Сочинение по тексту драгунского лопаты

Краткое содержание, краткий пересказ повести “Баранкин, будь человеком!” по главам
Часть первая “Баранкин к доске”.
1. Две двойки.
Юра Баранкин и его друг Костя Малинин получают двойки по геометрии. Староста класса Зинка Фокина стыдит их, фотограф Алик Новиков снимает их физиономии и прикрепляет к стенгазете, редактор стенгазеты злится на мальчиков, что те испортили такую газету.
В общем, все пошло как-то не так с самого начала учебного года.
2. Не дают даже опомниться.
После уроков одноклассники собрали собрание. Большинство ребят возмущалось и особенно Юра и Костя.
3. Как в опере получается.
На собрании ребята ругают мальчиков и называют их оболтусами, тунеядцами, трутнями. Используют стандартные клише из газет. Баранкина злит, что громче всех орет Венька Смирнов, тоже двоечник и оболтус. Но оказывается. Венька орет за Баранкина, о том, что нельзя сразу после каникул к доске вызывать.
Юра и Костя обещают исправить двойки в четверти, но староста Фокина требует, чтобы они исправили двойки завтра. Им дают на помощь отличника Яковлева.
4. А если я устал быть человеком?
После собрания ребята расходятся, а Юра и Костя сидят потрясенные за партой. К ним подходит Фокина и начинает требовать от Баранкина, чтобы он стал человеком, чтобы он был человеком, чтобы он по-человечески разговаривал.
Баранкин думает о том, что сильно устал быть человеком.
5. Лопаты все-таки вручают И Мишка вот-вот появится.
Утром в воскресенье Юра и Костя сидят на лавочке и ждут Мишку Яковлева. Погода стоит прекрасная. Во дворе появляется староста Фокина и фотограф Новиков. Фокина несет лопаты и вручает их Баранкину. Она требует, чтобы позанимавшись, мальчики пришли озеленять школьный двор.
6. Семь выходных в неделе, вот что поразило мое воображение
Юра смотрит как вокруг порхают воробьи и бабочки, как по земле снуют муравьи и сильно завидует всем этим животным, у которых выходит не жизнь, а сплошной выходной. И вот Баранкин решает именно в этот день осуществить гениальную идею, которую давно обдумывал.
7. Единственная в мире инструкция.
Юра рассказывает Косте о том, что если чего-то очень сильно захотеть, то это обязательно случится. Он предлагает превратиться в воробьев, и провести хоть один выходной по-человечески.
Юра протягивает Косте тетрадь, на которой написано “Инструкция”.
8. Не хочу учиться, хочу быть птицей.
Ребята начинают решать как лучше и в кого превратиться. Костя предлагает в бабочек, но Юра настаивает на воробьях. На прошлом уроке он слышал, что воробьи очень хорошо живут. Костя соглашается, говоря что играл в спектакле ворона, и в воробья ему превратиться будет легко.
Ребята тренируются скакать по земле и начинают читать заклинание.
Часть вторая. Чик-чирик! Жизнь прекрасна!
9. Стоит захотеть по-настоящему и
Юра зажмурился и сильно захотел стать воробьем. Он почувствовал, что у него появились странные желания – вспорхнуть на веточку, полетать по воздуху. Потом он захотел овса.
Наконец Юра открыл глаза и осмотрел себя. Он действительно превратился в воробья.
А вот Костя Малинин так и сидел в образе человека.
10. Что на воробьином языке означает
Костя видит воробья-Баранкина и пытается поговорить с ним. Но воробей только чирикает. Костя обижается, что воробей называет его чепчиком
Костя снова начинает твердить заклинание. В этот момент из-за угла показывается Яковлев на велосипеде, но когда он подъезжает к скамейке там никого нет. Только лопаты и учебники. Мишка берет учебники и идет к Юре домой.
Баранкин и Малинин счастливы.
11. Встреча с бесхвостым.
Юра превратился в воробья с курносым клювом, а у Кости остались необычные голубые глаза. Мальчики-воробьи попили воды из лужи и стали искать овес.
Почему-то семечки их не устроили.
Костю прогоняет от овса большой бесхвостый воробей. Потом он начинает напрыгивать на Юру. Но Юра тоже распушил перья и подставил большому воробью подножку. Тот упал и испуганно притих.
Но ребята предложили ему овса, ведь лежачих не бьют. Воробей улетел, а Костя закричал Юре, что рядом кошка.
12. Кошка Муська хочет меня съесть.
Баранкин обернулся и увидел любимую мамину кошку Муську. Он не испугался и даже начал говорить с кошкой, не обращая внимания на крики Кости, который предусмотрительно улетел на дерево.
В итоге кошка прыгнула на Баранкина и подмяла под себя. Юра успел вывернуться и взлетел, оставив в когтях кошки несколько перьев.
13. О чем чирикают бабушки.
К Юре и Косте подлетел старик-воробей и начал их отчитывать. Он возмущался, что мальчики так легкомысленно себя вели с кошкой. Говорил, что у воробьев не может быть знакомых кошек. Требовал назвать родителей.
Костя и Юра спешно улетели, недовольные воробьиной жизнью. Они сели на пустое дерево и мимо Юры что-то просвистело.
14. Дальнобойная рогатка с оптическим прицелом.
Юра видит, что в него целится из рогатки его сосед по квартире, Венька Смирнов. Причем эту рогатку сделал сам Баранкин.
Они с Костей спешно улетают и с высоты птичьего полета замечают, что в городе полно кошек и мальчишек с рогатками. Это открытие их удручает. Они устают и вдруг их окликает воробьиха.
15. Что бывает, когда сыновья отрекаются от своей матери.
Толстая воробьиха называет ребят своими деточками и зовет вить гнездо. Костя и Юра говорят воробьихе, что она ошиблась, и они не ее дети. Воробьиха негодует, призывает в свидетели других воробьев и задет мнимым детям хорошую трепку.
Костя и Юра соглашаются быть ее детьми и летят вить гнездо.
16. Мы с Костей учимся вить гнездо.
Воробьиха учит ребят вить гнездо, время от времени клюет их, а мальчики удивляются. Оказывается воробьям тоже приходится учиться и работать.
В это время прилетает толстый рыжий воробей, который оказывается папой мальчиков – Чикой.
17. Драка за скворечник.
Чика увлекает все свое семейство в драку за скворечник, из которого улетели на юг стрижи, Малинин не умеет драться, но Баранкин тащит его за собой.
Воробьи сходу врезаются в стаю дерущихся воробьев.
Малинин цепляется за хвост Баранкину и Юра вытаскивает его из драки.
18. Костя Малинин начирикался.
Ребята пытаются улететь с места боя, но их преследует четверка воробьев, которые кричат, что эти двое громче всех чирикали.
Баранкин применяет хитрый прием – переворачивается в полете на спину и лягается ногами. Так он раскидывает преследователей и ребята улетают.
Уставший и озлобленный Костя предлагает сейчас же превратиться в бабочек, которых не едят кошки, которые не строят гнезд.
Юра сомневается, но решает поддержать друга. К ним подкрадываются три кошки и мальчишки спешно читают переделанное заклинание.

Медведев, В. Баранкин, будь человеком / В. Медведев. – М. : РОСМЭН, 2001. – 189 с. : ил.

