Пьеса М. Горького «На дне» написана в 1902 году. Она повествует о жизни ночлежки для малоимущих. У каждого обитателя ночлежки своя история, но всех их объединяет пребывание на самом дне общества и то, что в каждом из них Горький видит что-то хорошее.
Сочинение Горький «На дне»
Вариант 1
Персонажи пьесы – воры, пьяницы, проститутки, чернорабочие – естественно, отталкивают читателя. И я не стал исключением. Сложно сочувствовать людям, большинство из которых оказались на дне из-за лени и пьянства. Но гораздо страшнее то, что все они не просто попали на дно социума, они скатились на дно собственных душ. Люди словно перестали быть людьми, потеряли уважение к себе.
Единственным персонажем, который вызвал у меня симпатию, стал Лука, который всеми силами пытался воодушевить жителей ночлежки, утешал их и наставлял. Очевидно, что все его обещания лучшей жизни – сплошная ложь. Но ложь эту, на мой взгляд, можно оправдать простым человеческим желанием старика помочь обитателям дна. Именно беседы с Лукой облегчают последние дни умирающей Анны, вдохновляют Актёра, потерявшего имя.
Горький хотел донести до читателей мысль, что судьба человека всегда в его собственных руках. Одно дело — попасть на дно в силу сложившихся обстоятельств, и совсем другое — смириться со своим положением, опустить руки и прекратить борьбу за достойное существование. «На дне» — это классическая пьеса, потому что проблемы, затронутые в ней, до сих пор не утратили своей актуальности.
Мы ежедневно видим на улицах обитателей дна и даже не задумываемся о том, как их много и как они оказались в таком плачевном положении. Я уверен, что среди них есть те, кого сломали тяжелые обстоятельства и кому не хватило участия близких и веры в себя. Но большинство, к сожалению, предпочитают оставаться на дне сознательно.
Вариант 2
Пьеса “На дне” была написана М. Горьким в 1902 году. Горького всегда волновали вопросы о человеке, о любви, о сострадании. Все эти вопросы и составляют проблему гуманизма, которой пронизаны многие его произведения. Один из немногих писателей, он показал всю нищету жизни, ее “дно”.
В пьесе “На дне” он пишет о тех людях, которые не имеют смысла жизни. Они не живут, а существуют. Тема босяков очень близка Горькому, так как было время, когда и ему приходилось странствовать с котомкой за спиной. Горький пишет именно пьесу, а не роман,
не поэму, так как хочет, чтобы смысл этого произведения поняли все, в том числе простые неграмотные люди. Своей пьесой он хотел обратить внимание людей на низкие слои общества. Пьеса “На дне” была написана для Московского Художественного театра.
Цензура сначала запретила постановку этой пьесы, но потом, после переработки, все-таки разрешила. Она была уверена в полном провале пьесы. Но пьеса произвела на зрителей огромное впечатление, вызвала бурю оваций. На зрителя с такой силой подействовало то, что впервые на сцене показаны босяки, показаны с их грязью, нравственной нечистоплотностью. Эта пьеса глубоко реалистична.
Уникальность драмы – в том, что сложнейшие философские проблемы обсуждаются в ней не мастерами философских диспутов, а “людьми улицы”, необразованными или опустившимися, косноязычными или не находящими “нужных” слов. Разговор ведется на языке бытового общения, а порой – на языке мелочных склок, “кухонной” брани, пьяных стычек.
Лука является одним из главных героев пьесы “На дне”. Тяжелый жизненный опыт, бесприютные скитания Луки обусловили основные черты его психологии. Одной из них является острый интерес к людям. “Понять хочется дела человеческие”, – определяет свое главное желание Лука. Отвечая на вопрос сочинения – “Лука – врачеватель душ или лжец?”, я считаю, что старик, безусловно, является врачевателем душ. Лука пытается помочь Актеру, Ваське Пеплу, Наташе изменить жизнь, облегчить страдания Анны и Насти, делая все это бескорыстно, принося, хотя бы минутное, но облегчение. Этот человек, прежде всего, добр: он снисходителен к слабостям, терпим к чужим грехам, отзывчив на просьбу о помощи. Еще одна привлекательная черта Луки – его неподдельный интерес к жизни, к другим людям, у каждого из которых он способен разглядеть индивидуальную “изюминку”. Лука не навязывает другим своих взглядов, не горит желанием делиться жизненным опытом с первым встречным или демонстрировать свой незаурядный ум.
Вначале пьесы мы видим подвал, похожий на пещеру, куда не может проникнуть ни один лучик света. Эта ночлежка собрала вместе очень много разных людей. Это люди разные по своим привычкам, бывшей судьбе, характеру, но одинаково голодные, измученные и никому не нужные. Все они были вытолкнуты на “дно жизни”. Эти люди утратили все человеческое, потеряли даже облик человека, превратились в жалких существ. Конечно, во многом они сами виноваты в том, что с ними случилось: у них не хватало твердости или умения бороться с судьбой. И только благодаря Луке в сердцах ночлежников зарождается луч надежды. Поначалу он почти незаметен, но потом все более и более упрямо начинает разгораться и пробиваться сквозь мрак “дна”. Старик дает всем обитателям подвала советы, как выбраться со дна жизни. Актеру он советует лечиться от алкоголизма в бесплатной лечебнице. Ваське Пеплу – забрать Наташу, которую он полюбил, и ехать работать в Сибирь. Наташе – ехать с Пеплом, так как он “парень ничего, хороший” и к тому же она ему нужнее, чем он ей. Лука утешает умирающую Анну, жену Клеща, которая, несмотря на покой загробной жизни, хочет еще пожить. И всем обитателям ночлежки он рекомендует немножко больше уважать друг друга.
Лука – это личность, пытающаяся построить жизнь на вере: “Во что веришь – то и есть”. “Ложь во спасение” – вот принцип, которому следует Лука. Этого странника в жизни много “мяли”, но он уважает людей, даже жуликов, учит их делать добро, при этом замечает: “Если кто кому хорошего не сделал, тот худо поступил”. Лука учит Наташу жалеть людей: “Христос – о всех жалел и нам велел… Я те скажу – вовремя человека пожалеть… хорошо бывает!” Странник рассказывает историю о том, как он пожалел двух воров и тем самым спас их от тюрьмы. “Человека приласкать – никогда не вредно…” – советует Барону Лука.
Часто старик желает ободрить человека и примирить его с безрадостным содержанием жизни. Я понимаю, что это всего лишь утешительная речь, которая может только временно успокоить человека, но все-таки она очень сильно помогает подавленным людям. Когда Васька Пепел уличает старика во лжи, Лука говорит о том, что правда не нужна, она может быть обухом для человека. Речи Луки содержат и убедительные суждения о том, что человек все может. Он уверен, что кто ищет – найдет. Старик отмечает, что “все ищут люди, все хотят как лучше”, “кто крепко хочет – найдет”. После ухода старика обитатели ночлежки вспоминают его тепло. Барон беззлобно замечает, что Лука был “как пластырь от нарывов”. И Сатин считает, что старик был мякишем для беззубых. По-моему Лука помог некоторым из этих людей. Например, Анна: старик пожалел больную женщину, попытался уменьшить ее страдания. И мне кажется, это у него получилось. Анна умерла спокойно, без страха, что очень важно для многих людей.
Каждая прочитанная книга оставляет какой-то след в душе читателя, иногда очень яркий. Вот тогда вдруг и начинаешь задумываться над тем, что дала она нам. Пьеса “На дне” заставила меня задуматься обо всем. О жизни и смерти, о радости и горе, о предназначении человека. Со времени создания пьесы Горького прошло много лет, но и сейчас она читается и идет в театрах, видимо, ей предопределена долгая жизнь.
“Человек – это великолепно. Это звучит гордо” Мне кажется, человек, какой бы он ни был, хоть самый опустившийся, прежде всего, человек. Даже брошенным на дно жизни людям, свойственны обыкновенные людские мысли, чувства, переживания. Человек, попавший на дно, так же способен любить, страдать, мечтать, имеет право на любовь, дружбу, сострадание. По-моему, Лука в пьесе – учитель человечности. Он преподает уроки нравственности. Когда я прочитала пьесу “На дне”, у меня даже не вызвало сомнений то, что Лука не врет. Лука окрыляет человека, дает ему возможность “вылететь” со дна на землю. Советуя Наташе и Пеплу податься в Сибирь, говоря Актеру об алкогольной лечебнице, в которой тот может вылечиться, он дает оптимальный вариант выхода со “дна”.
В пьесе мне ближе всех странник, который бескорыстно утешает, тем самым, спасая людей. Он не лицемер, не жестокий обманщик, он, в некотором роде, Иисус, спустившийся незаметно и ушедший незамеченным, который не только милосерден и добродушен, но еще умеет прощать людей, а это, по-моему, главное в жизни. Лука, кроме всего этого, вселяет в “опустевшие” сердца людей надежду и веру в хорошее, спасая от духовной и физической гибели, так как без веры и надежды жить человек не может, жизнь теряет смысл. А ведь как много людей и в нашем современном мире, которые нуждаются в помощи, в Луке, который бы утешил и успокоил, вселил надежду в сердца тех, кто одинок, болен или просто стар.
Сочинение на тему “Творчество Горького”.
«Дно» жизни в пьесе М. Горького «На дне» (сочинение-анализ)
В начале XX века Максим Горький создает свои первые пьесы — “Мещане”, “Дачники”, “Дети солнца”, среди них и пьеса “На дне”, которая была опубликована в 1902 году. Предметом изображения в драме становится сознание людей, выброшенных на “дно” жизни в результате глубинных социальных процессов в русском обществе на рубеже XIX и XX веков.
В самом названии пьесы уже заложен глубокий смысл: люди, которых изображает М. Горький, оказались на дне жизни, их существование в ночлежке Костылева ничтожно и чудовищно. Но читатель видит лишь результат общественных неурядиц, столь трагично отразившихся в жизни людей, но не сами эти столкновения, которые вынесены за пределы сцены и о которых мы узнаем лишь из диалогов горьковских персонажей. Каждый из героев пьесы в прошлом пережил свою неудачу, в результате которой и оказался в таком жалком положении.
Так, например, из разговора Бубнова и Луки читателю становится понятно, что в прошлом Бубнов был женат и как-то между супругами начался конфликт из-за того, что жена “связалась с мастером” и решила одолеть Бубнова. Дошла эта история до того, что сам Бубнов задумал убить свою супругу; но, по его словам, вовремя спохватился и ушел, таким образом спасшись от тюрьмы. И оказался он в ночлежке Костылева. Сейчас Бубнов — шулер, зарабатывает тем, что ворует и обманывает, о себе же честно говорит: “Как начну я заливать — весь пропьюсь, одна кожа останется… И еще ‑ленив я. Страсть как работать не люблю!..”
О Сатине читатель узнает лишь то, что он отсидел в тюрьме четыре года и семь месяцев за убийство “подлеца в запальчивости и раздражении” из-за родной сестры. Сейчас, как почти все обитатели ночлежки, пьет, играет в карты, ворует.
О Бароне становится понятно, что он выходец из довольно знатной дворянской семьи, что дед его, Густав Дебиль, занимал высокий пост при Николае I и был очень богат. Про себя же барон рассказывает следующее: “Учился — носил мундир дворянского института… Женился — одел Фрак, потом — халат… Прожил все, что было, — носил какой-то серыйпиджак и рыжие брюки… Служил в казенной палате… растратил казенные финансы,- надели на меня арестантский халат… потом- одел вот это…” Именно условия “дна”, в которых оказались герои, уравнивают бывшего аристократа Барона с шулером Бубновым, с вором Васькой Пеплом, с падшей девушкой Настей и другими постояльцами ночлежки семьи Костылевых, члены которой и сами не так уж далеко в общественном плане ушли от своих обитателей.
М. Горький не приемлет то равнодушие, с которым герои его пьесы “На дне” относятся друг к другу и к самим себе, их озлобленность на весь мир и жестокость. Например, смерть исстрадавшейся за всю свою тяжелую жизнь Анны, жены слесаря Андрея Митрича Клеща, совершенно не тронула обитателей ночлежки, наоборот, Бубнов сказал, что она, наконец-то, не будет кашлять и мешать всем. Равнодушие к самим себе проявляется в том, что эти люди не хотят (или не могут?) ничего сделать, чтобы хоть немного улучшить свое положение, они смиряются со своим трагическим существованием на “дне” жизни. Из-за чудовищности социальных условий происходит нравственное оскудение героев пьесы. Даже такое возвышенное чувство, как любовь, ведет не к обогащению личности, а к смерти, увечью, каторге. Постепенно формируются общие для всех ночлежников черты сознания: неприятие действительности и в то же время пассивное отношение к ней.
Герои пьесы “На дне” слабы и не способны противостоять безжалостным жизненным обстоятельствам. Хотя М. Горький и показывает, что с появлением Луки, такого же нищего, “беспачпортного”, оказавшегося на “дне” жизни, как и все остальные, но доброго, способного пробудить в душах ночлежников что-то светлое, подарить надежду, происходит некоторое возрождение: Актер бросает пить, начинает собирать финансы, чтобы поехать лечиться от алкоголизма, а затем заняться актерским делом; Настя мечтает о настоящей, светлой любви; Васька Пепел хочет поехать с Наташей в Сибирь, чтобы начать жить заново. Но с исчезновением Луки вера в свои силы у героев пропадает, они остаются все в той же ночлежке Костылевых, продолжают играть в карты, пьянствовать, воровать. И именно за неспособность противопоставить свою волю сложившимся обстоятельствам автор адресует своим героям главные обвинения.
М. Горький в драме “На дне” продолжает сложившиеся традиции критического реализма. Это проявляется в его негативном отношении к социальным сторонам жизни и во многом к героям, в эту жизнь погруженным и поддавшимся ее давлению. Последний акт пьесы заканчивается смертью. Уход из жизни Актера — шаг человека, не выдержавшего правды. Но и оставшихся в ночлежке с трудом можно назвать живыми, прозябание босяков мало чем отличается от смерти.
«Есть — люди, а есть — и человеки…» (По пьесе М. Горького «На дне»)
Заметным явлением русской литературы начала XX века стала пьеса Горького «На дне». Чем же объяснялся ее исключительный успех? Сильное впечатление на зрителя произвело сочетание предельно реалистического изображения людей, достигших последней степени убожества, отчаяния и бесправия, с прославлением Человека и его правды. Перед глазами публики впервые предстал невиданный до сих пор мир воров, босяков, шулеров, то есть людей, опустившихся на «дно» жизни. И в нем, как в опрокинутом зеркале, отразился тот мир, откуда были низвергнуты эти люди. Пьеса М. Горького была проникнута протестом против социальных беспорядков капиталистического общества и страстным призывом к справедливой и спокойной жизни. «Свобода во что бы то ни стало — вот ее духовная сущность», — так определил идею пьесы К. С. Станиславский, поставивший ее на сцене МХАТа.
Мрачный быт костылевской ночлежки изображен Горьким как воплощение социального зла. Судьба обитателей «дна» — грозный обвинительный акт против несправедливого общественного строя. Люди, живущие в этом подвале, похожем на пещеру, — жертвы уродливых и жестоких порядков, при которых человек перестает быть человеком, превратившись в бесправное существо, обреченное влачить жалкое существование. Обитатели «дна» выброшены из нормальной жизни в силу волчьих законов, царящих в обществе. Человек предоставлен самому себе. Если он споткнулся, выбился из колеи, то ему грозит неминуемая нравственная, а нередко и физическая гибель.
Неверие в правосудие заставило Сатина самому отомстить негодяю, погубившему его сестру. Эта месть привела его в тюрьму, которая и определила его дальнейшую судьбу. Бубнов вынужден уйти из дома, оставив мастерскую жене и ее любовнику, так как не надеялся на защиту со стороны представителей закона. Конечно, люди, оказавшиеся в костылевской ночлежке, вовсе не идеальны. Они совершают ошибки, делают глупости, но не заслуживают того, чтобы общество выбросило их на «дно» жизни, не оказав никакой поддержки. Васька Пепел, сын вора, родившийся в тюрьме, обречен идти по стопам своего родителя, ибо иной путь для него заказан. Трудолюбие и упорство Клеща, не желающего смириться с участью ночлежника, не помогли ему подняться с жизненного «дна».
Обратившись к изображению жизни городских низов, драматург затронул актуальную проблему современности: каков выход из создавшегося положения, в чем спасение людей «дна»? По признанию самого Горького, основной вопрос пьесы
— что лучше: истина или сострадание? Нужнр ли пользоваться ложью, как Лука? Будет ли для обитателей ночлежки целебен пассивно-сострадательный гуманизм утешительной лжи? Носителем ее, жалеющим и утешающим людей, выступает в пьесе странник Лука. Он искренне сочувствует жертвам жизни, униженным и оскорбленным людям, бескорыстно стремится облегчить их страдания, помочь им. Умирающей Анне он обещает после смерти жизнь в раю, где она отдохнет от земных страданий. Пеплу с Наташей старик советует начать новую жизнь в золотой стране Сибири. Актеру рассказывает о бесплатной лечебнице для алкоголиков, адрес которой он забыл, но обязательно вспомнит, давая этим спившемуся человеку надежду на возвращение к прежней жизни.
