Сочинение по тексту внутри дворца господствовали мрак и тишина сочинение

1внутри дворца господствовали мрак и тишина. 2и внутрь прокуратор, как и говорил афранию, уйти не пожелал. 3он велел постель приготовить

(1)Внутри дворца господствовали мрак и тишина. (2)И внутрь прокуратор, как и говорил Афранию, уйти не пожелал. (3)Он велел постель приготовить на балконе, там же, где обедал, а утром вел допрос. (4)Прокуратор лег на приготовленное ложе, но сон не пожелал прийти к нему. (5)Оголенная луна висела высоко в чистом небе, и прокуратор не сводил с нее глаз в течение нескольких часов.
(6)Примерно в полночь сон наконец сжалился над игемоном. (7)Судорожно зевнув, прокуратор расстегнул и сбросил плащ, снял опоясывающий рубаху ремень с широким стальным ножом в ножнах, положил его в кресло у ложа, снял сандалии и вытянулся. (8)Банга поднялся к нему на постель и лег рядом, голова к голове, и прокуратор, положив собаке руку на шею, закрыл наконец глаза. (9)Только тогда заснул и пес.
(10)Ложе было в полутьме, закрываемое от луны колонной, но от ступеней крыльца тянулась к постели лунная лента. (11)И лишь только прокуратор потерял связь с тем, что было вокруг него в действительности, он немедленно тронулся по светящейся дороге и пошел по ней вверх прямо к луне. (12)Он даже рассмеялся во сне от счастья, до того все сложилось прекрасно и неповторимо на прозрачной голубой дороге. (13)Он шел в сопровождении Банги, а рядом с ним шел бродячий философ. (14)Они спорили о чем-то очень сложном и важном, причем ни один из них не мог победить другого. (15)Они ни в чем не сходились друг с другом, и от этого их спор был особенно интересен и нескончаем. (16)Само собой разумеется, что сегодняшняя казнь оказалась чистейшим недоразумением – ведь вот же философ, выдумавший столь невероятно нелепую вещь вроде того, что все люди добрые, шел рядом, следовательно, он был жив. (17)И, конечно, совершенно ужасно было бы даже помыслить о том, что такого человека можно казнить. (18)Казни не было! (19)Не было! (20)Вот в чем прелесть этого путешествия вверх по лестнице луны. (21)Свободного времени было столько, сколько надобно, а гроза будет только к вечеру, и трусость, несомненно, один из самых страшных пороков.(22)Так говорил Иешуа Га-Ноцри. (23)Нет, философ, я тебе возражаю: это самый страшный порок.
(24)Вот, например, не струсил же теперешний прокуратор Иудеи, а бывший трибун в легионе, тогда, в долине дев, когда яростные германцы чуть не загрызли Крысобоя-великана. (25)Но, помилуйте меня, философ! (26)Неужели вы, при вашем уме, допускаете мысль, что из-за человека, совершившего преступление против кесаря, погубит свою карьеру прокуратор Иудеи?
(27) – Да, да, – стонал и всхлипывал во сне Пилат.
(28)Разумеется, погубит. (29)Утром бы еще не погубил, а теперь, ночью, взвесив все, согласен погубить. (З0)Он пойдет на все, чтобы спасти от казни решительно ни в чем не виноватого безумного мечтателя и врача!
(31)- Мы теперь будем всегда вместе, – говорил ему во сне оборванный философ- бродяга, неизвестно каким образом вставший на дороге всадника с золотым копьем.
(32)- Раз один – то, значит, тут же и другой! (ЗЗ)Помянут меня, – сейчас же помянут и тебя! (34)Меня – подкидыша, сына неизвестных родителей, и тебя – сына короля- звездочета и дочери мельника, красавицы Пилы.
(35)- Да, уж ты не забудь, помяни меня, сына звездочета, – просил во сне Пилат.
(36)И, заручившись во сне кивком идущего рядом с ним нищего из Эн-Сарида, жестокий прокуратор Иудеи от радости плакал и смеялся во сне.
(37)Все это было хорошо, но тем ужаснее было пробуждение игемона. (38)Банга зарычал на луну, и скользкая, как бы укатанная маслом, голубая дорога перед прокуратором провалилась. (39)Он открыл глаза, и первое, что вспомнил, – это что казнь была. (40)Первое, что сделал прокуратор, – это привычным жестом вцепился в ошейник Банги, потом больными глазами стал искать луну и увидел, что она немного отошла в сторону и посеребрилась.
(По М.А. Булгакову.)
Михаил Афанасьевич Булгаков (1891-1940) – русский писатель и драматург. Автор романов, повестей, сборников рассказов, фельетонов и около двух десятков пьес.

Что такое трусость? Инстинкт самосохранения или порок? Какие ощущения испытывает человек, отступивший от общепринятых норм морали и совершивший поступок, которого стыдится в дальнейшем? Именно над этими вопросами размышляет Ф.А.Вигдорова.
Автор поднимает в своём тексте проблему трусости. Писательница иллюстрирует актуальность этой проблемы. Для этого она приводит цитату поэта-декабриста Рылеева, написавшего, что «мы не страшимся умирать на полях битв, но слово боимся сказать в пользу справедливости». Автора удивляет, как много поступков порой не совершают люди именно под влиянием сиюминутной трусости. Примеры подобного поведения содержатся в предложениях 16 – 24 текста. Самое ужасное, по мнению журналистки, — это пережить трусость и предательство в повседневной жизни. Разбитое окно, нечаянная потеря вещи или увиденная несправедливость… Как порой страшно сделать признание о своем пусть даже мелком проступке!
Автор считает, что трусости можно противопоставить только мужество. Нужно учиться нести ответственность за свои действия, а для этого надо «преодолевать в себе обезьяну всегда».
Невозможно не согласиться с мнением Ф. Вигдоровой. Чтобы сделать правдивое признание, нужно быть смелым и сильным человеком. Нам хорошо известны примеры из повести А.С.Пушкина «Капитанская дочка». Швабрин практически на протяжении всего произведения совершает трусливые поступки: лжет, изворачивается, становится предателем, заботясь только о собственном благе. Петр Гринев, напротив, сохраняет достоинство в любых обстоятельствах. Так, главный герой, рискуя жизнью, заявляет о том, что не будет присягать Пугачеву.
Еще одно свидетельство трусости наблюдаем в романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». Грушницкий, стреляясь с Печориным, прекрасно знал, что у последнего не заряжен пистолет, но, тем не менее, стреляет в практически безоружного человека. Судьба жестоко наказала подлость молодого человека, убитого на этой дуэли… Возможно, Лермонтов таким образом хотел выразить свою позицию по этому вопросу. Трусость — это качество подлеца, недостойного жить.
Трусость и предательство всегда шли рядом. Я считаю, что нельзя струсить, не совершив предательства по отношению к тем, кто нас окружает. Возможно, кто-то и оправдывает свою трусость, но душевная травма, боль от трусливого поведения друзей или тех, кого мы считали друзьями, будет довольно сильной и останется в душе надолго.
Трусость, а вслед за ней и предательство разрушают не только отношения между людьми, но и губят самого человека. И тысячу раз права Фрида Абрамовна Вигдорова, утверждая в заключительных строках текста, что мужество бывает одно. Оно  не имеет множественного числа, в то время, как трусость многолика.
Комментарий педагога:
Сочинение о трусости и предательстве легко написать взрослому человеку. Опираясь на свой жизненный опыт, проще различить добро и зло. А как справиться с этим школьнику, у которого за плечами только небольшой жизненный отрезок, и все еще впереди? Как найти в тексте проблему, о которой он будет писать?
Определить тему можно с помощью вопроса: о чем текст? И выделить проблему, которую обсудите. Она должна быть одна. В тексте же может быть отражено их несколько.
В контрольном варианте автор четко называет вещи своими именами, поэтому трудностей с выбором определений не может возникнуть. Посоветовать можно вот что: определитесь, что будете обсуждать — трусость и предательство или мужество.
Когда будете работать над сочинением, не стесняйтесь писать эмоционально. Пусть ваши душевные порывы отразятся на бумаге. Потому, что о трусости и предательстве невозможно писать сухим языком. Но не увлекайтесь излишней экспрессией, не употребляйте громких слов. Сочинение не письмо лучшему другу, а документ публицистический.
Если не можете сосредоточиться на примерах из жизни, вспомните литературу. В художественных произведениях можно найти много примеров на эту тему. И обязательно составьте план, определите, в какой последовательности будете писать.
Исходный текст для написания сочинения:
(1)Я знала замечательную писательницу. (2)Её звали Тамара Григорьевна Габбе. (3)Она сказала мне однажды:
– В жизни много испытаний. (4)Их не перечислишь. (5)Но вот три, они встречаются часто. (6)Первое – испытание нуждой. (7)Второе – благополучием, славой. (8)А третье испытание – страхом. (9)И не только тем страхом, который узнаёт человек на войне, а страхом, который настигает его в обычной, мирной жизни.
(10)Что же это за страх, который не грозит ни смертью, ни увечьем? (11)Не выдумка ли он? (12)Нет, не выдумка. (13)Страх многолик, иногда он поражает бесстрашных.
(14)«Удивительное дело, – писал поэт-декабрист Рылеев, – мы не страшимся умирать на полях битв, но слово боимся сказать в пользу справедливости».
(15)С тех пор как написаны эти слова, прошло много лет, но есть живучие болезни души.
(16)Человек прошёл войну как герой. (17)Он ходил в разведку, где каждый шаг грозил ему гибелью. (18)Он воевал в воздухе и под водой, он не бегал от опасности, бесстрашно шёл ей навстречу. (19)И вот война кончилась, человек вернулся домой. (20)К своей семье, к своей мирной работе. (21)Он работал так же хорошо, как и воевал: со страстью отдавая все силы, не жалея здоровья. (22)Но когда по навету клеветника сняли с работы его друга, человека, которого он знал, как себя, в невиновности которого он был убеждён, как в своей собственной, он не вступился. (23)Он, не боявшийся ни пуль, ни танков, испугался. (24)Он не страшился смерти на поле битвы, но побоялся сказать слово в пользу справедливости.
(25)Мальчишка разбил стекло.
– (26)Кто это сделал? – спрашивает учитель.
(27)Мальчишка молчит. (28)Он не боится слететь на лыжах с самой головокружительной горы. (29)Он не боится переплыть незнакомую реку, полную коварных воронок. (30)Но он боится сказать: «Стекло разбил я».
(31)Чего он боится? (32)Слетая с горы, он может свернуть себе шею. (33)Переплывая реку, может утонуть. (34)Слова «это сделал я» не грозят ему смертью. (35)Почему же он боится их произнести?
(36)Я слышала, как очень храбрый человек, прошедший войну, сказал однажды: «Бывало страшно, очень страшно».
(37)Он говорил правду: ему бывало страшно. (38)Но он умел преодолеть свой страх и делал то, что велел ему долг: он сражался.
(39)В мирной жизни, конечно, тоже может быть страшно.
(40)Я скажу правду, а меня за это исключат из школы… (41)Скажу правду – уволят с работы… (42)Уж лучше промолчу.
(43)Много пословиц есть на свете, которые оправдывают молчание, и, пожалуй, самая выразительная: «Моя хата с краю». (44)Но хат, которые были бы с краю, нет.
(45)Мы все в ответе за то, что делается вокруг нас. (46)В ответе за всё плохое и за всё хорошее. (47)И не надо думать, будто настоящее испытание приходит к человеку только в какие-то особые, роковые минуты: на войне, во время какой-нибудь катастрофы. (48)Нет, не только в исключительных обстоятельствах, не только в час смертельной опасности, под пулей испытывается человеческое мужество. (49)Оно испытывается постоянно, в самых обычных житейских делах.
(50)Мужество бывает одно. (51)Оно требует, чтобы человек умел преодолевать в себе обезьяну всегда: в бою, на улице, на собрании. (52)Ведь слово «мужество» не имеет множественного числа. (53)Оно в любых условиях одно.
(По Ф.А. Вигдоровой*) * Фрида Абрамовна Вигдорова (1915–1965) –  советская писательница, журналист. (Из Открытого банка ФИПИ)
Материал подготовила Довгомеля Лариса Геннадьевна
No related posts.

