Сочинение по рассказу рождественская ночь станюкович 7 класс

Текст из ЕГЭ

(1)По всей видимости, страх одиночества гораздо чаще, чем кажется, определяет поведение людей. (2)Например, многим неловко в одиночку гулять или зайти в кафе, непереносимо возвращаться вечером в пустую квартиру, непонятно, как без компании провести выходные или отпуск. (3)Поспешный брак, случайные приятели, бессодержательное общение призваны заглушить неприятное переживание, придать уверенности. (4)Особенно тяжело положение людей, которые чувствуют себя одинокими, находясь в кругу приятелей или членов семьи. (5)Конечно, личности независимые, самостоятельные легко переживают одиночество, а если в какой-то период им не хватает общения, то бывает достаточно повидаться со старым другом. (6)Человек же, надеявшийся преодолеть одиночество, вступая в брак, будет сильно разочарован, если убедится, что этого не произошло. (7)Мучительно переживают одиночество люди, которые не мыслили себя без совместной жизни с кем-то, а потом неожиданно, из-за развода или смерти близкого человека, оказались одни. (8)Для тех, кто остро переживает своё одиночество, существует множество программ психологической и психотерапевтической помощи. (9)Это группы встреч, а также тренинги, обучающие навыкам знакомства, установлению взаимопонимания и искренних, открытых отношений. (10)Бежать от одиночества неправильно и бесполезно, считают учёные. (11)Американский психолог Дж. Оди пришёл к выводу, что данное чувство по характеру творческое, созидательное: (12)«Здоровое развитие психики требует чередования периодов интенсивного получения ощущений и информации с периодами погружённости в уединение в целях их переработки». (13)По словам немецкого философа Фридриха Ницше, для развития человека необходим «семикратный опыт одиночества». (14)Только наедине с собой можно услышать свою душу, найти и понять того единственного, кто никогда тебя не покинет, — самого себя. (15)А человек с наполненной и цельной душой всегда привлекателен для других, так что он обязательно найдёт, с кем разделить любовь и дружбу!
(По М. Широковой)

Вступление

Одиночество – чувство, знакомое каждому человеку без исключения. С самого рождения нас пугают ситуации, когда рядом не оказывается близкого человека, способного выслушать или поделиться своими мыслями. Взрослея, мы начинаем понимать, что сами отвечаем за свою жизнь, что наше личное благополучие зависит только от нас. Чтобы уменьшить страх перед одиночеством, люди создают семьи, поддерживают дружеские отношения, даже заводят домашних животных.

Проблема

Проблема одиночества волнует психологов, поэтов и писателей, художников и ученых. Люди пытаются постичь причины одиночества, выяснить положительные стороны противоречивых ощущений, связанных с состоянием одиночества. М. Широкова попыталась выразить свою точку зрения на эту тему.

Комментарий

Она размышляет над проблемой одиночества, считая его мотивом для любых поступков человека. Порой люди даже пообедать или прогуляться наедине с самими собой боятся. Чтобы хоть как-то сгладить неприятные для себя ощущения, многие женятся или выходят замуж без любви, стараются ежесекундно быть на связи со знакомыми посредством смартфонов и приложений для общения.
Следствием поспешных поступков становится разочарование – в себе, в семье, в друзьях. Ведь без настоящих чувств и взаимопонимания разделить свои интересы и потребности не получится. Другими словами, так не преодолеть одиночество.
Есть в мире сильные личности, для которых оказаться один на один с мыслями означает найти ответы на многие вопросы, связанные с познанием мира и окружающих людей. Психологи уверены, что чувство одиночества необходимо человеку для гармоничного развития и правильного построения отношений с реальностью.
Получение впечатлений и информации должны чередоваться с моментами их осмысления – моментами сакрального общения с самими собой. По словам Ф. Ницше, немецкого философа, человек в своей жизни должен испытать «семикратный опыт одиночества», чтобы правильно развиваться.

Авторская позиция

М. Широкова убеждена, что одиночество не так страшно, как кажется на первый взгляд. Именно возможность побыть наедине с собой позволяет услышать свой внутренний голос и понять себя, свою душу. Ведь человек, познавший себя и свой внутренний мир, всегда привлекателен для окружающих. Он всегда найдет, с кем поделиться своей теплотой и заботой.

Своя позиция

Поразмыслив над предложенным текстом, мне хочется согласиться с его автором. От одиночества мы никуда не денемся. Ощущение одиночества может подтолкнуть нас к более активным действиям в области налаживания отношений с людьми – заботе о стариках, поиске своей второй половины, рождению детей.
Внутренние переживания сподвигают творческих людей к созданию великолепных произведений искусства: литературных очерков, щемящих сердце музыкальных зарисовок или шедевров живописи.

Аргумент №1

Думая об одиночестве, нельзя не вспомнить слова из знакомого с детства стихотворения М.Ю. Лермонтова «Парус»: «Белеет парус одинокий в тумане моря голубом. Что ищет он в стране далекой? Что кинул он в краю родном?». Поэт на протяжении всей своей недолгой жизни размышлял над чувством покинутости, ненужности и неприкаянности. Тема одиночества стала одной из основных в его творчестве.
Мне кажется, что причины необъяснимой тоски Лермонтова, его осмысления себя самого как изгнанника, гордого и одинокого Демона, кроются еще в детстве мятежного поэта, ведь он остался сиротой при живом отце. Он много страдал, и результатом этих страданий стали его бессмертные стихотворения.

Аргумент №2

Еще одним ярким литературным примером влияние одиночества на жизнь человека становится повесть Ф.М. Достоевского «Белые ночи». Главный герой настолько одинок, что, гуляя, беседует с деревьями и встречающимися зданиями. Когда жизнь дает ему шанс на любовь, он утрачивает его, так как не умеет жить в реальности. Скорее всего, он не способен выстраивать простое человеческое общение, следствием которого могут стать крепкие родственные узы.

Заключение

Одиночество пугает, но оно и созидает. Самодостаточные люди легко справляются с этим ощущением, извлекая из него пользу – познание себя и создание величайших и сильнейших произведений.

Настоящую трагедию судеб раскрывает сочинение о любимой книге, повествующее о боевых подвигах запорожских козаков – бесстрашных воинов и отчаянных авантюристов. Старый полковник Бульба в пылу сражений теряет обоих своих сыновей, и сам погибает от рук польского магната. О чести и совести, верности и любви к Отчизне, воинской доблести и отваге рассказывает нам Николай Гоголь в повести «Тарас Бульба».
— # —
Я вырос на книгах о войнах и сражениях. С древних легенд и до современной армии, вся военная тематика привлекает меня. На сегодняшний день моя любимая книга «Тарас Бульба» Николая Гоголя. Описание быта Запорожской Сечи и козацкая удаль захватили мое воображение без остатка.
Двое сыновей Тараса Бульбы, выпускники Киевской семинарии, возвращаются домой по окончании учебы. Мама, худощавая и добрая женщина, своими объятиями старается оградить детей от задиристого мужа, который так и норовит устроить шуточную потасовку на кулаках.
Полковник Бульба решает отправиться вместе с сыновьями на Запорожскую Сечь, чтобы набраться козацкого духа. Старший сын Остап, парень жесткий и суровый, в глубине души тронут тяжелым прощанием с матерью. Андрий, стройный и более мягкий, тоже вспоминает материнские слезы, но его мысли больше заняты прекрасной полячкой, которую он случайно встретил перед отъездом из Киева.
Запорожская Сечь встречает Тараса разгульной, в понимании козаков вольной, жизнью, так как военного опыта они набираются только во время битв. Братья с удовольствием окунаются в эту атмосферу. Но старый полковник решает на козацком совете поменять миролюбивого кошевого, чтобы выступить походом на Польшу.
Весь юго-запад маленькой страны жил в страхе от разрушительного натиска козаков. За один месяц молодые Остап и Андрий возмужали и стали среди первых в козацком войске. Отец гордился ими и ставил в пример другим.
Гарнизон города Дубна, где была богатая казна и зажиточные обыватели, вдруг оказывает ожесточенное сопротивление захватчикам. Козаки берут город в осаду, и, от безделья, бесчинствуют в его окрестностях, сжигая беззащитные села и неубранные поля.
Однажды ночью Андрия находит служанка голодавшей польской панночки, и через подземный ход уводит его с наполненными мешками хлеба в осажденный город. Козак остается с возлюбленной, отрекаясь от родных, товарищей и Отчизны.
Польские войска прибывают на помощь захваченному городу, но их боевые вылазки козаки успешно отбивают. Тем временем татары нападают, на оставшуюся без защиты, Сечь, берут в плен козаков и грабят казну. Половина козацкого войска возвращается на выручку своим товарищам. В это время Тарас Бульба заманивает в лес своего сына Андрия и убивает его за предательство.
К полякам прибывает новое подкрепление, и они разбивают запорожцев. Остап попадает в плен, а раненного Тараса Бульбу козаки переправляют на Сечь.
Главный герой моей любимой книги Н. Гоголя «Тарас Бульба», едва оправившись от ран, хочет выкупить из плена своего старшего сына. С помощью подкупа жида Янкеля, он с опозданием попадает в Варшаву, прямо на страшную казнь Остапа. Выдержав все пытки, молодой козак перед смертью зовет своего отца, и тот отвечает ему, едва не выдав врагам своего присутствия. Охваченный жаждой мести, Тарас Бульба и сто двадцать тысяч козаков поднимаются против поляков. Они побеждают гетмана Николая Потоцкого и заключают мир, в который не верит лишь один полковник Бульба. И, действительно, вновь собравшись с силами, поляки окончательно разбивают козаков.
Только Тарас Бульба со своим полком гуляет по польским землям, опустошая их и уничтожая все живое на своем пути. Тот же Потоцкий всеже настигает его полк в старой крепости на Днестре. После четырехдневных, кровопролитных боев козаки прорываются к челнам на реке, но вернувшийся за упавшей, любимой люлькой, Бульба попадает в руки поляков.
Привязанный к могучему дубу цепями, прибитый гвоздями, пылающий на костре Тарас Бульба радуется спасению своих товарищей и их будущим победам.
Моя любимая книга «Тарас Бульба» учит нас мужеству, преданной дружбе и любви к Отчизне.
еще по теме:
Сочинение о любимой книге. Сочинение на тему “Моя любимая книга”. Николай Гоголь – «Вечера на хуторе близ Диканьки». Рождество
еще по теме:
Сочинение на тему “Любимая книга”. Сочинение на тему “Книга и чтение”. Уильям Шекспир – «Ромео и Джульетта». История верной любви

Моя самая любимая книга
Моей любимой книгой является “Тарас Бульба”. В ней заключается все:
мужество и предательство , жизнь и смерть , любовь и горе .
Действие происходит в очень трудные для Украины времена . Война меняет
людей , но даже в такие моменты есть время для чувств. Иногда они бывают опасны для жизни . Так и случилось с младшим сыном Тараса – Андрием . Во имя любви он предал Родину . Любить ему никто не запрещал , но перейти на вражескую сторону – это ужасный поступок , я резко осуждаю его . Будучи на войне , надо думать только о своей Родине . Я не считаю поступок Андрия правильным . Как известно, за все поступки надо платить. Он заплатил жизнью.
“Тарас Бульба” – очень трагичное произведение. На глазах отца погибают два сына , причем один умирает  от его руки, а второго казнят . Остап- старший сын Тараса. Свою смерть  он встречает достойно, он не издает ни звука . Достойная смерть сама по себе награда . Тарас гордится им . Атаман очень сильный человек , у него стальные нервы , ведь увидеть гибель своих близких не так-то просто , тем более это его сыновья , а после пребывать в здравом рассудке.
Тараса Бульбу можно ставить в пример, в нем сочетаются все качества настоящего мужчины . Он мужественный, храбрый и главное очень мудрый

«Тарас Бульба» Гоголя – это повесть о героическом прошлом нашей родины. В ней Гоголь рассказывает нам о том, как мужественно казаки боролись за свою родину и веру против басурманов. Действие повести разворачивается в Запорожской Сечи – своеобразной казачьей республике, в которой сосредоточилась вся сила Украинского войска.
В те времена, о которых повествует нам Гоголь, Тарас был уже в годах. Но когда он был молодым, он не раз возглавлял походы, благодаря чему стал прекрасным полководцем и командиром. Повесть началась тогда, когда двое сыновей Тараса – Остап и Андрей – приехали из академии после учёбы. Хотя старый казак и говорил, что он не уважает науку и знания, Бульба сам очень много знал и, понимая важность учебы, отправил в академию своих отпрысков. Но тем не менее Тарас был больше войном, и желая проверить, насколько возмужали его сыновья, решил шутливо с ними подраться. Такой воинственный характер у бульбы сформировался в результате постоянных битв и походов, в которых проливалось много крови, и для того, чтобы выжить и победить, приходилось стойко сражаться. Во всём Тарас выражал презрение к домашней жизни: в день отъезда на Сечь, он решил спать под открытым небом, никогда не любил жить в домах. Ему больше прельщала жизнь в степи, спать на траве, готовить еду на кострах. Гоголь, описывая светлицу Тараса, характеризует его, как воинственного человека: в доме казака огромное количество трофеев. Фактически, Тарас нажил себе просторный дом, нескольких слуг, и табун лошадей в военных походах. У Тараса с Запорожской Сечью существовала кровная связь: там он провел много лет, там были его друзья, там была его (вторая?) родина. Тарас восхищался обычаями Сечи. Большое удовольствие вызвал у него лежащий на подъезде к Сечи на дороге козак. Тарас даже залюбовался на него. Также Бульба любил шумные гулянки на Сечи, когда все (жители?) пили горилку, и танцевали под народную музыку и песни. Бульба всегда стремился воспитать сыновей, как достойных запорожских козаков. Никогда не нянчился с ними, считая это «бабским» делом. Если они чего-то не делали, он просто выпарывал их, приучая тем самым к строгостям жизни. После того, как его сыновья приехали из академии, он решил показать своим друзьям в Сечи, какие у него выросли дети, и именно поэтому первым делом решил ехать на Сечь. Когда происходила битва под Дубно, Тарас был наказным атаманом. Перед битвой он произнёс речь, которая являлась отражением его взглядов и убеждений. Он говорил о том, что казакам надо сражаться до последнего, что они не должны быть сломлены басурманами, что они должны до конца помогать друг другу, что они не должны предавать свою веру и родину. Эта речь произвела огромное воздействие на козаков: пребывавшие в унынье войны, начали думать не о том, сколько золота они с собой заберут, а о том, какая черная судьба ждёт их впереди… Бульба был опытным полководцем и отлично умел воздействовать на козаков: в минуты всеобщего уныния, он умел поднять боевой дух войска, тем самым, прибавляя ему шансов на победу. За это козаки любили и уважали Тараса. Он всегда мог настроить на сложную битву, а потом поддерживать их в течении всего боя. Он никогда не оставался равнодушен к солдатам, всегда помогал им в трудные минуты боя. Тяжёлые жизненные испытания выпали на долю Тараса. Один сын его предал. Второго взяли в плен, и убили. Никого из его сыновей не осталось в живых. Потом и Бульбу взяли в плен и сожгли на костре. Но даже в последнюю минуту своей жизни он помог своим солдатам убежать от погони, за что получил обухом по голове.

