Сочинение по тексту искандера в тринадцать лет

17/11/2021	№ 41
1.	Автор	Попова Елена Сергеевна
2.	Должность	Учитель русского языка и литературы
3.	Название материала	Конспект урока
4.	Учебный предмет	Русский язык
5.	Класс (возраст)	9
6.	Тема урока	Подготовка к сочинению-рассуждению на лингвистическую тему по высказыванию о русском языке
7.	Тип урока	Урок развития речи
8.	Форма урока	Урок-практикум
9.	Цель	Расширить представление учащихся о сочинении на лингвистическую тему;
10.	Задачи	Образовательные: учить применять полученные теоретические знания для решения познавательных и практических задач; развивать умение аргументированной монологической и диалогической речи; Развивающие: развивать речевые навыки учащихся; развивать умение разграничивать основную и дополнительную информацию; развивать умение извлекать информацию из разных источников (таблица, схема, словарная статья) развивать умение строить монологическое высказывание на лингвистическую тему. Воспитательные: воспитывать интерес и уважение к родному языку; воспитывать ценностное отношение к слову; воспитывать уважение друг к другу, стремление к сотрудничеству и взаимопомощи.
11.	Планируемые результаты	Предметные: Обучающиеся получат возможность научиться: демонстрировать знания о написании сочинения-рассуждения Метапредметные: Регулятивные: учатся принимать и сохранять учебную задачу; планировать учебную деятельность; действовать по плану; учатся осуществлять контроль, коррекцию и самоанализ учебной деятельности; саморегуляцию. Познавательные: понимают информацию и интегрируют её в имеющийся запас знаний. Коммуникативные: учатся договариваться о совместной деятельности, оказывать в сотрудничестве необходимую взаимопомощь. Личностные: Положительное отношение к учению, осознанная необходимость к самосовершенствованию, способность к самооценке своих действий
12.	Оборудование	УМК, презентация по теме, компьютер

Ход урока

1.Оргмомент

2.Работа по теме урока

В этом году вам предстоит
сдавать государственные экзамены. Экзамен по русскому языку – один из сложных
экзаменов, на котором вам придётся выполнять множество различных заданий. Знаю,
что вы серьёзно к нему готовитесь. Наш урок сегодня – это тоже один из способов
подготовки к ОГЭ.

Постановка учебной задачи

Используя какой тип речи, вы
будете писать сочинение? Вспомним структуру рассуждения.

І. Тезис.

ІІ. Доказательство:

1) Аргумент 1.

2) Аргумент 2.

ІІІ. Вывод.

— Сформулируйте общую тему,
на которую пишем сочинение на экзамене.

(на лингвистическую).

— Сочинение мы пишем по
тексту. Давайте познакомимся с текстом, по которому будем писать сочинение.

Чтение текста.

(1) Он нёс меня на себе
восемь километров. (2) Восемь тысяч метров по раскалённой земле. (3) Я до сих
пор помню его горячую спину, пот, который, будто кислота, разъедал кожу на
руках. (4) И белую даль, словно накрахмаленная больничная простыня… (5) Я всё
это помню, помню в деталях, в подробностях, в красках. (6) Но всё равно ничего
не могу понять. (7) И сегодня, спустя много лет, когда я вспоминаю тот случай,
моя мудрость, потеряв равновесие, беспомощно вязнет в густой трясине: мне
кажется непостижимой и странной вся наша жизнь, особенно если пытаешься её
понять.

(8) Нам тогда было по
тринадцать – мне и моему закадычному другу Серёжке Леонтьеву. (9) Мы пошли
рыбачить за тридевять земель на старый, обмелевший пруд. (10) Мне вдруг
приспичило освежиться, и я полез в воду, но не успел сделать и шагу, как
вскрикнул от острой боли в ноге. (11) Ко мне бросился Серёжка, он выволок меня
на берег. (12) Я с ужасом увидел, что из пятки торчит осколок бутылочного
горлышка, а на траву каплет густая кровь. (13) Восемь километров Серёжка нёс
меня на себе.

– (14) Серёнь, брось
меня! – шептал я сухими губами.

– (15) Нет! – хрипел друг.
(16) Это было как в кино: друг выносит с поля боя раненого друга. (17) Свистят
пули, рвутся снаряды, а ему хоть бы хны. (18) Он готов пожертвовать своей
жизнью, отдать своё сердце, свою душу, готов отдать всё на свете… (19) У меня
от слабости кружилась голова, и вдруг, сам не знаю зачем, я сказал Серёжке:

– (20) Серёнь, если я
умру, то передай от меня привет Гальке Коршуновой! (21) Скажи ей, что я её
любил.

(22) Серёжка, сдувая с лица
капли пота, рвал свою футболку на лоскуты и от усталости, кажется, уже не
соображал, что я говорю. (23) Он дотащил меня до больницы, потом, тяжело дыша,
сидел на кушетке и смотрел, как врач обрабатывает мою рану.

(24) А на следующий день,
когда я, хромая, вышел во двор, все уже знали, что перед смертью я просил
передать привет Гальке Коршуновой. (25) И я сделался посмешищем всей школы.
(26) Моё появление теперь у всех вызывало конвульсии глумливого хихиканья, и я,
от природы жизнерадостный мальчишка, стал замкнутым и застенчивым до
болезненности.

(27) Зачем он рассказал им
про мой привет? (28) Может быть, он просто изложил все подробности того случая,
не предполагая, что моя просьба всех так рассмешит? (29) А может быть, ему
хотелось, чтобы его геройство выглядело более внушительным на фоне моего
тщедушного актёрства? (30) Не знаю!

(31) Он нёс меня восемь
километров по залитой солнечным зноем дороге. (32) Но я до сих пор не знаю:
спас он меня или предал.

(33) Шрам на ноге почти
полностью зарубцевался, а вот сердце моё до сих пор кровоточит. (34) И когда
мне говорят: «Вам такой-то передал привет, я цепенею от ужаса, и по моей спине
пробегают мурашки».

(По М. Худякову)

— Какова тема этого текста?

О дружбе.

О детстве.

О предательстве друга.

Об обиде, которая перешла в
боль.

О ране, которая может быть
сделана словом…

— Какие проблемы поднимает автор в этом тексте?

Проблема противоречивости
человеческих поступков.

Проблема бережного отношения
к чувствам людей.

Проблема предательства.

Проблема влияния детства на
формирование характера человека.

Проблема взаимоотношения
подростков.

— Актуальны ли они в наше время?

— О чём автор нас заставляет
задуматься?

— А писать сочинение мы будем
писать на следующую тему: «Русский язык обладает всеми средствами для выражения
самых тонких ощущений и оттенков мысли». В. Г. Короленко.

— Через какие языковые
средства М.Г. Худяков раскрывает тему и главную проблему текста?

— Работаем с инструкцией «Как писать сочинение-рассуждение на лингвистическую
тему».

Шаг 1: Знакомимся с высказыванием

— Внимательно прочитайте
высказывание о языке. Осмыслите его. Выделите ключевые слова.

Шаг 2: Определяем основную мысль высказывания

— Выясните, о каких свойствах
языка, о каких языковых явлениях идёт речь в высказывании.

(О богатстве, точности
русской речи, выразительности). (О роли в русском языке эпитетов, метафор,
сравнений и т.п.)

Шаг 3: Оформляем вступление

— Во вступлении необходимо:

• сформулировать позицию
автора высказывания;

• выразить своё
отношение к ней.

Помните, что вступление
должно состоять примерно из 2-3-х предложений.

Можно применить цитирование, например:

В.Г. Короленко писал: «
Русский язык обладает всеми средствами для выражения самых тонких ощущений и
оттенков мысли». Не могу не согласиться с замечательным русским писателем.

Можно обойтись и без цитирования, например:

Язык – одно из чудес, с
помощью которого люди передают тончайшие оттенки мыслей. Великий русский
писатель В.Г. Короленко утверждал, что русский язык обладает всеми средствами
для выражения самых тонких ощущений и оттенков мысли. Я полностью согласен с
автором высказывания.

или:

В высказывании В.Г. Короленко
моё внимание привлекла мысль о том, что в богатом русском языке можно найти
слова для выражения внутреннего мира человека. Я разделяю точку зрения автора.

Проверка написанных учащимися вступлений.

Шаг 4: Пишем основную часть

— Основную часть можно начать
следующими фразами:

Присмотримся повнимательнее к
словам в тексте … (называем фамилию автора текста)

Обратимся к тексту русского
писателя … (фамилия автора текста)

Докажем эту мысль на примерах
из текста…

Попытаемся раскрыть значение
тезиса на примерах, взятых из текста …

Далее приводим примеры, подтверждающие слова писателя и ваши рассуждения.

Пример основной части сочинения:

Обратимся к тексту Худякова,
русского писателя и археолога, чтобы подтвердить сказанное. Писатель использует
большое количество языковых средств, передающих душевное состояние главного
героя. В предложении 33 это метафора «сердце моё до сих пор кровоточит». Такую
же задачу выполняет и фразеологизм «по спине пробегают мурашки» из этого
предложения.

Шаг 5: Пишем заключение

— В заключительной части
сочинения делается вывод из всего сказанного.

Как правило, в заключении
говорится о том же, о чём во вступлении, но другими словами.

Пример вывода к сочинению:

Таким образом, приведённые
примеры подтверждают мысль В.Г. Короленко о том, что в русском языке можно
найти нужные слова для выражения самых сложных мыслей и различных оттенков
чувств.

или:

Таким образом, чтобы точно
передать внутреннее состояние человека, выразить его мысли, можно подобрать в
русском языке множество языковых средств, грамотное употребление которых делают
речь эмоциональной и выразительной.