Позиция Луки — идея сострадания к человеку, идея «возвышенного обмана», который позволяет человеку нести бремя «низких истин», встречающихся на его тернистом пути. Лука сам формулирует свою позицию. Обращаясь к Пеплу, он говорит: «…чего тебе правда больно нужна?., подумай-ка, правда-то, может, обух для тебя». Потом он рассуждает о «праведной земле». Лука не вернув нее, он знает, что ее нет. Он слишком близорук, чтобы увидеть эту землю, которую предвидит Сатин. Лука готов приветствовать всякую идею, если она способна утешить человека, облегчить хоть на минуту его страдания. Он не думает о последствиях лжи, которая рано или поздно раскроется. Стремясь защитить человека, Лука вместе с тем не верит в него, для него все люди ничтожны, слабы, жалки, нуждаются в утешении: «Мне все равно! Я и жуликов уважаю, по-моему, ни одна блоха не плоха: все черненькие, все прыгают».
Таким образом, основная черта идеологии Луки — черта рабства. И здесь Лука перекликается с Костылевым, философия терпения — с философией угнетения, точка зрения раба
— с точкой зрения хозяина. Горький вкладывает эту мысль в уста Сатина: «Кто слаб душою и кто живет чужими соками, — тем ложь нужна… Одних она поддерживает, другие прикрываются ею… А кто сам себе хозяин, кто независим и не берет чужого — зачем тому ложь?» Гуманизм Луки основан на пассивном сострадании, которое, принеся минутное облегчение, усугубляет разрыв между мечтой человека о счастье и его реальным безысходным положением. Этого разрыва не смог вынести Актер, узнавший о том, что старик солгал и никакой лечебницы нет, а значит, нет и надежды на будущее. Остается один выход — самоубийство Вместо счастливой жизни в Сибири, которую сулил Пеплу Лука, тот за убийство Костылева попадает на каторгу Значит, утешительная ложь Луки только ухудшает положение отверженных.
Ложь Луки уводит ночлежников в мир иллюзий, который лишает их последних сил для борьбы с общественным злом, социальной несправедливостью, из-за которых и существуют костылевские ночлежки. Антипод Луки Сатин словесно опровергает философию утешительной лжи: «Ложь — религия рабов и хозяев», «Правда — бог свободного человека». Он верит в человека, в его способность выдержать правду, какой бы горькой она ни была. «Человек — вот правда», — утверждает герой. В отличие от Луки Сатин требователен к человеку и считает, что человек все может, раз все зависит от его дел и идей. Он не нуждается в утешении ложью, порожденной жалостью. Жалеть человека — значит унижать его неверием в способность достичь своего счастья, значит искать поддержку во всех видах обмана и лжи, которые заменят недостающую волю к жизни. Под темными и угрюмыми сводами ночлежки, среди жалких, несчастных, бездомных бродяг звучат торжественным гимном слова о Человеке, о его призвании, силе и красоте. «Человек — вот это правда! Все — в человеке, все для человека! Существует только человек, все же остальное — дело его рук и мозга! Человек! Это великолепно! Это звучит… гордо!»
Человек сам творец своей судьбы, в нем сокрыты силы, с помощью которых он способен преодолеть самые жестокие лишения, вероломство судьбы, несправедливость мира, свои ошибки и социальные беды общества. Жалость и сострадание — прекрасные, очень необходимые всем нам качества, но только правдивое, адекватное понимание своих ошибок и возможностей может дать человеку шанс победить злую долю и стать действительно свободным и счастливым.
Автор и герои в пьесе М. Горького
Пьеса “На дне” явилась итогом почти двадцатилетних наблюдений Горького над миром “бывших людей”. В ранних горьковских рассказах образ босяка не лишен даже некоторой романтической окраски. Читателя привлекают его удаль, широта души, человечность, поиски справедливости. Ощущается его несомненное превосходство над сытым и самодовольным мещанством. По мере роста политической и художественной зрелости Горького в его творчестве на смену живописным бродягам, под лохмотьями которых бьются благородные сердца, приходят реалистически правдивые образы жертв общества. Они мучительно сознают невозможность возврата к достойной человека жизни.
По-новому подошел Горький к теме босячества в пьесе “На дне”. Он решил вывести на сцену то, что старательно не замечалось обществом и о чем всячески замалчивалось. Автор хотел, чтобы читатели и зрители видели, что в обществе рядом с сытой и беспечной жизнью существует огромный мир нищеты и человеческого бесправия. Горький заставляет нас особенно остро и пронзительно ощутить эту несправедливость тем, что изображает своих героев людьми с незаурядными задатками, людьми, несомненно, достойными иной жизни. В пьесе возникает яркий собирательный образ “дна”. Важную роль здесь играют авторские замечания (ремарки), рисующие обстановку ночлежки.
Писатель использует выразительные детали. Действие пьесы начинается ранним весенним утром, когда пробуждается природа, а в ночлежке — вечный мрак, “тяжелые каменные своды, закопченные, с обвалившейся штукатуркой”. Люди заперты в угрюмом сыром подземелье. Это впечатление усиливается тем, что место действия в пьесе почти не меняется.
Действующие лица пьесы — выходцы почти из всех слоев тогдашнего русского общества. Автор мастерски вводит в пьесу их предыстории. Разные пути привели их на “дно”, но все они одинаково бесправные, бездомные, равнодушно выброшенные за борт жизни. Горький убедительно передает нравственное угасание этих людей, что проявляется в их поведении, репликах. Писатель отказался от использования жаргонных выражений. Даже речь потомственного вора Васьки Пепла не содержит грубых слов. И без них, сохраняя чистоту литературного языка, Горький сумел достичь реалистической достоверности в изображении людей “дна”. Речь их зачастую затруднена, односложна, отличается прерывистостью. Нередко герои разговаривают, плохо слушая и понимая друг друга, погрузившись в собственные переживания.
Тяжело воспринимает свое падение мягкий и поэтичный по своей натуре Актер. В ремарках отмечается его постоянно задумчивый, тоскливо-растерянный взгляд. Характерны ремарки писателя к репликам Актера: “громко, как бы проснувшись”, “вдруг, как бы проснувшись”.‘Его доброта, отзывчивость, высокое представление о настоящем человеке заставляет невольно думать, что в нем погиб человек подлинного благородства.
С большой симпатией описывает Горький Клеща с его неистребимым желанием трудиться. Автор сумел показать, что “злыдень” и “скрипун” Клещ зол не от природы. Он по-своему привязан к Анне, но только не умеет выразить это. С огромной силой передал Горький чувство одиночества, которое охватило Клеща после смерти жены. Он входит в ночлежку “медленно”, “съежившись”, а потом, “тупо” уставившись перед собой, с безграничным горем произносит: “Чего же мне теперь делать? А она… как же?”
Очень убедительно показана в пьесе Настя с ее мечтой о благородном чувстве. В ней много самоотверженности и тепла.
Несомненно, симпатичен автору и Васька Пепел, его богатырская удаль и душевная щедрость, его благородная любовь к юной и чистой Наташе.
Даже в отчаянном скептике Бубнове Горький под зачерствелостью и безразличием обнаружил страдающую человеческую душу. Его невозмутимость подчеркивалась постоянной ремаркой автора к репликам Бубнова “спокойно”. В конце пьесы его наивная мечта разбогатеть и открыть бесплатный трактир для бедных сближает его с товарищами по несчастью.
В каждой из жертв “дна” Горький обнаруживает, по словам одного из критиков, “жемчужины нравственных качеств”.
Но есть в пьесе и герои, вызывающие разноречивые оценки. Это, прежде всего, странник Лука. При первом же своем появлении в пьесе он оказывается в центре внимания ночлежников, потому что всех обласкивает, всем сочувствует, предлагает рецепты спасения. Кто же этот “занятный старичишка”? На протяжении всей пьесы обитатели “дна” не раз приставали к Луке с расспросами, но лукавому старцу каждый раз удавалось уклониться от прямого ответа. Горький это очень точно передает в диалогах. Приспосабливаясь к жизни сам, Лука хочет примирить с ней и окружающих. Горький подчеркивает это, многократно повторяя в поучениях своего героя слова “потери”. Автор не раз ставит Луку в такие обстоятельства, что по ходу развития действия он не может оставаться простым созерцателем. В конце первого акта Василиса за сценой избивает Наташу. Все, кто был в ночлежке, бросаются туда. Только Лука остается на месте, укоризненно “качая головой”. Доносящиеся стоны и крики Наташи перекрываются его “дребезжащим смехом”. Выразительно помечает автор и другие поступки Луки: при столкновении с городовым Медведевым он говорит “смиренно”, когда входит Василиса, он хочет “выскользнуть” из комнаты, “сжимается”. В момент драки, когда Пепел убивает Костылева, Лука незаметно исчезает и больше не появляется. И, наконец, четвертый акт. В ремарке Горький замечает: “Обстановка первого акта. Но комнаты Пепла — нет, переборки сломаны. И на месте, где сидел Клещ, — нет наковальни… Ночь… На дворе — ветер”. Нет ни Пепла, ни Наташи, ни Костылева, ни Василисы, Настя кричит в приступе отчаяния. И как аккорд, завершающий пьесу, — смерть Актера. Таким образом, логика самого действия показала несостоятельность и беспомощность рецептов Луки.
И хотя в самой пьесе нет прямых оценок личности Луки, мы встречаем их в публицистике Горького. Так, в очерке “Лев Толстой” писатель вспоминает: “Когда я писал Луку в “На дне”, я хотел изобразить этакого старичка: его интересуют “всякие ответы”, но не люди; неизбежно сталкиваясь с ними, он их утешает, но только для того, чтоб они не мешали ему жить. И вся философия, вся проповедь таких людей — милостыня, подаваемая ими со скрытой брезгливостью.” А в статье “О пьесах”, написанной спустя тридцать лет после выхода “На дне”, Горький утверждает, что утешители, подобные Луке, “самые умные, знающие и красноречивые. Они же поэтому и самые вредоносные”.
На мой взгляд, Горький выступает против Луки только в силу того, что рассматривает его исключительно в качестве носителя определенных философских идей. Если же подходить к Луке с мерками реальных житейских ситуаций, то, в большинстве случаев, советы его вполне правомерны. Лука действует в пределах своих возможностей, и требовать от этого шестидесятилетнего беспаспортного и бесправного человека большего по меньшей мере несправедливо.
Что касается Сатина, то здесь, мне кажется, Горький был вынужден вложить свои идеи в уста героя, по характеру не отвечающему авторскому идеалу. Это признавал и сам писатель, говоря, что в пьесе нет положительных героев, но он хотел, чтобы в ней зазвучала речь о Человеке. В одном из писем Горький признается, что “кроме Сатина ее (речь) некому сказать” и что “эта речь чуждо звучит его языку”. И когда на сцене Сатин произносит свой знаменитый монолог, мы слышим взволнованный голос автора: “Чело-век! Это — великолепно! Это звучит… гордо!”
«Во что веришь, то и есть». Роль Луки в пьесе «На дне»
Одним из наиболее влиятельных и интересных персонажей в пьесе является Лука. Роль его в произведении обсуждается уже долгое время разными критиками.
Часть их считает Луку вредным для других действующих лиц. Он успокаивает обитателей ночлежки, ничего для них не делает, все его действия — только слова. Лука лишь дает надежду на выход из их ситуаций, а сам же впоследствии их и покидает.
Другая точка зрения — та, что он дает толчок для людей, и это очень важно для многих из них.
Я придерживаюсь второй точки зрения. Человек сам творец своего счастья и не должен зависеть от кого-то другого.
Так кто же такой Лука? Горький дает ему имя евангелиста, что свидетельствует о хорошем отношении Горького к персонажу. Другая точка зрения критиков — его имя происходит от слова «лукавый». Рассмотрим его действия в пьесе.
Его появление — завязка пьесы. До этого все жили в ночлежке, ни о чем не задумываясь. У каждого свои мечты, для исполнения которых те ничего не делают. Падшая девушка-проститутка Настя грезит о настоящей «роковой любви», торговка Квашня гордится мнимой свободой, Васька Пепел упивается мнимой воровской свободой.
Чем больше ночлежники пытаются скрыть от самих себя действительное положение дел, тем с большим наслаждением начинают укорять во лжи окружающих. Каждый старается поддеть другого, унизить.
В такой обстановке появляется Лука.
Все реагируют на него по-разному, кто-то старается прислушиваться, кому-то безразлично его мнение. Лука же относится ко всем с добротой душевной, любит всех людей, «ни одна блоха н плоха». Всем дает советы, старается помочь в их ситуациях, утешает каждого сообразно его тайной мечте:
Анне помогает умереть спокойно, избавляет ее от волнений в последние часы, Актеру старается помочь избавиться от пьянства, Пеплу и Наташе предлагает поехать в Сибирь, чтобы обживаться там, Настю убеждает, что настоящая любовь возможна. Верит ей, когда та пытается доказать всем, что она любила.
Лука не идеален, он не готов за правду все отдать. Периодически он врет персонажам, но это для их же блага — он старается дать им толчок к действиям.
Однако это мало кто ценит — все лишь обвиняют его во вранье.
А между тем Лука не может действовать за других людей. Все они должны были действовать сами. Кто во что верит — тот того и придерживается. Актер не поверил в себя, он надеялся только на лечебницу.
В самый важный момент для обитателей ночлежки, когда у многих зародилась вера во что-то лучшее, Лука исчезает. Воодушевленные Лукой люди вступают в конфликт с внешним миром и изменить свое плачевное положение не могут: Актер повесился, Пепел в тюрьме, Наташа пропала, Анна умерла.
Философия ночлежников заключалась в том, что у них отнята надежда на будущее. Лука разрушил этот стереотип. Люди, лишенные теперь своей правды, потерявшие Луку в качестве поддержки, начинают затухать
Он нужен героям пьесы. Но нужна им и своя вера. Если бы каждый из них верил в свои силы, правда была бы на их стороне. не нужен Лука лишь таким героям, как Сатин и Бубнов — у тех свой взгляд на жизнь, своя вера.
Характеристика луки в пьесе «На дне» (сочинение)
Лука — персонаж из пьесы Максима Горького «На дне».
Луке в пьесе шестьдесят лет. Он был лысым и ходил с чайником у пояса, опираясь на палку. Как и у всех обитателей ночлежки, у него не было собственного дома. Этот старичок был странником.
Имя Лука имеет два значения: первое – как «лукавый», а второе – как евангельский апостол Лука. Это имя тесно связано с характером персонажа. До сих пор ведутся споры о его значимости в пьесе: кто-то считает, что Лука отрицательный персонаж, а кто-то говорит, что положительный. Сам автор утверждал, что старичок получился положительнее и мудрее, чем он планировал.
Лука служил сторожем под Томском у инженера. Можно догадаться, что он появился в ночлежке после того, как сбежал с Сибири с каторги, куда попал за какое-то преступление. Любил петь и считал, что поет хорошо, но это было не так. Лука был мягкий человек, так как, по его словам, он пережил в этой жизни многое. Считал, что стал лысым из-за женщин, из-за трудностей в отношениях с ними. Женщин у него было больше, чем было волос на голове. Но он был очень умным человеком. Лука не всегда говорил правду, так как считал, что правда губит человека, отнимает веру в себя.
В ночлежку Костылева привела его Наташа. Старик сразу стал считаться добрым, милым и жалостливым. Лука считал, что всех людей надо жалеть, поддержать добрым словом, как велел сам Христос. Стал всех утешать в ночлежке, даже если это было неправдой. Думал, что у человека должна быть вера во что-то, что будет помогать жить дальше и добиваться чего-то лучшего для себя. Так актеру он сказал, что есть клиника, в которой бесплатно лечат алкоголиков. Актер после этого бросил пить и начал копить деньги, чтобы отправиться в эту клинику. Умирающей Анне Лука говорил, что после смерти она освободится от всей боли и мучений. Ваське Пеплу советовал отправиться в Сибирь и рассказывал, что он найдет там освобождение вместе с Наташей.
Лука искренне пытался всем помочь, только он не рассчитывал, что кого-то это, наоборот, может лишить жизни. Например, актер после неожиданного ухода старика покончил жизнь самоубийством. Пепел, стремясь забрать Наташу и отправиться в Сибирь, потерял все.
После убийства Пепла — хозяина ночлежки Костылева — Лука отправился в Украину. Его уход неоднозначно подействовал на обитателей. Старика пытались осудить, но за него стал заступаться Сатин, который говорил словами самого Горького, и который был сначала настроен скептически к Луке.
У этих людей нет будущего. Старик прекрасно знал это. Но он хотел, чтобы у них была хоть какая-то надежда, чтобы они могли жить дальше с чем-то теплым в душе.
Вариант 2
Пьеса Максима Горького “На дне” затрагивает важные проблемы, например, философские или социальные. В данной пьесе представлены самые разные герои, но, несомненно, самый важный из них — это Лука. Его взгляды на мир вызывают постоянные споры и вопросы. Лука рассуждает о правде, нужно ли ее говорить, если человеку станет плохо, узнав ее, или лучше стоит проявлять сострадание, которое чуть-чуть облегчит жизнь человеку.
Лука является проповедником, он странствует по стране, у него нет своего дома. Он пытается распространить свои взгляды, свое мировоззрение. Его появление в ночлежке оказывает сильное влияние на ее жителей. Люди в ночлежке собрались самые разные, кто-то любит жизнь и радуется каждому мгновению, кто-то, наоборот, желает умереть, ведь жизнь не приносит им удовольствия.
