«Мертвые души» вышли в свет уже после смерти А. С. Пушкина, но первые главы поэмы Н. В. Гоголь успел ему прочитать. Великий поэт, всегда смеявшийся при чтении Гоголя, на этот раз по мере чтения глав становился все мрачнее. Когда же чтение кончилось, он произнес голосом, полным тоски: «Боже, как грустна наша Россия!».
Уже в законченном виде поэма навевала не только тоску, но и ужас. Пятеро помещиков, находящихся в центре повествования, сменяют один другого в определенной последовательности. Смену типов в таком порядке Гоголь объяснял тем, что правда о духовной, моральной и нравственной жизни целого класса таким образом раскрывается полнее.
Каждый помещик отличается резкой индивидуальностью, однако их отношение к крестьянам, полное цинизма, объединяет всех владельцев «крещеной собственности». Для них живые и мертвые души крестьян — это обыкновенный товар. О живых они говорят как о мертвых, а мертвых продают, что «пареную репу». Портретная галерея представлена прекраснодушным фантазером Маниловым, «дубинноголовой» Коробочкой, человеком «на все руки» Ноздревым, кулаком Собакевичем и скрягой Плюшкиным. Из этой пятерки несколько живее и деятельнее кажутся Ноздрев и Собакевич. О Ноздреве Гоголь пишет, что он из тех людей, что «начнут гладью, а кончат гадью». Он наделен феноменальной способностью врать без нужды, но вдохновенно, надувать в карты, меняться на что попало, устраивать «истории», покупать, что подвернется, и спускать все дотла. «Ноздрев, — иронически замечает Гоголь, — во многих отношениях был многосторонний человек, то есть человек на все руки». В Ноздреве видим своеобразную «широту натуры». Он с легким сердцем проигрывает в карты большие деньги, а обыграв на ярмарке какого-нибудь простака, готов тут же весь проигрыш пустить по ветру, накупить кучу ненужных вещей, подвернувшихся под руку.
Но это еще не все. Ноздрев — мастер «лить пули». Он бесшабашный хвастун и несусветный враль. Пройдоха и скандалист, Ноздрев ведет себя всегда вызывающе, нагло, агрессивно. Ноздрев, по оценке Чичикова, — «человек-дрянь». Интересно, что поведение Ноздрева в обществе никого не шокирует. Его высокопоставленные партнеры по картам лишь внимательно следят, чтобы он не сплутовал. Правда, иная «комбинация» Ноздрева заканчивалась скандалом, а иногда он возвращался домой с одним бакенбардом. Но дружбы ни с кем он не лишался. Среди губернского начальства нет человека, который не был бы наслышан о «слабостях» Ноздрева. Но когда началась кутерьма в городе по поводу Чичикова, то обратились сначала к Ноздреву. Гоголь иронично замечает: «Странные эти господа чиновники… ведь очень хорошо знали, что Ноздрев лгун, что ему нельзя верить ни в одном слове, ни в самой безделице, а между тем именно прибегнули к нему». Они не могут без Ноздрева, как он не может без них.
Собакевич, в отличие от Ноздрева, хозяйственный человек. Его характер начинает раскрываться еще до встречи с ним. Подъезжая к имению Собакевича, Чичиков обратил внимание на большой деревянный дом с мезонином, «вроде тех, какие у нас строят для военных поселений и немецких колонистов». Все у него было «упористо », без шаткости, в каком-то «крепком и неуклюжем порядке». Собакевич мало похож на других помещиков. Это расчетливый, прижимистый хозяин, хитрый торгаш. Он чужд мечтательному благодушию Манилова, равно как и буйному сумасбродству Ноздрева или мелочному накопительству Коробочки. Он немногословен, обладает железной хваткой, себе на уме, и мало найдется людей, которым удалось бы его обмануть. Не только в доме его, а во всем поместье — до хозяйства последнего мужика — у него все прочно и крепко. По сравнению с другими помещиками, нерасчетливо обдиравшими своих крестьян, Собакевич выглядит положительным человеком. Однако Гоголь обращает наше внимание на окружающие вещи: огромный стол, пузатое ореховое бюро, тяжелые кресла, стулья, которые словно говорили: «и я тоже Собакевич!». Вещи, словно живые, обнаруживают «какое-то странное сходство с самим хозяином дома», а хозяин, в свою очередь, напоминает «средней величины медведя». Грубой, животной силищей веет от Собакевича, в голове которого не шевелилось ни одно дуновение человеческой мысли. Чичиков чувствует в Собакевиче опасного противника, он долго примерялся, как бы начать разговор о деле. Но Собакевич сам, неожиданно просто спросил: «Вам нужно мертвых душ?» После этого пошел прямой разговор двух мошенников, двух деловых людей. Убежденный крепостник, противник всего нового в жизни, Собакевич понимает дух времени: все подлежит купле-продаже, из всего можно извлечь выгоду. И Собакевич торгуется. Чичиков хорошо намаялся, пока договорился с Собакевичем.
Характеры Ноздрева и Собакевича являются открытием Гоголя. Никто до него не показал всю глубину их социально-психологической значимости. Сравнивая их с другими помещиками, мы убеждаемся, что активность Ноздрева и хозяйственная деятельность Собакевича являются просто пародией на действительность того времени. И мы соглашаемся с Гоголем, который писал, что «…у меня герои один пошлее другого».
Помещики в поэме «Мертвые души» Гоголя
“Мертвые души” автор назвал поэмой и подчеркнул этим значительность своего творения. Поэма — значительное по объему ли-рико-эпическое произведение, отличающееся глубиной содержания и широким охватом событий. Это определение (поэма) до сих пор вызывает споры.
С выходом в свет сатирических произведений Гоголя в русской реалистической литературе укрепляется критическое направление. Реализм Гоголя в большей степени насыщен обличительной, бичующей силой — это отличает его от предшественников и современников. Художественный метод Гоголя получил название критического реализма. Новым у Гоголя является заострение главных черт характера героя, излюбленным приемом писателя становится гипербола — непомерное преувеличение, усиливающее впечатление. Гоголь находил, что сюжет “Мертвых душ”, подсказанный Пушкиным, хорош тем, что дает полную свободу изъездить вместе с героем всю Россию и создать множество самых разнообразных характеров.
По словам Герцена, Гоголь обратился “к поместному дворянству и выставил напоказ этот неизвестный народ, державшийся за кулисами вдали от дорог и больших городов. Благодаря Гоголю, мы наконец увидели их… без масок, без прикрас”.
Главы о помещиках, которым уделено больше половины первого тома, автор расположил в строго продуманном порядке: расточительного мечтателя Манилова сменяет бережливая Коробочка; ей противопоставлен разорившийся помещик, пройдоха Ноздрев; затем опять поворот к хозяйственному помещику-кулаку Собакеви-чу; галерею крепостников замыкает скряга Плюшкин, воплощающий крайнюю степень падения помещичьего класса.
Читая “Мертвые души”, мы замечаем, что писатель повторяет одни и те же приемы в изображении помещиков: дает описание деревни, господского дома, внешнего вида помещика. Далее идет рассказ о том, как отнеслись к предложению Чичикова о продаже мертвых душ те или иные люди. Затем изображается отношение Чичикова к каждому из помещиков и появляется сцена купли-продажи мертвых душ. Такое совпадение не случайно. Однообразный замкнутый круг приемов позволил художнику выставить напоказ консерватизм, отсталость провинциальной жизни, замкнутость и ограниченность помещиков, подчеркнуть застой и умирание.
О “весьма обходительном и учтивом помещике Манилове” мы узнаем в первой главе, где автор изображает внешность его, особенно глаза — сладкие как сахар. Новый знакомый был без ума от Чичикова, “долго жал ему руку и просил убедительно сделать ему честь своим приездом в деревню”. Разыскивая Маниловку, Чичиков спутал название и спрашивает мужиков о деревне Заманиловке. Писатель обыгрывает это слово: “Деревня Маниловка не многих могла заманить своим местоположением”. И тут же начинается подробное описание помещичьей усадьбы. “Дом господский стоял одиночкой на юру… открытом всем ветрам…” На покатости горы “были разбросаны по-английски две-три клумбы с кустами сирени и желтых акаций; …беседка с плоским зеленым куполом, деревянными голубыми колоннами и надписью “Храм уединенного размышления”, пониже пруд, покрытый зеленью…” И наконец, “серенькие бревенчатые избы” мужиков. За этим всем проглядывает сам хозяин — русский помещик, дворянчик Манилов. Бесхозяйственный, дом поставил неудачно, с претензией на европейскую моду, но лишенный элементарного вкуса. У этого помещика более двухсот крестьянских изб.
Унылость вида маниловского имения дополняет пейзажная зарисовка: темнеющий в стороне “скучно-синеватым цветом сосновый лес” и совершенно неопределенный день: “не то ясный, не то мрачный, а какого-то светло-серого цвета”. Тоскливо, голо, бесцветно. Гоголь исчерпывающе раскрыл, что такая Маниловка немногих могла заманить.
Завершает портрет Манилова Гоголь в иронической манере: “черты лица его не лишены были приятности”. Но в эту приятность, казалось, “чересчур было передано сахару”. Сахар — деталь, указывающая на слащавость. А затем уничтожающая характеристика самого автора: “Есть род людей, известных под именем: люди так себе, ни то, ни се, ни в городе Богдан, ни в селе Селифан”.
