Сочинение по тексту пастернака больше всего на свете я любил музыку больше

  (1)Сперва договоримся о том, что каждый человек неповторим на земле, а я убежден, что и каждая травинка, цветок, дерево, пусть они и одного цвета, одной породы – так же неповторимы, как и все растущее, живущее вокруг нас.  (2)Следовательно, все живое, в особенности человек, имеет свой характер, который, конечно, развивается не только сам по себе, но прежде всего под влиянием среды, родителей, школы, общества и друзей, ибо настоящая дружба – награда человеку, редкая и драгоценная. (3)Такая дружба порой бывает крепче и вернее родственных связей и влияет на человеческие отношения куда сильнее, чем коллектив, в особенности при крайних, бедственных обстоятельствах. (4)С поля боя, рискуя своей жизнью, выносят бойца только настоящие друзья. (5)Есть ли у меня такие друзья? (6)Да, они были на войне, есть и в нынешней жизни, и я очень стараюсь за преданность платить преданностью, за любовь – любовью. (7)Каждую свою книгу, каждую строку и каждый поступок свой я просматриваю и прочитываю глазами своих друзей, в особенности фронтовых, чтоб не было стыдно перед ними за плохо, нечестно или неряшливо сделанную работу, за ложь, за непорядочность.  (8)Добрых людей на свете было, есть и, надеюсь, будет всегда больше, чем плохих и злых, иначе в мире наступила бы дисгармония, он перекосился бы, как нагруженный балластом или мусором на один борт корабль, и давно бы опрокинулся и затонул…  (По В. Астафьеву)

ТЕКСТ   КАК  АРГУМЕНТ  ДЛЯ СОЧИНЕНИЯ  ПО РУССКОМУ ЯЗЫКУ  НА  ЕГЭ

Чтобы развить навыки аргументирования  темы сочинения,  СОВЕТУЕМ
прочитать текст, в котором выделены опорные слова и словосочетания;
используя  опорные слова и словосочетания, расположенные после текста под знаком ***,  пересказать текст.
Такой  интерпретированный Вами текст можно использовать  в качестве аргумента для сочинения на ЕГЭ.
О ДРУЗЬЯХ И ДРУЖБЕ. ПО В.АСТАФЬЕВУ.
Cперва договоримся о том, что каждый человек неповторим на земле, а я убеждён, что каждая травинка, цветок, дерево, пусть они и одного цвет, одной породы – так же неповторимы, как и всё растущее, живущее вокруг нас.
Следовательно, всё живое, в особенности человек, имеет свой характер, который, конечно, развивается не только сам по себе, но и, прежде всего, под влиянием среды, родителей, школы, общества и друзей, ибо настоящая дружба – награда человеку, редкая и драгоценная.
Такая дружба порой бывает крепче и вернее родственных связей и влияет на человеческие отношения куда сильнее, чем коллектив, в особенности при крайних, бедственных обстоятельствах. С поля боя, рискуя своей жизнью, выносят бойца только настоящие друзья. Есть ли у меня друзья? Да, они были на войне, есть и в нынешней жизни, и я очень стараюсь за преданность платить преданностью, за любовь – любовью. Каждую свою книгу, каждую строку и каждый поступок свой я просматриваю и прочитываю глазами своих друзей фронтовых, чтобы не было стыдно перед ними за плохо, нечестно или неряшливо сделанную работу, за ложь, за непорядочность.
***
писатель В.Астафьев
каждый человек неповторим
развивается под влиянием среды  родителей  школы  общества  друзей
настоящая дружба  награда человеку
***
крепче  вернее родственных связей
влияет на человеческие отношения  сильнее  чем коллектив
с поля боя за преданность платить преданностью  за любовь  любовью
***
книгу строку поступок просматриваю прочитываю глазами друзей фронтовых не было стыдно плохо  нечестно неряшливо сделанную работу   ложь  непорядочность
Для расширения аргументационного поля в процессе подготовки к ЕГЭ рекомендуем  посетить страницы:
инфо-уроки — Русский язык. Аргументы к сочинению. 11 кл.
форум — Аргументы к сочинению
Для подготовки к ЕГЭ Вы можете воспользоваться учебным пособием «ПОЛУГОТОВЫЕ СОЧИНЕНИЯ. РУССКИЙ ЯЗЫК. СБОРНИК № 1».
Автор-составитель – учитель русского языка и литературы, автор-разработчик сайта «Егэтека» Помелова Галина Николаевна.
Подробные инструкции как воспользоваться сборником здесь
Назад в раздел

К сожалению, некоторые люди для получения выгоды прикрываются маской дружбы. Они лицемерят, выдавая себя за хорошего друга, а в трудную минуту отворачиваются, предают. Есть и такие «друзья», которые годятся только для совместных вечеринок. Они веселятся вместе с тобой, но их совершенно не интересуют твои проблемы, на помощь с их стороны рассчитывать не приходится.
Ярким примером плохого друга может стать Евгений Онегин. Он проводил время с Ленским от скуки. Со стороны казалось, что они друзья, но Евгений не задумался о чувствах товарища, когда стал нарочито ухаживать за его возлюбленной. Это привело к дуэли, на которой Онегин убил Ленского. Очевидно, что эгоизм и самовлюбленность Евгения просто не оставили в его сердце места для дружбы.
И напротив, пример настоящего друга показал нам Гончаров в своем романе «Обломов». Андрей Штольц дружил с Ильей Обломовым с самого детства. Когда он приехал навестить друга и застал его в атмосфере лени и праздности, которые полностью поглотили Обломова, Штольц решил вывести его из этого состояния и приложил к этому все усилия. Даже возлюбленную Ольгу Илья встретил благодаря другу, который потом искренне переживал их разрыв.
Итак, обретя настоящего друга, человек становится сильнее и увереннее, дружба помогает нам противостоять жизненным бурям. Хорошие друзья встречаются не так уж часто. Если человеку посчастливилось найти верного друга, эти отношения нужно беречь, а также помнить, что дружба – это понятие взаимное.

Но писатель убежден в существовании истинной дружбы, которая есть духовная связь, любовь, соединяющая людей воедино. Он думает, что чуткость и сострадание – это «зерно истинной дружбы».
Я полностью согласна с автором и уверена, что настоящая дружба есть. Она, как искра, зажигает сердце человека, дает ему силы и смысл жизни. Истинная дружба – это быть верным своему другу, жертвовать всем ради него, быть готовым прийти на помощь в любую минуту.
В литературе очень часто затрагивается тема дружбы. Обратимся к роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». Дмитрий Разумихин – прекрасный пример истинной дружбы. Он всегда помогал Раскольникову, одалживал ему деньги. Именно этот молодой человек оказывается рядом с Родионом в трудный момент: ухаживает за больным, находит для него доктора. И сам Раскольников понимает, что Разумихин его настоящий и единственный друг. Не зря он идёт после убийства старухи именно к Дмитрию, ведь ему нужна поддержка в этой ужасной ситуации.
Другим примером могут служить хоббиты Фродо Торбинс и Сэм Скромби, герои романа-эпопеи Дж. Р. Р. Толкина «Властелин Колец». Фродо должен уничтожить Кольцо Всевластья, но для этого необходимо проделать полный опасностей путь. Как истинный друг, Сэм разделяет эту тяжелую ношу с Фродо. Он всячески помогает ему, поддерживает, не раз спасает от верной смерти, заставляет ослабленного Кольцом друга идти вперед, к цели. Может быть, если бы у Фродо не было такого союзника, как Сэм, то ему не удалось бы уничтожить Кольцо.
В заключение хотелось бы сказать, что истинная дружба заключается в верности друг другу, жертвенности, чуткости и искреннем сострадании.
Автор: Мария Смит

А что касается настоящей человеческой дружбы, то я согласен с писателем, что фронтовая дружба особенна «порой бывает крепче и вернее родственных связей». О такой дружбе я недавно смотрел фильм «Офицеры», который покорил меня честностью и искренностью.
Мне кажется, каждый человек сталкивается в своей жизни с теми проблемами, которые поднимает в данном тексте Астафьев. Как их решить? Как сохранить в себе человеческие качества даже в самых трудных жизненных обстоятельствах? Как отличить доброе от злого, красивое от уродливого? Как научить себя любоваться капелькой росы, дуновением ветерка, шелестом листьев? Я думаю, ответ очень простой – открыть хорошую книгу, прослушать классическую музыку, посмотреть добрый фильм, – и тогда ответы на трудные вопросы, возможно, будут найдены.
^ Сочинение-рассуждение по тексту Н. Долининой «О внутреннем мире человека»
Мы часто слышим от взрослых, что у каждого из нас должен быть свой богатый внутренний мир. Порой под богатством души кто-то понимает интерес к книгам, театру, музыке, к искусству вообще. Так ли это на самом деле? Н. Долинина отвечает на этот вопрос по-своему.
Автор текста, рассуждая о духовном богатстве, обращает внимание читателя на актуальную нравственную проблему – проблему самосовершенствования человека над своим внутренним миром, миром души. На мой взгляд, данный вопрос касается всех, кому интересен окружающий мир с совершенной природой, с прекрасными звуками и красками всего живого. Быть сегодня ограниченным, зацикленным на личных проблемах, не видеть и не чувствовать красоту жизни – это значит быть очень несчастным человеком. Я считаю, что радость жизни – в её познании. Чем больше узнаём мы об окружающем мире, тем интереснее мы становимся прежде всего самим себе. Значит, наш духовный мир открыт для всего нового и интересного, что таит в себе сама жизнь.
Н. Долинина рассказывает нам о том, что когда-то под внутренним миром человека, она понимала увлечение литературой, музыкой, поэзией. И получалось так, что духовным богатством обладают только образованные люди. Но встреча с полуграмотной деревенской пожилой женщиной убедила её в том, что богатый духовный мир – это прежде всего настоящая человеческая доброта и терпимость к людям. Ей вдруг стало понятно: «каждый человек может быть необыкновенным, если откроет свою душу красоте мира». Таким образом, Н. Долинина убеждает своего читателя в том, что яркость, неповторимость, индивидуальность человека – в способности воспринимать мир таким, каков он есть, – с лучами заходящего солнца, со звуками пастушеского рожка, с приветливостью и любовью ко всему живому. Именно это, на взгляд публициста, и определяет внутреннее богатство мира человека.
Я, конечно же, согласен с мнением автора и убежден в том, что самосовершенствованию человека – интеллектуального, физического, духовного – нет предела. Наполнять свою душу знаниями о мире, о человеческих взаимоотношениях, о природе, о доброте, о любви – это дело чести каждого культурного, высоконравственного человека. На мой взгляд, важными качествами человека с богатым внутренним миром являются не только доброта и терпимость, но и умение понимать, чувствовать душу другого человека: его радость, боль, разочарование, счастье, страдания, переживания. Много примеров проявления настоящей человечности дает нам русская литература. Например, любимыми героями А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Л. Н. Толстого, А. П. Чехова, Ф. М. Достоевского всегда были люди ищущие любви, тепла, понимания. И хотя персонажи произведений этих писателей проходили долгий нравственный путь самосовершенствования через страдания, поиск истины, ошибки, они всегда приковывали внимания читателя богатством духовного мира. Татьяна Ларина, Евгений Онегин, Григорий Печорин, Наташа Ростова, Андрей Болконский – по-настоящему интересные люди. До сих пор эти герои привлекают наше внимание, ведь их духовный мир наполнен не завистью, не злостью, не корыстью, а огромным желанием познать
жизнь во всех её проявлениях.
Я только начинаю свою жизнь и прекрасно понимаю, как важно, чтобы человек умел преодолевать все жизненные трудности с оптимизмом, с верой в людей. Как важно научить свое сердце любви и пониманию. Если душа каждого из нас вместит в себя окружающий мир, то никакие жизненные трудности не сломит человека, ведь его нравственный стержень будет составлять любовь и доброта.

Текст В.А.Осеевой-Хмелёвой о Динке, Хохолке и Лёне.
Динка прощается с детством
В дружбе важны
искренность и доверие. Настоящий
друг не станет обманывать.Дружба и ложь несовместимы.
дружба,
доверие,
искренность,
ложь,
обман
Дружба – это не просто
эмоциональная привязанность, это близкие отношения, основанные на доверии и
искренности. Я считаю, что настоящий друг не станет тебя
обманывать ни при каких обстоятельствах. Он найдёт в себе силы сказать
правду, даже если ему непросто будет это сделать.
Но, к сожалению, не
всегда друзья поступают так, как это сделала героиня текста В.Осеевой. Когда-то
у меня был друг, которому я очень доверял. В то время я увлекался игрой на
гитаре. Мне казалось, что я очень хорошо играю, и мой друг всегда меня
хвалил, слушая мои песни. Но однажды я узнал, что на самом деле другу не
нравилось моё исполнение. Но он скрывал это от меня. Может быть, он это делал
из лучших побуждений, но наша дружба после случившегося прекратилась. Я не
смог простить ему обман и лицемерие. Всё-таки я предпочитаю знать правду,
пускай, не очень приятную, но правду.
Текст Н.Татаринцева про Петруху Васильева и Игоря
Елисеева.
Настоящий друг всегда поддержит в
трудной ситуации.
дружба, понимание, поддержка, помощь
Дружба – это
близкие отношения, основанные прежде всего на понимании и поддержке. На мой
взгляд, настоящий друг всегда поймёт, когда ты нуждаешься в его
помощи, и обязательно поддержит в трудной ситуации. Поэтому друзья
необходимы каждому человеку.
Недавно в Интернете я
прочитала историю одной девочки, у которой диагностировали облысение. Через
месяц она потеряла все волосы и из–за этого боялась идти в школу. Но однажды
утром девочка услышала стук в дверь. Это оказались десять ее друзей, которые,
чтобы поддержать подругу, тоже побрили головы налысо.
Текст А.Алексина о трёх подругах.
Ивашов (повесть)
Настоящий друг по
достоинству оценит твои таланты и достижения и никогда не будет завидовать
твоим успехам.
дружба, искренность, отсутствие зависти
Дружба – это близкие
отношения, основанные на искренности, поддержке, бескорыстии. Я
считаю, настоящий друг по достоинству оценит твои таланты и достижения и
никогда не будет завидовать твоим успехам. И счастлив должен быть тот
человек, который встретил в своей жизни настоящего друга.
Ярким примером для
подражания является отношение Вильгельма Кюхельбекера своему лицейскому
другу А.С.Пушкину. Кюхля, как его называли товарищи, как никто
другой осознавал гениальность юного поэта и не скрывал искреннего восхищения
им. И А.С.Пушкин очень высоко ценил своего товарища.
Текст А.Алексина про Люсю и Олю.
Безумная Евдокия
Дружба основывается прежде всего на
взаимопонимании, взаимопомощи и взаимоотдаче.
дружба, взаимопонимание, взаимопомощь,
взаимоотдача
Дружба – это высшая
нравственная ценность. Дружба основывается прежде всего на
взаимопонимании, взаимопомощи и взаимоотдаче. Если один из друзей отдаёт
другому свою заботу и внимание, но взамен ничего не получает, то такая дружба
будет недолговечной.
Вспомним другого литературного героя – Печорина,
обрести настоящего друга которому тоже помешали эгоизм и равнодушие. Этот
человек был увлечён только собой, собственными интересами и экспериментами,
поэтому люди для него были всего лишь средствами для достижения своих
целей.
Текст В.Крапивина про мальчика, мечтающего о друге.
Самолет по имени Сережка (повесть)
Каждый мечтает, чтобы у
него появился настоящий друг.
дружба, одиночество,
мечта о настоящем друге,
духовная близость
Дружба — это
особые взаимоотношения между людьми, основанные прежде всего на духовной
близости. Без дружбы человек чувствует себя одиноким, поэтому каждый
мечтает, чтобы у него появился настоящий друг, который думает и чувствует так
же, как и ты.
В настоящем друге
нуждался и герой сказки А. де Сент-Экзюпери. Маленький
принц жил на своей маленькой планете и заботился о единственном
близком существе – прекрасной Розе. Но Роза была очень капризна, её слова
часто обижали малыша, а это делало его несчастным. Но однажды Маленький принц
покинул свою планету и отправился в путешествие по Вселенной в поисках
настоящих друзей.
Текст В.Н.Кузнецовой про том Ч.Диккенса
Удобная дружба (Детские рассказы)
Настоящий друг всегда бескорыстно окажет
любую помощь.
дружба,
чуткость,
поддержка, бескорыстная помощь
Дружба – это высшая нравственная
ценность, это близкие отношения, основанные на искренности, поддержке,
чуткости. На мой взгляд, настоящий друг всегда бескорыстно окажет
любую помощь и не будет требовать что-то взамен.
Вспомним также одного
из друзей А.С.Пушкина – В.А.Жуковского, который всегда приходил на
помощь поэту, даже в самые трудные моменты. Например, во время Михайловской
ссылки Василий Андреевич хлопотал перед двором об освобождении А.С.Пушкина, а
в 30-х годах он пытался добиться примирения своего друга с царем, считая, что
это принесет поэту пользу. А.С.Пушкин видел это, ценил и любил своего
старшего друга, признавал его своим единственным советником.
Текст А.А.Лиханова о скелете.
Магазин ненаглядных пособий
Текст С.А.Лубенец о Веньке и Пашке.
Люби меня, как я тебя
С чего начинается
дружба? С сочувствия, с доброго отношения к ближнему, с желания помочь,
поддержать.
дружба,
начало
дружбы, сочувствие, доброе отношение к ближнему, поддержка
Дружба – это высшая
нравственная ценность. С чего начинается дружба? С сочувствия, с доброго
отношения к ближнему. Дружба основывается на искренности, чуткости,
сопереживании. Настоящий друг всегда поймёт, когда ты нуждаешься в помощи, и
поддержит в трудный момент.
Вспоминается также произведение
Н.Татаринцева, герой которого – Игорь Елисеев – в непростой ситуации понял и
поддержал своего друга – Петруху Васильева. Когда одноклассники ополчились
против Петрухи из-за то, что он отказался вместе с ними сбежать с урока,
Игорь сразу понял причину поступка своего товарища, ведь у мамы Петрухи было
больное сердце. Видя враждебный настрой ребят, Игорь решил заступиться за
друга, при этом он не побоялся пойти против всех, так как дружба для мальчика
оказалась важнее чувства коллективизма.
Текст Ю.Нагибина о Павлике.
Мой первый друг, мой друг бесценный
Что может разрушить
дружбу? Ложь, эгоизм, предательство.
дружба,
ложь,
обман,
эгоизм,
предательство
Дружба – понятие
многогранное и в то же время очень простое и ясное. Дружба – это ваше
пристанище, отдушина, источник поддержки и понимания. Поэтому сохранить
дружеские отношения просто необходимо, но, к сожалению, это удаётся не
всегда. Что может разрушить дружбу? В дружбе, на мой взгляд, нет места
лжи, эгоизму, предательству.
В одном из
произведений А.Алексина рассказывается о двух подругах – Люсе и Оле,
дружеские отношения которых были обречены, потому что одна из них – Люся –
всегда проявляла заботу о подруге, а другая нет. Даже когда у Оленьки
появилась возможность сделать приятное для Люси, она не посчитала нужным ею
воспользоваться, чем очень обидела подругу. Оля поступила эгоистично, она не
подумала об интересах и желаниях Люси, поэтому их дружбе пришёл конец.
Текст Л.Улицкой про Илью, Саню и Миху.
Зеленый шатер (роман)
Дружеские отношения невозможны без
поддержки, общих интересов и схожести характеров.
дружба,
доверие,
взаимопонимание, поддержка,
общие интересы, схожесть
характеров
Дружба – это высшая нравственная
ценность. Дружба начинается с доверия, взаимопонимания. На мой
взгляд, дружеские отношения невозможны без поддержки, общих интересов и
схожести характеров.
Похожую историю дружбы
рассказывает нам и А.А.Лиханов. Его герой – школьник, который захотел помочь
скромному новенькому, Витьке Борецкому, защитить своё достоинство перед
недружелюбным одноклассником Вовкой Мешковым. Для этого мальчик не только
разработал целый план, но и принял участие в его реализации. Благодаря
находчивости и смелости главного героя, отношение Мешкова к новенькому
изменилось в лучшую сторону и Витька передумал переходить в другую школу. Мне
кажется, что впоследствии ребята станут верными друзьями.
Текст Е.А.Пермяка про Андрюшу Рудакова и Асю.
Надежный человек
Друг всегда защитит,
успокоит, поддержит, выручит.
дружба,
чуткость,
поддержка, доверие,
защита
Дружба – это особые
отношения между людьми, основанные прежде всего на чуткости, поддержке,
доверии. Друг всегда защитит, успокоит, выручит. Поэтому роль друзей в
жизни каждого человека огромна: они помогают преодолевать различные
трудности.
Но в прочитанном тексте есть ещё один
пример настоящей дружбы. Впечатлённый историей Анны Сергеевны, Андрюша
осознал своё несправедливое отношение к робкой однокласснице Асе и понял, что
только дружеское плечо поможет девочке справиться с собственными страхами.
Андрюша смог завоевать доверие Аси, и, мне кажется, в будущем он станет ей
надёжным другом.
Текст-притча о светлячке и мальчике.
Мальчик и светлячок.
Не каждый человек,
называющий себя другом, является таковым.
дружба, искренность, притворство, выгода
Дружба – это отношения,
основанные на преданности, искренности и поддержке. Друзья есть у многих.
Но не каждый человек, называющий себя другом, является таковым. Ведь
очень часто люди притворяются друзьями только ради собственной выгоды или
достижения своих целей.
Вспомним также
взаимоотношения героев повести А.С.Пушкина “Капитанская дочка”
Гринёва и Швабрина. Когда ещё совсем не опытный Петруша приехал в
крепость, Швабрин умело притворился его другом. А сделал он это из корыстных
побуждений: ему хотелось быть ближе к своему сопернику и держать под
контролем привязанность Гринёва к дочери коменданта Маше, для того чтобы
впоследствии устранить его. Но Гринёв вовремя распознал коварство Швабрина.
Эта история учит нас внимательнее относиться к тем, кто называет себя нашими
друзьями.
Текст Е.Чепилка про велосипед.
Друзья
В дружбе часто приходится сталкиваться с
испытаниями, и только преданные друзья проходят их достойно.
дружба, испытания, настоящие
друзья
Сложно представить человеческую жизнь
без дружбы, ведь дружба – это высшая нравственная ценность. Друзей связывают
общие интересы, они понимают друг друга, поддерживают в трудных
ситуациях. В дружбе часто приходится сталкиваться с испытаниями, и
только преданные друзья проходят их достойно.
Вспомним также героиню
сказки Г.Х.Андерсена Герду. Когда её друг Кай попал в беду, она, не
задумываясь, отправилась на его поиски. Ей пришлось преодолеть множество
препятствий. На её пути встречались и злые разбойники, и хитрая колдунья; ей
приходилось мёрзнуть и голодать. И только благодаря преданному сердцу эта
хрупкая девочка смогла освободить своего друга из плена Снежной королевы.

У каждого из нас бывают в жизни такие времена…
В данном тексте автор выдвигает такую проблему: что такое настоящая дружба?
Данная проблема всегда актуальна, потому что в жизни важно иметь друзей. Человек не должен быть одинок, нельзя прожить жизнь без любви, без дружбы, то есть без близких людей. Вот и автор пишет, что одиночество бывает тягостным и горьким. И в такие минуты человек задумывается о том, как же люди находят себе настоящих друзей. Далее в тексте говорится, что если люди просто «нравятся» друг другу и общаются, то это не значит, что они истинные друзья. Ильин размышляет о разных видах «дружб», основанных на лести, тщеславии, протекции, злословии, и называет такие «дружбы» мнимыми, то есть ненастоящими. Также автор рассуждает об истинной дружбе, нарекает её духовной любовью, говорит, что только люди со светлым и жарким сердцем способны дружить по-настоящему. В конце текста Ильин подчёркивает, что дружба начинается с сострадания, чуткого и благожелательного отношения к человеку.
Позиция автора такова: он утверждает, что «истинная дружба проламывает одиночество, преодолевает его и освобождает человека к живой и творческой любви», что «истинная дружба есть духовная любовь, соединяющая людей». С такой точкой зрения нельзя не согласиться. Имея настоящих друзей, человек никогда не будет чувствовать себя одиноким. Духовное единство обогащает людей, делает их жизнь полной и творческой.
Обратимся к примерам из художественной литературы. Вспомним героев романа Л.Н. Толстого «Война и мир» Андрея Болконского и Пьера Безухова. Они духовно близкие люди. Любят, понимают и уважают друг друга. Писатель подчёркивает, как осветилось лицо князя Андрея, когда в салоне Шерер среди светских «масок» он увидел Пьера. Болконский поддерживает молодого Безухова, журит его за проступки, поощряет в лучших помыслах. Пьер приезжает к другу, чтобы поддержать его, когда тот отстранился от службы, занялся хозяйством и ничего больше не хотел менять в своей жизни. Отношения этих любимых героев Толстого можно назвать истинной дружбой.
Герои романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин» Онегин и Ленский молоды, ещё полны сил и желаний, но лишены в деревне общества похожих на них людей. Но «они сошлись», — пишет поэт. Можно ли назвать их истинными друзьями? Конечно, нельзя. Между ними нет духовной близости, потребности друг в друге. Они так же одиноки, как были и до знакомства. Онегин старше, опытнее. Ленский романтичен и наивен. Как говорит Пушкин, они «от делать нечего друзья». И «дружба» их кончается трагически. Молодой поэт убит на дуэли Онегиным.
В заключение хотелось бы сказать, что счастливы те люди, которые имеют настоящих друзей, умеют ценить и беречь дружеские отношения.
Вернуться к списку: Сочинение ЕГЭ

Сочинение-рассуждение по тексту В. Астафьева «О дружбе»
Что такое настоящая дружба? В чем заключается неповторимость всего живущего на земле? Что значит быть ответственным перед людьми? Добро и зло: как они соотносятся в нашем мире? К этим вопросам обращается известный русский писатель В. П. Астафьев в данном тексте. Всё творчество писателя посвящено проблемам взаимоотношений между людьми, отношение людей к природе, к миру, к вечным нравственным ценностям.
Вот и в данном рассуждении В. П. Астафьев заставляет рассуждать читателя над вечными нравственными проблемами – проблемой настоящей дружбы, проблемой добра и зла, проблемой ответственности перед людьми. Актуальны ли вопросы, поднятые писателем и публицистом? На мой взгляд, перечисленные проблемы не потеряют своей злободневности никогда, ведь именно на таких понятиях, как Честь, Долг, Дружба, Взаимопонимание, Ответственность, Любовь к жизни, Взаимовыручка, держится наш мир. Об этом – вся наша культура, искусство, начиная с древних летописей и заканчивая классическими современными книгами, музыкой, кинематографией, театральным искусством.
Я считаю, что известный писатель в этом тексте вступает в диалог со своим читателем, говоря о неповторимости каждого дерева, цветка, каждого человека. В этом – талант Астафьева как писателя и человека. Он любит этот мир, умеет находить красоту во всем, что его окружает. Меня покорило признание писателя в том, что «настоящая дружба – награда человеку редкая и драгоценная». Для него, прошедшего войну, быть настоящим другом – это значит, в первую очередь, быть ответственным за всё, что ты делаешь для людей. Это значит испытывать стыд «за плохо, нечестно или неряшливо сделанную работу, за ложь, за непорядочность». Когда Астафьев пишет о добрых и злых людях, то в его размышлениях чувствуется огромная любовь к окружающему миру. Заключительные строки внушают мне веру в силу добра, любви и красоты. Таким образом, Астафьев подводит нас к мысли о бережном, трепетном отношении к тому, кто с тобой рядом в данную минуту, об ответственности за свои слова и поступки. Вчитываясь в размышление автора, чётко понимаешь взаимосвязь на нашей земле между миром людей и миром природы. Вот почему так актуально утверждение писателя об истинной дружбе, о добре и зле, о гармонии и дисгармонии.
Я полностью согласен с позицией автора: только человеческая честность, порядочность, ответственность, доброта вносят в окружающий мир гармонию. Давайте вспомним известные полотна великих художников: Рафаэля, Микеланджело, Андрея Рублева, Шишкина, Айвазовского, Серова, и многих других. Настоящие талантливые художники, скульпторы, композиторы, писатели, поэты своим творчеством старались донести до зрителя, читателя, слушателя великие идеи добра и красоты, их непобедимости. Именно это и утверждает В. П. Астафьев. А что касается настоящей человеческой дружбы, то я согласен с писателем, что фронтовая дружба особенна «порой бывает крепче и вернее родственных связей». О такой дружбе я недавно смотрел фильм «Офицеры», который покорил меня честностью и искренностью.
Мне кажется, каждый человек сталкивается в своей жизни с теми проблемами, которые поднимает в данном тексте Астафьев. Как их решить? Как сохранить в себе человеческие качества даже в самых трудных жизненных обстоятельствах? Как отличить доброе от злого, красивое от уродливого? Как научить себя любоваться капелькой росы, дуновением ветерка, шелестом листьев? Я думаю, ответ очень простой – открыть хорошую книгу, прослушать классическую музыку, посмотреть добрый фильм, – и тогда ответы на трудные вопросы, возможно, будут найдены.
^ Сочинение-рассуждение по тексту Н. Долининой «О внутреннем мире человека»
Мы часто слышим от взрослых, что у каждого из нас должен быть свой богатый внутренний мир. Порой под богатством души кто-то понимает интерес к книгам, театру, музыке, к искусству вообще. Так ли это на самом деле? Н. Долинина отвечает на этот вопрос по-своему.
Автор текста, рассуждая о духовном богатстве, обращает внимание читателя на актуальную нравственную проблему – проблему самосовершенствования человека над своим внутренним миром, миром души. На мой взгляд, данный вопрос касается всех, кому интересен окружающий мир с совершенной природой, с прекрасными звуками и красками всего живого. Быть сегодня ограниченным, зацикленным на личных проблемах, не видеть и не чувствовать красоту жизни – это значит быть очень несчастным человеком. Я считаю, что радость жизни – в её познании. Чем больше узнаём мы об окружающем мире, тем интереснее мы становимся прежде всего самим себе. Значит, наш духовный мир открыт для всего нового и интересного, что таит в себе сама жизнь.
Н. Долинина рассказывает нам о том, что когда-то под внутренним миром человека, она понимала увлечение литературой, музыкой, поэзией. И получалось так, что духовным богатством обладают только образованные люди. Но встреча с полуграмотной деревенской пожилой женщиной убедила её в том, что богатый духовный мир – это прежде всего настоящая человеческая доброта и терпимость к людям. Ей вдруг стало понятно: «каждый человек может быть необыкновенным, если откроет свою душу красоте мира». Таким образом, Н. Долинина убеждает своего читателя в том, что яркость, неповторимость, индивидуальность человека – в способности воспринимать мир таким, каков он есть, – с лучами заходящего солнца, со звуками пастушеского рожка, с приветливостью и любовью ко всему живому. Именно это, на взгляд публициста, и определяет внутреннее богатство мира человека.
Я, конечно же, согласен с мнением автора и убежден в том, что самосовершенствованию человека – интеллектуального, физического, духовного – нет предела. Наполнять свою душу знаниями о мире, о человеческих взаимоотношениях, о природе, о доброте, о любви – это дело чести каждого культурного, высоконравственного человека. На мой взгляд, важными качествами человека с богатым внутренним миром являются не только доброта и терпимость, но и умение понимать, чувствовать душу другого человека: его радость, боль, разочарование, счастье, страдания, переживания. Много примеров проявления настоящей человечности дает нам русская литература. Например, любимыми героями А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Л. Н. Толстого, А. П. Чехова, Ф. М. Достоевского всегда были люди ищущие любви, тепла, понимания. И хотя персонажи произведений этих писателей проходили долгий нравственный путь самосовершенствования через страдания, поиск истины, ошибки, они всегда приковывали внимания читателя богатством духовного мира. Татьяна Ларина, Евгений Онегин, Григорий Печорин, Наташа Ростова, Андрей Болконский – по-настоящему интересные люди. До сих пор эти герои привлекают наше внимание, ведь их духовный мир наполнен не завистью, не злостью, не корыстью, а огромным желанием познать
жизнь во всех её проявлениях.
Я только начинаю свою жизнь и прекрасно понимаю, как важно, чтобы человек умел преодолевать все жизненные трудности с оптимизмом, с верой в людей. Как важно научить свое сердце любви и пониманию. Если душа каждого из нас вместит в себя окружающий мир, то никакие жизненные трудности не сломит человека, ведь его нравственный стержень будет составлять любовь и доброта.