Повесть Тарас Бульба Гоголя показывает нам борьбу украинского народа за свою независимость, борьбу против польского гнета. Здесь изображается жизнь казаков, показана Запорожская Сечь с ее бытом и традициями, подробно описывается жизнь казачьего атамана Тараса Бульбы, который и является главным бесстрашным героем одноименного произведения. В повести автор затрагивает тему предательства, тему любви к своей Родине, показывает моральные и социальные устои времен казачества. Это замечательное произведение, в котором Гоголь показал истинное лицо настоящего казака. Какими же предстают перед нами казаки? Давайте подробно остановимся на образе Тараса Бульбы, созданном Гоголем и напишем сочинение по повести.

Образ Тараса Бульбы

Тарас Бульба — бесстрашный атаман, мужественный предводитель казаков, о котором автор произведения пишет так; Он был создан для бранной тревоги и отличался прямотой своего нрава. Читая произведение, мы понимаем, это действительно мужественный человек, имеющий большую силу духа, преданность к друзьям и беспощадность к врагам.
Тарас — это человек, который мечтает лишь об одном, о независимости своего народа и своей страны.
Тарас Бульба скорее народный герой, замечательный, мудрый вожак, который всего себя отдает во имя служения Родине. Его жизнь — это постоянные военные походы, в которых он показывает всю ненависть к врагам, защищая слабых крестьян, наказывая богатых поляков.
Казачий атаман Тарас не желает жить в роскоши и презирает тех казаков, что стали перенимать польские обычаи. Для него самый лучший кров — это чистое поле. У атамана было два сына, от которых он также желал полной отдачи Родине. Сыновья воспитывались так, чтобы и они посвятили себя Отчизне, поэтому сразу, как те заканчивают учиться, забирает их с собою в Сечь. Там они себя показали бравыми молодцами, хорошими казаками, храбро сражались в боях, пока младший сын не перешел на сторону поляков. Такого предательства Тарас Бульба не мог простить. Измена Родины не может быть оправдана, даже таким светлым чувством, как любовь. Тарас собственноручно казнит сына.
Старшего сына также ждала смерть, но от руки врага. Поляки поймали Остапа и казнили его на площади, однако этим сыном Тарас гордился. Мало того, он пробирается на площадь, чтобы в последние минуты жизни сына поддержать его, сказать, что он рядом и что Остап не один.

Тарас Бульба –
главный герой одноименной повести Н. Гоголя. Это запорожский полковник, который
воплотил в себе лучшие черты украинского казачества. Он мужественный и отважный
воин, который прославил себя во многих боях. Главное для него – оборона веры и
Отчизны. Вечно неугомонный, он считал себя законным защитником православия.  Этому
он посвятил всю жизнь.
У Тараса есть 2
сына – Остап и Андрей. Они почти ровесники, молодые, сильные ребята. Учились в
Киевской академии. У  Остапа характер был суров, он не прощал оскорблений.
Андрей учился легко,  ценил красоту, не был равнодушным к женщинам. Отчего и
пострадал.
Бульба был упрям
страшно. Это был один из тех характеров, которые могли возникнуть только в тяжелый
15 век.  Он был отважным и все ему было по плечу – и битва и ремесла. В нем был
сильный воинский дух.  Он был всегда в центре битвы, ободрял и поддерживал
казаков, давал им советы. Речь у Бульбы яркая, ироничная, выразительная. Он
всегда говорит то, что думает.
Вся жизнь Тараса
была неразрывно связана с Сечью. Служению товариществу, Отчизне он отдавал
всего себя безраздельно. Ценя в человеке, прежде всего его мужество и
преданность идеалам Сечи, он был беспощаден к изменникам и трусам.
Когда Тарас
увидел, как его родной сын Андрей убивает казаков-запорожцев, он ощутил свою
огромную вину перед ними и Родиной. И никакая сила родительской любви не
помешала страшному его приговору: «Я тебя породил, я тебя и убью».
Мы наблюдаем в произведении,
что Автор симпатизирует герою. Он одобряет его поступки. Он создал образ
отважного и справедливого казака, который является патриотом своей Родины.
Я считаю, что Тарас
Бульба – народный герой. Смелый и бескомпромиссный, безжалостный к предателям и
справедливый к своим соратникам.

В повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» описывается героическая борьба украинского народа за свое национальное освобождение. Главные события произведения происходят в Запорожской Сечи. Это вольная республика, в которой живут люди свободные и равные, с сильными и мужественными характерами. Для таких людей нет ничего дороже, чем интересы народа, свобода и независимость Родины.
Тарас Бульба, главный герой повести, суровый и мужественный, ведет жизнь, полную невзгод и опасностей. Увидевшись после долгой разлуки с сыновьями, он на следующий же день спешит с ними в Сечь, к козакам.
Гоголь пишет о нем такие строки: «Весь он был создан для бранной тревоги и отличался грубой прямотой своего нрава». Тарас был человеком с огромной волей духа, преданный своим товарищам и беспощадным к врагам. Он карал зажиточных поляков и защищал обездоленных крестьян. Его могучий образ, по выражению Гоголя «точно необыкновенное явление русской силы».
Бульба – опытный и мудрый вожак козацкого войска. Он любил простую жизнь Запорожской Сечи. Образ Тараса воплощает размах народной жизни. В нем нет ничего эгоистического, корыстного и мелкого. Его душа и сердце стремятся к одному – к независимости своей Родины и своего народа.
С лютой ненавистью говорит Тарас о предателях: «… знаю, подло завелось теперь на земле нашей, перенимают черт знает какие бусурманские обычаи; гнушаются языком своим; свой народ продают…». Вся жизнь Тараса была связана с Сечью. Служению товариществу, Отчизне он отдавал всего себя полностью. Тарас Бульба ценил в человеке прежде всего мужество и преданность своей вере.
Очень драматична знаменитая сцена встречи отца со старшим сыном. «Затерявшись в толпе чужих людей, Тарас смотрит, как выводят на лобное место его сына. Что почувствовал старый Тарас, когда увидел своего Остапа?», «Что было тогда в его сердце?» – восклицал Гоголь. Но не мог он выдать страшного напряжения. Тарас смотрел на сына, переносящего лютые муки, и только приговаривал он: «Добре, сынку, добре!».
Также ярко и выразительно раскрывается характер Тараса в конфликте с Андрием. Андрий попадает в сети ловкой искусительницы – полячки, придает Родину и переходит на сторону врага. Любовь не принесла Андрию счастья, она отрекла его от товарищей, от отца, от Отчизны. Такой поступок не простится даже самому отважному из казаков.
“Пропал, пропал бесславно, как подлая собака…”. Измену Отчизне нельзя ни искупить, ни оправдать. Тарас – человек суровый и вместе с тем нежной души, не чувствует никакой жалости к сыну – изменнику. Без колебаний совершает он свой приговор: «Я тебя породил, я тебя и убью!». Эти слова Тараса проникнуты сознанием правды того дела, во имя которого он казнит сына.
Но и самому Тарасу Бульбе пришлось вскоре погибнуть. Очень трагична сцена его гибели. Погибая в огне, Тарас обращается к своим товарищам – запорожцам со словами напутствия. Характер Тараса Бульбы виден во всей своей цельности и могучей силе. Образ Тараса является сильным, героическим. В нем запечатлены черты национального характера. Недаром повесть Гоголя является одной из любимых книг современных людей.

«Тарас Бульба» – одно из самых известных произведений одного из великих классиков мировой литературы Николая Гоголя, в жанре повесть, опубликованного им в 1835 году.
Однако повесть переиздавалась в 1842, так как первый вариант «Тараса Бульбы» был откровенно неготовым к печати. В итоге размер повести увеличился в целых два раза, так как добавилось огромное количество эпизодов.
Тарас Бульба – главный герой повести.
Тарас Бульба – это известный казацкий полковник (вымышленный), повидавший множество войн, как с турками, так и татарами. Его можно считать настоящим ветераном и казаки питают к нему великое уважение, что будет неоднократно прослеживаться в повести.
У Бульбы есть два уже взрослых сына, которые только-только возвращаются домой после обучения. Зовут их Андрей и Остап. Остап – старший из сыновей и очень сильно похож на отца, как физической силой, так и характером. Андрей натура куда более тонкая, хотя тоже способен выйти победителем в драке, и у него нет такой любви к своей Отчизне, как у Остапа.
Тарас уже достаточно долго живет на своем хуторе и покинул казаков, но когда он принимает решение отправить своих сыновей на Сечь, то и сам не может удержаться на месте, в нем просыпается воинский дух и доблесть – старый казак не желает умирать своей смертью и тоже идет на Сечь, дабы взять в руки саблю и увидеть своих товарищей по оружию – свою мужскую семью.
Тарас Бульба, кстати, не до конца вымышленный персонаж. Гоголь взял в пример казака Охрима Махуку, который был сподвижником Богдана Хмельницкого, и его жизненный путь лег в основу повести, хоть и с отклонениями, причем иногда большими.
Как только Тарас попадает на Сечь к казакам прибывают жалобы на то, что Речь Посполитая всячески утесняет свободы казаков и всех православных крестьян. После таких известий большое казачье войско поднимается на войну против Польши за свои свободы.
Начинается война, и Тарас радо видит, как его сыновья всегда бросаются в бой первыми и сражаются также храбро, как и сам Тарас в молодости. Его сыновья становятся настоящими мужчинами, и для него нет лучшей радости.
Казаки спалили всю Южную Польшу и теперь взялись осаждать город Дубны, который встретил их отчаянным сопротивлением, вследствие чего казаки начали осаду, дабы довести поляков до голодной смерти.
Во время осады к Андрею приходит служанка польской панночки, в которую молодой казак был влюблен уже достаточно давно и умоляет его дать ей хлеба. Андрей с мешками хлеб проникает в город и, увидев свою возлюбленную, отрекается от казаков, от брата и от своего отца. Он решает встать на сторону поляков и сражаться против своих братьев.
Тарас слышит о предательстве Андрея, но не верит этим словам, он считает, что его взяли в плен, когда многие казаки, напившись, не заметили, как противник сделал ночью вылазку.
Поляки начинают делать одну вылазку за другой, пытаясь прорвать осаду, но казаки отбивают их одну за другой. Во время вылазок, Тарас замечает своего сына, сражающегося за поляков, и это сильно огорчает его – родной сын предал Отчизну, брата, отца и даже родную мать ради полячки. Андрей разбивает ему сердце.
Внезапно с Сечи приходят ужасные новости – напали татары. Половине казачьего войска пришлось вернуть на Сечь, дабы освободить собратьев. Теперь казаки остались в меньшинстве и Тараса назначают кошевым атаманом. Тарас готовит казаков к последней битве, которая как все поминают, закончиться их смертью. Он говорит чувственную речь и на следующее утро казаки уже готовы встретить последний бой.
Начинает битва, и казаки заманивают Андрей к Тарасу в лес, дабы тот убил его собственноручно. Уловка удается, и Андрей оказывает с отцом лицом к лицу. Тарас говорит сыну последние, знаменитые слова: «Я тебя породил, я тебя и убью» и стреляет сыну в грудь.
Тем времен большое войско поляков уже добивает остатки войска запорожцев, но те не хотят сдавать, казаки решают сражаться до конца, но перед этим хотят посмотреть на своего атамана – на Тараса. Главный герой присоединяется к своим братьям и сражается до последней капли казацкой крови. В бою Тарас получает множество ранений, но остается в живых. Небольшому отряду казаков удается уцелеть и они возвращаются на Сечь. Остап во время боя попадет в плен.
Тарас отправляется в Варшаву, дабы попытаться спасти сына от казни, но вместе этого смотрит, как его убивают пыток. Остап не кричит и как настоящий казак терпит все пытки. Перед смертью он только кричит на всю площадь: «Батька, слышишь ли ты меня?». На что Тарас кричит: «Слышу, сынку, слышу» и скрывается, как только его сын испускает дух.
Затем разгневанный Тарас собирает новое войско и вновь разоряет Польшу. Но враги объединяются и отбрасывают казаков обратно на Сечь. Лишь небольшой отряд Тарас продолжает жечь Польшу, пока их не настигают. Дабы спасти своих товарищей, Тарас слезает с коня и один встречает польское войско. Тем временем, его товарищи уходят от преследователей. Тараса привязывают к дубу и сжигают заживо.
Тарас Бульба – один из самых ярких героев украинской нации, который является воплощением всего самого яркого, что только можно взять от казацкого рода – украинского. Бульба – храбрый и не боится взять в руки оружие, дабы защитить свою родину и свою семью. Тарас готов пойти на смерть, но не предать идеалы и не свою Родину, не Сечь и не казацкое братство.
?Сочинение про Тараса Бульбу (вариант 2)???