Манилов лишен хозяйственной сметки. “Когда приказчик говорил: “Хорошо бы, барин, то и то сделать”, “Да, недурно”, — отвечал он обыкновенно”. Манилов не вел хозяйство, плохо знал своих крестьян, и все приходило в упадок, зато он мечтал о подземном ходе, о каменном мосте через пруд, который две бабы переходили вброд, да с торговыми лавками по обеим сторонам его.
Пристальный взгляд писателя проникает в дом Манилова, где царила та же нераспорядительность и отсутствие вкуса. Некоторые комнаты были без мебели, два кресла в кабинете хозяина обтянуты рогожей. В кабинете были горки золы на подоконнике, книга, открытая на 14-й странице уже в течение двух лет, — единственное свидетельство о труде хозяина в кабинете.
Госпожа Манилова достойна своего супруга. Жизнь ее посвящена слащавому сюсюканью, мещанским сюрпризикам (бисерный чехольчик на зубочистку), томным длинным поцелуям, а хозяйство для нее — низкое занятие. “Манилова так хорошо воспитана”, — язвительно замечает Гоголь.
Характер Манилова выражается в особой манере говорить, в буре слов, в употреблении деликатнейших оборотов речи: позвольте вам не позволить этого, нет уж, извините, не допущу пройти позади такому приятному и образованному гостю. Прекраснодушие Манилова, незнание им людей выявляется в оценке городских чиновников как людей “препочтеннейших и прелюбезнейших”. Шаг за шагом Гоголь неумолимо обличает пошлость пошлого человека, иронию постоянно сменяет сатирой: “На столе русские щи, но от чистого сердца”, дети — Алкид и Фемистоклюс, названы именами древнегреческих полководцев в знак образованности родителей.
Во время разговора о продаже мертвых душ выяснилось, что очень многие крестьяне уже умерли (вероятно, несладко им жилось у Манилова). Сначала Манилов не может уразуметь сути чичиковской затеи. “Он чувствовал, что ему нужно что-то сделать, предложить вопрос, а какой вопрос — черт его знает. Кончил он наконец тем, что выпустил опять дым, но только уже не ртом, а через носовые ноздри”. Манилов проявляет “заботу о дальнейших видах России”. Писатель характеризует его как пустого фразера: куда ему до России, если он не может навести порядок в собственном хозяйстве.
Чичикову без труда удается убедить друга в законности сделки, и Манилов, как помещик непрактичный, неделовой, дарит Чичикову мертвых душ и берет на себя расходы по оформлению купчей.
Манилов слезливо благодушен, лишен живой мысли и настоящих чувств. Он сам “мертвая душа”, обреченная на гибель так же, как и весь самодержавно-крепостнический строй России. Маниловы вредны, социально опасны. Каких же последствий для экономического развития страны можно ждать от маниловского хозяйствования!
Помещица Коробочка бережлива, “набирает понемногу деньжонок”, живет замкнуто в своем поместье, как в коробочке, и ее домовитость со временем перерастает в скопидомство. Ограниченность и тупоумие довершают характер “дубиноголовой” помещицы, относящейся с недоверием ко всему новому в жизни. Качества, присущие Коробочке, типичны не только в среде провинциального дворянства.
За Коробочкой в гоголевской галерее уродов следует Ноздрев. В отличие от Манилова, он неугомонный, юркий, бойкий, но его энергия растрачивается по пустякам в шулерской картежной игре, в мелких пакостях лжи. С иронией называет Гоголь его “в некотором отношении историческим человеком, потому что где бы ни был Ноздрев, не обходилось без историй”, т. е. без скандала. Автор воздает ему по заслугам устами Чичикова: “Ноздрев человек — дрянь!” Он прокутил все, забросил имение и обосновался на ярмарке в игровом доме. Подчеркивая живучесть ноздревых в русской действительности, Гоголь восклицает: “Ноздрев долго еще не выведется из мира”.
Свойственное Коробочке накопительство превратилось у практичного помещика Собакевича в подлинное кулачество. На крепостных он смотрит только как на рабочую силу и, хоть поставил мужикам избы, на диво срубленные, сдерет с них три шкуры. Некоторых крестьян он перевел на денежно-оброчную систему, выгодную помещику. Образ Собакевича создан в излюбленной гиперболической манере Гоголя. Его портрет, в котором дано сравнение с медведем, обстановка в доме, резкость отзывов, поведение за обедом — во всем подчеркнута животная сущность помещика.
Собакевич быстро раскусил затею Чичикова, понял выгоду и заломил по сто рублей за душу. Прижимистый помещик сбыл мертвых душ с выгодой для себя, да еще и надул Чичикова, подсунув ему одну особу женского пола. “Кулак, кулак, да еще и бестия впридачу!” — так характеризует его Чичиков. Собакевич приспосабливается к капиталистическим условиям жизни.
Впервые увидев Плюшкина, Чичиков “долго не мог распознать, какого пола была фигура: баба или мужик. Платье на ней было совершенно неопределенное, похожее очень на женский капот, на голове колпак, который носят деревенские дворовые бабы, только голос показался ему несколько сиплым для женщины: “Ой баба! — подумал он про себя и тут же прибавил: “Ой нет!” “Конечно баба!” Чичикову и в голову не могло прийти, что это русский барин, помещик, владелец крепостных душ. Страсть к накоплению неузнаваемо изуродовала Плюшкина; он копит только ради накопительства… Крестьян он заморил голодом, и они “мрут, как мухи” (за три года 80 душ). Сам он живет впроголодь, одевается, как нищий. (По меткому слову Гоголя, Плюшкин превратился в какую-то прореху на человечестве.) В эпоху роста денежных отношений хозяйство Плюшкина ведется по старинке, основано на барщинном труде, хозяин собирает продукты и вещи, бессмысленно накапливает ради накопления. Разорил крестьян, губя их непосильной работой. Плюшкин копил, и все, что он собирал, гнило, все обращалось в “чистый навоз*. Расхищение народного труда автор разоблачает в главе о Плюшкине даже с большей силой, чем в главе о Ноздреве. Такой помещик, как Плюшкин, не может быть опорой государства, двигать вперед его экономику и культуру. И писатель горестно восклицает: “И до такой ничтожности, мелочности, гадости мог снизойти человек! Мог так измениться! И похоже это на правду? Все похоже на правду, все может статься с человеком”.
Гоголь наделил каждого помещика оригинальными, конкретными чертами. Что ни герой, то неповторимая личность. Но при этом его герои сохраняют родовые, социальные признаки: низкий культурный уровень, отсутствие интеллектуальных запросов, стремление к обогащению, жестокость в обращении с крепостными, нравственная нечистоплотность, отсутствие элементарного понятия о патриотизме. Эти нравственные уроды, как показывает Гоголь, порождены крепостнической действительностью и раскрывают сущность крепостнических отношений, основанных на угнетении и эксплуатации крестьянства.
Произведение Гоголя ошеломило прежде всего правящие круги и помещиков. Идейные защитники крепостного права доказывали, что дворянство — лучшая часть населения России, страстные патриоты, опора государства. Гоголь образами помещиков развеял этот миф. Герцен говорил, что помещики “проходят перед нами без масок, без прикрас, льстецы и обжоры, угодливые невольники власти и безжалостные тираны своих врагов, пьющие жизнь и кровь народа… “Мертвые души” потрясли всю Россию”.
Название: Помещики в поэме «Мертвые души» Гоголя
Раздел: Сочинения по литературе и русскому языку
Тип: сочинение
Добавлен 03:52:00 29 июня 2001 Похожие работы
Просмотров: 12849
Комментариев: 52
Оценило: 82 человек
Средний балл: 3.8
Оценка: 4 Скачать
Срочная помощь учащимся в написании различных работ. Бесплатные корректировки! Круглосуточная поддержка! Узнай стоимость твоей работы на сайте 64362.ru
Привет студентам) если возникают трудности с любой работой (от реферата и контрольных до диплома), можете обратиться на FAST-REFERAT.RU , я там обычно заказываю, все качественно и в срок) в любом случае попробуйте, за спрос денег не берут)
Да, но только в случае крайней необходимости.
Сочинение: Помещики в поэме «Мертвые души» Гоголя
Реферат: Нормы содержания окиси углерода. Скачать бесплатно и без регистрации
Реферат: Задачи по уголовному праву 4
Сочинение 4 Класс Русский Язык Страница 128
Реферат: Police Brutality Essay Research Paper Police BrutalityBy
Пример Реферата По Бжд
Сочинение По Тексту Чехова Вера В Человека
Курсовая Работа На Тему Стратегии Реагирования Нато В Условиях Международных Конфликтов И Их Влияние На Взаимоотношения С Россией
Исследование Портрета Потребителя Курсовая
Реферат: Правоотношения. Скачать бесплатно и без регистрации
Реферат На Тему Девиантные Проблемы Беспризорности И Безнадзорности
Сочинение по теме Проведение рекламной кампании оздоровительного центра «Крона»
Курсовая работа: Исламский экстремизм: роль в мировой политике. Скачать бесплатно и без регистрации
Курсовая Работа На Тему Создание Мультимедийного Электронного Учебника «Проектирование Баз Данных»
Реферат: Язычество древнерусской общины
Курсовая Работа Firewall
История Развития Футбола В России Реферат
Реферат: Понятие и методы исследования экономической географии. Скачать бесплатно и без регистрации
Реферат На Тему Кирилл И Мефодий
Реферат: Применение портландцемента. Скачать бесплатно и без регистрации
Классификация хозл у детей
Реферат: Загрязнение атмосферы Кемеровской области
Доклад: Восприятие народом осваиваемой территории
Доклад: Велимир Хлебников
Н.В.Гоголь родился в селе Сорочинцы в Полтавской губернии в дружной семье. Его родители настолько любили друг друга, что почти совсем не расставались. Его отец Гоголь-Яновский служил на почте. В 1905 году Василий Гоголь-Яновский вышел в отставку и посвятил свою жизнь дому и семье.
