Знаете ли вы, что испанский мореплаватель Христофор Колумб является далеко не первым человеком, который открыл Америку? Это всего лишь одно из официально подтвержденных событий, а так, на континент первыми могли проникнуть египтяне, викинги, китайцы и представители многих других народов. Все это происходило во времена, когда человечество уже изобрело корабли и другие средства передвижения. Но не может же такого быть, чтобы до этих первооткрывателей на материке обитали только дикие звери? Конечно же, нет. Ученые уже давно нашли косвенные признаки того, что американский континент был впервые заселен людьми примерно 30 тысяч лет назад. Ими были предки коренных индейцев, которые попали в Америку через из Азии по Берингову перешейку во время ледникового периода. Но это были косвенные доказательства — более точные свидетельства в виде следов человеческих ног были обнаружены только недавно. Научно доказанная версия сейчас гласит, что первые люди в Америке появились 23 тысячи лет назад.
Христофор Колумб — является далеко не первым человеком, открывшим Америку
Когда в Америке появились индейцы?
Результаты совместной работы американских и британских ученых были опубликованы в научном журнале Science. Следы первых людей в Америке нашлись на территории национального парка Уайт-Сандс. Считается, что во времена ледникового периода там находилось озеро Отеро. Как только климат стал более теплым, вся вода испарилась, в результате чего дно высохло и покрылось селенитом — разновидностью гипса. На такой поверхности следы людей и животных сохранились очень хорошо и ученые постоянно находят новые образцы. Ранее там были обнаружены признаки пребывания мамонтов, гигантских ленивцев и других вымерших животных. Но недавно ученые совершили важное открытие, найдя на окаменевшем песке следы людей. Считается, что именно они и были первыми, кто ступил на американский континент.
Окаменелые следы древних людей
В ходе изучения следов было выяснено, что большинство из них принадлежали детям и подросткам — взрослые люди были в меньшинстве. Возраст следов был разным, от 21 до 23 тысяч лет. По словам одного из авторов научной работы Салли Рейнольдса (Sally Reynolds), это открытие интересно также тем, что доказывает взаимодействие древних людей с животными. Только вот сегодня можно только предполагать, в чем именно заключалось это взаимодействие. Некоторые ученые считают, что древние люди разных возрастов были объединены какой-то игрой. Но было бы более логично, если они вместе искали новое место обитания — в те далекие времена люди вели преимущественно кочевой образ жизни.
Животные и люди, которые оставили найденные следы
Важно отметить, что ранее ученые находили доказательства того, что люди могли появиться в Америке гораздо раньше, около 30 тысяч лет назад. По данным научного издания Nature, внутри одной из пещер на территории Мексики были обнаружены человеческие орудия труда. Но это лишь косвенные свидетельства, поэтому верить им на все 100% явно не стоит. Не исключено, что ученые совершили ошибку во время оценки возраста артефактов. А вот окаменелые следы — более надежное доказательство. В конечном итоге получается, что первые люди в Америке появились 23 тысячи лет назад.
Читайте также: На дне Балтийского моря найден корабль времен Христофора Колумба
Настоящие первооткрыватели Америки
Со временем они превратились в тех самых индейцев, которых встретил знаменитый Христофор Колумб. Только вот испанский мореплаватель и его команда могли быть н первыми относительно современными людьми, которые узнали о существовании аборигенов американского континента. Например, норвежский археолог Тур Хейердал считает, что одними из первых посетить Америку могли египтяне. Чтобы доказать свою теорию, в 1970-е годы ученый провел экспедиции на корабля Ра и Ра-2, которые были построены по древнеегипетским технологиям. Первая лодка не смогла достигнуть Карибских островов — ей не хватило всего лишь нескольких километров. А вот вторая лодка смогла доплыть до Америки. Так что, при желании открыть Америку могли даже Египтяне. Но сделали это они или нет, никому неизвестно.
Один из кораблей, построенных по древнеегипетским технологиям
А вот в том, что Америку посещали викинги, сомнений почти нет. Считается, что в IX—XI века скандинавские воины часто путешествовали от Ирландии и до Руси, чтобы заниматься торговлей и грабежом. Первым викингом, который ступил на американскую землю, был Лейф Эриксон. Он сделал это открытие за пять столетий до рождения Христофора Колумба. Известно, что он посетил нынешнюю Баффинову Землю, но в те времена назвал ее Хеллуландом. Также викинг побывал на полуострове Лабрадор и острове Ньюфаундленд. Некоторое время в Америке даже существовало поселение викингов, но оно подверглось нападению индейцев.
Лейф Эрикссон открывает Америку.
Кристиан Крог, 1893 год
Ссылки на интересные статьи, смешные мемы и много другой интересной информации можно найти на нашем телеграм-канале. Подпишитесь!
Существует миф о том, что до Христофора Колумба люди считали, что Земля имеет плоскую форму. Но это всего лишь выдумка — человечество знали о шарообразной форме нашей планеты очень давно. Подробно об этом и других мифах, в которые пора перестать верить, можно почитать на нашем сайте.
С этим файлом связано 1 файл(ов). Среди них: Реферат; Мир в начале XXI века..docx.Показать все связанные файлы
Подборка по базе: Эссе великие открытия 35.docx, Семинар № 3. (2). Великие державы Древнего Востока особенности в, История открытия наркоза.docx, Уфа __ Сценарий очного открытия и закрытия финала с трансляцией., rss_tehnologii_i_ih_primeneniya — referat-diplom.com.rtf, Важнейшие открытия и изобретения.docx, урок. «Какие научные открытия и новые технологии первой половины, MODEL TITULNA STRANICA NA REFERAT MICROBIOLOGY.docx, banking_services_in_russia_theory_and_fact — referat-diplom.com., gosudarstvennoe_stroenie_rossii_v_14_15_vv — referat-diplom.com.
РЕФЕРАТ
на тему
«ВЕЛИКИЕ ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ ОТКРЫТИЯ»
Выполнил: студент 1 курса
Ярош Д.И.
Научный руководитель:
преподаватель кафедры истории
Тюрин
Астрахань
2021
Оглавление
ВВЕДЕНИЕ 2
Время Великих географических открытий 3
Плавания Христофора Колумба и поиски морского пути в Индию (1492–1500 гг.) 3
Булла «Закон о первом разделе мира» между Испанией и Португалией 1493 г. 5
Путешествие Васко да Гамы и открытие морского пути в Индию (1497–1499 гг.) 6
Плавание Джона Кабота и второе открытие Америки с северо-востока в 1497 г. 9
Четвёртое плавание Христофора Колумба и открытие Америки (1502–1504 гг.) 10
Америго Веспуччи и происхождение названия «Америка» 10
Первое кругосветное путешествие Магеллана — Элькано в 1519–1522 гг. 14
Последствия 14
Заключение 15
ВВЕДЕНИЕ
Великие географические открытия – важная веха в истории человечества. Они послужили толчком к очень значительным экономическим преобразованиям, обусловили гибель феодализма и переход к капитализму в Европе.
К Великим географическим открытиям принято относить крупнейшие открытия 15-16 вв.: открытие европейцами новых земель и морских маршрутов в Африку, Америку, Азию и Океанию, то есть первопроходческие дальние морские путешествиями португальских и испанских путешественников в поисках альтернативных торговых путей за золотом, серебром и пряностями.
Как правило, сюда не относят путешествия викингов в Америку или открытия русских землепроходцев.
В результате того, что люди открывали новые земли, человечество смогло накопить знания о мироустройстве: движении солнца, луны, смены сезонов на разных территориях, наличии полюсов. Людям стали доступны те блага и природные ресурсы, которыми изобиловали новые земли.
Благодаря географическим открытиям в период, Средневековья и Нового времени, мы имеем возможность полноценно изучать географию нашей планеты.
Целью данного исследования явилось изучение основных географических открытий, которые произошли в 15-16 вв.
В соответствии с целью были намечены следующие задачи:
— изучить основные этапы Великих географических открытий;
— проанализировать основные направления путешествий в 15-16 вв.;
— рассмотреть экономические последствия Великих географических открытий для всего мира и отдельных стран.
Структура работы состоит из введения, восьми глав, заключения, списка использованных источников.
Время Великих географических открытий
В конце XV — начале XVI в. в Западной Европе появлялись большие и сильные государства, развивались ремёсла, торговля, речной и морской флот. Для дальнейшего развития стран потребовалось новое сырьё, новые товары, новые торговые пути. В результате европейцы отправились в далёкие путешествия для открытия новых земель. Это историческое время получило название Великие географические открытия.
Плавания Христофора Колумба и поиски морского пути в Индию (1492–1500 гг.)
Христофор Колумб – испанский мореплаватель и картограф, открывший Центральную и Южную Америки. Открытия Колумба положили начало колонизации европейцами территорий Америки.
Испанский мореплаватель итальянского происхождения Христофор Колумб пересек Атлантический океан в субтропической полосе северного полушария, первым из европейцев совершил плавание в Карибское море. Три четверти своей жизни он провёл в плаваниях.
Первая экспедиция:
Первая небольшая экспедиция, состоявшая из 100 человек, отправилась 3 августа 1492 года на трёх суднах – «Санта-Мария» (капитан Хуан де ла Коса), «Пинта» и «Нинья» (капитан Висенте Яньес Пинсон). Флотилия дошла до Канарских островов, повернув на запад, пересекла Атлантический океан, открыв Саргассово море, 12 октября 1492 года высадилась на одном из островов Багамского архипелага, который был назван Сан-Сальвадор. Этот день считается днём открытия Америки. Хотя сам Колумб был уверен, что открыл земли Восточной Азии вблизи Китая и Индии. Поэтому эти земли европейцы долгое время называли Вест-Индией. Дальше мореплаватели экспедиции открыли ещё несколько Багамских островов, острова Куба и Гаити.
В марте 1493 года флотилия, трюмы которой были наполнены невиданными растениями, диковинными плодами, перьями птиц, табаком и небольшим количеством золота, вернулась в Кастилию. Испанцы привезли с собой несколько туземцев, называя их индейцами.
Вторая экспедиция:
25 сентября 1493 года на поиски новых земель отправилась вторая экспедиция. На этот раз флотилию составляло 17 судов и по разным данным порядка двух тысяч человек. В её составе были не только моряки, но и священники, чиновники, дворяне и придворные. Колумб уже занимал 1чин адмирала. Флагманом экспедиции был корабль «Мария-Галанте» водоизмещением двести тонн. В ходе экспедиции были открыты Малые Антильские острова, Виргинские острова, острова Пуэрто-Рико, Ямайка, Хувентуд, исследовано южное побережье Кубы. Началась 2экспансия испанских колонизаторов, организация постоянных поселений, порабощение и массовое уничтожение местных жителей. Были заложены города Сан-Диего, Ла-Изабелла, Санто-Доминго. Экспедиция привезла лошадей, крупный рогатый скот, семена сельскохозяйственных культур и много других полезных вещей. Тем временем испанское правительство отмежевалось от Колумба и заключило контракт с флорентинцем Америго Веспуччи на снабжение третьей экспедиции в Индию, наделив мореплавателя всеми необходимыми полномочиями. 11 июня 1496 года Колумб вернулся и стал отстаивать свои права. В своём докладе он заявил, что достиг Азии и там в центре Эспаньолы открыл страну, где хранится золото библейского царя Соломона. Он предложил отправить на новые поселения уголовных преступников, сокращая при этом им срок. Это несомненно представлялось выгодной идеей, которая позволила бы испанскому государству избавиться от нежелательных людей, сократить расходы на тюрьмы и обеспечить вновь открытые территории.
Третья экспедиция:
Третья экспедиция была оснащена намного скромнее предыдущей. Она состояла из шести судов и 300 человек. На этот раз в команду были приняты заключённые испанских тюрем. Стартовавшая 31 июля 1498 года, флотилия через устье реки Гвадалквивир спустились ближе к экватору и открыли острова Тринидад и Маргарита, исследовали устье реки Ориноко и залив Пария, затем повернули на север и высадились в Санто-Доминго, где наместником был брат Христофора Колумба Бартоломе. В Эспаньолу Колумб прибыл совершенно больным. В колонии Санто-Доминго царил хаос. Переселенцы, среди которых большинство были уголовниками, устроили вооружённый мятеж. Колумбу пришлось ввести систему
рабства над индейцами, а каждому из мятежных колонистов распределить по большому участку земли. Тем временем португальский мореплаватель Васко да Гама открыл морскую дорогу в настоящую Индию, захватив там в качестве доказательств ни с чем не сравнимые пряности. Заблуждение Колумба стало известно всем. Эспаньола почти не приносила дохода испанской казне. Поэтому монархи Испании лишили Колумба его привилегий и отправили в новые земли своего эмиссара Франсиско де Бобадилью, который, обладая неограниченной властью, одел на Колумба и его братьев кандалы и отправил их в Испанию. После нескольких месяцев тюрьмы открывателю Америки удалось снять с себя часть обвинений и освободиться. А спустя время получить королевское дозволение на новую экспедицию. Колумб был уверен, что западный путь в Южную Азию существует, поскольку у южных берегов Кубы в Карибском море он наблюдал сильное морское течение западного направления.
