Сочинение по произведению мастер и маргарита 11 класс

Содержание: в чм заключается конфликт поколений в драме а. н. островского гроза? / сочинения / островский а.н. / гроза /

Содержание:

В чём заключается конфликт поколений в драме А. Н. Островского «Гроза»?
/ Сочинения / Островский А.Н. / Гроза / В чём заключается конфликт поколений в драме А. Н. Островского «Гроза»?
«Конфликт поколений в драме Островского «Гроза»»
Сочинение на тему Проблема отцов и детей в пьесе Гроза, Островский читать бесплатно
Какие произведения русской классики, затрагивающие проблемы взаимоотношений поколений, близки пьесе А. Н. Островского и чем?]
Другие работы по этой теме:
Проблема взаимоотношений поколений в грозе
2. А.С. Пушкин «Капитанская дочка»
3. Н.В. Гоголь «Мёртвые души»
4. А.Н. Островский «Гроза»
5. И.С. Тургенев «Отцы и дети»
6. Л.Н. Толстой «Война и мир»
7. Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание»
8. А.П. Чехов «Вишнёвый сад»
9. М.А. Шолохов «Тихий Дон»
10. Б. Васильев «Завтра была война»
Читаемое в разделе:
Ранее опубликованные в разделе:
Новые материалы раздела:

В чём заключается конфликт поколений в драме А. Н. Островского «Гроза»?

Проблема отцов и детей актуальна во все времена. Жизненные устои зависят от многих вещей и постоянно меняются. Из-за этого происходит столкновение позиций детей и родителей, что приводит к возникновению конфликтов между ними. В зависимости от людей и исторических условий такие конфликты имеют разную степень тяжести и последствия.
Весьма значительные конфликты старшего и младшего поколений можно наблюдать в драме А. Н. Островского «Гроза». Старшее поколение – Кабаниха и Дикой — живут по домостроевским порядкам, требуя полного подчинения со стороны младших. Понятие «уважение» они считают синонимом «подчинению». Так кабаниха подавляет чувства собственных детей, лишает их свободы и разрушает их личность. Тихон и Варвара, с детства привыкшие к такому контролю, реагируют на него по-разному. Слабовольный Тихон вырастает «маменькиным сыночком», абсолютно не способным к принятию решений, и не находит лучшего выхода, чем заливать свою контролируемую и бесцельную жизнь алкоголем. Более сильная духом Варвара в результате тирании матери приобретает негативные черты характера: лживость, притворство и даже некоторое равнодушие.
Попавшая в «тёмное царство» Катерина не была готова к такой жизни. Её родители, хотя и были старшим поколением, разделяли другие жизненные устои, в следствие чего их дочь выросла хорошим человеком с чистой душой. Она готова уважать свекровь и относиться к ней как к родной матери, но Кабановой это не нужно, ей нужно полное подчинение.
В похожей ситуации под властью Дикого оказался и Борис, тоже выросший в других условиях. Но почему-то он позволяет Дикому тиранить себя, хоть и понимает, что его шансы получить наследство ничтожно малы. А Катерина не может так свыкнуться с общепринятыми нормами, жизнь для неё без свободы хуже смерти. Она первая сопротивляется устоям старших, её самоубийство – это протест против порядков. Оно даёт толчок для молодого поколения – Тихон впервые перечит матери, Варвара и вовсе сбегает из дома.
Таким образом, разные люди по-разному проявляют себе в одних и тех же конфликтах, и от этого зависит не только их судьба, но и судьбы их ближних. Для того чтобы жить в гармонии с семьёй, и родители, и дети должны проявлять понимание, терпение и уважение друг к другу и принятым устоям обоих поколений.
29570 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.

/ Сочинения / Островский А.Н. / Гроза / В чём заключается конфликт поколений в драме А. Н. Островского «Гроза»?

Смотрите также по произведению «Гроза»:
Мы напишем отличное сочинение по Вашему заказу всего за 24 часа. Уникальное сочинение в единственном экземпляре.
http://www.litra.ru

«Конфликт поколений в драме Островского «Гроза»»

Уважение к старшим считалось добродетелью во все времена. Нельзя не согласиться с тем, что мудрость и опыт тех, кто относится к старшему поколению, обычно помогает молодежи. Но в некоторых случаях уважение к старшим и абсолютное им подчинение может быть неправильным. Если вспомнить высказывание М. М. Пришвина: «Настоящее зло. ходит всегда на костылях добродетели», то драма Островского «Гроза» как нельзя более этому соответствует.
Драма Островского «Гроза» всем хорошо известна. Здесь как нельзя лучше можно наблюдать конфликт старшего и младшего поколений. Старшее поколение требует покорности и подчинения со стороны младших. Домостроевские порядки запрещают какое бы то ни было неповиновение. И поэтому молодые безоговорочно слушаются старших. А старшее поколение живет по своим законам, им свойственно лицемерие, притворство, скаредность, жестокость, самодурство. Они толкают на гибель в прямом и переносном смысле. Именно из-за старшего поколения, в частности, из-за необходимости им подчиниться, спивается слабый и безвольный Тихон, гибнет Катерина.
В драме Островского притесняемые люди боятся проявить даже малейшее не-повиновение. Все они безропотно становятся «жертвами». Борис позволяет Дикому тиранить себя, хотя прекрасно понимает, что бабушкиного наследства он так и не увидит. Вся семья Кабановых позволяет матери и свекрови проявлять свой деспотизм. Казалось бы, кто мешает этим людям воспротивиться? Почему все безропотно терпят?
В произведении Островского под благочестием, набожностью и соблюдением старых традиций прячутся жестокость, нетерпимость, злоба. «Темное царство» особенно жестоко и отвратительно, потому что прячется под масками порядочности. В каждом обществе есть свое понятие нормы. В купеческом патриархальном обществе «нормой» становятся дикие, человеконенавистнические отношения. В такой атмосфере можно задохнуться, что, в общем-то, и происходит. Только Катерина находит в себе силы, чтобы вырваться из замкнутого круга. Но она уходит в никуда. Ее самоубийство — это протест против порядков, которые царят в обществе.
Судьба Катерины вызывает жалость и возмущение. Бесправие, беспомощность купеческой жены представляется несомненным. Катерина ничего не может предпринять именно потому, что связана по рукам и ногам различными «правилами» и «условностями». Мораль против нее. Измена мужу, которую допустила Катерина,— это настоящее преступление с точки зрения патриархального общества. Но «преступная» Катерина кажется нам во сто крат более человечной, чем «благочестивые» окружающие.
Мы узнаем, что жители города Калинова оделяют нищих, часто ходят в церковь, читают молитвы, соблюдают заповеди. Однако в связи с этим становится непонятно, почему же они нарушают главную заповедь: «Возлюби ближнего своего как самого себя». Жителям города Калинова не свойственно милосердие. Зло так многолико, оно «охотно» прячется.
Но не только купцы-самодуры являются настоящими преступниками, творящими зло. Равнодушие всех вокруг также становится причиной трагедии. Смерть Катерины не только на совести Кабанихи и ей подобных. Вина есть и на Борисе, и на Тихоне, и на всех остальных. Их равнодушие и боязнь даже малейшего неповиновения старшим приводят к трагедии. Они творят зло, даже не сознавая этого.
Говоря о том, что настоящее зло всегда ходит на костылях добродетели, Пришвин подразумевал, что пороки, скрытые под маской благочестия, таят в себе гораздо большую угрозу, нежели открыто проявляемые негативные качества. И пьеса Островского — прямое тому подтверждение.
http://www.allsoch.ru

Сочинение на тему Проблема отцов и детей в пьесе Гроза, Островский читать бесплатно

­Проблема отцов и детей
В своих произведениях Александр Николаевич Островский отразил современную ему действительность, быт и нравы людей, живших в то время, существование противоречий в обществе и извечную проблему столкновения «старого» с «новым». Драмы всегда строятся на каком-нибудь конфликте, так и пьеса «Гроза», написанная автором во второй половине 19-го века, рассматривала с разных углов конфликт отцов и детей.
Поколение старших в произведении представлено богатыми купцами города Калинова, а именно помещиком Диким и купчихой Кабановой. А поколение молодых представлено Катериной, Тихоном, Борисом и Варварой. Все они по-своему приноровились жить под гнетом патриархально настроенных старших, притворяясь и выказывая ложную покорность. Одной только Катерине было тяжело находиться в таком обществе. Девушка выросла в любящей, открытой и набожной семье. Она не понимала и не могла принять того лицемерия, которое царило в доме ее свекрови Кабановой Марфы Игнатьевны.
Мне кажется, неспроста автор наделил эту злую и беспощадную женщину прозвищем Кабаниха. Это имя за ней так и закрепилось. То же касается и самодура Дикого. Этот человек мог часами свирепствовать, срываясь на своих подчиненных, не доплачивать им зарплату, а они все принимали, терпели и молчали. Самым безропотным в доме Кабанихи показан муж Катерины – Тихон. Несмотря на то, что он любит жену, сказать хоть слово против матери не смеет. Она давно подчинила всех окружающих своей воле, а маской добродетельности только прикрывала свои грязные проделки.
Варвара не так покорна воле матери. Она живет своей жизнью, обманывая Марфу Игнатьевну и за спиной потешаясь над ней. Тяжелее всех приходится Катерине. Даже, будучи такой сильной и свободолюбивой личностью, она не может справиться с ситуацией. Как говорят в народе: «Один в поле не воин!». Она одна не могла победить те нравы и ценности, которые давно установились в обществе с безропотного позволения самих жителей города Калинова. Борис, казалось, был послан ей самим провидением из столицы, чтобы помочь открыть людям глаза, но и он оказался слабовольным и ведомым.
Несмотря на то, что в нем есть потенциал, он оказывается неспособен к борьбе с укоренившимися человеконенавистническими устоями. Он неспособен даже протянуть руку любимой в трудной ситуации, что уж говорить о борьбе с целым поколением. Как только Дикой узнает о его отношениях с Катериной, он сразу же отправляет племянника обратно в Москву. Противиться воле грозного родственника он не в силах, а значит он ничем не лучше любого другого жителя Калинова. Из-за таких слабохарактерных людей, как он, Катерина сделалась жертвой. По сути, за конфликт отцов и детей, который другим не под силу было решить, она поплатилась жизнью.
Произведение Островского глубоко трагично. Неслучайно ему дано такое название. Гроза была предвестником бед. Всякий раз она предупреждала Катерину быть осторожнее. Ведь с самой первой встречи с Борисом девушка заранее знала, что он ее погубит. Увы, она сама же заглушила свой внутренний голос, что привело к непоправимой беде.
http://www.sdamna5.ru

Какие произведения русской классики, затрагивающие проблемы взаимоотношений поколений, близки пьесе А. Н. Островского и чем?]

