Свой роман И.А. Гончаров начал с портретной характеристики главного героя – Ильи Ильича Обломова. «Мысль гуляла вольной птицей по его лицу, порхала в глазах, садилась на полуотворенные губы, пряталась в складках лба, потом совсем пропадала, и тогда во всем лице теплился ровный свет беспечности». Кажется, вполне достаточно, чтобы составить представление о внутреннем мире персонажа.
Но Гончаров не ограничивается характеристикой главного героя и дает ее преломление, через описание комнаты, где расположился Обломов. Перечисляются и халат, и паутина, и прошлогодний номер газеты, и пересохшая пепельница. – Все вещи в комнате буквально кричат о характере своего хозяина, о его привычках и том, что он давно махнул рукой как на них, так и на свою жизнь. Третьим отражением Обломова является его слуга Захар с его вечным ворчанием. Таким образом – главный герой, его слуга и вещи – как бы взаимодействуют, дополняют друг друга, и как бы замыкаясь в круг – не видят выхода и словно даже не ищут его.
На мой взгляд, мысли и идеи героя И.А. Гончарова – богаче и многограннее его судьбы. Он сам хочет быть творцом, он не хочет быть «исполнителем чужой воли», но при этом он не становится творцом, ему мешает его лень, медлительность, слабая воля. Исполнителем чужой воли он тоже не становится, но это ему никак не помогает в жизни, лень и апатия удерживают его на месте, не дают развиваться. При этом его общий настрой в жизни, образ мыслей, мировоззрение – выдают в нем цельную и глубокую натуру, которая просто не нашла себе применения.
Если вспомнить посетителей — гостей Ильи Ильича – Воков, Судьбинский, Пенкин, Тарантьев и т.д. – все они проскальзывают перед внутренним взором читателя также, как проходят мимо Обломова в прямом и переносном смысле – не оставляя каких-либо следов, не вызывая практически ничего в душе. Обломов на их фоне, обладает абсолютной двойственностью — с одной стороны: он вызывает некоторое раздражение и возмущение своим поведением и образом жизни, а с другой стороны – он добрая и тонко чувствующая душа и возможно он лучше, чем все, кто его окружает. Мы можем проследить как меняется И.И. Обломов и как это приводит к его ухудшению как личности. Рассмотрим моменты из текста.
По его словам, в обществе нет «интересов ума, сердца, нет всеобщей симпатии». Он пацифист по натуре, ему чужд этот огромный, враждебный мир, в котором, «человек человеку – волк». Он не может оставаться на службе, потому, что ежедневный прессинг дел и эмоционального напряжения, каждодневный стресс из-за того, что приходится ломать себя, привычки, принципы из-за того, что нужно делать то, что несвойственно душе – просто доводят его до отчаяния. Ему проще уйти, чем бороться, потому, что понимает, что в этой борьбе его просто сломают.
Он бережет свое «я», свое «эго», пытается остаться собой. Когда И.А. Гончаров говорит в романе о его семье, он говорит о типичном большом хлопотливом семействе, к которому принадлежат не только глава семьи, его жена и дети, но и все родственники и все слуги, которые живут в огромном доме. Да, там все уединенно, там не происходит ничего из ряда вон выходящего, там порой настолько скучно, что повторяются одни и те же шутки по нескольку раз каждый день, но несмотря на это, там – уютно, светло и именно там чувствуешь себя родным, нужным, окруженным заботой.
Илья Ильич выйдя из под родительской опеки, оказался не готов, ни к жизни в городе, ни вообще к жизни. Он, может быть сравним с Митрофанушкой из «Недоросля» Д.И. Фонвизина, с той только разницей, что Митрофанушка был равнодушным и капризным циником, а Обломов был кроток, слаб характером и добр.
«Или я не понял этой жизни, или она никуда не годится…»
Он кажется типичным потребителем – таким как он нужно только сидеть и отдавать приказания, и чтобы за них все делали другие, но в то же время никто лучше таких, как Обломов, не утешит, поймет, поддержит. За всей его ленью, стояла большая внутренняя ежесекундная работа, жаль, что его жизненные силы и воля к жизни были слабее, чем его ум, который, постоянно находясь в расслабленном состоянии, просто тоже стал медлителен и неповоротлив.
И.А. Гончаров показывает нам постепенную эволюцию своего героя – из умного, ищущего человека, он превращается в совершенно пассивное существо, которое не может расшевелить ни лучший друг Штольц своими великими идеями, ни просто приятели, ни даже любовь к Ольге Ильинской.
Столкнувшись с тем, что любовь это борьба, работа, труд, это каждодневное совершенствование, это необходимость менять привычки и мировоззрение, — он решает отказаться от любви к Ольге, хотя ему тяжело это. Он делает выбор в пользу Агафьи Матвеевны Пшеницыной, которая ничего от него не требует и во всем ему потакает. Ему так проще и легче.
«Счастье, счастье! Как ты хрупко, как ненадежно! Покрывало, венок, любовь, любовь! А деньги где? а жить чем? И тебя надо купить, любовь, чистое, законное благо…»
Гончаров упоминает позже, что даже после смерти Обломова Агафья Матвеевна заботится обо всем доме, несмотря на то, что ее никто не заставляет это делать. Давая читателю понять, что доброта Обломова нашла отклик в душе Агафьи – она как бы продолжила делать добро, которое он в силу своего бессилия не превращал в дела и в ее жизни появился смысл.
Делая вывод, можно заключить, что если рассмотреть его жизнь, получается, что он был постоянно несчастен – ему не было места среди тех, с кем он жил и общался. Он человек словно из другого мира. Большие планы – не сбылись, сил не стало, сила воли исчезла, жизнь стала серой и неинтересной, любовь – не сложилась, его сын в будущем не будет похож на отца, поскольку воспитывался в доме Штольца.
Жизнь чем-то схожа с жизнью Плюшкина из «мертвых душ» Н.В. Гоголя, с той лишь разницей, что Обломов не собирал безделушки и не был таким скрягой. Но по серости и пресности жизни, по смуте в душе – Илья Ильич даже переплюнул Плюшкина. В сущности, свою жизнь он загубил сам, собственным бездействием, потаканием собственным слабостям и чрезмерному стремлению к покою, который, в конце концов, его и поглотил.
Его образ очень трагичен, двойственен, но, несомненно, трагичен – он словно увядший цветок, который так и не успел распуститься. Как сказал Н.А. Добролюбов о главном герое Гончарова: «Обломов не тупая, апатичная натура, без стремлений и чувств, а человек, тоже чего-то ищущий в своей жизни, о чем-то думающий. Но гнусная привычка получать удовлетворение своих желаний не от собственных усилий, а от других – развила в нем апатическую неподвижность и повергла его в жалкое состояние нравственного рабства».
Роман И.А. Гончарова «Обломов» всколыхнул российское общество 50-60-х гг. XIX в., его без сомнения можно назвать одним из крупнейших событий литературной жизни страны. Внимание читателей прежде всего привлекла острая проблематика романа, литературная элита раскололась на две части, кто-то считал Обломова положительным героем, кто-то проводил сравнение в пользу Штольца. Но в одном сходились все именитые писатели и критики: Гончарову удалось найти новое удачное решение темы «лишнего человека». Вновь появившийся роман был так же признан «энциклопедией русской жизни» и поставлен в один ряд с бессмертными произведениями Пушкина и Лермонтова, а образ Обломова вошел в галерею классических героев русской литературы наряду с Евгением Онегиным и Григорием Печориным.
Одной из отличительных особенностей романа является своеобразие развития конфликта. Все произведение делится на четыре логические части.
В первой части автор представляет нам Илью Ильича Обломова. Первые страницы целиком посвящены описанию героя. С самого начала Гончаров формирует образ такого добряка, душевного человека. Он с иронией описывает образ жизни Обломова, но тут же сам удивляется, как замечательно подходит леность к этому человеку. Вообще, центральным героем первой части является Илья Ильич, его общей характеристике посвящена довольно значительная часть произведения. Характер героя раскрывается и посредством описания быта, и с помощью образа Захара, но, в основном, конечно, через общение Обломова со своими гостями. Таким образом, зарождается общественный конфликт, автор описывает отношение героя к окружающему его миру как отношение человека к большому муравейнику, где все спешат по своим делам, а ему неинтересны их проблемы. Окончательно формируется общественный конфликт, когда автор вводит образ Штольца. Он впервые появляется сразу после сна Обломова, таким образом характер Ильи Ильича уже четко противопоставлен характеру его друга, а так как это не просто характеры, а целые типы, общественный конфликт принимает вид противопоставления Обломова и Штольца.
С приездом Штольца действие как будто получает мощный импульс. Андрей вырывает своего друга из изоляции, и это способствует гораздо более глубокому развитию образа героя. Вторая часть больше насыщена событиями, чем первая. Обломов начинает появляться в обществе, общаться с другими людьми и, самое главное, знакомится с Ильинскими. Ольга поражает сердце Обломова, с него окончательно слетает леность. Это завязка любовного конфликта.
Третья часть – это всецело описание любви Обломова и Ольги. Напряжение общественного конфликта ослабевает, так как Штольц уехал за границу, а Обломов с виду окончательно «перевоспитался». Его деятельность достигает апогея, полностью раскрывается доселе неведомый богатый внутренний мир Обломова. В этой части, фактически, происходят кульминация и развязка любовного конфликта. Илья Ильич не смог даже ради Ольги окончательно порвать с прошлым. Он понимает это и не собирается дальше бороться. Это говорит о том, что одновременно с любовным конфликтом развивался и внутренний конфликт в самом Обломове.
Кульминация внутреннего конфликта – нелегкий выбор между движением и застоем, Ольгой и Пшеницыной. Выбор сделан, происходит окончательный разрыв с Ольгой и Штольцем.