Матерью Николая Васильевича была Мария Косяровская, которая рано вышла замуж за его отца. Ей было всего 14 лет. Несмотря на юный возраст, Мария стала хорошей женой и матерью, они практически не расставались с Василием. Супруг брал ее с собой, уезжая по мелким хозяйственным делам, это была счастливая пара.
Не везло им только с детьми, первые два мальчика родились мертвыми. Бедная женщина очень хотела ребенка, просила помощи у Николая-Чудотворца, много молилась, и лишь в 1 апреля 1809 года судьба подарила им сына Николая. Позже в семье появились еще дети, в живых, кроме Коли, остались четыре сестры.
Детство и юность Н.В. Гоголь
Николай родился слабым ребенком, постоянно болел: старлатиной, золотухой, гнойным отитом. Самое страшное, что он с детства впадал в депрессии.
С раннего возраста Коля был приобщен к искусству. Его отец подружился с отставным министром из соседнего села Дмитрием Трощинским, и они совместно организовали домашний театр. Отец Гоголя был талантливым человеком, сам писал пьесы на родном украинском языке. Сюжетами становились народные сказки. Пьесы показывались в домашнем театре на радость ребятишкам со всей округи.
Четыре сестры Ольга, Елизавета, Анна и Мария составили постоянный круг его общения. С ними он пристрастился к шитью, вышивке. Шил и кроил платья, вышивал занавески, ходил в деревню за шерстью и вязал на спицах.
Отец рано начал приучать мальчика к сочинительству, и Николай этим очень увлекся. Вместе с отцом он много ездил по округе, отец задавал Коле темы, тот их рифмовал, так что уже начали рождаться первые его произведения. В пять лет мальчик научился писать, что позволило ему переносить свое творчество на бумагу.
Мать Николая Васильевича была женщиной малообразованной, но богобоязненной и суеверной. Она много рассказывала детям перед сном про домовых, леших, нечистую силу, что и воплотил Гоголь в своих будущих произведениях.
Наверное, с детских времен запечатлелись у него сказочные образы, воплощенные в «Вечерах на хуторе, близь Диканьки» и «Вие».
В десять лет родители отправили мальчика в Полтаву, где он постигал науки у местного учителя. В круг его предметов вошли история, арифметика, география.
Нежинская гимназия высших наук стала местом его обучения с 1821 года. Не все науки интересовали Гоголя, некоторые учителя жаловались на него за не прилежание к наукам. Его интересовали только книги
Кроме того, по своей инициативе Николай Васильевич создал в гимназии студенческий театр. В театре он проявил себя как талантливый режиссер и актер. Студенты с удовольствием принимали участие в спектаклях, приносили из дома все необходимое для украшения сцены, костюмы, в общем, кто что мог.
Участники самодеятельного театра были уверены, в Гоголя ждет театральная карьера, такие таланты он проявлял на сцене. Студенты ставили серьезные спектакли, одним из которых был «Недоросль» Фонвизина.
Горе случилось в семье Николая Васильевича в 1825 году, когда умер его отец. Мать Гоголя даже боялась написать сыну о случившемся несчастье, настолько сильно юноша любил отца. Мария связалась с директором гимназии и попросила подготовить Николая к такому тяжелому известию.
Она не ошиблась в своих предчувствиях, юноша едва не выбросился из окна, узнав о таком горе. Со смертью отца начались денежные проблемы в семье. Мать не умела организовать ведение хозяйства, как это было при жизни отца.
Поправить денежные дела не было никакой возможности, единственным решением, которое предложил Николай Васильевич, было продать лес, принадлежащий семье и доставшийся Николаю по наследству. Его продажа не решала всех проблем, но хотя бы на некоторое время давало средства к существованию.
Жизнь Гоголя в Петербурге
Окончив Нежинскую гимназию, Гоголь зимой 1828 года приехал в Петербург. Его целью было устроиться на службу, так как у него не было средств к существованию. Гоголь начал печататься. Первое стихотворение «Италия» принесло ему успех. Он окрылился и решил напечатать поэму «Ганц Кюхельгартен», которая не продавалась, подверглась жесткой критике.
Он решил попробовать себя на театральном поприще, решив, что у него это получалось неплохо в студенческом театре. Николай обращается к директору Императорских театров Сергею Гагарину, который назначил ему прослушивание. Николая Васильевича не взяли на театральную службу.
Он долго искал себе пристанище. Не смог найти ничего лучшего, чем работа в должности коллежского асессора. Эта должность бала самая низшая, в его обязанности входило принимать прощения, сшивать их, исполнять всяческие поручения.
С 1830 года Гоголь стал писать для журналов. Первые его произведения появились в журнале « Отечественные записки», напечатанное там сильно отличалось от творения Николая Васильевича, но он был рад и этому.
Встреча с Антоном Дельвигом изменила его судьбу к лучшему. С его помощью молодой писатель вошел в круг литераторов, там Гоголь познакомился с Петром Плетневым и Василием Жуковским. Они помогли Николаю Васильевичу устроиться преподавать в женский Патриотический институт. Он давал частные уроки, тем самым выправляя свое материальное положение.
Личная жизнь Н.В. Гоголя
Внешне Николай Васильевич не был красивым. Портил его внешность длинный нос, он не мог очаровывать женщин своими внешними данными. Вдобавок к этому писатель был крайне мнительным человеком.
На такие черты его характера отпечаток отложила мать. Она сама была подвержена мистики и в этом духе воспитала детей. В ее роду были душевнобольные люди. Все вместе взятое отложило отпечаток на душевном состоянии Гоголя.
Он не пользовался популярностью среди женщин, тем не менее, они присутствовали в его судьбе.
Первой его любовью стала Александра Россет. Это была очень красивая дама, служила фрейлиной при дворе Государыни. Николая Васильевича познакомили с ней друзья. Он влюбился в Сашу. Однако этим отношениям не суждено было развиваться по любовному сценарию. Они были лишь друзьями.
Александра Осиповна всегда была в центре внимания, имела знакомство в высшем обществе. Среди ее приятелей было много писателей и поэтов. И неудивительно. Ведь она была очень образованной дамой.
Безусловно, Россет догадывалась о чувствах писателя. Это трудно было утаить. Относилась она к Николаю нежно и трепетно, но на этом их отношения заканчивались. Нечего было и думать о любви и семье. Ее общественное положение не могло позволить такой неравный брак.
Гоголь и по материальному положению, и по положению в обществе отставал от нее. Она создала семью с Николаем Смирновым, который занимал видное чиновничье положение и был достаточно богат.
Ни с кем Николай Васильевич не был так откровенен, никому не открывал душу, кроме как любимой Сашеньке. Их связывала общая любовь к Украине, ведь Александра провела там детство, живя у бабушки.
С мужем, Николаем Смирновым, она не была счастлива, хотя имела, казалось бы, все. Хороший материальный достаток и положение в обществе, возможность безбедно жить за границей и на Родине. Казалось бы, чего еще надо. Но не было любви между супругами, хотя Смирнов имел хороший и отзывчивый характер.
На протяжении всей жизни не переставала существовать между Николаем Васильевичем и Александрой связь. Гоголь читал ей свои, еще не опубликованные, произведения, внимательно слушал ее оценку в отношении них. С годами связь не утрачивалась, а необходимость в общении только возрастала.
Благодаря своим связям Александра добилась для Гоголя пенсии, которая выплачивалась ему ежегодно. Общение продолжалось, но о более близких отношениях не могло быть и речи.
Однако переписка между Николаем и Александрой не прекратилась. Смирнов не настаивал на разрыве отношений писателя и супруги. Он видел, что переписка чисто дружеская и не доставит неприятностей ни ему, ни супруге.
Александра Осиповна не только пронесла свою любовь к писателю, но испытала к нему большое уважение как к талантливому писателю и хорошему человеку.
Второй женщиной в жизни писателя стала кузина Мария Синельникова. Она уже побывала замужем, но к моменту знакомства с писателем была совершенно свободна. У них сложились теплые отношения, но Гоголь не настроен был жениться. Это не входило в его тогдашние планы. Может быть, любовь к Александре Россет была настолько крепка, что он не видел рядом собой другой женщины.
Была в жизни писателя еще одна женщина, дочь графа Виельгорского. Анна Михайловна понравилась Гоголю. Писателя душевно приняла вся графская семья. Для Анны Гоголь стал наставником и учителем, к советам которого она прислушивалась. Мысль о женитьбе возникла у писателя, но он не решился сам сделать предложения. Попросил ее старшую сестру передать свое предложение. Но не могла графская семья позволить своей дочери выйти замуж за Гоголя, который не был ей ровней.
Тогда Николай Васильевич окончательно понял, что не суждено ему на этом свете иметь семью.
Детей у Гоголя не было. Много слухов ходило по этому поводу в то время. Ведь он был известным человеком, а о таких личностях посплетничать любят многие. Говорили, что он посещал бордели, что предпочитал общество мужчин обществу женщин.
Как бы то ни было, но судьбу его счастливой назвать нельзя. Многих талантливых людей семейное счастье обошло стороной.
Личность Гоголя
Как у любого человека, личность Гоголя формируется, прежде всего, под влиянием родителей. Отец его был театральным человеком. Несмотря на то, что проработал всю жизнь на почте, в душе его жила идея создать театр, что он и сделал, выйдя в отставку.
