Сочинение по тексту светланы алексиевич мы недавно поженились

{Â ñòàäèè äîâîäêè.}

Êàðòèíêà 1

Íà êàðòèíêå ÀÒÒÅÑÒÀÒÚ, íàèâàæíåéøàÿ áóìàãà ðåëèãèîçíîãî äåäà, ñëóæèâøåãî áîìáàðäèðîì â àðìèè Íèêîëàÿ II, ïîä íà÷àëîì ïîäïîëêîâíèêà ×è÷èíàäçå, êîìàíäèðà áàòàðåè åù¸ íà ðóññêî-ÿïîíñêîé âîéíå.
100 ëåò òîìó íàçàä ëåíèíñêî-òðîöêèñòñêèå ñîåäèíåíèÿ êðåñòüÿí è ðàáî÷èõ ïîáåäèëè âîéñêà, âåðíûå ìîíàðõèè è îòå÷åñòâó.
Íî è áåëûå ïîëêè îäåðæèâàëè ëîêàëüíûå ïîáåäû.
Îáà ñûíà äåäóøêè ñòàëè âîåííûìè: îäèí, Èñààê Âàéìàí, îòòåñíÿë áåëîôèííîâ îò Ëåíèíãðàäà, äðóãîé, ìîé îòåö, êîììóíèñò Åâíî Âàéìàí — ïðîø¸ë îò Ñòàëèíãðàäà äî çàïàäíîé ãðàíèöû ÑÑÑÐ è, â ñîñòàâå îòäåëüíîãî Êàðïàòñêîãî áàòàëüîíà, óæå ïîñëå Äíÿ Ïîáåäû 9 Ìàÿ, ó÷àñòâîâàë â ðàçãðîìå ãèòëåðîâöåâ â ×åõèè è çàêîí÷èë âîéíó â Ïðàãå. Êàæäóþ âåñíó ÿ ïðèêðåïëÿþ ëåíòî÷êó íà åãî ìîãèëå. 

÷¸ðíûé ãðàíèò:  /  ïîðòðåò îòöà è  /  ìî¸ îòðàæåíüå.

È íà áåëîêàìåííîé ïëèòå äåäà Õàèìà Çàëìàíà Åâíîâè÷à Âàéìàíà òîæå ëåíòà. È ò¸òÿ ìîÿ, Ñàððà Õàèìîâíà Âàéìàí, äîñëóæèëàñü äî êàïèòàíà. 
Ïåñíè âîåííûõ ëåò ñëèëèñü ñ ìîåé ïîñëåâîåííîé äóøîþ.               
Õîòÿ ÿ è ðîäèëñÿ ïîñëå âîéíû Ñîâåòñêîãî Ñîþçà ñ íàöèñòñêîé Ãåðìàíèåé, íî çà÷àò áûë áëàãîäàðÿ êîíôëèêòó ñ èìïåðàòîðñêîé ßïîíèåé; âîåííàÿ ÷àñòü îòöà ñòîÿëà íà ãðàíèöå ñ Ìîíãîëèåé è Ìàí÷æóðèåé. Ìàìà, â ñîïðîâîæäåíèè ïîñëàíöà-îðäèíàðöà, ïðèåõàëà ê íåìó èç Óôû. 

Äóåò þæíûé âåòåð ñ ðóêàâîâ Äóíàÿ… Ïàïà ìîé âîåííûé, ìàìà ìîëîäàÿ. 

È íà Óêðàèíå, è â Áåññàðàáèè, è â Ñèáèðè ìû, øêîëüíèêè, âñ¸ âðåìÿ èãðàëè â âîéíó. Âîéíà ïðîäîëæàëàñü è ïîñëå âîéíû. Ïåðâàÿ æåíà îòöà ïîãèáëà â Ëèòâå. Íèêòî íå ïîìíèò å¸.  Ñåãîäíÿ ÿ  äîãàäàëñÿ, ÷òî å¸ çâàëè Àãíåøêà. Àãíåññà.

Àõ, Âèëüíà, ïî÷òè çàãðàíèöà, ñâèäàíèå íàøå ÿ äëþ… Âïîëíå èíîñòðàííûå ëèöà…  Ñâî¸ ÿ «ëþáëþ» íå ëþáëþ. Êàðìåëü… Ãèëåàäñêèå çîâû… Îòòóäà íåñó ñâîþ ïðûòü. Ìàëü÷îíêà çàòóðêàííûé, êòî âû? Çà÷åì âàì Òðàêàé ïîñåòèòü? Åñòü  çàìîê âåëèêîé êíÿãèíè, ïðèòêíóò êàðàèìñêèé ìóçåé. Äà… Æèçíü çàðîäèëàñÿ â ãëèíå. È áóêâåííûé çíàê-èóäåé. Ëåñàìè ïðîåõàòü â Ïîíàðû, íåâàæíî, ÷òî ïóòü êðóãàëÿ — ñêîëüçÿ â êîòëîâàíû-êîøìàðû äëÿ íåôòè, áåíçèíà è äëÿ… Éåðóñàëèìà Åâðîïû, âûõîäèò, äëÿ þäåí îïÿòü; èõ, ñêîïîì, ïîãíàëè â ðàñêîïû: ñïîäðó÷íåå â íèõ óáèâàòü. Ëèòîâåö-áëîíäèí, êóðîëåñÿ, ñîðâàë ñ å¸ ìàòåðè áðîøü… Îõ, Íåñÿ, ëèòâà÷å÷êà Íåñÿ , ÷åé ðóññêèé áûë ÷óäî õîðîø. Îòöîâà æåíà ïåðåä Á-ãîì, à â íåé íåðîäèâøèéñÿ ñûí… Çà òåì, çà ×þðë¸íèñà, ñòîãîì âî âçäîõ ïðåâðàòèëèñü è â äûì. Íî, ÷ó! Øòðèõ-ïóíêòèðíàÿ çàâÿçü óæå îùóùàåò âåñíó. Õîòü ñìåðòüþ îùåðèëàñü çàâèñòü, ãëàçàìè ïî íåé ïîëîñíó. Àõ, Âèëüíà ñ òðàâîé ìîëîäîþ! Êîãäà âûïàäàåò ðîñà, êàê ñåðäöå íàðîäà, ÿ íîþ è ñëûøó ÿ èõ ãîëîñà. ßçûê èõ, è ïîëüñêèé, è èäèø… Êàê âûáèòûé çóá, äîì. Ñíåñ¸í! Òû âèäèøü, òû âèäèøü, òû âèäèøü, êàê ÿâü ïðåâðàùàåòñÿ â ñîí? Êàê ñîí ïðåâðàùàåòñÿ â íå÷òî, ÷åìó è íàçâàíèÿ íåò: íåñëûøíî, ëåãêî, áûñòðîòå÷íî, ïîêà íå ïîìåðê áåëûé ñâåò.

Êàðòèíêà 2

Áûë çëîñ÷àñòíûé 1941 ãîä. 

Çàïàäíîåâðîïåéöû îáúåäèíèëèñü, èäåîëîãèçèðîâàëèñü è çàãóíäîñèëè: «Âñòàâàéòå, íåìöû þæíûå, âïåð¸ä, íà ñìåðòíûé áîé! Èäèòå â ñòåïè âüþæíûå — ñðàçèòåñÿ ñ îðäîé! Èõ óãðîôèííû ãàäñêèå, ìîíãîëû èç-çà áëàò… Èõ Òðîöêèå, èõ  ×àöêèå íà çàïàä âñ¸ ãëÿäÿò. Ðîæàéòå íåìêè þæíûå, ñðàìèòå âñåõ ñëàâÿí! Ñïàñèòå Øòàòû íóæíûå, ñïàñèòå àíãëè÷àí. Íå ñäàéòå ôðàíêîâ Ôðàíêôóðòà, âàðÿãîâ èç Ìàëüì¸! Çàñëîíîì ñàêñàì Ñòàíôîðäà, ñìåòàéòå òàòàðü¸! Âðàãè ñåäëàþò Áðÿíùèíó, ãîòîâÿò ñåðáèÿí, ïîääåðæèâàþò ïàíùèíó… Âñåì èì — ñóäüáó àðìÿí. Òåâòîíû áëàãîðîäíûå, íàñëåäíèêè ðèìëÿí… Ïðîòèâíèêè  íåãîäíûå, âñåì âàì — ñóäüáó öûãàí. Î, Íèáåëóíãè áåëûå! Î, ðîñëîñòü! Íèäåðëàíä! Ïðî÷ü, ñàìêè ïûøíîòåëûå — ìåñòå÷åê áàëàãàí!» Ãåðìàííàÿ Àìåðèêà âçäîõí¸ò ïî âàì 
«Êàê æàëü!..» Âèêòîðèÿ… Èñòåðèêà… «Çèã õàéëü, è âäàëü, çèõ õàéëü!» …………………………………………………….
Èõ âñòðåòèëè òîâàðèùè. Íàöèñòàì ïî ìîçãàì! Èì âðåçàëè òàðàíÿùå, îòáðîñèëè â Ïîòñäàì.
Ïîï¸ðëè ñ Îëîìîóöà, à â Ïðàãå — ïëåí, êîò¸ë… Àí ñíîâà ïîäãîòîâÿòñÿ? Àðèéñêèé îðåîë.

 ÑØÀ 2016 ãîä, ãîä âûáîðîâ, âèñîêîñíûé ãîä:

Ïîñëåäíèé áîé, ðàçæèæåííîñòü â ñòðàíå æðàòâû è ïóëü… Âîò àðèåâ ïðèíèæåííîñòü, èõ æèðíîñòü à ëÿ êóëü. Åù¸ êîâáîè, ôåðìåðû, à ïñàì êðè÷àò: «Ôàñ! Ôàñ!» …Ýéíøòåéíû, Ýéáû, Ýéëåðû — íà ýòîò ðàç êàê ôàðñ. Ñàäÿòñÿ òèõîé ñàïîþ ñåìèòû-íåæèäû â çåë¸íûÿ, ïîêàòûÿ àíãëèéñêiÿ ñàäû… À íåìåö èç Áàâàðèè íåñ¸òñÿ áåç óçäû… Åù¸ íåìíîãî, ïàðèè, è îí âîçüì¸ò áðàçäû.

