Сочинение по обществознанию на тему добро и зло

Многие говорят: создай свою личность; развивай свою личность. Идет речь о внутреннем развитии, но в действительности, через кого мы определяем такое развитие? При помощи других.
Именно они смотрят на нашу личность, ведь трудно все-таки посмотреть в душу или увидеть полностью, да и даже частично жизненный опыт человека, его воспоминания. Другие люди определяют как именно человек может существовать в этом мире в соответствии с собственными качествами и характеристиками. На самом деле тут есть связь внешнего и внутреннего.
С одной стороны личность представляет собой проявившиеся качества характера. Даже, если человек только изображает какие-то качества, к примеру, смелость или наоборот покорность, то они на внешнем уровне становятся частью его личности. При этом с другой стороны различные внешне закрепившиеся образы в дальнейшем формируют отношение и тот образ, который связывают с этим человеком.
Довольно интересным вопросом также может быть понятие отсутствия или личности как таковой. Нередко мы можем слышать: он не является личностью или его личность до сих пор не сформирована. Такое положение дел, то есть отсутствие личности, мы можем сравнить термином идиот в его древнегреческом смысле.
Как известно, идиотами греки называли людей, которые уклоняются от политического выбора и решений. Человек без личности тоже уклоняется, только уклоняется от того чтобы сделать личные выборы. Тем не менее, они тоже имеют значение, в каком-то смысле даже политическое.
Сформированная личность обладает довольно ясной системой взглядов и моральных ценностей. Как правило, они выстраданы собственным опытом, усилиями, раздумьями, действиями, внешними и мыслительными экспериментами. Таким образом личность всегда занимает определенную позицию (ну или чаще всего) по отношению к внешним феноменам, человек, который не имеет личности, остается индифферентным и зачастую его поступками, взглядами и мнением легко управлять извне.

Сочинение про Личность 2

Раньше личностью можно было стать только после трудового или военного подвига. Или полета в космос. А тех, кто просто жил, работал и воспитывал детей, личностями не называли и не считали. Хотя, по нынешним меркам, многие ежедневно в то время совершали трудовые подвиги, только про это не говорилось. Ведь встать в пять утра и целый день работать на заводе не каждый сможет. И личное мнение приветствовалось только в том случае, если оно совпадало с мнением общественности. А уж личное имущество и вовсе считалось мещанством. Это сейчас фарфоровые слоники и бронза – антиквариат. А сколько людей отнесли таких слоников на помойку?
Прошло время, и многое изменилось: и люди, и взгляды. И я могу сейчас сказать, что я – личность. А почему, собственно, и нет? Я не претендую на величину, я – маленькая, но личность. И надо учитывать мои желания и мнение. Ведь у детей мозги еще не слишком «запорошены», как говорил Незнайка, и часто дети могут подсказать очень дельные вещи. Только взрослые не считают нужным спрашивать наше мнение, думая, что они – умнее. Да, взрослые – старше и опытнее. А насчет ума позволю себе не согласиться: все взрослые – разные, и ум у каждого – свой. Но это, опять же, – мое личное мнение.
У меня есть свои мечты, опять же, личные. И я про них не расскажу никому. Мои мечты могут показаться слишком простыми. Пусть. Я не мечтаю о слишком большом. Но мне будет приятно, если мои маленькие мечты исполнятся.
У меня – свои личные проблемы. Да, мне не надо пока ходить на работу, растить детей и выплачивать ипотеку, но мои проблемы для меня очень много значат. И, поверьте, герпес на верхней губе у подростка волнует его не меньше, чем пенсионная реформа соседскую бабушку.
У меня есть свой характер. Он – отличный от других характеров, он – лично мой. Я пока не знаю, кто я: быстрый холерик или медленный флегматик, уравновешенный сангвиник или грустный меланхолик. Я – подросток, и мой характер находится в стадии формирования. И я не соглашусь с тем, кто скажет, что у меня – плохой характер.
У меня внутри есть свои личные моральные ценности и приоритеты. Моя совесть, например. Она меня иногда мучает, и я думаю, что это – хорошо.
У меня уже есть личный опыт. Он пока маленький, но он есть. Я знаю, что злиться и завидовать – плохо. Врать и злобствовать – тоже плохо. И не только потому, что это – смертные грехи. А просто потому, что все это разъедает человека изнутри и не несет ничего конструктивного. А я не хочу, чтобы меня разъедало изнутри, я хочу жить долго.
У меня есть свои личные вещи и свое личное пространство, как сейчас принять говорить. И я не люблю, когда на это посягают, говоря высоким стилем. И я, как Высоцкий, не люблю, когда мои читают письма, заглядывая мне через плечо. И никогда не полюблю.
Я не понимаю, что значит выражение «ничего личного». Тебя уволили. Именно тебя. И «ничего личного»? Но это, опять же, – мое личное мнение.
И мне бы очень хотелось, чтобы в течение всей дальнейшей жизни у меня сохранялись свои мысли, свои мечты, свои приоритеты, свой опыт и свой характер. Короче, хочу оставаться личностью в течение всей жизни. А как же иначе!

1.     Организационный
момент.

Цель:
Создать
условия для мобилизации внимания учащихся и положительного эмоционального
настроя

Деятельность
учащихся

Деятельность
учителя

Примечание

Проверяют
готовность к уроку.