Главная черта Тараса Бульбы – его глубочайший патриотизм. Этот человек живет и дышит им. Встречая своих сыновей после долгого расставания, он испытывает боевые качества старшего вместо отцовских объятий. Это было суровое время и оно диктовало свои правила. Мужчина должен был быть бесстрашным воином, казаком.
Однако в произведении описываются не только сильные и смелые воины, автор развернуто и ярко рисует красивейшие образы родных для Бульбы краев. Эту прекрасную страну и защищают казаки.
Старший сын Тараса Остап – его гордость, он настоящий воин своего времени. Этот герой описан отважным, сильным и спокойным. Он предан освобождению Малороссии от шляхты. Важнейшее занятие для Остапа – это ратное дело, и кроме этого его ничто больше не интересует. Он погибает, как настоящий герой, оставаясь верным своему делу.
Второй сын Андрий из-за своей любви становится в глазах отца предателем. Образ Тараса приближен к библейским героям, это можно проследить в сцене казни младшего сына. Вся его жизнь была положена на служение отчизне, он уничтожал врагов твердо, и так же безжалостно казнил сына-предателя.
Исход жизни самого Бульбы полон героизма и беззаветной любви к братьям по оружию. Он не боится мучительной смерти, герой лишь полон желания помочь своим отважным соратникам, которые попали в беду. Старый казак спасает их в надежде на то, что товарищи продолжат великое дело, на которое он положил всю жизнь.
Эта повесть, на мой взгляд, в некотором смысле актуальна и сегодня. В ней описаны сильные характеры, непростые жизненные пути и человеческие взаимоотношения. Думаю, у героев есть чему поучиться.

Дружба – это близкие отношения между людьми, основанные на доверии, взаимопонимании, верности и привязанности. Но, на мой взгляд, другом может быть не только человек, но и домашний питомец.

Об этом и говорится в тексте Г.Н.Троепольского. Герой, вырастивший щенка, приобрел настоящего друга, который понимал  и даже угадывал его намерения. Дружба стала для Ивана Ивановича и Бима «счастьем, потому что каждый понимал каждого и каждый не требовал от другого больше того, что он может дать». Считаю, что это и есть крепкая, истинная дружба.

Об этом же рассказывается и в фильме «Хатико: Самый верный друг» (режиссер Лассе Халльстрем).  Пес остается верен своему хозяину и после его смерти: Хатико в течение девяти лет приходит встречать его на вокзал. Увы, приходит зря! Но верность и преданность, продемонстрированные собакой, присущи не каждому человеку! 

Таким образом, дружба между хозяином и его питомцем не имеет границ. Не зря говорят, что собака –лучший друг человека!

Ира

ТЕКСТ 15

(1)Жалобно и, казалось, безнадёжно он вдруг начинал скулить, неуклюже переваливаясь туда-сюда, – искал мать. (2)Тогда хозяин сажал его себе на колени и совал в ротик соску с молоком.

(3)Да и что оставалось делать месячному щенку, если он ничего ещё не понимал в жизни ровным счётом, а матери всё нет и нет, несмотря ни на какие жалобы. (4)Вот он и пытался задавать грустные концерты. (5)Хотя, впрочем, засыпал на руках хозяина в объятиях с бутылочкой молока.

(6)Но на четвёртый день малыш уже стал привыкать к теплоте рук человека. (7)Щенки очень быстро начинают отзываться на ласку. (8)Имени своего он ещё не знал, но через неделю точно установил, что он – Бим.

(9)Он уже любил, когда хозяин с ним разговаривал, но понимал пока всего лишь два слова: «Бим» и «нельзя». (10)И всё же очень, очень интересно наблюдать, как свисают на лоб белые волосы, шевелятся добрые губы и как прикасаются к шёрстке тёплые, ласковые пальцы. (11)Зато Бим уже абсолютно точно умел определить – весёлый сейчас хозяин или грустный, ругает он или хвалит, зовет или прогоняет.

(12)Так они и жили вдвоём в одной комнате. (13)Бим рос крепышом. (14)Очень скоро он узнал, что хозяина зовут «Иван Иваныч». (15)Умный щенок, сообразительный.

(16)Глаза Ивана Иваныча, интонация, жесты, чёткие слова-приказы и слова ласки были руководством в собачьей жизни. (17)Бим постепенно стал даже угадывать некоторые намерения друга. (18)Вот, например, стоит он перед окном и смотрит, смотрит вдаль и думает, думает. (19)Тогда Бим садится рядом и тоже смотрит, и тоже думает.

(20)Человек не знает, о чём думает собака, а собака всем видом своим говорит: «Сейчас мой добрый друг сядет за стол, обязательно сядет. (21)Походит немного из угла в угол и сядет, чтобы водить по белому листку палочкой, а та будет чуть-чуть шептать. (22)Это будет долго, потому посижу-ка и я с ним рядом». (23)Затем ткнется носом в теплую ладонь.

(24)А хозяин скажет:

– (25)Ну, что, Бимка, будем работать, – и правда садится.

(26)А Бим калачиком ложится в ногах или, если сказано «на место», уйдёт на свой лежак в угол и будет ждать. (27)Будет ждать взгляда, слова, жеста. (28)Впрочем, через некоторое время можно и сойти с места, заниматься круглой костью, разгрызть которую невозможно, но зубы точить – пожалуйста, только не мешай.

(29)Но когда Иван Иваныч закроет лицо ладонями, облокотившись на стол, тогда Бим подходит к нему и кладёт разноухую мордашку на колени. (30)И стоит. (31)Знает, погладит. (32)Знает, другу что-то не так.

(33)Но не так было на лугу, где оба забывали обо всём. (34)Здесь можно бегать стремглав, резвиться, гоняться за бабочками, барахтаться в траве – всё было позволительно.

(35)Однако и здесь после восьми месяцев жизни Бима всё пошло по командам хозяина: «поди-поди!» – можешь играть, «назад!» – очень понятно, «лежать!» – абсолютно ясно, «ап!» – перепрыгивай, «ищи!» – разыскивай кусочки сыра, «рядом!» – иди рядом, но только слева, «ко мне!» – быстро к хозяину, будет кусочек сахара. (36)И много других слов узнал Бим до года. (37)Друзья всё больше и больше О

(38)Так тёплая дружба и преданность становились счастьем, потому что каждый понимал каждого и каждый не требовал от другого больше того, что он может дать. (39)В этом основа, соль дружбы.

 (По Г. Троепольскому)*

 * Троепольский Гавриил Николаевич (1905–1995) – известный русский советский писатель, в творчестве которого звучит призыв любить и беречь природу. Самое известное произведение писателя – повесть «Белый Бим Чёрное ухо».

Напсать рассуждение по произведению белая ворона пермяка, Сочинение

Сочинение на тему: «Белая ворона» , Главная > Сочинение, Сочинение на тему: «Белая ворона». «Белая ворона».

Лишь единицы нашего общества действительно знают, как их обременяет это прозвище, какой скрытый смысл, заключающий в себя ненависть и жестокость, злорадство и насмешки, несут люди, употребляя этот термин, образованный сращением двух, казалось бы, несовместимых понятий.

Тыкая пальцами в «белых ворон», выделяющихся из серой и однообразной толпы, мы своей рукой четкой границей разделяем мир на среду обитания однородной массы, жизнь которой протекает и подчиняется всеобщим правилам и приоритетам, и на место существования инаких, чьи убеждения, манеры и поведение нестандартны и заметно отличны от ныне действующих. Человек, заключающий в себе как биологические, так и социальные начала, к сожалению, в последнее время поддается инстинктам и безусловным рефлексам, отторгая всё необычное. Наш мир можно сравнить со стаей животных, отвергающих своих представителей — — люди становятся подобны представителям фауны. Все мы, наделённые способностью мыслить, относящиеся к виду Человек Разумный, не желаем проявить толерантность, уважение и терпимость к чужому образу жизни, мнению или поведению, над нами берёт верх варварство, эгоизм и самодостаточность.

Я думаю, что такое отношение к инаким в России считается традиционно сложившимся, устойчивым.

Ведь, обращаясь к истории, даже в былые времена люди, обладающие экстравагантной внешностью, наделённые экстраординарными способностями или талантами, имеющие физические недостатки, носили на себе «крест», подвергались насилию и жестоким действиям со стороны окружающих.

Жаль, что с тех пор сознание нашей нации не претерпело изменений. Вирус, направленный на устранение «белых ворон», проникает в каждую клетку головного мозга человека, разрушая её, тем самым уничтожается и полноценное общество, в котором важен каждый.

Образовательное учреждение – необъятная планета, жители которой детально осведомлены о положениях и порядках, существующих нормах и правилах. Но и здесь встречаются «пришельцы», кажущиеся прилетевшими существами из не познанной нами Вселенной.

Так, одна из учениц нашего класса неожиданно для всех стала представительницей субкультуры, называемой «готы», для неё перестали существовать всеми признанные ценности. Чтобы исполнить элементарные обязанности, ей приходилось преодолевать себя, необходимые вещи превратились в бесполезный и ненужный хлам, а посещение школы – в формальность.

14 стр., 6874 слов

Сочинение история и человек в древнерусской литературе

… произведений литературы на нас глядят люди разных эпох. И мы можем успешно изучать историю Руси по этим источникам. Вариант 2 С давних времен человечество передавало свою историю с помощью древнерусской литературы и фольклора. В древнерусской литературе …

Безусловно, каждый обратил внимание на эту девочку, только её новый образ был воспринят по-разному. Для большинства она стала раздражителем, объектом насмешек и издевательств, меньшая половина отнеслась к её переменам равнодушно.

Девочка стала замыкаться в себе, её психическое состояние явно было не в порядке, она находилась на стадии эмоционального срыва. Между тем воздействия на эту девочку продолжались. В классе стояла напряженная обстановка, агрессия выходила за рамки дозволенного, не имела границ.

Честно говоря, в те моменты мною ведало состояние неопределённости. На одном плече сидела моя совесть в обличии ангела, советуя защитить одноклассницу, найти для неё золотую середину.

Дьявол, расположившийся на соседнем плече, заставлял меня сделать аморальный поступок – присоединиться к мнению большинства, предав её.

Я выбрала первый вариант: посоветовала девочке наладить отношения с так называемым большинством, найти компромисс, преподнести себя на должном уровне и ни в коем случае не бояться быть неординарной. К счастью, она прислушалась моих советов, не сложила крыльев и сумела определить тончайшую грань взаимопонимания и терпения. Теперь у бывшего изгоя в классе появились друзья, каждое мгновение доставляет ей радость.

Она осталась «белой вороной», но в данный момент быть нестандартной для неё – залог успеха и самовыражения. В настоящее время, по моему мнению, наиболее актуальной и приоритетной становится проблема отсутствия культуры у людей, занимающих разные статусы и положения, мир переполняют формы нетерпимости.

Стоит окунуться в неглубокую действительность, и такие страшные понятия, как расизм, фанатизм и другие, сходятся вокруг одной точки под названием «непонимание», на этом месте сближения и образуется расчленение «белых ворон» и массы. Мы возвращаемся к былому классовому делению, что является причиной социального неравенства.

Ни введение нанотехнологий, ни новшества технического прогресса не смогут прервать деградацию общества. Думаю, стоит понять, что мир интересен в различных своих составляющих.

Если начать вырабатывать иммунитет от бескультурья, закрытости и серости уже сейчас, то среда нашего обитания заполнится самобытными, незаурядными личностями и яркими индивидами, что, определённо, укрепит нашу нацию и дух, при этом понятие «белая ворона» станет положительным термином, употребляющимся для похвалы и одобрения человека. Давайте будем людьми в толпе, а не из толпы, пусть в каждом уголке земного шара сохранятся человеческие качества, и на Земле будет править вечное, а не переходящее: вера, надежда и любовь!

Cочинение по повести Геннадия Троепольского «Белый Бим Чёрное ухо»

Самойленко Екатерина

История эта грустная, иногда встречающаяся в нашей жизни. У красивых, породистых сеттеров родился щенок с окрасом, отличающимся от всех остальных, у него только ухо было черным.

А так как правильным считался черный окрас, этого щенка «забраковали» и хотели утопить. Писатель Иван Иванович пожалел щенка и забрал его к себе домой. Назвал он щенка Бимом. Не один день они прожили вместе, очень сдружились.

Бим с полуслова понимал своего хозяина, с удовольствием ходил с ним на охоту.

Бим был доверчивым, умным щенком, считал всех людей добрыми, как Иван Иванович. Но не все люди одинаковые, среди них встречаются и злые – такие как Тетка из соседнего подъезда. Серый, Клим и некоторые другие.

Однажды Иван Иванович почувствовал острую боль под сердцем, давал знать о себе осколок, попавший в него во время войны. Пришлось ему лечь в больницу, а соседку попросил присмотреть за Бимом.

Все бы ничего, но Бим очень скучал за хозяином.

Однажды, гуляя на улице, ему удалось взять след, который привел к больнице, но его туда не пустили. Грустный, он стал просто бродить по улицам, надеясь встретить своего хозяина. Однажды ему встретилась та самая злая тетка и закатила скандал. Но добрые люди заступились за него и отвели его домой.

Пока Иван Иванович лежал в больнице, Бим был предоставлен сам себе, гуляя по городу, встречал и добрых, и злых людей. Во время поисков Бим стал инвалидом: ему прищемило лапу на стрелке. Стараниями добрых людей Бим поправился. Его новый друг, Толик, каждый день приходил выгуливать Бима.

Мальчик очень подружился с собакой, но его родители были против такого общения и, когда узнали об этом, то строго- настрого запретили ему ходить к Биму. Но если бы они сразу поняли, что Бим – это сама доброта и преданность, может, удалось бы спасти собаку.

Во время своих скитаний он однажды вновь встретил Тетку, которая немедля позаботилась, чтобы пса поймали собаколовы, заперли и увезли.

Бим погибает, но его короткая жизнь отразилась добром на многих судьбах – сдружила Толика и Алёшу.

Родители Толика изменили своё отношение к Биму (писали объявления в газету, искали собаку), купили мальчику собаку.

Жаль, что на пути собаки, временно оставшейся без хозяина, встречаются жестокие и бессердечные люди. К счастью, хороших людей намного больше. Они приняли самое активное участие в судьбе Бима и его хозяина.