Ïðèìå÷àíèÿ

Íåìöû þæíûå — ýòî ãåðìàíöû. ( îòëè÷èå îò ñåâåðíûõ íåìöåâ, èëè ñêàíäèíàâîâ, òî åñòü, íîðìàíîâ, òî áèøü, âàðÿãîâ.)  Íåìåö èç Áàâàðèè. Ïðåäêè Äîíàëüäà Òðàìïà ïðèáûëè â Àìåðèêó èç Áàâàðèè. Öèïüÿ — ñåëî íà ñåâåðå Òàòàðñêîé ðåñïóáëèêè. Íîâàÿ Èóäåÿ — ýòî Ñòàðàÿ Ðóñü, ïî çàìûñëó Èâàíà Ãðîçíîãî. Åñòü è Íîâûé Èåðóñàëèì, è ðåêà Èîðäàí íà Èñòðå. Ïàòðèàðõ Íèêîí íàñûïàë è ãîðó Ñèîí â Ïîäìîñêîâüå. Ëàòûøè ñ ëîïàòàìè îòòÿïûâàëè çåìëè ó Ñåáåæà è Ïóñòîøêè, ãäå ìàìà ðîäèëàñü. Èòàëüÿíöû îêêóïèðîâàëè Ñòàðóþ Ðóññó, à ðîìàíöû èç Ñâÿùåííîé Ðèìñêîé èìïåðèè êîâàëè îðóæèå è ãîòîâèëè âîéñêà ÑÑ. Îáîçíà÷åíèåì ïîñëåñìåðòèÿ â Áèáëèè (óïîòðåáëÿåòñÿ 65 ðàç) ÿâëÿåòñÿ ñëîâî íåÿñíîé ýòèìîëîãèè Øåîë.  Øåîë ïîñëå ñìåðòè íèñõîäÿò âñå ëþäè, íåçàâèñèìî îò èõ íðàâñòâåííûõ êà÷åñòâ. øìóìåð «Óìåð-øìóìåð, ëèøü áû áûë çäîðîâåíüêèé.» Éèäèøå êîï — åâðåéñêàÿ ãîëîâà, íà ÿçûêå åâðîïåéñêèõ åâðååâ. Ãåîðãèó-Äåæ ïåðåèìåíîâàí,è ñíîâà â Ëèñêè.  ìóçåå Ïóñòîøêè íåò ôàìèëèè äåäà, Çóñà Àáðàìîâè÷à Àðîíøòàìà, ïðèçâàííîãî â àðìèþ è óáèòîãî ýñýñîâöàìè â áîþ ïîä Ñòàðîé Ðóññîé.  ìóçåå Ñòàðîé Ðóññû âûñòàâëåíà êàðòèíà êèñòè íåìåöêîãî ñîëäàòà èç ãàðíèçîíà, ñòîÿâøåãî â Ñòàðîé Ðóññå äâà ãîäà. Äàåø — ýòî îäíî èç íàçâàíèé ÈÃ, îðãàíèçàöèè, çàïðåù¸ííîé íà òåððèòîðèè Ðîññèè. Ôîëüêñ-ýëèò — øâåäñêî-ãåðìàíñêèé íîðäè÷åñêèé Íîáåëåâñêèé êîìèòåò. Àðåíñáóðã — ãîðîä íà ýñòîíñêîì îñòðîâå Ýçåëü/Ñààðåìàà, ñîâåòñêàÿ âîåííàÿ áàçà.
~~~~~~~~~~~°~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Êàðòèíêà 3

1941 ãîä â ÐÑÔÑР

È â Øåîë Øàääàÿ, ìàìà øåáóòíàÿ. Ýøåëîí ìîòàåò, ðåëüñû äî Êèòàÿ… Áðàòèêà ñàæàÿ, ìàìà ìîëîäàÿ âîëîêëàñü â Òàðòàðû… Ðûíêè òàì, áàçàðû… Ãäå Öèïüÿ, ôóðóíêóë, îí è åñòü êàðáóíêóë. À ïîòîì áóðÿòû. Íåçàìûñëîâàòû. Íà Îáè, áåç ñàäà, ïðèâêóñ ìîðà-ãëàäà. Ïàï: «Áóíòóåò æèíêà!». Ãàñíåò êåðîñèíêà. Íå ïîãèáëà ìàìà. Ãëîõëà, íî óïðÿìî äâèãàëàñü æèâåå â Íîâîé Èóäåå. Çàðàñòàåò ÿìà — íå ïîãèáëà ìàìà íè îò áîìá ãåðìàíöåâ, íè îò ïóëü ëèôëÿíäöåâ. Íè îò ìèí èñïàíöåâ, íè îò èòàëüÿíöåâ. Íè îò äðÿíü-ðàáîòû, íè îò ñàìîë¸òà. Îò äåòåé áåçäóøíûõ! Ïðåïàðàòîâ ñêóøíûõ. Îò ñèäåëêè æóòêîé, îò äî÷óðêè  Ëþäêè. Îò ñûíêà-èçãîÿ, îò íî÷íîãî âîÿ. Îò ëþáâè? Ðàñ÷¸òà? Êòî-òî áðÿêíóë ÷òî-òî? …Óçîñòü ãîðèçîíòîâ áåäíûõ ìàñòîäîíòîâ.  ïîëíîé îáåçëè÷êå. Çà îêíîì ñèíè÷êè. 

Ñåìüäåñÿò ïÿòü èþíåé

I
Äâàäöàòü âòîðîå èþíÿ: Åâðîåâðîïó ñìåòóò… Æèçíè îáîðâàíû âòóíå, òåì, êòî íå ïîìåð, ñàëþò. Íà áûâøåé ëàòâèéñêîé ãðàíèöå, ãäå äåâî÷êîé ìàìà æèëà, ë¸òàëè áîäðûå ôðèöû, èì íå ìåøàëà è ìãëà. Îäèí ìîùíî ðóõíóë â áîëîòî, øòó÷êè è äðþ÷êè íà í¸ì… Ýêèïèðîâêà ïèëîòà íûí÷å â ìóçåå… Îáëîì.
ϸõîì èç Ðèãè åâðåéêè, ñïëîøü â äîðîãóùåì áåëüå; êîëüöà ñäàþò çà êîïåéêè, øàðôèêè îò êóòþðüå… 
À âåäü ñïàñóòñÿ ëèòâà÷êè! Ãäå-òî íà Âîëãå èëü Öíå… Ãóñè â Ïóñòîøêå ãàãà÷àò, ðûáó òàê áü¸ò íà áëåñíå.

II 
Ïðîæèòî… Âûæèòî…  Ñæèòî… Âîò ÷åëîâå÷åñêèé âåê. Ìíîãîå çäåñü øèòî-êðûòî — íàø è ýîí è ïàðñåê. Áîìáû, ïîáåã, ýøåëîíû… Òåõ, êòî îñòàëñÿ — â ðàñêîï! È çà ëåñíûå êîðäîíû âûñëàíà éèäèøå êîï. Ñåëà â çåìëÿíêè Ïóñòîøêà, Ñåáåæ òåïåðü âíîâü ðóáåæ; êëè÷åò «öûï-öûï» áàáêà-¸æêà. Ê ÷¸ðòó Ãåîðãèó-Äåæ!  Ïèòåðå ñíîâà åâðåè, ïåðåä ýÑØÀ îñòàíîâ. Íåìöåâ ïèõàþò â ìóçåè. (Íå èóäåéñêèõ äåäîâ.) Âåðìàõò ìàëþåò ïåéçàæè —  Íåâåëÿ, Ëóê, Ðóññ-Òàðóñ; â áðàòñêîé ìîãèëå, êàê â ñàæå, äåä ìîé, ñîëäàò. Òîæå Çóñ. Ñìåðòè ñâèíöîâîé áåëèëà, áèòâû áåðëèíñêîé ëàçóðü, êîáàëüòîì ñèíü Èçðàèëà, îõðà Êàâêàçà è áóðü. À â Ñòàëèíãðàäå ñïàñåíüå ïàïå, ñëóæèâûì è ìíå… Ñêîðî îïÿòü äîðîæäåíüå. Íî íå â áðåäó.  âå÷íîì ñíå. 

Âîéíà ñóòü æåíà

22.06.2016, â Ìîñêâå, îáðàçîâàëñÿ îòçûâ íà çàïèñè Ñâåòëàíû Àëåêñèåâè÷ «Æåíñêèå ëèöà ó âîéí!» Âðîäå è Äì. Áûêîâ ïîääåðæàë å¸ â ñâîèõ ðîññêàçíÿõ.

(Ó Ñâåòëàíû æå «Ó âîéíû íåæåíñêîå ëèöî». Íî íàðîä-òî ãîâîðèò: «Êîìó âîéíà, à êîìó ìàòü ðîäíà.») À ë å ê ñ è’ å â è ÷! Ñâåòëàíà! Âçíåñåíà ÂýËÊàýÑýÌ. Àíòèðóññêîãî ðîìàíà ãåðîèíÿ íå ñîâñåì. Ó äîâåð÷èâûõ òóçåìöåâ íàâûóæèâàëà òåêñò: çâåðñòâà-ëþäñòâà ìåñòíûõ, íåìöåâ; áåñïðèêðàñíûé áîé è ñåêñ. Õîòü ïî-ðóññêè Âû ñëàãàëè, Âàñ íèêòî è íå ïðî÷¸ë. Îñòàëüíîå âñ¸ — äåòàëè… Äèìà æ — Çàïàäà ïîñîë. Äèì, çà Áðîäñêèì ïîñïåøàåøü, Õàïíåøü Íîáåëÿ òû âðàç, åñëè òîëüêî áîäðûé «Äàåø» â Îñëî ñîâåðøèò íàìàç. Åñëè ôîëüêñ-ýëèò â Ñòîêãîëüìå áóäåò äóìàòü êàê îäèí, ÷òî Ðîññèÿ — ýòî, âðîäå, îò Êàì÷àòêè äî Õèáèí. Îí ïàñ¸òñÿ, îí ïîñëèòñÿ, âúÿâü ìåøîê îí òðàâÿíîé… Îí êàê ñëîí è êàê îñëèöà, êàê Ñâåòëàíà îí ïîðîé. ×òî æå ãëàâíîå? Ïðèùó÷èòü, à ìåäâåäÿ ïðèñòðóíèòü… Âîò òîãäà-òî øâåä âåçó÷èé øìÿêíåò: «Ëàäíî, âîë÷üÿ ñûòü!» Âîò òîãäà-òî íåìöû-øâåäû, íåæíî áèòûå Ïåòðîì, è îòâàëÿò äàð Ðîãíåäû — èç äåíüæèù è ñëàâû êîì. À â÷åðà âîò ìíå ñêàçàëè: «Òû çàâèäóåøü Áûêó». (Ñòàðûé åâíóõ-òî â ñåðàëå âñ¸ ðåâíóåò ê òâåðäàêó.) Ó íåãî åñòü ðèôìû, ôðîíäà, ó ìåíÿ — äâà-òðè õàéêó. Ó íåãî àâàíñû, ôîíäû, à êî ìíå, êàê ê áîñÿêó. Íî, êàê Äìèòðèé, ãðàôîìàíþ è ëåïëþ ÷¸ðò çíàåò ÷òî… Ðàñòàëàíòëèâåéøåé áðàíüþ íå ðûãíó, êàê äåä Ïóõòî. Íåò, ïðèåìëþ ðàâíîäóøíî Ëîíäîí, Áåëûé äîì, Àììàí… Ìíå íå äóøíî, ìíå íå ñêóøíî, ìíå Öåôàò äàâíî óæ äàí. Ðóñüþ äàí âî âðåìÿ î’ í î — íàø ÖýÊà ÊàÏýýÑýÑ â ñàíàòîðèè Ñèîíà äàë ïóò¸âêó… È èñ÷åç. Ïàë Éåðóñàëèì Âàðøàâû, ñíèê Éåðóñàëèì Ëèòâû. Âçìûë Éåðóñàëèì äåðæàâû! ×óòü Éåðóñàëèì Ìîñêâû. 
Ìåðèäèàí Ìîñêâû ïðîñòèðàåòñÿ íà Áëèæíåì Âîñòîêå

Äîðîãà ïûëüíàÿ äà ñòåïü êîâûëüíàÿ 

Ìàìà?! Ïàïî÷êà?! Ïàï, ðàçðåøè äîëîæèòü! ß âåäó ðåïîðòàæ âïðÿìü èç Õàéôû, ñ Êàðìåëÿ.“Ýé, ïîðà ýòîò öèðê ôðîíòîâîé ïðåêðàòèòü! Íó äà ëàäíî, ìåëè-ìîëîòè, íàø Åìåëÿ.» Çäåñü åñòü ê î’ ë ë å ä æ, âåðíåå, ê î ë ë å’ ä æ, â êàáèíåòå ó ðåêòîðà êàðòà… Ãåðìàíüè! Íå ïîâåðèë íàä¸æíîñòè ñîáñòâåííûõ âåæä: ýòè áîøè íàñ, þäåí, âåëè íà çàêëàíüå. Íó, à íûíå áàâàðöû áàøëÿþò. Äåíüãîé! Ïðèñûëàþò ïîäàðêè èç ʸëüíà… Òû óâåðåí, Àìàëåê? Ïîäóìàåøü, ãîé!.. Ïåðåä íèìè íà öèðëàõ… Êîìàíäóþò: «Âîëüíî!» Ïàï, íåïðàâ òû, íå ñ Ðóñüþ ÿêøàåòñÿ ÷åõ; íåì÷óðà ïðèâåçëà íîâûé êîëîêîë â Ïðàãó… Ñìåíà âåõ, ïîðàæåíüå, Åâðîïà ó òåõ, íåò, ïîä òåìè, êòî âçÿë è óñòðîèë áîäÿãó. Ïÿòèñîòìèëëèîííûé ñîçäàëè ñîþç: â í¸ì è Ãàìáóðã, è Ëàòâèÿ ñ Ïîëüøåé… À âîéíà íà äîðîãàõ, õîòü ïðóñü, íî áîþñü! À âîò áèòâ, ïàï, è íå áûëî áîëüøå. È áåç áîÿ ñäàëèñü Àðåíñáóðã, äàæå Áðåñò, Ãóø Êàòèô, è Áàòóìè ñ Îäåññîé, ñèíàãîãè â Ñèíàå ñíåñëè, à âîò êðåñò çàòåíèëè ìå÷åòüþ è ïðåññîé. Óöåëåë òû, íå âïàë íè â òðîöêèñòñêèé óêëîí, íè â îáìàí÷èâîñòü êàê áû ãîòîâûõ îòâåòîâ… Íî íàñòàë Ñòàëèíãðàä… Òû, íåò, ÿ, ïîùàæ¸í è ñïàñ¸í  ðàçâåñ¸ëûìè íåìöàìè ñ ìîòîöèêëåòîâ. Íà ïîëóòîðêó âìèã âñå çàëåçëè — è ãíàòü! È ñïàñóò íàñ êàçàöêî-êàçàõñêèå ñòåïè… Íåì÷óðà ðàçðåøèëà íàì íå óìèðàòü â êîâûëÿõ, â ñàïîæèùàõ è â ðåïüÿõ. Íå ñòðåëÿëè. Áîéöîâ îòñòóïàþùèé ôëàíã óõîäèë ââåðõ ïî Âîëãå, ê îðäûíñêèì óâàëàì… Ëèêîâàíèå ôðèöåâ, íàõ îñòåí èõ äðàí㠗 íà Êàâêàç è ê õàçàðñêèì êàãàëàì. 
Ó æåëåçíîé êðîâàòè ìîåé âñ¸ âèñèò ñòàðûé êèòåëü îòöà — â èçãîëîâüå. Ïîñëå âîéí áûë íåáðàâûé ó ïàïî÷êè âèä, êîãäà ø¸ë ïî ñòåðíå, â Ïîäìîñêîâüå, êîãäà êëàë îí áåòîí â áåññàðàáñêîé ñòåïè, çàáûâàÿ ìîñòû â Çàêàðïàòüå… Âíåìëü íåãðîìêîå «Âûñëóãà, ñòàæ, íå ãëóïè!». Ðÿäîì ìàìà â ïàíáàðõàòíîì ïëàòüå. 

À áûëà è Ñèáèðü, è, ïî íîâîé, Ìîñêâà, è ïîòåðÿ à ò å è ñ ò è ÷ å ñ ê î é âåðû… Ïîâåðíóëàñü â ñëîâåñíîñòü ìîÿ ãîëîâà è â ãåðìàííûå, çíàòü, óíèâåðû… 
Ïîëåòåë ìîé ïåæî… Îõ, õîðîø àâòîáàí! ß êðè÷ó: «Äîé÷ëàíä, þáåð òû, þáåð è àëëåñ!» Íà Ïîòñäàì, íà Áåðëèí!  í¸ì òîñêëèâûé çàãðàí. È â òþðÿãå òîìèòñÿ òàì Àðåñ. 8-9 ìàÿ 2017 ãîäà (Ïóñòü òàì è ñèäèò ýòîò áîã âîéíû Àðåñ — ïîä àðåñòîì.) 

Âåðèöå Æèâêîâè÷, àáñîëþòíîé ÷åìïèîíêå êîíêóðñîâ ïîýçèè õàéêàé âî âñåé Õàéêîâñåëåííîé

Òâîÿ ðîäèíࠗ Âîåâîäèíà. Ñòàð÷åâî, êðàé Ïàí÷åâà, ãäå
ãäå ðîäèëàñü, ãäå íÿí÷èëè.
Çäåñü ÿ, ñ òîáîé. Íå âåðèòñÿ. Àõ, íå êóðè òàê, Âåðèöà!

Òàì, ãäå ïëàâíè Äóíàÿ è ìîãèëà ñîëäàòà, òû æèëà, äîðîãàÿ… Ñòðàøíî äóìàòü, áûëà òû.

Êàìåííûé ñîâåòñêèé ñîëäàò-îñâîáîäèòåëü, âåñü áåëûé, ñìîòðåë íåçðÿ÷èìè ãëàçàìè íà áîìá¸æêè çàïàäíûõ ñîþçíèêîâ, óíèæàâøèõ ñåðáîâ Þãîñëàâèè.
Âåðèöà è å¸ äîìî÷àäöû ïðÿòàëèñü â ïîäâàëå ÷åòâåðòü âåêà òîìó íàçàä.

Êàðòèíêà 4

Êàíóí âåñíû 2020 ãîäà.

Ñîëîâüè â Ñòàðîé Ðóññå âñ¸ ñâèùóò… Äóø ïîãóáëåííûõ ãäå òîëüêî íåò! Íàø ôîíòàí÷èê öåëåáíûé âñ¸ ïðûùåò, íî ñíàáæàåò äðóãîé êîìèòåò. 
À âåëèêèé ÿçûê, áëàãîðîäíûé, âîñêðåøàÿ ïðîïàâøèé ýîí, ïîäâèã èñòèííî âñåíàðîäíûé, ñîõðàíèò äëÿ ãðÿäóùèõ âðåì¸í. Ïóñòü öâåòû, è âåíêè, è îñòàíêè, ñòåëû, àðêè è âå÷íîñòü îãíÿ… Íî îò äåäîâîé ÷óäî-òà÷àíêè ïàðà â¸ðñò äî îòöà, äî ìåíÿ. È äî áóäóùèõ Ãåêîâ è ×óêîâ, è äî ïðàâíóêîâ, ïðà-, ïðà- è ïðà-, Íî, ñíà÷àëà, äî âíó÷åê, äî âíóêîâ, äîíåñ¸òñÿ Ïîáåäû «Óðððààààà!..» 

Ãàçà íà åãèïåòñêîé ìàðêå ïîêàçàíà êàê ÷àñòü Ñèíàÿ, óïðàâëÿåìîãî åãèïåòñêîé àäìèíèñòðàöèåé.

Äóýëü ÕÀÌÀÑà è Àðìèè îáîðîíû Èçðàèëÿ 2021 ãîäà.

Îáå ñòîðîíû ïðîâîçãëàøàþò ïîáåäó, íî àðàáû Ãàçû ïðàçäíóþò êàðòèííåå: ñòðåëÿþò â âîçäóõ, ãðîìêî ñèãíàëÿò èç ñâîèõ ìàøèí, çàïóñêàþò ôåéåðâåðêè è ðàçäàþò êîíôåòû.

Äîðîãè ïî÷èíèòü, çäàíèÿ ðåñòàâðèðîâàòü, ì¸ðòâûõ óáðàòü.

Ïîáåäà íàä áó÷åé æèâó÷åé! Ïîáåäà! Íî êòî æå áûë êðó÷å? Îêàçàëîñü, òîò áûë êðó÷å,
êòî â ñåáå ðàáà ðàñïëþùèë.

Ñòèõàéãà Ñòàðàÿ Ðóññà
Çóñ Âàéìàí
Íåò óòåøåíèÿ, íåò ïàíàöåè:
Ñå ïîðåøèëè åâðååâ åâðåè. Íàñ ëèêâèäíóëè êàê áûâøèõ æèâûõ. Óæàñ! Î÷íóëñÿ. È ñíîâà çàòèõ.

 Êàðòèíêà 5 Ñòèõàéãà

Ïîñâÿùàåòñÿ âîåííîé ÷àñòè 62096

(…Ëåïåëü, …, Ìîñêâà, …, Ïàâøèíî, …, Ïàíåâåæèñ, …Ñåì¸íîâ, …, Ñòàëèíãðàä, …, Êàðïàòû, …, Îëîìîóö…)

Óëàí-Óäý, Ïîäìîñêîâüå, Ñêîìîðîõè, Æèòîìèð, Ñòàðî-Êîíñòàíòèíîâ, Âîçíåñåíñê, Àðöèç, ñòàíöèÿ Îáü, ñòàíöèÿ Ëîñèíîîñòðîâñêàÿ, Ìîñêâà

Ïàïóøà, òû âî ìíå, è òû ñîâñåì íå óìåð. Âåäü ÿ-òî òû.  ß æèâ-çäîðîâ è ïëà÷ó. ß çäåñü, òâîé ñûí, ïîñîë, òâîé Çó, òâîé çóììåð. Óìð¸ì âäâî¸ì. Êîãäà çàãîíèì êëÿ÷ó.

Äà, ñ æèçíüþ ñ÷¸ò… Ñëóæó! Ñëóæó ñ òîáîé. Ìû çàëåçàëè ñ ìàìîé â ñòóäåáåêêåð. Íåìåöêèé äîì, òâîé êîðòèê, áëèæíèé áîé.âêóñ áðûíçû è ãàëåò. Íó, êàê áû êðåêåð.

Ñòðîéáàò,  Ñèáèðü, íàø ïðîäóâíîé áàðàê. Òû áûë ñóäü¸é íà îôèöåðñêîì âîëåéáîëå. Ñâèñòåë â ñâèñòîê…  Ìÿòåæ è êàâàðäàê. Ñíåæèíêè ñ÷àñòüÿ. Ñòðàòîñôåðû áîëè.

Çýê ñ ìîíòèðîâêîé. Òêíóë òåáÿ îí â áîê. Çýê íå õîòåë ñèáèðñêèõ àêàäåìèé. Îí ïàðòèçàí. Îí ÿëîâûé ñàïîã. Òâîé    —     õðîìîâûé. À â í¸ì òðîìáîç, ñóòü òðåíèé.

…ÌÈÑÈ……………………….ÂÊÏ(á)………………
…Åâíî Õàèìîâè÷ Âàéìàí………ìàéîð…..
……Þäèôü Äîíñêàÿ…………ÊÈÌ…….
……1912-1979…………..Îñîâèàõèì……….

Ñóááîòû ñëàäîñòü. Óëåé.  Âçâîäû ï÷¸ë. Íàä çàìêîì êðåñòîíîñöåâ àðîìàòû. Ñðåäü ðîç ãðàôôèòè «WAR IS PEACE».  Ó÷¸ë!
…Áîãèíè âîéí!.. À áîãè áèòâ áîãàòû.

9 ìàÿ 2020 ãîäà ó öèòàäåëè Öôàòà
(Öôàò-Ñàôåò, ñàìàÿ áîëüøàÿ êðåïîñòü êîðîëåâñòâà ðûöàðåé â Ñâÿòîé Çåìëå)

Òðèäöàòü ãðàäóñîâ âîñòî÷íîé äîëãîòû

1955 ãîä
À ÷òî æå ñîòð¸òñÿ âî ìíå?
Òå îñòîâû õàòîê ñàìàííûõ?
Âçíåñ¸ííûé âîéíîé Âîçíåñåíñê
è äâîð? Àáðèêîñîâûé ñàä?

Íåâàæíî. Ïðîïàëè ïîëêè
âñåõ òóðîê ñóëòàííî-îñìàííûõ.
È ãðîçíûé Î÷àêîâ çàðûò
íàäöàòü ïîêîëåíèé íàçàä. 

1941 ãîä
Íåìåöêèå ÷àñòè äîøëè
äî ðóññêîãî ìåðèäèàíà.
Ãåñòàïîâöû â øêîëå — è øëÿõ 
äî ñàìîé Îäåññû çàêðûò.

Ïèëîòû íà íåáå ïîþò:
„Ðîêñàíà, Îêñàíà, îñàííà…“
Èñ÷àäèå-ôþðåð çåìëèñò
è ïèøåò ñòèõè çàìïîëèò.

2020 ãîä
Òðèäöàòûé ìåðèäèàí.
Ãîð÷àùå — ÷åðâîííûå ìàêè.
Äî Êèåâà äîâåäóò,
äî Âèòåáñêà-Ëåïåëÿ… Âáîê…

 èìïåðñêîé ñòîëèöå ïÿòü ðèôì.
Íà ôèíñêîé — ñîâåòñêèå çíàêè.
Ñòîèò âåðòèêàëüíàÿ Ðóñü
è, ïÿòÿñü, èä¸ò íà âîñòîê

Ïðèìå÷àíèÿ

30° Åast îò Ëîíäîíñêîãî íóëåâîãî ìåðèäèàíà.
Ïî íåìó è ø¸ë ïóòü èç âàðÿã â ãðåêè, êîàëåñöèðîâàâøèé â Äðåâíþþ Ðóñü.
Ýòî èñêîííàÿ-ïîñêîííàÿ çåìëÿ ñëàâÿí, ñ ãîâîðèâøåé ïî-íåìåöêè âåðõóøêîé, ðàñïðîñòðàíÿëàñü íà óãðî-ôèíñêèé ñåâåðî-âîñòîê, 
à ïîòîì è — øèðîêèì ôðîíòîì — íà òàòàðñêèé âîñòîê.

Ïÿòü ðèôì â ÑÏÁ-ÏÅÒÐÎÃÐÀÄÅ-ËÅÍÈÍÃÐÀÄÅ:

Íå èãðàë îí â ïîêåð, Ìåíäåëü Ãîðîäîêåð  (ìîé ïðàäåä). Âåëèêèå Ëóêè — ìóêè-ðàçëóêè. Ïóñòîøêà — ìàìà ó îêîøêà. Ïñêî⠗ è äî ñàìûõ Ìîñêîâ.

Êîíöåïöèÿ âåðòèêàëüíîé Ðóñè ïîâòîðÿëàñü â ðàäèîïåðåäà÷àõ ïîêîéíîãî Ñåðãåÿ Äîðåíêî.

Ôèíñêàÿ è íîðâåæñêàÿ ãðàíèöû ÐÔ îñòàëèñü ñ ñîâåòñêèõ âðåì¸í.
Ïîëüñêàÿ ãðàíèöà ÐÔ òîæå íåèçìåííà.

Âñ¸ ñïîðÿò î òîì, êòî íà÷àë âîéíó…
À ïîñòðàäàë îò ñòóêà÷åé, êîòîðûì íå ïîíðàâèëèñü ìîè óïð¸êè

Ìåíÿ ïîêîðîáèëà ïîêàçàâøàÿñÿ ìíå ëèöåìåðèåì è õàíæåñòâîì ïîçèöèÿ ìîèõ ñîáåñåäíèêîâ, âåùàâøèõ èç-çà îêåàíà. Ìîë, íèêòî íå çàáûò.

Íàøëàñü è äîáðàÿ äóøà, ïðî÷èòàâøàÿ «Îí çàáûò íà Ðóñè»: 

Ñâåòëàÿ ïàìÿòü! Ïîèñêàëà íà èçâåñòíûõ òåïåðü ñàéòàõ è âîò ÷òî íàøëà:
Âàø äåä åñòü — â ñïèñêå îí ¹43, ññûëêà íèæå, 24.01.1942 ã. ïîãèá, áûë 
çàõîðîíåí â ä.Á.Âîðîíîâî, à ïîçæå ïåðåçàõîðîíåí ó ä.Íàãîâî Ñòàðîðóñ-
ñêîãî ðàéîíà Íîâãîðîäñêîé îáë. â áðàòñêîé ìîãèëå.

Àðîíøòàì Çóñ Àáðàìîâè÷
Äàòà âûáûòèÿ: 24.01.1942
Ñòðàíà çàõîðîíåíèÿ: Ðîññèÿ
Ðåãèîí çàõîðîíåíèÿ: Íîâãîðîäñêàÿ îáë.
Ìåñòî çàõîðîíåíèÿ: Ñòàðîðóññêèé ð-í, ä. Íàãîâî
Îòêóäà ïåðåçàõîðîíåí: ä.  Á. Âîðîíîâî
*
http://obd-memorial.ru/html/info.htm?id=1154260181 
http://obd-memorial.ru/html/info.htm?id=89583000&p=

Íàäåæäà Âåëèñåâè÷-2   05.06.2020 17:17   • 

Áëàãîäàðþ Âàñ, Âàøå óñèëèå îñòàíîâèëî èñ÷åçíîâåíèå ïàìÿòè.
Íî ÿ áûë ðàññòðîåí, ÷òî èñïîëêîì ïîâ¸ç ìåíÿ íå ñîâñåì òóäà.
Íàäî èõ îïÿòü ïîòðåâîæèòü.
È ñàìîå ãëàâíîå, â Ïóñòîøêå íåò èìåíè äåäà íà ñòåíäå ìóçåÿ.

Ñïàñèáî Âàøåìó ñåðäöó,
Çóñ Âàéìàí   05.06.2020 19:38  

Ïîñòåïåííî âîññòàíîâëþ óòåðÿííóþ ïåðåêëè÷êó ñ àâòîðàìè, êîòîðûå õîòÿò âûãëÿäåòü ëó÷øå è ëàêèðîâàííåå. Ýòî äëÿ ìóìèé, íå òàê ëè?

Ðàçûñêàë ìóçåé, âîççðèëñÿ íà ãåîëîãè÷åñêèå êàðòû, ðàññìîòðåë íàõîäêè âðåì¸í ïðîòèâîñòîÿíèÿ ñ íåäàë¸êèìè ïñàìè-ðûöàðÿìè è, ïîñëå èçó÷åíèÿ ìåòîäè÷åê, ñòàëà ïðîñòóïàòü êàðòèíà Âåëèêîé Îòå÷åñòâåííîé â Ïðèèëüìåíüå.
Äà… Òóò íåïðîñòîå äåëî áûëî.
Íåäàðîì, êîãäà Çóñ-Çóñÿ Àðîíøòàì âåðíóëñÿ ñ ôèíñêîé êàìïàíèè, áîëåçíåííîé «ðåïåòèöèè» âòîðîé ìèðîâîé âîéíû, ìîÿ ïÿòèëåòíÿÿ ò¸òÿ Ìàíþëüêà âöåïèëàñü â îòöà: «Áîëüøå íå ïîéä¸øü íà âîéíó!»
Íî âîéíà ñàìà ïîäîøëà è ê äîìàì â Ïóñòîøêå, ãäå îáèòàëè ñåìüè Àðîíøòàìîâ, è ê Ñòàðîé Ðóññå, ãäå æèëè-ïîæèâàëè è äàæå äîáðî íàæèâàëè Øàãàëè, Ñåãàëè, Ñîìèíû è Îñèíîâñêèå.
Íåìöû-íàöèñòû ïðèäàâàëè áîëüøîå çíà÷åíèå ðàéîíó þæíåå Âåëèêîãî Íîâãîðîäà. Îíè äàæå çàìåíèëè ñîþçíèêîâ-èòàëüÿíöåâ âîéñêàìè ÑÑ.
Êîãäà çàì¸ðçëè áîëîòà — î, ñóðîâàÿ çèìà íà÷àëà 1942 ãîäà — ñîâåòñêèå òàíêè è ïåõîòà ïîøëè íà Ñòàðóþ Ðóññó è ïî÷òè âûáèëè ãèòëåðîâöåâ èç ïîëóñãîðåâøåãî ðàéöåíòðà.
Íî àêêóðàòíûå ãåðìàíöû ðåîðãàíèçîâàëèñü, óêðåïèëè òûëû ìàêàðîííèêàìè è ñíîâà ïîøëè íà ïðèñòóï. È, áóêâàëüíî, â äåñÿòè êèëîìåòðàõ ê çàïàäó, à íå ê âîñòîêó, êàê ÿ ýòî ñåáå ïðåäñòàâëÿë ãîäàìè, è ñòîÿë çàñëîí, ãäå ìîé ìîëîäîé äåä áûë ñðàæ¸í. Êàê îí óìåð, âîññòàíîâèòü óæå íåëüçÿ.
Íàâåðíî, îêêóïàíòû çàñòàâèëè ñåëü÷àí êîïàòü ÿìû, êóäà è ñâàëèâàëè òðóïû.
À ìîæåò, ñâîè, ïåðåä îòõîäîì íà Ïàðôèíî è Ëàæèíû, óñïåëè çàðûòü ì¸ðòâûå è îêî÷åíåâøèå òåëà. Íî ìîé äåä íå ïðîïàë áåç âåñòè, êàê åãî ïóñòîøêèíñêèé ðîäñòâåííèê Èçðàèëü Ìåíäåëååâè÷ Àðîíøòàì-Àðîíøòîì, òîæå â ÿíâàðå 1942 ãîäà, à äàæå óñïåë ïåðåïèñàòü ñâî¸ ìåñòî ïðèçûâà íà ãîðîä Ñåì¸íîâ Ãîðüêîâñêîé îáëàñòè, êóäà, èç Òàòàðèè, ïåðåáåæàëà åãî êðàñàâèöà-æåíà ñ òðåìÿ äåòüìè.
(Òàì ïðèþòèëèñü äðóãèå Àðîíøòàìû èç Ïóñòîøêè. Ò¸òÿ Ëþáà, óðîæä¸ííàÿ Àðîíøòàì, ïî÷òè ðîâåñíèöà ìàìû ïîâåñòâîâàòåëÿ, óæå áûëà òàì.)
Îí, ìîé äåä, ïðåä÷óâñòâîâàë ñâîþ ãèáåëü, íó, ïðåäïîëàãàë å¸ â ýòîé ïîçèöèîííîé âîéíå, â ñîñòàâå åù¸ íå ñîâñåì çàêðåïèâøèõñÿ ñòàëèíñêèõ ÷àñòåé, ðåøàâøèõ ñóäüáó Ëåíèíãðàäà.
Âîò è âïèñàë îáðå÷åííûé ïåõîòèíåö íîâûé àäðåñ ñâîèõ ïåðåìåù¸ííûõ äîðîãèõ â äàë¸êîì Çàâîëæüå, â ãîðîäå ó ðåêè Êåðæåíåö.
Ìîðîç, æðàòâà ïëîõàÿ, êîìàíäèðû ïîäàâëÿþò ñòðàõ — äåä, äåäóøêà, òû è íå óçíàë, ÷òî òâî¸ îáëè÷üå âñòðîèëîñü-âïèñàëîñü â ìåíÿ.

Ó òåáÿ ìíîãî âíóêî⠗ è ðóññêèé, è ãàëàõè÷åñêèå åâðåè, è äàæå ïàëåñòèíåö.
À ïðàâíóêè è ïðàâíó÷êè — è ìîñêîâñêèå åâðåè, è àìåðèêàíñêèå åâðåéêè, è ìîðàâñêèå ÷åøêè, è ïðàæñêèå ÷åõè, è ðóññêèå ñìîëÿíå…

Ó äîìà îòäûõà íåèñòîâñòâîâàëè ñîëîâüè.

Äà, àðüåðãàðäû áûëè ñìÿòû, íåìöû-íàöèñòû ñíîâà ðàñïîëîæèëèñü â Ñòàðîé Ðóññå è äàæå èãðàëè íà ãóáíûõ ãàðìîøêàõ. Îíè âûÿâèëè âñåõ åâðååâ, íàçíà÷èëè áóðãîìèñòðà, ðèñîâàëè… Îäíà èç êàðòèí ãåðìàíñêîãî îêêóïàíòà — íåäóðñòâåííûé ïåéçàæ Íîâãîðîä÷èíû — íàõîäèòñÿ â ñòàðîðóññêîì ìóçåå.

Íàñòàë ìèð, íàñòàëà î÷åðåäíàÿ âåñíà, áðàòñêóþ ìîãèëó ëèêâèäèðîâàëè è îñòàíêè äåäà ïåðåíåñëè â äðóãóþ ìîãèëó. È âîçäâèãëè îñíîâàòåëüíûé ïàìÿòíèê.
Òóäà-òî è ïîâåçëè ìåíÿ â ðîñêîøíîé èíîìàðêå èç èñïîëêîìà. ß íå õîòåë åõàòü, õîòåë èäòè ïåøêîì, íî ìóçèöèðîâàâøàÿ êóëüòóðíèöà è äîâîëüíî ïðèÿòíàÿ åâðåéêà Èâàíîâà, çàíåñ¸ííàÿ çàìóæåñòâîì â íîâóþ Ñòàðóþ Ðóññó, íàñòîÿëà. Îíà çàíèìàëà ïîñò îòâåòñòâåííîé ïî êóëüòóðå.
Ìíå ñòàëî î÷åíü íåóäîáíî, ÿ îòíèìàë âðåìÿ ó ëþäåé, ó âîäèòåëÿ, ó í帅
Øîññå âûãëÿäåëî âïîëíå ñòðàòåãè÷åñêèì, íåîáîçðèìûå äàëè è ê çàïàäó, è ê þãó. À íà ñåâåðå, íåáî è ãðîìàäíîå îçåðî îòðàæàëè äðóã äðóãà.
Çàæàâ â ðóêå öôàòñêóþ ëàìïàäêó è êîðîáîê ñïè÷åê, ïîäîø¸ë ÿ ê áåëîìó ìåìîðèàëó è ñòàë èñêàòü èìÿ äåäà.
Íî åãî íå áûëî. Íè èìåíè, íè ôàìèëèè, íè èíèöèàëîâ.

Êàðòèíêà 6 ïîðòðåò ïîãèáøåãî äåäà
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^©^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

Ðîñòðû ðàòíûõ è ðàáîëåïíûõ ðîäñòâåííèêîâ

(Ðîñòðàëüíàÿ êîëîííà ðîññêàçíåé)

«Ìàìî÷êà, ìàìî÷êà, íèêòî óæå íå ïëà÷åò ïî òåáå,  íåêîìó.

Îäèí íà öåëûé ïîäëóííûé ìiðú, îäèí ÿ ïîìíþ òåáÿ, òâîþ ïðîåêöèþ íà ìîþ çàâèäíóþ æèçíü, ñòðåìÿùóþñÿ, êàê è òâîÿ, ê íèê÷åìíîñòè.
À òåïåðü íåêîìó è ñëîâà ñêàçàòü. Íàøå ñëîâî, íà íàøåì ñåìåéíîì ÿçûêå.»

Ñèäèò Çóñ â êàðàíòèíå, â ãîðëå êîìîê:
«Òâîè ðå÷è, íå çàáûòü áû èõ, îíè òîíóò â çàìåäëÿþùåìñÿ ìîçãå, ïðèãîâîð¸ííîì ê áåññëåäíîé àííèãèëÿöèè.»

Âîò â  ýâàêóàöèè, â Ñåì¸íîâå, â Ãîðüêîâñêîé îáëàñòè, ìàìà Çóñà Ãåëÿ (Åâãåíèÿ) Çóñåëåâíà è ò¸òÿ Ëþáà, å¸ êóçèíà, âïîñëåäñòâèè âûøåäøàÿ çàìóæ çà áåçíîãîãî ôðîíòîâèêà, íåñëè ëåñíèêà (íà êàëèêóøêàõ,  íà «ñòóëü÷èêå») ÷åðåç ðó÷åé, à îí çà ýòó óñëóãó ðàçðåøàë èì óíåñòè äâå âÿçàíêè õâîðîñòà. À Åâíî Âàéìàíà, ïàïó Çóñà, ïðî÷èëè â ìóæüÿ èìåíî ìàìèíîé äâîþðîäíîé ñåñòðå Ëþáå Àðîíøòàì, áóäóùåé Íåìêîâîé, íî ïàïà ïðèëåïèëñÿ-ïðèëèï ê ñâîåé «Äàíàå», ê ñâîåé «çåáðå ïîëîñàòîé», ÷òîáû è ÿ, è ìîÿ ñåñòðà ñòàëè òàêèìè ðàçíûìè è òàêèìè âðåìåííûìè ðåïîçèòîðèÿìè ìiðà è ðàñïàâøåãîñÿ ôðàãìåíòà åâðîïåéñêîé öèâèëèçàöèè.
Çóñêèíà ìàìà ðàññêàçûâàëà, êàê óìèðàëè áðàâûå ïîëêîâíèêè íà ïîäàòëèâûõ ìåäñ¸ñòðàõ ïîñëåâîåííîãî êàâêàçñêîãî ñàíàòîðèÿ, ãäå ëå÷èëñÿ ïàïà ïîñëå ïåðåäðÿã ïðîòèâîñòîÿíèÿ ñ ïîòîìêàìè ïñîâ-ðûöàðåé.
È ãîâàðèâàëà: «Êàêîå äóðà÷åñòâî!»
Ïàïà ˸íÿ-Åâíî âñåãäà ñòîÿë íà ôëàíãå ôîòîãðàôèðîâàâøåéñÿ ãðóïïû îôèöåðîâ Ñîâåòñêîé Àðìèè. Âñåãäà ñ êðàþ.
Ïàïóøåíüêà ïðåäóïðåæäàë: «Ïîéä¸øü ó÷èòüñÿ íà ãóìàíèòàðèÿ, áóäåøü â ïðîäðàííûõ øòàíàõ õîäèòü.»
Îòåö Çóñà ñûíêà Çóñîì, Çóñèêîì èëè Çîðèêîì íå íàçûâàë, îáõîäèëñÿ «Çó» èëè «Ñíóêñîì» è ñ÷èòàë ñâîåãî ñûíêà ìîçãîä¸ðîì.
(Íà íîâîì ðóññêîì «òîò, êòî âûíîñèò ìîçã».)

Î æåíùèíàõ ïàïà, âåëèêèé âåòåðàí äâóõ âîéí, âûñêàçûâàëñÿ òàê: «Íè÷åãî, ðàçðàáîòàåòñÿ.»
Îí ïåðëþñòðèðîâàë ïèñüìà Çîðèêîâîé Êàòè èç Ëåíèíñêîãî ðàéîíà Êðûìñêîé îáëàñòè è èíîãäà, ïî ñëîâàì Çîðèêîâîé-Çóñêîâîé ìàìû, íå îòäàâàë èõ Çóñó, ÷òîáû ðàçðóøèòü èõ ñìû÷êó ãîðîäà è äåðåâíè, âåðíåå, ñåëà.

Ìàìà ñ ïàïîþ ïåðåáðàñûâàëèñü: «Íå õîäè êàê òðàíòà… Ýòî ïóäåëü. (Â ñìûñëå, íåëåïîñòü.) Øóìíè, åñëè òàì ÷òî… Áàãðîáí (ñïðÿòàíî òàê, ÷òî íåâîçìîæíî íàéòè, íà ÿçûêå èäèø). Áóäåò òåáå áåëêà, áóäåò è ñâèñòîê.»
À Çóñà, â Ñèáèðè, ïîñëå ïîðêè øèðîêèì îôèöåðñêèì ðåìí¸ì, õàðàêòåðèçîâàë ñëîâöîì «ëàñóí», òî åñòü, ïàäêèé íà ñëàäêîå. Ìîçãè — ýòî æèð è óãëåâîäû, ïðîñòèòåëüíî, à?

Ñïóñòÿ äâà ãîäà ïîñëå âíåçàïíîé ñìåðòè (ìåäèöèíñêàÿ îøèáêà), ïðèñíèëñÿ òðèäöàòèëåòíåìó Çóñó îòåö, âäîõíîâåííî èãðàâøèé íà ôîðòåïüÿíî. Íà ñàìîì äåëå, îòåö íå èãðàë íè íà êàêîì èíñòðóìåíòå. È Çóñ íå áðåí÷àë, íå ùèïàë è íå âîäèë ñìû÷êîì. Òîëüêî ïåë.
Êàê ãîâàðèâàëè â ñåìüå, íåò, íå î Çóñå: «È ýòà ñâîëî÷ü åù¸ ïî¸ò!..»

«Òû íà êîãî òàê? Íà ìàìó? Äóðà! Íà ïàïó? Ñâîëî÷ü!»

Î ñîáûòèÿõ âîêðóã äîìî÷àäöåâ îòåö Çóñèêà Ëåîíèä Åôèìû÷ (Åâíî Õàèìîâè÷, íî íå Çàëìàíîâè÷) ÷àñòî îòçûâàëñÿ: «Ñìåõ ïëîõîé.»

À îá îòúåçäå èç ÑÑÑÐ îí ãîâîðèë: «Äâóõ òàðåëîê ñóïà ìíå íå íàäî. À âû, ìîëîä¸æü, äåðçàéòå. Åçæàéòå. Íî êëàíîì. È íå ñóøèòå áîëüøå ìîçãè. Äàéòå ñïîê!»

Åñëè áû íå Áîðèñ Ìèõàéëîâè÷ Ðîçåíòàëü, áîëüøåâèê, âåëèêèé âèëüíþññêèé ïðåïîäàâàòåëü èñòîðèè è ñèîíèñò, òî íå óåõàë áû Çóñ. Âåäü è Çóñ-Çèíîâèé óåõàë áåç ñòåðâîçíîé æåíû. Íî ñòåðâîçíîñòè ñóïðóã Ðîçåíòàëÿ è Âàéìàíà áûëè ðàçíûìè. Õîòÿ îáå èç Áåëîðóññèè: Áîáðóéñê è Ãîìåëü.

Çóñ, êàê è Áîðèñ Ìèõàéëîâè÷, âûçâàë è ïåðåïðàâèë æåíó ñ ðåá¸íêîì ÷åðåç âîñåìü ëåò è çèì. Íî ó îáîèõ ïîëèòèíôîðìàòîðîâ íè÷åãî õîðîøåãî èç ýòîãî íå âûøëî; Áîðèñ áûë ìíîãîòåðïåëèâ è ïîìîãàë âûðàñòèòü äâîèõ äåòåé. À Çóñåö òîëüêî îäíó ôèíàíñèðîâàë.

Ïàïà-ôðîíòîâèê íàçûâàë æèâîò «êóðñàêîì», ðåçàë ïîìèäîðû «ëóñòî÷êàìè», à Çóñà ñ÷èòàë «ïóòàíûì ÷åëîâåêîì», èíîãäà áðîñàÿ íà àâàíñöåíó: «Ìàëîáçäåö!»
Çâóê «ë» ïàïà ïðîãîâàðèâàë êàê-òî íå÷¸òêî, êàê «â». Áîëüøåâèê, áåç óêëîíîâ, îòåö Çóñà ïðîø¸ë Ìîðàâèþ è çíàâàë Îëîìîóö, ãäå åãî áàòàëüîí âñòðåòèë óïðÿìóþ ãðóïïèðîâêó âåðìàõòà, äåðæàâøóþ Ïðàãó ïî÷òè âåñü ìàé 1945 ãîäà, óæå ïîñëå êàïèòóëÿöèè Òðåòüåãî ðåéõà.

È âîò ñûí ìàéîðà ðåøèë, ÷òî åãî ìåñòî íå â òèòàíè÷åñêîé ðóññêîé ðåñïóáëèêå, à â ïîáåäíîì ìèíèãîñóäàðñòâå, ãäå òèòóëüíûå ãðóïïû  — ýòî âîñïðÿâøèå îò ãèãàíòñêèõ ïîãðîìîâ âòîðîé ìèðîâîé âîéíû ðîäíûå àøêåíàçû è ïðèìêíóâøèå ê íèì ñåôàðäû è ìèçðàõè.

Íåò, íå ïëà÷åò ëþáèìàÿ. ß âåäü å¸ ïîêèäàþ. Âåðü, äðóãóþ ëþáèìîþ íå íàçîâó. Ïðîñòî æä¸ò-íå äîæä¸òñÿ ìåíÿ Ïàëåñòèíà ðîäíàÿ. À èíà÷å çà÷åì íà çåìëå ÿ ìîñêîâñêîé æèâó?

(Íà ñàìîì äåëå, êðèâÿ äóøîé, Çóñ ïèñàë: «Ýòî ïëà÷åò ëþáèìàÿ», çíàÿ, ÷òî æåíà åãî âîâñå íå ëþáèëà, íî çàìóæ ïîøëà, óñòóïèâ óñëóæëèâîìó Çóñó è åãî ëåñòíûì ïðåäëîæåíèÿì è çàìîðî÷êàì. Âåí÷àëàñü â áðþ÷íîì êîñòþìå è åù¸ êàê ïîêàçàëà ñâîþ ìóæåñòâåííîñòü.)

Ýòî äî÷êè ìîåé ãîëîñîê, ÷òî çâó÷èò óêîðèçíîé, äëÿ íå¸ ðîäîäåíäðîí â ãîðàõ íå ñîðâó. È ñêîí÷àþñü çàáûòûé, ÷óæîé è íå ïðèçíàí… À èíà÷å çà÷åì íà çåìëå ÿ ìîñêîâñêîé æèâó?

(Íó, à ýòî ïîðàçèòåëüíîå ïðåäâîñõèùåíèå áóäóùèõ îòíîøåíèé ñ äî÷åðüþ.)

Ýòî ïàïû ãëàçà, ÷òî ñëåçÿòñÿ, ìåíÿ ïðîâîæàÿ. Ýòî ìàìèíû ðóêè, îáúÿòüÿ êîòîðûõ ïðåðâó.
Ïîäíèìàåòñÿ â âîçäóõ ìîÿ ðóêîêðûëàÿ ñòàÿ… À èíà÷å çà÷åì ÿ ïî ñâåòó ïëûâó è ñëûâó?

(Íèêîãäà áîëüøå Çóñ íå óâèäåë æèâîãî îòöà, êîòîðûé ñêàçàë — ïîñëå îòúåçäà ñûíà — ìàòåðè: «Òû Çóñà óâèäèøü, à ÿ — íåò.»)
1978-2020

Ñêîðî è ôîòîãðàôèè îòæèâøèõ âûáðîñÿò, íî ïîêà îíè ñ äîæèâàþùèì Çóñîì, ìîæíî âûâåñèòü íà èíòåðíåòå, íàâîäÿ ñêóêó íà íåìíîãî÷èñëåííûõ òî ëè ÷èòàòåëåé, òî ëè ïðîñòî æìóùèõ êíîïêè, à òî ëè çàáëóäèâøèõñÿ â áåñ÷èñëåííûõ ïèêñåëÿõ.

Âñåõ-âñåõ çàêîïàëè è äàæå — â íàðóøåíèå îáû÷àåâ åâðåå⠗ ñîæãëè, îäèí Çóñ îñòàëñÿ. Äî÷ü Çóñà å¸ ãèãíóâøèåñÿ ïðåäêè íå âîëíóþò, ñûí çàíÿò âûæèâàíèåì. Åëå-åëå ðàçìíîæàþòñÿ. Èñïóãàíû. Çàïîëçëè â ãåíû è Êàòàñòðîôà-àØîà, è íåïðèÿòèå ìèìèêðèðóþùèõ åâðååâ îêðóæàþùèìè ãîÿìè.

Ðàçáåãàþùèåñÿ íà êðàÿ çåìëè ñåìèòû —  â Êàíàäó, âìåñòî Êíààíà, â Àðãåíòèíó, âìåñòî Àðèýëÿ, â Àâñòðàëèþ, âìåñòî Àðàäà — îãëóøåíû íåïðåðûâíîé ðàçâëåêàëîâêîé. 

Äî íèõ íàäî äîñòó÷àòüñÿ è çàïðîãðàììèðîâàòü â íèõ è ðàçãðîì åâðååâ Åâðîïû, è èõ àðüåãàðäíûå âîññòàíèÿ, è Âåëèêóþ âîéíó çà ñîöèàëèñòè÷åñêîå îòå÷åñòâî, è ñåðèþ êðîâîïðîëèòíûõ îïåðàöèé â áðèòàíñêîé Ïàëåñòèíå, è äàæå áèòâó â Íàãîðíîì Êàðàáàõå è ×å÷íå.

Òîëüêî åäèíèöû èç âüþíîøåé ïðîíèêëèñü è ïðîíèêíóòñÿ èñòîðèåé.

À ïàïà íàø? Óæå íå íàø, à òîëüêî Çóñîâ è ìàìèí ìàéîð Ëåîíèä Åôèìîâè÷ (Åâíî Õàèìîâè÷) Âàéìàí, îêàçàâøèéñÿ íà ïðàâîì áåðåãó Âîëãè âî âðåìÿ íàñòóïëåíèÿ àðìèè Ïàóëþñà. Åëå-åëå ñóìåë åãî âçâîä óíåñòè íîãè îò íàöèñòêî-íåìåöêèõ ìîòîöèêëèñòîâ. Ïîùàäèëè èõ âîçãîðäèâøèåñÿ ñóïåðìåíû èç Ãåðìàíèè. 

Çà ïàðó ëåò äî ýòîãî íàø äâàäöàòèñåìèëåòíèé ïàïóë¸øêà âîø¸ë â áóðæóàçíóþ Ëèòâó, ìîëîäî è áðàâî øàãàë ïî Âèëüíå-Âèëüíþñó-Èåðóñàëèìó Åâðîïû. Ïîêóïàë øîêîëàä «Blok» è õîäèë â ãîñòè ê ìåñòíûì, òàêèì ïðîðóññêèì-ïðîñîâåòñêèì íàñåëüíèêàì èóäåéñêîãî âåðîèñïîâåäîâàíèÿ.

Äî÷ü àïòåêàðÿ îòäàëà åìó ñâî¸ ñåðäöå. Ëèòâà÷êà ëèòâàêó, âåäü ïàïèíà âåòâü Âàéìàíîâ èç Ëåïåëÿ Âèòåáñêîé ãóáåðíèè. 

À òàì è ðåêè, è ëåñîïîâàë, è ëåñîñïëàâ. Òðåíèðîâêè. 

Ïî ðåêå ïëûâ¸ò áðåâíî, ïðÿìèêîì èç Ëåïåëÿ…
Íó, è ïóñòü ñåáå ïëûâ¸ò, ÿ ñèæó íà ïåïåëå.