Высказывают
предположения о том, что пригодиться для успешной работы на уроке

Высказывает добрые
пожелания детям; предлагает пожелать друг другу удачи

    Игра «Привет»

  Привет, сосед!

  Улыбнись мне в ответ.

  Я хочу, чтобы ты не грустил,

  Всем улыбки сегодня дарил.

Учитель
приветствует учащихся,

проверяет
готовность к уроку.

2. Изучение нового учебного материала.

Цель: обеспечение готовности учащихся к включению в
продуктивную обучающую деятельность, повторение изученного материала,
необходимого для «открытия нового знания

Деятельность
учащихся

Деятельность
учителя

Примечание

Проявляют
готовность включиться в новый познавательный процесс.

Находят
в словаре С.И. Ожегова определение слова «ПРИТЧА».

Слушают
песню-притчу.

Формулируют
тему притчи.

Вспоминают: что
такое добро и  зло.

Работают  с
разноцветными сигнальными карточками (красная – добро, зелёная – зло)

Советуются в
группах и размещают слова на доске.

Советуются в группах,
предлагают свою формулировку темы урока.

Получают раздаточный
материал с заданием для  группы, а также карточки с дополнительной информацией.

Распределяют роли в
группе.

Сегодня нам
предстоит познакомиться с интересным произведением – песней — притчей. А что
такое притча?

(Краткий,
иносказательный, поучительный рассказ).

— Послушайте
песню-притчу и подумайте: о чём она? (О добре и зле). (Слайды 1-7)

— О чём же мы
будем говорить на сегодняшнем уроке?(Слайд

— Давайте
вспомним, что такое добро и зло. Обратимся к презентации. Вставьте подходящее
слово в определение. (Слайды 9-10)

С.И.Ожегов:
«…..– всё положительное,  хорошее, то, что полезно людям и обществу,
способствует его сохранению; то, что предотвращает вражду».

С.И.Ожегов: 
«….. — нечто дурное, вредное, беда, несчастье, неприятность, досада, злость.
Оно уродует личность и отношения между людьми, побуждает совершать плохие
поступки, разжигает вражду».

-Охарактеризуйте 
поступок: если добрый, то поднимите красную карточку, а если злой, то
зелёную.

1.
Отнять у младшего деньги.  Это…

2.Помочь
старушке перейти дорогу. Это…

3.
Подарить маме цветы в день рождения. Это…

4.Придумать
для одноклассника оскорбительное прозвище. Это…

 5.Ударить
ногой собаку. Это…

 6.
Помочь однокласснику в учебе.  Это…

 7.
Помирить поссорившихся друзей.  Это…

9.Помочь
маме в домашних делах.  Это…

— Ребята, я
очень рада, что в вашем классе учатся очень добрые ребята, которые делают
добрые дела каждый день, не требуя за них похвалы и награды. Давайте вместе
посмотрим и назовём добрые дела. (Слайды 11-12)

— На ваших столах
помещены карточки с разными качествами человека, поместите их на доске под
понятиями ДОБРО, ЗЛО.

— Ребята, вы
хорошо поняли, что такое добро и что такое зло, но тема сегодняшнего урока
будет связана с изменениями этих понятий в ходе истории.

На слайде вы
видите, как перепутались слова темы нашего урока, попробуйте правильно
сформулировать её.

«Как зле
менялись в ходе истории представления о добре и»-

«Как
менялись представления о добре и зле в ходе истории»

(Слайды
13-14).

— Ребята,
предлагаю вам выполнить задания по группам. Познакомившись с материалом 
учебника, а также дополнительным материалом из литературных произведений, вы
сможете приготовить выступление группы о том, как же менялись представления о
добре и зле в ходе истории.

Данный этап
процесса обучения предполагает осознанное вхождение учащегося в пространство
учебной деятельности на уроке.

Учитель организует
работу над терминами добро и зло.

Использование
приемов, способствующих активизации мысли учащихся в процессе освоения нового
материала.

Учитель
демонстрирует слайды из презентации о добрых делах детей класса.

Учитель
фиксирует ответы детей.

Учитель
знакомит учащихся с  правильным порядком слов в теме урока.

Учитель настраивает  учащихся на
учебную деятельность.

Учитель
ограничивает работу учащихся во времени. (7-10 минут).

3. Закрепление учебного материала

Деятельность
учащихся

Деятельность
учителя

Примечание

Групповая работа

 Решение продуктивных
задач;

ведут обсуждение (учатся
четко формулировать ответ, выражать свое мнение, учитывать другие точки
зрения);

Делают вывод.

Памятка
для рассказа

1.     Назовите эпоху
исторического развития.

2.     Как реагировали люди на
добро и зло в данную историческую эпоху и почему?

3.     Изменились ли представления
о добре и зле и как?

4.     Приведите примеры из
художественной литературы.

Выступление учащихся.

1 группа. В древности
существовал обычай приносить в жертву богам не только плоды и животных, но и
людей. И это не считалось злом. Наоборот, люди думали, что делают хорошо,
ведь они пытались задобрить богов, которые потом помогут им вырастить богатый
урожай, или удачно поохотиться (Слайд 15).

2 группа.  На
протяжении многих тысяч лет в истории существовало рабство, когда одни люди
полностью зависели от других. Рабовладельцы заставляли рабов работать на
себя, плохо их кормили, могли вообще продать или даже убить. Рабы работали не
получая не только платы за свой труд, но и благодарности (Слайды 16-17).