(1)Знакомство наше состоялось, когда Оська уже учился в школе. (2)К маме пришла её подруга с сыном.
– (3)Ну, показывай, чем живёшь! – сказал Оська.
(4)Давно уже содержимое ящиков письменного стола потеряло для меня всякий интерес, но, чтобы развлечь гостя, я показал ему какие-то инструменты, коллекцию пересохших, почти рассыпающихся бабочек
в коробке под стеклом, толстый, в красном тиснёном переплёте альбом
с марками, финский нож и пистолет.
(5)В альбоме с марками его привлекли портреты царей, шахов, султанов, магараджей, президентов и прочих правителей кануна мировой войны, когда этот альбом был выпущен, – коллекцией моей он пренебрёг. (6)Раздражение моё против гостя росло.
– (7)Альбом – вещь, а марки – дерьмо, – подвёл итоги Оська. – (8)Что у тебя ещё есть?
(9)Обветшалые сокровища оставили его равнодушным: кроме альбома, он не нашёл у меня ничего заслуживающего внимания. (10)Чем он живёт, что может его заинтересовать?
– (11)Что ты читаешь, бледнолицый? – замогильным голосом произнёс Оська.
(12)Я мотнул головой на полку с книгами. (13)Он подошёл, взгляд его удивлённых, раскосых глаз забегал по корешкам. (14)Меня злила эта беглость, означавшая, что все книги ему знакомы. (15)При этом он что-то бормотал, то вдруг повышая голос почти до крика, то опадая в шёпот. (16)Затем отчётливо и спокойно сказал, глядя мне в лицо:
– (17)Стихов у тебя нет. (18)Ну, а «Смока Беллью» ты хоть читал?
– (19)Не помню. (20)Может, читал. (21)Чьё это?
– (22)Джека Лондона. (23)Если б читал, помнил бы. (24)Целая серия романов. (25)Все лучшие люди зачитываются. (26)А ты …
(27)Он явно нарывался. (28)Но до каких пор должен я терпеть его разнузданность? (29)Оська явно демонстрировал своё пренебрежение ко мне: он слонялся по комнате, трогал вещи и небрежно отбрасывал, выкрикивал раздражающе непонятные стихи, свистел, пел. (30)Но задело меня другое: он вроде в дураки меня зачислил. (31)Самолюбие мешало признаться в этом, но злоба закипела, противно и сладко.
– (32)А чем ты увлекаешься?– превозмогая себя, спросил я.
(33)Вместо ответа он сунул мне под нос ладонь, а когда я машинально наклонился, то вдруг хлопнул меня по носу и губам и радостно захохотал. (34)Ни слова не говоря, я выпрямился и ударил его кулаком в лицо. (35)Ударил сильно, он отлетел назад, наткнулся на продавленное кресло
и повалился в его истёртую кожаную глубь. (36)Он потрогал ушиб и увидел на пальцах кровь. (37)Лицо его скривилось. (38)Я ждал, что он, конечно, расплачется, и хотел этого, но он не заплакал. (39)Он посмотрел на меня – странно, без тени страха или злости, даже обиды не было в его раскосых, тёмно-карих глазах, лишь удивление и словно бы вина.
– (40)Слушай, – сказал он добрым голосом. – (41)Ну, чего ты?.. (42)Я вовсе не хотел тебя обидеть. (43)Правда!
(44)Я молчал. (45)Я видел его подпухший нос, тонкое лицо, шелковистые брови, непрочное, нежное, будто фарфоровое, лицо, и горло забило картофелиной.
– (46)Брось!.. (47)Забудем!.. – (48)Он выметнулся из кресла, подошёл ко мне и протянул руку.
(49)И это открытое движение доброты, нежности и доверия перевернуло во мне душу… (50)Я никогда больше пальцем не тронул Оську, как бы он ни задирался, а это случалось порой в первые годы нашей так сложно начавшейся дружбы. (51)Позже я бдительно следил, чтобы его кто-нибудь не обидел. (52)А такая опасность постоянно существовала, потому что, при всей своей доброте, открытости и любви к людям, Оська был насмешлив, размашист, крайне неосмотрителен. (53)Однажды Оську избил парень по кличке Жупан. (54)Я публично вздул Жупана, чтобы другим было неповадно. (55)Сам Оська подошёл, когда экзекуция уже закончилась. (56)Он отвёл меня в сторону.
– (57)Я прошу тебя… я очень прошу тебя никогда за меня не заступаться. (58)Ладно? (59)Просто мне наплевать, а для таких, как Жупан, – целая трагедия. (60)Не выношу, когда унижают людей…
(По Ю. Нагибину*)
* Нагибин Юрий Маркович (1920–1994) – русский писатель-прозаик, журналист и сценарист.

Готовое сочинение 15.3 “Что такое дружба”:

Дружба – это отношения между людьми, основанные на общности интересов, взаимопонимании и взаимовыручке. Настоящий друг поможет в трудную минуту, всегда искренне порадуется за твое счастье. Каждому из нас необходим такой человек, ведь в жизни происходят различные ситуации, в которых нам нужна поддержка, совет или доброе слово.
В тексте Юрия Нагибина рассказчик за все время дружбы с мальчиком Оськой всегда старался, чтобы Оську никто не обижал (предложения 51,52). У них была крепкая дружба, потому что Оська был открытым, добрым человеком, любил людей. Таким и должен быть настоящий друг.
В жизни очень сложно обойтись без дружбы. У меня много знакомых, но настоящий друг только один. Мы с ним познакомились еще до школы. У нас много общего, на него всегда можно положиться. В прошлом году я сильно заболел и лежал в больнице три недели. Мой друг постоянно навещал меня, рассказывал анекдоты, шутил, пытался поднять настроение. И у него это хорошо получалось. Я, в свою очередь, всегда готов прийти к нему на помощь.
Таким образом, дружба – это отношения, основанные на взаимопомощи, взаимовыручке, поддержке друг друга в трудную минуту. Каждому человеку необходим настоящий друг.

Íàïðàâî îò Òðèóìôàëüíîé ïëîùàäè è äàëüøå ïî Òâåðñêîé ê Ìàíåæíîé ïëîùàäè, íàëåâî è ïðîåçæàåì Íîâóþ ïëîùàäü. Ñïðàâà – óëèöà Èëüèíêà, à íàëåâî óõîäèò ïðîäîëæåíèå Èëüèíêè, à çà íåé – Ïîêðîâêà.  äîìå 7, æèëîé äîì êîîïåðàòèâà «Âîåííûé ñòðîèòåëü», ãäå æèëà Îëüãà Èâèíñêàÿ – ìóçà Áîðèñà Ïàñòåðíàêà. Îíè ïîçíàêîìèëèñü â 1946 ãîäó. Åé ïîñâÿùåíû ñòèõè äîêòîðà Æèâàãî.

Ñíà÷àëà, êàê îáû÷íî, î òâîð÷åñòâå Ïàñòåðíàêà. Î ñòèõàõ ïî ñáîðíèêàì. Ïðè÷åì, ÿ áóäó ðàññêàçûâàòü î òîì, ÷òî ìåíÿ çàèíòåðåñîâàëî è ïîäâîäèòü èòîã ïî îòäåëüíûì êíèãàì.
Íà÷àëüíàÿ ïîðà:
«Ôåâðàëü. Äîñòàòü ÷åðíèë è ïëàêàòü!
Ïèñàòü î ôåâðàëå íàâçðûä,
Ïîêà ãðîõî÷óùàÿ ñëÿêîòü
Âåñíîþ ÷åðíîþ ãîðèò

Äîñòàòü ïðîëåòêó Çà øåñòü ãðèâåí
×ðåç áëàãîâåñò, ÷ðåç êëèê êîëåñ
Ïåðåíåñòèñü òóäà, ãäå ëèâåíü
Åùå øóìíåé ÷åðíèë è ñëåç.

Ãäå, êàê îáóãëåííûå ãðóøè,
Ñ äåðåâüåâ òûñÿ÷è ãðà÷åé
Ñîðâóòñÿ â ëóæè è îáðóøàò
Ñóõóþ ãðóñòü íà äíî î÷åé.

Ïîä íåé ïðîòàëèíû ÷åðíåþò,
È âåòåð êðèêàìè èçðûò,
È, ÷åì ñëó÷àéíåé, òåì âåðíåå
Ñëàãàþòñÿ ñòèõè íàâçðûä.
1912   
Ñîí.
«Ìíå ñíèëàñü îñåíü â ïîëóñâåòå ñòåêîë,
Äðóçüÿ è òû â èõ øóòîâñêîé ãóðüáå,
È, êàê ñ íåáåñ äîáûâøèé êðîâè ñîêîë,
Ñïóñêàëîñü ñåðäöå íà ðóêó ê òåáå.»
1913-28.

«Êàê êðûëüÿ, îòðàñòàëè áåäû
È îòäåëÿëè îò çåìëè.»

 ïîäáîðêå åñòü åùå íåñêîëüêî, íî áîëüøå ÿ íå ñ÷åë çàìå÷àòåëüíûõ ñòèõîâ. Õîòÿ, íåïëîõî äëÿ íà÷àëà.

Èç êíèãè «Ïîâåðõ áàðüåðîâ». 1914-1916.
Äóøà.
«Ñòó÷àòñÿ îïàâøèå ãîäû, êàê ëèñòüÿ,
 ñàäîâóþ èçãîðîäü êàëåíäàðåé.»

Âåñíà.
1.
«Ïîýçèÿ! Ãðå÷åñêîé ãóáêîé â ïðèñîñêàõ
Áóäü òû, è ìåæ çåëåíè êëåéêîé
Òåáÿ á ïîëîæèë ÿ íà ìîêðóþ äîñêó
Çåëåíîé ñàäîâîé ñêàìåéêè.

Ðàñòè ñåáå ïûøíûå áðûææè è ôèæìû,
Âáèðàé îáëàêà è îâðàãè,
À íî÷üþ, ïîýçèÿ, ÿ òåáÿ âûæìó
Âî çäðàâèå æàäíîé áóìàãè.»

Èç êíèãè «Ñåñòðà ìîÿ æèçíü» (Ëåòî 1917)
Ïåñíè â ïèñüìàõ, ÷òîáû íå ñêó÷àëà
Âîðîáüåâû ãîðû.
«Ãðóäü ïîä ïîöåëóè, êàê ïîä ðóêîìîéíèê!
Âåäü íå âåê, íå ñðÿäó ëåòî áüåò êëþ÷îì.»

Ó ñåáÿ äîìà
«Êàê óñûïèòåëüíî æèòü!
Êàê öåëîâàòüñÿ áåññîííî!»

Èç ýòîé êíèãè, èç 40 ñòèõîòâîðåíèé òðîíóëî òîëüêî ýòè äâà äâóñòèøèÿ. Âñå îñòàëüíîå – ôèãíÿ. Ýòî ëåòî 1917 ãîäà. Ïî ñòèõàì ïîëó÷àåòñÿ, ÷òî Ïàñòåðíàê æèë íå â Ðîññèè, à ãäå-òî â äðóãîì ìèðå. ß óæ íå ãîâîðþ òîì, ÷òî ìèðîâàÿ âîéíà åùå íå çàêîí÷èëàñü. À ó íåãî «ãðîçû», «ïîöåëóè», «æàðêîå ëåòî» è âñå òàêîå. Óäèâèòåëüíî! Ïîñìîòðèì, ÷òî áóäåò äàëüøå.

Èç êíèãè «Òåìû è âàðèàöèè» (1917-1922)
Òåìà ñ âàðèàöèÿìè
Áîëåçíü
Ðàçðûâ
ß èõ íå ìîã ïîçàáûòü
Íåñêó÷íûé ñàä
    Íåçàáâåííûé ñåíòÿáðü îñûïàåòñÿ â Ñïàññêîì.
Íå ñåãîäíÿ ëè ñ äà÷è ñúåçæàòü âàì ïîðà? (Ýòî 1918 ãîä!)
Çèìíåå óòðî (ïÿòü ñòèõîòâîðåíèé)
Âåñíà (ïÿòü ñòèõîòâîðåíèé)
Ñîí â ëåòíþþ íî÷ü (ïÿòü ñòèõîòâîðåíèé)
Ïîýçèÿ
Äâà ïèñüìà
Îñåíü (ïÿòü ñòèõîòâîðåíèé)

È íè÷åãî çàìå÷àòåëüíîãî. Óïðàæíåíèÿ äàæå íå â ñòèõîñëîæåíèè, à â ñîçäàíèè íàáîðà ñëîâ, èíîãäà íåóêëþæèå. ×èòàåòñÿ ÷åðåç ñèëó.

Ñòèõè ðàçíûõ ëåò (1916-1943)
Ãîðîä
Îòïëûòèå
Áðþñîâó
Äâàäöàòü ñòðîô ñ ïðåäèñëîâèåì
Ê Îêòÿáðüñêîé ãîäîâùèíå
Ïðèáëèæåíèå ãðîçû
«Êîãäà ñìåðòåëüíûé òðåñê ñîñíû ñêðèïó÷åé»
«Ðîñëûé ñòðåëîê, îñòîðîæíûé îõîòíèê»
Àííå Àõìàòîâîé
Ìåéåðõîëüäàì
Äðóãó
«Âñå íàêëîíåíüÿ è çàëîãè» (1936)
Ïàìÿòè Ìàðèíû Öâåòàåâîé (1943)
Ðàçâàëèâøèñü, êàê çâåðè â áåðëîãå,
Îáëàêà â áåñïîðÿäêå ëåæàò.

Âñå òàêæå. Âîçíèêëà ìûñëü: Ïàñòåðíàê ïèñàë òàêèå ñóìáóðíûå ñòèõè íè î ÷åì äëÿ òîãî, ÷òîáû íå áûëî íè ê ÷åìó ïðèäðàòüñÿ. Ïîýòîìó îí è íå áûë ðåïðåññèðîâàí. È ïîòîìó åùå åãî íå ïîñàäèëè, ÷òî îí íèêîìó íå ïåðåøåë äîðîãó, íå ëåç â ðóêîâîäñòâî.

Èç êíèãè «Âòîðîå ðîæäåíèå». 1930-1931
Âîëíû
Áàëëàäà
Âòîðàÿ áàëëàäà.
Ëåòî
Ñìåðòü ïîýòà (1930) Íåóæåëè ýòî ïðî Ìàÿêîâñêîãî? «Äâàäöàòèäâóõëåòíèé»? Íî ýòî ïîñâÿùåíî ñàìîóáèéñòâó Ìàÿêîâñêîãî.
«Ãîäàìè êîãäà-íèáóäü â çàëå êîíöåðòíîé»
«Íå âîëíóéñÿ, íå ïëà÷, íå òðóäè»
«Ëþáèòü èíûõ – òÿæåëûé êðåñò»
«Âñå ñíåã äà ñíå㠖 òåðïè, è òî÷êà»
«Ìåðòâåöêàÿ ìãëà»
«Ëþáèìàÿ, ìîëâû ñëàùàâîé»
«Êðàñàâèöà ìîÿ, âñÿ ñòàòü»
«Êðóãîì ñåìåíÿùåéñÿ âàòîé» 
Êðóãîì ñåìåíÿùåéñÿ âàòîé,
Ïîäõâà÷åííîé âåòðîì ñ àëëåé,
Ãóëÿåò, êàê ïðèçðàê ðàçâðàòà,
Ïóøèñòûé âàòèí òîïîëåé.

«Íèêîãî íå áóäåò â äîìå» (1931) Ýòî â «Èðîíèè ñóäüáû» ïîåò âíà÷àëå Ìÿãêîâ (Íèêèòèí) åùå äî áàíè. Òàðèâåðäèåâ. Íî, â ïðèíöèïå, ñòèõè -íè÷åãî îñîáåííîãî, òîëüêî çà ñ÷åò ìóçûêè.
Íèêîãî íå áóäåò â äîìå,
Êðîìå ñóìåðåê. Îäèí
Çèìíèé äåíü â ñêâîçíîì ïðîåìå
Íåçàäåðíóòûõ ãàðäèí

«Îïÿòü Øîïåí íå èùåò âûãîä».
«Âå÷åðåëî. Ïîâñþäó ðåòèâî»
«Ïîêà ìû ïî Êàâêàçó ëàçàåì»
«Î, çíàë áû ÿ, ÷òî òàê áûâàåò»
Êîãäà ñòðîêó äèêòóåò ÷óâñòâî,
Îíî íà ñöåíó øëåò ðàáà,
È òóò êîí÷àåòñÿ èñêóññòâî
È äûøàò ïî÷âà è ñóäüáà.

«Ñòèõè ìîè, áåãîì, áåãîì»
Î, ññàäèíû âêðóã æåíñêèõ øåé
Îò âåøàâøèõñÿ ôåòèøåé!
Êàê ÿ èõ çíàþ, êàê ïîñòèã,
ß, âåøàþùèéñÿ íà íèõ.

«Âåñåííåþ ïîðîþ îòî ëüäà»

Èç êíèãè «Íà ðàííèõ ïîåçäàõ» (1936-1944)
Õóäîæíèê
«Ìíå ïî äóøå ñòðîïòèâûé íîâðîâ»
«Ñêðîìíûé äîì, íî ðþìêà ðîìó»
«Îí âñòàåò. Âåêà. Ãåëàòû»
Ïóòåâûå çàïèñêè
«Íå ÷óâñòâóþ êðàñîò»
«Êàê êî÷åãàð íà áàê»
«Äûìèëèñü, âñòàâ îò ñíà»
«Çà ïðîøëîãî ïîðîã»
«ß âèäåë, ÷åì Òèôëèñ»
«Ìåíÿ á íå òðîíóë ðàé»
«Íåìîë÷íûé ïëåñê ñîëåé»
«Åëîâûé áóðåëîì»
«Íà Ãðóçèè íå ñ÷åñòü»
«Äèâÿñü, êàê âûñü æóòêà»
Çäåñü íè÷åãî èíòåðåñíîãî.

ÏÅÐÅÄÅËÊÈÍÎ
Ëåòíèé äåíü (1941)
Ñîñíû (1941) Òîæå íà îòäûõå
Ëîæíàÿ òðåâîãà (1941) Îñåíü â Ïåðåäåëêèíî? Â ýòî âðåìÿ òàì áûëà âîéíà!
Çàçèìêè (1944)
Èíåé (1941)?
Ãîðîä (1941) îïÿòü çèìà â Ïåðåäåëêèíî
Âàëüñ ñ ÷åðòîâùèíîé (1944) íåïîíÿòíî, ãäå?
Âàëüñ ñî ñëåçîé (1941)
Íà ðàííèõ ïîåçäàõ (1941) «ß ïîä Ìîñêâîþ ýòó çèìó» — åãî ýâàêóèðîâàëè â îêòÿáðå. Íå ìîæåò áûòü, ýòî îí ïèñàë çà ãîä äî ýòîãî.
Îïÿòü âåñíà (1941) Ýòî ôèêöèÿ.  ýòî âðåìÿ îí áûë â ×èñòîïîëå.
Äðîçäû (1941)
Êàêàÿ-òî ôèãíÿ. Íå ìîæåò áûòü, ÷òî ýòî âñå íàïèñàíî â 41 ãîäó, òåì áîëåå, çèìîé. Ïîñìîòðèì, ÷òî îí ïèñàë î âîéíå.

ÑÒÈÕÈ Î ÂÎÉÍÅ
Áîáûëü (1941) Îñòàâøèéñÿ ñ ñåëå ñòàðèê, îòïðàâèâøèé äåòåé â ýâàêóàöèþ.
Ñìåëîñòü (1941)
Ñòàðûé ïàðê (1941) Ðàíåíûé â ïàëàòå â ñòàðîì ïîìåñòüå äóìàåò î òîì, ÷òî íàïèøåò.
Çèìà ïðèáëèæàåòñÿ (îêòÿáðü 1943)
Ñìåðòü ñàïåðà (äåêàáðü 1943)
Æèòü è ñãîðàòü ó âñåõ â îáû÷àå,
Íî æèçíü òîãäà ëèøü îáåññìåðòèøü,
Êîãäà åé ê ñâåòó è âåëè÷èþ
Ñâîåþ æåðòâîé ïóòü ïðî÷åðòèøü.

Íåîãëÿäíîñòü (1944)
Îæèâøàÿ ôðåñêà (1944)
 íèçîâüÿõ (1944)
Ïîáåäèòåëü (1944)
Âåñíà (1944)

Èç êíèãè «Êîãäà ðàçãóëÿåòñÿ». 1956-1959
«Âî âñå ìíå õî÷åòñÿ äîéòè»
«Áûòü çíàìåíèòûì íåêðàñèâî»
Öåëü òâîð÷åñòâà ñàìîîòäà÷à,
À íå øóìèõà, íå óñïåõ.
Ïîçîðíî, íè÷åãî íå çíà÷à,
Áûòü ïðèò÷åé íà óñòàõ ó âñåõ.

Åâà
Áåç íàçâàíèÿ
Âåñíà â ëåñó
Èþëü
Ïî ãðèáû
Òèøèíà
Ñòîãà
Ëèïîâàÿ àëëåÿ
Êîãäà ðàçãóëÿåòñÿ
Õëåá
Îñåííèé ëåñ
Çàìîðîçêè
Íî÷íîé âåòåð
Çîëîòàÿ îñåíü
Íåíàñòüå
Òðàâà è êàìíè
Íî÷ü
Íå ñïè, íå ñïè, õóäîæíèê,
Íå ïðåäàâàéñÿ ñíó,
Òû — âå÷íîñòè çàëîæíèê
Ó âðåìåíè â ïëåíó!

Âåòåð (÷åòûðå îòðûâêà î Áëîêå)
Êîìó áûòü æèâûì è õâàëèìûì,
Êòî äîëæåí áûòü ìåðòâ è õóëèì,
Èçâåñòíî ó íàñ ïîäõàëèìàì
Âëèÿòåëüíûì òîëüêî îäíèì.
Íå çíàë áû íèêòî, ìîæåò ñòàòüñÿ,
 ïî÷åòå ëè Ïóøêèí èëü íåò,
Áåç äîêòîðñêèõ èõ äèññåðòàöèé,
Íà âñ¸ ïðîëèâàþùèõ ñâåò

Äîðîãà
 áîëüíèöå (ÿðêî î ìûñëÿõ óìèðàþùåãî áîëüíîãî, ïðèâåçåííîãî íà ñêîðîé).
Ìóçûêà
Ïîñëå ïåðåðûâà
Ïåðâûé ñíåã
Ñíåã èäåò Çâó÷èò â êèíîôèëüìå 1981 ãîäà «Ñòàðûé íîâûé ãîä», ñî÷èíåíèå è èñïîëíåíèå Ñåðãåé Íèêèòèí.
Ñíåã èäåò, ñíåã èäåò.
Ê áåëûì çâåçäî÷êàì â áóðàíå
Òÿíóòñÿ öâåòû ãåðàíè
Çà îêîííûé ïåðåïëåò.

Ñëåäû íà ñíåãó
Ïîñëå âüþãè
Âàêõàíàëèÿ
Çà ïîâîðîòîì
Âñå ñáûëîñü
Ïàõîòà
Æåíùèíû â äåòñòâå
Çèìíèå ïðàçäíèêè
«Òåíè âå÷åðà âîëîñà òîíüøå»
Åäèíñòâåííûå äíè. «È äîëüøå âåêà äëèòñÿ äåíü» — íàçâàíèå ðîìàíà ×èíãèçà Àéòìàòîâà 1980 ãîäà.
È ïîëóñîííûì ñòðåëêàì ëåíü
Âîðî÷àòüñÿ íà öèôåðáëàòå,
È äîëüøå âåêà äëèòñÿ äåíü,
È íå êîí÷àåòñÿ îáúÿòüå.

Ïîýìû
Âûñîêàÿ áîëåçíü. (1923-28). Ïðî 1921 ãîä: òèô, 9-é ñúåçä Ñîâåòîâ, ðå÷ü Ëåíèíà.
Ïðåäâåñòüåì ëüãîò ïðèõîäèò ãåíèé
È ãí¸òîì ìñòèò çà ñâîé óõîä.

Äåâÿòüñîò ïÿòûé ãîä (1925-26). Ðàññêàçûâàåòñÿ î ñîáûòèÿõ 905 ãîäà. Íè÷åãî îñîáåííîãî.
Ëåéòåíàíò Øìèäò (1926-27). Òîæå âñå èçâåñòíîå ïðî ëþáîâü Øìèäòà, ïðî âîññòàíèå íà «Î÷àêîâå», ñóä è êàçíü.
Ñïåêòîðñêèé (1930). Î æèçíè è ëþáâè ïîýòà Ñïåêòîðñêîãî ê íåêîåé Ìàðèè Áóõòååâîé. Äî âîéíû îíè áûëè çíàêîìû è áëèçêè. À ïîñëå ðåâîëþöèè îíà îêàçàëàñü âî âëàñòè, ñ ðåâîëüâåðîì. Íàïèñàíî ãëàäêî, â îòëè÷èå îò äðóãèõ ïîýì. Íî íè÷åãî çàïîìèíàþùåãîñÿ ÿ äëÿ ñåáÿ íå îáíàðóæèë.

Òåïåðü ÿ ïî÷èòàþ ñòèõè Þðèÿ Æèâàãî, ïîòîì óæå ïðèìóñü çà ïðîçó Ïàñòåðíàêà.
Ãàìëåò.
Ìàðò.
Íà ñòðàñòíîé.
Áåëàÿ íî÷ü.
Âåñåííÿÿ ðàñïóòèöà.
Îáúÿñíåíèÿ.
Ëåòî â ãîðîäå.
Âåòåð.
Õìåëü.
Áàáüå ëåòî.
Ñâàäüáà.
Îñåíü.
ß äàë ðàçúåõàòüñÿ äîìàøíèì,
Âñå áëèçêèå äàâíî â ðàçáðîäå,
È îäèíî÷åñòâîì âñåãäàøíèì
Ïîëíî âñå â ñåðäöå è ïðèðîäå.
Ñêàçêà.
Àâãóñò.
Çèìíÿÿ íî÷ü. Çíàìåíèòîå. Íî âñïîìèíàþòñÿ ïåðâûå åãî ñòèõè «Ôåâðàëü. Äîñòàòü ÷åðíèë è ïëàêàòü!» Òîæå ôåâðàëü. Îí ðîäèëñÿ 10 ôåâðàëÿ 1890 ãîäà.
Ìåëî, ìåëî ïî âñåé çåìëå
Âî âñå ïðåäåëû.
Ñâå÷à ãîðåëà íà ñòîëå,
Ñâå÷à ãîðåëà.
Íà îçàðåííûé ïîòîëîê
Ëîæèëèñü òåíè,
Ñêðåùåíüÿ ðóê, ñêðåùåíüÿ íîã,
Ñóäüáû ñêðåùåíüÿ.
Ìåëî âåñü ìåñÿö â ôåâðàëå,
È òî è äåëî
Ñâå÷à ãîðåëà íà ñòîëå,
Ñâå÷à ãîðåëà.
Ðàçëóêà.
Ñâèäàíüå.
*Ðîæäåñòâåíñêàÿ çâåçäà.
Ðàññâåò.
*×óäî.
Çåìëÿ.
*Äóðíûå äíè.
*Ìàãäàëèíà 1.
*Ìàãäàëèíà 2.
*Ãåôñèìàíñêèé ñàä.

Èç 25 ñòèõîòâîðåíèé òîëüêî ïàðà çàñëóæèâàåò âíèìàíèÿ. Îñòàëüíîå – íè÷åãî îñîáåííîãî. È ê êîíöó îí óäàðèëñÿ â áèáëåéñêóþ èñòîðèþ Õðèñòà. Òåì áîëåå, ÷òî ýòà èñòîðèÿ êàê-òî íå î÷åíü ñâÿçàíà ñ òåêñòîì ðîìàíà. Ïðîñòî Ïàñòåðíàê ïðèñòðîèë ñâîè íåîïóáëèêîâàííûå ñòèõè. À ó Áóëãàêîâà ðàññêàç î Ïîíòèè Ïèëàòå ãîðàçäî ëó÷øå.
È ïîñëåäíåå ñòèõîòâîðåíèå 1959 ãîäà, êàê ðåçóëüòàò òðàâëè – «Íîáåëåâñêàÿ ïðåìèÿ»:
ß ïðîïàë, êàê çâåðü â çàãîíå.
Ãäå-òî ëþäè, âîëÿ, ñâåò,
À çà ìíîþ øóì ïîãîíè,
Ìíå íàðóæó õîäó íåò.