«Ñèäåòü íà ïåïåëå» — ýòî èç ñåìåéíîãî ëåêñèêîíà. Âåðîÿòíî, ñèäåòü êàê áû íà êðàåøêå ñòóëà. Èäèø ëè? Èäèø!

Íà ñòðàíèöàõ êðàåâåä÷åñêîé êíèãè î Ëåïåëå åù¸ ïðîæèâàþò â íà÷àëå ÕÕ âåêà ëèòâàêè Âàéíìàí Ëåéáà Èöêîâè÷ è Øëåéôåð Ãèðøà, ðàáî÷èé, ñî ñâîåé æåíîé Õàåé.
(Øëåéôåð — ýòî äåâè÷üÿ ôàìèëèÿ áàáóøêè Çóñà Õàñè, ìàòåðè îòöà.)
Òàì ïðîæèâàëà è Ãóòêîâè÷ Ìåðêà Çóñåëåâíà, ó êîòîðîé îòåö «çàæèòî÷íûé õëåáîï¸ê».
À å¸ áðàò Ãóòêîâè÷ Ìèõàèë Çóñåâè÷ îêîí÷èë Âèòåáñêîå íà÷àëüíîå ó÷èëèùå,  Ìíîãî, ìíîãî áûëî Âàéíìàíîâ íà Çàïàäíîé Äâèíå, íî «í» íå óäåðæàëîñü è ïîëó÷èëñÿ «Âàéìàí». Êîìó îõîòà ÿçûê ê ïåðåäíèì çóáàì ïåðåáðàñûâàòü? Ðàçâå òîëüêî àíãëîñàêñàì ñ èõ ìåæçóáíûì «th»? Íà ðóññêîì áûë ìåæçóáíûé (ôèòà), íî åãî ëèêâèäèðîâàëè ñòî ëåò òîìó íàçàä. Áåçóìíî æàëü è åãî, è, îñîáåííî, áóêâó «èæèöà».
À áóêâó «ÿòü» ÿ óìåþ âñòàâëÿòü.
Åñòü è íåäîîáúÿñí¸ííûå çàïèñè â êíèãå.

«Àðîíøòàì Ëåâ Ìèõàéëîâè÷, 1900 ãîäà ðîæäåíèÿ, ãîðîä Ïóñòîøêà, áûë îñóæä¸í (?!?)  â 1942 ãîäó.» 

×òî æå îò÷åáó÷èë îí? Íå ÿâèëñÿ, íå ïðèñÿãíóë? Äåçåðòèðîâàë? Èëè ñàìîñòðåë?
À, ìîæåò, èñïóãàëñÿ âîéíû íà ìíîãî ôðîíòîâ: ïðîòèâ íåìöåâ, ïðîòèâ êâàçè-âëàñîâöåâ, ïðîòèâ çàãðàäîòðÿäîâ, ïðîòèâ ðåáÿò, îòòîðãàâøèõ ñòðàííóþ ôàìèëèþ è îáëè÷üå.

Îñóæä¸í — è ÷òî? Âûñøàÿ ìåðà? Èëè øòðàôáàò?

À Àðîíøòàì Èçðàèëü Ìåíäåëåâè÷, 1908 ãîäà ðîæäåíèÿ,  â 1942 ãîäó, â ÿíâàðå, ïðîïàë áåç âåñòè. 
Ìîæåò, â òîé æå áèòâå íà ïîäñòóïàõ ê Ñòàðîé Ðóññå, ãäå ñëîæèë ñâîþ ãîëîâó ìîé äåä Çóñÿ Àáðàìîâè÷ Àðîíøòàì? Îí áûë ò¸ðòûì, ñòðåëÿë â áåëîôèííîâ. Íî òàì, â Êàðåëèè,  óöåëåë.

Íàäî âîçäâèãíóòü åìó ìåìîðèàë âûñîêîãî êëàññà.
Âåäü õèòðûå áîðçîïèñöû ïîâòîðÿþò, ÷òî åâðååâ-ãåðîåâ Ñîâåòñêîãî Ñîþçà áûëî ìåíüøå, ÷åì ðóññêèõ èëè óêðàèíöåâ. Èõ áûëî áîëüøå, ÷åì ëþáûõ íàöèîíàëüíîñòåé!

Íà äóøó íàñåëåíèÿ. È â àòìîñôåðå, êîãäà åâðåÿì íå õîòåëè äàâàòü íàãðàä. «Îñòàëüíûõ íàäî ìîðàëüíî ïîääåðæàòü. À òî âñ¸ ýòè íåõðèñòè ïðóò è ïðóò.»

Ïî÷òè áûëî ïîæåíèëèñü íà÷èòàííàÿ âèëåíñêàÿ Íåñÿ è ìîñêîâñêèé áîëüøåâèê Åâíî-Åéíî-͸íüêà, íî îòöà ïåðåáðîñèëè â Ïàíåâåæèñ. Åñëè áû íå ýòà ðàçëóêà è çàòðåáîâàííàÿ íåìöàìè ãèáåëü Íåñè ñ å¸ ýìáðèîíîì â Ïîíàðàõ (Ïàíåðÿé), òî íîâûé Çóñ áû è íå ðîäèëñÿ âîâñå, à?

Âåäü ïàïóëå÷êà Çóñà, ïîñëå Ñòàëèíãðàäà, áûë ïîñëàí â Ãîðüêîâñêóþ îáëàñòü, íà ïåðåôîðìèðîâàíèå. À òàì äâàäöàòèëåòíÿÿ ìàìà, â ýâàêóàöèè. 

Òàíöû… Êèíî…

Èìåííî â Ñåì¸íîâå è âîçíèê ïàïèí Êàðïàòñêèé îòäåëüíûé áàòàëüîí, ïîñëàííûé íà Óêðàèíó, ÷òîáû íàâîäèòü ìîñòû äëÿ òàíêîâ. Ïîñûïàëèñü íàãðàäû. 

Íî âñå ìåäàëè è îðäåíà ïðîïàëè. Ñòèáðèëè èõ òî ëè ñèäåëêè ìàìû, òî ëè âíóêè, òî ëè ãîñòè. Ìîæåò, ñåñòðà çàáðàëà?.. Íî ó íå¸ íå óçíàòü. Áåç ïðàâà ïåðåïèñêè. 

Ñîâñåì íåäàâíî, ñ ïîìîùüþ èíòåðíåòà,  Çóñ íàø¸ë ñâîåãî äâîþðîäíîãî áðàòà, ãàëàõè÷åñêîãî íååâðåÿ Ëåîíèäà Àðîíøòàìà. Òîãî ñàìîãî, êîòîðûé, â 16 ëåò, ïîø¸ë çà ïàñïîðòîì è, â ÷åñòü îáîæàåìîãî îòöà, õîòåë çàïèñàòüñÿ åâðååì. Íî åìó, â ìèëèöèè, ñêàçàëè: «Èäè äîìîé è ïîäóìàé.» È çàïèñàëè ðóññêèì.

Íî îò÷åñòâî «Èñààêîâè÷» ìîé ïîëóðóññêèé êóçåí âñ¸-òàêè ñîõðàíèë. ×åñòü è õâàëà!

Áðîøåí ñâîèìè åâðåéñêèìè ðîäñòâåííèêàìè è î÷åøåííîé ò¸òêîé. À âåäü îí ñûí Èñààêà Çóñåâè÷à, Èçèêà, Èçè÷åêà…

Èçè÷åê, Èçè÷åê, ëþáèìûé áðàò ìàìû. Ìàëî êòî âñïîìèíàåò òåáÿ, äîðîãîé ìîé Èçè÷åê. Êàêîå áëàãîðîäíîå ëèöî! Êàêîå ÷óòêîå è ñëàáîå ñåðäöå! Ñûí ïîãèáøåãî íà ôðîíòå Âåëèêîé Îòå÷åñòâåííîé âîéíû. Êîãäà Èçè÷åê óåçæàë èç Óôû â ñìîëåíñêîå âîåííîå ó÷èëèùå, ïîñòàâèë äâå ïàðû òóôåëü è âûáðàë ðàçíûå, íî ìåíåå ñíîøåííûå.

Èçèê, ñàì ïîæèçíåííûé âîåííûé, äîñëóæèëñÿ äî ïîëêîâíèêà ÏÂÎ. 

Ìû êàê-òî ïîåõàëè ê íåìó â Âûøíèé Âîëî÷îê, íà êðóãå îáîðîíû Ìîñêâû.

Òàì-òî âñ¸ è âîëî÷èëîñü. Êàê îí âûäåðæèâàë òàêîé ñòðàõ è óæàñ? Ñëóæáà áûëà ó íåãî äèêî íåðâíàÿ. Ñðåäè íî÷è Èçè÷åê èñ÷åç. Óòðîì âûÿñíèëîñü, ÷òî ñîëäàò ñáåæàë è åãî èñêàëè.

Íè÷òîæå ñóìíÿøåñÿ, ïîäíÿëè ïîäïîëêîâíèêà Àðîíøòàìà ñ ïîñòåëè.

Ðàçáóäèëè è ò¸òþ Ðàþ..

Äÿäÿ Èçèê òàê îáðóñåë, ÷òî ïîëþáèë íå òîëüêî ðóññêóþ æåíó Ðàþ-ðàçâåä¸íêó, íî è âîäêó. 

Ïîäõîäÿ ê ñòîëó, îí ïðîâîçãëàøàë: «Ïðè òàêîé çàêóñè ìîæíî ïèòü äî áåñêîíå÷íîñòè.»

Ïàä÷åðèöà ê íåìó òàê õîðîøî îòíîñèëàñü, ïðîñòî çàãëÿäåíüå.

Èçè÷åê, Èçè÷åê… Îí ïîñûëàë äåíüãè ñâîåé ìëàäøåé ñåñòðå-êðàñîòêå, ó÷èâøåéñÿ â Ëåíèíãðàäñêîì óíèâåðñèòåòå. À îíà?

Îñûïàëà ëè îíà åãî ïîäàðêàìè, êîãäà óêðåïèëàñü â Ïðàãå è ñòàëà äàæå ýêñêóðñîâîäîì â ìóçåå Ëåíèíà?

Íå çíàþ, íî íå î÷åíü, ìíå êàæåòñÿ. Îí è â áûâøóþ Áîãåìèþ íå åçäèë êàê ìû. È îíà ê íåìó íè íîãîé, íè â Âîëî÷îê, íè â Ñìîëåíñê. Óõ, õîðîøà áûëà Ìàíþëüêà! Íà óôèìñêîé óëèöå Çåíöîâà ïðîõîäó åé íå äàâàëè è åâðåè, è òàòàðû, è ñëàâÿíå. Íî ïàïà, ìíîãî ëåò ñïóñòÿ, ïîãëÿäåë íà èçóìèòåëüíóþ Ìàíå÷êó è ïðîèçí¸ñ: «À ìîÿ æèíêà ëó÷øå!» Ðîäíàÿ ò¸òóøêà âñþ æèçíü ïîòåøàëàñü òåì, ÷òî ïðîèãðàëà ñåñòðå.

À Èçèêà, óæå ñîðîêàëåòíåãî, ïîëþáèëà æåíùèíà èç òîé æå  Óôû, ãîðîäà åãî ðàííåé þíîñòè. Îí èçìåíÿë æåíå Ðàå è ýòî íå îñóæäàëîñü â íàøåé ñåìüå. À  áåäíóþ ò¸òþ Ðàþ, ñïóñòÿ ãîäû, ðàçäàâèë ãðóçîâèê, äàâøèé çàäíèé õîä ãäå-òî íà ñêëàäàõ Ñìîëåíñêà.

Èçè÷åê, Èçè÷åê… Îí ïðèâîçèë ñ âåðõíåãî ðóññêîãî Äíåïðà óäèâèòåëüíûå ÿáëîêè è ó÷èë íàñ ñúåäàòü èõ ñ ñåìåííûìè ïåðåãîðîäêàìè. «Îíè ÷èñòèëüùèêè,» óòâåðæäàë îí.

Êàê òîëüêî åãî, óæå áîëüíîãî, óâîëèëè, îí ñòàë âîåííûì ïðè¸ìùèêîì. 

Ïðèåõàë â Âèëüíþñ, â Èåðóñàëèì Ëèòâû, óïàë íà âîêçàëå è óìåð.

Áåäíàÿ Çóñêèíà áàáóøîíüêà, îíà è ìóæà ïîòåðÿëà, è ñûíà.

Êðàñíî-ñîâåòñêàÿ àðìèÿ çàáðàëà âñåõ è áðîñèëà â áîé.

È ïàïà çà 25 ëåò ñëóæáû îêîí÷àòåëüíî ïîäîðâàë ñâî¸ ñëàáîå çäîðîâüå îòïðûñêà êðîâîñìåñèòåëüíîãî áðàêà.

À îí óæå íå õîòåë ñëóæèòü, îñîáåííî ïîñëå íàïàäåíèÿ åãî ïîäðàçäåëåíèÿ íà ÿïîíñêèõ îêêóïàíòîâ â Êèòàå. 

Íî ëå÷èëè â ãîñïèòàëÿõ, äåëàëè åìó õèðóðãè÷åñêèå îïåðàöèè è ñíîâà áðîñàëè, êàê îôèöåðà ñòðîéáàòà, è íà ñòàíöèþ Îáü, è â Âîçíåñåíñê, è â Áåññàðàáèþ.

À çà òî, ÷òî õîòåë íà ãðàæäàíêó, íàêàçàëè — íå äàëè çâàíèå ïîäïîëêîâíèêà. Äà è êàê äàâàòü çâàíèå ÷åëîâåêó ñ òàêèì ÔÈÎ?! Âåäü ïàïà íå ìàñêèðîâàëñÿ â äîêóìåíòàõ, õîòÿ, ïîñëå äåìîáèëèçàöèè, è ñòàë «Ëåîíèäîì Åôèìû÷åì».

Íà ñàìîì äåëå, ïàïóë¸øêà îòòðóáèë òîëüêî 20 ëåò, íî ïÿòü ëåò âîéíû íà ïåðåäîâîé ïîñ÷èòàëè çà äåñÿòü. Âîò òàêàÿ ìèëîñòü!

È äåä Çóñ, è ïàïà Åâíî, è Èçè÷åê åù¸ íà ìàðøå â çàáâåíèå, â ñìåðòíûõ äèâèçèÿõ ïóøå÷íîãî ìÿñà, óõîäÿùåãî â òóííåëü ÷¸ðíîé äûðû.

Íî íîñèòåëü æðå÷åñêîé Y-õðîìîñîìû íàøåãî äåäà Çóñà-Çóñè ˸íÿ Àðîíøòàì ïåðåáðàëñÿ, âðîäå, èç Ñìîëåíñêà â Ìîñêâó è, ìîæåò, ïðîíåñ¸ò èõ ïîðòðåòû. Ó íåãî, ìîæåò, è ñûí åñòü. Èëè äî÷ü.

À Çóñ íå äîáåð¸òñÿ â Ìîñêâó. Êèòàéñêèé âèðóñ çàñåëÿåò  ïðîñòðàíñòâà Ðóñè è ãîòîâ ðàçîáðàòüñÿ ñ Çóñîì.  «Òðåïåùè, ëåéòåíàíò è äîáðîâîëåö! Ñãèíü, òðîëëü, ãðîçà àíòèèçðàèëüñêîãî   Ãàðâàðäà! Ïðîïàäè, ãðóïïà ðèñêà! Ïàäè! Ïðî÷ü ñ äîðîãè!

Íàì íóæíî çàðàáàòûâàòü, ãîíÿòü àâòî, åñòü øàóðìó è êðåâåòîê.»

Ïëåìÿííèê Ìàðê çàêîñèë îò àðìèè Ðîññèè.
Çÿòü çàêîñèë îò àðìèè îáîðîíû Èçðàèëÿ.
Ñûíà êóçåíà âñòàâèëè â åâðåéñêóþ òþðüìó.
Ïîíîæîâùèíà õàíààíñêàÿ, ÷òî ëè?
Àðìèÿ åãî çàáðàêîâàëà. Íî è äåâóøêè íå õîòåëè âñòóïàòü ñ íèì â áðàê, à âîò æåíùèíû õîìóòàëè, à îäíà äàæå ðîäèëà îò íåãî.
Íî åãî ñòàðøèé áðàò îòáàõàë â âîéñêàõ, ãäå-òî â Èóäåå. Ìîæåò, îí ñëóæèë è íà áàçå Ñàðàôàíä,  ïîñòðîåííîé åù¸ áðèòàíöàìè.

Òàì, íà áàñèñå-áàçå Çóñ ñõâàòèë äèêèé êàøåëü. Ýòîò êàøåëü, ÷åðåç äåñÿòîê ëåò, âåðíóëñÿ ïîñëå êóïàíèÿ â ðåçåðâóàðå ïèòüåâîé âîäû è ìíîãîêèëîìåòðîâîãî ìàðøà ñêâîçü äîæäü. Ëå÷èë áðîíõèò êèòàéñêèì ÷àåì, ïðèòîðíî-ñëàäêèì, ñ ýôåäðèíîì.

Çóñìàíû ìàëî÷èñëåííû, îáåñêðîâëåíû, ëþôòìåíøè.
Êòî âñòàíåò íà çàùèòó Êóìðàíà? Êòî ñîõðàíèò Äåãàíèþ?

Âîò ÷òî-òî ðîäèëîñü è ïîáåæàëî âêîñü…
À òî, ÷òî íå ðîäèëîñü, ñîâñåì íå ïðîÿâèëîñü.

Íî íåò, åù¸ åñòü áðàâûå ñûíû ßàêîâà, áîðîâøåãîñÿ ñ àíãåëàìè Á-ãà, ñ ñàìèì Âñ-âûøíèì. 
Åù¸ æèâû ñâèäåòåëè 1945 ãîäà, áîéöû 1946 ãîäà, îñâîáîäèòåëè 1948-ãî.

È áûë âîñòî÷íûé «òåàòð» âòîðîé ìèðîâîé âîéíû, ãäå ÷åðòà îñ¸äëîñòè áûëà ïðîóòþæåíà è íåìöàìè, è êðàñíîàìåéöàìè, ñò¸ðòà è ïîëóçàáûòà. Îíà, ýòà ÷åðòà, íà÷èíàëàñü ê þãó îò Ïåòðîãðàäà.

Ðîñòðàëüíàÿ êîëîííà òîíóâøèõ êîðàáëåé, ðîâåñíèêîâ, áåçäîìíûõ, äåòåé, áîëüøèõ ëþäåé.
Ðîñòðàëüíàÿ êîëîííà ïðîïàâøèõ êîðàáëåé.
Çà íåþ íåïîêîðíûé ðóñåþùèé ýññåé.
Íàä ðîñòðàìè ãîðåíüå — òàê íåôòü ãîðèò… Ìàçóò!
Íàä ïëîùàäüþ øèïåíüå: «Íå èì, à íàì êàïóò.»
Äûìèòñÿ ÷¸ðíûé ôàêåë, Îñâåíöèìû êîëîíí…
 Âàðøàâå æèä îïëàêàë ïîëÿ÷èíñêèé ïîëîí.
Íå÷àñòî çàæèãàþò êîðîíû-ïëàìåíà,
ïîáåäó îòìå÷àþò íàä ãîðåì, ÷òî âîéíà.
Ðîñòðàëüíàÿ êîëîííà… Íîñû, îãíè, âàíòû… Óæå ïî÷òè íå áîëüíî — êðàíòû, à íå ïîíòû!
Èç Ëåíèíãðàäà, ïðîñòî, âîçíèê ïîáåã â ïîáåã… Ôîðøòåâíè — ýòî ðîñòðû… Äëÿ ðîñòà ýòîò òåã.
Êàê áàøíÿ Âàâèëîíà, êàê ñêðó÷åííîñòü ðå÷åé… Ðîñòðàëüíàÿ êîëîííà êàê ϸòð, ñëåãêà åâðåé.
Ðîñòðàëüíàÿ êîëîííà êàê êðåïîñòü è êðàñà, è ñ íåþ ìû ñèíõðîííî óõîäèì â íåáåñà.

Êàðòèíêà 7

Âàðøàâà-âàâà. Ñòèõàéáóí

Ñòîëèöà Ðå÷è Ïîñïîëèòîé. Ïàìÿòíèê ÷¸ðíûé, øèðîêèé. Ñöåïë¸ííûå ôèãóðû ëþäåé. Òåíè íà áåëîì êàìíå.
 ìîçãó ñøèáêà: «Êàê ýòî ìîãëî ïðîèçîéòè?»
Ìåæäó ñèëóýòàìè ñêðþ÷åííûõ è àãîíèçèðóþùèõ óçíèêîâ ãåòòî âèäíû äëèííûå ìíîãîêâàðòèðíûå äîìà, ïîäìèãèâàþùèå ïðèÿòíî îñâåù¸ííûìè îêíàìè.  îäíîì îêíå àáàæóð.

Îáñòóïàþò æèëûå êâàðòàëû. Ïîëüêè, ïîëÿ÷êè. Ïîëèàìáàëû.

Êîìîê â ãîðëå ïðîðâàëñÿ; íåêîíòðîëèðóåìûé ðûä.

Êàê îáðóøèëàñü òàêàÿ íàïàñòü íà ìîèõ ïîëüñêî-ëèòîâñêèõ åâðååâ? Íà îíåìå÷åííûõ åâðååâ?
Íó, íå íà âñåõ, íå íà âñåõ. Åâðåè ãåðìàíñêèõ ñòðàí áûëè ïðèâèëåãèðîâàíû; äëÿ íèõ íåìöû îðãàíèçîâàëè Âåñòåðáîðê è Òåðåçèåíøòàäò. Îíè è Àóøâèö/Îñâåíöèì ñòàëè ñèìâîëàìè âåëè÷àéøåãî ïîðàæåíèÿ èóäååâ ñî âðåì¸í Äðåâíåãî Ðèìà.

Åâðåè, èç òåõ, êòî áîãàòû, îñòàâèâ ãåðìàíöåâ ïåíàòû, áåæàëè… Ñïàñèòåëüíûé áåðåã,  èñïàíî-íåìåöêîñòü Àìåðèê…
(Îòåö Àííû Ôðàíê, ïîñëå âîéíû, ïîñëå êîíöëàãåðÿ, çàø¸ë â ïóñòóþ êâàðòèðó-óáåæèùå è âçÿë ñî ñòîëà… äíåâíèê  äî÷åðè, óìåðøåé â çàòî÷åíèè.)

À âîò áåäíîòà ïîïóõëà. Ÿ íåò â ìóçåÿõ.
 ñëàâÿíñêèõ ñòðàíàõ «ñêðûòîãî Õîëîêîñòà»  åâðåè, ñ ïîìîùüþ íàöèñòîâ, áûëè âûÿâëåíû è ïðèêîí÷åíû.

Íîâûé Ñàä, âåíãðû — åâðååâ____æèäîâ_____ïîä ë¸ä íà Äóíàå_____

Ìíîãèå ïîëÿêè è óêðàèíöû, ñòðàäàâøèå îò çàñèëüÿ èíîâåðöåâ,  ðàäîâàëèñü àêöèÿì, âûäåðíóâøèì åâðååâ èç Ãàëèöèè, Ñëîâàêèè, Áåëàðóñè è àðåàëà Õàçàðèè.

Éîì àØîà:
Ãóø Ýìóíèì èãíîðèðóþò
ñèðåíó ïàìÿòè

Âîò îêîí÷èòñÿ æèçíü è òîãäà óæ ïîéì¸ì,çà÷åì ðóäà. È ðæà. Ìåòàëëîëîì. 

ñïóñòÿ 75 ëåò
ïóñòûå åâðåéñêèå øêîëû —
Ãàëàö íà Äóíàå

Ðàññûïàþùàÿñÿ ñèíàãîãà íà îêðàèíå Êîíñòàíöû. Ïîäîáðàë êóñî÷åê öâåòíîé øòóêàòóðêè. Ïðèñòàëè öûãàíå. Ýòî òåïåðü èõ òåððèòîðèÿ. ß çàîðàë áëàãèì ìàòîì…

Êàðòèíêà 7
¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶©¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶

Ëþáîâü ñåìèòêè ê àðèéöó

Îõ, áåëîêóðàÿ áåñòèÿ, íåò — ñèìâîë ñâÿòîé ÷èñòîòû! Áåç òåíè ëåñòè ÿ,â ñåðäöå ìîåì ëèøü òû.
Âðàæäåáåí ñòàë ãîðîä Àíòâåðïåí. Áûë ëó÷øå, ÷åì Ãðîäíî è Øêëîâ. ×òî æ, ìîæåò, ðåñóðñ íàø èñ÷åðïàí? Çàðåæóò ñâÿùåííûõ êîðîâ?
Îé, îé, óâåëè ïàïó-ìàìó; è áðàòà çàáðàëè â÷åðà, Îòðåçû ìàäåïîëàìà è âñ¸ ñåðåáðî… Áàêêàðà…
Âñÿ æèçíü òåïåðü ãàäêàÿ çåâãìà*; ÿ, ÿ íå õî÷ó æ¸ëòûõ çâ¸çä! Ïðîòèâíû åâðåéñêàÿ ôëåãìà è ñêðþ÷åííîñòü, íèçåíüêèé ðîñò.
Ðîñëûé ãîëëàíäñêèé ãåðìàíåö, ïðåêðàñíåéøàÿ ñåìüÿ… Ìîé áðàòèê âîîáùå-òî çàñðàíåö. Ñåñòðà òâîÿ — àíãåë. È ÿ.
Ìëåþ, êîãäà òû çàìåòèøü. Õî÷åøü, äî ñìåðòè çàáåé! Òû äëÿ ìåíÿ ãëàâíûé ôåòèø. Êàê òû õîðîø, íååâðåé.

*) Çåâãìà [âñòàâèòü îáúÿñíåíèå].

×àñòóøå÷íàÿ ïîýìà

Ìîé ìèë¸íîê-ïîñòðåë¸íîê
Èç Ëóãàíñêà ïðèêàíàë;
Îí ïî æèçíè êàê ðåá¸íîê,
À â êðîâàòè îí íàõàë.

ß íå ñêîòíàÿ!
ß ñèìïîòíàÿ!
Åñëè òîëüêî çàõî÷ó,
 Ïåòðîïàâëîâñê ïîëå÷ó!

Ïîñòðåë¸íêó ìûëà õîëêó,
Îí íàëèë â ãëàçà, îí ïüÿí:
«Äàéòå ìíå ëþáóþ ò¸ëêó!»
ß òå äàì ñåé÷àñ, áàðàí!

ß êóðîðòíàÿ
È ñèìïîòíàÿ!
Åñëè òîëüêî çàõî÷ó,
Ñ îñåòèíîì çàâåð÷ó!

Ìîé ìèë¸íîê-ïîñòðåë¸íîê
Çàÿâèëñÿ è èêàòü;
Âäðóã óâèäåë îí—òåë¸íîê!
Èñïóãàëñÿ—è òèêàòü!

À ÿ ôîòíàÿ,
ß ñèìïîòíàÿ!
Åñëè òîëüêî çàõî÷ó,
Äî ôðàíöóçîâ äîëå÷ó!

Ìîé ìèë¸íîê-ïîñòðåë¸íîê,
Íà ó÷àñòêå ãåíåðàë.
Îí âåðíóëñÿ ñ àâòîãîãîíîê—
Çàïàäíåíöåâ ðàçîãíàë.

À ÿ ïëîòíàÿ!
ß ñèìïîòíàÿ!
Åñëè òîëüêî çàõî÷ó,
ß îò äðîëè çàëå÷ó!

Ìîé ìèë¸íîê-ïîñòðåë¸íîê
Ãîâîðèò òóò: «Çäðàñüòå!»
ß åìó: «Ïðèí¸ñ äåíüæîíîê
Èëè òîëüêî ñòðàñòè?»

À ÿ ÷¸òíàÿ!
ß ñèìïîòíàÿ!
Åñëè òîëüêî çàõî÷ó,
ß è â ñòóïå ïîëå÷ó!

Ìîé ìèë¸íîê-ïîñòðåë¸íîê
 Äåíü Ïîáåäû íà çàðå:
Ôðèöû áåãàþò â êàëüñîíàõ—
Âñÿê â êîìïüþòåðíîé èãðå.

À ÿ ñêâîòíàÿ,
ß ñèìïîòíàÿ!
 Äåíü Ïîáåäû çàòîð÷ó—
Íîâûõ ÿ ïîáåä õî÷ó.

Ìîé ìèë¸íîê-ïîñòðåë¸íîê
Ñíîâà åäåò ïðÿì â Ëóãàí;
ßçûêà ñ ñîáîþ âîçèò,
Îí òåïåðü åìó äðóãàí.

À ÿ ðâîòíàÿ!
ß ñèìïîòíàÿ!
Åñëè òîëüêî çàõî÷ó,
Ê Äæîìîëóíãìå ïîäëå÷ó!

Ìîé ìèë¸íîê-ïîñòðåë¸íîê
Áðîñèë ãîðîä Êðàñíîäîí;
Èñïóãàëñÿ îí ïåë¸íîê,
Çàïèñàëñÿ â ýñêàäðîí.

À ÿ íîòíàÿ!
ß ñèìïîòíàÿ!
Åñëè òîëüêî çàõî÷ó,
 Ñàí-Ôðàíöèñêî ïîëå÷ó!

Ìîé ìèë¸íîê-ïîñòðåë¸íîê
 Ìàëîðîññèþ ïîãíàë—
Áóäåò â êàäðàõ êèíîïë¸íîê
Ýòîò õðàáðûé çóáîñêàë.

ß êèîòíàÿ
È ñèìïîòíàÿ!
Ñòàâüòå â ÷åñòü ìåíÿ ñâå÷ó,
Ïðÿìî â ðàé ÿ ïîëå÷ó!

Ìîé ìèë¸íîê-ïîñòðåë¸íîê
Óêðàèíî÷êó íàø¸ë.
Åãî âñòðåòèëè óêðîïû
È çàñóíóëè â ðàññîë.

ß íå øïðîòíàÿ!
ß ñèìïîòíàÿ!
Åñëè òîëüêî çàõî÷ó,
 Ñèìôåðîïîëü ïîëå÷ó!

ß  óë¸òíàÿ!
ß ñèìïîòíàÿ!
Åñëè òîëüêî çàõî÷ó,
ß â Îäåññó óëå÷ó!

Ìîé ìèë¸íîê-ïîñòðåë¸íîê
Ãîâîðèò ìíå: «Ñòàðàÿ!»
Îí, íàâåðíîå, ïîäîíîê;
ß, ïîäðóæêè, ÿðàÿ!

ß îõîòíàÿ
È ñèìïîòíàÿ!
ß åãî ïîêîëî÷ó
È â Èçðàèëü óêà÷ó!

Êàðòèíêà 8

50 ëåò âåëèêîé ïîáåäû
Çóñ Âàéìàí
Ê 50-ëåòèþ ðàçãðîìà àðìèé Ïàëåñòèíñêîãî àðàáñêîãî êîðîëåâñòâà Õàøåìèòîâ íà ðåêàõ Èîðäàí è ßðìóê, Îáúåäèí¸ííîé Àðàáñêîé Ðåñïóáëèêè íà ðåêå Íèë è Ñóýöêîì êàíàëå è Ñèðèéñêîé Àðàáñêîé Ðåñïóáëèêè íà ðåêàõ Îðîíò è Åâôðàò.

È ïðèøëè èçðàèëüñêèå âîèíû ê öîêîëüíîé ñòåíå äàâíî ñíåñ¸ííîãî Õðàìà, ïîðîñøåé êàïåðñàìè, è îãëÿäåëèñü â èçóìëåíèè ïðè âèäå ìîëèâøèõñÿ áðàòüåâ ñâîèõ. È îäèí èç íèõ ñ íåïîêðûòîé ãîëîâîé ïðåäñòàë, ïîñëå áèòâû ðàçãîðÿ÷¸ííûé. È, îòêóäà íè âîçüìèñü, ëèöåäåé âîçíèê, àâñòðèéñêèé àøêåíàç, è äàâàé íà íèõ êàìåðó-îáñêóðó ñâîþ íàñòàâëÿòü. È òàê äëÿ íåãî âñòàíü, è ýäàê. È âñ¸, îòâåðíóâøèñü îò Ñòåíû áåëîêàìåííîé, ÷òîáû â êàäð âòèñíóòü. Ïîòîì ãîâàðèâàëè, ÷òî èõ òðîå áûëî, óöåëåâøèõ. Íî íåò, èõ øåñòåðî ïðîãëÿäûâàåòñÿ íà ñòàâøåì çíàìåíèòûì èçîáðàæåíèè.
Ïî îäíîìó íà êàæäûé ìèëëèîí óìåðùâë¸ííûõ, ïðè÷¸ì òðîå íà çàäíåì ïëàíå, çàäâîðêè Çàïàäíî-Ðèìñêîé èìïåðèè ïðåäñòàâëÿþò, ñòàëî áûòü.
È âñå âãëÿäûâàþòñÿ âäàëü, íî êóäà æå, êóäà?
Ïðîñëåäèì çà èõ âçãëÿäàìè, î, ñîâðåìåííèêè!
Òî ëè íà èõ ñåò÷àòêàõ ðóèíû åâðåéñêèõ ñèíàãîã è ó÷èëèù Èåðóñàëèìà, òî ëè ðîçîâàÿ áàøíÿ íà ãîðå Ñèîí?
À ýòî ëèøü êîëîêîëüíÿ êàòîëè÷åñêîãî àááàòñòâà Óñïåíèÿ, ïîä ñòåíàìè êîòîðîãî è äîì ìóôòèÿ, è òðàäèöèîííàÿ êîìíàòà òàéíîé âå÷åðè, è óñûïàëüíèöà Öàðÿ Äàâèäà.
À, ìîæåò, îòðàçèëèñü ïðîñòî ëîñêóòû íåáîñâîäà, çàïàäàþùåãî çà êðîìêó Èóäåè, ðåçêî îáðûâàþùåéñÿ ê ̸ðòâîìó ìîðþ?

À â Ìîñêîâèè è â Àëåìàíèè:

Ïðîñïåêòîì Íàñåð åäåò â îòêðûòîì, ÷¸ðò, ëàíäî…À øèáçäèêà áåðåäèò, ïåðåñìîòðåë êèíî
Ïðîñïåêòîì Íàñåð åäåò â îòêðûòîì, ÷¸ðò, ëàíäî…
×ëåí ïàðòèè Ìîëåäåò íå õî÷åò æäàòü Ãîäî.
Ïðîñïåêò êàê áèññåêòðèñà, âîêðóã ñïëîøíîé ãàëóò… Âîò èç îêíà ÌÈÑèÑà îí âûñóíóë ìåòëó.
Íî ëþä ñìîòðåë êîðòåæè, àðàáîâ, èõ âîæäåé… Íå íóæåí áûë íåñâåæèé è ìåëåíüêèé åâðåé, êîòîðûé äèêî ñòðóñèë è, íó, ñòðåìãëàâ, áåæàòü… Âåäü îí ñîâñåì íå ðóññêèé,
õîòü çíàåò áóêâó «ÿòü».
Ïëþãàâûé è íåâçðà÷íûé, ïîõîæå, îíàíèñò… Íåïàðíûé è áåçáðà÷íûé, çàñèì, íàöüîíàëèñò!
Ïîëâåêà ìèíîâàëî. Êàê Îâîä áèëñÿ îí, È ðîäèíà ðàçæàëà îáúÿòüÿ… Ýëåêòðîí ïîí¸ññÿ ïî îðáèòå âîêðóã ïëàíåòû âñåé: òî êàê êîðîëü, òî â ñâèòå, à òî, êàê ïðîõèíäåé.
Òî îí áîðåö çà Ãàçó, à òî ïðîñòîé ñîëäàò… Òî ïîäõâàòèë çàðàçó, òî â ñóä — íå âèíîâàò!
Òî ñòàíåò ìóæåì, ïàïîé, à òî æèâ¸ò â ãîðàõ…
Òî ñíèìîê ðàñöàðàïàé, à òî êàê âåðòîïðàõ. Òî ãàðâàðäñêèõ ðèñòàëèù êàêîé-òî ñëîâîáëóä, à òî è êàê òîâàðèù â ãëóáèíêå ðóññêèõ ðóä.
Òî îïîë÷èòñÿ â Áðþããå, è, çàêóïèâ ÿèö, â êàêîì-òî áóãè-âóãè óñòðîèò ÷èñòûé áëèö — àòàêó íà ïëàêàòèê, ÷òî ïðèçûâàë Ñèîí ëèøèòüñÿ æèçíè, ïðàêòèê… Â áåãà óø¸ë Çóñîí.
Âîò çà áóãðàìè áðîäèò. Íåò, îí íå ïîäïèñàíò. Òî ìîëèòñÿ îí âðîäå. Êàêîé-òî ýêñêóðñàíò.
Íå íàæèë îí ÷åðòîãîâ, íî ìîæåò ïåñíè ïåòü. Íå ïîäâåñòè èòîãîâ, íåò, íå óñïåòü…
                Óñïåòü!

Êàðòèíêà 9. Ïàïèí êèòåëü

Мы живем на очень тесной планете, где все взаимосвязано. Человек только сейчас начинает осознавать свою ответственность за ее будущее.

Экологическая повестка с каждым годом звучит все громче, и к голосам немногочисленных активистов присоединяются правительства, корпорации и школьники из разных стран.

«Зеленые» технологии и экологическое сознание становятся частью нашей повседневной жизни.

Мы пользуемся ресурсами планеты так, как будто они нам принадлежат

В 20 веке объем мирового производства увеличился в 20 раз. Во многом благодаря этому выросло благосостояние и качество жизни людей. Например, показатели детской смертности в мире снизились вдвое с 1990 года до настоящего времени, а средняя ожидаемая продолжительность жизни увеличилась с 59 до 73 лет за последние 50 лет.

Сейчас на планете живет 7,6 млрд человек, что составляют лишь 0,01% от веса всех живых существ.

Однако человечество уже привело к гибели 83% всех диких млекопитающих и половины всех растений, отмечают аналитики Всемирного экономического форума (ВЭФ) в докладе о природных рисках за 2020 год.

Существующий экономический цикл — модели производства и потребления, землепользование и урбанизация, торговля, промышленность — требует радикального пересмотра в отношении влияния человека на природу.

Человечество потребляет на 50% больше природных ресурсов, чем планета способна восполнить. Если эта тенденция сохранится, то через 30 лет нам понадобится три такие планеты, как Земля, чтобы удовлетворить все потребности.

Сейчас мы оказались в ситуации, когда становится ясным: если мы будем продолжать производить и потреблять в том же темпе, у будущего поколения мало шансов на выживание на этой планете.

Климатические изменения в цифрах:

• 150 млрд руб. составляет ежегодный ущерб России от таяния вечной мерзлоты. Общие потери мировой экономики оцениваются от 24,8 до 66,9 трлн долларов.
• 82 страны из 193 государств уже имеют стимулы, способствующие инвестициям в возобновляемые источники энергии, экологически чистое производство, энергоэффективность и борьбу с загрязнением окружающей среды.
• $5,3 трлн недосчиталась мировая экономика в 2017 году из-за преждевременной смерти людей, связанной с загрязнением воздуха.
• $8 млрд достигают ежедневные потери в мировой экономике от загрязнения воздуха при сжигании ископаемого топлива.

Воздействие человека на природу уже невозможно откатить назад

Средняя температура на планете увеличились на 0,9 градуса с 1880 года, более двух третей роста произошло за последние 50 лет.

Главным источником антропогенного влияния на климат являются выбросы в атмосферу парниковых газов, в частности диоксида углерода. Температура мирового океана стала выше, тают вечные снега и льды.

Все чаще происходят экстремальные природные явления — засухи, наводнения, ураганы и пожары. Они ведут к разрушению инфраструктуры, голоду, нехватке чистой воды.

Меняется среда обитания диких животных — в результате таяния льдов в Гималаях сократилась популяция снежных барсов, из-за повышения температуры мирового океана гибнут кораллы, а следом и живые организмы, которые ими питаются.

Миллион видов животных и растений сегодня находится под угрозой вымирания. Исчезают целые ледники — в августе 2019 года в Исландии официально похоронили ледник Окйокуль.

По данным Всемирного фонда дикой природы (WWF), в ближайшие несколько десятилетий ледяного покрова в Арктике почти не останется.

Если не принять никаких мер по смягчению последствий изменения климата, температура может увеличиться на 5 градусов к 2100 году. Мировому сообществу необходимо вести активную экологическую политику, чтобы этот сценарий не был реализован. Соблюдение Парижского соглашения может дать шанс планете, при этом значительно повлияет на национальные экономики.

Однако пока тенденция неутешительна: после Парижского соглашения 2016 года выбросы СО2 в атмосферу побили новые рекорды как в 2018, так и в 2019 году.

Как показывает динамика 20 века, единственное, что на короткий период сокращает объем выбросов, — это экономические кризисы, эпидемии, войны.

Так, сокращение выбросов было установлено во время Первой и Второй мировой войны, Великой депрессии 1930-х годов, энергетического кризиса 1970-х годов. Последний раз выбросы сократились во время мирового экономического кризис 2008-2009 годах.

Но в каждом из таких периодов, как только ситуация возвращалась к норме, кривая продолжала бежать наверх. Именно такой процесс мы наблюдаем в 2020 году. Распространение вируса COVID-19 привело к сокращению глобальной экономической активности и уменьшению выбросов парниковых газов.

Поколение Z — уже не просто наша совесть, но и активный участник перемен

На Всемирном экономическом форуме в Давосе в 2019 году, одном из важнейших международных событий, впервые звучат выступления подростков. Это не случайно: именно они начинают понимать и определять новый мир, в котором мы будем жить через несколько лет. Имя юной шведской активистки Греты Тунберг становится буквально синонимом экологических протестов 2019-2020 годов.

По данным исследований Bloomberg, поколение Z, родившееся в период с 2001 года по сегодняшний день, составляет треть мирового населения. Если миллениалов отличал образ жизни «здесь и сейчас», то поколение Z заботится о своем будущем.

Их отношение к себе и окружающему миру более практично. Будущее волнует их во всех аспектах, в том числе и экологических — что будет происходить с природой и климатом, если существующая экономическая и политическая тенденция сохранится.

Эко-номика

Мировая экономика начинает медленно поворачиваться в сторону экологической повестки и превращаться в эко-номику. Пока непонятно, сколько необходимые изменения будут стоить и сколько денег и ресурсов мы потеряем в будущем, если не предпримем что-то прямо сейчас.

Но уже сейчас внимательное отношение к окружающей среде становится актуальным вопросом для многих корпораций.

А «зеленая» экономика может стать лидирующей отраслью предстоящего десятилетия, куда будут притягиваться инвестиции, рождаться стартапы и происходить главные технологические открытия.

Зеленая экономика в цифрах:

• $1 млрд выделит Джордж Сорос на создание всемирного университета, который будет бороться с авторитарными правительствами и с изменением климата. Миллиардер назвал эти проблемы близнецами, которые угрожают выживанию нашей цивилизации.
• $30 экономической выгоды может принести каждый $1, потраченный на восстановление деградировавших лесов.
• 16,7 рабочих мест потенциально создает $1 млн инвестиций в «зеленую» энергетику (против 5,3 рабочих мест при вложении той же суммы в энергопроекты на ископаемом топливе).
• Более $180 млрд достигает общая стоимость «зеленых» облигаций, выпущенных в мире за январь—сентябрь 2019 года — больше, чем за весь 2018 год. Выручка от размещения таких бумаг идет на экологические проекты.

Проснулся — убери свою планету

Рост населения планеты вкупе с растущим уровнем благосостояния создает одну из главных проблем современности — рост объема производимых нами отходов.

Зачастую мы не видим путь, который проделывает пластиковая бутылка после того, как мы выкинули ее в контейнер. Поэтому нам кажется, что она просто исчезает бесследно. Но это не так.

Количество свалок, особенно в развивающихся странах, постоянно растет. И в России это насущная проблема.

Один из самых распространенных и опасных видов отходов — это пластик. Около 8% добываемой нефти идет на его производство. А жизнь пластиковой упаковки с среднем — одна минута после покупки товара, после чего она разлагается до 1000 лет.

В среднем человек производит около 1 кг мусора в день, а ежегодно на планете образуется до 2 млрд тонн отходов. Треть всех отходов производит 16% населения из стран с высоким уровнем жизни. А по прогнозам ежегодный объем отходов в мире вырастет еще на 70%.