Лука появляется в пьесе в самый важный момент, когда умирает Анна. После ее смерти, жители ночлежки спорят на тему совести и чести. Многие, находившись в ночлежке, совсем забыли о них. Лука помогает пережить горе каждому, он утешает, вселяет веру в хорошее, пытается внушить, что все проблемы решаемы. Благодаря тому, что Лука может находить общий язык с каждым человеком, он понимает с полуслова, о чем молчит человек.
Лука считает, что жизнь состоит из мечтаний и надежды. Перед смертью Анны, Лука беседует с ней, помогая принять свою судьбу. Лука помогает и Актеру осознать происходящее, Лука уверяет его, что он сможет победить свою алкогольную зависимость, благодаря лечебнице.
Автор пытается показать Луку в образе праведника, он несет мудрость и правду людям. Это доказывает ситуация, которая произошла с ним — воры залезли в дом, но главный герой кормит тих людей, отвечая на зло добром.
Как только Лука появляется в ночлежке, можно отметить его положительные качества — отзывчивость, желание помочь другим, не требуя чего-то взамен, умение не только слушать, но и слышать других.
Хоть Лука и врет другим героям, но делает он это, чтобы утешить, вернуть надежду и желание жить. Но самое главное — после ухода Луки никто его не осуждает и не корит, наоборот, ему благодарны, сам же автор называет Луку жуликом, отрицательным героем своего произведения.
Вариант 3
Пьеса «На дне» увидела свет в 1902 году. Повествует она о тех, кто не смог удержаться на «плаву» и, преступив черту, оказался на самом дне. Их привычный мир рухнул, они утратили веру в будущее, черствость суровых будней захлестнула их. Действие пьесы разворачивается в ночлежном доме.
Пожилой странник Лука – один из главных действующих лиц произведения. Он так же беден, как и остальные обыватели ночлежки, но не утратил человечности. Добрым словом и советом помогает всем, кто в нем нуждается. Бесхитростно, доходчивыми словами он находит подход к другим обитателям ночлежного дома. Для каждого в его сердце находятся сочувствие и милосердие. Его слова подтверждают, что по натуре он очень добродушный и отзывчивый.
Внимательное отношение старика к людям, способность выслушать и поддержать мечту собеседника вселяет в них надежду на светлое будущее. Способность Луки находить к каждому индивидуальный подход заставляет «соседей по несчастью» прислушаться к его словам. Только Барон не утрачивает своего цинизма и ненависти к людям, он предпринимает попытку к разоблачению странника. Но недавний оппонент Луки Сатин неожиданно заступается за старика.
Анне, находящейся на смертном одре, Лука описывает райскую жизнь без земных терзаний. Любителю выпить, Актеру, он сообщает о несуществующей клинике, где помогают избавиться от алкогольной зависимости. Рекомендации вору Ваське начать новую жизнь повышают самооценку ночлежников. Большинство из них начинает верить, что не все потеряно, и еще возможно все в жизни наладить. Некоторые даже предпринимают попытку обрести человеческое достоинство. Луке удалось согреть их души своим отзывчивым отношением. Главное его намеренье пробудить в человеке надежду достигнуто.
Красноречие Луки делит жильцов ночлежки на 2 лагеря: мечтатели и скептики. Его речи будоражат одних и ожесточают других. В конце повествования обитатели ночлежного дома предпринимают попытку судить Луку. Действия, которые они совершают, послушав его, не всегда приводят к ожидаемому результату. В большинстве случаев исход печальный, к примеру – смерть Актера. Виноваты в этом, конечно, сами ночлежники, но последствия речей Луки становятся роковыми.
Критики долгое время оценивали образ Луки как отрицательный. Они винили старого странника во лжи и в том, что он проявлял равнодушие к обманутым обитателям ночлежки. Не в его пользу толкуется и его исчезновение, но больше нареканий касается его позиции по отношению к людям. Он несет в массы сочувствие и сострадание, что в то время расценивается как что-то подозрительное и лишнее.
_________________________________________________________________________________________________
Сочинение.
Сочинение по рассказу Горького «Челкаш»
Для начала перескажу рассказ, потом скажу о его месте в творениях писателя и озвучу основную мысль. Рассказ начинается с описания гавани: “Звон якорных цепей, глухой стук дерева, дребезжание извозчих телег…” Далее автор описывает появление в гавани Челкаша, старого травленного волка, хорошо знакомого гаванскому люду, заядлого пьяницу и ловкого, смелого вора. Чтобы пойти на очередное “дело”, он ходил по гавани и искал своего поплечника Мишку, но сторож сказал, что Мишку увезли в больницу. Но тут Челкашу попадается парень: “широкоплеч, коренаст, русый, с загорелым и обветренным лицом и с большими голубыми глазами”. Этого молодого парня звали Гаврила. Поговорив с ним, Челкаш приходит к выводу, что Гаврила сможет заменить Мишку. Челкаш предлагает Гавриле работу. Но на вопрос “какую?” Челкаш ответил: — Рыбу ловить поедем. Грести будешь… Гаврила соглашается, ничего не подозревая. И, оказавшись в море, он, захваченный чисто практическими интересами, “чувствует себя раздавленным этой мрачной тишиной и красотой”. Вор Челкаш все еще не потерял светлой “памяти, этого бича несчастных”. Поэтому он “любил видеть себя лучшим тут, среди воды и воздуха”. Но все-таки великая сила природы противостоит, хотя по-разному, ночной жизненной практике обоих героев. После “дела” Челкаш дал Гавриле несколько “бумажек”. Но Гавриле нужны были все деньги, и он, обняв ноги Челкаша, просит отдать ему все деньги: — Голубчик!.. Дай ты мне эти деньги! Дай, Христа ради! Что они тебе?.. Челкаш, испуганный, изумленный и озлобленный, оттолкнул Гаврилу, вскочил на ноги и, сунув руку в карман, бросил в Гаврилу бумажки. — На! Жри… — крикнул он злобно. Но потом, выслушав рассказ о замыслах Гаврилы: “…думаю… хвачу я его — тебя — веслом… рраз!.. денежки — себе”, сказал: — Дай сюда деньги! Отобрав их, он пошел прочь. Ради денег Гаврила готов был пойти и на преступление. Что он благополучно и сделал, пробив голову Челкашу камнем. Но денег не взял, испугавшись самого себя, убежал.
И заканчивается рассказ тем, что Челкаш прощает Гаврилу и отдает ему деньги.
Для начала скажу, что «Челкаш» – один из первых горьковских рассказов, написан он был в ранние 90-е годы. Отличается он вот какими деталями, но сразу скажу, что они относятся к разряду характерных особенностей творчества Горького. Это такие детали как: тяга героя к какой-то неведомой и абсолютной красоте (в данном случае к морю) и истолкование авторского представления отчуждения личности от мира. Следует отметить, что каждый рассказ у Горького отражает особую судьбу и психологию. В данном рассказе мы видим судьбу бывшего военного офицера, опустившегося на дно жизни. Четко прорисован его психологический портрет. Но вот основная деталь: главный герой несет в себе разорванные между собой, противоположные человеческие начала. Эта деталь позволяет нам понять цель творческого поиска писателя на этом этапе его развития. Горьким, в силу его убеждений – деление людей на «мошек с кишками» и самых «лучших, очень сложных, интересных» существ на свете, наблюдались в личности неразвитые способности и странные побуждения. Ос новным же стремлением автора было поставить героев в такую ситуацию, в которой ярко проявлялись врожденные человеческие устремления. По этим устремлениям и по тому, каким способом они выражались и определялось кто – «мошка с кишками», а кто – самое «лучшее, сложное, интересное» существо на свете. В нашем рассказе устремления и способы такие – Челкаш для того, чтобы напиться ворует, Гаврила, чтобы создать своё хозяйство, построить дом, завести семью – топчет свою гордость, свое самолюбие и совершает покушение на убийство. В «маленькой драме» на «пустынном берегу» мы как раз и наблюдаем ту ситуацию, в которой ярко проявляются все человеческие качества. Ее итогом было вот что: не у кого не вызывает сомнений тот факт, что Горькому были не чужды моральные нормы гуманизма. Делаем вывод – что такое хорошо и что такое плохо он знал… причем лучше, чем мы с вами. А тут попробуйте ответить себе на вопрос: кто олицетворял «мошку с кишками», а кто – самое «лучшее, сложное, интересное» существо в жизни, описанной в рассказ
е? Ответили? Или затрудняетесь ответить? Не можете прийти к однозначному решению? Ну вот видите – в этом-то и была «болезнь души» писателя – нерешаемая дилемма мучила его – нельзя однозначно ответить – кто есть человек в целом. В этом рассказе Горький и дал нам почувствовать, что в каждом из нас есть черты «мошки с кишками» и одновременно – мы – самые «лучшие, сложные, интересные» существа на свете.
.
…
Как написать студенческую работу, чтобы её 100% приняли?
Возникают ситуации, когда очень сложно сделать работу, когда совершенно не понятно каков должен быть конечный результат. В таких случаях лучше не тратить лишние время и нервы, а обращаться к знающим людям.
Помощь в написании учебных работ
| __________________________ | «Дно жизни» или в тупике ли герои пьесы «На дне»?
| ||||||
Повесть М. Горького под названием «Детство» считается автобиографией автора. В произведении центральной фигурой выступает бабушка писателя Акулина Ивановна Каширина. Он описал ее как доброго ангела. Женщина полна любви. Акулина Ивановна заботилась о внуке с его ранних лет, потому что парень был на половину сиротой.
Женщина хоть и носила фамилию Каширина, но она не стала жестокой в мещанской среде обитания. Акулина Ивановна всегда была доброй, терпеливой, скромной и заботливой. С годами она не растратила свои хорошие черты, а только приумножила их. Иногда судьба поступала жестоко с женщиной и была к ней не благосклонна.
Много горя повидала Акулина Ивановна за всю свою жизнь. У нее было трудное детство, ее брак нельзя назвать счастливым, она похоронила пятнадцать своих родных детей. В старости она жила бедно, плохо питалась, а иногда вовсе была голодной. Ее муж часто поднимал на Акулину Ивановну руку, избивая ее просто так.
Но, ничего из вышеперечисленного не смогло сломить ее внутренний мир. Женщина считала, что все, что с ней происходит это желание Бога. Она беспрекословно повиновалась его воле. Она верит в Бога и живет по его законам. Акулина Ивановна мужественно переносит все невзгоды.
Женщина, несмотря на свою тяжелую судьбу, всегда старается помочь окружающим и поддержать их.
Читатель видит Акулину Ивановну глазами маленького внука. Мальчик Алеша это главный герой произведения «Детство».
Когда он в первый раз увидел Акулину Ивановну, то запомнил ее как круглую женщину с большими глазами и огромным носом. Несмотря на высокий рост и привычку сутулится, женщина двигалась плавно.
У нее были густые волосы черного цвета. В общем, образ ее был светлым, а глаза излучали любовь и доброту.
Мальчик Алеша безумно любил свою бабушку. Он любит смотреть на ее танцы. В эти мгновения она словно преображается и молодеет. Мальчик любит подслушивать, как бабушка читает молитвы. Так же Акулина Ивановна любит рассказывать различные истории и знает их очень много. Алеша всегда делился с бабушкой своими переживаниями и страхами.
Акулина Ивановна – это сильная, волевая и храбрая женщина. Она часто жертвовала собой ради окружающих. Она заложила в характер Алеши хорошие человеческие качества. Именно благодаря ее урокам мальчик вырос сильным, честным и благородным человеком. Акулину Ивановну можно считать великой женщиной. Она достойна уважения.
Вариант 2
Одним из ключевых персонажей повести М. Горького «Детство» есть Акулина Ивановна Каширина. Образом для этого персонажа послужила сама бабушка Горького. Она со всей присущей бабушкам добротой и заботой подходит к своему внуку и пытается уберечь его от жестокого мира, от мира бедности и несправедливости, ведь ребенок не виноват, что он там очутился.
Характер старушки – удивителен. Являясь Кашириной и живя в мещанской среде, она не впитала в себя весь тот негатив, всю ту злобу, которая была так присуща тем, кто ее окружал. Она осталась доброй, жизнелюбивой женщиной, несмотря на тяжелую судьбу.
На своем веку ей пришлось перенести нелегкое детство, не увенчавшееся успехом замужество, увидеть, как смерть забрала 15 родных детей, терпеть избиения от мужа и волочить голодную жизнь на старости лет. И казалось бы, что любой человек в такой ситуации просто опустит рука, но это не про Акулину Ивановну.
Она принимала все удары судьбы, была терпеливой и молчаливо, без унываний души переносила все те трудности, что были предоставлены ей судьбой, при этом Акулина Ивановна старалась помогать окружающим и вносить краски в их жизни.
Бабушка была набожным человеком, все время общалась через молитвы с Богом, считала все что происходит в жизни Его волей, поэтому и спокойно относилась ко всем невзгодам.
Портрет Акулины Ивановны виден для читателя через то, как воспринимает ее внук Алеша. Он крайне сильно любил бабушку. Любил смотреть на нее, когда она танцует, любил слушать молитвы и особенно ему нравилось, когда бабушка рассказывала истории и былины. Выходя из уст бабушки, они будь то бы оживали, становились явью, чем-то большим, нежели просто истории.
Именно Акулина Ивановна помогла Леше пройти через все трудности уже его жизненного пути, ведь она к сожалению, знала, насколько это не просто. Бабушка послужила отличным учителем и наставником для Алеши.
Она заложила в нем те черты характера, которые позволили ему стать настоящим человеком, научиться преодолевать препятствия, которые так часто и так не вовремя подкидывает нам жизнь, быть сильным, но в тоже время добрым.
За все это Леша очень благодарен бабушке: «…Это ее бескорыстная любовь к миру обогатила меня, насытив крепкой силой для трудной жизни».
Подведя итог, можно смело заявить, что Акулина Ивановна была по истине чудесно и неповторимой женщиной, бабушкой, которая смогла смело противостоять всем трудностям жизни и при этом остаться человечной. Смогла передать все то хорошее, что у нее было своему внуку и окружающим, никогда не оставляя в их памяти плохого о себе.
Характеристика Бабушки Акулины Ивановны
Наверное, нет такого писателя, который бы не стал за все время популярным и знаменитым. И Горький не стал исключением, а все, потому что он создал огромное количество произведений.
Произведение «Детство» автор написал по своей биографии. И из обычного и маленького мальчика вырос в умного и образованного. И он стал для нее не только опорой, но еще и поддержкой.
С самого детства его воспитывала бабушка, которая и стала в этом произведении главной героиней.
Именно она является не только уникальной, но еще и неповторимой женщиной. В ней сочетаются сразу же в чувственность, а также и силу воли, но еще и доброту души, и стержень характера.
Больше всего на свете она ценит в людях справедливость.
Кроме этого больше всего на свете она любит своего внука, которого всегда и во всем готова защищать и помогает решить ему проблемы, которые возникают в его жизни.
Она описывается как красивая женщина с красивыми и пышными волосами. И больше всего на свете она любила садиться напротив зеркала и, смотрясь в него, расчесывать свои длинные волосы. Перед сном она любила рассказывать своему внуку различные и очень интересные и захватывающие истории, которые очень даже нравились парню.
Кроме этого она постоянно ткала различные полотна, и вся деревня заказывала у нее эти прекрасные вещи.
А вот если говорить про ее любимого внука, то счастливым его нельзя назвать, а все, потому что он постоянно и везде находился один. А ведь однажды у него были родители, вот только до дел и забот о мальчике им дела не было. Вскоре они умерли и его забрала к себе бабушка. Больше всего на свете матери мальчика хотелось быть всегда свободной, а ребенок постоянно ей мешал.
Бабушка всегда учила мальчика думать мудро и всегда решать все при помощи ума, а не при помощи силы. Все что знала женщина, то она и старалась передать своему единственному внуку, а также она учила его правильно молиться и быть всегда справедливым.
После прочтения данного произведения становится намного понятнее автора, чем вначале. Он в свои маленькие годы пережил огромное количество горя. И мало кому вообще удается это все пережить, да к тому же не сломаться. И остаться в первую очередь человеком.
Образ бабушки Акулины Ивановны в «Детстве» Горького
Повесть Максима Горького «Детство» является автобиографической. В ней он описал жизнь полусироты Алеши Пешкова со сложным детством, на долю которого выпало не мало испытаний.
Это было время расцвета жестоких нравов мещанства. Особая роль в жизни мальчика досталась его бабушке Акулине Ивановне.
Именно она с самого детства занималась его воспитанием и научила мальчика переносить все удары судьбы с высокоподнятой головой.
В своей повести он описывает ее как обладательницу огромных глаз, большой головы и смешного рыхлого носа. Алеша очень любил ее. Бабушке он мог доверить любую тайной, поведать о любом своем страхе. Для мальчика она стала воплощением заботы, доброты и света.
Особенно этот внутренний свет выдавали ее глаза и улыбка. Она обладала очень приятным нежным голосом, и мальчик мог бесконечно слушать рассказываемые ею сказки и жизненные истории, которые оказали огромное влияние на формирование будущей личности Алеши.
А еще бабушка Акулина танцевала, но танцевала она так словно пыталась о чем – то поведать. Танец был для нее не просто движениями, он нес в себе некий внутренний смысл. Она была не на кого не похожа. И это далеко не все ее таланты. Акулина Ивановна также была искусной кружевницей.