Сочинение по тексту З. Прилепина.
Что есть красота? Понятие ли отвлеченное, оторванное от реальности? Или же это какая-то конкретная вещь, которую можно использовать по мере необходимости? Именно этими вопросами озадачивает читателей известный писатель и  публицист З.Прилепин, поднимая проблему понимания человеком подлинной красоты.
Автор размышляет о положении красоты в мире, обращаясь к прошлому, когда это понятие охватывало прекрасные поступки, человечность, добро. Тогда, вообще, это считалось центром мироздания, к которому стремились страстные и честные сердца. Но в последнее время, с сожалением отмечает писатель, люди научились использовать красоту в качестве источника комфорта, сделали «служанкой», основное предназначение которой – скрасить пошлость и обыденность мира.
Автор выражает свою точку зрения однозначно: «Красота неконкретна. Ее нельзя сформулировать, расфасовать, а потом использовать по мере необходимости». Он считает, что царство имиджа, комфорта и гламура в современном мире мешает раскрыться истинной красоте.
С мнением писателя нельзя не согласиться. Действительно, сегодня многие материализуют прекрасное, делают доступным, а потом и вовсе перекраивают на свой лад, оставляя лишь «приклеенную улыбку и стеклянные глаза». А ведь этим человечество делает себя несчастным, умышленно отгораживаясь от подлинной красоты.
Истинно прекрасное рождает в душе человека чувство радости, окрыляет его, заставляет по-другому взглянуть на мир. Так, герой романа Дж. Лондона «Мартин Иден», встретив свою любовь, осознает, что красота людей, окружавших его ранее, была ложной. Мартин понимает, что ругань, спиртное, вызывающе одетые девушки – это вовсе не то, что могло бы быть привлекательным. Осмысливая это, герой начинает работать над собой, чтобы когда-нибудь достигнуть того самого центра мироздания.
А вот герой повести А. И. Куприна «Олеся» находит истинную красоту в загадочной девушке из лесной глуши, которая была неграмотной и необщительной, но уровень ее культуры несравним с культурой обычных деревенских жителей. Она искренна, чиста, добра, и в этом заключается ее прелесть,  красота, которая покорила героя и завоевала его сердце.
Таким образом, именно «красота спасет мир», а человек, в свою очередь, должен обожествлять ее и ценить, а никак не делать своей «служанкой». (305 слов)

О красоте написано немало великих произведений, о ней сказано много возвышенных слов. О ней говорят, спорят, мечтают. Ею восхищаются. Ее ищут порой на протяжении всей своей жизни. Потому что красота – это божественный дар, это волшебство, чудо, извечная тайна. Красоте женщины посвящено большое количество стихов и песен, красота человека описана почти во всех произведениях русской литературы. И я думаю, никто не может лучше ответить на вопрос, что такое красота, чем русские поэты. Ведь кто, кроме истинных художников слова, может в нескольких строчках создать идеальный образ?
…Много свершилось в Элладе событий и дел;
Много красавиц в Афинах мелькало и гасло
зарницею, Но перед ней, чаровницею,
Даже луч солнца бледнел…
Мраморный, девственный образ чистейшей
красы…
Пенились юные перси волною упругой и зыбкою;
Губы смыкались улыбкою;
Кудрились пряди косы.
Вся обливался розовым блеском десницы.
Долу стыдливо склоняя густые ресницы.
Дева с подножия легкою грезой сошла;
Алые губы раскрылися, грудь всколыхнулась волнистая,
И, что струя серебристая,
Тихая речь потекла…
Из этих поэтических строк Л. Мея мы видим, что настоящая красота не может ограничиваться лишь внешней привлекательностью. Человек красив, если у него есть душа, если он красиво говорит, если его внутренний мир так же возвышен и прекрасен, как его лицо I или тело. Мертвая, холодная красота может восхищать. Но она всегда оставляет ощущение, что ей чего-то не хватает. Эта красота неполноценна. И потому не может быть вечной. Она не может вызывать искреннего восторга, не может зажигать сердца. А настоящая красота – она призвана «спасти мир», она должна вдохновлять людей на  подвиг. И не важно, что это будет за подвиг: смелый ли поступок,  героические дела или просто стремление стать лучшее, чище, достойнее.
Красота обладает великой силой, потому что она поселяется в душе человека и заставляет ее петь, стремиться к чему-то лучшему, заставляет жить. Красота разлита вокруг нас, она присутствует везде и во всем – нужно только уметь ее рассмотреть. На мой взгляд, красота – это нечто всеобъемлющее. Красота – она везде, она проникает в каждый уголок земного шара, наполняя собой все, что готово ее принять – будь то человек, животное, цветок или ручеек. Красота – это гармония.
Не случайно А. П. Чехов говорил: «В человеке все должно быть прекрасно: и лицо и одежда, и душа и мысли…» Точно так же все должно быть прекрасно и в окружающем нас мире. Хотя, в отличие от человека, природа, мир изначально наделены истинной, первозданной красотой и вселенской гармонией:
Над виноградными холмами
Плывут златые облака.
Внизу зелеными волнами
Шумит померкшая река.
Взор постепенно из долины,
Подъемлясь, всходит к высотам
И видит на краю вершины
Круглообразный светлый храм.
Там, в горнем неземном жилище,
Где смертной жизни места нет,
И легче и пустынно-чище
Струя воздушная течет.
Туда взлетая, звук немеет.
Лишь жизнь природы там слышна,
И нечто праздничное веет,
Как дней воскресных тишина.
Ф. Тютчев
 Человек должен стремиться к этой красоте, создавать ее внутри себя, в своей душе. Для этого он должен развивать свой ум, воспитывать в себе лучшие нравственные, духовные качества, заботиться о состоянии своего здоровья, о своей внешней привлекательности. И тогда он станет по-настоящему прекрасным человеком.
Думаю, не многие из нас способны дать точное определение красоте. Но при взгляде на что-то красивое каждый человек испытывает примерно одни и те же чувства. Его душа в этот момент наполняется теплом и светом. И не важно, любуется ли он красивой девушкой, или наслаждается красотой природы, или восторгается творениями мастеров, художников, скульпторов, или погружается в мир прекрасной, волшебной музыки. Подтверждением тому могут служить произведения писателей и поэтов, в которых красота человека и красота окружающего мира взаимосвязаны.
Ты напомнила мне зноем темных очей
Лучезарные тени восточных ночей
Мрак цветущих садов – бледный лик при луне,
Бури первых страстей ты напомнила мне…
Я. Полонский
Говоря о красоте девушки, мы говорим о ее совершенстве, о гармонии ее внешнего и внутреннего мира. Ведь не случайно ни у одного поэта мы не увидим восторженного описания только лишь глаз женщины или только ее волос. Когда автор пишет о красивой девушке, он говорит о каждой черточке ее лица или фигуры, и о ее одежде, и о внутреннем свете, который наполняет совершенством и прелестью весь ее облик. Точно так же не можем мы восхищаться одной звездочкой на небе, не восторгаясь огромным количеством других звезд, и лунным сиянием, и отблесками света на волнах ночного озера. Любуясь красотой природы, мы словно постигаем какую-то высшую тайну, как будто прикасаемся к чему-то неведомому, таинственному- но важному и значительному:
И будто волею всезрящей
На этот миг ты посвящен
Глядеть в лицо природы спящей
И понимать всемирный сон.
А. Фет
Красота – это и сама поэзия, потому что в ней есть гармония, есть возвышенные чувства, потому что она заставляет учащенно биться сердца людей, наполняет душу волшебным ощущением тепла и волшебства.
Пусть говорят – поэзия мечта.
Горячки сердца бред ничтожный,
Что мир ее есть мир пустой и ложный
И бледный вымысл красота…
Е. Баратынский
 Возможно, поэзия – это действительно всего лишь мечта, но эта мечта наполняет нас жаждой жизни, приближает нас к разгадке тайны мироздания. И возможно, идеальная красота – это только вымысел, выдумка поэтов – но, веря в эту выдумку, мы становимся выше, становимся чище и искреннее сердцем, стремимся прикоснуться к гармонии и совершенству мира. Пусть даже отчасти выдуманного.
…Пусть так! но в полдень листьев шепот
Так полон тайны, шум ручья
Так сладкозвучен, моря ропот
Глубокомыслен, солнце дня
С такой любовию приемлет
Пучина моря, лунный лик
Так сокровен, что сердце внемлет
Во всем таинственный язык;
И ты невольно сим явленьям
Даруешь жизни красоты,
И этим милым заблужденьям
И веришь и не веришь ты!
А. Майков
Поэты, писатели, художники и музыканты позволили нам немного приблизиться к пониманию красоты. Но каждый из нас должен сам стремиться к красоте внутри и вокруг себя. А для этого необходимо ежедневно постигать тайны и загадки прекрасного.
Попробуйте – и вы увидите, как много красоты разлито вокруг нас!
Хорошее сочинение? Тогда в закладки – » Сочинение на свободную тему: Что такое красота . Это нужно, ведь не потеряешь!

Содержание интересных новостей

Новые сочинения:
Сочинение для младших классов «Волшебный колокольчик»
Сочинение по рассказу И. А. Бунина «Солнечный удар»
Сочинение по произведениям Стефана Малларме и Поля Верлена
Своеобразность художественной антитезы в сборнике Евгения Маланюка
Беречь природу – беречь родину. Сочинение рассуждение

Использован учебник «Русский язык» 4 класс, 1 часть, Канакина, Горецкий, упражнение 2 страница 6

Прочитайте пословицы о языке и речи. Подготовьтесь к конкурсу «Проба пера».  Выберите любую пословицы и составьте на эту тему текст. Подготовьтесь представить своё сочинение в классе.

Сочинение по пословице «В доброй беседе всяк ума копит» для 4 класса

Мы постоянно разговариваем друг с другом, беседуем. Мы делимся своим мнением, рассуждаем, просто что-то сообщаем товарищам.

Общение с другими людьми — важная часть развития человека. Именно в беседе человек имеет возможность не просто что-то узнать, но высказать своё мнение и отношение к услышанному.

Когда человек говорит ерунду, это не даёт ничего ни ему, ни его собеседнику. Это напрасная трата времени.

Но когда человек начинает рассуждать и возникает обмен мнениями, может быть спор, то эта беседа несомненно несёт огромную пользу.

Люди говорили, что в спорах рождается истина. Ведь как бы не был умён один человек, не имея возможности сравнивать свой опыт с чужим, он непременно ошибётся. Сделает неправильный вывод.

Избежать этого и способен честный и принципиальный обмен мнениями. Только такую беседу я бы назвала доброй, ведь только такой разговор помогает человеку что-то понять, стать умнее. 

Вот и получается, что права та пословица, которая утверждает, что в доброй беседе каждый копит ума.

Сочинение по пословице «Умные речи приятно и слушать» для 4 класса

Как часто мы сталкиваемся с болтовнёй. С пустыми разговорами, от которых нет пользы ни уму, ни сердцу.

Мы даром тратим своё бесценное время и даже не задумываемся о том, что что-то теряем. Что-то очень важное.

Бывает так, что встретишь человека и он начинает вести бесконечный монолог о чём-то малозначительном. О пустяках. И при этом думает, что говорит по делу и по существу.

Но его невозможно слушать и хочется быстрее уйти под любым предлогом.

Наверное, каждый из нас оказывался в такой ситуации, а в нашем классе я лично знаю пару человек, разговаривать с которыми очень тяжело по этой самой причине.