3 группа.  В России
сотни лет существовало крепостное право. Крестьяне, как вещь, принадлежали
барину. Их могли обменять, подарить, отобрать детей. Нередко жестокие помещики
издевались над крестьянами, наказывали их за любую провинность (Слайды 18-20).

В истории
человечества было много случаев, когда людей убивали за то, что у них другой
цвет кожи, за то, что они думают по-другому, другое вероисповедание. И это не
считалось злом (Слайд 21).

— Сделайте
вывод: Менялись ли  представления о добре и зле в ходе истории и почему?

 —  Мы узнали,
что в ходе развития человечества менялись представления о добре и зле: что
раньше казалось людям нормальным и естественным, с течением времени они стали
считать проявлением зла и даже исключили это из своей жизни.

    — Да, ребята, шло
время. Менялось общество и люди стали задумываться, как сделать свою жизнь и
жизнь общества лучше и учились этому. В современном мире зло, насилие,
убийство считается аморальным, то есть безнравственным. Это называют
нравственным прогрессом. Сегодня люди знают, что нельзя никого держать в
рабстве и заставлять работать без оплаты, что нужно заботиться о стариках,
слабых, больных . Если они этого не делают, то их осуждают, считают
аморальными, или безнравственными.)

   — Ребята, конечно,
в мире не стало всё хорошо, есть еще и бедствия и страдания. Есть ещё и
войны, и голод, и болезни. Злые люди совершают террористические акты против
мирных жителей.

    Однако люди
стараются становиться лучше, противостоять злу. Помогает им в этом знания о
добре и зле.

10 декабря 1948 года
Организация Объединенных Наций приняла главный документ современности –
Всеобщую Декларацию прав человека.

Статья 1 Декларации
гласит – Все люди рождаются свободными и равными в своём достоинстве и
правах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг
друга в духе братства.

В 1959 г. Генеральная
Ассамблея ООН провозгласила Декларацию прав ребенка. В ней утверждается, что
некоторые права человека имеют непосредственное отношение к детям, которые
нуждаются в особой заботе и внимании, поскольку чрезвычайно уязвимы по
причине возраста.

Декларация сыграла
большую роль в деле защиты детства. Ее содержание было призывом к добру, справедливости
в отношении детей.

20 ноября 1989 г. Конвенция о
правах ребенка была единогласно принята Генеральной Ассамблеей ООН. Через год
она была ратифицирована нашей страной.

Эта Конвенция
является наиболее полным документом, в котором права ребенка приобретают силу
норм международного права. Она призвана создать благополучные условия для
развития детей.

Учитель предлагает алгоритм ответа.

Ответы учащихся с использованием
памятки, слайды презентации.

Организация фронтальной
работы;

Выступление по 3 человека от
группы.

История о помещице Салтычихе.

Учитель добавляет новую информацию
о значении знаний о добре и зле.

4. Итог урока. Рефлексия.

Цель: сравнение целей, поставленных в начале работы,
с полученным результатом, подведение объективного результата работы

Деятельность
учащихся

Деятельность
учителя

Примечание

Осознание результатов
своей учебной деятельности.

Определение
перспектив последующей работы.

Исполняют
вместе песню «Дорогою добра».

  
— Выполните тест.

Выбери верный ответ.

1)С чем связано нравственное
развитие общества:

1.                
Поменялась техника

2.                
Изменилась природа

3.                
Изменились поступки людей

4.                
Изменились условия жизни

2)Что осознали люди в связи
с нравственным развитием общества:

1.                
Нельзя держать людей в рабстве

2.                
Нельзя унижать людей за их цвет кожи

3.                
Все ответы верны

4.                
Нельзя заставлять работать без оплаты труда

3)Что такое аморальный
поступок:

1.                
Подумать плохо о друге

2.                
Промолчать при встрече

3.                
Забыть дома тетрадь с домашним заданием

4.                
Не заботиться о пожилых родственниках

4)Знания о добре и зле
помогают людям:

1.                
Проявлять заботу о близких

2.                
Жить в мире

3.                
Все ответы верны

4.                
Дружить

— Что для вас
сегодня было ценным?

— У нас на
столе стоят весы. Я предлагаю вам выбрать белые или чёрные бусины в
зависимости от того, какие дела вы сегодня совершали и положить их на  разные
чаши.

— Как приятно,
что мы ещё раз убедились, что добра в нашей жизни гораздо больше, чем зла. На
этом и стоит наш мир. Спешите делать добро.

Давайте
вместе споём песню «Дорогою добра».

На данном этапе фиксируется новое
содержание, изученное на уроке, и организуется рефлексия и самооценка
учениками собственной учебной деятельности. В завершение соотносятся ее цель
и результаты, фиксируется степень их соответствия, и намечаются дальнейшие
цели деятельности.

Цифры ответов
записываются на листах и вывешиваются на доске, проверка по шаблону.

Ученики
оценивают свои поступки.

5. Домашнее задание.

Домашнее
задание продублировано в электронном журнале.

§ 
—  Нарисовать рисунок по теме “Улица добра”.

§ 
— Написать сочинение – рассуждение по теме “Спешите делать
добро”.