Пример сочинения 1:

В. Г. Короленко писал: «
Русский язык обладает всеми средствами для выражения самых тонких ощущений и
оттенков мысли». Не могу не согласиться с замечательным русским писателем.

Обратимся к тексту
Худякова, русского писателя и археолога, чтобы подтвердить сказанное. Писатель
использует большое количество языковых средств, передающих душевное состояние
главного героя. В предложении 33 это метафора «сердце моё до сих пор
кровоточит». Такую же задачу выполняет и фразеологизм « по спине пробегают
мурашки» из этого предложения.

(97 слов)

Пример сочинения 2:

В высказывании В.Г.
Короленко моё внимание привлекла мысль о том, что в богатом русском языке можно
найти слова для выражения внутреннего мира человека. Я разделяю точку зрения
автора.

Докажем эту мысль на
примерах текста Худякова. В предложении 12 имя существительное в творительном
падеже «с ужасом» является ярким сравнением, передающим боль физическую,
показывающим состояние героя в тот момент, когда он поранился осколком бутылки.
А в предложении 32 автор использует антоним «спас-предал», который позволяет
более точно выразить мысль, раскрыть душевное состояние героя, который, спустя
годы, не может разобраться в собственных чувствах, ведь душевная рана до сих
пор свежа.

(125 слов)

Домашнее задание:

1.
Отредактировать сочинения,
написанные в классе.

2.
Написать сочинение

Источник

(1) Базисом человека и человеческого общества является совесть, а экономика — одна из важнейших надстроек. (2) При этом экономика может хорошо работать при более или менее здоровом состоянии базиса — совести человека. (3) Экономика без базиса — совести —это зверинец с открытыми клетками, что мы видим сегодня у нас.

(4) Нам много говорят об экономическом чуде возрождения послевоенной Германии. (5) Действительно чудо! (6) Тысячи городов лежали в руинах, миллионы убитых, миллионы раненых, миллионы голодных и беспризорных детей! (7) Но экономическое чудо расцвета Германии вторично. (8) Главное, разбуженная совесть нации стала могучим фундаментом экономического и духовного возрождения. (9) При виде чудовищного краха нацистских идей, при наглядности всеобщей разрухи у немца очистилась душа от злобной пропаганды, которой он раньше верил. (10) И он сказал себе: «Так это мы собирались создать в Европе и во всём мире новый порядок? (11) Безумцы! (12) Нам надо восстановить страну и мирно жить в семье народов». (13) И Германия расцвела, но порыв совести был первичным.

(14) Наша катастрофа имела гораздо менее наглядный, гораздо более размазанный характер. (15) Верить в коммунизм те, кто верил, перестали задолго до его падения. (16) Однако все, хотя и вяло, делали вид, что верят. (17) В этих условиях после падения коммунизма всенародного искания не было и не могло быть.

(18) Совесть за семьдесят лет советской власти не только планомерно истреблялась сверху, но и сам наш человек, чтобы выжить, истреблял её в себе. (19) Чаще всего это делалось неосознанно. (20) Под страшным давлением диктатуры молекулы страха в человеческой душе преображались в формулу любви, когда человек, просыпаясь утром, говорил самому себе: «Я ещё жив! (21) Спасибо, великому Сталину!»

(22) Сейчас мы ждём великого экономиста, как в своё время народ ждал доброго царя. (23) Экономическая наука на наших глазах превращается в некую мистику, которая якобы спасёт страну. (24) Всё спасает и всё никак не может спасти.

(25) Разумеется, нам нужны культурные, талантливые экономисты. (26) Но такие люди нужны и в любых областях нашей жизни.

(27) Однако нас ждут трагические неудачи, пока мы не осознаем, что базисом, фундаментом человеческой жизни и целого государства является совесть. (28) Разбуженная совесть — самый грандиозный источник человеческой энергии. (29) Но как её разбудить?

(30) Как говорил знаменитый физик, надо поставить перед собой достаточно безумную задачу, чтобы она оказалась достаточно реалистической. (31) На вопрос, что мы строим, мы должны иметь мужество ответить: мы строим совестливое государство, мы строим государство совести. (32) А демократия и рыночная экономика только рычаги этого неслыханного в мире государства.(33) Совестливое государство сегодня звучит несколько смешно, как слон плачущий при звуках музыки Моцарта. (34) Но завтра это может стать естественным и радостным началом новой жизни, и слон заплачет.

(35) Самые людоедские государства, душившие совесть, никогда её теоретически не отрицали, а просто искажали в свою пользу. (36) Даже они боялись прямо и громко её отрицать.

(37) Интересный диалог в этом отношении был у нашего знаменитого священника-хирурга Войно-Ясеневского со Сталиным. (38) Передаю суть.

(39) — Что это вы говорите — душа, душа. (40) Её нет. (41) Её никто не видел, — сказал ему Сталин.

(42) — Совесть тоже никто не видел, — отпарировал знаменитый священник-хирург, — но ведь вы не станете отрицать, что она есть.

(43) И Сталин промолчал. (44) Не осмелился сказать, что и совести нет. (45) В этом великая, непобедимая тайна совести.

(46) Как это, воскликнут скептики, строить государство совести в стране, где одних трясёт золотая лихорадка, других трясёт лихорадка недоедания, где каждый второй — вор?! (47) Утопия!

(48) Но именно потому, что мы дошли до самого дна и окончательно убедились, что нет и не может быть другой опоры, чтобы подняться, совесть нас подымет.

(49) Сегодня Россия оказалась в центре кризиса мировой совести. (50) Весь наш век — это кризис мировой совести, вызванный утопией прогресса. (51) Мы первые начнём, и за нами последуют так называемые благополучные государства, благополучие которых достаточно относительно. (52) Чтобы выжить в двадцать первом веке, человечество должно сменить классическую политику хитрости на политику совестливости…

(По Ф. Искандеру)

Искандер Фазиль Абдулович (1929—2016) — абхазский советский писатель и поэт.

Какова роль совести в жизни человека? Ответ на этот вопрос можно найти в предложенном для анализа тексте Ф. Искандера.

Чтобы привлечь внимание читателей к поставленной выше проблеме, автор рассказывает о послевоенной Германии, чьи жители осознали, что были безумны во время войны и пришли к выводу: «Нам надо восстановить страну и мирно жить в семье народов». Таким образом, благодаря совести, проснувшейся в людях, Германия расцвела.

По мере прочтения мы видим, что писатель, желая подчеркнуть большую роль совести, утверждает: «Однако нас ждут трагические неудачи, пока мы не осознаем, что базисом, фундаментом человеческой жизни и целого государства является совесть». Исходя из этого, становится понятно: залогом богатой и развитой страны является совестливость, если она живет в людях, то и культура, и экономика будут только процветать.

Оба примера, дополняя друг друга, помогают осознать, что общество, которое лишено совести опасно как для себя самого, так и для государства.

По

Источник

Сочинение по тексту Ф.А. Искандера
(проблема преданности в жизни людей)

(1)Александра
Ивановна… (2)Может быть, любовь к первой учительнице, если вам на неё
повезло, так же необходима и естественна, как и первая любовь вообще?

(3)Вспоминая
свои чувства к Александре Ивановне, я думаю, что в моей любви к ней каким-то
образом нераздельно слились два чувства — любовь к ней именно, такому человеку,
каким она была, и любовь к русской литературе, которую она так умело нам
раскрывала.

(4)Она
почти каждый день читала нам что-нибудь из русской классики или несколько реже
что-нибудь из современной литературы.

(5)Осталось
в памяти чтение «Капитанской дочки» Пушкина, как минуты сладчайших переживаний.
(6)Если в области духа есть чувство семейного уюта, то я его впервые испытал во
время чтения этой книжки, когда в классе стояла мурлыкающая от удовольствия
тишина.

(7)Недавно,
читая записки Марины Цветаевой «Мой Пушкин», я вспомнил наши чтения
«Капитанской дочки» и удивился несходству впечатлений. (8)Мятежную душу
будущего поэта поразил в этой книге Пугачёв, он показался ей таинственным,
заманчивым, прекрасным. (9)Меня же, как сейчас помню, больше всего поражал и
радовал в этой книге Савельич. (10)Не только меня, я уверен, и весь класс.
(11)Как? — могут удивиться некоторые ценители литературы, — тебе понравился
холоп и раб Савельич? (12)Да, именно Савельич мне понравился больше всех,
именно появления его я ждал с наибольшей радостью. (13)Более того, решаюсь на
дерзость утверждать, что он и самому автору, Александру Сергеевичу, нравился
больше всех остальных героев.

(14)Дело
в том, что рабство Савельича — это только внешняя оболочка его сущности. (15)Во
время чтения «Капитанской дочки» мы это всё время чувствовали, и потому его
рабская должность, если можно так сказать, нам никак не мешала. (16)Что же в
нём было прекрасного, заставлявшего любить его вопреки ненавистному нам рабству
и холопству?

(17)Была
преданность. (18)Величайшее чувство, красоту которого Пушкин столько раз
воспевал в стихах. (19)Ненасытный, видно, так голодал по этому чувству,
особенно в его материнском проявлении, что, посвятив столько стихов своей няне
Арине Родионовне, он решил и в прозе, уже в облике Савельича, создать ещё один
образ материнской преданности.

(20)Савельич
— это то чувство, которое всю жизнь Пушкин так ценил в людях. (21)И, наоборот,
предательство, коварство, измена всегда заставляли его или в ужасе бежать, или
корчиться с пристальным отвращением. (22)Наверное, страшнейшей казнью для поэта
было бы, связав по рукам и ногам, заставить его, бессильного вмешаться,
наблюдать за картиной предательства.