Научилась этому ремеслу она еще в юности, когда ее семья жила впроголодь, и она таким образом зарабатывала на хлеб. Судьба ее была не легкой. Главы семьи они лишились рано и мать Акулины еле сводила концы с концами.
Именно поэтому Акулине пришлось рано повзрослеть и познать заботы взрослой жизни.
Не повезло ей и в замужестве. Муж бил ее, а ей приходилось с этим мириться. Алеша не понимал этого, но бабушка объясняла поведение мужа как выпавшее на ее долю испытание, через которое она непременно должна была пройти.
Акулина Ивановна была человеком набожным, часто молилась и абсолютно обо всем рассказывала Богу. Вера в Бога давала ей силы справляться с жизненными тяготами и лишениями.
Несмотря на свою не простую жизнь она не стала озлобленной и черствой, в ее сердце всегда было место для сочувствия и жалости, поддержки ближнего и неравнодушия к чужому горю.
В ней сочетались сила воли и доброта души. Она никогда не жаловалась на судьбу.
Благодаря ее воспитанию простой мальчуган Алеша Пешков вырастает настоящим мужчиной, ведь от бабушки Акулины он унаследовал стойкость характера, мудрость и храбрость. Она была его главным наставником и самым близким другом.
Характеристика Бабушки и ее образ в повести Детство
В 1913 году вышла первая часть трилогии «Детство». Его автор Алексей Максимович Горький описал в ней своё детство. В ней автор описал всех своих реальных родственников, Акулина Ивановна была бабушкой главного героя рассказа Алеши. Как в жизни, так и в произведении у неё была своя роль. Она появляется на протяжении всего произведения.
Автор дал её описание, как женщине с пышными формами, большой головой и красивыми и умными глазами. Её волосами он восторгался, они были длинными, густыми и имели необыкновенно красивый цвет.
Бабушка их любила, долго расчесывала перед зеркалом. Она была душевной, доброй и бескорыстной, любила всех своих домочадцев, невзирая на их поведение и характер.
В рассказе ей было чуть большее шестидесяти лет.
У неё был певучий голос, а манера разговора мягкая и тихая. Для своего любимого внука, который остался сиротой, она с легкостью придумывала разные интересные истории. На жизнь она зарабатывала тем, что плела кружевные вещи, которые были восхитительны. Она любила дома проводить семейные посиделки.
Помимо своей доброты и мягкости, она была невероятно смелая и отважная женщина, когда у них дома произошел пожар, она рисковала своей жизнью, спасая своих близких и свою животину.
Её судьба была не из легких. В детстве у неё рано умер отец, и ей пришлось взять ответственность на себя, потому что мать была больна. Она с ранних лет обеспечивала себя и своих братьев и сестер, помогая матери.
В 13 лет она вышла замуж и родила мужу 18 детей, но только трое их них выжили. В их семье рос приемный мальчик, но они относились к нему, как к своему собственному ребенку.
Муж был жестоким человеком, бил её и детей, а под старость вообще лишил её средств к существованию, ей пришлось опять самой добывать деньги на жизнь.
Акулина Ивановна была набожным человеком. Вера в бога и надежда помогает ей пережить все трудности, которые ей преподносит жизнь. Она никогда не унижается и идет по жизни с гордо поднятой головой. Только иконы знают, как ей тяжело, она им жалуется на быт и усталость.
В жизни бабушки её внук Алеша занимает особое место. Она его баловала и любила больше жизни. Она выступала проводником по жизни, между маленьким мальчиком и большим жестоким миром.
Внук тоже очень любил свою бабушку, она была единственным человеком, который озарял для него весь мир, он мог только с ней посидеть и поделиться своими проблемами, она не только его выслушивала, но и помогала советом.
Бабушка повлияла на то, каким человеком он вырос, она сформировала его личность. Он взял её лучшие черты.
Другие темы:
← Человек – это звучит гордо!↑ ГорькийПо пьесе На дне →
`
Бабушка Акулина Ивановна
Популярные сочинения
- Евгений Онегин – герой своего времени – сочинение
Главный герой романа в стихах является олицетворением нового поколения дворянства, носителем ценностей и воззрений, внесших существенный вклад в гибель в начале двадцатого века общества, которое его породило. - Сочинение Братья наши меньшие
Разве можно себе представить жизнь, без братьев наших меньших? Я думаю, что нет. Настолько близки они нам. Кажется? будто животные всегда были рядом с человеком. Однако, так было не всегда. - Сочинение-описание по картине Голубая весна Бакшеева (2, 3, 8 класс)
Каждое время года является загадкой, источником вдохновения для представителей разных видов искусств. При помощи красок и кисти художники имеют возможность передать необыкновенную гамму цветов
Характеристика бабушки из повести «Детство» Горького
Мы подготовили для Вас несколько сочинений-характеристик бабушки из повести «Детство». Берите наши примеры для создания своего описания данного персонажа.
Сочинение 1
Содержание:
- 1 Сочинение 1
- 2 Сочинение 2
- 3 Сочинение 3
- 4 Сочинение 4
Акулина Ивановна Каширина является центральным героем повести М.Горького «Детство». Её образ передаётся через восприятие внука Алёшки.
Она показалась ему «круглой, большеголовой, с огромными глазами и… рыхлым носом», бабушка была высокая, но сутулая, несмотря на свое телосложение, у нее была грациозная походка кошки. У нее были густые черные волосы и большие глаза. Казалось, что она светилась изнутри.
Акулина Ивановна была прекрасной рассказчицей, знала много сказок. Алешка и другие члены семья любили ее слушать. Бабушка очень трудолюбивая и набоженная.
Многое пережила Акулина Ивановна. До замужества она просила милостыню с матерью инвалидом. В 13 лет вышла замуж за вспыльчивого мастера Каширина. Родила 18 детей, но в живых осталось только трое. Воспитала подкидыша Цыгонка. Муж беспощадно бил ее, а спустя 50 лет брака оставил без денег. В конце жизни Акулина Ивановна была вынуждена сама зарабатывать на хлеб.
Бабушка – широкой души человек. Несмотря на нелегкую судьбу, она не очерствела. Она всегда старалась защитить свою, семью, своих детей.
Принимала чужую вину (вину детей) на себя, только чтобы оградить их от жестокости деда. Мать троих детей не могла смотреть на то, как сыновья алчно дерутся за наследство, а побои мужа замалчивала.
Но несмотря ни на что, она каждый вечер молилась и просила Бога о помощи близким и любимым ей людям.
Акулина Ивановна в повести выступает как хранительница домашнего очага. Действительно бабушка прекрасно справляется со своей миссией. Она вырастила трех замечательных, трудолюбивых и талантливых детей.
Также она не оставила подкидыша Цыганка и воспитала его как родного. Ее теплом и энергией питались ее родные. Она работала от зари до зари, но успевала дарить внимание и заботу каждому члену семьи.
Благодаря бабушке в доме Кашириных всегда царили уют, тепло и спокойствие.
Свою жизнь Акулина Ивановна посвятила людям. Она помогала преодолевать жизненные трудности и духовно обогащала людей.
Именно от бабушки Алешка приобрел лучшие качества. Она научила внука искренней доброте, любви, научила не опускать руки в трудных ситуациях, не хранить обиду и не держать зла на людей… Бабушка поспособствовала формированию личности внука.
Многое пережила Акулина Ивановна за долгие годы жизни, но, не смотря ни на что, она не изменилась. Всю жизнь она анализировала свои поступки, пыталась делать людям добро, отдавала свою любовь и каждый день воспитывала в себе сильную, мудрую женщину.
Сочинение 2
В произведение Горького «Детство» важным персонажем является бабушка главного героя. Из рассказа мы узнаем, что бабушку зовут Пешкова Акулина Ивановна.
Автор описывает ее как полную женщину с непривычными для всех размерами головы. На ее большой голове красуются соответственно большие глаза и к заключению образа рыхлый, немного смешной нос.
Душа ее была бескорыстна, ко всем относилась с добротой, от нее так и веяло внутренним душевным теплом. Эта душевность проявлялась в ее манере разговора.
Все слова произносящие Акулиной были в уменьшительно ласкательной форме.
В жизни главного героя бабушка сыграла не малую роль. Ее рассказы и истории складывали психику и мировоззрение Алеши с самого детства.
А именно эти вымышленные и реальные истории повлияли на развитие личности Алеши, как будущего писателя.
В уже более сознательном возрасте все рассказы, которые слышал Алеша от бабушки, помогали справляться с трудностями, встречавших его на пути. Из всего услышанного внук извлекал все самое нужное и ценное.
Подрабатывала Акулина Ивановна, когда брала заказы у горожан и односельчан. Она, обладая прекрасным мастерством вязания, выполняла разные кружевные творения. На вязании ее таланты не заканчиваются, она любила танцы и пляски и могла обычный танец превратить во что-то необычное и глубокомысленное, выполненное с душой.
Ее наполняли такие качества, как: храбрость, мужественность, героизм. Все это мы можем наблюдать во время сцены с пожаром. Она, не задумываясь о полученной боли, спасает одновременно, и людей, и животных при этом туша пожар.
С детства Акулина встречает на своем жизненном пути много препятствий. С раннего возраста ей пришлось пойти работать, что бы обеспечить семью. Так как отец умер, а мать была инвалидом.
Из-за воспитанных в ней качеств, Акулина терпит все ругательства и побои мужа с мыслью, что он старше и нужно его уважать, думая о спокойствие детей, которого, к сожаление, нет.
Дети и внуки не ладят между собой.
Вера в Бога помогает Акулине преодолеть все трудности и невзгоды, которые происходят с ней в жизни.
Сочинение 3
Детство Алексея Пешкова прошло в многочисленной семье Кашириных. Василий Васильевич и Акулина Ивановна были родителями матери Алеши.
После смерти ее мужа Максима, Каширины забрали Алешу с матерью к себе в Нижний Новгород. Дедушка Алексея держал собственную мастерскую, и, помимо его сыновей, в доме у них жили мастеровые.
Все они оказали какое-либо влияние на мальчика, но самым близким и любимым человеком для него стала бабушка.
Бабушка Акулина Ивановна была уже пожилой женщиной, ей перевалило за шестой десяток. Она была полная, круглолицая, у нее были большие глаза и длинная грива волос, которые бабушка всегда долго расчесывала. Ее облик притягивал взгляды всех окружающих, она вся светилась изнутри добрым, ласковым светом.
Акулина Ивановна была мастерицей рассказывать сказки и старинные предания, слушать которые всегда собиралось много народа. Талантливая рассказчица, она заставляла своих слушателей смеяться и плакать над своими рассказами.
Бабушка могла и выйти станцевать, и ее танец оказывал на зрителей такое же завораживающее действие, как и предания.
Особое место в жизни Акулины Ивановны занимает искренняя вера в Бога. Бабушка ежедневно ведет с ним беседы, рассказывает ему о происходящих событиях, советуется с ним по любому поводу, общаясь с ним, как с живым близким человеком.
Вера в Бога помогает Акулине Ивановне преодолевать все тяготы жизни, а жизнь ее не слишком баловала. Росла она без отца, и с самого детства она помогала матери по хозяйству. Потом она вышла замуж. И ей пришлось терпеть побои мужа.
Но бабушка, как истинно русская женщина, стойко и мужественно переносит все жизненные невзгоды.
Особенно ярко ее крепкий и сильный характер проявляется во время пожара, случившегося в доме Кашириных. Бесстрашно бабушка бросилась в полыхающую мастерскую, чтобы вынести оттуда бутыль с купоросом, получила там сильные ожоги, но сумела остановить взвившуюся на дыбы лошадь, и не ушла со двора до конца пожара.
Мужество и стойкость Акулины Ивановны, ее доброта и ласка, благожелательное отношение к окружающим людям, и на будущего великого писателя оказали огромное влияние в формировании и становлении его личности, что в будущем признавал и сам Максим Горький. Про Акулину Ивановну можно сказать словами другого великого русского писателя, Н. А. Некрасова: «есть женщины в русских селеньях…»
Сочинение 4
Акулина Ивановна – бабушка главного героя рассказа «Детство». В произведении этой женщины отведена своя, особая роль. Она фигурирует в течении всего рассказа с разных сторон.
В рассказе она представлена как женщина с пышными формами, большой головой, имеет большие красивые глаза. Ее волосы были просто искусством: длинные, густые, невероятно красивые. Женщина любила долго сидеть у зеркала, расчесывая их. Она отличается внутренним теплом, душевностью, добротой, огромной любовь и бескорыстием. Женщине уже перевалило за шестьдесят лет.
Манера разговора Акулины Ивановны очень мягкая, слова будто бы поются. Бабушка имеет невероятную фантазию, поэтому с легкостью придумывает своему внуку самые захватывающие истории.
Женщина не только хорошо душой, но имеет золотые руки. Она часто берет заказы горожан, ведь ее кружевные полотна – сказка. Акулина Ивановна еще тот огонёк, который любит веселье и в каждый танец преподносит что-то свое.
Акулина Ивановна невероятно мужественная и смелая женщина, ведь во время пожара она рисковала своей жизнью, спасая людей и животных.
Судьба этой героической женщины была нелегкой. Она рано повзрослела, потеряв отца. Фактически ей пришлось самой обеспечивать семью, ведь мать была инвалидом.
Бабушка очень набожный человек, религия для нее – как спасающий круг для утопающего. Именно вера в Бога и надежда помогает ей переживать все трудности с гордо поднятой головой. Ее ежедневной рутиной можно назвать беседу с иконами, где она высказывает обо все, что наболело.
Акулина Ивановна особое место в своей жизни отдавала Алеше, внуку своему. Ведь именно в нем она не чаяла души, заботилась и любила больше жизни. Именно она была посредником между Алешей и большим, парой жестоким, миром.
Алеша очень любил в женщине глаза, ведь они ему казались настолько добрыми и светлыми, они для него озаряли весь мир. Бабушка оказала огромное влияние на формирование характера и личности Алеши.
Он успешно перенял все советы, которые давала Акулина Ивановна, перенял все ее лучшие черты : стойкость, смелось, мужественность. Бабушка – то главный наставник, помощник, друг и один из самых родных людей для Алеши.
Сочинение Образ и характеристика Бабушки Акулины Ивановны (по рассказу Горького Детство) 7 класс
Центральное место в автобиографической повести «Детство» Максима Горькова занимает образ его бабушки – Акулины Ивановны Кашириной.
Подобно доброму ангелу-хранителю, она излучает любовь и заботу о своем внуке-полусироте, которому выпала нелегкая доля – расти в мире мещан, мире жестокости, вражды и несправедливости.
Бабушка является как будто связующей нитью между беззащитным Алешкой и суровой реальной действительностью, в которой ребенок очутился, внезапно потеряв дружную семью.
Удивительно в характере пожилой женщины то, что всю жизнь являясь Кашириной, она не впитала в себя жесткие черты этой мещанской среды.
Акулина Ивановна осталась собой – доброй, кроткой, терпеливой, заботливой, она смогла сохранить и приумножить врожденные лучшие стороны своего характера.
Судьба никогда не была к ней особо благосклонна, много пришлось натерпеться несчастной женщине: тяжелое детство, неудачное замужество, смерть пятнадцати родных детей, сыновьи междоусобицы, голодное существование на старости лет, многочисленные побои от мужа.
Но ничего не смогло сломить волю и внутреннюю силу Акулины Ивановны. Считая все жизненные ситуации судьбой по Божьей воле, и беспрекословно подчиняясь это воле, она живет по Божьим законам и молча переносит все трудности, при этом стараясь скрасить и тяготы окружающих.
Портрет старушки рисуется для читателя через восприятие его маленьким героем повести «Детство». Впервые увидев бабушку, Алеша отмечает, что она «круглая, большеголовая, с огромными глазами и… рыхлым носом».
Огромный рост и сутулые плечи не мешали мягкости и плавности движений, которые походили на манеры домашней кошки.
Густые черные волосы на первый взгляд придавали образу Акулины Ивановны эффект тени, однако внимательный взгляд позволял заметить внутренний теплый свет, который излучали добрый веселые глаза.
Алеша очень любил бабушку. Ему нравилось наблюдать, как она танцует – в это время она будто преображалась: становилась моложе и привлекательнее.
Ему нравилось слушать бабушкины сердечные молитвы, в которых она доверчиво общалась с Богом. А какой рассказчицей она была! Огромное количество интереснейших историй в ее устах как будто оживали и происходили наяву.
Именно к своей бабушке внук шел со своими детскими тревогами и страхами, проблемами, переживаниями.
Акулина Ивановна – сильная, отважная личность. Она никогда не жалела себя, скорее наоборот – часто ставила себя под удар, избавляя от боли окружающих. Именно ею оказано огромное положительное влияние на формирование лучших человеческих качеств в характере Алеши.
Бабушка – самый лучший учитель, преподавший любимому внуку ценнейшие жизненные уроки. Благодаря ей он стойко и твердо начинает новую для себя самостоятельную жизнь.
И его детская душа не остается безразличной, Алеша от души благодарен бабушке: «…Это ее бескорыстная любовь к миру обогатила меня, насытив крепкой силой для трудной жизни».
Вариант 2
Пожалуй, каждый российский писатель является человеком с большой буквы, более того у каждого своя уникальная, неповторимая и неподдельная жизнь и судьба.
Не стал исключением и знаменитый русский писатель Максим Горький, жизнь которого с самого детства становиться уникальной и неповторимой.