§ 
— Найти рассказы писателей о добрых поступках людей, приготовить
краткий пересказ. (Слайд 22)

Обеспечение
понимания цели, содержания и способов выполнения домашнего задания

Сочинение.
Анализ произведения Д.И. Фонвизина «Недоросль»

В начале 1782 года Фонвизин читал друзьям и светским знакомым комедию «Недоросль», над которой он работал в течении многих лет. Он поступал с новой пьесой также, как когда-то с «Бригадиром». Прежняя пьеса Фонвизина была первой комедией о русских нравах и, по словам Н.И. Панина, необычайно понравилось императрице Екатерине II. То ли будет с «Недорослем»? Ведь в «Недоросле», по справедливому замечанию первого биографа Фонвизина, П.А. Вяземского, автор «Уже не шумит, не смеется, а негодует на порок и клеймит его без пощады, если и смешит зрителей картины выведенных злоупотреблении и дурачеств, то и тогда внушаемый смех не развлекает от впечатлений более глубоких и прискорбных. Пушкин восхищался яркостью кисти, нарисовавшей семью Простаковых, хотя и находил следы «педантства» в положительных героях «Недоросля» Правдине и Стародуме. Фонвизин для Пушкина – образец истины веселости. Как бы ни казались нам на первый взгляд старомодны благоразумны герои Фонвизина, исключить их из пьесы невозможно. Ведь тогда в комедии пропадает движение, противоборство добры и зла, низость и благородство, искренность и лицемерие, животности высокой духовности. «Недоросль» Фонвизина построен на том, что мир Простаковых из Скотининых – невежественных, жестоких, самовлюбленных помещиков – хочет подчинить себе всю жизнь, присвоить право неограниченной власти и над крепостными, и над людьми благородными, которым принадлежат Софья и её жених, доблестный офицер Милон; дядя Софьи, человек с идеалами петровского времени, Стародум; хранитель законов, чиновник Правдин. В комедии сталкиваются два мира с разными потребностями, стилями жизни и манерами речи, с разными идеалами. Стародум и Простакова наиболее откровенно выражает позиции непримиримых, в сущности, лагерей. Идеалы героев отчетливо видны в том, какими они хотят видеть своих детей. Вспомним Простакову на уроке Митрофана: «Простакова. Мне очень мило, что Митрофанушка вперед шагать не любит… Врет он, друг мой сердечный. Нашел деньги – ни с кем не делится Все себе возьми, Митрофанушка. Не учись этой дурацкой науке!». А теперь вспомним сцену, где Стародум говорит с Софьей: «Стародум. Не тот богат, кто отсчитывает деньги, что прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишнее, чтоб помочь тому, у кого нет нужного… Дворянин… считал бы за первое бесчестие не делать ничего: есть люди, которым помогать, есть Отечество, которому служить». Комедия, говоря словами Шекспира, — «несовместимого соединитель». Комизм «Недоросля» ведь не только в том, что госпожа Простакова смешно, колоритно, как уличная торговка, бранится, что любимое место её братца – хлев со свиньями, что Митрофан – обжора: с трудом отдохнув от обильного ужина, он с утра уже пять булочек съел. Это дитя, как думает Простакова, «деликатного сложения», необременено ни умом, ни занятиями, ни совестью. Конечно, смешно смотреть и слушать, как Митрофан то робеет перед кулачищами Скотинина и прячется за спинами няньки Еремеевны, то с тупой важностью и недоумением рассуждает о дверях «котора прилагательна» и «котора существительна».Но есть в «Недоросле» комизм более глубокий, внутренний: грубость, которая хочет выглядеть любезно, жадность, прикрывающая великодушием, невежество, претендующее на образованность. Комическое основано на нелепость, несоответствие формы и содержания. В «Недоросле» жалкий, примитивный мир Скотининых и Простаковых хочет прорваться в мир благородных, присвоить себе его привилегии, завладеть всем. Зло хочет прибрать к рукам добро действует при этом весьма энергично, разными способами. По мысли драматурга, крепостное право – бедствие для самих помещиков. Привыкнув обращаться со всеми грубо, Простакова не щадит и родных. Своей волей остановится основа её натуры. Самоуверенность слышна в каждой реплике Скотинина, лишенных каких бы то ни было достоинств. Жесткость, насилие становится крепостников самым удобным и привычным оружием. Поэтому их первое побуждение — принудить Софью к браку. И только поняв, что у Софьи есть сильные заступники, Простакова начинает лебезить и пытаться подделываться под тон людей благородных. В финале комедии наглости и подобострастии, грубости и растерянности делают Простакову жалкой настолько, что Софья и Стародум готовы её простить. Самовластие помещицы приучило её нетерпеть никаких возражений, не признавать никаких препятствий.
Но добрые герои Фонвизина могут победить в комедии только благодаря резкому вмешательству властей. Не будь Правдин таким стойким хранителем законов, не получил он письмо от наместника, все обернулось бы иначе. Фонвизин вынужден был прикрывать сатирическую остроту комедии надеждой на законное правление. Как в последствие Гоголь в «Ревизоре», он разрубает гордиев узел зла неожиданным вмешательством с вверху. Но мы слышали рассказ Стародума, о правдивой жизни и болтовню Хлестакова о Петербурге. Столица и глухие углы провинции на самом деле куда более близки, чем это может показаться на первый взгляд. Горечь мысли о случайности победы добра придает комедии трагический подтекст.