Но есть и другие собеседники. От них ты постоянно узнаёшь что-то новое, интересное, увлекательное. Их рассказы несут полезную информацию, их не хочется прерывать.

Такие речи мне очень приятно слушать, потому что они умные. А умную речь приятно и слушать.

Сочинение по пословице «Сперва подумай, а потом скажи» для 4 класса

В моём доме живёт очень интересный мальчик. Мы все считаем его большим оригиналом.

Дело в том, что Сергей любит говорит не думая.

Он постоянно убеждён в том, что может сделать всё, даже не учась этому. Он пытался сам починить телефон, он переустанавливал программу на компьютере, он хотел сколотить двухэтажный скворечник.

Если Сергея спросить, может ли он достать Луну с неба, он обязательно ответит утвердительно. И лишь потом наморщит лоб и скажет, что сделает это не сегодня.

Сколько раз мы просили его о чём-то, и Сергей тут же обещал свою помощь. Но либо не приходил, либо убегал.

Мне кажется, что мальчик уверен, что если он хоть секунду промедлит с ответом, то Земля перевернётся. Поэтому он так спешит соглашаться или что-то утверждать.

Много раз над ним смеялись, но ему, как с гуся вода.

Я не знала раньше этой замечательной пословицы, но теперь обязательно посоветую ему при встрече сперва подумать, а потом сказать.

Сочинение по пословице «По речам узнают человека» для 4 класса

Когда я с кем-то знакомлюсь, встречаю кого-то в первый раз, я всегда внимательно слушаю что и как он говорит. По речи человека можно много понять о нём самом. Можно составить своё впечатление о человеке и решить, стоит ли с ним общаться дальше.

Если человек говорит ни о чём, перемежает речь словами-паразитами, не может связать двух слов, значит это не очень умный человек. С ним становится неинтересно уже через пару фраз.

Умного человека тоже можно узнать с первых фраз. Если человек грамотно строит предложения, если он правильно и чётко выражает свои мысли, то его интересно слушать и сразу становится понятно, что такой человек заслуживает моего внимания.

Но не только об уме человека можно судить по его речи.

По ним можно легко отличить хвастуна, обманщика, зазнайку. Если человек неумеренно восхваляет самого себя, он хвастун. Если он убедительно рассказывает о том, чего не может быть в принципе, он обманщик. Если он цедит слова через зубы, он зазнайка.

С такими людьми у меня разговор короткий. И пусть они потом удивляются тому, что я не стала с ними общаться, хотя совсем их не знаю.

Я узнала о них достаточно по их речам.

Сочинение по пословице «Что на уме, то и на языке» для 4 класса

Очень хорошо, когда человек умеет думать, когда он грамотно излагает свои мысли, когда его слушать не скучно и интересно.

Очень хорошо, когда человек умеет поддержать разговор и знает много любопытных вещей.

Но даже эти явные достоинства могут стать недостатками, если человек говорит не думая.

Никогда нельзя торопиться высказывать то или иное мнение, даже если уверен в его справедливости. Это часто оказывается смешным, а иногда обидным.

Не думая можно обидеть человека, не думая можно рассказать чужую тайну, не думая можно наобещать того, чего не в силах выполнить.

А в итоге, лишиться друзей, прослыть обманщиком или предателем.

Так давайте всегда думать о том, что мы говорим. Это простое правило поможет уберечь нас от многих неприятных моментов.

Сочинение по пословице «Язык мой — друг мой»

Про язык народ придумал множество прекрасных пословиц, которые подчёркивают важность речи для успешного общения между людьми.

Мы говорим, что язык до Киева доведёт, подразумевая, что умение спрашивать всегда поможет отыскать верную дорогу.

Мы говорим, что язык — наш враг, подразумевая, что излишняя болтливость и невоздержанность в речах может стать причиной беды.

Но есть и обратная пословица, которая мне нравится гораздо больше: язык мой — друг мой. Это значит, что правильно поставленный вопрос, умение поддержать и вести беседу, могут стать великолепным помощником для достижения своих целей. Помогут человеку обрести друзей и поддержку.

Чтобы язык стал нашим другом надо совсем немного: овладеть принципами грамотной и вежливой речи, уметь чётко выразить своё мнение, уметь говорить главное, быть кратким и понятным.

Я очень хочу сделать язык своим другом, потому что это принесёт мне успех в жизни. Я в этом уверена. Не зря все успешные люди всегда были прекрасными ораторами.

AVvXsEikcg4nWpX0rjsGZKmjQpKRZpE nj jblNpIwr7fGDBdNsR6vEOtY5OlArBdZpC3VzVm5tKONc1CshHC9Nu yn T434K3QE6NPO9e uXVVz3sj5eELOpIr77nSvrY1f9qehnENm73wH1D0gmBzlJtnryTnSSJWm38ey2pGpoQhBMWtf 4V4mGFLoRkLkg=w400 h294

Если материал и наш сайт сочинений Вам понравились — поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок! Сочинения» ОГЭ(ГИА)» Сочинение 15.3. Счастье («Запах кофе был для Андрея…» По О. Ю. Рою)

Что такое счастье? Наверное, каждый человек ответит на этот вопрос по-своему. Один скажет: любимая работа, которая рано поднимает и радует весь день. Другой без раздумий ответит: когда родные и близкие живы, здоровы и ни в чем не нуждаются.

Третий скажет: любить кого-то и самому быть любимым. Но ведь у всех этих определений должно быть что-то общее. Что же это? Вероятно, это чувство внутренней гармонии, когда все радует и хочется дарить тепло окружающим, делиться добротой с миром.

Очень важно, чтобы были счастливыми дети. Причем я уверена, что в детстве счастье зависит от того, как ведут себя взрослые, от их внимания, заботы, сопереживания, нежности.

Попробую доказать свою позицию двумя примерами.

Обратимся сначала к тексту Олега Юрьевича Роя.

Рассказчик вспоминает, что по-настоящему счастливым он был в детстве у своей бабушки, потому что «было тихо и спокойно», никто его «не ругал и не кричал на него», бабушка кормила его любимыми вкусностями, «подсовывала лучшие кусочки, разрешала гулять до позднего вечера, а укладывая спать, всегда рассказывала что-нибудь». Рассказчик отмечает, что время, проведенное у бабушки, сильно отличалось от будней с родителями, где были слезы матери, ссоры родителей и нудные домашние обязанности. Мы понимаем, что с бабушкой у рассказчика ассоциируется праздник.

Из художественной литературы вспоминается, пожалуй, роман «Война и мир» Льва Николаевича Толстого, где описывается семья Ростовых, в которой детей воспитывали так, что они чувствовали себя по-настоящему счастливыми: окружали их любовью, заботой, вниманием.

Поступаете в 2019 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.

Старшие Ростовы жили в любви, покое, не ссорились и любили друг друга. В итоге и Наташа Ростова выросла счастливой и смогла перенести это состояние в собственную семью, созданную с Пьером Безуховым.

Таким образом, счастье ребенка зависит от взрослых. Если родители не ругаются, не кричат, уделяют внимание детям, стараются дать им лучшее, создают мирную и спокойную атмосферу, то ребенок будет чувствовать себя по-настоящему счастливым.

Полезный материал по теме: Сочинение 15.3 «Что такое счастье?» по тексту РояСочинение 15.3. Счастье («Запах кофе был для Андрея…» По О. Ю. Рою)ОГЭ(ГИА)Стр. 1 Скачать Сочинение 15.3. Счастье («Запах кофе был для Андрея…» По О. Ю. Рою)

TagsСочинение15.3.Счастье(«ЗапахкофебылдляАндрея…»ПоО.Ю.Рою)

Похожие сочинения

Отправить сочинение на почту

EmailЧто такое счастье?

Первый вариант сочинения (по тексту О.Ю. Роя* «Запах кофе был для Андрея не просто запахом.…»)

Определение понятия

Счастье – это такое особенное состояние человека, при котором все в жизни кажется прекрасным и сказочным. Будущее представляется светлым и безмятежным. Когда мы счастливы, нам кажется что любое дело, за которые мы бы не взялись – нам по плечу. Счастье – это ощущение радости и покоя. Каждый человек по своему представляет счастье.

Аргумент из прочитанного текста

Мне кажется, что в своем произведении О.Рой хотел показать нам, что для счастья то ,оказывается, не так то и много нужно. Главный герой произведения – Андрей, вспоминает своё детство.

Ему очень приятно вспоминать все то, что дарило ему ощущение счастья и покоя – бабушка, и запах кофе, которым все время был пропитан   её дом.

На мой взгляд, Андрею все это кажется таким бесценным еще и из-за того, что в его родном доме не было той гармонии, которая была в бабушкином доме.

Аргумент из личного опыта

Все мы, люди, начинаем понимать, что такое счастье только тогда, когда лишаемся его. Ну а пока оно у нас есть нам все время чего то не хватает мы ропщем, капризничаем. В моей жизни не мало примеров, когда из-за того, что люди не ценили того, что имеют рушились семьи, друзья становились врагами и т.д.

Заключение

Я думаю, что нам всем необходимо научиться радоваться мелочам, например: хорошей погоде, пению птиц, здоровью, которое имеешь и принимать их как великий дар.

 *Рой Олег Юрьевич  (род. в 1965 г.) – современный российский писатель.

Второй вариант сочинения (по тексту В. Розова* «Люди хотят быть счастливыми — это их естественная потребность. .…»)

Определение понятия

Что же такое счастье? Можно ли его потрогать? И самое главное – что надо сделать, чтобы быть счастливым? Одни люди наивно полагают, что счастье заключается в материальном благе, другие уверены, что это крепкое здоровье, а для третьих – это что то свое.

Аргумент из прочитанного текста

Я думаю, что в данном тексте автор хочет понять от чего же зависит счастье.

Размышляя над поставленным вопросом автор текста замечает, что счастье может заключаться в разных вещах: хорошей квартире, еде, одежде, прекрасном здоровье, но, если в жизни человека будут присутствовать душевные невзгоды, то счастья вышеперечисленные компоненты ему не принесут. В качестве аргумента автор приводит пример из собственной жизни.

Когда он, тяжелораненный лежал в госпитале, то вначале испытывал невыносимые боли, но как только боль понемногу отступила, стал радоваться. Этому удивились даже видевшие много врачи. Дело в том, что несмотря на физические недомогания, дух человека был здоров.

Аргумент из личного опыта

Действительно, я не могу не согласиться с позицией автора. Наше счастье не зависит лишь только от одних жизненных ситуаций, оно зависит от того, как мы их воспринимаем.

Заключение

Итак, мы выяснили, что счастье человека зависит от него самого, его внутреннего состояния и отношения к миру. Если человек излучает тепло и доброту, то он будет счастлив. Если же человек видит в окружающем его мире только плохое, то счастья ему не видать.

*Розов Виктор Сергеевич (1913-2004) –  русский советский драматург.

Третий вариант сочинения (по тексту Н. Аксёнова* «В детстве я ненавидела утренники, потому что к нам в садик приходил отец.…»)

Определение понятия

Я думаю, что нельзя полностью понять смымсл слова “счастье” и ощутить его, не познав, что такое “несчастье”. Ведь мы только тогда осознаем как было нам хорошо, и как мы были счастливы, когда нас постигает какая-либо неприятность. В этот миг мы хотим во что бы то ни стало вернуть это счастье.

Аргумент из прочитанного текста

Автор данного текста считала себя самой несчастливой девочкой, когда её отец приходил к ним на детский утренник и начинал играть на баяне. Она очень стеснялась его, так как её отец не очень хорошо играл и выглядел смешно.

Более того, она всем видом показывала это. В тоже время её отец был очень счастлив, его сияющая улыбка говорила об этом.

Он очень любил свою дочь, и она вскоре поняла, что любовь близких людей гораздо ценнее и важнее каких-то внешних черт.

Аргумент из личного опыта

Я думаю, что как и у любого человека, в моей жизни также были ситуации, сходные с той ситуацией, которая описывается в данном тексте.