Сказочная повесть о том, как самым обыкновенным мальчишкам, Юре
Баранкину и Косте Малинину, вдруг надоело получать двойки, выслушивать
нотации и все время делать то, что им говорят. “Это только людям
приходится учиться и работать, а если бы мы превратились в кого-нибудь
другого – жизнь тут же стала бы веселая и интересная”.
Своими впечатлениями о книге делится читательница
детской библиотеки-филиала им. А.П. Бринского
Позднякова Аня, 11 лет
Недавно я прочитала повесть-сказку В. Медведева “Баранкин, будь
человеком!”, она сразу мне понравилась. Тема этой книги – это быть на
земле ЧЕЛОВЕКОМ.
Юра и Костя, обычные школьники, два друга отправляются в опасное
путешествие, превращаясь сначала в воробьев, потом в бабочек и в
муравьев. Мне понравился в книге такой смешной момент, когда
превратившись в воробья, Юра встречается со своей кошкой Муськой. Юра
совсем забыл, что он уже не человек, а воробей, что ему сейчас надо
опасаться кошку, спасаться от нее, и, если бы не помощь друга,
путешествие Юры могло бы закончиться.
Самое трудное испытание выпало на долю Кости и Юры когда они в роли
маленьких муравьев, безнадежно отрезанные от главных сил “своей” армии,
отчаянно сражались с огромными рыжими муравьями – мирмиками. Костя и
Юра, будучи муравьями, оказались в ситуации героической и слова
произносят чисто человеческие и геройские: “Держись, Малинин! Сейчас мы
покажем этим мирмикам, как умирают настоящие ребята!”. Фраза серьезная,
но в этом месте мы всей семьей смеялись, потому что произносят ее всего
лишь маленькие черные муравьи.
Костя и Юра устояли в выпавших на них испытаниях не только потому,
что, будучи муравьями, сохранили человеческое сознание, но прежде всего
потому, что сохранили человеческое сердце. Именно оно звало их прийти
на помощь друг другу в трудную минуту, оно же заставляло их сражаться до
последней возможности.
Я всем советую прочить повесть В. Медведева “Баранкин, будь
человеком!”, потому что она не только смешная, но учит любви и уважению
ко всему живому!

Юсупова Резеда Минсаидовна, учитель начальных классов
МБОУ «Гимназия №125»
Внеклассное чтение по книге В. Медведева
«Баранкин, будь человеком!»
Цель: обогащение внутреннего мира ребенка через книгу, новые мысли и новое понимание привычных явлений и вещей в свете переживаний прочитанного:
расширение знаний о литературных произведениях;
развитие интереса к художественной книге;
развитие навыков глубокого понимания смысла художественного произведения и самостоятельного выбора книг для чтения;
формирование информационной культуры личности учащихся;
Воспитание бережного отношения к природе.
Форма занятия: литературная игра; обсуждение.
Метод: объяснительно-иллюстративный.
Форма работы: групповая;
Оборудование: мультимедиа; книжная выставка;
детские иллюстрации и сочинения-рассуждения.
Ход занятия:
Разминка
Кто написал книгу «Баранкин, будь человеком!»?
Назовите главных героев. (Юра Баранкин, Костя Малинин).
Кто из героев вам запомнился еще?
(Эра Кузякина, главный редактор стенгазеты;
Алик Новиков, специальный фотокорреспондент классной стенгазеты;
Венька Смирнов, стрелок из рогатки, разрушитель муравейников;
Зина Фокина, староста класса;  Миша Яковлев, отличник).
Об авторе
Загадочно складывается порой писательская судьба. Только
начинающий свой путь писатель с первой же попытки создаёт,
можно сказать, классическую книжку, а потом долго не может
создать ничего равноценного – хотя и пишет и печатается много.
Именно так случилось с весёлым детским писателем Валерием
Владимировичем Медведевым.
Валерий Владимирович Медведев очень интересный человек. Он
работал в театре, снимался в кино, писал сценарии. Когда он
служил в армии, то обратил внимание на то, что солдаты всегда
собираются вокруг жизнерадостного, неунывающего человека.
Вокруг него всегда смех, улыбки. Такие люди дарят окружающим
энергию, силу, помогают преодолевать трудности. Валерий
Владимирович решил, что он должен подарить ребятам такого
неунывающего героя.
Так появилась повесть-сказка «Баранкин, будь человеком» И
сразу же завоевала чуть не всемирную известность. Уже через
несколько лет после своего появления она в одной только Японии
выдержала больше десятка изданий. А потом, хотя Медведев
выпускал одну книгу за другой: (повести «Тире-тире-точка»,
«Капитан Соври голова»), ни одна из них не смогла подняться до
первой книги писателя. И Медведев так и остается пока автором
нестареющего Баранкина.
Беседа.
– А отчего же повесть Медведева оказалась лучшей в его творчестве?
В весёлой и непринуждённой форме писатель поднял такую важную тему: КАК ЭТО ЗДОРОВО, КАК ЭТО ПРЕКРАСНО, НО И КАК ОТВЕТСТВЕННО – БЫТЬ НА ЗЕМЛЕ  ЧЕЛОВЕКОМ.
Причём, показано это очень естественно.
Что лежит в основе повести? Мечты, фантазии?
Да, события. Вся повесть построена на действии.
Сколько всего событий? (36)
Каждое событие имеет своё название.
Каждая глава, строка, абзац – действие, столкновение.
И в результате – повседневное обращение  БУДЬ человеком!
заиграло по-новому, словно Медведев первым произнёс эти слова.
Но что это значит – быть человеком, мы попробуем ещё раз
разобраться.
Но чтобы начать говорить о книге, давайте вспомним некоторые имена героев, с которыми мы встретились, читая книгу.
1 вопрос. Почему Баранкин завидовал стайке воробьёв, муравьям, бабочкам?
Событие шестое. Каждый день – воскресенье, вот что поразило мое
воображение.
Подвопрос.
В чем замечательность жизни воробьёв?
Жизнь птиц и разных насекомых была беззаботной и просто
замечательной: никто из них никого не ждал, никто ничему не
учился, никого никуда не посылали, никому не читали нотаций,
никому не давали в руки лопаты. Каждый жил сам по  себе и делал
всё, что вздумается. И так всю жизнь. Все дни раскрашены розовой
краской. Всё время праздник. 7 дней в неделю – и все воскресенья.
2 вопрос.  О какой жизни мечтали Баранкин и Малинин, сидя на лавочке?
3 вопрос. Что, по-вашему, означают слова мамы Юры Баранкина: «Если по-настоящему захотеть, то и курносый нос может стать орлиным»?
4 вопрос. Почему каждый раз, когда Баранкин и Малинин превращались в какое-нибудь насекомое, им грозила смертельная опасность?
-Когда появляется Муська, Юрка думает … просто не привык к
тому, что я воробей.
Оказывается не только дети, но и все живые существа чему-то
учатся. Каждый раз, когда ребята превращались в кого-нибудь, они делали открытие.
5 вопрос.Что за открытие сделал Баранкин- бабочка?
Бабочки – должны уснуть когда-нибудь.
А что ответил Костя Малинин?
– Мы с тобой человекообразные бабочки – вот какие.
6 вопрос. Что означает выражение «работать под управлением инстинкта»?
Муравьи – самые трудящиеся насекомые на всём свете. И что их каждый день заставляет работать этот, как его «инстинкт»?
Баранкин думал: инстинкту можно не подчиняться, даже если он
существует на самом деле. Но вдруг ему неожиданно захотелось
работать. Это желание было сильным и непреодолимым. «Работать
под управлением инстинкта» – работать с одной мыслью «Давай,
тащи и т.д.
Инстинкт переключил нас с одной скорости на другую. (КОГДА?)
Когда Венька ткнул черенком лопаты в муравейник.
Что думали ребята о муравьях?
Необразованные личности. Наверное, даже не знают, что такое
воскресенье. А мы с тобой образованные.
7.Вопрос. Пояснить мысль Баранкина о том, что когда Малинин был разными насекомыми, он всё равно оставался человеком? И какое это чудо человек: его руки, ноги, голова.
И на помощь муравьям Костя бросился как человек. И меня в
беде не оставил. И один без меня не захотел ни в кого превращаться.
И перед «мимриками» не струсил. И погиб как человек! И не надо было
ему шептать никаких волшебных слов, чтобы превратиться в человека.
Даже думал по- человечески.
К. Малинин – Скучал по нашему классу.
Ю. Баранкин – Мне и самому хотелось увидеться с ребятами,
пролететь мимо школы.
7 вопрос. Что значит, жить среди людей и быть человеком?
Ещё раз зададим этот вопрос?
Часто употребляют это выражение и очень по-разному.
Купил автомобиль – стал человеком. Занял высокий пост – тоже
иногда так говорят. Мы с вами тоже попытались ответить на этот
вопрос.
Давайте опять обратимся к нашей повести.
Если взглянуть на события Баранкина, то станет ясно, что настоящими людьми Юра и Костя были только тогда, когда помогали чёрным муравьям бороться с огромными рыжими захватчиками или, когда под угрозой смерти, не захотели разлучаться друг с другом.
Как вы думаете, всё ли содержание книги посвящено этой теме?
У Евгения Шварца в пьесе «Два клена» двух мальчиков-
братьев Баба-Яга превращает в маленькие деревца. Когда их мать
Василиса-работница сумела вернуть им человеческий облик,
настоящие деревца дают им такой наказ «Прощайте, братцы
клёны! Не обижайте нас!
ВЫВЕСИТЬ ЗАГОЛОВОК «НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, ЧТО МЫ ЖИВЫЕ»
В книге Медведева нет такого прямого наказа, но между строчек
оно звучит.
Итог:
-ЧЕМУ ЖЕ УЧИТ КНИГА?
Учит любви ко всему живому. Писатель заставляет героев на
собственном опыте увидеть каково же приходится настоящим
воробьям, бабочкам и т.п., когда они имеют дело с жестокими
мальчишками.
Получилось так! Что друзья отправились в своё самое отважное
путешествие, как самые обыкновенные лентяи, а потом уже в ходе
своих приключений, они доросли до звания человека. Заслужили
себе право вернуть человеческий облик.
Но чего же в этом облике не хватает?
ВЫВЕСИТЬ ЗАГОЛОВОК «И ДОЛЖНО БЫТЬ СЕРДЦЕ, СЕРДЦЕ
ЧЕЛОВЕЧЬЕ». «Доброе и храброе сердце – направит «голову и
руки в одну сторону, а злое и трусливое ……Вот и здесь в повести
Медведева Юра и Костя выстояли в выпавших на них испытаниях и
не только потому, что будучи муравьями сохранили человеческое
сознание, но прежде всего потому, что сохранили ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ
СЕРДЦЕ. И именно оно призвало прийти на помощь другу в
трудную минуту, оно же заставило их сражаться до последней
возможности.
КАКИЕ МОМЕНТЫ ПОКАЗАЛИСЬ ВАМ СМЕШНЫМИ?
ЧЕМУ ВАС КНИГА НАУЧИЛА? ИЛИ НЕТ?
Давайте сосредоточимся, и сильно-сильно пожелаем себе быть человеком на всю жизнь. Настоящим человеком.
Жить среди людей и для людей.