Òåïåðü ïðîçà.
Âîçäóøíûå ïóòè (1915). Êàêîé-òî áåñïîðÿäî÷íûé ðàññêàç î ïðåáûâàíèè Ãåíðèõà Ãåéíå â Èòàëèè. Ðàçãîâîðàõ è ñâÿçè ñ êàêîé-òî Êàìèëîé. Î êàêîì-òî èòàëüÿíñêîì ïîýòå. Ôèãíÿ.
Ïèñüìà èç Òóëû (àïðåëü 1918). Òîæå êàêàÿ-òî ñáèâ÷èâàÿ ôèãíÿ.
03.12.21.
Áåçëþáüå (20 íîÿáðÿ 1918 ãîäà).  ×òî-òî íåïîíÿòíîå. Êòî-òî êóäà-òî áåæèò. Òî ëè îò êðàñíûõ, òî ëè îò áåëûõ. È ïðè ÷åì çäåñü «áåçëþáüå». Êòî, êîãî? Åðóíäà.
Äåòñòâî Ëþâåðñ (1918). Äåòñêèå ïåðåæèâàíèÿ äåâî÷êè âî âðåìÿ æèçíè â Ïåðìè è Åêàòåðèíáóðãå. Âñòðå÷è è ðàçãîâîðû ñ ðîäèòåëÿìè, áðàòîì, ïîäðóãîé è ðàçíèìè ëþäüìè. Íå ìîãó ñêàçàòü, ÷òî áûëî èíòåðåñíî ÷èòàòü.
Íåñêîëüêî ïîëîæåíèé (1919,22). Äåéñòâèòåëüíî, íåñêîëüêî ïîëîæåíèé î ëèòåðàòóðå – î ïîýçèè è ïðîçå.
Ñîâðåìåííûå òå÷åíèÿ âîîáðàçèëè, ÷òî èñêóññòâî êàê ôîíòàí, òîãäà êàê îíî —ãóáêà.
Êíèãà åñòü êóáè÷åñêèé êóñîê ãîðÿ÷åé, äûìÿùåéñÿ ñîâåñòè — è áîëüøå íè÷åãî.
Íå îòäåëèìûå äðóã îò äðóãà ïîýçèÿ è ïðîçà —ïîëþñà.
Òðè ãëàâû èç ïîâåñòè (1922). Íà ñàìîì äåëå – ÷åòûðå. È ýòî âñå êàêèå-òî îòðûâêè ïðî Ñïåêòîðñêîãî. Ôèãíÿ.
Âîçäóøíûå ïóòè (1924). Ñáèâ÷èâûé ðàññêàç î òî, ÷òî áûëî â 905 è 20 ãîäàõ.  905 îíè æèëè ãäå-òî ó ìîðÿ, è ïîòåðÿëñÿ èëè áûë óêðàäåí ìàëü÷èê. Êîãäà åãî íå íàøëè, òî îíà ïðèçíàëàñü, ÷òî ýòî íå åãî ñûí. È îí óøåë. À â 20-ì ãîäó îíà ïðèøëà ê íåìó, ÷ëåíó ïðåçèäèóìà ãóáèñïîëêîìà ñ ïðîñüáîé ïîâëèÿòü íà äåëî èõ ñûíà (èõ ñûíà!), êîòîðûé áóäåò âîò-âîò ðàññòðåëÿí. Ñûí ïîä äðóãîé ôàìèëèåé. È îí ïîïûòàëñÿ íàéòè åãî ñðåäè îñóæäåííûõ.
Ïîâåñòü (1929).  Î Ñïåêòîðñêîì. Ìåñòàìè, âðîäå áû, âñå ñâÿçíî, ïîíÿòíî. Íî âäðóã íè ñ òîãî íè ñ ñåãî ïðîèñõîäèò ïåðåêëþ÷åíèå íà äðóãîé ñþæåò, õîòÿ, è ñ òåìè æå ïåðñîíàæàìè. Íî â äðóãîì ìåñòå è â äðóãîå âðåìÿ. È â êîíöå êîíöîâ âîçíèêàåò îùóùåíèå áðåäà. È îáùàÿ îöåíêà – ôèãíÿ.
Îõðàííàÿ ãðàìîòà (ïàìÿòè Ðàéíåðà Ìàðèÿ Ðèëüêå, 1930). Íó, «ïàìÿòè Ðèëüêå» – ñîâñåì íåìíîãî, òîëüêî íà÷àëî. À äàëüøå îïÿòü îòðûâèñòûå âîñïîìèíàíèÿ î ÷åì óãîäíî, íî íå î Ðèëüêå.  îáùåì, ýòî àâòîáèîãðàôè÷åñêèå âîñïîìèíàíèÿ î ëþäÿõ, ãîðîäàõ, íàïèñàííûõ è ïðî÷èòàííûõ êíèãàõ. È ïðè ÷åì çäåñü îõðàííàÿ ãðàìîòà? À çàâåðøàþò âîñïîìèíàíèÿ î Ìàÿêîâñêîì. Îêàçûâàåòñÿ, Ïàñòåðíàê áûë ñòðàñòíûì ïîêëîííèêîì Ìàÿêîâñêîãî. Òî åñòü îí ñ÷èòàë åãî âåëè÷àéøèì, ñàìûì ëó÷øèì ïîýòîì íà÷àëà 20-ãî âåêà. Âïëîòü äî òîãî, ÷òî îí âîøåë â êîìíàòó, ãäå ïðîèçîøëî ñàìîóáèéñòâî, ÷óòü ëè íå òîãäà, êîãäà åùå íå ðàññåÿëñÿ äûì. Õîòÿ ýòî íå ñîîòâåòñòâóåò äåéñòâèòåëüíîñòè. Òàê ÷òî ÿ ïðîäîëæàþ îöåíèâàòü ïðîçó òåì æå ñëîâîì – ôèãíÿ.
Íà÷àëî ïðîçû 1936 ãîäà (1936). Âîñïîìèíàíèÿ î þíîñòè è ðåâîëþöèè íà÷àëà 20-ãî âåêà. Çäåñü áîëåå-ìåíåå ñâÿçíî. Íî íå çàõâàòûâàåò.
Ãåíðèõ Êëåéñò (1940). Ðàññêàç î æèçíè íåìåöêîãî äðàìàòóðãà íà÷àëà 19-ãî âåêà, ïðîèçâåäåíèÿ êîòîðîãî Ïàñòåðíàê ïåðåâåë è èõ èçäàëè.
 àðìèè (Ñåðèÿ î÷åðêîâ «Îñâîáîæäåííûé ãîðîä», Êîíñòàíòèíó Ôåäèíó, 1943). Ðàññêàç î ïîñåùåíèè Ïàñòåðíàêîì, Ôåäèíûì è Èâàíîâûì íåêîãî ãîðîäà íà ñëåäóþùèé äåíü ïîñëå åãî îñâîáîæäåíèÿ. Êàê-òî îòñòðàíåííî. Áóäòî ýòî ïðèåõàëè êàêèå-òî èíîñòðàííûå æóðíàëèñòû.
Ïîåçäêà â Àðìèþ (1943). Î ïîåçäêå ïèñàòåëåé âñëåä çà àðìèåé, îñâîáîæäàþùåé íàøó çåìëþ â ðåçóëüòàòå ïîáåäîíîñíûõ ñðàæåíèé 43 ãîäà.
Ïîëü-Ìàðè Âåðëåí (1944). Ïî ñëó÷àþ 100-ëåòèÿ ñî äíÿ ðîæäåíèÿ ôðàíöóçñêîãî ïîýòà. Î åãî òðàãè÷åñêîé ñóäüáå, ÿçûêå è ñòèõàõ. Èç ýòîãî ðàññêàçà, îäíàêî, íå ñëåäóåò, ÷òî Âåðëåí – «âåëèêèé ëèðè÷åñêèé ïîýò Ôðàíöèè».
Øîïåí (1945). Î÷åíü òåïëûé ðàññêàç î Øîïåíå. Ïðàâäà, äëÿ òàêîãî ÷åëîâåêà áåç ìóçûêàëüíîãî îáðàçîâàíèÿ, êàê ÿ, ìíîãîå çäåñü íå ïîíÿòíî.
Íèêîëàé Áàðàòàøâèëè (1946). Êîðîòêèé âäîõíîâåííûé ðàññêàç î êîðîòêîé æèçíè è áëåñòÿùåì òâîð÷åñòâå ãðóçèíñêîãî ïîýòà.
Çàìå÷àíèÿ ê ïåðåâîäàì Øåêñïèðà (1956). Ïàñòåðíàê ïåðåâîäèë Øåêñïèðà, íà÷èíàÿ ñ 41 ãîäà («Ãàìëåò»), äåñÿòü ëåò. È ïåðåâåë ïî÷òè âñå äðàìàòè÷åñêèå ïðîèçâåäåíèÿ.  ñâîåé ñòàòüå îí óäåëèë ìíîãî âíèìàíèÿ ðèòìó: «Ðèòì Øåêñïèðà —ïåðâîîñíîâà åãî ïîýçèè».  ÷àñòíîñòè, îá ýòîì îí ãîâîðèò ïðèìåíèòåëüíî ê «Ãàìëåòó». Îäíàêî, åñëè ïîñìîòðåòü, êàê Ïàñòåðíàê ðåàëèçîâàë â ñâîåì ïåðåâîäå ýòó ìûñëü, òî ïðîñòóïàåò ïðèñóùàÿ âñåé åãî ïîýçèè íåðàâíîìåðíîñòü ðèòìà. ×òîáû áûëî ïîíÿòíåé, ðàññìîòðèì íà÷àëî çíàìåíèòîãî ìîíîëîãà «Áûòü èëè íå áûòü»:
«Áûòü èëü íå áûòü, âîò â ÷åì âîïðîñ.
Äîñòîéíî ëü
Ñìèðÿòüñÿ ïîä óäàðàìè ñóäüáû,
Èëü íàäî îêàçàòü ñîïðîòèâëåíüå
È â ñìåðòíîé ñõâàòêå ñ öåëûì ìîðåì áåä
Ïîêîí÷èòü ñ íèìè? Óìåðåòü. Çàáûòüñÿ
È çíàòü, ÷òî ýòèì îáðûâàåøü öåïü
Ñåðäå÷íûõ ìóê è òûñÿ÷è ëèøåíèé,
Ïðèñóùèõ òåëó».

Ðàíüøå Ïàñòåðíàêà â 1933 ãîäó «Ãàìëåòà» ïåðåâîäèë Ëîçèíñêèé. Òîò æå ìîíîëîã ó íåãî çâó÷èò òàê:
«Áûòü èëè íå áûòü – òàêîâ âîïðîñ;
×òî áëàãîðîäíåé äóõîì – ïîêîðÿòüñÿ
Ïðàùàì è ñòðåëàì ÿðîñòíîé ñóäüáû
Èëü, îïîë÷àñü íà ìîðå ñìóò, ñðàçèòü èõ
Ïðîòèâîáîðñòâîì? Óìåðåòü, óñíóòü –
È òîëüêî; è ñêàçàòü, ÷òî ñíîì êîí÷àåøü
Òîñêó è òûñÿ÷ó ïðèðîäíûõ ìóê,
Íàñëåäüå ïëîòè».
Ïàñòåðíàê
Çäåñü ÿñíî ÷óâñòâóåòñÿ ðèòì. Ïîýòîìó åãî ïåðåâîäû ÿ ñ÷èòàþ ëó÷øå, ÷åì ïàñòåðíàêîâñêèå. Îäíàêî, ïîñêîëüêó, â îòëè÷èå îò Ïàñòåðíàêà,  Ëîçèíñêèé â 21 ãîäó ïðîõîäèë ïî äåëó Ãóìèëåâà (îíè áûëè äðóçüÿìè), áûë îñóæäåí â 32 ãîäó çà àíòèñîâåòñêóþ àãèòàöèþ è ðåàáèëèòèðîâàí áûë òîëüêî â 89, òî Ïàñòåðíàê ñ÷èòàåòñÿ êëàññèêîì. Äà è íîáåëåâêà òîæå «èãðàåò».
Íî, â öåëîì, ñòàòüÿ Ïàñòåðíàêà î ïåðåâîäàõ Øåêñïèðà íàïèñàíà õîðîøèì ÿçûêîì, õîòÿ òîæå êàêèìè-òî ðûâêàìè.
Ëþäè è ïîëîæåíèÿ (àâòîáèîãðàôè÷åñêèé î÷åðê). (Âåñíà 1956 – íîÿáðü 1957 ãîäà). Âíà÷àëå Ïàñòåðíàê îïðàâäûâàåòñÿ: «Â ;Îõðàííîé ãðàìîòå;, îïûòå àâòîáèîãðàôèè, íàïèñàííîì â äâàäöàòûõ ãîäàõ, ÿ ðàçîáðàë îáñòîÿòåëüñòâà æèçíè, ìåíÿ ñëîæèâøèå. Ê ñîæàëåíèþ, êíèãà èñïîð÷åíà íåíóæíîþ ìàíåðíîñòüþ, îáùèì ãðåõîì òåõ ëåò». Äà, ýòî õîðîøèé, îáñòîÿòåëüíûé ðàññêàç î æèçíè Ïàñòåðíàêà ñ ðîæäåíèÿ äî ñåðåäèíû 30-õ ãîäîâ. Òàêæå äî ýòîãî âðåìåíè Ïàóñòîâñêèé íàïèñàë «Ïîâåñòü î æèçíè». Ýòîò àâòîáèîãðàôè÷åñêèé î÷åðê Ïàñòåðíàêà íàäî ÷èòàòü äî åãî áîëåå ðàííèõ âåùåé. Òîãäà áóäóò òàì ïîíÿòíû ìíîãèå òåìíûå ìåñòà.