Открытый урок литературы в 11 классе (подготовка к итоговому сочинению). 

«Добро и зло» в произведениях художественной литературы. 

Цель урока – подготовка к итоговой аттестации по литературе, формирование способностей обучающихся к отбору материала по заданной теме и написанию сочинения. 

Задачи урока: 

образовательные: познакомить с понятиями, что такое добро и что входит в понятие добра; что такое зло и какие есть наиболее распространенные его проявления; познакомить с терминами «добро», «зло»; углубить сущность известных понятий, пополнить словарный запас учащихся; познакомить учащихся с новым направлением итогового сочинения, приёмами работы над текстом для более глубокого его исследования; учить устанавливать связи между частями сочинения; учить различать главную и второстепенную информации; 

• развивающие цели: развитие мышления, способностей к умозаключению и выводам; развитие устной речи, творческих способностей, внимания и памяти; повторить материал о структуре сочинения; формировать умение исследовать литературный текст с целью выделения необходимой информации; развивать критическое мышление через заполнение таблицы; 

• воспитательные цели: продолжать воспитание нравственного, толерантного отношения к людям, любовь к изучению предмета; продолжать работу по развитию навыка самостоятельной работы на уроке, уважения к другим учащимся и учителю во время дискуссий, работа над самооценкой учащихся, воспитание культуры. 

Тип урока: урок обобщения и систематизации знаний. 

Метод: репродуктивный, метод самостоятельной работы. 

Технология: обучение в сотрудничестве. 

Форма работы: групповая. 

Приемы: «яркое пятно», работа с доской, текстом 

1.Погружение в тему. Просмотр видеоролика, притча «Два волка». Не показывать название притчи, остановить ролик перед словами старика. 

— Как вы думаете, что ответил внуку старик? (всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь) 

— Что имел в виду старый индеец? (всё зависит от человека. Каким он человеком хочет стать – таким и станет. Будет совершать злые поступки – станет злым. Будет нести добро – станет добрым.) 

— Какое название можно придумать этой притче? 

— Что олицетворяют в притче белый и чёрный волки? (добро и зло) 

— Как вы думаете, о чем сегодня пойдет речь на уроке? 

— Какова цель урока? (формирование представления о добре и зле) 

— Задачи урока?  

Выработать понимание терминов ДОБРО и ЗЛО. 

Научиться выражать свою точку зрения, аргументируя ответ. 

Научиться писать вступление к итоговому сочинению. 

3. Беседа. Понимание терминов «добро, зло». Учитель обществознания. 

Что такое добро? И что такое зло? Над этими вопросами люди размышляют на протяжении всей истории. Это вечные вопросы. 

— Что включает в себя понятие «Добро»? (ответы….).  

Понятие «добро» включает в себя наши самые важные интересы, надежды, желания — наше стремление к человечности, к гуманизму. Под добром мы понимаем все то, что способствует улучшению жизни, нравственному возвышению личности, совершенствованию общества. Причем когда мы говорим об улучшении жизни, то имеем в виду, конечно, всех и каждого человека, потому что истинно гуманная мораль считает: нельзя быть по-настоящему счастливым, когда вокруг другие несчастны. 

Мы считаем добром отношения доверия, справедливости, милосердия, любви к ближнему. Мы считаем добром движение за демократическое общество, правовое государство, за права и свободы каждого гражданина, а главное — за нравственное возрождение самого человека, за его подлинное счастье. 

— Когда мы говорим о человеке «добрый»? (ответы…) 

Да. Добрый человек готов прийти на помощь другому человеку, и делать это не ради выгоды, не напоказ, не в расчете на похвалу, а бескорыстно, по убеждению, по моральному долгу. 

Конечно, слово «добро» имеет не только моральный смысл. Например, мы называем вещи — «свое добро», «чужое добро». Этим словом мы можем обозначить качество какой-либо вещи или деятельности: добрый стол, добрая воля, добрая работа и т. д.  

И все-таки, если вдуматься, все различные значения понятия «добро» имеют общее происхождение, очень близки друг другу и в конечном счете обозначают что-то хорошее для человека. Ведь нельзя быть морально добрым вообще, т. е. никак не проявлять свою доброту. Добрым можно быть, только сознательно и старательно делая добрые, полезные людям дела. 

— Подберите антоним к слову ДОБРО. Что включает в себя понятие «ЗЛО»? (ответы…) 

Все, что противоположно добру, есть зло. Это — нарушение морали. Поэтому в понятие зла вкладываются представления о безнравственном, антигуманном, недобром. Это понятие обобщенно выражает все то, что заслуживает осуждения, презрения и должно быть обязательно преодолено людьми, обществом, отдельным индивидом. Зло находится там, где человека унижают, оскорбляют, где к нему относятся не как к живому человеку, а как к вещи, с помощью которой можно извлечь себе выгоду. Для гуманных, порядочных людей зло означает такие отношения между людьми, когда счастье одних, их сила, богатство, образованность достигаются за счет несчастья других — их слабости, бедности, невежества и т. д. Итак, зло — это все дурные, вредные подлые поступки людей, все то, что губит душу, способствует нравственной деградации (разрушению) личности. 