Четвертая, заключительная, часть – это возвращение Обломова в привычную обломовщину. Подводится итог главной проблеме романа: когда же избавится русский человек от обломовщины, проснется от духовного сна и пойдет вперед, навстречу солнцу. Стало быть, никогда. Внутренний мир Ильи Ильича успокоился, теперь уже до конца. Наносятся завершающие штрихи на портрет Обломова, он показан постаревшим человеком в кругу семьи, где он уже окончательно погрузился в духовную спячку. А со смертью Обломова происходит и видимое окончание сюжетообразующего общественного конфликта. Казалось бы, что идеал человека – Штольц, однако его нельзя считать победителем. Финал романа остается открытым, конфликт двух типов личности продолжается.
Особое внимание привлекает динамика действия в этих частях.
Первая часть – это даже не столько завязка сюжетообразующего конфликта, сколько экспозиция, представление главного героя. Неторопливый ход повествования, отсутствие смены места действия – все это характеризует Илью Ильича и его размеренно текущую жизнь. Однако действие развивается с приездом Штольца, динамика становится более интенсивной, Обломов «просыпается» и перестает быть развалиной, тюфяком. Он знакомится с Ольгой, это завязка еще одного сюжетообразующего конфликта. И в третьей части происходит его кульминация, кульминация жизни Обломова. С момента выбора Обломова начинается замедление действия, спад напряжения. Илья Ильич возвращается в свой халат, и уже ничто не может вытащить его обратно.
Вообще, динамика основных событий романа связана со сменой времен года. Здесь особую сюжетно-композиционную роль играет пейзаж.
Итак, развитие действия – это весна любви Обломова, весна его будущей жизни, лето – счастливая пора беззаветной любви к Ольге, желание навсегда связать с ней свою судьбу, и осень, осень души Ильи Ильича, его любовь «отцветает», жизнь теряет свой смысл. Конечно, в первую очередь внимание привлекает описание лета. Гончаров мастерски умел показать кульминацию, пик лета – июльский зной, размеренное дыхание природы, жар поля и прохладу леса. Описания полны красками, они полностью отвечают настроению главных героев.
Конечно, роль пейзажа в раскрытии характеров велика. Летний пейзаж характеризует Ильинскую, осенний – Пшеницыну. Несомненно, в чем-то Ольга уступает Пшеницыной, но скупые и серые описания Выборгской стороны, самого быта хозяйки не говорят в ее пользу.
Интересен пейзаж и в плане понимания особой сюжетно-композиционной роли «Сна Обломова». Пейзаж в сне – это, конечно, идиллическая картина Обломовки. Сквозь сон, неясно, как в полдневном мареве, Обломов видит милые картины: леса, поля, луга, речку, редкие деревеньки. Все дышит покоем. На глаза Ильи Ильича наворачиваются слезы. Этот момент вообще очень важен для понимания характера главного героя, и одновременно Гончаров пытается показать, что же такое обломовщина.
В «Сне» очень важна деталь как средство описания Обломова и обломовщины. Это прежде всего четкое, размеренное течение жизни: ритуалы одевания, чаепития, послеобеденного сна. То состояние, подобное смерти, царящее в Обломовке во время сна, разрушающиеся галерея и крыльцо – все это и есть обломовщина, люди предпочитают поминать старое, боясь строить новое, и эта боязнь изображена в гротескном виде: что мешает снести галерею и построить новую? Ничего, однако вместо этого делается строгий наказ не ходит в опасное место. С другой стороны, все это служит для характеристики маленького Илюши, пока он был не такой, как все: он сбегал из дома во время всеобщего сна, ел выкопанные корешки, наблюдал за природой и обожал посещать запрещенную галерею. То есть пока обломовщина не распространила на него свою власть.
Вообще, детали хорошо характеризуют Обломова. Это и халат – символ обломовщины, и книга, много лет заложенная на одной странице, что свидетельствует о том, что время остановилось для Ильи Ильича. Его неторопливая речь, привычка во всем полагаться на Захара как нельзя лучше подходит к образу «барина», живущего просто потому, что он барин. В описаниях проскальзывает и ирония: на креслах Обломова столько пыли, что один из гостей боится испортить новый фрак.
Но деталь в «Обломове» характеризует не только самого Илью Ильича. Ветка сирени – тоже один из знаменитых символов романа. Это любовь Ольги и Обломова, так быстро увядшая. Складка над бровью Ольги и ямочки на полных руках Пшеницыной тоже намекают на особенности характеров этих персонажей.
Не менее значительна и сюжетно-композиционная роль второстепенных персонажей. Гости Обломова, с одной стороны, подчеркивают его лень, но с другой – демонстрируют его отношение к жизни суетной и мелочной. Захар же вообще копия барина. Ироничное подтрунивание Гончарова над ним распространяется и на Илью Ильича.
Противопоставление отцов Обломова и Штольца рождает основной конфликт произведения, конфликт двух ярких типажей. Таким образом, антитеза в романе – главный художественный прием.
Другой яркий пример антитезы – противопоставление Ольги и Пшеницыной. Автор так и не ответил на вопрос, кто из них лучше. Но с помощью антитезы ему удалось полнее и ярче отобразить достоинства обеих.
Итак, сюжет и композиция романа «Обломов» очень интересны, действие сложное и насыщенное. Гончаров использовал множество приемов, чтобы разнообразить повествование. Все это делает роман чрезвычайно любопытным как с художественной, так и с философской точки зрения.
Во всех этих особенностях построения сюжетов сказался, несомненно, общий взгляд писателя на жизнь, который он иногда высказывал и походу повествования. Так, во вступлении в IV часть Обломова» Гончаров говорит о переменах, происшедших в мире за год болезни Обломова. Он несколько свысока относится к событиям общественной жизни («Много перемен принес этот год в разных местах мира: там взволновал край, а там успокоил; там закатилось какое-нибудь светило мира, там засияло другое…» и т. д.), а затем с интересом обращается к изображению жизни Обломова и Пшеницыной. Эта жизнь «менялась с такою медленною постепенностью, с какою происходят геологические изменения нашей планеты». Медленное, «органическое» движение бытовой жизни, «физиономия» ее повседневности привлекают писателя г. большей мере, нежели «грозы» и «бури» личных страстей и тем более политических конфликтов.
Это свойство стиля Гончарова особенно ярко выступает в его зрелых романах – «Обломове» и «Обрыве» и преимущественно в образах героев, связанных с патриархальным укладом жизни. Так, в портрет Обломова входит не только изображение его добродушного и оплывшего лица, его полного тела, но и его халата, и туфель, и уменья попадать в них ногами не глядя, и его лежания на диване, и склонности есть лежа, и беспомощных попыток одеваться, и неубранной посуды вокруг, и всей неопрятности и пропыленное его комнаты и т. д. Так, портретная характеристика Бережковой включает не только ее коротко остриженные седые волосы и добрый взгляд, и лучи морщин вокруг губ, но и ее властные манеры, и ее трость, и ее приходо-расходные книги, и весь домашний обиход жизни на деревенский лад, с гостеприимством и угощениями.
Но эпизоды, развивающие конфликт, не только предваряются большими экспозициями, они и далее, вплоть до конца романов, перемежаются с хроникальными сценами, где углубляется характеристика образа жизни и мысли героев. В первом романе Гончарова параллельно с любовными встречами Александра происходят его встречи с дядей и тетушкой и продолжаются их споры на тему «уменья жить». В «Обломове» обе любовные истории заканчиваются к 4-й главе последней части и следующие 7 глав посвящены изображению житья-бытья Обломова у Пшеницыной и Штольцев в их коттедже. В «Обрыве» эпизоды, раскрывающие отношения Веры с Райским и Волоховым, чередуются с хроникальными сценами бытовой жизни в Малиновке, споров Райского с бабушкой, Козловым, Волоховым и т. п.
Конфликт романа «Обломов»
В сюжете и конфликте гончаровского «Обломов» есть почти все, что уже было накоплено русской литературой в первой половине ХIХ века:
- в основе сюжета лежит любовь главного героя и Ольги Ильинской,
- в основе конфликта — противоречия между главным героем и действительностью, в которой он живет.
Но «Обломов» не стал бы вехой в развитии русской литературы и в самопознании русского национального характера, если бы его сюжет и конфликт не были бы решены столь самостоятельно и по-новому.
Диалогический конфликт в романе и.А. Гончарова «Обыкновенная история»
По глубине раскрытия исторических тенденций в развитии русского общества, по художественному мастерству «Обыкновенная история» стала одним из наиболее значительных произведений «натуральной школы». Социальный анализ удачно сочетался с элементами психологизма. Идейные споры дяди и племянника Адуевых составляют важнейший конструктивный элемент. «Обыкновенной истории». Основой структуры романа становится «диалогический конфликт». В споре Адуевых нет победителя. Дядя строго логически отстаивает идеи исторического прогресса, связанного с капиталистическим развитием. В племяннике же писателю дороги лирический пафос, вера в силу человеческих чувств, живое движение сердца. Но Александр Адуев изменяет своим юношеским, возвышенным мечтам. Он оправдывает себя ссылками на время: «Что делать…! век такой. Я иду наравне с веком».
Конфликт в романе «Обломов»
История любви Ильи Ильича к Ольге Ильинской своеобразно решена автором, так как никаких внешних препятствий к счастью у героев нет:
- они любят друг друга,
- они равны социально,
- эти отношения должны были бы возродить героя к деятельной жизни.
Но любовь Ольги не способна этого сделать не потому, что такова эта любовь, не потому, что у героини слабый характер, а потому, что таков характер Обломова.