Текст: В. Драгунский. Отрывок из повести «ÐžÐ½ упал на траву» (знаменитый текст о лопатах)

02.02.2021 20:34:42

Автор: Екатерина Нецветаева

Возврат к списку

Текст: В. Драгунский. Отрывок из повести «ÐžÐ½ упал на траву» (знаменитый текст о лопатах)

26.04.2021 22:39:22

Автор: Вова Дейнега

Возврат к списку

Текст: В. Драгунский. Отрывок из повести «ÐžÐ½ упал на траву» (знаменитый текст о лопатах)

03.02.2021 20:50:09

Автор: Алина Галимова

Возврат к списку

«Вещи и книги» (по тексту Л.Лиходеева)

Присылай нам свои работы, получай l itr `ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!

/ Сочинения / ЕГЭ / Часть C / «Вещи и книги» (по тексту Л.Лиходеева)

После прочтения публицистического текста русского писателя Леонида Лиходеева я выделил в нем совокупность проблем: проблема вещей и книг, проблема времени и книг, проблема людей и книг. Но из этих трех вопросов я хочу прокомментировать вопрос вещей и книг. На мой взгляд, данная проблема связана с разделом философии. Этот вопрос важен и актуален на сегодняшний день для меня, для моей страны, для молодежи, для всего человечества, и именно поэтому я выбрал ее предметом своих рассуждений.

Русский писатель Леонид Лиходеев считает, что ценность вещи и книги различна. Автор говорит о том, что «вещи не требуют собеседника», что они не умеют печалиться и радоваться. Но о книгах он говорит абсолютно обратное: писатель говори то, что «книги без собеседника мертвы», что они имеют чувства. Автор уверен в том, что вещи- это материальная подпитка человека, а книги- это духовное насыщение человека.

Нельзя не согласиться с автором данного текста. По-моему мнению, Л. Лиходеев совершенно четко отразил одну из проблем современности. Я соглашусь с мнением автора текста, так как считаю, что вещи созданы для того, чтобы служить людям , чтобы обеспечивать человека материально. Я думаю, что вещи- это одна из основ существование человека как части целостной динамичной системы. О книгах я могу сказать то, что они формируют наше сознание, социализируют нас, воспитывают как личностей, дают нам знания о мире нынешнем и мире минувшем, духовно удовлетворяют нас. Цицерон- великий римский оратор, был прав, утверждая, что «дом, в котором нет книг, подобен телу ,лишенному души». Мои близкие, к примеру, считают, что книги- это есть сокровище человечества, данное им в пользование, а вещи- это лишь бытовые принадлежности, нужные человеку для выживания. Аристотель- древнегреческий философ, когда-то сказал о том, что «хорошая книга — это подарок, завещанный автором человеческому роду». Я считаю, что не следует равнять между собой книгу и вещи, ибо у них абсолютно разные назначения. Но не стоит нам забывать о том, что книга занимает важнейшее место среди других вещей.

Подводя общую черту ,я бы хотел отметить, что у вещей и книг разные назначения в жизни у человека, что вещи нам служат, а книги воспитывают. Я еще хочу обязательно сказать о том, что если мы не будем читать книги, то не будем морально и социально развиваться, а подвергнемся процессу деградации.

30713 человек просмотрели эту страницу. или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.

Примеры похожих учебных работ

Детская наивность во взрослом человеке. По Л.Лиходееву

. детстве, о том, как пересматривал кинофильмы по несколько раз, в надежде, что хоть один раз фильм окончится добром. . поэт, публицист Леонид Израилевич Лиходеев в своем тексте поднимает проблему детской наивности во взрослом человеке. А втор начинает .

Урок русского языка. -рассуждение по проблеме исходного текста план-конспект по русскому .

. оценивания сочинения», таблица «Композиция сочинения по проблеме исходного текста» Ход . рассуждения по поводу выделенной вами проблемы текста Позиция автора это итог размышлений, вывод, к которому приходит автор текста . Победе. Сегодняшний урок мы .

«Проблематика ранних произведений Достоевского. Заключения о центральной проблеме .

. больших» – серьезных, непростых – проблем, его переживания всегда сложны и многогранны. В ранней прозе Достоевского мы видим также изображение . автора Бубер Мартин Проблема человека От автора Эта книга, в первой своей части проблемно-историческая, а .

Почему некоторые книги люди перечитывают?

. умения, задаёт новое направление, строит новое мышление, которое поможет правильно жить. ` Почему некоторые книги люди перечитывают? Популярные сочинения Где это, между жизнью и смертью? Какой промежуток времени, можно отнести, к .

Рассуждение Вариант 19. Проблема осознания человеком его нереализованных возможностей. .

. потому что им движет непостижимая любовь к людям. Эта проблема находит отражение и в современной прозе.Евгений Гришковец в . осознание своих поступков и своих мыслей и делает человека по-настоящему счастливым – об этом рассуждали многие писатели .

Прошу отыскать мне проблему по тексту (для сочинения) !1) В тринадцать

. начну впадать в детство, из которого никак не могу до сих пор выпасть. (14) Вспоминаю впечатления, которые я вынес от того первого знакомства с “Анной Карениной”. (15) Было .

«Какую память несут в себе старые вещи».

Сочинение по тексту:

«Какую память несут в себе старые вещи»? – над этой проблемой в своем тексте размышляет известный русский писатель и публицист Леонид Аронович Жуховицкий.