Íî, â öåëîì, ïîäáîðêà ýòèõ ïðîçàè÷åñêèõ ïðîèçâåäåíèé ðàçíûõ ëåò íå âäîõíîâëÿåò. È ìíîãî ðàç ÿ óïîòðåáëÿþ â èõ îöåíêå íåãàòèâíûå ñëîâà. Íåóæåëè ïîñëå âñåé ýòîé ôèãíè, ïðåäñòàâëÿþùåé èíòåðåñ òîëüêî äëÿ ëèòåðàòóðîâåäîâ, «Äîêòîð Æèâàãî» áóäåò ýïîõàëüíûì ïðîèçâåäåíèåì?
Äîêòîð Æèâàãî (1945-55). ß äóìàë, ÷òî ðàíüøå ÷èòàë «Äîêòîðà Æèâàãî». Íî, îêàçàëîñü, ÷òî íåò. Åãî îïóáëèêîâàëè òîëüêî â 88 ãîäó. Ïåðåñòðîéêà. Êîíòððåâîëþöèÿ. Âñå ðóøèëîñü. Òåìû, ïî êîòîðûì ìû ðàáîòàëè, ëèêâèäèðîâàëèñü. Òîãäà ìû ëèõîðàäî÷íî èñêàëè èñòî÷íèêè ñóùåñòâîâàíèÿ. È ìíå áûëî íå äî ÷òåíèÿ Ïàñòåðíàêà.
Òàê ÷òî ïðî÷åë ÿ åãî òîëüêî ñåé÷àñ.
Êðàòêî î òîì, ÷òî çàïîìíèëîñü èç ôàáóëû è ðàçìûøëåíèé ãåðîåâ è àâòîðà.
Íà÷èíàåòñÿ ðîìàí ñ ïîõîðîí ìàòåðè Þðèÿ Æèâàãî. Ïîñêîëüêó îòåö óæå äàâíî îò íèõ óøåë, ãóëÿë ïî âñåé ñòðàíå è ïðîìîòàë âñå èõ ñîñîÿíèå, òî îíè áåäñòâîâàëè. Þðèÿ âçÿë ê ñåáå áðàò ìàòåðè, Íèêîëàé Íèêîëàåâè÷, ñâÿùåííèê. Ïîñëå ïîõîðîí îíè ïîåõàëè íà þã, ãäå áûë ïðèõîä äÿäè. Òàì Þðèé âîñïèòûâàëñÿ âìåñòå ñ Íèêîëàåì (Íèêîé) Äóäîðîâûì, êîòîðûé ñòàðøå íà ïîëòîðà ãîäà.
 903 ãîäó îòåö Þðèÿ äîïèëñÿ äî òîãî, ÷òî âûáðîñèëñÿ èç èäóùåãî ïîåçäà è ïîãèá. Ñâèäåòåëåì ýòîãî áûë Ìèøà Ãîðäîí. À ñïàèâàë îòöà íåêòî Êîìàðîâñêèé, êîòîðûé äàëüøå íà ïðîòÿæåíèè âñåãî ðîìàíà áûë êàêèì-òî çëûì ãåíèåì äëÿ ìíîãèõ ãåðîåâ.
Äåéñòâèå ïåðåìåùàåòñÿ â Ìîñêâó, ãäå âîçíèêàåò åùå îäèí ãëàâíûé ãåðîé, Ëàðèñà (Ëàðà) – äî÷ü ïðèåõàâøåé ñ Óðàëà îáåäíåâøåé áåëüãèéêè, õîçÿéêè øâåéíîé ìàñòåðñêîé.  Åå îáõàæèâàåò Êîìàðîâñêèé, êîòîðûé êëàäåò ãëàç íà äåâî÷êó Ëàðó è, â èòîãå, åå ñîâðàùàåò.
Ïîòîì íàñòóïàåò 905 ãîä. Âîëíåíèÿ, çàáàñòîâêè. Ïîÿâëÿþòñÿ åùå ãåðîè, ñâÿçàííûå ñ âîëíåíèÿìè: ðàáî÷èé Òèâåðçèí è þíûé ñûí îäíîãî èç çàáàñòîâùèêîâ Ïàâåë (Ïàòóëÿ) Àíòèïîâ, êîòîðûé ñòàë æèòü ó Òèâåðçèíûõ. Êîãäà áûëà áîëüøàÿ äåìîíñòðàöèÿ, òî Ïàòóëÿ ïîëó÷èë íàãàéêîé îò êàçàêîâ. Íà ýòîé æå äåìîíñòðàöèè «îòìåòèëèñü» è Þðà ñ Íèêîé. Èõ, îêàçûâàåòñÿ, Íèêîëàé Íèêîëàåâè÷ ïî ïðèåçäå â Ìîñêâó ïîìåñòèë â ñåìüå Ãðîìåêî: äâà ïðîôåññîðà Íèêîëàé Àëåêñàíäðîâè÷, Àëåêñàíäð Àëåêñàíäðîâè÷ è åãî äî÷ü Òîíÿ. Îäíîêëàññíèêîì Þðû ïî ãèìíàçèè áûë Ìèøà Ãîðäîí. Æèëè îíè â ðàéîíå Àðáàòà, íà Ñèâöåâîì Âðàæêå. Þðèé ñòàë ïèñàòü ñòèõè.
Êîãäà ìàòü Ëàðû ïîïûòàëàñü îòðàâèòüñÿ, è îòåö Òîíè áûë âûçâàí ê íåé â ãîñòèíèöó, òî îí âçÿë ñ ñîáîé Þðó è Ìèøó. È òàì Þðà ïîíÿë, ÷òî ìåæäó Ëàðîé è Êîìàðîâñêèì åñòü ñâÿçü. À Ìèøà ñêàçàë åìó, ÷òî ýòî òîò ÷åëîâåê, êîòîðûé ñïàèâàë îòöà ïåðåä ñàìîóáèéñòâîì. Ëàðà ê òîìó âðåìåíè âîçíåíàâèäåëà ñâîåãî ëþáîâíèêà è ïîïûòàëàñü åãî çàñòðåëèòü íà ðîæäåñòâåíñîì ïðàçäíèêå, íî íå ïîëó÷èëîñü. Ðåâîëüâåð îíà óêðàëà ó áðàòà Ðîäè. Êîìàðîâñêèé çàìÿë ýòîò èíöèäåíò. Íà ýòîì ïðàçäíèêå áûëè è Þðà ñ Òîíåé. Ïî äîðîãå íà ïðàçäíèê Þðèþ ïðèøëè â ãîëîâó çíàìåíèòûå ñòðîêè «Ñâå÷à ãîðåëà íà ñòîëå. Ñâå÷à ãîðåëà».
Ìàòü Òîíè óìåðëà, à ïåðåä ñìåðòüþ ñêàçàëà, ÷òî îíè äîëæíû ïîæåíèòüñÿ. Åùå îíà õîòåëà çàíÿòüñÿ íàñëåäñòâîì îòöà Þðèÿ, íî îí îòêàçàëñÿ ýòèì çàíèìàòüñÿ. Ïîïóòíî âûÿñíèëîñü, ÷òî ó îòöà åñòü ñûí Åâãðàô îò êàêîé-òî æåíùèíû, æèâóùåé â Îìñêå.
Ëàðà ïîñëå ïîêóøåíèÿ ñèëüíî áîëåëà è ïåðååõàëà æèòü â äðóãóþ ñåìüþ. À ïîòîì, îíè ñ Ïàòóëåé îäíîâðìåííî îêîí÷èëè ãèìíàçèè, ïîòîì îíà âûñøèå êóðñû, à îí óíèâåðñèòåò, ïîæåíèëèñü è óåõàëè íà Óðàë (â 12 ãîäó), â ãîðîä Þðÿòèí – ðîäèíó Ëàðû. Ðîäèëàñü äî÷ü Êàòÿ. Íî êàê-òî áûëî íåëîâêî Ïàøå, è îí îòïðàâèëñÿ íà âîéíó. Êàêîå-òî âðåìÿ áûëè ïèñüìà, íî ïîòîì îíè ïðåêðàòèëèñü. Ðîçûñêè Ëàðû íà ðàññòîÿíèè íå äàëè ðåçóëüòàòà. È îíà âçÿëà îòïóñê, ïðèñòðîèëà äî÷ü è òîæå ïîåõàëà íà âîéíó ñàíèòàðêîé.
Îñåíüþ 15 ãîäà Þðèé ðàáîòàë â áîëüíèöå, à ó Òîíè áûëè òÿæåëûå ðîäû, íî îíà ñïàñëàñü. È ïðèøëî ñîîáùåíèå, ÷òî åìó èçìåíèëè êàòåãîðèþ è îòïðàâëÿþò âî ôðîíòîâîé ãîñïèòàëü. Òóäà ïðèåõàë ñ ïîäàðêàìè Ãîðäîí, îñòàëñÿ íà íåñêîëüêî äíåé. Îíè áûëè ñâèäåòåëÿìè ñìåðòè îòöà Ãàìàçåòäèíà Ãóëèóëèíà. Òàêæå òàì áûëà è ñàíèòàðêà Ëàðà, íî îíè åå íå óçíàëè. Ãàëèóëèí çíàë î ñìåðòè Àíòèïîâà (â íàñòóïëåíèè åãî çàñûïàëî âçðûâíîé âîëíîé è òåëî íå íàøëè), íî îí ñîîáùèë Ëàðå, ÷òî Àíòèïîâ â ïëåíó. Ôðîíò ïðîõîäèë ïî þãî-çàïàäíûì ãóáåðíèÿì – ìåñòàì îñåäëîñòè åâðååâ.
È âîò êàê-òî íî÷üþ ìåæäó Þðèåì è Ìèøåé ïðîèçîøåë ðàçãîâîð î òÿæêîé ñóäüáå ýòîãî íàðîäà. (Âîò çà ýòè ðàçìûøëåíèÿ î òÿæåëîé ñóäüáå åâðååâ Ïàñòåðíàêó è äàëè íîáåëåâêó. ß äàæå ïðåäïîëîæèë ñíà÷àëà, ÷òî ðàäè ýòèõ ðàçìûøëåíèé è íàïèñàí ðîìàí. Íî äàëüøå åùå åñòü îñíîâàíèÿ äëÿ ïðèñâîåíèÿ Íîáåëåâñêîé ïðåìèè. Ãîðäîí âûâåäåí êàê äðóã Æèâàãî, èìåííî ðàäè ýòèõ ðàçìûøëåíèé. È íåâàæíî, ÷òî åâðåè âîçãëàâëÿþò âñå ôèíàíñîâûå ó÷ðåæäåíèÿ ïî âñåìó ìèðó, à òàêæå ñðåäñòâà ìàññîâîé èíôîðìàöèè. Âñå ðàâíî, îíè áåäíûå è íåñ÷àñòíûå.)
Ôðîíò ñäâèíóëñÿ, è Þðèé è Ìèøà âûáèðàëèñü ÷óòü ëè íå èç îêðóæåíèÿ. Þðèé áûë ðàíåí. Ëå÷èëñÿ â ãîñïèòàëå, ãäå òàêæå áûë Ãàëèóëèí è ñåñòðà Ëàðà. Ïîñëå âûçäîðîâëåíèÿ ðàáîòàë â ãîñïèòàëå â þæíîì ãîðîäêå âìåñòå ñ Ëàðîé. «Íîâûì áûëî ÷åñòíîå ñòàðàíèå Þðèÿ Àíäðååâè÷à èçî âñåõ ñèë íå ëþáèòü åå».  Ïèñàë ïèñüìà æåíå â Ìîñêâó. Îíà ïðèðåâíîâàëà åãî ê Ëàðå. Ýòî óæå áûëî â ñåðåäèíå 17 ãîäà. Áûëà ïîëíàÿ àíàðõèÿ è íåâîçìîæíîñòü âûåõàòü. Áûëè âîëíåíèÿ, êàêàÿ-òî ñàìîïðîâîçãëàøåííàÿ ðåñïóáëèêà, óáèéñòâî ìîëîäîãî êîìèññàðà. Ëàðà, îñâîáîäèâøèñü îò îáÿçàííîñòåé ñåñòðû, óåõàëà íàçàä, â Þðÿòèí. 
À Þðèé âñå æå âûáðàëñÿ â Ìîñêâó. Ïî äîðîãå îí ïîïàë â êóïå ñ îõîòíèêîì, êîòîðûé ïîäàðèë åìó óáèòóþ óòêó.  Ýòîò îõîòíèê îêàçàëñÿ ãëóõîíåìûì, ïîíèìàâøèì ñîáåñåäíèêà ïî ãóáàì.
 Ìîñêâå Ãîðäîí è Äóäîðîâ âûïóñòèëè êíèãó åãî ñòèõîâ. Íà Ñèâöåâîì Âðàæêå âñå áûëè æèâû è çäîðîâû. Íèêîëàé Íèêîëàåâè÷, êîòîðûé äîëãî áûë â Øâåéöàðèè, âåðíóëñÿ. Ñîáðàëèñü âñå ðîäíûå è çíàêîìûå íà óòêó, êîòîðàÿ áûëà â òî âðåìÿ ðîñêîøüþ.
 Ìîñêâå åìó êàê-òî ñòàëî íåóþòíî, íåëîâêî. Äîëãî ðàçãîâàðèâàëè è ñïîðèëè ñ ÍÍ è ÀÍ. Îòâëåêàëè îò ãðóñòíûõ ìûñëåé áûòîâûå çàáîòû. Þðèé ïîñòóïèë â ñâîþ ñòàðóþ áîëüíèöó.
 êîíöå îêòÿáðÿ Ìîñêâå íà÷àëèñü áîè,  è ñòàëî íåâîçìîæíî âûéòè èç äîìà. Ïîñòàíîâëåíèå î òîì, ÷òî âëàñòü âçÿë Ñîâåò Íàðîäíûõ äåïóòàòîâ Þðèþ ïîíðàâèëîñü.
Çèìîé îíè ñîâñåì îáåäíåëè. Íèêàêîé ïîìîùè íå áûëî. Äà ê òîìó æå Þðèé çàáîëåë òèôîì.  áðåäó îí ïèñàë êàêóþ-òî ïîýìó. À êîãäà âûçäîðîâåë, òî îêàçàëîñü, ÷òî ïîìîùü èì îêàçûâàë åãî ñâîäíûé áðàò Åâãðàô. Îí ïîñîâåòîâàë èì óåõàòü èç Ìîñêâû êóäà-íèáóäü â äåðåâíþ. Îíè ðåøèëè åõàòü íà Óðàë,  â ðîäîâîé äîì â Âàðûêèíî ïîä Þðÿòèíûì.  Þðèé áûë ïðîòèâ, àðãóìåíòèðóÿ òåì, ÷òî îíè åäóò íåèçâåñòíî êóäà. Íî æåíà è òåñòü íàñòîÿëè. (Ýòî áûëî îäíèì èç âåñüìà ñïîðíûõ ðåøåíèé. Âïîëíå ìîæíî áûëî ïåðåæèòü òðóäíûå âðåìåíà â Ìîñêâå. Êñòàòè, êàê ðàç íåçàäîëãî äî îòúåçäà îíè ïîëó÷èëè êàêèå-òî ïðîäóêòû. À òàê îíè áðîñèëèñü â ñàìîå ïåêëî ãðàæäàíñêîé âîéíû. Ñàì-òî Ïàñòåðíàê æèë â Ìîñêâå è òîëüêî â 20 ãîäó ëåòîì ïðèåõàë «ïîäêîðìèòüñÿ» â ãîðîä Êàñèìîâ Ðÿçàíñêîé îáëàñòè. À íå ê ÷åðòó íà ðîãà íà Óðàë. Íî, ñ äðóãîé ñòîðîíû, Æèâàãî îí, â êîíöå êîíöîâ, óáèë, à ñàì-òî ïðîæèë 70 ëåò. Áóäåì ñ÷èòàòü ýòî ñþæåòíûì õîäîì.)
 àïðåëå îíè âûåõàëè.  Ñ òðóäîì ïîìåñòèëèñü â òîâàðíûé âàãîí, îáîðóäîâàííûé ïîëàòÿìè. Ñ ñîáîé âçÿëè êàêèå-òî âåùè äëÿ îáìåíà íà ïðîäóêòû íà îñòàíîâêàõ ñ êðåñòüÿíàìè. Åõàëè î÷åíü ìåäëåííî, ñ îñòàíîâêàìè. Êîãäà îòúåõàëè îò ñðåäíåðóññêîé ïîëîñû, òî ïîøëè íåñïîêîéíûå ìåñòà – êðåñòüÿíñêèå âîññòàíèÿ ïðîòèâ áåëûõ è ïðîòèâ êðàñíûõ.  Âñå åùå áûëî çàñûïàíî ñíåãîì.  îäíîì ìåñòå îêàçàëàñü ãîðà, êîòîðóþ ïðèøëîñü ðàçãðåáàòü âñåì ïàññàæèðàì ïîåçäà.
Êîãäà ïîäúåõàëè ê Óðàëó, ïðîøåë ñëóõ, ÷òî Þðÿòèí çàõâàòèëè áåëûå (êóäà îíè ïðèåõàëè?) è êîìàíäóåò èìè Ãàëèóëèí. Íà êàêîé-òî óçëîâîé ñòàíöèè Þðèé âûøåë ïîäûøàòü ñâåæèì âîçäóõîì, è áûë àðåñòîâàí ñîëäàòàìè, êîòîðûå ïðèíÿëè åãî çà øïèîíà è îòâåëè ê êîìàíäèðó êðàñíûõ Ñòðåëüíèêîâó. Î íåì áûëà ìîëâà, ÷òî îí ðàññòðåëèâàåò âñåõ áåç ðàçáîðà. Íî îí ðàçîáðàëñÿ è îòïóñòèë åãî.
Êîãäà ïîäúåõàëè ê Þðÿòèíó, òî òàì øëè áîè. È ïîåçä ïîøåë â îáõîä ïðÿìî ê íóæíîé èì ñòàíöèè.  ïîåçäå ê íèì ïðèìêíóë íåêèé ñâåäóùèé, àâòîðèòåòíûé ìåñòíûé æèòåëü Ñàìäåâÿòîâ. Îí ñêàçàë, ÷òî Òîíÿ ïîõîæà íà ïðîìûøëåííèêà Êðþãåðà, ò.å.  îíà åãî ðîäñòâåííèöà. (Òî åñòü àâòîð ïîñëàë èõ òóäà, îòêóäà æåíà ðîäîì, ãäå îíà èçâåñòíà êàê ïðåäñòàâèòåëü áóðæóàçèè, è åå ìîãóò ñõâàòèòü. Ïàñòåðíàê-òî âûåçæàë â Ðÿçàíñêóþ ãóáåðíèþ, ãäå ãðàæäàíñêîé âîéíû íå áûëî. À âåäü ñ÷èòàåòñÿ, ÷òî Þðÿòèí ñïèñàí ñ Êàñèìîâà.) È ìíîãî îí åùå ðàññêàçàë ïðî æèçíü â Âàðÿòèíå. ×òî áûâøèé óïðàâëÿþùèé ó Êðþãåðà Ìèêóëüöåâ èìååò îò ïåðâîãî áðàêà ñûíà Ëèâåðèÿ, êîòîðûé ñåé÷àñ ðóêîâîäèò ïàðòèçàíàìè («ëåñíûìè áðàòüÿìè»). Îíè âîþþò ñ áåëûìè, è èõ ïîääåðæèâàåò Ñòðåëüíèêîâ.
Íî äîåõàëè áëàãîïîëó÷íî. (Êñòàòè, îá ýòîé ïîåçäêå. Ïîëó÷àåòñÿ, ÷òî ïîåçä äîåõàë äî Óðàëà ïî êàêîé-òî îòäåëüíîé äîðîãå. Íå áûëî íè Âëàäèìèðà, íè Íèæíåãî Íîâãîðîäà, íè Êàçàíè. Åõàëè ìèìî êàêèõ-òî ñòàíöèé, ÷åðåç ïîëÿ è ëåñà. Ïàñòåðíàê áûë íà Óðàëå â 1916 ãîäó, â Ïåðìñêîì êðàå. Ñêîðåå âñåãî, îí â ðîìàíå îïèñûâàåò Ïåðìü – Þðÿòèí è Âñåâîëîäîâî-Âèëüâå – Âàðûêèíî. Òàì áûëà óïðàêëÿþùàÿ êîíòîðà Ñàââû Ìîðîçîâà.)
Ñåìüÿ Þðèÿ óñòðîèëàñü ó Ìèêóëüöèíûõ â ïðèñòðîéêå. Êîïàëèñü â îãîðîäå. Þðèé áûë ñ÷àñòëèâ çàíèìàòüñÿ ïðîñòîé ðàáîòîé ïî äîìó. Æåíà çàáåðåìåíåëà. Ñòàë çàïèñûâàòü âñÿêèå ìûñëè. Ïðîøåë ñëóõ, ÷òî îí âðà÷, ïðèåçæàëè áîëüíûå, íî ëåêàðñòâ íå áûëî. Ïåðåæèëè çèìó. Ê âåñíå íà ïàðó íåäåëü ó íèõ ãîñòèë åãî áðàò Åâãðàô. È ïîìîã èì.
Þðèé ñòàë åçäèòü â Þðÿòèí â ãîðîäñêóþ áèáëèîòåêó è òàì âñòðåòèë Ëàðó. Çàøåë ê íåé äîìîé. Ðàññêàçàëà, ÷òî êîãäà ãîðîä áûë ïîä áåëûìè, òî áûëè åâðåéñêèå ïîãðîìû è… Îïÿòü î òÿæåëîé ñóäüáå åâðååâ. Îíà ïðèçíàëàñü, ÷òî Ñòðåëüíèêî⠖ åå ìóæ Àíòèïîâ, íî ïîêà îí áûë â Þðÿòèíå, îíà òàê è íå ïîâèäàëàñü ñ íèì. È ÷åðåç íåêîòîðîå âðåìÿ Þðèé ñòàë îñòàâàòüñÿ íî÷åâàòü ó íåå. Âëþáèëñÿ.
Êîãäà ÷åðåç äâà ìåñÿöà ðåøèë, ÷òî íàäî ïðèçíàòüñÿ æåíå, ïðè âîçâðàùåíèè èç Þðÿòèíà â Âàðûêèíî åãî îñòàíîâèëè ïàðòèçàíû, çàáðàëè â îòðÿä, ïîñêîëüêó èõ âðà÷à óáèëè. Ïðîáûë îí ó ïàðòèçàí áîëüøå äâóõ ëåò. Òðè ðàçà ïûòàëñÿ ñáåæàòü, íî åãî ëîâèëè. Ïî íî÷àì åãî äîíèìàë ðàçãîâîðàìè Ëèâåðèé. Ó ïàðòèçàí áûëè âñÿêèå ðàçáîðêè. Èõ òåñíèëè áåëûå, áûëè áîëüøèå ïîòåðè, íî ê íèì âëèâàëèñü êðåñòüÿíå ñ îêðåñòíûõ äåðåâåíü, ïðè÷åì ñ ñåìüÿìè è ñêîòîì. È óõîäèòü îò ïðåñëåäîâàíèÿ âîéñê áûëî òÿæåëî. Íà÷àëîñü áðîæåíèå. Õîòåëè óáèòü ãëàâàðÿ Ëèâåðèÿ, íî çàãîâîðùèêîâ ïîéìàëè, ðàññòðåëÿëè.
È â îäèí èç êðèòè÷åñêèõ ìîìåíòîâ, çèìîé, Þðèé óáåæàë. Êàêèì-òî ÷óäîì äîáðàëñÿ äî Þðÿòèíà. Çäåñü áûëà ñîâåòñêàÿ âëàñòü. Ïðèøåë â äîì Ëàðû. Òàì áûëà çàïèñêà äëÿ íåãî. Îêàçûâàåòñÿ, åãî âèäåëè â ãîðîäå. À îíà ïîáåæàëà â Âàðûêèíî. È â çàïèñêå áûëî, ÷òî åãî ñåìüÿ óåõàëà â Ìîñêâó – îòöà âûçâàëè â Àêàäåìèþ. Ýòî áûëî óæå äàâíî.
Îí îñòàëñÿ â äîìå Ëàðû. Çàáîëåë è âûçäîðîâåë óæå ïîñëå âîçâðàùåíèÿ Ëàðû. Þðèé ñòàë ðàáîòàòü âðà÷îì. È áûëè îíè ñ÷àñòëèâû íåêîòîðîå âðåìÿ. Íî ïîòîì ñòàëè ñãóùàòüñÿ òó÷è. Íàä íåé ïîñêîëüêó îíà æåíà Ñòðåëüíèêîâà, êîòîðûé  ê òîìó âðåìåíè îêàçàëñÿ â îïàëå. À Þðèé – ïîñêîëüêó ïîòîìîê ôàáðèêàíòà Æèâàãî. Èç Ìîñêâû ïðèøëî ïèñüìî ñ îïîçäàíèåì 5 ìåñÿöåâ. Òîíÿ ñîîáùàëà, ÷òî ó íèõ ðîäèëàñü äî÷ü, à òàêæå, ÷òî íåñêîëüêèõ àêàäåìèêîâ è îòöà ñ ñåìüåé âûñûëàþò çà ãðàíèöó, âî Ôðàíöèþ. Ê Ëàðå è Þðèþ ïðèøåë Êîìàðîâñêèé è ñêàçàë, ÷òî íàìå÷àþòñÿ ðåïðåñèè è îíè â áîëüøîé îïàñíîñòè. Ïðåäëîæèë åõàòü ñ íèì íà âîñòîê, â äàëüíåâîñòî÷íóþ ðåñïóáëèêó, ãäå åìó ïðåäëàãàþò âûñîêèé ïîñò.
È îíè ðåøèëè âðåìåííî ñáåæàòü â Âàðûêèíî. Ñòàëè çèìîâàòü òàì. Þðèé ñòàë ïî íî÷àì âîññòàíàâëèâàòü ïî ïàìÿòè ñâîè ñòèõè è ïèñàòü íîâûå. Íî ïðîæèëè íåäîëãî. Ïîÿâèëèñü âîëêè. À Ëàðà ðåøèëà, ÷òî íàäî âîçâðàùàòüñÿ â ãîðîä.
È òóò ïðèåõàë Êîìàðîâñêèé. Îí ñêàçàë, ÷òî â Þðÿòèíå ñòîèò ïîåçä, è òàì ó íåãî åñòü ìåñòà äëÿ íåãî è åãî ñîïðîâîæäàþùèõ. Íàäî ñðî÷íî åõàòü. Þðèé íå õîòåë, íî Êîìàðîâñêèé ñêàçàë êîíôèäåíöèàëüíî, ÷òî Ñòðåëüíèêîâ ñõâà÷åí è ðàññòðåëÿí è ïîýòîìó íàäî ñðî÷íî Ëàðå áåæàòü. È óãîâîðèë åãî ñîãëàñèòüñÿ ñêàçàòü, ÷òî îí åäåò çà íèìè.
Þðèé ïðîêëèíàë ñåáÿ çà ýòî. Ñòàë ïèòü è ïèñàòü è ïåðåïèñûâàòü ñòèõè â ñîñòîÿíèè ïîìåøàòåëüñòâà. Íî â èòîãå ðåøèë, âñå-òàêè, óåõàòü â Ìîñêâó. È òóò ê íåìó ïðèøåë Ñòðåëüíèêîâ-Àíòèïîâ.  Îêàçàëîñü, ÷òî Êîìàðîâñêèé ñîâðàë.
Îíè äîëãî ãîâîðèëè. Àíòèïîâ ðàññêàçàë î ñâîåé æèçíè, î ðåâîëþöèè, î ëþáâè ê Ëàðå. ×òî îí õîòåë âåðíóòüñÿ ïîñëå êàêèõ-òî âåëèêèõ ñâåðøåíèé. Íî îïîçäàë. Îí çàíî÷åâàë ó Þðèÿ, à óòðîì çàñòðåëèëñÿ.
Þðèé ïîøåë â Ìîñêâó. Áîëüøóþ ÷àñòü – ïåøêîì, à ïðè ïðèáëèæåíèè – íà ïîåçäå. Êîå-êàê äîáðàëñÿ âåñíî 22 ãîäà. Áûëî íà÷àëî íýïà. Þðèé âÿëî ïûòàëñÿ ðåàáèëèòèðîâàòü ñâîþ ñåìüþ, à òàêæå ïîëó÷èòü ðàçðåøåíèå íà âûåçä â Ïàðèæ. Íî âñå íåóäà÷íî. ×åðåç çíàêîìîãî ïîëèãðàôèñòà èçäàâàë êíèæå÷êè ñî ñâîèìè ñòàòüÿìè ïî ìåäèöèíå è ôèëîñîôèè, è ñòèõàìè. Âîîáùå îí ñíèê è ñòàë îïóñêàòüñÿ.
Îäíàêî ýòî åùå íå áûë êîíåö. Ìàðèíà, äî÷ü õîçÿåâ â äîìå íà Ñèâöåâîì îáðàòèëà íà íåãî âíèìàíèå. È îíà ñòàëà òðåòüå æåíîé Þðèÿ. Ó íèõ ðîäèëèñü äâå äî÷êè. È óæå áûëî æàðêîå ëåòî 29 ãîäà.
Áûë ðàçãîâîð Þðèÿ, Ãîðäîíà è Äóäîðîâà, êîòîðûé íåäàâíî âîçâðàòèëñÿ èç ïåðâîé ññûëêè. Îí ðàññêàçûâàë, ÷òî ïåðåâîñïèòàëñÿ â äóõå ñîöèàëèçìà. Ãîðäîí åìó ïîääàêèâàë. À Þðèé ÷óâñòâîâàë, ÷òî äðóçüÿ, æèâÿ â êîìôîðòíûõ óñëîâèÿõ, ñòàíîâÿòñÿ ïðèñïîñîáëåíöàìè, è ìûøëåíèå èõ óïðîùàåòñÿ. À ñàìî÷óâñòâèå åãî óõóäøàåòñÿ.
È îí ñáåæàë îò âñåõ â Êàìåðãåðñêèé ïåðåóëîê, ÷òîáû ïîáûòü îäíîìó. Êîìíàòó åìó ñíÿë è îáåñïå÷èë ñðåäñòâàìè íåîæèäàííî âñòðåòèâøèéñÿ ïî ïóòè ñî âñòðå÷è ñ äðóçüÿìè åãî ñâîäíûé áðàò Åâãðàô. Îí òàêæå óñòðàèâàë åãî íà ðàáîòó â áîëüíèöó.
Þðèé ñòàë â óïîåíèè ðàçáèðàòü ñòàðûå çàïèñè è ïèñàòü íîâûå ñòàòüè, ñòèõè. È âîò â êîíöå àâãóñòà Þðèé ïîåõàë â áîòêèíñêóþ áîëüíèöó ïåðâûé ðàç. Íî íå äîåõàë. Òðàìâàé ëîìàëñÿ, áûëî î÷åíü äóøíî è îí, åëå âûðâàâøèñü èç íåãî, óïàë çàìåðòâî. Ýòî áûëî íàñëåäñòâåííîå çàáîëåâàíèå ñåðäå÷íî-ñîñóäèñòîé ñèñòåìû.
Íà ïîõîðîíû ñîáðàëèñü âñå ðîäíûå è áëèçêèå. Íî ïîÿâèëàñü åùå Ëàðà. Îíà ïðèåõàëà â Ìîñêâó äëÿ óëàæèâàíèÿ êàêèõ-òî äåë è ïîèñêà êàêîãî-òî ðåáåíêà (âîçìîæíî, äî÷åðè Êàòè, êîòîðàÿ, âèäèìî, ïðîïàëà ïðè èõ áëóæäàíèÿõ íà âîñòîêå). È ñëó÷àéíî ïðîõîäèëà ìèìî Êàìåðãåðñêîãî.  Çàøëà â êâàðòèðó, ãäå êîìíàòó ñíèìàë Àíòèïîâ ñòóäåíòîì, è çäåñü ïðîèçîøåë èõ ðàçãîâîð  íåçàäîëãî  äî òîãî, êàê îíà ñòðåëÿëà â Êîìàðîâñêîãî. Âî âðåìÿ ýòîãî ðàçãîâîðà íà ïîäîêîííèêå ãîðåëà ñâå÷à, è ìèìî ïðîåçæàë Þðèé. À òåïåðü ñòîÿë ãðîá.
Ïîñëå ïîõîðîí Ëàðà ñ Åâãðàôîì íà÷àëè ðàçáèðàòü áóìàãè Þðèÿ, íî íå çàêîí÷èëè. Îíà óøëà è ïðîïàëà. Êàê ïðåäïîëîæèë àâòîð, åå àðåñòîâàëè â Ìîñêâå, è îíà ñãíèëà â ëåãåðå. À â Ñèáèðè îñòàëàñü äî÷ü, ðîæäåííàÿ ïîñëå áåãñòâà îò Þðèÿ ñ Êîìàðîâñêèì.
Ýïèëîã. Äåëî ïðîèñõîäèò â 1943 ãîäó â ìåñòàõ, îñâîáîæäåííûõ â ðåçóëüòàòå ïîáåäû íà Êóðñêîé äóãå. Âñòðå÷àþòñÿ ëåéòåíàíò Ãîðäîí è ìàéîð Äóäîðîâ. Âûÿñíÿåòñÿ, ÷òî Äóäîðîâ åùå ðàç ñèäåë, íî áûë âûïóùåí äî âîéíû. À Ãîðäîí ïî ïîëíîé âêóñèë âñå «ïðåëåñòè» Ãóëàãà. È ïîïàë íà ôðîíò ÷åðåç øòðàôáàò è íå ïîãèá â áîÿõ.
Ñîñòîÿëñÿ ïðèìå÷àòåëüíûé ðàçãîâîð, ãäå Äóäîðîâ âûñêàçàë ìûñëè, êîòîðûå, íàâåðíÿêà, áûëè îñíîâàíèåì äëÿ ïðèñóæäåíèÿ íîáåëåâêè è ãîíåíèé Ïàñòåðíàêà:
«ß äóìàþ, êîëëåêòèâèçàöèÿ áûëà ëîæíîé, íåóäàâøåéñÿ ìåðîþ, è â îøèáêå íåëüçÿ áûëî ïðèçíàòüñÿ. ×òîáû ñêðûòü íåóäà÷ó, íàäî áûëî âñåìè ñðåäñòâàìè óñòðàøåíèÿ îòó÷èòü ëþäåé ñóäèòü è äóìàòü». «È êîãäà âîçãîðåëàñü âîéíà, åå ðåàëüíûå óæàñû, ðåàëüíàÿ îïàñíîñòü è óãðîçà ðåàëüíîé ñìåðòè áûëè áëàãîì ïî ñðàâíåíèþ ñ áåñ÷åëîâå÷íûì âëàäû÷åñòâîì âûäóìêè è íåñëè îáëåã÷åíèå, ïîòîìó ÷òî îãðàíè÷èâàëè êîëäîâñêóþ ñèëó ìåðòâîé áóêâû. (Ýòî èíòåðåñíàÿ ìûñëü, ÷òî âîéíà áûëà áëàãîì.) Ëþäè íå òîëüêî â òâîåì ïîëîæåíèè, íà êàòîðãå, íî âñå ðåøèòåëüíî, â òûëó è íà ôðîíòå, âçäîõíóëè ñâîáîäíåå, âñåþ ãðóäüþ, è óïîåííî, ñ ÷óâñòâîì èñòèííîãî ñ÷àñòüÿ áðîñèëèñü â ãîðíèëî ãðîçíîé áîðüáû, ñìåðòåëüíîé è ñïàñèòåëüíîé. (Ýòî ìîã íàïèñàòü òîëüêî ÷åëîâåê, êîòîðûé óæàñû 41 è 42 ãîäîâ ïåðåæèâàë â ýâàêóàöèè, à íå íà ôðîíòå.  óñòàõ ãîâîðÿùèõ ó÷àñòíèêîâ âîéíû – ýòî íåïðàâäà.)
Èì âñòðåòèëàñü áåëüåâùèöà Òàíÿ, êîòîðàÿ ðàññêàçàëà èì î âñòðå÷å ñ ãåíåðàëîì Åâãðàôîì Æèâàãî è î ñâîåé æèçíè â äåòñòâå. Îíè ïîíÿëè, ÷òî ýòî áûëà äî÷ü Ëàðû è Þðèÿ, êîòîðàÿ ðîäèëàñü óæå ïîñëå èõ ðàññòàâàíèÿ, â Ñèáèðè. Ëàðó óãîâîðèëè îòäàòü äî÷êó âðåìåííî â êàêóþ-òî ñåìüþ. Ýòî, âèäèìî, òîãäà, â 29 ãîäó, êîãäà îíà óåõàëà â Ìîñêâó. È íå âåðíóëàñü.
Íó, ñîáñòâåííî, íà ýòîì è âñå.

Ïîëó÷àåòñÿ, ÷òî ÿ ïðî÷èòàë ðîìàí äâàæäû. Ïðè ïåðâîì ÷òåíèè ìíå íå ïîíðàâèëîñü. Òàêîå æå ðâàíîå èçëîæåíèå, êàê è â åãî ïîâåñòÿõ, ìíîãîå íå ïîíÿòíî. À êîãäà ÿ òàê âîò ðàçîáðàë âñå, òî, âðîäå êàê, è íåïëîõî. Íî, êîíå÷íî, åñëè áû íå àíòèñîâåò÷èíà, òî, âî-ïåðâûõ,  åãî áû íå ãíîáèëè ó íàñ, è âî-âòîðûõ, íå äàëè áû íîáåëåâêó. À òàê ïîëó÷èëîñü òî, ÷òî ïîëó÷èëîñü. Äà åùå ñûãðàëî ðîëü òî, ÷òî îí îòäàë ðóêîïèñü èòàëüÿíöàì, è îíè îïóáëèêîâàëè ïåðâûìè.
Åñòü åùå íåñêîëüêî ñïîðíûõ ìåñò:
— ïîåçäêà íà Óðàë âìåñòî òîãî, ÷òîáû â îáëàñòè, áëèçêèå ê Ìîñêâå; íó, äîïóñòèì, ýòî ðîäíûå ìåñòà, íî âåäü è ðàçóì íàäî èìåòü;
— ïî÷åìó Þðèé ïîâåðèë Êîìàðîâñêîìó î ñìåðòè Àíòèïîâà, õîòÿ îí íåîäíîêðàòíî óáåæäàëñÿ â ëæèâîñòè ýòîãî òèïà;
— ïîëó÷àåòñÿ íåêèé øòàìï: Þðèÿ ïðèçâàëè íà âîéíó, è îí îñòàâèë æåíó Òîíþ  è ðåáåíêà; Àíòèïîâ òîæå áðîñèë æåíó Ëàðó è ðåáåíêà è óøåë íà âîéíó; Þðèÿ âûðâàëè èç ñåìüè ïàðòèçàíû, æåíà Òîíÿ ïðè ýòîì áûëà áåðåìåííà; Þðèé åùå ðàç áðîñèë áåðåìåííóþ æåíó Ëàðó; è åùå ðàç áðîñèë æåíó Ìàðèíó ñ äâóìÿ äåòüìè;
—  ó Þðèÿ òðè æåíû è ó ñàìîãî Ïàñòåðíàêà – òîæå òðè; ðîäèòåëè Ïàñòåðíàêà óåõàëè ïîñëå ðåâîëþöèè âî Ôðàíöèþ, à æåíà è òåñòü Þðèÿ – òóäà æå.
Âîîáùå, Ïàñòåðíàê ïèøåò òîëüêî î òîì, ÷òî îí âèäåë, è áûëî â åãî æèçíè. Íèêàêîé ôàíòàçèè!
ß ïîñìîòðåë åùå êîíñïåêòèâíî äâå ýêðàíèçàöèè ðîìàíà: ãîëëèâóäñêóþ 1965 ãîäà è ðîññèéñêóþ 2005. Àìåðèêàíöàì ïîêàçàëîñü ìàëî àíòèñîâåò÷èíû â èñõîäíîì ïðîèçâåäåíèè, è îíè åùå åå óñèëèëè. Ãåíåðàë Åâãðàô Æèâàãî îêàçàëñÿ ãåíåðàëîì ÊÃÁ, êîòîðûé ðóêîâîäèò ñòðîèòåëüñòâîì íåêîåé ÃÝÑ, âîçâîäèìîé ïî÷åìó-òî æåíùèíàìè. È òàì íàõîäèò äî÷êó Ëàðû Òàíþ. Âñå ïîâåñòâîâàíèå âåäåòñÿ îò èìåíè Åâãðàôà. Ìàòü Þðèÿ õîðîíèëè â êàêèõ-òî ãîðàõ, õîòÿ îíà óìåðëà â Ìîñêâå. È åùå ìíîãî òàì ïóòàíèöû. À Îìàð Øàðèô â ãëàâíîé ðîëè – ýòî, âîîáùå, ôèíèø. Ïðè ýòîì ôèëüì ïîëó÷èë íåñêîëüêî Îñêàðîâ. Åäèíñòâåííîå, ÷òî êðàñèò – ýòî çíàìåíèòàÿ ìóçûêàëüíàÿ òåìà. À ðîññèéñêèé ñåðèàë ñ Ìåíüøèêîâûì òîæå ìíîãîå ïåðåèíà÷èë, è ÿ äàæå íå ïîìíþ, ñìîòðåë ëè ÿ åãî â òî âðåìÿ.
È ïîñëå çíàêîìñòâà ñ ýòèìè ïîäåëêàìè ÿ ïîäóìàë, ÷òî Ïàñòåðíàê íàïèñàë îòëè÷íûé ðîìàí.