Женитьба героя на Агафье Матвеевне, ее трогательная любовь, удивительное отношение к Илье Ильичу тоже внешне не имеют никаких препятствий: герои обеспечены, нет никого, кто бы относился к ним плохо, кто плел бы интриги. Нет, внешних препятствий в сюжете романа нет. Но есть препятствия внутренние. Именно они и отражены в конфликте романа.
Раздвоение конфликтной линии романа
Можно сказать, что конфликт в «Обломове» как бы раздваивается.
- С одной стороны, это противостояние между одаренной личностью и российской действительностью, в которой эта личность не может проявить себя.
- С другой стороны, конфликт заложен в характере Ильи Ильича: богато одаренная натура и «обломовщина» (по выражению Н.А.Добролюбова).
В романе оба эти противостояния взаимосвязаны, как бы переплетены.
Илья Ильич Обломов задается вопросом «Отчего я …такой?»
Чтобы понять основы характера героя, писатель вводит нас в мир Обломовки («Сон Обломова»). Веками воспитанное качество того, что кто-то должен помочь тебе, сделать за тебя то, что ты и сам можешь сделать, формирует характер, не способный деятельно проявить себя в жизни. Н.А.Добролюбов писал:
» Началось с неумения надевать чулки и кончилось неумением жить».
Но от Обломовки веет не только трудом крепостных и дворовых, сонным царством, где все умиротворенно дышит любовью и спокойствием, но и той особой поэтичностью русской патриархальной тишины, которые рождают в Илюше мечтательность и поэтичность, стремление к высокому идеалу, внутреннее чувство свободы. Эти качества русского характера
(«И поныне русский человек среди окружающей его строгой, лишенной вымысла действительности любит верить соблазнительным сказаниям старины…»),
сталкиваясь с российской действительностью, отторгают ее. Ни на службе, где нет человеческого взаимопонимания, ни в друзьях, для которых важнее карьера, ни в женщинах, которые не способны любить, герой не может найти идеала, именно поэтому он предпочитает «лежать на диване», не участвуя в этой жизни, сознательно отказываясь от нее.
В этом персонаж Обломова оказывается последним «лишним человеком» в русской литературе.
Основа конфликта романа — характер Обломова
Писатель показывает, что основы этого конфликта заложены в характере героя. У него есть верный друг — Штольц, полная его противоположность, у него есть любимая женщина, готовая к самопожертвованию, но характер героя делает его неспособным возродиться к жизни.
Каковы же черты этого характера?
- Лень, которую читатель прежде всего и видит в главном герое, воспитывалась в нем с детства: труд — тяжкое наказание, подавленная в детстве самостоятельность («Ищущие проявление силы обращались внутрь и никли, увядая»),
- Отсутствие систематичности в занятиях, мечтательность, в которой и находят выход заложенные в Обломове силы и дарования,
- Стремление переложить решение проблем на кого-нибудь другого, неумение практически разрешить насущные проблемы ( управление имением).
Любовь в разрешении этого внутреннего противостояния является испытанием для Ильи Ильича. Сначала это чувство меняет героя: он отказывается от многих устоявшихся привычек. Но долго это продолжаться не могло. Гончаров пишет:
» Идти вперед — значит вдруг сбросить широкий халат не только с плеч, но с души, с ума; вместе с пылью и паутиной со стен смести паутину с глаз и прозреть!»
Этого герой сделать не в состоянии. Он отказывается от Ольги. И в этом одни видят окончательное его падение, чему есть доказательства в романе, другие — решительное самопожертвование, понимание того, что не можешь сделать любимую счастливой. В любви Агафьи Матвеевны герой находит своеобразное выполнение своего идеала, «хотя без поэзии».
Образная система в разрешении конфликта Обломова
Своеобразие в решении конфликта заложено и в системе образов.
Это и две женщины, любившие Обломова,
- деятельная, обаятельная, богатая натура Ольги Ильинской,
- и мягкая, трогательная в своей любви и преданности Агафья Матвеевна.
Такая любовь не может быть дарована отрицательному герою.
Но главным в понимании внутреннего конфликта главного героя, безусловно, является образ Штольца.
Этот персонаж — полная противоположность Обломову. Но этот герой, который, кажется, имеет только положительные качества, все же не столь привлекателен, как Илья Ильич. В Штольце как бы чего-то недостает. Он чувствует это сам (так он видит, что Ольга, став его женой, духовно переросла его), поэтому он так тянется к Обломову, словно в нем есть то, чего нет у него.
При всей своей рассудочности, упорядоченности, прогрессивности Штольц как бы лишен мечты, воображения. И эта рассудочность делает его характер не русским (недаром писатель делает отцом героя немца). Своеобразным доказательством этого является сцена последнего свидания героев. Когда Штольц, возмущенный обстановкой, окружающей Обломова, выражает удивление, как герой может жить с такой женщиной, как Агафья Тихоновна, Илья Ильич с неожиданным для читателя достоинством говорит, что это его жена, о которой нельзя говорить дурно. Вот в этом и есть различие характеров. В этом и есть внутренний конфликт в герое и в его антиподе.
И.А.Гончаров показал, что патриархальное дворянское воспитание делает человека таким, как его главный герой (недаром фамилия Обломова стала нарицательной), порождая как худшие, так и лучшие черты национального характера. Этот характер вступает в противоречие с действительностью и уходит от борьбы, предпочитая не участвовать в ней
(«…с летами волнение и раскаяние являлись все реже, и он тихо и постепенно укладывался в простой и широкий гроб остального своего существования, сделанный собственными руками»)
Наша презентация
Даже любовь не может возродить героя к деятельной жизни. Но в тоже время роман Гончарова — это не просто произведение о российской действительности середины ХIХ века, но художественное предостережение, в основе которого противоречивые черты русского национального характера.
Источник
Глубинный смысл романа «Обломов», о котором не рассказывают в школе
Знаменитый роман И.А. Гончарова «Обломов» был опубликован в 1859 году, и с тех пор является предметом жарких споров. В центре произведения находится жизнь и судьба дворянина по имени Илья Ильич Обломов. В свои 32 года он ни к чему не стремится и проводит большую часть своего времени на диване. Обломов представлен как ленивый, безынициативный человек, которого пытается растормошить его лучший друг Андрей Штольц.
Роман «Обломов» изучают еще в школе, а его главный герой считается символом лени. Но если посмотреть глубже, то истинный смысл произведения заключается совершенно в другом.
Отсутствие мотивации
Желание Обломова лежать на диване и ничего не делать вполне могло быть продиктовано не ленью, а отсутствием мотивации. Будучи умным и образованным человеком, Обломов осознавал, что при нынешней ситуации в стране и власти трудно добиться чего-то стоящего в жизни. Хотя его знания и умения могли бы помочь ему в этом направлении.
«Зачем что-то делать, если твои действия ничего не изменят?»
К сожалению, высказывание «Инициатива наказуема» была актуальна во все времена. Вот и Обломов не смог найти для себя ответа на этот вопрос, поэтому и не видел особого смысла в том, чтобы напрягаться.
К сожалению, даже такой образованный, но тем не менее маленький человек, как Илья Ильич, столкнулся с пониманием того, как система душит самые крепкие и чистые душевные порывы. А если ничего нельзя изменить, то какой смысл вообще стараться?
Счастье — быть самим
Обломов остается верен своим принципам до самой смерти, и скрытый смысл романа может заключаться в том, что каждый человек имеет право проживать свою жизнь так, как хочет именно он. Не принимая в расчет мнение общественности, не обращая внимания на обстоятельства. Ведь Обломов представляет собой пример человека, который живет так, как комфортно ему. Он счастлив оставаться наедине с собой и своими мыслями, и даже лучший друг Штольц не может повлиять на него.
Обломов демонстрирует невероятную крепость духа и упорство по поводу своих взглядов на жизнь. Каждый по-разному понимает слово «счастье», и Обломов борется за свое право быть счастливым. В отличие от многих людей он осознал, что делает счастливым именно его. Он любит вспоминать прошлое и проживать его вновь. Но какая разница, продуктивно это или нет, если это дарит ему радость?
Наслаждаться жизнью
Хоть Обломова пытаются представить в негативном ключе «лишним человеком», который деградирует и уж точно не является примером для подражания, на самом деле это образ человека, который наслаждается жизнью. Он живет не спеша и получает от этого истинное удовольствие. А активный и деятельный Штольц, на которого, по мнению многих, должен равняться читатель, крутится как белка в колесе.
Он живет в суете серых будней, не замечает прожитых лет, и все ради того, чтобы его дети могли себе позволить так, как живет Обломов. Как бы парадоксально это не звучало, но Обломов, живущий своей размеренной жизнью, испытывает куда больше радости и удовольствия, чем те, кто находятся в постоянной гонке за успехом.
Понять жизнь
На самом деле, Обломов — гений, который понял, что душевное равновесие куда важнее мнимых и мимолетных успехов в обществе. Говоря современным языком, он постиг «дзен». Излишняя суета и нетерпеливость не всегда дают плоды, и уж точно не дают ощущения праздника. В отличие от многих своих современников, которые живут активной жизнью, учатся и развиваются, но при этом в глубине души глубоко несчастливы, в душе у Обломова царит мир и покой.
Поэтому лень и якобы бессмысленная жизнь Обломова — это поверхностное суждение, на самом же деле мотивы подобного поведения главного героя не столь очевидны. Пытливый ум увидит в этом произведении и другие, глубинные смыслы, которые раскрывают историю Обломова с другой стороны.
Комментарии
38
18
Анализ «Обломов» Гончаров
Роман Гончарова «Обломов» является второй частью трилогии, в которую входят его произведения «Обыкновенная история» и «Обрыв». Это роман о человеке, идеалисте и мечтателе, отрицающем деятельную жизнь. Предлагаем к изучению анализ произведения по плану, данный материал может быть использован для работы на уроке литературы в 10 классе и для подготовки к ЕГЭ.
