Контрольная
работа по русскому языку. 9 класс.
Вариант
1
Часть
2. Тестовая работа ОГЭ.
2.
Синтаксический
анализ.
Прочитайте
текст.
1)
Пётр
Капица с самого начала своей научной работы увлёкся магнитными полями большой
интенсивности и их воздействием на вещество. 2) Получить мощное магнитное поле
на заре атомной физики было совсем непростым делом. 3) но даже при самых
драматичных неудачах молодой учёный не падал духом. 4) Опыты Капицы
предвосхищали будущее: не за горами было время, когда физики начнут изучать
процессы, длительность которых составляет доли секунды. 5) Это потребует
совершенно новых средств измерений, но зато позволит подводить в эти мгновения
к сталкивающимся ядрам энергию, превосходящую мощностью несколько больших
электростанций, вместе взятых!
Какие из
перечисленных утверждений являются верными? Запишите номера ответов.
1) Предложение
1 — двусоставное
2) Предложение
2 — безличное
3) В
предложении 3 сочетание слов учёный не падал
является грамматической основой.
4) В
предложении 4 четыре грамматические основы.
5) Предложение
5 осложнено обособленным определением, выраженным причастным оборотом.
3.
Пунктуационный
анализ.
Расставьте
знаки препинания в предложении: укажите цифры, на месте которых в предложении
должны стоять запятые.
Не дома(1)
где мне никто не мешал(2) не в школе(3) где
всегда в изобилии(4) приходят посторонние мысли5)
не по дороге домой (6) или из дома (7)
когда у всякого человека есть множество способов подумать о разных разностях (8)
а вот именно здесь (9) в тишине закутка (10)
ярко и зримо представали передо мной расцвеченные (11)
ожившие сцены(12) и я превращался в самых(13)
неожиданных героев.
4.
Синтаксический
анализ.
Замените
словосочетание «двор школы», постороенное на основе управления синонимичным
словосочетанием со связью согласование.
5.
Орфографический
анализ.
Укажите варианты ответов,
в которых дано верное объяснение написания выделенного слова. Запишите номера
этих ответов.
1) ЛОМАНАЯ (линия) в суффиксах полных страдательных причастий прошедшего времени пишется
одна буква Н, если слово образовано от глагола совершенного вида
2) ПЧЕЛИНЫЙ (укус) — в суффиксе -ИН-
отымённых прилагательных пишется одна -Н-.
3) ЗАРЯ — написание безударной
чередующейся гласной в корне слова зависит от суффикса, который следует за
корнем.
4) (созревшая) РОЖЬ — в именах
существительных 1-го склонения после шипящего буква Ь пишется.
5) (взять бы) ЧТО-НИБУДЬ — наречие пишется
через дефис, потому что с суффиксом НИБУДЬ слова пишутся через дефис.
Прочтите
текст и выполните задания 6–9.
(1)В
годовщину празднования пушкинского юбилея на одном из совещаний мне довелось
быть свидетелем очень любопытного разговора. (2)Заместитель главы одного из
городских районов спрашивал у своего коллеги, как они хотят отметить годовщину.
(3)Чиновник вздохнул и жалобно протянул: «Да не знаем пока…» (4)В его голосе
было столько мучительной тоски, столько неподдельной усталости! (5)Заставили
бедного человека заниматься тем, в чём он не видит никакого смысла, никакой
пользы.
(6)Вот как
раз о пользе Пушкина мне бы хотелось поговорить. (7)В наше время, когда
безраздельно господствует рынок с его точным расчётом, многим кажется, что духовная
сфера человека несущественна, ею можно пренебречь, её можно проигнорировать.
(8)Действительно, в жизни царит всем и каждому понятная «арифметика»: покупаешь
там, где дешевле и лучше, и производитель, если он не хочет вылететь в трубу,
позаботится о том, чтобы угодить потребителю. (9)Но такие понятность и
логичность на самом деле иллюзорны, те, кто в них верит, гораздо доверчивее и
наивнее тех, кто верит в нравственные силы человеческой души.
(10)«Береги
честь смолоду», – завещал Пушкин в своей «Капитанской дочке». (11)«А зачем?» –
спросит иной современный «идеолог» нашей рыночной жизни. (12)Зачем беречь
товар, на который есть спрос: если мне за эту самую «честь» хорошо заплатят, то
я её продам. (13)Вспомните купца Паратова из «Бесприданницы»: «У меня ничего
заветного нет; найду выгоду, так всё продам, что угодно…» (14)И единственным
препятствием на пути этой сделки является вопрос цены. (15)Но к чему приводит
такая вполне разумная логика в нашей жизни? (16)Вот аптечному работнику
предлагают поддельные лекарства, и он соглашается ими торговать вовсе не
потому, что яростно желает зла людям, а просто ему это выгодно, и препятствие в
лице «чести», «стыда» и прочих «ненужностей» устранено. (17)Вот преподаватель
вуза за взятку устраивает вчерашнего двоечника в вуз… (18)Люди переступают
через совесть только потому, что считают её чем-то эфемерным, придуманным, а
ассигнации, которые они получают в руки, – вполне материальной основой
благополучия. (19)Но к чему приводит эта куцая философия, какие страшные, совсем
уже материальные, вполне осязаемые беды приносит нам эта скудоумная
премудрость, эта беспринципность, это «бесчестье»?
(20)Нравственные
призывы русских писателей многие воспринимают как нудное поучение, не сознавая,
что в их основе лежит стремление спасти человека. (21)И судьба нашей страны, у
которой есть все материальные предпосылки для того, чтобы стать одной из самых
богатых стран мира, но которая почему-то до сих пор остаётся бедной, как раз
говорит о том, как важна душа человека, как важно быть честным и совестливым.
(По С.
Кудряшову*)
*Кудряшов
Сергей – поэт, публицист.
6. Анализ
содержания текста.
Какие из
высказываний соответствуют содержанию текста? Укажите номера ответов.
1) Слова
«честь» и «выгода» стоят в одном ряду, и каждое из них имеет важное
положительное значение.
2) Люди
считаются с собственной совестью, потому что именно она является прочной
основой жизни и основным условием материального благополучия.
3)
По-настоящему наивны и доверчивы, по мнению автора, те, кто верит в нравственные
силы человеческой души.
4)
Нравственные призывы русских классиков основаны на стремлении спасти душу
человека, сохранить такие человеческие качества, как честность и совестливость.
5)
Чиновнику неинтересно отмечать празднование пушкинского юбилея: он не видит
никакого смысла, никакой пользы в этом мероприятии.
7. Анализ
средств выразительности.
Укажите
варианты ответов, в которых средством выразительности речи является метафора.
1)Люди
переступают через совесть только потому, что считают её чем-то эфемерным,
придуманным, а ассигнации, которые они получают в руки, – вполне материальной
основой благополучия.
2)Вот
преподаватель вуза за взятку устраивает вчерашнего двоечника в вуз…
3)Нравственные
призывы русских писателей многие воспринимают как нудное поучение, не сознавая,
что в их основе лежит стремление спасти человека.
4)Чиновник
вздохнул и жалобно протянул: «Да не знаем пока…»
5)Действительно,
в жизни царит всем и каждому понятная «арифметика»…
8.
Лексический анализ.
Найдите в
тексте контекстный синоним (словосочетание) к слову ЧИНОВНИК (предложение
3).
Напишите
этот синоним.
Часть 3
9.1. Напишите
сочинение-рассуждение, раскрывая смысл высказывания современного лингвиста Н.С.
Валгиной: «То, что в устной речи достигается с помощью пауз и логических
ударений, в письменной – с помощью знаков препинания». Аргументируя
свой ответ, приведите 2 (два) примера из прочитанного текста. Приводя примеры,
указывайте номера нужных предложений или применяйте цитирование. Вы можете
писать работу в научном или публицистическом стиле, раскрывая тему на
лингвистическом материале. Начать сочинение Вы можете словами Н.С.Валгиной.
Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов. Работа, написанная без
опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если
сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный
текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём
баллов. Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.
9.2. Напишите
сочинение-рассуждение. Объясните, как Вы понимаете смысл фразы из текста:
«Береги честь смолоду», – завещал Пушкин в своей «Капитанской дочке»
(предложение 10). Приведите в сочинении 2 (два) аргумента из прочитанного
текста, подтверждающих Ваши рассуждения. Приводя примеры, указывайте номера
нужных предложений или применяйте цитирование. Объём сочинения должен
составлять не менее 70 слов.
9.3. Как Вы
понимаете значение слова ЧЕСТЬ? Сформулируйте и прокомментируйте данное
Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему «Что такое честь»,
взяв в качестве тезиса данное Вами определение. Аргументируя свой тезис,
приведите 2 (два) примера-аргумента, подтверждающих Ваши рассуждения: один
пример-аргумент приведите из прочитанного текста, а второй – из
Вашего жизненного опыта. Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов.
Контрольная
работа по русскому языку. 9 класс.
Вариант
2
Часть
2. Тестовая работа ОГЭ.
2.
Синтаксический
анализ.
Прочитайте
текст.
(1) Болеть
могут все: и люди, и животные, но только зверь лечится сам в лесной аптеке,
отыскивая растение, которое может его исцелить. (2)Ещё в древние времена
индейцы Южной Америки заметили, что больные пумы грызут кору какого-то дерева.
(3) Они попробовали лечить отваром этой коры людей, мучившихся болотной
лихорадкой, и пумье лекарство помогло. (4)Так было открыто хинное дерево.
(5)Хинин, который добывают из его коры, стал всемирно известным средством от малярии.
Какие из перечисленных утверждений являются верными? Укажите
номера ответов.
1) В
предложении 1 четыре грамматические основы.
2) Предложение 2
сложноподчинённое.
3) Предложение 3 осложнено
обособленным обстоятельством, выраженным деепричастным оборотом.
4) Предложение 4 —
односоставное неопределённо-личное.
5) В предложении 5 слово «который» является дополнением.
3. Пунктуационный анализ.
Расставьте знаки препинания в
предложении: укажите цифры, на месте которых в предложении должны стоять запятые.
Очень
ясно представлялась Пастухову (1) что вот (2) наверное (3)совсем такими же
настороженными перекличками птиц (4) просвистывала такая же утренняя тишина (5)
и несколько веков назад (6) когда нежданно-негаданно начинали доноситься сюда
издалека людские голоса (7) и потом раздавался обрывистый железный удар по
дереву.
4. Синтаксический анализ.
Замените словосочетание «берег моря», построенное на основе
управления, синонимичным словосочетанием со связью согласование. Напишите
получившееся словосочетание.
5. Орфографический анализ.
Укажите варианты ответов, в которых дано
верное объяснение написания выделенного слова. Запишите номера этих ответов.
1) СОЛОВЬИНЫЕ (трели) — в прилагательном, образованном от
существительного с помощью суффикса –ИН-, пишется одна буква Н
2) СТАРИННАЯ (картина) – в прилагательном, образованном при
помощи суффикса -Н- от существительного с основой на -Н, пишется две буквы НН
3) ЗАРНИЦА – в слове пишется безударная гласная корня А,
проверяемая ударением
4) В ТЕЧЕНИЕ года – имя существительное с предлогом В пишется
раздельно и оканчивается на букву Е
5) НЕ ВЫУЧЕННОЕ учеником правило — частица НЕ с причастием
совершенного вида пишется раздельно
Прочтите текст и выполните задания 6–9.
(1)Тогда, когда
началась большая перемена, когда всех нас по случаю холодной, но сухой и
солнечной погоды выпускали во двор и на нижней площадке лестницы я увидел мать,
то тогда только вспомнил про конверт и про то, что она, видно, не стерпела и
принесла его с собой.
(2)Мать, однако, стояла в сторонке в своей облысевшей шубёнке,
в смешном капоре, под которым висели седые волосики (ей было тогда уже
пятьдесят семь лет), и с заметным волнением, как-то ещё более усиливавшим её
жалкую внешность, беспомощно вглядывалась в бегущую мимо ораву гимназистов, из
которых некоторые, смеясь, на неё оглядывались и что-то друг другу говорили.
(3)Приблизившись, я хотел было незаметно проскочить, но мать,
завидев меня и сразу засветясь ласковой, но невесёлой улыбкой, позвала меня — и
я, хоть мне и было ужас как стыдно перед товарищами, подошёл к ней.
(4) — Вадичка, мальчик, — старчески глухо заговорила она,
протягивая мне конверт и жёлтенькой ручкой боязливо, словно она жглась, касаясь
пуговицы моей шинели, — ты забыл деньги, мальчик, а я думаю — испугается, так
вот — принесла.
(5)Сказав это, она посмотрела на меня, будто просила
милостыни, но, в ярости за причинённый мне позор, я ненавидящим шёпотом
возразил, что нежности телячьи эти нам не ко двору, что уж коли деньги принесла,
так пусть сама и платит.
(6)Мать стояла тихо, слушала молча, виновато и горестно
опустив старые свои ласковые глаза, — я же, сбежав по уже опустевшей лестнице и
открывая тугую, шумно сосущую воздух дверь, хоть и оглянулся и посмотрел на
мать, однако сделал это не потому вовсе, что мне стало её сколько-нибудь жаль,
а всего лишь из боязни, что она в столь неподходящем месте расплачется. (7)Мать
всё так же стояла на площадке и, печально склонив свою голову, смотрела мне
вслед. (8)3аметив, что я смотрю на неё, она помахала мне рукой и конвертом так,
как это делают на вокзале, и это движение, такое молодое и бодрое, только ещё
больше показало, какая она старая, оборванная и жалкая.
(9)На дворе, где ко мне подошли несколько товарищей и один
спросил, — что это за шут гороховый в юбке, с которым я только что беседовал, —
я, весело смеясь, ответил, что это обнищавшая гувернантка и что пришла она ко
мне с письменными рекомендациями.
(10)Когда же, уплатив деньги, мать вышла и, ни на кого не
глядя, сгорбившись, словно стараясь стать ещё меньше, быстро, как только могла,
стукая стоптанными, совсем кривыми каблучками, прошла по асфальтовой дорожке к
воротам, — я почувствовал, что у меня болит за неё сердце.
(11)Боль эта,
которая столь горячо ожгла меня в первое мгновение, длилась, однако, весьма
недолго.
(По М. Агееву*)
* Агеев Марк Ла́заревич (1898 — 1973) — русский писатель, филолог-германист,
переводчик.
6. Анализ содержания текста.
Какие из высказываний соответствуют
содержанию текста? Укажите номера ответов.
1) Герой произведения, Вадим, учится в гимназии.
2) Мать принесла забытые сыном дома деньги — взнос за обучение.
3) Герою стало стыдно за своё поведение, но это продлилось
недолго.
4) Дома Вадим занимался с гувернанткой.
5) Вадим рос в бедной семье, и все скудные средства мать тратила
на сына.
7. Анализ средств выразительности.
Укажите варианты ответов, в которых
средством выразительности речи является фразеологизм.
1) Мать всё так же стояла на площадке и, печально склонив свою
голову, смотрела мне вслед.
2) Сказав это, она посмотрела на меня, будто просила милостыни,
но, в ярости за причинённый мне позор, я ненавидящим шёпотом возразил, что
нежности телячьи эти нам не ко двору, что уж коли деньги принесла, так пусть
сама и платит.
3) Боль эта, которая столь горячо ожгла меня в первое мгновение,
длилась, однако, весьма недолго.
4) На дворе, где ко мне подошли несколько товарищей и один
спросил, — что это за шут гороховый в юбке, с которым я только что беседовал, —
я, весело смеясь, ответил, что это обнищавшая гувернантка и что пришла она ко
мне с письменными рекомендациями.
5) Тогда, когда началась большая перемена, когда всех нас по
случаю холодной, но сухой и солнечной погоды выпускали во двор и на нижней
площадке лестницы я увидел мать, то тогда только вспомнил про конверт и про то,
что она, видно, не стерпела и принесла его с собой.
8. Лексический анализ.
Найдите в предложениях 7-9 антоним к слову старая. Напишите
этот антоним.
Часть 3
9.1. Напишите сочинение-рассуждение,
раскрывая смысл высказывания знаменитого русского писателя Александра
Сергеевича Пушкина: «Чем богаче язык выражениями и оборотами, тем лучше для
искусного писателя».
Аргументируя свой ответ, приведите два примера из прочитанного
текста. Приводя примеры, указывайте номера нужных предложений или применяйте
цитирование.
Вы можете писать работу в научном или публицистическом стиле,
раскрывая тему на лингвистическом материале. Начать сочинение Вы можете словами
А.С. Пушкина. Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов.
Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному
тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или
полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то
такая работа оценивается нулём баллов. Сочинение пишите аккуратно, разборчивым
почерком.
9.2. Напишите сочинение-рассуждение.
Объясните, как Вы понимаете смысл финала текста: «Боль эта, которая столь
горячо ожгла меня в первое мгновение, длилась, однако, весьма недолго».
Приведите в сочинении два аргумента из прочитанного текста, подтверждающих Ваши
рассуждения. Приводя примеры, указывайте номера нужных предложений или
применяйте цитирование. Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов.
9.3. Как Вы понимаете значение слова РАВНОДУШИЕ?
Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите
сочинение-рассуждение на тему: «Что такое равнодушие?», взяв в качестве тезиса
данное Вами определение. Аргументируя свой тезис, приведите 2 (два)
примера-аргумента, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример-аргумент
приведите из прочитанного текста, а второй — из Вашего жизненного опыта. Объём
сочинения должен составлять не менее 70 слов. Если сочинение представляет собой
пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было
комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов. Сочинение пишите
аккуратно, разборчивым почерком.
Примеры сочинений по направлению «Преступление и наказание – вечная тема»
Собираем самые различные примеры сочинений, которые можно использовать при подготовке по направлению «Преступление и наказание – вечная тема» к итоговому сочинению в 2021-2022 учебном году.
Все примеры имеют статус “ЗАЧТЕНО” и могут использоваться как образцы. В конце каждого сочинения приведены рекомендации от эксперта – что можно улучшить.