Эта тема особенно актуальна в настоящее время. Мы, современная молодежь, привыкли жить настоящим, не раздумывая, выбрасываем старые вещи. Очень жаль, ведь многие из них несут в себе целую историю.
В своем тексте Л.А. Жуховицкий размышляет о роли старых вещей в нашей жизни. В качестве примера он приводит оранжевый шелковый абажур из своего детства, который когда-то его мама сшила своими руками. Свет, исходящий от этого абажура, навсегда остался в памяти мужчины. По словам писателя, нас должна волновать и интересовать не только общая история нашей страны, но и частная жизнь тех, кто боролся за наше нынешнее существование.

Автор считает, что в сердце каждого из нас должно быть место для истории своей семьи, а это прежде всего должно выражаться в сохранении старых вещей.

Я согласна с позицией автора. Действительно, вещи несут в себе память и энергию прошлого, которые нужно беречь.

Герой стихотворения А.С. Пушкина «Цветок» находит в старой книге засохший цветок. В ту же минуту им овладевают воспоминания о тех мгновениях, когда было сорвано растение. Автор интересуется судьбой той, кем был сорван цветок, жива она или увяла так же, как и этот цветок.

В моей семье хранится старый альбом, переживший войну и многие другие важнейшие события нашей страны. В нем, среди пожелтевших страниц, можно найти немало фотографий и писем, связанные с историей моей семьи. Иногда бабушка достает этот альбом, перелистывая страницу за страницей, рассказывает о героическом прошлом моих предков. Я очень горжусь этим прошлым и, когда-нибудь, буду рассказывать о нем уже своим внукам. Обещаю хранить этот альбом и передавать его из поколения в поколение.

Мы должны помнить о прошлом нашей страны, не забывать о тех, благодаря кому мы сейчас живем. Конечно, в сердце память живет намного дольше, чем в вещах, но как порой удивительно приятно трогать предметы старины, ощущать их величие и знать, что когда-то наши прабабушки и прадедушки пользовались ими в быту.

Текст Леонида Ароновича Жуховицкого:

(1) Говорят , « красиво жить не запретишь». (2) И для этого не всегда хочется отправляться в далекие края — желательно видеть красоту каждый день в собственном доме. (3) Ради домашней красоты мы идем на денежные жертвы: покупаем французские обои или турецкий ковер , вешаем чешскую люстру, привозим из турпоездки разные сувениры . (4) Но вот что огорчительно: испытывая пламенную любовь к иностранной красоте , мы слишком часто выкидываем из дома то старье, которое через три -четыре десятка лет станет уже не рухлядью, а вещью в стиле ретро . (5) Друг рассказывал : как -то раз знакомые зашли в гости и увидели у него дома керосиновую лампу и медный самовар , еще дореволюционный . (6) Кто – то восхищенно причмокнул : (7) — Ишь ты! (8) Где достал? (9) А друг постеснялся в ответ сказать правду … (10) Потому что не достал – нашел вещи на свалке несколько лет назад . (11) Мы, люди, стареем довольно быстро – не так уж долог человеческий век . (12) Но нас окружает множество вещей , которые старятся и уходят из жизни еще быстрее нас. (13) Ну-ка постарайтесь вспомнить вещи вашего детства, что ушли в историю , и если вернутся оттуда, то лишь в качестве мудрых и полезных украшений наших квартир . (14) Я , например , учился писать ручкой с перышком, а чернила носил в замечательной посудине – чернильнице- невыливайке. (15) Помнится, редкие в ту пору иностранцы спрашивали , где можно купить « русский компьютер» — счеты . (16) Говорили, что на этом агрегате наши чиновники подсчитывали даже государственный бюджет . (17) Когда мы жили в коммуналке , под потолком у нас висел оранжевый абажур, может , даже шелковый , который вручную смастерила мама. (18) Абажур был огромным , но невесомым — материал был туго натянут на обычную проволоку . (19) Он казался нам маленьким домашним солнышком . (20) И как же уютно становилось в комнате , когда зажигали свет ! (21) А у кого сейчас найдется чудом уцелевшая старинная прялка? (22) Сколько их нашло свой конец в беленых печках и скромных буржуйках в морозные российские зимы ! (23) Я назвал предметы не слишком далекой старины мудрыми и полезными. (24) Вот почему. (25) Нас когда -то в школе учили , что прошлое страны – это войны, сухопутные и морские сражения , царские указы, боярские интриги , крестья нские восстания и победные революции. (26) Отчасти все это верно . (27) Но ведь помимо торжественной государственной ис тории была еще иная, не менее значимая история наших семей — частная жизнь прабабушек и прадедушек . (28) Их ежедневная борьба за существование. (29) Их бытовая смекалка, реализованная во множестве привычных для людей того времени вещей . (30) К сожалению, до нас пока еще не дошла одна важная мысль . (31) И в наших современных, вполне комфортабельных городских жилищах стоит хранить вещественную память о наших папах , мамах , дедушках , бабушках и более далеких предках . (32) О тех людях , которые вопреки всем властям , и отечественным, и чужеземным , сберегли и передали нам тоненькую свечечку жизни .

(По Л . А . Жуховицкому*)

Вещи и книги (по тексту Л. Лиходеева): сочинение

(1)Чистая детская наивность, инстинктивное желание добра и справедливости сопровождает нас, когда мы углубляемся в дебри невымышленной жизни, в которой добро и припаздывает, и ошибается адресом, а в некоторых случаях просто не является, будто позабыв о своей обязанности расправляться со злом.

(2)Но детство сопровождает нас не так долго, как хотелось бы. (3)И постепенно наивность превращается в ограниченность, а святое желание справедливости – в обыкновенную нравственную самооборону, когда человек походит уже не на малого ребёнка, а на взрослого страуса. (4)И хочется ему, чтобы всё на свете было хорошо при помощи того, что голова кладётся под крыло и думает о совершенстве, закрыв глаза. (5)И хочется, чтобы ничего не происходило такого, на что нужно тратить душу, нервы, сердце.

(6)Так вот для тех, кто не хочет нравственных затрат, существует и соответствующая литература. (7)Там всё на месте. (8)Там зло маленькое, как муха, а добро большущее, как лист липучки. (9)И с самого начала муха вязнет в этом листе, и с первой строчки ей конец. (10)Там зло глупое, как пень, а добро умное, как лисица. (11)А лисица любой пень обдурит.

(12)Бывают книги, наполненные подобием страстей, подобием борьбы, подобием любви. (13)Подобие борьбы приводит к подобию победы, и кажется, будто всё это – настоящее.

(14)Но мы умеем читать. (15)Мы понимаем, что чтение – это не просто составление слов из букв, это – удивительное дело, которое делает читающего соучастником событий и тайн, действий и чувств. (16)Мы умеем тратить себя на дорогах книг.

(17)Есть книги, которые нам известны ещё до того, как мы их прочтём. (18)Мы знаем, чем они начинаются и каков их конец. (19)Но мы проникаем в эти книги всякий раз, как первопроходцы. (20)Они ведут нас по своим странным дорогам – знакомым и всё-таки незнакомым, и приводят к своим тайнам, известным нас с детства. (21)Мы проходим их прилежно и послушно. (22)Но каждый раз мы видим подробности этих дорого по-новому.

(23)Добро всегда побеждает зло, и никому ещё это не надоедало. (24)Но добро – не липучка для мухи. (25)Добро – это то чувство, которое вызывает у нас книга. (26)Мы оплакиваем героя, и это – добро. (27)Мы высмеиваем глупость, и это – тоже добро. (28)Мы сочувствуем неудачнику, презираем негодяя, симпатизируя простодушию, – и всё это добро, которое побеждает зло.

(29)К книгам нужно относиться, как к людям. (30)Их нужно понимать, принимать или остерегаться.

(31)Мне кажется, книги делают за нас то, что не сделали мы потому, что не сумели. (32)Они видят то, что увидели бы мы сами, если бы были внимательнее.