— Какие отрицательные явления жизни охватывает зло? (ответы…) 

Понятие зла охватывает все отрицательные явления: насилие, обман, подлость, воровство, хулиганство, жестокость, предательство, доносительство («стукачество») и т. д. Там, где есть большое общественное зло (эксплуатация, захватнические войны, преследование инакомыслящих, инаковерующих или людей другой национальности, другого цвета кожи, сословия или происхождения и т. п.), там обязательно проявляется и зло малое, повседневное, вошедшее в привычку, в нравы, в психологию людей, — хамство, грубость, эгоизм, равнодушие к страданию и горю других людей (даже своих родственников), тупость, жестокость, вранье, пьянство, хитрость, обман и т. д. и т. п. Когда сильный обижает слабого, когда свою вину сваливают на другого, когда хулиган оскорбляет людей, продавщица хамит, бюрократ «волынит» и ждет взятку, таксист, официант, мастер, не оказав никаких дополнительных услуг, требуют больше заработанного, когда младшие не уважают старших, мужчины и молодые здоровые люди в общественном транспорте сидят, а женщины и пожилые люди стоят, когда халтурят на работе, когда используют свое служебное положение в корыстных целях, когда руководители равнодушны к судьбам своих соотечественников и пекутся только о своих привилегиях, когда не выплачивают зарплату и пенсию, когда живут на нечестно полученные средства и т. п.,— все это и есть моральное зло. К сожалению, оно очень многолико. 

Итак, добро и зло являются основными понятиями этики. Они служат нам как бы ориентиром при освоении огромного морального мира. Моральный человек строит свою деятельность таким образом, чтобы увеличивать добро и уменьшать зло. 

Но нужно помнить, что зло очень коварно и, как правило, не выступает от своего имени, не кричит: «Я — зло! Я — аморальность! Я — безнравственность!» Напротив, оно часто прикрывается маской добра. Нередко даже самый отъявленный преступник стремится представить свою деятельность (и перед другими, и перед самим собой) в добром свете, оправдать ее с точки зрения морали, добра. Так происходит и в быту: хам всегда кричит, что он прав; хапуга, бюрократ, обирая нас, утверждают, что помогают нам, делают нам одолжение; и в большой политике все диктаторы всегда клялись, что пекутся о благе народа, о светлом будущем. 

При таком обмане, когда зло сознательно запутывает следы, с особой остротой встает перед нами вопрос:  

— Как же различать добро и зло, по каким надежным признакам, критериям (т. е. меркам) можно отличить моральное поведение от аморального? (ответы…) 

Да. Надо выяснить, чем (люди, человек) являются на самом деле, какие дела творят, и дела их надо оценивать с точки зрения гуманизма, т. е. с точки зрения любви, уважения к человеческому достоинству, с точки зрения общечеловеческих и национальных ценностей и идеалов. Судить надо по делам. 

Итак, наличие или отсутствие гуманизма, уважения к человеческому достоинству в реальных делах и поступках (а не словах) — вот основной критерий морали, по которому можно различать добро и зло, моральное и аморальное поведение. 

3. Литературное направление «Добро и зло». Учитель литературы. 

Тема добра и зла – вечная тема в литературе. Её рассматривали еще в глубокой древности – народ размышлял об этой проблеме и создавал вымышленные истории со счастливым концом и обязательной победе добра над злом, о ней говорили писатели XVII, XVIII, XIX, ХХ веков. Художественная литература – отражение жизни человека, значит, в каждом произведении есть место борьбы добра со злом, вечное противостояние этих двух полюсов находит свое отражение в нравственном выборе героев, в их мыслях и поступках.  

Понятия добра и зла очень условные. Чтобы вы почувствовали, как трудно порой бывает понять, где добро, где зло, расскажем кратко одну жизненную историю. 

Ребенок опаздывает на урок, потому что перекопали дорогу, была пробка. С одной стороны, лично мне это опоздание принесло конфликт с учеником, а с другой стороны, ремонтируют дорогу, чтобы в дальнейшем всем было удобно и комфортно ездить. 

Вот как оценить данную ситуацию? Добро это или зло? 

И тут у нас возникает вопрос, как конкретное произведение подстраивать в качестве аргументов к различным темам. 

На что мы должны ориентироваться, когда говорим о добре и зле. Предположим, что ориентир у нас идет на общечеловеческие ценности, на общепринятый взгляд в обществе на эти категории, на поступки. То есть если мы вращаемся в обществе, в котором говорят, что не убий, не укради и т.д. Это плохо. Это моральные христианские вещи, которые до сих пор существуют в нашем обществе и востребованы, мы живем по этим правилам. То есть категория добра и зла здесь неоспоримая.  

Добро и зло – это чаши весов, где посередине стоит совесть, нравственность. Совесть – наш внутренний контролер, она не дает нам совершить плохие поступки, удерживает от дурных решений и, наоборот, помогает творить добро. 

4. Работа со словарем. Учитель литературы. 

— Дайте определение следующим понятиям. Подберите синонимы к ключевым словам. 

Добро — нечто положительное, хорошее, полезное, противоположное злу; добрый поступок. 

Добро – благо, благодеяние, добродушие, душевность,  сердечность, сострадание, милосердие, отзывчивость, участливость добросердечность, человеколюбие, человечность, добродушие, гуманность, чуткость, терпимость. 