Проблема взаимоотношений поколений нашла свое отражение во многих произведениях русской классической литературы. В драме А. Н. Островского “Гроза” старшее поколение – люди, живущие по строгим законом Домостроя и требующие того же от остальных, а новое поколение – жертвы стариков, мечтающие о свободе.
В пьесе так же, как и в комедии А. С. Грибоедова “Горе от ума”, “век нынешний и век минувший” противостоят друг другу. А Катерина, на мой взгляд, имеет схожие черты с А. Чацким, который, как и невестка Кабанихи, является тоже “лучом света”.Только Катерина не принимает устои “темного царства”, а А. Чацкий – фамусовского общества.
Также близок “Грозе” по своему идейному содержанию роман И. С. Тургенева “Отцы и дети”, в котором есть свой “новый человек”-нигилист Евгений Базаров, представитель поколения “детей”, противник либерального дворянства. Будучи революционером-демократом, он противостоит “веку нынешнему”, общепринятой морали и самодержавно-крепостническому строю.

Другие работы по этой теме:

Какие герои русской классики близки персонажу комедии А. С. Грибоедова “Горе от ума” Фамусову по своим взглядам на мир и человека?Я считаю, что по своим взглядам на мир и человека на Фамусова похожа госпожа Простакова, героиня пьесы Д. И Фонвизина “Недоросль”. Во-первых, оба они никогда.
Какие герои русской классики черпают духовные силы в молитве и в чем они близки или противоположны лирическому герою лермонтовского стихотворения?Лирический герой М. Ю. Лермонтова не единственный в русской литературе, кто черпает духовные силы в молитве. Например, лирический герой стихотворения А. С. Пушкина “Отцы пустынники.
Почему Пьер Безухов разочаровался в идеях масонства? И какие герои русской классики разочаровались или не приняли тех или иных идей времени?После дуэли с Долоховым Пьер Безухов ищет нравственного очищения, нравственной опоры. Ему ненавистна фальшь светского общества. Все это приводит его к масонству, которое он воспринял.
В каких произведениях русских писателей затрагивается проблема взаимоотношений личности и среды, и в чем эти произведения можно сопоставить с чеховским “Ионычем”?Рассказ А. П. Чехова “Ионыч” не единственное произведение русской классики, в котором затрагивается проблема взаимоотношений личности и среды. Например, Печорин, главный герой романа М. Ю.
Сочинение по пьесе Островского “Гроза”Название своей знаменитой пьесе “Гроза” Александр Николаевич Островский придумал не случайно. В данном контексте образ грозы очень не прост и имеет большое количество значений. Более.
В каких произведениях русской классики изображается судьба маленького человека, и в чем эти произведения созвучны роману Ф. М. Достоевского?Тема униженных и оскорбленных – одна из центральных во многих произведениях русской классики. Так, Н. В. Гоголь в повести “Шинель” изображает судьбу Акакия Акакиевича Башмачкина.
Нравственные проблемы в пьесах А. Н. Островского (на примере одного произведения)“Колумб Замоскворечья”. А. Н. Островский хорошо знал купеческую среду и видел в ней средоточие национальной жизни. Здесь широко представлены, по мнению драматурга, все типы характеров.
Конфликт поколений в драме А. Н. Островского “Гроза”1. Жизнь русского патриархального купечества. 2. “Темное царство” и его представители. 3. Молодое поколение в драме. 4. Противоречия между старшим и младшим поколением. А. Н.
Какие русские писатели близки Л. Н. Толстому в изображении духовных поисках героев?Русские писатели И. С. Тургенев, Ф. М. Достоевский, И. А. Бунин, М. А. Шолохов близки Л. Н. Толстому в изображении духовных поисках героев. Правда, персонажи.
Нравственные проблемы в пьесе А. Н. Островского “Бесприданница”1. В чем суть пьесы Островского? 2. Знакомство с героиней. 3. Нравственный облик купцов. 4. Трагедия героини. Суть драматического произведения А. Н. Островского “Бесприданница” состоит.
ege-essay.ru

Проблема взаимоотношений поколений в грозе

Софья Фамусова, выросшая в атмосфере лжи и обмана, тщательно скрывает свои чувства от отца, понимая, что он не позволит развитие отношений с Молчалиным. Делает всё наперекор батюшке. Молчалин напротив верен своему нравственному (или безнравственному) кредо, строит свою жизнь, как завещал отец: угождать всем людям без изъятья. Грибоедов даёт возможность поразмыслить читателю над завтрашним днём обоих героев.

2. А.С. Пушкин «Капитанская дочка»

Воспитание Петруши Гринёва остаётся за пределами страниц текста, но главное, что вынес молодой дворянин из общения с отцом (строгим и требовательным человеком), необходимость быть верным слову, беречь честь, соблюдать законы нравственности. Он поступает так во всех жизненных ситуациях. Даже когда отец запрещает жениться на любимой Маше Мироновой, он принимает его волю как обязательное требование.

3. Н.В. Гоголь «Мёртвые души»

Из детских воспоминаний Чичикова всплывает образ мрачного, недоброго, жестокого отца и его наставления о необходимости беречь и копить копейку, единственного идола в жизни Павла Ивановича. Чичиков строит свою жизнь по заветам отца и во многом преуспевает.

4. А.Н. Островский «Гроза»

Взаимоотношение между матерью и детьми в семье Кабановых основаны на страхе и лицемерии. Варвара привыкла ко лжи и пытается научить этому Катерину. Но у жены брата были другие отношения в семье, она не принимает ханжества свекрови и борется с ней своими средствами. Финал такого воспитания предсказуем: Варвара бежит из дома, Катерина уходит из жизни добровольно, Тихон восстаёт против матери.

5. И.С. Тургенев «Отцы и дети»

«Дети» в романе – Базаров и Аркадий Кирсанов – в начале повествования выступают единым фронтом против «отцов» в лице дяди Аркадия – Павла Петровича. Николай Петрович не сопротивляется смелым и дерзким высказываниям сына и его друга. И поступает мудро и дальновидно. Постепенно Аркадию открываются многие несовпадения в поведении его друга, и он возвращается в лоно семьи. А Базаров, так легко критикующий «романтизм» Кирсановых, абсолютно трепетно относится к подобному поведению своего отца, потому что любит своих родителей и бережёт их.

6. Л.Н. Толстой «Война и мир»

В романе представлены несколько семейств, в каждом отношения строятся на определённых принципах. В семье Курагиных – это принцип выгоды и наживы. И отец, и его дети согласны на любые отношения, лишь бы они были выгодны, так заключаются браки. Таким же принципом руководствуется семейство Друбецких: унижение, угодничество – их орудие в достижении цели. Ростовы живут, как дышат: они радуются друзьям, праздникам, охоте – всему, что украшает нашу жизнь. Отец и мать во всём стараются быть честными с детьми и друг другом. Выгода для них не важна. Практически разоряя свою семью и себя, Наташа требует отдать подводы под раненых, только так может поступить настоящий патриот и милосердный человек. И матушка соглашается с дочерью. Подобны отношения между отцом и дочерью Болконскими. И хотя кажется, что отец слишком строг и нетерпим по отношению к дочери, на самом деле, он слишком хорошо понимает трудности предстоящей жизни своей дочери. Поэтому княжна Марья сама отказывает Анатолю Курагину, понимая, как прав её отец.

7. Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание»

Родион Раскольников, объясняя причину убийства старухи-процентщицы, говорит, что он хотел матери помочь. На самом деле, он очень трепетно относится к матери, пытаясь вырваться из замкнутого круга нищеты. Он с трепетом и волнением вспоминает отца, от которого ему остались часы (заложенные старухе-процентщице). Мать до конца не верит в преступление своего любимого Роди.

8. А.П. Чехов «Вишнёвый сад»

В пьесе дочь Аня, семнадцатилетняя девушка, отправляется за блудной матерью, потерявшейся где-то в Париже, чтобы вернуть её в лоно семьи, для решения проблем с имением. Раневская ведёт себя наивно и глупо. Здравым смыслом наделена только Варя, приёмная дочь всё той же Раневской. Когда Любовь Андреевна даёт проходящему нищему золотой, Варя не выдерживает и говорит, что в доме есть нечего, а барыня такими деньгами разбрасывается. Потеряв всё, Раневская уезжает в Париж и увозит деньги тёти, а дочерей бросает на произвол судьбы. Девушка Аня едет в столицу, и как сложится её жизнь, где она будет брать деньги на жизнь – непонятно. Варя уходит в экономки. Отцы и дети здесь меняются местами.

9. М.А. Шолохов «Тихий Дон»

В семье Мелеховых всё держится на власти отца. И когда Пантелей Прокофьевич узнаёт о связи Григория с Аксиньей, он решает женить сына на Наталье. Григорий подчиняется воле отца. Но, понимая, что не любит свою жену, бросает всё и уходит с Аксиньей в работники. Он согласен на позор во имя любви. Но время рушит в мире всё, и рушится дом Мелеховых, устои казачьей жизни. И скоро никто не подчиняется законам жизни, все живут, как хотят. Дарья наступает на свёкра с непристойным предложением, а Дуняшка ставит мать в безвыходное положение и буквально заставляет её благословить на брак с Мишкой Кошевым.

10. Б. Васильев «Завтра была война»

В повести в центре внимания две семьи Искры Поляковой и Вики Люберецкой. Мать Искры – женщина-комиссар, волевая, властная, строгая. Но когда мать в очередной раз решает выпороть своим солдатским ремнём дочь, та отвечает в духе своей матушки – так же строго и бесповоротно. И мать понимает, что девочка повзрослела. У Вики с отцом совсем другие отношения – тёплые и доверительные. Когда девушка оказывается перед выбором: отказаться от отца или быть исключённой из комсомола, Вика принимает решение уйти из жизни. Она не может отказаться от любимого отца, какие бы подозрения на него не легли.

Читаемое в разделе:

Проблема роли человеческой памяти. Аргументы к сочинению ЕГЭ
1. А.Т. Твардовский «По праву памяти» В своей автобиографической поэме автор вспоминает прошлое, в котором во время коллективизации был репрессирован как.
«>Проблема роли человеческой памяти. Аргументы к сочинению ЕГЭ
1. И.А. Гончаров «Обломов» Где жива природа – там жива душа человека. В романе в девятой главе «Сон Обломова» автор изображает благословенный Богом уголок.
1. А.С. Пушкин «Капитанская дочка» Пётр Гринёв, спасённый от виселицы усилиями Савельича и милосердием Пугачёва, является по требованию вождя восстания в.
1. В.М. Шукшин «Далекие зимние вечера» Под Москвой идут бои, а в алтайском селе главный герой рассказа Ваня Попов мечтает раздобыть три полена, чтобы натопить избу к приходу.
1. А.С. Пушкин «Евгений Онегин» Татьяна Ларина – главная героиня романа в стихах Александра Сергеевича Пушкина росла в обстановке патриархальной старины. Круг её.
1. М.А. Шолохов «Алёшкино сердце» Алёшка – главный герой рассказа пухнет от голода: его семья уже пятый месяц не видит хлеба. Пытаясь украсть у богатой.