Я тоже иногда стеснялась своих родных, однако вскоре поняла, что такую любовь и тепло мне не сможет дать никто другой на земле.

Поэтому сейчас я отношусь к таким ситуациям с пониманием, так как зачастую все мы выглядим смешными когда мы счастливы и хотим поделиться своим счастьем с другими.

Заключение

В заключение я бы хотела сказать, что нам необходимо принимать своих близких, родных такими, какие они есть. Ведь их понимание счастья может быть немного иным, чем у нас.

* Аксёнова Нина – современный детский поэт и прозаик.

29 июля 2019 —> ОГЭ (гиа) по русскому языкуКак Вы понимаете значение слова СЧАСТЬЕ? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему «Что даёт человеку ощущение счастья?» Текст из открытого банка ФИПИ:СочинениеСчастье – это момент, когда тебе хорошо.

Это может быть что-то, связанное с конкретным человеком или с определённым местом на земле.В тексте О.Ю.Роя говорится о бабушке, воспоминания о которой ассоциируются у героя с состоянием счастья. И даже больше речь идёт не о самом человеке, а о запахе кофе, без которого невозможно представить себе бабушку.

Время, проведённое в доме родного человека, всплывает в сознании рассказчика очень живо: «Интересно, отчего эти незамысловатые, но такие милые сердцу картинки до сих пор так прочно остаются в его памя-ти?»В.П.Астафьев в очерке «Уха на Боганиде» воспел рыбацкий посёлок, в котором началась жизнь простого сибиряка – Акима.

Этот посёлок на берегу Енисея остался землёй обетованной для него на всю жизнь: лес и поле баловали лакомствами, рыбаки для многодетной семьи матери Акима были настоящими кормильцами, ведь на Боганиде был обычай: кормить всех без разбору артельной ухой.

Так и вырос Аким и его многочисленные братишки и сестрёнки на воле да на артельной ухе. И уже нет той Боганиды, но в сердце Акима она живёт как образ идеального устройства мира.Счастье зарождается в сердце человека и навсегда остаётся в его памяти образами, запахами, звуками, напоминающими о том, как было хорошо.Сочинение 15.3.

СчастьеСочинение 9.3. Каковы признаки настоящего искусства?Сочинение 9.3. Что такое счастье?Сервис для проведения тестирования — 4exam.ruTelegram-канал 4ЕГЭ — @ru4ege

Что такое счастье? (По тексту О.Роя.)

Счастье – это состояние души, высшее удовлетворение жизнью. Я думаю, что счастье -это прекрасное чувство, которое переживает человек в определенные моменты  жизни. У каждого из нас свое неповторимое счастье, настолько индивидуальное, что его никто не может «дать» или «отнять».

В тексте О. Роя рассказывается, как Андрей всю свою жизнь будет хранить воспоминания о воскресных днях, проведённых рядом с бабушкой.

Утро в ее доме  начиналось с запаха кофе: герой «до сих пор помнит то радостное ощущение на границе меж сном и явью, когда так трудно открыть глаза и ты ещё не понимаешь, отчего это так хорошо на душе…». Утреннее застолье с бабушкой, а потом  впереди «целый долгий безмятежный день, счастливый и беззаботный…

» В отличие от родительского дома у бабушки было уютно, не было слез, скандалов. Окруженный ее любовью, Андрюша чувствовал себя радостным, счастливым, и эти детские ощущения сохранились в его душе на долгие годы. 

Мне очень нравится притча о счастье, попавшем в яму. Счастье бродило по свету и всем, кто ему встречался на пути, Счастье исполняло желания.

Но в один день Счастье по неосторожности провалилось в яму и не смогло выбраться. Кто только не подходил к яме и не загадывал желания, которые Счастье выполняло.

Но никто не помог Счастью, кроме молодого парня, который вытащил его из ямы и пошел своей дорогой. А Счастье… побежало за ним.

Таким образом, счастье приходит к человеку в разное время. И его необходимо беречь и помнить о тех счастливых моментах.

Вика

Текст 14.2 О.Роя

           (1)Запах кофе был для Андрея не просто запахом. (2)Он был незабываемым воспоминанием, воспоминанием о прошлом, о детстве, о счастье, о том самом настоящем счастье, которое можно испытать только тогда, когда лет тебе совсем мало. (3)Запах молотого кофе всегда наводит его на эти воспоминания…

(4)Дома у них, по правде говоря, кофе не водился. (5)Насколько Андрей помнил, ни мать, ни отец его не пили.

(6)Не любили? (7)Или попросту отказывались из соображений экономии, считали, что дорого? (8)Сейчас даже в голове не укладывается, как они жили тогда, но ведь жили же как-то…

(9)А нынешним детям, наверное, и не объяснишь, что в его детстве не то что не было ни кока-колы или там фанты – слов-то таких не знали. (10)Лимонад и сок маленькому Андрюшке покупали лишь изредка, а дома пили в основном чай. 

(11)А вот бабушка, мамина мама, та не могла жить без кофе,  и священный бабушкин кофейный ритуал, когда в её квартиру вселялся дух кофе, завораживал Андрюшу. 

(12)Дефицитным продуктом бабулю обеспечивала соседка Нина, продавщица овощного отдела в гастрономе на углу. (13)Она приносила бабушке плотные коричневые бумажные пакеты с кофейными зёрнами.

(14)Ни бабушки, ни Нины давно нет на свете, а воспоминания остались, да какие яркие и почти осязаемые! (15)О том, как бабушка, такая вся домашняя и уютная, в собственноручно сшитом зелёном клетчатом фартуке, распечатывает на кухне хрустящий пакет и высыпает твёрдые зерна в ручную кофемолку. (16)Маленький Андрей тут как тут. (17)Ему тоже хочется покрутить тугую пластмассовую ручку, очень тонкую и поэтому неудобную. (18)Но ещё больше хочется, чтобы бабушка разрешила взять одно зёрнышко. (19)Вкус разгрызенного кофейного зерна всегда очень нравился Андрею: он напоминал шоколад и в то же время казался каким-то другим, даже ещё лучше, чем шоколад. 

(20)Ну и конечно – запах! (21)Чаще всего маленький Андрей, когда оставался у бабушки, просыпался именно от него, и он до сих пор помнит то радостное ощущение на границе меж сном и явью, когда так трудно открыть глаза и ты ещё не понимаешь, отчего это так хорошо на душе… (22)И лишь потом, разлепив наконец веки, осознаёшь, что это бабушка в кухне готовит кофе, а впереди целый долгий безмятежный день, счастливый и беззаботный…

(23)Интересно, отчего эти незамысловатые, но такие милые сердцу картинки до сих пор так прочно остаются в его памяти? (24)Может быть, потому, что у бабушки ему действительно было хорошо? (25)Родной дом был связан в детском сознании с серыми буднями, с ненавистным ранним вставанием сначала в детсад, потом в школу, с нудными повседневными обязанностями и вечным домашним заданием, с постоянными родительскими ссорами, с мамиными криками и слезами. (26)У бабушки же, куда его часто привозили на выходные, всё было не так. (27)Здесь было тихо и спокойно, никто Андрюшку не ругал и не кричал на него. (28)Бабушка кормила его тем, что он любит, подсовывала лучшие кусочки, разрешала гулять до позднего вечера, а укладывая спать, всегда рассказывала что-нибудь. (29)И он так любил слушать её истории.                                                                                                                                      (По О.Ю. Рою)*

 * Рой Олег Юрьевич  (род. в 1965 г.) – современный российский писатель.

Сочинение-рассуждение 15.3: Что такое счастье?

Ниже представлены несколько вариантов таких сочинений.

Содержание

  • По тексту Аксеновой
  • По тексту Бондарева
  • По тексту Роя

По тексту Аксеновой

(202 слова) Среди нас есть люди, которые считают себя несчастными. Но мне кажется, что они просто не видят своего счастья, а оно на самом деле совсем рядом. Весна, молодые листочки на деревьях, пение птиц – разве это не счастье? Оно везде в нашей жизни: и в школе, и на работе, и в наших надеждах и планах. Счастье – это сама жизнь.

Героиня произведения Н. Аксёновой полагает, что она несчастна. Девочка терпеть не могла утренники, ведь на них обязательно приходил её некрасивый и добродушный отец, простой слесарь. Он приносил с собой баян и играл на нём.

При его виде дети всегда улыбались и смеялись, не замечая, что Валерий Петрович был по-настоящему счастлив, играя на детских праздниках. Всегда на утренниках его лицо сияло радостью. Но один поступок отца резко поменял мнение Ксюши о нём.

Однажды, в страшную метель, Валерий Петрович отправляется в райцентр, чтобы помочь застрявшей машине с замерзающими людьми. Девочке кажется, что когда отец выходит из дома, его поглощает «огромное чудовище».

Но в ужасную пургу и бурю Валерий Петрович, думая о своих родных, о других людях, оказавшихся в опасности, добирается до посёлка и возвращается с вездеходом. Он проявляет мужество и храбрость! Он достоин счастья и любви дочери!

Еще одним примером может служить произведение М. Ю. Лермонтова “Мцыри”. Главный герой произведения, сбежав из монастыря и ощутив вкус свободы, чувствует себя по истине счастливым человеком.

Он долгое время провел в стенах монастыря и “не видел белого света”. После побега Мцири впервые ощущает новые звуки, запахи, видит то, насколько прекрасен мир за пределами монастырского заточения.

Для Мцыри счастье – это свобода и ощущение вкуса жизни.

Получается, счастье человеку нередко трудно заметить, но оно является одним из главных чувств для него. Каждый должен стремится искать свое счастье. Это трудно, но всегда необходимо!

По тексту Бондарева

(280 слов) Каждый человек на свете пытался понять, что для него счастье. У каждого оно свое, но ощущения очень похожи.

Когда человек счастлив, его не волнуют мелочи и невзгоды, ему все равно какая погода за окном и что происходит в мире, если он испытывает восторг, радость, спокойствие.

Счастье – это волшебное чувство, которое возникает в момент радости, и подобно лучам солнца проникает в душу человека, согревая его изнутри.

У каждого человека свое счастье. Например, некоторые видят его в благополучии своей семьи. Так, Ю. Бондарев повествует в тексте об отце, который рассказывает своей дочери про истинное для него счастье.

Оно состоит в том, что его близкие в безопасности, в добром здравии и рядом с ним в полном составе: «все живы, нет войны, все в сборе в его доме». Эти слова наполнены любовью и теплом. Они способны растопить любое сердце.

Надежда, услышав отцовскую речь о семье, сама становится счастливее, а на душе у нее – спокойнее.

В реальной жизни для некоторых людей счастье может иметь иное значение. К примеру, есть те, чье призвание дарить другим добро. К ним можно отнести множество людей по всему миру: врачи, волонтеры, филантропы. Все они делают людей счастливее, не требуя ничего взамен.

Для них делать добрые дела и дарить счастье – это цель, приближающая мир к благополучию. По их мнению, счастье в благосостоянии других. Они не жалеют себя и много работают, помогают людям, городам и странам, проводя мероприятия благотворительного характера, собирают деньги и любую другую помощь, чтобы отдать все нуждающимся.

Их счастье заключается в поддержке, помощи и заботе по отношению к тем, кто сам не способен себя защитить.

Таким образом, мы можем сказать, что понятие счастья для каждого человека на Земле имеет разное значение. Это чувство должно быть в каждом сердце, чтобы наш мир жил в спокойствии и радости.

По тексту Роя

(191 слово) Счастье – это такое чувство, ощущая которое человек понимает, что он полностью доволен своей жизнью. Каждый воспринимает его по-разному: первые счастливы, когда на душе спокойно, вторые –  во время каких-либо ярких событий или приключений, третьи же счастливы в моменты, когда их ценят и уважают на работе коллеги.