Òåïåðü î æèçíè Ïàñòåðíàêà èç Âèêèïåäèè è äðóãèõ ìàòåðèàëîâ Èíòåðíåòà.
Ðîäèëñÿ 29 ÿíâàðÿ (10 ôåâðàëÿ) 1890 ãîäà (ñ÷èòàë äí¸ì ñâîåãî ðîæäåíèÿ 11 ôåâðàëÿ) â Ìîñêâå â òâîð÷åñêîé åâðåéñêîé ñåìüå. Îòåö — õóäîæíèê, àêàäåìèê Ïåòåðáóðãñêîé Àêàäåìèè õóäîæåñòâ Ëåîíèä Îñèïîâè÷ (Èñààê Èîñèôîâè÷) Ïàñòåðíàê è ìàòü — ïèàíèñòêà Ðîçàëèÿ Èñèäîðîâíà Ïàñòåðíàê (óðîæä¸ííàÿ Êàóôìàí, 1868—1939), ïåðååõàëè â Ìîñêâó èç Îäåññû â 1889 ãîäó, çà ãîä äî ðîæäåíèÿ ñûíà. Áîðèñ ïîÿâèëñÿ íà ñâåò â äîìå íà ïåðåñå÷åíèè Îðóæåéíîãî ïåðåóëêà è Âòîðîé Òâåðñêîé-ßìñêîé óëèöû, ãäå îíè ïîñåëèëèñü. Êðîìå ñòàðøåãî, Áîðèñà, â ñåìüå ðîäèëèñü Àëåêñàíäð (1893—1982), Æîçåôèíà (1900—1993) è Ëèäèÿ (1902—1989). Åù¸ â àòòåñòàòå çðåëîñòè ïî îêîí÷àíèè ãèìíàçèè ôèãóðèðîâàë êàê «Áîðèñ Èñààêîâè÷ (îí æå Ëåîíèäîâè÷)».
Ñåìüÿ Ïàñòåðíàêà ïîääåðæèâàëà äðóæáó ñ èçâåñòíûìè õóäîæíèêàìè, â èõ ÷èñëå Èñààê Èëüè÷ Ëåâèòàí, Ìèõàèë Âàñèëüåâè÷ Íåñòåðîâ, Âàñèëèé Äìèòðèåâè÷ Ïîëåíîâ, Ñåðãåé Èâàíîâ, Íèêîëàé Íèêîëàåâè÷ Ãå.  äîìå áûâàëè ìóçûêàíòû è ïèñàòåëè, â òîì ÷èñëå è Ë. Í. Òîëñòîé; óñòðàèâàëèñü íåáîëüøèå ìóçûêàëüíûå âûñòóïëåíèÿ, â êîòîðûõ ïðèíèìàëè ó÷àñòèå À. Í. Ñêðÿáèí è Ñ. Â. Ðàõìàíèíîâ.  1900 ãîäó âî âðåìÿ âòîðîãî âèçèòà â Ìîñêâó ñ ñåìü¸é Ïàñòåðíàêîâ ïîçíàêîìèëñÿ Ðàéíåð Ìàðèÿ Ðèëüêå.  13 ëåò ïîä âëèÿíèåì êîìïîçèòîðà À. Í. Ñêðÿáèíà Ïàñòåðíàê óâë¸êñÿ ìóçûêîé, êîòîðîé çàíèìàëñÿ â òå÷åíèå øåñòè ëåò (ñîõðàíèëèñü åãî äâå ïðåëþäèè è ñîíàòà äëÿ ôîðòåïèàíî).
 1900 ãîäó íå áûë ïðèíÿò â 5-þ ìîñêîâñêóþ ãèìíàçèþ (íûíå ìîñêîâñêàÿ øêîëà ¹ 91) èç-çà ïðîöåíòíîé íîðìû, íî ïî ïðåäëîæåíèþ äèðåêòîðà â 1901 ãîäó ïîñòóïèë ñðàçó âî âòîðîé êëàññ.  1903 ãîäó 6 (19) àâãóñòà ïðè ïàäåíèè ñ ëîøàäè ñëîìàë íîãó è èç-çà íåïðàâèëüíîãî ñðàñòàíèÿ (ë¸ãêàÿ õðîìîòà, êîòîðóþ ïèñàòåëü ñêðûâàë, îñòàëàñü íà âñþ æèçíü) áûë â äàëüíåéøåì îñâîáîæä¸í îò âîèíñêîé ïîâèííîñòè. Ïîçæå óäåëèë îñîáîå âíèìàíèå ýòîìó ýïèçîäó â ñòèõîòâîðåíèè «Àâãóñò» êàê ïðîáóäèâøåìó åãî òâîð÷åñêèå ñèëû.
25 îêòÿáðÿ 1905 ãîäà ïîïàë ïîä êàçà÷üè íàãàéêè, êîãäà íà Ìÿñíèöêîé óëèöå ñòîëêíóëñÿ ñ òîëïîé ìèòèíãóþùèõ, êîòîðóþ ãíàëà êîííàÿ ïîëèöèÿ. Ýòîò ýïèçîä ïîòîì íàø¸ë ñâî¸ îòðàæåíèå â åãî êíèãàõ.  1908 ãîäó îäíîâðåìåííî ñ ïîäãîòîâêîé ê âûïóñêíûì ýêçàìåíàì â ãèìíàçèè ïîä ðóêîâîäñòâîì Þ. Ä. Ýíãåëÿ è Ð. Ì. Ãëèýðà ãîòîâèëñÿ ê ýêçàìåíó ïî êóðñó êîìïîçèòîðñêîãî ôàêóëüòåòà Ìîñêîâñêîé êîíñåðâàòîðèè. Îêîí÷èë ãèìíàçèþ ñ çîëîòîé ìåäàëüþ è âñåìè âûñøèìè áàëëàìè, êðîìå çàêîíà Áîæüåãî, îò êîòîðîãî áûë îñâîáîæä¸í èç-çà åâðåéñêîãî ïðîèñõîæäåíèÿ. Ïî ïðèìåðó ðîäèòåëåé, äîáèâøèõñÿ âûñîêèõ ïðîôåññèîíàëüíûõ óñïåõîâ íåóñòàííûì òðóäîì, ñòðåìèëñÿ âî âñ¸ì «äîéòè äî ñàìîé ñóòè, â ðàáîòå, â ïîèñêàõ ïóòè». Â. Ô. Àñìóñ îòìå÷àë, ÷òî «íè÷òî íå áûëî òàê ÷óæäî Ïàñòåðíàêó, êàê ñîâåðøåíñòâî íàïîëîâèíó». Âñïîìèíàÿ âïîñëåäñòâèè ñâîè ïåðåæèâàíèÿ, ïèñàë â «Îõðàííîé ãðàìîòå»: «Áîëüøå âñåãî íà ñâåòå ÿ ëþáèë ìóçûêó… Íî ó ìåíÿ íå áûëî àáñîëþòíîãî ñëóõà…». Ïîñëå ðÿäà êîëåáàíèé Ïàñòåðíàê îòêàçàëñÿ îò êàðüåðû ïðîôåññèîíàëüíîãî ìóçûêàíòà è êîìïîçèòîðà: «Ìóçûêó, ëþáèìûé ìèð øåñòèëåòíèõ òðóäîâ, íàäåæä è òðåâîã, ÿ âûðâàë âîí èç ñåáÿ, êàê ðàññòàþòñÿ ñ ñàìûì äðàãîöåííûì». Îäíèì èç ïåðâûõ îöåíèë åãî ïîýòè÷åñêèé òàëàíò Ñ. Í. Äóðûëèí. Ïîçäíåå íàïèñàë, ÷òî èìåííî «îí ïåðåìàíèë ìåíÿ èç ìóçûêè â ëèòåðàòóðó, ïî äîáðîòå ñâîåé ñóìåâ íàéòè ÷òî-òî äîñòîéíîå âíèìàíèÿ â ìîèõ ïåðâûõ îïûòàõ».
 1908 ãîäó ïîñòóïèë íà þðèäè÷åñêèé ôàêóëüòåò Ìîñêîâñêîãî óíèâåðñèòåòà, à â 1909 ãîäó ïî ñîâåòó À. Í. Ñêðÿáèíà ïåðåâ¸ëñÿ íà ôèëîñîôñêîå îòäåëåíèå èñòîðèêî-ôèëîëîãè÷åñêîãî ôàêóëüòåòà.
Ëåòîì 1912 ãîäà èçó÷àë ôèëîñîôèþ â Ìàðáóðãñêîì óíèâåðñèòåòå â Ãåðìàíèè ó ãëàâû ìàðáóðãñêîé íåîêàíòèàíñêîé øêîëû ïðîôåññîðà Ãåðìàíà Êîãåíà, êîòîðûé ñîâåòîâàë åìó ïðîäîëæèòü êàðüåðó ôèëîñîôà â Ãåðìàíèè. Òîãäà æå ñäåëàë ïðåäëîæåíèå Èäå Âûñîöêîé (äî÷åðè êðóïíîãî ÷àåòîðãîâöà Ä. Â. Âûñîöêîãî), íî ïîëó÷èë îòêàç (ôàêò îïèñàí â ñòèõîòâîðåíèè «Ìàðáóðã» è àâòîáèîãðàôè÷åñêîé ïîâåñòè «Îõðàííàÿ ãðàìîòà»).  1912 ãîäó âìåñòå ñ ðîäèòåëÿìè è ñ¸ñòðàìè ïîñåòèë Âåíåöèþ, ÷òî íàøëî îòðàæåíèå â åãî ñòèõàõ òîãî âðåìåíè. Âèäåëñÿ â Ãåðìàíèè ñ êóçèíîé Îëüãîé Ôðåéäåíáåðã (äî÷åðüþ ëèòåðàòîðà è èçîáðåòàòåëÿ Ìîèñåÿ Ôèëèïïîâè÷à Ôðåéäåíáåðãà). Ñ íåé åãî ñâÿçûâàëà ìíîãîëåòíÿÿ äðóæáà è ïåðåïèñêà.  1912 ãîäó îêîí÷èë Ìîñêîâñêèé óíèâåðñèòåò. Çà äèïëîìîì íå ÿâèëñÿ. Äèïëîì ¹ 20974 ñîõðàíèëñÿ â àðõèâå Ìîñêîâñêîãî óíèâåðñèòåòà.
Ïîñëå ïîåçäêè â Ìàðáóðã Ïàñòåðíàê îòêàçàëñÿ îò ôèëîñîôñêèõ çàíÿòèé.  ýòî æå âðåìÿ îí íà÷èíàåò âõîäèòü â êðóãè ìîñêîâñêèõ ëèòåðàòîðîâ. Îí ó÷àñòâîâàë âî âñòðå÷àõ êðóæêà ñèìâîëèñòñêîãî èçäàòåëüñòâà «Ìóñàãåò», çàòåì â ëèòåðàòóðíî-àðòèñòè÷åñêîì êðóæêå Þëèàíà Àíèñèìîâà è Âåðû Ñòàíåâè÷, èç êîòîðîãî âûðîñëà íåäîëãîâå÷íàÿ ïîñòñèìâîëèñòñêàÿ ãðóïïà «Ëèðèêà». Ñ 1914 ãîäà Ïàñòåðíàê ïðèìûêàë ê ñîäðóæåñòâó ôóòóðèñòîâ «Öåíòðèôóãà» (êóäà òàêæå âõîäèëè äðóãèå áûâøèå ó÷àñòíèêè «Ëèðèêè» — Íèêîëàé Àñååâ è Ñåðãåé Áîáðîâ).  ýòîì æå ãîäó áëèçêî çíàêîìèòñÿ ñ äðóãèì ôóòóðèñòîì — Âëàäèìèðîì Ìàÿêîâñêèì, ÷üÿ ëè÷íîñòü è òâîð÷åñòâî îêàçàëè íà íåãî îïðåäåë¸ííîå âëèÿíèå. Ïîçæå, â 1920-å ãîäû, Ïàñòåðíàê ïîääåðæèâàë ñâÿçè ñ ãðóïïîé Ìàÿêîâñêîãî «ËÅÔ», íî â öåëîì ïîñëå ðåâîëþöèè çàíèìàë íåçàâèñèìóþ ïîçèöèþ, íå âõîäÿ íè â êàêèå îáúåäèíåíèÿ.
Ïåðâûå ñòèõè Ïàñòåðíàêà ïî ðåêîìåíäàöèè Ñ. Í. Äóðûëèíà áûëè îïóáëèêîâàíû â 1913 ãîäó (êîëëåêòèâíûé ñáîðíèê ãðóïïû «Ëèðèêà»), ïåðâàÿ êíèãà — «Áëèçíåö â òó÷àõ» — â êîíöå òîãî æå ãîäà (íà îáëîæêå — 1914), âîñïðèíèìàëàñü ñàìèì Ïàñòåðíàêîì êàê íåçðåëàÿ.  1928 ãîäó ïîëîâèíà ñòèõîòâîðåíèé «Áëèçíåöà â òó÷àõ» è òðè ñòèõîòâîðåíèÿ èç ñáîðíèêà ãðóïïû «Ëèðèêà» áûëè îáúåäèíåíû Ïàñòåðíàêîì â öèêë «Íà÷àëüíàÿ ïîðà» è ñèëüíî ïåðåðàáîòàíû (íåêîòîðûå ôàêòè÷åñêè ïåðåïèñàíû ïîëíîñòüþ); îñòàëüíûå ðàííèå îïûòû ïðè æèçíè Ïàñòåðíàêà íå ïåðåèçäàâàëèñü. Òåì íå ìåíåå, èìåííî ïîñëå «Áëèçíåöà â òó÷àõ» Ïàñòåðíàê ñòàë îñîçíàâàòü ñåáÿ ïðîôåññèîíàëüíûì ëèòåðàòîðîì.
 1916 ãîäó âûøåë ñáîðíèê «Ïîâåðõ áàðüåðîâ». Çèìó è âåñíó 1916 ãîäà Ïàñòåðíàê ïðîâ¸ë íà Óðàëå, ïîä ãîðîäîì Àëåêñàíäðîâñêîì Ïåðìñêîé ãóáåðíèè, â ïîñ¸ëêå Âñåâîëîäî-Âèëüâà, ïðèíÿâ ïðèãëàøåíèå ïîðàáîòàòü â êîíòîðå óïðàâëÿþùåãî Âñåâîëîäî-Âèëüâåíñêèìè õèìè÷åñêèìè çàâîäàìè Áîðèñà Çáàðñêîãî ïîìîùíèêîì ïî äåëîâîé ïåðåïèñêå è òîðãîâî-ôèíàíñîâîé îò÷¸òíîñòè. Øèðîêî ðàñïðîñòðàíåíî ìíåíèå, ÷òî ïðîîáðàçîì ãîðîäà Þðÿòèíà èç «Äîêòîðà Æèâàãî» ÿâëÿåòñÿ ãîðîä Ïåðìü.  ýòîì æå ãîäó ïîýò ïîáûâàë íà Áåðåçíèêîâñêîì ñîäîâîì çàâîäå íà Êàìå.  ïèñüìå ê Ñ. Ï. Áîáðîâó îò 24 èþíÿ 1916 ã. (íà ñëåäóþùèé äåíü ïîñëå îòúåçäà èç äîìà âî Âñåâîëîäî-Âèëüâå), Áîðèñ «íàçûâàåò ñîäîâûé çàâîä „Ëþáèìîâ, Ñîëüâý è ʓ è ïîñ¸ëîê åâðîïåéñêîãî îáðàçöà ïðè í¸ì — „ìàëåíüêîé ïðîìûøëåííîé Áåëüãèå铻.
Ïàñòåðíàê îñòàâàëñÿ â Ìîñêâå íà ïðîòÿæåíèè Ãðàæäàíñêîé âîéíû (1918–1920), áåç ïîïûòêè áåæàòü çà ãðàíèöó èëè íà îêêóïèðîâàííûå áåëûìè þã, êàê ýòî äåëàëè â òî âðåìÿ ðÿä äðóãèõ ðóññêèõ ïèñàòåëåé. Íåñîìíåííî, êàê è Þðèé Æèâàãî, íà íåãî íà ìãíîâåíèå ïðîèçâåëà âïå÷àòëåíèå «áëåñòÿùàÿ îïåðàöèÿ» çàõâàòà âëàñòè áîëüøåâèêàìè â îêòÿáðå 1917 ãîäà, íî — îïÿòü æå, ñóäÿ ïî ñâèäåòåëüñòâàì ðîìàíà, è íåñìîòðÿ íà ëè÷íîå âîñõèùåíèå Âëàäèìèðîì Ëåíèíûì âîñõèùåíèåì, êîòîðîãî îí âèäåë íà IX ñúåçäå Ñîâåòîâ â 1921 ãîäó, âñêîðå îí íà÷àë èñïûòûâàòü ãëóáîêèå ñîìíåíèÿ îòíîñèòåëüíî òðåáîâàíèé è ïîëíîìî÷èé ðåæèìà, íå ãîâîðÿ óæå î åãî ñòèëå ïðàâëåíèÿ. Óæàñíàÿ íåõâàòêà ïðîäîâîëüñòâèÿ è òîïëèâà, à òàêæå ðàçãðàáëåíèÿ êðàñíîãî òåððîðà ñäåëàëè æèçíü â òå ãîäû î÷åíü îïàñíîé, îñîáåííî äëÿ «áóðæóàçíîé » èíòåëëèãåíöèè.  ïèñüìå Ïàñòåðíàêó èç-çà ãðàíèöû â 20-å ãîäû Ìàðèíà Öâåòàåâà íàïîìíèëà åìó î òîì, êàê îíà ñòîëêíóëàñü ñ íèì íà óëèöå â 1919 ãîäó, êîãäà îí ñîáèðàëñÿ ïðîäàòü íåñêîëüêî öåííûõ êíèã èç ñâîåé áèáëèîòåêè, ÷òîáû êóïèòü õëåá. Îí ïðîäîëæàë ïèñàòü îðèãèíàëüíûå ðàáîòû è ïåðåâîäèòü, íî ïðèìåðíî ñ ñåðåäèíû 1918 ãîäà èõ ïóáëèêîâàòü ñòàëî ïðàêòè÷åñêè íåâîçìîæíî. Åäèíñòâåííûé ñïîñîá çàÿâèòü î ñâîåé ðàáîòå — ýòî äåêëàìèðîâàòü åå â íåñêîëüêèõ «ëèòåðàòóðíûõ» êàôå, êîòîðûå âîçíèêëè, èëè — ïðåäâîñõèùàÿ ñàìèçäàò — ðàñïðîñòðàíèòü åå â ðóêîïèñè. Òàêèì îáðàçîì, «Ìîÿ ñåñòðà, æèçíü» âïåðâûå ñòàëà èçâåñòíà  áîëåå øèðîêîé àóäèòîðèè.
Ïîñëå ðåâîëþöèè 1917 ãîäà, â 1921 ãîäó, ðîäèòåëè Ïàñòåðíàêà è åãî ñ¸ñòðû ïîêèäàþò ñîâåòñêóþ Ðîññèþ ïî ëè÷íîìó õîäàòàéñòâó À. Â. Ëóíà÷àðñêîãî äëÿ ëå÷åíèÿ ãëàâû ñåìåéñòâà â Ãåðìàíèè è îáîñíîâûâàþòñÿ â Áåðëèíå. Îäíàêî ïîñëå îïåðàöèè Ëåîíèäà Îñèïîâè÷à Ïàñòåðíàêà ñåìüÿ íå ïîæåëàëà âåðíóòüñÿ â ÑÑÑÐ (ïîçäíåå, ïîñëå ïðèõîäà ê âëàñòè íàöèñòîâ, ñåìüÿ â 1938 ãîäó ïåðååçæàåò â Ëîíäîí). Íà÷èíàåòñÿ àêòèâíàÿ ïåðåïèñêà Ïàñòåðíàêà ñ íèìè è ðóññêèìè ýìèãðàöèîííûìè êðóãàìè âîîáùå, â ÷àñòíîñòè, ñ Ìàðèíîé Öâåòàåâîé.  1926 ãîäó íà÷àëàñü ïåðåïèñêà ñ Ð.-Ì. Ðèëüêå.
 1922 ãîäó Ïàñòåðíàê æåíèòñÿ íà õóäîæíèöå Åâãåíèè Ëóðüå, ñ êîòîðîé ïðîâîäèò â ãîñòÿõ ó ðîäèòåëåé â Áåðëèíå âòîðóþ ïîëîâèíó ãîäà è âñþ çèìó 1922—1923 ãîäîâ.  òîì æå 1922 ãîäó âûõîäèò ïðîãðàììíàÿ êíèãà ïîýòà «Ñåñòðà ìîÿ — æèçíü», áîëüøèíñòâî ñòèõîòâîðåíèé êîòîðîé áûëè íàïèñàíû åù¸ ëåòîì 1917 ãîäà.  ñëåäóþùåì, 1923 ãîäó (23 ñåíòÿáðÿ), â ñåìüå Ïàñòåðíàêîâ ðîæäàåòñÿ ñûí Åâãåíèé (ñêîí÷àëñÿ â 2012 ãîäó).  1920-å ãîäû ñîçäàíû òàêæå ñáîðíèê «Òåìû è âàðèàöèè» (1923), ðîìàí â ñòèõàõ «Ñïåêòîðñêèé» (1925), öèêë «Âûñîêàÿ áîëåçíü», ïîýìû «Äåâÿòüñîò ïÿòûé ãîä» è «Ëåéòåíàíò Øìèäò».  1928 ãîäó Ïàñòåðíàê îáðàùàåòñÿ ê ïðîçå. Ê 1930-ìó ãîäó îí çàêàí÷èâàåò àâòîáèîãðàôè÷åñêèå çàìåòêè «Îõðàííàÿ ãðàìîòà», ãäå èçëàãàþòñÿ åãî ïðèíöèïèàëüíûå âçãëÿäû íà èñêóññòâî è òâîð÷åñòâî.
Íà êîíåö 1920-õ — íà÷àëî 1930-õ ãîäîâ ïðèõîäèòñÿ êîðîòêèé ïåðèîä îôèöèàëüíîãî ñîâåòñêîãî ïðèçíàíèÿ òâîð÷åñòâà Ïàñòåðíàêà. Îí ïðèíèìàåò àêòèâíîå ó÷àñòèå â äåÿòåëüíîñòè Ñîþçà ïèñàòåëåé ÑÑÑÐ è â 1934 ãîäó âûñòóïàåò ñ ðå÷üþ íà åãî ïåðâîì ñúåçäå, íà êîòîðîì Í. È. Áóõàðèí ïðèçûâàë îôèöèàëüíî íàçâàòü Ïàñòåðíàêà ëó÷øèì ïîýòîì Ñîâåòñêîãî Ñîþçà. Åãî áîëüøîé îäíîòîìíèê ñ 1933 ïî 1936 ãîä åæåãîäíî ïåðåèçäà¸òñÿ.
Ïîçíàêîìèâøèñü ñ Çèíàèäîé Íèêîëàåâíîé Íåéãàóç (â äåâè÷åñòâå Åðåìååâîé, 1897—1966), â òî âðåìÿ æåíîé ïèàíèñòà Ã. Ã. Íåéãàóçà, âìåñòå ñ íåé â 1931 ãîäó Ïàñòåðíàê ïðåäïðèíèìàåò ïîåçäêó â Ãðóçèþ (ñì. íèæå). Ïðåðâàâ ïåðâûé áðàê, â 1932 ãîäó Ïàñòåðíàê æåíèòñÿ íà Ç. Í. Íåéãàóç.  òîì æå ãîäó âûõîäèò åãî êíèãà «Âòîðîå ðîæäåíèå».  íî÷ü íà 1 ÿíâàðÿ 1938 ãîäà ó Ïàñòåðíàêà è åãî âòîðîé æåíû ðîæäàåòñÿ ñûí Ëåîíèä (áóäóùèé ôèçèê, óìåð â 1976).
 1935 ãîäó Ïàñòåðíàê ó÷àñòâóåò â ðàáîòå ïðîõîäÿùåãî â Ïàðèæå Ìåæäóíàðîäíîãî êîíãðåññà ïèñàòåëåé â çàùèòó ìèðà, ãäå ñ íèì ñëó÷àåòñÿ íåðâíûé ñðûâ. Ýòî áûëà åãî ïîñëåäíÿÿ ïîåçäêà çà ãðàíèöó. Áåëîðóññêèé ïèñàòåëü ßêóá Êîëàñ â ñâîèõ ìåìóàðàõ âñïîìèíàë æàëîáû Ïàñòåðíàêà íà íåðâû è áåññîííèöó.
 1935 ãîäó Ïàñòåðíàê çàñòóïèëñÿ çà ìóæà è ñûíà Àííû Àõìàòîâîé, îñâîáîæä¸ííûõ èç òþðåì ïîñëå ïèñåì Ñòàëèíó îò Ïàñòåðíàêà è Àííû Àõìàòîâîé.  äåêàáðå 1935 ãîäà Ïàñòåðíàê øë¸ò â ïîäàðîê Ñòàëèíó êíèãó ïåðåâîäîâ Ãðóçèíñêîé ëèðèêè è â ñîïðîâîäèòåëüíîì ïèñüìå áëàãîäàðèò çà «÷óäíîå ìîëíèåíîñíîå îñâîáîæäåíèå ðîäíûõ Àõìàòîâîé».
 ÿíâàðå 1936 ãîäà Ïàñòåðíàê ïóáëèêóåò äâà ñòèõîòâîðåíèÿ, îáðàù¸ííûå ñî ñëîâàìè âîñõèùåíèÿ ê È. Â. Ñòàëèíó. Îäíàêî óæå ê ñåðåäèíå 1936 ãîäà îòíîøåíèå âëàñòåé ê íåìó ìåíÿåòñÿ — åãî óïðåêàþò íå òîëüêî â «îòðåø¸ííîñòè îò æèçíè», íî è â «ìèðîâîççðåíèè, íå ñîîòâåòñòâóþùåì ýïîõå», è áåçîãîâîðî÷íî òðåáóþò òåìàòè÷åñêîé è èäåéíîé ïåðåñòðîéêè. Ýòî ïðèâîäèò ê ïåðâîé äëèòåëüíîé ïîëîñå îò÷óæäåíèÿ Ïàñòåðíàêà îò îôèöèàëüíîé ëèòåðàòóðû. Ïî ìåðå îñëàáåâàþùåãî èíòåðåñà ê ñîâåòñêîé âëàñòè, ñòèõè Ïàñòåðíàêà ïðèîáðåòàþò áîëåå ëè÷íûé è òðàãè÷åñêèé îòòåíîê.
 1936 ãîäó ïîñåëÿåòñÿ íà äà÷å â Ïåðåäåëêèíî, ãäå ñ ïåðåðûâàìè ïðîæèâ¸ò äî êîíöà æèçíè. Ñ 1939 ïî 1960 ãîä æèâ¸ò íà äà÷å ïî àäðåñó: óëèöà Ïàâëåíêî, 3 (ñåé÷àñ ìåìîðèàëüíûé ìóçåé). Åãî ìîñêîâñêèé àäðåñ â ïèñàòåëüñêîì äîìå ñ ñåðåäèíû 1930-õ äî êîíöà æèçíè: Ëàâðóøèíñêèé ïåðåóëîê, ä.17/19, êâ. 72.
Ê êîíöó 1930-õ ãîäîâ îí îáðàùàåòñÿ ê ïðîçå è ïåðåâîäàì, êîòîðûå â 40-õ ãîäàõ ñòàíîâÿòñÿ îñíîâíûì èñòî÷íèêîì åãî çàðàáîòêà.  òîò ïåðèîä Ïàñòåðíàêîì ñîçäàþòñÿ ñòàâøèå êëàññè÷åñêèìè ïåðåâîäû ìíîãèõ òðàãåäèé Óèëüÿìà Øåêñïèðà (â òîì ÷èñëå «Ãàìëåòà»), «Ôàóñò໠øòå, «Ìàðèè Ñòþàðò» Ô. Øèëëåðà. Ïàñòåðíàê ïîíèìàë, ÷òî ïåðåâîäàìè ñïàñàë áëèçêèõ îò áåçäåíåæüÿ, à ñåáÿ — îò óïð¸êîâ â «îòðûâå îò æèçíè», íî â êîíöå æèçíè c ãîðå÷üþ êîíñòàòèðîâàë, ÷òî «… ïîëæèçíè îòäàë íà ïåðåâîäû — ñâî¸ ñàìîå ïëîäîòâîðíîå âðåìÿ».
1942—1943 ãîäû ïðîâ¸ë â ýâàêóàöèè â ×èñòîïîëå. Ïîìîãàë äåíåæíî ìíîãèì ëþäÿì, â òîì ÷èñëå ðåïðåññèðîâàííîé äî÷åðè Ìàðèíû Öâåòàåâîé — Àðèàäíå Ýôðîí.  1943 ãîäó âûõîäèò êíèãà ñòèõîòâîðåíèé «Íà ðàííèõ ïîåçäàõ», âêëþ÷àþùàÿ ÷åòûðå öèêëà ñòèõîâ ïðåäâîåííîãî è âîåííîãî âðåìåíè.
 1946 ãîäó Ïàñòåðíàê ïîçíàêîìèëñÿ ñ Îëüãîé Èâèíñêîé (1912—1995), è îíà ñòàëà «ìóçîé» ïîýòà. Îí ïîñâÿòèë åé ìíîãèå ñòèõîòâîðåíèÿ. Äî ñàìîé ñìåðòè Ïàñòåðíàêà èõ ñâÿçûâàëè áëèçêèå îòíîøåíèÿ.
 1952 ãîäó ó Ïàñòåðíàêà ïðîèçîø¸ë ïåðâûé èíôàðêò, îïèñàííûé â ñòèõîòâîðåíèè «Â áîëüíèöå»:
«Î Ãîñïîäè, êàê ñîâåðøåííû
äåëà Òâîè, — äóìàë áîëüíîé, —
Ïîñòåëè, è ëþäè, è ñòåíû,
Íî÷ü ñìåðòè è ãîðîä íî÷íî酻
Ïîëîæåíèå áîëüíîãî áûëî ñåðü¸çíûì, íî, êàê Ïàñòåðíàê íàïèñàë 17 ÿíâàðÿ 1953 ãîäà Íèíå Òàáèäçå, åãî óñïîêàèâàëî, ÷òî «êîíåö íå çàñòàíåò ìåíÿ âðàñïëîõ, â ðàçãàðå ðàáîò, çà ÷åì-íèáóäü íåäîäåëàííûì. Òî íåìíîãîå, ÷òî ìîæíî áûëî ñäåëàòü ñðåäè ïðåïÿòñòâèé, êîòîðûå ñòàâèëî âðåìÿ, ñäåëàíî (ïåðåâîä Øåêñïèðà, Ôàóñòà, Áàðàòàøâèëè)».
Âïåðâûå èíòåðåñ Ïàñòåðíàêà ê Ãðóçèè ïðîÿâèëñÿ â 1917 ãîäó, êîãäà áûëî íàïèñàíî ñòèõîòâîðåíèå «Ïàìÿòè Äåìîíà», â êîòîðîì çàçâó÷àëà íàâåÿííàÿ òâîð÷åñòâîì Ëåðìîíòîâà êàâêàçñêàÿ òåìà.  îêòÿáðå 1930 ãîäà Ïàñòåðíàê ïîçíàêîìèëñÿ ñ ïðèåõàâøèì â Ìîñêâó ãðóçèíñêèì ïîýòîì Ïàîëî ßøâèëè.  èþëå 1931 ãîäà ïî ïðèãëàøåíèþ Ï. ßøâèëè Áîðèñ Ëåîíèäîâè÷ ñ Çèíàèäîé Íèêîëàåâíîé Íåéãàóç è å¸ ñûíîì Àäðèàíîì (Àäèêîì) ïðèåõàëè â Òèôëèñ. Òàì íà÷àëîñü çíàêîìñòâî, è ïîñëåäîâàëà òåñíàÿ äðóæáà ñ Òèöèàíîì Òàáèäçå, Ã. Ëåîíèäçå, Ñ. ×èêîâàíè, Ëàäî Ãóäèàøâèëè, Íèêîëî Ìèöèøâèëè è äðóãèìè äåÿòåëÿìè ãðóçèíñêîãî èñêóññòâà. Âïå÷àòëåíèÿ îò òð¸õìåñÿ÷íîãî ïðåáûâàíèÿ â Ãðóçèè, òåñíîå ñîïðèêîñíîâåíèå ñ å¸ ñàìîáûòíûìè êóëüòóðîé è èñòîðèåé îñòàâèëè çàìåòíûé ñëåä â äóõîâíîì ìèðå Ïàñòåðíàêà.  6 àïðåëÿ 1932 ãîäà îí îðãàíèçîâàë â Ìîñêâå ëèòåðàòóðíûé âå÷åð ãðóçèíñêîé ïîýçèè. 30 èþíÿ Ïàñòåðíàê íàïèñàë Ï. ßøâèëè, ÷òî áóäåò ïèñàòü î Ãðóçèè.  àâãóñòå 1932 ãîäà âûøëà êíèãà «Âòîðîå ðîæäåíèå» ñ âêëþ÷¸ííûì â íå¸ öèêëîì «Âîëíû», ïîëíûì âîñòîðãà:
…Ìû áûëè â Ãðóçèè.
Ïîìíîæèì Íóæäó íà íåæíîñòü, àä íà ðàé,
Òåïëèöó ëüäàì âîçüì¸ì ïîäíîæüåì,
È ìû ïîëó÷èì ýòîò êðàé…
 íîÿáðå 1933 ãîäà Ïàñòåðíàê ñîâåðøèë âòîðóþ ïîåçäêó â Ãðóçèþ, óæå â ñîñòàâå ïèñàòåëüñêîé áðèãàäû (Í. Òèõîíîâ, Þ. Òûíÿíîâ, Î. Ôîðø, Ï. Ïàâëåíêî è Â. Ãîëüöåâ).  1932—1933 ãîäàõ Ïàñòåðíàê óâëå÷¸ííî çàíèìàëñÿ ïåðåâîäàìè ãðóçèíñêèõ ïîýòîâ.  1934 ãîäó â Ãðóçèè è â Ìîñêâå áûë èçäàí ïàñòåðíàêîâñêèé ïåðåâîä ïîýìû Âàæè Ïøàâåëû «Çìåååä». 4 ÿíâàðÿ 1935 ãîäà íà 1-ì Âñåñîþçíîì ñîâåùàíèè ïåðåâîä÷èêîâ Ïàñòåðíàê ðàññêàçàë î ñâîèõ ïåðåâîäàõ ãðóçèíñêîé ïîýçèè. 3 ôåâðàëÿ òîãî æå ãîäà îí ÷èòàë èõ íà êîíôåðåíöèè «Ïîýòû Ñîâåòñêîé Ãðóçèè».  ôåâðàëå 1935 ãîäà âûøëè êíèãè: â Ìîñêâå — «Ãðóçèíñêèå ëèðèêè» â ïåðåâîäàõ Ïàñòåðíàêà (îôîðìëåíèå õóäîæíèêà Ëàäî Ãóäèàøâèëè), à â Òèôëèñå — «Ïîýòû Ãðóçèè» â ïåðåâîäàõ Ïàñòåðíàêà è Òèõîíîâà. Ò. Òàáèäçå ïèñàë î ïåðåâîäàõ ãðóçèíñêèõ ïîýòîâ Ïàñòåðíàêîì, ÷òî èì ñîõðàíåíû íå òîëüêî ñìûñëîâàÿ òî÷íîñòü, íî è «âñå îáðàçû è ðàññòàíîâêà ñëîâ, íåñìîòðÿ íà íåêîòîðîå íåñîâïàäåíèå ìåòðè÷åñêîé ïðèðîäû ãðóçèíñêîãî è ðóññêîãî ñòèõà, è, ÷òî âàæíåå âñåãî, â íèõ ÷óâñòâóåòñÿ íàïåâ, à íå ïåðåëîæåíèå îáðàçîâ, è óäèâèòåëüíî, ÷òî âñ¸ ýòî äîñòèãíóòî áåç çíàíèÿ ãðóçèíñêîãî ÿçûêà».  1936 ãîäó áûë çàâåðø¸í åù¸ îäèí ãðóçèíñêèé öèêë ñòèõî⠗ «Èç ëåòíèõ çàìåòîê», ïîñâÿù¸ííûé «äðóçüÿì â Òèôëèñå». 22 èþëÿ 1937 ãîäà çàñòðåëèëñÿ Ïàîëî ßøâèëè.  àâãóñòå Ïàñòåðíàê íàïèñàë åãî âäîâå ïèñüìî ñ ñîáîëåçíîâàíèÿìè. 10 îêòÿáðÿ áûë àðåñòîâàí, à 16 äåêàáðÿ ðàññòðåëÿí Òèöèàí Òàáèäçå. Ïàñòåðíàê íà ïðîòÿæåíèè ìíîãèõ ëåò ìàòåðèàëüíî è ìîðàëüíî ïîääåðæèâàë åãî ñåìüþ.  ýòîì æå ãîäó áûë ðåïðåññèðîâàí åù¸ îäèí ãðóçèíñêèé äðóã Ïàñòåðíàêà — Í. Ìèöèøâèëè.
Êîãäà â Ìîñêâó ïåðåä âîéíîé âåðíóëàñü Ì. È. Öâåòàåâà, ïî õîäàòàéñòâó Ïàñòåðíàêà â Ãîñëèòèçäàòå åé äàâàëè ïåðåâîä÷åñêóþ ðàáîòó, â òîì ÷èñëå èç ãðóçèíñêèõ ïîýòîâ. Öâåòàåâà ïåðåâåëà òðè ïîýìû Âàæà Ïøàâåëà (áîëüøå 2000 ñòðîê), íî æàëîâàëàñü íà òðóäíîñòè ãðóçèíñêîãî ÿçûêà.  1945 ãîäó Ïàñòåðíàê çàâåðøèë ïåðåâîä ïðàêòè÷åñêè âñåõ ñîõðàíèâøèõñÿ ñòèõîòâîðåíèé è ïîýì Í. Áàðàòàøâèëè. 19 îêòÿáðÿ ïî ïðèãëàøåíèþ Ñèìîíà ×èêîâàíè îí âûñòóïèë íà þáèëåéíûõ òîðæåñòâàõ, ïîñâÿù¸ííûõ Áàðàòàøâèëè, â òáèëèññêîì Òåàòðå èìåíè Ðóñòàâåëè. Ïåðåä îòúåçäîì èç Òáèëèñè ïîýò ïîëó÷èë â ïîäàðîê îò Íèíû Òàáèäçå çàïàñ ãåðáîâîé áóìàãè, ñîõðàíèâøåéñÿ ïîñëå àðåñòà å¸ ìóæà. Å. Á. Ïàñòåðíàê ïèñàë, ÷òî èìåííî íà íåé áûëè íàïèñàíû ïåðâûå ãëàâû «Äîêòîðà Æèâàãî». Áîðèñ Ëåîíèäîâè÷, îöåíèâøèé «áëàãîðîäíóþ æåëòèçíó ñëîíîâîé êîñòè» ýòîé áóìàãè, ãîâîðèë ïîçäíåå, ÷òî ýòî îùóùåíèå ñêàçàëîñü íà ðàáîòå íàä ðîìàíîì è ÷òî ýòî — «Íèíèí ðîìàí».  1946 ãîäó Ïàñòåðíàê íàïèñàë äâå ñòàòüè: «Íèêîëàé Áàðàòàøâèëè» è «Íåñêîëüêî ñëîâ î íîâîé ãðóçèíñêîé ïîýçèè».  ïîñëåäíåé íå óïîìèíàëèñü èìåíà áûâøèõ ïîä çàïðåòîì Ï. ßøâèëè è Ò. Òàáèäçå, íî ñòðîêè î íèõ îí âêëþ÷èë â 1956 ãîäó â ñïåöèàëüíûå ãëàâû î÷åðêà «Ëþäè è ïîëîæåíèÿ», êîòîðûé áûë íàïå÷àòàí â «Íîâîì ìèðå» òîëüêî â ÿíâàðå 1967 ãîäà.  îêòÿáðå 1958 ãîäà ñðåäè ïåðâûõ ïîçäðàâèâøèõ Ïàñòåðíàêà ñ Íîáåëåâñêîé ïðåìèåé áûëà ãîñòèâøàÿ â åãî äîìå âäîâà Òèöèàíà Òàáèäçå — Íèíà.
Ñ 20 ôåâðàëÿ ïî 2 ìàðòà 1959 ãîäà ñîñòîÿëàñü ïîñëåäíÿÿ ïîåçäêà Áîðèñà Ëåîíèäîâè÷à è Çèíàèäû Íèêîëàåâíû â Ãðóçèþ. Ïîýòó õîòåëîñü ïîäûøàòü âîçäóõîì ìîëîäîñòè, ïîáûâàòü â äîìàõ, ãäå êîãäà-òî æèëè åãî óøåäøèå äðóçüÿ; äðóãîé âàæíîé ïðè÷èíîé áûëî òî, ÷òî âëàñòè âûíóäèëè Ïàñòåðíàêà óåõàòü èç Ìîñêâû íà âðåìÿ âèçèòà â ÑÑÑÐ áðèòàíñêîãî ïðåìüåð-ìèíèñòðà Ã. Ìàêìèëëàíà, êîòîðûé âûðàçèë æåëàíèå ïîâèäàòü «ïåðåäåëêèíñêîãî çàòâîðíèêà» è ëè÷íî âûÿñíèòü ïðè÷èíû, ïî êîòîðûì òîò îòêàçàëñÿ îò Íîáåëåâñêîé ïðåìèè. Ïî ïðîñüáå Ïàñòåðíàêà Íèíà Òàáèäçå ïûòàëàñü ñîõðàíèòü åãî ïðèåçä â òàéíå, òîëüêî â äîìå õóäîæíèêà Ëàäî Ãóäèàøâèëè áûë óñòðîåí âå÷åð ñ èçáðàííûì êðóãîì äðóçåé.  ìåìîðèàëüíîé êîìíàòå êâàðòèðû ñåìüè Òàáèäçå, ãäå æèë Ïàñòåðíàê, ñîõðàíèëèñü âåùè, êîòîðûìè îí ïîëüçîâàëñÿ: íèçêèé ñòàðîìîäíûé àáàæóð íàä êðóãëûì ñòîëîì, êîíòîðêà, çà êîòîðîé îí ïèñàë.
 «Äîêòîð Æèâàãî».  ôåâðàëå 1959 ãîäà Áîðèñ Ïàñòåðíàê íàïèñàë î ñâî¸ì îòíîøåíèè ê ìåñòó, êîòîðîå çàíèìàëà ïðîçà â åãî òâîð÷åñòâå:
«…ß âñåãäà ñòðåìèëñÿ îò ïîýçèè ê ïðîçå, ê ïîâåñòâîâàíèþ è îïèñàíèþ âçàèìîîòíîøåíèé ñ îêðóæàþùåé äåéñòâèòåëüíîñòüþ, ïîòîìó ÷òî òàêàÿ ïðîçà ìíå ïðåäñòàâëÿåòñÿ ñëåäñòâèåì è îñóùåñòâëåíèåì òîãî, ÷òî çíà÷èò äëÿ ìåíÿ ïîýçèÿ.  ñîîòâåòñòâèè ñ ýòèì ÿ ìîãó ñêàçàòü: ñòèõè — ýòî íåîáðàáîòàííàÿ, íåîñóùåñòâëåííàÿ ïðîçà…»
Ðîìàí «Äîêòîð Æèâàãî» îí ïèñàë â òå÷åíèå äåñÿòè ëåò — ñ 1945 ïî 1955 ãîä. Ñòàâ, ïî îöåíêå ñàìîãî ïèñàòåëÿ, âåðøèíîé åãî òâîð÷åñòâà êàê ïðîçàèêà, ðîìàí ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé øèðîêîå ïîëîòíî æèçíè ðîññèéñêîé èíòåëëèãåíöèè íà ôîíå äðàìàòè÷åñêîãî ïåðèîäà ñ íà÷àëà ñòîëåòèÿ äî Âåëèêîé Îòå÷åñòâåííîé âîéíû. «Äîêòîð Æèâàãî» ïðîíèçàí âûñîêîé ïîýòèêîé è ñîïðîâîæä¸í ñòèõàìè çàãëàâíîãî ãåðîÿ. Âî âðåìÿ ðàáîòû íàä ðîìàíîì Ïàñòåðíàê íå ðàç ìåíÿë åãî íàçâàíèå — «Ìàëü÷èêè è äåâî÷êè», «Ñâå÷à ãîðåëà», «Îïûò ðóññêîãî Ôàóñòà», «Ñìåðòè íåò».
Ðîìàí, çàòðàãèâàþùèé ñîêðîâåííûå âîïðîñû ÷åëîâå÷åñêîãî ñóùåñòâîâàíèÿ — òàéíû æèçíè è ñìåðòè, âîïðîñû èñòîðèè, õðèñòèàíñòâà, áûë ðåçêî íåãàòèâíî âñòðå÷åí âëàñòÿìè è îôèöèàëüíîé ñîâåòñêîé ëèòåðàòóðíîé ñðåäîé, îòâåðãíóò ê ïå÷àòè èç-çà íåîäíîçíà÷íîé ïîçèöèè àâòîðà ïî îòíîøåíèþ ê Îêòÿáðüñêîé ðåâîëþöèè è ïîñëåäóþùèì èçìåíåíèÿì â æèçíè ñòðàíû. Ý. Ã. Êàçàêåâè÷, íàïðèìåð, çàÿâèë: «Îêàçûâàåòñÿ, ñóäÿ ïî ðîìàíó, Îêòÿáðüñêàÿ ðåâîëþöèÿ — íåäîðàçóìåíèå è ëó÷øå áûëî å¸ íå äåëàòü»; Ê. Ì. Ñèìîíîâ, ãëàâíûé ðåäàêòîð «Íîâîãî ìèðà», îòðåàãèðîâàë îòêàçîì: «Íåëüçÿ äàâàòü òðèáóíó Ïàñòåðíàêó!».