Как планета превратилась в гигантскую свалку

(Видео: РБК)

В России ежегодно производится около 70 млн тонн отходов в год. На переработку идет только 3%, остальное отправляется на свалки, многие из которых несанкционированны. Только в 2019 году в России началась «мусорная реформа», которая должна сделать более прозрачной и цивилизованной сферу обращения с отходами.

Государственные программы, инвестиции в «зеленые» технологии и локальные эко-проекты станут эффективными, когда появится осознание ответственности каждого человека за свое будущее. Нельзя перекладывать ее только на политиков, бизнесменов или активистов. Начинать надо с себя.

Егэ русский язык. банк аргументов. экологические проблемы

Тезисы

• Деятельность человека губит природу
• Состояние природы зависит от человека
• Сохранение окружающей среды — первоочередная задача общества
• От состояния природы зависит будущее человечества
• Любовь к природе делает человека чище
• Люди, обладающие высокими нравственными качествами, защищают природу
• Любовь к природе меняет человека к лучшему, способствует его нравственному развитию
• Люди забыли, что природа — это их дом
• Каждому свойственно иметь свой взгляд на роль природы в жизни человека

Природа просит защиты: аргументы для эссе

Факты о природе

Что касается аргументов, доказывающих, что природа просит защиты, то привести можно огромное количество примеров:

• Прежде всего, вспомните, сколько видов животных было истреблено. Например, морские коровы. Это милые и добродушные животные, которое похоже чем-то на морского котика, только в размерах больше. У него не было больших клыков и потому защищаться было нечем. Мясо животного было очень вкусным, а убить его было легко. Несмотря на это животные не стали бояться людей, они отдыхали на берегах морей. Охотники этим и пользовались. Теперь в мире не осталось ни одной морской коровы и никогда не появится.
• Каждый год на планете вырубается 13 миллионов гектаров лесов, причем в таких количествах планета восстанавливать их не способна. Каждую секунду целое футбольное поле деревьев истребляется, а ведь они нам дают кислород и забирают вредные газы. Более того, круговорот воды в природе без них просто невозможен. Часто специалисты отмечают, что реки становятся мельче, если по их берегам убрать деревья.
• Можно привести примеры и из литературы. Так, Виктор Астафьев в своем произведении «Царь-рыба» рассказывал о противостоянии человека и природы. Писатель утверждает, что на каждом человеке лежит ответственность за совершение тех или иных поступков. Затрагивается в произведении и проблема браконьерства, когда охотник не слушает запреты и истребляет целые виды животных. Называются такие люди браконьерами. Так, главный герой произведения и природа сталкиваются. Автор показывает, что если человек устранит природу, то человечество погибнет.
• В произведении Ивана Тургенева «Отцы и Дети» тоже поднимается проблема природы. Евгений Базаров прямо утверждает, что природа не является неприкосновенным храмом, а мастерской, и человек в ней работает. Он не любит природу, никакого наслаждения от нее не испытывает. Она просто пустяк и по мнению мужчины должна приносить пользу. То есть, забирать все ее плоды — это наше право. К примеру, в одном из эпизодов Базаров отправился в лес и ломал там ветки. Пренебрегая окружающим миром, герой оказался в ловушке своего же невежества. Хоть он и был медиком, но ничего нового не открыл, природа не позволила узнать ее тайны. Он погиб из-за своей неосторожности, став жертвой болезни, от которой нет лекарства.

СПАДИЛО.РУ

сочинение по тексту ЕГЭ

Генри Томас Алкен. Охота на уток.

Вступление

От отношения человека к природе зависит будущее нашей зеленой планеты. Любовь к флоре и фауне является показателем не только сознательности человека, но и наличия у него таких качеств, как милосердие, сострадание, забота о братьях наших меньших.

Проблема

Иногда люди не хотят ничего вкладывать в ресурсы земли, они только используют то, что может пригодиться им в жизни. Потребительское отношение к природе – вот главная проблема, которую ставит перед читателем Виктория Самойловна Токарева, прозаик и сценарист.

Комментарий

Люди делятся на две группы – те, кто проповедует справедливое отношение к окружающему миру животных, и те, кто готов уничтожать все живое во имя собственных мелочных потребностей. Яркими представителями этих групп выступают в тексте В. Токаревой рабочий Нечаев и инженер Зубаткин.

Ситуация, произошедшая во время их охоты на зайца, ярко показывает две противоположные точки зрения, рассматриваемые автором.

Нечаев, понимая, что заяц просто не может бежать и от отчаяния не находит ничего лучше, как отдать свою судьбу на попечение людей, проявляет чувство сострадания, желание помочь животному. В это же время Зубаткина нисколько не трогает тяжелое положение зайца и несправедливость, жестокость ситуации.

И даже после произошедшего конфликта он не сомневается в правильности собственного поступка, потому как «морально-нравственные категории – это что-то неопределенное и неосязаемое».

Авторская позиция

В.С. Токарева считает потребительское отношение к природе недопустимым и высказывает свою позицию словами корреспондента Вероники: «Вы не имели права в него целиться».

Она хочет, чтобы таких, как Зубаткин, не было вообще. Но он не одинок, «зубаткины идут по земле целыми колоннами», а «нечаевы ничего не могут сделать…».

Многоточие в конце текста говорит о том, что автор чувствует бесконечную боль от такого положения дел.

Своя позиция

Я думаю, что нельзя допускать потребительства в принципе, а касательно природы особенно. Людям следует оберегать чудеса природы, с умом использовать ее ресурсы. Это очень важно для нас самих, для наших потомков.

Аргумент №1

Потребительское отношение к природе волновало многих художников слова в русской культуре и литературе. Чингиз Айтматов в произведении «Плаха» изображает людей, которые ради выполнения показателей объема мясной продукции, уничтожили множество сайгаков.

Человечество готово разрушить все на своем пути, включая растительный и животный мир, пытаясь достичь каких-то мелочных целей, выполнить пустые задачи. Из-за поступка людей сгинули волчата Акбары. Волчица не ожесточилась, и в ответ на проявленное зло всю свою материнскую любовь отдает человеческому дитя.

Не поняв действий животного, человек стреляет в зверя, но убивает своего ребенка. Писатель напоминает нам, что все негативные действия в отношении живого мира природы вернутся к нам сторицей.

Аргумент №2

Вспоминается и произведение В. Астафьева «Царь-рыба», где главный герой Игнатьич, будучи браконьером, уничтожал редкие виды рыб. Даже осознавая свою неправоту, он не способен был прекратить истребление из-за неизмеримой жадности.

Оказавшись на пороге смерти после встречи с огромной рыбой, он кардинально поменял свои взгляды на жизнь, в том числе и относительно природы. Природа позволила ему остаться в живых только после того, как он раскаялся во всех своих грехах.

Заключение

В настоящее время тема потребительского отношения становится все актуальнее. Человечеству стоит обратить большее внимание на проблемы экологии, стараться активнее восстанавливать используемые ресурсы земли. Только при таком условии в отношениях человека и природы наступит взаимопонимание и гармония.

Источник

Соловьи и сила воли

В природе скрывается великая и чудодейственная сила. Аргументы к сочинению «Бережное отношение к природе» можно позаимствовать из повести «Разбуженный соловьями» Ю. Яковлева. Однажды главного героя в пионерском лагере разбудили утром птицы своим пением. Он хотел разогнать их, чтобы не мешали спать, но замер завороженный песней соловья.

В его душе что-то дрогнуло, и вдруг ему до дрожи захотелось увидеть этого «певца», а после он вылепил его из пластилина. На следующее утро он разбудил всех ребят, чтобы те тоже послушали песню соловья. Автор уверяет, что если человек сумел постичь красоту природы, он обязательно будет находить что-то прекрасное в себе, в окружающих и в искусстве.

Аргументы бережного отношения к природе нередко указывают на ее исцеляющую силу. В новелле О. Генри «Последний лист» тяжелобольная героиня, Джонси, ежедневно пересчитывает листья на кусте плюща, она уверена, когда упадет последний, оборвется и ее жизнь.

Но он не желает падать, несмотря на непогоду, он продолжает цепляться за последние дни своего существования. Лист знает, весной у него будет новая жизнь, но у человека нет такой привилегии. Джонси смотрит на старания этого листка и начинает бороться за свою жизнь.

Человек — это часть природы, и окружающий мир всегда готов оказать поддержку, стоит только у него попросить.

Проблема равнодушного отношения к природе

Сочинение ЕГЭ:

Отходы атомного производства, отравленные воды химических заводов, взрывы глубинных бомб, участившиеся в последнее время техногенные катастрофы – все это примеры воздействия человека на окружающий его мир. Проблему равнодушного, потребительского отношения к природе ставит автор предложенного мне текста – известный писатель В.Конецкий.

Раскрывая проблему, автор повествует о событии, описанном в газетной статье. В ней рассказывалось, как промысловики китобойной флотилии «Дальний Восток», не задумываясь, убили редкого кита-альбиноса. Чтобы показать, насколько далеки становятся человек и природа, писатель противопоставляет их.

Так, при описании статьи научного работника В.Латышева, выстрелившего в кита, герой-рассказчик использует эпитеты «бездарными, мертвыми», а в пейзажный зарисовках моря можно почувствовать любование природой, восхищение её жизнью.

Автор подробно описывает, как «в океан опускается солнце», как «низкие лучи золотят зыбь», как «стадо китов провожает светило на ночной покой». Чтобы найти решение проблемы, В. Конецкий предлагает две точки зрения на отношение к природе. Сторонником первой является молодой ученый В.

Латышев, для которого белоснежный кит – туша, а убийство- проявление власти над природой. Его мнению противопоставлена позиция героя-рассказчика (сам автор, безусловно, тоже придерживается этой точки зрения), который убежден, что надо по-хозяйски, а значит, бережно относиться к природе, охранять её.

Не случайно во второй части текста содержится рассуждение о «китах-самоубийцах», сознательно идущих на верную гибель — автор расценивает их поведение как «крик помощи» природы и предлагает услышать его.

Трудно сомневаться в точке зрения автора. Писатель сожалеет: люди мало думают о том, какой урон наносят природе. Последнее предложение текста – это призыв к каждому обратить внимание на мир, окружающий нас, его беды и проблемы, и понять, что от действия каждого зависит будущее.

Я, безусловно, согласен с позицией автора и не сомневаюсь в том, что человек должен быть заботливым, бережливым хозяином природы и нести ответственность за свои необдуманные действия.

Свою точку зрения мне бы хотелось обосновать, обратившись к циклу В.Астафьева «Затеси». Читая одну из миниатюр («И милосердия!»), мы узнаем о вопиющих фактах безжалостного отношения человека к природе: чтобы предупредить появление энцефалитного клеща, люди обсыпали предвесенний лес дустом.

Были ли целесообразны их действия? Читая произведение, узнаёшь, что насекомое в ту пору убить нельзя, а вот птицу в той местности истребили полностью.

Вместе с героем-рассказчиком хочется обратиться с мольбой к человеку быть милосердным, сострадательным, думать не только о себе, но и об окружающем нас мире.

Понять, от кого зависит состояние природы, помогает рассказ Н.Почивалина «На природе». Вместе с главным героем мы оказываемся перед сосновыми посадками, варварски вырубленными для продажи деревьев к Новому году и понимаем его чувства: опустошенность, горечь, скорбь. Короткий рассказ побуждает подумать о том, какую роль в сохранении гармонии между человеком и природой играешь лично ты.

В.Астафьев, В.Латышев, Н.Почивалин – эти и многие другие авторы в своих произведениях обращаются к читателям с призывом дать оценку отношению к природе и понять, что её будущее в наших руках.

Текст В. Конецкого

(1) Недавно я вспомнил статью, которую прочитал в газете двадцать лет назад: «Промысловиками китобойной флотилии «Дальний Восток» добыт абсолютно белый кит». (2) Молодой учёный В. Латышев, находившийся в этом рейсе на флотилии, рассказал: «Встреча с легендарным китом произошла в Тихом океане. (3) Под вечер на горизонте китобои заметили скопление китов.

(4) Среди тёмно-серых плыл белый кит. (5) Точный выстрел гарпунной пушки – и белая громада на лине. (6) Наконец лебёдки втянули на слип белоснежную тушу. (7) «На земном шаре животные-альбиносы хотя и встречаются, но довольно редко», – читал я дальше рассказ молодого научного работника В. Латышева, и сердце моё закипало бессильной ненавистью к нему.

(8) За этими бездарными, мёртвыми газетными строчками я видел, как в океан опускается солнце. (9) Низкие лучи золотят зыбь. (10) Волны тёмно-сини, густы. (11) Над океаном пахнет рыбьей странной жизнью. (12) Стадо китов провожает светило на ночной покой. (13) Среди стада плывёт белый красавец. (14) Один на десятки тысяч.

(15) Гарпунёр идёт к пушке, ему убить Белого кита – раз плюнуть: море спокойно, а мерцающую белую цель видно и под водой. (16) Латышев кричит: «Белого, белого!» (17) Хлопает выстрел. (18)Я до сих пор не могу понять: зачем Латышев убил Белого кита? (19) Я понимаю глупое любопытство матросов.

(20) Это от молодости, душевной серости, от скуки длинного рейса, от непонимания того, что и зачем делают. (21) И здесь-то Латышев, если он учёный, интеллигент, должен был толкнуть гарпунёра под локоть и обругать капитана за бездумность. (22) И охранять белого кита от дураков, и дать красавцу уплыть дальше в легенды.

(23) «Киты-самоубийцы» – статью с таким названием прочитал я недавно в другой газете. (24) «Стадо китов приблизилось к побережью Калифорнии. (25) И вдруг один за другим киты стали бросаться на скалы и отмели. (26) Острые камни разрывали тела животных, многие из них, быстро теряя силы, оставались на песчаных отмелях и погибали.

(27) Это далеко не первый случай массового самоубийства китов. (28) Что заставляет их «сознательно» идти на верную гибель? (29) Учёные пока ничего не могут ответить на этот вопрос». (30) Я отлично знаю, что уже давно существуют конвенции по охране китов, что промысел их запрещён.

(31) Но кто думает о том, что среди китов шныряют атомные подлодки, ползут бесчисленные тралы, рвутся учебные ракеты, торпеды, мины, снаряды, глубинные бомбы; что в моря ссыпают тысячи и тысячи тонн устаревшего и невзорвавшегося боезапаса, что в моря спускают отходы атомного производства, в моря сбрасывают отравленные воды химических заводов… (32) И, кроме всего этого, по китам палят из пушек учёные типа Латышева, которые не знают, почему киты кончают самоубийством. (33) Пусть это звучит смешно, но я могу допустить, что самоубийства китов – это нечто вроде самосожжения буддистов. (34) У них нет иного языка, чтобы обратить на себя внимание.

(По В. Конецкому)

Эссе — «Влияние экологических факторов на природу и живые организмы»: аргументы

Природе нужна защита — вывод

На сегодняшний день ситуация такова, что природа просит защиты. Что же на нее так влияет? От чего она гибнет?

• В первую очередь стоит сказать о тех же браконьерах и охотниках. По их вине пропадают редкие животные, да и вообще они убивают животных, что уже нехорошо для природы.
• Вода и воздух постоянно загрязняются всякими выбросами, мусором и так далее. Страдает от этого и земля, ведь сегодня организовано немало свалок, которые плохо влияют на землю.
• Лесные пожары стали встречаться в летнее время очень часто, возникают землетрясения и ураганы, где их раньше вообще не было. Один из хороших примеров — ураган, прошедший по России несколько лет назад. Это связано с переменой климата, в которой виноват человек.
• Опять же, от вырубки деревьев природа тоже страдает, влияет это и на людей. Ведь чистить воздух деревья не могут так эффективно, когда их мало. Сегодня часто встречается ситуация, когда по улицам городов, да и во дворах тоже убирают деревья, пряча всю землю под асфальтом. Соответственно, людям становится сложнее дышать. Город их начинает «душить».

Как видите, воздействий на природу очень много и это только малая часть от этого всего. Чтобы спасти природу все люди должны взять на себя ответственность и не только брать, но и отдавать. Решить проблемы экологии быстро довольно тяжело или даже невозможно, потому что встречаются они повсеместно и имеют глобальные масштабы.

Так, чтобы жить с комфортом, человек должен не подчинять себе природу, а принимать ее законы. Хоть человек и считает себя главным, возможно, это и так, но если он загубит природу окончательно, то погибнет и сам.

( 2 оценки, среднее 5 из 5 )

К каким последствиям приводит равнодушное отношение к природе? | литерагуру

Не пропусти реальные темы и онлайн-помощь по ИС в нашем паблике 

(359 слов) К сожалению, человек довольно долго безразлично относился к окружающей среде, но при этом активно ее использовал: добывал ископаемые, вырубал леса, осушал болота и т.д.

И только в 20 веке мировое сообщество пришло к выводу, что некоторые места на нашей планете находятся в критическом состоянии. Вот, к чему привело равнодушие к природе.

Об этих последствиях одними из первых заговорили писатели, и чтобы уяснить себе масштабы проблемы, нужно обратиться к примерам из их книг.

В рассказе Астафьева «Людочка» показано не только равнодушие к главной героине, но и безразличие властей к природе доверенного им края. Такая болезненная среда не может стать местом, где люди живут счастливо и гармонично.

Река превратилась в зловонную жижу, куда сбрасывают отходы производства и мертвых животных. От ее едких паров плохо растет трава, кривятся и гноятся неказистые деревья. Парк замусорен, никто не убирается в нем.

Именно поэтому он становится местом преступления, а не романтического знакомства. Грязь внешняя лишь дополняет грязь внутреннюю, ведь жители городка также угнетены и заброшены, как и территории, на которых они живут.

Человек неразрывно связан с природой, и если она подавлена и изуродована, то и он не сможет чувствовать себя хорошо, его душа искривится, как больное дерево.

В пьесе Чехова «Дядя Ваня» герой, будучи врачом, ставит диагноз природе: русские леса нещадно вырубаются потому, что человеку «лень поднять топливо с земли». Он сетует на менталитет людей, которые не думают о завтрашнем дне, и живут по принципу «после нас хоть потоп». Ему горько видеть, как безответственно расхищается природное богатство России ради сиюминутной выгоды.

Лес продают за границу, а родине остается лишь сожалеть об этом.

Астров также упоминает о взаимосвязи этой коммерческой вырубки и всей экологической системы страны: если уничтожить рощи и боры, где будут жить звери и птицы? Если обмелеют реки, как жить в деревнях и селах, как налаживать рыбный промысел? Равнодушие к природе ведет к тому, что мир оскудеет и больше не сможет кормить людей и радовать их своей красотой.

Последствия безразличия губительны для окружающей среды: гибнут целые виды животных и растений, загрязняется атмосфера, мертвеет вода. Но не только природе наносится этот вред, ведь человек – ее часть, и если ей будет плохо, то и нам не лучше. Поэтому каждому необходимо проявлять посильное участие в охране естественного мира.

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Сочинение на тему «Равнодушие человека к природе»

Для начала необходимо разобраться, что представляет собой природа. В жизни каждого человека она играет огромную роль, ведь если бы не было ее, то не было бы и нас. Природа таит в себе огромную тайну, величие и красоту. Окружающую среду нужно беречь, правильно к ней относиться и уважать.

Отношение к природе

Современные люди не испытывают чувств ответственности за окружающую среду. Раньше защита природы носила определенный культ. Предки уважали ее и берегли. Перед стихиями испытывали страх. Люди боялись молний, грома и прочих бедствий.

Они приносили жертвы природе и старались всячески получить ее благосклонность. Современные люди же считают, что могут управлять стихиями. Научный прогресс позволил сделать жизнь максимально комфортной.

Теперь человек не думает о последствиях своих поступков.

Раскрытие проблемы в литературе

Проблемы окружающей среды поднимает в своих произведениях Василий Песков. Для раскрытия темы автор использует собственный опыт. В детстве писатель увлекался рыбалкой. Природа для Пескова несла какой-то сакральный характер, ему нравились ее красоты.

Речка, где он рыбачил, навсегда осталась в его память, как эталон природных красот. Но, чем старше становился герой, тем хуже состояние было у водоема. Ручка начала мелеть. Василию стала интересна причина этого явления.

Он исследовал приближенные территории и понял, что проблемы кроются в экологическом состоянии.

В заключение автор говорит, что каждый обязан заботиться о природе. Человек несет ответственность за состояние окружающей среды. В наше время проблема только усугубилась.

Активно функционирует автотранспорт, который выпускает в атмосферу вредные вещества, разрушающие озоновый шар. Множество заводов загрязняют среду химикатами.

Даже огромные океаны не могут бороться с опасностями человечества.

Литература всегда красочно описывала, как человек бездумно потребляет природные ресурсы. Распутин в своей работе «Прощание с Матёрой» описывал, как пришлось уничтожить целое поселение для организации плотины. Тургенев поднимал проблему экологии в произведении «Отцы и дети». Там токсичным для природы человеком выступает Базаров.

Я полностью поддерживаю автора и считаю, что сейчас многие неуважительно относятся к природе. А ведь ее ресурсы небезграничные. Пользоваться ими можно, если быть в гармонии с окружающей средой. Мир потихоньку начинает понимать свои ошибки. Человечество медленно становится на путь исправления. Есть надежда, что скоро люди исправят ситуацию.

Так же вы можете прочитать сочинения на темы

«Язык – душа народа»

Сочинение на тему “Весенний дождь”

Сочинение “Что такое любовь?”

Природа – наш дом, и нам заботится о нем

С каждым годом все затруднительнее для многих становится дышать чистым воздухом, пить чистую воду, потреблять качественную пищу, иметь здоровых детей, отдыхать без страха, жить без тревоги. Все это приводит к сокращению продолжительности жизни, увеличению смертности и численности больных детей, возникновению новых и малоизвестных для медицины болезней.

С каждым годом усиливается процесс физического и духовного вырождения народа, деградации природы. Природа – это не только наш дом, но и наша жизнь, а ведь она является для нас первоисточником материальных благ и неиссякаемым источником здоровья, радости, любви к жизни и духовного богатства каждого человека.

Поэтому каждый человек должен знать, пока не поздно, о важности охраны природы, хозяйском, рачительном использовании природных ресурсов, уметь заботиться о земле, лесе, реках, чистом воздухе, растительном и животном мире.

Очень много говорится, особенно в последние годы, об экологии, организуются многочисленные встречи на уровне глав стран, саммиты, конференции на международных, региональных, местных уровнях, подписываются десятки конвенций и соглашений. Функционируют министерства и ведомства, а в районах – экологические группы.