Все работы написаны и проверены в рамках проекта https://vk.com/ege100ballov рубрика ИТОГ ЭКСПЕРТА https://vk.com/topic-10175642_47983604
- Примеры по другим направлениям 2021-2022
- Литература, примерные темы и как раскрыть «Преступление и наказание – вечная тема» + всё остальное здесь
Примеры по направлению «Преступление и наказание – вечная тема»
Сочинение №1
В чем различие между ошибкой и преступлением? Направление «Преступление и наказание»
Автор сочинения – Бутрова Юлия Сергеевна
Всем людям свойственно совершать ошибки, это неотъемлемая часть человеческой жизни. Ошибки дают нам опыт, на них человек учится. Они могут быть мелкими и незначительными, как например, неверно решенная задача по математике, а могут быть и роковыми. К роковым ошибкам можно отнести преступление. Будь то мелкая кража или покушение на человеческую жизнь, это обязательно отразится на будущем преступника. С точки зрения ошибки, такое деяние будет считаться нарушением моральных норм и повлечёт за собой угрызения совести и социальные санкции, в виде неодобрения обществом данного поступка, а с точки зрения преступления, за любое правонарушение предусмотрена юридическая ответственность – ответственность перед законом. Не все ошибки являются преступлениями, но многие преступления совершаются по ошибке. За доказательствами обратимся к художественной литературе.
Одним из наиболее ярких примеров служит психологический роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Главный герой – Родион Раскольников совершает преступление, убивает старуху-процентщицу. Главной причиной этого убийства стала теория, которую выдвигал Раскольников. Всех людей он делил на два разряда: обыкновенные, они же «твари дрожащие», и необыкновенные – «право имеющие». Главным предназначением обыкновенных было продолжение человеческого рода, а необыкновенным была уготована особая роль, они могли управлять миром, и им разрешалось преступать закон. Раскольников ошибочно отнес себя к разряду «право имеющих» и совершил преступление, за которое ему были уготованы и муки совести, и ответственность перед законом. Эта ошибка стала для него роковой, к прежней жизни он вряд ли уже вернулся, ведь теперь всю жизнь его преследовали мысли о содеянном. В этом произведении мы видим яркий пример того, как человек по ошибке совершил преступление, которое очень сильно повлияло на его будущее.
В произведении А.С. Грибоедова «Горе от ума» говорится о том, как легко можно совершить ошибку. Молодая и наивная Софья Фамусова впервые влюбилась, ее чувства настолько сильны, что ничего вокруг она не замечала. Не замечала и того, что Молчалин, ее избранник, лишь использовал девушку для корыстных целей. Софья была дочкой дворянина, семья Фамусовых богатая и хорошо известная в высшем свете. Молчалин за счет брака с Софьей хотел продвинуться по служебной лестнице, вот только девушка этого не замечала, искренне верила в его любовь. В это время за ней ухаживал Чацкий, который по-настоящему был влюблен, но Софья предпочла ему другого, в котором очень сильно ошибалась. Молчалин не любил ее, он любил Лизу, работавшую в доме Фамусовых служанкой. Софья до последнего верила любимому и любовь закрывала ей глаза, но в конце всё же девушка поняла, что совершила огромную ошибку. Но эта ошибка научила Софью слепо не доверять людям, и послужила опытом, который обязательно пригодится в дальнейшей жизни.
Таким образом, можно сказать, что ошибки оказывают на человека больше положительное влияние, благодаря внутреннему контролю человека – совести, ошибки после всех переживаний и раздумий становятся лишь опытом, человек учится на них, и в дальнейшем в подобной ситуации знает как правильно поступить. Преступления положительного влияния не оказывают никогда, ведь преступление это всегда вред, нанесенный кому-либо, моральный, физический или материальный. Преступление на всю жизнь останется тяжким грузом лежать на душе человека, его невозможно взять и забыть.
ИТОГ: зачет
Рекомендации
Юля, умница! Обратите внимание на пунктуационные недочёты: на экзамене по русскому языку они могут дорогого стоить. В целом же могу посоветовать следующее:
- Если тема сформулирована назывным предложением (как в нашем случае), то лучше самостоятельно формулировать вопрос по теме и давать на него чёткий ответ. Тогда тема будет раскрыта на 100%. Здесь Вы это делаете не вопросом, а общими рассуждениями.
- Старайтесь перед примерами-аргументами писать чёткий тезис (ответ на поставленный вопрос), а затем приводить пример.
- Примеры, которые Вы подобрали, хорошие, удачные. Содержание неплохое, обратите внимание вынесенные ошибки, на речевые недочёты и фактические неточности.
Желаю удачи! Практикуйтесь, всё обязательно получится!
Видеоурок по аргументам и темам по этому направдению
Сочинение №2
В чем различие между ошибкой и преступлением? Направление : Преступление и наказание
(Автор сочинения – Тульская Диана Владимировна)
В чём различие между ошибкой и преступлением? Каждый из нас хотя бы раз в жизни совершал ошибку, потому что без промахов, неверных выборов , проступков прожить довольно сложно. Все люди ошибаются, кто-то – чаще, кто-то – реже, но ошибки в отличие от преступлений можно исправить, с их помощью можно получить опыт, чему-то научиться. Преступления, в свою очередь, неисправимы, необратимы и ужасны, они совершаются намеренно и несут опасность для общества.
Обращусь к произведению Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание», главный герой которого совершил преступление. Родион Раскольников, бедный студент, живущий в Санкт-Петербурге. В его голове создаётся целая теория , в которой он делит людей на «право имеющих» и «тварей дрожащих». Суть теории в том, что есть люди, которые имею право совершать преступления во имя великих целей, ведь именно они и меняют этот мир. Другая же категория людей – те кто должны подчиняться. Главный герой хочет проверить, к какой части общества он относится, поэтому идёт на преступление и убивает старушку -процентщицу, к убийству которой он основательно готовится. Раскольников также убивает свидетеля его злодеяния, сестру старухи. Данное преступление нельзя никак оправдать. Его нельзя приравнять к ошибке, так как оно забрало жизни двух людей. И, несмотря на то, что главный герой раскаивается на каторге, ничего уже не исправить. В этом и отличие преступления от ошибки.
Другой пример можно привести из произведения А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Пётр Гринёв, юноша, которого отец отправляет на службу, для того, чтобы тот повзрослел и получил опыт. Местом службы Петра была Белогорская крепость, дорога туда предстояла не близкая. Во время поездки Пётр напился и проиграл очень большую сумму денег. Позже он осознал свою ошибку, его отношение к жизни поменялось. Примером ещё одной ошибки является доверие Гринёва к сослуживцу, с которым он познакомился в крепости. Поначалу Алексей показался ему довольно хорошим человеком, но впоследствии Швабрин начал высмеивать Гринёва, устроил дуэль, потому что хотел убрать его с пути завоевания Маши. Таким образом, главный герой совершил ошибку, и не одну. Но они не привели к каким-то критическим последствиям. Пётр смог извлечь из них жизненные уроки и измениться.
Так в чём же разница между ошибкой и преступлением? Преступление – это плохой поступок, совершенный намеренно, который несёт за собой большие последствия, приносящие людям и самому преступник вред. Ошибки – это проступки, маленькие оплошности, которые можно попытаться исправить, из них можно извлечь жизненный опыт.
ИТОГ: зачтено
Рекомендации
По всем критериям получен зачёт. Сочинение написано на достойном уровне.
Рекомендую не торопиться и внимательнее вычитывать черновик. Следует обращать внимание на логику в тезисе, микровыводах и выводе. На экзамене нужно быть особенно внимательной: там Вас не исправит редактор Ворда)
Благодарю за ответственность в самоподготовке. Удачи на экзамене!
Сочинение №3
Почему некоторые люди переступают моральные нормы и совершают преступления? Иногда человек верит, что любое деяние можно оправдать благой целью. Он находится в плену распространённого заблуждения, согласно которому для достижения цели хороши любые средства. Некоторые люди совершают преступления непреднамеренно, не вполне отдавая себе отчёт в том, что они делают. Конечно, всегда случаются ситуации, когда человек сознательно становится отступником и даже не испытывает угрызений совести. Причин может быть достаточно много. Рассмотрим некоторые из них на примере произведений художественной литературы.
Главный герой романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» желает ценой одной жизни сделать как можно больше благородных дел. На самом деле Родион Раскольников обманывает самого себя: после совершения преступления он так и не смог воспользоваться деньгами старухи-процентщицы. В первую очередь герой хотел проверить собственную теорию, позволяющую делить людей на «тварей дрожащих» и «право имеющих». Раскольников считал, что сильным личностям позволено распоряжаться чужими судьбами. Однако ни одно преступление не должно оставаться безнаказанным, и герой начинает понимать, как сильно заблуждался. Его теория не проходит проверку реальностью, и в эпилоге романа мы видим человека, готового вступить на новый путь. Раскольников осознаёт, как важно брать на себя ответственность за каждый сделанный выбор.
Порой человеком управляют чувства, и он перестаёт себя контролировать. Так, главный герой повести Л.Н. Толстого «Крейцерова соната» в порыве ревности убивает свою жену. После свадьбы надежды Позднышева на семейное счастье не оправдались, а свою избранницу он едва ли мог назвать родственной душой. Герой всё чаще замечал на лице жены выражение какой-то враждебности и даже презрения. Рождение детей не сблизило супругов, они постоянно ссорились и в конечном счёте отдалились друг от друга так, что стали разговаривать лишь о бытовых проблемах. Нельзя сказать, что Позднышев испытывал к этой женщине какую-либо симпатию, но, узнав об измене, не смог совладать со своими чувствами. Им руководили ненависть и досада, разочарование из-за разрушенных надежд. Герой с хладнокровием совершает преступление, но впоследствии не может избавиться от угрызений совести. Есть поступки, которые легче предупредить, чем исправить. Отняв у другого жизнь, человек теряет себя и уже никогда не сможет ничего изменить.
Таким образом, люди, совершающие противоправные деяния, забывают о христианских заповедях и теряют самое важное, человеческое, чем наделён каждый из нас от рождения. Есть множество причин, которые толкают людей на преступление, но всё же ни один такой поступок нельзя оправдать. Именно поэтому так важно задумываться о последствиях, контролировать свои эмоции и знать, что всегда есть такая грань, которую ни в коем случае не следует переступать.
Образовательный сайт учителя русского языка и литературы Захарьиной Елены Алексеевны
Интерактивные технологии в образовании
- Разделы
- |
- Вопросы теории
- |
- Коллекция текстов
- |
- Методические разработки
- |
- Примеры сочинений
Сочинение-рассуждение по тексту Агеева М.
Исходный текст:
(1)Тогда, когда началась большая перемена, когда всех нас по случаю холодной, но сухой и солнечной погоды выпускали во двор и на нижней площадке лестницы я увидел мать, то тогда только вспомнил про конверт и про то, что она, видно, не стерпела и принесла его с собой.
(2) Мать, однако, стояла в сторонке в своей облысевшей шубёнке, в смешном капоре, под которым висели седые волосики (ей было тогда уже пятьдесят семь лет), и с заметным волнением, как-то ещё более усиливавшим её жалкую внешность, беспомощно вглядывалась в бегущую мимо ораву гимназистов, из которых некоторые, смеясь, на неё оглядывались и что-то друг другу говорили.
(3) Приблизившись, я хотел было незаметно проскочить, но мать, завидев меня и сразу засветясь ласковой, но не весёлой улыбкой, позвала меня – и я, хоть мне и было ужас как стыдно перед товарищами, подошёл к ней.
(4) – Вадичка, мальчик, – старчески глухо заговорила она, протягивая мне конверт и жёлтенькой ручкой боязливо, словно она жглась, касаясь пуговицы моей шинели, – ты забыл деньги, мальчик, а я думаю – испугается, так вот – принесла.
(5) Сказав это, она посмотрела на меня, будто просила милостыни, но, в ярости за причинённый мне позор, я ненавидящим шёпотом возразил, что нежности телячьи эти нам не ко двору, что коли деньги принесла, так пусть сама и платит.
(6) Мать стояла тихо, слушала молча, виновато и горестно опустив старые свои ласковые глаза, – я же, сбежав по уже о пустевшей лестнице и открывая тугую, шумно сосущую воздух дверь, хоть и оглянулся и посмотрел на мать, однако сделал это не потому вовсе, что мне стало её сколько-нибудь жаль, а всего лишь из боязни, что она в столь неподходящем месте расплачется. (7) Мать всё так же стояла на площадке и, печально склонив свою голову, смотрела мне вслед. (8) Заметив, что я смотрю на неё, она помахала мне рукой и конвертом так, как это делают на вокзале, и это движение, такое молодое и бодрое, только ещё больше показало, какая она старая, оборванная и жалкая.
(9) На дворе, где ко мне подошли несколько товарищей и один спросил, что это за шут гороховый в юбке, с которым я только что беседовал, я, весело смеясь, ответил, что это обнищавшая гувернантка и что пришла она ко мне с письменными рекомендациями.
(10) Когда же, уплатив деньги, мать вышла и, ни на кого не глядя, сгорбившись, словно стараясь стать ещё меньше, быстро, как только могла, стукая стоптанными, совсем кривыми каблучками, прошла по асфальтовой дорожке к воротам, – я почувствовал, что у меня болит за неё сердце.
(11) Боль эта, которая столь горячо ожгла меня в первое мгновение, длилась, однако, весьма недолго. (По М. Агееву)
Сочинение – рассуждение по прочитанному тексту:
Передо мной фрагмент из произведения М. Агеева «Роман с кокаином». Писатель рисует образ жалкой женщины, каждое слово вызывает сочувствие: «облысевшая шубёнка», «смешной капор», «седые волосики», «беспомощно вглядывалась». Герой, мальчик Вадим, стыдится своей матери, смеётся над нею вместе со своими одноклассниками. В противостоянии матери сына вырисовывается проблема взаимоотношений между ними, проблема отцов и детей.
Эта нравственная проблема, к сожалению, вечная. О разногласиях, непонимании людей разных поколений мы читаем в произведениях И. С. Тургенева, А. Н. Островского, Л. Н. Толстого, А. П. Чехова. Этот вопрос часто становится предметом обсуждения среди психологов, педагогов, журналистов, простых людей в частных беседах, на радио, на телевидении.
Мать, пришедшая в гимназию, поступает вопреки воле сына. Но разве сын имеет моральное право с ненавистью к ней из-за этого относиться? Почему появление матери для него позор, пусть даже она старая, оборванная и жалкая? Автор, на мой взгляд, не на стороне мальчика. Сердце этого чёрствого, самолюбивого человека лишь на мгновение прожгла боль за мать, но ни чувства стыда, ни раскаяния он не испытывает.
Нельзя не согласиться с мыслями М. Агеева о том, что родители, пусть не до конца понимающие нас, – это самое святое в жизни. К ним мы приходим в трудную минуту за помощью, советом, добрым словом.
Родители, как им кажется, стараются всё делать на благо детям. Но дети, к сожалению, не всегда это могут оценить и понять. Вспомним, например, героев из комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль». Несмотря на то что госпожа Простакова – грубая, алчная помещица, она любит своего единственного сына Митрофана и готова ради него на всё. Но сын отворачивается от неё в самую трагическую минуту.
Отношения между детьми и родителями не могут быть безоблачными, идеальными. Но самое главное, что надо научиться признавать свои ошибки, не бояться просить прощения и стремиться к взаимопониманию. В повести А. С. Пушкина «Станционный смотритель» герой Самсон Вырин очень любит свою дочь, но проезжий гусар увозит с собою Дуню. Обезумевший от горя отец спивается и умирает, а Дуня появляется лишь только на его могиле.
Вслед за известным поэтом Расулом Гамзатовым хочется сказать: «Дети мира, берегите мать». Берегите своих родителей, уважайте их и не причиняйте им зла!
Сочинение по роману Тихий Дон Шолохова
Сочинение по роману Шолохова Тихий Дон задают написать в старших классах общеобразовательной школы. Здесь мы проанализируем роман-эпопею Шолохова, познакомимся с тематикой, главными героями, а также поделимся своим отзывом по роману Тихий Дон в нашем сочинении.
Тихий Дон Шолохов, сочинение
Тихий Дон — это грандиозная, масштабная работа Шолохова, за которую писатель был награжден Нобелевской премией. Читая роман Тихий Дон, читатель переносится в трудную для России годину, переживая вместе с героями период Первой мировой войны, революцию и годы Гражданской войны. Эти переломные для страны моменты так или иначе врывались в жизнь людей, меняли их взгляды, судьбы, и саму жизнь.
Автор изображает жизнь казачества в период 1912 по 1922 годы, отражая их жизненный уклад, нравы и традиции, останавливаясь на том, как политическое переустройство повлияло на судьбы донского казачества.
В романе мы знакомимся с разнообразными героями и судьбами, среди которых стоит выделить главного героя романа — Григория Мелехова. В образе Григория автор воплотил все донское казачество, которому пришлось жить в те тяжелые времена. Обычные люди, рожденные для труда, земледелия, и семьи, война разделяет на два лагеря. Брат идет против брата, распадаются родственные связи, рушатся судьбы. Казаки, как и Григорий, не понимают что делать. Сегодня они за белых, потом переходят на сторону красных, а поняв что они ничем не отличаются, и с обеих сторон царит жестокость и несправедливость, в отчаянии бунтуют и погибают так и не найдя своего счастья.
Помимо захватывающего сюжета, Тихий Дон помогает научиться отличать истинные ценности от мнимых, ценить любовь, доброе отношение, и находить счастье в каждом миге.
В своей работе автор затрагивает разнообразные тематики. Одной из тематик, которую Шолохов раскрывает на примере отношений Гришки и его двух женщин, является любовь. В любовном треугольнике находится его жена, которую Григорий может и не любит, но уважает и ценит. А также Аксинья, к которой Гришка испытывает страсть. Сколько бы ни бежал Гришка от Аксиньи, он всегда возвращается к этой сильной и привлекательной женщине.