(23)В
образе Савельича Пушкин устроил себе пир, который не всегда мог позволить себе
в жизни. (24)Тут преданность выступает во всех обличиях. (25)Преданность —
готовность отдать жизнь за жизнь барчука. (26)Преданность — готовность каждую
вещь его беречь, как собственную жизнь и даже сильнее. (27)Преданность,
творящая с робким человеком чудеса храбрости. (28)И, наконец, преданность,
доходящая в своём ослеплении до того, что Савельич затевает с Пугачёвым
разговор о злосчастном зипуне, когда его любимец находится на волоске от
виселицы.

(29)Но
Пушкину мало и этого. (30)Комендант Белогорской крепости предан царице точно
так, как Савельич своему барчуку. (31)Жена коменданта, такая же ворчливая, как Савельич,
сама предана до последнего часа своему мужу, как предан своему барину Савельич.
(32)То же самое можно сказать о Маше и о юном Гринёве. (33)Одним словом, здесь
торжество преданности.

(34)И
вот эта идея преданности с неожиданной силой погружала нас в свой уют
спокойствия и доверия, уют дружеского вечернего лагеря перед последним утренним
сражением.

(35)Мы
ведь тоже преданы своему милому, ещё кудрявоволосому барчуку, чей портрет висит
на стене нашего класса.

(36)Мы
ещё дети, но уже, безусловно, думаем (может, именно потому, что дети) об этом
грядущем последнем сражении со старым миром. (37)Пусть мы его представляем
смутно, но в этом ожидании заложено то организующее, то духовное начало, без
которого нет жизни.

(38)То, что мы собираемся делать завтра, делает
нас сегодня такими или иными людьми.

(39)Идея
преданности идее, а следовательно, и друг другу, была самым человечным
сегодняшним воплощением нашего завтрашнего дела.

(40)Может быть, именно поэтому чтение
«Капитанской дочки» производило тогда такое сладостное, такое неизгладимое
впечатление. (По Ф.А. Искандеру*)

* Фазиль Абдулович Искандер
(1929-2016) —
русский и абхазский писатель и поэт.

Мы нередко восхищаемся
сильными, смелыми, гордыми людьми. Но если вдуматься, эти замечательные
качества направлены на собственную личность, они нужны для самореализации. А
вот доброта, милосердие, жалость распространяются на других людей и помогают им
в трудную минуту. Но, к сожалению, эти чувства могут длиться недолго. А вот
верность – это надолго, а может быть, и навсегда. Ф.А. Искандер поднимает
проблему преданности в жизни людей.

В центре внимания
писателя – воспоминания героя повествования об уроках литературы. Для мальчика
и его одноклассников это были «минуты сладчайших переживаний», и особенно им
запали в душу лучшие персонажи «Капитанской дочки» А.С. Пушкина. Всех их
отличала преданность близким и дорогим людям. Но среди них школьник выделял
Савельича – слугу Гринёва. Его отношение к Петру — это не просто привязанность
и забота, а потрясающая верность, самопожертвование, «готовность отдать жизнь
за жизнь барчука». Старый наставник не боится даже грозного Пугачёва в
стремлении уберечь своего подопечного от расправы. Автор восхищается
безграничной преданностью Савельича, отмечая его доброту и редкостную
человечность. Именно это и спасло Гринёва от казни, ведь вождя повстанцев
поразило, что «холоп и раб» заступился за своего барина.

Фазиль Искандер,
восхищаясь тем, что Пушкин постоянно воспевал преданность, это красивое,
величайшее чувство, отметил, что писатель не ограничился в повести образом
одного Савельича. В произведении буквально торжествует и побеждает сила
верности долгу и чести, семье и любимому человеку. Комендант Белогорской
крепости и его жена, Гринёв и Маша Миронова одержали моральную победу, преодолев
страх перед лицом трудных испытаний. Каждый из них был готов спасти других
ценой собственной жизни. Писатель подчёркивает, что для юного героя и его
одноклассников «Капитанская дочка» стала залогом победы над старым миром, то
есть над миром вражды и ненависти, подлости и предательства.

Автор считает, что идея
преданности служит надеждой на человечность «завтрашнего дела», гуманизацию
общества будущего.

Нельзя не согласиться с
писателем в том, что преданность – это «духовное начало, без которого нет
жизни». Вспоминаются герои романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита». Верная
подруга Мастера во всём поддерживает своего любимого. Она верит в его талант,
даже когда тот терзается сомнениями. Именно Маргарита наделяет его высоким
званием Мастера. Разве мог писатель остановить работу над романом о Иешуа, если
Маргарита подгоняла его, требовала, чтобы он закончил его? Преданность любящей
женщины настолько велика, что она готова служить Сатане, лишь бы спасти
опального литератора от неминуемой гибели. Маргарита, испытывая отвращение к
череде преступников, восставших из ада, терпит муки на балу, надеясь на помощь
Воланда. Она не думает об опасности, её верность Мастеру не знает границ.

Прочитав
текст, начинаешь понимать чувства Ф.Искандера и его героев, испытавших восторг
от красоты души персонажей «Капитанской дочки», ведь именно преданность близких
даёт человеку опору в жизни, помогает ему преодолеть трудности, так как всегда
рядом есть надёжное плечо верного друга.

Источник

«Вещи и книги» (по тексту Л.Лиходеева)

Присылай нам свои работы, получай l itr `ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!

/ Сочинения / ЕГЭ / Часть C / «Вещи и книги» (по тексту Л.Лиходеева)

После прочтения публицистического текста русского писателя Леонида Лиходеева я выделил в нем совокупность проблем: проблема вещей и книг, проблема времени и книг, проблема людей и книг. Но из этих трех вопросов я хочу прокомментировать вопрос вещей и книг. На мой взгляд, данная проблема связана с разделом философии. Этот вопрос важен и актуален на сегодняшний день для меня, для моей страны, для молодежи, для всего человечества, и именно поэтому я выбрал ее предметом своих рассуждений.

Русский писатель Леонид Лиходеев считает, что ценность вещи и книги различна. Автор говорит о том, что «вещи не требуют собеседника», что они не умеют печалиться и радоваться. Но о книгах он говорит абсолютно обратное: писатель говори то, что «книги без собеседника мертвы», что они имеют чувства. Автор уверен в том, что вещи- это материальная подпитка человека, а книги- это духовное насыщение человека.

Нельзя не согласиться с автором данного текста. По-моему мнению, Л. Лиходеев совершенно четко отразил одну из проблем современности. Я соглашусь с мнением автора текста, так как считаю, что вещи созданы для того, чтобы служить людям , чтобы обеспечивать человека материально. Я думаю, что вещи- это одна из основ существование человека как части целостной динамичной системы. О книгах я могу сказать то, что они формируют наше сознание, социализируют нас, воспитывают как личностей, дают нам знания о мире нынешнем и мире минувшем, духовно удовлетворяют нас. Цицерон- великий римский оратор, был прав, утверждая, что «дом, в котором нет книг, подобен телу ,лишенному души». Мои близкие, к примеру, считают, что книги- это есть сокровище человечества, данное им в пользование, а вещи- это лишь бытовые принадлежности, нужные человеку для выживания. Аристотель- древнегреческий философ, когда-то сказал о том, что «хорошая книга — это подарок, завещанный автором человеческому роду». Я считаю, что не следует равнять между собой книгу и вещи, ибо у них абсолютно разные назначения. Но не стоит нам забывать о том, что книга занимает важнейшее место среди других вещей.

Подводя общую черту ,я бы хотел отметить, что у вещей и книг разные назначения в жизни у человека, что вещи нам служат, а книги воспитывают. Я еще хочу обязательно сказать о том, что если мы не будем читать книги, то не будем морально и социально развиваться, а подвергнемся процессу деградации.

30713 человек просмотрели эту страницу. или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.

Примеры похожих учебных работ

Детская наивность во взрослом человеке. По Л.Лиходееву

. детстве, о том, как пересматривал кинофильмы по несколько раз, в надежде, что хоть один раз фильм окончится добром. . поэт, публицист Леонид Израилевич Лиходеев в своем тексте поднимает проблему детской наивности во взрослом человеке. А втор начинает .

Урок русского языка. -рассуждение по проблеме исходного текста план-конспект по русскому .

. оценивания сочинения», таблица «Композиция сочинения по проблеме исходного текста» Ход . рассуждения по поводу выделенной вами проблемы текста Позиция автора это итог размышлений, вывод, к которому приходит автор текста . Победе. Сегодняшний урок мы .

«Проблематика ранних произведений Достоевского. Заключения о центральной проблеме .

. больших» – серьезных, непростых – проблем, его переживания всегда сложны и многогранны. В ранней прозе Достоевского мы видим также изображение . автора Бубер Мартин Проблема человека От автора Эта книга, в первой своей части проблемно-историческая, а .

Почему некоторые книги люди перечитывают?

. умения, задаёт новое направление, строит новое мышление, которое поможет правильно жить. ` Почему некоторые книги люди перечитывают? Популярные сочинения Где это, между жизнью и смертью? Какой промежуток времени, можно отнести, к .

Рассуждение Вариант 19. Проблема осознания человеком его нереализованных возможностей. .

. потому что им движет непостижимая любовь к людям. Эта проблема находит отражение и в современной прозе.Евгений Гришковец в . осознание своих поступков и своих мыслей и делает человека по-настоящему счастливым – об этом рассуждали многие писатели .

Прошу отыскать мне проблему по тексту (для сочинения) !1) В тринадцать

. начну впадать в детство, из которого никак не могу до сих пор выпасть. (14) Вспоминаю впечатления, которые я вынес от того первого знакомства с “Анной Карениной”. (15) Было .

«Какую память несут в себе старые вещи».

Сочинение по тексту:

«Какую память несут в себе старые вещи»? – над этой проблемой в своем тексте размышляет известный русский писатель и публицист Леонид Аронович Жуховицкий.