Краткий анализ
Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться с самим произведением Обломов.
Год написания – 1847 – 1859 гг.
История создания – Сам писатель считал, что на замысел романа большое влияние оказали идеи Белинского.
Тема – Произведение посвящено теме любви, дружбы, и поиска смысла жизни.
Композиция – Роман делится на три части, символизирующие четыре времени года, это четыре стадии жизни Обломова. Завязка – герой знакомится с Ильинской. Кульминация. Ленивый и спокойный герой готов совершить серьезный поступок, но лень перебарывает его благородные порывы, и он остается на своем месте. Развязка произведения: Обломов женится на Пшеницыной, и вскоре умирает.
Жанр – Роман.
Направление – Реализм.
История создания
Писатель задумал роман в 1847 году, и работал над ним на протяжении 12 лет.
Когда роман уже готовился к изданию, автор переписал его заново, добавив новые фрагменты и сделав сокращения. Когда роман был завершен, писатель говорил, что он описывал свою жизнь, фактически, автор явился прообразом своего героя.
События того времени происходили на фоне репрессий в отношении печати, и тема «Обломова» явилась отображением той эпохи. Критика Белинского по поводу «Обыкновенной истории» подтолкнула писателя к созданию «Обломова», он же помог автору обрисовать характер и сущность главного персонажа.
Работа над произведением прерывалась на тот промежуток времени, когда автор совершал турне вокруг света, после была продолжена, переделана и дописана. Годы написания этого романа – 1847-1859.
Посмотрите, что еще у нас есть:
Тема «Обломова» охватывает разные сферы жизни общества, касающеюся каждого гражданина той эпохи. Основная проблематика романа в том, что все общество оказалось в состоянии спячки. Под запрещающим воздействием политики того времени, перекрывшего какие-либо стремления к новому, к желанию двигаться, привели общество к состоянию покоя, где каждый оказался в своем собственном мирке, который он холит и лелеет, не выходя за его рамки.
В «Обломове» анализ произведения показывает всю суть «обломовщины», когда утерян интерес к жизни, и человек превращается в «живого мертвеца», когда идет деградация личности, всех его чувств и желаний.
Проблема любви, коснувшаяся главного героя, – это сильное и животворящее чувство, и оно не смогло пробудить Обломова, разрушить тот панцирь, который он создал вокруг себя. В конфликте этих отношений между мужчиной и женщиной, показана ничтожность такого существования, когда герой, боясь потерять свой привычный образ жизни, способен отказаться от любимой женщины.
Дружба Обломова с Штольцем также не получила своего дальнейшего развития, атрофировались все чувства. Ленивое и бездумное лежание на диване стало для героя единственной отрадой и счастьем. Он не касается даже своих хозяйственных дел, положившись на прислугу. Смысл жизни у героя стал сводится лишь к мечтаниям и размышлениям.
Тема
Тема
«Обломова» охватывает разные сферы жизни общества, касающеюся каждого гражданина той эпохи.
Основная проблематика
романа в том, что все общество оказалось в состоянии спячки. Под запрещающим воздействием политики того времени, перекрывшего какие-либо стремления к новому, к желанию двигаться, привели общество к состоянию покоя, где каждый оказался в своем собственном мирке, который он холит и лелеет, не выходя за его рамки.
В «Обломове» анализ произведения показывает всю суть «обломовщины», когда утерян интерес к жизни, и человек превращается в «живого мертвеца», когда идет деградация личности, всех его чувств и желаний.
Проблема любви
, коснувшаяся главного героя, – это сильное и животворящее чувство, и оно не смогло пробудить Обломова, разрушить тот панцирь, который он создал вокруг себя. В конфликте этих отношений между мужчиной и женщиной, показана ничтожность такого существования, когда герой, боясь потерять свой привычный образ жизни, способен отказаться от любимой женщины.
Дружба Обломова с Штольцем также не получила своего дальнейшего развития, атрофировались все чувства. Ленивое и бездумное лежание на диване стало для героя единственной отрадой и счастьем. Он не касается даже своих хозяйственных дел, положившись на прислугу. Смысл жизни у героя стал сводится лишь к мечтаниям и размышлениям.
Композиция
В экспозиции романа, с учетом главы «Сон Обломова», писатель представил вниманию читателя все причины, от которых и образовалась данная личность этого инфантильного героя.
Особенности композиции, четыре части и четыре стадии жизни Обломова, показывают круговорот, где сон сменяется явью, и снова переходит в сон. Среди смены этих состояний, происходит завязка романа, где Обломов знакомится с Ильинской Ольгой.
В следующей части происходит кульминация действия. Герой вдруг просыпается настолько, что делает предложение Ильинской. Но это состояние продолжается недолго, Обломов вновь выбирает умиротворенное, сонное состояние, и расстается с Ольгой.
В заключительной части романа, герой вступает в брак с Агафьей Пшеницыной. Илье Ильичу льстит ее обожание, ненавязчивая забота. Агафья не мешает наслаждаться барину той жизнью, к которой он привык, и он женится на ней.
Агафья, незаметно для себя, смогла полюбить барина чистой и настоящей любовью. Она окружила его заботой и лаской, и Обломов, привыкнув к ее обожанию, не мешающему вести ему тот же сонный образ жизни, сочетался с ней браком. Агафья родила сына, которого назвали Андреем в честь его друга Штольца, но счастье их было недолгим, Обломов умер.
Главные герои
О героях произведения мы написали отдельную статью – Главные герои «Обломова».
Согласно своей форме и содержанию, «Обломова» можно отнести к жанру социально-психологического романа, направление – реализм. В романе существует конфликт человека и общества, мужчины и женщины. Рельефно изображено и социальное разделение классов, описание множества мелких бытовых деталей, характеристики героев.
«Обломовщина», являющаяся основной мыслью романа, превратилась в имя нарицательное, полностью отображающая жизнь и быт России того времени.
Моральная распущенность, нравственное разложение, деградация личности – все это признаки инфантильности, «омертвения душ», ведущих к бессмысленному существованию, в сущности, к собственной ничтожности.
Роман-автобиография создавался в упрек своим порокам и привычкам, в желании побороть эти недостатки, и помочь читателю взглянуть на себя со стороны, чтобы найти способ для такой борьбы. Но, описывая Илью Ильича, как человека с «хрустальной душой», вывод «Обломова», по мнению автора, найти ту тонкую грань, которая отделяет «мир хрустальный» от реального мира. Главное, чему учит роман, это жить в вечном движении, развиваться, стремиться вырваться из «обломовщины».
Это состояние стало характерным для множества людей, подверженных деградации, слабых душой и телом. Только в противопоставлении себя обществу, оказавшемуся в спячке, можно остаться живой личностью. Выражение собственной индивидуальности ведет к прогрессу всего человечества, к новым свершениям и открытиям.
Источник
Жанр
Согласно своей форме и содержанию, «Обломова» можно отнести к жанру социально-психологического романа
, направление – реализм. В романе существует
конфликт человека и общества, мужчины и женщины
. Рельефно изображено и социальное разделение классов, описание множества мелких бытовых деталей, характеристики героев.
«Обломовщина», являющаяся основной мыслью
романа, превратилась в имя нарицательное, полностью отображающая жизнь и быт России того времени.
Моральная распущенность, нравственное разложение, деградация личности – все это признаки инфантильности, «омертвения душ», ведущих к бессмысленному существованию, в сущности, к собственной ничтожности.
Роман-автобиография создавался в упрек своим порокам и привычкам, в желании побороть эти недостатки, и помочь читателю взглянуть на себя со стороны, чтобы найти способ для такой борьбы. Но, описывая Илью Ильича, как человека с «хрустальной душой», вывод «Обломова», по мнению автора, найти ту тонкую грань, которая отделяет «мир хрустальный» от реального мира. Главное, чему учит роман, это жить в вечном движении, развиваться, стремиться вырваться из «обломовщины».
Это состояние стало характерным для множества людей, подверженных деградации, слабых душой и телом. Только в противопоставлении себя обществу, оказавшемуся в спячке, можно остаться живой личностью. Выражение собственной индивидуальности ведет к прогрессу всего человечества, к новым свершениям и открытиям.
Введение
Роман «Обломов» был написан Гончаровым в середине 19 века – в переломный для крепостной России период, ознаменованный стремительными политическими, экономическими и социальными изменениями. В произведении писатель поднял не просто острые для той эпохи темы, но и затронул вечные вопросы, касающиеся цели человеческой жизни и смысла человеческого бытия. Проблематика романа Гончарова «Обломов» охватывает различные социальные, психологические и философские темы, раскрывая глубокую идейную суть произведения.
Социальная проблематика
Основные проблемы романа Гончарова «Обломов» связаны с центральной темой произведения – «обломовщиной». Автор изображает ее, прежде всего, как явление социальное, тенденциозное для целого слоя русских помещиков, которые остаются верны старым традициям своей семьи и архаичному, патриархальному укладу феодальной эпохи. «Обломовщина» становится острым пороком российского общества, воспитанного на нравах и понятиях, в основе которых лежит использование труда других людей – крепостных, а также культивация идеалов беззаботной, ленивой, праздной жизни.
Ярким представителем «обломовщины» является главный герой романа – Илья Ильич Обломов, воспитанный в старопомещицкой семье в далекой деревне Обломовке, граничащей с Азией. Отдаленность поместья от Европы и новой цивилизации, «законсервированность» в привычном, размеренном времени и существовании, напоминающем полудрему – именно сквозь сон Обломова автор изображает перед читателем Обломовщину, воссоздавая таким образом ту самую, близкую Илье Ильичу атмосферу спокойствия и умиротворения, граничащими с ленью и деградацией, характеризующейся полуразваленным поместьем, старой мебелью и т. д.