Человек всегда должен оставаться Человеком: добрым, способным к состраданию, готовым всегда прийти на помощь всему живому.

Сочинение по книге Белый бим черное ухо Троепольского

• Сочинения
• По литературе
• Другие
• По книге Белый бим черное ухо Троепольского

Г.Н. Троепольский является автором произведения о дружбе «Белый Бим черное ухо». В нем идет речь о добре и человеческой жестокости.

Так же рассказывается история дружбы мужчины и собаки по имени Бим. Породистого щенка в маленьком возрасте (ему был один месяц) отдали Ивану Ивановичу. Песик был необычного окраса, из-за этого ее не принимали в стаю. Бим не унывал и всегда находился в приподнятом настроении.

Он очень любил своего хозяина.

Иван Иванович работал журналистом. Раньше он принимал участие в боевых действиях. Мужчина был добрым и умел любить. Он всегда брал собаку на охоту.

Вся эта идиллия длилась три года. Иван Иванович сильно приболел, и ему была необходима серьезная операция на сердце. Мужчине пришлось расстаться со своим питомцем. Уход за ним он поручил соседке.

Иван Иванович на прощанье начал разговаривать с собакой. Но, Бим его слова не понимал. Это было тяжелое расставание. Собака скучала по своему хозяину и не понимала, почему он исчез.

Вскоре Биму стало сложно жить без своего лучшего друга. Пес решается на серьезный шаг. Он отправляется на поиски Ивана Ивановича. Бим тайком сбежал от соседки.

Путь для собаки оказался не легким. Ему пришлось много пережить. На пути у Бима встречались жестокие и озлобленные люди. Он много пережил. Некоторые люди относились к нему доброму и поддерживали его. По итогу пес очутился в приюте для животных.

Иван Иванович после больницы узнал место, где находится Бим и отправился туда. Но, он не успел, собаку убили. Хозяин очень расстроился. Он поехал в лес, где часто гулял с Бимом, и в честь любимого питомца сделал четыре выстрела в воздух. Мужчина скорбит о смерти лучшего друга.

Пес был преданным другом. Он до последней минуты своей жизни надеялся найти Ивана Ивановича. Умирая, он все равно надеялся увидеть своего хозяина. Бим не предал хозяина. Иван Иванович так же был верен своему псу, но из-за определенных обстоятельств не успел спасти его.

Мужчина, узнав о смерти Бима, искал утешение и нашёл его в лесу. Это место чистое и искреннее. Здесь еще не успели люди все испортить. Автор хотел сказать своим произведением, то, что нам необходимо быть добрее к другим, любить природу и братьев наших меньших.

Любовь и верность это самые ценные вещи в нашей жизни. На примере Бима мы видим, что для любящего сердца нет никаких преград и препятствий. Собака не смогла жить без верного друга и, жертвуя жизнью, отправилась его искать.

В книге описана история преданной дружбы мужчины и собаки.

Сочинение 3

Повесть «Белый Бим Черное ухо» принесла известность писателю Гавриилу Троепольскому. Произведение посвящено искренней и преданной дружбе человека и собаки.

Главным героем повести является охотничья собака по имени Бим, которая будучи еще щенком оказалась у Ивана Ивановича — нового хозяина. Бима не признали сородичи, ведь он был необычного для своей породы окраса. Вопреки всему Бим был собакой жизнерадостной и доброй.

Иван Иванович был человеком добрым, но одиноким и поэтому он так привязался к Биму, который стал для него лучшим другом, которого он очень любил и брал с собой охотиться. Им не нужны были слова, чтобы понимать друг друга. Биму очень нравилось бывать на охоте в лесу, где он мог вдоволь набегаться.

Они прожили вместе несколько счастливых лет, после которых Иван Иванович захворал и попал в больницу, где ему предстояла операция на сердце. За Бимом присматривала соседка. Иван Иванович и его верный друг тяжело переживали расставание друг с другом. Бим никак не мог понять, что же случилось с его другом, куда он пропал.

Отчаявшись ждать Бим решается самостоятельно отправиться на поиски хозяина, не ведая какие опасности ждут его впереди. Он сбегает. Во время скитаний по улицам ему не раз приходится столкнуться с людской злостью и жестокостью. Но были и те, кто пытался ему хоть чем – то помочь, те, кто отнесся к нему с добротой и отзывчивостью.

В результате Бим оказывается в собачьем приюте.

Выписавшись из больницы Иван Иванович едет в приют на поиски Бима, но все тщетно. Его уже убили. Виной тому стала злая соседка. Иван Иванович в память о верном и любимом друге четырежды стреляет в воздух в том самом лесу, где они с Бимом так часто охотились. Четыре выстрела означали годы, прожитые Бимом. Хозяин долго горевал по Биму, навсегда запомнив его как верного и стойкого друга.

После прочтения становится очень грустно от того, что Бим, который так искал своего хозяина так и не встретился с ним из – за человеческой озлобленности. Даже будучи уже в лапах смерти он продолжал бороться царапая двери фургона. Ему так мало нужно было от жизни, всего лишь быть рядом с любимым хозяином и служить ему верой и правдой. Эта повесть еще раз доказывает, что собака друг человека.

Краткое содержание

В начале книги описывается, как Бим оказался у своего хозяина. Некондиционного щенка породистой матери прежний хозяин хотел утопить, но Иван Иванович спас его, забрав к себе. Биму едва исполнился месяц, его пришлось выкармливать из бутылочки молоком. Хозяина не волнует, что у щенка нестандартная внешность, он просто любит своего маленького питомца и заботится о нем.

https://www.youtube.com/watch?v=3ub3O6r5glMu0026t=1834s

Тем не менее главный герой все-таки видит смысл добиться оформления родословной для Бима.

Его главный аргумент — нужно обязательно восстановить справедливость по отношению к умному и интеллигентному другу, который к двум годам стал доброй и воспитанной собакой.

Жизнь одинокого вдовца становится более радостной и насыщенной с появлением питомца, спасшего своего хозяина от страшного одиночества.

Счастливое время

Бим — охотничий пес, которому необходимы специальные тренировки. Для этого Иван Иванович впервые вывозит его в лес, чтобы потренировать в охоте на вальдшнепов без ружья.

Хозяин все делает правильно, но пес не очень понимает его и удивляется такому нечуткому поведению. В целом собаке не очень понравилась первая лесная прогулка, но он радовался проведенному времени вместе со своим другом-человеком.

Постепенно Бим осваивает необходимые навыки и совместные выезды в лес становятся его любимым времяпрепровождением.

О его доброте рассказывает эпизод с бездомной собакой Лохматкой. Встретив ее в лесу, пес приводит голодную подругу к Ивану Ивановичу, а тот скармливает ей всю колбасу. Спокойная и счастливая жизнь омрачается жалобой соседки.

Злобная и завистливая женщина выдумывает, что Бим хотел укусить ее и сообщает об этом председателю домкома. Пришедшей на разбор жалобы комиссии пес по заданию хозяина демонстрирует трюки, которые умеет выполнять.

Люди в восторге, жалоба аннулируется, а вредная соседка ушла, затаив обиду и желание отомстить.

Болезнь Ивана Ивановича

Общение со своим другом заставляет бывшего фронтовика забывать о тоске по жене и сыну, погибшему на войне, который тоже любил охоту. Биму уже 4 года, он мастерски умеет искать в лесу птицу и помогает хозяину ловить вальдшнепов.

Однажды знакомые приглашают Ивана Ивановича на волчью охоту, хотя и сомневаются, что молодой сеттер не распугает зверей. Тем не менее пес повел себя безупречно, а столкновение с раненым волком научило его распознавать волчий запах.

Отныне он стал предупреждать хозяина о близости этого зверя.

Но беззаботная жизнь продолжалась недолго. Осенью происходит несколько событий, сыгравших ключевую роль в жизни Бима и его хозяина:

1. Здоровье хозяина ухудшается, пес замечает, что он все чаще пьет таблетки.
2. Фронтовику становится настолько плохо, что скорая увозит его в больницу.
3. Соседка-скандалистка обвиняет Бима в том, что он ее укусил, но за него заступается девушка по имени Даша.

Бим остается на попечении у соседки Степановны и ее внучки Люси. Он очень переживает и первую ночь воет от тоски. Наутро он отказывается от еды, которую принесла соседка, и убегает искать своего лучшего в жизни друга.

Запах хозяина приводит его к станции скорой помощи, и он два дня сидит там в ожидании. Один из работников станции прогоняет сеттера, ударив его палкой. На пути пса попадается вредная соседка.

Женщина кричит на Бима и заявляет, что он ее укусил.

Ситуацию спасает девушка Даша, которая уже видела собаку раньше и знает, что это добрый и воспитанный пес.

Жалобщицу уводят в милицию, а Даша кормит сеттера и отводит его по адресу, указанному на ошейнике. Там она знакомится со Степановной и узнает, что хозяина собаки отправили на операцию в Москву.

Даша не может взять на время Бима к себе, так как скоро уезжает, и пес снова остается дома один.

Продолжение поисков

Бим не прекращает бегать по городу в надежде найти любимого хозяина. Его ошейник остался у Даши, но она сделала на нем несколько важных надписей и позже вернула Степановне. Девушка написала такую информацию:

1. Собаку зовут Бим и он ждет хозяина.
2. Это не бездомный пес, он живет в квартире.
3. Люди, не обижайте его!

Однажды в парке сеттера заметила группа мальчиков и попыталась его накормить. Пес отказывался есть сам и тогда Толик, один из ребят, кормит его с рук.

Бим был рад такой заботе и ему понравился мальчик и другие дети, которых он считает хорошими людьми, в отличие от взрослых.

Вдруг появляется некий Серый господин и заявляет, что знает этого сеттера и отведет его к хозяину. На самом деле этот человек — коллекционер собачьих медальонов.

Чтобы никто не догадался, зачем ему понадобился пес, он отводит его к себе домой, снимает с шеи редкую награду, а потом сильно избивает Бима палкой. Воспитанный и добрый пес впервые в жизни кусает негодяя и убегает из его квартиры. Встреча с Серым заставляет его не быть таким доверчивым. Собаку тошнит от побоев, но Бим продолжает поиски, которые приводят его к железнодорожному вокзалу.

Возвращаясь домой по рельсам, пес угодил лапой в стрелку. Но не все взрослые жестоки — машинист заметил его и спас, а работница с железной дороги накормила и напоила.

Раздробленные на лапе пальцы болят, но дома страдальца ждет радость — Степановна передает ему письмо от хозяина. Чистый лист бумаги, потертый пальцами друга, дает почувствовать скучающему псу его запах.

Степановна решает пока не отпускать Бима одного на улицу и выводит его гулять на поводке.

Жизнь в деревне и возвращение в город

К Степановне в поисках Бима приходит Толик, и вместе с ее внучкой Люсей они ухаживают, кормят и гуляют с собакой. Мальчик находит жестокого коллекционера и предупреждает, что все знает о его поступке.

Серый господин решает отомстить и обращается к ветеринару с заявлением о том, что его покусала бешеная собака.

Соседка-жалобщица подтверждает это заявление и вскоре в местной газете появляется заметка о бешенстве Бима.

Чтобы опровергнуть эти слухи, Толик отводит сеттера к ветеринару, и тот подтверждает, что у собаки нет никакого бешенства.

Однажды знакомые запахи приводят Бима на автобусную остановку, с которой они с хозяином ездили на охоту. Он забегает в автобус, но сойти на своей остановке ему не дает водитель, а в итоге еще и продает собаку одному из пассажиров.

Покупателем оказывается колхозник по имени Хрисан Андреевич. Так начинается жизнь Бима в деревне под именем Черноух. У Хрисана Андреевича есть жена и сын Алеша, который полюбил нового друга всей душой.

Они хорошо относятся к собаке и дают объявление о ней в газету, но держат взаперти, чтобы не потерялась.

Ошибкой становится решение отпустить Черноуха в лес с соседом по имени Клим. Хрисан Андреевич так поступил, потому что охотничьему псу необходимо бывать на охоте, а у него самого не было ни необходимых навыков, ни ружья.

Клим, не умея обращаться с собакой и злясь за неудачную охоту, избивает ее и оставляет в лесу. Алеша очень огорчен пропажей друга и плачет за ним.

Бим еле-еле приходит в себя, лечится лесными травами и кореньями и находит дорогу домой к Толику.

Мальчик очень рад, что Бим нашелся. Отец Толика Семен Петрович обещает оставить сеттера у них, но сам ночью отвозит его в лес и оставляет привязанным к дереву, хотя и мучается угрызениями совести из-за своего поступка.

Пес перегрыз веревку и из последних сил возвращается в город. На его пути встречается Семен Петрович, но Бим убегает от него — теперь он совсем не доверяет людям.

У пса совсем не осталось сил искать хозяина, он решает просто дожидаться его у дома.

Последняя дверь

Бим прячется ночью в чужом подъезде, а утром выбирается к мусорнику, где встречается со своей давней знакомой — бездомной Лохматкой. За этой встречей наблюдает соседка-скандалистка и сообщает работникам службы по отлову собак, что ее пес взбесился. Те верят женщине и увозят Бима и Лохматку в собачий приемник.

Вернувшийся из Москвы после операции хозяин Бима бросается по его следам и совсем немного не успевает, чтобы спасти его от гибели за дверью приемника. Он забирает любимого друга для прощания и хоронит его в лесу, где они вместе гуляли и охотились. Так из-за человеческой жестокости закончилась жизнь преданной и доброй собаки. Множество хороших людей не смогли помешать такому концу.

Немного оптимизма концу книги приносит знакомство Ивана Ивановича с Толиком и Алешей.

Хозяин Бима не рассказал им о гибели так горячо любимого всеми четвероногого друга, чтобы не огорчать ребят, но Хрисан Андреевич убеждает теперь уже неразлучных друзей Толика и Алешу прекратить его поиски.

Иван Иванович заводит себе нового сеттера и дарит по щенку Толику и Алеше, чтобы ребята навсегда сохранили память о старом добром Биме.