(33)Мы не бережём себя – ни над драмой, ни над весёлой историей потом, что книга – это жизнь, а жить, не тратясь, нельзя. (34)Это и есть добро, которое, бывает, припаздывает в книгах, как и в жизни, но никогда не опаздывает в нашем сердце…

*Леонид Израилевич Лиходеев (1921 – 1994) – советский поэт, писатель, участник Великой Отечественной войны.

Примерный круг проблем

1.Проблема затянувшегося детства. (Как люди становятся инфантильными?)

1.Чистая детская наивность в становлении с действительностью может постепенно превратиться в ограниченность, а святое желание справедливости – в обыкновенную самооборону, и тогда человек будет походить уже не на малого ребёнка, а на взрослого страуса.

2.Проблема взаимосвязи зрелости человека с его отношением к литературе. (Как связана зрелость человека с его отношением к литературе?)

2.Для тех, кто не хочет нравственных затрат, существуют и соответствующие книги, наполненные подобием страстей, подобием борьбы, подобием любви, подобием победы, и таким людям кажется, будто всё это настоящее. Однако зрелые люди умеют читать, сочувствуя, сострадая героям, проникая в глубины авторского замысла, не опасаясь трудных книг и трудного чтения.

3.Проблема роли книги в жизни человека. (Какую роль играет книга в жизни человека?)

3.Книги помогают развитию и становлению личности.

4.Проблема выбора книг для чтения. (Как отличить настоящую книгу от лжелитературы?)

4.Чтение – это труд. Нужно учиться читать книги: это поможет отличить настоящую книгу от подделки.

5.Проблема отношения человека к книге. (Как следует относиться к книгам?)

5.К книгам нужно относиться, как к людям: «понимать, принимать или остерегаться».

6.Проблема добра в жизни и книгах. (Может ли книга научить добру?)

6.Тратя себя «на дорогах книг», человек учится добру.

7.Проблема настоящего чтения. (Каким должно быть настоящее чтение?)

7.Чтение – это не просто составление слов из букв. Настоящее чтение делает человек соучастником тайн и событий, действий и чувств. Настоящий читатель пропускает книгу через сердце, сочувствует неудачнику, оплакивает героя, высмеивает глупость, симпатизирует простодушию. Книги помогают нам лучше понять окружающий мир, внутренне обогащаться.

Подготовка к ОГЭ (ГИА)

Сочинение

Как влияет книга на человека? Этой проблеме посвящен текст Л.И. Лиходеева.

Чтобы привлечь внимание читателей к поставленному вопросу, автор пишет, что «чтение – это не просто составление слов из букв, это – удивительное дело, которое делает читающего соучастником событий и тайн, действий и чувств». Так автор указывает на то, что чтение – сложный мыслительный процесс, который способствует получению жизненного опыта и развитию положительных качеств человека и учит сопереживать. Кроме того, Л.И. Лиходеев пишет: «Добро – это то чувство, которое вызывает у нас книга». Эти слова позволяют нам понять, что чтение помогает читателю стать лучше, ведь в книгах мы видим добро, которое потом стремимся совершить и в жизни. Оба примера, дополняя друг друга, позволяют нам понять, как влияет книга на человека.

Позиция писателя такова: литература формирует человека, воспитывает в нем нравственность.

Я согласна с позицией автора, действительно, нельзя представить человека без книги, которая будет подталкивать его к совершению хороших поступков, к саморазвитию и самосовершенствованию. Например, на меня огромное влияние оказала книга «Гарри Поттер» Дж. Роулинг, которая учит тому, что нужно ценить друзей, всегда бороться со злом и уметь любить. Это позволяет мне сделать вывод о том, что очень важно, чтобы в нужный момент человеку в руки попала нужная книга.

Исходный текст:

(1) Чистая детская наивность, инстинктивное желание добра и справедливости сопровождает нас, когда мы углубляемся в дебри невымышленной жизни, в которой добро и припаздывает, и ошибается адресом, а в некоторых случаях просто не является, будто позабыв о своей обязанности расправляться со злом.
(2) Но детство сопровождает нас не так долго, как хотелось бы. (3)И постепенно наивность превращается в ограниченность, а святое желание справедливости – в обыкновенную нравственную самооборону, когда человек походит уже не на малого ребёнка, а на взрослого страуса. (4)И хочется ему, чтобы всё на свете было хорошо при помощи того, что голова кладётся под крыло и думает о совершенстве, закрыв глаза. (5)И хочется, чтобы ничего не происходило такого, на что нужно тратить душу, нервы, сердце.
(6)Так вот для тех, кто не хочет нравственных затрат, существует и соответствующая литература. (7)Там всё на месте. (8)Там зло маленькое, как муха, а добро большущее, как лист липучки. (9)И с самого начала муха вязнет в этом листе, и с первой строчки ей конец. (10)Там зло глупое, как пень, а добро умное, как лисица. (11)А лисица любой пень обдурит.
(12)Бывают книги, наполненные подобием страстей, подобием борьбы, подобием любви. (13)Подобие борьбы приводит к подобию победы, и кажется, будто всё это – настоящее.
(14)Но мы умеем читать. (15)Мы понимаем, что чтение – это не просто составление слов из букв, это – удивительное дело, которое делает читающего соучастником событий и тайн, действий и чувств. (16)Мы умеем тратить себя на дорогах книг.
(17)Есть книги, которые нам известны ещё до того, как мы их прочтём. (18)Мы знаем, чем они начинаются и каков их конец. (19)Но мы проникаем в эти книги всякий раз, как первопроходцы. (20)Они ведут нас по своим странным дорогам – знакомым и всё-таки незнакомым, и приводят к своим тайнам, известным нас с детства. (21)Мы проходим их прилежно и послушно. (22)Но каждый раз мы видим подробности этих дорог по-новому.
(23)Добро всегда побеждает зло, и никому ещё это не надоедало. (24)Но добро -не липучка для мухи. (25)Добро – это то чувство, которое вызывает у нас книга. (26)Мы оплакиваем героя, и это – добро. (27)Мы высмеиваем глупость, и это – тоже добро. (28)Мы сочувствуем неудачнику, презираем негодяя, симпатизируя простодушию, – и всё это добро, которое побеждает зло.
(29)К книгам нужно относиться, как к людям. (30)Их нужно понимать, принимать или остерегаться.
(31)Мне кажется, книги делают за нас то, что не сделали мы потому, что не сумели. (32)Они видят то, что увидели бы мы сами, если бы были внимательнее. (33)Мы не бережём себя – ни над драмой, ни над весёлой историей потому, что книга – это жизнь, а жить, не тратясь, нельзя. (34)Это и есть добро, которое, бывает, припаздывает в книгах, как и в жизни, но никогда не опаздывает в нашем сердце.

(по Л. Лиходееву)

*Леонид Израилевич Лиходеев (1921 – 1994) – советский поэт, писатель, участник Великой Отечественной войны.

Сочинение-рассуждение «Не прервется связь поколений» 2021

↑ Введение

Человек всегда опирается на исторический опыт жизни, опыт прошлого поколения. Ведь ему необходимо понимать многие вопросы своей жизни, уметь определять правильность своих поступков, анализировать свои действия и строить планы на будущее. Все это невозможно без знания своего прошлого.

Не случайно говорят, что, не зная прошлого – не построишь и будущего. Связь между поколениями существовала всегда, и она будет существовать вечно. Без этой связи человек не сможет перенять опыт потомков и построить новую жизнь, учитывая многие ошибки и успехи своих предшественников.

Вопрос связи поколений актуален в любую эпоху. Но всегда ли мы понимаем необходимость этой, порой, незримой тонкой нити, связующей два поколения – прошлой и настоящей жизни?