Эта тема особенно актуальна в настоящее время. Мы, современная молодежь, привыкли жить настоящим, не раздумывая, выбрасываем старые вещи. Очень жаль, ведь многие из них несут в себе целую историю.
В своем тексте Л.А. Жуховицкий размышляет о роли старых вещей в нашей жизни. В качестве примера он приводит оранжевый шелковый абажур из своего детства, который когда-то его мама сшила своими руками. Свет, исходящий от этого абажура, навсегда остался в памяти мужчины. По словам писателя, нас должна волновать и интересовать не только общая история нашей страны, но и частная жизнь тех, кто боролся за наше нынешнее существование.

Автор считает, что в сердце каждого из нас должно быть место для истории своей семьи, а это прежде всего должно выражаться в сохранении старых вещей.

Я согласна с позицией автора. Действительно, вещи несут в себе память и энергию прошлого, которые нужно беречь.

Герой стихотворения А.С. Пушкина «Цветок» находит в старой книге засохший цветок. В ту же минуту им овладевают воспоминания о тех мгновениях, когда было сорвано растение. Автор интересуется судьбой той, кем был сорван цветок, жива она или увяла так же, как и этот цветок.

В моей семье хранится старый альбом, переживший войну и многие другие важнейшие события нашей страны. В нем, среди пожелтевших страниц, можно найти немало фотографий и писем, связанные с историей моей семьи. Иногда бабушка достает этот альбом, перелистывая страницу за страницей, рассказывает о героическом прошлом моих предков. Я очень горжусь этим прошлым и, когда-нибудь, буду рассказывать о нем уже своим внукам. Обещаю хранить этот альбом и передавать его из поколения в поколение.

Мы должны помнить о прошлом нашей страны, не забывать о тех, благодаря кому мы сейчас живем. Конечно, в сердце память живет намного дольше, чем в вещах, но как порой удивительно приятно трогать предметы старины, ощущать их величие и знать, что когда-то наши прабабушки и прадедушки пользовались ими в быту.

Текст Леонида Ароновича Жуховицкого:

(1) Говорят , « красиво жить не запретишь». (2) И для этого не всегда хочется отправляться в далекие края — желательно видеть красоту каждый день в собственном доме. (3) Ради домашней красоты мы идем на денежные жертвы: покупаем французские обои или турецкий ковер , вешаем чешскую люстру, привозим из турпоездки разные сувениры . (4) Но вот что огорчительно: испытывая пламенную любовь к иностранной красоте , мы слишком часто выкидываем из дома то старье, которое через три -четыре десятка лет станет уже не рухлядью, а вещью в стиле ретро . (5) Друг рассказывал : как -то раз знакомые зашли в гости и увидели у него дома керосиновую лампу и медный самовар , еще дореволюционный . (6) Кто – то восхищенно причмокнул : (7) — Ишь ты! (8) Где достал? (9) А друг постеснялся в ответ сказать правду … (10) Потому что не достал – нашел вещи на свалке несколько лет назад . (11) Мы, люди, стареем довольно быстро – не так уж долог человеческий век . (12) Но нас окружает множество вещей , которые старятся и уходят из жизни еще быстрее нас. (13) Ну-ка постарайтесь вспомнить вещи вашего детства, что ушли в историю , и если вернутся оттуда, то лишь в качестве мудрых и полезных украшений наших квартир . (14) Я , например , учился писать ручкой с перышком, а чернила носил в замечательной посудине – чернильнице- невыливайке. (15) Помнится, редкие в ту пору иностранцы спрашивали , где можно купить « русский компьютер» — счеты . (16) Говорили, что на этом агрегате наши чиновники подсчитывали даже государственный бюджет . (17) Когда мы жили в коммуналке , под потолком у нас висел оранжевый абажур, может , даже шелковый , который вручную смастерила мама. (18) Абажур был огромным , но невесомым — материал был туго натянут на обычную проволоку . (19) Он казался нам маленьким домашним солнышком . (20) И как же уютно становилось в комнате , когда зажигали свет ! (21) А у кого сейчас найдется чудом уцелевшая старинная прялка? (22) Сколько их нашло свой конец в беленых печках и скромных буржуйках в морозные российские зимы ! (23) Я назвал предметы не слишком далекой старины мудрыми и полезными. (24) Вот почему. (25) Нас когда -то в школе учили , что прошлое страны – это войны, сухопутные и морские сражения , царские указы, боярские интриги , крестья нские восстания и победные революции. (26) Отчасти все это верно . (27) Но ведь помимо торжественной государственной ис тории была еще иная, не менее значимая история наших семей — частная жизнь прабабушек и прадедушек . (28) Их ежедневная борьба за существование. (29) Их бытовая смекалка, реализованная во множестве привычных для людей того времени вещей . (30) К сожалению, до нас пока еще не дошла одна важная мысль . (31) И в наших современных, вполне комфортабельных городских жилищах стоит хранить вещественную память о наших папах , мамах , дедушках , бабушках и более далеких предках . (32) О тех людях , которые вопреки всем властям , и отечественным, и чужеземным , сберегли и передали нам тоненькую свечечку жизни .

(По Л . А . Жуховицкому*)

Вещи и книги (по тексту Л. Лиходеева): сочинение

(2)Но детство сопровождает нас не так долго, как хотелось бы. (3)И постепенно наивность превращается в ограниченность, а святое желание справедливости – в обыкновенную нравственную самооборону, когда человек походит уже не на малого ребёнка, а на взрослого страуса. (4)И хочется ему, чтобы всё на свете было хорошо при помощи того, что голова кладётся под крыло и думает о совершенстве, закрыв глаза. (5)И хочется, чтобы ничего не происходило такого, на что нужно тратить душу, нервы, сердце.

(6)Так вот для тех, кто не хочет нравственных затрат, существует и соответствующая литература. (7)Там всё на месте. (8)Там зло маленькое, как муха, а добро большущее, как лист липучки. (9)И с самого начала муха вязнет в этом листе, и с первой строчки ей конец. (10)Там зло глупое, как пень, а добро умное, как лисица. (11)А лисица любой пень обдурит.

(12)Бывают книги, наполненные подобием страстей, подобием борьбы, подобием любви. (13)Подобие борьбы приводит к подобию победы, и кажется, будто всё это – настоящее.

(14)Но мы умеем читать. (15)Мы понимаем, что чтение – это не просто составление слов из букв, это – удивительное дело, которое делает читающего соучастником событий и тайн, действий и чувств. (16)Мы умеем тратить себя на дорогах книг.

(17)Есть книги, которые нам известны ещё до того, как мы их прочтём. (18)Мы знаем, чем они начинаются и каков их конец. (19)Но мы проникаем в эти книги всякий раз, как первопроходцы. (20)Они ведут нас по своим странным дорогам – знакомым и всё-таки незнакомым, и приводят к своим тайнам, известным нас с детства. (21)Мы проходим их прилежно и послушно. (22)Но каждый раз мы видим подробности этих дорого по-новому.

(23)Добро всегда побеждает зло, и никому ещё это не надоедало. (24)Но добро – не липучка для мухи. (25)Добро – это то чувство, которое вызывает у нас книга. (26)Мы оплакиваем героя, и это – добро. (27)Мы высмеиваем глупость, и это – тоже добро. (28)Мы сочувствуем неудачнику, презираем негодяя, симпатизируя простодушию, – и всё это добро, которое побеждает зло.

(29)К книгам нужно относиться, как к людям. (30)Их нужно понимать, принимать или остерегаться.

(31)Мне кажется, книги делают за нас то, что не сделали мы потому, что не сумели. (32)Они видят то, что увидели бы мы сами, если бы были внимательнее.

(33)Мы не бережём себя – ни над драмой, ни над весёлой историей потом, что книга – это жизнь, а жить, не тратясь, нельзя. (34)Это и есть добро, которое, бывает, припаздывает в книгах, как и в жизни, но никогда не опаздывает в нашем сердце…

*Леонид Израилевич Лиходеев (1921 – 1994) – советский поэт, писатель, участник Великой Отечественной войны.

Примерный круг проблем

1.Проблема затянувшегося детства. (Как люди становятся инфантильными?)

1.Чистая детская наивность в становлении с действительностью может постепенно превратиться в ограниченность, а святое желание справедливости – в обыкновенную самооборону, и тогда человек будет походить уже не на малого ребёнка, а на взрослого страуса.

2.Проблема взаимосвязи зрелости человека с его отношением к литературе. (Как связана зрелость человека с его отношением к литературе?)

2.Для тех, кто не хочет нравственных затрат, существуют и соответствующие книги, наполненные подобием страстей, подобием борьбы, подобием любви, подобием победы, и таким людям кажется, будто всё это настоящее. Однако зрелые люди умеют читать, сочувствуя, сострадая героям, проникая в глубины авторского замысла, не опасаясь трудных книг и трудного чтения.

3.Проблема роли книги в жизни человека. (Какую роль играет книга в жизни человека?)

3.Книги помогают развитию и становлению личности.

4.Проблема выбора книг для чтения. (Как отличить настоящую книгу от лжелитературы?)

4.Чтение – это труд. Нужно учиться читать книги: это поможет отличить настоящую книгу от подделки.

5.Проблема отношения человека к книге. (Как следует относиться к книгам?)

5.К книгам нужно относиться, как к людям: «понимать, принимать или остерегаться».

6.Проблема добра в жизни и книгах. (Может ли книга научить добру?)

6.Тратя себя «на дорогах книг», человек учится добру.

7.Проблема настоящего чтения. (Каким должно быть настоящее чтение?)

7.Чтение – это не просто составление слов из букв. Настоящее чтение делает человек соучастником тайн и событий, действий и чувств. Настоящий читатель пропускает книгу через сердце, сочувствует неудачнику, оплакивает героя, высмеивает глупость, симпатизирует простодушию. Книги помогают нам лучше понять окружающий мир, внутренне обогащаться.