Краткое содержание повести удобно использовать для читательского дневника, а прочитать ее полностью можно онлайн на специализированных литературных сайтах.

По рассказу Белый бим черное ухо Троепольского

Утром Даша принесла Биму ошейник с пластинкой, на которой было написано: «Зовут его Бим. Живет в квартире. Не обижайте его, люди».

Соседка выпускала Бима гулять одного. Пес забрел в парк, его заметили мальчишки, принесли собаке поесть. Один из мальчиков, Толик, кормил Бима с рук.

К ребятам подошел «какой-то дядька» с тростью – «серый» – и спросил, чей это пес. Узнав, что собака ничья, мужчина забрал ее с собой и привел домой.

Он снял с Бима ошейник, так как собирал всевозможные «собачьи знаки» (медали, поводки, ошейники).

Ночью от одиночества пес начал выть. Рассердившись, «серый» избил пса палкой. Бим набросился на мужчину и выскочил из квартиры через открытую женой обидчика дверь.

Глава 8

«Дни шли за днями». Бим уже хорошо знал город. Как-то пес учуял запах Даши, который привел его к вокзалу. Девушка уезжала. Пес долго бежал за поездом, а после, тоскуя, упал между рельсами.

К почти умирающему Биму подошла женщина и напоила его водой. Бим поплелся по железной дороге, ему защемило лапу. В этот момент приближался поезд. К счастью, машинист успел остановиться и освободил собаку. Бим вернулся домой.

Глава 9

Толик узнал, где живет Бим, и теперь каждый день гулял с хромающей собакой. В газете появилось объявление о том, что по городу ходит сеттер с черным ухом и кусает прохожих. Узнав об этом, Толик показал пса ветврачу. Врач заключил, что «собака не бешеная, а больная» .

Глава 10

Постепенно Бим начал поправляться, но только поздней осенью смог стать на четыре лапы. Соседка снова начала выпускать пса гулять одного.

Как-то Бима подобрал шофер, который возил их с Иваном Иванычем на охоту. Шофер продал собаку знакомому за 15 рублей. Новый хозяин Хрисан Андреич назвал пса «Черноухом» и забрал с собой в деревню.

Глава 11

В деревне для Бима все было необычно: маленькие домики, домашние животные и птица. Пес быстро «привык ко двору, к его населению, не удивлялся сытой жизни» .

Глава 12

Хрисан Андреич брал Бима с собой пасти овец. У пса появилась обязанность «поворачивать самовольных овец к стаду, следить за ними» .

Как-то к Хрисану Андреичу пришел знакомый – Клим, и начал просить продать Бима. Однако хозяин отказался: ранее он давал объявление в газету о том, что «Пристала собака» , и получил ответ: «Не объявляйте, пожалуйста. Пусть живет до срока» .

Хрисан Андреич разрешил просто брать пса на охоту. На следующий день Клим и Бим отправились в лес. Не приученный к крупной добыче, пес упустил зайца. Клим сильно рассердился и ударил Бима сапогом. Пес упал. Клим бросил собаку в лесу.

… соответствии с Уголовным кодексом Российской Федерации. Для этого в первой главе мы рассмотрим общие начала назначения наказания, их классификацию в соответствии со статьей 60 Уголовного … кодекса Российской Федерации. Вторая глава будет посвящена смягчающим обстоятельствам назначения наказания. Третья глава …

Бим, потерявший от удара сознание, вскоре проснулся и, едва переступая, нашел лечебные травы.

Глава 13

Пес провел пять дней в лесу, пока ему не стало лучше, и вернулся в город. По следу Бим нашел дом Толика. Мальчик был рад собаке, но родители категорически не хотели оставлять пса дома. Ночью отец Толика отвез Бима в лес и бросил там.

Глава 14

Бим вернулся в город и снова пришел к дому Толика. Отец мальчика вновь пытался поймать пса, но тому удалось убежать.

Глава 15

Бим поплелся к дому Ивана Иваныча. Однако, увидев собаку, та самая крикливая тетка позвонила в «карантинный участок» . Бима поймали, посадили в железный фургон и увезли в собачий приемник. Очнувшись в «железной тюрьме» , пес начал царапать дверь. «Он грыз зубами клоки жести и вновь царапался, уже лежа. Звал. Просил». К утру пес притих.

Глава 16

В то утро вернулся и Иван Иваныч. Мужчина уже на вокзале начал расспрашивать, не видел ли кто Бима. Иван Иваныч поехал в карантинный участок. Мужчине едва удалось уговорить сторожа открыть двери фургона.

«Бим лежал носом к двери. Губы и десны изодраны о рваные края жести. Он царапался в последнюю дверь долго-долго. Царапался до последнего дыхания. И как мало он просил. Свободы и доверия – больше ничего».

Глава 17

Весной Иван Иваныч взял нового щенка, себе и Толику. Это был «породистый, типичного окраска английский сеттер» , которого тоже назвали Бим. «Но старого друга он уже никогда не забудет».

Книга о преданности и сострадании

Гавриил Троепольский написал такие произведения, как из «Из записок агронома», «Кандидат наук», «Земля и люди», «Чернозём». Большую часть книг он посвятил природе, родному краю. В 1971 году Троепольский написал трогательную повесть о преданности, любви, милосердии.

Рецензии и отзывы на книгу «Белый Бим Черное ухо» в начале семидесятых не заставили себя ждать. На это произведение мгновенно отреагировали критики. Через два года Ростоцкий решил снять фильм.

Отзыв о книге «Белый Бим Чёрное ухо» Александр Твардовский не оставил.

Писатель, поэт, журналист, главных редактор знаменитого литературного журнала ушел из жизни в декабре 1971 года и не успел прочитать произведение друга.

Но эта повесть, как известно, посвящена Твардовскому — человеку, благодаря которому советским читателям еще в шестидесятые годы стало известно имя автора повести » Белый Бим Чёрное ухо» .

Отзывы критиков о книге Троепольского были положительными. Об этом свидетельствует государственная награда, которую получил автор в 1975 году.

Литературные деятели оценили художественные особенности произведения, ее поучительную и даже в некотором роде педагогическую ценность. Но расскажем, наконец, о читательских отзывах о книге «Белый Бим Чёрное ухо».

Чем покорила простых людей, далеких от искусства и литературы, грустная история об английском сеттере странного, нетипичного окраса?

В книге Троепольского показан обычный мир людей глазами собаки. Писатель принес своего главного персонажа в жертву, дабы показать, что зло иногда перевешивает добро. Гибель искреннего, доброго, преданного существа от рук жестоких, эгоистичных людей, которых, по мнению писателя, в этом мире больше, нежели добрых и милосердных — вот и весь сюжет повести.

По рассказу Белый бим черное ухо Троепольского (2)

… что собака друг человека. Сочинение по рассказу Белый бим черное ухо Троепольского Сочинения / По литературе [Электронный ресурс]//URL: https://litfac.ru/sochinenie/argument-k-sochineniyu-belyiy-bim-chernoe-uho/ / Белый бим черное ухо … собаки оказался не легким. Ему пришлось много пережить. На пути у Бима встречались жестокие и озлобленные люди. Он много пережил. Некоторые люди относились к …

Банк аргументов для сочинений ЕГЭ из художественной и публицистической литературы 3 страница

1) Г. Троепольский. «Белый Бим Чёрное Ухо»

Бим встречает разных людей – добрых, злых, равнодушных. Такие, как Толик, Матрёна, Даша помогают собаке. Есть среди людей и такие, которые предают, травят, убивают. Из-за людской злобы страдает Бим.

Иван Иванович воспитал в Биме доброту и веру в человека. Когда хозяина забрали в больницу, собака верно ждала его. Эти двое чувствовали ответственность друг за друга, потому что были «приручены». Помня отношение к себе хозяина, Бим доверчиво идёт к людям, когда Ивана Ивановича забирают в больницу.

2) В. Железников. «Чучело».

Нравственные уроки повести: не быть жестокими к людям, к животным и растениям – ко всему живому на земле; защищать своё человеческое достоинство, не позволять его топтать никому и никогда; нужно учиться разбираться в людях, потому что разочарование больно ранит душу.

Лена Бессольцева в нелёгких испытаниях, выпавших на её отроческие годы, всё время рядом с собой видела деда, чувствовала силу его характера, опиралась на его плечо. Николай Николаевич помог ей выстоять и не сломаться. Лена оценила это. Да, стариков нужно беречь, прислушиваться к их советам, ценить их опыт и готовность разделить беду близкого человека. В этом урок всем нам.

Тема жестокости подростков по отношению к своему ровеснику, не похожему на всех остальных. Лена Бессольцева стала объектом насмешек в классе. Ей одноклассники устроили бойкот, а затем совершили страшное деяние: сожгли на костре чучело, изображавшее девочку. Железная Кнопка, Рыжий, Лохматый и другие ровесники Лены, устроившие трудные испытания девочке, думаю, получили урок на всю жизнь.

Героиня повести говорит своим одноклассникам: «Честно говоря, жалко мне вас. Бедные вы, бедные люди». Что имела в виду Лена Бессольцева и права ли она? Да, права: её ровесники бедны не только по образу жизни ( отсутствие интересов, пустое времяпрепровождение, примитивные развлечения), но и по душевным своим качествам (грубые, равнодушные к чужой беде, завистливые, жестокие).

3) А. Платонов. «Неизвестный цветок».

Этот рассказ о цветке, который вырос среди камней и глины. Он много трудился, преодолел массу препятствий, чтобы засветиться живым огнём. Цветок очень хотел жить. Нужна была большая сила воли, неустанное упрямство, чтобы выжить.

А. Платонов в своей сказке утверждает, что надо много трудиться, чтобы жить и не умереть, чтобы светить ярким огнём другим и звать к себе безмолвным голосом радости жизни.

4) А. Сент-Экзюпери. «Маленький принц».

«Право же, взрослые – очень странные люди», — вслед за Маленьким принцем можем повторить мы. Часто взрослые совсем не понимают своих детей,. Неужели они сами не были маленькими? Почему они не всегда отвечают на детские вопросы, не выслушивают своего ребёнка?

Маленький принц жил одни на очень маленькой планете, на которой были только вулканы. Каждое утро герой чистил свои вулканы, пропалывал землю, чтобы не росли баобабы.

А люди вместо того, чтобы поддерживать порядок на своей планете, возделывать свой сад, украшать свой дом, ведут войны, оскорбляют своей алчностью красоту жизни.

Маленький принц утверждает, что необходимо наводить порядок на своей планете и трудиться каждый день.

Мир образов в сказке А. де Сент-Экзюпери «Маленький принц»

… Маленький принц, пришелец с «планеты детства». Поэтому значение этого образа в произведении особое – он подобен рентгеновскому лучу, помогающему человеку …

принц совсем ребенок, страдающий от капризного и взбалмошного цветка. В скитаниях маленький принц встречается не со сказочными чудовищами, а с людьми, … фантазировать.

То, что «Маленький принц» – сказка, мы определяем по имеющимся в повести сказочным …

Маленький принц отправляется странствовать. Он оказывается на планетах, где живут король и честолюбец, пьяница и деловой человек, фонарщик и географ. Герой не задерживается ни на одной из них, потому что видит пороки, но не понимает и не принимает их.

Властолюбие и честолюбие, пьянство и жадность, фатализм и невежество – всё это мешает жить людям. Только на Земле, встретив змею, цветок и лиса, Маленький принц, познаёт мудрость: «Зорко одно лишь сердце».

Герой возвращается на свою планету, к Розе, которую уже успел приручить.

Сочинение по теме: «Бим шел впереди, оглядываясь на Дашу и поджидая»… (ВАРИАНТ 33)

       15.1. Напишите сочинение-рассуждение, раскрывая смысл высказывания известного русского лингвиста Ирины Борисовны Голуб: «С полными предложениями успешно конкурируют неполные, имеющие яркую экспрессивную окраску».  

Неполные предложения, в отличие от полных, обычно передают эмоции. Чаще всего они используются в разговорном стиле.

В тексте из повести Троепольского «Белый Бим Чёрное ухо» встречаются несколько раз такие предложения. Например, предложение 41. В этом сложном предложении первая часть – двусоставная полная, а вторая – неполная. Это предложение передает взволнованность Бима: он весь обратился в слух, потому что хотел узнать, что случилось с любимым хозяином.

Неполными являются также предложения с 51 по 53. Они очень краткие, и в них постоянно повторяется слово «ждать». Таким способом автор хочет показать тоску Бима, единственную мысль и единственную надежду, которые есть у него теперь. Бим понимает, что должен ждать любимого хозяина – ничего другого ему не остаётся, помочь он не может ничем.

15.2. Объясните, как вы понимаете смысл предложения текста: «Остался один, а видишь вот, понимаешь, кто к тебе с душой». 

Я думаю, в этом предложении автор хочет сказать, что пес Бим обладал хорошей способностью понимать людей. Собака сразу почувствовала, что Даша – добрая душа, как говорит о ней Степановна. 

В предложении 66 рассказывается, что Даша и в самом деле проявила большую человечность в отношении Бима. Она не только привела его домой, но и покормила, заставив есть насильно, поняв его тоску.  Она принесла для Бима хороший ошейник с надписью, которая могла защитить пса от тех людей, что могли бы принять его за бездомного. 

Бим и в самом деле сразу почувствовал, что Даша очень хороший человек. В предложении 3 говорится о том, что Бим сразу поверил Даше и повел ее домой. Бим видел, что девушка хочет ему помочь, поэтому он поблагодарил ее по-своему, как умел. Об этом говорится в предложениях 22 и 23.

Собаки часто хорошо понимают людей и отличают самых добрых из них. Такой способностью обладал и Бим.

15.3. Как вы понимаете значение слова ПРЕДАННОСТЬ?

Преданность – это способность человека сохранять верность и любовь к другому.

Причем бывает, что этим качеством обладают не только люди, а также и животные. Чаще всего это можно сказать о собаках, которые демонстрируют чудеса преданности.

Например, в тексте Троепольского говорится о преданности Бима. Из книги «Белый Бим Черное ухо» мы знаем о том, что этот пес остался без хозяина: Ивана Ивановича увезли на операцию.