Ранее опубликованные в разделе:

Проблема утраты духовных ценностей. Аргументы к сочинению ЕГЭ
1. С. Каледин «Смиренное кладбище» Повествование переносит нас в мир могильщиков, работающих на кладбище. Главный герой Лёшка Воробей – лучший из могильщиков, виртуоз в своём.
Литературные аргументы для подготовки школьников к написанию сочинения по проблеме влияния учителя на воспитание ученика.
Литературные аргументы для подготовки школьников к написанию сочинения по проблеме разрушающего влияния денег на человека.
«>Проблема разрушающего влияния денег. Аргументы к сочинению ЕГЭ
Проблема влияния природы на человека. Аргументы к сочинению ЕГЭ

Новые материалы раздела:

Проблема преодоления жизненных трудностей в годы войны. Аргументы к сочинению ЕГЭ
1. В.М. Шукшин «Далекие зимние вечера» Под Москвой идут бои, а в алтайском селе главный герой рассказа Ваня Попов мечтает раздобыть три полена.
1. М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита» Автор романа акцентирует внимание на времени, сравнивая эпоху Христа и современную ему Москву конца двадцатых.
1. А.Т. Твардовский «По праву памяти» В своей автобиографической поэме автор вспоминает прошлое, в котором во время коллективизации был.
Литературные аргументы для подготовки школьников к написанию сочинения по проблеме бездуховности современного общества.
Литературные аргументы для подготовки школьников к написанию сочинения по проблеме взаимоотношения человека и власти.
litera.su

Главная » Разное » Мастер и маргарита темы сочинений 11 класс

Темы домашних сочинений по роману М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» для 11-х классов

11-161

  • Проблема личной ответственности человека в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»
  • Роман «Мастер и Маргарита»: Евангелие от Булгакова?
  • Босой, Варенуха, Поплавский, Ласточкин, Соков: зачем в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» нужны эти герои?
  • Был ли заговор против власти в сакральной части романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»?

11-162

  • Проблема взаимоотношений духовно свободной личности и власти в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»
  • Роман «Мастер и Маргарита»: «Евангелие от Сатаны»?
  • Берлиоз, Семплеяров, Лиходеев, Прохор Петрович: зачем в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» нужны эти герои?
  • Почему в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» лишь дважды прямо возникает проблема милосердия? 

Срок для групп 11-161, 11-162 – 18 февраля

11-163

  • «Есть ли во мне помощь для меня, и есть ли для меня какая опора?» (Иов, 6:13). Поиск духовной опоры для человека в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»
  • Образ «нового человека» и его воплощение в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»
  • Что значит, по мнению М. Булгакова, быть Мастером?
  • Как композиционно связаны между собой профанный и сакральный пласты сюжета романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»?

11-164

  • Вечные ценности в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»
  • «Дьяволиада советской жизни» в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»
  • «Дом» и «нехорошая квартира»: почему искажается булгаковский архетип Дома в романе?
  • Символика грозы в образной системе романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»

Срок для групп 11-163, 11-164 – 19 февраля

Мастер и Маргарита темы

Воробей и ласточка, вероятно, являются замаскированным сатаной. В главе 2 «Понтий Пилат» ласточка врывается в колоннаду и, стремительно опускаясь, исчезает за колонной. Пока он летит, Пилат решает, что нет необходимости приговаривать Иешуа к смертной казни. Прямо перед тем, как он продиктовал это своему секретарю, «Крылья ласточки пролетели над головой Игемона; птица устремилась к чаше фонтана и убежала на свободу». Как будто ласточка пытается убедить Пилата не позволить Иешуа умереть за грехи мира, как задумал Бог; это замаскированный дьявол.Читатель должен сделать такой вывод, поскольку Воланд говорит, что он там присутствовал, но он не упоминается в качестве персонажа в его рассказе.

В главе 3, «Седьмое доказательство», воробей появляется, «выскакивая из липы над ними», а Иван настаивает Воланду, что дьявола нет. В этом случае воробей — знак присутствия дьявола, поскольку Воланд, по сути, стоит прямо там, а Иван отрицает свое существование.

Тема воробья возвращается в главе 18, представляя действия дьявола или присутствие самого дьявола.Кузьмин находит прыгающего на своем столе воробья, но тот не ведет себя нормально. «Бедная птица хромала на левую ногу, явно клоунада и волоча ее, двигаясь синкопом — короче говоря, она танцевала фокстрот под музыку фонографа, как пьяница в баре, так же нагло и дерзко глядя на профессора. провокационно, как мог «.

В главе 10 поведение природы имитирует настроения и взаимодействия персонажей и даже, кажется, действует как сам персонаж. Когда он выходит из театра через сад, «порыв ветра подул песок в глаза Варенухе, как бы предупреждая его или преграждая ему путь.«Когда Бегемот бьет Варенуху», небо отозвалось эхом раската грома, «и когда Азазелло также бьет его кулаком,« снова в небе раздался ответный грохот, и ливень упал на деревянную крышу туалета ». Когда они утаскивали его, «шторм бушевал в полную силу, вода хлынула с грохотом и грохотала в канализационные отверстия, волны набухали и пузырились повсюду, дождь хлестал с крыш мимо водосточных труб, пенящиеся реки текли из-под ворот».

Поведение природы по-прежнему отражает настроение Ивана в главе 11.В то время как он беспокоится о том, что не может точно передать события, приведшие к смерти Берлиоза, в отчете: «За окном вода хлынула сплошным слоем. Снова и снова в небе вспыхивали огненные нити, небо трещало и палата пациента была залита беспокойным пугающим светом ». Гроза надвигается, и когда он начинает плакать, «грозное облако с бурлящими краями поднялось издалека и покрыло лес». Но после укола он успокаивается:

Лес за рекой вскоре вернулся в прежний вид.Он поднялся до последнего дерева под небом, которое очистилось и вновь приобрело свой глубокий лазурный оттенок. И река успокоилась. Печаль Ивана начала рассеиваться сразу после укола, и теперь поэт лежал тихо, глядя на радугу, проносящуюся по небу.

В главе 50 погода отражает эмоции персонажей, как и в прошлом; Теперь буря, надвигавшаяся, когда Мэтту Леви просил мира для Маргариты и Мастера, начинает разрушаться. Когда они садятся на лошадей, грозовое облако олицетворяет себя, как это было во время казни Иешуа Га-Ноцри: «Облако бросилось навстречу всадникам, но еще не пролило дождя.«Когда они летят над городом,« Первые капли начали падать ».

Поведение погоды объясняется в эпилоге, когда Ивану снится казнь Йеши Га-Ноцри: «Но страшнее всего не палач, а неестественный свет во сне, исходящий из кипящего облака. и кувыркается на земле, как всегда в моменты мировой катастрофы ».

Роман Мастера отвергается редколлегией, критики пишут резкие рецензии на его «пилатизм».»Поскольку он не может опубликовать роман, в который он вложил всю свою жизнь и всю свою энергию, Мастер впадает в депрессию и попадает в психиатрическую лечебницу. Эта ситуация подрывает цензуру, которая была так широко распространена в отношении авторов в Советском Союзе. в то время как сам Булгаков писал. Это мучило его и ограничивало его творческое вдохновение и карьеру. Таким образом, Мастер является отражением самого Булгакова.

Цензура христианской морали создает дыру в советском обществе, и внешность Воланда заполняет эту дыру.Он и его приспешники пользуются цензурой религии, привлекая к ней внимание.

В главе 13, после того, как Иван описывает Воланда и его взаимодействие с ним Мастеру, Мастер ругает его за то, что он не узнал дьявола. Он восклицает: «Ну, тогда … даже за то лицо, которое вы описали, другие глаза, брови! … Простите меня, но, может быть, вы никогда даже не слышали оперу Фауст ?» Этот намек указывает на сходство между Мастер и Маргарита и Фауст , трагической пьесой, опубликованной в двух частях в 1806 и 1832 годах и считающейся одним из самых важных произведений немецкой литературы.

Опера, на которую ссылается Мастер, может быть одним из двух произведений. Первая возможность была написана Шарлем Гуно. Он основан на пьесе Мишеля Карре « Фауст и Маргарита », основанной на первой части пьесы Гете. Вторая возможность — это опера « Проклятие Фауста », написанная Гектором Берлиозом и впервые исполненная в 1846 году.

В главе 17 следователи спрашивают Василия Степановича, как звали исполнителя из прошлой ночи, и он отвечает, что, возможно, это был Воланд, но это «мог быть Валанд».«Валанд — это немецкая форма Воланда и версия, которая появляется в Faust .

Имя Маргариты напоминает героиню Гретхен, девушку, разрушенную Фаустом. Гретхен — немецкое уменьшительное от Маргарет.

Символ пуделя пронизывает шар Сатаны в главе 23; Маргарита должна носить тяжелое колье с изображением пуделя, а ногой она ставит «подушку с вышитым на ней золотым пуделем». Этот символ является намеком на « Фауст » Гете, в котором дьявол Мефистофель является перед Фаустом пуделем.

На протяжении всей книги персонажи используют язык, вызывающий дьявола. Как следствие, с ними неизбежно постигает какое-то ужасное несчастье. Они небрежны в своей речи, но часто она сопровождается преднамеренным игнорированием предупреждения от дьявола или одного из его приспешников. Вскоре выясняется, что Воланд наказывает людей за жадность или нечестность.

В главе 17 проясняется значение использования термина «дьявол» как нецензурного выражения на языке персонажей.Прохор Петрович кричит на Бегемота: «Черт возьми меня!» И в ответ он исчезает, оставляя только свой костюм, действующий независимо от его владельца. Анна Ричардовна говорит Василию Степановичу: «Я всегда, всегда пыталась остановить его, когда он ругался! Черт возьми, черт возьми! Он сделал это сейчас!»

Этот припев, который десять раз встречается в романе как своего рода лейтмотив, представляет собой интерпретацию цитаты из оперы Джузеппе Верди « Аида ». Эту оперу Булгаков знал и любил, и он цитирует ее и в других своих произведениях.Эта фраза является подходящим лейтмотивом, поскольку вопрос о существовании Бога занимает важное место в романе. Он также служит связующим звеном между Учителем и Пилатом, оба из которых часто повторяют его как отражение своего невроза.

Сам рассказчик использует эту фразу в главе 19, говоря о несчастьях Маргариты: «Боги, боги! Что было нужно этой женщине? Эта женщина, в глазах которой всегда мелькала загадочная искорка? Глаз, кто в тот весенний день украсила себя мимозой? Не знаю.«

В Эпилоге рассказчик сообщает, что Иван часто ходит к дому Николая Ивановича, который сидит на скамейке и смотрит на луну, жалея, что не улетел с Наташей. Иван наблюдает за ним и говорит себе: «Боги, боги … Еще одна жертва луны … Да, еще одна жертва, как я …»

Критики, презирающие роман Мастера, обвинили его в «пилатизме», но «Мастер и Маргарита» сам пропитан своего рода «пилатизмом». Через смутные связи почти со всеми важными персонажами Пилат пронизывает весь роман.Его мир существует в снах героев, в рассказах дьявола, а также в романе Мастера.

Луна — символ, связанный с Пилатом, особенно из-за его неспособности обрести покой в ​​лунном свете (чума, на которую он часто жалуется). Его появление на протяжении всего романа служит намеком на Пилата и наполняет другие миры истории пилатизмом. Например, прямо перед смертью Берлиоза «в последний раз вспыхнула луна, уже расколотая на части».