Желая рассказать о своей судьбе данный писатель создаёт интересный рассказ-повесть, в которой он рассказывает о своей жизни, и о своём пути, пути становления тем кем он был.
Итак рассказ “Детство”, в котором писатель и описывает свою автобиографию как нельзя лучше показывает как из простого, обычного мальчишки вырастает настоящий мужчина, опора и поддержка. Главная роль в рассказе отдана бабушке писателя, которая воспитывала его с самого детства.
Акулина Ивановна, именно так звали главную героиню рассказа была неповторимой и уникальной женщиной. Она сочетала в себе чувственность и силу воли, доброту души и стержень характера. По рассказу больше всего люди, в том числе и её маленький внук, ценили в этой женщине чувство справедливости. Она очень любила своего внука, защищая его от различных жизненных ситуаций и неурядиц.
К слову заметить, жизнь у её маленького мальчика была вовсе не лучезарной, ведь он с самого детства был практически один. В одночасье он потерял отца, мать никогда не интересовалась его воспитанием, и оставила его на попечении бабушки. Его мать, Варвара всегда стремилась обрести свободу и независимость, естественно, что ребёнок мешал её планам и был обузой.
- Именно поэтому мальчик и воспитывался бабушкой, которая старалась передать ему всю свою мудрость и все свои знания, она приучила его к молитвам, порядку, справедливости и так далее.
- После прочтения данного рассказа многие начинают понимать этого автора куда более глубже и лучше, ведь осознав сколько человек пережил в маленьком возрасте становиться страшно, так как многие за всю свою жизнь не испытывали подобного.
- 7 класс
Сочинение Бабушка Акулина Ивановна 7 класс
Известное произведение Горького описывает очень тяжелые условия быта мещанской среды. Именно в это время довелось расти Алеше Пешкову, внуку нашей героини.
У мальчика было сложное детство, ему довелось со многим столкнуться, но несмотря, на это в его жизни было место хорошим людям.
Акулина Ивановна оставила добрый след в судьбе ребенка, именно она научила мальчика правильно реагировать на сложные обстоятельства и радоваться жизни. Именно бабушка научила Алешу с достоинством проходить все трудности и испытания.
Автор описывает внешность героини, в этот момент сложно не улыбнуться. У старушки большая голова, огромные глаза и своеобразный нос. Однако, у бабушки была очень интересная особенность, которая редко встречалась среди других людей. Глаза бабушки были наполнены каким-то чудным и незабываемым светом, а ее улыбка отдавала такой теплотой, которую больше нигде не встретишь.
У Акулины Ивановны была особенная манера разговора. Так говорила только она. Ее голос было очень приятно слышать. Все ее слова звучали складно, нежно и приятно. Речь пожилой женщины можно было сравнить со сладким медом. Во всех действиях бабушки можно было проследить особую нежность и ласку.
Акулина Ивановна имела свои таланты и способности. В его памяти столько лет сохранялось огромное количество сказок, былин и жизненных историй. Все истории, которые бабушка рассказывала Алеше, внесли огромный вклад в его судьбу и формирование характера.
Танец Акулины Ивановны отдавал чем-то особенным и необыкновенным. Движения женщины можно было сравнить с каким-то повествованием, скрывающим в себе какой-то тайный смысл.
Помимо этого, старушка прекрасно плела кружева. Этому виду деятельности бабушка научилась в ранние годы, когда ее семья была в нужде и надо было как-то зарабатывать на хлеб. В итоге, Акулина Ивановна смогла освоить это ремесло и стала настоящим мастером. Это очень помогло ей, когда дед перестал давать деньги на пропитание.
У главной героини была тяжелая судьба. Отца рано не стала, у матери не доставало средств на пропитание, и юной Акулине нужно было думать, как помочь своей родительнице. После вступления в брак, женщине пришлось сносить побои мужа. Алеша никогда не мог этого понять, однако, бабушка оправдывала его поведение, как испытание.
Акулина Ивановна была глубоко верующим человеком. Она всё время прибывала в молитвах и рассказывала Богу обо всем. Да и своим поведением женщина сильно отличалась ото всех.
Образец 4
Повесть «Детство», написанная Максимом Горьким, является автобиографической повестью. Автор описывает мещанскую среду, в которой он вырос, мальчик полусирота. Алеша вынужден сталкиваться с разными людьми, одни из них являются хорошими, другие плохими.
Так или иначе, каждый из них скажется особым образом на мальчика.
Акулина Ивановна – бабушка главного героя, она всегда находится радом с ним, становится посредником с большим миром, преподает ему жизненные уроки, которые позволят жить на протяжении долгого времени.
В облике бабушки ключевым является ее глаза и улыбка, она фактически излучает теплый свет, который привлекает мальчика. От других людей ее отличает и манера разговаривать, она добрая и приятная, особенно ласковая и приятная.
Большое влияние оказывают и рассказы сказок и историй из жизни, которые позволяют мальчику привыкнуть к будничной жизни, побуждают развивать в себе уверенность, в том, что можно жить по-другому, не так как ему навязывают окружающие люди.
Она с особым выражением и танцует, это не просто движения под музыку, она буквально рассказывает свою особую историю.
В свободное время Акулина Ивановна плетет кружева, ее научили этому мастерству еще когда она была маленькой, чтобы помогать матушке зарабатывать на жизнь. Жизнь бабушки была не простой, ей пришлось вырасти без отца, мама воспитывала ее одна, да и искусство пригодилось ей, когда дедушка оставил ее одну. При этом на протяжении жизни ей пришлось терпеть множественные побои мужа.
У бабушки особые отношения с высшими духовными силами, она общается с ним в своей душе, разговаривает с Богом, именно он помогает ей переносить все внутренние трудности и внешние обстоятельства, которые случаются в ее жизни.
Особенно ее мужество и храбрость видно во время пожара, когда она отважно спасает родственников и необходимые вещи.
Именно она становится примером для мальчика, старается всегда его поддерживать и помогать, становится для него опорой, самым важным человеком, на которого он может положиться, как в трудный момент, так и в любой другой. Мальчик учится быть ответственным человеком, который может идти против судьбы и радоваться обстоятельствам.
Другие сочинения:
← Труд души↑ 7 классПрозвища →
Несколько интересных сочинений
- Сочинение на тему Что посеешь, то и пожнешь!
Народная мудрость часто собирает самые мудрые мысли в короткие изречения, которые становятся поговорками и пословицами. Благодаря этому представители народа могут легко - Анализ комедии Фонвизина Недоросль
Комедия Д.И. Фонвизина «Недоросль» была написана в 1782 году во время правления императрицы Екатерины Великой, которая проводила политику просвещенного абсолютизма. - Сочинение Век нынешний и век минувший в комедии Горе от ума
Грибоедов сознательно сталкивает в комедии «век нынешний» и «век минувший». Для чего? Для того, чтобы обнажить проблемы и того, и другого века. А проблем в России много – крепостное право, воспитание и образование молодёжи, производство в чины - Анализ рассказа Чехова После театра
Сколько бы произведений Чехова не открыл человек, из каждого он вынесет важную мысль, которая, возможно, перевернет жизнь на сто восемьдесят градусов. Антон Павлович затрагивал множество проблем, в том числе и влияние искусства на человека - Сочинение Мой любимый день недели 5 класс
Мой любимый день недели – пятница, причем вторая ее половина, когда учеба и работа позади – а, следовательно, члены семьи могут провести вечер и предстоящие выходные вместе. Как правило, в такие моменты
Характеристика Бабушки Акулины Ивановны и ее образ в повести Детство Горького сочинение
- Сочинения
- По литературе
- Горький
- Характеристика Бабушки и ее образ в повести Детство
Акулина Ивановна – бабушка главного героя рассказа «Детство». В произведении этой женщины отведена своя, особая роль. Она фигурирует в течении всего рассказа с разных сторон.
В рассказе она представлена как женщина с пышными формами, большой головой, имеет большие красивые глаза. Ее волосы были просто искусством: длинные, густые, невероятно красивые. Женщина любила долго сидеть у зеркала, расчесывая их. Она отличается внутренним теплом, душевностью, добротой, огромной любовь и бескорыстием. Женщине уже перевалило за шестьдесят лет.
Манера разговора Акулины Ивановны очень мягкая, слова будто бы поются. Бабушка имеет невероятную фантазию, поэтому с легкостью придумывает своему внуку самые захватывающие истории.
Женщина не только хорошо душой, но имеет золотые руки. Она часто берет заказы горожан, ведь ее кружевные полотна – сказка. Акулина Ивановна еще тот огонёк, который любит веселье и в каждый танец преподносит что-то свое.
Акулина Ивановна невероятно мужественная и смелая женщина, ведь во время пожара она рисковала своей жизнью, спасая людей и животных.
Судьба этой героической женщины была нелегкой. Она рано повзрослела, потеряв отца. Фактически ей пришлось самой обеспечивать семью, ведь мать была инвалидом.
Бабушка очень набожный человек, религия для нее – как спасающий круг для утопающего. Именно вера в Бога и надежда помогает ей переживать все трудности с гордо поднятой головой. Ее ежедневной рутиной можно назвать беседу с иконами, где она высказывает обо все, что наболело.
Акулина Ивановна особое место в своей жизни отдавала Алеше, внуку своему. Ведь именно в нем она не чаяла души, заботилась и любила больше жизни. Именно она была посредником между Алешей и большим, парой жестоким, миром.
Алеша очень любил в женщине глаза, ведь они ему казались настолько добрыми и светлыми, они для него озаряли весь мир. Бабушка оказала огромное влияние на формирование характера и личности Алеши.
Он успешно перенял все советы, которые давала Акулина Ивановна, перенял все ее лучшие черты : стойкость, смелось, мужественность. Бабушка – то главный наставник, помощник, друг и один из самых родных людей для Алеши.
Вариант 2
В произведении М.Горького «Детство» важным персонажем является бабушка основного героя – Акулина Ивановна Каширина. Писатель отвел для нее особую роль. Она принимает участие в сюжете всего произведения.
В рассказе Акулина Ивановна описывается пышной женщиной с крупной головой и большими красивыми глазами. Она была высокой, но сутулой. Акулина Ивановна являлась обладательницей густых и длинных волос. Ей очень нравилось подолгу сидеть у зеркала и расчесывать их.
Бабушка знала множество различных сказок и была интересной рассказчицей. Ее с удовольствием слушала вся семья. А какие она вязала полотна из кружева. Акулина Ивановна была знатной рукодельницей.
Акулина Ивановна – хозяйка нелегкой судьбы. До того как она вышла замуж, ей приходилось вместе с матерью-инвалидом просить милостыню. В возрасте 13 лет Акулина Ивановна стала женой мастера Каширина, родила 18 детей, однако только 3 из них выжили.
Бабушка взяла на воспитание подкидыша Цыганка и воспитала его как собственного сына. Супруг безжалостно бил жену, а впоследствии совсем лишил средств к существованию. Это случилось после 50 лет их совместного брака.
Акулине Ивановне пришлось самой добывать деньги на пропитание.
Алешкина бабушка – душевный и мягкий человек. Даже ее тяжелая жизнь не сделала ее черствой. Акулина Ивановна была настоящей матерью, которая защищала своих детей. Она готова была брать любую вину на себя, чтобы уберечь детей от жестокого деда.
О рукоприкладстве своего супруга Акулина Ивановна никогда никому не рассказывала. Переживая такие неприятные ситуации в своей семье, Акулина Ивановна свято верила в Бога и проводила каждый вечер в молитвах ему, прося помощи своим близким.
Акулина Ивановна в произведении «Детство» играет важную роль — хранительницы домашнего очага, с которой она хорошо справляется. Бабушка Алеши смогла поднять на ноги троих детей. Она согревала своим теплом всю семью и делилась с ней своей жизненной энергией. Бабушка очень много работала, но находила время на каждого дорогого ее сердцу человека, одаривала его заботой и вниманием.
Именно бабушка привила внуку такие качества как любовь, доброта, мужество. Она научила его не держать внутри себя злобу и обиду на людей.
Акулина Ивановна безумно любила внучка, заботилась о нем и находила во внуке свою отдушину. Бабушка сыграла главную роль в формировании личности и внутреннего мира Алешки.
Она для него была примером трудолюбия, стойкости, ответственности и безграничной любви к своим близким.
Происхождение
Происхождение имени Акулина латинское. На территорию Руси оно пришло из Византии вместе с христианством. Дословный перевод звучит как «орлиная» или «подобная орлице».
Акулина отмечает именины дважды в год:
- 20 апреля (7 апреля) — память Святой мученицы Акулины, которая пострадала за Христа в 310 году.
- 26 июня (13 июня) — память святой мученицы Акулины, которая в возрасте 12 лет обучала своих подруг Христовой вере, за что была обезглавлена.
Сокращенное имя Акулина звучит как Килина, Лина, Акуля.
Характеристика главных героев сказа «Хозяйка Медной горы»
Сочинение про Бабашку Акулину Ивановну
Акулина Ивановна Каширина является центральным героем повести М.Горького «Детство». Её образ передаётся через восприятие внука Алёшки.
Она показалась ему «круглой, большеголовой, с огромными глазами и… рыхлым носом», бабушка была высокая, но сутулая, несмотря на свое телосложение, у нее была грациозная походка кошки. У нее были густые черные волосы и большие глаза. Казалось, что она светилась изнутри.
Акулина Ивановна была прекрасной рассказчицей, знала много сказок. Алешка и другие члены семья любили ее слушать. Бабушка очень трудолюбивая и набоженная.
Многое пережила Акулина Ивановна. До замужества она просила милостыню с матерью инвалидом. В 13 лет вышла замуж за вспыльчивого мастера Каширина. Родила 18 детей, но в живых осталось только трое. Воспитала подкидыша Цыгонка. Муж беспощадно бил ее, а спустя 50 лет брака оставил без денег. В конце жизни Акулина Ивановна была вынуждена сама зарабатывать на хлеб.
Бабушка – широкой души человек. Несмотря на нелегкую судьбу, она не очерствела. Она всегда старалась защитить свою, семью, своих детей.
Принимала чужую вину (вину детей) на себя, только чтобы оградить их от жестокости деда. Мать троих детей не могла смотреть на то, как сыновья алчно дерутся за наследство, а побои мужа замалчивала.
Но несмотря ни на что, она каждый вечер молилась и просила Бога о помощи близким и любимым ей людям.
Акулина Ивановна в повести выступает как хранительница домашнего очага. Действительно бабушка прекрасно справляется со своей миссией. Она вырастила трех замечательных, трудолюбивых и талантливых детей.
Также она не оставила подкидыша Цыганка и воспитала его как родного. Ее теплом и энергией питались ее родные. Она работала от зари до зари, но успевала дарить внимание и заботу каждому члену семьи.
Благодаря бабушке в доме Кашириных всегда царили уют, тепло и спокойствие.
Свою жизнь Акулина Ивановна посвятила людям. Она помогала преодолевать жизненные трудности и духовно обогащала людей.
Именно от бабушки Алешка приобрел лучшие качества. Она научила внука искренней доброте, любви, научила не опускать руки в трудных ситуациях, не хранить обиду и не держать зла на людей… Бабушка поспособствовала формированию личности внука.
Многое пережила Акулина Ивановна за долгие годы жизни, но, не смотря ни на что, она не изменилась. Всю жизнь она анализировала свои поступки, пыталась делать людям добро, отдавала свою любовь и каждый день воспитывала в себе сильную, мудрую женщину.
Побуквенная расшифровка
При изучении происхождения и значения имени Акулина стоит обращать внимание на каждую буковку, из которого оно состоит. Побуквенная расшифровка приведена в таблице:
| Буква | Расшифровка |
| А (повтор — характеристики усиливаются) | — Выраженные лидерские качества;— стремление к активным действиям и новым открытиям;— стремление к материальному благополучию, а также физическому и духовному комфорту |
| К | — Исключительная сила духа и выносливость;— умение хранить тайны и нетерпимость к сплетням и сплетникам;— максимализм во взглядах и поступках |
| У | — Богатая фантазия и яркое воображение;
“Макар Чудра” – краткое содержание рассказа Максима Горького |
| Л | — Тонкое ощущение прекрасного;
|
| И | — Тонкая душевная организация;
|
| Н | — Противоречивость взглядов;
|
Образ 4
Бесспорно, главнейшей личностью в судьбе Алеши Пешкова — действующего лица истории — была его бабушка. В первый раз подросток встретил ее после кончины папы — она пришла забрать их с матерью «на житье» к дедушке.
В тот момент старушка представилась Алеше «черной, мягкой и удивительно интересной». А к тому же необыкновенной — все ее фразы и привычки были в диковинку для подростка.
Однако достаточно быстро Алеша нашел общий язык со старушкой — такой добросердечной, теплой и радостной личностью она являлась.
Не кто иной, как бабушка приобщила подростка к русскому народному творчеству — слышать сказочные истории из ее уст было настоящим наслаждением: «Говорит, точно поет, и чем дальше, тем складней звучат слова. Слушать ее невыразимо приятно». И непосредственно старушка приучила внучка к таким словам как — блестящий, насыщенный, точный.
У дедушки, где Алеша ощущал себя беспокойно и не комфортно, только бабушка была защитницей своего внука, больше никому он был не нужен.
Без всякого сомнения, окончательный выбор постоянно оставался за дедушкой как за главным человеком семейства, однако она всеми правдами и не правдами стремилась обезопасить внучка от того, что творилось под крышей его нового дома.