Обратимся к тексту Роя. Для описанного автором главного героя истинным счастьем было находится в квартире его бабушки, в которой он ощущал спокойствие, умиротворение, тепло и доброту (предложения 25-27).

 В этом месте не было его родителей, которые часто ссорились между собой, повседневного “груза” реальной жизни и не нужно было заниматься. Бабушка героя – это пожилая и заботливая женщина, которая всегда одаривала его своей теплотой.

Эта беззаботность и запах кофе всегда пробуждали внутри героя чувство счастья.

В качестве примера из литературы можно вспомнить произведение “Шинель” Гоголя.

Главный герой Акакий Акакиевич, экономивший на всем, всюду обделявший себя и долгое время не ощущавший радости, переполняется чувством счастья, когда покупает новую, дорогую шинель.

После покупки обновки, проходя мимо других людей, он ловит на себе их взгляды и признаки уважения, что заставляет его гордиться достигнутой целью.

Таким образом, счастье воспринимается и понимается людьми по-разному, так как оно не может быть для всех одинаковым.

Еще несколько вариантов аргументов по данной теме:

  1. Из кино: В качестве примера из кинематографа можно привести фильм “Форрест Гамп”, в котором главный герой становится счастливым, когда находит свою детскую любовь и узнает, что она родила ему сына. Форрест находит свое место в жизни даже несмотря на то, что является человеком с отсталым развитием. Благодаря своим усилиям и способности радоваться жизни герою удается добиться счастья.
  2. Из жизни: Для меня счастье – это тот момент, когда я нахожусь в кругу моих близких родственников. Они всегда готовы выслушать меня, дать дельный совет и никогда не отказывают в помощи. Среди них я обретаю гармонию. Семья – это самое главное, что есть у человека. Поэтому каждый должен беречь семейный очаг и создавать в нем уют для близких.

Сочинение на тему «Что такое счастье»

15.3 Как вы понимаете значение слова СЧАСТЬЕ? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему «Что такое СЧАСТЬЕ»

Аргументируя свой тезис, приведите 2 (два) примера-аргумента, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример-аргумент приведите из прочитанного текста, а второй – из Вашего жизненного опыта.

Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов.

Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

из Открытого банка заданий ФИПИ

Счастье — это состояние души человека, это высшее удовлетворение жизнью. Каждый человек вкладывает в это слово своё понимание. Для ребёнка счастье — это мирное небо над головой, развлечения, веселье, игры, любящие родители. И страшно, когда счастливый мир ребёнка рушится. Докажу свои слова конкретными примерами.

Обратимся к тексту Э.Е.Фоняковой, героиня которого — счастливый ребёнок, потому что у неё есть всё для счастья в детском понимании: много интересных развлечений, возможность помечтать, пошалить, заботливые родители.

Но этот счастливый мир оказывается очень хрупким. Он рушится в одно мгновение, когда приходит страшная весть о начале войны. И хотя девочка ещё не осознаёт, что такое «взаправдашняя» война, но ощущение счастья покидает её.

Вспомним также героя рассказа Л.Андреева «Петька на даче». Петька — это ребёнок из бедной семьи. Он был отдан учеником к парикмахеру, где выполнял самую тяжёлую и грязную работу. Такая жизнь не приносила ребёнку никакой радости.

Настоящее счастье мальчик почувствовал, когда мать привезла его на дачу. Там он отдыхает, купается, исследует развалины старинного дворца, словом, делает всё то, что и положено делать ребёнку.

Но счастье внезапно обрывается: мальчику велят вновь возвращаться к своим скучным, изнуряющим обязанностям. Для Петьки это возвращение — настоящая трагедия.

Таким образом, каждый ребёнок имеет право на счастливую жизнь. (197 слов)

  • По тексту 14.4 (85) из Открытого банка заданий ФИПИ

Некоторые люди утверждают, что они несчастливы. А я думаю, они не правы и просто не замечают, что оно, счастье, рядом.

Вот, например, наступила весна, распустились зеленые листочки – разве это не частичка счастья? Или после грозы на горизонте мы видим радугу – это тоже счастье.

И даже то, что мы живем, ходим каждый день на работу или в школу, строим планы на будущее, тоже является счастьем.

Героиня текста Н. Аксеновой считала себя несчастливой. Она ненавидела детские утренники, на которые приходил ее отец, обыкновенный слесарь. Приходил с баяном. Смешной и некрасивый, он вызывал смех у детей. И никто из участников елок не замечал, что баянист Валерий Петрович, играя на утренниках, был счастлив. Его сияющее лицо говорило об этом.

Но однажды Ксюша резко изменит мнение о своем отце. Когда тот бесстрашно отправится во время бури в райцентр за помощью застрявшей машине, в которой замерзали люди, девочке покажется, что «будто огромное чудовище, лязгнув челюстью, проглотило» ее отца.

Вот какой страшной была та буря! Но Валерий Петрович, думая о больной дочке, жене и других людях, попавших в ловушку метели, дойдет до поселка, поднимет всех на ноги и вернется с вездеходом.

Вот он, мужественный человек! Человек, достойный счастья и любви своей дочки!

Таким образом, счастье – это такое состояние души человека, которое заметить трудно. Трудно, но необходимо!

Многие из нас не раз задумывались над вопросом, что такое счастье. Счастье – это чувство полного удовлетворения, при котором душа забывает о мелких невзгодах человеческой жизни, это ощущение благополучия. И оно, я уверена, у каждого своё.

Например, у некоторых это понятие ассоциируется с тем, что рядом семья, что она в безопасности, она в сборе, и ничто не угрожает этому благополучию. Яркий пример этого мы видим в тексте Ю.

Бондарева, где отец убеждает любимую дочь, что он по-настоящему счастлив, ведь «все живы, нет войны, все в сборе в его доме».

И эта любовь и идущие из сердца слова радуют и саму Надежду, на душе у неё действительно «потеплело».

Но ведь для кого-то счастье может иметь и другое значение. Есть люди, для которых счастье – дарить добро людям. Таких много: волонтёры, вносящие вклад в благотворительность, врачи и другие люди, приносящие бескорыстную помощь нуждающимся в ней.

Такие есть всегда! И у нас тоже. К примеру, те же волонтёры, которые, не жалея своего времени и сил, всячески помогают городу, проводят различные мероприятия, благотворительные концерты в пользу нуждающихся.

Для них счастье – осознание того, что ты подарил кому-то тепло, оказал поддержку.

Таким образом, можно сделать вывод, что счастье каждый понимает по-своему. И мы точно знаем, что оно должно быть везде, дабы человеческим душам всегда было хорошо и спокойно. (210 слов) | Добренькая Александра, 9 класс.

  1. Счастье – это то, когда все родные люди рядом с тобою.

В тексте Ю. Бондарева есть этому подтверждение.

К примеру, в предложении 18 мы видим, что отец Надежды безумно счастлив, потому что для него счастье –это мирное небо над головой, семья в сборе, все живы и здоровы. И ради этого счастья он готов много трудиться.

Он обнимал взрослую дочь, «как маленькую», со всей любовью и ценил каждую минуту, когда был рядом с ней, потому что, когда она рядом, он невероятно счастлив.

Для меня счастье- это когда все мои любимые родные, близкие и друзья рядом. Когда они тебя по-настоящему любят, дорожат тобою, заботятся, возможно, даже тогда, когда они рискуют собою ради тебя. Для кого-то счастье заключается в деньгах. Но разве это настоящее счастье? Ни одну настоящую любовь и дружбу не купишь ни за какие деньги. Они бесценны. И счастье далеко не в одиночестве.

Берегите и цените тех, кто рядом, и тогда вы поймёте, что такое счастье! (154 слова) | Караева Янна.

«Счастье» – удивительное слово. И каждый его воспринимает по-своему. Для одних – это богатство. Для других – любовь и дружба. Для третьих – здоровье. Для четвертых – мир на Земле. Для меня счастье – это видеть счастливые лица своих родных, чувствовать их любовь.

Именно о таком счастье говорится в тексте Э.Фоняковой. Но простое, бесхитростное семейное счастье омрачено войной. И мы понимаем, что оно больше никогда не вернется.

Я тоже счастлива, когда нам всей семьей удается побыть вместе, особенно на отдыхе. Родители спокойные, добрые, радостные. И мне хорошо рядом с ними. Вот бы побольше таких дней!

Думаю, счастье приходит к тому, кто делает счастливыми других.

Источник 1 | Источник 2

Важно знать: Сочинения представлены в ознакомительных целяx. Используйте данный материал в качестве идеи для написании уникальной работы. Всё получится! Успехов и хороших оценок!

счастье сочинение 15.3 огэ по тексту Н. Аксеновой

Как Вы понимаете значение слова СЧАСТЬЕ? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему «Что такое счастье», взяв в качестве тезиса данное Вами определение. Аргументируя свой тезис, приведите 2 (два) примера-аргумента, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример-аргументприведитеиз прочитанного текста, а второй –из Вашего жизненного опыта. Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов. Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

Текст  для  сочинения:

(1)В детстве я ненавидела утренники, потому что к нам в садик приходил отец.

(2)Он садился на стул возле ёлки, долго пиликал на своём баяне, пытаясь подобрать нужную мелодию, а наша воспитательница строго говорила ему: «Валерий Петрович, повыше!» (3)Все ребята смотрели на моего отца и давились от смеха.

(4)Он был маленький, толстенький, рано начал лысеть, и, хотя никогда не пил, нос у него почему-то всегда был свекольно-красного цвета, как у клоуна. (5)Дети, когда хотели сказать про кого-то, что он смешной и некрасивый, говорили так: «Он похож на Ксюшкиного папу!»

(6)И я сначала в садике, а потом в школе несла тяжкий крест отцовской несуразности. (7)Всё бы ничего (мало ли у кого какие отцы!), но мне было непонятно, зачем он, обычный слесарь, ходил к нам на утренники со своей дурацкой гармошкой.

(8)Играл бы себе дома и не позорил ни себя, ни свою дочь! (9)Часто сбиваясь, он тоненько, по-женски, ойкал, и на его круглом лице появлялась виноватая улыбка.

(10)Я готова была провалиться сквозь землю от стыда и вела себя подчёркнуто холодно, показывая своим видом, что этот нелепый человек с красным носом не имеет ко мне никакого отношения. (11)Я училась в третьем классе, когда сильно простыла. (12)У меня начался отит. (13)От боли я кричала и стучала ладонями по голове.

(14)Мама вызвала скорую помощь и ночью мы поехали в районную больницу. (15)По дороге попали в страшную метель, машина застряла, и водитель визгливо, как женщина, стал кричать, что теперь все мы замёрзнем. (16)Он кричал пронзительно, чуть ли не плакал, и я думала, что у него, наверное, тоже болят уши.

(17)Отец спросил, сколько осталось до райцентра. (18)Но водитель, закрыв лицо руками, твердил: «Какой я дурак!» (19)Отец подумал и тихо сказал маме: «Нам потребуется всё мужество!» (20)Я на всю жизнь запомнила эти слова, хотя дикая боль кружила меня, как метель снежинку. (21)Он открыл дверцу машины и вышел в ревущую ночь.

(22)Дверца захлопнулась за ним, и мне показалось, будто огромное чудовище, лязгнув челюстью, проглотило моего отца. (23)Машину качало порывами ветра, по заиндевевшим стёклам с шуршанием осыпался снег. (24)Я плакала, мама целовала меня холодными губами, молоденькая медсестра обречённо смотрела в непроглядную тьму, а водитель в изнеможении качал головой.

(25)Не знаю, сколько прошло времени, но внезапно ночь озарилась ярким светом фар, и длинная тень какого-то великана легла на моё лицо. (26)Я прикрыла глаза и сквозь ресницы увидела своего отца. (27)Он взял меня на руки и прижал к себе. (28)Шёпотом он рассказал маме, что дошёл до райцентра, поднял всех на ноги и вернулся с вездеходом.

