Сочинение про спасо преображенский собор

Спасо-Преображенский собор (Санкт-Петербург), адрес которого: Преображенская площадь, 1, находится у Литейного проспекта. На этом месте раньше располагались казармы русского Преображенского гвардейского полка.

Санкт-Петербург, Спасо-Преображенский собор: история

На месте, где сегодня высится великолепный храм, в тридцатые годы XVIII века находился полковой двор гренадеров Преображенского полка. Цесаревна Елизавета, дочь Петра I, довольно часто приезжала сюда, так как являлась крестной матерью многих солдатских и офицерских детишек. Во время каждого своего визита она привозила своим крестникам многочисленные подарки.

В ночь на 25 ноября 1741 года Елизавета прибыла в полк за помощью в обретении престола, «беззаконно похищенного» у нее Анной Леопольдовной. Благодарные солдаты и офицеры отправились вместе с ней в Зимний дворец. Благодаря помощи военных Елизавета Петровна заняла трон Российской империи.

После восшествия на престол свою благодарность преданным военным Елизавета решила выразить строительством церкви Преображения Господня. Каменный храм начали возводить в 1743 году. Работами руководили лучшие архитекторы Петербурга: Франческо Растрелли, Михаил Земцов, Доминико Трезини. Символический первый камень в фундамент будущего храма был заложен самой императрицей. В ходе строительных работ она полностью контролировала весь процесс и вносила свои предложения. Собор стал полковым, и его освящение произошло в присутствии императрицы.

Так обрел новый храм Санкт-Петербург. Спасо-Преображенский собор, построенный с пятью куполами, возродил старинную традицию возведения таких сооружений, хотя во времена правления Петра I предпочтение отдавалось однокупольным храмам в европейском стиле.

Архитектурные особенности

Во время ремонта купола собора в 1825 году из-за небрежности рабочих вспыхнул пожар, в результате которого от храма остались лишь стены. Александр I повелел немедленно приступить к восстановлению и реставрации храма. Руководителем нового проекта стал известный русский архитектор той эпохи – В. П. Стасов.

Работая над восстановлением сооружения, талантливый зодчий старался по возможности не нарушать первоначальных форм храма. Тем не менее кое-что от себя он добавил. К примеру, на фасаде появился четырехколонный портик, имеющий фронтон, центральный и боковые купола получили полусферические очертания, значительно было изменено внутреннее убранство. По эскизам Стасова была создана алтарная сень и иконостас. В центре главного купола появилась роспись, изображающая небо и звезду с расходящимися в стороны лучами. В наши дни главный купол венчает огромных размеров крест.

Внутреннее убранство

Спасо-Преображенский собор (Санкт-Петербург) хранил в своих стенах до 1918 года полковые знамена, военные трофеи, мундиры Николая I, Александра I, Александра II. Кроме того, здесь хранилась та самая сабля, которая была при императоре Александре II в начале марта 1881 года, когда он был смертельно ранен. Эти реликвии позднее были перенесены в Артиллерийский музей, а в середине XX века они пополнили коллекцию Эрмитажа.

В. П. Стасов, восстанавливая храм, существенно изменил интерьер. Четырехъярусный иконостас центрального предела украшен великолепной золоченой резьбой на белом фоне. Над иконами работали известные живописцы: В. Шебуев, А. Иванов, А. Угрюмов.

Спасо-Преображенский собор (Санкт-Петербург): иконы

Сегодня в храме хранятся главные его святыни – икона «Всех Скорбящих Радосте», а также одна из самых любимых икон Петра I – Образ Спасителя. Она была при правителе во время закладки города на Неве и во время Полтавской битвы. Икона работы известного мастера Симона Ушакова была написана для царя Алексея Михайловича, а к Петру I перешла от его матери.

Долгое время она хранилась в домике Петра I, затем ее перенесли на хранение в Троицкую церковь, и лишь в 1938 году она была доставлена в Спасо-Преображенский собор (Санкт-Петербург). Фото вы можете увидеть выше.