Подготовка к ОГЭ (ГИА)

Проблемы	Позиция автора
1. Проблема затянувшегося детства. (Как люди становятся инфантильными?)	Чистая детская наивность в столкновении с действительностью может постепенно превратиться в ограниченность, а святое желание справедливости – в обыкновенную самооборону, и тогда человек будет походить уже не на малого ребёнка, а на взрослого страуса.
2. Проблема взаимосвязи зрелости человека с его отношением к литературе. (Как связана зрелость человека с его отношением к литературе?)	Для тех, кто не хочет нравственных затрат, существуют и соответствующие книги, наполненные подобием страстей, подобием борьбы, подобием любви, подобием победы, и таким людям кажется, будто всё это настоящее. Однако зрелые люди умеют читать, сочувствуя, сострадая героям, проникая в глубины авторского замысла, не опасаясь трудных книг и трудного чтения.
3. Проблема роли книги в жизни человека. (Какую роль играет книга в жизни человека?)	Книги помогают развитию и становлению личности.
4. Проблема выбора книг для чтения. (Как отличить настоящую книгу от лжелитературы?)	Чтение – это труд. Нужно учиться читать книги: это поможет отличить настоящую книгу от подделки.
5. Проблема отношения человека к книге. (Как следует относиться к книгам?)	К книгам нужно относиться, как к людям: «понимать, принимать или остерегаться».
6. Проблема добра в жизни и книгах. (Может ли книга научить добру?)	Тратя себя «на дорогах книг», человек учится добру.

Сочинение

Как влияет книга на человека? Этой проблеме посвящен текст Л.И. Лиходеева.

Чтобы привлечь внимание читателей к поставленному вопросу, автор пишет, что «чтение – это не просто составление слов из букв, это – удивительное дело, которое делает читающего соучастником событий и тайн, действий и чувств». Так автор указывает на то, что чтение – сложный мыслительный процесс, который способствует получению жизненного опыта и развитию положительных качеств человека и учит сопереживать. Кроме того, Л.И. Лиходеев пишет: «Добро – это то чувство, которое вызывает у нас книга». Эти слова позволяют нам понять, что чтение помогает читателю стать лучше, ведь в книгах мы видим добро, которое потом стремимся совершить и в жизни. Оба примера, дополняя друг друга, позволяют нам понять, как влияет книга на человека.

Позиция писателя такова: литература формирует человека, воспитывает в нем нравственность.

Я согласна с позицией автора, действительно, нельзя представить человека без книги, которая будет подталкивать его к совершению хороших поступков, к саморазвитию и самосовершенствованию. Например, на меня огромное влияние оказала книга «Гарри Поттер» Дж. Роулинг, которая учит тому, что нужно ценить друзей, всегда бороться со злом и уметь любить. Это позволяет мне сделать вывод о том, что очень важно, чтобы в нужный момент человеку в руки попала нужная книга.

Исходный текст:

(1) Чистая детская наивность, инстинктивное желание добра и справедливости сопровождает нас, когда мы углубляемся в дебри невымышленной жизни, в которой добро и припаздывает, и ошибается адресом, а в некоторых случаях просто не является, будто позабыв о своей обязанности расправляться со злом.
(2) Но детство сопровождает нас не так долго, как хотелось бы. (3)И постепенно наивность превращается в ограниченность, а святое желание справедливости – в обыкновенную нравственную самооборону, когда человек походит уже не на малого ребёнка, а на взрослого страуса. (4)И хочется ему, чтобы всё на свете было хорошо при помощи того, что голова кладётся под крыло и думает о совершенстве, закрыв глаза. (5)И хочется, чтобы ничего не происходило такого, на что нужно тратить душу, нервы, сердце.
(6)Так вот для тех, кто не хочет нравственных затрат, существует и соответствующая литература. (7)Там всё на месте. (8)Там зло маленькое, как муха, а добро большущее, как лист липучки. (9)И с самого начала муха вязнет в этом листе, и с первой строчки ей конец. (10)Там зло глупое, как пень, а добро умное, как лисица. (11)А лисица любой пень обдурит.
(12)Бывают книги, наполненные подобием страстей, подобием борьбы, подобием любви. (13)Подобие борьбы приводит к подобию победы, и кажется, будто всё это – настоящее.
(14)Но мы умеем читать. (15)Мы понимаем, что чтение – это не просто составление слов из букв, это – удивительное дело, которое делает читающего соучастником событий и тайн, действий и чувств. (16)Мы умеем тратить себя на дорогах книг.
(17)Есть книги, которые нам известны ещё до того, как мы их прочтём. (18)Мы знаем, чем они начинаются и каков их конец. (19)Но мы проникаем в эти книги всякий раз, как первопроходцы. (20)Они ведут нас по своим странным дорогам – знакомым и всё-таки незнакомым, и приводят к своим тайнам, известным нас с детства. (21)Мы проходим их прилежно и послушно. (22)Но каждый раз мы видим подробности этих дорог по-новому.
(23)Добро всегда побеждает зло, и никому ещё это не надоедало. (24)Но добро -не липучка для мухи. (25)Добро – это то чувство, которое вызывает у нас книга. (26)Мы оплакиваем героя, и это – добро. (27)Мы высмеиваем глупость, и это – тоже добро. (28)Мы сочувствуем неудачнику, презираем негодяя, симпатизируя простодушию, – и всё это добро, которое побеждает зло.
(29)К книгам нужно относиться, как к людям. (30)Их нужно понимать, принимать или остерегаться.
(31)Мне кажется, книги делают за нас то, что не сделали мы потому, что не сумели. (32)Они видят то, что увидели бы мы сами, если бы были внимательнее. (33)Мы не бережём себя – ни над драмой, ни над весёлой историей потому, что книга – это жизнь, а жить, не тратясь, нельзя. (34)Это и есть добро, которое, бывает, припаздывает в книгах, как и в жизни, но никогда не опаздывает в нашем сердце.

(по Л. Лиходееву)

*Леонид Израилевич Лиходеев (1921 – 1994) – советский поэт, писатель, участник Великой Отечественной войны.

Сочинение-рассуждение «Не прервется связь поколений» 2021

↑ Введение

Человек всегда опирается на исторический опыт жизни, опыт прошлого поколения. Ведь ему необходимо понимать многие вопросы своей жизни, уметь определять правильность своих поступков, анализировать свои действия и строить планы на будущее. Все это невозможно без знания своего прошлого.

Не случайно говорят, что, не зная прошлого – не построишь и будущего. Связь между поколениями существовала всегда, и она будет существовать вечно. Без этой связи человек не сможет перенять опыт потомков и построить новую жизнь, учитывая многие ошибки и успехи своих предшественников.

Вопрос связи поколений актуален в любую эпоху. Но всегда ли мы понимаем необходимость этой, порой, незримой тонкой нити, связующей два поколения – прошлой и настоящей жизни?

↑ Аргументы

В произведении И.С.Тургенева «Отцы и дети» связь поколений является главной мыслью романа. Поколение «отцов» представлено семьей Павла и Николая Кирсановых, поколение «детей» — Аркадием Кирсановым и Евгением Базаровым. Но главными оппонентами на протяжении всего романа будут выступать Базаров и Кирсанов старший.

Полное противостояние друг другу оказывает и та, и другая сторона, причем, совершенно не скрывая этого. Предметом их спора являются природа, искусство, любовь, религия…Евгений Базаров рьяно стоит на стороне нигилизма и доказывает Павлу Кирсанову несостоятельность, бессмысленность мира аристократов. В некоторых случаях он делает это с недопустимой иронией, бесцеремонностью, сарказмом, откровенно смеясь над бытом и нравом дворянского поколения.

Вы скажите, Базаров делает это, потому что не принадлежал к этому кругу, ведь сам он выходец из разночинцев. Но отсутствие уважения и понимания прошлого своих отцов мы наблюдаем и в его отношении к своим родителям, к которым за все время его «пребывания» в романе он приезжает только один раз. Любовь для него всего лишь физиология человека, искусство – ненужная лирика, а природа – мастерская, где должно работать. Отрицание всего того, что было пережито его предками, приводит его к полному непониманию себя самого.

Столкнувшись с чувством любви лицом к лицу, Базаров оказывается не готов к изменению своего сознания. Он теряет опору в жизни, он теряет самого себя. Иначе же поступает его друг Аркадий, тоже принимающий принципы нигилизма. Но его связь с отцом, уважение его выбора, признание тех правил жизни, которыми руководствуется Николай Кирсанов, делает Аркадия по-своему счастливым.

Очень ярко связь поколений прослеживается в романе Л.Н.Толстого «Война и мир». Мы видим героев на протяжении 15 лет. Встречаем Ростовых, Болконских, Курагиных…и очень ясно ощущаем связь «отцов и детей». Наташа Ростова впитала в себя всю ту любовь, гармонию семейных отношений, радость присутствия родных, всеобщее счастье – все то, чем жили ее родители. И именно эти постулаты стали основными в ее жизни, именно они и послужили опорой для ее новой семьи, для ее детей.

Уважая принципы жизни своих родителей, Наташа пронесла их через свою жизнь, пройдя страшное время войны, потеряв близких, но, не растеряв любовь, которой жила ее семья. Не разорвав эту тоненькую нить, связывающую поколения, Наташа обрела истинное счастье.

Итоговое сочинение: Важно ли сохранять связь между поколениями?

Многие люди пренебрежительно относятся к связи между поколениями, потому что озадачены другими вопросами и проблемами. Однако это попустительство влечет за собой разрушение семьи и потерю драгоценного опыта прошлого, носителями которого являются наши родители и более пожилые родственники. Поэтому так важно сохранять преемственность поколений и уделять время общению с теми, кто может многому нас научить. Эту мысль подтверждают многочисленные примеры из литературы.