А там была непрерывная вражда — между дедушкой и его отпрысками. И только старая женщина стремилась как-то сберечь семейство, старалась сказать каждому из них, что все они родственники и должны жить дружно.
Старая женщина стала Алеше матерью, а родная мать, после переселения в дом своего папы, вскоре «исчезла».
Родная бабушка была той белой полосой, которая помогала крошечному подростку, дарила ему жизнерадостность, нежность и заботу, поддерживала в ежедневной борьбе за жизнь.
Она старалась обезопасить внучка от дедушкиной злости, когда тот едва не забил Алешу насмерть, спасла его. Постоянно была его защитником, постоянно оказывала помощь и выручала.
Только благодаря его бабушке Алеша сумел познать Бога — не грозного и страшного, как у Кашириных, а добросердечного, нетребовательного, неравнодушного.
Только родной человек в лице бабушке готовил подростка к действительности, пояснил ему все, что случается вокруг, под крышей этого дома и за его границами, как на это все правильно реагировать, как себя правильно вести.
И так длилось до самого последнего ее вздоха. А когда старая женщина скончалась, пришел конец и молодости Алеши- он решил пойти «в люди».
Повзрослев и став мужчиной, повествователь, вернувшись в прошлое, в свои детские годы, преподносит родной старушке запоздавшую признательность. Признательность за то, что она стала ему мамой, озарила его образ жизни хорошим отношением, открыла в нем его способности.
Черты характера
Значение имени Акулина отражается на характере его обладательницы. Вот какими чертами она обладает:
- прямолинейность высказываний и непоколебимость убеждений;
- целеустремленна и энергична;
- самолюбие и умение постоять за себя;
- чрезмерная чувствительность к чужому мнению и обидчивость;
- умение сглаживать острые углы и гасить конфликты;
- настойчивость и твердость в достижении целей;
- стремление к полной независимости;
- отсутствие сочувствия и заинтересованности в чужих проблемах;
- последовательность в действиях;
- умение жертвовать чем-то ради достижения целей.
Образ бабушки Акулины Ивановны в «Детстве» Горького
«Детство» — это не просто повесть, а еще и автобиография писателя. Он рассказывает о мальчишке Алеше. Самым родным человеком ребенка является Акулина Ивановна – его родная бабушка. Женщина очень любит внука и стремится заменить ему родителей, вырастить его настоящим человеком – добрым, умным, милосердным, работящим, отзывчивым и храбрым.
В описании Горького, бабушка внешне немного полновата и слегка горбатится, но, не смотря на это, она очень активная и трудолюбивая. Акулина Ивановна имеет большие, красивые, темные и искренние глаза, а также располагает своей дружелюбной улыбкой. Когда она говорит, то будто песню поет. А когда рассказывает былые истории, то словно интереснейшую сказку обрисовывает.
Героиня повести очень веселый и жизнерадостный человек, который может даже станцевать в теплой компании знакомых. Также она предстает перед читателем как решительная и мужественная женщина, которая однажды помогала тушить пожар и выносить вещи из огненного здания. Более того, она смогла лично организовать весь процесс, не задумываясь и не теряя ни секунды.
Бабушка наделена особым терпением. Когда-то ее муж – дедушка мальчика, очень обижал свою супругу, не проявлял к ней уважения и не хотел давать прокорм, всегда отличался большой скупостью. Несмотря на такое отношение, женщина не разочаровалась в жизни и людях. Наоборот, она принимает и выдерживает все трудности, которые ей преподносит судьба.
Будучи ребенком, Акулина Ивановна научилась красивому ремеслу – плести кружева. Это ей помогло не умереть от голода в тяжелые времена. Даже теперь, когда она уже в пожилом возрасте, люди обращаются за кружевами именно к ней, как к лучшему мастеру в округе.
Бабушка никогда в жизни ничего и никого не боялась. Но ее всегда настораживали и отпугивали черные тараканы. Как говорится в тексте произведения, она чувствовала их приближение на значительном расстоянии.
Акулина Ивановна очень милосердный и жалостливый человек. Старается помочь и всем и поддержать каждого без исключения. Соседи даже говорят, что она чересчур добрая, чуть ли не святая, удивляясь ее бескорыстности. А ведь человек и должен быть таким добродушным и отзывчивым, не требуя за это ничего взамен.
Формы и падежи, склонения имени Акулина
Склонения и падежи имени – набор сложных правил и исключений, частных случаев. Имена русского происхождения имеют множество различий правописания с именами иностранного происхождения. Мы приводим правильную таблицу падежей и склонений имени Акулины, учитывающую все правила.
| Падежи и формы имени | |
| Именительный | Акулина |
| Родительный | Акулины |
| Дательный | Акулине |
| Винительный | Акулину |
| Творительный | Акулиной |
| Предложный | о Акулине |
Здоровье
Значение имени Акулина для девочки предопределяет не только характер и судьбу, но даже состояние здоровья. Обладательница этого имени не может похвастаться отличным физическим состоянием и крепким иммунитетом. В целом она здорова, но ее организм плохо сопротивляется заболеваниям.
Поэтому крайне важно, чтобы Акулина с детства придерживалась здорового образа жизни и занималась спортом. Важно много времени проводить на свежем воздухе. Особенно важно уделять внимание питанию. Рацион должен быть насыщен витаминами.
При соблюдении этих условий, Акулине удастся избежать серьезных проблем со здоровьем.
Совместимость с мужскими именами
Мужские имена, подходящие Акулине:
- Акулина и Анатолий
- Акулина и Антон
- Акулина и Виктор
- Акулина и Владимир
- Акулина и Григорий
- Акулина и Егор
- Акулина и Валентин
- Акулина и Аким
- Акулина и Евдоким
- Акулина и Евстафий
- Акулина и Капитон
- Акулина и Карп
- Акулина и Кузьмм
- Акулина и Тит.
Неудачная совместимость имен:
- Акулина и Николай
- Акулина и Александр
- Акулина и Андрей
- Акулина и Тимофей
- Акулина и Степан
- Акулина и Алексей
- Акулина и Валерий
- Акулина и Адриан
- Акулина и Емельян
- Акулина и Ефрем
- Акулина и Сильвестр
- Акулина и Тарас
- Акулина и Фрол.
- Сочинения
- По литературе
- Горький
- Идейно-художественное своеобразие пьесы На дне
Пьеса М. Горького «На дне» известна и актуальна и по сей день.
Автор смог создать оригинальный мир низшего слоя общества. Он честно описал представителей этого класса, но при этом у читателя не возникает неприязни или отвращения.
А многообразие характеров позволяет лучше понять этих людей.
Своеобразие пьесы в том, что представители низшего слоя рассуждают о высокодуховных и серьезных вещах. Они одеты в лохмотья, питаются как попало и злоупотребляют алкоголем, но вопросы жизни и бытия волнуют их не меньше, чем богатых и образованных представителей интеллигенции.
Да, воры и алкоголики не могут процитировать великих философов или проанализировать политическую ситуацию в стране. Но их мнение и мысли не становятся от этого менее ценными и интересными.
Своим взглядом на мир, нравственные и духовные проблемы они делятся друг с другом. Читатель понимает, что ничто человеческое не чуждо представителям всех социальных слоев.
Нередко и богатых, и бедных волнуют одни и те же вопросы.
Жители ночлежки задаются вопросами о добре и зле, жизни и смерти, а также свободе, совести, чести и счастье. Но основной темой разговоров становится проблема человека.
Герои спрашивают себя и друг друга, что есть человек, какова его цель на Земле, в чем смысл жизни? Эти глубокие вопросы кажутся совсем неподходящими и не соответствующими окружающей действительности, в которой живут действующие лица.
Но их эти темы волнуют не меньше, чем вопросы «что поесть?» или «где найти выпивку?».
В беседах о высоком раскрываются не только мысли персонажей, но и их характеры. Бубнова читатели видят мрачным скептиком, Сатин считает, что главное — это правда, и уверен в величии человека, Лука утешает и поддерживает героев. Каждый из них — не просто человек, а носитель определенной системы ценностей и взглядов, сформированных на протяжении непростой жизни.
Интересно, что до Горького изображение «маленьких людей» в литературе было почти одинаковым. Их считали слабыми, жалкими, требующими сочувствия и сострадания. Они не способны были самостоятельно добиться своих целей или защитить собственные убеждения. Но герои пьесы «На дне» не такие. Да, они находятся в самом низу социальной лестницы, но им не нужна жалость или помощь. Они знают себе цену.
Горький необычно и по-новому изобразил жизнь низов общества. Он заставил читателей по-другому взглянуть на людей, живущих в ночлежках. Несмотря на их внешний вид или жизненные привычки, в них остается немало человечности и ума.
Идейно-художественное своеобразие пьесы Максима Горького «На дне»
Чем объяснить тот факт, что интерес к пьесе “На дне” вот уже второе столетие не угасает?” В истории русской культуры немало имен, известных всему миру. Среди них достойное место занимает имя М. Горького. Как художник, он обогатил мировую литературу новыми темами, сюжетами, конфликтами и образами. Среди произведений Горького пьеса “На дне” занимает особое место.
Писатель показал в ней жизнь изгоев, людей, разорвавших связи с обществом и начисто отвергнутых им. На мой взгляд, очень интересно то, что вековечный философский спор о человеке ведут не утонченные представители интеллигенции, а люди с самых нижних этажей жизни, разутые и раздетые, голодные и лишенные всех прав.
Они обсуждают духовные, социальные и этические проблемы, которые в пьесе приобрели предельную глубину и напряженность. Обитателей ночлежки Костылевых не оставляют равнодушными проблемы добра и зла, свободы, совести, чести, счастья, жизни и смерти.
Обратите внимание
Все это их интересует в связи с еще более важной проблемой: что такое человек, для чего он появляется на землю, в чем смысл его жизни? Я думаю, что именно в остром столкновении идей следует искать своеобразие пьесы “На дне”.
Бесконечные споры, страстное и эмоциональное обсуждение вопросов, волнующих человека, позволяют сделать довольно точное заключение о его характере, о тех чертах, которые обычно бывают скрыты.
Как живые, реальные люди предстают перед нами: мрачный фаталист и скептик Бубнов, странник-утешитель Лука, проповедник правды и величия человека Сатин и другие. За каждым из них стоит целая система моральных и эстетических взглядов.
Пусть эти герои, по-видимому, не знали и не читали Ницше и Шопенгауэра, Толстого и Достоевского — реальные противоречия реальной жизни заставляют их мучительно искать объяснение тому положению, в котором они оказались.
В пьесе резко сопоставлены образы героев, их мысли, чувства и переживания. Острые диалоги захватывают внимание читателя, создают атмосферу напряженности и конфликтности. Горький употребляет яркие, емкие слова для выражения главной идеи — идеи о Человеке.
Закономерно, что понятие “человек” открывается в творчестве писателя разными гранями, даже в тех произведениях, где, как и в пьесе “На дне”, внимание сосредоточено на темных сторонах жизни. Характерной особенностью пьесы является то, что в ней особенно громко звучит гимн Человеку, как бы в противовес страшным условиям жизни, нищете и безысходности.
Литература прежних лет, изображая “маленьких” людей, униженных и оскорбленных, выражала глубокое сострадание к ним. Но когда люди перестают быть “маленькими”, одной жалости к ним становится недостаточно.
Мне кажется, образ странника-утешителя Луки введен отчасти и для того, чтобы подчеркнуть эту мысль. До сих пор образ этого “апостола утешающей лжи” вызывает бурные споры.
Важно
Сочинение на тему Хочу и надо (размышление) 7 класс
Кто он — положительный герой или отрицательный, жалеет людей или равнодушен к ним, стремится излечить их утешениями или преследует другие цели? С точки зрения критика Б.
Правда или ложь?
Проблема нравственного выбора в пьесе Горького «На дне» стоит очень остро.
Во что должны поверить люди? В сладкую ложь или в горькую правду, какими приправил пьесу Горький «На дне»? Анализ показывает, что мастером сладкой лжи в произведении выступает странник Лука, он уверен, что людям нужно говорить то, что они хотят услышать. Он обнадеживает всех обитателей ночлежки.
Дарит веру, что есть шанс изменить свою жизнь, если поступить так или вот так. Но когда он вдруг исчезает, всем становится не по себе. Постояльцы чувствуют себя брошенными, а Актер, который верил словам Луки больше всех, заканчивает жизнь самоубийством.
Правда в пьесе Горького «На дне» олицетворяется ее героем — Сатиным. Этот мужчина не лучший представитель человеческой расы — он нечист на руку, любит выпить, участвует в драках, с пессимизмом смотрит в будущее. Но есть в нем немного больше знаний и понимания происходящего.
Именно от него исходит простая истина: «Нужно гордиться тем, что ты человек». Сатин не является харизматичной личностью, которая может повести за собой толпу, он не революционер, не психолог и не политик — он просто указал на очевидное, которое зажгло в глазах каждого, еще не отчаявшегося вконец обитателя, особую искру.
И она не угаснет, когда Сатин исчезнет, как это случилось с красивой ложью Луки.
Идейно-художественное своеобразие пьесы М. Горького «На дне»
Коллекция сочинений: Идейно-художественное своеобразие пьесы М. Горького “На дне»
Ранние произведения М. Горького отражают незавершенность его концепции мира и художественного творчества. В них он выступает как романтик, причем его романтизм совмещает в себе как традиционные, так и новые художественные приемы.
Горький создает свой собственный мир. В нем часто можно наблюдать некоторые особенности современной ему России.
Тем не менее горьковская художественная реальность н живет по собственным внутренним законам, отличающимся от законов, существовавших для реалистов XIX века.
Совет
Природа в этом мире тесно связана с душевным состоянием героев, что соответствует канонам романтизма. Море в рассказе “Челкаш», лес в легенде о Данко, степь в рассказе “Дед Архип и Ленька» изменяются по ходу развития сюжета.
Если в начале произведения природа спокойна и обычна, то во время основного конфликта она отражает душевное напряжение героев: начинается гроза или буря. Природа либо помогает людям, создавая естественный фон свободной, вольной жизни, как в начале рассказа “Старуха Изергиль», либо противостоит им.
Впрочем, в этом противостоянии участвует, скорее, не столько сама природа, сколько ее “ложное подобие», созданное людьми.
Воплощением этого “ложного подобия» является портовый город, который “дышит мощными звуками страстного гимна Меркурию», или “живой» лес, возникший из-за страха людей.
В обоих случаях созданная людьми реальность “поработила и обезличила их », поэтому она должна исчезнуть в тот момент, когда им удается победить свой страх.
Напротив, подлинная природа всегда жива, она воплощает неизменные и вечные законы жизни, поэтому большинство рассказов заканчивается пейзажами, символизирующими “вечность», неподвластную мелким страстям красоту и гармонию.
С природой обычно связан и главный герой, вокруг которого строится повествование: Челкаш чувствует себя свободным только в море, умирающий Ларра смотрит в небо. Такая связь позволяет выделить главного героя, что соответствует традиции романтизма. Этот герой — изгой в обществе, он всегда одинок. Не являясь “вторым Я» автора, он тем не менее воплощает определенные идеи, близкие Горькому.
Стоит ли быть хирургом? Достоинства и недостатки профессии
У главного героя, как правило, есть антагонист, придерживающийся противоположного взгляда на жизнь. Между ними и возникает конфликт, на основе которого разворачивается сюжет. Таким образом, основной конфликт не только межличностный, но и идейный.
“Свободные» герои противостоят героям, зависящим либо от денег, либо от “традиций», либо от “незнания». Свобода для всех резко отличается от свободы для себя. Первую воплощает Данко, вторую — Ларра. Только свобода для всех может принести счастье людям, научить их “видеть жизнь», как говорит старуха Изергиль.
Ее судьба противопоставлена мещанскому идеалу “спокойной жизни».
“Мещанский идеал» для Горького — это и мечта Гаврилы “о доме», и “забота» деда Архипа о Леньке, и “мудрость» Ужа. Горький считал, что человек не только скопление грехов и пороков, но и существо, способное изменять себя и мир. Из-за этого всякая этика должна быть “активной», то есть должна оценивать человека с точки зрения его способности “жить, а не примиряться».
Обратите внимание
Противостояние двух этик составляет основу сюжета. Завязкой оказывается проблема, на которую две разные системы взглядов дают разные ответы. Это украденный платок в рассказе “Дед Архип и Ленька», проблема “цены денег» в “Челкаше» или свободы в “Старухе Изергиль».
Затем конфликт развивается и наступает развязка, причем герой может погибнуть, но его идеи побеждают. Побеждают не в реальной жизни, а в читательской оценке происходящего. Сокол не смог доказать “свою правду» Ужу, но именно он предстает перед читателями в качестве положительного героя.
Такое противостояние двух мировоззрений проявляется и во внешнем облике персонажей, и в их восприятии действительности. “Красивые люди» всегда сравниваются с птицами, они “способны летать», в отличие от “рожденных ползать». Внешностью и речью они, так же как и романтические герои XIX века, резко отличаются от окружающих людей.
Мир “красивые люди» видят по-своему, для них не существует в нем ничего страшного и непонятного. Для Челкаша “огненно-голубой меч», увиденный Гаврилой, является простым “фонарем электрическим».
Итак, мировоззренческие проблемы, привлекающие внимание Горького, определяют художественное своеобразие его ранних произведений. На основе противостояния двух комплексов идей строится сюжет, причем один из них несет отчетливо выраженную положительную оценку. Развитие сюжета формирует такую же оценку со стороны читателей.