Раскрыта в романе и тема семьи, которая показана на примере семейства Мелеховых. Мы видим, как важен дом для каждого из героев романа. Мы видим, как в тяжелые минуты войн и сражений Григорий мечтает о том, как вернется домой.
Раскрывается в романе Тихий Дон тема патриотизма, тема жизни и смерти. Автор показывает, насколько казаки любят свою Родину и готовы защищать Отчизну. Но с каждой минутой ужас братоубийственной войны лишь нарастал, и люди терялись в хаосе происходящих событий. Казаки не понимают, на чьей стороне сражаться, ни в одной из противоборствующих сторон нет ни поддержки, ни помощи, ни уважения к традиционным устоям. Везде царит разруха и смерть. Герои романа находятся в постоянном поиске правды, но так и не могут ее отыскать.
В завершение сочинения рассуждения по роману-эпопее Тихий Дон стоит сказать, что произведение Шолохова учит не только быть верными традициям и любви к Отчизне. Оно показывает всю нелепость происходящих событий безжалостной братоубийственной войны.
Сочинение по роману Тихий Дон, 11 класс
Роман Тихий Дон — это настоящая эпопея, повествующая о страшных событиях братоубийственной бойни. В то же время роман демонстрирует силу любви, которая готова пройти все испытания.
Тихий Дон переносит читателя в хутор Татарский, где и живут главные герои. Живут они своей размеренной жизнью до тех пор, пока война не врывается в их дом, и здесь начинается драма русского народа. Казаки, ищущие правды и справедливости, попадают в котел братоубийственной войны. Разные взгляды разделяют родных на два лагеря. Теперь нет родных и близких некогда людей, а есть лишь красные и белые.
В романе Тихий Дон автором мастерски раскрыт не только военный, но и любовный сюжет. Мы знакомимся с Натальей и Аксиньей, которые сыграли главную роль в жизни Григория Мелехова. Но и здесь главный герой тоже не может определиться. Он женат на Наталье, но любит замужнюю Аксинью. С одной стороны, он не хочет расстаться с женой, с другой — не может отказаться от любовницы. Вот так и мечется Григорий между двух женщин, пытаясь сбежать от проблем на войну.
Жестокость противоборствующих лагерей выматывает героя, лишает его нравственной опоры, ему хочется бежать, отказаться от оружия, чувствуя себя заложником политической системы, и внутренний конфликт раздирает Мелехова на части. Он теряет нравственную опору, и снова пытается сбежать. Захватив с собой Аксинью, он пытается добраться до Кубани, но по дороге возлюбленную убивают. Смысл жизни потерян, и он отправляется обратно на хутор, мечтая посвятить себя сыну. Ведь это все что у него осталось.
Сочинение рассуждение по роману Тихий Дон
Свое произведение Тихий Дон Шолохов писал целых пятнадцать лет. Эта работа писателя раскрыла многие проблемы общества молодой страны, и извечные вопросы, которые было не принято озвучивать. Прежде всего Шолохов затрагивает те проблематики, что были связаны с жизнью народа, и последствиями Первой мировой, революции и Гражданской войны. Происходящие события с их жестокостью, беспощадностью, и главное бессмысленностью, не оставляет в стороне никого. И Шолохов ставит целью показать, как ведет себя военное время по отношению к людям, как оно ломает их жизнь и калечит сознание.
В романе Тихий Дон Шолохов раскрывает бесчеловечность войны на примере судьбы семьи Мелеховых. И поначалу мы видим счастливых людей, до боевых действий живущих мирно и дружно. Нагрянувшая революция и Гражданская война принесла потери и боль. Многие герои из романа погибают. Убийство Петра, смерть Натальи, самоубийство Дарьи. Погибает и отец Гришки Прокофий Петрович, умирает Аксинья. Почти всех забирает у Григория война, оставляя в живых лишь сына и сестру Дуняшу.
Разрушительная война заставила идти брата против своего же брата, и на примере семьи Мелеховых развалила многие семьи. Гришка и его судьба лишь один из множества примеров, который демонстрирует читателю, как беспощадная война может ломать судьбы людей.
Тихий Дон — это просто замечательная работа Шолохова, по которой можно оставить лишь положительный отзыв.
Сочинение-рассуждение по роману Олдоса Хаксли «О дивный новый мир»
Сочинение рассуждение на тему «Почему роман Олдоса Хаксли «О дивный новый мир» моя любимая книга?». Анализ произведения и попытка раскрыть замысел автора.
Когда люди спрашивают, какая же книга у меня самая любимая, я задумываюсь и усиленно пытаюсь найти ответ в своей голове. И то, что название произведения сразу же не приходит на ум, на самом деле не является показателям скупого багажа книг в арсенале. Напротив, я очень люблю читать. Столько книг, столько названий всплывает в памяти сразу, что тяжело выбрать, ведь почти во всех книгах нахожу нечто особенное для себя.
Очень непросто мне сравнивать произведения, которые отличаются жанрами, эпохами, философией, идеями, и выделить среди них самое лучшее (в одном жанре покорила одна книга, в другом жанре — вторая, в третьем — следующая и т.д.). По причине невозможности выбрать то единственное произведение, я лучше расскажу о книге, которая пришлась по душе не так давно. Речь пойдет об антиутопии Олдоса Хаксли «О дивный новый мир».
В этом произведении мне понравилось буквально все. И с целью раскрыть это «все», я последовательно опишу каждый аспект, начиная с формы.
Изложение лаконичное и простое. При этом текст совсем не примитивен, так как за каждым абзацем понятных всем слов скрывается глубокий подтекст, интересная мысль. Произведение в целом обретает ироничное звучание с нотками грусти и вкраплениями некой неопределенности. В процессе чтения я ощущала беспомощность автора, который надсадно срывает свой голос без какой-либо надежды что-то исправить своим призывом, а только лишь от боли за будущее общества, от боли за то, что капитализм беспощадно толкает мир к смерти духа и хоронит привычное понятие «человека».
О. Хаксли создал полноценный футуристический мир, продуманный до мелочей, который восстает в воображении внушительной махиной, царством высоких технологий и низменных (по нашим меркам) взглядов. Мир — храм потребления, где для каждого «нормального» человека жизнь, окружающие люди, природа, вселенная – лишь инструменты удовлетворения потребностей, не более. В таком месте полноценным человека делает умственная, мировоззренческая и даже биологическая идентичность. Люди создаются инкубаториями, появляются на свет гигантскими партиями близнецов. Их взращивают там же — на заводах, с самых пеленок программируя, формируя их сознание с помощью безустанного прокручивания во время сна установок. Подсознание каждого впечатало в голову внушения: любовь к дорогим вещам и развлечениям, неприятие естественных процессов, желание работать по программируемому шаблону, отвращение к другим кастам и довольство, восхищение своей.
В этих условия формируется общество, в котором нельзя проявлять неприятие к сложившейся ситуации, выделяться умственно, жить без ежедневных развлечений, быть с одним партнером больше месяца, иметь небольшие внешние отклонения, несвойственные классу, читать художественные книги, отказываться от сомы (безвредного легального наркотика), иметь родителей и детей, бояться смерти.
Выше я сказала о том, что, на мой взгляд, автор не видит благоприятного развития событий для человечества. На такую мысль меня натолкнула сюжетная линия с Дикарем. Ребенок, рожденный в резервации низкоразвитых племен женщиной футуристической цивилизации, стоит на перепутье старых нравственных взглядов и новейшего технологического общества. Нравственно воспитанный «дикарями», знакомый со сборником произведений Шекспира и взращенный на сказках об идеальном мире матерью, он сталкивается с конфликтом ожиданий и реальности.
Мир потребления, в который он попадает, возмущает его до глубины души. На глазах Дикаря движется и растет общество счастливых, одинаковых людей, которым не свойственны переживания и настоящие чувства, забота о ком-то, кроме себя; возмутительно безнравственных, не испытывающих страсти, любви, томления, печалей. Дикарь восстает против общества, и общество побеждает его и друзей-изгоев из футуристического мира. Привычные устои не пошатнулись. Общество продолжило свое счастливое существование ради существования.
Тяжело отыскать какую-то определенную, оформленную в словах позицию автора, не найти в книге строк, которые подскажут: «Вот это плохо, а это – нет». Олдос Хакасли не занимается внушением читателю своей точки зрения, а заставляет задуматься. Все неоднозначно. В старом мире люди счастливы за счет преодоления невзгод, достижения страстно желаемого, а в новом мире люди не испытывают огромного счастья, не переживают каких-либо сильных эмоций, но вполне довольны своей жизнью без потрясений и потерь. То, что автор дает возможность выбирать мнение самому читателю, я считаю очередным достоинством книги.
Хаксли своим произведением заставляет задуматься о предназначении общества и каждого человека, о том, что делает индивида личностью, о человечности и гуманизме, о смысле жизни вообще, обращает внимание на нравственную деградацию, алчность, бездумное потребление.
Очевидно, что этот, созданный писателем мир, похож на отражение в кривом зеркале нашего, современного. Стремительный прогресс, капитализм, постепенная утрата нравственных норм и моральных ориентиров — идентификация нынешнего общества в произведении доведена до абсурда. Книгу можно расценить как грубый прогноз альтернативного развития общества, той реальности, в которой нет и не будет места духовности. И лишь от читателя зависит, положительная ли эта, нарисованная автором картина, или нет. Выбор за всеми нами.
Сочинение предоставлено usan-2016.
Мастерство в построении сюжета. (По одному из произведений русской литературы XIX века.) — Сочинение по произведению М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
«Герой нашего времени» – первый русский реалистический психологический роман в прозе. Лермонтов считает, что «история Души человеческой, хотя бы самой мелкой души, едва ли не любопытнее истории целого народа». Вот эту сложную задачу Поставил перед собой М. Ю. Лермонтов в романе «Герой нашего времени», так как его герой сложный, противоречивый. А чтобы Глубже и всесторонне раскрыть внутренний мир Печорина, его противоречивый характер, автор решил нарушить хронологическую Последовательность событий, о которых рассказывается в романе. Роман состоит из пяти частей, пяти повестей, имеющих каждая свой жанр, свой сюжет и свое заглавие, но Объединяет их в одно целое главный герой – Печорин.
Жизнь Печорина, события располагаются в такой последовательности: чтобы глубже проникнуть в его внутренний мир. Бывший гвардейский офицер за что-то переводится на Кавказ и едет к месту своего назначения. По дороге он заезжает в Тамань – Это первая повесть; отсюда он едет в Пятигорск – «Княжна Мэри»; за дуэль с Грушницким он сослан в крепость «Бела»; потом «Фаталист»; по дороге в Персию Печорин встречает Максима Максимовича – «Максим Максимыч». Лермонтов же нарушает хронологию событий, порядок повестей: на первое место ставит «Белу», чтобы на фоне Максима Максимовича честного человека цельной непосредственной натуры с горячим сердцем показать характер Печорина, Глубже увидеть его натуру.
А для того, чтобы показать цельность натуры Печорина, упорство в достижении поставленной Цели, смелость и ловкость, любовь к жизни, полной риска и опасности авто сталкивает своего героя с горцами, людьми Смелыми и свободными – Азаматом и Казбичем. Лермонтов приоткрывает первую страничку к пониманию характера Печорина, но Это только первая черта натуры Печорина. Потом «Тамань»; тяжелое душевное состояние героя раскрывается в данной повести на фоне природы.
Он не может Вдоволь насладится красотой природы в час восхода солнца. «У меня,-пишет он,-на сердце был камень. Солнце казалось мне Тусклым, лучи его меня не грели». Читатель понимает как тяжело жить Печорину.
Он одинок среди дворянского общества, Собравшегося «на водах». Описание героев светского общества дано в повести «Княжна Мэри», чтобы оттенить различные черты Характера Печорина. На фоне таких как Грушницкий, который любит производить эффект, но в его душе нет «ни на грош Поэзии». Грушницкий не только самовлюбленный пустой человек, он способен на всякую подлость и низость. На фоне такой Молодежи, представителем которой является Грушницкий, ярко вырисовывается глубоко чувствующая, страдающая личность Печорина.
Доктор Вернер выделяется из окружающего Печорина общества своим глубоким и острым умом, проницательностью и Наблюдательностью, знанием людей. Его эпиграммы остры и метки, как и у Печорина. У него доброе сердце (плакал над Умирающим солдатом).
Эти общие черты, а также высокая культура роднят его с Печориным. Вернер – разночинец, а это значит Передовой человек 30-х годов, которые пришли на смену дворянам-революционерам. Дружба Вернера помогла глубже познать Натуру Печорина, когда, после дуэли Вернер ушел не подав руки Печорину, поведение доктора вызвало у Печорина горькие Мысли: «Вот люди!
Все они таковы: знают заранее все дурные стороны поступка, помогают, советуют, даже одобряют его, Видя, невозможность другого средства, — а потом умывают руки и отворачиваются с негодованием от того, кто имел смелость Взять на себя всю тягость ответственности». На фоне Грушницкого и его секунданта открылась еще очень ценная черта внутреннего мира Печорина, его честь, Благородство, но и доктор помог увидеть в характере Печорина смелость и решимость, которой даже Вернер пугался. Таким образом, при помощи своего непревзойденного мастерства писателя, искусно расставившего акценты Лермонтов Помог увидеть в герое сильную натуру, но ненужную. Печорин – лишний человек.
Лермонтов показал проблему своего времени. Кто же виноват в том, что Печорин превратился в умную ненужность. Сам герой отвечает так: «Во мне душа Испорчена светом, хотя силы мои необъятные».
Сочинение: Мастерство в построении сюжета. По одному из произведений русской литературы XIX века. – А.С.Пуш
Мастерство в построении сюжета. (По одному из произведений русской литературы XIX века. – А.С.Пушкин. «Пир во время чумы».)
Автор: Пушкин А.С.
“Пир во время чумы” — трагедия, несущая в себе то, что древние греки называли катарсисом, разрешением трагического конфликта. Сюжетная конструкция здесь великолепна. В один клубок сплелись и щемящее чувство тоски и одиночества человека, запертого холерными карантинами в маленькой деревушке, и горечь потери близких друзей, вступивших на Сенатской площади в противоборство с “жестоким веком”, и воспоминание о женщине, которой уже нет в живых, но чувство к ней все еще продолжает жить в душе поэта, и предчувствие новых суровых испытаний, что несет ему грядущая жизнь.
Мир “Скупого рыцаря” очень широк: сценическими и -особенно — внесценическими образами воссоздана почти пластически осязаемая картина Европы эпохи позднего средневековья.
В “Моцарте и Сальери” два музыканта живут в мире искусства, вроде бы только о нем и говорят.
В “Каменном госте” перед нами предстает всего лишь “импровизатор любовной песни” — человек, внешне замкнутый в своем эгоцентричном мире.
У героев “Пира во время чумы” практически нет выхода в большой мир, пирующие — всего лишь крохотный островок в мире мертвых, поэтому ситуация трагедии уникальна, она являет собой некую экспериментальную площадку для исследования самых общих вопросов бытия. Но в самой уникальности ситуации заложены громадные возможности для обобщения, для соотнесения проблем отдельного человека и человечества в целом.
Внешняя динамика здесь вступила бы в явное противоречие с внутренней жизнью героев. Из трех стадий нравственного поступка — мотивов, непосредственного действия и следствий его — Пушкин на этот раз исследовал лишь первое, сознательно отсекая все остальное. Поэтому каждый из пирующих — в сущности, замкнутый мир, их речи — прежде всего самоизлияния, непрерывная цепь внутренних монологов, их судьбы, может быть, и пересекаются, но ни в коем случае не взаимовлияют друг на друга. Все это создает особый, напряженный сюжет последней из “маленьких трагедий”.
Герои обречены на гибель. Они это знают. Осознание неизбежного рождает в иных людях фаталистическое примирение с судьбой, с неотвратимостью рока. Этот фатализм может быть очень разным — тут и бездумная беспечность Молодого человека, предлагающего выпить в честь уже погибшего Джэксона “с веселым звоном рюмок, с восклицаньем”, и самоотверженное великодушие нежной Мери, и черствый эгоизм Луизы, пытающейся самоутвердиться в человеконенавистничестве, но:
. нежного слабей жестокий,
И страх живет в душе, страстьми томимой.
Сама атмосфера пира проникнута лишь иллюзией жизни, смерть все время напоминает пирующим о неотвратимости и закономерности конца.
В сущности, “Пир во время чумы” начинается с той тревожной ноты раздумий о жизни, подлинной и мнимой, которой заканчивалась каждая из “маленьких трагедий”. Но если в финалах предшествующих пьес в раздумье повергались читатели и зрители, то здесь эти раздумья вынесены, если так можно выразиться, на авансцену: в них все время погружен главный герой.
Вальсингам — председатель пира, возможно, даже его инициатор. И пир предпринят с целью забыться среди ужаса всеобщей смерти. Но происходит парадоксальное: именно председатель пира все время возвращается в своих мыслях к смерти и настойчиво напоминает о смерти всем пирующим.
Безусловно, “упоение” пиром во время чумы — чувство сложное и острое, это чувство человека, находящегося на грани жизни и смерти. Но все же не бегство и не смирение, а борьба! — вот пароль и лозунг Вальсингама. И если уж неизбежна смерть, то встретить ее с открытым забралом! Человек и Смерть столкнулись на равных. Именно поэтому так драматургически закономерен внешне, казалось бы, неожиданный и случайный финал трагедии: Вальсингам бросает вызов чуме и не гибнет! Драматургический конфликт перерастает тему борьбы с роком. Он разрешается как гимн человеческой дерзости и гордости перед лицом самой смерти. Однако пьеса не могла закончиться гимном председателя. Для разрешения конфликта Пушкину оказывается крайне важным последний спор “маленьких трагедий” — спор Вальсингама со священником, тоже действующим во время всеобщей катастрофы.