Так, К.Г. Паустовский в произведении «Телеграмма» показал, как просто в одночасье лишиться близких людей, потеряв связь с ними. Настя почти не навещала родную мать, потому что жила далеко и строила карьеру. Она даже не находила времени, чтобы поговорить с матерью по телефону или написать обстоятельное письмо. Героиня ограничивалась переводами денег и краткими сообщениями. Удостоверившись, что мать здорова, она тут же заканчивала разговор, ссылаясь на занятость и стоимость телефонного вызова. Поэтому Катерина Петровна чувствовала себя одинокой и покинутой. Нет, она не упрекала дочь и не высказывала недовольства. Напротив, она стремилась не надоедать. Но годы брали свое, и старушка почувствовала приближение смерти. Сосед отправил ее дочери телеграмму с просьбой о прибытии, но Настя замоталась и отложила телеграмму в долгий ящик. Когда она, наконец, поняла, в чем дело, было уже поздно: Катерина Петровна умерла в одиночестве, похоронили ее чужие люди. Настя же покидала город тайно, крадучись, потому что ей было стыдно за все эти годы молчания и равнодушия. Потеряв связь с матерью, она утратила шанс перенять ее опыт и получить то тепло, которого она уже не найдет. Если бы героиня не отдалилась от нее, то ощущение утраты не было бы таким горьким и острым. На ее примере мы убеждаемся в том, что сохранять связь между поколениями очень важно, так как потерять ее легко, а восстановить порой невозможно.

Но не только молодежь должна проявлять инициативу в этом вопросе. Представители старшего поколения тоже много проигрывают, когда отдаляются от детей и портят отношения с ними. В результате разрушается семья, и люди уже не могут жить вместе. Такой пример мы видим в пьесе А.Н. Островского «Гроза». Марфа Игнатьевна сама настояла на женитьбе сына, но материнская ревность не давала ей покоя. Как только в доме появилась невестка, упреки и колкости градом посыпались из уст пожилой купчихи. Она не давала жизни молодой семье, во все смешивалась и не соглашалась на компромиссы. Катерина пыталась наладить отношения и уважительно относилась к свекрови, но та лишь выходила из себя и агрессивно реагировала на любое ее слово. Она также подавляла и дочь, запрещая ей все и держа ее в абсолютном повиновении и страхе. Из-за этого она утратила связь с детьми. Они все больше и больше отдалялись от деспотичной матери, скрывали от нее свои чувства и мысли. В результате семья Кабановых разрушилась: Катерина бросилась в Волгу, Тихон обвинил в этом свою мать, Варвара убежала из дома. Когда связи между поколениями были утрачены, людей уже ничего не связывало между собой, и они потеряли друг друга.

Таким образом, представителям разных поколений очень важно сохранять связи друг с другом. Утрачивая их, они обворовывают себя, лишаясь ценного опыта, положительных эмоций и радости общения. Люди, которые мыслят по-другому, помогают нам расширить кругозор и обогатить внутренний мир. Поэтому нужно беречь их и слушать то, что они говорят.

СочиненияСочинение Образ Евгения Хоботова в повести Палата № 6 Чехова

СочиненияИтоговое сочинение: В чём причины вражды между людьми?

Сочинение на тему связь поколений

Восьмое февраля 2011года. Мороз и солнце… Голубое чистое небо… Белое покрывало снега. Я и тимуровский отряд «Искорка» 43-й школы переступаем порог Городского Дворца творчества детей и молодежи, попадаем на выставку «Связь поколений» – и будто чудится эхо войны. Смотрю на пожелтевшие истрепанные странички военного билета, на старые, черно-белые фронтовые фотографии, на заветные письма – треугольники (сколько тепла, веры в победу в этих письмах!), на награды – свидетельства подвига воинов. Перед глазами возникают картины военного времени: солдат прикрывает грудью вражеский пулемет, летчик направляет горящий самолет на немецкую танковую колонну, санитарка под разрывами бомб вытаскивает с поля боя раненого… Я преклоняюсь перед теми, кто, преодолевая свой страх, проявлял на войне чудеса героизма. Я не видела войны и не знаю, что значит, прикрыв руками голову, задыхаясь от беззвучного вопля, вжиматься в окоп, когда по нему медленно проезжают фашистские танки. Я не знаю, как страшно, когда на твоих глазах расстреливают всю семью. Я не пережила ужасы блокадного Ленинграда. Но одно я знаю точно: я буду помнить все и всех этой страшной, разрушительной, бесчеловечной войны. Память о ней, почерпнутая из рассказов очевидцев, родных, из книг и фильмов, будет со мной навсегда. Это часть меня, часть моей сегодняшней жизни. Пусть прошла Великая Отечественная война, заросли травой воронки, отстроились новые города и села, но мы обязаны помнить, какие неисчислимые беды и потери она принесла… Из моего родного города Набережные Челны на войну ушли более 14000 жителей, погибли – 5057 человек. Их имена увековечены на стене Памяти у Вечного огня и в моем сердце. С каждым годом все меньше остается в живых ветеранов войны. Все острее проникаюсь чувством благодарности к ним, принесшим мир и свободу нашей стране. Гляжу в их слезящиеся глаза, смотрю на еле передвигающиеся ноги. Вижу радость на лицах, когда мы, окружающие, вспоминаем о них – концертами, подарками, теплыми словами. Ради этих искр радости я вступила в тимуровский отряд школы. Я живу в мирной Республике Татарстан. Но мне очень жаль тех, кого в наше время своим черным крылом коснулась война терроризма. Не вернуть учеников, погибших в Бесланской школе; соотечественников, потерявших жизнь на станциях метро, в подземном переходе и в аэропорту города Москвы. Вспоминаю по этому поводу строчки из стихотворения Лермонтова, которые недавно на уроке литературы нам читала учительница: Жалкий человек! Чего он хочет? На свете места много всем… Но беспрестанно и напрасно Один враждует он. Зачем? Я ненавижу войну и призываю своих современников: «Люди, скажите любой войне «Нет!» Стою у музейных стендов, задумчиво смотрю на горькие отголоски войны и спрашиваю себя: «Что мы, поколение начала века, можем сделать, чтобы не повторилась трагедия, чтобы через несколько поколений никому не пришлось стоять вот так же – с комом в горле и со слезами на глазах, вспоминая погибших?» наверное, надо, чтобы в сердцах людей умерли ненависть, жажда наживы и власти. Достижимо ли это? Да! я верю в умение людей любить и сострадать. Я понимаю, что нужно жить, учиться и трудиться так, чтобы вечный огонь любви и памяти горел в наших сердцах и в сердцах будущих поколений как знак великой благодарности тем, кто отстоял мир и счастье на земле. Связь поколений – вчера, сегодня, завтра – не прервется никогда. Ведь мы все любим свою Родину. Мы, внуки и правнуки, обещаем сохранить и передать по наследству память о героическом прошлом своей страны следующим поколениям…

Связь поколений

Под поколением обычно понимают интервал времени между средним возрастом родителей и детей. С этой точки зрения в возрастном отношении в обществе выделяют ряд поколений измеряемых определенным числом лет.

Каждый человек — современник какой-либо эпохи и сверстник определенного поколения. Известно по собственному опыту, что одно поколение людей значительно отличается от другого. Всем ясно, что новое идет на смену устаревшему. Тем не менее, человечество как род людской не разваливается, не обрывается «дней связующая нить». Благодаря чему? Благодаря преемственности поколений. На стыке поколений, как правило, возникает множество проблем: это и знакомая проблема «отцов и детей».

Смена поколений — не зависящий от нас объективный фактор общественного прогресса. Смена поколений — это, прежде всего, процесс, который обеспечивает преемственность в развитии человеческого рода.

Сам факт сосуществования в одном обществе нескольких поколений людей предполагает наличие между ними определенных, в том числе и принципиальных различий. Так «отцы» в решениях опираются на нормы морали, «дети» руководствуются симпатиями и антипатиями. «Отцы» рассматривают работу как добродетель, «дети» — как неизбежность. Это и понятно: изменения в уровне жизни ведут к перемене в мышлении, поведении, выборе ценностных ориентаций людей различных поколений. И как всегда над поколением родителей мы добро смеемся, бабушек и дедушек уважаем, а прадедами восхищаемся.

В ряду поколений детство — особый период. Впереди целая жизнь, множество добрых дел. Общество ценит и старается защитить детство. Здесь более важно влияние. Не только говорить, что курить плохо, но и самим не курить. Ведь ребенок смотрит и может думать: «Если им можно значит можно и мне». Все дети стремятся стать поскорее взрослыми, а многие старики тоскуют о своей ушедшей молодости. Только возможности одних и опыт других помогают видеть жизнь с самых разных сторон, устанавливает истинную связь поколений.

«Наши дети должны быть лучше нас, и мы должны воспитывать их лучшими людьми. Не мы создадим факты их жизни — создадут их они сами, и фактов этих будет у них больше, чем их было у нас. Если мы разовьем в своих детях все средства для верного наблюдения, верной оценки и верного вывода, мы выпустим их в жизнь во всеоружии средств для борьбы с тем вековым злом, противоположная сторона которого зовется прогрессом. Если вы воспитаете такого борца — вы создадите гражданина…», — так думал Н.В. Шелгунов, публицист, литературный критик.

Я же стараюсь все лучшие качества перенять у родителей, бабушек и дедушек, даже старший брат дает мне знания о том, как лучше учиться.