Самой большой ценностью храма можно назвать икону Богоматери Тихвинской, украшенную драгоценными камнями. У северной стены собора расположен складень, в котором можно увидеть образы Константина и великомученика Пантелеймона, Преображения Господня. Складень был подарен полковому лазарету в 1900 году командиром полка, великим князем, генерал-майором Константином Константиновичем.

У правого клироса, на аналое, представлен образ Спаса Нерукотворного. Он был перенесен в храм из Троицкой церкви в 1938 году. Это работа знаменитого московского иконописца С. Ф. Ушакова.

Реликвии

С марта по август 1991 года в храме находились мощи Иоасафа Белгородского святителя. Внутри храма можно увидеть памятную доску, на которую нанесен список погибших офицеров Преображенского полка в период с 1702 по 1917 год.

Сегодня тысячи туристов ежегодно посещают Санкт-Петербург. Спасо-Преображенский собор неизменно входит в маршрут всех экскурсий по городу. Помимо своих святынь и реликвий храм славится уникальным хором, поют в котором выдающиеся солисты Академической капеллы.

Необходимо отметить, что в отличие от большинства культовых сооружений нашей страны храм никогда не закрывал свои двери для верующих: он был действующим весь советский период.

Ограда храма

Если вы приедете в Санкт-Петербург, Спасо-Преображенский собор предстанет перед вами, окруженный необычной оградой. Но была она здесь не всегда и не предусматривалась первоначальным проектом. Она была создана по проекту Стасова в 1833 году. Ограда была возведена в память о победе русских воинов в Русско-турецкой войне. Ее основой стали стволы трофейных турецких орудий, захваченных у стен турецких крепостей Силистрии, Измаила, Варны.

На стволах до сих пор сохранились даже названия пушек: «Священный полумесяц», «Гнев аллаха», «Дарю лишь смерть», «Гром, извергающий» и т. д. Император Николай I повелел передать в дар собору 18- и 24-фунтовые орудия, добытые в боях. Ограду составляют сто два бронзовых орудийных ствола, которые установлены на тридцати четырех гранитных основаниях. Их установили по три на каждом постаменте. Они направлены вниз дульным срезом. Двуглавые орлы с коронами украшают средние стволы.

Группы бывших орудий объединены декоративными цепями. Главные ворота храма украшают щиты, на которых изображены медали из бронзы, вручавшиеся за участие в Русско-турецкой войне. Часовня появилась в ограде в 1886 году. В 1916 году архитектор С. О. Овсянников планировал построить усыпальницу для захоронения офицеров, но в связи с известными историческими событиями эта идея не была претворена в жизнь.

После революции (1917) двуглавые золоченые орлы, медальоны и крест с центральных ворот были сняты. Лишь в 2004 году все декоративные элементы были вновь воссозданы и возвращены на свои законные места. Любопытно, что для съемок маленького эпизода в кинокартине «Две жизни» на соборной ограде были восстановлены двуглавые орлы, а на главных воротах — медальоны с крестами. По завершении съемок все эти элементы снова были демонтированы. А в знаменитом фильме «Собачье сердце» внимательный зритель может увидеть в одном из эпизодов Преображенский собор, хотя все события повести по сюжету происходят в Москве.

Богослужения в храме

Если вы хотите посетить Спасо-Преображенский собор (Санкт-Петербург), расписание богослужений мы представим ниже:

1. Литургии проводятся каждый день, с 10:00.
2. По пятницам и средам можно посетить ранние литургии с 7:00.
3. Вечерние богослужения проходят каждый день, с 18:00.
4. По средам и воскресеньям, во время вечерних богослужений, читаются акафисты Иисусу Христу Сладчайшему и иконе Божией Матери.

Как добраться?