Гоголь родился, кода отец уже не работал, а театр процветал. Именно оттуда набрался будущий писатель творческих идей, понимания театра и литературы. Семья Гоголя была зажиточной, пока не умер отец.
Тем не менее, Николай Васильевич, всегда по духу был ближе не к своему классу, а к крестьянам. Панов он высмеивал. Это можно понять, вспомнив его «Вечера на хуторе близь Диканьки».
Характер у писателя был своеобразный. Он тяжело сходился с людьми, так как многие не понимали его и не разделяли взгляды. Гоголь придерживался своих, только ему понятных взглядов. Что любили его современники, он отрицал и ненавидел, а любил то, чего не любили другие. Николай Васильевич отличался противоречивым характером, и производил впечатление человека заносчивого и нелюдимого.
Однако те, кто знал его близко, отмечали его доброту и готовность придти на помощь в любой момент. Гоголя считали скрытным человеком, он не располагал к общению. Но при этом у него было много знакомых, которым он с готовностью помогал.
Он был необычайно щердр: подавал милостыню нищим, помогал молодым талантам пробиться благодаря своим связям.
Кроме того, Николай Васильевич был хорошим психологом, умел разговорить человека, тот рассказывал ему все подробности о себе, своей жизни и проблемах. Поэтому образы, созданные в произведениях, интересны читателям, описаны с величайшим талантом и основаны на жизненных примерах.
К увлечениям Гоголя, в первую очередь, можно отнести изучение истории, в общем, и особенно своей Родины. Он много писал об Украине, все образы панов и простых крестьян художественны и правдивы.
Еще с детства Николай Васильевич увлекся шитьем и вязанием, что прошло через всю его жизнь. Возникло такое хобби от постоянного общения со своими сестрами, которые и приучили мальчика к этому.
Театр был поистине его страстью. Он часто посещал театральные представления и сам участвовал, еще учась в гимназии. В свое время даже хотел поступить на службу в Императорский театр, но не прошел отбор.
Образ жизни писателя можно охарактеризовать как аскетический. Он везде передвигался с одним чемоданчиком, в котором было самое необходимое и дорогое его сердцу. Он мог бы стать коллекционером, чем начал заниматься еще в юности.
Но смерть отца подкосила материальное положение семьи, и Гоголь отказался от своего наследства в пользу родственников. К бытовым условиям писатель не предъявлял никаких требований. Его устраивало все, он часто проживал у товарищей, к которым часто ездил в гости и оставался на продолжительное время.
Творчество Н.В. Гоголя
Творчество Гоголя нельзя иначе назвать, как гениальным. Его произведения разнообразны. Читать их интересно и легко. Вспомнить хотя бы «Вечера на хуторе близь Диканьки». Насколько неповторимы образы обычных, казалось бы, людей. Даже сам черт стал участником этого действа. Наверное, общение с матерью и ее рассказы о нечистой силе навеяли образ этого сказочного героя.
«Старосветские помещики» являются обычными людьми. Жизнь их нельзя назвать выдающейся, они ничего не совершили, просто прожили жизнь, любя друг друга. Может быть, автор сам мечтал о такой тихой жизни в любви и согласии, которой сам был лишен.
В повести «Тарас Бульба» рассказывается о жизни и традициях казачества. Героизм, преданность Отечеству проходят через все время повествования. В произведении основной нитью проходит история Украины, которую автор долгое время изучал.
Произведение «Вий» совсем необычно для творчества писателя. Однако оказалось, что и мистические произведения ему под силу. Писатель повествует о молодом человеке, который ради хорошего заработка, обещанного ему, соглашается провести три ночи с покойницей, о которой говорили, что она водится с нечистой силой.
Хома (так звали этого смельчака) соглашается в ожидании щедрого вознаграждения. Тема победы над злом в произведении Гоголя подвергается сомнению. На силу молитвы рассчитывал главный герой, но сам поплатился жизнью, не рассчитав своей возможности.
Интересом пользуется небольшая повесть «Как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем», которая рассказывает об обычном эпизоде, ссоре двух соседей. И ссора вышла не из-за чего, а поссорились крепко и начали строить друг другу козни.
«Ревизор» можно назвать шедевром в творчестве Гоголя. Какие разные герои появляются на страницах этого произведения. Но он не был понят современниками, ведь не могут же все чиновники быть такими плохими. Конечно, нет. Гоголь больше призывает опомниться, стать людьми, прежде всего, внутри себя и повернуться к Богу.
«Мертвые души» современники воспринимают, как осуждение крепостничества, и призыв е борьбе с ним. Однако на самом деле это не так. Он не сторонником борьбы с этим явлением. Наоборот, считал, что барин бывает и хороший. Об этом писатель попытался рассказать читателю во втором томе «Мертвых душ». В 1845 году он собственноручно сжег свое произведение, почувствовав неудовлетворение от своего творчества.
Он все больше критикует себя, его даже считают сумасшедшим. Однако оставшиеся обрывки второго тома «Мертвых душ» говорят о его светлой голове и видно, что написаны человеком в добром разуме.
Еще с детства Николай Васильевич хотел найти способ, как можно бороться со злом. Наверное, рассказы матери о нечистой силе добавили желания найти способ ее победить. Он сделал для себя открытие, что только сатира и юмор станут хорошим орудием борьбы со злом.
Это он и пытается сделать в своих произведениях, пишет их сатирически, поэтому и воспринимаются они легко.
Путь к православной вере
С детства Николай Васильевич знал и слышал о вере. У него была очень набожная мать. Видя это, маленький Коля, рассуждая о добре и зле, начал изучать веру. Он много читал не только о православии, но и о католицизме, сравнивал религии.
В последние годы жизни он стал много ездить по монастырям, изучать Евангелие, общаться со священнослужителями. Гоголь даже написал книгу «Выбранные места из переписки с друзьями». В ней Гоголь рассказывает о таинстве литургии, о каждом моменте, действе и значении литургии. Николай Васильевич надеялся на понимание своего произведения в религиозных кругах. Однако он ошибся. Его произведение было раскритиковано в церковных кругах.
Особенно ему ставили в вину, что автор «Мертвых душ» смеет читать проповеди. Гоголь все больше мрачнел. Наверное, поэтому и решил сжечь второй том «мертвых душ».
Он часто посещает Оптину пустынь, в которой обрел духовного наставника Макария. Они часто беседуют, но эти беседы не приносят удовлетворения писателю.
Протоиерей Матвей Константиновский стал единственным читателем 2 тома «Мертвых душ» при жизни писателя. Матвей подверг критике произведение и даже посоветовал его сжечь, что Гоголь впоследствии и сделал.
Последний год жизни и смерть писателя
1852 год начался для писателя ухудшением состояния здоровья. Его физическое и психическое состояние становилось хкже день ото дня. Душа его находилась в постоянной борьбе. Боролись Гоголь-писатель и Гоголь-христианин. Эта борьба давалась нелегко.
Кроме прочего недомогания, он отказывается от еды. Это началось за месяц до его смерти. Здесь повлияла и смерть его знакомой Хомяковой Е.М., с которой он дружил и делился своими планами, и нелестные слова Матвея Константиновского о его последнем произведении. Он тает день ото дня.
Пристанищем писателя в то время стал дом Льва Николаевича Толстого. Врач, посетивший Гоголя в то время, описал его состояние, как отжившего свой век. В глазах писателя не было искры жизни.
Врачи пытаются помочь в лечении, но все бесполезно. Он истощен, не выходит на улицу. 4 марта писатель скончался.
7 марта состоялось отпевание в Церкви Святой Татианы, похоронен здесь же. Только в Советские времена, когда монастырь закрыли, его тело было перезахоронено на Новодевичьем кладбище.
Жизнь, которую прожил Н.В. Гоголь, нельзя назвать счастливой. Его творческий путь был нелегким, а семейной жизни не было вовсе. Но с уверенностью можно сказать, что, прожив короткую жизнь (он не дожил до 43 лет), писатель оставил большое творческое наследие, на котором учатся несколько поколений, и интерес к его произведениям не ослабевает.
чичиковской натуры. На первых страницах поэмы сам автор описывает его
как-то неопределенно: «…не красавец, но и не дурной наружности, ни
слишком толст, ни слишком тонок». Не характеристика, а сплошные
отрицания! Далее Гоголь дает слово другим персонажам – губернским
чиновникам и помещикам, которые аттестуют Чичикова как
«благонамеренного», «дельного», «ученого», «любезнейшего и
обходительнейшего человека». Судя по этим характеристикам, перед нами
олицетворение «идеала порядочного человека». Весь сюжет поэмы построен
как разоблачение Чичикова. Ведь в центре повествования находится
жульническая афера с куплей-продажей «мертвых душ». В системе образов
поэмы Чичиков стоит несколько обособленно. Он играет роль помещика,
путешествующего по своим надобностям, и по происхождению является им, но
очень мало связан с барским поместным бытом. У него иная психология, чем
у Манилова, Собакевича, Ноздрева и других помещиков. Он отличается от
них энергией, деловой хваткой, целеустремленностью, но в моральном
отношении ничуть не возвышается над ними. Значит, его можно отнести к
чиновникам, тем более, что он сменил немало государственных мест службы.
Кроме того, многолетняя чиновничья деятельность накладывает отпечаток на
его манеру поведения и речь. Недаром ему оказан в губернском «высшем
обществе» такой радушный прием. Это говорит о том, что неверно было бы
противопоставлять его этому обществу.