Пес очень тосковал, он не ел, не пил и не спал. Об этом говорится в предложениях 30, 31, а также 35 и 36.

Биму было очень тоскливо, но он понимал, что ему остаётся только ждать и надеяться на встречу с любимым человеком.

В литературе часто можно прочитать о преданности собак. Например, я читал про собаку писателя Александра Грина. После смерти писателя пёс ужасно тосковал. Он каждый день ходил на могилу и ничего не ел. Спустя некоторое время собака умерла, спасти ее не удалось. Очень жаль, что люди не всегда обладают такой же преданностью, как собаки.

Конспект урока внеклассного чтения в 6 классе

по рассказу Людмилы Улицкой «Капустное чудо».

   Эпиграф: 

Чему бы жизнь нас не учила,

                   а сердце верит в чудеса!  

                                                                                    Ф.И.Тютчев

     Цель урока:

— развитие учащихся через определение нравственной проблемы в рассказе Людмилы Улицкой «Капустное чудо».

Ход урока

Орг.момент

 Вступительное слово учителя

      «Капустное чудо»… когда мы слышим это сочетание слов, нам трудно даже представить, о чем пойдет речь в рассказе. Поэтому на первых рисунках, которые вы приготовили до ознакомления с произведением, чудо капустное было именно таким. Сейчас мы не будем анализировать эти рисунки, а вернемся к ним позже после анализа произведения и подумаем, совпали ли ваши рисунки с сюжетом рассказа, с его темой и идеей.

2. Сюжет рассказа + чтение наизусть

     Пересказ сюжета «вслед за слайдами». Наизусть со слов: «Стемнело…»    

3. Отгадывание кроссвордов и определение темы урока

     Название произведения и его содержание мы знаем, но как вы думаете, как будет называться наш урок, и какие цели и задачи мы на нем будем решать? Чтобы ответить на этот вопрос, давайте выполним первое задание: будем отгадывать кроссворды и по главным словам кроссвордов определим, о чем мы сегодня с вами будем говорить.

Кроссворд №1

1. Дуську охватил … , когда она поняла, что потеряла деньги

2. У девочек нет родителей, они …

3. Машина с капустой  называется …

4. Временами шел не то дождь, не то …

5. Младшую девочку звали …

Кроссворд №2

1. Девочки встали в … очереди

2. Девочки любили сидеть около швейной машины и собирать …

3. Ипатьева на покупку капусты дала …

4. У девочек иззябли …

5. Кротова для Ипатьевой …

6. Место, где продают капусту — …

Кроссворд №3

1. Ждали … с капустой

2. Ипатьева Ольге сунула в руку …

3. Ипатьева утирала … лоскутком

4. Ипатьеву сначала называли …

5. На ногах у девочек — …

Кроссворд №4

 Ключевые слова: «жизнь», «всегда», «место», «чудо».

   Исходя из этих главных слов, попробуем сформулировать тему нашего урока: «В жизни всегда есть место чуду».

А эпиграфом к уроку станут слова Ф.И.Тютчева: «Чему бы жизнь нас не учила, а сердце верит в чудеса!»

4.Определение задачи урока:

– определить, что понимается под словом чудо,

– выяснить, когда чудеса случаются

– уточнить, нужны ли какие-то усилия для совершения чуда

5. Рассказ об авторе

— Когда вы прочитали текст, вы поняли, что он совсем не похож на те произведения, которые мы до сих пор читали. И, конечно же, вам должно быть интересно, кто написал этот замечательный рассказ. Послушаем об авторе выступление … 

  Людмила Улицкая родилась в Башкирии, где находилась в эвакуации её семья. Оба её деда — Яков Самойлович Улицкий и Борис Ефимович Гинзбург — были репрессированы и находились в заключении. После войны Улицкие вернулись в Москву, где Людмила окончила школу, а потом и биофак МГУ. Два года проработала в Институте общей генетики АН СССР, откуда она уволилась в 1970 году. С тех пор Улицкая никогда не ходила на государственную службу: она работала завлитом Камерного еврейского музыкального театра, писала очерки, детские пьесы, инсценировки для радио, детского и кукольного театров, рецензировала пьесы и переводила стихи с монгольского языка.

     Публиковать свои рассказы в журналах Улицкая начала в конце восьмидесятых годов, а известность пришла к ней после того, как по её сценарию был снят фильм «Сестрички Либерти», а в «Новом мире» вышла повесть «Сонечка» (1992). В 1994 это произведение было признано во Франции лучшей переводной книгой года и принесло автору французскую премию Медичи. В 1998 году «Сонечка» стала лауреатом итальянской литературной премии имени Джузеппе Ачерби,  роман «Казус Кукоцкого» стал лауреатом премии «Русский Букер». «Люди нашего царя» — сборник рассказов, стал победителем интернет-голосования премии «Большая книга». Людмила Улицкая является обладателем французских наград Кавалер Ордена Академических пальм и Кавалер Ордена искусств и литературы. Людмила Евгеньевна считает, что она всегда опаздывает, хотя она пытается шагать в ногу со временем. В 45 лет она научилась водить машину, в 50 стала писательницей, только в 55 научилась владеть компьютером. 

     Произведения Людмилы Улицкой переведены на тридцать языков мира. Читатели отмечают злободневные сюжеты её книг, яркие характеры главных героев, а также лёгкий слог автора. Литературоведы называют ее прозу «прозой нюансов», отмечая, что «тончайшие проявления человеческой природы и детали быта выписаны у нее с особой тщательностью. Ее повести и рассказы проникнуты совершенно особым мироощущением, которое, тем не менее, оказывается близким очень многим».

      Рассказ «Капустное чудо» входит в цикл рассказов «Детство-49».

6. Выступления групп

    — Только что было сказано, что прозу Улицкой называют прозой деталей и сегодня мы в течение урока будем доказывать, что это именно так, что даже в маленьком рассказе очень много худ. деталей, которые помогают раскрытию темы и основной мысли произведения.

     Домашнее задание для групп было найти такие детали по конкретным темам. Первая группа должна была найти слова, указывающие на время действия.

Группа №1

Текст	Значение
Девочек привезли в конце сорок пятого года, вьюжным вечером, почти ночью, у Ипатьевой девочки жили уже почти год.	1946 год — страна только оживала и отстраивалась после Великой Отечественной войны
Позднее ноябрьское утро. Тяжелые темно-красные флаги, не убранные после праздника	После годовщины Великой Октябрьской революции – 7 ноября
В кармане лежала картинка с желтым зубастым японцем, замахнувшимся кривым ножом на кусок географической карты	После войны с немцами была война с японцами. (09.08.45-02.09.45)

Выводы: Вопросы: Почему автор пишет: «и в этой хмурости радовали только тяжелые, темно-красные флаги»?

  Группа №2

Записать слова, передающие душевное состояние и особенности поведения героев.

Ипатьева	Дуся и Ольга
Старуха по прозвищу Слониха	Дуся — 6 лет, Ольга — младше
Самая близкая родственница	Сироты, внучки ее недавно умершей сестры
Оставила их у себя, но без большой радости. Бормотала — привезли на мою голову.	Испуганно жались друг к дружке, исподлобья смотрели.
Не сдать ли в детдом.	Молчали, только шуршали.
Повела в баню, уложила спать на свою кровать.	Заговорили сначала между собой, а потом и со старухой
Господь с ними, пусть живут.	Стали звать бабой Таней
Таскать Ипатьевой было тяжело, и ноги еле ходили.	Всю домашнюю работу они делают сами – легко и непринужденно

Вывод: обретение слова и обретение имени «старухой» становится важным шагом в установлении гармонии внутри вновь созданной семьи.

Группа №3

Вы должны были найти в тексте пейзажные зарисовки, отдельные цвета, используемые автором и определить их смысловую нагрузку.

Реальный мир		Мир мечты
Темнота	Холод
«беспросветно-темная очередь», «было сумрачно и хмуро», «кучи перемешанных со снегом и сумраком листьев…», «свет стал убывать», «стемнело».	«замерзшими пальцами», девочки «продрогли», чтобы согреться, они «тесно прижимались друг к дружке, топали озябшими ногами», «платки промокли, но пока еще грели», «ноги вконец иззябли – ботинки тепла не держали», «рыли побелевшими пальцами».	«белый снег», «бело-голубая капуста», «сверкнул бело-голубым сиянием ее груз», «от белизны снега стало чуть веселее и вроде светлее», «светло-голубые глаза», «зеленый ларёк», «зеленое окошко», «освещая фарами брусчатку»

Цвета: зеленый —  символ победы весны над зимой, жизни над смертью.

Голубой — производит впечатление покоя и свежести.

    Вывод: эти слова являются в данном тексте деталями-символами, помогающими раскрыть тему бесприютности человеческой жизни, а также быстрого взросления детей. А мир мечты наполнен другими эпитетами: используется прием контраста.

       Мотив темноты и холода развивает тему сиротства: девочки остались сиротами после гибели отца на фронте и смерти матери.

Группа №4

Найти элементы сказочного.

– Оживает десятирублёвка: «измятая десятирублёвка обиженно скользнула в дыру кармана и полетела вдоль мостовой»;  

– оживает «картинка из журнала с нарисованным жёлтым зубастым японцем».

– снег превращается в доброго волшебника: «Он покрывал сутулые спины людей и спины домов. От белизны снега стало чуть веселей и вроде светлее».

 – машина «освещала фарами бежавший перед ней раскосый кусок брусчатки», «вильнула», «рванулась, сбросив два кочана»

 – кочаны «крякнули, стукнувшись о дорогу», «второй покатился, слегка подпрыгивая, прямо к ногам Ольги»

7. Определение жанра

В данном рассказе не только сказочные мотивы, но и мотивы святочного рассказа. 

Традиционный святочный (рождественский) рассказ имеет светлый и радостный финал, в котором добро неизменно торжествует. Герои произведения оказываются в состоянии, духовного или материального кризиса, для разрешения которого требуется чудо. Чудо это не только помощь свыше, но и счастливая случайность, удачное совпадение.

— С какими святочными рассказами мы знакомились на уроках литературы?

(А. Куприн — «Чудесный доктор»)

8. Беседа по вопросам

1. Какое чудо произошло?
2. Почему рассказ называется «Капустное чудо»?

    Случившееся — это скорее удачное стечение обстоятельств, счастливый случай, но именно он дает возможность увидеть изменения, произошедшие с центральными героями. На внешнем уровне это проявляется в том, что в уставших и отчаявшихся девочках пробуждается энергия, и они ловко придумывают, как доставить тяжелые кочаны домой.

– Искреннее переживание за судьбу девочек сотворило с Ипатьевой маленькое чудо: она дважды «сбегала к ларьку», хотя в начале повествования упоминается, что ее «ноги еле ходили»

– Для Ипатьевой это великое чудо: ее девочки живы и невредимы.

 – Более того, она осознала значение Ольги и Дуси в ее жизни.

– Самым главным чудом в то послевоенное время, о котором и написан цикл, является сама жизнь.

3. Почему именно два кочана и почему один распался надвое?

 – Три единицы, засунутые девочками в один мешок. И в этом вполне бытовом действии мерцает бытие, как это часто бывает у Л. Улицкой: целый вилок — Ипатьева, две половинки — девочки-сестренки, общий мешок — общая судьба, одна семья на троих. Капуста же оказывается емкой метафорой человеческой личности. Человек сложен, не сразу открывается его истинная суть. Нужно «сто одежек» снять, чтобы добраться до сердцевины.

9. Работа с рисунками.

Вопрос: можно ли назвать эти рисунки иллюстрациями к рассказу?

 – Да. Есть фраза «в капусте нашли», объясняющая появление ребенка на свет. В каком-то смысле Ипатьева действительно нашла своих девочек, свою семью в капусте.

10. Нахождение проблем

    В 11 классе по русскому языку пишем сочинение по какой-то проблеме. Этих проблем может быть очень много. Перед вами некоторые из них, теперь посмотрите внимательно и скажите, по каким проблемам в качестве аргумента можете привести данный рассказ.

Проблема сложности взаимоотношений людей

Проблема взаимоотношений «отцов» и «детей»

Проблема взаимоотношений родственников

Проблема жестокости и гуманизма по отношению к животным

Проблема отношения к прошлому

Проблема смысла человеческой жизни

Проблема равнодушия

Проблема тяжелой судьбы «детей войны»

11. Рефлексия

Узнал

                           Я                          Удивился

Сделал для себя вывод

12. Настрой на позитивное

Обращение к эпиграфу: Чему бы жизнь нас не учила, а сердце верит в чудеса!  

13. Домашнее задание

— Рассказ не закончен. Такая концовка называется открытым финалом.

Дома написать концовку рассказа

Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение

Ордынского района Новосибирской области –

Новошарапская средняя общеобразовательная школа

Принято педагогическим советом Утверждена

Протокол № от ..2020 г. Пр. № от ..2020 г.

Директор школы Д.А.Лихачёв

Рабочая программА по учебному предмету «Литературное чтение

на родном (русском) языке»

в 5 – 9 классах на 2020 – 2021 учебный год

Составитель:

Усольцева Александра Сергеевна,

учитель русского языка и литературы

Нормативная правовая основа для разработки настоящей примерной программы по учебному предмету «Литературное чтение на родном (русском) языке» составляют следующие документы:

Федеральный закон от 29 декабря 2012 г. № 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации» (далее – Федеральный закон об образовании);

приказ Министерства образования и науки Российской Федерации от 17 декабря 2010 г. № 1897 «Об утверждении федерального государственного образовательного стандарта основного общего образования» (в редакции приказа Минобрнауки России от 31 декабря 2015 г. № 1577);

«Концепции преподавания русского языка и литературы», утвержденной распоряжением Правительства Российской Федерации от 09.04.2016 г. № 637;

«Концепции программы поддержки детского и юношеского чтения в Российской Федерации», утвержденной Правительством Российской Федерации от 03.06.2017 № 1155.