Путешествия Христофора Колумба
Смерть:
Тяжело больной, лишённый всех привилегий, растративший все свои средства, Христофор Колумб 20 мая 1506 года скончался в севильском Вальядолиде. Его последними словами были следующие: «В Твои руки, Господи, я вручаю дух мой».
Колумб был похоронен в Севилье, хоть позже его прах перевозили с места на место, его все же вернули в Севильский кафедральный собор.
Булла «Закон о первом разделе мира» между Испанией и Португалией 1493 г.
После первого плавания Колумба произошло важное историческое событие. В 1493 г. Папа римский Александр VI Борджиа подписал буллу — «Закон о первом разделе мира» между Испанией и Португалией. Граница раздела проходила по меридиану в Атлантическом океане. Все уже открытые и ещё не открытые земли к западу от неё признавались испанскими, к востоку — португальскими. Этот раздел мира определил дальнейшие направления Великих географических открытий.
Путешествие Васко да Гамы и открытие морского пути в Индию (1497–1499 гг.)
В конце XV в. африканское побережье вплоть до мыса Доброй Надежды уже было обследовано португальцами, их корабли под командованием Б. Диаша побывали и у восточных берегов Африки. Однако несколько лет португальский двор медлил и не посылал новые экспедиции к индийским берегам. В 1492 г. португальцев обеспокоило известие из Испании о том, что Колумб открыл западный путь в Индию. А в 1494 г. Испания и Португалия заключили Тордесильясский договор о разделе сфер влияния в мире (он был заключен в городе Тордесильясс в Кастилии). Договор состоял в том, что морями и вновь открытыми землями к востоку от меридиана, установленного римским папой Александром VI, могла владеть Португалия, а к западу от него – Испания. Именно эти государства были в то время самыми передовыми в мире (владели точными картами, лучшими морскими судами и навигационным оборудованием) и совершали географические открытия одно за другим.
Так называемый «папский меридиан» проходил примерно в 500 км восточнее островов Зеленого Мыса. Надо сказать, что другие страны (например, Англия и Франция) не признавали этот договор и активно промышляли пиратством в Атлантике. Португальцам надо было торопиться с установлением прямого торгового сообщения с Индией, и в 1497 г. король Мануэл I снарядил экспедицию. В ее состав входили три каравеллы и транспортное судно, а во главе стоял двадцативосьмилетний Васко да Гама. Каравеллой «Сан-Габриэл» командовал Г. Алвариш, каравеллой «Сан-Рафаэл» – старший брат Васко Паулу да Гама, легким быстроходным «Берриу» управлял Н. Куэлью.
Транспортный корабль нагрузили провизией, рассчитанной на три года, а также товарами для обмена и продажи. Экипаж состоял из 170 человек. Из Лиссабона флотилия вышла 8 июля 1497 г. Достигнув Сьерра-Леоне, корабли повернули на юго-запад, чтобы избежать сильных встречных течений и ветров у берегов Центральной и Южной Африки. Есть предположения, что флотилия подходила к берегам Бразилии и лишь потом взяла курс на восток. Так или иначе, 7 ноября (плавание продолжалось четыре месяца) экспедиция вошла в бухту Святой Елены на южной оконечности Африки. 21 ноября 1497 г. миновали мыс Доброй Надежды. Обогнув материк, флотилия встала на якорь в гавани Пастухов, где девять лет назад побывал Б. Диаш. Португальцы встретили на берегу 3бушменов и обменялись с ними некоторыми товарами и безделушками.
Во время своего долгого пути по водам Атлантики флотилия пережила не один шторм, суда требовали серьезного ремонта. Васко да Гама принял решение остановиться в устье Замбези. Каждое судно разгружали, выводили на мель, заваливали на бок и очищали корпус от водорослей, ракушек и 4древоточцев. Это была тяжелая работа, к тому же из влажных прибрежных болот по вечерам поднималась туча мошкары, в том числе и комары, переносчики 5малярии. Многие моряки серьезно заболели, некоторые умерли.
Маршруты экспедиции Васко да Гамы в 1497-1499 гг. в Индию.
Возвращение в Португалию (пунктиром)
Васко да Гама в отчете об экспедиции писал, что в этих краях навеки осталась лежать десятая часть его людей. В отчаянии команда сговорилась заковать Васко да Гаму в цепи и вернуться в Португалию. Но капитан узнал о заговоре и велел схватить бунтовщиков (в том числе и 6кормчих), а навигационные приборы приказал выбросить в море. «С этой минуты, – сказал он матросам, – кормчим стал сам Господь Бог». Испуганные моряки смирились. Потрепанные штормами суда починили: наиболее пострадавший корабль сожгли; команду распределили между тремя каравеллами и взяли курс на север.
Арабский кормчий, выходец из Омана Ахмед ибн Маджид был невысокого мнения о мореходном искусстве португальцев. «У нас, – писал он, – есть 32 7румба, тарфа и зам, мы знаем высоту звезд. У них ничего этого нет. Они не могут понять наше искусство навигации, а мы можем использовать их систему и плавать на их кораблях… У нас есть научные книги, в которых дается высота звезд, … у них нет науки и нет книг, только компас и однообразное счисление пройденного пути».
7 апреля 1498 г. корабли Васко да Гамы добрались до Момбасы (совр. порт в Кении). Местный шейх встретил мореплавателей враждебно. Он уже знал, что португальцы ведут в Европе непримиримую войну с мусульманами, и боялся не только столкновений на религиозной почве, но и потери монополии на торговлю с Индией. Он дал Васко своих лоцманов и приказал им посадить корабли португальцев на рифы, однако это не удалось. Тогда он запретил снабжать европейцев пресной водой и провизией. Флотилия вынуждена была покинуть негостеприимные берега. Лишь в Малинди – крупнейшем арабо-суахилийском порту Индийского океана, куда суда Васко да Гамы прибыли через неделю, мореплавателям был оказан теплый прием. Местный шейх враждовал с Момбасой и рад был найти союзника, хоть и в лице европейцев.
В Малинди Васко да Гама нанял известного и очень опытного лоцмана оманца Ахмеда ибн Маджида. С его помощью 17 мая 1498 г. португальцы наконец достигли своей цели – прибыли в порт Каликут (ныне Кожикоде в индийском штате Керала) на Малабарском западном побережье Индии. Местный король встретил европейцев радушно, послал им подарки, но местные арабы наговорами и обманом старались очернить гостей, они опасались, что португальцы завладеют торговой монополией.
Через некоторое время Васко да Гама пришлось увести свои корабли из Каликута. Более удачной была торговля в другом индийском городе – Кананаре. Нагруженные пряностями и перцем, корабли отправились в обратный путь в Португалию. Они успешно миновали восточные африканские берега, тщательно нанося на карту свой путь, без потерь прошли мыс Доброй Надежды и в сентябре 1499 г. вернулись в Лиссабон. На родину из 170 прибыли лишь 55 человек на двух (из четырех первоначально) сильно потрепанных бурями кораблях. Товары, привезенные в Португалию, с излишком покрыли все расходы на экспедицию. Но ценнее всего была карта, составленная мореплавателями. Теперь португальские корабли могли смело следовать в Индию, и король Мануэл I немедленно дал приказ приступить к снаряжению новой экспедиции к ее берегам.
Открытие европейцами морского пути в Индию было одним из величайших событий в истории мировой торговли.
Васко да Гама умер 24 декабря 1524 г. в Индии в городе Кочин. Его тело перевезли в Португалию и похоронили в городе Видигейре, который король пожаловал ему вместе с графским титулом. На могиле мореплавателя написано: «Здесь покоится великий аргонавт дон Васко да Гама, первый граф Видигейры, адмирал Восточной Индии и ее знаменитый открыватель».
Плавание Джона Кабота и второе открытие Америки с северо-востока в 1497 г.
Итальянский купец Джованни Кабота много лет торговал товарами, которые доставляли из Индии другие купцы. Кабота считал, что Земля имеет форму шара и, следовательно, можно добраться до Индии, отправившись из Европы на запад через океан. После первого плавания Христофора Колумба Кабота предложил испанскому и португальскому королям план новой экспедиции. Кабота запланировал плыть в Индию севернее, следовательно, более коротким путём. Получив отказ в двух королевствах, Кабота переехал в Англию, где его стали звать Джоном Каботом. Город Бристоль, в котором поселился Кабот, был центром рыбной ловли, а также единственным английским портом, откуда отправлялись экспедиции в Атлантику. Путешественнику удалось организовать экспедицию с целью открытия новых земель.
В 1497 г. единственный корабль Кабота отправился на запад. Его путь проходил севернее 50-й параллели, что значительно севернее маршрута Христофора Колумба. На пути корабля даже встречались айсберги, но Каботу удалось достигнуть неизвестной новой земли — острова Ньюфаундленд. Ещё одно открытие — огромная отмель вблизи острова: Большая Ньюфаундлендская банка. Это один из самых богатых рыбой районов Атлантического океана.
Джон Кабот благополучно вернулся в Англию, совершив второе после викингов открытие Северной Америки с северо-востока.
Первое плавание Джона Кабота к берегам Северной Америки
Четвёртое плавание Христофора Колумба и открытие Америки (1502–1504 гг.)
Спустя несколько лет Христофор Колумб понял, что открыл не Индию, а другие земли на западе Атлантического океана. В 1502 г. он отправился в свою четвёртую экспедицию. Путешественник хотел найти новый путь ещё дальше на запад от тех земель, которые открыл в первую экспедицию.
На этот раз Колумб пересёк Карибское море и подошёл к берегам Центральной Америки. Затем, вдоль берега, он отправился дальше на юг и достиг северного берега Южной Америки.
Америго Веспуччи и происхождение названия «Америка»
Америго Веспуччи не был начальником ни одной экспедиции или хотя бы капитаном какого-либо испанского или португальского корабля. Неизвестно, какие обязанности он выполнял, плавая к берегам Нового Света. Только в двух случаях точно установлено, под чьим начальством он находился. Большинство историков сомневаются, действительно ли он совершил плавания, о которых сам рассказывал. Как же случилось, что в честь Америго назван двойной западный материк?
Мировая слава Веспуччи основана на двух сомнительных письмах, составленных в 1503 и 1504 гг., переведенных вскоре на ряд языков и опубликованных тогда же в нескольких странах. Оригиналы писем не дошли до нас. Первое письмо адресовано банкиру Лоренцо Пьеро Медичи. Веспуччи писал об одном плавании на португальской службе в 1501 — 1502 гг. Во втором письме, адресованном, видимо, знатному флорентинцу Пьеро Содерини, товарищу детства, Веспуччи описал четыре плавания, в которых он будто бы участвовал с 1497 по 1504 г.г. Навигационных и географических сведений в них было мало, зато он живо и увлекательно описывал звездное небо Южного полушария, природу открытых стран, внешний вид и быт индейцев. Интерес к новым открытиям в Европе был в то время очень велик, а отчеты мореплавателей, за редким исключением, не публиковались.
О первом плавании Веспуччи сообщал, что он отплыл 20 мая 1497 г. из Кадиса. Флотилия (четыре корабля) достигла Канарских островов, где простояла 8 дней. Через 27 — 37 дней (по разным вариантам) открылась земля примерно в 4,5 тыс. км к западу-юго-западу от Канарских островов. Веспуччи указал и координаты земли, соответствующей берегу Центральной Америки у залива Гондурас, если он умел правильно определять долготу. Однако это совершенно невероятно: в единственном случае, когда его можно проверить, он ошибается на 19 градусов! Покинув новооткрытую землю, испанцы направились на северо-запад, затем прошли вдоль извилистого берега 4 — 5 тыс. км, часто высаживались на сушу и выменивали безделушки на золото, пока в июле 1498 г. не достигли «самой лучшей гавани в мире». За все время испанцы раздобыли лишь немного золота.
Ремонт судов отнял месяц: индейцы, жившие близ гавани, очень подружились с испанцами, просили помощи против людоедов, совершавших набеги на их страну, и пошли за ними к «островам людоедов». Через неделю, пройдя около 500 км, они высадились на остров, вступили в бой с толпой «людоедов» и захватили пленных. В Испанию экспедиция вернулась 15 октября 1498 г. с 222 рабами, проданными в Кадисе.
В конце июня 1499 г. в районе бухты Ояпокдва корабля Веспуччи отделились от Охеды и бросили якорь недалеко от берега. На нескольких лодках, в каждой по шесть человек, Веспуччи прошел вдоль побережья в надежде найти место для высадки. Он был поражен пышностью тропического леса — густотой и высотой деревьев, их благоуханием. Потратив день на напрасные поиски, Веспуччи вернулся к кораблям и двинулся на юго-восток: он считал, что находится у берегов Азии, и хотел достичь ее самого юго-восточного пункта 2 июля. Испанцы обнаружили две огромные реки: одна шириной около 30 км текла с запада (Амазонка), другая — с юга (Пара). Вода в океане в 45 км от побережья была пресной, и моряки наполнили ею бочонки.
Веспуччи вновь оставил корабли и с 20 спутниками, захватив на четыре дня провизии, на лодках вошел в одну из рек и поднялся почти на 100 км против течения. Многочисленные попытки высадиться на берег реки оказались безуспешными — густой лес на низменных берегах был непреодолимым препятствием. Испанцы убедились, что страна обитаема.