Популярные сочинения

• Африкан Савич Коршунов в комедии Бедность не порок
  Одним из героев данного произведения является герой по имени и фамилии Африкан Коршунов. Он очень состоятельный человек, владеет целой фабрикой. В данной комедии позже подружился с еще одним героем
• Сочинение на тему Новогоднее чудо
  Зима — время волшебства и праздников. Издавна люди верили в Деда Мороза, Снегурочку, верили и в то, что у них есть помощники, с которыми они обходят дома детей и раздает подарки, пока те спят. По всему миру с каждого дома
• Сочинение Мое положение в обществе (7 класс)
  На планете живет более 7 миллиардов людей. Каждый из них занимает какое-либо положение в обществе. И чем оно выше, тем уважительнее отношение к человеку. Правильно ли это? Можно ли назвать данный

↑ Аргументы

В произведении И.С.Тургенева «Отцы и дети» связь поколений является главной мыслью романа. Поколение «отцов» представлено семьей Павла и Николая Кирсановых, поколение «детей» — Аркадием Кирсановым и Евгением Базаровым. Но главными оппонентами на протяжении всего романа будут выступать Базаров и Кирсанов старший.

Полное противостояние друг другу оказывает и та, и другая сторона, причем, совершенно не скрывая этого. Предметом их спора являются природа, искусство, любовь, религия…Евгений Базаров рьяно стоит на стороне нигилизма и доказывает Павлу Кирсанову несостоятельность, бессмысленность мира аристократов. В некоторых случаях он делает это с недопустимой иронией, бесцеремонностью, сарказмом, откровенно смеясь над бытом и нравом дворянского поколения.

Вы скажите, Базаров делает это, потому что не принадлежал к этому кругу, ведь сам он выходец из разночинцев. Но отсутствие уважения и понимания прошлого своих отцов мы наблюдаем и в его отношении к своим родителям, к которым за все время его «пребывания» в романе он приезжает только один раз. Любовь для него всего лишь физиология человека, искусство – ненужная лирика, а природа – мастерская, где должно работать. Отрицание всего того, что было пережито его предками, приводит его к полному непониманию себя самого.

Столкнувшись с чувством любви лицом к лицу, Базаров оказывается не готов к изменению своего сознания. Он теряет опору в жизни, он теряет самого себя. Иначе же поступает его друг Аркадий, тоже принимающий принципы нигилизма. Но его связь с отцом, уважение его выбора, признание тех правил жизни, которыми руководствуется Николай Кирсанов, делает Аркадия по-своему счастливым.

Очень ярко связь поколений прослеживается в романе Л.Н.Толстого «Война и мир». Мы видим героев на протяжении 15 лет. Встречаем Ростовых, Болконских, Курагиных…и очень ясно ощущаем связь «отцов и детей». Наташа Ростова впитала в себя всю ту любовь, гармонию семейных отношений, радость присутствия родных, всеобщее счастье – все то, чем жили ее родители. И именно эти постулаты стали основными в ее жизни, именно они и послужили опорой для ее новой семьи, для ее детей.

Уважая принципы жизни своих родителей, Наташа пронесла их через свою жизнь, пройдя страшное время войны, потеряв близких, но, не растеряв любовь, которой жила ее семья. Не разорвав эту тоненькую нить, связывающую поколения, Наташа обрела истинное счастье.

Итоговое сочинение: Важно ли сохранять связь между поколениями?

Многие люди пренебрежительно относятся к связи между поколениями, потому что озадачены другими вопросами и проблемами. Однако это попустительство влечет за собой разрушение семьи и потерю драгоценного опыта прошлого, носителями которого являются наши родители и более пожилые родственники. Поэтому так важно сохранять преемственность поколений и уделять время общению с теми, кто может многому нас научить. Эту мысль подтверждают многочисленные примеры из литературы.

Так, К.Г. Паустовский в произведении «Телеграмма» показал, как просто в одночасье лишиться близких людей, потеряв связь с ними. Настя почти не навещала родную мать, потому что жила далеко и строила карьеру. Она даже не находила времени, чтобы поговорить с матерью по телефону или написать обстоятельное письмо. Героиня ограничивалась переводами денег и краткими сообщениями. Удостоверившись, что мать здорова, она тут же заканчивала разговор, ссылаясь на занятость и стоимость телефонного вызова. Поэтому Катерина Петровна чувствовала себя одинокой и покинутой. Нет, она не упрекала дочь и не высказывала недовольства. Напротив, она стремилась не надоедать. Но годы брали свое, и старушка почувствовала приближение смерти. Сосед отправил ее дочери телеграмму с просьбой о прибытии, но Настя замоталась и отложила телеграмму в долгий ящик. Когда она, наконец, поняла, в чем дело, было уже поздно: Катерина Петровна умерла в одиночестве, похоронили ее чужие люди. Настя же покидала город тайно, крадучись, потому что ей было стыдно за все эти годы молчания и равнодушия. Потеряв связь с матерью, она утратила шанс перенять ее опыт и получить то тепло, которого она уже не найдет. Если бы героиня не отдалилась от нее, то ощущение утраты не было бы таким горьким и острым. На ее примере мы убеждаемся в том, что сохранять связь между поколениями очень важно, так как потерять ее легко, а восстановить порой невозможно.

Но не только молодежь должна проявлять инициативу в этом вопросе. Представители старшего поколения тоже много проигрывают, когда отдаляются от детей и портят отношения с ними. В результате разрушается семья, и люди уже не могут жить вместе. Такой пример мы видим в пьесе А.Н. Островского «Гроза». Марфа Игнатьевна сама настояла на женитьбе сына, но материнская ревность не давала ей покоя. Как только в доме появилась невестка, упреки и колкости градом посыпались из уст пожилой купчихи. Она не давала жизни молодой семье, во все смешивалась и не соглашалась на компромиссы. Катерина пыталась наладить отношения и уважительно относилась к свекрови, но та лишь выходила из себя и агрессивно реагировала на любое ее слово. Она также подавляла и дочь, запрещая ей все и держа ее в абсолютном повиновении и страхе. Из-за этого она утратила связь с детьми. Они все больше и больше отдалялись от деспотичной матери, скрывали от нее свои чувства и мысли. В результате семья Кабановых разрушилась: Катерина бросилась в Волгу, Тихон обвинил в этом свою мать, Варвара убежала из дома. Когда связи между поколениями были утрачены, людей уже ничего не связывало между собой, и они потеряли друг друга.

Таким образом, представителям разных поколений очень важно сохранять связи друг с другом. Утрачивая их, они обворовывают себя, лишаясь ценного опыта, положительных эмоций и радости общения. Люди, которые мыслят по-другому, помогают нам расширить кругозор и обогатить внутренний мир. Поэтому нужно беречь их и слушать то, что они говорят.

СочиненияСочинение Образ Евгения Хоботова в повести Палата № 6 Чехова

СочиненияИтоговое сочинение: В чём причины вражды между людьми?