Священник, как и Вальсингам, стремится “ободрить угасший взор”, но. лишь для того только, чтобы подготовить обреченного к смерти. И голос священника, весь строй его речи — это голос самой смерти, как бы звучащий из-за гробовой доски. Священник беспрестанно напоминает об умерших, о муках ада и о райском блаженстве, он судит живущих от имени погибших. Знаменательно его обращение к имени погибшей Матильды в качестве последнего, решающего аргумента в споре с Вальсингамом!
Упоминание о Матильде вызывает у него бурный эмоциональный взрыв. Да, Председатель признает, что он осквернил память матери и возлюбленной, участвуя в пире! Но тем не менее он останется, ибо здесь — жизнь, пусть на краю гибели, но жизнь, а там — лишь смирение и бездействие перед лицом смерти. И характерно, что священник, почувствовав силу этих слов, уходит, благословляя Вальсингама. “Пир продолжается. Председатель остается, погруженный в глубокую задумчивость”, — гласит заключительная ремарка “маленьких трагедий”. Жизнь и страсть, ум и сердце вновь выходят победителями.
Мастерство в построении сюжета. (По одному из произведений русской литературы XIX века. — А.С.Пушкин. «Пир во время чумы»)
“Пир во время чумы” — трагедия, несущая в себе то, что древние греки называли катарсисом, разрешением трагического конфликта. Сюжетная конструкция здесь великолепна. В один клубок сплелись и щемящее чувство тоски и одиночества человека, запертого холерными карантинами в маленькой деревушке, и горечь потери близких друзей, вступивших на Сенатской площади в противоборство с “жестоким веком”, и воспоминание о женщине, которой уже нет в живых, но чувство к ней все еще продолжает жить в душе поэта, и предчувствие новых суровых испытаний, что несет ему грядущая жизнь.
Мир “Скупого рыцаря” очень широк: сценическими и -особенно — внесценическими образами воссоздана почти пластически осязаемая картина Европы эпохи позднего средневековья.
В “Моцарте и Сальери” два музыканта живут в мире искусства, вроде бы только о нем и говорят.
В “Каменном госте” перед нами предстает всего лишь “импровизатор любовной песни” — человек, внешне замкнутый в своем эгоцентричном мире.
У героев “Пира во время чумы” практически нет выхода в большой мир, пирующие — всего лишь крохотный островок в мире мертвых, поэтому ситуация трагедии уникальна, она являет собой некую экспериментальную площадку для исследования самых общих вопросов бытия. Но в самой уникальности ситуации заложены громадные возможности для обобщения, для соотнесения проблем отдельного человека и человечества в целом.
Внешняя динамика здесь вступила бы в явное противоречие с внутренней жизнью героев. Из трех стадий нравственного поступка — мотивов, непосредственного действия и следствий его — Пушкин на этот раз исследовал лишь первое, сознательно отсекая все остальное. Поэтому каждый из пирующих — в сущности, замкнутый мир, их речи — прежде всего самоизлияния, непрерывная цепь внутренних монологов, их судьбы, может быть, и пересекаются, но ни в коем случае не взаимовлияют друг на друга. Все это создает особый, напряженный сюжет последней из «маленьких трагедий».
Герои обречены на гибель. Они это знают. Осознание неизбежного рождает в иных людях фаталистическое примирение с судьбой, с неотвратимостью рока. Этот фатализм может быть очень разным — тут и бездумная беспечность Молодого человека, предлагающего выпить в честь уже погибшего Джэксона “с веселым звоном рюмок, с восклицаньем”, и самоотверженное великодушие нежной Мери, и черствый эгоизм Луизы, пытающейся самоутвердиться в человеконенавистничестве, но:
…нежного слабей жестокий,
И страх живет в душе, страстьми томимой.
Сама атмосфера пира проникнута лишь иллюзией жизни, смерть все время напоминает пирующим о неотвратимости и закономерности конца.
В сущности, “Пир во время чумы” начинается с той тревожной ноты раздумий о жизни, подлинной и мнимой, которой заканчивалась каждая из “маленьких трагедий”. Но если в финалах предшествующих пьес в раздумье повергались читатели и зрители, то здесь эти раздумья вынесены, если так можно выразиться, на авансцену: в них все время погружен главный герой.
Вальсингам — председатель пира, возможно, даже его инициатор. И пир предпринят с целью забыться среди ужаса всеобщей смерти. Но происходит парадоксальное: именно председатель пира все время возвращается в своих мыслях к смерти и настойчиво напоминает о смерти всем пирующим.
Безусловно, “упоение” пиром во время чумы — чувство сложное и острое, это чувство человека, находящегося на грани жизни и смерти. Но все же не бегство и не смирение, а борьба! — вот пароль и лозунг Вальсингама. И если уж неизбежна смерть, то встретить ее с открытым забралом! Человек и Смерть столкнулись на равных. Именно поэтому так драматургически закономерен внешне, казалось бы, неожиданный и случайный финал трагедии: Вальсингам бросает вызов чуме и не гибнет! Драматургический конфликт перерастает тему борьбы с роком. Он разрешается как гимн человеческой дерзости и гордости перед лицом самой смерти. Однако пьеса не могла закончиться гимном председателя. Для разрешения конфликта Пушкину оказывается крайне важным последний спор “маленьких трагедий” — спор Вальсингама со священником, тоже действующим во время всеобщей катастрофы.
Священник, как и Вальсингам, стремится “ободрить угасший взор”, но… лишь для того только, чтобы подготовить обреченного к смерти. И голос священника, весь строй его речи — это голос самой смерти, как бы звучащий из-за гробовой доски. Священник беспрестанно напоминает об умерших, о муках ада и о райском блаженстве, он судит живущих от имени погибших. Знаменательно его обращение к имени погибшей Матильды в качестве последнего, решающего аргумента в споре с Вальсингамом!
Упоминание о Матильде вызывает у него бурный эмоциональный взрыв. Да, Председатель признает, что он осквернил память матери и возлюбленной, участвуя в пире! Но тем не менее он останется, ибо здесь — жизнь, пусть на краю гибели, но жизнь, а там — лишь смирение и бездействие перед лицом смерти. И характерно, что священник, почувствовав силу этих слов, уходит, благословляя Вальсингама. “Пир продолжается. Председатель остается, погруженный в глубокую задумчивость”, — гласит заключительная ремарка “маленьких трагедий”. Жизнь и страсть, ум и сердце вновь выходят победителями…
егэ по русскому языку проблемы и произведения к ним егэ по русскому языку Rus-ege. sdamgia. ru
26.08.2017 8:48:26
2017-08-26 08:48:26
Вот и подходит к концу школьное образование. Теперь в центре внимания всех учеников единый государственный экзамен. Ни для кого не секрет, что очень большое количество баллов можно получить благодаря написанию сочинения. Именно поэтому мы в данной статье подробно напишем план к сочинению и обсудим самую распространенную на экзамене тему проблемы мужества. Конечно, тем довольно много: отношение к русскому языку, роль матери, учителя, детства в жизни человека и многие другие. Особое затруднение у учеников вызывает аргументирование проблемы мужества.
Множество талантливейших писателей посвятили свои произведения теме героизма и отваги, но они не так прочно оседают в нашей памяти. В связи с этим мы их немного освежим и приведем лучшие аргументы для защиты вашей точки зрения из художественной литературы.
План сочинения
Для начала предлагаем вам ознакомиться с планом правильного сочинения, которое при наличии всех пунктов принесет вам максимум возможных баллов.
Сочинение ЕГЭ по русскому языку сильно отличается от эссе по обществознанию, по литературе и так далее. Эта работа имеет строгую форму, которую лучше не нарушать. Итак, как выглядит план нашего будущего сочинения:
Введение. В чем заключается задача этого пункта? Нам нужно плавно подвести нашего читателя к основной проблеме, затронутой в тексте. Это небольшой абзац, который состоит из трех-четырех предложений, но явно относится к теме вашего сочинения. Обозначение проблемы. Мы в этой части говорим о том, что прочитали предложенный для анализа текст и выявили одну из проблем. Когда вы указываете проблему, заранее подумайте об аргументах. Как правило, их в тексте две и более, выбирайте наиболее выгодную для вас. Ваш комментарий. Нужно растолковать проблему текста, охарактеризуйте ее. Это должно занять у вас не более семи предложений. Отметьте позицию автора, что он думает и как к проблеме относится. Может он пытается что-то предпринять? Ваша позиция. Вы должны написать, согласны вы с автором текста или нет, обоснуйте свой ответ. Аргументы. Их должно быть два (из литературы, истории, личного опыта). Педагоги все-таки предлагают делатьуопор на аргументы из литературы. Заключение не более трех предложений. Сделайте вывод всему, что вы сказали, подытожьте. Возможен и такой вариант окончания, как риторический вопрос. Он заставит задуматься, и сочинение будет закончено довольно эффектно.
Как видно из плана, наиболее тяжелая часть – аргументирование. Сейчас мы подберем примеры для проблемы мужества, будем использовать исключительно литературные источники.
«Судьба человека»
Тема проблемы мужества – это основная идея рассказа Михаила Шолохова «Судьба человека». Самоотверженность и мужество – это основные понятия, которые характеризуют главного героя Андрея Соколова. Наш персонаж способен переступить через все препятствия, которые ему уготовила судьба, пронести свой крест с высоко поднятой головой. Эти качества он показывает не только во время военной службы, но и в плену.
Казалось, что самое страшное уже позади, но беда не приходит одна, впереди еще одно очень тяжелое испытание – смерть родных ему людей. Теперь в Андрее говорит самоотверженность, он собрал свои последние силы в кулак и посетил то самое место, где когда-то была тихая и семейная жизнь.
«А зори здесь тихие»
Проблема мужества и стойкости отражена и в таком произведении, как повесть Васильева. Только здесь эти качества приписываются хрупким и нежным созданиям – девушкам. Это произведение рассказывает о том, что русские женщины тоже могут быть настоящими героями, сражаться на равнее с мужчинами и отстаивать свои интересы даже в таких глобальных смыслах.
Автор повествует о нелегкой судьбе нескольких совершенно не похожих друг на друга женщин, которых свела вместе большая беда – Великая Отечественная война. Хоть и жизнь раньше складывалась их по-разному, но конец был у всех один – смерть при выполнении боевого задания.
Повесть о настоящем человеке
Проблема мужества, аргументы которой есть во множестве произведений о войне, встречается и в «Повести о настоящем человеке» Бориса Полевого.
В произведении идет речь о тяжелой судьбе летчика, который очень сильно любил небо. Для него полет – это смысл жизни, как крылья для птицы. Но их ему подрезали немецким истребителем. Несмотря на свои травмы, Мересьев очень долго полз по лесу, у него не было ни воды, ни еды. Он преодолел эту трудность, но впереди его ждали еще. Он лишился ног, ему предстояло научиться пользоваться протезами, но этот человек был настолько силен духом, что научился даже танцевать на них.
Несмотря на большое количество препятствий, Мересьев снова обрел крылья. Героизму и самоотверженности героя можно только завидовать.
«В списках не значился»
Так как нас интересует проблема мужества, аргументы из литературы мы подбирали про войну и тяжелую судьбу героев. Также и роман Бориса Васильева «В списках не значился» посвящен судьбе Николая, который только закончил училище, отправился на службу и попал под обстрел. Он не значился совершенно ни в каких документах, но ему не пришло в голову бежать как «крыса с корабля», он смело сражался и отстаивал честь своей родины.
Несмотря на большое количество препятствий, Мересьев снова обрел крылья. Героизму и самоотверженности героя можно только завидовать.
План сочинения
Для начала предлагаем вам ознакомиться с планом правильного сочинения, которое при наличии всех пунктов принесет вам максимум возможных баллов.
Сочинение ЕГЭ по русскому языку сильно отличается от эссе по обществознанию, по литературе и так далее. Эта работа имеет строгую форму, которую лучше не нарушать. Итак, как выглядит план нашего будущего сочинения:
Введение. В чем заключается задача этого пункта? Нам нужно плавно подвести нашего читателя к основной проблеме, затронутой в тексте. Это небольшой абзац, который состоит из трех-четырех предложений, но явно относится к теме вашего сочинения. Обозначение проблемы. Мы в этой части говорим о том, что прочитали предложенный для анализа текст и выявили одну из проблем. Когда вы указываете проблему, заранее подумайте об аргументах. Как правило, их в тексте две и более, выбирайте наиболее выгодную для вас. Ваш комментарий. Нужно растолковать проблему текста, охарактеризуйте ее. Это должно занять у вас не более семи предложений. Отметьте позицию автора, что он думает и как к проблеме относится. Может он пытается что-то предпринять? Ваша позиция. Вы должны написать, согласны вы с автором текста или нет, обоснуйте свой ответ. Аргументы. Их должно быть два (из литературы, истории, личного опыта). Педагоги все-таки предлагают делатьуопор на аргументы из литературы. Заключение не более трех предложений. Сделайте вывод всему, что вы сказали, подытожьте. Возможен и такой вариант окончания, как риторический вопрос. Он заставит задуматься, и сочинение будет закончено довольно эффектно.
Как видно из плана, наиболее тяжелая часть – аргументирование. Сейчас мы подберем примеры для проблемы мужества, будем использовать исключительно литературные источники.
Множество талантливейших писателей посвятили свои произведения теме героизма и отваги, но они не так прочно оседают в нашей памяти. В связи с этим мы их немного освежим и приведем лучшие аргументы для защиты вашей точки зрения из художественной литературы.
Повесть о настоящем человеке
Ваш комментарий.
Fb. ru
03.06.2018 19:45:39
2018-06-03 19:45:39
Проблема овладения тайнами языка (отражение языка в природных явлениях; можно ли постичь природу с помощью языка).
Проблема отсутствия опыта общения с природой (каждому человеку необходимо непосредственное общение с природой).
Проблема взаимоотношения человека и природы (человек разрушает дом, в котором живёт; человечество – «болезнь» планеты).
Проблема духовной слепоты человека (жизнедеятельность человека, его поведение – реальная угроза нашей планете).
Проблема охраны природы (то, что создано природой, — величайшее чудо).
Проблема познания природы (природа прекрасна, но мы не замечаем этого).
Проблема ответственности человека перед будущими поколениями (нельзя по-варварски относиться к природе).
Проблема воздействия писательского слова на читателя (писатель должен хорошо знать то, о чём пишет).
Проблема недостаточной изученности и освоенности просторов нашей страны (путешествовать по неизведанным местам – увлекательное занятие).
Проблема неумения восхищаться красотой нетронутых и необжитых мест (понимание дикой, нетронутой красоты возможно лишь в моменты полного слияния с природой).
Проблема усталости русского языка от социальных потрясений (мы плохо представляем, что такое народ и чем он живёт).
Проблема изменения языка и причины этого (язык не может не изменяться, но это должно происходить постепенно и вести к совершенствованию, а не к деградации; в современном русском языке происходят слишком быстрые и, главное, чаще ненужные изменения; Язык отражает состояние общества, поэтому все негативные явления в языке можно изменить, только изменив ситуацию в обществе).
Проблема порчи и оскудения русского языка (состояние нашего современного языка вызывает тревогу).
Проблема засорения русского языка ненормативной лексикой (язык надо оберегать от засорения ненормативной лексики: жаргонизмы, вульгаризмы и т. д.).
Проблема развития и сохранения русского языка («слепое» использование заимствований приводит к искажению алфавита, разрушению слов, утрате культурных традиций).
Проблема канцелярита (канцелярит – опасная болезнь нашей речи; штампы угнетают «ядро» языка).
Проблема сохранения чистоты нашей речи (прививать бережное отношение к языку).
Проблема ответственности и уважительного отношения к языку и собеседнику (бережное отношение к языку означает и уважительное отношение к собеседнику; каждый человек несёт ответственность за то, как он говорит и пишет на родном языке).
Проблема связи языка с историей культуры, с историей страны.
Проблема преподавания родного языка (наш язык должен быть таким же красивым и богатым, как наша жизнь; задача учителя – научить родному языку).
Проблема отсутствия идеологии.
Проблема исторической памяти (русский народ способен на великие подвиги).
Проблема исторической памяти (как сохранить память о защитниках Вов, погибших во время Вов).
Проблема исторической памяти (исторические документы не могут показать, как война отразилась в судьбах людей, их сознании, душе, а без этого непонятен весь трагизм и драматизм войны).
Проблема солдатской судьбы (В судьбе солдата и трагизм, и величие: защищая родину, он может остаться неизвестным, но его подвиг стереть, забыть нельзя).
Проблема мироощущения солдата на войне (люди остро ощущают грань между миром и войной: происходит переоценка ценностей: истинная ценность – мир, и это укрепляет мужество, волю к победе).
Проблема мужества и стойкости солдата на войне (мужество и стойкость проявлялись в силе духа людей).
Проблема духовности (необходимо ли современному человеку это понятие; что значит «жить духовной жизнью» в современную нам эпоху).
Проблема истинного содержания духовности (не путать с другими понятиями: интеллигентностью, воспитанностью, образованностью – нет, это – сила духа стремление к добру правде красоте).
Проблема духовности в искусстве (искусство должно быть духовным, и тогда человек сможет найти в нём собеседника, а также источник высоких стремлений).
Проблема нравственного возрождения человека (любовь даёт человеку новую жизнь).
Проблема искупления греха (чтобы искупить грех, человек должен нравственно очиститься, пройдя через страдание).
Проблема доброты (что значит быть добрым человеком).
Проблема культурного человека (какие качества образуют понятие «культурный человек»).
Проблема верности принципам.
Проблема нравственной прочности человека (почему именно в обыденных житейских ситуациях зачастую проявляется нравственная сущность человека: например, как ведут себя люди в очереди, в транспорте и т. д.).
Проблема совести (что такое совесть).
Проблема чинопочитания и угодливости (пренебрежение к людям более низкого достатка и служебного положения).
Проблема дружбы (как найти друзей: для этого нужно созреть, самому уметь дружить – тогда и появятся друзья).
Проблема дружбы и насмешки (совмещать умение дружить и видеть недостатки друга, не высмеивать!).
Проблема чувства собственного достоинства (совместимы ли чувство собственного достоинства и самоуничижение).