Веспуччи отметил множество причудливых птиц (например, тукан) с ярким оперением. Их мелодичное пение и ароматы леса создавали, по словам Веспуччи, полную иллюзию земного рая; реки кишели рыбой различных видов. Он упомянул также «львов», «пантер» (оцелоты или ягуары), пум, волков, обезьян бабуинов и множество попугаев разной окраски. После двухдневного плавания испанцы вернулись на корабли и 24 июля двинулись на восток-юго-восток, но из-за сильного встречного течения не смогли пройти более 250 км. Так было обнаружено Гвианское течение, ветвь Южного Пассатного, имеющего скорость более 3 км/ч. Веспуччи, скорее всего, достиг бухты Туриасу или бухты Сан-Маркус, открыв около 1200 км северо-восточного побережья Южной Америки. Выбравшись из Гвианского течения, он направился к северу, а затем к северо-западу и произвел высадку на острове Тринидад во главе небольшого отряда, причем широту острова он определил точно. На другой день Веспуччи посетил еще несколько деревень на южном берегу Тринидада. С Охедой он соединился восточнее мыса Кодера. Описывая плавание за этим мысом, Веспуччи говорит уже о четырех кораблях. Совместное плавание продолжалось только до I сентября. Далее, к юго-западу, Веспуччи один продолжал обследование побережья. В итоге он проследил более 300 км береговой линии. В Испанию оба вернулись в июне 1500 г.
Мировую славу Веспуччи доставило его третье плавание, когда он в глазах современников «открыл Новый Свет». Америго участвовал в ту пору (1501 — 1502) в португальской экспедиции на трех кораблях. Ее начальником был Гонсалу Куэлью. Америго же исполнял в ней, вероятно, должность астронома. Экспедиция более пяти месяцев плавала у берегов Бразилии.
15 февраля 1502 г. корабли дошли якобы до 32° ю. ш. Тут португальские офицеры единогласно поручили Веспуччи руководство всей экспедицией. Тогда он оставил побережье и пересек океан в юго-восточном направлении. Дни становились все короче и короче: в начале апреля ночь продолжалась 15 часов. Во время четырехдневной бури показалась какая-то земля. Португальцы прошли вдоль ее берега около 100 км, но не смогли высадиться из-за тумана и метели. Наступила зима, и моряки повернули на север, а через 33 дня достигли Сьерра-Леоне. Там один обветшалый корабль был сожжен, два других вернулись на родину в сентябре 1502 г.
В начале XVI в. в городе Сен-Дье, в Лотарингии, создан географический кружок, в который входило несколько молодых ученых. Один из них — Мартин Вальдземюллер — написал небольшое сочинение «Введение в космографию», изданное в 1507 г. вместе с двумя письмами Веспуччи. В этой книжке впервые встречается название «Америка». Указав, что древние делили обитаемую землю на три части — Европу, Азию и Африку, которые «получили свои названия от женщин», Вальдземюллер писал: «Но теперь… открыта четвертая часть Америго Веспуччи… и я не вижу, почему, кто и по какому праву мог бы запретить назвать эту часть света страной Америго или Америкой ». Вальдземюллер вовсе не хотел этим заявлением умалить славу Колумба. Для географов начала XVI в. Колумб и Веспуччи открывали новые земли в различных частях света. Колумб только шире исследовал Старый Свет — тропическую Восточную Азию. Веспуччи же «открыл четвертую часть света» — Новый Свет, не известный древним континент, который простирается по обе стороны экватора, как и Африка. Географический кружок в Сен-Дье воспринял письма Америго как известие об открытии нового материка. Но если он открыт, то нужно дать ему имя, «окрестить», и работу Вальдземюллера можно рассматривать как «свидетельство о крещении» Южной Америки. К своему труду, выдержавшему несколько изданий, Вальдземюллер приложил составленную им карту, впервые изображавшую Землю в виде двух — Восточного и Западного — полушарий. Но не этот замечательный новаторский прием был главной особенностью его чертежа. В Западном полушарии он показал соединенные перешейком сравнительно небольшую северную землю и значительную южную (названную «Неведомой Землей» и «Америкой»). Их западные неизвестные берега он нанес условно прямыми линиями. За ними изображен океан, простирающийся от Северного полярного круга до 40° ю. ш. В 10° западнее символического берега помещен остров Джипанго (Япония). Следовательно, новый двойной континент представлен как не часть Азии, а преграда для ее достижения. Чтобы преодолеть ее, нужно, очевидно, обойти Новый Свет на севере у 60° с. ш. — первое картографическое указание на Северо-Западный проход из Атлантического в «Восточным океан». Эта карта — результат гениальной догадки или счастливой небрежности лотарингского картографа и географа — вряд ли повлияла на картографию того времени.
Изображения двойного материка, основанные на действительных открытиях, появляются только после плавания итальянского морехода на французской службе Джованни Верраццано. Первым, кто распространил название «Америка» на северный континент, был фламандский картограф Герард Меркатор. На карте 1538 г. он пишет на южном материке «южная часть Америки», на северном — «северная часть Америки». А в 1541 г. он разделил слово «Америка» на две части: «Аме» он написал на северном континенте, «рика» — на южном.
Первое кругосветное путешествие Магеллана — Элькано в 1519–1522 гг.
В том, что Христофор Колумб открыл не Индию, а другие земли, разобрались достаточно быстро. Поэтому Испания продолжала искать морской путь в Индию. В соответствии с буллой 1493 г. ей разрешалось искать этот путь только на западе.
Португальский дворянин и опытный моряк Фернан Магеллан предложил королю Испании план новой экспедиции. Магеллан полагал, что существует пролив из Атлантического океана в Южное море, которое омывает Индию. Если найти этот пролив и пересечь Южное море, можно достичь восточных берегов Индии.
В 1519 г. флотилия из пяти кораблей вышла из Испании на запад. Магеллан пересёк Атлантический океан и стал двигаться на юг вдоль берегов Южной Америки, надеясь найти пролив на запад. Поиски были долгими и тяжёлыми, но увенчались успехом. Экспедиции удалось обнаружить пролив между материком и вновь открытым островом. Позже этот пролив получил имя Магеллана — Магелланов пролив, а остров назвали Огненной Землёй.
Корабли Магеллана первыми пересекли Тихий океан и достигли сначала Марианских, и далее Филиппинских островов и — цели путешествия — Молуккских островов. Более чем трёхмесячный переход через Тихий океан был очень тяжёлым. От голода, жажды и болезней умерли 19 человек.
В 1521 г. Магеллан погиб в междоусобной войне между племенами. Новым руководителем экспедиции стал Хуан Себастьян Элькано. В 1522 г. лишь один из пяти кораблей, отправившихся в экспедицию, вернулся в Испанию. Это была самая маленькая, нагруженная пряностями 8каравелла «Виктория». Из 265 моряков на родину вернулись только 18.
Члены экспедиции Магеллана — Элькано стали первыми, кто совершил кругосветное путешествие вокруг Земли. Участник этого плавания Антонио Пигафетта вёл подробный дневник экспедиции. Позже он был опубликован отдельной книгой «Путешествие Магеллана», которая стала важнейшим документом эпохи Великих географических открытий.
Последствия
На протяжении XV-XVII вв. благодаря смелым экспедициям мореплавателей и путешественников многих стран Европы была открыта и исследована большая часть земной поверхности, морей и океанов, омывающих её. Были проложены важнейшие морские пути, связавшие материки между собой. Но вместе с тем географические открытия положили начало чудовищному порабощению и истреблению народов открытых стран, ставших для европейских искателей объектом наживы самого беззастенчивого грабежа и эксплуатации. Вероломство, обман, истребление местных жителей были основными методами завоевателей. Такой ценой внедрялось создание в Западной Европе условий возникновения капиталистического производства.
Возвышению европейской буржуазии способствовала и так называемая революция цен XVI и XVII столетий. Она была вызвана ввозом из Америки в Европу большого количества золота и серебра, добытых дешёвым трудом крепостных и рабов. В середине XVI в. в колониях добывали золота и серебра в 5 раз больше, чем их добывалось и Европе до завоевания Америки, а общее количество звонкой монеты, обращавшейся европейских странах, возросло за XVI столетие более чем в 4 раза. Этот наплыв дешёвого золота и серебра в Европу привёл к резкому снижению покупательной способности денег и до трех раз повышению цен на все товары, как сельскохозяйственные, так и промышленные. В городе от этого повышения цен пострадали все, кто получал заработную плату, а буржуазия обогащалась. В деревне главную выгоду получили те дворяне, которые заводили хозяйство нового типа, с применением наёмного труда и сбытом продуктов на рынок по высоким ценам, и зажиточные крестьяне, также продававшие значительную часть сельскохозяйственной продукции.
Выиграли землевладельцы, сдававшие землю в краткосрочную аренду, долгосрочные арендаторы и держатели-крестьяне, платившие традиционную фиксированную денежную ренту.
Разорялись крупные земельные собственники-феодалы, так как они большую часть своих земель ещё до XVI в. сдали в аренду на условии получения фиксированной ренты в денежной форме.
Там, где это представлялось возможным, феодалы возмещали свои убытки усилением наступления на крестьян, повышением денежной ренты, переходом от денежного оброка к натуральным повинностям или же сгоном крестьян с земли.
В результате великих географических открытий центр экономической жизни переместился из Средиземного моря на Атлантический океан, пришли в упадок страны Южной Европы, в первую очередь итальянские города, через которые прежде осуществлялись связи Европы с Востоком. Образовались новые центры торговли: Лиссабон — в Португалии, Севилья — в Испании, Антверпен — в Нидерландах.
Для осуществления торговых и финансовых операций начали строиться особые здания – биржи. Заключая торговую сделку на бирже, покупатель осматривал только образцы товаров. Заёмные обязательства векселя котировались на бирже как ценные бумаги.
Заключение
В результате великих географических открытий возросли связи Европы со странами Африки, Южной и Восточной Азии и впервые были установлены отношения с Америкой. Торговля приобрела мировой характер.
Колониальная система, возникшая в результате географических открытий, способствовала накоплению в руках буржуазии в Европе больших денежных средств, необходимых для организации крупного капиталистического производства, а также создавала рынок сбыта для его продукции, являясь, одним из рычагов процесса, так называемого первоначального накопления. С установлением колониальной системы начал складываться мировой рынок, что послужило мощным толчком к зарождению и развитию капиталистических отношений в Западной Европе. «Колонии, — писал Маркс, — обеспечивали рынок сбыта для быстро возникающих мануфактур, а монопольное обладание этим рынком обеспечивало усиленное накопительство. Сокровища, добытые за пределами Европы посредством грабежа, порабощения туземцев, убийств, притекали в метрополию и тут превращались в капитал».
В результате великих географических открытий центр экономической жизни переместился из Средиземного моря на Атлантический океан. Возвысились новые центры торговли. Антверпен стал самым богатым городом Европы, в нём в широких размерах велась торговля колониальными товарами, особенно пряностями, осуществлялись крупные международные торговые и кредитные операции, чему способствовало то обстоятельство, что в отличие от других городов в Антверпене была установлена полная свобода торговых и кредитных сделок. В 1531 г. в Антверпене для осуществления торговых и финансовых операций было построено особое здание — биржа с характерной надписью на фронтоне: «Для нужд купцов всех наций и языков». Появился новый вид наживы — биржевая спекуляция.
Список использованной литературы:
- А.П. Черных, Путешествия Магеллана/ Пер. В.С. Узина. М.
- Вальдземюллер Мартин. История геодезии
- Васко Да Гама: между Колумбом и Магелланом. Программа «Эха Москвы» из цикла «Всё так»
- Герард Меркатор: выдающийся картограф и исследователь
- Дневник первого путешествия Христофора Колумба. На сайте Восточная литература
- Колумб, Христофор // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Копия Магелланова парусника «Виктория» Автор: Gnsin — собственная работа, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=371163
- Путешествия Христофора Колумба. М. Географгиз. 1956
- Себастьян де Элькано Общественное достояние
1 Чин-степень служебного положения, установленного при придворной, гражданской и военной службе.
2 Экспансия-территориальное, географическое или иное расширение зоны обитания.
4 Древоточец-мебельный точильщик. (аналог вещевой моли)
5 Малярия-острая инфекция, передающаяся через кровь.
6 Кормчий-человек, стоящий у руля на корме корабля.
7 Румб-в морской терминологии 1⁄32 полной окружности, а также одно из делений компаса.
8 Каравелла-тип парусного судна, распространённый в Европе.
Давно это было. В 1451 году родился в Генуе у ткача Колумба сын, по имени Христофор. В молодости он хорошо учился, много знал, ко многому стремился.
Христофор Колумб с ранних лет приобрел познания в географии и совершил несколько морских путешествий.
Однажды пришла ему в голову мысль совершить путешествие в Индию; но ему нужен был небольшой флот. С этим вопросом Колумб обращался к правительствам Англии и Португалии. Но получил отказ.
После долгих мытарств он обратился с просьбой к испанскому королю Фердинанду и королеве Изабелле и те дали своё согласие. Три корабля и сто двадцать человек экипажа – и маленький флот Колумба отправился искать счастья. Это случилось в 1492 году, 3 августа.