Глагольная сочетаемость и выражения, связанные со словом «ДОБРО» 

Дать добро, делать добро, добро побеждает, желать добра, творить добро, хотеть добра, поминать добром… 

Зло – нечто дурное, вредное, противоположное добру; злой поступок, досада; неприятность, беда. 

Зло – бессердечность, жестокость, ненависть, зверство, варварство, несправедливость, вред, лицемерие, неискренность, жестокосердие, бессердечность, озлобление, антигуманность, гнев, неприятность, злоба, несчастье, неправда. 

Глагольная сочетаемость и выражения, связанные со словом «ЗЛО» 

Делать зло, желать зла, зло берет, сделать зло, победить зло, причинять зло, противиться злу, творить зло, уничтожить зло… 

Данные определения, синонимы, выражения дают нам возможность поразмышлять в сочинении по данному направлению. 

Аспекты направления «Добро и зло» 

1. Добро и зло как противоположные нравственные качества, присущие человеку. 

М.А. Шолохов «Судьба человека» 

В.Г. Распутин «Уроки французского» 

А.С. Грибоедов «Горе от ума» 

А. Грин «Зеленая лампа» 

А.Н. Островский «Гроза» 

А.С. Пушкин «Моцарт и Сальери» 

А.Н. Карамзин «Бедная Лиза» 

1. Добро и зло как внутренний конфликт и внешний. 

Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание» 

М.Ю. Лермонтов «Демон» 

1. Добро и зло по отношению к окружающим, близким, врагам, к тем, кто слабее, и т.д. 

М. Горький «Старуха Изергиль» 

А.И. Солженицын  «Матрёнин двор» 

К. Паустовский «Телеграмма» 

А.П. Платонов «Юшка» 

А.С. Пушкин «Капитанская дочка» 

Л.Н. Толстой «Война и мир» 

О. Генри «Последний лист» 

В. Осеева «Бабка» 

1. Добро и зло по отношению к природе, животным. 

Л.Андреев «Кусака» 

Ю. Яковлев «Он убил мою собаку» 

1. Добро и зло по отношению к себе.  

Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание» 

М.Ю. Лермонтов «Демон» 

1. Истинное и ложное добро. 

М. Горький  «На дне» 

Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание» 

Л.Н. Толстой «Война и мир» 

Строгое разделение на добро и зло идет в произведениях УНТ. Когда мы с вами читаем сказки, былины, предания, сказания, мы чётко можем сказать, где добрый герой, а где злой. Под литературным материалом подразумевается не только художественные произведения 17-20 веков, но и произведения УНТ (за исключением малых жанров: пословицы, поговорки и т.д.). И если так случится, что на экзамене вам в голову не приходит пример, тогда вы можете обратиться к сказке, народной или литературной.  

Добро и зло в сказках всегда борются. Сказочный мир живет на этой вражде. Злые персонажи пытаются одержать вверх, они придумывают различные козни, создают опасности для добрых героев. Но добро всегда одерживает верх.  

Примеры добра и зла в сказках. 

Народная сказка «Морозко». Злая мачеха и завистливая сводная сестра творят зло. Они заставляют отца увезти Настеньку в лес и «оставить там, на съедение волкам». Добрый персонаж Морозко помогает падчерице. Настенька трудится в доме у Морозко. Ее труд и доброе отношение вознаграждены. Зло получает по заслугам. 

Литературная сказка Шарля Перро «Золушка». Очаровательная героиня работает не покладая рук. Она любит всех, но злость мачехи и сестер мешают ей быть счастливой. Добрая крестная фея помогает девушке. Золушка выходит замуж за принца. 

Итак, двигаемся дальше. 

5. Работа в группах. 

А теперь поработаем в группах. Каждая группа получает одну тему по направлению «Добро и зло», ваша задача – подобрать аргумент, соответствующий предложенной теме, обсудить его в группе, поделиться им с одноклассниками. 

Добрыми/злыми рождаются или становятся?  

А.С. Пушкин «Капитанская дочка». Именно к этой повести подходит пословица: «Добро сеять – добро и пожинать». В повести показывается взросление Гринева, закалка нравственных качеств и умение преодолевать трудности. 

Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание». Озлобленными не рождаются, а становятся. И на это есть масса причин. Но покалеченную душу можно спасти, если обратиться к Богу. 

М. Горький «На дне». Тяжелый жизненный опыт убеждает в необходимости гуманного отношения к людям. Лука видел слишком много зла, чтобы преумножать его, поэтому он избрал путь благодетеля для отверженных и несчастных бедняков, которые утешались, слушая его речи. 

Л.Н. Толстой «Война и мир». Большую роль в формировании характера играет окружение, жизненные обстоятельства и атмосфера, в которой растет человек. Дети всегда копируют поведение родителей, перенимают их мышление и мировоззрение. 

7. Подготовка к написанию сочинения. 

Структура сочинения. 

— А сейчас в группах продумайте вступление по предложенной теме и заключение. 

Наверное, каждый из нас задумывался над вопросом: «Добрыми (злыми) рождаются или становятся?» Я думаю, что, что при рождении в человеке уже заложены определённые черты. Они могут проявляться в ребенке еще до того, как он начнет говорить. Добро и зло — не исключение. Однако не стоит забывать, какую большую роль в формировании характера играет окружение, жизненные обстоятельства и атмосфера, в которой растет человек. Если он, взрослея, видит перед собой примеры отзывчивости, милосердия, заботы, то велика вероятность, что он им последует. И наоборот, у человека, выросшего в жестокости и пренебрежении, могут появиться внутренние проблемы и неправильное восприятие мира. 