Этот вопрос интересует всех, кто хочет увидеть Санкт-Петербург, Спасо-Преображенский собор. Как добраться? Совсем несложно. Из станции метро «Чернышевкая» вам следует выйти на улицу Кирочную, пройти в сторону убывания нумерации домов до переулка имени Радищева, который будет находиться слева от вас, и свернуть в переулок. Отсюда вы увидите золотые купола собора, расположенного в центре Преображенской площади. Уверены, что экскурсия в храм оставит яркие и незабываемые впечатления.

СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ собор — главный храм бывшего мужского Спасо-Преображенского монастыря в Ярославле, выдающийся памятник архитектуры и живописи XVI века.

Строился собор в 1506—1516 году по указу великого московского князя Василия III. Строительные мастера были присланы из Москвы, возможно руководство итальянского зодчего, из числа тех, кто возводил соборы Московского Кремля. Спасо-Преображенский собор стоит на фундаментах и почти полностью повторяет размеры предшествующего ему собора XIII века, рухнувшего во время пожара 1501 года. Сегодня это самый древний ярославский храм и самое старое каменное здание в городе.

Спасо-Преображенский собор по своей конструкции четерехстолпный крестово-куполный трехглавый храм, с позакомарным покрытием, на высоком подклете. С трех сторон окружен галереями — открытыми двухъярусными с запада и юга (последняя перестроена), с севера — закрытая двухъярусная, пристроена в XVII веке. Главы собора шлемовидные, первоначально были покрыты «белым луженым немецким железом». В архитектуре Спасо-Преображенского собора встречаются элементы ордерной системы и фрагменты декора, указывающие на влияние итальянской ренесансной архитектуры, но в целом для декоративного решения памятника характерна простота и строгость, свойственные русской архитектуре XVI века.

На протяжении своего существования Спасо-Преображенский собор неоднократно перестраивался, в результате чего его облик изменился до неузнаваемости. Наиболее значительные переделки были в 1709—1727, 1768−1780, 1811−1812, 1814, 1817 гг. Архитектурная реставрация проводилась с 1919 года в несколько этапов, самый главный и завершающий проходил в 1957—1961 годах под руководством архитектора Е. М. Караваевой. В результате древний облик Спасо-Преображенского собора полностью восстановлен.

Интерьер Спасо-Преображенского собора расписан в 1563—1564 годах московскими и ярославскими мастерами. Об этом свидетельствует летопись, расположенная в двух круглых клеймах на внутренних гранях западных столпов: «…подписывали мастеры московские Ларион Леонтьев сын да Третьяк да Федор Никитины дети да ярославцы Афанасий и Дементий Сидоровы дети». Братья Афанасий и Дементий Сидоровы — первые ярославские художники, имена которых известны. На сегодняшний день это единственный в России сохранившийся памятник монументальной живописи грозненского времени, имеющий точную дату росписи и имена мастеров.

Система росписи Спасо-Преображенского собора традиционна. Живопись обладает высокими художественными достоинствами, характеризуется монументальностью и духовностью. Особенно интересны композиции: Преображение, Сорок мучеников Севастийских, Покров Богородицы, Семь Вселенских соборов и др. Уникальным является изображение Саваофа в конхе дьяконника — едва ли не первое в русской монументальной живописи самостоятельное изображение Бога-Отца.

Живопись Спасо-Преображенского собора неоднократно поновлялась, а в 1780—1781 годах была впервые полностью записана. В 1814 году ее прописали масляными красками, последствия этих поновлений были особенно значительны на западной стене, где пострадала композиция Страшного суда. Несколько фресок погибли при перестройках полностью, часть композиций утрачена частично. Реставрация монументальной живописи шла на протяжении почти всего XX века. В разное время здесь работали Н. И. Брягин, П. И. Юкин, Н. В. Перцев, Е. А. Чижов. Основной и завершающий этап реставрации относится к 1984−1996 годам.