Сам Булгаков мог иметь родство с Пилатом, так как он получал милость от Сталина, в то время как другие гибли в лагерях смерти.Написание Мастер и Маргарита , вероятно, было для него способом справиться с чувством вины, которое он, возможно, чувствовал.

Поскольку большинство персонажей романа так или иначе связаны с Пилатом, преобладание зла в человеческой природе очевидно. Пилат страдает за свои грехи две тысячи лет, прежде чем, наконец, достиг искупления. Учитель особенно привязан к Пилату в том смысле, что он написал роман полностью о человеке, а также о его характерных особенностях как персонажа, например, о том, что он не может найти покой в ​​лунном свете.

Однако Учитель также похож на Иешуа Га-Ноцри в том, что он является жертвой советского общества. Другие персонажи аналогичны Иешуа: Варенуха разводит руками, «как будто его распинают», а Фрида «упала на пол с раскинутыми руками, делая крест».

Воланд и его приспешники используют злые наклонности людей и наказывают их за грехи. Однако большинство персонажей в конце концов в некотором смысле прощаются. Хотя он дьявол, Воланд не изображается как полностью злой, и его можно убедить в милосердии и даже согласии.

На протяжении всего романа рассказчик колеблется между тем, чтобы быть всеведущим, и просто неосведомленным наблюдателем. Иногда он знает мысли персонажей слово в слово, в то время как в других случаях он сообщает о вещах, как если бы он не понимал их достоверность. Этот прием, вероятно, был предназначен для того, чтобы избежать тем, которые подверглись бы цензуре Советского правительства; например, когда Мастер шепчет только Ивану, что произошло, когда постучали в окно, рассказчик говорит, что только поэт знает, что было сказано.Можно сделать вывод, что Мастер был арестован, но, избегая четкого описания событий, рассказчик симулирует удаление.

На протяжении всего романа определенная музыка часто описывается как сопровождающая важные события. В главе 4, когда Иван бежит к Грибоедову, «из всех окон, всех дверей, всех подъездов, крыш и чердаков, подвалов и дворов доносились хриплые звуки полонеза из оперы « Евгений Онегин ». Этот факт важен, потому что Музыка беспокоит Ивана: «все время своего нелегкого пути его почему-то невыразимо мучил вездесущий оркестр, аккомпанирующий тяжелому бассу, воспевавший его любовь к Татьяне.»Как будто он сам является частью истории (что, конечно, так и есть), и ему предоставляется музыкальная партитура, чтобы сопровождать его страдания.

В главе 20, когда Маргарита ожидает телефонного звонка Азазелло, «громовой виртуозный вальс вырвался из открытого окна где-то на другой стороне переулка». Когда она вылетает в окно, «вальс над садом звучит громче», и когда она кричит: «Прощай навсегда! Я ухожу!» она заглушает это своим голосом.

Аллилуйя Винсента Юманса появляется на протяжении всей истории: он разыгрывается у Грибоедова в главе 5, в доме Кузьмина в главе 18 и на балу сатаны в главе 23.

.

Мастер и Маргарита вопросов для сочинения

  • 1

    Обсудите один символ, связанный с сатаной, и приведите примеры его появления.

    Воробей — символ, связанный с сатаной, и подразумевается, что это мог быть замаскированный сатана. В главе 2, «Понтий Пилат», воробей бросается в колоннаду и стремительно падает вниз, прежде чем исчезнуть за колонной. Пока он летит, Пилат решает, что нет необходимости приговаривать Иешуа к смертной казни. Прямо перед тем, как он продиктовал это своему секретарю, «крылья ласточки пролетели над головой игемона; птица направилась к чаше фонтана и убежала на свободу.«В главе 3« Седьмое доказательство »воробей появляется,« выскакивая из липы над ними », поскольку Иван настаивает Воланду, что дьявола нет. В этом случае воробей является знаком присутствия дьявола, поскольку Воланд, по сути, стоит прямо там, в то время как Иван отрицает свое существование.Тема воробья возвращается в главе 18, представляя работу дьявола или присутствие самого дьявола, когда Кузьмин находит прыгающего воробья на своем столе.

  • 2

    Приведите и обсудите несколько примеров влияния Гете Фауст в Мастер и Маргарита .

    Роман начинается эпиграфом из Фауст :

    «Кто же ты тогда?

    «Часть той Силы, которая вечно желает зла ​​и вечно творит добро».

    Аллюзии на протяжении всего романа указывают на влияние Фауст , трагической пьесы, опубликованной в двух частях в 1806 и 1832 годах и считающейся одним из важнейших произведений немецкой литературы. В главе 13, после того, как Иван описывает Воланда и его взаимодействие с ним Мастеру, Мастер ругает его за то, что он не узнал дьявола.Он восклицает: «Ну, тогда … даже за то лицо, которое вы описали, другие глаза, брови! … Простите меня, но, может быть, вы никогда даже не слышали оперу Фауст ?» В главе 17 следователи спрашивают Василия Степановича, как звали исполнителя из прошлой ночи, и он отвечает, что, возможно, это был Воланд, но это «мог быть Валанд». Валанд — это немецкая форма Воланда и версия, которая появляется в Faust . Имя Маргариты напоминает героиню Гретхен, девушку, которую испортил Фауст.Гретхен — немецкое уменьшительное от Маргарет. Символ пуделя пронизывает шар сатаны в главе 23; Маргарита должна носить тяжелое колье с изображением пуделя, а ногой она ставит «подушку с вышитым на ней золотым пуделем». Этот символ является намеком на « Фауст » Гете, в котором дьявол Мефистофель предстает перед Фаустом в виде пуделя.

  • 3

    В эпилоге Ивану снится казнь Йеши Га-Ноцри: «Но страшнее всего не палач, а неестественный свет во сне, исходящий от облака, которое кипит и падает на землю, как всегда в моменты мировой катастрофы.«Объясните, насколько это утверждение верно, за пределами мира Пилата и Га-Нозри.

    В главе 10 похищение Варенухи сопровождается надвигающейся бурей. Когда Бегемот бьет Варенуху,« небо эхом отозвалось от удара грома », и когда Азазелло также ударил его кулаком, «опять же, в небе раздался ответный треск, и ливень обрушился на деревянную крышу туалета.« Когда они утащили его », буря бушевала в полную силу, хлынула вода. и грохоча в канализационные отверстия, повсюду вздымались и пузырились волны, дождь хлестал с крыш мимо водосточных труб, пенящиеся реки текли из-под ворот.«В главе 11, когда Иван беспокоится о том, что не может точно передать в отчете события, приведшие к смерти Берлиоза,» За окном сплошным слоем воды хлынула вода. Снова и снова в небе вспыхивали огненные нити, небо трескалось, и палата пациента заливалась прерывистым пугающим светом. «Гроза нарастает, и пока он начинает плакать», грозное облако с бурлящими краями поднялось из расстояние и покрыло лес ». В главе 30, когда Маргарита, Мастер и Азазелло садятся на вороных коней, грозовое облако олицетворяется:« Облако бросилось навстречу всадникам, но еще не пролило дождя.«Когда они летают над городом,« Первые капли начали падать ».

  • 4

    Воланд определяет жертв наугад? Почему или почему нет?

    Жертвы Воланда не случайны; хотя сначала они кажутся такими, но вскоре становится ясно, что Воланд наказывает людей за жадность или нечестность. На протяжении всей книги персонажи используют язык, взывающий к дьяволу. Как следствие, с ними неизбежно постигает какое-то ужасное несчастье. Они небрежны в своей речи, но часто она сопровождается преднамеренным игнорированием предупреждения от дьявола или одного из его приспешников.В главе 17 проясняется значение использования термина «дьявол» в качестве нецензурного слова на языке персонажей. Прохор Петрович кричит на Бегемота: «Черт возьми меня!» И в ответ он исчезает, оставляя только свой костюм, действующий независимо от его владельца. Анна Ричардовна говорит Василию Степановичу: «Я всегда, всегда пыталась остановить его, когда он ругался! Черт возьми, черт возьми! Он сделал это сейчас!»

  • 5

    Всеведущий ли рассказчик? Откуда нам знать?

    Хотя рассказчик всеведущ, что ясно из его знания сокровенных мыслей персонажей, в определенные моменты романа он берет на себя роль ничего не знающего наблюдателя.

    Этот прием, вероятно, был предназначен для того, чтобы избежать тем, которые будут подвергнуты цензуре Советским правительством; например, когда Мастер шепчет только Ивану, что произошло, когда постучали в окно, рассказчик говорит, что только поэт знает, что было сказано. Можно сделать вывод, что Мастер был арестован, но, избегая четкого описания событий, рассказчик симулирует удаление.

  • 6

    Опишите, как Мастер является отражением самого Булгакова.

    И Мастер, и Булгаков — писатели, подвергшиеся цензуре. Роман Мастера отклонен редколлегией. Поскольку он не может опубликовать роман, в который он вложил всю свою жизнь и всю свою энергию, Мастер впадает в депрессию. Его арестовывают за свои идеи и помещают в психиатрическую лечебницу.

    Эта ситуация подрывает цензуру, которая была так распространена в отношении авторов в Советском Союзе, когда писал сам Булгаков. Это мучило его и ограничивало его творческое вдохновение и карьеру.Таким образом, Мастер является отражением самого Булгакова.

  • 7

    Какую роль играет музыка в Мастер и Маргарита ?

    На протяжении всего романа определенная музыка часто описывается как сопровождающая важные события. Булгаков как бы саундтрек к рассказу дает, как в фильме. В главе 4, когда Иван бежит к Грибоедову, его мучает полонез из оперы « Евгений Онегин» . В главе 20, когда Маргарита ожидает телефонного звонка Азазелло, «громовой виртуозный вальс вырвался из открытого окна где-то на другой стороне переулка.«Когда она вылетает в окно», над садом все громче разносился вальс », и когда она кричит:« Прощай навсегда! Я ухожу! «Она заглушает это своим голосом. Аллилуйя Винсента Юманса появляется на протяжении всей истории: это играется у Грибоедова в главе 5, в доме Кузьмина в главе 18 и на балу сатаны в главе 23.

  • 8

    Какое значение имеет лейтмотив «О боги, боги …»?

    Этот припев, который десять раз появляется как своего рода лейтмотив на протяжении всего романа, является интерпретацией цитаты из оперы Джузеппе Верди « Аида ».Эту оперу Булгаков знал и любил, и он цитирует ее и в других своих произведениях. Цитата из последней строфы первой сцены Акта I:

    О боги, пожалейте мои страдания!

    Для моей печали нет надежды.

    Роковая любовь, ужасная любовь,

    Разбей мне сердце, заставь умереть!

    О боги, пожалейте мои страдания! и т. д.