В романе «обломовщина» как исконно русское явление, присущее российским помещикам, противопоставляется европейской активности, постоянному самостоятельному труду, непрерывному обучению и развитию собственной личности. Носителем новых ценностей в произведении является друг Обломова – Андрей Иванович Штольц. В отличие от Ильи Ильича, который вместо того, чтобы самостоятельно решить свои проблемы ищет человека, способного сделать все за него, Штольц сам прокладывает пути в своей жизни. Андрею Ивановичу некогда мечтать и строить воздушные замки – он уверенно движется вперед, умея собственным трудом получать то, что ему нужно в жизни.
Социально-психологическая проблематика «Обломова»
Вопрос национального характера
Большинство исследователей определяют роман «Обломов» как социально-психологическое произведение, что связано с особенностями раскрытых в книге проблем. Затрагивая тему «обломовщины» Гончаров не мог обойти вопросы национального характера, основанных на различиях и сходстве русского менталитета и европейского. Не случайно Обломову – носителю русского менталитета и русских ценностей, воспитанному на национальных сказках, противопоставлен практичный и работящий Штольц, родившийся в семье русской мещанки и немца-предпринимателя.
Многие исследователи характеризуют Штольца как некое подобие машины – совершенного автоматизированного механизма, работающего ради самого процесса работы. Однако образ Андрея Ивановича не менее трагичен, чем образ живущего в мире мечтаний и иллюзий Обломова. Если Илье Ильичу с детства прививали только единонаправленные «обломовские» ценности, которые и стали для него ведущими, то для Штольца полученные от матери, схожие с «обломовскими» ценности были забиты привитыми отцом европейскими, «немецкими» ценностями. Андрей Иванович, как и Обломов, – не гармоничная личность, в которой могли бы совместиться русская душевность и поэтичность с европейским практицизмом. Он постоянно ищет себя, пытается понять цель и смысл своей жизни, но не находит их, – о чем свидетельствуют попытки Штольца всю жизнь стать ближе к Обломову как к источнику исконно русских ценностей и спокойствия души, которых ему не хватало в жизни.
Проблема «лишнего героя»
Из проблемы изображения национального характера проистекает следующие социально-психологические проблемы в романе «Обломов» – проблема лишнего человека и проблема самоотождествления личности со временем, в котором он живет. Обломов – классический лишний герой в романе, для него чуждо окружающее его общество, ему тяжело жить в быстро меняющемся мире, абсолютно непохожем на родную тихую Обломовку. Илья Ильич словно погрязает в прошлом времени – даже планируя будущее, он все равно видит его сквозь призму прошлого, желая, чтобы будущее было таким же, как было его прошлое, а именно, похожим детские годы в Обломовке. В конце романа Илья Ильич получает желанное – атмосфера, царящая в доме Агафьи, словно возвращает его в детство, где родная, любящая мать постоянно его баловала и оберегала от всяческих потрясений – не удивительно, что Агафья очень похожа на обломовских женщин.
Тест по произведению
Рейтинг анализа
Средняя оценка: 4.5 . Всего получено оценок: 551.
Во всех этих особенностях построения сюжетов сказался, несомненно, общий взгляд писателя на жизнь, который он иногда высказывал и походу повествования. Так, во вступлении в IV часть Обломова» Гончаров говорит о переменах, происшедших в мире за год болезни Обломова. Он несколько свысока относится к событиям общественной жизни («Много перемен принес этот год в разных местах мира: там взволновал край, а там успокоил; там закатилось какое-нибудь светило мира, там засияло другое…» и т. д.), а затем с интересом обращается к изображению жизни Обломова и Пшеницыной. Эта жизнь «менялась с такою медленною постепенностью, с какою происходят геологические изменения нашей планеты». Медленное, «органическое» движение бытовой жизни, «физиономия» ее повседневности привлекают писателя г. большей мере, нежели «грозы» и «бури» личных страстей и тем более политических конфликтов.
Это свойство стиля Гончарова особенно ярко выступает в его зрелых романах – «Обломове» и «Обрыве» и преимущественно в образах героев, связанных с патриархальным укладом жизни. Так, в портрет Обломова входит не только изображение его добродушного и оплывшего лица, его полного тела, но и его халата, и туфель, и уменья попадать в них ногами не глядя, и его лежания на диване, и склонности есть лежа, и беспомощных попыток одеваться, и неубранной посуды вокруг, и всей неопрятности и пропыленное его комнаты и т. д. Так, портретная характеристика Бережковой включает не только ее коротко остриженные седые волосы и добрый взгляд, и лучи морщин вокруг губ, но и ее властные манеры, и ее трость, и ее приходо-расходные книги, и весь домашний обиход жизни на деревенский лад, с гостеприимством и угощениями.
Но эпизоды, развивающие конфликт, не только предваряются большими экспозициями, они и далее, вплоть до конца романов, перемежаются с хроникальными сценами, где углубляется характеристика образа жизни и мысли героев. В первом романе Гончарова параллельно с любовными встречами Александра происходят его встречи с дядей и тетушкой и продолжаются их споры на тему «уменья жить». В «Обломове» обе любовные истории заканчиваются к 4-й главе последней части и следующие 7 глав посвящены изображению житья-бытья Обломова у Пшеницыной и Штольцев в их коттедже. В «Обрыве» эпизоды, раскрывающие отношения Веры с Райским и Волоховым, чередуются с хроникальными сценами бытовой жизни в Малиновке, споров Райского с бабушкой, Козловым, Волоховым и т. п.
Натуральная школа — условное название начального этапа развития критического реализма в русской литературе 1840-х годов, возникшего под влиянием творчества Николая Васильевича Гоголя.
К «натуральной школе» причисляли Тургенева и Достоевского, Григоровича, Герцена, Гончарова, Некрасова, Панаева, Даля, Чернышевского, Салтыкова-Щедрина и других.
Термин «Натуральная школа» был впервые употреблён Фаддеем Булгариным в качестве пренебрежительной характеристики творчества молодых последователей Николая Гоголя в «Северной пчеле» от 26 января 1846, но был полемически переосмыслен Виссарионом Белинским в статье «Взгляд на русскую литературу 1847 года»: «натуральное», то есть безыскусственное, строго правдивое изображение действительности.
Наиболее общими признаками, на основании которых писатель считался принадлежащим к Натуральной школе, являлись следующие: общественно-значимая тематика, захватывавшая более широкий круг, чем даже круг социальных наблюдений (зачастую в «низких» слоях общества), критическое отношение к социальной действительности, реализм художественного выражения, боровшийся против приукрашивания действительности, самоцельного эстетства, романтической риторики.
Философская проблематика
Тема любви
В романе «Обломов» Гончаров затрагивает ряд вечных философских вопросов, актуальных и в наши дни. Ведущей философской темой произведения является тема любви. Раскрывая отношения между героями, автор изображает несколько типов любви. Первый – романтичные, наполненные высоким чувством и вдохновением, но быстротечные отношения между Ольгой и Обломовым. Возлюбленные идеализировали друг друга, создавая в воображении далекие, непохожие на реальных людей образы. Кроме того, у Ольги и Обломова были разные понимания сути любви – Илья Ильич видел любовь к девушке в отдаленном обожании, недоступности, ирреальности их чувств, тогда как Ольга воспринимала их отношения как начало нового, реального пути. Для девушки любовь была тесно связана с долгом, обязывающим ее вытащить Илью Ильича из «болота» Обломовщины.
Совершенно иной предстает любовь между Обломовым и Агафьей. Чувства Ильи Ильича походили больше на любовь сына к матери, тогда как чувства Агафьи представляли собой безоговорочное обожание Обломова, подобное слепому обожанию матери, готовой дать все своему ребенку.
Третий тип любви Гончаров раскрывает на примере семьи Штольца и Ольги. Их любовь зародилась на почве прочной дружбы и полного доверия друг к другу, однако со временем чувственная, поэтичная Ольга начинает осознавать, что в их стабильных отношениях все же не хватает того великого всеохватывающего чувства, которое она ощущала рядом с Обломовым.
Смысл жизни человека
Главной проблемой романа «Обломов», охватывающей все рассмотренные выше темы, является вопрос о смысле человеческой жизни, полном счастье и способе его достижения. В произведении ни один из героев не находит истинного счастья – даже Обломов, который в конце произведения якобы получает то, о чем мечтал всю жизнь. Сквозь пелену засыпающего, деградирующего сознания Илья Ильич просто не мог понять, что путь разрушение не может привести к истинному счастью. Нельзя назвать счастливыми и Штольца с Ольгой – несмотря на семейное благополучие и спокойную жизнь, они продолжают гоняться за чем-то важным, но неуловимым, что они ощущали в Обломове, но так и не смогли поймать.
Сюжетная антитеза в романе «Обломов»
Принцип сюжетной антитезы в романе «Обломов» является важным смыслообразующим приемом произведения. Еще в начале романа автор вводит два противопоставляемых персонажа – пассивного, ленивого Обломова и активного, деятельного Штольца. Сравнивая их детство и юношеские годы, Гончаров показывает, как формировалась личность каждого из героев – постепенное увязание в болоте «обломовщины» Ильи Ильича и самостоятельная жизнь Андрея Ивановича. Их судьбы – отдельные сюжетные линии романа, раскрывающие идею произведения, основанную на противопоставлении двух мировосприятий – устаревшего, основанного на традициях и склоняющегося к прекрасным событиям прошлого, а также нового, активного, стремящегося вперед.