Автор постепенно раскрывает
многочисленные «таланты» Чичикова, проявившиеся на чиновничьем поприще:
беспринципность, карьеризм, угодничество, взяточничество, незаурядную
выдержку и настойчивость. Удивительна способность к перевоплощению этого
героя – в беседе с Маниловым перед нами предстает деликатнейший,
чувствительный человек, а с Собакевичем он отчаянно торгуется, как
кулак, делец, который ни за что не упустит своей выгоды. С Коробочкой
Чичиков разговаривает грубовато и резко, а с Плюшкиным разыгрывает роль
сердобольного благодетеля, который просто пожалел «бедного и одинокого»
старика.
Таким образом, Чичиков постоянно натягивает на себя то
одну, то другую маску, скрывая истинное отвратительное лицо мошенника,
негодяя, подлеца. Уже после того, как характер героя становится
совершенно ясным, Гоголь приводит в конце поэмы его подробную биографию,
которая объясняет, как сложился, сформировался такой характер.
Автор заставляет читателя перенестись в пору безмятежного
детства Павлуши Чичикова. Очевидно, формирование его характера началось
с отцовского напутствия при отправлении его в городское училище. Павлуше
особенно запомнился завет родителя угождать начальнику, а также беречь и
хранить копейку, ибо это самая надежная вещь на свете. Юный Чичиков еще
в школе успешно претворял в жизнь эти отцовские наставления, проявляя
недюжинную изобретательность и ловкость. Автор приводит многочисленные
примеры, свидетельствующие о разнообразных средствах, благодаря которым
герой не только сохранил свой капитал, но и сумел значительно нарастить
его. Среди невинных детских затей, вроде вылепленного из воска снегиря и
дрессированной мыши, уже начинает проглядывать омерзительный облик
будущего законченного подлеца. Об этом говорят такие факты, как продажа
друзьям полученного от них же угощения, угодничество и смирение перед
учителем, которому он после окончания школы отказался помочь в
бедственном положении. История с повытчиком и его дочерью еще ярче
раскрывает низость и подлость Чичикова, его стремление использовать
людей для достижения своих корыстных целей.
Чем больше мы узнаем
о герое, тем отвратительнее становится его облик. Его душой всецело
владеет страсть к накоплению, стяжательству. На достижение этих целей
направлены все его незаурядные силы и способности. В его душе нет
никаких увлечений и страстей, кроме страсти к богатству, никаких
нравственных принципов. Чичиков закономерно превращается в прожженного
дельца, рыцаря наживы. Его внешне благообразный вид с налетом культуры
скрывает звериную жажду накопления. В образе Чичикова Гоголь вывел
нового человека, буржуа, предпринимателя, представителя нарождающегося
мира капитализма.
страна, в которой вся земля с ее богатствами, ее народ принадлежали
правящему дворянскому классу. Писатель дает в своей поэме образы
помещиков, этих хозяев России. Причем он изображает не лучшую
просвещенную часть дворянства, а тех, кто составлял его основную массу.
Расположение помещиков в поэме не случайно. Сначала мы вместе с
Чичиковым попадаем в поместье Манилова, которое называют парадным
фасадом помещичьей России, а затем последовательно гостим у
хозяйственной, аккуратной «скопидомки» Коробочки, чтобы потом побывать в
разоренной усадьбе фамильярного, бесшабашного Ноздрева и у
основательного кулака Собакевича. Завершает это путешествие картина
полнейшей ветхости и запустения деревни Плюшкина. В такой
последовательности мы видим движение – от лучшего к худшему.
Манилов при первом знакомстве производит приятное впечатление
культурного деликатного человека. Но уже в этой беглой характеристике
слышится знаменитая гоголевская ирония. Об этом говорит и книга, два
года заложенная закладкой на четырнадцатой странице, и сравнение его
глаз с сахаром. В облике этого героя явственно проступает приторная
слащавость. Склонность Манилова к изысканным, витиеватым оборотам речи
говорит о его стремлении казаться просвещенным, высококультурным
человеком. Но эти внешние обходительные манеры не могут скрыть пустоты
его души. Все занятия Манилова состоят в бессмысленных мечтаниях, глупых
и неосуществимых прожектах.
Другой тип помещицы предстает перед
нами в образе Коробочки. В отличие от Манилова она хозяйственна и
практична. Она хорошо знает цену «копеечке». Поэтому она так боится
продешевить, продавая Чичикову необычный товар. Все доводы
предприимчивого дельца разбиваются о ее несокрушимую «дубинноголовость»
и жадность. Значит, при всех индивидуальных особенностях она отличается
такой же пошлостью и «мертводушием», как Манилов.
Зато какой
неукротимой энергией, активностью, бойкостью, стремительностью веет от
Ноздрева, этого кутилы, лихача, известного в городе «исторического
человека». Его совершенно не занимают мелочные заботы о накоплении
денег. Нет, у него другая, противоположная страсть – бездумно и легко
тратить деньги на кутежи, картежные игры, покупку ненужных вещей. Каков
же источник его доходов? Он тот же, что и у других помещиков –
крепостные крестьяне, которые обеспечивают своим господам праздную и
беззаботную жизнь. Описание усадьбы Ноздрева помогает лучше понять и его
характер, и жалкое положение его крепостных, из которых он выколачивает
все, что возможно. Автор иронично называет такой тип людей «хорошими и
верными товарищами», а затем добавляет, что они «…при всем том бывают
весьма больно поколачиваемы». За что? Конечно, за их страстишку нагадить
ближнему.
У Собакевича в противоположность Ноздреву все
отличается добротностью и прочностью. Но это не производит отрадного
впечатления, потому что Гоголь гиперболически подчеркивает уродство и
нелепость построек Собакевича и обстановки его дома. При описании
внешности этого героя писатель применяет блестящий художественный прием
– он сравнивает Собакевича со «средней величины медведем». Это позволяет
читателю не только зримо представить себе облик героя, но и увидеть его
животную сущность, отсутствие высшего духовного начала. Если Манилов
хотя бы пытался усвоить внешние манеры интеллигентного гуманного
человека, то Собакевич не скрывает своего глубокого презрения к
просвещению, определяя его словом «фук». Именно собакевичи были главной
опорой трона, они убивали все гуманное и прогрессивное. Собакевич – ярый
крепостник, который никогда не упустит своей выгоды, даже если речь идет
об умерших крестьянах. Позорный торг из-за «мертвых душ» обнаруживает
определяющую черту его характера – неудержимое стремление к наживе,
алчность, стяжательство. При обрисовке образа Собакевича писатель широко
использует прием гиперболизации. Достаточно вспомнить его чудовищный
аппетит или портреты полководцев с толстыми ногами и «неслыханными»
усами, украшающими его кабинет.
Ирония и сарказм в изображении
Манилова, Коробочки, Ноздрева и Собакевича сменяются гротескным
изображением Плюшкина. Он, безусловно, наиболее омертвелый среди
«мертвых душ», так как именно в этом герое Гоголь показал предел
душевной опустошенности. Он даже внешне потерял человеческий облик, ибо
Чичиков, увидя его, не мог понять, какого пола эта фигура. Наглость и
хамство Ноздрева не мешали ему появляться в обществе и общаться с
людьми. Плюшкин же полностью замкнулся в своем эгоистическом
одиночестве, отрезав себя от всего мира. Ему безразличны судьбы своих
детей, его тем более не трогает судьба мрущих от голода крестьян. Все
нормальные человеческие чувства полностью вытеснены из души Плюшкина
страстью к накопительству. Но если у Коробочки и Собакевича собранные
деньги шли на укрепление хозяйства и тратились осмысленно, то
маразматическая скупость Плюшкина перешла все пределы и обратилась в
свою противоположность. Занятый собиранием всякой дряни, вроде черепков
и старых подошв, он не замечает того, что разрушается его хозяйство.
Судьба крепостных Плюшкина впечатляюще говорит о трагической участи
русского народа, которым правят алчные, жадные, пустые, расточительные и
выживающие из ума люди.
чиновничество находится в центре внимания автора. Несмотря на отсутствие
детально и подробно нарисованных образов, подобных героям-помещикам,
картина чиновничьего быта в поэме Гоголя поражает своей
широтой.
Двумя-тремя мастерскими штрихами писатель рисует
замечательные портреты-миниатюры. Это и губернатор, вышивающий по тюлю,
и прокурор с весьма черными густыми бровями, о котором нечего вспомнить
после смерти, кроме этих густых бровей, и низенький почтмейстер, остряк
и философ, и многие другие. Гоголь приводит в поэме своеобразную
классификацию чиновничества, деля представителей этого сословия на
низших, тонких и толстых. Писатель дает саркастическую характеристику
каждой из этих групп. Низшие – это, по гоголевскому определению,
невзрачные писари и секретари, как правило, горькие пьяницы. Под
«тонкими» автор подразумевает среднюю прослойку, а «толстые» – это
губернская знать, которая крепко держится за свои места и ловко
извлекает немалые доходы из своего высокого положения.
Гоголь
неистощим в выборе удивительно точных и метких сравнений. Так, он
уподобляет чиновников эскадрону мух, которые налетают на лакомые куски
рафинада. Губернских чиновников характеризуют в поэме и их обычные
занятия: игра в карты, попойки, обеды, ужины, сплетни. Гоголь пишет о
том, что в обществе этих государственных служащих процветает «подлость,
совершенно бескорыстная, чистая подлость». Их ссоры не заканчиваются
дуэлью, потому что «все они были гражданские чиновники». У них другие
методы и средства, с помощью которых они пакостят друг другу, что бывает
тяжелее любой дуэли. Гоголь рисует это сословие как воров, взяточников,
бездельников и мошенников, которые связаны друг с другом круговой
порукой. Поэтому так неуютно чувствуют себя чиновники, когда раскрылась
афера Чичикова, ибо каждый из них вспомнил свои грехи. Если они будут
пытаться задержать Чичикова за его мошенничество, то и он сможет
обвинить их в нечестности. Возникает комическая ситуация, когда люди,
облеченные властью, помогают аферисту в его незаконных махинациях и
боятся его.