    Эта фраза является подходящим лейтмотивом, так как вопрос о существовании Бога занимает важное место в романе.Он также служит связующим звеном между Учителем и Пилатом, оба из которых часто повторяют его как отражение своего невроза. Сам рассказчик использует эту фразу в главе 19, говоря о несчастьях Маргариты: «Боги, боги! Что было нужно этой женщине? Эта женщина, в глазах которой всегда мерцала загадочная искорка? Эта ведьма с легчайшим взглядом на один глаз. , кто украсила себя в тот весенний день мимозой? Я не знаю ». В «Эпилоге» рассказчик сообщает, что Иван часто ходит к дому Николая Ивановича, который сидит на скамейке и смотрит на луну, жалея, что не улетает с Наташей.Иван наблюдает за ним и говорит себе: «Боги, боги … Еще одна жертва луны … Да, еще одна жертва, как я …» Таким образом, Иван и Николай Иванович связаны с Пилатом и Учителем через их призыв к боги.»

  • 9

    Какова роль «пилатизма» в Мастер и Маргарита ?

    Критики, презирающие роман Мастера, обвинили его в «пилатизме», который Мастер называет «фантастическим выражением». Пилатизм влияет на сам Мастер и Маргариту через символы, которые связывают персонажей с Пилатом.Его мир существует в снах героев, в рассказах дьявола, а также в романе Мастера. Например, Луна — это символ, связанный с Пилатом, особенно из-за его неспособности обрести покой в ​​лунном свете (чума, на которую он часто жалуется). Его появление на протяжении всего романа служит намеком на Пилата и наполняет другие миры истории пилатизмом. Например, прямо перед смертью Берлиоза «в последний раз вспыхнула луна, уже расколотая на части». В Эпилоге ни Иван, ни Николай Иванович не могут найти покоя под полной весенней луной.

  • 10

    Приведите три примера учеников в Мастер и Маргарита .

    Один из очевидных учеников — Матту Леви, который следует за Иешуа Га-Ноцри. Он пишет на пергаменте, хотя Иешуа утверждает, что то, что он пишет, бессмысленно, и Пилат сам видит, что это, вероятно, так. Мастер называет Ивана своим учеником, хотя Иван не хочет следовать за ним. Он просто слушает историю Учителя и верит ей. Коровьев, Бегемот и Азазелло — ученики Воланда; они выполняют его приказы и действуют как его агенты.

  • .

    Очерк о Мастере и Маргарите-Религии

    Мастер и Маргарита

    Религия — постоянная тема романа «Мастер и Маргарита». Многие персонажи не верят ни в рай, ни в ад, а также отрицают существование Бога или дьявола (сатаны). На протяжении всего романа, чтобы персонажи осмыслили свои реалии, религия используется. Когда Воланд, сам Дьявол, противостоит некоторым персонажам, наступает хаос, и правда становится неясной.

    В начале романа двое мужчин по именам Михаил Берлиоз и Иван Николаевич (псевдоним Бездомный) беседуют об Иисусе Христе. Берлиоз пытается доказать, что такого человека, как «Иисус как личность, никогда не существовало на земле, и что все истории о нем были всего лишь вымыслами, мифами стандартного типа». [Булгаков, 5] Пока мужчины продолжают разговор, к разговору присоединяется Воланд, который выглядит как иностранец. Он рассказывает мужчинам, что встретил Понтия Пилата, и они оба считают Воланда сумасшедшим.Не зная об истинной личности Воланда, Берлиоз отрицает существование Бога или Сатаны и объясняет, что большая часть его населения на самом деле атеистическая. Воланд предсказывает смерть Берлиоза в конце разговора, и он продолжает, сея хаос среди многих других людей.

    Эта тема религии и религиозных образов продолжается на протяжении всей истории, например, проблеск, который мы получаем в сознании Понтия Пилата перед тем, как Иисус (Иешуа Га-Ностри) был приговорен к смертной казни. Булгаков изображает сторону Пилата, которую редко можно увидеть в религиозных и исторических источниках.Позже Воланд создает хаос в жизнях других персонажей. Он выявляет недостатки и злые склонности людей, которые уже существовали в них, и высмеивает эти недостатки. Сам Воланд доказывает, что существует.

    По мере развития истории мы встречаем Учителя, писателя, психическое состояние которого нестабильно. Он писал о Понтии Пилате, и его произведения подвергались резкой критике. Он сжигает свои рукописи, надеясь, что никогда больше их не увидит …

    Продолжить чтение

    Присоединяйтесь к StudyMode, чтобы прочитать полный документ

    .

    Мастер и эссе Маргариты | Эссе

    Резюме: Анализ сюжетов бурь в «Мастере и Маргарите» Михаила Булгакова.


    «Тьма, пришедшая из Средиземного моря, накрыла ненавидимый прокуратором город» (188). Кажется, что эта «тьма», или грозы, которые возникают в загадочном и противоречивом романе Булгакова «Мастер и Маргарита», имеет причину. Каждый раз они приносят раскрытие способностей определенных персонажей и видение некой высшей силы, которая может быть выше Воланда и его множественных личностей, та, которая может быть связана с миролюбивым Иешуа и его философией добра, и сильнее властолюбивого Пилата.Они поглощают все, стирают границы между добром и злом, рациональным и иррациональным — в целом они являются проявлением этой высшей силы, какой бы она ни была.

    Во время первой грозы романа происходят два важных события: во-первых, Варенуха подвергается нападению и избивается до окровавленной массы и получает поцелуй от прекрасной ведьмы …

    .

     СОЧИНЕНИЕ

    images

    Андрей Георгиевич Битов (1937–2018) – русский писатель, поэт,
    сценарист, педагог, один из основателей постмодернизма в русской литературе – назвал
    свой текст «Умрет не от этого», и в центре повествования оказывается мать
    героя-рассказчика, вернее, последние двадцати лет ее жизни.

    Сам Андрей Битов
    скончался на 82 году жизни, то есть всё-таки не дожил до 85, когда, видимо,
    умерла его мать (или мать героя-рассказчика).

    Собственно весь текст Битова связан с темой смерти, с
    ироничным ее осмыслением. Так, в первом предложении выдающийся геронтолог, то
    есть специалист, который «изучает процесс старения человека и разрабатывает
    способы замедлить этот процесс», парадоксально утверждает, что продолжительность
    жизни определяется не здоровым образом жизни и количеством вредных привычек, а
    наследственностью, то есть, надо полагать, продолжительностью жизни родителей.

    Вот поэтому герой-рассказчик считает, что, выйдя наконец на
    пенсию в 70, мать поставила себе задачу дожить до 75, осознав, что теперь она
    самая старшая, — до 80, и бросила курить, а когда матери стукнуло 85, «она
    взяла установку на девяносто». Всё это
    потому, считает рассказчик, что таким образом «своим стареющим сыновьям она
    зарабатывала уже не на жизнь, а саму жизнь: способность прожить не меньше».

    Так на старости лет мать рассказчика овладела новой
    профессией: «теперь её профессией стала жизнь». И «молодой специалист», как
    иронично называет свою мать рассказчик, преуспела в новой профессии: «дитя
    своей эпохи, мыслила не иначе как в пятилетках», отмеряя все новые пятилетки,
    дожила-таки до 85!

    «Чем немощней она становилась, тем настойчивей отбывала срок».
    И вот когда «мама была нетранспортабельна» и ее беспокоила нога, рассказчик
    пригласил знаменитого хирурга: тот посоветовал протирать палец на ноге
    спиртиком. А когда, поверив в репутацию великого хирурга, рассказчик спросил
    напрямую, знаменитость ответил, что умрет не от этого.

    И тогда рассказчик успокоился – и это кульминация всего
    рассказа! – взял отпуск и уехал с 12-летним сыном в Абхазию, где так счастливо
    отмечали мамино восьмидесятилетие.

    Конечно, на протяжении всего повествования рассказчик жалеет,
    что не остался, что не помог, не оберегал, не взял к себе, не уберёг «молодого
    специалиста», а за ироничным тоном повествования скрывается боль, боль не
    только за мать, за всё поколение, которое умело только выживать, но так и не
    научилось просто жить…

    Во второй – короткой – части рассказа ирония рассказчика
    направлена на себя, то есть на самого рассказчика. Событий в этой части
    немного: снимая футболку, он роняет монолитный крест с метровой высоты – и крест
    разбивается. А потом рассказчика «всполошённо позвали обратно в корпус, к
    телефону…» Это предпоследнее предложение: рассказчик понимает, что зря уехал и
    что мама умерла.

    Книга, в которую входит рассказ «Умрет не от этого»,
    называется «Жизнь после нас». Рассказчик понимает, как он виноват, а Андрей
    Георгиевич Битов, попрощавшись с матерью, видимо, задается вопросом: Какая она –
    жизнь после нас? Вероятно, в следующем рассказе Битов расскажет уже о своем
    поколении – сколько ему осталось?

    «Пока мама жива, мы молоды», – говорят на Кавказе.

    «Живых всё меньше в телефонной книжке, звенит в ушах
    смертельная коса, стучат всё чаще гробовые крышки, чужие отвечают голоса», —
    писал другой поэт послевоенного поколения, Валентин Иосифович Гафт. «Что после
    нас?» —спрашивает Битов. «Теперь о том, что недоговорили, звучат, как
    многоточие, гудки». «Пустота…» — отвечает Гафт.

    Думаю, что в этом тексте можно увидеть проблему старости,
    проблему отношения к старикам-родителям, а также философскую проблему отношения
    к смерти, к смене поколений, к прожитой жизни.

    Понятно, что  Андрей
    Георгиевич Битов иронизирует также над склонностью человека верить в репутацию
    и призывает верить себе, верить своей интуиции, быть собой и быть с дорогими
    тебе людьми.

    Понятно, что Андрею Битову не так уже важно, сколько он еще
    проживет, важнее – чем запомнится он и его поколение.

    Рассказ Андрея Битова о неотвратимости старости и смерти.
    Мать умерла, теперь отсчёт времени начался для него.

    585 слов

    СОЧИНЕНИЕ 2

    В чем состоит секрет долголетия?
    Именно этот вопрос поднимает в своем тексте 
    русский писатель Андрей Георгиевич Битов.

    Автор рассуждает над поставленной
    проблемой, основываясь на мыслях главного героя-повествователя. «Один выдающийся геронтолог» сказал, что количество прожитых лет во многом определяется тем, какие у
    человека родители, приводя в пример свою маму. Выйдя на пенсию и став вскоре
    самой старшей в роду, она нашла себе новое занятие: им стала сама жизнь.
    Старушка ставила себе цель прожить еще пять лет и уверенно шла к ней, а,
    достигнув ее, ставила новую: прожить еще пять лет. Дожив так почти до
    девяноста, путем проб и ошибок она превратилась в «профессионального
    долгожителя». Таким образом мать как будто зарабатывала своим сыновьям «способность
    прожить не меньше». Именно это имел в виду геронтолог. Он может воспользоваться
    прекрасным опытом его матери, избежав ее ошибок, и достичь даже более солидного
    возраста.