Êíèãà âûøëà â ñâåò ñíà÷àëà â Èòàëèè â 1957 ãîäó â èçäàòåëüñòâå Feltrinelli. Ïî âîñïîìèíàíèÿì Îëüãè Èâèíñêîé, «êð¸ñòíûì îòöîì» ðîìàíà ñòàë ëèòåðàòóðíûé àãåíò Ñåðäæèî ĒÀíäæåëî, êîòîðûé ïðèâ¸ç íåâû÷èòàííóþ ðóêîïèñü è ïîäàë ìèëàíñêîìó èçäàòåëþ Ôåëüòðèíåëëè èäåþ âûïóñòèòü ðîìàí. Ïåðåäàâàÿ ðóêîïèñü, Ïàñòåðíàê ñêàçàë ĒÀíäæåëî: «Âû ìåíÿ ïðèãëàñèëè âçãëÿíóòü â ëèöî ñîáñòâåííîé êàçíè». Ñïóñòÿ íåêîòîðîå âðåìÿ «Äîêòîðà Æèâàãî» îïóáëèêîâàëè â Ãîëëàíäèè è Âåëèêîáðèòàíèè ïðè ïîñðåäíè÷åñòâå ôèëîñîôà è äèïëîìàòà ñýðà Èñàéè Áåðëèíà.
Èçäàíèå ðîìàíà â Íèäåðëàíäàõ è Âåëèêîáðèòàíèè (à çàòåì è â ÑØÀ â êàðìàííîì ôîðìàòå) è áåñïëàòíóþ ðàçäà÷ó êíèãè ñîâåòñêèì òóðèñòàì íà Âñåìèðíîé âûñòàâêå 1958 ãîäà â Áðþññåëå è íà ôåñòèâàëå ìîëîä¸æè è ñòóäåíòîâ â Âåíå â 1959 ãîäó îðãàíèçîâàëî Öåíòðàëüíîå ðàçâåäûâàòåëüíîå óïðàâëåíèå ÑØÀ. ÖÐÓ òàêæå ó÷àñòâîâàëî â ðàñïðîñòðàíåíèè «èìåâøåé áîëüøóþ ïðîïàãàíäèñòñêóþ öåííîñòü» êíèãè â ñòðàíàõ ñîöèàëèñòè÷åñêîãî áëîêà. Êðîìå òîãî, êàê ñëåäóåò èç ðàññåêðå÷åííûõ äîêóìåíòîâ, â êîíöå 1950-õ ãîäîâ áðèòàíñêîå ìèíèñòåðñòâî èíîñòðàííûõ äåë ïûòàëîñü èñïîëüçîâàòü «Äîêòîðà Æèâàãî» êàê èíñòðóìåíò àíòèêîììóíèñòè÷åñêîé ïðîïàãàíäû è ôèíàíñèðîâàëî èçäàíèå ðîìàíà íà ÿçûêå ôàðñè. Ôåëüòðèíåëëè îáâèíèë ãîëëàíäñêèõ èçäàòåëåé â íàðóøåíèè åãî ïðàâ íà èçäàíèå. ÖÐÓ ñóìåëî ïîãàñèòü ýòîò ñêàíäàë, òàê êàê êíèãà èìåëà óñïåõ ñðåäè ñîâåòñêèõ òóðèñòîâ.
Åæåãîäíî â ïåðèîä ñ 1946 ïî 1950 ãîä, à òàêæå â 1957 ãîäó Ïàñòåðíàê âûäâèãàëñÿ íà ñîèñêàíèå Íîáåëåâñêîé ïðåìèè ïî ëèòåðàòóðå. Â 1958 ãîäó åãî êàíäèäàòóðà áûëà ïðåäëîæåíà ïðîøëîãîäíèì ëàóðåàòîì Àëüáåðîì Êàìþ, è 23 îêòÿáðÿ Ïàñòåðíàê ñòàë âòîðûì ïèñàòåëåì èç Ðîññèè (ïîñëå È. A. Áóíèíà), óäîñòîåííûì ýòîé íàãðàäû.
Óæå â äåíü ïðèñóæäåíèÿ ïðåìèè (23 îêòÿáðÿ 1958 ãîäà) ïî èíèöèàòèâå Ì. À. Ñóñëîâà Ïðåçèäèóì ÖÊ ÊÏÑÑ ïðèíÿë ïîñòàíîâëåíèå «Î êëåâåòíè÷åñêîì ðîìàíå Á. Ïàñòåðíàêà», êîòîðîå ïðèçíàëî ðåøåíèå Íîáåëåâñêîãî êîìèòåòà î÷åðåäíîé ïîïûòêîé âòÿãèâàíèÿ â õîëîäíóþ âîéíó. Ïðèñóæäåíèå ïðåìèè ïðèâåëî ê òðàâëå Ïàñòåðíàêà â ñîâåòñêîé ïå÷àòè, èñêëþ÷åíèþ åãî èç Ñîþçà ïèñàòåëåé ÑÑÑÐ, îñêîðáëåíèÿì â åãî àäðåñ ñî ñòðàíèö ñîâåòñêèõ ãàçåò, íà ñîáðàíèÿõ «òðóäÿùèõñÿ». Ìîñêîâñêàÿ îðãàíèçàöèÿ Ñîþçà ïèñàòåëåé ÑÑÑÐ, âñëåä çà ïðàâëåíèåì Ñîþçà ïèñàòåëåé, òðåáîâàëè âûñûëêè Ïàñòåðíàêà èç Ñîâåòñêîãî Ñîþçà è ëèøåíèÿ åãî ñîâåòñêîãî ãðàæäàíñòâà. Ñðåäè ëèòåðàòîðîâ, òðåáîâàâøèõ âûñûëêè, áûëè Ë. È. Îøàíèí, À. È. Áåçûìåíñêèé, Á. A. Ñëóöêèé, Ñ. A. Áàðóçäèí, Á. Í. Ïîëåâîé è ìíîãèå äðóãèå (ñì. ñòåíîãðàììó çàñåäàíèÿ Îáùåìîñêîâñêîãî ñîáðàíèÿ ïèñàòåëåé â ðàçäåëå «Ññûëêè»). Îòðèöàòåëüíîå îòíîøåíèå ê ðîìàíó âûñêàçûâàëîñü è íåêîòîðûìè ðóññêèìè ëèòåðàòîðàìè íà Çàïàäå, â òîì ÷èñëå Â. Â. Íàáîêîâûì. «Ëèòåðàòóðíàÿ ãàçåòà» (ãëàâíûé ðåäàêòîð — Â. Êî÷åòîâ) 25 îêòÿáðÿ 1958 ãîäà çàÿâèëà, ÷òî ïèñàòåëü «ñîãëàñèëñÿ èñïîëíÿòü ðîëü íàæèâêè íà ðæàâîì êðþ÷êå àíòèñîâåòñêîé ïðîïàãàíäû». Ïóáëèöèñò Äàâèä Çàñëàâñêèé íàïå÷àòàë â «Ïðàâäå» ñòàòüþ «Øóìèõà ðåàêöèîííîé ïðîïàãàíäû âîêðóã ëèòåðàòóðíîãî ñîðíÿêà». Ñåðãåé Ìèõàëêîâ îòêëèêíóëñÿ íà ïðèñóæäåíèå Ïàñòåðíàêó ïðåìèè îòðèöàòåëüíîé ýïèãðàììîé ïîä êàðèêàòóðîé Ì. Àáðàìîâà «Íîáåëåâñêîå áëþäî». 29 îêòÿáðÿ 1958 ãîäà íà Ïëåíóìå ÖÊ ÂËÊÑÌ Âëàäèìèð Ñåìè÷àñòíûé, â òî âðåìÿ — ïåðâûé ñåêðåòàðü ÖÊ êîìñîìîëà, çàÿâèë (êàê îí âïîñëåäñòâèè óòâåðæäàë, ïî óêàçàíèþ Õðóù¸âà) ñëåäóþùåå: «…êàê ãîâîðèòñÿ â ðóññêîé ïîñëîâèöå, è â õîðîøåì ñòàäå çàâîäèòñÿ ïàðøèâàÿ îâöà. Òàêóþ ïàðøèâóþ îâöó ìû èìååì â íàøåì ñîöèàëèñòè÷åñêîì îáùåñòâå â ëèöå Ïàñòåðíàêà, êîòîðûé âûñòóïèë ñî ñâîèì êëåâåòíè÷åñêèì òàê íàçûâàåìûì «ïðîèçâåäåíèåì»…» 31 îêòÿáðÿ 1958 ãîäà ïî ïîâîäó âðó÷åíèÿ Íîáåëåâñêîé ïðåìèè Ïàñòåðíàêó ïðåäñåäàòåëüñòâóþùèé íà Îáùåìîñêîâñêîì ñîáðàíèè ïèñàòåëåé ÑÑÑÐ Ñåðãåé Ñìèðíîâ âûñòóïèë ñ ðå÷üþ, çàêëþ÷èâ, ÷òî ïèñàòåëÿì ñëåäóåò îáðàòèòüñÿ ê ïðàâèòåëüñòâó ñ ïðîñüáîé ëèøèòü Ïàñòåðíàêà ñîâåòñêîãî ãðàæäàíñòâà.
 îôèöèîçíîé ïèñàòåëüñêîé ñðåäå Íîáåëåâñêàÿ ïðåìèÿ Ïàñòåðíàêó áûëà âîñïðèíÿòà òàêæå íåãàòèâíî. Íà ñîáðàíèè ïàðòèéíîé ãðóïïû Ïðàâëåíèÿ Ñîþçà ïèñàòåëåé 25 îêòÿáðÿ 1958 ãîäà Íèêîëàé Ãðèáà÷åâ, Ñåðãåé Ìèõàëêîâ è Âåðà Èíáåð âûñòóïèëè ñ òðåáîâàíèåì ëèøèòü Ïàñòåðíàêà ãðàæäàíñòâà è âûñëàòü èç ñòðàíû.  òîò æå äåíü «Ëèòåðàòóðíàÿ ãàçåòà» ïî ïðîñüáå ðåäêîëëåãèè «Íîâîãî ìèðà», âîçãëàâëÿåìîé íà òîò ìîìåíò À. Ò. Òâàðäîâñêèì, ïóáëèêóåò ïèñüìî Ïàñòåðíàêó, ñîñòàâëåííîå â ñåíòÿáðå 1956 ã. òîãäàøíåé ðåäêîëëåãèåé æóðíàëà è îòêëîíÿþùåå ðóêîïèñü åãî ðîìàíà. Ïèñüìî ñîäåðæàëî ðåçêóþ êðèòèêó ïðîèçâåäåíèÿ è åãî àâòîðà è ïîìèìî «Ëèòåðàòóðíîé ãàçåòû» áûëî ïîçäíåå îïóáëèêîâàíî â áëèæàéøåì âûïóñêå «Íîâîãî ìèðà».
27 îêòÿáðÿ 1958 ãîäà ïîñòàíîâëåíèåì ñîâìåñòíîãî çàñåäàíèÿ ïðåçèäèóìà ïðàâëåíèÿ Ñîþçà ïèñàòåëåé ÑÑÑÐ, áþðî îðãêîìèòåòà Ñîþçà ïèñàòåëåé ÐÑÔÑÐ è ïðåçèäèóìà ïðàâëåíèÿ Ìîñêîâñêîãî îòäåëåíèÿ Ñîþçà ïèñàòåëåé ÐÑÔÑÐ Ïàñòåðíàê áûë åäèíîãëàñíî èñêëþ÷¸í èç Ñîþçà ïèñàòåëåé ÑÑÑÐ. Ðåøåíèå îá èñêëþ÷åíèè áûëî îäîáðåíî 28 îêòÿáðÿ íà ñîáðàíèè ìîñêîâñêèõ æóðíàëèñòîâ, à 31 îêòÿáðÿ — íà îáùåì ñîáðàíèè ïèñàòåëåé Ìîñêâû, ïîä ïðåäñåäàòåëüñòâîì Ñ. Ñ. Ñìèðíîâà. Íåñêîëüêî ïèñàòåëåé íà ñîáðàíèå íå ÿâèëèñü ïî áîëåçíè, èç-çà îòúåçäà èëè áåç óêàçàíèÿ ïðè÷èí (â òîì ÷èñëå À. Ò. Òâàðäîâñêèé, Ì. À. Øîëîõîâ, Â. À. Êàâåðèí, Á. À. Ëàâðåí¸â, Ñ. ß. Ìàðøàê, È. Ã. Ýðåíáóðã, Ë. Ì. Ëåîíîâ). Ïî âñåé ñòðàíå ïðîøëè ñîáðàíèÿ ðåñïóáëèêàíñêèõ, êðàåâûõ è îáëàñòíûõ ïèñàòåëüñêèõ îðãàíèçàöèé, íà êîòîðûõ ïèñàòåëè îñóäèëè Ïàñòåðíàêà çà ïðåäàòåëüñêîå ïîâåäåíèå, ïîñòàâèâøåå åãî âíå ñîâåòñêîé ëèòåðàòóðû è ñîâåòñêîãî îáùåñòâà.
Ïðèñóæäåíèå Íîáåëåâñêîé ïðåìèè Á. Ë. Ïàñòåðíàêó è íà÷àâøàÿñÿ êàìïàíèÿ åãî òðàâëè íåîæèäàííî ñîâïàëè ñ ïðèñóæäåíèåì â òîì æå ãîäó Íîáåëåâñêîé ïðåìèè ïî ôèçèêå ñîâåòñêèì ôèçèêàì Ï. À. ×åðåíêîâó, È. Ì. Ôðàíêó è È. Å. Òàììó. 29 îêòÿáðÿ â ãàçåòå «Ïðàâäà» ïîÿâèëàñü ñòàòüÿ, ïîäïèñàííàÿ øåñòüþ àêàäåìèêàìè, â êîòîðîé ñîîáùàëîñü î âûäàþùèõñÿ äîñòèæåíèÿõ ñîâåòñêèõ ôèçèêîâ, íàãðàæä¸ííûõ Íîáåëåâñêèìè ïðåìèÿìè.  íåé ñîäåðæàëñÿ àáçàö î òîì, ÷òî ïðèñóæäåíèå ïðåìèé ôèçèêàì áûëî îáúåêòèâíûì, à ïî ëèòåðàòóðå — âûçâàíî ïîëèòè÷åñêèìè ñîîáðàæåíèÿìè. Âå÷åðîì 29 îêòÿáðÿ â Ïåðåäåëêèíî ïðèåõàë àêàäåìèê Ì. À. Ëåîíòîâè÷, êîòîðûé ñ÷¸ë äîëãîì çàâåðèòü Ïàñòåðíàêà, ÷òî íàñòîÿùèå ôèçèêè òàê íå ñ÷èòàþò, à òåíäåíöèîçíûå ôðàçû â ñòàòüå íå ñîäåðæàëèñü è áûëè âñòàâëåíû ïîìèìî èõ âîëè.  ÷àñòíîñòè, ñòàòüþ îòêàçàëñÿ ïîäïèñàòü àêàäåìèê Ë. À. Àðöèìîâè÷ (ñîñëàâøèñü íà çàâåò Ïàâëîâà ó÷¸íûì ãîâîðèòü òîëüêî òî, ÷òî çíàåøü). Îí ïîòðåáîâàë, ÷òîáû åìó äàëè äëÿ ýòîãî ïðî÷åñòü «Äîêòîðà Æèâàãî».
Òðàâëÿ ïîýòà ïðèâåëà ê âîçíèêíîâåíèþ ïîãîâîðêè: «Íå ÷èòàë, íî îñóæäàþ!». Îáëè÷èòåëüíûå ìèòèíãè ïðîõîäèëè íà ðàáî÷èõ ìåñòàõ, â èíñòèòóòàõ, çàâîäàõ, ÷èíîâíûõ îðãàíèçàöèÿõ, òâîð÷åñêèõ ñîþçàõ, ãäå ñîñòàâëÿëèñü êîëëåêòèâíûå îñêîðáèòåëüíûå ïèñüìà ñ òðåáîâàíèåì êàðû îïàëüíîãî ïîýòà.
Íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî ïðåìèÿ áûëà ïðèñóæäåíà Ïàñòåðíàêó «çà çíà÷èòåëüíûå äîñòèæåíèÿ â ñîâðåìåííîé ëèðè÷åñêîé ïîýçèè, à òàêæå çà ïðîäîëæåíèå òðàäèöèé âåëèêîãî ðóññêîãî ýïè÷åñêîãî ðîìàíà», óñèëèÿìè îôèöèàëüíûõ ñîâåòñêèõ âëàñòåé îíà äîëæíà áûëà íàäîëãî çàïîìíèòüñÿ òîëüêî êàê ïðî÷íî ñâÿçàííàÿ ñ ðîìàíîì «Äîêòîð Æèâàãî».  ðåçóëüòàòå ìàññîâîé êàìïàíèè äàâëåíèÿ Áîðèñ Ïàñòåðíàê îòêàçàëñÿ îò Íîáåëåâñêîé ïðåìèè.  òåëåãðàììå, ïîñëàííîé â àäðåñ Øâåäñêîé àêàäåìèè, Ïàñòåðíàê ïèñàë: «Â ñèëó òîãî çíà÷åíèÿ, êîòîðîå ïîëó÷èëà ïðèñóæä¸ííàÿ ìíå íàãðàäà â îáùåñòâå, ê êîòîðîìó ÿ ïðèíàäëåæó, ÿ äîëæåí îò íå¸ îòêàçàòüñÿ. Íå ñî÷òèòå çà îñêîðáëåíèå ìîé äîáðîâîëüíûé îòêàç». Äæàâàõàðëàë Íåðó è Àëüáåð Êàìþ âçÿëè íà ñåáÿ õîäàòàéñòâî çà íîâîãî íîáåëåâñêîãî ëàóðåàòà Ïàñòåðíàêà ïåðåä Íèêèòîé Õðóù¸âûì. Íî âñ¸ îêàçàëîñü òùåòíî. Ïî ìíåíèþ Åâãåíèÿ Åâòóøåíêî, Ïàñòåðíàê â ýòèõ ñîáûòèÿõ îêàçàëñÿ çàëîæíèêîì âíóòðèïîëèòè÷åñêîé áîðüáû ìåæäó ðàçëè÷íûìè ãðóïïàìè âëàñòíîé ýëèòû ÑÑÑÐ, à òàêæå èäåîëîãè÷åñêîãî ïðîòèâîñòîÿíèÿ ñ Çàïàäîì: «Æåëàÿ ñòîëêíóòü Õðóùåâà ñ ïóòè ëèáåðàëèçàöèè è îïûòíûì íþõîì ïî÷óÿâ, ÷òî êàêàÿ-òî ÷àñòü åãî äóøè òîæå õî÷åò «çàäíåãî õîäà», èäåîëîãè÷åñêèå ÷èíîâíèêè ïîäãîòîâèëè èñêóñíî ïîäîáðàííûé èç «êîíòððåâîëþöèîííûõ öèòàò» «äàéäæåñò» â 35 ñòðàíèö èç «Äîêòîðà Æèâàãî» äëÿ ÷ëåíîâ Ïîëèòáþðî è óìåëî îðãàíèçîâàëè íà ñòðàíèöàõ ãàçåò «íàðîäíîå âîçìóùåíèå» ðîìàíîì, êîòîðûé íèêòî èç âîçìóùàâøèõñÿ èì íå ÷èòàë. Ïàñòåðíàêîì íà÷àëè ìàíèïóëèðîâàòü, ñäåëàâ åãî ðîìàí êàðòîé â ïîëèòè÷åñêîé ãðÿçíîé èãðå — è íà Çàïàäå, è âíóòðè ÑÑÑÐ. Àíòèêîììóíèçì â ýòîé èãðå îêàçàëñÿ óìíåé êîììóíèçìà, ïîòîìó ÷òî âûãëÿäåë ãóìàííåé â ðîëè çàùèòíèêà ïðåñëåäóåìîãî ïîýòà, à êîììóíèçì, çàïðåùàÿ ýòîò ðîìàí, áûë ïîõîæ íà ñðåäíåâåêîâóþ èíêâèçèöèþ. Íî ïàðòèéíîé áþðîêðàòèè áûëî ïëåâàòü, êàê îíà âûãëÿäèò â òàê íàçûâàåìîì «ìèðîâîì îáùåñòâåííîì ìíåíèè», — åé íóæíî áûëî óäåðæàòüñÿ ó âëàñòè âíóòðè ñòðàíû, à ýòî áûëî âîçìîæíî ëèøü ïðè íåïðåðûâíîì ïðîèçâîäñòâå «âðàãîâ ñîâåòñêîé âëàñòè». Ñàìîå öèíè÷íîå â èñòîðèè ñ Ïàñòåðíàêîì â òîì, ÷òî èäåîëîãè÷åñêèå ïðîòèâíèêè çàáûëè: Ïàñòåðíàê — æèâîé ÷åëîâåê, à íå èãðàëüíàÿ êàðòà, è ñðàæàëèñü èì äðóã ïðîòèâ äðóãà, óäàðÿÿ åãî ëèöîì ïî êàðòî÷íîìó ñòîëó ñâîåãî ïîëèòè÷åñêîãî êàçèíî.»
Íåñìîòðÿ íà èñêëþ÷åíèå èç Ñîþçà ïèñàòåëåé ÑÑÑÐ, Ïàñòåðíàê ïðîäîëæàë îñòàâàòüñÿ ÷ëåíîì Ëèòôîíäà ÑÑÑÐ, ïîëó÷àòü ãîíîðàðû, ïóáëèêîâàòüñÿ. Íåîäíîêðàòíî âûñêàçûâàâøàÿñÿ åãî ãîíèòåëÿìè ìûñëü î òîì, ÷òî Ïàñòåðíàê, âåðîÿòíî, çàõî÷åò ïîêèíóòü ÑÑÑÐ, áûëà èì îòâåðãíóòà — Ïàñòåðíàê â ïèñüìå íà èìÿ Õðóù¸âà íàïèñàë: «Ïîêèíóòü Ðîäèíó äëÿ ìåíÿ ðàâíîñèëüíî ñìåðòè. ß ñâÿçàí ñ Ðîññèåé ðîæäåíèåì, æèçíüþ, ðàáîòîé». Èç-çà îïóáëèêîâàííîãî íà Çàïàäå ñòèõîòâîðåíèÿ «Íîáåëåâñêàÿ ïðåìèÿ» Ïàñòåðíàê â ôåâðàëå 1959 ãîäà áûë âûçâàí ê Ãåíåðàëüíîìó ïðîêóðîðó ÑÑÑÐ Ð. À. Ðóäåíêî, ãäå åìó óãðîæàëè îáâèíåíèåì ïî ñòàòüå 1 «Èçìåíà Ðîäèíå» Çàêîíà ÑÑÑÐ îò 25 äåêàáðÿ 1958 ãîäà «Îá óãîëîâíîé îòâåòñòâåííîñòè çà ãîñóäàðñòâåííûå ïðåñòóïëåíèÿ».
Ëåòîì 1959 ãîäà Ïàñòåðíàê íà÷àë ðàáîòó íàä îñòàâøåéñÿ íåçàâåðø¸ííîé ïüåñîé «Ñëåïàÿ êðàñàâèöà», íî îáíàðóæåííûé âñêîðå ðàê ë¸ãêèõ â ïîñëåäíèå ìåñÿöû æèçíè ïðèêîâàë åãî ê ïîñòåëè. Ïî âîñïîìèíàíèÿì ñûíà ïîýòà, 1 ìàÿ 1960 ãîäà áîëüíîé Ïàñòåðíàê, â ïðåä÷óâñòâèè áëèçêîé êîí÷èíû, ïîïðîñèë ñâîþ çíàêîìóþ Å. À. Êðàøåíèííèêîâó îá èñïîâåäè. Áîðèñ Ëåîíèäîâè÷ Ïàñòåðíàê óìåð îò ðàêà ë¸ãêèõ â ïîäìîñêîâíîì Ïåðåäåëêèíî 30 ìàÿ 1960 ãîäà íà 71-ì ãîäó æèçíè. Ñîîáùåíèå î åãî ñìåðòè áûëî íàïå÷àòàíî â «Ëèòåðàòóðíîé ãàçåòå» (îò 2 èþíÿ) è â ãàçåòå «Ëèòåðàòóðà è æèçíü» (îò 1 èþíÿ), à òàêæå â ãàçåòå «Âå÷åðíÿÿ Ìîñêâà». Áîðèñ Ïàñòåðíàê áûë ïîõîðîíåí 2 èþíÿ 1960 ãîäà íà Ïåðåäåëêèíñêîì êëàäáèùå. Ïðîâîäèòü åãî â ïîñëåäíèé ïóòü, íåñìîòðÿ íà îïàëó ïîýòà, ïðèøëî ìíîãî ëþäåé (ñðåäè íèõ Íàóì Êîðæàâèí, Áóëàò Îêóäæàâà, Àíäðåé Âîçíåñåíñêèé, Êàéñûí Êóëèåâ). Àâòîð ïàìÿòíèêà íà åãî ìîãèëå — ñêóëüïòîð Ñàððà Ëåáåäåâà.
Ñåìüÿ.
Ïåðâàÿ æåíà ïèñàòåëÿ — Åâãåíèÿ Âëàäèìèðîâíà Ïàñòåðíàê (â äåâè÷åñòâå Ëóðüå, 1898—1965). Áðàê ïðîäëèëñÿ ñ 1922 ïî 1931 ãîäû.  áðàêå ðîäèëñÿ ñûí Åâãåíèé Ïàñòåðíàê (1923—2012).
Âòîðàÿ æåíà — Çèíàèäà Íèêîëàåâíà Íåéãàóç-Ïàñòåðíàê, ðàíåå æåíà Ãåíðèõà Íåéãàóçà. Áðàê áûë çàêëþ÷¸í â 1932 ãîäó.  ñåìüå Ïàñòåðíàêà âîñïèòûâàëèñü äâîå äåòåé Ãåíðèõà è Çèíàèäû Íåéãàóçîâ, â òîì ÷èñëå ïèàíèñò Ñòàíèñëàâ Íåéãàóç.  áðàêå ðîäèëñÿ âòîðîé ñûí Ïàñòåðíàêà — Ëåîíèä (óìåð â 1976 ãîäó â âîçðàñòå 38 ëåò).
Ïîñëåäíÿÿ ëþáîâü Ïàñòåðíàêà, Îëüãà Èâèíñêàÿ (îíè ñîøëèñü â 1948 ãîäó), áûëà îñóæäåíà çà «àíòèñîâåòñêóþ àãèòàöèþ» è «áëèçîñòü ê ëèöàì, ïîäîçðåâàåìûì â øïèîíàæå», à ïîñëå ñìåðòè ïîýòà — åù¸ è çà êîíòðàáàíäó, è ïðîâåëà â çàêëþ÷åíèè íåñêîëüêî ëåò (âïëîòü äî 1964), ïîòîì íà ïîëó÷åííûå ïî çàâåùàíèþ ãîíîðàðû ïðèîáðåëà êâàðòèðó â äîìå îêîëî Ñàâ¸ëîâñêîãî âîêçàëà, ãäå æèëà äî ñâîåé êîí÷èíû 8 ñåíòÿáðÿ 1995 ãîäà. Ïîõîðîíåíà íà Ïåðåäåëêèíñêîì êëàäáèùå.
Ó Áîðèñà Ïàñòåðíàêà 4 âíóêà è 10 ïðàâíóêîâ.
Ïàìÿòíèê íà ìîãèëå íåîäíîêðàòíî îñêâåðíÿëñÿ, è ê ñîðîêîâîé ãîäîâùèíå ñìåðòè ïîýòà áûëà óñòàíîâëåíà òî÷íàÿ êîïèÿ ïàìÿòíèêà, âûïîëíåííàÿ ñêóëüïòîðîì Äìèòðèåì Øàõîâñêèì.  íî÷ü íà âîñêðåñåíüå 5 íîÿáðÿ 2006 ãîäà âàíäàëû îñêâåðíèëè è ýòîò ïàìÿòíèê.  íàñòîÿùåå âðåìÿ íà ìîãèëå, ðàñïîëîæåííîé íà êðóòîì ñêëîíå âûñîêîãî õîëìà, äëÿ óêðåïëåíèÿ âîññòàíîâëåííîãî ïàìÿòíèêà è ïðåäîòâðàùåíèÿ ñïîëçàíèÿ ãðóíòà ñîîðóæ¸í ìîùíûé ñòèëîáàò, íàêðûâàþùèé çàõîðîíåíèÿ ñàìîãî Ïàñòåðíàêà, åãî æåíû Çèíàèäû Íèêîëàåâíû (óìåðëà â 1966 ãîäó), ìëàäøåãî ñûíà Ëåîíèäà (óìåð â 1976 ãîäó), ñòàðøåãî ñûíà Åâãåíèÿ Áîðèñîâè÷à Ïàñòåðíàêà (óìåð â 2012 ãîäó) è ïàñûíêà Àäðèàíà Íåéãàóçà. Òàêæå áûëà óñòðîåíà ïëîùàäêà äëÿ ïîñåòèòåëåé è ýêñêóðñàíòîâ.
Íåãàòèâíîå îòíîøåíèå ñîâåòñêèõ âëàñòåé ê Ïàñòåðíàêó ïîñòåïåííî ìåíÿëîñü ïîñëå åãî ñìåðòè.  1965 ãîäó â ñåðèè «Áèáëèîòåêà ïîýòà» áûëî îïóáëèêîâàíî ïî÷òè ïîëíîå ñòèõîòâîðíîå íàñëåäèå ïîýòà.  ñòàòüÿõ î Ïàñòåðíàêå â Êðàòêîé ëèòåðàòóðíîé ýíöèêëîïåäèè (1968) è â Áîëüøîé ñîâåòñêîé ýíöèêëîïåäèè (1975) î åãî òâîð÷åñêèõ òðóäíîñòÿõ â 1950-õ ãîäàõ óæå ðàññêàçûâàåòñÿ â íåéòðàëüíîì êëþ÷å (àâòîð îáåèõ ñòàòåé — Ç. Ñ. Ïàïåðíûé). Îäíàêî î ïóáëèêàöèè ðîìàíà ðå÷è íå øëî.  ÑÑÑÐ äî 1989 ãîäà â øêîëüíîé ïðîãðàììå ïî ëèòåðàòóðå íå áûëî íèêàêèõ óïîìèíàíèé î òâîð÷åñòâå Ïàñòåðíàêà, äà è î åãî ñóùåñòâîâàíèè âîîáùå.
 1987 ãîäó ðåøåíèå îá èñêëþ÷åíèè Ïàñòåðíàêà èç Ñîþçà ïèñàòåëåé ÑÑÑÐ áûëî îòìåíåíî.  1988 ãîäó ðîìàí «Äîêòîð Æèâàãî» âïåðâûå áûë íàïå÷àòàí â ÑÑÑÐ («Íîâûé ìèð»). Ëåòîì 1988 ãîäà áûë âûïèñàí äèïëîì Íîáåëåâñêîé ïðåìèè Ïàñòåðíàêà. Îí áûë ïîñëàí â Ìîñêâó íàñëåäíèêàì ïîýòà ÷åðåç åãî ìëàäøåãî äðóãà, ïîýòà Àíäðåÿ Âîçíåñåíñêîãî, ïðèåçæàâøåãî â Ñòîêãîëüì. 9 äåêàáðÿ 1989 ãîäà ìåäàëü Íîáåëåâñêîãî ëàóðåàòà áûëà âðó÷åíà â Ñòîêãîëüìå ñûíó ïîýòà — Åâãåíèþ Ïàñòåðíàêó. Ïîä åãî æå ðåäàêöèåé âûøëî íåñêîëüêî ñîáðàíèé ñî÷èíåíèé ïîýòà, â òîì ÷èñëå ïîëíîå ñîáðàíèå ñî÷èíåíèé â 11 òîìàõ (èçäàòåëüñòâî «Ñëîâî», 2003—2005).  êîíöå XX — íà÷àëå XXI âåêà â Ðîññèè áûëè èçäàíû ìíîãî÷èñëåííûå ñáîðíèêè, âîñïîìèíàíèÿ è ìàòåðèàëû ê áèîãðàôèè ïèñàòåëÿ.
 îêòÿáðå 1984 ãîäà ïî ðåøåíèþ ñóäà äà÷à Ïàñòåðíàêà â Ïåðåäåëêèíî áûëà èçúÿòà ó ðîäñòâåííèêîâ ïèñàòåëÿ è ïåðåäàíà â ãîñóäàðñòâåííóþ ñîáñòâåííîñòü. ×åðåç äâà ãîäà, â 1986-ì, íà äà÷å áûë îñíîâàí ïåðâûé â ÑÑÑÐ ìóçåé Ïàñòåðíàêà.
 1980 ãîäó, â ãîä 90-ëåòèÿ ñî äíÿ ðîæäåíèÿ ïîýòà, àñòðîíîì Êðûìñêîé àñòðîôèçè÷åñêîé îáñåðâàòîðèè Ëþäìèëà Êàðà÷êèíà íàçâàëà àñòåðîèä, îòêðûòûé 21 ôåâðàëÿ 1980 ãîäà, 3508 — Ïàñòåðíàê  (íåì.) (ðóñ).  1990 ãîäó, â ãîä 100-ëåòèÿ ñî äíÿ ðîæäåíèÿ ïîýòà, Ìåìîðèàëüíûé ìóçåé Áîðèñà Ïàñòåðíàêà îòêðûë ñâîè äâåðè â ×èñòîïîëå, â äîìå, ãäå ïîýò æèë â ýâàêóàöèè â ãîäû Âåëèêîé Îòå÷åñòâåííîé âîéíû (1941—1943), è â Ïåðåäåëêèíî, ãäå îí æèë äîëãèå ãîäû âïëîòü äî ñâîåé ñìåðòè. Äèðåêòîð äîìà-ìóçåÿ ïîýòà — Íàòàëüÿ Ïàñòåðíàê, ïðèõîäÿùàÿñÿ åìó íåâåñòêîé (âäîâà ìëàäøåãî ñûíà Ëåîíèäà).
 2008 ãîäó âî Âñåâîëîäî-Âèëüâå (Ïåðìñêèé êðàé) â äîìå, ãäå íà÷èíàþùèé ïîýò æèë ñ ÿíâàðÿ ïî èþíü 1916 ãîäà, áûë îòêðûò ìóçåé.  2009 ãîäó, â äåíü ãîðîäà, â Ïåðìè áûë îòêðûò ïåðâûé â Ðîññèè ïàìÿòíèê Ïàñòåðíàêó â ñêâåðå îêîëî Îïåðíîãî òåàòðà (ñêóëüïòîð — Åëåíà Ìóíö). Íà äîìå, ãäå ðîäèëñÿ Ïàñòåðíàê (2-ÿ Òâåðñêàÿ-ßìñêàÿ óëèöà, ä. 2), áûëà óñòàíîâëåíà ìåìîðèàëüíàÿ äîñêà.  ïàìÿòü î òðîåêðàòíîì ïðåáûâàíèè â Òóëå íà çäàíèè ãîñòèíèöû ¸ðìàíà 27.5.2005 áûëà óñòàíîâëåíà ìðàìîðíàÿ ïàìÿòíàÿ äîñêà Ïàñòåðíàêó êàê íîáåëåâñêîìó ëàóðåàòó, ïîñâÿòèâøåìó Òóëå íåñêîëüêî ïðîèçâåäåíèé. 20 ôåâðàëÿ 2008 ãîäà â Êèåâå â äîìå ¹ 9 íà óëèöå Ëèïèíñêîãî (áûâøàÿ ×àïàåâà) áûëà óñòàíîâëåíà ìåìîðèàëüíàÿ äîñêà, à ÷åðåç ñåìü ëåò å¸ ñíÿëè âàíäàëû.  2012 ãîäó ïàìÿòíèê Áîðèñó Ïàñòåðíàêó ðàáîòû Ç. Öåðåòåëè áûë óñòàíîâëåí â ðàéîííîì öåíòðå Ìó÷êàï (Òàìáîâñêàÿ îáë.)  Ê 50-ëåòèþ ïðèñóæäåíèÿ Íîáåëåâñêîé ïðåìèè Á. Ïàñòåðíàêó, êíÿæåñòâî Ìîíàêî âûïóñòèëî â åãî ÷åñòü ïî÷òîâóþ ìàðêó. 27 ÿíâàðÿ 2015 ãîäà Ïî÷òà Ðîññèè â ÷åñòü 125-ëåòèÿ ñî äíÿ ðîæäåíèÿ ïîýòà âûïóñòèëà â ïî÷òîâîå îáðàùåíèå êîíâåðò ñ îðèãèíàëüíîé ìàðêîé. 1 îêòÿáðÿ 2015 ãîäà â ×èñòîïîëå áûë îòêðûò ïàìÿòíèê Ïàñòåðíàêó. 10 ôåâðàëÿ 2020 â ìîñêîâñêîì ñàíàòîðèè «Óçêîå» îòêðûëñÿ ìåìîðèàëüíûé íîìåð, ïîñâÿùåííûé ïðåáûâàíèþ òàì Áîðèñà Ïàñòåðíàêà.
«Äîêòîð Æèâàãî» âïåðâûå áûë ýêðàíèçèðîâàí â Áðàçèëèè â 1959 ãîäó, êîãäà áûë ïîñòàâëåí îäíîèì¸ííûé òåëåôèëüì «Doutor Jivago». Ñàìîé èçâåñòíîé â ìèðå ýêðàíèçàöèåé ðîìàíà áûë ãîëëèâóäñêèé ôèëüì 1965 ãîäà Äýâèäà Ëèíà, ïîëó÷èâøèé 5 ïðåìèé «Çîëîòîé ãëîáóñ» è 5 ñòàòóýòîê «Îñêàð». Òðåòüÿ ïîñòàíîâêà áûëà îñóùåñòâëåíà ðåæèññ¸ðîì Äæàêîìî Êàìïèîòòè (èòàë. Giacomo Campiotti) â 2002 ãîäó.
 ôèëüìå «Ñòåïåíü ðèñêà» (1968) Èííîêåíòèé Ñìîêòóíîâñêèé (èñïîëíèòåëü ðîëè ìàòåìàòèêà Àëåêñàíäðà Êèðèëëîâà) öèòèðîâàë îòðûâîê â 12 ñòðîê èç ñòèõîòâîðåíèÿ Ïàñòåðíàêà «Áûòü çíàìåíèòûì íåêðàñèâ (1956). Ñòèõîòâîðåíèå «Âî âñ¸ì ìíå õî÷åòñÿ äîéòè äî ñàìîé ñóòè» öèòèðóåòñÿ â ôèëüìå Îëåãà Åôðåìîâà «Ñòðîèòñÿ ìîñò» (1965) â èñïîëíåíèè Èãîðÿ Êâàøè. Ìàññîâûé ñîâåòñêèé òåëåçðèòåëü ïîçíàêîìèëñÿ ñî ñòèõàìè Ïàñòåðíàêà â 1976 ãîäó â ôèëüìå Ýëüäàðà Ðÿçàíîâà «Èðîíèÿ ñóäüáû, èëè Ñ ë¸ãêèì ïàðîì!». Ñòèõîòâîðåíèå «Íèêîãî íå áóäåò â äîìå…» (1931), ïðåîáðàçèâøååñÿ â ãîðîäñêîé ðîìàíñ, â ôèëüìå èñïîëíÿåò, ïîä àêêîìïàíåìåíò ãèòàðû, Ñåðãåé Íèêèòèí. Ïîçäíåå Ýëüäàð Ðÿçàíîâ âêëþ÷èë îòðûâîê èç äðóãîãî ñòèõîòâîðåíèÿ Ïàñòåðíàêà, «Ëþáèòü èíûõ — òÿæ¸ëûé êðåñò…» (1931), â ñâîé ôèëüì «Ñëóæåáíûé ðîìàí», ïðàâäà, â ôàðñîâîì ýïèçîäå, ãäå ãëàâíûé ãåðîé Àíàòîëèé Íîâîñåëüöåâ ïûòàåòñÿ âûäàòü ñòèõè ïîýòà çà ñâîè. Ïåñíÿ íà ñòèõè Á. Ë. Ïàñòåðíàêà íà ìóçûêó Ñåðãåÿ Íèêèòèíà «Ñíåã èäåò» (1957) çâó÷èò â õóäîæåñòâåííîì ôèëüìå ðåæèññ¸ðîâ Íàóìà Àðäàøíèêîâà è Îëåãà Åôðåìîâà «Ñòàðûé íîâûé ãîä» (1980) â èñïîëíåíèè Ñåðãåÿ Íèêèòèíà. «Äîêòîð Æèâàãî» áûë ýêðàíèçèðîâàí â 2005 ãîäó Àëåêñàíäðîì Ïðîøêèíûì.  çàãëàâíîé ðîëè ñíÿëñÿ Îëåã Ìåíüøèêîâ. Ýòà ýêðàíèçàöèÿ âûçâàëà íåîäíîçíà÷íûå îòçûâû êðèòèêè.
Áèáëèîãðàôèÿ.  îêòÿáðå 2005 ãîäà èçäàòåëüñòâî «Ñëîâî» âûïóñòèëî ïåðâîå ïîëíîå ñîáðàíèå ñî÷èíåíèé Ïàñòåðíàêà â 11 òîìàõ (îáùèé òèðàæ — 5000 ýêçåìïëÿðîâ). Ñîáðàíèå ñîñòàâëåíî è ïðîêîììåíòèðîâàíî ñûíîì ïîýòà Åâãåíèåì Áîðèñîâè÷åì Ïàñòåðíàêîì (1923—2012) è åãî æåíîé Åëåíîé Âëàäèìèðîâíîé Ïàñòåðíàê. Âñòóïèòåëüíóþ ñòàòüþ ê ñîáðàíèþ íàïèñàë Ëàçàðü Ôëåéøìàí. Ïåðâûå äâà òîìà ñîáðàíèÿ âìåñòèëè â ñåáÿ ñòèõè, òðåòèé — ïîâåñòè, ñòàòüè, ýññå, ÷åòâ¸ðòûé — ðîìàí «Äîêòîð Æèâàãî», ïÿòûé — ïóáëèöèñòèêó è äðàìàòóðãèþ, øåñòîé — ñòèõîòâîðíûå ïåðåâîäû. Îáøèðíàÿ ïåðåïèñêà ïîýòà çàíÿëà ÷åòûðå òîìà (âñåãî 1675 ïèñåì).  ïîñëåäíåì, îäèííàäöàòîì, íàõîäÿòñÿ âîñïîìèíàíèÿ ñîâðåìåííèêîâ î Á. Ë. Ïàñòåðíàêå.  ïîëíîå ñîáðàíèå âîøëè ÷åðíîâûå ðåäàêöèè «Äîêòîðà Æèâàãî», â òîì ÷èñëå ôðàãìåíòû è âàðèàíòû, îòâåðãíóòûå àâòîðîì, ïåðâàÿ ðåäàêöèÿ ïåðåâîäà «Ãàìëåòà», âûïóùåííûå îòðûâêè èç ïîýìû «Ëåéòåíàíò Øìèäò», íåèçâåñòíûå êàòðåíû èç ïîýìû «Ñïåêòîðñêèé», ïåðåâîäû èç áåëüãèéñêîãî ïîýòà Øàðëÿ âàí Ëåðáåðãà.
Êîììåíòàðèè. Íà ìîìåíò ðîæäåíèÿ Áîðèñà Ëåîíèäîâè÷à þëèàíñêèé êàëåíäàðü îòñòàâàë îò ãðèãîðèàíñêîãî íà 12 äíåé.  äâàäöàòîì âåêå, íà ìîìåíò ïðèíÿòèÿ ãðèãîðèàíñêîãî êàëåíäàðÿ â Ðîññèè, ðàçíèöà ñîñòàâèëà 13 äíåé. Èìåííî ñòîëüêî äíåé ïî îøèáêå áûëî äîáàâëåíî ê äàòå ðîæäåíèÿ ïî ñòàðîìó ñòèëþ.
Ïàñòåðíàê â ñâî¸ì âûñòóïëåíèè îòìåòèë, ÷òî íåëüçÿ æåðòâîâàòü ñâîèì «ëèöîì ðàäè ïîëîæåíèÿ… ñëèøêîì âåëèêà îïàñíîñòü ñòàòü ñîöèàëèñòè÷åñêèì ñàíîâíèêîì… Êàæäûé, êòî ýòîãî íå çíàåò, ïðåâðàùàåòñÿ èç âîëêà â áîëîíêó.
Ò. Òàáèäçå ñêàçàë Ïàñòåðíàêó ïðè ïåðâîé âñòðå÷å: «Íå ìîæåò áûòü, ÷òîáû âû íèêîãäà íå áûëè â Ãðóçèè. ×åëîâåê, íàïèñàâøèé „…â ñèíåâå ëåäíèêà îò Òàìàðû“, äîëæåí áûë ýòî âèäåòü».
4 íîÿáðÿ 2008 ã. 50-ëåòèþ ïîñëåäíåãî ïðèåçäà ïîýòà â Òáèëèñè áûëî ïîñâÿùåíî âûñòóïëåíèå È. Åìåëüÿíîâîé «Ïàñòåðíàê è Ãðóçèÿ» â Èíñòèòóòå ãðóçèíñêîãî ÿçûêà è ëèòåðàòóðû èìåíè Øîòà Ðóñòàâåëè.
Ðóêîïèñü ñòèõîòâîðåíèÿ «Íîáåëåâñêàÿ ïðåìèÿ» Ïàñòåðíàê âðó÷èë ïîñåòèâøåìó åãî â ÿíâàðå 1959 ãîäà æóðíàëèñòó Daily Mail Ýíòîíè Áðàóíó ñ ïðîñüáîé ïåðåäàòü å¸ ñåñòðå Ëèäèè â Îêñôîðä. Îäíàêî ïî âîçâðàùåíèè â Ëîíäîí Áðàóí áåç ñîãëàñîâàíèÿ ñ ïîýòîì îïóáëèêîâàë ñòèõîòâîðåíèå â ïåðåâîäå íà àíãëèéñêèé ÿçûê, ñîïðîâîäèâ åãî ïîëèòè÷åñêèì êîììåíòàðèåì î ïðåñëåäîâàíèè àâòîðà ñîâåòñêîé âëàñòüþ.
Óæå ïîñëå îñóæäåíèÿ Î. Â. Èâèíñêîé èçäàòåëü Ôåëüòðèíåëëè ÷åðåç «Èíþðêîëëåãèþ» ïåðåâîäèë çíà÷èòåëüíûå ñóììû ãîíîðàðîâ çà ðîìàí íàñëåäíèêàì Á. Ë. Ïàñòåðíàêà: Î. Â. Èâèíñêîé, Å. Á. Ïàñòåðíàêó è Ñ. Ã. Íåéãàóçó, òàê êàê Èâèíñêàÿ, íàçâàííàÿ â âîëåèçúÿâëåíèè Ïàñòåðíàêà «åäèíñòâåííîé íàñëåäíèöåé», ñî÷ëà íåâîçìîæíûì ïðèíÿòü âñå ñóììû çà ðîìàí è äîáðîâîëüíî äâå òðåòè íàñëåäñòâà óñòóïèëà «íàñëåäíèêàì ïî çàêîíó».