Сочинение Связь поколений

Наше общество строится полностью на взаимоотношениях нескольких разных поколений, которые отжив своё время, так или иначе, воздействуют на поколение новое, тем или иным способы, корректируя его поведение в соответствии со своими представлениями правильного воспитания и правильного отношения между поколениями. Очень часто старые поколения доходят до настоящего маразма по причине своих старых консервативных убеждений. Потому весьма часто возникают различные конфликты в виду своих различий между поколением старым и поколением новым. Старое поколение просто не может смириться с философией поколения нового, так как они очень часто весьма консервативны, и по этой причине часто запрещают поколению новому делать то, что они хотят.

Конечно, помнить о прошлом, это очень важно, ведь важно не забывать того, что сделало для тебя то или иное поколение, чего добилось, чему не позволило случиться. Данная тема очень важна, ведь только если мы будем учитывать то, что было совершенно до нас, будем помнить все те ошибки, которые совершили прошлые поколения, и будем учиться на них, то мы сможем не допустить совершения тех же самых ошибок в будущем. Однако порой старые поколения излишне навязывают своё мнение новому, и потому возникают конфликты поколений, из-за нежелания примириться у двух сторон, которые, казалось бы, борется за одни и те же понятия.

Казалось бы, если два таких поколения настолько рознятся в убеждениях и в образе жизни, то между ними ну никак не может быть какой-либо связи, или любого взаимодействия. Однако, напротив, очень часто в критические ситуации два данных поколения работают вместе и сообща, дабы разрешить проблему, которая может быть возникла на их пути. Получается, что даже два непримиримых общества, которые, по сути, воспитывались в двух, возможно, разных эпохах, всё-таки готовы идти на уступки и некоторые компромиссы, даже несмотря на всю свою непримиримость и вражду. И потому важно помнить наше общее прошлое, и осознавать то, что даже независимо от поколения, независимо от политических убеждений или убеждений насчёт мировоззрения, мы обязаны быть едины, так как только в единстве мы можем существовать без опасения быть раздавленными временем и событиями, которые могут произойти.

Таким образом, мы видим, как обстоят дела связанные с поколениями прошлыми и поколениями новыми.

Сочинение 2

В семье каждого из нас присутствуют представители разных поколений: наши бабушки и дедушки принадлежат к одному, мамы и папы к другому, а мы к третьему. Причем, довольно часто бывает так, что люди разного возраста не всегда понимают друг друга, ведь каждое поколение имеет свои представления о моральных ценностях, свои увлечения и отношение к жизни.

Однако, несмотря на это присутствует связь, ведь каждый новый член общества является продолжением своих родителей. Это напоминает некую цепочку, в которой все мы служим звеньями.

К слову, между родственниками бывает довольно много общего, как внешне, так и в особенностях характера. Разница лишь в том, что каждый из нас – представитель своей эпохи. Одни принадлежат к времени существующему, другие – к устаревшему, а третьи будут формировать будущее.

Кстати, помимо этого все поколения формируют род во всем его многообразии. Конечно, далеко не каждый из нас досконально знает свое генеалогическое древо, но то, что без одного поколения не было бы другого, думаю, очевидно.

Не так давно я спрашивал одноклассников, кем работают их родители. И очень удивился, что некоторые из них не знают этого. Честно говоря, мне непонятно, как можно жить с человеком под одной крышей, называть его мамой или папой, и при этом не знать его профессии?

Вот я, например, знаю, кто мои мама и папа, знаю, кем работал и где служил мой покойный прадедушка, которого я даже ни разу в жизни не видел. Мне кажется, важно иметь представление об истории не только своей семьи, но и своего рода. И чем большим количеством информации ты обладаешь, тем лучше.

Конечно, бывают ситуации, когда человек сирота и ему просто некому рассказать о том, кто его близкие и далекие предки. Это совершенно нормально в таком случае. Но если у человека есть папа и мама, бабушки и дедушки и он ни разу не удосужился поинтересоваться какими – либо фактами из жизни предыдущих поколений – подобное, по меньшей мере, странно.

Мне кажется, связь между нами и нашими предками должна быть довольно тесной, ведь без прошлого нет и будущего. Я очень горжусь тем, что в моем роду бывали как простые, так и очень авторитетные люди: ученые, военные, которые внесли в историю свой вклад. Надеюсь, что когда я вырасту и проживу свою жизнь, мои потомки не будут испытывать за меня чувство стыда.

Сочинение на тему Почему важна связь между поколениями

Всем известно, что при строительстве дома очень важно выстроить крепкий и надёжный фундамент. Также как и при строительстве здания, для создания крепкого развитого цивилизованного общества тоже необходим фундамент. Таким своеобразным фундаментом для развития общества выступает тесная связь, передающаяся, словно по цепочке от старшего к младшему поколению.

Благодаря тому, что из поколения в поколение передаются наблюдения, знания цивилизация не стоит на месте, а постоянно развивается. Люди неразрывно связаны с предыдущими поколениями, несмотря на то, что эта связь в разные времена отличалась своим разнообразием, это наглядно мы можем наблюдать, читая различные литературные произведения.

Даже совершенные ошибки предыдущих поколений дают возможность следующим поколениям избежать их в будущем. Человечество не должно забывать о том, что они берут свое начало с прошлого поколения.

Несмотря на извечные разногласия и споры между детьми с родителями, дети не должны отрекаться от своих корней. Начиная с младенчества родители, дедушки и бабушки учат нас жизни, делятся с нами своим богатейшим жизненным опытом, знаниями, взглядами и ценностями. Разные поколения могут прекрасно существовать вместе, несмотря на разное видение жизни.

Очень важно не забывать о своих корнях, своих предков, ведь именно благодаря тому, что они добыли и создали для нас, мы живем в цивилизованном обществе, во время немыслимых в прошлом технологий и инноваций. Не было бы огромных прорывов в науке, медицине и в культуре в целом, если б не наставничество прошлых поколений.

Старшее и младшее поколение неразрывно связаны и необходимы друг другу. Младшее поколение помогает старшему разобраться в современной технике, инновациях для комфортной, интересной и насыщенной жизни, чтобы старшему поколению было легче идти в ногу со временем. Именно внуки, правнуки и дети всячески ободряют более старшее поколение. Старшему и младшему поколению необходимо учиться друг у друга, спокойно, уравновешенно и с большим уважением выслушивать мнения, жизненные позиции и взгляды друг друга. Если следовать таких простых правил связь поколений никогда не нарушится.

Людям необходимо всячески оберегать такую тонкую, но очень прочную нить, которая неразрывно связывает их с прошлым поколением, ведь это и есть наибольшая драгоценность во всей вселенной.

Связь поколений

Почему так важно сохранять связь между поколениями (итоговое сочинение)

Итоговое сочинение “Почему так важно сохранять связь между поколениями”

Тема: “Почему так важно сохранять связь между поколениями”

Творчество следующих авторов использовано в аргументации: И.С.Тургенев “Отцы и дети”, Л.Н.Толстой “Война и мир”.

↑ Введение

↑ Аргументы

В произведении И.С.Тургенева «Отцы и дети» связь поколений является главной мыслью романа. Поколение «отцов» представлено семьей Павла и Николая Кирсановых, поколение «детей» – Аркадием Кирсановым и Евгением Базаровым. Но главными оппонентами на протяжении всего романа будут выступать Базаров и Кирсанов старший.

↑ Заключение

Сегодня мы понимаем, что очень важно сохранить связь между поколениями. Только поняв опыт прошлого, мы сможем правильно выбрать путь в настоящем. И не имеет значения, каким будет этот опыт – положительным или отрицательным – он укажет нам путь движения вперед, путь истины, путь счастья.

Источник

№

Дата

Наименование разделов и тем

Домашнее задание

план

факт

Введение.
Писатели-создатели, хранители и любители книг. Обрядовый фольклор.
Календарно-обрядовые песни.

Творческое
задание стр.5

Пословицы
и поговорки.

Стр.
16-17, задания № 2, 4, 6 (устно); 7 (письм.)

Древнерусская
литература.

Задание
2 на стр.23

Русская
летопись «Повесть временных лет».

Прочитать
«Повесть временных лет»

«Повесть
временных лет», «Сказание о белгородском киселе».

Сообщение
об И.И.Дмитриеве

Русская
басня. Иван Иванович Дмитриев «Муха».

Басня
«Муха» наизусть;

Иван
Андреевич Крылов «Осёл и соловей».

Басня
«Осел и соловей» наизусть;

Иван
Андреевич Крылов «Листья и корни».

Задание
4 на стр. 40

Иван
Андреевич Крылов «Ларчик».

Вопросы
и задания на стр. 43 — 44

Александр
Сергеевич Пушкин. Лицейские годы. Послание «И. И. Пущину».

«И.И.
Пущину» наизусть.

Александр
Сергеевич Пушкин. Стихотворение «Узник».

Выразительное
чтение

Александр
Сергеевич Пушкин. Стихотворение «Зимнее утро». Двусложные размеры стиха.

наизусть
«Зимнее утро

Александр
Сергеевич Пушкин. О романе «Дубровский». Роман «Дубровский» 1-5 главы.

Задания
на стр. 138

Александр
Сергеевич Пушкин. Роман «Дубровский» 6-10 главы.

Задания
на стр. 139

Александр
Сергеевич Пушкин. Роман «Дубровский» 11-15 главы.

Задания
1-4 на стр. 140

Александр
Сергеевич Пушкин. Роман «Дубровский» 16-19 главы.

Задания
1-2 на стр.140

Александр
Сергеевич Пушкин. Роман «Дубровский». Композиция.

Дочитать
роман

Александр
Сергеевич Пушкин. Роман «Дубровский». Характеристика Дубровского.

Составление
характеристики Владимира Дубровского

Александр
Сергеевич Пушкин. Роман «Дубровский». Характеристика героев.

Составление
сравнительной характеристики

Александр
Сергеевич Пушкин. Роман «Дубровский». Что заставило Дубровского стать
разбойником? Владимир Дубровский против беззакония и несправедливости.