…. 

Итак, мы приходим к выводу о том, что семья, общество и те ценности, которые они прививают, очень важны. Тем не менее, какие бы обстоятельства не сложились, люди и сами должны стремиться к духовному развитию и воспитанию в себе добрых качеств. Мы должны работать над собой, чтобы подавать достойный пример новым подрастающим поколениям. 

Добрыми (злыми) рождаются или становятся? Некоторые злые люди в оправдание себе говорят, что они родились такими. По их мнению, доброту можно унаследовать как красоту или богатство, но развить ее самостоятельно невозможно. На мой взгляд, это заблуждение, основанное на желании оправдать себя, ведь добрым человек не рождается, а становится. Только жизненный опыт убеждает нас в необходимости благих дел. Чтобы подтвердить свои слова, приведу литературные примеры. 

Таким образом, добрыми люди не рождаются, а становятся под влиянием различных факторов. Кто-то находит это качество вместе с первой любовью, кто-то обретает его после череды суровых испытаний. Но важно понимать, что стать хорошим человеком никогда не поздно, ведь развить в себе добродетель может каждый из нас. 

8. Рефлексия. 

Благодарю А.С. Пушкина: он помог мне понять, что… 

Благодарю Ф.М. Достоевского: он заставил меня увидеть, что… 

Благодарю М. Горького: он убедил меня в том, что … 

Благодарю Л.Н. Толстого: он открыл для меня…. 

9.  Д/р — Продумать заключение к сочинению. 

Тематическое направление: Цивилизация и технологии – спасение, вызов или трагедия?

03.10.2021 22:43:09

Автор: Ренат Шарипов

Технический прогресс — зло или благо? Можно долго рассуждать над этим вопросом, так как технический прогресс можно рассматривать с нескольких сторон, позиций. Технический прогресс – это процесс совершенствования техники, технологии, процесс изучения новых видов производства. Технический прогресс может приносить людям, как благо, так и зло. Технический прогресс приносит зло только тогда, когда люди перестают  ÐºÐ¾Ð½Ñ‚ролировать прогресс развития техники и технологии, перестают развиваться духовно и морально, поддаются соблазну легкой, властной жизни. Технический прогресс будет приносить добро, когда люди будут развиваться как духовно, так и в изучении технических отраслей, когда люди будут контролировать этот процесс использовать технологии во благо всему человечеству.
Я считаю, что технический прогресс может, приносит как благо, так и зло, все зависит от людей, как они будут пользоваться такими возможностями, как новые технологии.
Как я уже сказал, технический прогресс может приносить вред обществу и всему человечеству. Влияние технического прогресса с отрицательной стороны раскрывается в произведении Роберта Шекли «Абсолютное оружие». В нем рассказывается о том, как меняются люди и их моральные и духовные качества под влиянием новых технологий. Под новыми технологиями автор подразумевает «абсолютное оружие». Автор пишет, что герои произведения хотят получить выгоду с помощью абсолютного оружия. Один из них хочет поработить все Землю, другой захватить и править королевством, а третий хочет продать оружие, тем самым заработать большую сумму денег. Это показывает их меркантильность и аморальность. Герои произведения ведут поиски того самого оружия на Марсе. Наконец, когда они находят то, что искали долгое время, герои начинают показывать свои истинные лица. Каждый из них хочет использовать оружие в своих целях. Они начинают вести себя подло, совершают ужасное, аморальное действие, убивают друг друга. Можно сказать, что абсолютное оружие изменило героев, натолкнуло их на преступление, аморальный поступок. Мы видим, как меняются герои этого произведения, как они становятся аморальными, бездуховным. Всему случившемуся виноват технический прогресс, герои поддались соблазну властной, легкой жизни. Технический прогресс отрицательно повлиял на людей, героев произведения.
Приведу еще одни литературный аргумент, который показывает обратное, как влияет технический прогресс с положительной стороны на людей и их жизнь. Однозначно о пользе технического прогресса говорит Билл Гейтс в произведении «Дорога в будущее». Он рассказывает, что технический прогресс — это не минус. Как считаю многие, а плюс. Технический прогресс приносит колоссальную пользу всему человечеству, помогает людям во всех сферах жизни. Сам автор подмечает, что мир изменится к лучшему, что мы будем жить по-другому. Билл Гейтс рассказывает, о том, как он живет этим, пытается сделать мир лучше, надеется, что люди правильно воспримут новое. Билл Гейтс воспринимает «свое детище», как  Ð¿Ñ€Ð¾Ð³Ñ€ÐµÑÑÐ¸Ð²Ð½Ñ‹Ð¹ шаг в развитие человечества. Читая произведение мы понимаем, что технический процесс приносит большую пользу всему человечеству, делает жизнь лучше, если люди будут использовать новые технологии с пользой, во благо всему человечеству.
Таким образом, можно утверждать, что технический прогресс влияет на человека, как с положительной, так и с отрицательной стороны. Люди должны использовать технологии во благо всем людям, иначе это может обернуться огромной бедой, угрозой для всего человечества.

Баллы по критериям К1: 1; К2: 1; К3: 0; К4: 1; К5: 1;

Итоговый балл — 4 Зачёт