Программа включает пояснительную записку, в которой раскрываются цели изучения родной (русской) литературы, даётся общая характеристика курса, определяется место учебного предмета в «Литературное чтение на родном (русском) языке» учебном плане, раскрываются основные подходы к отбору содержания курса, характеризуются его основные содержательные линии.

Программа устанавливает требования к результатам освоения основной образовательной программы основного общего образования по родному (русской) литературе на личностном, метапредметном и предметном уровнях, примерное содержание учебного предмета «Родная литература».

Программа определяет содержание учебного предмета по годам обучения, основные методические стратегии обучения, воспитания и развития обучающихся средствами учебного предмета «Литературное чтение на родном (русском) языке»

Пояснительная записка

Рабочая программа по родной литературе для 5-9 классов составлена на основе Примерной основной образовательной программы основного общего образования/Программа подготовлена институтом стратегических исследований в образовании РАО. Научные руководители- член-корреспондент РАО А.М.Кондаков, академик РАО Л.П.Кезина. Составитель -Е.С.Савинов. М. «Просвещение», 2011/, а также в соответствии с рекомендациями Примерной программы по учебным предметам. Литература 5-9 классы/М.Просвещение 2018/ , авторской программой В.Я.Коровиной /Рабочая программа по литературе 5-9 классы . Авторы : В.Я.Коровина, В.П.Журавлёв, В.И.Коровин, Н.В.Беляева/ и учебника для общеобразовательных учреждений в двух частях «Литература 5класс» /В.Я.Коровина, В.П.Журавлёв, В.И.Коровин, М.Просвещение 2018.

Данная программа конкретизирует содержание Стандарта, даёт распределение учебных часов по разделам курса, последовательность изучения тем и разделов с учетом межпредметных и внутрипредметных связей, логики учебного процесса, возрастных особенностей учащихся.

Цель программы: воспитание уважительного и бережного отношение к родной литературе как величайшей духовной, нравственной и культурной ценности русского народа.

Задачи:

• формирование способности понимать и эстетически воспринимать произведения родной литературы;

• обогащение духовного мира учащихся путем приобщения их к нравственным ценностям и художественному многообразию родной литературы, к отдельным ее произведениям;

• приобщение к литературному наследию своего народа;

• формирование причастности к свершениям и традициям своего народа, осознание исторической преемственности поколений, своей ответственности за сохранение культуры народа;

• формирование умения актуализировать в художественных текстах родной литературы личностно значимые образы, темы и проблемы, учитывать исторический, историко-культурный контекст и контекст творчества писателя в процессе анализа художественного литературного произведения;

• обогащение активного и потенциального словарного запаса, развитие у обучающихся культуры владения родным языком во всей полноте его функциональных возможностей в соответствии с нормами устной и письменной речи, правилами речевого этикета.

Объект изучения в учебном процессе − литературное произведение в его жанрово-родовой и историко-культурной специфике.

Постижение произведения происходит в процессе системной деятельности школьников, как организуемой педагогом, так и самостоятельной, направленной на освоение навыков культуры чтения (вслух, про себя, по ролям; чтения аналитического, выборочного, комментированного, сопоставительного и др.) и базовых навыков творческого и академического письма, последовательно формирующихся на уроках родной литературы.

Общая характеристика учебного курса

ФГОС ООО признает приоритетной духовно-нравственную ценность литературы для школьника – будущего гражданина своей страны, любящего свой народ и уважающего его традиции, язык и культуру. Изучение родной литературы играет ведущую роль в процессах воспитания личности, развития ее нравственных качеств и творческих способностей, в сохранении и развитии национальных традиций и исторической преемственности поколений. Родная литература как культурный символ России, высшая форма существования российской духовности и языка в качестве школьного предмета посредством воздействия на эстетические чувства воспитывает в человеке патриотизм, чувства исторической памяти, принадлежности к культуре, народу и всему человечеству.

Содержание программы каждого класса включает в себя произведения (или фрагменты из произведений) родной литературы, помогающие школьнику осмыслить её непреходящую историко-культурную и нравственно-ценностную роль. Критерии отбора художественных произведений для изучения: высокая художественная ценность, гуманистическая направленность, позитивное влияние на личность ученика, соответствие задачам его развития и возрастным особенностям, культурно-исторические традиции.

В программе представлены следующие разделы:

• Устное народное творчество.

• Древнерусская литература.

• Русская литература XVIII в.

• Русская литература XIX в.

• Русская литература XX в.

Место учебного курса «Литературное чтение на родном (русском) языке»

Учебный предмет «Литературное чтение на родном (русском) языке» как часть образовательной области «Родной язык и литература» тесно связан с предметом «Родной язык». Родная литература является одним из основных источников обогащения речи учащихся, формирования их речевой культуры и коммуникативных навыков. Изучение языка художественных произведений способствует пониманию учащимися эстетической функции слова, овладению ими стилистически окрашенной родной речью.

Программа учебного предмета «Литературное чтение на родном (русском) языке» предназначена для изучения в 5-9 классах и рассчитана на 17 часов.

Класс	Количество часов в неделю	Количество часов в год
5	0,5	17
6	0,5	17
7	0,5	17
8	0,5	17
9	0,5	17
Итого	2,5	85

В данной программе предусмотрены часы на выполнение практической части программы.

Контрольные работы: в V- IX классах — 2 сочинения.

Форма организации образовательного процесса — классно-урочная: традиционные уроки (усвоение новых знаний, закрепление изученного, повторительно-обобщающий урок, комбинированный урок, урок контроля знаний, урок развития речи); нестандартные уроки: зачёт, семинар. Виды и формы контроля:

• письменный ответ на вопрос;

• выразительное чтение (чтение наизусть);

• сочинение на литературоведческую тему;

• проект.

Планируемые результаты освоения учебного предмета «Литературное чтение на родном (русском) языке»

Личностные результатыизучения предмета родная (русская) литература являются:

• воспитание российской гражданской идентичности: патриотизма, любви и уважения к Отечеству, чувства гордости за свою Родину, прошлое и настоящее многонационального народа России; осознание своей этнической принадлежности, знание истории, языка, культуры своего народа, своего края, основ культурного наследия народов России и человечества;

• формирование осознанного, уважительного и доброжелательного отношения к другому человеку, его мнению, мировоззрению, культуре, языку, вере, гражданской позиции, к истории, культуре, религии, традициям, языкам, ценностям народов России;

• развитие морального сознания и компетентности в решении моральных проблем на основе личностного выбора, формирование нравственных чувств и нравственного поведения, осознанного и ответственного отношения к собственным поступкам;

• осознание значения семьи в жизни человека и общества, принятие ценности семейной жизни, уважительное и заботливое отношение к членам своей семьи;

• развитие чувства прекрасного – умение чувствовать красоту и выразительность русской речи, стремиться к совершенствованию собственной речи;

• устойчивый познавательный интерес к чтению, к ведению диалога с автором текста;

• потребность в самовыражении через слово.

Средством достижения этих результатов служат тексты художественной литературы, вопросы и задания к ним, проблемно-диалогическая технология, технология продуктивного чтения.

Учащийся научится:

• понимать литературу как одну из национально-культурных ценностей русского народа;

• уважительно относиться к родной литературе;

• оценивать свои и чужие поступки;

• проявлять внимание, желание больше узнать.

• понимать определяющую роль родной литературы в развитии интеллектуальных, творческих способностей и моральных качеств личности;

• анализировать и характеризовать эмоциональные состояния и чувства окружающих, строить свои взаимоотношения с их учетом.

Метапредметными результатами изучения курса родная (русская) литература является формирование УУД.

Регулятивные УУД:

• формулировать в сотрудничестве с учителем проблему и цели урока; способствовать к целеполаганию, включая постановку новых целей;

• анализировать в обсуждении с учителем условия и пути достижения цели;

• совместно с учителем составлять план решения учебной проблемы;

• работать по плану, сверяя свои действия с целью, прогнозировать, корректировать свою деятельность под руководством учителя;

• в диалоге с учителем вырабатывать критерии оценки и определять степень успешности своей работы и работы других в соответствии с этими критериями.

Учащийся научится:

• планированию пути достижения цели;

• установлению целевых приоритетов;

• оценивать уровень владения тем или иным учебным действием (отвечать на вопрос «что я не знаю и не умею?»).

• учитывать условия выполнения учебной задачи;

• осуществлять итоговый контроль деятельности («что сделано») и пооперационный контроль («как выполнена каждая операция, входящая в состав учебного действия».

Средством формирования регулятивных УУД служат технология продуктивного чтения и технология оценивания образовательных достижений.

Познавательные УУД:

• овладение навыками смыслового чтения;

• извлекать информацию (в сотрудничестве и при поддержке учителя), представленную в разных формах (сплошной текст; несплошной текст – иллюстрация, таблица, схема);

• владеть различными видами аудирования (выборочным, ознакомительным, детальным);

• перерабатывать в сотрудничестве с учителем и преобразовывать информацию из одной формы в другую (переводить сплошной текст в план, таблицу, схему и наоборот: по плану, по схеме, по таблице составлять сплошной текст);

• излагать содержание прочитанного (прослушанного) текста подробно, сжато, выборочно;

• пользоваться словарями, справочниками;

• осуществлять анализ и синтез;

• устанавливать причинно-следственные связи;

• строить рассуждения.

Средством развития познавательных УУД служат тексты художественной литературы; технология продуктивного чтения.

Учащийся научится:

• строить сообщение в устной форме;

• находить в художественном тексте ответ на заданный вопрос;

• ориентироваться на возможное разнообразие способов решения учебной задачи;

• анализировать изучаемые объекты с выделением существенных и несущественных признаков;

• осуществлять синтез как составление целого из частей;

• проводить сравнение;

• устанавливать причинно-следственные связи в изучаемом круге явлений;

• проводить аналогии между изучаемым материалом и собственным опытом.

• осуществлять запись (фиксацию) указанной учителем информации об изучаемом языковом факте;

• обобщать (выводить общее для целого ряда единичных объектов).

Коммуникативные УУД:

• умение осознанно использовать речевые средства в соответствии с задачей коммуникации, для выражения своих чувств, мыслей и потребностей;

• планирования и регуляции своей деятельности; владение устной и письменной речью; монологической контекстной речью;

• учитывать разные мнения и стремиться к координации различных позиций в сотрудничестве (при поддержке направляющей роли учителя);

• уметь устанавливать и сравнивать разные точки зрения прежде, чем принимать решения и делать выборы;

• слушать и слышать других, пытаться принимать иную точку зрения, быть готовым корректировать свою точку зрения;

• уметь задавать вопросы, необходимые для организации собственной деятельности и сотрудничества с партнером при непосредственной методической поддержке учителя;

• уметь осуществлять взаимный контроль и оказывать в сотрудничестве необходимую взаимопомощь (в том числе и помощь учителя);

• оформлять свои мысли в устной и письменной форме с учетом речевой ситуации, создавать тексты различного типа, стиля, жанра;

• выступать перед аудиторией сверстников с сообщениями.

Учащийся научится:

• устанавливать и вырабатывать разные точки зрения;

• аргументировать свою точку зрения;

• задавать вопросы.

• продуктивно разрешать конфликты на основе учѐта интересов и позиций всех участников, поиска и оценки альтернативных способов разрешения конфликтов;

• договариваться и приходить к общему решению в совместной деятельности;

• брать на себя инициативу в организации совместного действия (деловое лидерство).

Все виды личностных и метапредметных УУД развиваются на протяжении обучения ребенка в 5 – 9 классах. Приращением в данных действиях становится глубина внутреннего осознания значимости данных действий и степень самостоятельности их применения.

Предметными результатами изучения курса родная (русская) литература является сформированность следующих умений:

• осознание значимости чтения и изучения родной литературы для своего дальнейшего развития; формирование потребности в систематическом чтении как средстве познания мира и себя в этом мире, гармонизации отношений человека и общества, многоаспектного диалога;

• понимание родной литературы как одной из основных национально-культурных ценностей народа, как особого способа познания жизни;

• развитие способности понимать литературные художественные произведения, отражающие разные этнокультурные традиции;

• овладение процедурами смыслового и эстетического анализа текста на основе понимания принципиальных отличий литературного художественного текста от научного, делового, публицистического и т.п.;

• формирование умений воспринимать, анализировать, критически оценивать и интерпретировать прочитанное, осознавать художественную картину жизни, отраженную в литературном произведении, на уровне не только эмоционального восприятия, но и интеллектуального осмысления.

Учащийся научится:

• владеть различными видами пересказа,

• пересказывать сюжет;

• выявлять особенности композиции, основной конфликт, вычленять фабулу;

• характеризовать героев-персонажей, давать их сравнительные характеристики;

• находить основные изобразительно-выразительные средства, характерные для творческой манеры писателя, определять их художественные функции;

• определять родо-жанровую специфику художественного произведения;

• выявлять и осмыслять формы авторской оценки героев, событий, характер авторских взаимоотношений с «читателем» как адресатом произведения;

• выражать личное отношение к художественному произведению, аргументировать свою точку зрения;

• ориентироваться в информационном образовательном пространстве: работать с энциклопедиями, словарями, справочниками, специальной литературой;

• пользоваться каталогами библиотек, библиографическими указателями, системой поиска в Интернете.

Устное народное творчество

Учащийся научится:

• видеть черты русского национального характера в героях русских сказок;

• пересказывать сказку, чѐтко выделяя сюжетные линии, не пропуская значимых композиционных элементов, используя в своей речи характерные для сказки художественные средства;

• учитывая жанрово-родовые признаки произведений устного народного творчества, выбирать фольклорные произведения для самостоятельного чтения.

Древнерусская литература

Учащийся научится:

• характеризовать отдельные эпизоды российской истории с помощью произведений древнерусской литературы;

• характеризовать исторических персонажей прочитанных произведений;

• формировать вывод о пафосе и идеях произведений древнерусской литературы.

Русская литература XIX—XX вв.