Рассказ
о Владимире Дубровском по плану.

Александр
Сергеевич Пушкин. Роман «Дубровский». Маша Троекурова и Владимир Дубровский.

Задание
4 стр 140

Подготовка
к сочинению по темам «Почему Владимир Дубровский стал разбойником?», Владимир
Дубровский и Маша Троекурова».

Подготовка
к сочинению-рассуждению.

Сочинение
по
темам «Почему Владимир Дубровский стал разбойником?», Владимир Дубровский и
Маша Троекурова».

Дописать
сочинение

Александр
Сергеевич Пушкин «Повести Белкина».

Прочитать
повесть «Выстрел»

Александр
Сергеевич Пушкин «Выстрел».

Прочитать
«Метель»

Александр
Сергеевич Пушкин «Метель».

Прочитать
повесть «Барышня-крестьянка»

Александр
Сергеевич Пушкин «Барышня-крестьянка».

Задание
1 на стр.144

Александр
Сергеевич Пушкин «Барышня-крестьянка».

Задания
3-6 на стр. 145

Александр
Сергеевич Пушкин «Барышня-крестьянка».

Задание
7 на стр. 145

Михаил
Юрьевич Лермонтов. Личность поэта. Стихотворение «Тучи».

Выучить
наизусть

Михаил
Юрьевич Лермонтов. Стихотворение «Три пальмы».

Задания
1-3 на стр.154

Михаил
Юрьевич Лермонтов. Стихотворения «листок», «Утёс».

Выучить
наизусть

Иван
Сергеевич Тургенев. Рассказ «Бежин луг».

характеристика
персонажей

Герои
рассказа Ивана Сергеевича Тургенева «Бежин луг».

Рассказ
о мальчиках

Рассказы
героев «Бежина луга».

Творческое
задание стр.191;

Природа
и её роль в рассказе Ивана Сергеевича Тургенева «Бежин луг».

Нарисовать
иллюстрцию

Обобщающий
урок по рассказу Ивана Сергеевича Тургенева «Бежин луг».

Задание
4 на стр 192

Переходные
состояния природы в стихотворениях Фёдора Ивановича Тютчева. Стихотворение
«Неохотно и несмело…».

Задания
«Учимся читать выразительно» стр.199

Человек
и природа в стихотворениях Фёдора Ивановича Тютчева. Стихотворения «С поляны
коршун поднялся…», «Листья».

Сообщение
о А.А.Фете

Жизнеутверждающее
начало в лирике Афанасия Афанасиевича Фета. Стихотворение «Ель рукавом мне
тропинку завесила…».

Выразительное
чтение

Афанасий
Афанасиевич Фет. Стихотворения «Ещё майская ночь», «Учись у них – у дуба, у
берёзы…».

Выразительное
чтение

Николай
Семёнович Лесков. Литературный портрет писателя. Сказ «Левша» 1-6 главы.

Устное
сообщение о мезее Лескова

Николай
Семёнович Лесков. Литературный портрет писателя. Сказ «Левша» 8-12 главы.

Дочитать
сказ «Левша»

Николай
Семёнович Лесков. Характеристика персонажей сказа «Левша».

Сбор
материалов по теме «Образ Левши»

«Ужасный
секрет» тульских мастеров. Судьба левши.

Подготовиться
к тестированию

Контрольное
тестирование по творчеству Николая Семёновича Лескова.

Николай
Алексеевич Некрасов. Главная тема творчества..

Прочитать
стр.210-212

Николай
Алексеевич Некрасов. Композиция стихотворения «Железная дорога».

Вопросы
№5, 6 стр. 221

Антон
Павлович Чехов. Литературный портрет писателя. Рассказ «Толстый и тонкий».

Прочитать
рассказы А.П. Чехова

Внеклассное
чтение. Юмористические рассказы Антона Павловича Чехова.

Индивидуальные
сообщения о А.П. Чехове

Евгений
Абрамович Баратынский. Стихотворение «Весна, весна! Как воздух чист!».

Анализ
поэтического текста.

Яков Петрович
Полонский. Стихотворение «По горам две хмурых тучи…».

Выразительное
чтение стихотворений

Алексей
Константинович Толстой. Стихотворение «Где гнутся над омутом лозы…».

Выразительное
чтение

Александр
Иванович Куприн «Чудесный доктор». Реальная основа и содержание рассказа.

Характеристика
героев

Тема
служения людям в рассказе Александра Ивановича Куприна «Чудесный доктор».

Задание
7 на стр.16

Александр
Степанович Грин «Алые паруса». Автор и его герои.

Прочитать
феерию «Алые паруса»

Александр
Степанович Грин «Алые паруса». Победа романтической мечты над жестокой
реальностью жизни.

Подготовить
пересказ эпизодов из феерии.

«Алые
паруса» как символ воплощения мечты.

Задание
6 на стр.41

Андрей
Платонович Платонов. Литературный портрет писателя. Рассказ «Неизвестный
цветок».

Ответ
на вопрос: «Как создавалась сказка-быль «Неизвестный цветок»

Андрей
Платонович Платонов «Неизвестный цветок». Прекрасное вокруг нас.

Подготовиться
к сочинению

Сочинение
«Ни
на кого не похожие» герои Андрея Платонова

Дописать
сочинение

Константин
Михайлович Симонов. Стихотворение «Ты помнишь, Алёша, дороги Смоленщины…».

Выразительное
чтение

Давид
Самуилович Самойлов. Стихотворение «Сороковые».

Выучить
стихотворение о ВОв

Виктор
Петрович Астафьев «Конь с розовой гривой». Герои рассказа.

Нарисовать
иллюстрацию к произведению «Конь с розовой гривой»

Нравственные
проблемы рассказа Виктора Петровича Астафьева «Конь с розовой гривой».

Творческое
задание на стр.82

Творческая
работа по рассказу Виктора Петровича Астафьева «Конь с розовой гривой».

Сообщение
«Писатель В.Г. Распутин»

Валентин
Григорьевич Распутин «Уроки французского». Герой рассказа и его сверстники.

Развернутый ответ на вопрос

Нравственные
проблемы рассказа Валентина Григорьевича Распутина «Уроки французского».

Подготовиться
к классному сочинению

Р/РСочинение по рассказу В.Г. Распутина «Уроки
французского»

Дописать
сочинение

Василий
Макарович Шукшин «Критики». Особенности героев Шукшина.

Подготовить
краткий пересказ рассказа

Образ
странного героя в творчестве Василия Макаровича Шукшина.

Прочитать
«Тринадцатый подвиг Геракла»

Фазиль
Абдулович Искандер. Рассказ «Тринадцатый подвиг Геракла».

Задания
1-4 на стр.156

Фазиль
Абдулович Искандер «Тринадцатый подвиг Геракла». Смысл названия рассказа.

Задание
2 на стр.157

Александр
Александрович Блок. Стихотворения «Летний вечер», «О, как безумно за окном…».

Выразительное
чтение

Сергей
Александрович Есенин. Стихотворения «Мелколесье. Степь и дали», «Пороша».

Выразительное
чтение

Анна
Андреевна Ахматова. Стихотворение «Перед весной бывают дни такие…». Николай
Михайлович Рубцов «Звезда полей».

Подготовиться
к тестированию

Контрольное
тестирование по творчеству Валентина Григорьевича Распутина, Василия
Макаровича Шукшина, Фазиля Абдуловича Искандера.

Габдулла
Тукай. Стихотворение «Родная деревня».

Выразительное
чтение

Габдулла
Тукай. Стихотворение «Книга».

Выразительное
чтение

Кайсын
Кулиев. Стихотворение «Когда на меня навалилась беда».

Выразительное
чтение

Кайсын
Кулиев. Стихотворение «Каким бы малым ни был мой народ».

Прочитать
мифы Греции

Мифы
Древней Греции. Понятие о мифе.

Художественный
пересказ мифа

Рождение
Геракла.

Задание
3 на стр. 184

Геракл и
Критский бык

Нарисовать
иллюстрацию

Подвиги
Геракла

Рассказать
о подвигах Геракла

Боги.
Олимп.

Задание
1 на стр.184

Боги.
Царство мрачного Аида.

Боги.
Ночь. Луна. Заря и солнце.

Боги.
Аполлон и Музы.

Прочитать
легенду об Арионе

Легенда
об Арионе.

Прочитать
поэму «Илиада», «Одиссея»

Гомер и
его поэмы «Иллиада» и «Одиссея».

Прочитать
стр.188-193

«Одиссей
и Навсикая. Одиссей у царя Алкиноя.

Задания
1-3 на стр. 216

«Одиссей
на острове волшебницы Кирки.

Задание
10

«Возвращение
Одиссея на Итаку.

Задание
2 на стр. 217

«Одиссей
и Пенелопа.

Подготовиться
к тестированию

Контрольное
тестирование по древнегреческим мифам и поэмам Гомера.

Прочитать
новеллу «Маттео Фальконе».

Проспер
Мериме. Новелла «Маттео Фальконе».

Прочитать
сказку А. де Сент-Экзюпери «Маленький принц»

Антуан
де Сент-Экзюпери. Философская сказка «Маленький принц».

Подготовиться
к внеклассному чтению

Внеклассное
чтение. Мигель де Сервантес Сааведра «Дон Кихот».

Характеристика
героя

100

Внеклассное
чтение. Мигель де Сервантес Сааведра «Дон Кихот».

Прочитать
балладу И.Ф. Шиллера «Перчатка»

101

Иоганн
Фридрих Шиллер «Перчатка». Проблемы благородства, достоинства и чести.

Выразительное
чтение баллады

102

Итоговый
урок. Список литературы для чтения летом.

103-105

Резерв

Источник