Литература

История Спасо-Преображенского кафедрального собора — главного храма древней Волынской губернии

26 июня 1804 года указом Александра I Житомир официально утвержден центром Волынской губернии. Многие православные храмы на Волыни в тот период представляли собой жалкие полуразвалившиеся постройки. В самом Житомире были всего две очень старые деревянные православные церкви – Крестовоздвиженская на Замковой горе, построенная еще в XVII веке и Успенская на Подольской горе, построенная в 1700 году. Как свидетельствуют архивные документы, их состояние было настолько жалким, что во время богослужения на прихожан лились потоки дождевой воды,а через дыры в куполе залетали птицы. Сам архиерей и епархиальное управление размещались тогда в Острожском Преображенском монастыре, который в 1821 году подвергся опустошительному пожару.

Кафедральным собором после пожара стала служить бедная приходская Пятницкая церковь в Остроге. С 1825 года управление находилось во дворце князя Яблоновского в местечке Аннополь Острожского уезда, с 1831 года в Почаевской Лавре, а с 1 октября 1840 года, наконец, в Житомире. Собор в Житомире разместили в «деревянном покосившемся от ветхости здании почтовой станции «, а потом до 1958 года в старой Илларионовской церкви в заезжем дворе (из истории Житомирской епархии).

Император Александр I еще в октябре 1821 года в своем разговоре с Преосвященным Стефаном (Романовским) заметил: «Архиерейская кафедра не может быть без помещения и без приличного соборного храма; я подумаю об этом». Но этот разговор не имел существенных последствий. Указание о строительстве собора в Житомире дал император Александр II. Местом строительства главного храма Волынской губернии — Преображенского кафедрального собора в Житомире выбрали площадь Торговица (нынешняя площадь Победы), где находились загородные торговые ряды и лавки, а в центре ее стояла Василианская греко-католическая церковь, построенная еще во второй половине XVIII века. Через площадь протекала речка Рудавка.

Первоначальный проект собора был составлен в Петербурге в 1844 году с включением в его стены остатков старой Василианской церкви, разрушенной в 1771 году. Начали строить собор в 1851 году, а в 1853 году уже почти законченное здание неожиданно рухнуло. Вследствие ошибок в расчетах и недостаточной прочности местного кирпича-сырца в одну из ночей упала колокольня и разрушила все здание. Пришлось строить храм заново. С правой стороны начала нынешней улицы Котовского (там, где теперь сквер) в качестве временного собора в 1858 году на доброхотные пожертвования, собранные еще при деятельном участии бывшего губернатора Синельникова, построили деревянную церковь во имя Святого великого князя Александра Невского (разобрана в конце XIX века). А на противоположной стороне улицы использовали старые деревянные дома бывшего заезжего двора для размещения церковных служителей.

Второй раз строили собор с 1866 по 1874 годы по проекту академика архитектуры Карла Карловича Рахау, с участием профессора архитектуры Эрнеста Ивановича Жибера и известного петербургского архитектора В.Г. Шаламова. На этот раз выбрали место на площади немного южнее прежнего. Собор запроектировали трехнефным, пятикупольным с шатрообразными завершениями в русско-византийском стиле с характерными чертами древнерусской архитектуры XI-XII веков.

В плане храм решен в форме креста с двойными внутри храма рядами гранитных колонн, обложенных у основания шлифованными плитами из лабрадорита и такими же поясками и карнизом. В соборе три престола: Преображения Господня, св. равноапостольного князя Владимира и св. великого князя Александра Невского. Собор рассчитан на 3000 богомольцев. Постройка сделана из кирпича. Под полом устроены три обогревательные печи Кролевской системы. Большое внимание было уделено решению интерьеров, в которых заложена идея показа минеральных богатств Житомирщины: граниты из карьеров сел Крошня и Тригорье, а великолепный лабрадорит из местечка Горошек (ныне Володарск-Волынский). Иконостас сделан из дуба мастером А. Мурашко по эскизам архитектора В. Шаламова. Художественное настенное оформление и иконы принадлежат кисти академика художеств Михаила Васильева. На четырехъярусной колокольне высотой 53 метра установили главный колокол весом в 515 пудов и 8 фунтов, а все девять колоколов с языками весили 1017 пудов. Их звон был слышен на расстоянии до двадцати километров. Колокола не сохранились. Теперь новый главный колокол весит около 750 килограмм (46 пудов). Кресты на колокольне и куполах собора установил почетный гражданин Житомира и потомственный строитель Александр Никитич Король (жил он в переулке Короля — ныне Красный переулок в районе Хмельников).