Âîò òàê ÿ ïðåäñòàâëÿþ ñåáå òâîð÷åñòâî è æèçíü Áîðèñà Ïàñòåðíàêà.
 

Åñëè Âàñ, ÷èòàòåëü,  çàèíòåðåñîâàëî ýòî ïðîèçâåäåíèå, òî, ïîæàëóéñòà, íàïèøèòå ïàðó ñëîâ íà ýëåêòðîííóþ ïî÷òó atumanov46@mail.ru, èëè ïðèøëèòå ñîîáùåíèå íà íîìåð 925-700-29-04, èëè íàïèøèòå ðåöåíçèþ, åñëè Âû çàðåãèñòðèðîâàíû íà ñàéòå ïðîçà.ðó.

Хедлайнеры двести семнадцатого выпуска подкаста и радиопрограммы «Музыка на Свободе»​ – участники одного «миниатюрного» арт-проекта, которые убедительно доказывают, что талантливое произведение вовсе не обязано быть длинным. Рок-критик Артемий Троицкий весьма убедительно и в присущей ему минималистической манере поздравляет нас всех с Новым годом.

По случаю наступения 2022 года захотелось мне устроить что-нибудь необычное. И вот пожалуйста, получите: двадцать одно законченное музыкальное произведение в исполнении разных артистов, каждое продолжительностью в одну минуту! Речь идёт о нашумевшем в своё время и продолжающемся до сих пор арт-проекте «Миниатюры».

Начнём с личности изобретателя и куратора проекта. Англичанин Морган Фишер (р. 1950) ещё тинейджером начал играть на пианино и органе в поп-ансамбле Love Affair, а прославился – опять же клавишником – в составе знаменитой глэм-рок-группы Mott The Hoople (главный хит – сочинённая Дэвидом Боуи All The Young Dudes, 1972). Профессионал и мастер на все руки, Фишер переиграл во множестве составов, включая даже Queen, а в конце 1970-х получил в своё распоряжение студию звукозаписи на западе Лондона, где мог развернуться во всю ширь своих музыкальных интересов, от попсовой электроники до авангардного джаза.

Рекламный трейлер проекта Miniatures 2020

И идей, и друзей у Моргана было хоть отбавляй, и так родилась оригинальная концепция: собрать всех на треках одного альбома, а чтобы музыка уместилась на аудионосителе – ограничить хронометраж каждого трека одной минутой! Независимый лейбл Cherry Red поддержал авантюрное начинание, а дальнейшее, как говорится, – история… Альбом получил скромное название «Миниатюры», и вошла в него 51 музыкальная виньетка. Состав удивительный – практически who is who современной музыки.

Открыли парад знаменитые сессионные музыканты (The Rutles, Джо Кокер, Лу Рид…) Олли Халселл и Джон Хэлси – и пошло-поехало! К творческому заданию артисты подошли по-разному; многие (The Residents, Half Japanese, Роберт Уайатт) записали шутейные версии известных хитов, от Фрэнка Синатры до Rolling Stones, а американский фолк-ветеран Пит Сигер даже сыграл на банджо «Оду к радости» Бетховена. Другие, в их числе знаменитые академические композиторы Майкл Найман и Гевин Брайарс, написали оригинальные пьесы. Энди Партридж (XTC) умудрился втиснуть в несколько десятков секунд всю историю рок-музыки, а гитарист Фред Фрит – полный репертуар своей группы Henry Cow. Короче, много всего забавного и удивительного! Лучшее, на мой вкус, название – «Одна минута Ивана Денисовича» Кена Эллиса.

The Residents с миниатюрой We’re a Happy Family/Bali ha’i из проекта Miniatures

Рыночного успеха «Миниатюры», как нетрудно догадаться, не имели, но прессу собрали обильную и очень положительную. С сиквелом Морган Фишер спешить не стал, и «Миниатюры 2» увидели свет ровно двадцать лет спустя, в 2000 году. Здесь одноминутных сочинений было уже ровно 60. Многие пьесы и песенки были ожидаемо посвящены новому тысячелетию – таковы и «Фанфары для Миллениума» Джона Пола Джонса из Led Zeppelin, и «2000 огней» Хью Корнуэлла из Stranglers. Клановый состав участников изменился – что, по-видимому, отразило смену приоритетов куратора Фишера: рокеров стало заметно меньше, «академистов» больше (добавились, в частности, великие американские минималисты Терри Райли и Мундог), а главное – невероятно расширилась география за счёт музыкантов из континентальной Европы, Азии, Африки, Южной Америки. Попали в «шестидесятку» и две наши соотечественницы – тувинская этно-джазовая вокалистка Сайнхо Намчилак и уроженица Свердловска Настя Полева. Если присутствие хорошо известной в европейских авангардных кругах Сайнхо удивления не вызывает, то как в компанию глобальных экспериментаторов занесло мягкую романсовую Настю – ума не приложу!

В новом тысячелетии жизнь Моргана Фишера претерпела существенные изменения: во-первых, он переехал жить в Японию; во-вторых, его главным творческим интересом и способом заработка вместо музыки стала фотография. К счастью, уникальный проект не завял: «Миниатюры 2020» (ещё плюс 20 лет) были опубликованы в начале прошлого (уже) года и вобрали в себя целых 124 лаконичных произведения! С благословения Моргана Фишера над двойным CD-альбомом с брошюрой комментариев работала команда музыкантов, продюсеров и музыковедов в составе Алана Дэвиса, Барри Лэма, Уильяма Хайтера и Луки Феррари. Издал монументальный труд на своём лейбле Recommended старый приятель Фишера, барабанщик Henry Cow Крис Катлер. Для новогоднего эпизода «Музыки на Свободе» с нового альбома миниатюр выбрал семь симпатичных треков из ста двадцати с лишним: ветеранов прог-рока Сони Кристины (Curved Air) и Дэвида Кросса (King Crimson); звёзд «новой волны» Тойи Уилкокс и Eyeless in Gaza; классиков концептуального авангарда The Residents. И, чтобы подборка не выглядела чересчур «ветеранской», добавил молодую английскую гаражную группу The Sensible Gray Cells и американскую аккордеонистку Андреа Росс (aka Angel Corpus Christi).

Проект «Миниатюры» очаровал меня не только своей изобретательностью и эксцентричностью. Он убеждает в том, что в минимальном хронометраже можно уместить массу ценного контента, идей и звуков. И невольно наталкивает на мысль: а не слишком ли много лишней музыкальной информации мы себе навязываем? С Новым годом! Желаю вам чистого звука и ясного восприятия реальности!