(29)Я дремала на его руках и сквозь сон слышала, как он кашляет. (30)Тогда этому не придали значения. (31)А он долго потом болел двусторонним воспалением лёгких. (32)Эта ночь перевернула моё представление об отце.

(33)…Мои дети недоумевают, почему, наряжая ёлку, я всегда плачу. (34)Из тьмы минувшего ко мне приходит отец, он садится под ёлку и кладёт голову на баян, как будто украдкой хочет увидеть среди наряженной толпы детей свою дочку и весело улыбнуться ей. (35)Я гляжу на его сияющее счастьем лицо и тоже хочу ему улыбнуться, но вместо этого начинаю плакать.

(По Н. Аксёновой)*

Аксёнова Нина – современная детская поэтесса и прозаик.

Сочинение 9.3 «Что такое счастье?»

Что такое счастье? Вы когда-нибудь задумывались над этим вопросом? Ведь для каждого человека свое понимание счастья: для кого-то это иметь хорошо  оплачиваемую работу, для кого-то — иметь семью, здоровых детей. Счастье – это состояние души человека, при котором он чувствует удовлетворение жизнью. Докажу это примерами.

В приведенном отрывке текста Нины Аксеновой счастливым является отец героини (предложения 34-35). Для него настоящим счастьем было приходить на утренники любимой дочери, смотреть на нее, улыбаться ей.

В жизни счастье для каждого свое. Например, моя старшая сестра безумно любит  кошек.

 У нас в доме аж три кошки! Но ей этого мало, она всячески успевает помогать приюту для животных: покупает корм, нужные медикаменты, помогает пристраивать  маленьких котят, а иногда родной  дом приобретают уже взрослые кошки.

Она счастлива, когда животные обретают хозяев. Таким образом, счастье – это высшее удовлетворение жизнью. Каждый человек счастлив по-своему.

«Что такое счастье»

Примеры сочинений на тему «Что такое счастье» ОГЭ 9.3 (15.3) / Русский язык 9 класс.Как Вы понимаете значение слова Счастье? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему «Что такое счастье»

В тексте А.Г. Алексина говорится о том, что герой жалел свою бабушку, которая так скучала по своим дочерям. Она надеялась, что они позовут её в гости, но дочки отправляли лишь открытки на праздники. Тогда мальчик решил обрадовать бабушку и пригласил в театр.

Счастье – это мирное небо над головой. Вот под этим голубым небом, в котором светит только ласковое солнце и не летают с утробным воем вражеские бомбардировщики, можно радоваться жизни. В тексте Э.Е.Фоняковой показан переломный момент, когда счастливый мир рухнул в один момент

Счастье – это такое состояние души человека, при котором он испытывает радость, удовлетворение жизнью. У каждого из нас свое представление о счастье. Одних людей счастливыми делают победы, других –материальные блага, третьих – близкие люди. Докажу свои слова двумя примерами. Обратимся к тексту Н .Аксёновой, героиня которого осознала свое счастье только спустя годы.

Счастье – это состояние души человека, когда он удовлетворен всем происходящим. Для каждого данное понятие означает что-то свое. Для меня это, безусловно, то, что приносит улыбку и внутреннюю гармонию.

Люди, которые потеряли всякий смысл жизни, видят счастье в том, что осталось от их жизни. Так, например, в тексте В.

Пескова мы видим пожилого мужчину, который потерял причины для душевного счастья и гармонии.

На вопрос «что такое счастье» можно дать разные ответы. На мой взгляд, счастье может быть заключено в чем угодно, все зависит от отношения человека к миру и тому, что он имеет. Счастливый человек доволен своей судьбой, ценит все, что у него есть. Свой тезис я могу доказать двумя аргументами.

Счастье – это чувство и состояние полного, высшего удовлетворения. Счастье состоит не из личной удачи, а из возможности жить и работать среди людей, помогать им, думать и заботиться не только о себе. Героиня предложенного для анализа текста Нина говорит, что всегда чувствует себя счастливой. Во время войны она работала проводником на поезде, где возили детей с Украины и из Белоруссии.

Многие из нас не раз задумывались над вопросом, что такое счастье. Счастье – это чувство полного удовлетворения, при котором душа забывает о мелких невзгодах человеческой жизни, это ощущение благополучия. И оно, я уверена, у каждого своё.Например, у некоторых это понятие ассоциируется с тем, что рядом семья, что она в безопасности, она в сборе, и ничто не угрожает этому благополучию.

Счастье — это такое состояние души, когда внутренний мир человека пребывает в неимоверном восторге. Для каждого оно может быть своё. Нередко людям приходиться бороться за своё счастье. В тексте Крапивина Владислава Петровича, советского и российского детского писателя, говорится о мальчике

Что такое счастье?

Счастье – внутреннее состояние человека, которое дарит ощущение покоя и радости. Оно слагается из самых обыкновенных и привычных деталей, на которые мы часто не обращаем внимания. Когда случается так, что обычный порядок вещей нарушен, мы начинаем понимать, из чего слагалось это самое счастье.

Аргумент из прочитанного текста

Я думаю, текст Э. Фоняковой именно об этом. Чаще всего, ощущение счастья мы связываем с детством. Счастье маленькой девочки Лены слагается из привычной повседневности. Все, что ей нужно, — чтобы папа разбудил ее, как обычно, следуя давно придуманному ритуалу.

Потом они начали бы играть, а после отправились бы в парк или еще какое-нибудь интересное место. Но часто жизнь разрушает столь хрупкие воспоминания. Обстоятельства сильнее нас, и война, начавшаяся внезапно, навсегда разрушила простое человеческое счастье маленькой семьи.

Аргумент из личного опыта

На самом деле, мы не ценим то, что имеем, а когда теряем – плачем. Сами того не понимая, люди с легкостью могут сломать свою семью, совсем не задумываясь, как при этом могут чувствовать себя дети. Сейчас мы делаем это своими руками, а ведь в любой момент может случиться нечто такое, что навсегда лишит нас простых жизненных радостей, из которых и складывается счастье.

Заключение

Человеческое счастье слагается из приятных мелочей. Необходимо ценить каждое мгновение, потому что жизнь весьма непредсказуема, и мы не знаем, что же нас ждет завтра. Возможно, мы будем вспоминать сегодняшний день как лучшее, что было в нашей жизни.

Второй вариант сочинения (по тексту Л.Н. Толстого «Когда нас оделили мороженым и фруктами, делать на ковре было нечего …»)

Определение понятия

Счастье – лучшие моменты детства. Оно слагается из беззаботного веселья, ярких фантазий и выдуманных приключений. Кажется, что весь мир у твоих ног, и ты можешь очутиться там, где только пожелаешь. Но такое счастье возможно лишь в том случае, если все участники игры будут придерживаться общих правил.

Аргумент из прочитанного текста

Л.Н. Толстой повествует о буднях группы детей, которые придумывают игру, чтобы весело провести время. Один из них утверждает, что это довольно глупо – изображать действия, поступки, представлять себя Робинзоном, отправляться на охоту.

С одной стороны, возразить ему было нечего, но, с другой стороны, он портил ощущение волшебства всем участникам процесса. Герой-рассказчик воспринял его поведение как своеобразное предательство, ведь игра не могла существовать без абсолютной веры в нее каждого.

А если дети откажутся от игры, что же им останется делать? В чем тогда искать счастье?

Аргумент из личного опыта

Действительно, детская игра – отражение внутреннего мира ребенка. В ней можно разглядеть уровень его развития, угадать мечты и пожелания. Часто взрослые прерывают игру, не осознавая того, что рушат внутренний фантастический мир маленького человека, ощущение созданного малышом счастья.

Заключение

Итак, счастье – хрупкое состояние. Оно требует определенной внутренней работы: от ребенка воображения, от взрослого правильного восприятия действительности. Все в наших руках: хочешь быть счастливым – будь им!

Третий вариант сочинения (на примере текста О.Ю. Роя «Запах кофе был для Андрея не просто запахом…»)

Определение понятия

Счастье – чувство, самоощущение, которое порой слагается из приятных воспоминаний. Звуки, запахи, места порой так ярко напоминают давно прошедшее, но так милое сердцу.

Аргумент из прочитанного текста

Наверное, счастьем можно назвать ностальгию. Об этом пишет О.Ю. Рой, рассказывая историю из детства своего героя – Андрея. Запахом счастья для мальчика стал запах кофе. Он ассоциировался у него с выходными, которые тот проводил у бабушки.

Это время было самым счастливым в его жизни: никто не заставлял рано вставать, ни за что не ругал, кормили только самым вкусным, а на ночь бабушка рассказывала интересные истории.

Каждое утро она делала кофе, и когда Андрей просыпался, еще не успев открыть глаз, первое, что он чувствовал – аромат свежеприготовленного напитка.

Аргумент из личного опыта

На самом деле, у каждого из нас есть предмет, аромат, или мелодия, которые напоминают о чем-то очень дорогом, чего сейчас нет рядом с нами. Мы бережем такие вещи, предаемся воспоминаниям, ностальгируем, пытаясь вновь и вновь пережить прошлое счастье, вернуть его хоть на мгновение.

Заключение

Ностальгия может помочь вновь прочувствовать некоторые яркие события давно ушедших лет. Но тут важно помнить, что жить только воспоминаниями нельзя. Необходимо двигаться вперед, строить счастье сегодняшнего дня, чтобы по прошествии лет было о чем поностальгировать.



Ле́ксика [от греч. lexis ‘слово, выражение’] — совокупность слов, образующих словарный состав языка.

Термин «лексика» используется также для обозначения отдельного пласта слов (лексика разговорная, поэтическая, исконная и т. п.) или слов, употребленных каким-нибудь писателем (лексика А. С. Пушкина) или в каком-нибудь произведении (лексика «Повести временных лет»).

В отличие от других уровней языка (напр., звукового, грамматического — см. Язык), лексика включает в себя огромное, трудноисчислимое количество единиц, так как она непосредственно отражает действительность и все изменения, которые происходят в жизни общества, в материальной и духовной культуре народа. В словарном составе русского языка, хотя его ядро и достаточно устойчиво, постоянно протекают два противоположных процесса: с одной стороны, в употребление входят новые слова и значения, с другой — некоторые слова и значения неизбежно устаревают (см. Неологизмы, Устаревшая лексика). Динамика лексики, ее открытость и проницаемость особенно ярко раскрывается при изучении путей формирования словарного состава русского языка. При таком подходе разграничивается исконная лексика см. и иноязычная лексика см..

Лексика русского языка по-разному используется различными социальными слоями общества, на основании чего выделяется литературная лексика и противостоящие ей просторечная лексика см., жаргонная лексика см., диалектная лексика см.. Особую группу (с учетом семантики и сферы употребления) составляет специальная лексика см., включающая в себя термины, в том числе и узкоспециальные, и профессионализмы.

Несмотря на непрерывные количественные и качественные изменения в лексическом составе, на том или ином этапе относительной стабильности языка между его словами складываются определенные связи и отношения. В этом плане наиболее изучена лексика современного русского литературного языка, что позволяет говорить о ней как об известным образом упорядоченной лексической системе, единицы которой взаимосвязаны и обусловливают друг друга. Так как слово является двусторонней единицей языка, то его отношения с другими лексемами проявляются на уровне отдельных группировок слов, складывающихся на различных основаниях.