Проблема свободы (и тот, кто унижается, и тот, кто унижает, одинаково несвободны).
Проблема чести (понятие чести – это умение защищать свои жизненные ценности, ценности своей семьи, своих близких, чистую совесть, честность, достоинство, благородство, невозможность лгать, клеветать, подличать).
Проблема подвига (подвиги совершали во все времена; подвиг можно совершить в любой обстановке и при любых занятиях; победа над собой, над своей ленью, ограниченностью и пороками – это тоже подвиг).
Проблема сохранения лучших качеств души в драматических обстоятельствах (что помогает человеку сохранить цельность своей души, остаться человеком в самых сложных обстоятельствах: верность призванию, любовь к людям, великие классические произведения).
Проблема сложности человеческой жизни (можно ли прожить жизнь без ошибок; чем дольше живёт человек, тем больше он совершает ошибок, это неизбежно).
Проблема воспитания культуры (воспитание культуры удерживает людей от безнравственных поступков, избавляет от пороков).
Проблема ответственности человека за свои поступки (человек ответствен за всё происходящее с ним, за все последствия своих поступков).
Проблема завышенной оценки своих возможностей (это может привести человека к крушению его планов и неблагоприятно повлиять на судьбы других людей).
Проблема наследственности и воспитания (наследственность определяет лишь задатки, склонности человека, но только сам человек может развить то, что дано природой).
Проблема роли детства в жизни человека (детство – «сердцевина» человеческой жизни, где проявляется суть человека).
Проблема изучения иностранных языков (зачем люди изучают иностранные языки; что даёт знание большого количества языков).
Проблема способностей человека (почему одни люди в состоянии изучить 2-3 языка (а то и более) иностранных языка, а другим и один оказывается не под силу; изучение иностранных языков является средством приобщения к ценностям других народов, познания их культуры).
Проблема места матери в жизни человека (какое место занимает мать; меняется ли это место в течение жизни человека).
Проблема материнской любви и нашего отношения к матерям (жертвенность материнского чувства естественна; очень часто мы бываем невнимательны к матерям; мы должны попросить прощение у своих матерей при их жизни, а не после их смерти).
Проблема материнства (в чём суть материнства).
Проблема патриотизма (что такое патриотизм).
Проблема утраты патриотического сознания в современном обществе (почему родители молодых людей не хотят, чтобы их сыновья служили в армии; почему призывники изыскивают способы «откосить» от воинской службы; в чём причина утраты патриотического сознания в российском обществе).
Проблема роли книги в истории человечества/ в жизни человека.
Проблема роли чтения в жизни человека (что значит уметь читать; в чём смысл чтения).
Проблема подвижничества русских писателей (книги о добре и зле создавались писателями, чья жизнь является примером служения людям).
Проблема отношения к книгам: все ли книги надо читать и перечитывать.
Проблема приобщения людей к чтению (какие книги развивают любовь к чтению).
Проблема выбора книги для чтения (трудно ли выбрать книгу; как отличить хорошую, «живую» книгу от «литературного попкорна»).
Проблема осознания современными молодыми людьми высокой духовной ценности книги (книга всегда была и будет источником познания мира, средством совершенствования внутреннего мира человека).
Проблема человеческого страха (если осудят невиновного, то тем самым увековечат несправедливость).
Проблема роли страха в жизни человека (страх сопровождает человека с детства; человек, лишённый страха, был бы страшен).
Проблема природы страха (у страха есть своя иерархия; страху подвержен весь животный мир; страх и любовь всегда вместе).
Проблема возвышения человека над страхом (человек может обрести бесстрашие во имя принципов, важных для людей).
Проблема случайности и закономерности в жизни человека, его судьбе (обычный случай может изменить судьбу, но все случайности закономерны).
Проблема воздействия шума на человека (шум, порождаемый человеком, мешает ему жить, оглушает его).
Проблема культуры народа (культура народа – это сумма этических и эстетических ценностей; подлинную культуру может создать только творец, тот, кто создаёт гармонию и красоту, способствует миру в жизни).
Проблема сохранения культуры (кем и почему уничтожается культура; высокую культуру уничтожают «цивилизованные вандалы» — люди, видящие в культуре лишь предмет зависти).
Проблема сохранения культурного наследия (общество должно бережно относиться к памятникам прошлого, заботиться о том, чтобы эти памятники были сохранены).
Проблема влияния городского ландшафта и городской архитектуры на человека (важно сохранить гармонию городского природного ландшафта и архитектуры, именно это вызывает в человеке чувство прекрасного, желание сохранить красоту).
Проблема соответствия природы народу, который живёт на той или иной территории (пейзаж и ландшафт страны рассказывают об отношении общества к человеку, природе и во многом определяют представления человека о красоте).
Проблема коммерциализации культуры (обилие дешёвых рекламных трюков для привлечения внимания потенциальных потребителей – свидетельство упадка общей культуры).
Проблема национального менталитета (важнейший ориентир в воспитании – органичное соответствие поведения человека нормам национальной культуры; жажда обогащения и власти никогда не поощрялась русскими).
Проблема национального характера русских (в нашем национальном характере «скрещиваются» противоположные черты, русские склонны к крайностям во всём; несчастье русских – в их легковерии).
Проблема влияния фамилии на отношение к человеку (очень часто фамилия, как одежда, определяет отношение к человеку, который её носит, и должно пройти определённое время, чтобы это отношение изменилось).
Проблема отношения человека к своей фамилии (человек нередко воспринимает свою фамилию как источник бесконечных неприятностей; недоброжелатели могут превратить фамилию в «оружие» против этого человека).
Проблема ощущения родины (с чем связано ощущение родины у русского человека).
Проблема тоски по родине (какое чувство испытывает человек, оказавшись вдали от родины; что помогает человеку пережить тоску).
Проблема чувства родины (человек всё готов отдать за родину!).
Проблема гуманизма в культуре (должна ли культура быть гуманистической; негуманистической культуры не должно существовать; подлинную культуру надо отличать от псевдокультуры).
Проблема мастерства: в чём его секрет (великое творение не обязательно должно иметь большие размеры; творящему человеку, кроме замысла, ещё и смелость нужна).
Проблема истинности литературного таланта (одна из главных причин появления литературного произведения – потребность что-то сказать людям).
Проблема талантливого человека (каждый человек от рождения наделён каким-либо талантом; талант необходим в любой профессии; талант – дар природы, его нужно развивать).
Проблема творчества и денег (можно творить ради денег).
Проблема уничтожения человечества (человечеству угрожает три опасности – ядерная, экологическая и разрушение культуры; разрушение культуры, т. е. нарушение духовно-поведенческого аппарата, привело к первым двум; мы живём в мире парадоксов).
Проблема обучения в школе (чему надо учить; в школе учащихся лишают возможности совершенствовать речь, мыслить).
Проблема образования (нужно ли человеку получать образование, изучать науки).
Проблема своевременного получения образования (насколько важно получить образование в молодости).
Проблема духовного совершенствования человека (как образование связано с духовным развитием человека).
Проблема влияния научной деятельности на жизнь и привычки человека (научная деятельность требует завидного терпения, упорства, смелости; она приносит человеку удовольствие и радость и помогает выжить в сложных жизненных обстоятельствах).
Проблема красоты и её воздействия (не хлебом единым жив человек, есть что-то прекрасное, и оно вечно; красота спасёт мир).
Проблема понимания красоты (как увидеть прекрасное: красоту надо уметь видеть и слышать).
Проблема духовной «глухоты» и «слепоты» человека (постоянная смена пейзажа, состояния природы отражается на настроении людей, обогащает их эмоционально: нужно уметь видеть и слышать).
Проблема человеческой индивидуальности (человек похож на всех остальных и то же время он индивидуален).
Проблема выбора (всегда есть выбор в жизни: поступить по совести или вопреки ей).
Проблема человеческого счастья: в чём его секрет (секрет счастья в умении видеть окружающий нас мир и не забывать о мире внутреннем).
Проблема времени и его быстротечности (нехватка времени).
Проблема использования времени (рациональному использованию времени могут помочь режим дня и его соблюдение).
Проблема нестабильности нашей современной жизни (как сделать нашу жизнь стабильной и предсказуемой).
Проблема познания и его роли в существовании человечества (стремление к познанию заложено в человеке, и оно сильнее любых страхов; познание доставляет человеку удовлетворение; познание происходит через творчество).
Проблема массовой культуры (из человека можно сделать и человека, и зверя; массовая культура имеет право на сосуществование с классикой).
Проблема назначения искусства (какое произведение можно считать произведением искусства).
Проблема роли искусства в жизни человека (произведение искусства заставляет людей думать, пробуждает чувства, зовёт к действию).
Проблема влияния телевидения на познавательную и творческую активность человека
( всеобщее увлечение телевизионными передачами формирует потребительское отношение к искусству и снижает познавательную и творческую активность человека).
Проблема интереса людей к различным передачам (наибольший интерес — развлекательные программы).
Проблема драматической судьбы неординарной личности (умная, искренняя личность в эпоху застоя обречена на непонимание, забвение).
Проблема взросления (не в росте дело, а в ответственности за свои поступки).
Проблема взаимоотношений человека и природы (должен ли человек сохранить природу, беречь её)
Проблема взаимоотношений близких людей (отношения между родными)
Проблема благодарности (умение благодарить людей)
Проблема доверительного отношения к человеку (стоит ли слушать чужое мнение, надо самому научиться доверять людям, оценивая их поступки)
Проблема места матери в жизни человека (какое место занимает мать; меняется ли это место в течение жизни человека).
Проблема овладения тайнами языка (отражение языка в природных явлениях; можно ли постичь природу с помощью языка).
Проблема отсутствия опыта общения с природой (каждому человеку необходимо непосредственное общение с природой).
Проблема взаимоотношения человека и природы (человек разрушает дом, в котором живёт; человечество – «болезнь» планеты).
Проблема духовной слепоты человека (жизнедеятельность человека, его поведение – реальная угроза нашей планете).
Проблема охраны природы (то, что создано природой, — величайшее чудо).
Проблема познания природы (природа прекрасна, но мы не замечаем этого).
Проблема ответственности человека перед будущими поколениями (нельзя по-варварски относиться к природе).
Проблема воздействия писательского слова на читателя (писатель должен хорошо знать то, о чём пишет).
Проблема недостаточной изученности и освоенности просторов нашей страны (путешествовать по неизведанным местам – увлекательное занятие).
Проблема неумения восхищаться красотой нетронутых и необжитых мест (понимание дикой, нетронутой красоты возможно лишь в моменты полного слияния с природой).
Проблема усталости русского языка от социальных потрясений (мы плохо представляем, что такое народ и чем он живёт).
Проблема изменения языка и причины этого (язык не может не изменяться, но это должно происходить постепенно и вести к совершенствованию, а не к деградации; в современном русском языке происходят слишком быстрые и, главное, чаще ненужные изменения; Язык отражает состояние общества, поэтому все негативные явления в языке можно изменить, только изменив ситуацию в обществе).
Проблема порчи и оскудения русского языка (состояние нашего современного языка вызывает тревогу).
Проблема засорения русского языка ненормативной лексикой (язык надо оберегать от засорения ненормативной лексики: жаргонизмы, вульгаризмы и т. д.).
Проблема развития и сохранения русского языка («слепое» использование заимствований приводит к искажению алфавита, разрушению слов, утрате культурных традиций).
Проблема канцелярита (канцелярит – опасная болезнь нашей речи; штампы угнетают «ядро» языка).
Проблема сохранения чистоты нашей речи (прививать бережное отношение к языку).
Проблема ответственности и уважительного отношения к языку и собеседнику (бережное отношение к языку означает и уважительное отношение к собеседнику; каждый человек несёт ответственность за то, как он говорит и пишет на родном языке).
Проблема связи языка с историей культуры, с историей страны.
Проблема преподавания родного языка (наш язык должен быть таким же красивым и богатым, как наша жизнь; задача учителя – научить родному языку).
Проблема отсутствия идеологии.
Проблема исторической памяти (русский народ способен на великие подвиги).
Проблема исторической памяти (как сохранить память о защитниках Вов, погибших во время Вов).
Проблема исторической памяти (исторические документы не могут показать, как война отразилась в судьбах людей, их сознании, душе, а без этого непонятен весь трагизм и драматизм войны).
Проблема солдатской судьбы (В судьбе солдата и трагизм, и величие: защищая родину, он может остаться неизвестным, но его подвиг стереть, забыть нельзя).
Проблема мироощущения солдата на войне (люди остро ощущают грань между миром и войной: происходит переоценка ценностей: истинная ценность – мир, и это укрепляет мужество, волю к победе).
Проблема мужества и стойкости солдата на войне (мужество и стойкость проявлялись в силе духа людей).
Проблема духовности (необходимо ли современному человеку это понятие; что значит «жить духовной жизнью» в современную нам эпоху).
Проблема истинного содержания духовности (не путать с другими понятиями: интеллигентностью, воспитанностью, образованностью – нет, это – сила духа стремление к добру правде красоте).
Проблема духовности в искусстве (искусство должно быть духовным, и тогда человек сможет найти в нём собеседника, а также источник высоких стремлений).
Проблема нравственного возрождения человека (любовь даёт человеку новую жизнь).
Проблема искупления греха (чтобы искупить грех, человек должен нравственно очиститься, пройдя через страдание).
Проблема доброты (что значит быть добрым человеком).
Проблема культурного человека (какие качества образуют понятие «культурный человек»).
Проблема верности принципам.
Проблема нравственной прочности человека (почему именно в обыденных житейских ситуациях зачастую проявляется нравственная сущность человека: например, как ведут себя люди в очереди, в транспорте и т. д.).
Проблема совести (что такое совесть).
Проблема чинопочитания и угодливости (пренебрежение к людям более низкого достатка и служебного положения).
Проблема дружбы (как найти друзей: для этого нужно созреть, самому уметь дружить – тогда и появятся друзья).
Проблема дружбы и насмешки (совмещать умение дружить и видеть недостатки друга, не высмеивать!).
Проблема чувства собственного достоинства (совместимы ли чувство собственного достоинства и самоуничижение).
Проблема свободы (и тот, кто унижается, и тот, кто унижает, одинаково несвободны).
Проблема чести (понятие чести – это умение защищать свои жизненные ценности, ценности своей семьи, своих близких, чистую совесть, честность, достоинство, благородство, невозможность лгать, клеветать, подличать).
Проблема подвига (подвиги совершали во все времена; подвиг можно совершить в любой обстановке и при любых занятиях; победа над собой, над своей ленью, ограниченностью и пороками – это тоже подвиг).
Проблема сохранения лучших качеств души в драматических обстоятельствах (что помогает человеку сохранить цельность своей души, остаться человеком в самых сложных обстоятельствах: верность призванию, любовь к людям, великие классические произведения).
Проблема сложности человеческой жизни (можно ли прожить жизнь без ошибок; чем дольше живёт человек, тем больше он совершает ошибок, это неизбежно).
Проблема воспитания культуры (воспитание культуры удерживает людей от безнравственных поступков, избавляет от пороков).
Проблема ответственности человека за свои поступки (человек ответствен за всё происходящее с ним, за все последствия своих поступков).
Проблема завышенной оценки своих возможностей (это может привести человека к крушению его планов и неблагоприятно повлиять на судьбы других людей).
Проблема наследственности и воспитания (наследственность определяет лишь задатки, склонности человека, но только сам человек может развить то, что дано природой).
Проблема роли детства в жизни человека (детство – «сердцевина» человеческой жизни, где проявляется суть человека).
Проблема изучения иностранных языков (зачем люди изучают иностранные языки; что даёт знание большого количества языков).
Проблема способностей человека (почему одни люди в состоянии изучить 2-3 языка (а то и более) иностранных языка, а другим и один оказывается не под силу; изучение иностранных языков является средством приобщения к ценностям других народов, познания их культуры).
Проблема места матери в жизни человека (какое место занимает мать; меняется ли это место в течение жизни человека).
Проблема материнской любви и нашего отношения к матерям (жертвенность материнского чувства естественна; очень часто мы бываем невнимательны к матерям; мы должны попросить прощение у своих матерей при их жизни, а не после их смерти).
Проблема материнства (в чём суть материнства).
Проблема патриотизма (что такое патриотизм).
Проблема утраты патриотического сознания в современном обществе (почему родители молодых людей не хотят, чтобы их сыновья служили в армии; почему призывники изыскивают способы «откосить» от воинской службы; в чём причина утраты патриотического сознания в российском обществе).
Проблема роли книги в истории человечества/ в жизни человека.
Проблема роли чтения в жизни человека (что значит уметь читать; в чём смысл чтения).
Проблема подвижничества русских писателей (книги о добре и зле создавались писателями, чья жизнь является примером служения людям).
Проблема отношения к книгам: все ли книги надо читать и перечитывать.
Проблема приобщения людей к чтению (какие книги развивают любовь к чтению).
Проблема выбора книги для чтения (трудно ли выбрать книгу; как отличить хорошую, «живую» книгу от «литературного попкорна»).
Проблема осознания современными молодыми людьми высокой духовной ценности книги (книга всегда была и будет источником познания мира, средством совершенствования внутреннего мира человека).
Проблема человеческого страха (если осудят невиновного, то тем самым увековечат несправедливость).
Проблема роли страха в жизни человека (страх сопровождает человека с детства; человек, лишённый страха, был бы страшен).
Проблема природы страха (у страха есть своя иерархия; страху подвержен весь животный мир; страх и любовь всегда вместе).
Проблема возвышения человека над страхом (человек может обрести бесстрашие во имя принципов, важных для людей).
Проблема случайности и закономерности в жизни человека, его судьбе (обычный случай может изменить судьбу, но все случайности закономерны).
Проблема воздействия шума на человека (шум, порождаемый человеком, мешает ему жить, оглушает его).
Проблема культуры народа (культура народа – это сумма этических и эстетических ценностей; подлинную культуру может создать только творец, тот, кто создаёт гармонию и красоту, способствует миру в жизни).