Если жизнь Штольца идет точно распланированным ходом, без неожиданностей и потрясений, то в судьбе Обломова происходит переворот, который, если бы Илья Ильич был бы моложе, полностью перевернул его жизнь – любовь к Ольге. Захватывающее, вдохновляющее, трепетное чувство развивается на грани фантазий и реальности, окруженное красотой весенне-летних пейзажей. Его стихийность, прочная связь с природой подчеркнута тем, что возлюбленные расстаются осенью – не удивительно, что символом их любви становится ветка недолговечной сирени.
Любовь Обломова и Ольги противопоставляется любви Обломова и Агафьи. Их чувства не такие стихийные и захватывающие, они спокойные, тихие, домашние, наполненные духом близкой Илье Ильичу Обломовки, когда основным в жизни становятся не далекие стремления, а умиротворяющий, сонный и сытый быт. Да и сама Агафья изображена персонажем, словно появившимся из грез Ильи Ильича, – добрая, тихая, хозяйственная женщина, не требующая от мужа какой-либо активности и свершений, «родная душа» для Ильи Ильича (тогда как Ольга представала для героя скорее далекой и восхищающей музой, чем реальной будущей женой).
Иван Александрович Гончаров
Роман «Обломов»
(10 класс)
Роман вышел в 1859г, когда Россия стояла на пороге экономических перемен, вызванных необходимостью отмены крепостного права. Оно тормозило развитие страны. Одним из его порождений стало явление, которое называют «обломовщиной». Изображая судьбу своего героя, писатель анализирует причины возникновения в русской жизни этого типичного социального явления.
Создание
Главная тема романа – судьба поколения, ищущего своё место в обществе, истории, но не сумевшего найти правильный путь
Подумай и ответь…
Расскажите историю жизни И.И.Обломова и проанализируйте её по плану:
а) Образ главного героя (черты характера, детство, день, роль деталей в обрисовке героя);
б) Жизненные идеалы героя;
в) Отношение автора к герою;
г) Захар и Обломов;
д) Обломовские черты в Захаре;
е) Выделите привлекательные черты характера героя, его слабости, определите символические детали, укажите их роль.
Илья Ильич Обломов
Привлекательные черты: мягкость, простота, великодушие, доброта. Слабости: апатия, лень, отсутствие цели жизни и интересе к жизни, равнодушие к себе. Обломов дорожит только своим спокойствием, не подготовлен и не приспособлен к жизни… Символические детали: большой диван, удобный халат, мягкие туфли. Все эти детали определяют характер жизни Обломова. Пытаясь «снять» привычный халат, встать с удобного дивана, герой через некоторое время вновь возвращается к любимому образу жизни.
Подумай и ответь…
Расскажите об Андрее Штольце и проанализируйте материал по плану:
а) Характеристика Штольца;
б) Деятельность Штольца, его идейная позиция;
в) Отношение автора к герою;
г) Решите вопрос: Штольц – антипод Обломова или его двойник?
д) Выделите привлекательные черты и слабости этого героя.
Андрей Штольц
Привлекательные черты: для Штольца смысл жизни в труде; он необычайно работоспособен и предприимчив. Гончаров любуется его кипучей энергией (ведет дела за границей, изъездил Россию вдоль и поперёк). Сила, спокойствие, энергия у него в лице; он против спячки, за просвещение. Слабости: в Штольце нет поэзии, мечты, он не имеет программы общественного служения. В нём нашла своё отражение определённая тенденция русской жизни – стремление к личной независимости. Штольц – это буржуазный делец. К обломовщине Штольц относится снисходительно, считая её временной болезнью общества.
Подумай и ответь…
Дайте характеристику Ольге Ильинской по плану:
а) Характер и идеалы Ольги;
б) Почему Ольга полюбила Обломова?
в) Является ли Ольга Ильинская положительной героиней?
г) Расскажите историю любви Ольги и Обломова;
д) Роман согрет двумя историями любви. Чем отличается любовь Агафьи Матвеевны от любви Ольги?
е) Брак Штольца и Ольги. Счастливый ли он?
Ольга Ильинская
Привлекательные черты: неудовлетворённость собой и жизнью, стремление к активной деятельности, отсутствие жеманства, простота, естественность, продуманное ведение борьбы с обломовскими привычками (добродушная насмешка над ленью, пение, чтение, беседа по прочитанному, прогулки). Деятельная, страстная натура, Ольга много сделала, чтобы перевоспитать Обломова, спасти его от лени и апатии.
Илья Ильич Обломов
Илья Ильич Обломов – это живое воплощение и логическое завершение тех родовых черт его дедов и прадедов, которые культивировались из поколения в поколение. Его чистая душа в соседстве с ленью и бездействием и есть национальный русский характер, который долго ещё будет существовать.
Центральный образ
Типичный барин
Происходит из богатого дворянского рода, умный, образованный человек. Живёт, как ему нравится: ест, пьёт и спит. Его идеал – «безмятежность и покой». Это приятнее, чем вечно крутиться, как Судьбинский, волочиться за женщинами, как франт Волков, или писать обличительные статьи о падших людях, как сочинитель Пенкин.
Илья Ильич Обломов – главный герой романа
Героя совершенно не привлекают ни светские успехи, ни карьера: в них он не видит ничего, кроме пустой суеты, а ради суеты не стоит подниматься с дивана.
Использован приём антитезы: внешний мир суеты и неподвижный, погружённый в созерцание мир Обломова.
Типичный русский характер
Милый «русский ленивец» вызывает симпатию писателя. Это мягкий и добрый человек с чутким сердцем. Он непрактичен и нерационален, неприспособлен к жизни, беспомощен перед любыми трудностями. Его используют и обманывают все, даже слуга.
Илья Ильич Обломов – главный герой романа
Обломов превосходит окружающих по душевным качествам (считает, что падшему человеку надо руку подать, а не обличать его).
Типичный русский характер
Нравственно он стоит гораздо выше Штольца и Ольги, которые это сами признают. Перед нами «хрустальная душа».
Илья Ильич Обломов – главный герой романа
Но сладкое безделье не проходит бесследно: герой погружается в спячку, его прекрасные душевные качества погребены уже в Обломовке, убиваются ленью и духовным застоем.
Сам Обломов строго судит себя за пассивность и сравнивает свою душу с кладом, заваленным всяким сором. Перед ним возникает мучительный вопрос: «Отчего я такой»? (Ответ на него писатель даёт в главе «Сон Обломова»)
Итог жизни
Никто и ничто не смогли изменить героя: ни уговоры и дружба Штольца, ни любовь к Ольге Ильинской, ни опасность второго апоплексического удара и смерти не заставили его снять халат.
Илья Ильич Обломов – главный герой романа
Он медленно и верно порывает со всем внешним миром, обретя свою Обломовку на Верхлевской улице с женщиной, о которой всегда мечтал.
Умер Илья Ильич тихо и незаметно, «как будто остановились часы, которые забыли завести».
«Сон Обломова» — IX глава романа.
Глава была напечатана в 1849г и имела большой успех. Все ждал появления романа целиком, но он был создан лишь через 10 лет. Писатель считал главу «увертюрой ко всему роману».
Сон Обломова
«Сон» – это художественный приём. Ностальгический сон о детстве Илюши Обломова позволяет найти истоки характера героя, представить среду, быт и нравы, сформировавшие его.
«Сон» – это образный и смысловой центр романа, ключ к пониманию натуры Обломова.
Среда. «Первобытный рай»
Обломовка – идиллический край, где родился и вырос Обломов. Это островок мира и согласия, обетованная земля.
Социальные условия, сформировавшие героя
Он рос на лоне прекрасной природы, окружённый любовью и заботой. Здесь нет часов и минут.
Воспитание на русском фольклоре
В патриархальной Обломовке Илюше даже не позволяли одеваться самому. Труд считался наказанием. Следили лишь за тем, чтобы ребёнок хорошо поел и не перетрудился на обучении у Штольца.
Социальные условия, сформировавшие героя
Обломовцы верят во все сказки и легенды. Илюша тоже уверовал в своего тёзку – Илью Муромца, лежавшего на печи и побеждающего без труда, волшебным способом.
1. Ведущая тема романа
Гончаров изобразил процесс, в медленном ходе которого «никнут и увядают» лучшие задатки человека.
Что такое «обломовщина»?
Это отсутствие труда (Труд определяет цель в жизни человека).
3. Определение Штольца
2. Явление русской жизни
Это нравы и понятия, основанные на даровом труде крепостных крестьян и пропитанные идеалом праздности, вечного покоя и беззаботности.
4. Проблема русского общества
Проблема не одного человека, но и общества, которое формирует характеры людей. «Обломовщина» не дала развиться многим добрым началам и талантам, заложенным природой в душе Обломова. Он не смог реализовать себя. «Наше имя – легион», скажет Обломов. И все эти люди тоже не смогут сбросить с себя халат «обломовщины».
Что такое «обломовщина»?
1. Типичный русский барин
Проявление «обломовщины» в Обломове
Ничего и никогда не делал сам – для этого у него есть «Захар и ещё триста Захаров».
2. Созерцатель и мечтатель
Лежит на диване и думает о том, как чудно он всё устроит в своём поместье. Но не желает соприкасаться с реальностью. Жизнь, что кипит вокруг, для него лишь суета, ради которой не стоит вставать с дивана.
3. Пасует перед любыми жизненными проблемами
Проявление «обломовщины» в Обломове
Беспомощен, апатичен и ленив. Ничто не может его изменить: ни уговоры и дружба Штольца, ни любовь Ольги Ильинской, ни опасность второго удара и смерти. Он медленно и верно порывает с внешним миром.