Дней через десять флот очутился у Канарских островов. Хотя экипаж Колумба состоял из людей смелых, все перемещения в открытом море в первый раз и притом в неизвестном для них направлении, были опасны. Всё это мероприятие казалось чуть не безумным шагом.
После некоторого затишья подул попутный ветер, и вот, минуя возвышенности острова Ферра, флот очутился в ночном океане. Четыре дня путешественники ничего не видали кроме воды и неба, но вот на пятый день показались птицы: цапля белая и хохлатая и трясогузка. Moреходцы и тому обрадовались, что близка земля, хотя не знали на какое расстояние от земли могут летать эти птицы.
Но это была обманчивая надежда.
Погода очень благоприятствовала путешествию, но земли вдалеке не было, и экипаж уже был готов не повиноваться Колумбу.
Суеверные путешественники решили, что их заводит в никуда враждебная сила, которая постоянно обманывала их ложными явлениями, и начинали крепко поговаривать. Наконец прошло еще несколько дней, морские травы показались в таком обилии, что боялись, как бы не попасть на подводную скалу.
Колумб утешал ропщущих тем, что обещал тому, кто первый увидит землю, щедрую награду.
Но прошло опять несколько дней, исчезла и морская трава. На кораблях началось возмущение и весь экипаж начал требовать, чтобы Клумб поворотил назад. Колумб может быть и решился бы отступиться от своего предприятия; но к счастью его на другой день после требовании стали примечать признаки земли и её близости, например, находили, то плывущую светлую ветку, то палку и снова приступили к наблюдениям.
Но вот Колумб, не сводя глаз с Запада, начал примечать вечером, часов около десяти вдали два светлых огонька, и не веря сам признаку, подозвал одного из своих спутников. Последний и сам увидел это, тогда Колумб не сводил глаз с этих огоньков до двух часов утра, пока пушечным выстрелом не было извещено о действительном появлении этой земли, которую искал Колумб в мечтаниях; это было 12 Октября 1492 года.
Пред ним лежал прекрасный островок, покрытый самой приятной зеленью и роскошными деревьями, так что в глазах испанцев он был как бы сплошным садом. По приближении они ясно рассмотрели там бегающих людей.
Колумб бросил якорь, приказал спустить лодки и одетый в пурпуровое платье с испанским знаменем в руке, окруженный воинами взошел на берег.
В радости, что он открыл новый свет, оправдал свои надежды и спасся от насмешек и от преследований, он по выходе на берег поцеловал землю, и водрузив знамя, назвал этот остров Сан Сальвадор, что значит «Спаситель».
Колумб, вынув меч, потребовал у своего экипажа клятвенной присяги как Вице-Королю и адмиралу.
Все искренне выразили Колумбу признательность и любовь; все спешили поздравить его с открытием; а виновные просили его о прощении.
Что касается до жителей острова, то они приняли корабли с парусами за чудовище с крыльями или за огромных морских птиц.
Когда испанцы подъехали к жителям острова на лодках в блестящих одеждах и белокожие, то те после первого испуга ободрились, и потихоньку приблизившись к испанцам, выразили свое благоговение, падая на колени… Как можно судить, они приняли приезжих за каких-то высших существ. Встреченные испанцами люди были медно-красного цвета, тело почти голое, было татуировано (испещрено красками). Волосы на голове имели гладкие, но бороды не было, и черты лица не имели отвращения.
Колумб считал, что этот остров принадлежит Индии, а потому и назвал этих дикарей индийцами. Жители этого острова (Колумб назвал этот остров Сан Сальвадором) были вооружены копьями, наконечники которых состояли из камней и зубов разных животных. О железе они вовсе не имели понятия поэтому, они странно смотрели на блестящие мечи испанцев.
Понятно, что дорожа тем, чего у них не было, простодушные дикари с восторгом принимали от испанцев стеклянные бусы, или цветные камешки, одаривая взамен попугаями, тюками хлопчатой бумаги или вкусными плодами.
Но что главное поразило испанцев, это золотые украшения, которые у некоторых были продеты в нос и дикари эти предметы меняли на бусы и колокольчики, дивясь по видимому на простоту индейцев, так как они объяснили Колумбу, что у них этого металла к Западу целые горы и потому в глазах местных жителей золото было слишком дешево.
Христофор Колумб, осмотрев остров, отправился далее, запасшись пресной водой. На пути он встретил ещё много островов, но этим не довольствовался, а увидя 28 Ноября один большой остров, пристал к нему — это был остров Куба. Здесь он бросил якорь в устье большой реки.
Жители и здесь разбежались. Остров этот показался Колумбу земным раем. И действительно, испанцы здесь встретили прекрасную колибри (пчелку) которая летала в воздухе роем. Много встречали и других птиц, как, например, фламинго (ярко-красного цвета); всюду зелень и свежесть цветов их поражали. Прекрасные пальмы гнулись от множества плодов. Рыбы с золотистой чешуей наводняли реки. Само Антильское море удивило богатством жемчуга. Когда Колумб посетил две — три хижины, то нашел их очень бедными — все богатство состояло из сетей, сделанных из волокон пальмы, крючков, сделанных из костей и двух—трёх собак, замечательных тем, что никогда не лают.
Затем Колумбом было открыто еще несколько островов, и один из них он назвал Эспаньолой или маленькой Испанией, где построил крепость и основал первую испанскую колонию.
Таким образом, желая попасть в восточную Индию, Колумб открыл Новый Свет, позже названный Америкой.
А первый человек, составивший описание Нового Света, был Америго Веспуччи. От этого имени Новый Свет получил свое название – Америка.
![Художник Д. Вандерлин. Высадка Колумба в Америке.]({"default":{"load":"default","w":"27","h":"18","src":"//img-s-msn-com.akamaized.net/tenant/amp/entityid/AAPmKu0.img?h=180&w=270&m=6&q=60&o=f&l=f"}} "Сочинение про христофора колумба")
© Художник Д. Вандерлин. Высадка Колумба в Америке. Commons.wikimedia.org
Художник Д. Вандерлин. Высадка Колумба в Америке.
Человек, совершивший открытие, перевернувшее ход истории мира, сам по себе остается большой загадкой. Даже точная дата его рождения вызывает яростные споры, не говоря уже о месте. Да и оценкой роли Христофора Колумба все крайне непросто.
Неизвестно, когда и где родился, неизвестно, где похоронен
Согласно наиболее распространенной версии, человек, открывший Америку, родился в Генуэзской республике в небогатой семье Доменико Коломбо и Сузанны Фонтанароссы в период между 26 августа и 31 октября 1451 года. Но, как говорится, это неточно. Шесть городов Италии и Испании оспаривают честь быть малой родиной Колумба. Как нет абсолютно точной информации о месте рождения Христофора, так нет и сведений и о том, где он нашел последний приют. После первого захоронения в 1506 году в Севилье он, во исполнение завещания, в 1540 был перезахоронен в городе Санто-Доминго на острове Гаити. После перехода Гаити в руки испанцев прах Колумба перевезли на Кубу, в Гавану. В 1898 году останки Колумба вернули в Санто-Доминго, а затем ещё раз перезахоронили в Севилье. Весьма вероятно, что в ходе этих перемещений останки мореплавателя могли быть утрачены безвозвратно.
Внешность человека, открывшего новый материк, останется загадкой навсегда
Не существует ни одного прижизненного портрета Колумба. Его изображения, которые известны сегодня, были созданы после его смерти на основании словесных портретов, составленных современниками мореплавателя: «Ростом был высок, выше среднего, лицо имел длинное и внушающее уважение, нос орлиный, глаза синевато-серые, кожу белую, с краснотой, борода и усы в молодости были рыжеватые, но в трудах поседели».
![Христофор Колумб. Возможный посмертный портрет кисти Себастьяно дель Пьомбо (1519). Метрополитен-музей (Нью-Йорк, США)]({"default":{"load":"default","w":"80","h":"97","src":"//img-s-msn-com.akamaized.net/tenant/amp/entityid/AAPmNpU.img?h=967&w=799&m=6&q=60&o=f&l=f&x=466&y=367"},"size3column":{"load":"default","w":"62","h":"76","src":"//img-s-msn-com.akamaized.net/tenant/amp/entityid/AAPmNpU.img?h=756&w=624&m=6&q=60&o=f&l=f&x=466&y=367"},"size2column":{"load":"default","w":"62","h":"76","src":"//img-s-msn-com.akamaized.net/tenant/amp/entityid/AAPmNpU.img?h=756&w=624&m=6&q=60&o=f&l=f&x=466&y=367"}} "Сочинение про христофора колумба")
© Commons.wikimedia.org
Христофор Колумб. Возможный посмертный портрет кисти Себастьяно дель Пьомбо (1519). Метрополитен-музей (Нью-Йорк, США)
Идея исторического плавания у Колумба появилась благодаря стороннику шарообразности Земли
Колумб, в 1470-х годах участвовавший в морских торговых экспедициях, как и другие его современники, думал о надежном пути в страны Азии, прежде всего в Индию. Как раз в этот период начался ренессанс существовавших еще с античных времен теорий о шарообразности Земли. Флорентийский ученый Паоло Тосканелли, являвшийся сторонником данной теории, изложил ее в письме ко двору португальского короля, указав, что добраться о Индии можно, плывя на запад, а не на восток. Письмо попало к Колумбу, посчитавшему задачу такого плавания вполне выполнимой. При этом и Тосканелли, и сам Колумб имели крайне смутное представление о реальных размерах Земли, что в итоге и стало причиной «величайшей ошибки в истории человечества».
Колумб грубо ошибался в расчетах, но в его план поверила королева
С 1476 года Колумб в течение девяти лет жил в Португалии. В этот период он предлагал план экспедиции в Индию «западным путем» правительству Генуэской республики и королю Португалии Жуану II. Поддержки Колумб не получил. В 1485 году он переехал в Испанию и в течение семи лет пытался добиться поддержки проекта своей экспедиции. В итоге решающее слово оказалось за королевой Изабеллой Кастильской, заявившей о готовности заложить ради экспедиции собственные драгоценности.
Но Колумб жестоко ошибался – он полагал, что от Канарских островов до Японии не более 5000 километров. Мореплавателя ждал бы оглушительный провал, а, возможно, и гибель, если бы вместо желанной Азии он не уперся во что-то другое.
Колумб высадился на один из Багамских островов. Но до сих пор непонятно, на какой
3 августа 1492 года из порта Палос-де-ла-Фронтера отплыли три корабля: каравеллы «Пинта» и «Нинья» и нао «Санта-Мария», капитанами которых были Мартин Алонсо Пинсон, Висенте Яньес Пинсон и Христофор Колумб соответственно. Поход оказался сложным, и в октябре команда была близка к бунту, полагая, что своей цели они не достигнут. Ситуация была настолько сложной, что Колумбу пришлось пообещать лечь на обратный курс, если земля не покажется в течение нескольких дней. 12 октября 1492 года вахтенный матрос Родриго де Триана крикнул: «Земля!» Это был один из Багамских островов, который Колумб назвал Сан-Сальвадором.
Невероятно, но и этот момент в биографии Колумба остается спорным. Сразу десять островов, входящих в архипелаг, рассматриваются как вероятное место высадки мореплавателя. Поскольку корабельный журнал Колумба утрачен, то установить абсолютно достоверно, где именно он ступил на землю, сегодня не представляется возможным.
Конкурент Колумба отстал от него на несколько часов и умер от горя
Лавры первооткрывателя вполне могли достаться не Колумбу, а капитану каравеллы «Пинта» Мартину Алонсо Пинсону. Он сыграл важную роль в экспедиции, вложившись в нее деньгами, предоставив принадлежащий ему корабль, оказал Колумбу протекцию через советника королевы Изабеллы. Кроме того, еще часть средств Колумбу предоставили под поручительство Пинсона.
Все это позволило ему во время плавания вести себя довольно независимо, не выполняя зачастую указания Колумба. А на обратном пути он фактически устроил гонки, стремясь первым сообщить королю информацию о сделанных открытиях. Пинсон был близок к цели, но ему помешал ураган, и в итоге Колумб вернулся на несколько часов раньше.
Христофор конкурента не пощадил, представив его во время доклада королю как смутьяна. В итоге Мартин Алонсо, также собиравшийся на встречу к монарху, получил запрет появляться при дворе. Разочарование и обида оказались сильнейшими, подорвав его здоровье. В том же 1493 году Мартин Алонсо Пинсон скончался.
Когда стало ясно, что «Индия» — не Индия, Колумба едва не посадили
В 1498 году португалец Васко да Гама открыл морской путь в настоящую Индию, после чего стало ясно, что Колумб морочит голову, и земли, в которых он побывал, Индией не являются. Поскольку испанская корона не получала доходов с территорий, открытых мореплавателем, Колумб были лишен ранее предоставленных монопольных прав, а в новые колонии был направлен с особыми полномочиями Франсиско де Бобадилья. Королевский посланник арестовал Христофора Колумба, его братьев Бартоломео и Диего, и в кандалах отправил в Испанию. От полного краха мореплавателя спасли испанские финансисты, полагавшие, что открытия, сделанные Колумбом, в любом случае имеют колоссальные перспективы. В итоге обвинения с Колумба сняли.