Сочинение на тему связь поколений

Восьмое февраля 2011года. Мороз и солнце… Голубое чистое небо… Белое покрывало снега. Я и тимуровский отряд «Искорка» 43-й школы переступаем порог Городского Дворца творчества детей и молодежи, попадаем на выставку «Связь поколений» – и будто чудится эхо войны. Смотрю на пожелтевшие истрепанные странички военного билета, на старые, черно-белые фронтовые фотографии, на заветные письма – треугольники (сколько тепла, веры в победу в этих письмах!), на награды – свидетельства подвига воинов. Перед глазами возникают картины военного времени: солдат прикрывает грудью вражеский пулемет, летчик направляет горящий самолет на немецкую танковую колонну, санитарка под разрывами бомб вытаскивает с поля боя раненого… Я преклоняюсь перед теми, кто, преодолевая свой страх, проявлял на войне чудеса героизма. Я не видела войны и не знаю, что значит, прикрыв руками голову, задыхаясь от беззвучного вопля, вжиматься в окоп, когда по нему медленно проезжают фашистские танки. Я не знаю, как страшно, когда на твоих глазах расстреливают всю семью. Я не пережила ужасы блокадного Ленинграда. Но одно я знаю точно: я буду помнить все и всех этой страшной, разрушительной, бесчеловечной войны. Память о ней, почерпнутая из рассказов очевидцев, родных, из книг и фильмов, будет со мной навсегда. Это часть меня, часть моей сегодняшней жизни. Пусть прошла Великая Отечественная война, заросли травой воронки, отстроились новые города и села, но мы обязаны помнить, какие неисчислимые беды и потери она принесла… Из моего родного города Набережные Челны на войну ушли более 14000 жителей, погибли – 5057 человек. Их имена увековечены на стене Памяти у Вечного огня и в моем сердце. С каждым годом все меньше остается в живых ветеранов войны. Все острее проникаюсь чувством благодарности к ним, принесшим мир и свободу нашей стране. Гляжу в их слезящиеся глаза, смотрю на еле передвигающиеся ноги. Вижу радость на лицах, когда мы, окружающие, вспоминаем о них – концертами, подарками, теплыми словами. Ради этих искр радости я вступила в тимуровский отряд школы. Я живу в мирной Республике Татарстан. Но мне очень жаль тех, кого в наше время своим черным крылом коснулась война терроризма. Не вернуть учеников, погибших в Бесланской школе; соотечественников, потерявших жизнь на станциях метро, в подземном переходе и в аэропорту города Москвы. Вспоминаю по этому поводу строчки из стихотворения Лермонтова, которые недавно на уроке литературы нам читала учительница: Жалкий человек! Чего он хочет? На свете места много всем… Но беспрестанно и напрасно Один враждует он. Зачем? Я ненавижу войну и призываю своих современников: «Люди, скажите любой войне «Нет!» Стою у музейных стендов, задумчиво смотрю на горькие отголоски войны и спрашиваю себя: «Что мы, поколение начала века, можем сделать, чтобы не повторилась трагедия, чтобы через несколько поколений никому не пришлось стоять вот так же – с комом в горле и со слезами на глазах, вспоминая погибших?» наверное, надо, чтобы в сердцах людей умерли ненависть, жажда наживы и власти. Достижимо ли это? Да! я верю в умение людей любить и сострадать. Я понимаю, что нужно жить, учиться и трудиться так, чтобы вечный огонь любви и памяти горел в наших сердцах и в сердцах будущих поколений как знак великой благодарности тем, кто отстоял мир и счастье на земле. Связь поколений – вчера, сегодня, завтра – не прервется никогда. Ведь мы все любим свою Родину. Мы, внуки и правнуки, обещаем сохранить и передать по наследству память о героическом прошлом своей страны следующим поколениям…

Связь поколений

Под поколением обычно понимают интервал времени между средним возрастом родителей и детей. С этой точки зрения в возрастном отношении в обществе выделяют ряд поколений измеряемых определенным числом лет.

Каждый человек — современник какой-либо эпохи и сверстник определенного поколения. Известно по собственному опыту, что одно поколение людей значительно отличается от другого. Всем ясно, что новое идет на смену устаревшему. Тем не менее, человечество как род людской не разваливается, не обрывается «дней связующая нить». Благодаря чему? Благодаря преемственности поколений. На стыке поколений, как правило, возникает множество проблем: это и знакомая проблема «отцов и детей».

Смена поколений — не зависящий от нас объективный фактор общественного прогресса. Смена поколений — это, прежде всего, процесс, который обеспечивает преемственность в развитии человеческого рода.

Сам факт сосуществования в одном обществе нескольких поколений людей предполагает наличие между ними определенных, в том числе и принципиальных различий. Так «отцы» в решениях опираются на нормы морали, «дети» руководствуются симпатиями и антипатиями. «Отцы» рассматривают работу как добродетель, «дети» — как неизбежность. Это и понятно: изменения в уровне жизни ведут к перемене в мышлении, поведении, выборе ценностных ориентаций людей различных поколений. И как всегда над поколением родителей мы добро смеемся, бабушек и дедушек уважаем, а прадедами восхищаемся.

В ряду поколений детство — особый период. Впереди целая жизнь, множество добрых дел. Общество ценит и старается защитить детство. Здесь более важно влияние. Не только говорить, что курить плохо, но и самим не курить. Ведь ребенок смотрит и может думать: «Если им можно значит можно и мне». Все дети стремятся стать поскорее взрослыми, а многие старики тоскуют о своей ушедшей молодости. Только возможности одних и опыт других помогают видеть жизнь с самых разных сторон, устанавливает истинную связь поколений.

«Наши дети должны быть лучше нас, и мы должны воспитывать их лучшими людьми. Не мы создадим факты их жизни — создадут их они сами, и фактов этих будет у них больше, чем их было у нас. Если мы разовьем в своих детях все средства для верного наблюдения, верной оценки и верного вывода, мы выпустим их в жизнь во всеоружии средств для борьбы с тем вековым злом, противоположная сторона которого зовется прогрессом. Если вы воспитаете такого борца — вы создадите гражданина…», — так думал Н.В. Шелгунов, публицист, литературный критик.

Я же стараюсь все лучшие качества перенять у родителей, бабушек и дедушек, даже старший брат дает мне знания о том, как лучше учиться.

Сочинение Связь поколений

Наше общество строится полностью на взаимоотношениях нескольких разных поколений, которые отжив своё время, так или иначе, воздействуют на поколение новое, тем или иным способы, корректируя его поведение в соответствии со своими представлениями правильного воспитания и правильного отношения между поколениями. Очень часто старые поколения доходят до настоящего маразма по причине своих старых консервативных убеждений. Потому весьма часто возникают различные конфликты в виду своих различий между поколением старым и поколением новым. Старое поколение просто не может смириться с философией поколения нового, так как они очень часто весьма консервативны, и по этой причине часто запрещают поколению новому делать то, что они хотят.

Конечно, помнить о прошлом, это очень важно, ведь важно не забывать того, что сделало для тебя то или иное поколение, чего добилось, чему не позволило случиться. Данная тема очень важна, ведь только если мы будем учитывать то, что было совершенно до нас, будем помнить все те ошибки, которые совершили прошлые поколения, и будем учиться на них, то мы сможем не допустить совершения тех же самых ошибок в будущем. Однако порой старые поколения излишне навязывают своё мнение новому, и потому возникают конфликты поколений, из-за нежелания примириться у двух сторон, которые, казалось бы, борется за одни и те же понятия.

Казалось бы, если два таких поколения настолько рознятся в убеждениях и в образе жизни, то между ними ну никак не может быть какой-либо связи, или любого взаимодействия. Однако, напротив, очень часто в критические ситуации два данных поколения работают вместе и сообща, дабы разрешить проблему, которая может быть возникла на их пути. Получается, что даже два непримиримых общества, которые, по сути, воспитывались в двух, возможно, разных эпохах, всё-таки готовы идти на уступки и некоторые компромиссы, даже несмотря на всю свою непримиримость и вражду. И потому важно помнить наше общее прошлое, и осознавать то, что даже независимо от поколения, независимо от политических убеждений или убеждений насчёт мировоззрения, мы обязаны быть едины, так как только в единстве мы можем существовать без опасения быть раздавленными временем и событиями, которые могут произойти.

Таким образом, мы видим, как обстоят дела связанные с поколениями прошлыми и поколениями новыми.

Сочинение 2

В семье каждого из нас присутствуют представители разных поколений: наши бабушки и дедушки принадлежат к одному, мамы и папы к другому, а мы к третьему. Причем, довольно часто бывает так, что люди разного возраста не всегда понимают друг друга, ведь каждое поколение имеет свои представления о моральных ценностях, свои увлечения и отношение к жизни.

Однако, несмотря на это присутствует связь, ведь каждый новый член общества является продолжением своих родителей. Это напоминает некую цепочку, в которой все мы служим звеньями.

К слову, между родственниками бывает довольно много общего, как внешне, так и в особенностях характера. Разница лишь в том, что каждый из нас – представитель своей эпохи. Одни принадлежат к времени существующему, другие – к устаревшему, а третьи будут формировать будущее.

Кстати, помимо этого все поколения формируют род во всем его многообразии. Конечно, далеко не каждый из нас досконально знает свое генеалогическое древо, но то, что без одного поколения не было бы другого, думаю, очевидно.