Гоголь в поэме раздвигает рамки уездного города,
вводя в нее «Повесть о капитане Копейкине». В ней рассказывается уже не
о местных злоупотреблениях, а о произволе и беззаконии, которые творят
высшие петербургские чиновники, то есть само правительство. Бросается в
глаза контраст между неслыханной роскошью Петербурга и жалким нищенским
положением Копейкина, который проливал кровь за отечество, лишился руки
и ноги. Но, несмотря на увечья и боевые заслуги, этот герой войны не
имеет права даже на полагающуюся ему пенсию. Отчаявшийся инвалид
пытается найти помощь в столице, но его попытка разбивается о холодное
равнодушие высокопоставленного сановника. Этот отвратительный образ
бездушного петербургского вельможи завершает характеристику мира
чиновников. Все они, начиная с мелкого губернского секретаря и
заканчивая представителем высшей административной власти, нечестные,
корыстные, жестокие люди, безразличные к судьбам страны и народа.
особенно рельефно выделяется бойкий и живой ум русского народа,
молодецкая удаль, широкий размах души. Именно эти качества, по мнению
Гоголя, являются основой национального русского характера. И они нашли
воплощение в образах богатырей Степана Пробки, Абакума Фырова. Причем о
Степане и его возможной судьбе размышляет несостоявшийся помещик
Чичиков, который приобрел его как «мертвую душу». Но этот русский
богатырь, «что и в гвардию годился бы», предстает более живым, чем
здравствующие люди с мертвыми душами.
В скупых, лаконичных
строчках поэмы встают перед нами искалеченные судьбы людей из народа.
Спивается чудо-сапожник Максим Телятников, который хотел обзавестись
своим домиком да лавчонкой. Но, заплатив барину порядочный оброк, этот
талантливый мастер был обманут поставщиком гнилой кожи. Бессмысленна и
нелепа смерть Григория Доезжай-не-доедешь, который от тоски заворотил в
кабак, а потом прямо в прорубь. Горька и унизительна судьба беглых
крепостных Плюшкина, которые обречены всю жизнь скрываться от полиции.
Выбор у них невелик: сидеть в тюрьме или пристать к другим господам и
работать у них. Грамотный дворовый человек Попов, мыкающийся без
паспорта, постоянно подвергается допросам и унижениям. Запоминается
образ Абакума Сырова, который полюбил вольную жизнь, пристав к бурлакам.
Ведь тяжелейший каторжный труд бурлацкой ватаги иногда завершался шумным
и веселым праздничным гуляньем с песнями и хороводами. Именно здесь во
всю ширь проявляется народная удаль, размах русской души.
Гоголь
не идеализирует русское крестьянство. О его вопиющем невежестве, узости
духовного мира говорят, например, образы дяди Митяя и дяди Миняя,
которые никак не могут развести лошадей, запутавшихся в постромках, или
образ дворовой девочки Пелагеи, которая «не знает, где право, где лево».
Вызывает смех и «благородное побуждение к просвещению» крепостного слуги
Чичикова Петрушки, потому что его привлекает не содержание книг, а сам
процесс чтения. Гоголь пишет, что Петрушке было все равно, что читать:
похождения влюбленного героя, букварь, молитвенник или химию. Эти
эпизоды являются ярким примером неразвитости, убожества духовного мира
значительной части крепостного крестьянства.
Невежество, темнота,
пьянство, забитость – это те черты русского народа, которые
сформировались в нем благодаря векам крепостной зависимости. Завершается
гоголевская поэма символическим образом птицы-тройки. В ней содержится
итог многолетних размышлений Гоголя о судьбе России, о настоящем и
будущем ее народа. Ведь именно народ противостоит миру чиновников ,
помещиков, дельцов, как живая душа – мертвой.
Первым экзаменом, который будут сдавать 11-классники в 2022 году, станет итоговое сочинение по литературе. Уже известны направления, которые будут предложены выпускникам, поэтому мы предлагаем более детально разобрать каждое из них и возможные темы сочинений, а также узнать, какие советы по подготовке к первому экзамену дают ученикам опытные педагоги и репетиторы.
Итоговое сочинение 2022
Итоговое сочинение – допуск школьников к ЕГЭ в 11 классе. Проводится в первую среду декабря и оценивается по системе «зачет/незачет». Важно успешно сдать экзамен, чтобы получить право участия в ЕГЭ. Написание сочинения не составит труда, если заблаговременно начать подготовку и знать содержание нескольких литературных произведений.
Важно! Местом проведения итогового сочинения является школа, в которой учащийся получает образование. На выполнение работы отводят 3 часа 55 минут.
ФИПИ утвердил такие даты итогового сочинения в 2021-2022 учебном году:
- 1 декабря 2021 года – основной поток;
- 2 февраля 2021 года – первый резерв;
- 4 мая 2022 года – второй резерв.
Требования лояльнее, нежели критерии ЕГЭ, установленные ФИПИ. При «незачете» сочинение можно переписать еще 2 раза в учебном году. Пересдача будет доступна в таких случаях:
- Ученик не посетил экзамен по уважительной причине, подтвердив отсутствие официальным документом (не подойдут причины «проспал», «опоздал на маршрутку», а также любимые школьниками «семейные обстоятельства»).
- Ученик не смог завершить работу по состоянию здоровья (резко ухудшилось самочувствие на сочинении).
- Учащийся получил «незачет».
Обратите внимание! К пересдачам не будут допущены ученики, не явившиеся на экзамен без уважительной причины, а также лица, отстраненные от выполнения работы за списывание и нарушение дисциплины в аудитории.
Направления и темы 2022 года
Важно! Темы итогового сочинения 2021-2022 года никто не может знать заранее. Их оглашают уже после начала экзамена. Но в начале года выпускникам сообщают, какими будут основные направления, по которым можно будет писать итоговое сочинение в 2022 году.
Материал данной статьи опирается на официальное письмо Рособрнадзора №04-416 от 26.10.2021 о направлении методических документов, рекомендуемых при организации и проведении итогового сочинения (изложения) в 2021/22 учебном году.
В письме говорится о том, что в 2022 году итоговое сочинение 11-классники будут писать по таким четырем актуальным темам.
- Человек путешествующий: дорога в жизни человека.
- Цивилизация и технологии — спасение, вызов или трагедия?
- Преступление и наказание — вечная тема.
- Книга (музыка, спектакль, фильм) — про меня.
- Кому на Руси жить хорошо? — вопрос гражданина.
Вот краткие пояснения к каждой теме, представленные на официальном сайте ФИПИ.
Человек путешествующий: дорога в жизни человека
Тематическое направление нацеливает выпускника на размышление о дороге: реальной, воображаемой, книжной.
Выпускник сможет написать о личном опыте путешествий и путевых впечатлениях других людей, дорожных приключениях литературных героев, фантазийных перемещениях во времени и в пространстве, о теме дороги в произведениях искусства. Не исключено понимание дороги как пути научных исследований и творческих поисков. Дорога может быть осмыслена не только в конкретном, но и в символическом значении. Темы сочинений позволят рассуждать о том, как человек на жизненном пути обретает практический и духовный опыт, меняется, лучше понимает самого себя и других людей.
Обращение к художественной, философской, психологической, краеведческой, научной литературе, мемуарам, дневникам, травелогам и публицистике, позволит рассмотреть путешествие как важное средство познания действительности и внутреннего мира человека.
Возможные темы итогового сочинения по литературе в 2022 году к направлению «Человек путешествующий»:
- Каким путём человек идёт к самому себе?
- Любовь как путь самопознания.
- Что может исказить жизненный путь человека?
- Какие цели важно ставить на жизненном пути?
- Как обрести счастье?
- Возможен ли жизненный путь без ошибок?
- Чем путешествия обогащают личность?
- Зачем люди отправляются в путешествие?
- Почему говорят: «дорогу осилит идущий»?
- Путешествие — способ познания себя и мира.
- Какие ориентиры помогают не заблудиться на жизненном пути?
- Каковы цель и смысл жизни человека?
- Могут ли мечты быть помощью на жизненном пути?
- Согласны ли Вы с мыслью, что жизненный путь — это постоянный выбор?
- Необходимо ли ошибаться, чтобы найти верный путь?
- Как стоит относиться к ошибкам на жизненном пути?
- Согласны ли Вы с мыслью, что жизненный путь – это постоянный выбор?
- Важно ли, идя по жизни вперёд, оглядываться на пройденный путь?
- Почему говорят: «дорогу осилит идущий»?
- Как характер, образ жизни человека влияют на его путешествия?
- Могут ли мечты быть помощью во время путешествия?
- Что значит «идти по жизни своим путём»?
- Путешествие как способ познания окружающего мира и самого себя.
- Как характер, образ жизни человека влияет на его жизненный путь?
- Какие ориентиры помогают не заблудиться на жизненном пути?
- Зачем люди отправляются в путешествие?
- Возможно ли избежать ошибок в поиске жизненного пути?
- Чем путешествия обогащают личность?
- Что значит: идти ногу со временем?
- Что человек ищет в путешествиях?
- Почему люди хотят путешествовать?
- Как путешествия развивают личность?
- Чему человек может научиться в путешествии?
- Как Вы понимаете слова Д. Лондона: «Ценным достоинством нашей жизни является возможность поменять направление своего движения и не катиться, как камень»?