На этот раз в строительстве принимали участие специалисты, которые строили Исаакиевский соборе в Санкт-Петербурге в 1818 — 1858 годах. Авторский надзор в период строительства вели авторы проекта Карл Рахау и Эрнест Жибер. По инициативе волынского губернатора в 1866 году была создана специальная комиссия для технического контроля за ходом строительства собора и обследования состояния его конструкций во главе с инженер-полковником Оттобальдом Андреевичем Глазером (дедушка известного поэта и художника Максимилиана Волошина). В состав комиссии вошли также инженеры Грошев, Авринский и Людвиг. Главным подрядчиком на строительстве кафедрального собора был житомирский купец первой гильдии Киприян Авраамович Ляшков. За успешное завершение строительства собора ему указом императора был присвоен личный статус дворянина, а также он был назначен житомирским городским головой, и пребывал на этой должности с1876 до 1883 года. Постройка обошлась в 336 тысяч 865 рублей, не считая церковной утвари и икон.

30 августа 1874 года главный престол был торжественно освящен архиепископом Волынским и Житомирским Агафангелом (в миру Алексей Фёдорович Соловьёв) в присутствии генерал-майора князя Александра Михайловича Дондукова-Корсакова, волынского губернатора Петра Аполлоновича Грессера, авторов проекта профессора архитектуры Э.И. Жибера и архитектора В.Г. Шаламова. Еще во время строительства собора, в 1871 году вышло постановление волынского губернского правления про закрытие торговых рядов на площади и о создании вокруг строящегося собора городского парка. Тогда же и определилась новая конфигурация площади, получившая название Соборной, которую планировали сделать главной площадью города. Парк был заложен только в 1886 году. Конфигурация площади практически не изменилась и в настоящее время, а от парка остался небольшой сквер. В соборе сохранялась древняя икона Василия Великого, по легенде привезенная князем Владимиром из Греции после принятия им христианства. Сегодня судьба ее неизвестна.

В цокольном этаже собора начиная с 1876 года хоронили умерших Волынских архиепископов (похоронено три архиепископа — Агафангел, Тихон и Модест), а 29 мая/11июня 1903 года тут состоялось открытие нижнего храма Святой Анастасии Римляныни, жившей в III веке – покровительницы Житомира. Здесь в серебряной раке была помещена глава преподобномученицы Анастасии.В 60-х годах XIX века она прибыла в Житомир как дар от Антиохийского Патриарха Иерофея. Ее привез Архиепископ Волынский и Житомирский Модест (Стрельницкий). К чудотворным мощам приезжали паломники не только с Волыни, но и из Казани, Санкт-Петербурга, Варшавы. Здесь благословляли депутатов от Волынского края в Государственную Думу, встречали новый год ученики церковно-приходских школ, молились новобранцы перед отправкой на фронты Первой мировой войны.

В советские годы Свято-Анастасиевскую церковь закрыли. Мощи Анастасии исчезли. До 1991 года цокольную часть храма использовали под склад. В 1930-х годах городским Генеральным планом запланировали снести Преображенский кафедральный собор, а на его месте построить Дом Красной Армии, и это несмотря на то, что уже тогда собор был включен в государственный реестр памятников архитектуры. Реализации этой варварской идеи помешала Вторая мировая война.

Сегодня Спасо-Преображенский кафедральный собор в Житомире — памятник архитектуры государственного значения, один из крупнейших православных храмов на Украине, а также величайшее и совершеннейшее здание в городе.

Адрес кафедрального собора: 10003, г. Житомир, ул. Победы 14, тел.: (0412) 47–49–34.

Настоятель собора: Митрополит Житомирский и Новоград-Волынский Никодим (Горенко).