Проблема сохранения культуры (кем и почему уничтожается культура; высокую культуру уничтожают «цивилизованные вандалы» — люди, видящие в культуре лишь предмет зависти).
Проблема сохранения культурного наследия (общество должно бережно относиться к памятникам прошлого, заботиться о том, чтобы эти памятники были сохранены).
Проблема влияния городского ландшафта и городской архитектуры на человека (важно сохранить гармонию городского природного ландшафта и архитектуры, именно это вызывает в человеке чувство прекрасного, желание сохранить красоту).
Проблема соответствия природы народу, который живёт на той или иной территории (пейзаж и ландшафт страны рассказывают об отношении общества к человеку, природе и во многом определяют представления человека о красоте).
Проблема коммерциализации культуры (обилие дешёвых рекламных трюков для привлечения внимания потенциальных потребителей – свидетельство упадка общей культуры).
Проблема национального менталитета (важнейший ориентир в воспитании – органичное соответствие поведения человека нормам национальной культуры; жажда обогащения и власти никогда не поощрялась русскими).
Проблема национального характера русских (в нашем национальном характере «скрещиваются» противоположные черты, русские склонны к крайностям во всём; несчастье русских – в их легковерии).
Проблема влияния фамилии на отношение к человеку (очень часто фамилия, как одежда, определяет отношение к человеку, который её носит, и должно пройти определённое время, чтобы это отношение изменилось).
Проблема отношения человека к своей фамилии (человек нередко воспринимает свою фамилию как источник бесконечных неприятностей; недоброжелатели могут превратить фамилию в «оружие» против этого человека).
Проблема ощущения родины (с чем связано ощущение родины у русского человека).
Проблема тоски по родине (какое чувство испытывает человек, оказавшись вдали от родины; что помогает человеку пережить тоску).
Проблема чувства родины (человек всё готов отдать за родину!).
Проблема гуманизма в культуре (должна ли культура быть гуманистической; негуманистической культуры не должно существовать; подлинную культуру надо отличать от псевдокультуры).
Проблема мастерства: в чём его секрет (великое творение не обязательно должно иметь большие размеры; творящему человеку, кроме замысла, ещё и смелость нужна).
Проблема истинности литературного таланта (одна из главных причин появления литературного произведения – потребность что-то сказать людям).
Проблема талантливого человека (каждый человек от рождения наделён каким-либо талантом; талант необходим в любой профессии; талант – дар природы, его нужно развивать).
Проблема творчества и денег (можно творить ради денег).
Проблема уничтожения человечества (человечеству угрожает три опасности – ядерная, экологическая и разрушение культуры; разрушение культуры, т. е. нарушение духовно-поведенческого аппарата, привело к первым двум; мы живём в мире парадоксов).
Проблема обучения в школе (чему надо учить; в школе учащихся лишают возможности совершенствовать речь, мыслить).
Проблема образования (нужно ли человеку получать образование, изучать науки).
Проблема своевременного получения образования (насколько важно получить образование в молодости).
Проблема духовного совершенствования человека (как образование связано с духовным развитием человека).
Проблема влияния научной деятельности на жизнь и привычки человека (научная деятельность требует завидного терпения, упорства, смелости; она приносит человеку удовольствие и радость и помогает выжить в сложных жизненных обстоятельствах).
Проблема красоты и её воздействия (не хлебом единым жив человек, есть что-то прекрасное, и оно вечно; красота спасёт мир).
Проблема понимания красоты (как увидеть прекрасное: красоту надо уметь видеть и слышать).
Проблема духовной «глухоты» и «слепоты» человека (постоянная смена пейзажа, состояния природы отражается на настроении людей, обогащает их эмоционально: нужно уметь видеть и слышать).
Проблема человеческой индивидуальности (человек похож на всех остальных и то же время он индивидуален).
Проблема выбора (всегда есть выбор в жизни: поступить по совести или вопреки ей).
Проблема человеческого счастья: в чём его секрет (секрет счастья в умении видеть окружающий нас мир и не забывать о мире внутреннем).
Проблема времени и его быстротечности (нехватка времени).
Проблема использования времени (рациональному использованию времени могут помочь режим дня и его соблюдение).
Проблема нестабильности нашей современной жизни (как сделать нашу жизнь стабильной и предсказуемой).
Проблема познания и его роли в существовании человечества (стремление к познанию заложено в человеке, и оно сильнее любых страхов; познание доставляет человеку удовлетворение; познание происходит через творчество).
Проблема массовой культуры (из человека можно сделать и человека, и зверя; массовая культура имеет право на сосуществование с классикой).
Проблема назначения искусства (какое произведение можно считать произведением искусства).
Проблема роли искусства в жизни человека (произведение искусства заставляет людей думать, пробуждает чувства, зовёт к действию).
Проблема влияния телевидения на познавательную и творческую активность человека
( всеобщее увлечение телевизионными передачами формирует потребительское отношение к искусству и снижает познавательную и творческую активность человека).
Проблема интереса людей к различным передачам (наибольший интерес — развлекательные программы).
Проблема драматической судьбы неординарной личности (умная, искренняя личность в эпоху застоя обречена на непонимание, забвение).
Проблема взросления (не в росте дело, а в ответственности за свои поступки).
Проблема взаимоотношений человека и природы (должен ли человек сохранить природу, беречь её)
Проблема взаимоотношений близких людей (отношения между родными)
Проблема благодарности (умение благодарить людей)
Проблема доверительного отношения к человеку (стоит ли слушать чужое мнение, надо самому научиться доверять людям, оценивая их поступки)
Проблема роли детства в жизни человека (детство – «сердцевина» человеческой жизни, где проявляется суть человека).
Проблема места матери в жизни человека какое место занимает мать; меняется ли это место в течение жизни человека.
4ege. ru
14.08.2019 23:40:12
2019-08-14 23:40:12
Источники:
Https://rus-ege. sdamgia. ru/
Https://fb. ru/article/291089/argumentyi-problemyi-mujestva-otvagi-i-geroizma-dlya-sochineniya-ege-po-russkomu-yazyiku
Https://4ege. ru/russkiy/57196-spisok-problem-v-sochinenii-ege. html
ЕГЭ 2020 по русскому языку: список проблем для подготовки к сочинению — Итоговое сочинение и готовые эссе по текстам ЕГЭ » /> » /> .keyword { color: red; }
егэ по русскому языку проблемы и произведения к ним егэ по русскому языку
Для вас мы написали примеры сочинений на зачет по всем пяти критериям, а также подобрали аргументы для самых сложных тем каждого направления
Здесь собраны лучшие аргументы по всем проблемам, а также примеры сочинений на максимальный балл. Следи за лентой: каждый день мы подробно разбираем самые сложные тексты. Возможно, один из них попадется тебе на ЕГЭ
Размести вопрос
И
Получи ответ
За 5-10 минут!
Бесплатно, без регистрации и смс ?
- Полезные статьи Наша группа
Автор: Марина Владимировна (репетитор-практик)
Дата публикации: 23.01.2020
Сегодня решила составить подробный список проблем, которые могут втсретиться в текстах на ЕГЭ 2020 года.
Он может быть очень полезным, если с ним правильно работать:
Сохрани список к себе на компьютер или распечатай Удали или зачеркни проблемы, к которым ты легко подбираешь несколько аргументов Каждый день готовь аргументы для одной из оставшихся проблем, тем самым постепенно сокращая список.
Так вы ничего не упустите и будете полностью вооружены аргументами на любую тему.
Формулировка проблемы может незначительно меняться в зависимости от текста, но смысл останется тем же.
Размести вопрос
И
Получи ответ
За 5-10 минут!
Бесплатно, без регистрации и смс ?
Автор: Марина Владимировна (репетитор-практик)
Дата публикации: 23.01.2020
Сегодня решила составить подробный список проблем, которые могут втсретиться в текстах на ЕГЭ 2020 года.
Он может быть очень полезным, если с ним правильно работать:
Сохрани список к себе на компьютер или распечатай Удали или зачеркни проблемы, к которым ты легко подбираешь несколько аргументов Каждый день готовь аргументы для одной из оставшихся проблем, тем самым постепенно сокращая список.
Так вы ничего не упустите и будете полностью вооружены аргументами на любую тему.
Формулировка проблемы может незначительно меняться в зависимости от текста, но смысл останется тем же.
Для вас мы написали примеры сочинений на зачет по всем пяти критериям, а также подобрали аргументы для самых сложных тем каждого направления
ОТВЕТЫ на вопросы по всем предметам.
Supersoch. ru
21.03.2018 2:37:04
2018-03-21 02:37:04
В прицепочке список, где собрано более 80 различных проблем и аргументов для грамотного написания части С по русскому языку (отзыв/эссе).А также шаблоны сочинений по русскому языку на ЕГЭ.
Внимательно изучите прилагаемый документ и рассмотрите каждую проблему. Что даст вам необходимый минимум для написания эссе на максимально возможный балл.
СКАЧАТЬ СПИСОК проблем, аргументов и шаблоны сочинений по русскому языку.
Так же вы можете посмотреть полезную информацию по заданию С:
Ты лечился в поликлинике? Ты нормальный человек?
Внимательно изучите прилагаемый документ и рассмотрите каждую проблему. Что даст вам необходимый минимум для написания эссе на максимально возможный балл.
В прицепочке список, где собрано более 80 различных проблем и аргументов для грамотного написания части С по русскому языку (отзыв/эссе).А также шаблоны сочинений по русскому языку на ЕГЭ.
Внимательно изучите прилагаемый документ и рассмотрите каждую проблему. Что даст вам необходимый минимум для написания эссе на максимально возможный балл.
СКАЧАТЬ СПИСОК проблем, аргументов и шаблоны сочинений по русскому языку.
Так же вы можете посмотреть полезную информацию по заданию С:
Ты лечился в поликлинике? Ты нормальный человек?
В прицепочке список, где собрано более 80 различных проблем и аргументов для грамотного написания части С по русскому языку (отзыв/эссе).А также шаблоны сочинений по русскому языку на ЕГЭ.
В прицепочке список, где собрано более 80 различных проблем и аргументов для грамотного написания части С по русскому языку отзыв эссе.
Ctege. info
20.08.2019 12:08:31
2019-08-20 12:08:31
Интерактивные технологии в образовании
- Разделы | Вопросы теории | Коллекция текстов | Методические разработки | Примеры сочинений
Исходный текст:
(1)Тогда, когда началась большая перемена, когда всех нас по случаю холодной, но сухой и солнечной погоды выпускали во двор и на нижней площадке лестницы я увидел мать, то тогда только вспомнил про конверт и про то, что она, видно, не стерпела и принесла его с собой.
(2) Мать, однако, стояла в сторонке в своей облысевшей шубёнке, в смешном капоре, под которым висели седые волосики (ей было тогда уже пятьдесят семь лет), и с заметным волнением, как-то ещё более усиливавшим её жалкую внешность, беспомощно вглядывалась в бегущую мимо ораву гимназистов, из которых некоторые, смеясь, на неё оглядывались и что-то друг другу говорили.
(3) Приблизившись, я хотел было незаметно проскочить, но мать, завидев меня и сразу засветясь ласковой, но не весёлой улыбкой, позвала меня – и я, хоть мне и было ужас как стыдно перед товарищами, подошёл к ней.
(4) – Вадичка, мальчик, — старчески глухо заговорила она, протягивая мне конверт и жёлтенькой ручкой боязливо, словно она жглась, касаясь пуговицы моей шинели, — ты забыл деньги, мальчик, а я думаю – испугается, так вот – принесла.
(5) Сказав это, она посмотрела на меня, будто просила милостыни, но, в ярости за причинённый мне позор, я ненавидящим шёпотом возразил, что нежности телячьи эти нам не ко двору, что коли деньги принесла, так пусть сама и платит.
(6) Мать стояла тихо, слушала молча, виновато и горестно опустив старые свои ласковые глаза, — я же, сбежав по уже о пустевшей лестнице и открывая тугую, шумно сосущую воздух дверь, хоть и оглянулся и посмотрел на мать, однако сделал это не потому вовсе, что мне стало её сколько-нибудь жаль, а всего лишь из боязни, что она в столь неподходящем месте расплачется. (7) Мать всё так же стояла на площадке и, печально склонив свою голову, смотрела мне вслед. (8) Заметив, что я смотрю на неё, она помахала мне рукой и конвертом так, как это делают на вокзале, и это движение, такое молодое и бодрое, только ещё больше показало, какая она старая, оборванная и жалкая.
(9) На дворе, где ко мне подошли несколько товарищей и один спросил, что это за шут гороховый в юбке, с которым я только что беседовал, я, весело смеясь, ответил, что это обнищавшая гувернантка и что пришла она ко мне с письменными рекомендациями.
(10) Когда же, уплатив деньги, мать вышла и, ни на кого не глядя, сгорбившись, словно стараясь стать ещё меньше, быстро, как только могла, стукая стоптанными, совсем кривыми каблучками, прошла по асфальтовой дорожке к воротам, — я почувствовал, что у меня болит за неё сердце.
(11) Боль эта, которая столь горячо ожгла меня в первое мгновение, длилась, однако, весьма недолго. (По М. Агееву)
Сочинение – рассуждение по прочитанному тексту:
Передо мной фрагмент из произведения М. Агеева «Роман с кокаином». Писатель рисует образ жалкой женщины, каждое слово вызывает сочувствие: «облысевшая шубёнка», «смешной капор», «седые волосики», «беспомощно вглядывалась». Герой, мальчик Вадим, стыдится своей матери, смеётся над нею вместе со своими одноклассниками. В противостоянии матери сына вырисовывается проблема взаимоотношений между ними, проблема отцов и детей.
Эта нравственная проблема, к сожалению, вечная. О разногласиях, непонимании людей разных поколений мы читаем в произведениях И. С. Тургенева, А. Н. Островского, Л. Н. Толстого, А. П. Чехова. Этот вопрос часто становится предметом обсуждения среди психологов, педагогов, журналистов, простых людей в частных беседах, на радио, на телевидении.
Мать, пришедшая в гимназию, поступает вопреки воле сына. Но разве сын имеет моральное право с ненавистью к ней из-за этого относиться? Почему появление матери для него позор, пусть даже она старая, оборванная и жалкая? Автор, на мой взгляд, не на стороне мальчика. Сердце этого чёрствого, самолюбивого человека лишь на мгновение прожгла боль за мать, но ни чувства стыда, ни раскаяния он не испытывает.
Нельзя не согласиться с мыслями М. Агеева о том, что родители, пусть не до конца понимающие нас, – это самое святое в жизни. К ним мы приходим в трудную минуту за помощью, советом, добрым словом.
Родители, как им кажется, стараются всё делать на благо детям. Но дети, к сожалению, не всегда это могут оценить и понять. Вспомним, например, героев из комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль». Несмотря на то что госпожа Простакова — грубая, алчная помещица, она любит своего единственного сына Митрофана и готова ради него на всё. Но сын отворачивается от неё в самую трагическую минуту.
Отношения между детьми и родителями не могут быть безоблачными, идеальными. Но самое главное, что надо научиться признавать свои ошибки, не бояться просить прощения и стремиться к взаимопониманию. В повести А. С. Пушкина «Станционный смотритель» герой Самсон Вырин очень любит свою дочь, но проезжий гусар увозит с собою Дуню. Обезумевший от горя отец спивается и умирает, а Дуня появляется лишь только на его могиле.
Вслед за известным поэтом Расулом Гамзатовым хочется сказать: «Дети мира, берегите мать». Берегите своих родителей, уважайте их и не причиняйте им зла!
(10) Когда же, уплатив деньги, мать вышла и, ни на кого не глядя, сгорбившись, словно стараясь стать ещё меньше, быстро, как только могла, стукая стоптанными, совсем кривыми каблучками, прошла по асфальтовой дорожке к воротам, — я почувствовал, что у меня болит за неё сердце.
Сочинение – рассуждение по прочитанному тексту:
Передо мной фрагмент из произведения М. Агеева «Роман с кокаином». Писатель рисует образ жалкой женщины, каждое слово вызывает сочувствие: «облысевшая шубёнка», «смешной капор», «седые волосики», «беспомощно вглядывалась». Герой, мальчик Вадим, стыдится своей матери, смеётся над нею вместе со своими одноклассниками. В противостоянии матери сына вырисовывается проблема взаимоотношений между ними, проблема отцов и детей.
Эта нравственная проблема, к сожалению, вечная. О разногласиях, непонимании людей разных поколений мы читаем в произведениях И. С. Тургенева, А. Н. Островского, Л. Н. Толстого, А. П. Чехова. Этот вопрос часто становится предметом обсуждения среди психологов, педагогов, журналистов, простых людей в частных беседах, на радио, на телевидении.
Мать, пришедшая в гимназию, поступает вопреки воле сына. Но разве сын имеет моральное право с ненавистью к ней из-за этого относиться? Почему появление матери для него позор, пусть даже она старая, оборванная и жалкая? Автор, на мой взгляд, не на стороне мальчика. Сердце этого чёрствого, самолюбивого человека лишь на мгновение прожгла боль за мать, но ни чувства стыда, ни раскаяния он не испытывает.
Нельзя не согласиться с мыслями М. Агеева о том, что родители, пусть не до конца понимающие нас, – это самое святое в жизни. К ним мы приходим в трудную минуту за помощью, советом, добрым словом.
Родители, как им кажется, стараются всё делать на благо детям. Но дети, к сожалению, не всегда это могут оценить и понять. Вспомним, например, героев из комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль». Несмотря на то что госпожа Простакова — грубая, алчная помещица, она любит своего единственного сына Митрофана и готова ради него на всё. Но сын отворачивается от неё в самую трагическую минуту.
Отношения между детьми и родителями не могут быть безоблачными, идеальными. Но самое главное, что надо научиться признавать свои ошибки, не бояться просить прощения и стремиться к взаимопониманию. В повести А. С. Пушкина «Станционный смотритель» герой Самсон Вырин очень любит свою дочь, но проезжий гусар увозит с собою Дуню. Обезумевший от горя отец спивается и умирает, а Дуня появляется лишь только на его могиле.