В лексической системе прежде всего соотносятся слова на основе плана содержания, т. е. их лексического значения. В качестве минимального объединения слов выступают антонимы (см. Антонимы лексические) и синонимы (см. Синонимы лексические), напр., антонимическая пара громкий — тихий (о голосе, звуке), синонимический ряд громкий, оглушительный, гулкий, громовой, громоподобный или тихий, неслышный, беззвучный, слабый, приглушенный. Антонимы и синонимы входят в более крупное объединение слов — см. лексико-семантическую группу (ЛСГ), в которую включаются слова одной части речи, имеющие общий семантический признак в значении. Так, в ЛСГ ‘прилагательные, характеризующие звучание’ наряду с указанными выше антонимами и синонимами войдут десятки других прилагательных: бархатный, благозвучный, визгливый, высокий, глухой, гнусавый, густой, звенящий, звонкий, звучный, мелодичный, монотонный, мягкий, напевный, низкий, певучий, пронзительный, резкий, сладкий, трескучий, трубный, шепелявый, шипящий, шумный, ясный и др. (в значении этих слов содержится признак ‘звучащий каким-л. образом’ или ‘производящий, содержащий какие-л. звуки’). Если ЛСГ формируется на основе лингвистических признаков (слова принадлежат к одной части речи, в лексическом значении объединяемых слов присутствует общий признак), то см. тематическая группа слов складывается на основе их соотнесенности с одним и тем же фрагментом действительности. То есть связи предметов, явлений в самой действительности обусловливают группировки слов, которые эти предметы, явления называют, напр., тематическая группа ‘музыкальные инструменты’ включает в себя слова: рояль, пианино, клавесин, кларнет, саксофон, труба, флейта, виолончель, скрипка, арфа и др. Внутри лексико-семантической или тематической группы иерархическая связь слов проявляется как выражение родо-видовых отношений. Так, в ЛСГ ‘существительное, обозначающее звук’ родовое понятие (см. гиперо́ним) выражает слово звук, а подчиненные ему видовые понятия (см. гипо́нимы) обозначаются словами дребезжание, звон, скрип, шорох, шелест и т. п. Родовое понятие может быть выражено и сочетанием слов: духовые инструменты (видовое понятие кларнет или саксофон). Самым крупным объединением является см. лексико-семантическое поле — это совокупность слов, в значении которых выделяется общий признак, отраженный в названии поля. Лексико-семантическое поле объединяет все типы семантических группировок слов, названных выше. Так, в поле «звучания» входят ЛСГ ‘существительные, обозначающие звук’, ‘прилагательные, характеризующие звучание’, ‘глаголы звучания’, среди которых выделяются, напр., подгруппы ‘глаголы, обозначающие звуки, производимые различными предметами’ (дребезжать, звенеть, скрипеть, тарахтеть, трещать, шелестеть и др.), ‘глаголы, обозначающие звуки, издаваемые животными, птицами, насекомыми’ (жужжать, куковать, лаять, мяукать, ржать, рычать и т. д.), войдет в это поле и тематическая группа ‘музыкальные инструменты’.

Между лексико-семантическими полями могут складываться те или иные смысловые отношения, которые опираются на многозначность см. слова, входящего в разных значениях в разные поля. Так, глаголы звучания ворковать, жужжать, мычать, ныть, пищать, скрипеть, тарахтеть, трещать употребляются и в значении ‘говорить как, каким-л. голосом, произносить особым образом слова, фразы’, связывая поле звучания и поле речи.

Если принять во внимание стилистическую окраску см. лексической единицы, то можно выстроить иные объединения слов: с одной стороны, слова стилистически нейтральные, с другой — стилистически окрашенные (книжные, разговорные, высокие, сниженные, традиционно-поэтические и т. п.). Так, разговорные глаголы звучания бу́хать, громыхать, тарахтеть образуют с другими лексемами типа бубнить, водохлёб, грязнуля, грохнуться, докучливый, допьяна, дурить один пласт слов — характерных для разговорной речи.

Структура слова, его морфемное строение выявляет еще один тип соотношения слов в русском языке — с учетом словообразовательных связей и моделей, ср. звонзвонкий, звонко, звонкость, трезвонить, звонить, звонок, звоночек, звонница, звонарь, дозвониться, зазвонить, обзвонить, перезвонить или звонить — звонарьпахать — пахарьпечь (пеку) — пекарь.

С точки зрения плана выражения в лексике прослеживаются формальные связи слов, на основе которых выделяются разные виды омонимов и смежные с ними явления: см. омофо́ны, омо́графы (см. Омонимы лексические), паронимы см..

Связи слов, основанные на соотношении их лексических значений, называются см. парадигмати́ческими. Связи слов, основанные на их свойствах соединяться друг с другом в процессе речи, называются см. синтагмати́ческими. Они зависят:

1от грамматических характеристик слова (прилагательные легко соединяются с существительными, характеризуя их, но не с глаголами; глагол передать выступает в конструкции что кому, а брать ‘добиваться успеха’ требует распространения существительным в тв. падеже брать упорством, трудолюбием);

2от лексического значения сочетаемых слов (в значениях сочетаемых слов должны быть общие признаки: рыба плавает, клюет, дышит жабрами но не скачет или смеется); слова, входящие в одну тематическую или лексико-семантическую группу, обнаруживают сходную 

лексическую сочетаемость см.

; так, наименования обуви — сапоги, туфли, босоножки и т. п. сочетаются со словами: снять, надеть, жать, малы, впору.

Таким образом, при всей необозримой широте лексического состава прослеживаются определенные закономерности в его организации, в связях и отношениях между его единицами.

цветообозначения
в истории русского языка

Цветообозначения, т. е. слова, называющие цвет (в основном это имена прилагательные), — одна из базовых лексико-семантических групп языка. Формирование этой группы обусловлено не только реалиями окружающей действительности, но и субъективным человеческим восприятием и особенностями системы того или иного языка. Напр., в английском языке одним словом (blue) обозначаются голубой и синий цвета; в эскимосском языке существует большое количество названий для белого цвета, потому что этот народ живет посреди снегов и льдов; у ирландцев, в хозяйстве которых издавна большую роль играли пастбища для скота, имеется до 20 названий зеленого цвета. На древней стадии развития большинство народов воспринимали преимущественно не цвет, а свет, различая темные, «ночные» цвета и светлые, блестящие, «дневные».

В основе группы цветообозначений в русском языке лежит исконная, в основном общеславянская лексика: белый, черный, зеленый, синий, желтый и некоторые другие. В ходе исторических изменений языка группа обогащается за счет заимствований. Из тюркских языков пришли к нам цветообозначения лазурный, алый, гнедой, каурый, буланый; из западноевропейских языков — обозначения многих смешанных цветов: оранжевый [из франц. orange ‘апельсин’], которое активно вытесняет употреблявшееся до того слово рудо-желтый; фиолетовый [от франц. violette ‘фиалка’], лиловый [от франц. lilas ‘сирень’]. Цветообозначения восходят к древним обозначениям признаков (напр., белый и синий — родственное глаголу сиять — первоначально обозначали ‘сияющий, светлый’, красный — ‘красивый’) или конкретных предметов характерного цвета (голубой от голубькоричневый от корица). В памятниках древнерусского языка цветообозначений отмечено немного — около 20. Это названия основных цветов: белый (обозначается словами белыйброный, редко снежаный), черный (черный и, предположительно, вороной), синий (синий и зе́крый), желтый (желтый и очень редко — плавый, половый), зеленый, красный. В обозначении красного цвета новые названия червленый, чермный (от общеславянского корня *červ-/čerm-) и багряный (общеславянское *bagъrъ) вытесняют старые общеиндоевропейские слова с корнем *rudh (ср. оставшиеся в русском языке с этим корнем румяный, рдеть, рыжий, существительное руда — первоначально ‘кровь’, затем ‘минеральное сырье, содержащее железо’; поэтическое рдяный). Наиболее употребительны в древнейших памятниках слова белый, черныйчервленый, чермный.

В последующий период, особенно начиная с ХVII в., возрастает интерес к цвету — и в памятниках, преимущественно деловых, увеличивается количество цветообозначений для называния цвета одежды, тканей, камней, мастей лошадей и т. д. Напр., алый (для обозначения цвета тканей и драгоценных камней), мурамно-зеленый (для названия цвета одежды, тканей), карий (для обозначения масти лошадей, позднее — цвета глаз человека). Появляется большое количество цветообозначений, являющихся по происхождению относительными прилагательными, образованными от названий растений, плодов, продуктов питания, веществ характерного цвета: вишневый, малиновый, маковый, лимонный, соломенный, песочный, крапивный и т. д.; возрастает число обозначений смешанных цветов: серый, дымчатый, мышачий, дикий (для обозначения серого), смаглый, смуглый, бурый, коричный (для обозначения коричневого), рудо-желтый, жаркой, померанцевый (для обозначения оранжевого цвета).

Происходит образование обобщающих названий цветов. Древнее общеславянское прилагательное красный, первоначально имевшее значение ‘красивый, прекрасный’, стало употребляться в качестве цветообозначения со 2-й половины XVI в. Оно довольно быстро вытесняет старые червленый и чермный и становится доминирующим словом в группе обозначений красного цвета и его оттенков (алый, багряный, малиновый, поздние заимствования пунцовый, пурпурный, бордо и т. п.). В немногочисленной группе названий синего цвета (лазоревый, лазурный, бирюзовый), малоупотребительные ультрамариновый, кобальтовый абстрактным обозначением становится слово синий, допуская наравне с собой только прилагательное голубой. Некоторые цветообозначения имеют ограниченную сферу употребления и сочетаемость: карий — только для обозначения цвета глаз, смуглый — кожи, гнедой, каурый — мастей лошадей. В современном русском языке группа пополняется в первую очередь за счет сложных прилагательных, обозначающих смешанные цвета (изжелта-зеленый, кирпично-красный), и заимствований (кремовый), в том числе несклоняемых прилагательных (хаки, самоа, индиго). От цветовых прилагательных могут образовываться существительные, также обозначающие тот или иной цвет: синь, белизна, желтизна, краснота и т. п. Многие цветовые прилагательные в процессе функционирования получили переносные и символические значения: красный — революционный, серый — ограниченный, неинтересный (о человеке), зеленый — молодой, неопытный; ср. также: черные мыслирозовые очкиголубая мечта и др. Начиная с ХVIII в. и до настоящего времени цветообозначения используются авторами поэтических и прозаических произведений как средство художественной выразительности. Напр., цветообозначения в прямом и переносно-образном употреблении играли исключительно большую роль в поэтическом языке С. А. Есенина:

Жизнь моя, иль ты приснилась мне? / Словно я весенней гулкой ранью / Проскакал на розовом коне

С. Есенин.

Особенно любил Есенин прилагательные синий и голубой, которые он использует многократно и в самых разных сочетаниях:

вечер синею свечкой звезду / Над дорогой моей засветил…

С. Есенин;

снова выплыл из рощи / Синим лебедем мрак…

С. Есенин

и многие другие.



Ле́ксика [от греч. lexis ‘слово, выражение’] — совокупность слов, образующих словарный состав языка. Термин «лексика» используется также для обозначения отдельного пласта слов (лексика разговорная, поэтическая, исконная и т. п.) или слов, употребленных каким-нибудь писателем (лексика А. С. Пушкина) или в каком-нибудь произведении (лексика «Повести временных лет»).

В отличие от других уровней языка (напр., звукового, грамматического — см. Язык), лексика включает в себя огромное, трудноисчислимое количество единиц, так как она непосредственно отражает действительность и все изменения, которые происходят в жизни общества, в материальной и духовной культуре народа. В словарном составе русского языка, хотя его ядро и достаточно устойчиво, постоянно протекают два противоположных процесса: с одной стороны, в употребление входят новые слова и значения, с другой — некоторые слова и значения неизбежно устаревают (см. Неологизмы, Устаревшая лексика). Динамика лексики, ее открытость и проницаемость особенно ярко раскрывается при изучении путей формирования словарного состава русского языка. При таком подходе разграничивается исконная лексика см. и иноязычная лексика см..

Лексика русского языка по-разному используется различными социальными слоями общества, на основании чего выделяется литературная лексика и противостоящие ей просторечная лексика см., жаргонная лексика см., диалектная лексика см.. Особую группу (с учетом семантики и сферы употребления) составляет специальная лексика см., включающая в себя термины, в том числе и узкоспециальные, и профессионализмы.