- Как Вы понимаете слова: «Дорогу осилит идущий»?
- Как Вы понимаете фразу Оноре де Бальзака «Чтобы дойти до цели, человеку нужно только одно — идти»?
- Как выбрать свой жизненный путь?
- Как не сбиться с жизненного курса?
Рекомендованная литература
| Большие произведения | Короткие произведения |
| Н. Некрасов «Кому на Руси жить хорошо» А.С. Пушкин «Евгений Онегин» «Путешествие из Петербурга в Москву» А.С. Пушкин «Капитанская дочка» Джеймс Джойс «Эвелин» Ч. Айтллатов «И дольше века длится день» Л.Н. Толстой «Война и мир» А.Т. Твардовский «Василий Тёркин» Н.С. Лесков «Очарованный странник» А.С. Грибоедов «Горе от ума» Н.В. Гоголь «Мёртвые души» М.Ю. Лермонтов «Мцыри» А.Н. Радищев «Путешествие из Петербурга в Москву» И.А. Бунин. «Господин из Сан-Франциско» Л.Н. Толстой «Война и мир» Р. Брэдбери «И грянул гром» Г. Уэллс «Машина-времени» Д. Лондон «Любовь к жизни» | О. Генри «Дороги, которые мы выбираем» В.П. Астафьева «Васюткино озеро» Э. Форстера «По ту сторону изгороди» А. Платонова «Неизвестный цветок» К.Г. Паустовского «Телеграмма» О. Генри «Мишурный блеск» А. Платонова «Юшка» Ф. Брауна «Приказ есть приказ» |
Цивилизация и технологии — спасение, вызов или трагедия?
Тематическое направление заостряет внимание выпускника на достижениях и рисках цивилизации, надеждах и страхах, связанных с ее плодами.
Темы сочинений будут способствовать раздумьям выпускника о собственном опыте столкновения с технологическими новшествами и экологическими проблемами, дадут импульс к рассуждению о влиянии научно-технического прогресса на человека и окружающий его мир. Все эти проблемы стали особенно актуальны на фоне вызовов пандемии 2020−2021 гг. Темы позволят задуматься о диалектике «плюсов» и «минусов» цивилизационного процесса, о благих и трагических последствиях развития технологий, о способах достижения равновесия между материально-техническими завоеваниями и духовными ценностями человечества.
Примеры из философской, научной, публицистической, критической и мемуарной литературы покажут, как мыслители, деятели науки и искусства понимают технологический прогресс, в чем видят его пользу и вред. Оправданно также обращение к художественным произведениям, в которых присутствует мотив научных открытий, в том числе к жанрам научной фантастики, утопии и антиутопии.
В направлении «Цивилизации и технологии…» в 2022 году могут быть предложены такие темы сочинений по литературе:
- Всегда ли технический прогресс приносит человечеству пользу?
- Как развитие технологий повлияло на общество?
- Меняются ли люди в условиях технического прогресса?
- Как на современное поколение влияют технические открытия нашей эпохи? Технический прогресс — зло или благо?
- Чем опасен технический прогресс?
- Может ли научный прогресс привести к катастрофе?
- Как сохранить баланс между экологией и цивилизацией?
- Как новые технологии помогают решать глобальные мировые проблемы?
- Какие достижения прогресса Вы считаете самыми значительными?
- Можно ли обойтись без науки в современном мире?
- Должен ли ученый нести ответственность за научное открытие?
- Меняются ли люди в условиях технического прогресса?
- Как ученый должен относиться к научным открытиям?
- Как на современное поколение влияют технические открытия нашей эпохи?
- Каким должен быть технический прогресс?
- К чему могут привести научные открытия?
- Какие научные открытия опасны?
- Меняются ли люди в условиях технического прогресса?
- Кому в литературе удалось, с Вашей точки зрения, наиболее ярко отразить достижения и риски цивилизации?
- Какие вызовы несут в себе достижения цивилизации?
- Как повлияло развитие техники и технологии на молодое поколение?
- Какие опасности таит в себе технический прогресс?
- Что значит «разумное использование технологий?
- Что в жизни людей остаётся неизменным даже в условиях технического прогресса?
- Должен ли ученый нести ответственность за своё открытие?
- Что важнее для современного поколения: умение жить в цифровом мире или живое общение?
- Как на современное поколение влияют технические открытия нашей эпохи?
- Почему многие люди боятся достижений цивилизаций?
- Что значит быть современным?
- Как в эпоху перемен раскрываются нравственные качества людей?
Рекомендованная литература
| Большие произведения | Короткие произведения |
| М.А. Булгаков «Собачье сердце», «Роковые яйца», «Мастер и Маргарита». Чернышевский «Что делать?» Шолохов «Поднятая целина» Р. Брэдбери «Вельд» В.Г. Распутин «Прощание с Матёрой» Ж. Верн «Вверх дном» Ж.Верн «Двадцать тысяч лье под водой» Г.Уэллс «Война миров», «Человек-невидимка» Ч. Айтматов «Плаха» А. Платонов «Котлован» А.И. Куприн «Олеся» И.А. Бунин. «Господин из Сан-Франциско» Р. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту», «И грянул гром» и другие Г. Уэллс «Человек-невидимка», «Машина-времени» М. Замятин «Мы» | Р. Брэдбери «И грянул гром» В. Шукшина «Микроскоп» М. Гелприна «Свеча горела» Р. Брэдбери «Все лето в один день» Р. Брэдбери «И все-таки наш» У. Эко «Оно» Р. Шекли «Лавка миров» |
Преступление и наказание — вечная тема
Тематическое направление предлагает осмыслить «преступление» и «наказание» как социальные и нравственные явления, соотнести их с понятиями закона, совести, стыда, ответственности, раскаяния.
Темы сочинений позволят анализировать и оценивать поступки человека с правовой и этической точек зрения. В рассуждениях можно касаться таких проблем, как ответственность за сделанный выбор, последствия преступления для окружающих и самого преступника, возмездие и муки совести и др.
Многообразны литературные источники, рассматривающие вечную тему с научной точки зрения (юридической, психологической, социальной, философской). Богата названной проблематикой публицистическая, мемуарная и, конечно, художественная литература, в которой особое место занимает роман «Преступление и наказание» Ф. М. Достоевского, 200-летний юбилей со дня рождения которого все человечество будет отмечать в конце 2021 г.
Для тех, кто в 2022 году для себя выбрал направление «Преступление и наказание…» актуальными будут такие темы итогового сочинения:
- Что значит быть совестливым человеком?
- Нужно ли думать о своих ошибках, даже если это причиняет боль?
- Что можно считать преступлением?
- Война: преступление или подвиг.
- В чём различие между ошибкой и преступлением?
- В чем опасность преступлений?
- Должен ли человек нести ответственность за свои преступления?
- Как совесть помогает человеку совершать выбор между добром и злом?
- Следует ли хранить веру в доброе начало каждого человека?
- Почему важны оправдательные приговоры?
- Может ли преступление быть оправдано?
- Совместимы ли гений и преступление?
- Почему люди совершают преступления?
- Какие преступления нельзя простить?
- Можно ли оправдать преступление?
- Достоин ли преступник сочувствия?
- Может ли преступник раскаяться в содеянном?
- Бывает ли так, что в преступлении личности виновато общество?
- Как бороться с преступностью?
- Как Вы понимаете утверждение Достоевского «Пусть присяжные прощают преступников, но беда, если преступники сами начнут прощать себя»?
- Что такое совесть?
- Что значит быть совестливым человеком?
- Нужно ли думать о своих ошибках, даже если это причиняет боль?
- Нужно ли быть милосердным к преступникам?
- Зачем анализировать поступки, которые уже нельзя исправить?
- Что помогает человеку искоренять зло в себе?
- Как могут добро и зло сочетаться в одном человеке?
- Каковы могут быть причины преступлений?
- Почему за преступлением следует наказание?
- Сила или слабость человека проявляется в признании им своих ошибок?
- Свобода и ответственность в жизни человека.
- Что значит быть совестливым человеком?
- Можно ли простить человека, совершившего преступление?
- Как совесть помогает человеку совершать выбор между добром и злом?
- Может ли преступление быть оправдано?
- Какую роль играет совесть в жизни человека?
- Как может совершенное зло повлиять на жизнь человека?
- Можно ли искупить свою вину?
- В чём различие между ошибкой и преступлением?
- Почему стыд бывает ложным, а совесть нет?
Рекомендованная литература
| Большие произведения | Короткие произведения |
| М. Булгаков «Мастер и Маргарита» Н. Гоголь «Мертвые души», «Тарас Бульба», «Шинель», «Мёртвые души» «Война и мир» «Дубровский» Н.В. Гоголь «Тарас Бульба» «Песня про купца Калашникова» Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание» Эдгар По «Сердце-обличитель» А. Островский «Гроза» Н. Лесков «Леди Макбет Мценского уезда» И. Тургенев «Муму» М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени» М. Горький « Макар Чудра», «Старуха Изергиль» А.Н. Островский «Гроза» А.С. Пушкин «Выстрел», «Метель», «Капитанская дочка» Л. Андреев. «Иуда Искариот» М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени» | Л. Андреева «Предстояла кража» О. Генри «Родственные души» А.П. Чехова «Злоумышленник» Р. Матесона «Кнопка, кнопка» |
Книга (музыка, спектакль, фильм) — про меня
Тематическое направление позволяет высказаться о произведении различных видов искусства (литература, музыка, театр или кино, в том числе мультипликационное или документальное), которое является личностно важным для автора сочинения.