1. Общество
Причины «обломовщины»
«Обломовщина» – социальное явление, сложившееся в русском обществе. Появление Обломова – закономерный итог жизни общества, которое сыграло в формировании его характера огромную роль. Гончаров ищет причины «обломовщины» героя, начиная с его детства.
2. Воспитание
По мнению Гончарова, жизнь любого человека зависит от его воспитания и наследственности. Жизнь в Обломовке сделала из героя лентяя, который всё время устаёт: сначала от светской жизни, позже от любви и, наконец, просто устаёт жить.
3. Русский национальный характер
Причины «обломовщины»
Черты Обломова характерны не только для той эпохи, но и для русского национального характера. Лень, широта натуры, доброта, покладистость – всё это исторически сложившиеся качества русского человека. В России не приживается деятельный немец Штольц, для неё более органичен Обломов.
4. «Болезнь русского дворянства»
Критик Н.А.Добролюбов назвал «обломовщину» своего рода «болезнью русского дворянства», заключающуюся в праздности, непреодолимой лени и неспособности ни к какой общественной деятельности. Добролюбов назвал роман Гончарова «знамением времени», т.е. злободневным, имеющим важное общественное значение.
Пейзаж
Художественные приёмы в романе
Прекрасная природа Обломовки подчёркивает изображение «первобытного рая», ностальгию по детству, состояние душевного комфорта, покоя и тишины, передаёт атмосферу, в которой вырос Илья Обломов.
Состояние природы передаёт и состояние романтической влюблённости Обломова и Ольги. Писатель изображает необыкновенно лирические картины: лето, дача, парк, аллея, ветка сирени.
Интерьер
Художественные приёмы в романе
Описание квартиры Обломова на Гороховой улице в Петербурге выдаёт невероятную лень хозяина и его слуги Захара. Где-то стоит тарелка с объедками, вся комната затянута паутиной, дорогие ковры – в пятнах, запылённые зеркала, на которых можно делать записи.
Антитеза
Художественные приёмы в романе
В романе путём противопоставления изображены сон Обломова и реальная жизнь, Обломовка и Петербург, характеры персонажей: Ильи Обломова и Андрея Штольца, Ольги Ильинской и Агафьи Матвеевны Пшеницыной, Захара и Анисьи.
Использование антитезы нацелено на то, чтобы увидеть каждое явление объективно.
Портрет
Художественные приёмы в романе
«Это был человек лет тридцати двух-трёх от роду, среднего роста, приятной наружности, с тёмно-серыми глазами, но с отсутствием всякой определённой идеи, всякой сосредоточенности в чертах лица. Мысль гуляла вольной птицей по лицу, порхала в глазах, садилась на полуотворённые губы, пряталась в складках лба, потом совсем пропадала, и тогда во всём лице теплился ровный свет беспечности. С лица беспечность переходила в позы всего тела, даже в складки шлафрока»
Даже в портрете Обломова главное – беспечность, о которой Гончаров хоть и пишет с иронией, но мы всё равно чувствуем доброе отношение автора к главному герою.
Деталь
Художественные приёмы в романе
В вещах, окружающих Обломова, тоже угадывается характер их владельца. Особое внимание уделяется описанию халата Обломова. Восточный, «без малейшего намёка на Европу», просторный и широкий халат покорно повторяет все движения тела. Когда любовь к Ольге пробуждает душу героя к активной жизни, то он мечтает «сбросить широкий халат не только с плеч, но и с души и ума».
Халат лишь на некоторое время исчез из поля зрения. Агафья Матвеевна обнаружила его в чулане и вернула к жизни. Так закончились попытки Обломова изменить свою жизнь.
Антитеза в изображении Обломова и Штольца
Антитеза в изображении Обломова и Штольца
Подумай и ответь…
— Каким образом И.А.Гончаров в своём романе показывает особенности национального характера русского человека?
Представление об идеальных чертах русских людей, об идеальной русской жизни формируется автором во всём тексте романа путём сравнения разных по психологическому складу Обломова и Штольца прежде всего как людей, воплощающих русскую и немецкую национальную культуру.
— Каким образом характеризуется Штольц? Можно ли сказать, что это русский или что это немец?
Автор характеризует Штольца как полурусского – полунемца. При этом постоянно акцентирует внимание на его немецких корнях.
Подумай и ответь…
— Почему автор переплетает судьбы Обломова и Штольца?
Обломов и Штольц были необходимы друг другу для раскрытия как национальных типов, так и образов, представлений и подходов к решению общечеловеческих, философских вопросов бытия. В этом они дополняют друг друга. Эти образы контрастны.
— Что было бы, если человек соединял в себе черты обоих героев?
Это и есть замысел автора – показать совершенного человека, тип личности, который бы получился, если соединить в одном человеке душевную глубину и чуткость, искренность и непосредственность Обломова и волю, собранность и целеустремлённость, энергию Штольца.
Подумай и ответь…
— Возможно ли это?
Нет. Ведь природа человека – несовершенна. Именно это и показывает автор финалом романа. Человек таков, каков он есть. Возможно обогащение, развитие способностей, но соединение противоположных, взаимоисключающих черт – невозможно.
— Каким образом автор доносит мысль о том, что в каждом из героев есть положительные черты?
Это реализуется введением в роман образа Ольги, впитавшего в себя что-то от каждого героя.
Антитеза в изображении Ольги и Агафьи
Антитеза в изображении Ольги и Агафьи
Подведём итоги…
— Кем является Захар для Обломовки и самого Обломова?
Захар – верный спутник Обломова, хранитель уклада, традиций и духа Обломовки, двойник своего хозяина. Он выражает мироощущение русского человека.
— Какова роль финальной сцены романа? Как она способствует раскрытию авторской позиции по отношению к герою?
Судьба Захара является повторением судьбы Обломовки, памятью о ней и приговором ей. Захар – абсолютно зависящий от Обломова человек, физически и духовно. Финал его жизни трагичен: больной, нищий старик, без дома, без семьи и друзей, плачущий о своём барине и продолжающий боготворить его.
Подведём итоги…
— Какие ещё итоги жизни Обломова вы можете выделить? В каком состоянии остаётся всё то, чего коснулся Обломов?
Он не смог сделать счастливой Ольгу. Он не взял на себя ответственность за воспитание сына и перепоручил заботы о нём Штольцу. Он не смог спасти от разорения и гибели родительский дом, и это тоже передоверил Штольцу. Он не сумел продлить счастье Агафьи Матвеевны.
— Найдите взаимосвязь между идеалами Обломова, ожиданием чуда, трагическим финалом и жизненной концепцией Обломова.
Финал романа является итогом судьбы человека, который мечтал о прекрасной и гармоничной жизни. Полностью развеивается иллюзия возможности чуда. Автор финалом утверждает, что созерцательный образ жизни, свойственный русскому национальному характеру, ни к чему хорошему не приводит.
Подведём итоги…
— Как вы думаете, так ли уж бесполезна была жизнь Обломова? Есть ли позитивные итоги его жизненной истории?
Обломов обогатил Ольгу, создал совсем другую женщину: глубокую, мудрую, умеющую страдать. Такой полюбил Ольгу Штольц. Обломов подарил счастье Штольцу. Обломов обогатил прагматичного Штольца, раскрыв ему другие возможности духовной жизни. Штольц много передумал, перестрадал, переосмыслил в самом себе. Обломов подарил мгновения тихого счастья Агафье Матвеевне.