    Герой также размышляет над
    тезисом: «Пока мама жива, мы молоды». Он едет на море, перестав волноваться о
    здоровье старушки после заключения доктора, чувствует себя достаточно беспечно.
    Только после звонка в гостинице геронтолог осознал, что повзрослел. Исходя уже
    из своего опыта, он сделал вывод о том, что, действительно, пока живы наши
    родители, мы всегда будем оставаться детьми. Только после их ухода мы понимаем,
    что сами занимаем теперь их место самых старших, сами должны давать какие-то
    советы и поучения, нести еще больший груз ответственности. Поэтому чем дольше
    эту роль исполняют наши родители, тем длиннее и наша жизнь.

    Эти размышления помогают автору
    объяснить читателям, почему именно родители являются главными источниками
    долголетия своих детей. Геронтолог рассуждает над причинами старения,
    сопоставляя два вышеприведенных примера-иллюстрации.

    Позиция автора выражается в
    словах героя-рассказчика: дети обычно повторяют опыт долголетия или короткой
    жизни своих родителей.

    Я частично согласна с мнением А.
    Г. Битова. Конечно, потомки часто повторяют жизненный срок своих предшественников,
    но все-таки продолжительность человеческой жизни нельзя просчитать, исходя из
    нескольких факторов. Никому не известно, сколько каждому отведено лет.

    Вспомним эпизод из романа М. А.
    Булгакова «Мастер и Маргарита», где погибает председатель МАССОЛИТа, Берлиоз.
    Он был человеком, который верил, что все события в жизни можно предопределить
    заранее, а люди сами являются творцами своих судеб, именно они решают, что
    случиться с ними завтра. Вступив в разговор с любопытным иностранцем Воландом,
    Берлиоз не мог предполагать, что ему предначертано погибнуть сегодня же вечером
    под колесами трамвая. Таким образом, человек никогда не знает, сколько именно
    ему   отведено времени на этом свете.

    384 слова

    СОЧИНЕНИЕ 3

    Битов размышляет над проблемой смерти,
    причем он это делает с некой иронией, на мой взгляд. У каждого человека разное
    отношение к смерти. Кто-то боится умереть, но страх смерти – это страх жизни,
    по сути. Кто-то, наоборот, – ждёт своей смерти, кому-то
     – всё равно. Я,
    например, вообще об этом не задумываюсь. Но, согласитесь, как себя настроишь –
    так всё и пойдёт! Человек сам выбирает свой образ жизни. Если человек уверен,
    что возраст является просто цифрой, то и в 80 он будет энергичнее молодого
    человека, который считает, что уже всё: пора ему умирать.

    В качестве примера-иллюстрации можно
    привести маму рассказчика: «К восьмидесятилетию она бросила курить, потому что,
    когда зачем-то полезла на стул, у неё закружилась голова, и это её насторожило», то есть она не хотела умирать, и чтобы отсрочить смерть она отказалась от вредной привычки, которая
    губит здоровье. Это предложение иллюстрирует мысль автора о «боевом настрое» старушки.

    Вторым примером-иллюстрацией будет конец
    рассказа. Один из сыновей, поверив врачу, что его мама «умрёт не от этого»,
    поехал в Абхазию, где у него разбился крест, а далее его позвали к телефону.
    Разбившийся крестик был знаком, что мама умерла. 

    Люди сами решают, как им жить, сами
    загоняют себя в рамки: «что можно», «что нельзя», вводят полезные привычки в
    неё, ну или вредный. Каждый выбирает сам. Нужно осознавать ценность своей
    жизни, но понимать, что смерть касается каждого и научиться относиться к ней,
    как Битов, с иронией!

    223 слова

    ИСХОДНЫЙ ТЕКСТ

    (1)Одного выдающегося
    геронтолога* спросили то, что положено у него спросить, наверно, имея в виду
    диету и здоровый образ жизни, и он ответил: «Во-первых, следует правильно
    выбрать себе родителей».

    (2)После семидесяти, выйдя
    наконец на пенсию, мама стала очень решительной старушкой. (3)Всё-таки дитя
    своей эпохи, мыслила не иначе как в пятилетках. (4)Когда ей стукнуло семьдесят
    пять, она гордо заявила, что теперь она самая старшая, потому что у нас в роду
    никто ещё этот рубеж не переходил. (5)К восьмидесятилетию она бросила курить,
    потому что, когда зачем-то полезла на стул, у неё закружилась голова, и это её
    насторожило. (6)И только тогда до меня дошло и восхитило: она опять поступила
    на работу. (7)Мама всегда гордилась тем, что она профессионал. (8)Теперь её
    профессией стала жизнь. (9)Своим стареющим сыновьям она зарабатывала уже не на
    жизнь, а саму жизнь: способность прожить не меньше.

    (10)Как молодой специалист, она
    не избежала ошибок. (11)Чем немощней она становилась, тем настойчивей отбывала
    срок. (12)Никогда ничего не попросить и ни у кого не одалживаться – избыточная
    самостоятельность её и подвела: каждый день ставя себе цель и неуклонно к ней
    стремясь, именно с неё она и начала падать, ломая то руку, то ногу, мужественно
    выкарабкиваясь и ломая снова.

    (13)Так ей исполнилось
    восемьдесят пять, и она взяла установку на девяносто. (14)Но её беспокоила
    нога. (15)Точнее, один на ней палец. (16)Сосуды, возраст… всё это пугало.
    (17)Мама была нетранспортабельна. (18)Хирург сказал, что если его привезут и
    отвезут, то он посмотрит.

    (19)Ему это было некогда и
    некстати – куда-то ещё ехать. (20)Но уж очень за меня просили. (21)Недовольного
    и усталого от бессонной ночи не то за хирургическим, не то за праздничным
    столом, привёз я его. (22)Осмотр длился минуту. (23)Он посоветовал протирать
    спиртиком. (24)Денег категорически не взял: мамин случай не стоил его вызова.
    (25)И именно тут, от его неприветливости, я поверил в его  великую репутацию и всё-таки спросил напрямую…

    – (26)Умрёт не от этого, – прямо
    взглянув мне в глаза, нехотя буркнул он.

    (27)Я успокоился, перевёл дух и
    вскоре поехал сопровождать своего двенадцатилетнего Ваню в Абхазию, к морю.
    (28)Давненько я у него не был, у моря… (29)С маминого восьмидесятилетия,
    отмеченного так счастливо в той же Абхазии.

    (30)И вот, выходя с этим трепетом
    первого в сезоне огурца на пляж, гордясь своим сынком, нетерпеливо стаскивая на
    ходу фуфайку через голову…

    (31)Нательный крест у меня был
    особый, каменный, подаренный мне моим лучшим другом и крёстным, освящённый в
    Иордане… (32)Монолитный, толстый, он соскользнул с шеи, зацепившись, должно
    быть, за фуфайку…

    (33)И вот, падая с метровой всего
    высоты на беловатый, пористый и присыпанный песочком бетон ступеньки, он
    раскалывается на кусочки, как рюмочка.

    (34)И не успел я дойти до моря,
    как меня всполошённо позвали обратно в корпус, к телефону…

    (35)«Пока мама жива, мы молоды»,
    – говорят на Кавказе.

    (По А.Г. Битову**)

    * Геронтолог – специалист в
    области геронтологии, науки, которая изучает процесс старения человека и разрабатывает
    способы замедлить этот процесс.

    %25D0%25B1%2B%25D0%25B8%2B%25D0%25B1

    Какое «важное сведение, по-видимому, действительно произвело на путешественника сильное впечатление, потому что он испуганно обвел глазами дома, как бы опасаясь в каждом окне увидеть…» 

    Для иностранца-путешественника важным сведением оказалось то, что в этой стране давно перестали верить сказкам о Боге. На самом деле Воланд, конечно, не мог не обрадоваться, узнав о поголовном безветрии, но всё же на всякий случай испуганно обвел глазами дома: ведь даже для сатаны абсолютное безверие сомнительно.

    Третья глава, конечно, не случайно называется Седьмое доказательство. Для разуверившегося эрудита Берлиоза в мире не осталось ничего значительного. Он не верит ни в Бога, ни в дьявола, ни в человека, ни в провидение. Берлиоз вообще не привык к необыкновенным явлениям, он даже не верит собственному желанию бежать с Патриарших без оглядки.
    Поэтому единственным убедительным доказательством для него становится история с отрезанием его головы.

    Объясните, как вы понимаете смысл такого совпадения: «— Помилуйте, — снисходительно усмехнувшись, отозвался профессор, — уж кто-кто, а вы-то должны знать, что ровно ничего из того, что написано в евангелиях, не происходило на самом деле никогда, и если мы начнем ссылаться на евангелия как на исторический источник… — он еще раз усмехнулся, и Берлиоз осекся, потому что буквально то же самое он говорил Бездомному, идя с тем по Бронной к Патриаршим прудам».

    Берлиоз объясняет Ивану, что его антирелигиозная поэма похожа на действительно произошедшее, а Иисус как живой и что Евангелия нельзя считать историческим источником. Воланд говорит о том же и почти теми же словами. Смысл паразившего Берлиоза совпадения в том, что председатель Массолита не верит в Христа, в то время как Воланд лично свидетельствует, что Понтий Пилат, и Казнь, и Иешуа существуют.


    Кратко объясните, как вы понимаете смысл главы Никогда не разговаривайте с неизвестными

    Разговаривать с неизвестными опасно, потому неизвестный может оказаться шпионом, или врагом, или, наконец, самим сатаной.
    Такое название Булгаков дал, намекая на доносы в НКВД и шпиономанию.

    Охарактеризуйте мировоззрение и ценности Берлиоза: «Жизнь Берлиоза складывалась так, что к необыкновенным явлениям он не привык».

    Мировоззрение и ценности Берлиоза измельчали, его жизнь скудна, Берлиоз не верит в чудо, в людей, в любовь. Он — чиновник, бюрократ.

    Кратко объясните, как вы понимаете смысл главы Понтий Пилат

    Глава Понтий Пилат противопоставлена московским  главам стилистически и по смыслу: в Москве, по словам Берлиоза, перестали верить сказкам о Христе — в Ершалаиме ещё не знают Христа. Однако и Понтий Пилат и Иешуа выглядят достойнее, к тому же их разговор об истине угадан мастером и засвидетельствован Воландом.
    Понтий Пилат тоже почувствовал в словах Иешуа правду, но, в отличие от Берлиоза, Пилат испугался будущего бессмертия, а не смерти или соркомы лёгкого.
    Понтий Пилат струсил, испугался борьбы, гнева Кесаря и потом всеми силами пытался исправить ошибку или хотя бы ее последствия.
    Через две тысячи лет Пилат, как и мастер, заслужит покой.
    Конечно,  вторая глава, как и все главы романа мастера, ставит самые важные вопросы романа Булгакова: «Как устроен мир? Что такое истина? Человек и власть. Внутренняя свобода и несвобода человека. Добро и зло, вечное их противопоставление и борьба.      Верность и предательство. Милосердие и всепрощение».

    Как вы понимаете смысл слов профессора «И доказательств никаких не требуется, — ответил профессор и заговорил негромко, причем его акцент почему-то пропал: — Все просто: в белом плаще…» в контексте разговора литераторов о Христе.


    Охарактеризуйте мировоззрение и ценности Ивана Бездомного

    Напишите, какую оценку дал Иешуа Пилату во время допроса.