В школах, лицеях, колледжах и вузах ведется экологическое обучение, воспитание. Во всех вузах функционируют специальные кафедры, факультеты. У нас в стране ведется экологическое обучение на шести уровнях, начиная от детских садов до высших учебных заведений. Существует экологическая партия «Зеленых», десятки различных экологических движений и т.д.

И в Дагестане с 2005 г. существует экологическое движение «Зеленых», приоритеты которого совпадают с интересами граждан, которые хотят безопасного и здорового будущего для своих детей. Основная его задача: заставить власть повернуться лицом к экологическим проблемам.

Это движение рассчитывает на поддержку школьников, студентов, домохозяек, бизнесменов и интеллигенции. Это же, движение огромной силы! Но руководителям республики не до этого! А знают ли чиновники всех уровней о его существовании? Во многих европейских странах такие движения смогли решить многие экологические вопросы.

А почему мы не можем? В принципе не только республика, но и вся страна сегодня находится в состоянии экологической катастрофы.

А что можно говорить по этой проблеме о нашем доме – родном Дагестане? Прекрасна, уникальна и богата природа Дагестана. Есть у нас море, реки, озера и горы, леса и альпийские луга, золотые песчаные барханы, многочисленные памятники природы (их более 300) и природные заказники (их 15), богатые минеральные и другие природные ресурсы.

Но, к великому сожалению, нет у нас бережного отношения к ним, да и в целом к самой природе. Что же такое природа? Если ответить словами знаменитого ученого-природолюба, академика И.П.

Бородина – это, «бесценное народное достояние, которое должно быть сохранено для грядущих поколений, а естественные сокровища природы – это такие же уники, как картина Рафаэля – уничтожить их легко, но воссоздать нет возможности».

Можно только добавить к этим словам «долг каждого гражданина не только бережно и с любовью относиться ко всему живому и неживому, но и чувствовать личную ответственность за их судьбу и судьбу окружающего нас мира природы». Технический прогресс обеспечивает высокоразвитую экономику и ускоряет цивилизационные процессы, но в то же время создает экологические проблемы.

Мы, разумные существа, не должны забывать, что наша цивилизация – лишь одно из замечательных явлений природы, в то же время мы не должны забывать и о том, как мы умеем и должны уметь в дальнейшем рационально пользоваться этой цивилизацией, творящей блага для человечества.

За последнее время укрепилось опасное убеждение, что экология – это удел богатых стран, поэтому вначале надо заняться экономикой, а когда разовьемся, тогда уж дойдет дело до экологии. Несмотря на большие технические достижения, во многих странах мира люди еще голодают, умирают от страшных болезней.

Так, например, только за один год (2004) от заболевания дыхательных путей, СПИДа, туберкулеза, малярии и др. умерли более десяти миллионов человек, хотя медицина достигла высоких вершин.

Главное богатство нашей страны заключено в природных ресурсах: газе, нефти, лесе, рыбе – если их быстро израсходовать, как это происходит сегодня, то это приблизит экологическую катастрофу.

Это опасный и откровенно гибельный путь. Экономика и экология взаимосвязаны и взаимозависимы.

Там, где нормальная окружающая среда и бережливое отношение к природе, там и высокие производственные показатели.

Развитие человека и общества, конечно же, невозможно без взаимодействия с окружающей средой, без воздействия на природу, использования ее ресурсов.

Человек всегда получал от природы все необходимое для жизни, но незнание общих законов природы, пренебрежение ими на социальном уровне привели человечество к тяжелым последствиям, которые очень часто и чрезмерно жестоко стали проявляться в последнее время. Мы должны знать, что природа умеет мстить!

Пора бы, пока не поздно, перейти от лозунга «Взять от природы все» к лозунгу «Природа наш дом».

Уже пора бы думать не о том, как шире использовать блага природы и как привольнее отдохнуть на природе, а о том, что мы, «вошедшие в лес, поднявшиеся в горы, спустившиеся к реке, оставляем там.

А остаются там разбитые бутылки, целлофановые пакеты, консервные банки, пищевые отходы, горящие костры и сломанные ветки деревьев. О том, что происходит с природой после посещения человека, красиво и очень верно говорит писатель В.

Астафьев: «Я шел лесом, затоптанным, побитым, обшарпанным, в петлях троп и дорогою, вроде бы не колесом, а плугом ездили здесь». Есть же мудрая народная поговорка, которая гласит: «Если пришли в гости к природе, то ведите себя культурно и не делайте того, что неприлично делать в гостях».

Отношение людей к природе на протяжении истории человечества сильно менялось и особенно это заметно стало после XVII века – в период начала бурного развития науки и технического прогресса.

Если люди до этого верили, что, причинив ущерб природе, прежде всего, причиняют ущерб самим себе, понимали, что прежде, чем взять что-то у природы, надо у нее просить разрешение, то в дальнейшем эти отношения стали резко меняться и особенно с появлением учения Р.

Декарта, который впервые противопоставил человека природе, призывая человека стать Царем, Господином природы. Такую высокую агрессивность человека по отношению к природе отметил великий французский естествоиспытатель Ж.Б.

Ламарк, который по этому поводу писал: «Можно, пожалуй, сказать, что назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания».

«Человек не может господствовать над природой, он принадлежит ей, находится внутри нее и живет по её законам, а человеческие проекты, не считающиеся с великими законами природы, приносят только несчастья», – говорил К. Маркс. Один из основоположников романтизма Жан Жак Руссо прямо утверждал, «что переход человека от природного естественного состояния к социальному, является источником всех наших бед и несчастий».

Положение с природой и природными ресурсами Дагестана и в целом нашей страны с каждым годом ухудшается. Сегодня Дагестан и в целом Россия фактически находятся в состоянии экологической катастрофы, а правительство обращает на эту проблему слишком мало внимания.

Варварски разбазариваются богатые рыбные ресурсы (по браконьерству республика занимает второе место после Приморского края); ведется беспощадная рубка леса в Кайтагском, Табасаранском и во многих высокогорных районах; бессистемно используются пастбищные угодья (более 2,5 млн.

га пастбищ Черных земель, Кочубейской зоны оскудели из-за безхозяйственности и безответственности, нерационального использования и непроведения работ по их улучшению); более 60% земель Дагестана охвачены эрозийными процессами; десятки тысяч гектаров земель охвачены процессами засоления и заболачивания почв; опасные размеры в республике приобрели процессы опустынивания за счет наступления песков в Северном регионе республики (Кочубейской зоне, Ногайском, Тарумовском и др. районах); более 300 тыс. га пашни ушли под строительство населенных пунктов, офисов и дорог; повсеместно ухудшается здоровье людей, растет детская смертность, а по детской онкологии республика занимает первое место; по туберкулезу и по другим социальным заболеваниям находится в числе передовых; по загрязненности республика занимает первое место (данные Совета Безопасности РФ) среди Северо-Кавказских республик (содержание тяжелых металлов и мышьяка выше ПДК только в Дагестане); по-варварски используются минеральные ресурсы. Есть у нас заповедник и заказники, и природные памятники, а в каком состоянии находятся они? В скором времени мы потеряем заповедный участок «Сарыкум», ведь песок-то вывозят! В каком состоянии находится другая часть заповедника – Кизлярский залив, задыхающийся в крепких объятиях рыбного криминала? Что творится с уникальными заказниками «Аграханским заливом» и Самурским национальным парком? – остались одни названия. Знают ли в каком состоянии находятся природные заказники главы администраций районов, на чьих территориях они расположены и объявлены заповедными участками – Магарамкентского, Касумкентского, Каякетского, Сергокалинского, Тарумовского, Ногайского, Хасавюртовского, Тляратинского, Цунтинского и др.?

Как мы пользуемся сельскохозяйственными угодьями? Ведь под пашней находилось более 375 тыс. га земли, а сегодня засеваются около 120 тыс. гектаров.

В прошлом мы удобряли почву, пользовались севооборотами, следили за полезащитными лесными насаждениями, а кто этим занимается сегодня? Это же наша Природа! А ведь от состояния природы зависит и экономика, и культура, и здоровье людей.

К сожалению, руководство республики, особенно в последние годы, занимается только спортом, музеями и художественной самодеятельностью. А разве не надо заниматься природой Дагестана? Ведь Дагестан сам является «природным музеем».

За последние годы борьба между людьми и окружающей природной средой еще больше обострилась. Необдуманно и не совсем обоснованно проводимые мероприятия с заболеванием птиц и свиней, так называемыми «птичьим гриппом» и «свиным гриппом», уничтожается вся домашняя и абсолютно невинная дикая птица и дикие кабаны.

Участились трагические случаи от транспорта, пожаров, наводнений, от пищевых и водных отравлений. Трудно объяснить более 350 тыс. дополнительных смертей в стране, которые связаны исключительно с экологическими причинами. А сколько смертей от этого в республике, никто не интересуется. Самым почетным тостом на торжествах звучал: «Дагестанского долголетия!» — а сегодня его нет.

Много примеров страшных последствий от необоснованно проводимых мероприятий и в некоторых странах мира (в Китае – с воробьями, в США – с рыбами, в Индии – с лесами, в Средней Азии – с Аральским морем и мн. др.), которые способствовали нарушению гармоничных процессов развития природы. Не всегда действия человека, полезные ему, могут быть полезны природе.

Так, плотины и водохранилища на реках возводятся для получения дешевой электроэнергии, водоснабжения, орошения сельскохозяйственных земель, улучшения работы водного транспорта, рыборазведения – все это полезно для человека.

Однако плотины и водохранилища резко изменяют водный режим реки, влияют на качество воды, сроки замерзания и вскрытия, скорость течения и другое, что, безусловно, нарушает устойчивость не только водных экосистем, но и всей окружающей наземной экосистемы, приводя ее к перестройке, а часто и к гибели – что более трагично! Например, создание каскада электростанций на Сулаке, 2-х плотин на Тереке и Самур-Девичинская плотина на Самуре привели к значительному изменению режима этих рек, особенно в их устьях. Теперь их водные экосистемы неустойчивы. Зарегулирование стока этих рек стало препятствием на путях миграции рыб, а это привело не только к сокращению, но и полному исчезновению многих ценных видов. Все это идет во вред природе, так как новшества проведены в интересах одних отраслей (энергетики и сельского хозяйства), но без учета интересов рыбной отрасли.

Не глубоко обоснованны крупномасштабные работы по разработке нефтяных и газовых ресурсов, каменного угля, цветных металлов страны, в ближайшие 2-3 десятилетия запасы их будут снижены и постепенно исчерпаны, а что тогда останется для потомков – никто этим не интересуется.

Существует индийская мудрость о природе, которая гласит: «Природа – это не то, что мы получили в наследство от наших предков, а то, что мы взяли взаймы у наших потомков».

А как, когда и кто их будет возвращать? Можно переключится на использование дешевых и неисчерпаемых ресурсов – ветровую, солнечную, волновую энергию, как это делается во многих странах европейского континента. А ведь этими ресурсами богата территория Дагестана.

Когда человек относится к природе с равнодушием, последствия бывают необратимыми, невосполнимыми, порой жестокими и трагическими. Человечество уже подошло к тому пределу, за которым, если не будет пересмотрена вся наша жизнь в пользу сохранения природы, мы неизбежно погибнем. Это же не миф, а истинная правда, подтвержденная наукой и поддержанная религией.

В религиозных писаниях сказано: «Мир день ото дня все более погружается в пучину страданий и беспорядков, насилия и зла.

Каждый истинно верующий должен, не откладывая ни минуты, делать все возможное для распространения истинных знаний о природе, о вере, неся людям мир и милосердие, уважение к творениям Всевышнего, дабы остановить стремительное распространение жестокости и нравственную деградацию, иначе может стать слишком поздно», – Харун Яхья.

Давайте же будем делать все от нас зависящее, чтобы беречь богатства, мудрость и красоту природы, ведь только в ней истоки народного благосостояния.

Давайте же будем творцами природы, а не ее разрушителями! Если мы хотим, чтобы природа была нашим домом, а мы в ней «хозяевами», то и отношение к природе должно быть хозяйское, а не квартирантское! Давайте будем соблюдать «золотое правило экологии», которое гласит: «Отнесись к природе так, как ты хочешь, чтобы все относились к тебе». Ведь об этом правиле еще с глубокой древности говорили пророк Мухаммед (с.т.в.) и философ Конфуций.

К сожалению, современный человек из творца и защитника природы постепенно превращается в жестокого палача, из разумного существа в разрушителя, о чем очень удачное сравнение сделано в стихах Расула Гамзатова:

«Чтоб стала человеком обезьяна,
Потребовалась вечность, а не век,
Зато в одно мгновенье, как ни странно,
Стать обезьяной может человек…»

Немало примеров, когда человек в поиске чего-то большего, пренебрегая законами природы, оставался ни с чем. Взять хотя бы случай с Аральским морем. Хотели пустыню Каракум превратить в богатый, цветущий край, а потеряли Аральское море. А какие трагические последствия от этого произошли и продолжают происходить в Средне-Азиатских странах – трудно подсчитать!

В мировой практике есть и положительные результаты природовосстановительной работы.

Так, американцы спасли свои Великие озера; англичане создали пляжи европейского стандарта; индийцы трудом женщин и детей, учителей и ученых часть пустыни Раджастхан превратили в цветущий и богатейший сельскохозяйственный район.

В Махачкале на месте болотной ямы и мусорной свалки (в районе Редукторного поселка) создан цветущий аквапарк – место отдыха горожан, а с южной стороны горы Тарки-тау, силами студентов вузов – сосновая роща. Таких примеров очень много, есть они и в городах, и в районах нашей республике, и в стране.

Зная правила и законы природы, можно их использовать на благо человека.

Можно даже при бурном техническом прогрессе, интенсивно развивая промышленность и сельское хозяйство, обеспечивая людей всем необходимым, вместе с тем сохранять природу, помогать ей нести тяжелую ношу, имя которой – человечество.

Бережное отношение к природе мы должны внушать детям, начиная с детского сада. Внушать словом, примером, собственным отношением к окружающему миру. Надо обратить гражданский гнев против тех, кто портит и разрушает природу. Если мы считаем, что это наш дом, мы должны заботиться о нем!

Текст ОГЭ. Лиханов. Об учителе » Рустьюторс

(1)Теперь на каждом уроке — русском, математике, истории — были разные учителя. (2)Это оказалось интересно, потому что все они были очень разные люди. 
(3) Бритоголовый математик Иван Алексеевич, которого за круглую голову с круглыми, торчавшими в сторону ушами сразу прозвали Шариком, Михаське понравился, не то что Русалка — Нина Петровна. 
(4)Когда кто-нибудь из ребят выходил к деревянной доске и долго смотрел на нерешенную задачу, он не сердился, а удивлялся: в чем дело — ведь задача вон какая легкая, — а потом, когда наконец задача получалась, все решали еще одну, похожую, и тот, кому не повезло, уже быстро с ней разделывался и, хотя получал жалкую тройку с минусом, уходил на свою парту смущенный и красный от удовольствия. (5)Иван Алексеевич вообще очень любил плюсы и минусы. (6) Он ставил двойки, тройки, четверки с минусами и плюсами, а самыми крайними оценками у него были единица с минусом и пятерка с плюсом. (7) Правда, такие отметки он ставил очень редко: например, если уж кто-нибудь обдурит его на контрольной или так решит задачку, что даже учитель удивится. (8) Однажды Свирид такой номер выкинул. 

(9) После контрольной, когда раздавали тетради с отметками, Шарик вдруг вызвал Сашку и сказал ему: 
(10) — А ты знаешь, Свиридов, у тебя ответ не сошелся. 
(11) Сашка опустил голову. 
(12)— Но ты все-таки молодец! — сказал Шарик. (13)— Ты решил задачку по-своему. (14)Я тебе пятерку поставил.(15) Даже с плюсом. (16) Садись. 

(17)Сашка покраснел до макушки, а Иван Алексеевич встал и заходил по классу. 
(18)— Да! — говорил математик. (19)— Трижды да! (20)Пусть всегда вас гложет червь сомнения! 
(21)Михаська усмехнулся тогда, так как не понял, за что это его должны грызть какие-то черви, но заметил, что ребята реже стали звать учителя Шариком. 
(22)Кроме математики, Иван Алексеевич преподавал у них физкультуру. (23)Это, конечно, забавно: и на серьезной математике, и на несерьезной физкультуре — один учитель! (24)Михаська заметил, что Иван Алексеевич и сам как будто этому удивляется. (25)Но учителей не хватало. (26)А на физкультуре он даже иногда играл с ребятами в футбол, если в одной команде не хватало игроков. 

(27)Ходил Иван Алексеевич и на математику, и на физкультуру в офицерском кителе без орденов, только на груди желтела, краснела и снова желтела трехцветная полоска. (28)Это означало, что у него два тяжелых ранения и одно среднее. (29)И, хотя у Ивана Алексеевича были целы и руки и ноги, Михаська, видавший в госпитале у мамы тяжелораненых, жалел его. 
(30) Ну а Русалка, Нина Петровна, была совсем другой. (31) Русалкой ребята прозвали ее не за длинные волосы, а за то, что она преподавала русский язык. (32)Нина Петровна всегда будто куда-то торопилась; и если кто плохо отвечал или забыл немного, она тут же сажала на место и ставила двойку. (33) Нужно было потом за ней ходить и клянчить, чтобы вызвала снова. 
(34) Ребята ее боялись и не любили, и Михаська тоже не любил. 

По А. Лиханову

Подготовка к ОГЭ по русскому языку
Сочинение по тексту А. Лиханова

«Слово об учителе»

Профессия учителя во все времена оставалась наиболее почетной, но в тоже время тяжёлой. Умение передать свой опыт молодым, только вступающим в самостоятельную жизнь людям — это талант. Наверное, каждому учителю хочется, чтобы именно его ученик в будущем добился успеха. Но самой главной радостью для учителя является благодарность учеников. Мы всегда должны понимать наших учителей, которые не щадя сил и времени, терпеливо и настойчиво образовывали нас. Тяжело выделить кого-то одного, который бы нравился больше, чем остальные. Но всё же я попробую рассказать об учительнице русского языка, Светлане Валентиновне Костроминой.

Светлана Валентиновна очень светлый человек. Когда приходишь к ней на урок, сам заряжаешься положительными эмоциями, хочется всем улыбаться. Она добрая и строгая одновременно, в любой ситуации старается найти компромисс. Светлана Валентиновна всегда идёт на встречу, не жалея собственного времени для того, чтобы помочь. Уверен, что все ученики, когда-либо учившиеся у неё, любят, помнят и уважают этого замечательного и искреннего человека. Все уроки у Светланы Валентиновны проходят в доброжелательной обстановке. Своей хорошей учёбой, мне хочется радовать её.

Я и мои одноклассники понимаем, как трудно нас учить и воспитывать. По-моему, государство должно больше заботиться о людях, воспитывающих будущее страны. Очень жаль, что в нашей стране труд учителей оценивается не по заслугам.
Напоследок хочется сказать всем учителям: «Большое спасибо, за то, что вы есть!».

«Учителями славится Россия, ученики приносят славу ей…» Это строки замечательного русского поэта Андрея Дементьева. Наверно, немногие задумывались: «А каково это – сеять разумное, доброе, вечное?» Что движет человеком, стремящимся вложить в головы учеников хотя бы небольшую частицу знаний? На этот вопрос ответить может только прирождённый Учитель. Именно так, Учитель с заглавной буквы.

Кто же имеет право носить столь гордое звание? Ответ лежит на поверхности – честный, понимающий, в меру строгий человек. Именно о таком преподавателе я собираюсь написать своё сочинение. Моим любимым учителем является Филимонова Татьяна Геннадьевна; по совместительству она является нашим классным руководителем. С этой женщиной я познакомилась пять лет назад. Она показалась мне очень тихим, даже робким, человеком. Но, как оказалось, первое впечатление было обманчивым. При дальнейшем знакомстве я поняла, что, оказывается, Татьяна Геннадьевна является решительной женщиной, чутким, опытным и мудрым педагогом, преподающим биологию и химию.

На уроках у Татьяны Геннадьевны никто из учеников не смеет (да и не желает) прерывать своего преподавателя. Нередко, ученики слушают материал урока, раскрыв рты от удивления, ведь все темы наш учитель старается донести до нас как можно ярче и разнообразнее.

Кроме того, Татьяна Геннадьевна обладает редким талантом организатора. Она всегда способна привлечь к себе внимание, даже не повышая голоса, что удаётся далеко не всем людям. Ученики с готовностью выполняют любую работу, порученную им учителем биологии.

Порой, мне бывает очень жаль своего учителя: Татьяна Геннадьевна, как и все люди, устаёт, но никогда не показывает этого. Всегда готовая выслушать, поддержать, помочь советом или делом, она в любого человека вселяет уверенность. Никто не сомневается, что Татьяна Геннадьевна выбрала себе очень подходящую профессию, которая нужна не только окружающим людям, но и, в первую очередь, ей самой.

Подобных учителей в России очень много, но есть и другие: постоянно недовольные поведением учеников, ворчащие по любому поводу. Как ни странно, такие люди остро нуждаются в простом человеческом сочувствии. Они избрали не тот жизненный путь. Преподаватель деятельность – явно не их стихия.

Педагогика – это очень тяжёлый, часто неблагодарный труд. Человек, желающий стать учителем, должен понимать, что от него требуется научиться контролировать свои эмоции, не поддаваться страхам, которые способны передаться ученикам. Я полагаю, что педагог должен быть первым по жизни, примером для других людей.

Сколько воистину великих учителей помнит история России – Макаренко, Ушинский, Сухомлинский – это лишь единицы из тех, которые всю свою жизнь посвятили просвещению русского народа. Все они были не просто хорошими педагогами, но и величайшими психологами и философами, достойными всеобщего признания и восхищения. До сих пор люди активно применяют методики, разработанные этими деятелями. Разве они не вправе считаться примером для подражания? Разве современные учителя не должны стремиться хоть немного походить на этих великих людей? Думаю, ответ на эти вопросы очевиден.

В качестве вступления для своего сочинения я взяла строки из стихотворения Андрея Дементьева «Не смейте забывать учителей!», которое поэт посвятил всем педагогам на Земле. В это произведение автор вложил всю любовь, искренность и сердечную теплоту, несомненно, вложенные в него замечательными преподавателями. У каждого есть учитель, наставник, которого он ценит больше, чем остальных, к которому он обращается в трудных ситуациях, стремясь получить ответ. Для меня таким человеком стала Татьяна Геннадьевна.