Использованные ресурсы:
1. https://www.google.ru/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.myshared.ru%2Fslide%2F227605%2F&ei=YyaVVYCVOYKYsAH20qzoBQ&bvm=bv.96952980,d.bGg&psig=AFQjCNELWue70NXMSvyU2cbJ7aFazC5NQA&ust=1435923457973769
2. https://www.google.ru/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRw&url=http%3A%2F%2Fproznanie.ru%2Fteacher%2F%3Fclass%3D10litra%26content%3D8aabc0f1db7815152cf1d503abf7b12e&ei=aSiVVdn5HouqswH3_62QDQ&bvm=bv.96952980,d.bGg&psig=AFQjCNELWue70NXMSvyU2cbJ7aFazC5NQA&ust=1435923457973769
3. https://www.google.ru/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRw&url=http%3A%2F%2Fallday2.com%2Findex.php%3Fnewsid%3D408881&ei=dimVVaf-GMWKsgGc-oDIDA&bvm=bv.96952980,d.bGg&psig=AFQjCNELWue70NXMSvyU2cbJ7aFazC5NQA&ust=1435923457973769
4. https://www.google.ru/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRw&url=http%3A%2F%2Fbooks-labirint.livejournal.com%2F10253.html&ei=YyuVVeDXCMHosgHq446QDg&bvm=bv.96952980,d.bGg&psig=AFQjCNELWue70NXMSvyU2cbJ7aFazC5NQA&ust=1435923457973769
5. https://www.google.ru/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRw&url=%2Furl%3Fsa%3Di%26rct%3Dj%26q%3D%26esrc%3Ds%26source%3Dimages%26cd%3D%26cad%3Drja%26uact%3D8%26ved%3D0CAcQjRw%26url%3Dhttp%253A%252F%252Fbelgian-she.livejournal.com%252F30912.html%26ei%3DziyVVfm0CMOKsgGMoaz4Aw%26bvm%3Dbv.96952980%2Cd.bGg%26psig%3DAFQjCNFdM7hk_qXY9a6PZlsYCdeOcX2qLw%26ust%3D1435926057929813&ei=ziyVVfm0CMOKsgGMoaz4Aw&bvm=bv.96952980,d.bGg&psig=AFQjCNFdM7hk_qXY9a6PZlsYCdeOcX2qLw&ust=1435926057929813
6. https://www.google.ru/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRw&url=%2Furl%3Fsa%3Di%26rct%3Dj%26q%3D%26esrc%3Ds%26source%3Dimages%26cd%3D%26cad%3Drja%26uact%3D8%26ved%3D0CAcQjRw%26url%3Dhttp%253A%252F%252Fwww.liveinternet.ru%252Fjournalshowcomments.php%253Fjpostid%253D109998362%2526journalid%253D3370050%2526go%253Dprev%2526categ%253D0%26ei%3DGi2VVYOlMoa8swHz6a3oCQ%26bvm%3Dbv.96952980%2Cd.bGg%26psig%3DAFQjCNFdM7hk_qXY9a6PZlsYCdeOcX2qLw%26ust%3D1435926057929813&ei=Gi2VVYOlMoa8swHz6a3oCQ&bvm=bv.96952980,d.bGg&psig=AFQjCNFdM7hk_qXY9a6PZlsYCdeOcX2qLw&ust=1435926057929813
7. https://www.google.ru/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.liveinternet.ru%2Fusers%2F3926118%2Fpost180443703%2F&ei=ai2VVf29AcutsgGu-4aQCw&bvm=bv.96952980,d.bGg&psig=AFQjCNEV8EhnB-KEKf5TqRS-SZjP3etzRw&ust=1435926243904560
8. https://www.google.ru/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRw&url=http%3A%2F%2Fyasnikova1958.blogspot.com%2Fp%2Fblog-page_8463.html&ei=cC6VVcSWCur-ywP3mYywCA&bvm=bv.96952980,d.bGg&psig=AFQjCNEV8EhnB-KEKf5TqRS-SZjP3etzRw&ust=1435926243904560https://www.google.ru/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRw&url=http%3A%2F%2Fyasnikova1958.blogspot.com%2Fp%2Fblog-page_8463.html&ei=cC6VVcSWCur-ywP3mYywCA&bvm=bv.96952980,d.bGg&psig=AFQjCNEV8EhnB-KEKf5TqRS-SZjP3etzRw&ust=1435926243904560
Использованные ресурсы:
9. http://www.google.ru/imgres?imgurl=http://port20.ru/uploads/posts/2012-12/cdnt3egdp9.jpg&imgrefurl=http://port20.ru/sovetskie-filmy/3267-neskolko-dney-iz-zhizni-oblomova-smotret-onlayn-besplatno-luchshiy-film-neskolko-dney-iz-zhizni-oblomova-smotret-onlayn-v-horoshem-kachestve.html&h=432&w=590&tbnid=ui1dd8otkO-8mM:&zoom=1&docid=FeHHS4ZXXkwLsM&ei=9y6VVcH-BuWuygOY0YTABQ&tbm=isch&ved=0CDUQMygSMBI
10. http://www.google.ru/imgres?imgurl=http://cdn.static3.rtr-vesti.ru/vh/pictures/b/206/360.jpg&imgrefurl=http://tvkultura.ru/brand/show/brand_id/23977&h=240&w=320&tbnid=xHsvaJInAmh6XM:&zoom=1&docid=M8zpRq5kVUQgqM&ei=9y6VVcH-BuWuygOY0YTABQ&tbm=isch&ved=0CDYQMygTMBM
11. https://www.google.ru/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.obnovi.com%2Fmain%2F6851-skachat-film-neskolko-dnej-iz-zhizni-ii-oblomova-dvdrip-besplatno.html&ei=ijCVVd6jN8uisgHYkIOYBQ&bvm=bv.96952980,d.bGg&psig=AFQjCNEJo4PYqGHeVzhv3nLYY0WoJc821w&ust=1435926647829688
12. https://www.google.ru/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.afisha.ru%2Fmovie%2F167317%2Freview%2F478701%2F&ei=cTGVVbbXBsKbsAHWwxE&bvm=bv.96952980,d.bGg&psig=AFQjCNEJo4PYqGHeVzhv3nLYY0WoJc821w&ust=1435926647829688
13. https://www.google.ru/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRw&url=http%3A%2F%2Ffb.ru%2Farticle%2F128108%2Fvzaimootnosheniya-oblomova-i-shtoltsa—veduschaya-syujetnaya-liniya-v-romane-goncharova&ei=9y6VVcH-BuWuygOY0YTABQ&bvm=bv.96952980,d.bGg&psig=AFQjCNEJo4PYqGHeVzhv3nLYY0WoJc821w&ust=1435926647829688
14. https://www.google.ru/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRw&url=http%3A%2F%2Finosmi.ru%2Fworld%2F20130821%2F212150705.html&ei=sTOVVcW5MsyzsQGb2ZmoDw&bvm=bv.96952980,d.bGg&psig=AFQjCNEMf9SeGwakFLjNqOh2kv1qNzJGMw&ust=1435927851299214
15. https://www.google.ru/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRw&url=%2Furl%3Fsa%3Di%26rct%3Dj%26q%3D%26esrc%3Ds%26source%3Dimages%26cd%3D%26cad%3Drja%26uact%3D8%26ved%3D0CAcQjRw%26url%3Dhttp%253A%252F%252Foblomovnovel.blogspot.com%252F2010%252F04%252Fblog-post_27.html%26ei%3DpmqWVbbxKIfRswHVjKzABQ%26bvm%3Dbv.96952980%2Cd.bGg%26psig%3DAFQjCNHEKxup87QCD9w0INPsbRxLVlx0IA%26ust%3D1436007453936445&ei=pmqWVbbxKIfRswHVjKzABQ&bvm=bv.96952980,d.bGg&psig=AFQjCNHEKxup87QCD9w0INPsbRxLVlx0IA&ust=1436007453936445
16. https://www.google.ru/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=&url=%2Furl%3Fsa%3Di%26rct%3Dj%26q%3D%26esrc%3Ds%26source%3Dimages%26cd%3D%26cad%3Drja%26uact%3D8%26ved%3D%26url%3Dhttp%253A%252F%252Fwww.goncharov.spb.ru%252Fsheglov006%252F%26ei%3DnWqWVamfJMevsAG7v6_YCA%26bvm%3Dbv.96952980%2Cd.bGg%26psig%3DAFQjCNHEKxup87QCD9w0INPsbR19xLVlx0IA%26ust%3D1436007453936445&ei=nWqWVamfJMevsAG7v6_YCA&bvm=bv.96952980,d.bGg&psig=AFQjCNHEKxup87QCD9w0INPsbRxLVlx0IA&ust=1436007453936445
Использованные ресурсы:
17. https://www.google.ru/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRw&url=%2Furl%3Fsa%3Di%26rct%3Dj%26q%3D%26esrc%3Ds%26source%3Dimages%26cd%3D%26cad%3Drja%26uact%3D8%26ved%3D0CAcQjRw%26url%3Dhttp%253A%252F%252Fwww.goncharov.spb.ru%252Fillusobv%26ei%3DzWuWVbTONouyswGRjqQg%26bvm%3Dbv.96952980%2Cd.bGg%26psig%3DAFQjCNHEKxup87QCD9w0INPsbRxLVlx0IA%26ust%3D1436007453936445&ei=zWuWVbTONouyswGRjqQg&bvm=bv.96952980,d.bGg&psig=AFQjCNHEKxup87QCD9w0INPsbRxLVlx0IA&ust=1436007453936445
18. https://www.google.ru/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRw&url=%2Furl%3Fsa%3Di%26rct%3Dj%26q%3D%26esrc%3Ds%26source%3Dimages%26cd%3D%26cad%3Drja%26uact%3D8%26ved%3D0CAcQjRw%26url%3Dhttp%253A%252F%252Fpipeclub.net%252Findex.php%253F%252Ftopic%252F1905-%2525D0%2525A2%2525D1%252580%2525D1%252583%2525D0%2525B1%2525D0%2525BA%2525D0%2525B0-%2525D0%2525B2-%2525D0%2525B8%2525D0%2525B7%2525D0%2525BE%2525D0%2525B1%2525D1%252580%2525D0%2525B0%2525D0%2525B7%2525D0%2525B8%2525D1%252582%2525D0%2525B5%2525D0%2525BB%2525D1%25258C%2525D0%2525BD%2525D0%2525BE%2525D0%2525BC-%2525D0%2525B8%2525D1%252581%2525D0%2525BA%2525D1%252583%2525D1%252581%2525D1%252581%2525D1%252582%2525D0%2525B2%2525D0%2525B5%252Fpage__st__600%26ei%3DVWyWVanMIYWusQHB4rjQCw%26bvm%3Dbv.96952980%2Cd.bGg%26psig%3DAFQjCNHEKxup87QCD9w0INPsbRxLVlx0IA%26ust%3D1436007453936445&ei=VWyWVanMIYWusQHB4rjQCw&bvm=bv.96952980,d.bGg&psig=AFQjCNHEKxup87QCD9w0INPsbRxLVlx0IA&ust=1436007453936445
19. https://www.google.ru/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=0CAcQjRw&url=%2Furl%3Fsa%3Di%26rct%3Dj%26q%3D%26esrc%3Ds%26source%3Dimages%26cd%3D%26cad%3Drja%26uact%3D8%26ved%3D0CAcQjRw%26url%3Dhttp%253A%252F%252Fwww.afishka31.ru%252Fnews%252Fculture%252F2907.html%26ei%3D6WyWVeW7AYuYsgHWqKO4Cw%26bvm%3Dbv.96952980%2Cd.bGg%26psig%3DAFQjCNHEKxup87QCD9w0INPsbRxLVlx0IA%26ust%3D1436007453936445&ei=6WyWVeW7AYuYsgHWqKO4Cw&bvm=bv.96952980,d.bGg&psig=AFQjCNHEKxup87QCD9w0INPsbRxLVlx0IA&ust=1436007453936445