    Во время допроса во дворце Иешуа прямо сказал, что он умный человек, но жизнь его скудна, потому что Пилат окончательно потерял веру в людей и по-настоящему привязан только к Банге.

    «Необходимо добавить, что на поэта иностранец с первых же слов произвел отвратительное впечатление, а Берлиозу скорее понравился, то есть не то чтобы понравился, а… как бы выразиться… заинтересовал, что ли». Как вы думает, почему именно так, а не наоборот?

    Иностранец произвел на Иванушку Бездомного отвратительное впечатление, вероятно, потому, что невежественность и наивность его позволяет почувствовать дьявола. Берлиозу же Воланд понравился солидностью и обширностью знаний. Образованный Берлиоз так разуверился, что в упор не видит Сатану, несмотря на очевидные кричащие приметы, как скажет мастер.


    Объясните, что значит «добрый человек»? Почему Иешуа считает всех людей добрыми? «— А теперь скажи мне, что это ты все время употребляешь слова «добрые люди»? Ты всех, что ли, так называешь? — Всех, — ответил арестант, — злых людей нет на свете».


    Как вы думаете, почему « предложение отправить Канта в Соловки не только не поразило иностранца, но даже привело в восторг»?

    Смешное предложение Бездомного отправить Канта на Соловки понравилось Воланду, потому что нравственный императив Канта — один из самых мощных аргументов в противостоянии с дьявольским искушениями.

    Почему, рассмотрев дело Иешуа, Пилат вынес смертный приговор? «Пилат объявил, что утверждает смертный приговор, вынесенный в собрании Малого Синедриона преступнику Иешуа Га-Ноцри, и секретарь записал сказанное Пилатом».


    Объясните, как вы понимаете смысл такого совпадения: «— Помилуйте, — снисходительно усмехнувшись, отозвался профессор, — уж кто-кто, а вы-то должны знать, что ровно ничего из того, что написано в евангелиях, не происходило на самом деле никогда, и если мы начнем ссылаться на евангелия как на исторический источник… — он еще раз усмехнулся, и Берлиоз осекся, потому что буквально то же самое он говорил Бездомному, идя с тем по Бронной к Патриаршим прудам».

    Почему, отвечая на вопрос «кто же управляет жизнью человеческой и всем вообще распорядком на земле?», профессор выбрал для примера именно Берлиоза, а не Бездомного?

    Воланд «выбрал» Берлиоза, а не Бездомного, потому что Бездомный ещё ничего не выбирал, Иван ещё может узреть истину, а Берлиоз сознательно ни во что не верит, с его позиции — ничего нет.
    По существу, Воланд никого не выбирает и не наказывает: всё что происходит в Москве в течение этих суток, предначертано, как бы уже произошло.
    Берлиозу отрежут голову, Иван перестанет быть плохим поэтом и станет историком


    О чём просил Пилат «исполняющего обязанности президента Синедриона первосвященника иудейского Иосифа Каифу»?

    Как вы думаете, почему Пилат опасался видеть заключенных? «Лишь оказавшись за помостом, в тылу его, Пилат открыл глаза, зная, что он теперь в безопасности — осужденных он видеть уже не мог».


    Охарактеризуйте мировоззрение и ценности Берлиоза: «Жизнь Берлиоза складывалась так, что к необыкновенным явлениям он не привык».

    Что хотел доказать Берлиоз, рассказывая Ивану про Иисуса Христа?


    Какое «важное сведение, по-видимому, действительно произвело на путешественника сильное впечатление, потому что он испуганно обвел глазами дома, как бы опасаясь в каждом окне увидеть…»

    Сочинение Что такое бестактность

    Бестактность – отвратительное качество, которое вызывает у людей гнев, раздражение, обиду и огорчение. Бестактность выражается в неуместных вопросах, публичных насмешках и позорящих фактах.

    С бестактными людьми никто не хочет общаться, если это необходимо, окружающие пытаются как можно быстрее закончить диалог или общее дело. Бестактность – плод невоспитанности. Воспитанный человек никогда не позволит себе задавать табуированные вопросы и привлекать внимание за счет глупости.

    Бестактный человек создает напряженную обстановку, не считается с чужим мнением, высмеивает эмоции, насмехается, использует неуместную критику, укоры и грубость. Таким образом человек настраивает против себя всех, кого только можно настроить. Люди будут избегать подобных персонажей, некоторые личности будут выступать против и устраивать открытые конфликты. Максималисты будут искать слабые стороны бестактных людей и позорить их еще больше.

    Зачастую причинами бестактности становится страх быть осмеянным, недостаток внимания, эгоизм, равнодушие, желание пробиться в жизни. Бестактный человек всегда отличается эгоизмом. У него на первом месте только свои потребности, желания и чувства. Такая категория людей никогда не задумывается о том, что испытывают окружающие. Они могут легко уколоть язвительным словом человека, у которого серьезные проблемы. Заявить, что он слабак и нытик. Нас окружают разные люди, но благородный человек не позволит себе насмехаться и унижать окружающих.

    Бестактным людям чужды нормы этикета, образованность и воспитанность. Они руководствуются только своими желаниями, нанося своими разговорами один вред. Бестактных людей можно сравнить с энергетическими вампирами, которые вытягивают все силы. После общения с ними жертва чувствует себя опустошенной и изможденной.

    Защититься от бестактных персонажей можно с помощью игнорирования, дистанции и обобщенных ответов. Энергетические вампиры питаются обидами, агрессией, печалью и болью окружающих людей. Им необходимо внимание, причем абсолютно всё равно какое оно. На удивление, отрицательное отношение их забавляет и поднимает настроение. Они получают порцию желаемых эмоций.

    Ни в коем случае нельзя строить доверительные отношения с такими людьми. Они создают токсичные отношения и наносят серьезный вред своим близким. Защититься от них можно только с помощью соблюдения безопасной дистанции.

    2 вариант

    Бестактность является таким качеством, при помощи которого можно легко оттолкнуть или отвернуть от себя любого человека, даже если это будет самый близкий и родной человек. И если быть откровенным, то мне также не нравятся такие люди. Ведь они грубые, бестактные и невежливые. Кроме этого они не только не знают рамок приличия и порой нарушают их. Также они могут залезть даже в личное пространство любого человека, хотя это ни в коем случае нельзя делать.

    Если вы вдруг встретились с такими людьми, то долгого диалога не получится и с ними хочется как можно скорее закончить диалог. Кроме этого они могут застать вас не только врасплох, но и задать некоторые не совсем корректные вопросы. Бестактные люди стараются привлечь внимание различной глупостью, которая только появится в его голове.

    Обычно он всегда создает напряженную обстановку, он никогда не считается с мнением других людей и старается всем навязать только свое мнение. По-любому поводу он насмехается над любым человеком и использует совсем неуместную критику, а иногда и укоры, обвинения или обзывательства. Постепенно все люди становятся не его лучшими друзьями, а наоборот врагами. Среди них имеются еще и максималисты, которые будут общаться с вами до тех пор, пока не узнают все о вас, а потом будут действовать против вас.

    Люди становятся бестактными только потому, что боятся быть осмеянными, им просто не хватает внимания окружающих, они слишком эгоистичны, равнодушны или наоборот хотят пробиться в мире и думают, что такие способы им помогут. Он никогда ни о чем другом не думает кроме как о себе. Бестактному человеку ничего не стоит уколоть даже самого близкого человека и при этом он чувствует себя невиновным.

    Кроме этого они невоспитанны и необразованны. Порой их сравнивают с энергетическим вампиром, который вытягивает у других людей всех силы.

    Существует только единственный способ защититься от бестактных людей это просто игнорировать их и стараться держать от них на расстоянии. Обычно они питаются при помощи обид, агрессии и боли других людей. Они стараются обратить на себя внимание и совсем неважно, каким оно будет.

    Ни в коем случае не нужно строить с ними доверительных отношений и доверять какие-либо тайны или секреты.

    Также читают:

    Картинка к сочинению Что такое бестактность

    Популярные сегодня темы

    Несмотря на то, что с момента публикации романа «Мастер и Маргарита» прошло уже немало лет, некоторые до сих пор задумываются об истории его создания.

    Величественная Москва привлекает множество туристов каждый год. Здесь сосредоточены самые известные достопримечательности. Куда отправляется только что прибывший гость столицы?

    Манилов – мужчина средних лет, у которого есть немалое хозяйство, с которым он управляется недостаточно хорошо и умело, отдавая всё управление на своего слугу.

    Свое свободное время я привыкла проводить за своим хобби, но не всегда получается весь день посвятить этому. Выходной день у меня один – это воскресение.

    Произведение отличается своеобразной композиционной структурой, которая имеет собственные авторские особенности, рознящими его с принятыми творениями классицизма.

    Что такое бестактность? (По тексту Ю. Яковлева) (Гиа по русскому)

    Бестактность – это такая черта личности человека, которая характеризует человека как грубого, наглого, невоспитанного и невежливого. Бестактный человек — это такой человек, который нарушает рамки приличия и личные границы окружающих его людей. И если честно, я тоже совсем не люблю бестактных людей. Как писал знаменитый русский прозаик и журналист, Фазиль Абдулович Искандер: «. Бестактность в молодости ещё можно списать на плохое воспитание.

    Бестактность зрелого человека — следствие нравственной тупости. Это навсегда. «.

    В отрывке из книги Ю. Яковлева, к сожалению, можно найти бестактных персонажей. Именно такими перед читателем предстают одноклассники главного героя, Витьки, паренька, который по совету своей мамы подарил соседке по парте желтые мимозы. Витька оказался единственным, кто подарил цветы в своем класе и это стало причиной насмешек над ним со стороны ребят из его класса. Думаю, их некрасивый поступок можно назвать и бестактным.

    В литературе также можно найти множество примеров бестактных персонажей. Целых два можно отыскать в повести великого русского писателя Михаила Афанасьевича Булгакова «Собачье сердце». Например, Швондер — председатель домкома. Зайдя в дом профессора, Швондер и спутники беспричинно грубо начали разговор, натоптали в прихожей, показывая таким образов свое неуважение к профессору. Бестактным и некультурным в повести Михаила Афанасьевича предстает и один из главных героев — Полиграф Полиграфович Шариков. Этот персонаж только одним своим присутствием делает жизнь окружающих его людей просто невыносимой. Полиграф Полиграфович Шариков постоянно ругается со своими «создателями», неумело играет на балалайке, начинает пить, одновременно с этим приводя в дом к профессору незнакомых людей.

    Подводя итоги вышенаписанному, можно предположить, что если все окружающие нас люди были бы хоть чуточку более тактичными, то жить стало бы гораздо проще и приятнее. Тактичность — незаменимая черта характера, которая должна быть присуща каждому человеку. Как писал Антон Павлович Чехов: «…Хорошее воспитание не в том, что не прольешь соуса на скатерть, а в том, что ты не заметишь, если это сделает кто-нибудь другой». Сейчас, в наши дни, бестактность — одна из огромнейших проблем современного общества, и я надеюсь, что в будущем она исчезнет.