Колумб мог бы попасть в Японию. Но в XVI веке не было Панамского канала
К своей первоначальной цели — достижению западным путём Индии и Японии — Колумб ближе всего подошёл в 1503 году, во время своей последней экспедиции. Он добрался до бухты, столетия спустя ставшей входом в Панамский канал, и установил, что Тихий и Атлантический океаны разделены узкой горной полоской земли. От Тихого океана Колумба отделяли 65 километров, но возможность преодолеть их на корабле появилась только в XX веке, после строительства Панамского канала.
Корпорация Майкрософт и ее партнеры могут получить комиссионные, если вы приобретете что-либо по рекомендованным ссылкам в этой статье.
Освобождение Прометея, или страсти по Христофору
29.09.2021
/
Редакция
Светлой памяти кубанского историка и краеведа Николая Тернавского
Родословно-публицистические заметки, посвященные 570-летию Христофора Колумба, на фоне разрушений его памятников в Северной и Центральной Америке
Вы все, паладины Зеленого Храма,
Над пасмурным морем следившие румб,
Гонзальво и Кук, Лаперуз и де-Гама,
Мечтатель и царь, генуэзец Колумб!
Николай Гумилев.
Из стихотворения «Капитаны»
Нечаянные или закономерные совпадения…
Мы переживаем бурный, а в общем сюрреалистический 570 год от рождения великого европейца, открывшего Новый Свет Христофора Колумба, чьи памятники сегодня в лучшем случае демонтируются в Северной и Центральной Америке, а в худшем подвергаются разным способам осквернения, в зависимости от фантазий и желаний осквернителей – новых гуннов, будь это представители BLM или разного рода левацко-троцкистских группировок. И опять у нас возникает число 21, о котором мы говорили в своем очерке о Данте Алигьери и Николае Гумилеве «Поэтов век – 21». Удивительно, но день рождения Христофора Колумба вписывается в дни смерти последних: он появился на свет между 26 августа и 31 октября 1451 года на территории Генуэзской республики, в ту пору простиравшейся своими факториями до восточного побережья Черного моря, и первый день его предполагаемого рождения совпадает с последующей датой расстрела Николая Гумилева 26 августа 1921 года, то есть с началом 470-летия Христофора Колумба. Интересно, что в 1909 году Гумилев, находясь в Коктебеле, посетил знаменитую Феодосию, знаменитую Кафу, ее невольничий рынок и Генуэзскую крепость, которая и является контрапунктом нашего повествования. И тут же возникает вопрос, почему Николай Гумилев называет в первой строфе второй части своего выдающегося стихотворения «Капитаны» Колумба – мечтателем и царем, поскольку словосочетание явно обращено великому генуэзцу? Эпитет ли это или все же интуитивная поэтическая проникновенность, прозревающая в исторической перспективе те вещи, о прежнем существовании которых не сохранилось никаких зримых доказательств, в том числе документальных, разве что некие не всегда очевидные указания и аллюзии. Во всем этом нам и предстоит разобраться, прикоснувшись к жгучей тайне происхождения великого мореплавателя, о которой вдруг начало говорить ученое сообщество стран Запада, а теперь вдруг замолчало, и с тех пор не то, чтобы не выпускает изо рта воды, но и старается изгладить уже некогда сказанное в медийном и сетевом пространстве, пытаясь увеличивать недомолвки и навести тень на плетень. Но, как известно, слово не воробей. И в данном случае оно уже исполнило свое благородное дело.
Спустя некоторое время Николай Гумилев написал поэму «Открытие Америки», увековечившую Христофора Колумба в русской поэзии и датированную 26 октября 1910 года, но опять же исполненную прозрений в тот момент, когда некий лирический герой сливается с самим образом Колумба, притягивая адмирала к иным, столь знакомым нам пространствам Юга России:
Мы с тобою, Муза, быстроноги,
Любим ивы вдоль степной дороги,
Мерный скрип колес и вдалеке
Белый парус на большой реке.
Этот мир, такой святой и строгий,
Что нет места в нем пустой тоске.
Но какая степная дорога может быть в Генуе или Испании, хотя, конечно, многие степные дороги вели в колонии Генуэзской республики, расположенные в пору итальянского Ренессанса или Кватроченто в Крыму и на побережье Северного Кавказа. Каково поэтическое видение, выхватывающее образы и совмещающее их так, что невольно думаешь о Колумбе и степной дороге по-над Еей, Кубанью или в Пятигории. А ведь это и есть «искусство описания невозможного» по Готфриду Вильгельму Лейбницу, в чем преуспел, кстати, современник Колумба итальянский поэт Маттео Мария Боярдо (1441-1494), автор поэмы «Влюбленный Роланд», когда невозможное становится возможным, а порой и очевидным с течением времени.
Что нам известно о фамилии Колумб?
В общем, ничего необычного в этой фамилии нет. Она образована от имени Колумб или Колумба, данного тому или иному человеку при крещении. Собственно, так и образовывались многие фамильные имена в России и Европе: Иванов, Петров, Бернгардт, Петцольд, Мартини, Матезиус, а в нашем случае Колумб, а на латинский манер Колумбус или Колумби. К представителю фауны голубю (лат. columba = голубь) фамилия имеет опосредованное отношение, поскольку самого ирландского святого и называли «голубем Церкви». Но кем же был этот святой? И вот в его жизнеописании мы находим параллели с последующей биографией Христофора Колумба, что будет видно ниже.
Святой Колумба (Кримтан) родился в 521 году в Ирландии в Гартане, графство Донегал. Он происходил из королевского рода Уи Нейллов, являясь сыном Федлимида и внуком короля Кенел Конайлл Фергуса Длинноголового. Мать Колумбы Этне была из королевской семьи Лейнстера. В детстве он воспитывался у пресвитера по имени Круйтнехан (впоследствии – ирландский святой Круйтнехан), крестивший мальчика в Темпл-Дуглас Конуолского прихода. Затем Колумба поступил в монастырскую школу святого Финниана Мовильского, где к двадцати годам получил степень дьякона. После этого он направился в Ленстер, где стал учеником старца Геммана. Затем он поступил в монастырь святого Финниана Клонардского, где, по легенде, жили и учились многие святые Ирландии. Еще в 545 году он основал церковь в Дерри, а в 553 году – монастырь в Дарроу. В 563 году Колумба, желая попутешествовать с намерением распространять христианство, Колумба отплыл с двенадцатью благовестниками на запад Шотландии по приглашению местного короля, родственником которого являлся, где ему был преподнесли в дар остров Айона у западного берега Шотландии королем Дал Риады Коналлом или же пиктским королем Бруде. Древнеирландское название острова – Í, впоследствии он стал известен, как Í Choluim Chille или Ikolmkill (остров Колумбы): сам остров находился на границе пиктов и скоттов, что его делало удобным местом для миссионерской деятельности среди обоих народов. В Шотландии Святой Колумба прожил тридцать три года, основал несколько монастырей и миссий, включая Гиберно-шотландскую миссию, и обратил в христианство большинство северных и южных пиктов. Достигнув 77 лет, он был извещен ангелом о своей скорой кончине. Святой Колумба умер ночью во время молитвы у церковного алтаря.
Почитание Колумбы принесено в континентальную Европу ирландскими миссионерами, приезжавшими в Королевство Франков для его христианизации. Самое раннее свидетельство почитания Колумбы в Европе мы находим в календаре святого Виллиброрда, составленном ранее 717 года. Позднее его литургически почитали во всех крупнейших монастырях Европы, например, в Санкт-Галлене (Швейцария). Сегодня десятки и десятки католических, англиканских, епископальных, пресвитерианских и других протестантских храмов освящены в честь святого Колумбы – в Британии, Ирландии, Северной Америке, Австралии, Италии, Германии и других странах. В Шотландии и Ирландии сохранились посвященные ему святые источники. С XX века началось почитание Колумбы православными христианами, включая русскоязычных верующих. Существуют православные иконы святого Колумбы, ему составлены полная православная служба на английском языке и акафист на французском языке. В США действуют как минимум два православных прихода и один румынский монастырь (Саутбридж, Массачусетс), носящие имя святого Колумбы; в Великобритании и Ирландии есть общины в честь святого Колумбы, принадлежащие Константинопольскому и Антиохийскому Патриархатам.
Неизвестный художник. Портрет Христофора Колумба (1451-1506). Литография от 1892 года
Итак, Святой Колумба, живший на 900 лет ранее выдающегося генуэзца, обрел свой остров на краю Британских островов, проповедуя христианство среди язычников пиктов, тогда как Христофор Колумб 28 октября 1492 года высадился в бухте Бариэй на северо-востоке Кубы, что и стало открытием Нового Света. Кстати, нельзя назвать и полностью светской деятельность Колумба, как ее иногда представляют: сам он являлся терциарием Францисканского ордена, а корабли его шли под парусами, на которых красовались кресты Ордена рыцарей Христа, который был правопреемником упраздненного в XIV-м столетии рыцарского Ордена тамплиеров. И естественно на кораблях Колумба находились римско-католические священники, занимавшиеся миссионерством, поскольку именно с него началась христианская история обоих Америк. И как тут не увидеть незримую руку Провидения, когда столько лет спустя Новый Свет открыл адмирал, чья фамилия соответствует имени легендарного ирландского проповедника, несшего христианство на удаленные шотландские острова.
Что касается самой отыменной фамилии Колумб, Коломбо, а в испанской и португальской форме Колон, то она могла принадлежать всем классам общества: крестьянам, ремесленникам, мещанам, нарождающемуся третьему сословию и даже рядовому дворянству. По устоявшейся версии отец Христофора Доменико Коломбо принадлежал к городскому сословию Генуи, что вполне правдоподобно, учитывая то, что мещанство Генуи по сути являлось экстерриториальным, поскольку граждане городской республики проживали и далеко за ее пределами, в том числе в генуэзских колониях Причерноморья. И, как нам представляется, сам Христофор Колумб был носителем своей фамилии всего в третьем или четвертом поколении. С чем это связано и почему мы расскажем ниже. Но обо всем по порядку.
Семья шерстобита Доменико Колумба в Генуе. Связь с Кафой.
Френккардаши
До сих пор честь быть малой родиной великого мореплавателя и открывателя Нового Света оспаривают шесть итальянских и испанских городов, в том числе Генуя. Но что нам известно о родителях Христофора Колумба? Да в общем-то немного. Его отцом был Доменико Колумб или Коломбо (приблизительно 1418 – 1499 или 1500 гг.), шерстобит и торговец шерстью в Генуе. О месте его рождения никаких данных нет, как и о его отце Джованни Колумбе, разве что последний также занимался торговлей шерстью. Проводя жизнь в коммерческих путешествиях, он, вероятно, и был первым носителем фамилии. Доменико еще имел трех братьев: Франческо, Джакомо и Бертино. Но все эти данные взяты из разрозненных и не всегда надежных источников (пускай это нотариальные акты и договора), поскольку в ту пору еще отсутствовали метрики рождений и смертей, которые стали систематически вестись, начиная с Тридентского собора, то есть с первой трети XVI-го столетия.
В ту пору главными поставщиками шерсти в метрополии являлись генуэзские колонии и фактории Крыма и черноморского побережья Кавказа, тогда Зихии или Джихетии. И с большой долей вероятности мы вправе считать, что Джованни Коломбо со своей семьей был сам выходцем из Крыма или Северного Кавказа, тем паче что в 90-е гг. XIV-го столетия состоялся исход из Крыма кабардинцев во главе с Иналидами на Кавказ – в Пятигорию. То есть это как раз и есть время рождения Иоанна Колумба или Джованни Коломбо, когда породненное или культурно-ассимилированное с итальянцами и греками черкесско-кабардинское население Крыма оставалось в генуэзских колониях, а затем с усилением давления Оттоманской порты в черноморском регионе постепенно перебиралось в Геную и другие города Италии. Собственно, этот феномен черкесов-католиков, являвшихся не только рабами, продаваемыми на Запад на невольничьем рынке в Кафе, но и гражданами Генуэзской республики, многие из которых переходили на итальянский язык в общении между собой, нам известен под названием френккардашей (братья франков). Френккардаши продержались в Крыму до конца XVII-го столетия: 1785 годом датируется последняя надпись на итальянском языке старого кладбища (татарское название Френк-мезарлык) некогда генуэзско-черкесского католического селения Нижняя Фоти-Сала. Впоследствии френккардаши растворились в местном христианском населении, переняв язык и культуру крымских греков – румеев и урумов, с которыми их потомки были выселены в Приазовье в период с 1768 по 1774 гг.