Вслед за известным поэтом Расулом Гамзатовым хочется сказать: «Дети мира, берегите мать». Берегите своих родителей, уважайте их и не причиняйте им зла!
(3) Приблизившись, я хотел было незаметно проскочить, но мать, завидев меня и сразу засветясь ласковой, но не весёлой улыбкой, позвала меня – и я, хоть мне и было ужас как стыдно перед товарищами, подошёл к ней.
Интерактивные технологии в образовании
В противостоянии матери сына вырисовывается проблема взаимоотношений между ними, проблема отцов и детей.
Saharina. ru
27.12.2018 13:34:16
2018-12-27 13:34:16
Источники:
Https://supersoch. ru/poleznye-stati1/ege-po-russkomu-yazyku-spisok-problem-dlya-podgotovki-k-sochineniyu. html
Https://ctege. info/knigi-po-russkomu-yazyiku-dlya-podgotovki-k-ege/problemyi-i-argumentyi-dlya-sochineniya-ege-pro-russkomu-yazyiku. html
Https://saharina. ru/metod/ege/essays/?name=essay05
Сочинение Что такое бестактность
Бестактность – отвратительное качество, которое вызывает у людей гнев, раздражение, обиду и огорчение. Бестактность выражается в неуместных вопросах, публичных насмешках и позорящих фактах.
С бестактными людьми никто не хочет общаться, если это необходимо, окружающие пытаются как можно быстрее закончить диалог или общее дело. Бестактность – плод невоспитанности. Воспитанный человек никогда не позволит себе задавать табуированные вопросы и привлекать внимание за счет глупости.
Бестактный человек создает напряженную обстановку, не считается с чужим мнением, высмеивает эмоции, насмехается, использует неуместную критику, укоры и грубость. Таким образом человек настраивает против себя всех, кого только можно настроить. Люди будут избегать подобных персонажей, некоторые личности будут выступать против и устраивать открытые конфликты. Максималисты будут искать слабые стороны бестактных людей и позорить их еще больше.
Зачастую причинами бестактности становится страх быть осмеянным, недостаток внимания, эгоизм, равнодушие, желание пробиться в жизни. Бестактный человек всегда отличается эгоизмом. У него на первом месте только свои потребности, желания и чувства. Такая категория людей никогда не задумывается о том, что испытывают окружающие. Они могут легко уколоть язвительным словом человека, у которого серьезные проблемы. Заявить, что он слабак и нытик. Нас окружают разные люди, но благородный человек не позволит себе насмехаться и унижать окружающих.
Бестактным людям чужды нормы этикета, образованность и воспитанность. Они руководствуются только своими желаниями, нанося своими разговорами один вред. Бестактных людей можно сравнить с энергетическими вампирами, которые вытягивают все силы. После общения с ними жертва чувствует себя опустошенной и изможденной.
Защититься от бестактных персонажей можно с помощью игнорирования, дистанции и обобщенных ответов. Энергетические вампиры питаются обидами, агрессией, печалью и болью окружающих людей. Им необходимо внимание, причем абсолютно всё равно какое оно. На удивление, отрицательное отношение их забавляет и поднимает настроение. Они получают порцию желаемых эмоций.
Ни в коем случае нельзя строить доверительные отношения с такими людьми. Они создают токсичные отношения и наносят серьезный вред своим близким. Защититься от них можно только с помощью соблюдения безопасной дистанции.
2 вариант
Бестактность является таким качеством, при помощи которого можно легко оттолкнуть или отвернуть от себя любого человека, даже если это будет самый близкий и родной человек. И если быть откровенным, то мне также не нравятся такие люди. Ведь они грубые, бестактные и невежливые. Кроме этого они не только не знают рамок приличия и порой нарушают их. Также они могут залезть даже в личное пространство любого человека, хотя это ни в коем случае нельзя делать.
Если вы вдруг встретились с такими людьми, то долгого диалога не получится и с ними хочется как можно скорее закончить диалог. Кроме этого они могут застать вас не только врасплох, но и задать некоторые не совсем корректные вопросы. Бестактные люди стараются привлечь внимание различной глупостью, которая только появится в его голове.
Обычно он всегда создает напряженную обстановку, он никогда не считается с мнением других людей и старается всем навязать только свое мнение. По-любому поводу он насмехается над любым человеком и использует совсем неуместную критику, а иногда и укоры, обвинения или обзывательства. Постепенно все люди становятся не его лучшими друзьями, а наоборот врагами. Среди них имеются еще и максималисты, которые будут общаться с вами до тех пор, пока не узнают все о вас, а потом будут действовать против вас.
Люди становятся бестактными только потому, что боятся быть осмеянными, им просто не хватает внимания окружающих, они слишком эгоистичны, равнодушны или наоборот хотят пробиться в мире и думают, что такие способы им помогут. Он никогда ни о чем другом не думает кроме как о себе. Бестактному человеку ничего не стоит уколоть даже самого близкого человека и при этом он чувствует себя невиновным.
Кроме этого они невоспитанны и необразованны. Порой их сравнивают с энергетическим вампиром, который вытягивает у других людей всех силы.
Существует только единственный способ защититься от бестактных людей это просто игнорировать их и стараться держать от них на расстоянии. Обычно они питаются при помощи обид, агрессии и боли других людей. Они стараются обратить на себя внимание и совсем неважно, каким оно будет.
Ни в коем случае не нужно строить с ними доверительных отношений и доверять какие-либо тайны или секреты.
Также читают:
Картинка к сочинению Что такое бестактность
Популярные сегодня темы
Несмотря на то, что с момента публикации романа «Мастер и Маргарита» прошло уже немало лет, некоторые до сих пор задумываются об истории его создания.
Величественная Москва привлекает множество туристов каждый год. Здесь сосредоточены самые известные достопримечательности. Куда отправляется только что прибывший гость столицы?
Манилов – мужчина средних лет, у которого есть немалое хозяйство, с которым он управляется недостаточно хорошо и умело, отдавая всё управление на своего слугу.
Свое свободное время я привыкла проводить за своим хобби, но не всегда получается весь день посвятить этому. Выходной день у меня один – это воскресение.
Произведение отличается своеобразной композиционной структурой, которая имеет собственные авторские особенности, рознящими его с принятыми творениями классицизма.
Что такое бестактность? (По тексту Ю. Яковлева) (Гиа по русскому)
Бестактность – это такая черта личности человека, которая характеризует человека как грубого, наглого, невоспитанного и невежливого. Бестактный человек — это такой человек, который нарушает рамки приличия и личные границы окружающих его людей. И если честно, я тоже совсем не люблю бестактных людей. Как писал знаменитый русский прозаик и журналист, Фазиль Абдулович Искандер: «. Бестактность в молодости ещё можно списать на плохое воспитание.
Бестактность зрелого человека — следствие нравственной тупости. Это навсегда. «.
В отрывке из книги Ю. Яковлева, к сожалению, можно найти бестактных персонажей. Именно такими перед читателем предстают одноклассники главного героя, Витьки, паренька, который по совету своей мамы подарил соседке по парте желтые мимозы. Витька оказался единственным, кто подарил цветы в своем класе и это стало причиной насмешек над ним со стороны ребят из его класса. Думаю, их некрасивый поступок можно назвать и бестактным.
В литературе также можно найти множество примеров бестактных персонажей. Целых два можно отыскать в повести великого русского писателя Михаила Афанасьевича Булгакова «Собачье сердце». Например, Швондер — председатель домкома. Зайдя в дом профессора, Швондер и спутники беспричинно грубо начали разговор, натоптали в прихожей, показывая таким образов свое неуважение к профессору. Бестактным и некультурным в повести Михаила Афанасьевича предстает и один из главных героев — Полиграф Полиграфович Шариков. Этот персонаж только одним своим присутствием делает жизнь окружающих его людей просто невыносимой. Полиграф Полиграфович Шариков постоянно ругается со своими «создателями», неумело играет на балалайке, начинает пить, одновременно с этим приводя в дом к профессору незнакомых людей.
Подводя итоги вышенаписанному, можно предположить, что если все окружающие нас люди были бы хоть чуточку более тактичными, то жить стало бы гораздо проще и приятнее. Тактичность — незаменимая черта характера, которая должна быть присуща каждому человеку. Как писал Антон Павлович Чехов: «…Хорошее воспитание не в том, что не прольешь соуса на скатерть, а в том, что ты не заметишь, если это сделает кто-нибудь другой». Сейчас, в наши дни, бестактность — одна из огромнейших проблем современного общества, и я надеюсь, что в будущем она исчезнет.
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
Лучшие сочинения про бестактность для школьников
Бестактность — это линия поведения человека, который лишен чувства приличия. К сожалению, мы часто сталкиваемся с бестактными выходками окружающих.
Что такое Бестактность – сочинение
Бестактность – отвратительное качество, которое вызывает у людей гнев, раздражение, обиду и огорчение. Бестактность выражается в неуместных вопросах, публичных насмешках и позорящих фактах.
С бестактными людьми никто не хочет общаться, если это необходимо, окружающие пытаются как можно быстрее закончить диалог или общее дело. Бестактность – плод невоспитанности. Воспитанный человек никогда не позволит себе задавать табуированные вопросы и привлекать внимание за счет глупости.
Бестактный человек создает напряженную обстановку, не считается с чужим мнением, высмеивает эмоции, насмехается, использует неуместную критику, укоры и грубость. Таким образом человек настраивает против себя всех, кого только можно настроить.
Люди будут избегать подобных персонажей, некоторые личности будут выступать против и устраивать открытые конфликты. Максималисты будут искать слабые стороны бестактных людей и позорить их еще больше.
Зачастую причинами бестактности становится страх быть осмеянным, недостаток внимания, эгоизм, равнодушие, желание пробиться в жизни. Бестактный человек всегда отличается эгоизмом. У него на первом месте только свои потребности, желания и чувства.
Такая категория людей никогда не задумывается о том, что испытывают окружающие. Они могут легко уколоть язвительным словом человека, у которого серьезные проблемы. Заявить, что он слабак и нытик. Нас окружают разные люди, но благородный человек не позволит себе насмехаться и унижать окружающих.
Бестактным людям чужды нормы этикета, образованность и воспитанность. Они руководствуются только своими желаниями, нанося своими разговорами один вред. Бестактных людей можно сравнить с энергетическими вампирами, которые вытягивают все силы. После общения с ними жертва чувствует себя опустошенной и изможденной.
Защититься от бестактных персонажей можно с помощью игнорирования, дистанции и обобщенных ответов. Энергетические вампиры питаются обидами, агрессией, печалью и болью окружающих людей.
Им необходимо внимание, причем абсолютно всё равно какое оно. На удивление, отрицательное отношение их забавляет и поднимает настроение. Они получают порцию желаемых эмоций.
Ни в коем случае нельзя строить доверительные отношения с такими людьми. Они создают токсичные отношения и наносят серьезный вред своим близким. Защититься от них можно только с помощью соблюдения безопасной дистанции.
Сочинение на тему Бестактность
«Слово не воробей, вылетит – не поймаешь». Нельзя не согласиться с этими словами. Порой слово может больно ранить, а порой будет лучше любого лекарства. Именно этой теме будет посвящено сочинение-рассуждение «Что такое бестактность?»
В нашем современном мире проблема подобного рода в общении между людьми постоянно выходит на первый план. Бестактность мы встречаем повсеместно: в журналах, в газетах, в публикациях в Интернете.
Нужно быть очень осторожным со словом, так как говорилось выше, словом можно не только обидеть, но вас могут неправильно понять. Сила слова настолько велика, что она способна разделить людей, вызвать ненависть или любовь, стать причиной вражды.
Просьба быть осторожным, скорей всего, говорит о бессознательной бестактности со стороны человека. Но давайте поговорим о тех моментах, когда человек действует сознательно. Что толкает его? Зачем и почему ему нужна эта жестокость, злость, бестактность?
Может быть, это происходит от чувства собственного неудовлетворения? Может, стоит не обижаться на него, а пожалеть?
Он слаб, неуравновешен и зол. Нужно посмотреть на ситуацию под другим углом. Точнее, не посмотреть, а уметь ее рассматривать с разных сторон. Но далеко не каждый может быть как добрый самаритянин и, получив пощечину по одной щеке, сразу же подставлять другую. Да и нужно ли так делать?
Ответ неоднозначный. Смотря кто перед тобой. Например, больной раздраженный человек проявил бестактность и грубость, стоит ли его осуждать? Но если это, скажем, коллега по работе, друг или одноклассник, который, слава Богу, здоров, сыт, одет и обут, но позволяет по отношению к вам бестактность, то пришло время давать отпор.
Что я понимаю под словом Бестактность
Бестактность является таким качеством, при помощи которого можно легко оттолкнуть или отвернуть от себя любого человека, даже если это будет самый близкий и родной человек. И если быть откровенным, то мне также не нравятся такие люди. Ведь они грубые, бестактные и невежливые.
Кроме этого они не только не знают рамок приличия и порой нарушают их. Также они могут залезть даже в личное пространство любого человека, хотя это ни в коем случае нельзя делать.
Если вы вдруг встретились с такими людьми, то долгого диалога не получится и с ними хочется, как можно скорее закончить диалог. Кроме этого они могут застать вас не только врасплох, но и задать некоторые не совсем корректные вопросы. Бестактные люди стараются привлечь внимание различной глупостью, которая только появится в его голове.
Обычно он всегда создает напряженную обстановку, он никогда не считается с мнением других людей и старается всем навязать только свое мнение. По любому поводу он насмехается над любым человеком и использует совсем неуместную критику, а иногда и укоры, обвинения или обзывательства.
Постепенно все люди становятся не его лучшими друзьями, а наоборот врагами. Среди них имеются еще и максималисты, которые будут общаться с вами до тех пор, пока не узнают все о вас, а потом будут действовать против вас.
Люди становятся бестактными только потому, что боятся быть осмеянными, им просто не хватает внимания окружающих, они слишком эгоистичны, равнодушны или наоборот хотят пробиться в мире и думают, что такие способы им помогут.
Он никогда ни о чем другом не думает кроме как о себе. Бестактному человеку ничего не стоит уколоть даже самого близкого человека и при этом он чувствует себя невиновным.
Кроме этого они невоспитанны и необразованны. Порой их сравнивают с энергетическим вампиром, который вытягивает у других людей всех силы.
Существует только единственный способ защититься от бестактных людей это просто игнорировать их и стараться держать от них на расстоянии. Обычно они питаются при помощи обид, агрессии и боли других людей. Они стараются обратить на себя внимание и совсем неважно, каким оно будет.
Ни в коем случае не нужно строить с ними доверительных отношений и доверять какие-либо тайны или секреты.
Тактичность и бестактность – сочинение
Как известно, частица «не» выражает отрицание, отторжение. Это своего рода психологический процесс, проявляющийся как отказ признавать что-то.
Так же дело обстоит и с бестактностью. Это нетактичность или некорректность. Можно еще сказать, не политичность или неблаговоспитанность. Все эти слова можно объединить одним: «бестактность».
Таким образом, под бестактностью следует понимать чье-либо замечание, вопрос или высказанную невпопад мысль, которые выходят за рамки приличия, в определенной разговорной ситуации, без заботы о чувствах собеседника.
Итак, что значит бестактность? Разговариваешь во время лекции или собрания, критикуешь начальника в присутствии подчиненных, делаешь замечание чужим детям в присутствии их родителей – все это можно отнести к определению бестактности.
Следует понимать, что бестактные люди существовали и будут существовать во все времена. Бестактность условно можно разделить на сознательную и бессознательную.
В последнем случае человек действует невпопад, случайно, не подозревая, что его слова могут вызывать обиду или даже нанесут травму. Но такого рода поведение можно наблюдать редко. В настоящее время бестактные люди отлично понимают, зачем и для чего они так поступают.
Преднамеренная бестактность является разновидностью «вампиризма». Примером бестактности может быть провокационный вопрос, который вызывает у человека либо смущение, либо вспышку гнева. В том и в другом случае бестактный человек получает удовольствие от вашей реакции.
Антипод бестактности – тактичность. Для тактичного человека очень важны чувства собеседника. Он не позволит себе лишнего вопроса, сумеет почувствовать ту зыбкую грань, отделяющую личное пространство от социально доступного.
К сожалению, не всегда получается противостоять чужой бестактности. Молчание, уклончивость, улыбка — хорошее оружие в этой странной войне с бескультурьем. Но иногда приходиться сдаваться.
«Когда же начнешь худеть, а то в дверь скоро будешь боком проходить?» Такого рода вопросы мог хоть раз в жизни слышать каждый человек.
Но не торопитесь расстраиваться, в таких случаях следует знать, как вести себя с бестактным человеком.
Во-первых, не стоит отвечать резко, показывая боль и обиду, отвечайте туманно, что позволит надоедливому собеседнику оставить вас в покое.
Во-вторых, чувство юмора может благоприятно повлиять на ситуацию и позволит вам держать себя в руках.
В‑третьих, умело переведите разговор на другую тему.
И последнее, если вы знаете «больные места» собеседника, не отвечайте на его каверзные вопросы – задайте свой.
Сочинение-рассуждение про Бестактность
Бестактность – это такая черта личности человека, которая характеризует человека как грубого, наглого, невоспитанного и невежливого. Бестактный человек — это такой человек, который нарушает рамки приличия и личные границы окружающих его людей. И если честно, я тоже совсем не люблю бестактных людей.
В литературе также можно найти множество примеров бестактных персонажей. Целых два можно отыскать в повести великого русского писателя Михаила Афанасьевича Булгакова “Собачье сердце”. Например, Швондер — председатель домкома. Зайдя в дом профессора, Швондер и спутники беспричинно грубо начали разговор, натоптали в прихожей, показывая таким образов свое неуважение к профессору.
Бестактным и некультурным в повести Михаила Афанасьевича предстает и один из главных героев — Полиграф Полиграфович Шариков. Этот персонаж только одним своим присутствием делает жизнь окружающих его людей просто невыносимой.