Плей-лист 217-го выпуска «Музыки на Свободе»:

1. Pokey LaFarge (USA). Bluebird, LP Rock Bottom Rhapsody

2. Marianne Faithful & Warren Ellis (UK/Australia). To the Moon, LP She Walks in Beauty

3. Zea (Holland). Gean net by my wei, LP Witst noch dat d’r neat wie

4. Magali Sare i Sebastiá Gris (Spain). Vou veri vou, LP A Boy And a Girl

5. Ollie Halsall & John Halsey (UK). Bum love, LP Miniatures

6. The Residents (USA). We’re a Happy Family/Bali ha’i, LP Miniatures

7. Roger McGough (UK). The Wreck of the Hesperus, LP Miniatures

8. Morgan Fisher (UK). Green & Pleasant, LP Miniatures

9. John Otway (UK). Mine Tonight, LP Miniatures

10. Gavin Bryars (UK). After Mendelssohn, LP Miniatures

11. Half Japanese (USA). Paint it Black, LP Miniatures

12. Simon Jeffes (UK). Arthur’s Treat, LP Miniatures

13. Mark Perry (UK). Talking World War III Blues, LP Miniatures

14. Michael Nyman (UK). 89-90-91-92, LP Miniatures

15. John Paul Jones (UK). It’s Coming (Fanfare for the Millenium), LP Miniatures 2020

16. Hugh Cornwell (UK). 2000 lights, LP Miniatures 2020

17. Sainkho Namchylak (Tuva). Last Christmas, LP Miniatures 2020

18. Robert Fripp & Trey Gunn (UK/USA). Blast, LP Miniatures 2020

19. Sonja Kristina & Robert Norton (UK). Dead Violin, LP Miniatures 2020

20. The Sensible Gray Cells (UK). Tragic Roundabout, LP Miniatures 2020

21. The Residents (USA). Irish Wife, LP Miniatures 2020

22. Toyah + Simon Darlow + Bobby Wilcox (UK). Future Dreaming, LP Miniatures 2020

23. Angel Corpus Christi (USA). Baby Oh Baby, LP Miniatures 2020

24. Eyeless In Gaza (UK). Sirens Crying, Figures Shuffling, LP Miniatures 2020

25. David Cross & Mori (UK). Before, LP Miniatures 2020

26. НОМ (Россия). «Пробуждение элементов», LP «Малгил»

27. Agnes Obel (Denmark). Camera’s Rolling, LP Myopia

28. Sunburned Hand of the Man (USA). Solved, LP Pick a Day to Die

Подписывайтесь на подкаст «Музыка на Свободе» на сайте Радио Свобода

Слушайте наc на APPLE PODCASTS – GOOGLE PODCAST – SPOTIFY

Тексты с ЕГЭ по русскому языку 2021 (4 июня)

Текст 1. Б.Л. Пастернак о музыке

Исходный текст: «Больше всего на свете я любил музыку, больше всех в ней — Скрябина. Музыкально лепетать я стал незадолго до первого с ним знакомства…»

Примерный круг проблем:
1. Как найти свое призвание?
2. Может ли человек реализовать себя в профессии, если у него нет природных способностей?
3. Почему важно быть честным с самим собой?
4. Почему бывает сложно найти свое призвание?
5. Как преодолеть сомнения, когда принимаешь судьбоносные решения?

Пример сочинения ЕГЭ 2021 по реальному тексту Б.Л. Пастернака: Что позволяет человеку реализовать свой потенциал и добиться больших высот в профессии?  

Текст 2. Т. Скок про великодушие

Исходный текст: «В литературе есть ярчайший пример героя, который совершил нравственное восхождение от тщеславия и эгоизма к всепрощению и великодушию. Это князь Андрей Болконский из романа Л. Толстого «Война и мир»…»

Примерный круг проблем:
1. Что такое великодушие?/В чем проявляется великодушие?
2. Как проявляется величие духа?
3. Что значит быть истинно смелым?
4. Как стать великодушным?

Текст 3. Соловейчик о свободе и совести

Исходный текст: «Чтобы ответить на этот вопрос, написаны сотни книг, и это объяснимо: свобода – понятие бесконечное. Оно принадлежит к высшим понятиям человека и потому принципиально не может иметь точного определения…»

Примерный круг проблем
1. Чем отличается внутренняя свобода от внешней?
2. Что значит быть свободным человеком?
3. Что должно быть главной целью воспитания?
4. Что такое внутренняя свобода?
5. Как связаны совесть и свобода?
6. Что такое совесть?
7. Каким должен быть учитель?

Пример сочинения ЕГЭ 2021 по реальному тексту С.Л. Соловейчика: «Кого можно назвать свободным человеком?»

Текст 4. К.М. Симонов о жизненных ценностях

Исходный текст: «Таня вышла из госпиталя, еще не зная, что делать: до девятнадцати оставалось больше часа. И вдруг с испугом вспомнила, что оставила там, на Сретенке, бумажку с телефоном Артемьева….»

Примерный круг проблем:
1. Как война раскрывает качества человека?
2. Какими должны быть жизненные цели человека?
3. Почему важно отстаивать свои жизненные принципы?
4. Чем опасна алчность?
5. Как страх влияет на поступки человека?
6. Что важнее: материальное и духовное?
7. Чем опасно стремление к наживе?
8. Чем опасна подмена жизненных ценностей?

Текст 5. Л.Н. Толстой о любви к человеку

Исходный текст: «Для того, чтобы общение с людьми не было страданием для тебя и для них, не вступай в общение с людьми, если не чувствуешь любви к ним»

Примерный круг проблем:
1. Какое значение имеет любовь в жизни человека?
2. Как нужно общаться с людьми?
3. Какие принципами нужно руководствоваться в жизни?
4. Как полюбить человека?

Пример сочинения ЕГЭ 2021 по реальному тексту Л.Н. Толстого: Как нужно относиться к окружающим?

Текст 6. Ю. Лотман о культурных ценностях

Исходный текст: «Что такое настоящие культурные ценности? Великие культурные ценности – это отнюдь не некий многоуважаемый шкаф из «Вишнёвого сада». Не скопление книг на полке, которые редко берут в руки».

Примерный круг проблем:
1. Что такое настоящие культурные ценности? 
2. Какие произведения искусства можно отнести к подлинной культуре?
3. Какую роль играет культура в жизни человека?
4. Есть ли незаменимые люди в культуре?

Пример сочинения ЕГЭ 2021 по реальному тексту Ю.М. Лотмана: «Что такое культурные ценности?»

Текст 7. И. Грекова о взрослении

Исходный текст: «Ну, что ж? В общем, дома не существовало. Были какие-то обрывки, клочья. Циля, Роза и дедушка — в одном месте, комната и воспоминания — в другом»

Примерный круг проблем:
1. Какое значение имеет школа в жизни человека?
2. Какую роль играет школа в становлении личности?
3. Какие изменения происходят в жизни человека, когда он взрослеет?
4. Какое значение имеет дружба в жизни человека?
 

Текст 8. О.К. Кожухова о детстве

Исходный текст: «Нет, наверно, еще не пришла пора ворошить пережитое. К тому же ведь существуют и другие, куда более важные темы, неотложные и трудные. Но уже начинают уходить из жизни мои близкие, дорогие мне люди, и каждый такой уход, как черта, как итог, заставляет задуматься…»

Примерный круг проблем:

1. Какую роль играют воспоминания детства в жизни человека?
2. В чем заключается ценность детских воспоминаний?
3. Как детство влияет на формирование личности ребенка?
4. В чем проявляется родительская любовь?
5. Каким должно быть отношение ребенка к родителям?
6. Какое влияние на формирование человека оказывают впечатления, которые он получил в детстве?
7. Когда человек осознает любовь к Родине?
8. Что дает человеку постижение прекрасного в природе?
9. Какую роль играют родители в жизни человека?

Пример сочинения ЕГЭ 2021 по реальному тексту О.К. Кожуховой: «В чем ценность воспоминаний о детстве?»

Текст 9. В.А. Солоухин о техническом прогрессе

Исходный текст: «Видно, уж прошло то время, когда в письмах содержались целые философские трактаты. Да и то сказать, ну ладно, если бы заехал куда-нибудь подальше, ну ладно, если бы заехал на год, на два, а то и всего-то – пятнадцать дней…»

Примерный круг проблем:
1. Какое влияние оказывает технический прогресс на жизнь человека?/на жизнь общества
2. Экономил ли развитие технологий человеку время?
3. Сделала ли техника человека могущественней?

Текст 10. В.А. Солоухин об искусстве

Исходный текст: «До сих пор я не знаю: были у человеческого искусства два пути с самого начала или оно раздвоилось гораздо позже?Красота окружающего мира: цветка и полёта ласточки, туманного озера и звезды, восходящего солнца и пчелиного сота, дремучего дерева и женского лица – вся красота окружающего мира постепенно аккумулировалась в душе человека…»

Примерный круг проблем:

1. Каковы истоки искусства?
2. Как природа влияет на душу человека?
3. Что дает человеку постижение прекрасного в природе?
4. Что дает человеку созерцание красоты природы?
5. Что включает в себя понятие произведение искусства?
6. В чем заключается уникальность/ценность произведения искусства?

Пример Сочинение по тексту В.А. Солоухина «Каковы истоки искусства?»

Текст 11. Ф.А. Абрамов об истинном мужестве

Исходный текст: «Лида, бухгалтер, попала в беду: пять месяцев без работы! Выгнали за то, что отказалась подписать фальшивые документы на списание уцененных товаров…»

Примерный круг проблем:
1. В чем заключается истинное мужество?
2. Как связаны смелость и нравственные качества человека?
3. Что влияет на нравственный выбор человека?
4. Чем должен руководствоваться человек, делая нравственный выбор?
5. Какие качества должны быть главными в человеке?
6. В чем опасность карьеризма?
7. Чему нужно обучить человека в первую очередь? 
8. Почему люди оказывают несостоятельными в жизни?
9. Почему люди потворствуют несправедливости?
10. Как жажда власти влияет на поведение человека?

Пример сочинения по тексту Ф.А. Абрамова: Какие качества должны быть воспитаны в человеке?

Текст 13. Л.Н. Толстой о любви к ближнему

Исходный текст: «Заставить себя любить других нельзя. Можно только откинуть то, что мешает любви. А мешает любви любовь к своему животному я»

Примерный круг проблем:

1. Чем опасна чрезмерная любовь к себе?
2. В чем заключается радость самоотречения?
3. В чем заключается истинная доброта?
4. В чем проявляется истинное бескорыстие?
5. Чем опасен эгоизм?
6. Почему важно воспитывать в себе умение делиться?
7. Что представляет собой истинная любовь к людям?

Тексты с ЕГЭ по русскому языку 2021 (3 июня)

Текст 1. К.Г. Паустовский «Лефортовские ночи» о войне.

Исходный текст: «Сверкающий дуговыми фонарями, как бы расплавленный от их мелового шипящего света, Брестский вокзал был в то время главным военным вокзалом Москвы. С него отправлялись эшелоны на фронт. По ночам к полутемным перронам крадучись подходили длинные пахнущие йодоформом санитарные поезда и начиналась выгрузка раненых…»

Примерный круг проблем:
1. В чем заключается бесчеловечность войны? 
2. В чем заключался героизм людей в годы войны?
3. Что объединяло людей в годы войны?
4. В чем заключался главный ужас войны?
5. Как люди проявляли заботу друг о друге в годы войны?
6. Как война повлияла на человека?

Пример сочинения по тексту К.Г. Паустовского «Что объединяло людей в годы войны?»

Текст 2. А.Н. Толстой «В кабинете редактора» (о прессе в военное время)

Исходный текст: В кабинете редактора большой либеральной газеты «Слово народа» шло чрезвычайное редакционное заседание, и так как вчера законом спиртные напитки были запрещены, то к редакционному чаю, сверх обычая, были поданы коньяк и ром»

Примерный круг проблем:
1. В чем проявляется истинный патриотизм?/ Что может объединить людей перед лицом опасности?
2. Что способно объединить людей с разными взглядами?
3. В каких ситуациях особенно важно пойти на компромисс?
4. Какую роль играла/должна играть журналистика в военное время?

Текст 3. А.Н. Толстой о военной журналистике

Исходный текст: «Годы Великой Отечественной войны вызвали к жизни различные формы и методы работы советской журналистики, усиливавшие ее воздействие на массы. Многие редакции и военные журналисты были тесно связаны с бойцами и командирами, с рабочими, колхозниками, вели с ними переписку, привлекали к участию в работе газет и на радио..»

Примерный круг проблем:
1. Какую роль играли средства массовой информации в годы войны?
2. Как война отразилась на журналистике?
3. В чем была особенность публицистики Великой Отечественной войны?
4. В чем проявлялось единство фронта и тыла в годы Великой Отечественной войны?

Пример сочинения по тексту А.Н. Толстого «Какую роль играли средства массовой информации в годы Великой Отечественной войны?»

Текст 4. Л.Н. Толстой о насилии и самосовершенствовании

Исходный текст: «Ничто так не мешает улучшению жизни людей, как то, что они хотят улучшить свою жизнь делами насилия. Насилие же людей над людьми более всего отвлекает людей от того одного, что может улучшить их жизнь, а именно от того, чтобы стараться самим становиться лучше…»

Примерный круг проблем:
1. Чем опасно насилие?
2. Какие люди способны на насилие?
3. Что помогает сделать жизнь людей лучше?
4. Кто/что может изменить жизнь людей к лучшему?
5. Как изменить жизнь людей/устройство общества к лучшему?
6. Какова роль самосовершенствования в жизни человека?
7. Как общество может избавиться о пороков?
8. Почему насилие не способно изменить мир к лучшему?
9. В чем причины несчастий людей?

Пример сочинения по тексту Л.Н. Толстого «Как изменить жизнь людей к лучшему?»

Текст 5. Л.Н. Толстой о способности мыслить

Исходный текст: «Нельзя избавиться от грехов, соблазнов и суеверий телесными усилиями. Избавиться можно только усилиями мысли. Только мыслями можно приучить себя быть самоотверженным, смиренным, правдивым….»

Примерный круг проблем:
1. Что помогает человеку стать лучше?
2. Почему человеку важна способность мыслить?
3. Каково значение совести в жизни человека?
4. Как человек может познать истину?
5. Как человек может избавиться от пороков?
6. Что помогает человеку переносить трудности?
7. Почему важно самостоятельно мыслить?

Пример сочинения по тексту Л.Н. Толстого «Что помогает человеку стать лучше?»

Текст 6. К.Г. Паустовский «Базарный Сызган…»

Исходный текст: «Базарный Сызган. Я запомнил эту станцию из-за одного пустого случая. Мы простояли на запасных путях в Сызгане всю ночь. Была вьюга…»

Примерный круг проблем:
1. Почему в тяжелые времена у человека обостряется любовь к родной земле?
2. Какую роль играет Родина/дом в жизни человека?
3. Как человек должен относиться к Родине?
4. Что составляет главное счастье в жизни человека?
5. Что означает/включает в себя «чувство родной страны»?
6. Как формируется любовь к родному краю?

Пример сочинения по тексту К.Г. Паустовского «Как человек должен относиться к Родине?»

Текст 7. В.Н. Афонин о детских воспоминаниях

Исходный текст: «Полуденный зной после сыроватой прохлады родительского дома показался даже приятным. Женька окинул взглядом опалённую солнцем безлюдную улицу.»

Примерный круг проблем:
1. Какова роль детских воспоминаний в жизни?
2. В чем заключается ценность воспоминаний о детстве?
3. Чем отличается детское восприятие мира от восприятия мира взрослыми людьми? 

Пример сочинения по тексту В.Н. Афонина: «Какова роль воспоминаний о детстве?» 

Текст 8. Н.И. Батыгина об отзывчивости

Исходный текст: «На фотографии Иван Михайлович кажется серьезным, даже суровым. Это и понятно — снимок-то сделан для заводской Доски почета…»

Примерный круг проблем:
1. В чем заключается сила доброты?
2. Какую роль играют забота и поддержка в жизни людей?
3. Что помогает человеку пережить горе?/ сохранить силу духа?
4. Как проявляется истинная доброта?

Пример сочинения по тексту Н.И. Батыгиной: В чем проявляется доброта человека?

Текст 9. В.В. Корчагин о страхе и предательстве

Исходный текст: «Утро следующего дня было холодным и пасмурным. Услышав голос Андрея Ивановича, Наташа, как всегда, попыталась встать с постели, но едва она приподнялась, как голова ее закружилась, и она снова неловко опустилась на землю…»

Примерный круг проблем:
1. Как проявляется внутренний конфликт?
2. Как проявляется любовь человека к ближнему?
3. Какова роль нравственных ориентиров в жизни человека?
4. Чем опасна трусость?
5. Почему люди проявляют эгоизм?
6. Что толкает человека на предательство?
7. Как страх влияет на поступки человека?
8. В какие моменты жизни особенно важно сохранять силу духа?

Пример сочинения по тексту В.В. Корчагина: «Как трудности раскрывают характер человека?»

Текст 10. Д.А. Гранин. Новый год на фронте

Исходный текст: Спустя двадцать пять лет я держал в руках письмо фронтового друга Волкова, написанное девушке по имени Женя.
«…Встречали мы Новый год 1-го января в той самой деревеньке, из которой я писал Вам первое свое письмо…»

Примерный круг проблем:
1. Какие чувства испытывает человек на войне?
2. Есть на войне место радости?
3. Какие воспоминания важны для человека?
4. В чем люди черпали силы в годы Великой Отечественной войны?

Текст 11. Ю.Я. Яковлев о силе материнской любви

Исходный текст: «У нас с сыном глаза серые, с едва заметными крапинками. В ясный летний день от травы и листьев крапинки становятся заметнее и глаза зеленеют…»

Примерный круг проблем:
1. В чем проявляется материнский подвиг?
2. В чем заключается сила материнской любви?
2. Какова роль нравственных ориентиров в жизни человека?
3. Что такое честь?
4. В чем заключается истинная смелость?
5. В чем заключается нравственный выбор?
6. Чем руководствуется человек, делая нравственный выбор

Пример сочинения по тексту Ю.Я. Яковлева: «В чем заключается сила материнской любви?»

Текст 12. Ю.П. Казаков об отчем доме

Исходный текст: «Горько это, сынок, горько, когда нету у тебя отчего дома! – Вот, знаешь, ехали мы в один прекрасный день на пароходе с приятелем по чудесной реке Оке…»

Примерный круг проблем:
1. Какую роль играет Родина в жизни человека?
2. Какое значение имеет отчий дом в жизни человека?

Пример сочинения по тексту Ю.П. Казакова «Почему отчий дом имеет большое значение в жизни человека?»

Текст 13. Ю.М. Нагибин о воспоминаниях юности

Исходный текст: «Вот и кончился последний урок последнего дня нашей школьной жизни! Десять школьных лет завершились по знакомой хрипловатой трели звонка…»

Примерный круг проблем:
1. Какое значение имеет первая любовь в жизни человека?
2. Какую роль играет юность в жизни человека?
3. Каковы последствия упущенных возможностей?
4. Почему нужно ценить время? 

Текст 14. М.В. Глушко о горечи утраты

Исходный текст: «С работы в этот раз Нина возвращалась поздно. Дверь почему-то оказалась открытой, в темной комнате было холодно, плита не топилась; за столом, кинув на клеенку руки, сидела Евгения Ивановна в ватнике и платке, смотрела на холодную плиту…»

Примерный круг проблем:

1. Как война повлияла на жизни людей?
2. Какую роль играла поддержка в годы Великой Отечественной войны?
3. Оправдана ли ложь во спасение?
4. В чем заключается ужас войны?
5. Для чего нужна спасительная ложь?

Пример сочинения по тексту М.В. Глушко «Для чего нужна утешительная ложь?»

Текст 15. В.М. Шукшин о Родине

Исходный текст: «Родина… Я живу с чувством, что когда-нибудь я вернусь на родину навсегда». 

Примерный круг проблем:
1. Какое значение имеет Родина в жизни человека?
2. Почему человек всегда стремится вернуться на Родину?
3. Как характеризует человека его отношение к Родине?
4. Как человек должен относиться к Родине?
5. Что значит быть истинным патриотом?
6. Когда человек осознает любовь к Родине? 

Пример сочинения по тексту В.М. Шукшина: «Как проявляется любовь к Родине?»

Текст 16. К.М. Симонов о командире дивизии

Исходный текст: «Ни одна работа на свете не поглощает человека так целиком, как работа войны. И вдруг, когда он сегодня в первый раз, еще не вслух, а про себя, прочел шестинедельные итоги боев, он ощутил весь тот истинный масштаб событий, который обычно скрадывался повседневными заботами…»

Примерный круг проблем:
1. Что помогало людям преодолеть тяготы войны?
2. Какая ответственность лежала на плечах командиров к годы Великой Отечественной войны?
3. Какова цена ошибки на войне?
4. Почему нужно помнить о событиях Великой Отечественной войны?
5. Как военные действия влияли на душевное состояние людей?
6. В каких ситуациях человек с особой силой ощущает ценность жизни?
7. Какова была роль лидера в годы войны?

Пример сочинения по тексту К.М. Симонова «Какая ответственность лежала на плечах командиров к годы Великой Отечественной войны?»

Текст 17. Л.Н. Толстой о душе

Исходный текст: «Кто ты? – Человек. – Какой человек? Чем отличаешься от других? – Я таких-то родителей сын, дочь, я старый, я молодой, я богатый, я бедный»

Примерный круг проблем:
1. Что объединяет людей?/ Что есть общего у всех людей?
2. Что важнее душа или тело?/Как соотносятся душа и тело?
3. Что представляет собой духовная часть человека?/ Какую роль она играет в жизни человека?
4. Что такое совесть?
5. Какую роль играет совесть в жизни человека? /Для чего человеку нужна совесть?

Время

Ход урока

Работа учителя

Работа ученика

Комментарий

Вступительное слово учителя

Напоминает ученикам правила поведения на уроке-мастерской:

— нет учителя и ученика, есть мастер и подмастерья, которые делают одно общее дело,

— учитель не отвечает на вопросы о том, как выполнять то или иное занятие,

— находки одного – достояние всех: можно присваивать себе идеи товарища.

Слушают, помогают вспомнить правила мастерской.

Индуктор настроения

Звучит спокойная инструментальная музыка.

Учитель: Изобразите цветом свое чувство, настроение, когда вы слышите или произносите словосочетание «снег идет». Обозначьте свое чувство, настроение одним – двумя словами. Подпишите на рисунке.

Думают, воображают, рисуют.

Задача этого этапа – разбудить чувства, создать настроение, необходимое для урока.

Социализация

Учитель: Рассмотрите рисунки с товарищем по парте, попробуйте объяснить, что вы изобразили. Повесьте на доску.

Рассматривают рисунок соседа, объясняют свой. Вывешивают на доску рисунки, ходят, рассматривают, обсуждают.

В этот момент ребенок чувствует себя в свободной стихии, он свободно передвигается в пределах класса, свободно общается с одноклассниками, видит реакцию одноклассников на свой рисунок, сам сравнивает свою работу с работами других.

Работа с материалом

Ассоциации.

Работа со словом.

Учитель: Перед вами слова. Выпишите в два столбика. 1 — как может идти снег, 2 – как не может идти.

Читают слова, вчитываются, вдумываются, сопоставляют с уже имеющимся у них жизненным опытом, устанавливают новые связи и смыслы. Выписывают слова.

Звучит музыка. Чайковский «Времена года». На экране слова: Беспечно, банально, бедно, бездумно, благоговейно, вероломно, весело, в забытьи, изысканно, влажно, властно, в насмешку, геройски, гладко, глубокомысленно, глупо, дисциплинированно, добровольно, дымно, заносчиво, застенчиво, сердито, с вызовом,  

Социализация.

Учитель: 1. Поделитесь своими находками с соседом по парте: поменяйтесь листами, допишите в его листок свое. 2. Верните себе свой лист. Прочитайте написанное.  Выберите из второго столбика слово или слова, которые могут быть эпитетами  к фразе «снег идет».

Выполняют задание.

Этот этап очень важен и пронизывает все занятие.

Создание текста

Самоконструкция.

Учитель: Напишите миниатюру, используя слова из обоих столбиков. Это может быть акростих.

Пишут миниатюру.

учитель тоже создает текст и потом читает его так же, как и все:  

 С неба

На землю

Еле слышно,

Где-то даже таинственно

И необъяснимо волшебно,

День и ночь,

Елки и сосны осыпая,

Тихо падает снег.

Социализация.  

Учитель: прочитайте в группе (4 человека). Выберите одно – два, которые хотите прочитать всему классу.

Читают в группе, обсуждают, читают всем.

Очень важно то, что у КАЖДОГО ребенка есть возможность быть услышанным. Не каждый может озвучить результат своей работы всем, а в группе это сделать проще.

Эмоциональное осмысление стихотворения Б. Пастернака «Снег идет»

Со-переживание.

Социоконструкция.

Учитель: Итак, мы попробовали выразить свои впечатления от идущего снега при помощи рисунка (как художники), при помощи слова (почти как поэты). Давайте посмотрим, как это делают настоящие художники слова: сегодня вновь встречаемся с творчеством Б. Пастернака. Вы помните, что о нем, о его творчестве сказала М.И. Цветаева: «Пастернак неисчерпаем». Почему? Он ведет нас. Ну что ж, пойдем и мы.

Перед вами стихотворение Б.Пастернака «Снег идет».  Давайте  прочитаем  его.

Беседа:

  — что удивило?

— какие вопросы хочется задать?

Всмотримся в стихотворение. Если бы вы были режиссером  и готовили клип, на фоне которого артист читает это стихотворение Б. Пастернака, сколько и какие бы картины вы нарисовали?

Звучит музыка.

 Обсудите с соседом, в группе.  

Представьте результаты своей работы классу.  На доске появляется название фрагмента.

Читают стихи.

Слушают чтение товарищей.

Беседуют, делятся впечатлением, мыслями с учителем и одноклассниками.

Работают индивидуально, в паре, в группе, со всем классом.

Читаем несколько раз.

Чтение учителя – одно из, но не первое.

Вот такой клип  получился у нас на уроке:

• Город, который видит из окна полуосвещенной комнаты человек. На окне герань, тянущаяся к снегу.
• Небо, сливающееся с землей в одном круженье. Фрагментами лестница, устремленная в небо.
• Человек за столом в темной комнате.  На столе свеча, он – поэт. Он в раздумье.
• Просто снег, застилающий перед собой все. Снежинки налетают со всех сторон, ветер носит их в хаотичном движенье.
• Вновь первая картина, но что изменилось? Появился «убеленный» пешеход, растения (цветы герани) «удивленные».

Работа с текстом.

Анализ содержания.

Учитель:

• Есть ли герой?
• Что мы о нем узнали?
• С кем играет в прятки небо?
• Почему небосвод сходит наземь?
• Почему небо с видом чудака?
• Кто идет как снег, как слова в поэме?
• Почему так часто повторяется  слово снег?
• Почему в середине стихотворения появляется предложение, начинающееся с союза «потому что»? На какой, чей вопрос отвечает это предложение?
• Почему последние строфы разные по количеству строк? (3 и 5)
• В чем смысл повторения  одних и тех же образов (растения, перекресток) в начале и конце стихотворения?
• Какое чувство испытываете вы когда читаете это стихотворение?
• Какое чувство испытывает все в этом стихотворении?
• Почему смятение?
• Как проходит время?

Анализируют . отвечают на вопросы.

Письменное осмысление

Учитель: Запишите ответ на вопрос, не используя сложноподчиненных предложений с союзом потому что, из-за того что.

«Почему в стихотворении Б. Пастернака «Снег идет» падение снега сравнивается с движением лет и слов в поэме?»

Работают индивидуально.

Вот так у нас получилось: «В стихотворении Б. Пастернака «Снег идет» падение снега сравнивается с движением лет и слов в поэме. Поэт видит общее между этими явлениями в том, что все эти явления нельзя изменить: остановить, ускорить их ход, отправить вспять. Это стихия. Следовательно, творчество – это так же естественно, как падение снега, ход времени. Творчество – это стихия».

Социализация.

Читают в группе. Потом выбирают для озвучивания всем

Снова каждый получает возможность быть услышанным, и в то  же время, если стесняется, не говорить на весь класс.

Анализ текста. Расширение смысла. Чтение других стихов других авторов, отрывков из писем.

Учитель: Об этом писали многие поэты.

— Прочитаем одно из стихотворений. Н. Рубцов «Стихи из дома гонят нас…»

— Об этом пишет и сам Б. Пастернак в письмах. Найдите в этих высказываниях подтверждение или опровержения наших с вами мыслей:

1.  * к Жаклин де Пруайяр: «В моменты самых сильных потрясений моей молодости я все время чувствовал – не скажу мир или вселенную, но значительность совершающегося неизмеримо более широкую, чем мои собственные испытания, и даже в слезах, на пороге отчаяния, я любовался высотой и захватывающим величием природы – существование, которое было передо мной, надо мной и не было мною.

У меня всегда было чувство единства всего существующего, связности всего, что живет, движется, проходит и появляется, бытия и всей жизни в целом. Я любил всевозможное движение всех видов, проявление силы, действия, любил схватывать подвижный мир всеобщего круговращения и передавать его. Но картины реальности, в которой заключены и совмещаются все эти движения, все то, что называют «миром» или «вселенной», никогда не была для меня неподвижной рамой или закрепленной данностью».

* Письмо к Ст. Спенсеру: «Если бы мне надо было нарисовать широкую картину живой действительности, я не надеялся бы подняться до высот объективности… Я бы представил, что видел природу и вселенную не как картину на недвижной стене, но как красочный полотняный тент или занавес в воздухе, который беспрестанно колеблется, раздувается и полощется в каком-то неведомом … ветру. …Это представление о жизни как об узком промежутке между рождением и смертью…»

Читаем выдержки из писем (самостоятельно).

Находят в этих высказываниях подтверждение или опровержения своих предыдущих мыслей.

В технологии урока-мастерской предусматривается обязательное расширение смысла за счет привлечения дополнительной литературы. Это дает учащимся возможность увидеть безграничность знания об изучаемом предмете.

Социализация

Учитель: Делимся находками с соседом  — в группе  —  озвучиваем перед классом

Думают сами, потом проговаривают соседу, потом еще раз осмысливают через обсуждение в группе и представление классу.

Подведение итогов урока

Эмоциональное завершение подготовки к написанию сочинения.

Стихи Б.Пастернака очень музыкальны. И мне хочется, чтобы мы с вами сейчас послушали это стихотворение, ставшее песней, в исполнении Татьяны и Сергея Никитиных.

Слушаем песню. На экране – снег идет.

Задача – продолжить работу по развитию творческих способностей школьников, помочь самовыражению учащихся средствами художественной речи.

Домашнее задание

Домашнее задание.

Учитель: Написать свой текст «Снег идет».

Дома выполняют задание.

На следующем уроке эти работы прочитываются вслух. Задача  – представление итогов работы, определение значимости сделанного для каждого ученика.

Рефлексия

Рефлексия.

Учитель: Что нового мне открыла эта мастерская? Что понравилось, что было трудно?  

Отвечают на вопросы. Подводят итог своим действиям на уроке.

На четвертинках листа учащиеся отвечают на вопросы, поставленные учителем. По желанию подписывают. Задача – подведение итогов работы, определение значимости урока для каждого ученика.

Эта работа дает им понимание — выстроенного знания,

 — своего участия в занятии,

— своего эмоционального состояния,

— своего взаимодействия с учителем и одноклассниками