Но вернемся к нити нашего повествования. Разбогатев в коммерческих путешествиях и ввозе шерсти в Геную, Доменико открыл таверну в городе Савона в районе Кассари и начал торговать, наряду с шерстью, винами и сельскохозяйственными продуктами, кроме того, став оказывать услуги в обороте недвижимости и земельных участков. Однако Доменико Коломбо занимался не только предпринимательством, но и был втянут в политическую борьбу между генуэзскими олигархическими семействами гвельфов и гибеллинов, поддерживая тех из них, кто вставал на сторону Франции или Испании. Тем самым его привлекала всякая политическая партия, на которую он ставил в данный момент, будь то семья Фрагозо, союзники Спинол и Дориа, находившиеся под покровительством французского королевского дома Анжу или их враги Фиески, Адорно и Гримальди, обретшие опору в Кастильском королевстве. В один из наиболее благоприятных периодов своей предпринимательской и политической деятельности Доменико был назначен на почетную должность стража врат Оливеллы, арендуя дом в районе Портории, внутри крепостных стен Генуи, и землю, принадлежавшую монахам аббатства Святого Стефана, на улице Оливеллы. Есть мнение итальянских исследователей, что именно там и появился на свет в 1451 году его сын Кристофоро или Христофор Колумб. Доменико пришлось покинуть это место, когда политическая партия, к которой он принадлежал, потерпела неудачу: тогда он снял для себя с семьей более скромное жилище в ста метрах от центра в Прямом переулке, в районе Понтичелло по соседству с воротами Святого Андрея, равно называемыми Porta Soprana. Здесь, как считается, и умер Доменико Коломбо в 1499 или 1500 году.
Доменико состоял в браке с Сусанной Фонтаноросса, имея от нее пятерых детей, правда по каким-то причинам признанными законными оказались только трое, о чем свидетельствует расследования дознавателей, связанных с иском к старшему (maggiorasco) из них Христофору, то есть сам Христофор, Варфоломей, будущий картограф, и Яков (Джакомо), по-испански Диего. Что, скорее всего, было связано с не вполне определенным статусом его матери среди нарождающейся буржуазии Генуи. Во-первых, она не являлась местной в Генуе, что дает нам право предположить не просто итальянское, но иноземное происхождение. Но что нам известно о ней по официальным итальянским источникам? Сразу же оговоримся: эти сведения весьма приблизительны, что, кстати, постоянно подчеркивают итальянские исследователи и краеведы.
Сусанна де Фонтанаросса, мать Христофора Колумба. В ее облике явно прослеживаются западно-кавказские (кабардинские) черты
Сусанна Фонтанаросса (предположительно Валь Бизаньо или Валь Треббия, 1435 – 1489), исходя из некоторых древних документов, являлась матерью Христофора Колумба. Данные об определенном месте и дате ее рождения отсутствуют, но уже более поздние интерпретации и предания связывают ее с названием улицы и начальной школы Фонтанаросса Горрето в Валь Треббия или Квецци, ныне район Генуи, расположенный у Валлетта-дель-Рио-Фереджано, притока Бизаньо. Она вышла замуж за шерстобита торговца шерстью Доменико Коломбо до 1451 года. В браке с ним у нее родились (в латинской традиции): Христофор, Иоанн, Варфоломей, Яков и дочь Бланка (по-итальянски Бьянкинелла). Иоанн умер молодым в 1484 году, а после него в 1489 году преставилась и сама Сусанна. Коммерческий акт о продаже, составленный нотариусом и хранящийся до сих пор в Государственном архиве Генуи, сообщает следующее: «Sozana, (quondam) de Jacobi de Fontana Rubea, Uxor Dominici de Columbo de Ianua ac Christophorus et pelegrinus filii eorum». То есть в дословном переводе на русский язык это значит: «Сусанна, дочь покойного Якова из Фонтана Рубеа, супруга Доминика Колумба из Генуи и пилигрим Христофор их сын». Из чего никак не следует, что Фонтана Рубеа является тем же местом, что и Фонтанаросса Горрето в Валь Треббия. И самое любопытное заключается в том, что в древней Генуэзской республике под названием Валь Бизаньо могли обозначаться не только земли в Генуе-Пьяченце, но и заморские владения, находившиеся под контролем Банка Святого Георгия и генуэзских префектур на Востоке. Кстати, есть сведения, что дедом Сусанны да Фонтаноросса был некий путешественник по имени Пилигрим, появившийся в предместьях Генуи как раз на рубеже XIV-XV-го столетий. Он вполне мог происходить из восточных земель Генуи – из Крыма и Северного Кавказа, иными словами, быть френккардашем по происхождению. Тем не менее, в Фонтанросса Горрето существует памятная доска, гласящая, что здесь родилась Сусанна Фонтанаросса, мать Христофора Колумба. По другим данным истоки фамилии Фонтанаросса находятся в селении Квецци, поскольку генуэзский акт от 3 марта 1465 года указывает на достаточное количество носителей здесь этой фамилии. В Квецци до недавнего времени существовал дом, украшенный фреской каравеллы и бюстом Христофора Колумба на том месте, где якобы родилась Сусанна Фонтанаросса. Впрочем, все это, разумеется, дела более поздних веков с вполне нормальным и очевидным желанием сельских обывателей привлечь к себе внимание. Ну а о матери Колумба нам еще известно, что у нее был родной брат Гуальдино, судившийся с ней из-за прав на товары шерстобитного и иного производства, проданные Сусанной по просьбе своего мужа Доменико Колумба: судебные акты датируются 24 сентября и 18 октября 1470 года, 25 и 30 мая 1471 года, а также 14 апреля 1472 года.
Вообще, впору пофантазировать и представить, учитывая возможное френккардашское происхождение матери Колумба Сусанны да Фонтаноросса, что последняя могла получить свое фамильное наименование в честь урочища Албаши под Ейском, поскольку в этих местах кочевали кабардинцы, отгонявшие сюда свои стада на лето из Пятигория: само название в переводе с ногайско-татарского наречия (в XV-м это язык межнационального общения в Крыму и на Северном Кавказе) обозначает исток красных вод, что полностью соответствует итальянскому Фонтанаросса; тогда вся территория степного Предкавказья формально принадлежала Ногайской орде Крымского ханства.
Дворянский герб Христофора Колумба
С другой стороны, сам Христофор Колумб со своим братом Варфоломеем (Бартоломео), очевидно соблюдая испанскую традицию прибавлять фамилию своей матери к отцовской фамилии, писались как Колумбы де Терра Рубра, когда последнее обозначает в переводе с латинского именно Красную Землю (и, следовательно, Сусанна отнюдь не Фонтанаросса, а Терраросса, тогда как по первому имени она проходит в генуэзских документах?). Каталонские исследователи нашего времени опять же воображают, будто это связано с каталонским местечком Торроха (Terra Rocha), отсюда ничтоже сумняшеся заключая, что Христофор Колумб – каталонец. В целом, комплементарное предположение, учитывая, что каталонцы суть готы и аланы, некогда пришедшие на Пиренеи с территории Крыма, хотя, согласимся, уж слишком поверхностное. Во времена Кватроченто образованные люди из городского патрициата вовсю использовали символизм не только в геральдике, но и в фамильных именах. И в этом, вероятно, сокрыто нечто большее, нежели название каталонского поселка. Почему братья стали писаться «де Терра Рубра», вместо «Фонтана Рубеа» или «Фонтанаросса». К тому же, оба брата подписывались как Терра Рубра, а Варфоломей Колумб даже с такой надписью подарил карту английскому королю Генриху VII (Bartholomeus Columbus de Terra Rubra). И все же, воспользовавшись приемом каталонцев, выскажем и свою версию: Терра Рубра, или Красная Земля, это долина Верхней Кубани, где на поверхность выходят щелочные железистые минеральные воды, как бы окрашивая землю в красный цвет, и где над рекой возвышаются красные горы, благодаря которым и названа станица Красногорская в Усть-Джегутинском районе Карачаево-Черкесской Республики. То есть это место древнего обитания пятигорских черкасов или черкесов. Подобным образом братья Колумбы могли обозначить свое родовое происхождение как выходцев с красной земли, с красных гор, из этого края Пятигорской земли.
Мы никак не утверждаем, что Христофор Колумб родился в Кафе, о чем пишут некоторые чересчур дерзкие исследователи, не ведающие границ, но связь его семейства с Крымом и Северным Кавказом, откуда его отец поставлял шерсть, выглядит вполне реальной: к тому же, экономика древней Генуэзской республики сильно зависела от ее восточных префектур, с потерей которых из-за Османского давления в Причерноморье, этот замечательный город-государство стал утрачивать свое значение на европейской арене и в контексте мировой политики.
Опять же история оставляет много вопросов. Где появился на свет Христофор Колумб, и что означает продолжительный временной лаг в дате его рождения от 26 августа до 31 октября 1451 года? Из-за недостатка документальных свидетельств эти проблемы вряд ли найдут скорое разрешение. Вместе с тем, мы располагаем одним неоспоримым сведением, накрепко связывающим великого адмирала с Причерноморьем и Северным Кавказом, о чем речь у нас пойдет ниже.
Младые годы. Возможная встреча с Афанасием Никитиным в Кафе
Христофор Колумб, несомненно, являлся просвещенным человеком, пусть и получившим неполное образование. Он разговаривал на генуэзском диалекте: вообще, это галло-италийский или так называемый лигурийский язык, присущий Генуе и окрестностям и развивавшийся отдельно от флорентийского вольгаременто. В одном из своих сочинений Колумб утверждает, что стал ходить в море в возрасте десяти лет. В 1470 году Колумб находился на генуэзском корабле, нанятом на службу Рене I Анжуйскому, чтобы поддержать его попытку завоевать Неаполитанское королевство.
В 1473 году Колумб начал свое обучение в качестве делового агента для влиятельных семейств Генуи: Чентурионе, Ди Негро и Спинола. Позже, в 1474 году, он совершил поездку на Хиос, в Эгейское море и в Кафу, центр генуэзских колоний в Причерноморье, который все больше блокировался турками. В мае 1476 года он принял участие в вооруженном конвое, отправленном Генуей для перевозки ценного груза в северную Европу. Он посетил Бристоль, Голуэй, в Ирландии, и, очень вероятно, в 1477 году побывал в Исландии. В 1479 году Колумб добрался до своего брата Варфоломея в Лиссабоне, продолжая торговать для семьи Чентурионе. Он женился на Филиппе Монис, дочери губернатора Порту-Санту Бартоломео Перестрелло. В 1481 году родился его сын Яков (Диего).
Уже с начала 70-х гг. Колумб задумал свою экспедицию, желая пройти в Индию западным путем. Есть версия, что, находясь в Кафе в конце 1474 года, он встречался с русским путешественником Афанасием Никитиным и обсуждал с ним свой замысел за доброй пинтой вина из Партенита (кстати, Никитин, пробыв в Кафе более четырех месяцев и пользуясь покровительством генуэзского консула, здесь писал свое «Хожение за три моря»). Но тогда еще никто не знал начинающего генуэзского мореплавателя, а потому след от этих встреч либо нигде не был зафиксирован, либо же оказался пропавшим вместе с документами во время турецкого штурма города, вскоре произошедшего. В 1475 году генуэзские колонии в Причерноморье постигла катастрофа: 8 июля под натиском огромной турецкой эскадры и десанта пала Кафа, хотя могла сопротивляться, но местные жители, недовольные латинскими властями, практически сдали без боя город туркам. Османы наложили на захваченные генуэзские семьи дань, равную стоимости половины их имущества, и, пленив полторы тысячи юношей из числа жителей Кафы, отправили свою добычу в Константинополь. Вслед за Кафой пали и остальные укрепленные колонии генуэзцев в Крыму и на Северном Кавказе. Продолжалась эвакуация генуэзцев и их союзников из числа френккардашей со своих уже ни одно столетие насиженных мест. Так завершился замечательный генуэзский период истории Причерноморья, вместе с собой положивший конец распространению блестящей итальянской культуры Кватроченто на территории Восточной Европы.
Разные истории о происхождении Колумба
Для нас ясно одно: Христофор, несомненно, являлся генуэзцем, правда, происходя из семейства, имевшего корни в богатых восточных факториях знаменитого города-государства. Писатель Варфоломей де Лас Касас, чей отец был помощником Колумба во время Второго путешествия и лично знал его сыновей, недаром пишет во 2-й главе своей «Истории Индии»: «Этот выдающийся человек происходил из генуэзского народа, из места в провинции Генуя; кто он, где родился или какое имя было у него в том месте, мы не знаем, за исключением того, что, прежде чем он добрался до страны, в которой пребывал, он называл себя Кристобаль Коломбо де Террарубиа». То есть из самого текста следует, что Колумб появился на свет в одном из провинциальных поселений Генуэзской республики, тогда простиравшейся до Кафы и Матреги и Копы на Северном Кавказе. Опять же упоминается одним словом Террарубиа – Красная Земля. Из завещания сына адмирала и его первого биографа Фердинанда Колумба, составленного в Севилье 3 июля 1539 года, мы узнаем, что его отец являлся контерранео (из той же страны), что и генуэзский дож римско-католический прелат Монсеньор Иоанн Августин Джустиниани, иными словами, несомненно, генуэзцем. Для нас здесь интересно следующее: как Доменико Колумб, так и его сын Христофор, были связаны с олигархическими семействами Генуи, многие представители которых на протяжении почти двух столетий служили консулами Генуи в Кафе, в том числе уже упомянутые Джустиниани, Спинолы, Чентурионе, Дориа, Фиески, Адорно, Гизольфи, породненные с убыхским княжеским родом Берзеков-Керентухов и др. Вот почему генуэзское происхождение семьи Коломбо-Колумбов следует понимать в расширительном смысле – от Генуи до Кафы, Керчи и Кубани, на которые простиралось господство города-государства и Банка Святого Георгия.