Герои, несущие эти идеи, даже погибая, остаются победителями. С самого начала произведения они композиционно выделены и противопоставлены остальным персонажам в силу того, что стремятся “жить, а не примиряться». Из-за того, что они противостоят мещанскому идеалу, как “босяки».
Это проявляется и в речи, и в стремлении к “вольной природе», и в конфликте с существующим обществом. Такая социальная обособленность позволяет говорить об их сходстве с романтическими персонажами XIX века.
В то же время Горький наделяет своих героев отличительными чертами именно “людей дна», что можно воспринимать как стремление к реалистическому описанию жизни России начала XX века.
Источник: https://www.rlspace.com/idejno-xudozhestvennoe-svoeobrazie-pesy-m-gorkogo-na-dne/
Правда всегда узнаваема
Общественность неоднозначно отнеслась к пьесе, которую написал М. Горький («На дне»). Людям всегда были чужды страдания низшего слоя общества. Но правдивость его истории, характеры и судьбы его героев стали узнаваемы не только в Советском Союзе, но и во всем мире — от Америки до Японии.
Весьма сложное произведение создал Максим Горький. «На дне», краткое содержание которого нельзя передать несколькими фразами, наталкивает на философские размышления о жизни и ее смысле. Тщательно выписанные образы предлагают читателю свою точку зрения, однако, как всегда, решать необходимо только ему.
ИДЕЙНО-ХУДОЖЕСТВЕННОЕ СВОЕОБРАЗИЕ ПЬЕСЫ М. ГОРЬКОГО «НА ДНЕ»
М. Горький “На дне” сочинение.Среди произведений Горького пьеса «На дне» занимает особое место. Писатель показал в ней жизнь изгоев, людей, разорвавших связи с обществом и начисто отвергнутых им.
На мой взгляд, очень интересно то, что вековечный философский спор о человеке ведут не утонченные представители интеллигенции, а люди с самых нижних этажей жизни, разутые и раздетые, голодные и лишенные всех прав. Они обсуждают духовные, социальные и этические проблемы, которые в пьесе приобрели предельную глубину и напряженность.
Обитателей ночлежки не оставляют равнодушными проблемы добра и зла, свободы, совести, чести, счастья, жизни и смерти. Все это их интересует в связи с еще более важной проблемой: что такое человек, для чего он появляется на землю, в чем смысл его жизни? Я думаю, что именно в остром столкновении идей следует искать своеобразие пьесы «На дне».
Люди дна
Люди дна в пьесе Горького «На дне» самые обычные. Они попали в сложную жизненную ситуацию. Главные герои произведения:
- Михаил Костылев — заведует ночлежкой.
- Василиса — жена Костылева, любит вора Пепла.
- Наталья — сестра Василисы, терпит побои старшей сестры и после выхода из больницы исчезает.
- Лука — странник, который внезапно появляется и исчезает, умело утешает всех ложью.
- Васька Пепел — вор, желающий изменить свою судьбу.
- Клещ — обычный работяга, который хочет вернуться к прошлой жизни.
- Барон — обедневший аристократ, уверен в том, что лучшие моменты его жизни остались в прошлом.
- Сатин — шулер, уверен, что главное для человека — это духовная свобода
- Актер — когда-то действительно выступал на большой сцене, в настоящее время пьяница, который не придумал ничего лучшего, как покончить жизнь самоубийством.
Значение и язык произведения
Проблема, поднятые в пьесе, остаются актуальными и по сей день. Каждый читатель для себя вынесет свой вывод. Произведение может помочь понять, что в любой ситуации нужно к чему-то стремиться, не останавливаться и не оглядываться назад.
Особенности произведения заключаются в подаче характеров персонажей, способе изложения, в гармоничном использовании описаний. Автор при помощи художественных приемов и стилистических фигур очень точно изображает условия обитания персонажей произведения, ведь все эти детали Горький видел лично.
Необходимо подобрать научные статьи для учебной работы? Укажи тему и получи ответ через 15 минут получить помощь
Сюжет известной пьесы
Анализ «На дне» (Горький М.) невозможен без знания сюжета пьесы. Красной нитью через все произведение проходит спор о возможностях человека и самом человеке. Действие разворачивается в ночлежке Костылевых — месте, которое словно забыто богом, оторванно от цивилизованного мира людей.
Каждый обитатель здесь давно утратил профессиональные, социальные, общественные, духовные, семейные связи. Практически все они считают свое положение ненормальным, отсюда и нежелание ничего знать о соседях, определенная озлобленность, пороки. Оказавшись на самом дне, персонажи имеют свою жизненную позицию, знают только собственную правду.
Может ли что-нибудь спасти их, или это потерянные души для общества?
Идейно-художественное своеобразие пьесы На дне Горького
- Сочинения
- По литературе
- Горький
- Идейно-художественное своеобразие пьесы На дне
Пьеса М. Горького «На дне» известна и актуальна и по сей день.
Автор смог создать оригинальный мир низшего слоя общества. Он честно описал представителей этого класса, но при этом у читателя не возникает неприязни или отвращения.
А многообразие характеров позволяет лучше понять этих людей.
Своеобразие пьесы в том, что представители низшего слоя рассуждают о высокодуховных и серьезных вещах. Они одеты в лохмотья, питаются как попало и злоупотребляют алкоголем, но вопросы жизни и бытия волнуют их не меньше, чем богатых и образованных представителей интеллигенции.
Да, воры и алкоголики не могут процитировать великих философов или проанализировать политическую ситуацию в стране. Но их мнение и мысли не становятся от этого менее ценными и интересными.
Своим взглядом на мир, нравственные и духовные проблемы они делятся друг с другом. Читатель понимает, что ничто человеческое не чуждо представителям всех социальных слоев.
Нередко и богатых, и бедных волнуют одни и те же вопросы.
Жители ночлежки задаются вопросами о добре и зле, жизни и смерти, а также свободе, совести, чести и счастье. Но основной темой разговоров становится проблема человека.
Герои спрашивают себя и друг друга, что есть человек, какова его цель на Земле, в чем смысл жизни? Эти глубокие вопросы кажутся совсем неподходящими и не соответствующими окружающей действительности, в которой живут действующие лица.
Но их эти темы волнуют не меньше, чем вопросы «что поесть?» или «где найти выпивку?».
В беседах о высоком раскрываются не только мысли персонажей, но и их характеры. Бубнова читатели видят мрачным скептиком, Сатин считает, что главное — это правда, и уверен в величии человека, Лука утешает и поддерживает героев. Каждый из них — не просто человек, а носитель определенной системы ценностей и взглядов, сформированных на протяжении непростой жизни.
Что такое сила духа? (примеры из жизни для сочинения 15.3)
Интересно, что до Горького изображение «маленьких людей» в литературе было почти одинаковым. Их считали слабыми, жалкими, требующими сочувствия и сострадания.
Они не способны были самостоятельно добиться своих целей или защитить собственные убеждения. Но герои пьесы «На дне» не такие. Да, они находятся в самом низу социальной лестницы, но им не нужна жалость или помощь. Они знают себе цену.
Горький необычно и по-новому изобразил жизнь низов общества. Он заставил читателей по-другому взглянуть на людей, живущих в ночлежках. Несмотря на их внешний вид или жизненные привычки, в них остается немало человечности и ума.
Cочинение «Жанровое своеобразие драмы М. Горького «На дне»»
Человек — вот правда! М.Горький Многогранный талант М. Горького ярко проявился и в драматургии. В пьесе «На дне» Алексей Максимович открыл читателям и зрителям доныне неизвестный пласт русской жизни: чаяния, страдания, радости и надежды «бывший людей», обитателей ночлежки. Автор сделал это достаточно сурово и правдиво.
Драма «На дне» ставит и решает философские вопросы: что есть правда? нужна ли она людям? можно ли обрести счастье и покой в реальной жизни? Выброшенные из активной жизни, обитатели «дна» между тем не отказываются от решения сложных философских вопросов, жизненных ситуаций, которые ставит перед ними действительность.
Они примеряют к себе различные ситуации, пытаясь «всплыть» на поверхность. Каждый из них хочет вернуться в мир «настоящих людей». Герои полны иллюзий о временности своего положения. И лишь Бубнов и Сатин понимают, что выхода «со дна» нет — это удел лишь сильных. Слабым же людям нужен самообман.
Они тешат себя мыслью, что рано или поздно станут полноценными членами общества. Эту надежду в ночлежниках активно поддерживает Лука, странник, неожиданно появившийся среди них.
Старик с каждым находит верный тон: Анну он утешает небесным счастьем после смерти. Уговаривает ее, что в загробной жизни она обретет покой, которого не чувствовала до сих пор. Ваську Пепла Лука уговаривает уехать в Сибирь. Там самое место для сильных и целеустремленных людей.
Настю он успокаивает, веря в ее рассказы о неземной любви. Актеру обещает исцеление от алкоголизма в некой специальной клинике. Самое поразительное во всем этом, что Лука лжет бескорыстно. Он жалеет людей, старается дать им надежду как стимул к жизни. Но утешения старика приводят к противоположным результатам.
Умирает Анна, гибнет Актер, попадает в тюрьму Васька Пепел. Кажется, устами Сатина автор осуждает Луку, опровергает соглашательскую философию странника.
«Есть ложь утешительная, ложь примиряющая… Кто слаб душой… и кто живет чу-ясими соками — тем ложь нужна… одних она поддерживает, дру-гйе __ прикрываются ею… А кто — сам себе хозяин… кто независим и не жрет чужого — зачем тому ложь? Ложь — религия рабов и хозяев… Правда — бог свободного человека!» Но Горький не так прост и прямолинеен; он дает возможность читателям и зрителям самим решить: нужны ли Луки в реальной жизни или они несут зло? Поразительно и другое, что с годами менялось отношение общества к этому персонажу.
10 стр., 4976 слов
Сатин или лука герои пьесы на дне. Кто прав в споре о правде …
… остро спор о правде жизни звучит в пьесе «На дне». Особенность этого произведения заключается в том, что свою правду имеют все персонажи. И каждый из них открыто говорит о своей правде. Бубнов утверждает правду факта, Лука проповедует правду утешительной лжи, …
Если в период создания пьесы «На дне» Лука был почти отрицательным героем, с его безграничной жалостливостью к людям, то со временем изменилось отношение к нему. В наше жестокое время, когда человек чувствует свое одиночество и ненужность окружающим, Лука получил «вторую жизнь», стал почти положительным героем.
Он жалеет живущих рядом людей, пусть машинально, не тратя на это свои душевные силы, но находит время выслушать страждущих, вселяет в них надежду, а это уже немало. Пьеса «На дне» относится к тем немногим произведениям, которые со временем не стареют, а каждое поколение открывает в них мысли, созвучные своему времени, взглядам, жизненным ситуациям.
В этом великая сила дарования драматурга, его умение заглянуть в будущее.
- «Есть — люди, а есть — иные — и человеки…»(По пьесе Горького «На дне»).
Пьеса М. Горького «На дне» написана в 1902 году, Она имела колоссальный успех и была поставлена на сценах не только российских, но и европейских…
смотреть целиком
- Пьеса Горького «На дне» была написана в 1902 году для труппы Московского Художественного общедоступного театра. Горький долгое время не мог подобрать точного названия пьесе. Первоначально она называлась «Ночлежка», затем — «Без солнца», и, наконец, -…
смотреть целиком
- Образ Сатина оставляет двойственное ощущение, ощущение контраста между высокими помыслами, благородными стремлениями и общим пассивным существованием героя. Он выше всех по уму и по силе характера, но все же чувствует себя уютно в костылевской ночлежке….
смотреть целиком
- Вряд ли кто-то станет спорить, что Горький — гуманист и великий писатель, прошедший большую школу жизни. Его произведения написаны не в угоду читающей публике — в них отражены правда жизни, внимание и любовь к человеку. И с полным правом это можно отнести…
смотреть целиком
- Новое! Лука — пожилой странник, на некоторое время появляющийся в ночлежке. Л. напоминает члена религиозной секты. Имя персонажа ассоциируется с евангелистом; Л. говорит: «Христос-от всех жалел и нам так велел», — однако на прямой вопрос, есть ли Бог, отвечает:…
смотреть целиком
- Новое! М. Горький вступил в русскую литературу необычно. Его произведения потрясли русского читателя, потому что они показали ему смелого, сильного, прекрасного человека. Романтические произведения молодого писателя были совершенно противоположны всему, что…
7 стр., 3412 слов
Пейзаж в расскрытии замысла автора по произведению Горького «Старуха Изергиль»
… яркой жизни. Рассказы этого прекрасного писателя до сих пор не утратили своего значения.
Пейзаж в расскрытии замысла автора по произведению Горького «Старуха Изергиль» Библиотека Рефераты Курсовые Дипломы … что роль повествователя в рассказе М. Горького «Старуха Изергиль» очень велика.
Рассказчик смотрит на романтическую старуху глазами реалиста и замечает несоответствие слов Изергиль и её жизненной …
смотреть целиком
- Это можно объяснить множеством проблем, поставленных автором, проблем которые на разных этапах исторического развития приобретают новую актуальность. Это объясняется и сложностью, противоречивостью авторской позиции. Повлияло на судьбу произведения,…
смотреть целиком
Сочинение на тему «На дне М. Горького: своеобразие пьесы»
Художественное своеобразие пьесы М. Горького «На дне»
С первых рецензий на мхатовскую постановку пьесы Горького «На дне» начались споры о ее художественных достоинствах и недостатках.
Очевидно было, что драматург пожертвовал увлекательностью интриги, напряженностью действия и психологической глубиной характеров ради чего-то, с его точки зрения, более важного.
Чего же именно? На первый взгляд пьеса представляет собой статическую серию бытовых натуралистических зарисовок, внутренне не связанных сцен, она лишена действия, развития, драматического конфликта.
В пьесе проступают несколько мотивов, идейно-тематических комплексов, представленных на уровне идей и настроений, черт характера действующих лиц, их стремлений, идеалов, поступков, их взаимоотношений и судеб, их отдельных столкновений.
При этом ни одна судьба, ни один конфликт не прослеживаются целостно от начала до конца. Все они намечаются как бы пунктиром, прерывно, эпизодично. О целостности можно говорить только применительно ко всему мотиву, всему идейно-тематическому комплексу.
Как писал сам Горький в «Литературной газете» в 1931 году, «пьеса делается, как симфония: есть основной лейтмотив и различные вариации, изменения его».
Мы мало знаем о жизни Квашни, но ее образ входит в сложное многоголосие пьесы: Квашня появляется в начале как носительница иллюзии о замужестве и в конце — как утратившая свою утешительную иллюзию, примирившаяся с неприглядной действительностью. Ее судьба и ее «голос» вводятся в «контрапункт» сценического движения.
Вчитаемся внимательно в экспозицию. В бытовом плане — это клубок мелких ссор сожителей ночлежки. В фабульном плане он не имеет никакого значения. Сцепившиеся Квашня и Клещ не станут дальше ни воевать, ни объединяться в «союз» против кого-то третьего. Параллельная перебранка персонажей — случайность, роль ее незначительна.
Но именно в этой внешней случайности и незначительности складывается центральный организующий лейтмотив: Квашня и Настя утверждают утешающие иллюзии, а Барон и Бубнов отрицают их и глумятся над их приверженцами. В начале пьесы нас вводят в образ жизни этих людей. Утвердить себя можно только через попрание, подавление, прямое уничтожение другого человека.
Либо ты истязаешь другого, либо другой истязает тебя.
Герои ведут параллельную перебранку, но диалоги соотносятся друг с другом по внутренней логике. В экспозиции уже заявлены все основные проблемы, которые будут решаться в пьесе; в зародышевом виде выступают все ее основные темы.
Как относиться к бесчеловечной жизни обездоленных, угнетенных? Терпеливо им нести свой крест? Смягчить муку других состраданием? Отдаться утешающим иллюзиям? Протестовать? Искать каждому для себя активный выход, скажем, в труде? Различные ответы на эти вопросы разъединяют или так или иначе сводят героев пьесы, которые находятся как бы в состоянии ожидания.
Появление Луки приводит все в движение. Это, безусловно, завязка. Все, что ранее медленно вызревало и худо-бедно разрешалось, теперь выплескивается на поверхность.
В рутинной ночлежной жизни происходят не виданные прежде события: проявляют твердость характера и стремление вырваться со дна жизни Актер, Пепел, Наташа, Настя; «очеловечиваются» Клещ и даже Бубнов. В четвертом действии пьесы все полны какого-то свежего задора, силы, молодости, любви, понимания.
В то же время остаются и ненависть, и презрение друг к другу, и непонимание друг друга. Сам-то Лука всех понимал, но, уйдя, не раскрыл ночлежникам секрета, как научиться понимать друг друга.
В финале пьесы автор привел персонажей к прямому столкновению их сущностей и правд. Спор завязывается по поводу Луки. Каждый выдвигает свое понимание старика и обвиняет всех остальных в абсолютном непонимании: «Настя. Хороший был старичок!.. А вы… не люди… вы — ржавчина… Клещ.
Он — жалостливый был… у вас вот… жалости нет… Татарин. Старик хорош был… закон душе имел! Актер. Невежды! Дикари! Мель-по-ме-на! Сатин (ударяя кулаком по столу). Молчать! Вы — все — скоты! Дубье… молчать о старике! (Спокойнее.) Ты, Барон, всех хуже!..