Несмотря на непрерывные количественные и качественные изменения в лексическом составе, на том или ином этапе относительной стабильности языка между его словами складываются определенные связи и отношения. В этом плане наиболее изучена лексика современного русского литературного языка, что позволяет говорить о ней как об известным образом упорядоченной лексической системе, единицы которой взаимосвязаны и обусловливают друг друга. Так как слово является двусторонней единицей языка, то его отношения с другими лексемами проявляются на уровне отдельных группировок слов, складывающихся на различных основаниях.

В лексической системе прежде всего соотносятся слова на основе плана содержания, т. е. их лексического значения. В качестве минимального объединения слов выступают антонимы (см. Антонимы лексические) и синонимы (см. Синонимы лексические), напр., антонимическая пара громкий — тихий (о голосе, звуке), синонимический ряд громкий, оглушительный, гулкий, громовой, громоподобный или тихий, неслышный, беззвучный, слабый, приглушенный. Антонимы и синонимы входят в более крупное объединение слов — см. лексико-семантическую группу (ЛСГ), в которую включаются слова одной части речи, имеющие общий семантический признак в значении. Так, в ЛСГ ‘прилагательные, характеризующие звучание’ наряду с указанными выше антонимами и синонимами войдут десятки других прилагательных: бархатный, благозвучный, визгливый, высокий, глухой, гнусавый, густой, звенящий, звонкий, звучный, мелодичный, монотонный, мягкий, напевный, низкий, певучий, пронзительный, резкий, сладкий, трескучий, трубный, шепелявый, шипящий, шумный, ясный и др. (в значении этих слов содержится признак ‘звучащий каким-л. образом’ или ‘производящий, содержащий какие-л. звуки’). Если ЛСГ формируется на основе лингвистических признаков (слова принадлежат к одной части речи, в лексическом значении объединяемых слов присутствует общий признак), то см. тематическая группа слов складывается на основе их соотнесенности с одним и тем же фрагментом действительности. То есть связи предметов, явлений в самой действительности обусловливают группировки слов, которые эти предметы, явления называют, напр., тематическая группа ‘музыкальные инструменты’ включает в себя слова: рояль, пианино, клавесин, кларнет, саксофон, труба, флейта, виолончель, скрипка, арфа и др. Внутри лексико-семантической или тематической группы иерархическая связь слов проявляется как выражение родо-видовых отношений. Так, в ЛСГ ‘существительное, обозначающее звук’ родовое понятие (см. гиперо́ним) выражает слово звук, а подчиненные ему видовые понятия (см. гипо́нимы) обозначаются словами дребезжание, звон, скрип, шорох, шелест и т. п. Родовое понятие может быть выражено и сочетанием слов: духовые инструменты (видовое понятие кларнет или саксофон). Самым крупным объединением является см. лексико-семантическое поле — это совокупность слов, в значении которых выделяется общий признак, отраженный в названии поля. Лексико-семантическое поле объединяет все типы семантических группировок слов, названных выше. Так, в поле «звучания» входят ЛСГ ‘существительные, обозначающие звук’, ‘прилагательные, характеризующие звучание’, ‘глаголы звучания’, среди которых выделяются, напр., подгруппы ‘глаголы, обозначающие звуки, производимые различными предметами’ (дребезжать, звенеть, скрипеть, тарахтеть, трещать, шелестеть и др.), ‘глаголы, обозначающие звуки, издаваемые животными, птицами, насекомыми’ (жужжать, куковать, лаять, мяукать, ржать, рычать и т. д.), войдет в это поле и тематическая группа ‘музыкальные инструменты’.

Между лексико-семантическими полями могут складываться те или иные смысловые отношения, которые опираются на многозначность см. слова, входящего в разных значениях в разные поля. Так, глаголы звучания ворковать, жужжать, мычать, ныть, пищать, скрипеть, тарахтеть, трещать употребляются и в значении ‘говорить как, каким-л. голосом, произносить особым образом слова, фразы’, связывая поле звучания и поле речи.

Если принять во внимание стилистическую окраску см. лексической единицы, то можно выстроить иные объединения слов: с одной стороны, слова стилистически нейтральные, с другой — стилистически окрашенные (книжные, разговорные, высокие, сниженные, традиционно-поэтические и т. п.). Так, разговорные глаголы звучания бу́хать, громыхать, тарахтеть образуют с другими лексемами типа бубнить, водохлёб, грязнуля, грохнуться, докучливый, допьяна, дурить один пласт слов — характерных для разговорной речи.

Структура слова, его морфемное строение выявляет еще один тип соотношения слов в русском языке — с учетом словообразовательных связей и моделей, ср. звонзвонкий, звонко, звонкость, трезвонить, звонить, звонок, звоночек, звонница, звонарь, дозвониться, зазвонить, обзвонить, перезвонить или звонить — звонарьпахать — пахарьпечь (пеку) — пекарь.

С точки зрения плана выражения в лексике прослеживаются формальные связи слов, на основе которых выделяются разные виды омонимов и смежные с ними явления: см. омофо́ны, омо́графы (см. Омонимы лексические), паронимы см..

Связи слов, основанные на соотношении их лексических значений, называются см. парадигмати́ческими. Связи слов, основанные на их свойствах соединяться друг с другом в процессе речи, называются см. синтагмати́ческими. Они зависят:

1от грамматических характеристик слова (прилагательные легко соединяются с существительными, характеризуя их, но не с глаголами; глагол передать выступает в конструкции что кому, а брать ‘добиваться успеха’ требует распространения существительным в тв. падеже брать упорством, трудолюбием);

2от лексического значения сочетаемых слов (в значениях сочетаемых слов должны быть общие признаки: рыба плавает, клюет, дышит жабрами но не скачет или смеется); слова, входящие в одну тематическую или лексико-семантическую группу, обнаруживают сходную 

лексическую сочетаемость см.

; так, наименования обуви — сапоги, туфли, босоножки и т. п. сочетаются со словами: снять, надеть, жать, малы, впору.

Таким образом, при всей необозримой широте лексического состава прослеживаются определенные закономерности в его организации, в связях и отношениях между его единицами.

цветообозначения
в истории русского языка

Цветообозначения, т. е. слова, называющие цвет (в основном это имена прилагательные), — одна из базовых лексико-семантических групп языка. Формирование этой группы обусловлено не только реалиями окружающей действительности, но и субъективным человеческим восприятием и особенностями системы того или иного языка. Напр., в английском языке одним словом (blue) обозначаются голубой и синий цвета; в эскимосском языке существует большое количество названий для белого цвета, потому что этот народ живет посреди снегов и льдов; у ирландцев, в хозяйстве которых издавна большую роль играли пастбища для скота, имеется до 20 названий зеленого цвета. На древней стадии развития большинство народов воспринимали преимущественно не цвет, а свет, различая темные, «ночные» цвета и светлые, блестящие, «дневные».

В основе группы цветообозначений в русском языке лежит исконная, в основном общеславянская лексика: белый, черный, зеленый, синий, желтый и некоторые другие. В ходе исторических изменений языка группа обогащается за счет заимствований. Из тюркских языков пришли к нам цветообозначения лазурный, алый, гнедой, каурый, буланый; из западноевропейских языков — обозначения многих смешанных цветов: оранжевый [из франц. orange ‘апельсин’], которое активно вытесняет употреблявшееся до того слово рудо-желтый; фиолетовый [от франц. violette ‘фиалка’], лиловый [от франц. lilas ‘сирень’]. Цветообозначения восходят к древним обозначениям признаков (напр., белый и синий — родственное глаголу сиять — первоначально обозначали ‘сияющий, светлый’, красный — ‘красивый’) или конкретных предметов характерного цвета (голубой от голубькоричневый от корица). В памятниках древнерусского языка цветообозначений отмечено немного — около 20. Это названия основных цветов: белый (обозначается словами белыйброный, редко снежаный), черный (черный и, предположительно, вороной), синий (синий и зе́крый), желтый (желтый и очень редко — плавый, половый), зеленый, красный. В обозначении красного цвета новые названия червленый, чермный (от общеславянского корня *červ-/čerm-) и багряный (общеславянское *bagъrъ) вытесняют старые общеиндоевропейские слова с корнем *rudh (ср. оставшиеся в русском языке с этим корнем румяный, рдеть, рыжий, существительное руда — первоначально ‘кровь’, затем ‘минеральное сырье, содержащее железо’; поэтическое рдяный). Наиболее употребительны в древнейших памятниках слова белый, черныйчервленый, чермный.

В последующий период, особенно начиная с ХVII в., возрастает интерес к цвету — и в памятниках, преимущественно деловых, увеличивается количество цветообозначений для называния цвета одежды, тканей, камней, мастей лошадей и т. д. Напр., алый (для обозначения цвета тканей и драгоценных камней), мурамно-зеленый (для названия цвета одежды, тканей), карий (для обозначения масти лошадей, позднее — цвета глаз человека). Появляется большое количество цветообозначений, являющихся по происхождению относительными прилагательными, образованными от названий растений, плодов, продуктов питания, веществ характерного цвета: вишневый, малиновый, маковый, лимонный, соломенный, песочный, крапивный и т. д.; возрастает число обозначений смешанных цветов: серый, дымчатый, мышачий, дикий (для обозначения серого), смаглый, смуглый, бурый, коричный (для обозначения коричневого), рудо-желтый, жаркой, померанцевый (для обозначения оранжевого цвета).

Происходит образование обобщающих названий цветов. Древнее общеславянское прилагательное красный, первоначально имевшее значение ‘красивый, прекрасный’, стало употребляться в качестве цветообозначения со 2-й половины XVI в. Оно довольно быстро вытесняет старые червленый и чермный и становится доминирующим словом в группе обозначений красного цвета и его оттенков (алый, багряный, малиновый, поздние заимствования пунцовый, пурпурный, бордо и т. п.). В немногочисленной группе названий синего цвета (лазоревый, лазурный, бирюзовый), малоупотребительные ультрамариновый, кобальтовый абстрактным обозначением становится слово синий, допуская наравне с собой только прилагательное голубой. Некоторые цветообозначения имеют ограниченную сферу употребления и сочетаемость: карий — только для обозначения цвета глаз, смуглый — кожи, гнедой, каурый — мастей лошадей. В современном русском языке группа пополняется в первую очередь за счет сложных прилагательных, обозначающих смешанные цвета (изжелта-зеленый, кирпично-красный), и заимствований (кремовый), в том числе несклоняемых прилагательных (хаки, самоа, индиго). От цветовых прилагательных могут образовываться существительные, также обозначающие тот или иной цвет: синь, белизна, желтизна, краснота и т. п. Многие цветовые прилагательные в процессе функционирования получили переносные и символические значения: красный — революционный, серый — ограниченный, неинтересный (о человеке), зеленый — молодой, неопытный; ср. также: черные мыслирозовые очкиголубая мечта и др. Начиная с ХVIII в. и до настоящего времени цветообозначения используются авторами поэтических и прозаических произведений как средство художественной выразительности. Напр., цветообозначения в прямом и переносно-образном употреблении играли исключительно большую роль в поэтическом языке С. А. Есенина:

Жизнь моя, иль ты приснилась мне? / Словно я весенней гулкой ранью / Проскакал на розовом коне

С. Есенин.

Особенно любил Есенин прилагательные синий и голубой, которые он использует многократно и в самых разных сочетаниях:

вечер синею свечкой звезду / Над дорогой моей засветил…

С. Есенин;

снова выплыл из рощи / Синим лебедем мрак…

С. Есенин

и многие другие.

  • Сочинение по тексту волохова шли большие военные учения сочинение
  • Сочинение по тексту водолазкина слово как человек
  • Сочинение по тексту вигдоровой о страхе
  • Сочинение по тексту вересаева легенда
  • Сочинение по тексту васильева я уже смутно помню этого сутулого