Я думаю, не стоит забывать, что хотя ученики и приносят России славу, славится она именно учителями – строгими, но, тем не менее, любимыми, стремящимися каждый день видеть перед собой счастливые лица учеников. Не смейте забывать учителей, они достойны вечного почёта и уважения!

Халемина Светлана

ученица 10 класса

«Учителями славится Россия…»

Сейчас много пишут и говорят «Учителями славится Россия». Указом президента РФ 2010 год объявлен Годом Учителя.

Рядом с нами живут, работают, учат нас интересные люди, наши учителя. Мы никогда не интересуемся их здоровьем, увлечениями, ничего о них не знаем. А ведь у каждого из них есть свой, особый мир. Кто-то любит шить и вязать, выращивает чудесные цветы, владеет в совершенстве компьютером, а моя бабушка, Кайчародова Алевтина Александровна, любит читать. Именно в Год Учителя захотелось всей семье рассказать о ней. Сорок лет своей жизни бабушка посвятила работе учителем, и ни разу не пожалела об этом. Она закончила Нижнетагильский педагогический институт, факультет физики и математики. В 1959 году по распределению была направлена в Верхнесинячихинскую вечернюю школу учителем математики. Придя молодой девчонкой в школу, она боялась, но, встретив умных коллег и отзывчивых учеников, бабушка быстро полюбила свою работу. Алевтина Александровна была очень активным и опытным педагогом и её быстро заметили учителя техникума и пригласили в свой коллектив. С 1965 г. бабушка работала учителем математики в нашем Алапаевском индустриальном техникуме. Даже сейчас, много лет спустя, её ученики всегда поздравляют её с Днем Учителя и Днём Рождения. Они вспоминают веселые вечера, подготовленные ей, турпоходы и поездки по музеям нашего района. В 1982 году Алевтина Александровна пришла в профессиональное училище, где сразу стала работать завучем.

Ученики всегда с уважением относились к ней и с удовольствием участвовали в городских и районных математических олимпиадах. Многие её ученики поступили в высшие учебные заведения и, закончив их, приходили к моей бабушке с благодарностью за полученные знания.

Бабушка родила двух замечательных детей и воспитывает троих внуков. Сейчас она на заслуженном отдыхе, но очень часто вспоминает свою работу и своих учеников.

Приезжая к бабушке я часто слышу от неё: «Я не жалею, что много лет назад я выбрала профессию учителя и смогла дать путевку в жизнь многим хорошим людям».

Мне хочется, чтобы о таких учителях вспоминали не только в Год Учителя, а гораздо чаще. Я думаю, что они достойны большого внимания и уважения. И хочется обратиться ко всем ученикам сточкой из стихотворения Андрея Дементьева «Не смейте забывать учителей».

Кукарских Анна

ученица 10 класса

«Учителями славится Россия…»

Профессия учителя во все времена оставалась наиболее почетной, но в то же время, наиболее тяжёлой. Умение передать свой опыт молодым, только вступающим в самостоятельную жизнь людям, — это талант. Не смейте забывать учителей!
Все наши учителя – яркие личности. Но, подумав, я решила, что лучшего преподавателя, чем Лаубш Галина Анатольевна, не найти.

Я познакомилась с Галиной Анатольевной 1 сентября 2005 года. Она у нас была учителем математики, правда проучила только нас два года, впоследствии у нас поменялся учитель. Но эти два года мы были словно в раю, вокруг нас кружилась математическая атмосфера, которая для нас была ясна и понятно. И эти два года мне запомнились на всю жизнь.

Математика – это её призвание, жизнь, мечта. Она так любит свой предмет и вкладывает в него столько сил и энергии, что это не могло остаться незамеченным.

Наш класс всегда был шумным, непослушным, но Галина Анатольевна одна из немногих, кто умеет добиться дисциплины в классе. Она же – один из самых терпеливых преподавателей, которых я когда-либо встречала. У неё есть свои методы воздействия, которые никогда её не подводят.

Говоря о Галине Анатольевне, нельзя рассматривать её только как опытного преподавателя, упуская из виду её личные качества. Для нас она не только хороший учитель, но и человек, занимающий важное место в нашей жизни. С уверенностью можно сказать, что когда мы окончим школу, мы будем любить и помнить Галину Анатольевну.

Самый чуткий, самый ранимый, самый добрый, самый отзывчивый учитель. Самый-самый… Конечно, это Галина Анатольевна.

Хаснутдинова Кристина

ученица 10 класса

«Учителями славится Россия…»

Вековую историю наших школ славят учителя, которыми по праву нужно гордиться. Я считаю, что профессия учителя очень важная. У каждого человека есть дорогой сердцу учитель, который научил первым строчкам в тетрадях. Работа учителя требует постоянного развития: развивать новые методы обучения и искать новые идеи, ведь с детьми нельзя стоять на месте.

Учителями славится Россия! Благодаря ним, дающим большие знания, дети получают стартовую площадку в жизнь. Среди ребят есть золотые и серебряные медалисты и каждый из них находит дорогу в жизнь, благодаря знаниям, полученным от преподавателей. Педагоги славные, талантливые, терпеливые, умеют завоёвывать любовь, ответственные, чуткие. Проводят уроки так, чтобы было всё доступно, учат высказывать своё мнение и правильно его сформулировать. Полученным образованием ученики славят Россию!

Да славится наша Россия такими учителями.

Сурнина Кристина

ученица 6 «Б» класса

«Учителями славится Россия…»

В нашей стране все профессии одинаково важны. Но одна из самых уважаемых – это профессия учителя. Учитель ведет нас сквозь годы детства, отдает нам свои знания, вкладывает в нас частицу своего сердца. Он помогает нам найти свой путь в жизни. Труд учителя благороден и прекрасен. Великое счастье, встретить учителя, который учит доброте и справедливости, учит быть человеком.

Хорошего учителя человек, как правило, не забывает. О таком учителе ученик будет вспоминать всю жизнь, рассказывать о нём друзьям и внукам, по нему будет сверять свою жизнь, считая его идеалом.

Справедливо сказано, что писатель живет в своих произведениях, хороший художник – в картинах. А хороший учитель живет в мыслях и поступках людей. Вот почему каждый человек с чувством глубокой благодарности вспоминает свою родную школу, своих духовных наставников – учителей.

И сочинение мне хотелось закончить словами поэта А. Дементьева:

Не смейте забывать учителей!

Они о нас тревожатся и помнят,

И в тишине задумавшихся комнат,

Ждут наших возвращений и вестей…

…Учителями славится Россия!

Ученики приносят славу ей!

Не смейте забывать учителей!

Алексеева Виолетта

ученица 6 «А» класса

Математика с Галиной Анатольевной

Что такое математика? Это предмет точных наук, а самое главное, кто этот предмет ведёт?

Я считаю, что у нас самый лучший учитель – Лаубш Галина Анатольевна. Когда Галина Анатольевна начинает объяснять новую тему, мы как будто попадаем в страну этих четных, нечетных, простых и составных. Числители стоят, как короли, а знаменатели их слуги, без которых короли не могут ничего.

Она прекрасно понимает настроение каждого ученика, очень тонко находит подход к каждому и самый худший ученик, не замечая этого, начинает отвечать на вопросы и полностью вливается в ту атмосферу, которую создает Галина Анатольевна. За что ей большое спасибо!

Антонов Дмитрий

ученица 6 «Б» класса

Сочинение рассуждение Профессия учитель

В современном мире существует огромное количество разнообразных профессий. Некоторые из них появились совсем недавно, а другие – много лет назад. Одной из старейших профессий является профессия учителя.

Учитель – это человек, который необходим всем и каждому. Без учителя не будет ни врача, ни инженера. Все профессии важны для нормального существования в цивилизованном мире. Но, если не будет учителей, то цивилизации придёт конец.

Быть учителем очень трудно. Необходимо обладать очень многими качествами: добротой, терпением, умом и любовью к детям. Хороший учитель будет любить не только свой предмет, но и учеников. Даже, если ребёнок не может решить задачу или написать сочинение, учитель всё равно найдёт в ученике что-то хорошее и неповторимое, и будет любить его.

Ребята в школе проводят большую часть дня. Родители видят своих детей утром и вечером. Учитель же находится рядом с ребёнком весь день, и не только учит его, но и воспитывает. Поэтому учитель не может вести себя так, как ему хочется. Он должен быть примером для подражания своим ученикам, и примером хорошим. Учителю приходится придерживаться определённого стиля в одежде, и не только на работе, но и в общественных местах. Учитель должен всегда думать, что он говорит и какими словами. Дети находятся всегда рядом, и он не может плохо влиять на ребёнка.

Учитель должен быть честным, а иначе с подростками нельзя: они сразу чувствую фальш и не будут уважать человека, который им лжёт.

Ещё учитель должен обладать чувством юмора. Это не значит, что он должен травить байки с учениками, но необходимо во время сложного урока разрядить обстановку и дать время передохнуть ученикам.

Учитель должен быть взрослым человеком. Он не может быть ровней своим ученикам, даже если он только что окончил учебное заведение и всего лишь на пару лет старше своих учеников. Быть взрослым – значит нести ответственность. В присутствии учителя в классе он должен быть лидером, который ведёт за собой учеников.

Учитель не имеет право выгореть, то есть остыть к своей профессии. Он обязан интересоваться новинками в преподаваемом им предмете. Он должен постоянно развиваться и проявлять интерес к современному миру, чтобы лучше понимать учеников и быть способным предостеречь их от ошибок. Если дети видят, что учитель современен, то они прислушаются к его мнению.

Быть учителем очень сложно, но без учителя невозможно жить.

Сочинение на тему Профессия учитель

Учитель — это не профессия, а больше призвание.

Сам Менделеев говорил: «Вся гордость учителя — в учениках, в росте посеянных им семян».

Становление самой личности ребенка зависит не только от того, что вложат в него родители, но и именно от его первого учителя. Эти люди отдают часть себя каждому своему ученику. Они должны любить жизнь, детей, уметь найти ключ, подход к каждому своему ученику; быть очень терпеливыми, любить сам процесс обучения. Это ответственная, но и в то же время очень почетная профессия. Главной наградой для них будет именно слова благодарности от их учеников, уважение детей.

Быть учителем — это очень тяжелый труд. Не мало людей в нашей стране имеют педагогическое образование, но не каждому дано быть Учителем с большой буквы.

Учителя дают информацию не только по своему предмету, но и решают вопросы жизни, поведения детей, расширяют мировоззрение, помогают найти свое место в жизни.

Не каждый учитель может добиться на своем уроке идеальной тишины. Заинтересовать темой разговора всех учеников одновременно, чтобы они смогли уловить верную мысль рассказчика и вынести для себя выводы с этого разговора.

Ведь не просто своих первых учителей мы помним всю свою сознательную жизнь, вспоминаем с теплом, трепетом в душе. Это именно они учили нас добру, справедливости, нести в мир позитив.

После окончания школы многие считают себя обязанными поведать о своих достижениях, успехах своим учителям. Никто из нас не может обойтись в своей жизни без учителя.

Учитель — это очень сложная профессия.Постоянное нервное напряжение, огромная ответственность, надо уметь быстро принимать правильные решения, быстро суметь сориентироваться в сложной ситуации. Уметь достойно пройти все детские проверки и остаться авторитетом в ихних глазах.

Надо все нам ценить труд этих замечательных людей, принадлежащих к профессии учитель!

Другие сочинения:

Профессия учитель

Несколько интересных сочинений

Сжатое изложение по тексту «Учитель — это человек, занимающийся обучением…» — Подготовка к ОГЭ по русскому языку — Каталог статей

Сжатое изложение по тексту

«Учитель — это человек, занимающийся обучением…»

Задание №1 ОГЭ по русскому языку 9 класс

Напишите сжатое изложение по заданному тексту.

Учтите, что вы должны передать главное содержание как каждой микротемы, так и всего текста в целом. Объем изложения – не менее 70 слов. Пишите изложение аккуратно, разборчивым почерком.

Исходный текст

Учитель — это человек, занимающийся обучением и воспитанием учащихся, как правило, профессионально подготовленный. Но учитель – это прежде всего лицо, добровольно взявшее на себя высокую ответственность за воспитание и обучение другого человека, впустившее его в свое сознание и осуществляющее духовное руководство им.

Такая высокая роль учителя может сочетаться с выполнением сугубо учительских функций в школе, а может выполняться добровольно совсем не школьным педагогом, например, духовником, старшим другом, братом или отцом. Учитель в этом смысле – это тот, кто выслушивает ребенка, неустанно наблюдает за его ростом, предоставляет необходимую свободу, дает нужные советы, предостерегает от предательства, суеверия и лицемерия. Учитель должен быть близок ученику, иначе нет учения.

Педагогика придает учителю особую роль: его воздействие на ребенка должно быть рассчитано на всю жизнь, учитель просто обязан учить другого с любовью, доверием, смирением, но и требовательно. Современная педагогика считает, что учителем может быть только духовно развитая, творческая личность, обладающая способностью к рефлексии, профессиональными навыками, большим педагогическим даром и стремлением к новому. Учитель должен понимать сущность и самоценность образования. Учитель – это и посредник между общекультурным опытом человечества и новым поколением.

(172 слова) 

Пример сжатого изложения

Учитель — человек, занимающийся обучением и воспитанием учащихся, как правило, профессионально подготовленный. Это лицо, добровольно взявшее на себя высокую ответственность за другого человека, впустившее его в свое сознание и осуществляющее духовное руководство им.

Такая высокая роль учителя может сочетаться с выполнением сугубо учительских функций в школе, а может выполняться добровольно духовником, старшим другом, отцом. Учитель выслушивает ребенка, наблюдает за его ростом, предоставляет необходимую свободу, дает нужные советы, предостерегает от предательства. Учитель должен быть близок ученику, иначе нет учения.

Воздействие на ребенка должно быть рассчитано на всю жизнь, учитель просто обязан учить с любовью, доверием и требовательно. Педагогика считает, что учителем может быть только духовно развитая личность, обладающая способностью к рефлексии, профессиональными навыками, педагогическим даром и стремлением к новому. Учитель должен понимать самоценность образования и быть посредником между общекультурным опытом человечества и новым поколением.

Вот несколько советов:

1. Четко определите тему текста и сформулируйте основную мысль.

2. Выделите микротемы в каждой части текста.

4. Определите способы сокращения текста, которыми вы будете пользоваться (исключение, обобщение, упрощение).

5. Напишите сжатое изложение, внимательно проверьте написанное.

© 2015 http://russian2015.ucoz.com/ Перепечатка, а равно использование материалов с данного сайта разрешена только по согласию с владельцем. Владелец оставляет за собой право воспользоваться 146 статьей УК РФ при нарушении авторских и смежных прав.

Сочинение на тему «Учитель»

SELECT `data`

  FROM `pr4iy_session`

  WHERE `session_id` = '3cgoqrqaaqpv73un0lf06la5r0'

DELETE 

  FROM `pr4iy_session`

  WHERE `time` < '1627204799'

SELECT `session_id`

  FROM `pr4iy_session`

  WHERE `session_id` = '3cgoqrqaaqpv73un0lf06la5r0' 
  LIMIT 0, 1

INSERT INTO `pr4iy_session`
(`session_id`, `client_id`, `time`) 
  VALUES 
('3cgoqrqaaqpv73un0lf06la5r0', 0, '1627206599')

SELECT extension_id AS id, element AS "option", params, enabled

  FROM pr4iy_extensions

  WHERE `type` = 'component'

SELECT b.id

  FROM pr4iy_usergroups AS a

  LEFT JOIN pr4iy_usergroups AS b 
  ON b.lft <= a.lft 
  AND b.rgt >= a.rgt

  WHERE a.id = 9

SELECT id, rules

  FROM `pr4iy_viewlevels`

SELECT folder AS type, element AS name, params

  FROM pr4iy_extensions

  WHERE enabled = 1 
  AND type ='plugin' 
  AND state IN (0,1) 
  AND access IN (1,1,5)

  ORDER BY ordering

SELECT m.id, m.menutype, m.title, m.alias, m.note, m.path AS route, m.link, m.type, m.level, m.language,`m`.`browserNav`, m.access, m.params, m.home, m.img, m.template_style_id, m.component_id, m.parent_id,e.element as component

  FROM pr4iy_menu AS m

  LEFT JOIN pr4iy_extensions AS e 
  ON m.component_id = e.extension_id

  WHERE m.published = 1 
  AND m.parent_id > 0 
  AND m.client_id = 0

  ORDER BY m.lft

SELECT c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
			c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
			c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
			c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version, 
  CASE WHEN CHAR_LENGTH(c.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', c.id, c.alias) ELSE c.id END as slug

  FROM pr4iy_categories as c

  LEFT JOIN pr4iy_categories AS s 
  ON (s.lft <= c.lft 
  AND s.rgt >= c.rgt) OR (s.lft > c.lft 
  AND s.rgt < c.rgt)

  LEFT JOIN  (SELECT cat.id as id 
  FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent 
  ON cat.lft BETWEEN parent.lft 
  AND parent.rgt 
  WHERE parent.extension = 'com_content' 
  AND parent.published != 1 
  GROUP BY cat.id) AS badcats 
  ON badcats.id = c.id

  WHERE (c.extension='com_content' OR c.extension='system') 
  AND c.access IN (1,1,5) 
  AND c.published = 1 
  AND s.id=86 
  AND badcats.id is null

  GROUP BY c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
			 c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
			 c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
			 c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version

  ORDER BY c.lft

SELECT `alias`,`catid`

  FROM `pr4iy_content`

  WHERE `id` = 86

SELECT `id`, `alias`, `catid`, `language`

  FROM pr4iy_content

  WHERE `id` = 86 
  LIMIT 0, 1

SELECT c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
			c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
			c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
			c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version, 
  CASE WHEN CHAR_LENGTH(c.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', c.id, c.alias) ELSE c.id END as slug

  FROM pr4iy_categories as c

  LEFT JOIN pr4iy_categories AS s 
  ON (s.lft <= c.lft 
  AND s.rgt >= c.rgt) OR (s.lft > c.lft 
  AND s.rgt < c.rgt)

  LEFT JOIN  (SELECT cat.id as id 
  FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent 
  ON cat.lft BETWEEN parent.lft 
  AND parent.rgt 
  WHERE parent.extension = 'com_content' 
  AND parent.published != 1 
  GROUP BY cat.id) AS badcats 
  ON badcats.id = c.id

  WHERE (c.extension='com_content' OR c.extension='system') 
  AND c.access IN (1,1,5) 
  AND c.published = 1 
  AND s.id=10 
  AND badcats.id is null

  GROUP BY c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
			 c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
			 c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
			 c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version

  ORDER BY c.lft

SELECT extension_id AS id, element AS "option", params, enabled

  FROM pr4iy_extensions

  WHERE `type` = 'library' 
  AND `element` = 'joomla'

UPDATE `pr4iy_extensions`

  SET `params` = '{"mediaversion":"167e27cb612cf9224d2cf9c632a548df"}'

  WHERE `type` = 'library' 
  AND `element` = 'joomla'

SELECT *

  FROM `pr4iy_jcomments_settings`

  WHERE `lang` = '' 
  AND `component` = ''

SELECT id, home, template, s.params

  FROM pr4iy_template_styles as s

  LEFT JOIN pr4iy_extensions as e 
  ON e.element=s.template 
  AND e.type='template' 
  AND e.client_id=s.client_id

  WHERE s.client_id = 0 
  AND e.enabled = 1

SELECT a.rules

  FROM pr4iy_assets AS a

  WHERE (a.id = 1)

  GROUP BY a.id, a.rules, a.lft

SELECT b.rules

  FROM pr4iy_assets AS a

  LEFT JOIN pr4iy_assets AS b 
  ON b.lft <= a.lft 
  AND b.rgt >= a.rgt

  WHERE (a.id = 1)

  GROUP BY b.id, b.rules, b.lft

  ORDER BY b.lft

SELECT alias

  FROM pr4iy_content

  WHERE id=86

SELECT *

  FROM pr4iy_languages

  WHERE published=1

  ORDER BY ordering ASC

SELECT b.rules

  FROM pr4iy_assets AS a

  LEFT JOIN pr4iy_assets AS b 
  ON b.lft <= a.lft 
  AND b.rgt >= a.rgt

  WHERE (a.name = 'com_content')

  GROUP BY b.id, b.rules, b.lft

  ORDER BY b.lft

SELECT a.id, a.asset_id, a.title, a.alias, a.introtext, a.fulltext, 
  CASE WHEN badcats.id is null THEN a.state ELSE 0 END AS state, a.catid, a.created, a.created_by, a.created_by_alias, 
  CASE WHEN a.modified = '0000-00-00 00:00:00' THEN a.created ELSE a.modified END as modified, a.modified_by, a.checked_out, a.checked_out_time, a.publish_up, a.publish_down, a.images, a.urls, a.attribs, a.version, a.ordering, a.metakey, a.metadesc, a.access, a.hits, a.metadata, a.featured, a.language, a.xreference,c.title AS category_title, c.alias AS category_alias, c.access AS category_access,u.name AS author,parent.title as parent_title, parent.id as parent_id, parent.path as parent_route, parent.alias as parent_alias,ROUND(v.rating_sum / v.rating_count, 0) AS rating, v.rating_count as rating_count

  FROM pr4iy_content AS a

  LEFT JOIN pr4iy_categories AS c 
  on c.id = a.catid

  LEFT JOIN pr4iy_users AS u 
  on u.id = a.created_by

  LEFT JOIN pr4iy_categories as parent 
  ON parent.id = c.parent_id

  LEFT JOIN pr4iy_content_rating AS v 
  ON a.id = v.content_id

  LEFT 
  OUTER JOIN  (SELECT cat.id as id 
  FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent 
  ON cat.lft BETWEEN parent.lft 
  AND parent.rgt 
  WHERE parent.extension = 'com_content' 
  AND parent.published <= 0 
  GROUP BY cat.id) AS badcats 
  ON badcats.id = c.id

  WHERE a.id = 86 
  AND (a.publish_up = '0000-00-00 00:00:00' OR a.publish_up <= '2021-07-25 09:49:59') 
  AND (a.publish_down = '0000-00-00 00:00:00' OR a.publish_down >= '2021-07-25 09:49:59') 
  AND (a.state = 1 OR a.state =2)

SELECT `m`.`tag_id`,`t`.*

  FROM `pr4iy_contentitem_tag_map` AS m 

  INNER JOIN `pr4iy_tags` AS t  
  ON `m`.`tag_id` = `t`.`id`

  WHERE `m`.`type_alias` = 'com_content.article' 
  AND `m`.`content_item_id` = 86 
  AND `t`.`published` = 1 
  AND t.access IN (1,1,5)

SELECT m.id, m.title, m.module, m.position, m.content, m.showtitle, m.params, mm.menuid

  FROM pr4iy_modules AS m

  LEFT JOIN pr4iy_modules_menu AS mm 
  ON mm.moduleid = m.id

  LEFT JOIN pr4iy_extensions AS e 
  ON e.element = m.module 
  AND e.client_id = m.client_id

  WHERE m.published = 1 
  AND e.enabled = 1 
  AND (m.publish_up = '0000-00-00 00:00:00' OR m.publish_up <= '2021-07-25 09:49:59') 
  AND (m.publish_down = '0000-00-00 00:00:00' OR m.publish_down >= '2021-07-25 09:49:59') 
  AND m.access IN (1,1,5) 
  AND m.client_id = 0 
  AND (mm.menuid = 112 OR mm.menuid <= 0)

  ORDER BY m.position, m.ordering

SELECT metakey

  FROM pr4iy_content

  WHERE id = 86

SELECT a.id,a.title,DATE(a.created) as created,a.catid,a.language,cc.access AS cat_access,cc.published AS cat_state, 
  CASE WHEN CHAR_LENGTH(a.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', a.id, a.alias) ELSE a.id END as slug, 