Ты — ничего не понимаешь…»
Далее следуют слова Сатина, в которых сформулирована горьковская «человекоправда»: «Человек — вот правда! Что такое человек?..
Это не ты, не я, не они… нет! Это ты, я, они, старик, Наполеон, Магомет… в одном! (Очерчивает пальцем в воздухе фигуру человека.
) Понимаешь? Это — остроумно! В этом — все начала и концы… Все — в человеке, все для человека! Существует только человек, все же остальное — дело его рук и его мозга! Че-ло-век! Это — великолепно! Это — звучит гордо!»
Но монолог Сатина — не кульминация четвертого акта пьесы. Действие идет дальше и от разговоров переходит в более высокую и трудную (ибо она ближе к жизни) сферу поступков. И здесь одно за другим совершаются «людьми дна» свободные деяния.
Впервые щедр и добр к людям Клещ… Барон впервые задумывается над жизнью… А Настя впервые отвела душу в наслаждении местью, издеваясь над рассказом Барона о своем прошлом. Но кульминация еще впереди.
«Ворон» Бубнов приходит добрый и щедрый и угощает всех; и бывший полицейский Медведев и педантичный Татарин размягчаются; и вот уже звучит песня — все сливаются во всеобщем воодушевлении, и сердца стучат в гармонии друг с другом.
https://www.youtube.com/watch?v=Gm7b4TlLPRU
В песне найдено то взаимопонимание, согласие мыслей о жизни и старике, которого никак не удавалось достигнуть путем рассуждений.
И наконец совершается последнее (а в условиях ночлежки и высшее) деяние свободной воли пробудившейся личности. Это — самоубийство Актера. Оно испортило песню (так же, как песня перед этим прервала рассуждение).
Вот она, последовательность освоения «человекомира»: мысль, песня, поступок.
В людях проснулся идеал Человека — и это первый шаг в постройке нового «человекомира». Это выступает как пробуждение хаотической множественности людских «Я»: воль, стремлений, правд.
В пьесе есть любовный треугольник — Пепел, Наташа и Василиса. Пепел, бывший любовник Василисы, порывает с ней и сходится с ее младшей сестрой Наташей, но счастье их непродолжительно. Брошенная Василиса мстит и губит обоих влюбленных. Этого достаточно, чтобы сделать сюжетную пьесу с эффектной интригой убийства Костылева.
Но в таком случае идея Правды, образы Луки, Сатина, Актера и Бубнова стеши бы лишними, тормозящими и обременяющими действие. Пьеса М. Горького о другом — о том, что в теории и в жизни все — по- разному. «Дно» здесь иносказательно. Это модель мира, в котором жертвы не только стонут, но и обсуждают свои стоны.
При этом Горький отнимает у них главную привилегию жертвы — безответственность за свою погибель.
«Дно» Горького метафорично, иносказательно, это условная модель определенных жизненных ситуаций и человеческих взаимоотношений. Горький пытается проверить теоретические ценности и нравственные нормы жизненными ситуациями. Вот тебе ситуация — попробуй, выведи из нее свое объективное суждение, поступи правильно. Куда ни кинь, всюду клин. Пришел старик и взбаламутил это болото.
Пьеса построена как симфония абсолютно житейских ситуаций, на которые не распространяются умозрительные принципы философов. Художественная ценность пьесы далеко не всегда определяется идейной глубиной и актуальностью данного в ней ответа на жизненно важный вопрос. Чаще хорошие драмы просто ставят умные, мучительные для человека вопросы — и это обеспечивает таким пьесам бессмертие.
Вспомним хотя бы «Гамлета».
Сочинение на тему описание внешности друга 7 класс
Советским критикам очень хотелось увидеть в пьесе пропаганду деятельной (революционной), а не пассивной (проповеднической) любви к людям.
Но многого ли стоит политическая активность без «человеческого измерения»? Этот вопрос красной нитью проходит через проблематику всей русской литературы XIX в.
Еще Пушкин в стихотворении 1830 года «Герой» размышлял на ту же тему:
Тьмы низких истин мне дороже Нас возвышающий обман… Оставь герою сердце! Что же Он будет без него? Тиран…
Пьеса «На дне» сильна не столько своими ответами, сколько вопросами, вырастающими из самой гущи жизни, из самых насущных человеческих потребностей. А вопросы плохо задаются, когда все ладно да гладко. Потому пьеса «На дне» полна контрастов, резких столкновений доброго и злого, низкого и высокого, материального и духовного, комического и трагического.
Идейно-художественное своеобразие пьесы На дне Горького
- Сочинения
- По литературе
- Горький
- Идейно-художественное своеобразие пьесы На дне
Пьеса М. Горького «На дне» известна и актуальна и по сей день.
Автор смог создать оригинальный мир низшего слоя общества. Он честно описал представителей этого класса, но при этом у читателя не возникает неприязни или отвращения.
А многообразие характеров позволяет лучше понять этих людей.
Своеобразие пьесы в том, что представители низшего слоя рассуждают о высокодуховных и серьезных вещах. Они одеты в лохмотья, питаются как попало и злоупотребляют алкоголем, но вопросы жизни и бытия волнуют их не меньше, чем богатых и образованных представителей интеллигенции.
Да, воры и алкоголики не могут процитировать великих философов или проанализировать политическую ситуацию в стране. Но их мнение и мысли не становятся от этого менее ценными и интересными.
Своим взглядом на мир, нравственные и духовные проблемы они делятся друг с другом. Читатель понимает, что ничто человеческое не чуждо представителям всех социальных слоев.
Нередко и богатых, и бедных волнуют одни и те же вопросы.
Жители ночлежки задаются вопросами о добре и зле, жизни и смерти, а также свободе, совести, чести и счастье. Но основной темой разговоров становится проблема человека.
Герои спрашивают себя и друг друга, что есть человек, какова его цель на Земле, в чем смысл жизни? Эти глубокие вопросы кажутся совсем неподходящими и не соответствующими окружающей действительности, в которой живут действующие лица.
Но их эти темы волнуют не меньше, чем вопросы «что поесть?» или «где найти выпивку?».
В беседах о высоком раскрываются не только мысли персонажей, но и их характеры. Бубнова читатели видят мрачным скептиком, Сатин считает, что главное — это правда, и уверен в величии человека, Лука утешает и поддерживает героев. Каждый из них — не просто человек, а носитель определенной системы ценностей и взглядов, сформированных на протяжении непростой жизни.
Интересно, что до Горького изображение «маленьких людей» в литературе было почти одинаковым. Их считали слабыми, жалкими, требующими сочувствия и сострадания. Они не способны были самостоятельно добиться своих целей или защитить собственные убеждения. Но герои пьесы «На дне» не такие. Да, они находятся в самом низу социальной лестницы, но им не нужна жалость или помощь. Они знают себе цену.
Горький необычно и по-новому изобразил жизнь низов общества. Он заставил читателей по-другому взглянуть на людей, живущих в ночлежках. Несмотря на их внешний вид или жизненные привычки, в них остается немало человечности и ума.
Время создания пьесы, ее тема, проблема, идея
Пьеса «На дне» была задумана М. Горьким за год до ее написания. Произведение было написано в 1902 году, а в декабре 1902 года она была поставлена на сцене МХАТ с участием Станиславского. Постановка вызвала общественный резонанс, о пьесе говорили, ее обсуждали – кто-то с восхищением, кто-то с недовольством или завистью.
В пьесе переплетаются сразу несколько тем: правда — ложь, смысл жизни, надежда, судьба. Герои произведения, находясь на самом низу, рассуждают на высокие темы. Горький показывает, что даже бедный человек может быть духовно богатым, иметь высокие моральные ценности, он может обладать глубокой сущностью.
Вместе с этим любой человек может оказаться на самом дне, подняться откуда практически невозможно. Дно затягивает, оно освобождает от условностей, позволяет забыть об ответственности, нравственности, воспитании и культуре.
Писатель здесь озвучивает лишь наиболее острые проблемы современности, однако он не дает их решения или какого-либо универсального ответа.
Ты эксперт в этой предметной области? Предлагаем стать автором Справочника Условия работы
Пьеса имеет богатую проблематику. В ней поднимаются самые животрепещущие вопросы. Горький в одном произведении попытался указать актуальные нравственные проблемы:
• конфликт между обитателями ночлежки, не только друг с другом, но и с самой жизнью. Обитатели ночлежки постоянно ссорятся, их мнения расходятся, часто возникают перепалки. Эти люди объединены общей проблемой, однако вместо того, чтобы ее решить, они общими усилиями создают новые.
Конфликт с жизнью состоит в отсутствии ее адекватного восприятия.
Эти бывшие люди обижены на жизнь и потому не предпринимают никаких шагов к созданию другого будущего, они просто плывут по течению; проблема гуманизма; поиск ответа на вопрос: «Истина ли сострадание?»; * проблема безнравственности.
Замечание 2
Смысл названия произведения состоит в том, что социальное дно – это место, где также есть жизнь, где люди живут, любят, страдают и мыслят.
Готовые работы на аналогичную тему
Курсовая работа Анализ пьесы «На дне» (1902) М. Горького 460 ₽ Реферат Анализ пьесы «На дне» (1902) М. Горького 240 ₽ Контрольная работа Анализ пьесы «На дне» (1902) М. Горького 240 ₽
Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту Узнать стоимость
Дно существует в любую эпоху и абсолютно никто не застрахован от попадания в него.
Действующие лица и экспозиция в пьесе «На дне»
Цели урока. Развивать умение внимательного прочтения списка действующих лиц в драматическом произведении; развивать творческое мышление, умение сопоставлять, делать выводы; воспитывать внимание к слову.
- Домашнее задание при подготовке к уроку.
- Своеобразие драматических произведений .
- «Исследование» афиши .
- Выразительное чтение 1-го акта по ролям .
- Словарь: драма, пьеса, конфликт, полилог.
Ход урока
Повторение. Драматические произведения.
Учитель. В чем состоит своеобразие драмы? Почему это самый сложный
для восприятия род искусства?
Ответы учеников.
Драма — самый действенный род литературы. Она предназначена для постановки на сцене. Поэтому драматург не может в отличие от автора эпического произведения прямо выразить свою позицию — исключения составляют лишь авторские ремарки, которые предназначены для читателя или актера, но которых не увидит зритель. Драматург еще и ограничен в объеме произведения и в числе действующих лиц .
Учитель. Поэтому в драме особая нагрузка ложится на конфликт — острое столкновение между героями по очень значимому для них поводу. В ином случае герои просто не смогут
реализовать себя в ограниченном объеме драмы и сценического пространства.
Драматург завязывает такой узел, при распутывании которого человек показывает себя со всех сторон. При этом в драме не может быть лишних героев — все герои должны быть включены в конфликт.
Прежде чем приступить к изучению пьесы, задержимся на названии пьесы, афише к ней, познакомимся с действующими лицами. Наличие конфликта обозначено уже в названии пьесы и афише.
Обратимся к афише. Поговорим об именах, фамилиях. Сила имени огромна. В одной из старинных песен поется: «Ты скажи, молодец, каким именем зовут.
А по имени тебе можно место дать».
Вопрос.
Сочинение по рассказу Макар Чудра Горького 8 класс
— Чем могло привлечь зрителей — современников М. Горького — название пьесы «На дне?
Ответы.
— «Дном» называли Хитров рынок. Каждый интеллигентный человек должен быть с этим знаком, считал Горький. Конфликт, несомненно, уже обозначен в названии.
Ведь сам факт существования «дна» жизни предполагает и наличие «верхнего течения», к которому стремятся персонажи.
Вопрос.
— Какие ассоциации возникают у вас в связи с фамилиями Пепел, Клещ, Бубнов, Сатин, именем Лука? Есть ли в них намек на черты их личности, род занятий, судьбу?
Ответы.
— Лука — один из евангелистов, Горький дает ему имя, которое ему дорого.
— Имя Лука происходит от слова «лукавый». Именно таким видят старика и современники Горького .
— В Красноярске жил современник М. Горького архиепископ Лука . Это был известный священник и хирург, человек, достойный уважения. Безусловно, он был известен Горькому. Красноярский архиепископ Лука провел двенадцать лет в сталинских лагерях. В октябре 2002 года в честь 125-летия со дня его рождения в Красноярске был открыт памятник.
Священник и хирург в ватнике — таким увидел его скульптор.
— Сатин — в этом имени звучание слова «сатана». Но какое испытание придумает он? Может быть, Сатин испытывает человека возможностью новой веры?
- Вопрос.
- — О чем говорит род занятий действующих лиц?
- Ответы.
— Клещ — слесарь, Квашня — торговка пельменями, Алешка — сапожник, Кривой Зоб и Татарин — ключники. Все это нужные Профессии, то есть эти люди могут зарабатывать себе на жизнь. В этом тоже угадывается социальный конфликт. Почему эти люди не работают? Кто в этом виноват?
И будет ли дан ответ на вопрос самой пьесой?
Вопрос.
— Каков возраст ночлежников? О чем это говорит?
Ответы.
Клещу и Квашне по 40 лет, Анне — 30, Бубнову — 45. Это самый работоспособный возраст.
А еще это возраст, в котором человек уже должен сложиться, что-то иметь за плечами. Но эти люди — в ночлежке, они не имеют ничего.
— Барону 33 года. Это возраст Иисуса Христа. Почему Горький дает возраст Христа одному из нелюбимых героев с прозвищем Барон?
- Возможно, анализируя пьесу, раскрывая образ героя, мы ответим на этот вопрос.
- — Родство супругов Костылевых и полицейского подчеркивает социальный конфликт между ними и обитателями ночлежки.
- Вопрос.
- — Почему одни действующие лица названы только по фамилии, другие — по имени, третьи — полностью, с указанием рода занятий?
- Выводы.
- Уже само название пьесы и список действующих лиц говорят о социальных конфликтах, жертвами которых стали герои пьесы, оказавшиеся на «дне» жизни, в ночлежке.
- Частью социального конфликта является и любовный конфликт .
- Понятно, что здесь, в условиях «дна», самые возвышенные чувства не принесут счастья.
- Следующий этап урока — Чтение по ролям 1-го акта .
Действие 1-го акта предваряется подробным описанием подвала. Автору хотелось ввести зрителя именно в этот подвал. Он похож на пещеру.
Но это Дом ночлежников, они привязаны к своему жилищу. От другого мира веет холодом. «Озяб», — говорит Бубнов, холодно Алешке, Клещу.
Перед учащимися поставлена задача: при чтении передать интонацией характер своего героя; после прочтения 1-го акта дать ему характеристику.
Ответы учащихся.
Сатин Появился не со словами, а с рычанием. Его первая реплика говорит о том, что он карточный шулер и пьяница. Он когда-то служил на телеграфе, был образованным человеком. Он произносит непонятные для окружающих слова.
Органон в переводе означает «орудие», «орган знания», «разум». Сикамбр — это древнегерманское племя, означает «темный человек». В этих словах чувствуется превосходство Сатина над остальными ночлежниками.
Актер — пьяница, постоянно вспоминающий свое актерское прошлое. Он безобиден, никому не делает зла, помогает Анне, жалеет ее. Цитирование им классических произведений говорит в пользу героя.
Он предпочитает одиночество, общество самого себя, вернее, своих дум, мечтаний, воспоминаний. Характерны ремарки к его репликам: «помолчав», «вдруг как бы проснувшись».
У него нет имени . Как утопающий, он хватается за любую соломинку, если она создает иллюзию этого имени, индивидуальности. «Мой организм отравлен алкоголем». Ремарка «с гордостью» многое объясняет: вот и у меня есть то, чего нет у других.
Бубнов. С первых реплик проявляется тугодумие, равнодушие. С. Лужский, исполнявший в МХАТе роль Бубнова, вспоминает беседу с Горьким: «Меня он просил в 3-м акте быть еще тупее».
Клещ. В 1-м акте — два раза ремарка «угрюмо». Это самая мрачная фигура.
- Он трезво смотрит на жизнь и угрюмо перед собой.
- Настя В 1-м акте появляется с романом «Роковая любовь».
- Она уже нашла «возвышающий обман» до прихода Луки.
Лука появляется со словами: «Доброго здоровья, народ честной». На вопрос Василисы: «Ты кто такой?» отвечает: «Проходящий… странствующий».
Выводы после чтения.
В 1-м акте мы встретились со всеми героями пьесы. Эти люди в большинстве своем равнодушны друг к другу, часто не слышат, что говорят другие, не пытаются понять. В 1-м акте говорят все персонажи, но каждый почти не слушая других, — о своем.
Взаимоотчуждение постояльцев ночлежки Костылева, атмосферу духовного разобщения людей автор передает в оригинальной форме полилога. Герои сознательно разрознены Горьким — каждый говорит о своем. О чем бы ни начал говорить герой пьесы, он все равно заговорит о том, что болит.
В речи персонажей есть слова, фразы, имеющие символическое значение. Этими словами раскрывается «подтекстовый смысл»: мнимость связей, ненужность этих людей.
Несмотря на обилие реплик, действие 1-го акта замедленное, «сонное». Развитие конфликта начинается с появления Луки.
Литература Для справок:
1. Юзовский Ю. «На дне» М. Горького. Идеи и образы. М., 1968.
2. Горький М. Статья «О пьесах».
3. Кузьмичев И. «На дне» М. Горького. Судьба пьесы в жизни, на сцене, в критике. М., 1981.