Полиграф Полиграфович Шариков постоянно ругается со своими “создателями”, неумело играет на балалайке, начинает пить, одновременно с этим приводя в дом к профессору незнакомых людей. Подводя итоги вышенаписанному, можно предположить, что если все окружающие нас люди были бы хоть чуточку более тактичными, то жить стало бы гораздо проще и приятнее.
Тактичность — незаменимая черта характера, которая должна быть присуща каждому человеку. Как писал Антон Павлович Чехов:
«…Хорошее воспитание не в том, что не прольешь соуса на скатерть, а в том, что ты не заметишь, если это сделает кто-нибудь другой».
Сейчас, в наши дни, бестактность – одна из огромнейших проблем современного общества, и я надеюсь, что в будущем она исчезнет.
Читайте также: Сочувствие – итоговые сочинения для 9–11 классов ОГЭ и ЕГЭ.
Как писал знаменитый русский прозаик и журналист, Фазиль Абдулович Искандер: “…Бестактность в молодости ещё можно списать на плохое воспитание. Бестактность зрелого человека — следствие нравственной тупости. Это навсегда…”.
Сочинение 9.3 «СОЗНАТЕЛЬНОСТЬ»
(1)Мы с моими сверстниками любили быть вместе и всё свободное время проводили во дворе. (2)Компания у нас была дружная и тесная.
(3)Однажды к нам подошёл мальчишка наших лет с мамой.
— (4)Ребятки, это ваш новый товарищ, его зовут Юрик, — сказала женщина. — (5)У вас, наверное, найдутся общие интересы. (6)Юрик любит играть в лото. (7)Кроме того, у него есть конструктор. (8)Ну, играйте, ребятишки. (9)И не обижайте мне Юрика!
(10)Мама Юрика ушла, а он остался. (11)Мы смотрели на него чуть-чуть удивлённо и даже насмешливо. (12)Вероятно, все думали, что он мог бы сам, без помощи матери, сказать, как его зовут, а просьба не обижать Юрика — обыкновенного крепкого мальчишку лет двенадцати — прямо-таки забавляла…
(13)3ато Юрик сразу завоевал расположение взрослых. (14)Домашние хозяйки из флигеля, пристроек и большого дома, ненадолго отлучаясь, оставляли ему ключи от комнат и квартир. (15)Их мужья, взрослые дочери и сыновья, возвращаясь домой, знали, что, если мать ушла в магазин, ключи у Юрика, всегда гулявшего степенно, сторонящегося шутливых потасовок и даже чехарды.
(16)Скоро о Юрике стали у нас во дворе очень много говорить. (17)Те самые домашние хозяйки, которые отдавали ему на хранение ключи, приготовив обед и убрав комнаты, выходили во двор в ожидании возвращения с работы мужей и детей и без устали хвалили Юрика.
— (18)Какой у вас сын, какой сын! — причитали они, завидя мать Юрика. — (19)Прямо сказать, сознательный!
(20)Мать Юрика с достоинством отвечала:
— Да, Юрик знает, что можно и что нельзя.
(21)О том, что можно и что нельзя, он, может быть, и знал, но вот сознательным его, по-моему, никак нельзя было назвать… (22)Я просто сочувствовал Юрику, ничего больше. (23)Сочувствуя, играл с ним в скучное лото. (24)И даже не назвал его дураком, когда про Димку и Жигана из «Р.В.С.» Аркадия Гайдара он сказал, что это были плохие, испорченные ребята.
— (25)Ты что. — я проглотил «дурак». (26)Ты что. — я проглотил «рехнулся». — (27)Они же человеку жизнь спасли!
— (28)А зачем было для него продукты из дома без спроса уносить? — спросил Юрик. — (29)Разве можно так поступать?
(30)Мне стало тоскливо. (31)Спорить с ним без толку. (32)Да и как доказывать то, что самому ясно, как день? (33)Ничего не понимает…
(34)Как-то во время весенних каникул я возвращался домой после утренника в цирке, и у ворот меня встретил Юрик.
— (35)Твоя мать приехала!
(36)Мама! (37)И не предупредила! (38)Сюрпризом!(39)Надолго ли.
(40)Все во дворе знали, что вот уже почти год, как я не видел маму, которая рассталась с отцом и живёт теперь в Средней Азии: её новый муж, занимающий ответственную должность, был переведён туда по службе. (41) Мама много работает и пишет нечасто, и лишь однажды она прислала мне в письме свою маленькую, как для паспорта, фотографию…
(42)Я ринулся было домой, но Юрик остановил меня.
(43)Она только ушла… (44) Минут пять… (45) С твоим отцом…
— (47)На Чистые пруды, на лодке кататься. (48)Тебе туда велели идти, как придёшь! (49)Я полетел на бульвар. (50)Сердце рвалось из груди от бега, неожиданности и счастья.
«(51)Мама и папа пошли вместе на пруд. (52)3начит, помирились… (53)Будем снова жить вместе! (54)Рядом со мной в комнате будет мама!» (55)Мелькнуло в памяти, как вечерами я с тоской смотрел в лупу на маленькое фото… (56)Это позади, это отрезано.
(57)Так, ничего не видя вокруг, я домчался до пруда.
(58)Сильно стучавшее сердце ёкнуло и приостановилось. (59)Я увидел сразу дверь лодочной пристани, забитую досками, а вместо зелёной мутноватой воды пруда — тусклый каток, подтаявший с краёв. (60)Совершенно пустой каток.
(61)Я разглядываю всё это внимательно, тупо и, вероятно, долго, сознавая, что произошло нечто очень скверное, непоправимое, но не понимая, как это могло произойти. (62)Как сквозь вату, слышу вдруг голос Юрика… (63)Как он здесь оказался?
(64)Юрик восторженно и оглушительно выпаливает:
— С первым апреля!
(65)Я гляжу на него, медленно прозревая, а он частит:
— Первого апреля никому не верю! (66)Первого апреля никому не верю. (67)Ох, устал. (68)Ты побежал быстро, я за тобой не поспевал! (69)Я боялся, что ты обернёшься, но ты ни разу…
(70)Видно было, что он просто не представлял себе, что сделал. (71)Для него всё было просто. (72)Он знал, что можно и что нельзя. (73)Первое апреля — день дозволенных обманов, поэтому, в его представлении, сегодня можно было так поступить, вот и всё.
(74)Вскоре после этой истории Юрик переселился в новый дом, где его родителям дали квартиру. (75)У нас он больше не показывался. (76)Иногда я вспоминаю учтивого мальчика, который умел вести себя за столом, никогда не перебивал старших, — словом, так хорошо затвердил полдесятка «можно» и «нельзя», что кое-кто у нас во дворе стал всерьёз называть его сознательным.
(По М.С. Бременеру*)
* Макс Соломонович Бременер (1926-1983) — советский прозаик, критик, автор произведений для детей и юношества.
Пример сочинения 9.3 «Что такое СОЗНАТЕЛЬНОСТЬ?»
Сознательность — способность разбираться в том, что происходит вокруг тебя, осознавать свои действия и нести ответственность за свои поступки и поведение. Это положительное качество характера человека, присущее не только взрослым, но и детям. Докажу свою точку зрения примерами из текста М. С. Бременера и своего личного жизненного опыта.
В тексте мальчика Юрика никак нельзя назвать сознательным. Юрик позволил себе очень жестоко пошутить над главным героем. Юрик не осознавал, насколько он сделал больно рассказчику (предложения 70-73), и даже не извинился за свой поступок. Он не мог оценить окружающую действительность, не понимал, каково жить далеко от родителей .
Говоря о сознательности, я сразу вспоминаю рассказ В. П. Астафьева «Васюткино озеро». В нем главный герой, оказавшись один в лесу, не растерялся, а смог оценить ситуацию, взять себя в руки. Васютка вспомнил все, что говорили ему взрослые о тайге. Благодаря этим знаниям он остался жив, ведь «тайга хлипких не любит!» Мальчик проявил мужество, сознательность и решительность.
Таким образом, сознательность — правильное оценивание окружающей действительности, осмысленность своих действий и поступков.
Вариант №36
Сочинения к варианту №36 ОГЭ по русскому языку «36 вариантов. И.П. Цыбулько».
(1) У птиц и у зверьков в лесу есть свои этажи: мышки живут в корнях, в самом низу; разные птички вроде соловья вьют свои гнёздышки прямо на земле; дрозды — ещё повыше, на кустарниках; дупляные птицы — дятел, синички, совы — ещё повыше; на разной высоте по стволу дерева и на самом верху селятся хищники: ястребы и орлы.
(2) Мне пришлось однажды наблюдать в лесу, что у них, у зверушек и птиц, с этажами не как у нас в небоскрёбах: у нас всегда можно с кем-нибудь поменяться — у них каждая порода живёт непременно на своём этаже.
(3) Однажды на охоте мы пришли к полянке с погибшими берёзами. (4)Это часто бывает, что берёзы дорастут до какого-то возраста и засохнут.
(5)Другое дерево, засохнув, роняет на землю кору, и оттого непокрытая древесина скоро гниёт и всё дерево падает; у берёзы же кора не падает; эта
смолистая, белая снаружи кора — берёста — бывает непроницаемым футляром для дерева, и умершее дерево долго стоит, как живое.
(6)Даже когда и сгниёт дерево и древесина превратится в труху, отяжелённую влагой, с виду белая берёза стоит, как живая. (7)Но стоит, однако, хорошенько толкнуть такое дерево, как вдруг оно разломится на тяжёлые куски и упадёт. (8)Валить такие деревья — занятие очень весёлое, но и опасное: куском дерева, если не увернёшься, может сильно хватить тебя по голове. (9)Но всё-таки мы, охотники, не очень боимся и когда попадаем к таким березам, то друг перед другом начинаем их рушить.
(10)Так пришли мы к полянке с такими берёзами и обрушили довольно высокую берёзу. (11)Падая, в воздухе она разломилась на несколько кусков, и в одном из них было дупло с гнездом гаечки. (12)Маленькие птенчики при падении дерева не пострадали, только вместе со своим гнёздышком вывалились из дупла. (13)Голые птенцы, покрытые пёрышками, раскрывали широкие красные рты и, принимая нас за родителей, пищали и просили у нас червячка. (14)Мы раскопали землю, нашли червячков, дали им перекусить; они ели, глотали и опять пищали.
(15)Очень скоро прилетели родители, гаечки-синички, с белыми пухлыми щёчками и с червячками во ртах, сели на рядом стоящих деревьях.
— (16)3дравствуйте, дорогие, — сказали мы им, — вышло несчастье: мы этого не хотели.
(17) Гаечки ничего не могли нам ответить, но, самое главное, не могли понять, что такое случилось, куда делось дерево, куда исчезли их дети.
(18) Нас они нисколько не боялись, порхали с ветки на ветку в большой тревоге.
— (19)Да вот же они! — показывали мы им гнездо на земле. — (20)Вот они, прислушайтесь, как они пищат, как зовут вас!
(21)Гаечки ничего не слушали, суетились, беспокоились и не хотели спуститься вниз и выйти за пределы своего этажа.
— (22)А может быть, — сказали мы друг другу, — они нас боятся. (23)Давай спрячемся! — (24)И спрятались.
(25)Нет! (26)Птенцы пищали, родители пищали, порхали, но вниз не спускались.
(27)Мы догадались тогда, что у птичек не как у нас в небоскрёбах, они не могут поменяться этажами: им теперь просто кажется, что весь этаж с их птенцами исчез.
— (28)Ой-ой-ой, — сказал мой спутник, — ну какие же вы дурачки!
(29) Жалко стало и смешно: такие славные и с крылышками, а понять ничего не хотят.
(30) Тогда мы взяли тот большой кусок, в котором находилось гнездо, сломили верх соседней берёзы и поставили на него наш кусок с гнездом как раз на такую высоту, на какой находился разрушенный этаж. (31)Нам недолго пришлось ждать в засаде: через несколько минут счастливые родители встретили своих птенчиков.
(По М. М. Пришвину*)
* Пришвин Михаил Михайлович (1873-1954) — русский писатель, прозаик, публицист. Центральная тема его произведений — взаимосвязь человека и природы.
Есть такое мнение современного лингвиста Ирины Борисовны Голуб: «В письменном отражении разговорной речи наиболее широко используются бессоюзные предложения. Богатство интонаций восполняет отсутствие союзов». Смысл этого высказывания заключается в то, что в бессоюзных предложениях часто используются точка с запятой, двоеточие и тире, эти знаки препинания сигнализируют о более выразительной интонации, чем обычные запятые перед союзами.
В тексте Михаила Михайловича Пришвина имеются бессоюзные предложения, особенно интересно такое: «…у них, зверушек и птиц, с этажами не как у нас в небоскрёбах: у нас всегда можно с кем-нибудь поменяться – у них каждая порода живёт непременно на своём этаже». В этом предложении есть и двоеточие и тире, поэтому тут наблюдаем богатство интонации: перед двоеточием голос понижается, потом следует длинная пауза – дальше в убыстрённом темпе, а перед тире голос повышается, снова пауза — и понижение интонации.
Обратим внимание на бессоюзное предложение с точкой и запятой: «Другое дерево, засохнув, роняет на землю кору, и оттого непокрытая древесина скоро гниёт и всё дерево падает; у берёзы же кора не падает…». Здесь перед точкой с запятой пауза может быть и не слишком большой, но зато понижение голоса должно быть значительное.
Итак, мы убедились на примерах из текста Пришвина, что мнение лингвиста И.Б.Голуб совершенно справедливо: богатство интонации в бессоюзных предложениях восполняет отсутствие союзов.
Смысл финала текста отражает основную идею всего текста: нам нужно знать секреты природы, чтобы не причинять вреда её обитателям. Именно знание об «этажах» понадобилось охотникам, чтобы исправить свою оплошность и спасти птенчиков, едва не лишившихся родителей.
Получилось так, что балуясь, друзья повалили берёзу, в котором было гнездо с птенцами. Прилетевшие родители не могли найти своих детишек, а охотники старались им помочь, но не могли: «Да вот же
они! – показывали мы им гнездо на земле. – Вот они, прислушайтесь, как они пищат, как зовут вас!».
Только догадка о том, что у всех птиц свой «этаж», помогла друзьям исправить свою оплошность: «Мы догадались, что у птичек не как у нас в небоскрёбах, они не могут поменяться этажами: им теперь кажется, что весь этаж с их птенцами исчез». А дальше дело осталось за малым: подняли гнездо с малышами на нужную высоту — и привычная жизнь гаечек снова потекла в привычном русле как ни в чём не бывало.
Именно финал текста позволяет нам понять очень важную мысль: надо хорошо знать природу и стараться не навредить её обитателям.
Сознательность – это способность разбираться в окружающей жизни. Особенно важно сознательное отношение к природе, так как мы сами являемся её частью. Значит, наше отношение к природе – это модель поведения вообще.
В тексте Михаила Михайловича Пришвина показан пример сознательного отношения к природе. Герои рассказа едва не стали виновниками трагедии, уронив птичье гнездо на землю. Они сначала не могли понять, почему гаечки-родители не могут найти своих птенцов, но способность разбираться в жизни природы помогла им вернуть птичкам их деток. Это характеризует героев рассказа с самой лучшей стороны, потому что сознательность не существует без доброты, ответственности, наблюдательности и смекалки.
Несознательное отношение к природе – это проявление человеческой глупости, безответственности и равнодушия. Одного взгляда на место обитания человека достаточно, чтобы понять, какие люди здесь живут. Хорошо, что всё меняется к лучшему. Я могу судить об этом по одному лишь событию: у нас в посёлке исчезла свалка. Она долгие годы оскорбляла наше достоинство, а теперь её разровняли, засыпали землёй, на её месте сейчас собираются построить спортивный комплекс. И теперь чувствуешь себя более достойным человеком, ведь всё связано в жизни сознательным к ней отношением.
Что такое сознательность? (ОГЭ по русскому)
Сознательность – это способность отдавать себе отчет в происходящем и том, как следует поступить в той или иной ситуации. Это способность к самоконтролю и самоанализу, но самое главное – это способность к самокритике.
Бременер М. С. повествует о мальчике, который знал, «…что можно и что нельзя…». Все соседи любили и хвалили его, «…но вот сознательным его…никак нельзя было назвать…». Ведь для того, чтобы обладать этим качеством, не достаточно знать только что нельзя, а что можно. Необходимо четко оценивать ситуацию, правильно расставлять приоритеты и уметь критиковать свое поведение.
Я считаю, что Юрика, действительно, нельзя было назвать сознательным. Мальчик довольно жестоко поступил с одним из ребят. Юрик думал, что «…первое апреля – день дозволенных обманов…», поэтому не отдавал себе отчета в этой злостной шутке.
Он просто «…хорошо затвердил полдесятка «можно» и «нельзя»», но сознательным его за счет этого назвать просто невозможно. Пошутив так про родителей мальчика, он поступил очень подло и низко. Мальчик поверил ему, его «…сильно стучавшее сердце екнуло и приостановилось…», но он оказался обманутым. Мальчик не мог понять, что же всё-таки произошло, но постепенно до него доходило, «…что произошло нечто очень скверное, непоправимое… ».
Также, я считаю, что несознательность проявил герой романа в стихах Пушкина «Евгений Онегин». Онегин не задумывался о последствиях своих действий. Так, не отдавая себе отчета в происходящем, он разрушил несколько судеб. Убил Ленского – человека, который считал его своим другом, лишил Ольгу жениха, не обратил внимания на чувства Татьяны, которая любила его всей душой, всем сердцем. Разрушив их судьбы, он постепенно сам стал жертвой своих же разрушений. А все из-за его несознательности.
Таким образом, сознательность – это умение правильно оценить ситуацию и действовать в соответствии с ней. На самом деле, сознательность – это качество истинной личности, которая способна проявить голос совести, обдумать и принять верное решение и помогать людям по зову сердца, не ломая их жизнь.
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.