В сочинении раскроются читательские (зрительские, музыкальные) предпочтения, выпускник даст собственные интерпретации значимого для него произведения. Мотивировка выбора произведения может быть разной: сильное эстетическое впечатление, совпадение изображенных событий с жизненным опытом выпускника, актуальность проблематики, близость психологических и мировоззренческих установок автора и выпускника.
Высказываясь о произведении искусства с опорой на собственный опыт осмысления жизни, участник может привлечь при аргументации примеры из художественных текстов (включая сценарии), мемуаров, дневников, публицистики, а также из искусствоведческих трудов критиков и ученых.
Творческое направление 2022 года может быть представлено одной из таких тем:
- Какая книга помогла Вам лучше понять себя?
- Какую книгу я считаю величайшим достижением культуры?
- Как Вы понимаете слова: «В музыке есть нечто волшебное; она заставляет нас верить, что возвышенное принадлежит нам» (И.В. Гёте)?
- Какую книгу Вы считаете величайшим достижением культуры?
- Какая книга помогла Вам лучше понять себя?
- Какое произведение литературы, по Вашему мнению, будут помнить в XXII веке и почему?
- Нужно ли читать книги в XXI веке?
- Какие книги вдохновляют современную молодежь?
- Может ли книга помочь разобраться в себе?
- Какие литературные герои Вам больше всего нравятся и почему?
- Как искусство влияет на личность?
- Какой вид искусства Вам ближе и почему?
- Как музыка влияет на людей?
- Зачем человек слушает музыку?
- Какой фильм Вы можете назвать шедевром?
- «Где не хватает слов, говорит музыка» (Ганс Христиан Андерсен). В каких произведениях можно найти подтверждение этой мысли?
- Какую роль чтение художественной литературы играет в становлении личности?
- Кумиры моего поколения: какие они?
- Что добавляет читательский опыт жизненному опыту?
- Чтение какой книги потребовало от Вас душевной работы?
- В какой книге изображён портрет современного поколения?
- Какие вопросы волнуют человека в любую эпоху?
- Как повлияло развитие техники и технологии на молодое поколение?
- Какие добрые чувства пробуждает в человеке литература?
- Какие произведения искусства делают вас счастливым?
- Какие вопросы, поднятые в литературе, не теряют своей актуальности с течением времени?
- Похожи ли мои ровесники на молодёжь былых времён?
- Какие черты ваших сверстников Вы считаете типичными?
- Что мне хотелось бы изменить в жизни современного поколения?
Рекомендованная литература
| Большие произведения | Короткие произведения |
| Н.В. Гоголь «Портрет» Л.Н. Толстой «Анна Каренина» А.И. Куприн «Тапер», «Гранатовый браслет» Островский «Лес» А.М. Горький «На дне» М.Е.Салтыков-Щедрин «Господа Головлевы» А.П. Чехов «Чайка», «Ионыч» Д.С. Лихачёв «Письма о добром и прекрасном» (письма «Большое в малом», «Самое большое», «Самая большая ценность жизни») Л. Андреев. «Иуда Искариот» Д.И. Фонвизин «Недоросль» Юлия Кузнецова «Помощница ангела» И.А. Гончаров «Обломов» Лермонтов «Герой нашего времени» М. Шолохов «Судьба человека» И.С. Тургенев «Отцы и дети» А. Грин «Алые паруса» М. Горький «Старуха Изергиль» Б. Полевой «Повесть о настоящем человеке» А.Н. Куприн «Гранатовый браслет» А. Н. Толстой «Русский характер» А. С. Грин «Зелёная лампа» Д. С. Лихачёв «Письма о добром и прекрасном» | М. Гелприна «Свеча Горела» Н. Тэффи «Мой первый Толстой» О. Генри «Последний лист» |
Кому на Руси жить хорошо? — вопрос гражданина
Тематическое направление сформулировано с отсылкой к известной поэме Н. А. Некрасова, 200-летие со дня рождения которого отмечается в конце 2021 г. Поставленный вопрос дает возможность рассуждать о самом понятии «гражданин», об общественной справедливости и личной ответственности гражданина, о счастье и долге, о причинах социальных пороков и способах их устранения, о необходимости помогать тем, у кого возникли жизненные проблемы, о путях совершенствования общественного и государственного устройства.
Темы сочинений, ориентированные на широкий круг социально-философских вопросов, позволят соотнести историю и современность, опереться на читательский кругозор и опыт социально-значимой деятельности выпускника.
При раскрытии тем этого направления можно привлечь для аргументации примеры из художественной, исторической, психологической, философской литературы и публицистики, обозначая при их интерпретации свою гражданскую и нравственную позицию.
В данном направлении возможны такие темы:
- Всегда ли общество ценит достойных людей?
- Нужны ли перемены современному обществу?
- Что такое общественная справедливость?
- Бывает ли общественное мнение ошибочным?
- Какие проблемы мешают людям найти счастье на Руси?
- Кто счастлив на Руси?
- Что важнее: личное счастье или благополучие Родины?
- Что мешает людям «жить хорошо» на Руси?
- Что нужно сделать, чтобы на Руси всем жилось хорошо?
- Какие обязанности налагает на человека статус гражданина страны?
- Как Вы понимаете фразу Тютчева: «Умом Россию не понять, аршином общим не измерить»?
- Что значит «любить Родину»?
- В чем польза и опасность патриотизма?
- Как нужно относиться к своей Родине?
- Как сделать Россию лучше?
- Возможно ли решить проблему социального неравенства в России?
- Как связаны человек и государство?
- Как связаны общество и государство?
- Какие перемены опасны в обществе и государстве?
- Каким образом можно улучшить общество?
- Как можно улучшить государство?
- Как помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?
- Нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?
- Что значит быть авторитетным человеком в обществе?
- Когда человек может чувствовать себя хорошо в обществе?
- Может ли государство быть справедливым ко всем?
- Как Вы понимаете мысль одного из героев романа «Война и мир»: «Источник блаженства не вне, а внутри нас…»?
- Какими качествами должен обладать счастливый человек?
- Что такое репутация человека в обществе?
- Что значит «быть в ладу с самим собой»?
- Стоит ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?
- Почему человек, живущий в обществе, не может быть свободным от него?
- Может ли один человек изменить общество?
- Как не потерять себя, добиваясь успеха в обществе?
- Всегда ли нужно прислушиваться к общественному мнению?
- Что делает человека подлинно счастливым?
- Всегда ли общество ценит достойных людей?
- Что лучше: быть как все или выделяться из толпы?
- Как человек может сделать мир вокруг себя лучше?
Список литературы для данного направления итогового сочинения 2021-2022 года будет включать такие произведения:
| Большие произведения | Короткие произведения |
| Л.Н. Толстой «Война и мир» М. Шолохов «Тихий Дон» И.С. Тургенев «Отцы и дети» В. Маяковский «Прозаседавшиеся» Н. Гоголь «Мертвые души», «Ревизор», «Шинель» И. Гончаров «Обломов» А. Чехов «Человек в футляре» М. Салтыков-Щедрин «История одного города» А. Островский «Гроза» А. Грибоедов «Горе от ума» Д. Фонвизин «Недоросль» А.С. Пушкин «Медный всадник» А.С. Пушкин «Капитанская дочка» Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание» А.С. Пушкин «Станционный смотритель» М. Ю. Лермонтов «Герой нашего времени» Н.С. Лесков «Очарованный странник» Н.С. Лесков «Левша» М. Булгаков «Собачье сердце» М. Горький «На дне» М. Горький «Старуха Изергиль» | Л.Н. Толстого «Три вопроса» М.Е. Салтыкова-Щедрина «Добротели и пороки» А. Платонова «Юшка» А.П. Чехова «В аптеке» А.П. Чехова «Размазня» А.П. Чехова «Темнота» В. Шукшина «Обида» |
Критерии оценивания
Для качественного написания работы мало знать направления, по которым будет предложено итоговое сочинение 2021-2022 учебного года. При оценивании эксперты будут использовать вполне конкретные критерии, ориентируясь на которые можно максимально хорошо подготовится к первому испытанию (что будет особенно актуально для тех 11-классников, которые планируют получить за сочинение по литературе дополнительные баллы при поступлении в ВУЗ).
К работе предъявляются два основных требования:
- Требование №1. «Объём итогового сочинения»
- Требование №2. «Самостоятельность написания итогового сочинения»
Рекомендуемое количество слов – от 350. Максимальное количество слов в сочинении не устанавливается. Если в сочинении менее 250 слов (в подсчет включаются все слова, в том числе и служебные), то выставляется «незачет» за невыполнение требования № 1 и «незачет» за работу в целом (такое итоговое сочинение не проверяется по требованию № 2 «Самостоятельность написания итогового сочинения (изложения)» и критериям оценивания).
Итоговое сочинение, соответствующее установленным требованиям, оценивается по критериям:
- «Соответствие теме»;
- «Аргументация. Привлечение литературного материала»;
- «Композиция и логика рассуждения»;
- «Качество письменной речи»;
- «Грамотность».
Важно! Для получения «зачёта» за итоговое сочинение необходимо получить «зачёт» по критериям № 1 и № 2 (выставление «незачёта» по одному из этих критериев автоматически ведет к «незачёту» за работу в целом), а также дополнительно «зачёт» по одному из других критериев.
Больше советов от педагогов смотрите в видео уроке:
Читайте также:
- Паронимы ЕГЭ 2022 года: список и значение
- Критерии сочинения ЕГЭ по русскому языку в 2022 году
- ЕГЭ по литературе в 2022 году