  CASE WHEN CHAR_LENGTH(cc.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', cc.id, cc.alias) ELSE cc.id END as catslug

  FROM pr4iy_content AS a

  LEFT JOIN pr4iy_content_frontpage AS f 
  ON f.content_id = a.id

  LEFT JOIN pr4iy_categories AS cc 
  ON cc.id = a.catid

  WHERE a.id != 86 
  AND a.state = 1 
  AND a.access IN (1,1,5) 
  AND (a.metakey LIKE '%учитель%' OR a.metakey LIKE '%ученик%' OR a.metakey LIKE '%сенсей%' OR a.metakey LIKE '%профессия%') 
  AND (a.publish_up = '0000-00-00 00:00:00' OR a.publish_up <= '2021-07-25 09:49:59') 
  AND (a.publish_down = '0000-00-00 00:00:00' OR a.publish_down >= '2021-07-25 09:49:59') 
  LIMIT 0, 5

SELECT c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
			c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
			c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
			c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version, 
  CASE WHEN CHAR_LENGTH(c.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', c.id, c.alias) ELSE c.id END as slug

  FROM pr4iy_categories as c

  LEFT JOIN pr4iy_categories AS s 
  ON (s.lft <= c.lft 
  AND s.rgt >= c.rgt) OR (s.lft > c.lft 
  AND s.rgt < c.rgt)

  LEFT JOIN  (SELECT cat.id as id 
  FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent 
  ON cat.lft BETWEEN parent.lft 
  AND parent.rgt 
  WHERE parent.extension = 'com_content' 
  AND parent.published != 1 
  GROUP BY cat.id) AS badcats 
  ON badcats.id = c.id

  WHERE (c.extension='com_content' OR c.extension='system') 
  AND c.access IN (1,1,5) 
  AND c.published = 1 
  AND s.id=22 
  AND badcats.id is null

  GROUP BY c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
			 c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
			 c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
			 c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version

  ORDER BY c.lft

SELECT c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
			c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
			c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
			c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version, 
  CASE WHEN CHAR_LENGTH(c.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', c.id, c.alias) ELSE c.id END as slug

  FROM pr4iy_categories as c

  LEFT JOIN pr4iy_categories AS s 
  ON (s.lft <= c.lft 
  AND s.rgt >= c.rgt) OR (s.lft > c.lft 
  AND s.rgt < c.rgt)

  LEFT JOIN  (SELECT cat.id as id 
  FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent 
  ON cat.lft BETWEEN parent.lft 
  AND parent.rgt 
  WHERE parent.extension = 'com_content' 
  AND parent.published != 1 
  GROUP BY cat.id) AS badcats 
  ON badcats.id = c.id

  WHERE (c.extension='com_content' OR c.extension='system') 
  AND c.access IN (1,1,5) 
  AND c.published = 1 
  AND s.id=16 
  AND badcats.id is null

  GROUP BY c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,
			 c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,
			 c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,
			 c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version

  ORDER BY c.lft

SELECT * 
  FROM pr4iy_content_extravote 
  WHERE content_id=86 
  AND extra_id=0

SHOW FULL COLUMNS 
  FROM `pr4iy_content`

SELECT *

  FROM pr4iy_content

  WHERE `id` = '86'

UPDATE pr4iy_content

  SET `hits` = (`hits` + 1)

  WHERE `id` = '86'

**4 × SELECT c.id, c.asset_id, c.access, c.alias, c.checked_out, c.checked_out_time,    c.created_time, c.created_user_id, c.description, c.extension, c.hits, c.language, c.level,    c.lft, c.metadata, c.metadesc, c.metakey, c.modified_time, c.note, c.params, c.parent_id,    c.path, c.published, c.rgt, c.title, c.modified_user_id, c.version, 
  CASE WHEN CHAR_LENGTH(c.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', c.id, c.alias) ELSE c.id END as slug 
  FROM pr4iy_categories as c 
  LEFT JOIN pr4iy_categories AS s 
  ON (s.lft <= c.lft 
  AND s.rgt >= c.rgt) OR (s.lft > c.lft 
  AND s.rgt < c.rgt) 
  LEFT JOIN  (SELECT cat.id as id 
  FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent 
  ON cat.lft BETWEEN parent.lft 
  AND parent.rgt**

**2 × SELECT extension_id AS id, element AS "option", params, enabled 
  FROM pr4iy_extensions**

**2 × SELECT b.rules 
  FROM pr4iy_assets AS a 
  LEFT JOIN pr4iy_assets AS b 
  ON b.lft <= a.lft 
  AND b.rgt >= a.rgt**

**1 × SELECT `m`.`tag_id`,`t`.* 
  FROM `pr4iy_contentitem_tag_map` AS m  
  INNER JOIN `pr4iy_tags` AS t  
  ON `m`.`tag_id` = `t`.`id`**

**1 × SELECT * 
  FROM pr4iy_languages**

**1 × SELECT alias 
  FROM pr4iy_content**

**1 × SELECT a.id, a.asset_id, a.title, a.alias, a.introtext, a.fulltext, 
  CASE WHEN badcats.id is null THEN a.state ELSE 0 END AS state, a.catid, a.created, a.created_by, a.created_by_alias, 
  CASE WHEN a.modified = '0000-00-00 00:00:00' THEN a.created ELSE a.modified END as modified, a.modified_by, a.checked_out, a.checked_out_time, a.publish_up, a.publish_down, a.images, a.urls, a.attribs, a.version, a.ordering, a.metakey, a.metadesc, a.access, a.hits, a.metadata, a.featured, a.language, a.xreference,c.title AS category_title, c.alias AS category_alias, c.access AS category_access,u.name AS author,parent.title as parent_title, parent.id as parent_id, parent.path as parent_route, parent.alias as parent_alias,ROUND(v.rating_sum / v.rating_count, 0) AS rating, v.rating_count as rating_count 
  FROM pr4iy_content AS a 
  LEFT JOIN pr4iy_categories AS c 
  on c.id = a.catid 
  LEFT JOIN pr4iy_users AS u 
  on u.id = a.created_by 
  LEFT JOIN pr4iy_categories as parent 
  ON parent.id = c.parent_id 
  LEFT JOIN pr4iy_content_rating AS v 
  ON a.id = v.content_id 
  LEFT 
  OUTER JOIN  (SELECT cat.id as id 
  FROM pr4iy_categories AS cat JOIN pr4iy_categories AS parent 
  ON cat.lft BETWEEN parent.lft 
  AND parent.rgt**

**1 × SELECT metakey 
  FROM pr4iy_content**

**1 × SELECT * 
  FROM pr4iy_content**

**1 × SELECT * 
  FROM pr4iy_content_extravote**

**1 × SELECT a.id,a.title,DATE(a.created) as created,a.catid,a.language,cc.access AS cat_access,cc.published AS cat_state, 
  CASE WHEN CHAR_LENGTH(a.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', a.id, a.alias) ELSE a.id END as slug, 
  CASE WHEN CHAR_LENGTH(cc.alias) != 0 THEN CONCAT_WS(':', cc.id, cc.alias) ELSE cc.id END as catslug 
  FROM pr4iy_content AS a 
  LEFT JOIN pr4iy_content_frontpage AS f 
  ON f.content_id = a.id 
  LEFT JOIN pr4iy_categories AS cc 
  ON cc.id = a.catid**

**1 × SELECT m.id, m.title, m.module, m.position, m.content, m.showtitle, m.params, mm.menuid 
  FROM pr4iy_modules AS m 
  LEFT JOIN pr4iy_modules_menu AS mm 
  ON mm.moduleid = m.id 
  LEFT JOIN pr4iy_extensions AS e 
  ON e.element = m.module 
  AND e.client_id = m.client_id**

**1 × SELECT id, home, template, s.params 
  FROM pr4iy_template_styles as s 
  LEFT JOIN pr4iy_extensions as e 
  ON e.element=s.template 
  AND e.type='template' 
  AND e.client_id=s.client_id**

**1 × SELECT folder AS type, element AS name, params 
  FROM pr4iy_extensions**

**1 × SELECT id, rules 
  FROM `pr4iy_viewlevels**

**1 × SELECT b.id 
  FROM pr4iy_usergroups AS a 
  LEFT JOIN pr4iy_usergroups AS b 
  ON b.lft <= a.lft 
  AND b.rgt >= a.rgt**

**1 × SELECT `session_id` 
  FROM `pr4iy_session`**

**1 × SELECT m.id, m.menutype, m.title, m.alias, m.note, m.path AS route, m.link, m.type, m.level, m.language,`m`.`browserNav`, m.access, m.params, m.home, m.img, m.template_style_id, m.component_id, m.parent_id,e.element as component 
  FROM pr4iy_menu AS m 
  LEFT JOIN pr4iy_extensions AS e 
  ON m.component_id = e.extension_id**

**1 × SELECT `alias`,`catid` 
  FROM `pr4iy_content`**

**1 × SELECT `data` 
  FROM `pr4iy_session`**

**1 × SELECT * 
  FROM `pr4iy_jcomments_settings`**

**1 × SELECT `id`, `alias`, `catid`, `language` 
  FROM pr4iy_content**

**1 × SELECT a.rules 
  FROM pr4iy_assets AS a**

Эссе: «Профессия — учитель»

Эссе на тему: «Профессия — учитель!

«Слово об Учителе»

Я поэтов видел в бронзе и граните,

И царей встречал на медных скакунах.

Имена великих в позолоте литер

Ярко полыхают в солнечных лучах.

Я – за справедливость!

Надо бы поставить

Где-нибудь на улочке скромный пьедестал –

Памятник Учителю…

И на нём бы надпись:

«Без него бы Пушкин Пушкиным не стал.

Владимир Евплухин

Быть учителем – это призвание. Это значит снова и снова проживать детство с каждым ребенком, видеть мир его глазами.

Учитель – не профессия, а образ жизни, сообразно которому он и живёт, спеша изо дня в день на уроки. Иначе это назвать нельзя, ведь мысли учителя постоянно о школе: днём, вечером, ночью, и даже во время каникул.

Учитель – это человек с большой буквы, с огромным, чистым и добрым сердцем. Человек, который отдает нам часть своей жизни, отдает ее каждому и при этом ни капли не жалеет. Человек, который всегда готов тебя выслушать и придти на помощь. Он вкладывает в нас свою любовь и заботу, ничего не требуя взамен. Учитель – это незаменимый человек в судьбе каждого школьника.

Действительно, как много душевных качеств должен объединять в своем характере тот человек, кто хочет стать учителем: твердость, безграничное терпение, строгость и мягкость, доверие и умение быть примером во всем. А главное — любовь, любовь к жизни, к процессу обучения, и прежде всего, к детям.

Еще Л. Толстой отмечал, что хороший учитель — это тот, кто объединяет в себе любовь к своему делу и любовь к своим ученикам.

Всем хорошо известно, что один из важнейших выборов в жизни человека касается его профессии. Многие люди в наше время поступают в вуз, чтобы получить ту или иную специальность, и лишь по окончании высшего заведения понимают, что это – далеко не то, чем им хотелось бы заниматься. При чем тут может быть эссе “Профессия — учитель”? А при том, что данная работа направлена не только на совершенствование русского языка, но ещё и на размышления. В данном случае они могут натолкнуть школьника на мысли о будущем.

Быть учителем очень ответственно, потому что он для учащихся образец в мышлении и поведении. Мало того, что учителю обязательно в совершенстве знать тот предмет, который он преподает, ему необходимо уметь научить. Каждый ребенок в классе должен понять материал. А дети все разные, поэтому учителю следует быть внимательным к каждому. Он должен найти подход ко всем, заинтересовать их в своем предмете, показать его важность и полезность в жизни учеников. При этом учитель обязан с уважением относиться к индивидуальности ученика.

Я восхищаюсь людьми, которые умеют довольствоваться малым, создавать чудесную атмосферу добра, участия, гармонии. Они успевают все: и общаться с природой, и встречаться с интересными людьми, и приносить пользу своим трудом, и доставлять радость близким и друзьям. Я считаю, что жизнь у них интересная, красивая, счастливая. Это именно та категория людей, о которых всегда вспоминают только с благодарностью.

Я считаю, что учитель — это вторая мама. Ведь учитель дает ребенку знания и определенное воспитание. А школа – это второй дом, где малыш проживает не один год, где он становится личностью. И что сделают с ребёнком в школе – очень важно. Учитель должен строить свои отношения с детьми на полном доверии, взаимопонимании и уважении, не должен делить своих воспитанников на любимых и нелюбимых.

Я работаю учителем начальных классов уже 17 лет. Каждое утро я иду на работу с радостью, потому что знаю – они меня очень ждут. Мои школьные дети, открывающие для себя новый мир. И каким они его увидят – жестоким или милосердным, равнодушным или увлекательным – зависит во многом от меня. Моя работа приносит мне радость и чувство полноты жизни. Я даже не представляю себя в какой-то другой роли!

В начало своего эссе я включила стихотворение Евгения Евплухина «Слово об Учителе»

Эти строки вызывают у меня непередаваемые чувства восторга, бесконечного уважения к профессии учителя. По-настоящему Учителем может стать только тот, кто уверен, что это его призвание. Да, мой педагогический путь ещё не такой большой, но я точно знаю, что это только начало!

Закончить свое эссе хотелось бы стихотворением о русской учительнице, которая приехала в советские годы в наш горный Дагестан…

Памятник русской учительнице в Махачкале –это символ усилия, труда и самопожертвования русских учителей, которые навсегда останутся в памяти своих учеников.

Она стоит словно живая

И смотрит вдаль через года,

Моя любимая, родная,

Учитель строгая всегда.

Но с добрым сердцем и душою,

На редкость щедрая в быту,

Что удивлялись все, не скрою,

На доброту и прямоту.

Твой образ узнаю в камне

Особо в профиль, в «силуэт»

Мой педагог святой и славный-

Спешу к тебе сквозь толщу лет.

Мой Дагестан тебя запомнил,

А горы вечные вокруг,

Как исполины там и тут

Покой и славу берегут.

Сочинение на тему Работа учителя

Работа учителем является сложной, но очень необходимой. От профессионализма данного категории специалистов зависит развитие будущего населения.

Учительский труд тяжелый и ответственный. К каждому ученику необходимо найти свой подход. Каждый ученик требует внимания. Учитель должен очень много знать и уметь интересно раскрыть тему. Кроме работы в школе дома учителя ждет много работы. Учителю необходимо проверять тетрадки, описывать планы занятий с учениками, заниматься подбором учебного материала. Также необходимо вести классный журнал, заполнять дневники и организовывать встречи с родителями на родительских собраниях, писать характеристики на учеников, готовиться к выпускным и переводным экзаменам.

На уроках необходимо подать в понятной форме материал, дать под запись определенные понятия и задать домашнее задание. Кроме всего этого необходимо проводить классные часы, возить детей на соревнования, выставки, общественные мероприятия.

Учителем необходимо быть по призванию. Не каждый человек сможет терпеть постоянный крик в коридорах, плохое поведение детей. Работа с детьми требует таланта. И, к сожалению, этот талант имеет низкую оплату труда.

Работа учителя сочинение

Как только ребенок переступает порог школы, ему на встречу выходит человек, который будет сопровождать его долгий период жизни. Этот человек – учитель. Считается, что быть учителем не просто, необходимо любить свою профессию, и отдаваться ей всеми силами. Учитель – это, пожалуй, одна из самых древних профессий на земле. Еще в древние времена умные люди, которые могли чему-то научить других, становились учителями. Многие думают, что учителями не становятся, ими рождаются. Быть учителем, обучать детей, дарить им новые открытия о мире, и знания, которых у них еще нет – это целая наука. Стать учителем очень непросто, для этого необходимо иметь множество разнообразных качеств. Учитель должен обладать хорошей выдержкой, крепкими нервами, проявлять как строгость, так и мягкость. Самое главное, такой человек должен любить свою работу и своих учеников.

По сути, учителя окружают нас со школьной скамьи. Именно они знакомят нас с окружающей природой, с культурой и литературой. Они открывают перед ребенком новый, неизведанный, но такой интересный мир знаний. Учителя прививают с ранних лет стремление к познанию доброты и открытию новых истин. От учителя зависит многое, он даже влияет на становление человеческой личности. Не только обучение предмета, обучение жизни возложено на одного человека. Иногда это становится непосильной ношей. Учитель словно семена, проращивает знания в своих учениках. Он закладывает в них все, что знает сам. Иногда от самих детей учитель учится новому, переосмысливая старые познания. Многие бывшие школьники с огромной теплотой вспоминают своих первых учителей, ведь именно они открыли им двери в жизнь.  

Даже сегодня профессия учителя считается уникальной и очень востребованной, особенно в тех населенных пунктах, где нахватает высококвалифицированных специалистов. Преподаватель занимает разные сферы жизни человека, и не всегда это именно школа. Учителя есть на курсах переподготовки, повышения квалификации, изучения иностранных языков. Все эти люди выполняют одну и ту же работу, они обучают и дают знания. Их работа заслуживает огромного уважения.

7 класс

Работа учителя Сейчас читают:

• Сочинение Зимнее утро рассуждение

  Утро – превосходное время суток само по себе. Но зимнее утро имеет особенное очарование, не сравнимое с утренним временем в любую другую пору года.

• Сочинение по картине Васнецова Аленушка 4, 5 класс

  Картина «Алёнушка» написана известным художником В. М. Васнецовым в 1881 году. Она была сделана по сюжету русской народной сказки «О сестрице Алёнушке и братце Иванушке».

• Сочинение по картине Лактионова Письмо с фронта

  Одной из центральных тем поэтов, художников, писателей и музыкантов двадцатого века является Великая Отечественная война. Не минула эта тематика и творчество Александра Ивановича Лактионова, одного из известных художников того времени.

• Сочинение на тему Мой родной край рассуждение

  Человек за свою жизнь бывает в разных местах: странах и городах. Где-то он бывает на отдыхе, где-то с познавательной миссией. Где-то работает, а где-то учится. Возможно, ему везде и все нравится. Но, есть всего одно место, которое он считает своим,

• Сочинение по картине Ге Пущин в гостях у Пушкина в Михайловском

  Ге Николай Николаевич – русский художник, чьё творчество в большинстве своём направлено на религиозные темы. Его картины «Тайная вечеря» и «Распятие», без сомнения, достойны похвалы. Однако, помимо картин на религиозную тематику,

• Сочинение по картине Васильева Мокрый луг 5, 8 класс

  Эта картина написана знаменитым художником-пейзажистом 19-го века. В 1970 году художник сильно заболел, врачи обнаружили у него туберкулёз, ему было рекомендовано ехать в южные края. Художник принял решение поехать в Крым, но ему там особо не понравилось,

Я учитель, я текст

Учение, как и любая по-настоящему человеческая деятельность, происходит изнутри, к лучшему или к худшему. Когда я преподаю, я проецирую состояние моей души на моих учеников, мой предмет и наш способ быть вместе. (Паркер Дж. Палмер, Мужество учить: исследование внутреннего ландшафта жизни учителя )

Еврейские педагоги, приверженные рефлексивной практике, знают, что каждый элемент в классе влияет на учебную среду, от выбранного предмета до дифференциации обучения и даже того, как расставлены стулья и парты.В глубине души, однако, наибольшее влияние на студентов оказывает то, как мы моделируем для них еврейскую жизнь. В то время как многие педагоги предпочитают преподавать в еврейских дневных школах из-за своей любви к еврейским текстам, наша еврейская традиция и образовательная теория предполагают, что мы — самый важный текст, изучаемый в наших классах.

Многие из нас знакомы со знаменитой цитатой Авраама Джошуа Хешеля о том, что учитель — это «текст, который ученики никогда не забудут», однако важно прочитать цитату Хешеля в ее первоначальном контексте и подумать о том, что Хешель считает следствием этого. утверждение.

Больше всего нам нужны не учебники, а учебники. Это личность учителя — это текст, который читают ученики; текст, который они никогда не забудут. Современный учитель, хотя и не носит белоснежную бороду, является звеном в цепи традиции. Он также посредник между прошлым и настоящим. Но он также творец будущего нашего народа. Он должен научить учеников оценивать прошлое, чтобы прояснить их будущее. (« Еврейское образование», в Неуверенность в свободе, )

Для Хешеля учителя — это текст, потому что вся их еврейская жизнь в целом говорит больше, чем любой текст, преподаваемый в классе.В результате, когда еврейские педагоги думают о своем образовательном видении, они должны осознавать, что те, кто они есть, будут преподавать уроки, которые ученики заметят, проанализируют и запомнят.

Когда я начинал свою карьеру в сфере еврейского образования, меня раздражало, что подростки, которых я учил, находили мои непринужденные комментарии о фильме, телешоу или вчерашнем футбольном матче более интересными, чем текст, который я хотел преподавать. Со временем, однако, я начал понимать, что общие интересы и совокупность того, кем я был как человеческое существо, послужили для нас спусковым крючком для более глубокого познания.Джозеф Шваб пишет в «Эросе и просвещении»,

.

Манера поведения и внешний вид, которые вызовут у ученика симпатию и уважение, возникнут только тогда, когда учитель действительно будет отвечать людям перед ним. (Это взаимность вызова и реакции, которая составляет подлинные межличностные отношения.)

Согласно Швабу, устойчивое обучение обязательно предполагает, что учителя думают о том, как они могут вовлечь своих учеников в межличностную связь, поскольку эта связь закладывает основу обучающих отношений.В тот момент, когда я понял, что мои ученики больше интересуются мной, чем предметом, я обнаружил, как я могу сделать этот факт ступенькой, а не камнем преткновения.

Как еврейские педагоги, нам нравится верить, что предмет, иудаизм, является центром нашей работы. Однако реальность такова, что обучение включает в себя то, что, по словам Дэвида Хокинса, является связью между Я (учитель), Ты (ученик), Оно (предмет). В более широком смысле, если мы хотим, чтобы наши ученики лучше связались с предметом, нам нужно задать трудные вопросы о том, как их отношение к нам влияет на их отношение к предмету.Хокинс пишет:

Это традиция, которая выражается в том, что люди тем или иным образом говорят о том, что люди ничего не значат, кроме как с точки зрения их вовлеченности в то, что находится вне и за пределами их. Человек — это локализованное физическое тело, но вы не сможете увидеть его как личность, если не увидите его в рабочих отношениях с окружающим миром. Чем больше вы прерываете эти рабочие отношения, чем больше вы помещаете его в ящик, образно или буквально, тем больше вы его принижаете.Наконец, когда вы сузили его до не более чем поверхности кожи и того, что находится внутри, не позволяя ему вступать в какие-либо отношения с окружающим миром, у вас не так уж и много осталось. ( «Я, Ты и Оно» в Осведомленное видение )

Если я хочу, чтобы моему ученику нравилось изучать Талмуд или Израиль, или я хочу углубить их связь с Шабатом или молитвой, я не могу игнорировать то, как их отношения с учителями влияют на их отношение к этому предмету. Чем больше я раскрываюсь как личность, само присутствие которой может повлиять на моих учеников, тем комфортнее они будут чувствовать себя, работая со мной, чтобы заниматься предметом.

Для ясности, я не предлагаю педагогам двигаться в направлении устранения границ между учителем и учеником или делать какие-то попытки быть «крутым учителем», что неизбежно приводит к уменьшению внимания к педагогике. Напротив, точно так же, как каждый педагог знает, что хорошая педагогика включает в себя изменение наших методов обучения, чтобы по-разному задействовать студентов, мы также должны вставлять аспекты того, кто мы есть как личности в подходящие моменты, чтобы предложить нашим ученикам подумать о жизни. и обучающий компонент еврейского образования.

Например, в настоящее время я веду интенсивный класс 12-го класса в своей школе по четвертой главе Бавли Берахот, в которой рассматриваются многие концепции еврейской молитвы, существующие сегодня. По завершении опыта дневной школы этих учеников, когда многие из них могут почувствовать выгорание из-за того, что их «заставляют» молиться каждый день в течение последних тринадцати лет, предмет, который я преподаю, будет мало что значить, если я не позволю им говорить о своих молитвенных жизнях, а также делиться своими чувствами.Мы начали наш год с изучения соответствующей главы Мишны, где студенты были привлечены к следующему тексту:

Рабби Элиэзер говорит: Тот, кто делает свою молитву фиксированной, его молитва не является мольбой [о божественной милости]. Рабби Иегошуа говорит: «Путешествуя по опасному месту, следует вознести краткую молитву и сказать:« Спаси Бога, Свой народ, остаток Израиля. Даже когда они отдаляются из-за греха, пусть их нужды будут перед Тобой. Хвала Тебе, Боже, слышащий молитву.” (Берахот 4: 4)

Хотя многие ученики дневных школ в конечном итоге изучают этот текст как средство узнать, как ранние раввины представляли личную молитву, этот текст представляет собой прекрасную возможность для учителей поделиться с учениками частичкой себя. После перевода текста, определения ключевых терминов и анализа того, как эти два утверждения в одной мишне сочетаются друг с другом, многие учителя могут спросить: «Как часто, по вашему мнению, молитва в нашей школе похожа на молитву, которую раввин Элиэзер хочет, чтобы мы избегали . ? »Или« Вы удивлены, что раввины делают подобные утверждения? » как средство, позволяющее учащимся поделиться своим мнением о более серьезных проблемах, поднятых в тексте.Однако то, что многие учителя , а не , так это поделятся своим мнением по поводу этого текста и тем, что в их молитвенной жизни есть моменты, когда молитва может казаться им «фиксированной». Наш инстинкт — держаться подальше от урока из опасения, что мы окажемся в центре нашего разговора. Но насколько богаче был бы этот более широкий разговор, если бы мы увидели, какие новые возможности откроются для нас, если мы откроем им себя?

Честно говоря, нужно иметь мужество, чтобы поделиться частичкой себя с нашими учениками.Но наша готовность рассказать, кем мы являемся в подходящие моменты, может быть разницей между интересным интеллектуальным упражнением и преобразующим моментом. Красивый мидраш объясняет, что отношения между учителями и учениками сродни отношениям между родителем и ребенком:

«Произведите впечатление на своих детей» — это ваши ученики. Вы обнаруживаете, что повсюду «студенты» называются «детьми», как говорится далее (Второзаконие 14: 1): «Вы дети Господа, Бога вашего», и говорится (4 Царств 2: 3): « Дети пророков, бывшие в Бет-Эль, вышли к Елисею.Но были ли они детьми пророков? На самом деле они были «учениками», и из этого стиха мы узнаем, что учеников называют «детьми». (Сифрей Второзаконие 6: 7)

Если какой-либо значимый опыт еврейского образования сочетает в себе жизнь и обучение, то из этого следует, что жизнь и личность педагога учит чему-то важному о том, что значит быть евреем, и поэтому мы не можем отделить нас от того, чему мы учим. К сожалению, несмотря на то, что все подростки проводят значительное количество времени в присутствии учителей, ученые, изучающие, какие взрослые наиболее влияют на подростков, утверждают, что «мало доказательств того, что их отношения со средним учителем столь же эмоционально значимы, как и их отношения. со среднестатистическим родителем или братом или сестрой, и, конечно, не так заметны, как их отношения с близким другом »(Нэнси Дарлинг, Стивен Ф.Гамильтон и Кэтрин Хеймс Шейвер, «Взаимоотношения вне семьи: взрослые, не состоящие в родстве», в Справочнике Блэквелла по подростковому возрасту ). Хотя этот вывод отрезвляет, он также предоставляет огромную возможность, если мы захотим смело подумать о том, что возможно, если мы начнем менять парадигму того, как мы видим основную задачу еврейского педагога.

Для большинства из нас наша страсть к изучению иудаизма и еврейскому образованию исходила не от текста, который мы выучили, а от педагога, который его преподавал.Если мы готовы признать утверждение Паркера Палмера о том, что обучение возникает из чего-то глубоко внутри нас, и признаем нашу роль текста, преподаваемого в классе, мы создаем пространство для более широкого и глубокого разговора в нашем классе.

Подумайте о своей работе в еврейском образовании. В какие моменты вы позволяете своей личности проявиться перед учениками? Как вы подаете им пример иудаизма в классе, коридоре, кафетерии и когда вы видите их вне школы? Представление о том, что каждое действие, которое мы выполняем, влияет на наших учеников, создает дискомфорт, но именно из-за этого дискомфорта мы, как преподаватели, можем найти самый большой источник влияния.Мы учителя, но мы также тексты; Какие уроки вы бы хотели, чтобы ваши ученики узнали о вас? ♦

Раввин Джошуа Рабин — постоянный раввин в школе им. Шехтера на Лонг-Айленде. [email protected], joshuarabin.com

Текстовое изображение для учителей (копирование и вставка)

 ██▒▒░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░ ░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░██
██ ██
██ ██
██ ██
██ ██
██ ██
██ ▒▒ ▒▒ ░░▒▒░░ ██
██ ▒▒ ▒▒ ▒▒ ▒▒▒▒▒▒ ▒▒ ██
██ ▒▒ ▒▒▒▒▒▒ ▒▒ ▒▒▒▒▒▒ ██
██ ▒▒ ▒▒▒▒▒▒ ▒▒ ▒▒▒▒▒▒ ▒▒░░░░ ██
██ ▒▒ ▒▒ ▒▒▒▒▒▒ ██
██ ░░ ░░ ░░░░▒▒ ██
██ ██
██ ██
██ ██
██ ██ ██
██ ████████████ ██ ██
██ ██░░░░░░░░░░░░██ ██ ██
██ ██░░░░████░░░░████ ██ ██
██ ▒▒██░░██░░░░████░░░░▓▓ ██░░ ██
██ ██░░██ ██ ██ ██
██ ██░░██ ░░██ ██ ██
██ ██░░██ ██████ ██████ ██ ██
██ ██████░░██░░░░█████████░░██ ██░░ ██
██ ██ ░░ ██ ██ ░░██ ██ ██ ██
██ ██████ ░░░░████ ██████ ██████ ██
██ ██ ░░░░░░ ░░██ ██░░░░██ ██
██████████████ ████████████ ████████████░░██████████ ▓▓██████████████████████████
            ▓▓ ██ ██ ██ ██
            ██ ████████▒▒ ▓▓▒▒ ░░██ ▓▓████████ ▒▒▒▒████████
          ██░░██ ░░░░░░░░▓▓▓▓░░ ██ ██▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▓▓██ ▓▓ ████
        ████ ██ ████▒▒ ██ ████████████▒▒▒▒▒▒██ ████████████ ░░░░ ██
      ██ ██ ██ ▓▓ ██ ██ ▓▓ ██▒▒▒▒▒▒██ ██ ██ ██
      ██ ██ ████████ ██ ██ ████ ██ ████▒▒▒▒██ ████ ██ ██ ██
    ▓▓░░ ░░▓▓░░██░░██▓▓░░ ██ ████ ██ ░░██▒▒▒▒██ ████ ██ ██ ██
    ██ ██ ██████▒▒░░ ██ ██░░ ████▒▒▒▒██ ██░░ ░░ ██ ██
  ██ ██ ██ ██ ██████████ ██▒▒▒▒██ ████████▓▓ ██ ██
  ██ ██ ████ ██ ██░░░░░░██ ██▒▒██ ██░░░░░░██ ██ ██
    ██ ██ ██ ██ ██░░░░██ ██ ██░░░░██░░ ██ ██
      ████ ████ ██ ████████████████ ██████████████ ██
        ▒▒ ██ ██ ██░░ ░░░░██ ██░░░░░░████ ██
        ▓▓██▓▓███████████████▓▓ ██░░ ██░░██ ██░░░░██ ██ ██
          ██▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▒▓▓ ██░░░░██░░██ ██░░░░██ ██ ██
          ██▒▒▒▒████████▒▒▒▒██ ██░░░░██████ ██░░░░██ ██ ██
          ██▒▒▒▒██ ██▒▒▒▒██ ███████████ ████▒▒██ ████
          ██▒▒▒▒██ ██▒▒▒▒██ ██▒▒████████ ██▒▒▒▒██████
          ██▒▒▒▒██ ██▒▒▒▒██ ██▒▒████▒▒██ ████████████
        ██▒▒▒▒▒▒██ ██▒▒▒▒▒▒██ ██▒▒▒▒██▒▒▒▒██ ██▒▒▒▒██▒▒▒▒██
        ██████▓▓██ ██████▓▓██ ██▓▓▓▓████▓▓██ ██▓▓▓▓██▓▓▓▓██
        ██████████ ██████████ ██████████████ █████████████
  ░░░░ ░░
    ░░ ░░
  ░░░░ ░░░░░░░░░░░░ ░░
 

Почему текстовые сообщения должны быть частью обучения

Вы когда-нибудь слышали о текстах для учителей? Это прозвище преднамеренного использования текстовых сообщений в образовательных целях.Возрастающая роль технологий в классе предоставляет школам новые способы уменьшить страх перед портативными устройствами как отвлекающими факторами и прибегнуть к стратегическим способам расширения их использования в учебной среде.

Идея посмотреть, как учителя могут использовать текст в классе, зародилась в качестве эксперимента на курсе психологии бакалавриата в техасском колледже Cisco, где я раньше преподавал. Цель состояла в том, чтобы изучить способы использования текстовых сообщений в академическом пространстве — помимо социальных взаимодействий и объявлений по всему университетскому городку.

Использование приложений, обеспечивающих двустороннюю связь, открывает для программ K – 12 возможность безопасного повышения вовлеченности и углубления обучения.

Возможности

Учителя могут попросить учащихся создавать вопросы в классе, а затем отправлять их через текстовое приложение в качестве обзора или практики для предстоящего теста. Домашнее задание можно выполнять с помощью знакомого устройства в узнаваемых контекстах, разводить для усиления обучения и предлагать как способ перенести односторонний подход к вечернему домашнему заданию в более интерактивный опыт.

Сегодня многие, если не большинство, учебные заведения K – 12 используют приложения для одностороннего распространения обновлений о школьных мероприятиях и распространения информации среди учащихся и родителей. Часто эти сообщения дублируют контент, отправляемый в школьных электронных письмах, например даты предстоящих событий, сообщения о чрезвычайных ситуациях или погоде, а также общую информацию. Иногда школы и конкретные учителя также используют push-приложения, чтобы напоминать о домашних заданиях и другую важную информацию о классе.

Но цель Teacher Text — выйти за рамки одностороннего общения и перейти к обмену информацией.

62%

Процент учителей, которые говорят, что хотят использовать технологии в классе больше, чем сейчас *

ИСТОЧНИК: Harris Interactive, «Исследование мобильных устройств студентов Pearson 2013», апрель 2013 г.

Результаты

Для нашего исследования первая реализация была проведена на бакалавриате, где проходили очные занятия по психологии развития с 32 студентами. Мы отнесли 16 студентов к контрольной группе и 16 к экспериментальной группе.

Студенты экспериментальной группы получали четыре текста в неделю: информативная записка об ожиданиях на неделю, таких как чтения, задания, викторины и тому подобное; текст, связывающий единицу исследования с текущими событиями, который может включать ссылку на новостные веб-сайты, блоги, статьи или видео; заметка для студента, основанная на текущей работе или усилиях; и, наконец, запрос на отправку ответа учителю с вопросом, комментарием или проблемой.

Учащиеся экспериментальной группы Teacher Text показали более высокие баллы по викторинам, контрольным работам, экзаменам и выпускному экзамену, чем учащиеся из контрольной группы, не получившие текстов. Другие учреждения повторили исследование, каждое из которых продемонстрировало улучшение оценок и результатов обучения.

Кроме того, студенты сообщили, что они уделяли больше времени задаче из-за удобства информации, взаимодействия со своими преподавателями и ежедневной связи с предметом в рамках их «реальной жизни».”

Цифровые аборигены — практически все, кто сегодня учится в классах K – 12 — комфортно используют портативные устройства для взаимодействия и общения. Сегодня оставаться на связи с помощью смартфона является неотъемлемой частью привычки общения, а текстовые сообщения — основным средством общения для подростков от 14 до 18 лет. Идея объединения возможности общения в любое время и в любом месте с другими видами общения в классе имеет смысл.

Обеспокоенные родители обращаются к NAACP из-за скандала с текстами учителей | WDHN

АШФОРД, Алабама.(WDHN) — В прошлом месяце по всему сообществу распространились сообщения между несколькими учителями средней школы Эшфорда, в которых говорилось о сексуальной жизни учеников, гендерной идентичности ученика, а также содержались расовые оскорбления в адрес бывшего ученика.

Просочившиеся сообщения привели в ярость и учеников, и родителей в школе.

«Это большая пощечина, — сказал Майкл Джонсон, студент Эшфорда.

«Мне не нравится эта школа, точка», — сказал бывший ученик Эшфорда Прейун Снелл, ученица, которого упомянули с помощью n-word.«Они расисты; все эти люди расисты ».

«Многим из вас нужно навести порядок с этими учителями и избавиться от них», — сказала тетя Прейуна Венисса Уилсон.

Сейчас в дело вмешивается одна местная правозащитная организация.

«Один из родителей связался с NAACP и попросил нас принять участие», — сказал Франклин Джонс, бывший президент Dothan Wiregrass NAACP. «Мы были обеспокоены и хотели принять участие просто потому, что NAACP всегда хочет быть на правой стороне, и сейчас мы беспокоимся о наших детях и наших родителях.”

На данный момент главная забота NAACP — это то, что происходит со студентами в будущем.

«Мы ждем, чтобы увидеть, что директор в первую очередь порекомендует суперинтенданту, что он затем порекомендует школьному совету, который имеет полную власть принять окончательное решение о том, что выйдет из этой ситуации», — сказал Джонс.

Джонс сказал, что если система округа имеет кодекс поведения для учителей, она должна придерживаться его письменной политики.

«Если политики нет, это отличное время для ее создания, чтобы такого рода вещи больше не повторялись», — сказал он. «Или, если это так, то можно знать, какими могут быть последствия, исход их поведения, и общественность тоже должна это знать».

Когда его спросили, какие потенциальные действия группа может предпринять, Франклин сказал, что прямо сейчас NAACP собирается держать свои планы при себе, потому что то, что она будет делать, будет зависеть от того, что делает школьная система.

текстовых сообщений с учителями приводит к веселым результатам. Просто спросите этих 15 человек. — ViralNova

Текстовые сообщения с учителями приводят к веселым результатам. Просто спросите этих 15 человек. — ViralNova

Может быть, я старомоден, но когда дети перешли от переписки друг с другом к переписке с учителем ?! В свое время (чувак, я чувствую себя старым) я бы никогда не подумал позвонить учителю домой, не говоря уже о том, чтобы написать им текстовые сообщения.И все же это, кажется, происходит постоянно…

… С веселыми результатами. Серьезно, №10 — самая страшная и смешная вещь, которую я когда-либо видел.

1. Может, галстук на ручке двери подошел бы лучше.

2. Классическая американская литература за 500 долларов.

3. Этот учитель получил пятерку по грамматике.

4. Яблоко от яблони недалеко падает.

5. Есть кое-что, что учительница хотела бы забрать обратно.

6. Вы пригласили меня в «Большое дело».

7. Вопрос, почему вы явно писали о грязных девушках?

8. Жизнь — испытание. Тебе лучше быть готовым.

9. Качественное воспитание 101.

10. Страшный Гарри.

11. ГОРЕНИЕ.

12. Это моя девочка.

13. Ну… может быть, если бы ему было 72 года.

14.Что-нибудь?

15. Это странно, как ни крути.

(через Guff)

Вы ВИДЕЛИ, что # 10 сказал своему ученику ?! Я все еще в шоке…

Что бы вы сделали?

Вот как приготовить любимое лакомство для грузовика с мороженым до окончания лета: нажмите «Следующая страница» ниже!

Рекомендуется

© 2021 Great Life Publishing и GreaterGood. Все права защищены.Принадлежит и управляется Great Life Publishing, компанией GreaterGood. Все благотворительные пожертвования выплачиваются Greater Good Charities благотворительным организациям в виде грантов.

Проект цифрового обучения компенсирует нехватку учебников и учителей в Кыргызстане

Система образования Кыргызстана, разрушенная постсоветским переходом в 1991 году к свободной рыночной экономике, по-прежнему страдает от острой нехватки квалифицированных учителей и современных учебников.

Обеспокоенный этой нехваткой, член отделения Интернет-общества в Кыргызстане и инженер Эджигит Имамов создал прототип недорогого микрокомпьютера, который мог бы безопасно использоваться учениками для самостоятельного обучения в школах, где дефицит наиболее распространен.

Устройство под названием «Билим Булагы», что переводится с кыргызского как «Источник знаний», дает студентам быстрый и легкий автономный доступ к Академии Хана и Википедии на кыргызском, русском и английском языках. В некоторых школах он также может подключаться к Wi-Fi, чтобы при необходимости предоставлять онлайн-доступ к «белому списку» других утвержденных учебных сайтов, а также позволяет учащимся проходить тесты и хранить файлы, такие как электронные книги, аудио- и видеофайлы.

Имамов и его прототип быстро привлекли внимание кыргызского отделения Интернет-общества, которое осознало, что устройство стоимостью около 10 долларов США за штуку можно масштабировать, чтобы предоставить учащимся доступный вариант для расширения существующей образовательной системы.

Отделение при поддержке гранта Программы финансирования Beyond the Net, предоставленного Интернет-сообществом, запустило проект по разработке прототипа в партнерстве с Министерством образования и науки Кыргызстана для запуска пилотных программ и помощи в переговорах с другими заинтересованными сторонами в правительстве. В 2019 году проект будет реализован в 50 пилотных школах и библиотеках страны.

«Учебники в школах в 2013-2014 учебном году составляли всего семьдесят три процента», — поясняет руководитель проекта Исабек Асанбаев, добавляя, что Кыргызская Республика заняла последнее место по математике, естественным наукам и чтению среди стран, участвовавших в 2006 году. и раунды 2009 г. по Программе международной оценки учащихся.«Национальный тест достижений на основе выборки показал ту же тенденцию к неуспеваемости».

Между тем, Отделение не только создает микрокомпьютеры, но и создает сеть партнеров с той же целью: расширить возможности и улучшить результаты обучения для кыргызских студентов. Организация получила дополнительную поддержку от посольства США в Кыргызстане и проявляет интерес к партнерству со стороны Фонда Сороса и USAID (Агентство США по международному развитию) для обслуживания сельских районов.

Достигнув сельской местности, устройство могло бы иметь дополнительное, но важное преимущество: сохранить кыргызскую культуру.

«В наших общинах многие люди с неукомплектованными школами прибегают к миграции, чтобы дать своим детям шанс получить лучшее образование в столице или крупном городе», — отмечает председатель отделения в Кыргызстане Талант Султанов. «Этот проект может дать им возможность не покидать свои дома».

Обмен текстовыми сообщениями для учителей: SMS как средство обучения

Для большинства из нас мысль о мобильных телефонах в классе — это то, в чем царит отвлечение.Но задумывались ли вы когда-нибудь о преимуществах обмена текстовыми сообщениями для учителей? Беспрепятственный доступ к обмену текстовыми сообщениями не кажется особенно подходящим для того, чтобы дети получали необходимое образование. Фактически, на первый взгляд кажется, что это поощряет обратное — бесконечный обмен текстовыми сообщениями, отсутствие внимания к предмету и тому подобное. Нельзя отрицать тот факт, что текстовые сообщения могут отвлекать, но есть также тот факт, что при правильном использовании текстовые сообщения действительно могут играть важную роль в обучении наших детей.Есть несколько способов, которыми можно использовать текстовые сообщения в классе, чтобы получить дополнительные очки обучения.

Почему учителям следует использовать текстовые сообщения?

Прежде чем мы углубимся в то, как и почему в этой теме, важно в первую очередь разобраться, почему вы можете захотеть это сделать. Во-первых, текстовые сообщения никуда не денутся. Фактически, цифровая связь становится все более и более нормой. Во-вторых, это может помочь подготовить студентов к карьере с использованием цифровых медиа, в которой они с большей вероятностью будут общаться с членами команды через приложения, такие как Slack, или через платформу онлайн-чата, чем лично.Мир изменился, и текстовые сообщения — неотъемлемая часть этого изменения.

Напоминания

Текстовые сообщения можно использовать в качестве напоминаний для учеников и родителей о школьных занятиях, классных проектах, внеклассных мероприятиях и многом другом. Правильный онлайн-провайдер SMS может позволить учителям отправлять тексты ученикам и родителям и легко общаться с ними. Существуют даже такие платформы, как Remind, которые позволяют делать это без использования реального номера телефона.Это может обеспечить некоторое душевное спокойствие, особенно для родителей, обеспокоенных тем, что они могут поделиться номером мобильного телефона своего ребенка с другими.

Тестирование

Одной из самых интересных особенностей обмена текстовыми сообщениями является то, что он может быть включен непосредственно в учебную программу, которую преподают в классе. Например, учитель может использовать текстовые сообщения для отправки викторин, опросов, вопросов, требующих обратной связи, и многого другого. Учащиеся могут использовать свои мобильные телефоны, чтобы ответить учителю напрямую, пройти викторину или поиграть в игру прямо на своем телефоне.Учителя могут даже создавать учебные пособия в стиле всплывающих викторин, которые работают в среде SMS, позволяя учащимся подготовиться к тестам, изучить учебные материалы и многое другое.

Перевод

Text Speech (l8tr, u, r u и т. Д.), Похоже, имеет мало общего с реальной грамматикой английского языка. Однако на самом деле это тесно связано с нашим устным прошлым. Формализованная грамматика не была нормой на протяжении большей части истории. Фактически, всего несколько сотен лет назад мы действительно начали сосредоточиваться на разработке строгих требований к орфографии и структуре предложений.Таким образом, текстовые сообщения — это возврат к более ранним временам нашего языка, и преподаватели могут использовать это в своих интересах, заставляя учащихся переводить текст на правильный английский. Учащиеся не только могли преобразовывать текст в развернутую прозу, но и учитель мог фактически разбирать эти предложения, составляя их диаграммы, чтобы показать различные части речи.

Знакомство с искусством

Произведения Барда до сих пор с нами, но дети их все меньше читают. Учителя могут перевернуть эту парадигму с помощью текстовых сообщений.Есть множество вариантов, но один из возможных сценариев может выглядеть так:

• Выберите двух учеников: один играет Ромео, а другой — Джульетту
• Предложите ученикам прочитать сцену из «Ромео и Джульетты» и решить, как они хотят ее изменить
• Предложите ученикам разыграть сцену посредством текстовых сообщений друг другу

Другой возможный вариант — использовать это как средство для усвоения более сложной лексики. Учитель может попросить учеников прочитать сцену, а затем попытаться перевести ее на текстовый язык или современный язык с помощью текстового сообщения.

Преподавание историй

Учителя могут использовать текстовые сообщения, чтобы рассказывать истории, и они могут делать это таким образом, чтобы вовлекать каждого ученика в классе. Вот краткое изложение того, как это может работать:

• Учитель и ученики решают, какую историю они хотят рассказать.
• Они случайным образом выбирают одного ученика, чтобы начать рассказ.
• Выбранный ученик пишет начало рассказа и отправляет его всем в текстовом виде.
• Следующий студент затем переходит к рассказу.
• Затем каждый ученик добавит в рассказ свой собственный элемент с помощью текста, отправив рассказ всем ученикам и учителю по мере их написания.

Ведение записей

Один интересный способ превратить текстовые сообщения в обучающий инструмент — использовать их для создания заметок. Это не только помогает студентам усвоить материал, который им необходимо изучить в классе, но также может помочь представить концепцию и процесс создания хороших заметок на цифровом носителе.Делать заметки — это то, что нужно будет освоить всем поступающим в колледж студентам, если они надеются пройти курсы в колледже, и это может помочь им подготовиться к этому дню.

Предупреждение

Как вы можете видеть из обсуждения выше, существует множество способов, которыми текстовые сообщения могут быть включены в классную комнату.