Учащийся научится:

• осознанно воспринимать художественное произведение в единстве формы и содержания;

• выбирать путь анализа произведения, адекватный жанрово-родовой природе художественного текста;

• воспринимать художественный текст как произведение искусства, послание автора читателю, современнику и потомку;

• характеризовать нравственную позицию героев;

• формулировать художественную идею произведения;

• формулировать вопросы для размышления;

• участвовать в диспуте и отстаивать свою позицию;

• давать психологическую характеристику поступкам героев в различных ситуациях;

• создавать собственный текст аналитического и интерпретирующего характера в различных форматах;

• сопоставлять произведение словесного искусства и его воплощение в других видах искусства, аргументировано оценивать их;

• выразительно читать произведения лирики;

• вести самостоятельную проектно-исследовательскую деятельность и оформлять еѐ результаты в разных форматах (работа исследовательского характера, реферат, проект).

Календарно- тематическое планирование

5 класс

№	Наименование разделов, тем	Количество часов			Тема
		Общее	Р/Р	К/Р
1	Своеобразие родной литературы.	1			Родная литература как национально-культурная ценность народа
2	Русский фольклор.	2	1		«Иван — крестьянский сын и чудо-юдо». Волшебная богатырская сказка героического содержания. Тема мирного труда и защиты родной земли. Иван — крестьянский сын как выразитель основной мысли сказки. Нравственное превосходство главного героя. Герои сказки в оценке автора-народа. Особенности сюжета. «Журавль и цапля», «Солдатская шинель» — народные представления о справедливости, добре и зле в сказках о животных и бытовых сказках
3	Древнерусская литература.	1			Афанасий Никитин Из «Хождения за три моря».
4	Из литературы XVIII века	1			Михаил Васильевич Ломоносов. «Лишь только дневный шум умолк…».
5	Из литературы XIX века.	1			Басни. Толстой Л.Н «Два товарища», «Лгун», «Отец и сыновья».
		1			Даль В.И. Сказка «Что значит досуг?».
	Поэтический образ Родины	1	1		Вяземский П.А. Стихотворение «Первый снег».
		1			Станюкович К.М. Рассказ «Рождественская ночь»:
	Литература XX века	1			Пермяк Е.А. Сказка «Березовая роща».
		1	1		Гайдар А.П. «Тимур и его команда».
		1			Пантелеев Л. «Шкидские рассказы».
		1	1		Паустовский К.Г. «Заячьи лапы». Пришвин М.М. «Остров спасения»
	Родная природа в произведениях поэтов ХХ века	1			Рубцов Н.М. «Родная деревня» Блок А. «Ты помнишь, в нашей бухте сонной…».
		1			Самойлов Д. «Сказка». Берестов В. «Почему-то в детстве…»
	Всего	13	4

Календарно-тематическое планирование

6 класс

№	Наименование разделов, тем	Количество часов				Тема
		Общее	Р/р	К/р
1111	Своеобразие родной литературы	1			Значимость чтения и изучения родной литературы для дальнейшего развития человека. Родная литература как способ познания жизни.
2.	Русский фольклор	1			Воплощение в фольклорных произведениях национального характера, народных нравственных ценностей, прославление силы, справедливости, бескорыстного служения Отечеству. Сказка «Два Ивана – солдатских сына». Выразительное чтение произведения. Характеристика героев фольклорных произведений.
3.	Древнерусская литература	1			«Подвиг юноши Кожемяки» из сказаний о Святославе. Образное отражение жизни в древнерусской литературе.
4.	Литература XIX века Поэтический образ Родины.	1	1		Н. Г. Гарин-Михайловский. «Детство Тёмы» (главы «Иванов», «Ябеда», «Экзамены»). Отрочество героя. Годы учебы как череда тяжких испытаний в жизни подростка. Мечты и попытки их реализовать. Жестокое нравственное испытание в главе «Ябеда». Предательство и муки совести героя. Преодоление героем собственных слабостей в главе «Экзамены».
		1			Ф.М. Достоевский. «Мальчики».Сострадание и сопереживание в романе Ф.М.Достоевского «Братья Карамазовы». Роль семьи в воспитании ребёнка.
		1			Н. Лесков «Человек на часах». Открытость и честность, требовательность к себе, деликатность по отношению к окружающим, уважение к личности и осознание факта неповторимости каждого человека.
		1			И. С. Никитин. «Русь», «Сибирь!.. Напишешь это слово…»; М. Ю. Лермонтов. «Москва, Москва! люблю тебя, как сын…» (из поэмы «Сашка»); А. К. Толстой. «Край ты мой, родимый край», «Благовест». Автор и его отношение к родине в строках лирических стихотворений.
5.	Литература XX века Стихи о прекрасном и неведомом	1			Л.А. Чарская. Рассказ «Тайна». Ранимость души подростка. Глубина человеческих чувств и способы их выражения в литературе..
		1			А.И. Приставкин.Рассказ «Золотая рыбка». Основная тематика и нравственная проблематика рассказа. Выразительные средства создания образов. Воспитание чувства милосердия, сострадания, заботы о беззащитном.
		1			Ю.Я. Яковлев «Рыцарь Вася». Благородство как следование внутренним нравственным идеалам.
		1			А. Алексин «Домашнее сочинение». Взрослые и дети. Радости и огорчения, расставания, сомнения и открытия, пора размышлений о жизни и о себе. Настоящая любовь.
		1			Р.П. Погодин «Время говорит – пора».Герои-подростки и их взаимоотношения с родителями в литературе и в жизни. Позиция автора. Взаимопонимание детей и родителей. Доброта и дружба.
		2	1		А. Блок «Там неба осветлённый край…», «Снег да снег…», В.Я. Брюсов. «Весенний дождь», Н.А. Заболоцкий «Утро», «Подмосковные рощи», А. Твардовский «Есть обрыв, где я, играя…», «Я иду и радуюсь…», А. Вознесенский «Снег в сентябре».Поэтическое изображение родной природы и выражение авторского настроения, миросозерцания.Слияние с природой, эмоциональное состояние лирического героя.
		15 час	2

Календарно- тематическое планирование

7 класс

№	Наименование разделов, тем	Количество часов			Тема
		Общее	Р/Р	К/Р
1	Русский фольклор	1			Героические былины. «Добрыня и змей», «Алеша Попович и Тугарин Змеевич», «Святогор- богатырь»
2	Древнерусская литература	1			«Моления Даниила Заточника»-памятник гражданственности, духовности и нравственности. «Повесть о горе-злосчастии». Тема трагической судьбы молодого поколения, старающегося порвать со старыми формами семейно-бытового уклада, домостроевской моралью. «Сказание о Борисе и Глебе». Тема добра и зла в произведениях древнерусской литературы.
3	Литература XVIII века	1			А.Сумароков. «Эпиграмма». В.Капнист. «На кончину Гавриила Романовича Державина»
4	Литература XIX века	1			И.А.Крылов. «Лягушки, просящие царя», «Обоз». Историческая основа басен.
5		1			А.С.Пушкин. «Скупой рыцарь». «Ужасный век, ужасные сердца».
6		1			И.С.Тургенев. «Бурмистр», Влияние крепостного права на людей. «Певцы». Роль таланта (на выбор).
7		1			А.П.Чехов. «Тоска», «Размазня». «Смех сквозь слезы».
8		1	1		А.И.Куприн.«Изумруд». Сострадание к «братьям нашим меньшим».
9	Литература XX века	1			А.Аверченко. Вечером». Характеристика раннего творчества писателя. Два мира в рассказе. Сатирические произведения. Сатира. Юмор.
10		1			Тэффи. «Свои и чужие».. Проблема взаимоотношений между своими и чужими.
11		1			М.Зощенко. «История болезни». Средства создания комического в рассказе.
12		1			Н.Заболоцкий. «Некрасивая девочка». Вечная проблема красоты (внешней и внутренней).
13		1			В.Астафьев. «Мальчик в белой рубашке». Трагедия матери, потерявшей ребенка.
14		1	1		В.Шукшин. «Критики». Отношения между поколениями, проблема «отцов и детей».
15		1			Е.Носов. «Трудный хлеб». Уроки нравственности в рассказе.
	Всего	15	2

Календарно- тематическое планирование

8 класс

№	Наименование разделов, тем	Количество часов			Тема
		Общее	Р/Р	К/Р
1	Введение.	1			Своеобразие курса родной литературы в 8 классе. Значение художественного произведения в культурном наследии страны
2	Из устного народного творчества	1	1		Фольклорные традиции в русской литературе. Народные песни в произведениях русской литерату Роль народных песен («Как во городе было во Казани» и «Не шуми, мати зеленая дубравушка» и другие) в произведениях Пушкина: «Борис Годунов», «Дубровский», «Капитанская дочка», «Бахчисарайский фонтан» или Народные песни как средство раскрытия идейного содержания произведений Пушкина и Некрасова (поэма «Кому на Руси жить хорошо». Фольклор в поэме – это пословицы, сказочные персонажи, загадки). ры.
3	Древнерусская литература	1	1		А.Никитин. «Хождение за три моря» или «Житие протопопа Аввакума, им самим написанное» — памятник литературы в форме путевых записей, сделанных купцом из Твери Афанасием Никитиным во время его путешествия в индийское государство Бахмани в1468 гг.
4	Литература XVIII века	1	1		Карамзин Н.М. Повесть « Евгений и Юлия». Произведение «Евгений и Юлия» как оригинальная «русская истинная повесть». Система образов
5	Литература XIX века	1	1		А.С.Пушкин «Пиковая дама». Проблема «человек и судьба» в идейном содержании произведения. Система образов-персонажей, сочетание в них реального и символического планов, значение образа Петербурга.
6		1	1		Н.П.Вагнер «Христова детка»или Павел Засодимский «В метель и вьюгу». Рождественские рассказы. Мотив «божественного дитя».
7	Поэзия 19 века.	1			А. Толстой. Слово о поэте. «Князь Михайло Репнин». Исторический рассказ о героическом поступке князя М. Репнина в эпоху Ивана Грозного. Теория литературы: лиро-эпические произведения, их своеобразие и виды
8	Литература XX века	1	1		А.Т. Аверченко «Специалист» или другое произведение писателя. Сатирические и юмористические рассказы писателя. Тонкий юмор и грустный смех писателя.
9	Проза о Великой Отечественной войне	1			Л.Кассиль «Дорогие мои мальчишки» (главы). -Изображение жизни мальчишек во время Великой Отечественной войны, история о трудностях, опасностях и приключениях, о дружбе, смелости и стойкости. Д. Гранин и А. Адамович «Блокадная книга». (По выбору). –Героизм жителей осажденного фашистами Ленинграда, переживших тяжелейшие блокадные дни.
10	Современная литература. Проза о подростках и для подростков последних десятилетий	1	1		Нравственная проблематика, гуманистическое звучание произведений. Д.Доцук. Рассказ о писательнице. «Голос»- повесть о том, как побороть страхи. Жизнь современных подростков в жестоком мире взрослых. Н. Назаркин «Мандариновые острова» (фрагменты)-повесть о мальчишках, которые едва ли не большую часть своей жизни проводят в больнице, но это не мешает им играть, фантазировать, придумывать воображаемые миры
	Всего	10	7

Календарно- тематическое планирование

9 класс

№	Наименование разделов, тем	Количество часов			Тема
		Общее	Р/Р	К/Р
1	Древнерусская литература	1			Особенности развития древнерусской литературы. «Задонщина». Тема единения Русской земли..
2	Из литературы XVIII века	1			«История государства Российского» (фрагмент). «Уважение к минувшему» в исторической хронике Н.М.Карамзина.
3		1			Русские баснописцы 18 века. Басня «Ворона и лиса» В. К. Тредиаковского и А. П. Сумарокова.
4	Из литературы XIX	1			Образ родной природы в стихах поэтов XIX в. Апухтин А.Н. Стихотворение «День ли царит, тишина ли ночная…». Поэтические традиции XIX века в творчестве Апухтина А.Н.
5		1			Бестужев-Марлинский А.А. «Вечер на бивуаке». Лицемерие и эгоизм светского общества и благородство чувств героя рассказа
6	Из литературы XX века	1			И.А.Бунин. Рассказы из цикла «Темные аллеи». «Холодная осень».
7		1			А.Толстой. «Русский характер» — своеобразный итог рассуждениям о русском человеке.
8		1	1		Солженицын А.И. Цикл «Крохотки» – многолетние раздумья автора о человеке, о природе, о проблемах современного общества и о судьбе России.
9		1			Ю. Бондарев. Рассказ «Простите нас!» Безнравственность забвения человека человеком. Тема благодарности воспитавшим нас людям, памяти о них.
10		1			«Прости меня, мама!» Рассказы Юрия Казакова «Запах хлеба». и К.Г.Паустовского «Телеграмма». Отношение к матери. Смысл названия рассказов.
11		1			А.Грин. «Зеленая лампа». Что нужно человеку для счастья.
12		1			В.Быков. «Крутой берег реки». Гуманное отношение к человеку.
13		1			Екимов Б.П. «Ночь исцеления». Трагическая судьба человека в годы Великой Отечественной войны.
14		1			Толстая Т.Н. «Соня». Мотив времени – один из основных мотивов рассказа. Тема нравственного выбора. Образ «вечной Сонечки»
15		1			Е. Габова. Рассказ «Не пускайте Рыжую на озеро». Проблема отсутствия понимания между людьми.
16		1			Захар Прилепин. «Белый квадрат». Нравственное взросление героя рассказа. Проблемы памяти, долга, ответственности, непреходящей человеческой жизни в изображении писателя
	Всего	16	1

Примерные темы проектных и исследовательских работ

5 – 6 класс

1. Книги вчера, сегодня, завтра

2. Литература и мой край

3. Мои ровесники в литературных произведениях

4. Знаменитые поэты и писатели моего города

5. Что читают мои одноклассники

6. Новаторство А.П.Чехова и значение его творчества

7 — 8 класс

1. Говорящие фамилии в произведениях писателей

2. Литературные премии

3. Памятники литературным героям

4. Символика яблока в русской литературе

5. Образы растений и цветов в литературе

6. Песни Б Окуджавы о Великой Отечественной войне

8 – 9 классы

1. Штампы и стереотипы в современной публичной речи.

2. Мудрость слова

3. Мой Высоцкий

4. Что читают в моем классе