Не так давно я спрашивал одноклассников, кем работают их родители. И очень удивился, что некоторые из них не знают этого. Честно говоря, мне непонятно, как можно жить с человеком под одной крышей, называть его мамой или папой, и при этом не знать его профессии?

Вот я, например, знаю, кто мои мама и папа, знаю, кем работал и где служил мой покойный прадедушка, которого я даже ни разу в жизни не видел. Мне кажется, важно иметь представление об истории не только своей семьи, но и своего рода. И чем большим количеством информации ты обладаешь, тем лучше.

Конечно, бывают ситуации, когда человек сирота и ему просто некому рассказать о том, кто его близкие и далекие предки. Это совершенно нормально в таком случае. Но если у человека есть папа и мама, бабушки и дедушки и он ни разу не удосужился поинтересоваться какими – либо фактами из жизни предыдущих поколений – подобное, по меньшей мере, странно.

Мне кажется, связь между нами и нашими предками должна быть довольно тесной, ведь без прошлого нет и будущего. Я очень горжусь тем, что в моем роду бывали как простые, так и очень авторитетные люди: ученые, военные, которые внесли в историю свой вклад. Надеюсь, что когда я вырасту и проживу свою жизнь, мои потомки не будут испытывать за меня чувство стыда.

Сочинение на тему Почему важна связь между поколениями

Всем известно, что при строительстве дома очень важно выстроить крепкий и надёжный фундамент. Также как и при строительстве здания, для создания крепкого развитого цивилизованного общества тоже необходим фундамент. Таким своеобразным фундаментом для развития общества выступает тесная связь, передающаяся, словно по цепочке от старшего к младшему поколению.

Благодаря тому, что из поколения в поколение передаются наблюдения, знания цивилизация не стоит на месте, а постоянно развивается. Люди неразрывно связаны с предыдущими поколениями, несмотря на то, что эта связь в разные времена отличалась своим разнообразием, это наглядно мы можем наблюдать, читая различные литературные произведения.

Даже совершенные ошибки предыдущих поколений дают возможность следующим поколениям избежать их в будущем. Человечество не должно забывать о том, что они берут свое начало с прошлого поколения.

Несмотря на извечные разногласия и споры между детьми с родителями, дети не должны отрекаться от своих корней. Начиная с младенчества родители, дедушки и бабушки учат нас жизни, делятся с нами своим богатейшим жизненным опытом, знаниями, взглядами и ценностями. Разные поколения могут прекрасно существовать вместе, несмотря на разное видение жизни.

Очень важно не забывать о своих корнях, своих предков, ведь именно благодаря тому, что они добыли и создали для нас, мы живем в цивилизованном обществе, во время немыслимых в прошлом технологий и инноваций. Не было бы огромных прорывов в науке, медицине и в культуре в целом, если б не наставничество прошлых поколений.

Старшее и младшее поколение неразрывно связаны и необходимы друг другу. Младшее поколение помогает старшему разобраться в современной технике, инновациях для комфортной, интересной и насыщенной жизни, чтобы старшему поколению было легче идти в ногу со временем. Именно внуки, правнуки и дети всячески ободряют более старшее поколение. Старшему и младшему поколению необходимо учиться друг у друга, спокойно, уравновешенно и с большим уважением выслушивать мнения, жизненные позиции и взгляды друг друга. Если следовать таких простых правил связь поколений никогда не нарушится.

Людям необходимо всячески оберегать такую тонкую, но очень прочную нить, которая неразрывно связывает их с прошлым поколением, ведь это и есть наибольшая драгоценность во всей вселенной.

Связь поколений

Популярные сочинения

Многим известно, что советский художник А.М. Герасимов уделял довольно пристальное внимание реализму в пейзаже, нарисованном с натуры.

В своем произведении автор использует прием, с помощью которого читатель на подсознательном уровне формирует представление об истинной сущности героев.

Главные действующие лица в пьесе «Гроза» это семья Кабановых. В этой семье действует матриархат. Главой семьи является Кабанова Марфа Игнатьевна. Автор называет ее Кабанихой

Почему так важно сохранять связь между поколениями (итоговое сочинение)

Итоговое сочинение “Почему так важно сохранять связь между поколениями”

Тема: “Почему так важно сохранять связь между поколениями”

Творчество следующих авторов использовано в аргументации: И.С.Тургенев “Отцы и дети”, Л.Н.Толстой “Война и мир”.

↑ Введение

Человек всегда опирается на исторический опыт жизни, опыт прошлого поколения. Ведь ему необходимо понимать многие вопросы своей жизни, уметь определять правильность своих поступков, анализировать свои действия и строить планы на будущее. Все это невозможно без знания своего прошлого.

Не случайно говорят, что, не зная прошлого – не построишь и будущего. Связь между поколениями существовала всегда, и она будет существовать вечно. Без этой связи человек не сможет перенять опыт потомков и построить новую жизнь, учитывая многие ошибки и успехи своих предшественников.

Вопрос связи поколений актуален в любую эпоху. Но всегда ли мы понимаем необходимость этой, порой, незримой тонкой нити, связующей два поколения – прошлой и настоящей жизни?

↑ Аргументы

В произведении И.С.Тургенева «Отцы и дети» связь поколений является главной мыслью романа. Поколение «отцов» представлено семьей Павла и Николая Кирсановых, поколение «детей» – Аркадием Кирсановым и Евгением Базаровым. Но главными оппонентами на протяжении всего романа будут выступать Базаров и Кирсанов старший.

Полное противостояние друг другу оказывает и та, и другая сторона, причем, совершенно не скрывая этого. Предметом их спора являются природа, искусство, любовь, религия…Евгений Базаров рьяно стоит на стороне нигилизма и доказывает Павлу Кирсанову несостоятельность, бессмысленность мира аристократов. В некоторых случаях он делает это с недопустимой иронией, бесцеремонностью, сарказмом, откровенно смеясь над бытом и нравом дворянского поколения.

Вы скажите, Базаров делает это, потому что не принадлежал к этому кругу, ведь сам он выходец из разночинцев. Но отсутствие уважения и понимания прошлого своих отцов мы наблюдаем и в его отношении к своим родителям, к которым за все время его «пребывания» в романе он приезжает только один раз. Любовь для него всего лишь физиология человека, искусство – ненужная лирика, а природа – мастерская, где должно работать. Отрицание всего того, что было пережито его предками, приводит его к полному непониманию себя самого.

Столкнувшись с чувством любви лицом к лицу, Базаров оказывается не готов к изменению своего сознания. Он теряет опору в жизни, он теряет самого себя. Иначе же поступает его друг Аркадий, тоже принимающий принципы нигилизма. Но его связь с отцом, уважение его выбора, признание тех правил жизни, которыми руководствуется Николай Кирсанов, делает Аркадия по-своему счастливым.

Очень ярко связь поколений прослеживается в романе Л.Н.Толстого «Война и мир». Мы видим героев на протяжении 15 лет. Встречаем Ростовых, Болконских, Курагиных…и очень ясно ощущаем связь «отцов и детей». Наташа Ростова впитала в себя всю ту любовь, гармонию семейных отношений, радость присутствия родных, всеобщее счастье – все то, чем жили ее родители. И именно эти постулаты стали основными в ее жизни, именно они и послужили опорой для ее новой семьи, для ее детей.

Уважая принципы жизни своих родителей, Наташа пронесла их через свою жизнь, пройдя страшное время войны, потеряв близких, но, не растеряв любовь, которой жила ее семья. Не разорвав эту тоненькую нить, связывающую поколения, Наташа обрела истинное счастье.

↑ Заключение

Сегодня мы понимаем, что очень важно сохранить связь между поколениями. Только поняв опыт прошлого, мы сможем правильно выбрать путь в настоящем. И не имеет значения, каким будет этот опыт – положительным или отрицательным – он укажет нам путь движения вперед, путь истины, путь счастья.