Мы рассказали о наиболее очевидной истории семейства Колумбов. Но есть и другие версии, из которых, несомненно, наиболее интересна крипто-иудейская, поскольку связана с замечательными писателями и общественными деятелями. Так, номинант Нобелевской премии по литературе Сальвадор де Мадариага в 1940 году выдвинул смелое предположение, что семейство Христофора Колумба являлось марранским или крипто-иудейским, что ее побудило покинуть Испанию и искать счастья в Генуэзской республике. С тех пор другие исследователи первого ряда, среди которых Хосе Эруго, Сельсо Гарсия де ла Риега, Отеро Санчес и Николас Диас Перес, высказывали мнение, что Колумб мог иметь еврейские корни. Последнее, по их мнению, основывается на том, что Колумб ссылался на изгнание евреев в своих первых письменных отчетах о путешествии, на Второй Иерусалимский Храм Иерусалима, называя его еврейским определением «Вторая Обитель», еврейские буквы бет-хей (что означает Безрат хашем) в одном из своих писем, указывая анаграмму, которая, по словам Сесила Рота, оказывалась криптографическим замещением кадиши. С другой стороны, действительно, многие лица, финансово поддерживавшие Христофора Колумба в его начинаниях до королевского содействия, представали либо иудеями, либо «новыми христианами», то есть недавно обращенными в христианство: среди них Луисом де Сантангель (христианин в третьем поколении), Габриэль Санчес и дон Исаак Абрабанелем. Кроме того, знаменитый еврейский правозащитник и «охотник за нацистами» Симон Визенталь (1908-2005), переживший Холокост и прошедший концентрационный лагерь в Яновске, в своей книге «Паруса надежды: тайная миссия Христофора Колумба» (“Sails of Hope: The Secret Mission of Christopher Columbus”, Macmillan, 1973) утверждал, что Христофор Колумб являлся сефардом, скрывавшим свой иудаизм и стремившимся найти убежище для своих преследуемых соплеменников. Визенталь полагал, что свой замысел о плавании на запад Колумб почерпнул из Библии, поскольку в Книге Пророка Исайи сказано: «Так, Меня ждут острова и впереди их – корабли Фарсисские, чтобы перевезти сынов твоих издалека и с ними серебро их и золото их, во имя Господа Бога твоего и Святаго Израилева, потому что Он прославил тебя» (60: 9); и далее: «Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце. А вы будете веселиться и радоваться вовеки о том, что Я творю: ибо вот, Я творю Иерусалим веселием и народ его радостью» (65:17, 18). Визенталь был убежден, что Христофор Колумб в ходе путешествия только подтвердил сами пророчества.
Собственно, протагонистом крипто-еврейского происхождения Христофора Колумба предстает выдающаяся и плодовитая французская писательница Жорж Санд (1804-1876), написавшая повесть «Зима на Майорке», кстати, переведенную на русский язык. Жорж Санд искренне считала, что семья Колумбов принадлежала к марранам с острова Майорка. Писательская фантазия француженки с ее произведением вдохновили английского писателя Роберта Грейвса: он сделал английский перевод повести, изданный в 1956 году, и оставался уверенным, что именно эта фамилия все еще существует на острове, хотя, конечно же, речь шла лишь об однофамильцах.
Что касается иных историй, в том числе каталонской, португальской и испанской, то они еще менее искусны, нежели вышеприведенная, и страдают от тенденциозного истолкования фактов и неестественной подгонки событийного ряда, хотя, тем не менее, и остаются традиционными, располагая каждая из них целой армией своих именитых адептов и сторонников, что вполне понятно. Другие версии происхождения Колумба, в том числе греко-византийская, сардинская, шотландская, польская, считающая Колумба сыном польского короля Владислава III Варненского, погибшего при штурме Варны в 1440 году, корсиканская и пр., являются уже маргинальными и, по словам британского историка Фелипе Фернандеса-Арместо, будучи основанными на сиюминутной выгоде, предстают созданиями, желающими присвоить общепризнанного героя определенной национальности или даже иммигрантской группе, стремящейся занять особое положение в США. С другой стороны, как заключает тот же ученый, свидетельства происхождения Колумба из Генуэзской республики потрясающи: ни одна фигура его сословия или звания не оставила столь четкого следа в документах Генуэзского архива (Fernandez-Armesto, Felipe. 1492. The Year the World Began. Orion Press Inc., 2009).
А что говорят ДНК—исследования?
В свое время автор этих строк в предисловии к 1-му тому «Путешествия вокруг Кавказа» Фредерика Дюбуа де Монпере («Алетейя», СПб., 2019 год) опубликовал данные, касающиеся черкесского происхождения великого адмирала, составленные по материалам сетевых источников и информационных агентств известным, а ныне покойным кубанским писателем и кавказоведом Николаем Тернавским. Он основывался на материалах конференции, проходившей в конце мая 2006 года в Вальядолиде в Испании и посвященной 500-летию со дня смерти адмирала. Но предоставим слово самому Николаю Тернавскому:
«Первоначально Христофор Колумб был погребен в Вальядолиде, а затем его прах был перенесен в монастырь Ла Картуха. Выполняя его волю, сын Диего останки великого мореплавателя в 1542 г. перевез в Санто Доминго. Перед захватом острова Санто Доминго французами в 1795 году гроб с прахом открывателя Америки отправили в Гавану. Там, на “острове Свободы” останки мореплавателя находились до 1898 г., когда началась освободительная война. В том же году испанцы перевезли его гроб в Испанию и установили в соборе Святой Марии в Севилье, где погребены также его сын Эрнандо и брат.
По другой версии, вместо останков Христофора Колумба из Санто Доминго в Гавану был вывезен гроб его сына Диего, а останки Христофора, где до сих пор покоятся на этом острове. В 1877 г. в соборе Санто Доминго во время реставрации был найден свинцовый гроб с надписью “Varon ilustre y distinguido Cristobal Colon”, что может быть переведено как “Блестящий и достойный муж Христофор Колумб”. В 1992 г. останки, находившиеся в свинцовом гробу, были перенесены в Фаро а Колон, величественную постройку, созданную доминиканским правительством.
Исследование ДНК останков, покоящихся в севильском соборе Св. Марии, показали, что они принадлежат мужчине 50 лет. Сравнительный анализ с ДНК брата Колумба Диего, чей прах также покоится в Севилье, по утверждению историка Марсиала Кастро, свидетельствует о том, что они принадлежат именно Христофору Колумбу. Домиканские власти проводить исследование ДНК-останков, находящихся в свинцовом гробу, отказались.
О месте рождения, по словам Хесуса Варелы не может быть, двух мнений – он уроженец Генуи и является итальянцем. Тем не менее, другой ученый, профессор, директор Лаборатории генетической идентификации Гранадского университета Хосе Антонио Льоренте, проводивший исследование ДНК Х. Колумба и его братьев, заявил, что семья великого мореплавателя “почти с уверенностью является кавказской”.
Кавказский след, весьма интересный поворот в изучении родословной великого открывателя. Как известно, генуэзские колонии появились на южном побережье Тавриды уже в XII-м в., в XIV-м они объединились в княжество, Центр его располагался в Кафе (бывшей и нынешней Феодосии). Однако к моменту начала деятельности Христофора Колумба как морского торговца, по причине захвата турками берегов Босфора, утратили свое былое значение фактории генуэзцев, венецианцев и падуанцев в Северном Причерноморье. К тому времени политические, торговые и культурные связи итальянцев с аборигенами Крыма и Кавказа упрочились и окрепли. Появилась даже некоторая прослойка черкесов-франков, т. е. метисов. Знатные итальянцы брали в жен дочерей черкесских князей. Князья адыгских племен принимали католичество и женились на итальянках. В регионе весьма развита была работорговля. Каким образом был связан Христофор Колумб с жителями Кавказа: был ли его предок романизированным кавказцем, одним из черкесских князей, принявшим католицизм и перебравшимся на Апеннины или же он обязан своим родством по женской линии, сказать сложно. Однако его полная фамилия Колумбо Терра Рубра, склоняет к мысли, что предок Христофора скорее был латинизированным черкесским или абхазским князем»
Источник
Однако, как выясняется, с 2006 года официально ДНК-исследования останков Христофора Колумба практически не продвинулись, а те же самые ученые в 2021 юбилейном году для Колумба снова обещают провести их в очередной раз и опубликовать эксклюзивную информацию, о чем в свою очередь сообщают друг за другом всемирно известные электронные и печатные СМИ. Но нам представляется, что полученные сведения по Y и митохондриальной ДНК Христофора Колумба просто по каким-то причинам скрываются, иначе, как можно оправдать подобное молчание, коему вскоре исполнится второй десяток лет? И все же слово – не воробей; и однажды выпущенное оно уже исполнило свое дело. Сначала просочилась информация о том, что по данным ДНК-тестирования Христофор Колумб оказался кавказцем, но не португальским или испанским евреем-сефардом, как считали многие. С другой стороны, стало всплывать, что гаплогруппа J2a, которой пока по неподтвержденным параметрам обладал Христофор Колумб, была характерна для Майкопской археологической культуры. В общем, подобный заговор молчания вокруг происхождения великого адмирала можно обосновать следующими доводами: во-первых, в Европе не желают считать Колумба кавказцем; во-вторых, не желают его считать черкесом; в-третьих, не желают его считать связанным кровными узами с территориями нынешней Российской Федерации. Все это вполне понятно и даже объективно вызывает сочувствие, поскольку еще вчерашний эталонный европеец, пусть и романоязычный, оказывается, имеет корни в России, с которой у Евросоюза за минувшее десятилетие весьма осложнились взаимоотношения по очевидным причинам. В таких случаях без политики не обходится, а потому и нам уповать на стопроцентное объективное ДНК-исследование останков адмирала, о котором раструбили СМИ, пока не стоит. И тем не менее, времена меняются, и мы меняемся вместе с ними, как гласит знаменитая латинская пословица…
Возвращение Христофора Колумба в Черкесию, на Северный Кавказ и в Россию. Деколумбизация Америки
Уже после своей смерти, произошедшей 20 мая 1506 года, Колумб вернулся на родину своих предков, но парадоксальным образом. Как известно, еще во время своего первого плавания в 1492 году он на острове Куба открыл кукурузу (или маис), которая затем в первой половине XVI-го столетия попала на Северный Кавказ через турецких купцов греческого происхождения, распространившись среди адыго-абхазских народов. Именно благодаря кукурузе горцы получили полноценное питание, отсюда и название у нее стало – хлеб или зерно нартов (по-кабардински нартух), то есть легендарных богатырей.
Если учитывать, что и картофель наша страна получила благодаря Колумбу, а это сельскохозяйственная культура спасла миллионы жизней в России, на Украине и в Белоруссии в голодные годы, то значение для нас великого адмирала сложно переоценить. Как бы к нему не относились во вдруг ставшей слишком «толерантной» Америке, за подобное его участие в судьбе нашей страны нам лишь остается встать на одно колено перед памятью подобного «злодея» первооткрывателя Христофора Колумба.
Можно ли заставить лететь в противоположную сторону Ньютоново яблоко, тем самым лишив великого англичанина авторства закона о всемирном тяготении? Оказывается, что в отношении Христофора Колумба в современной Америке это не просто желательно, но еще и поощряется демократическими властями США и дозволяется при полном попустительстве правительств стран Северной и Центральной Америки, благо что этот хаос деколумбизации Колумбова континента пока не затронул такие страны, как Бразилия, Аргентина и Чили. Впрочем, процесс развенчания великого адмирала начался не сегодня, а постепенно шел, набирая обороты, начиная с 1992 года, когда вышел фильм «1492: Завоевание рая» совместного производства США, Великобритании, Франции и Испании знаменитого британского режиссера Ридли Скотта, снявшего такие исторические фильмы, как «Царство Небесное» и «Гладиатор», приуроченный к 500-леитю открытия Нового Света Христофором Колумбом, где главную роль сыграл выдающийся французский актер, а ныне российский гражданин Жерар Депардьё, а роль королевы Изабеллы Кастильской Анжелика Хьюстон. Некоторые кинокритики полагают, что именно этот фильм стал контрапунктом для ревизии деятельности Колумба в Новом Свете, поскольку в нем якобы недвусмысленно проводится идея, делающая ответственным самого адмирала за геноцид коренного населения острова Эспаньола, ныне Куба, проецируемая затем на все индейские народы обоих Америк. В общем, как обычно, все дело в интерпретации художественного произведения. Ну и пошла писать губерния. Дискурс подхватили левые политики: в 2003 году президент Венесуэлы Уго Чавес призвал латиноамериканских индейцев не отмечать праздник Дня Колумба, обвинив адмирала в том, что тот возглавил массовый геноцид коренных американцев испанцами. Кроме того, нападкам подверглись: Римско-католическая церковь и другие христианские конфессии, ведь Христофор Колумб пришел в Новый Свет под крестными знаменами. Несколько лет спустя личность великого адмирала была раскритикована в песне «Проклятый лжец» популярным исполнителем с Ямайки Бёрнингом Спиром, в которой шла речь о крайне отрицательном влиянии Христофора Колумба и его администрации на судьбы коренных народов островов Карибского бассейна. Не принесла славы адмиралу и трактовка его образа в популярном американском приключенческом фильме «Сокровище нации» (2004-2007 гг.) режиссера Джона Тёртельтауба, где о Колумбе говорится, как о завзятом франкмасоне, тайно доставившем сокровища рыцарей-тамплиеров в Америку. Но франкмасонства в качестве организованного явления во времена Колумба не существовало, разве что оставались еще средневековые сообщества подмастерьев-каменщиков, называющиеся Компаньонаж.