    Внимание!
    Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
    Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

    Лучшие сочинения про бестактность для школьников

    Бестактность — это линия поведения человека, который лишен чувства приличия. К сожалению, мы часто сталкиваемся с бестактными выходками окружающих.

    Лучшие сочинения про бестактность для школьников

    Что такое Бестактность – сочинение

    Бестактность – отвратительное качество, которое вызывает у людей гнев, раздражение, обиду и огорчение. Бестактность выражается в неуместных вопросах, публичных насмешках и позорящих фактах.

    С бестактными людьми никто не хочет общаться, если это необходимо, окружающие пытаются как можно быстрее закончить диалог или общее дело. Бестактность – плод невоспитанности. Воспитанный человек никогда не позволит себе задавать табуированные вопросы и привлекать внимание за счет глупости.

    Бестактный человек создает напряженную обстановку, не считается с чужим мнением, высмеивает эмоции, насмехается, использует неуместную критику, укоры и грубость. Таким образом человек настраивает против себя всех, кого только можно настроить.

    Люди будут избегать подобных персонажей, некоторые личности будут выступать против и устраивать открытые конфликты. Максималисты будут искать слабые стороны бестактных людей и позорить их еще больше.

    Зачастую причинами бестактности становится страх быть осмеянным, недостаток внимания, эгоизм, равнодушие, желание пробиться в жизни. Бестактный человек всегда отличается эгоизмом. У него на первом месте только свои потребности, желания и чувства.

    Такая категория людей никогда не задумывается о том, что испытывают окружающие. Они могут легко уколоть язвительным словом человека, у которого серьезные проблемы. Заявить, что он слабак и нытик. Нас окружают разные люди, но благородный человек не позволит себе насмехаться и унижать окружающих.

    Бестактным людям чужды нормы этикета, образованность и воспитанность. Они руководствуются только своими желаниями, нанося своими разговорами один вред. Бестактных людей можно сравнить с энергетическими вампирами, которые вытягивают все силы. После общения с ними жертва чувствует себя опустошенной и изможденной.

    Защититься от бестактных персонажей можно с помощью игнорирования, дистанции и обобщенных ответов. Энергетические вампиры питаются обидами, агрессией, печалью и болью окружающих людей.

    Им необходимо внимание, причем абсолютно всё равно какое оно. На удивление, отрицательное отношение их забавляет и поднимает настроение. Они получают порцию желаемых эмоций.

    Ни в коем случае нельзя строить доверительные отношения с такими людьми. Они создают токсичные отношения и наносят серьезный вред своим близким. Защититься от них можно только с помощью соблюдения безопасной дистанции.

    Сочинение на тему Бестактность

    «Слово не воробей, вылетит – не поймаешь». Нельзя не согласиться с этими словами. Порой слово может больно ранить, а порой будет лучше любого лекарства. Именно этой теме будет посвящено сочинение-рассуждение «Что такое бестактность?»

    В нашем современном мире проблема подобного рода в общении между людьми постоянно выходит на первый план. Бестактность мы встречаем повсеместно: в журналах, в газетах, в публикациях в Интернете.

    Нужно быть очень осторожным со словом, так как говорилось выше, словом можно не только обидеть, но вас могут неправильно понять. Сила слова настолько велика, что она способна разделить людей, вызвать ненависть или любовь, стать причиной вражды.

    Просьба быть осторожным, скорей всего, говорит о бессознательной бестактности со стороны человека. Но давайте поговорим о тех моментах, когда человек действует сознательно. Что толкает его? Зачем и почему ему нужна эта жестокость, злость, бестактность?

    Может быть, это происходит от чувства собственного неудовлетворения? Может, стоит не обижаться на него, а пожалеть?

    Он слаб, неуравновешен и зол. Нужно посмотреть на ситуацию под другим углом. Точнее, не посмотреть, а уметь ее рассматривать с разных сторон. Но далеко не каждый может быть как добрый самаритянин и, получив пощечину по одной щеке, сразу же подставлять другую. Да и нужно ли так делать?

    Ответ неоднозначный. Смотря кто перед тобой. Например, больной раздраженный человек проявил бестактность и грубость, стоит ли его осуждать? Но если это, скажем, коллега по работе, друг или одноклассник, который, слава Богу, здоров, сыт, одет и обут, но позволяет по отношению к вам бестактность, то пришло время давать отпор.

    Что я понимаю под словом Бестактность

    Бестактность является таким качеством, при помощи которого можно легко оттолкнуть или отвернуть от себя любого человека, даже если это будет самый близкий и родной человек. И если быть откровенным, то мне также не нравятся такие люди. Ведь они грубые, бестактные и невежливые.

    Кроме этого они не только не знают рамок приличия и порой нарушают их. Также они могут залезть даже в личное пространство любого человека, хотя это ни в коем случае нельзя делать.

    Если вы вдруг встретились с такими людьми, то долгого диалога не получится и с ними хочется, как можно скорее закончить диалог. Кроме этого они могут застать вас не только врасплох, но и задать некоторые не совсем корректные вопросы. Бестактные люди стараются привлечь внимание различной глупостью, которая только появится в его голове.

    Обычно он всегда создает напряженную обстановку, он никогда не считается с мнением других людей и старается всем навязать только свое мнение. По любому поводу он насмехается над любым человеком и использует совсем неуместную критику, а иногда и укоры, обвинения или обзывательства.

    Постепенно все люди становятся не его лучшими друзьями, а наоборот врагами. Среди них имеются еще и максималисты, которые будут общаться с вами до тех пор, пока не узнают все о вас, а потом будут действовать против вас.

    Люди становятся бестактными только потому, что боятся быть осмеянными, им просто не хватает внимания окружающих, они слишком эгоистичны, равнодушны или наоборот хотят пробиться в мире и думают, что такие способы им помогут.

    Он никогда ни о чем другом не думает кроме как о себе. Бестактному человеку ничего не стоит уколоть даже самого близкого человека и при этом он чувствует себя невиновным.

    Кроме этого они невоспитанны и необразованны. Порой их сравнивают с энергетическим вампиром, который вытягивает у других людей всех силы.

    Существует только единственный способ защититься от бестактных людей это просто игнорировать их и стараться держать от них на расстоянии. Обычно они питаются при помощи обид, агрессии и боли других людей. Они стараются обратить на себя внимание и совсем неважно, каким оно будет.

    Ни в коем случае не нужно строить с ними доверительных отношений и доверять какие-либо тайны или секреты.

    Тактичность и бестактность – сочинение

    Как известно, частица «не» выражает отрицание, отторжение. Это своего рода психологический процесс, проявляющийся как отказ признавать что-то.

    Так же дело обстоит и с бестактностью. Это нетактичность или некорректность. Можно еще сказать, не политичность или неблаговоспитанность. Все эти слова можно объединить одним: «бестактность».

    Таким образом, под бестактностью следует понимать чье-либо замечание, вопрос или высказанную невпопад мысль, которые выходят за рамки приличия, в определенной разговорной ситуации, без заботы о чувствах собеседника.

    Итак, что значит бестактность? Разговариваешь во время лекции или собрания, критикуешь начальника в присутствии подчиненных, делаешь замечание чужим детям в присутствии их родителей – все это можно отнести к определению бестактности.

    Следует понимать, что бестактные люди существовали и будут существовать во все времена. Бестактность условно можно разделить на сознательную и бессознательную.

    В последнем случае человек действует невпопад, случайно, не подозревая, что его слова могут вызывать обиду или даже нанесут травму. Но такого рода поведение можно наблюдать редко. В настоящее время бестактные люди отлично понимают, зачем и для чего они так поступают.

    Преднамеренная бестактность является разновидностью «вампиризма». Примером бестактности может быть провокационный вопрос, который вызывает у человека либо смущение, либо вспышку гнева. В том и в другом случае бестактный человек получает удовольствие от вашей реакции.

    Антипод бестактности – тактичность. Для тактичного человека очень важны чувства собеседника. Он не позволит себе лишнего вопроса, сумеет почувствовать ту зыбкую грань, отделяющую личное пространство от социально доступного.

    К сожалению, не всегда получается противостоять чужой бестактности. Молчание, уклончивость, улыбка — хорошее оружие в этой странной войне с бескультурьем. Но иногда приходиться сдаваться.

    «Когда же начнешь худеть, а то в дверь скоро будешь боком проходить?» Такого рода вопросы мог хоть раз в жизни слышать каждый человек.

    Но не торопитесь расстраиваться, в таких случаях следует знать, как вести себя с бестактным человеком.

    Во-первых, не стоит отвечать резко, показывая боль и обиду, отвечайте туманно, что позволит надоедливому собеседнику оставить вас в покое.

    Во-вторых, чувство юмора может благоприятно повлиять на ситуацию и позволит вам держать себя в руках.

    В‑третьих, умело переведите разговор на другую тему.

    И последнее, если вы знаете «больные места» собеседника, не отвечайте на его каверзные вопросы – задайте свой.

    Сочинение-рассуждение про Бестактность

    Бестактность – это такая черта личности человека, которая характеризует человека как грубого, наглого, невоспитанного и невежливого. Бестактный человек — это такой человек, который нарушает рамки приличия и личные границы окружающих его людей. И если честно, я тоже совсем не люблю бестактных людей.

    В литературе также можно найти множество примеров бестактных персонажей. Целых два можно отыскать в повести великого русского писателя Михаила Афанасьевича Булгакова “Собачье сердце”. Например, Швондер — председатель домкома. Зайдя в дом профессора, Швондер и спутники беспричинно грубо начали разговор, натоптали в прихожей, показывая таким образов свое неуважение к профессору.

    Бестактным и некультурным в повести Михаила Афанасьевича предстает и один из главных героев — Полиграф Полиграфович Шариков. Этот персонаж только одним своим присутствием делает жизнь окружающих его людей просто невыносимой.

    Полиграф Полиграфович Шариков постоянно ругается со своими “создателями”, неумело играет на балалайке, начинает пить, одновременно с этим приводя в дом к профессору незнакомых людей. Подводя итоги вышенаписанному, можно предположить, что если все окружающие нас люди были бы хоть чуточку более тактичными, то жить стало бы гораздо проще и приятнее.

    Тактичность — незаменимая черта характера, которая должна быть присуща каждому человеку. Как писал Антон Павлович Чехов:

    «…Хорошее воспитание не в том, что не прольешь соуса на скатерть, а в том, что ты не заметишь, если это сделает кто-нибудь другой».

    Сейчас, в наши дни, бестактность – одна из огромнейших проблем современного общества, и я надеюсь, что в будущем она исчезнет.

    Читайте также: Сочувствие – итоговые сочинения для 9–11 классов ОГЭ и ЕГЭ.

    Как писал знаменитый русский прозаик и журналист, Фазиль Абдулович Искандер: “…Бестактность в молодости ещё можно списать на плохое воспитание. Бестактность зрелого человека — следствие нравственной тупости. Это навсегда…”.

  • Сочинение по произведению любовь к жизни
  • Сочинение по произведению мольера мещанин во дворянстве
  • Сочинение по произведению лермонтова герой нашего времени
  • Сочинение по произведению мальчик у христа на елке
  • Сочинение по произведению муму 5 класс