Итак, все подобные информационные поводы, поддерживаемые ведущими медийными компаниями, постепенно привели к развенчанию фигуры первооткрывателя Нового Света, когда еще в 2017 году радикально-либеральный мэр Нью-Йорка Билл де Блазио намеревался снести памятник Христофору Колумбу, установленный итальянским скульптором Гаэтано Руссо в честь 400-летия открытий Америки в 1892 году на 21-метровой ростральной колонне с изображениями судов великого адмирала на Колумбус-Серкл, круговом перекрестке в юго-западном углу манхэттенского центрального парка на пересечении Бродвея и Восьмой авеню (перекресток служит нулевым километром для Нью-Йорка). Судьба памятника до сих пор под вопросом, тогда как по стране уже снесены десятки, если не сотни, памятников Христофору Колумбу в результате действий движения BLM, многие из которых перед тем демонстративно и позорно осквернялись его представителями. 12 октября 2020 года, то есть в День Колумба (ныне этот праздник называется в Мексике День расы), на центральной улице Мехико Пасео-де-ла-Реформа была демонтирована замечательная статуя Христофора Колумба: ее место займет скульптура женщины из индейского племени ольмеков, символизирующая собой сопротивление испанской и христианской колонизации страны и континента.
Со своей стороны, Российская Федерация в перспективе могла бы принять несколько подобных монументов, обладающих художественной ценностью, от США или государств Центральной Америки и, учитывая происхождение адмирала, разместить их, к примеру, в Феодосии (Кафе), на Черноморском побережье Кавказа, в Нальчике и Майкопе. А на открытие их мог бы приехать Жерар Депардьё, блестяще сыгравший роль Христофора Колумба в фильме «1492: Завоевание рая».
Что сулит США и миру дальнейшая продолжающаяся деколумбизация Америки? Думается, что ответ на вопрос находится на поверхности: это дальнейшая культурная и религиозная перекодировка обоих Америк, их отход от христианских ценностей в сторону левого либерального радикализма или троцкизма под демократическими лозунгами с элементами маргинальных субкультур, в том числе уже сложившегося движения BLM с разными вариациями, ЛГБТ, сохранившихся и мимикрирующих индейских шаманских культов, неомарксистских революционеров, особенно находящих питательную среду в регионе Центральной Америки, и пр. Под прицелом у них не просто великий испанский адмирал, но Христофор Колумб, олицетворяющий великую европейскую христианскую цивилизацию. Как известно, в индейских языческих культах Центральной Америки практиковались человеческие жертвоприношения, о чем повествует великолепный фильм Мела Гибсона «Апокалипсис», ужасы которых были прекращены христианством, принесенным на парусах каравелл Христофора Колумба. Получается прямо по Оруэллу: кто контролирует прошлое – контролирует будущее, кто контролирует настоящее – контролирует прошлое. Что ж, теперь всех приглашают назад – в будущее?
Последний крестоносец.
Христофор Колумб как духовный писатель
Эта тема остается как бы за гранью официальных биографий и описаний четырех плаваний великого адмирала к берегам Нового Света, либо ей уделяется недостаточно места. В наше весьма секуляризованное время, это понятно. Однако сам Христофор Колумб всегда себя рассматривал прежде всего в качестве религиозного человека, на которого возложена священная миссия. А свои экспедиции он считал Крестовым походом. В условиях Кватроченто и раннего Ренессанса по-иному быть не могло. Хотя, с другой стороны, волею судеб великий адмирал оказался последним крестоносцем, увенчавшим своими открытиями период реконкисты, когда Пиренейский полуостров после падения эмирата Гранады уже окончательно перешел под власть испанской и португальской корон, причем падение последней цитадели мавров на полгода предшествует началу первого плавания Колумба.
Дело в том, что с 1500 года Колумб начинает рассматривать свои открытия как часть божественного плана, а в 1501 году и перед своим четвертым плаванием адмирал он стал писать книгу своих пророчеств при содействии монаха Картезианского монастыря Святой Марии (Санта-Мария-де-Лас-Куэвас) в Севилье брата Гаспара де Горрицио. Над книгой адмирал работал и весь 1502 год; дальше она дополнялась разными почерками (очевидно, писарей) до 1505 года. Рукопись изготавливалась на бумаге с водяными знаками итальянского производства, содержа 84 пронумерованных листа, 14 из которых были утрачены и до сих пор не обнаружены. Ныне оригинал текста хранится в библиотеке Капитула и Коломбины Кафедрального собора Севильи.
Собственно, Колумб, являясь сторонником учения о безусловном предопределении древнего западного богослова Блаженного Августина и приверженцем мистического францисканства в традиции великого итальянского поэта Данте Алигьери (о том, что он был терциарием Ордена миноритов, нами уже упоминалось), убежден в своем избранничестве в открытии Вест-Индии, что помогло бы осуществить его идею последнего Крестового похода благодаря золоту и драгоценным металлам, коими изобилуют тамошние земли. Отсюда симптоматичен сам факт того, что он пошел в свое первое плавание под лапчатыми крестами португальского Ордена Христа, наследнике Ордена тамплиеров, штаб-квартира которого располагалась в португальском замке Томар. То есть изначально Христофор Колумб воспринимал свою миссию в качестве религиозного делания.
«Книга пророчеств» Христофора Колумба пропитана эсхатологией в духе эсхатологии средневекового калабрийского монаха Иоахима Флорского и его «Вечного Евангелия», что в принципе исключает якобы крипто-иудейское марранское исповедание и, следовательно, происхождение испанского адмирала, на чем настаивали знаменитый испанский эссеист Сальвадор де Мадариага и правозащитник Симон Визенталь.
Согласно «Книги пророчеств», Славному Второму Пришествию Иисуса Христа должны предшествовать следующие периоды всемирной истории:
1) повсеместное распространение христианства и открытие Нового Света вместе с Офиром и Тарсисом, откуда происходили сказочные богатства библейских волхвов;
2) обнаружение Эдема, который должен находиться на вершине горы, поскольку его не мог затронуть Всемирный Потоп;
3) избрание последних всемирных императора и императрицы, коими станут, по мнению Колумба, их католические величества Фердинанд и Изабелла Кастильские;
4) последний Крестовый поход, необходимый для завоевания Иерусалима, который обязан провести всемирный император, дабы приветствовать Явление Христа в Его родном городе.
Составляя свою эсхатологическую картину грядущих событий, Христофор Колумб, наряду с цитированием из Священного Писания, ссылается на различные источники, в том числе на представителя поздней схоластики Петра д’Альи, Святого Иоанна Златоуста, Николая Лиринского, Святых Исидора Севильского и Иоахима Флорского, а также на персидского математика, астронома, герметика и астролога Абу Машара аль-Балхи (787-886), короля Альфонса Мудрого и античного писателя Сенеку. Трагедия последнего «Медея» по-особенному привлекала внимание испанского адмирала благодаря отрывку, который ему показался пророческим, а значит боговдохновенным:
На новой встают земле города,
Ничто на своих не оставил местах
Мир, открытый путям,
Индийцев поит студеный Аракс,
Из Рейна перс и Альбиса пьет,
Пролетят века, и наступит срок,
Когда мира предел разомкнет Океан,
Широко простор распахнет земной,
И Тефия нам явит новый свет,
И не Фула тогда будет краем земли.
(Текст приводится по изданию: Луций Анней Сенека. Трагедии. Москва, «Искусство», 1991. Перевод С. А. Ошерова, комментарии Е. Г. Рабинович).
В дословном переводе с латинского данного отрывка говорится: «когда Океан разорвет цепи вещей…». Считается, что, воодушевившись данными стихами из трагедии Сенеки Христофор Колумб завещал похоронить себя с разорванными цепями по рукам и ногам. Не правда ли, символично, поскольку тем самым адмирал стремился показать себя разорвавшим порядок вещей, созданный Океаном. Здесь стоит отметить следующее: не имея богословского образования, Колумб вполне умело трактует Священное Писание и другие тексты, что свидетельствует о его безусловной религиозности и уверенности в провиденциальном характере его миссии. Отсюда не стоит рассматривать «Книгу пророчеств», как это делали некоторые авторы, лишь как инструмент давления Колумба на королевские особы Фердинанда и Изабеллы Кастильских, чтобы добиться от них финансирования четвертой экспедиции. Эта книга передает удивительный внутренний мир Колумба, когда познание основывается на религиозном чувстве.
Освобожденный Прометей?
Вообще, о Колумбе можно писать бесконечно: настолько эта фигура титаническая и многогранная, что выглядит нелепым помрачением все варварские попытки ее дискредитации, предпринимаемые в наши дни леворадикальными ревизионистами, к сожалению, поддерживаемыми правительствами тех стран, где продолжают сноситься и оскверняться памятники великому мореплавателю. Его имя – Христофор, то есть несущий Христа и перенесший Его через океан, а Святой Христофор, как известно, особый покровитель путешественников, моряков и всех тех, кому угрожают морские бури и штормы. Его образ сравним только с титаном Прометеем, царем скифов, некогда прикованным к горе Фишт на Кавказе и многие столетия мучимым орлом, выклевывавшим у него печень, пока доблестный Геракл, уняв гнев Зевса, не освободил бессмертного титана за то, что тот указал ему путь к Гесперидам или Атлантидам, поскольку эти сестры по Гесиоду и другим древнегреческим классикам живут далеко на западе у своего отца Атланта или Атласа. Какое образное сходство: и разве наш герой, исполнившись Прометеевым знанием, не прошел от Кавказа до Нового Света, разорвав цепи Атланта и Гесперид, сковывавшие человечество, или, если выражаться философическим языком, путы судьбы, необходимости, став в итоге орудием Божественного Провидения? И разве Христофор Колумб, этот мечтатель и царь, по словам Николая Гумилева, не прошел дорогой самого титана, некогда давшего пламенник людям, и не испил до дна чашу страданий, недопонимания и унижений? Но, в отличие от Прометея, Колумб оказался возлюбленным Клио, музы истории, и с него, поистине, начинается новая история человечества, каким бы он жестоким и черствым иногда не представал во время своих экспедиций. Беда только в том, что до сих пор не нашлось автора, который бы создал, обобщив, подлинный и полноценный образ этой титанической фигуры в документально-художественной прозе нашего времени (отчасти это заменил замечательный фильм Ридли Скотта «1492: Завоевание рая»).
Оскверненный, снесенный, обернутый в американский флаг, подожженный, а затем утопленный в местном озере памятник Христофора Колумба из города Ричмонд, США. Июнь 2020 года. Так смертные пытаются расправиться с титаном
Между тем дух великого адмирала до сих пор посещает землю своих отцов и предков – древнюю Тавриду и кавказское Причерноморье, где когда-то существовали десятки генуэзско-черкесских поселений, и, конечно же, внутреннюю Зихию, Джихетию или Пятигорие: там в верховьях Кубани и Зеленчука находились те самые Красные горы – Терра Рубра, название которых навечно слилось с фамилией Колумб, и о нем напоминают теперь лишь руины генуэзских башен, замков и церквей, когда багровое пламя заката, уходящего к Садам Гесперид Гелиоса, окрашивает и без того рыжеватые от железняка горы и долины в царственный порфирный цвет, напоминая о великом походе сына этих мест – френккардаша, рыцаря Христа и впоследствии вице-короля Христофора Колумба де Терра Рубра. И саднящая грусть на фоне растворяющихся в мареве гор Кавказа вдруг горьким комком подступает к сердцу, когда начинаешь задумываться о судьбе этого смертного, ставшего благодаря своей героической воли титаном и обретшим бессмертие, что нам очевидно, даже когда мы взираем на бескрайние кукурузные поля Прикубанья… Впрочем, о нем с абсолютной поэтической остротой верно выразился выдающийся русский поэт Николай Гумилев в Песне третьей своей великолепной поэмы «Открытие Америки»:
Он печален, этот человек,
По морю прошедший, как по суше,
Словно шашки, двигающий души
От родных селений, мирных нег
К диким устьям безымянных рек…
Что он шепчет!.. Муза, слушай, слушай!
—
– «Мой высокий подвиг я свершил,
Но томится дух, как в темном склепе.
О Великий Боже, Боже Сил,
Если я награду заслужил,
Вместо славы и великолепий,
Дай позор мне, Вышний, дай мне цепи!
Не это ли пример вящего смирения и великого духовного совершенствования, когда освобожденный и разорвавший цепи Прометей-Колумб вновь готов быть закованным, ради служения Всевышнему, а через то музе истории Клио и человечеству.
Да будет так!
Аминь.
Владимир Ткаченко-Гильдебрандт (Прандау), KCTJ
