Сочинение по литературе мильон терзаний чацкого 9 класс

В произведении автор показывает переплетение взаимоотношений своего главного героя с Софьей с его недовольством и раздражением по поводу жизни московского дворянства, консервативных и эгоистичных воззрений, которыми оно пропитано.

Это заставляет его еще раз столкнуться с прекрасно известной ему истиной, что чиновный мир ценит только ранги и должности, а  его таланты и остроумие, а также либеральные убеждения и стремление к прогрессу, могут лишь привлечь внимание, хотя и не всегда благосклонное.

Чацкий не смог никого и ни в чем переубедить, наладить отношения с Софьей также у него не получилось, поэтому он понимает или, как минимум чувствует, что должен уйти, оставаться в фамусовском обществе для него бессмысленно и чревато лишь продолжением бессмысленных споров и неприятного общения.

Сочинение №2

Комедия А.С. Грибоедова является произведением, которое сыграло большую роль в становлении и воспитании нравственного облика российского общества.  В данном труде мы видим позывы к борьбе с глупостью, безнравственностью, подлостью и насилием. Произведение и до сих пор не сходит со сцен театров, оно будоражит умы точно так же как и во времена Российской империи.

В пьесе Грибоедов изобразил всего лишь один день в доме Фамусова. Но, несмотря на это, автор сумел затронуть множество значимых вопросов: образование, долг, служба, крепостное право и поклонение всему заграничному.  Мы видим борьбу старых устоев с новым веком.

В Фамусовском обществе все построено на лицемерии и лжи. Все, чем они заняты, это лишь веселье и беззаботность. И вот, в этот дом, где каждый угол истощает пороки, врывается Чацкий. В его образе Грибоедов запечатлел молодого человека, полного новых идей и стремлений. У него свой, отличающийся от других склад ума, он находится в постоянных поисках нового, доселе неведомого.

В основе произведения находится любовная драма, за ширмой которого скрываются социальный и идеологический конфликты.  В них мы видим страдания и душевные муки Чацкого. Он приезжает в дом Фамусовых к любимой девушке, но она изменяет молодому человеку, предпочитая Молчалина. Молчалин недалекого ума человек, в чьих талантах лишь аккуратность и услужливость. Софья целиком принадлежит фамусовскому обществу, и оттого не может быть вместе с Чацким, поскольку он совершенно другой, непривычный для ее понимания. Софья оказывается одной из «мучителей» бедного главного героя. Чацкий один противостоит этому обществу, он простой мечтатель, желающий свергнуть старое и установить на его месте светлое и доброе.

Чацкому претит российское общество тех времен, он видит весь ужас крепостничества, когда людей меняют на собак, когда к ним относятся как ко второму сорту. Он видит, что власть находится в руках у худших из людей, их не волнуют судьбы народа.

В таком обществе замечательно себя чувствуют именно Молчалины, умеющие в нужный момент польстить, услужить. Чацкий лишний, он понимает это, и желает все, наконец, изменить.

Чацкий – человек новой эпохи, он выступает против устоев старой Москвы. В вопросе служения народу у него свои взгляды. Он не желает видеть, что чины и богатства довлеют над честностью и умом. Он против тех, кто боится науки и просвещения. По его мнению, прогресс наступит лишь тогда, когда люди начнут развиваться, задумываться, но в обществе Фамусова это чуждо.

Идеи и речи Чацкого остаются никем не понятыми. Он желает раскрыть душу, все высказать. На балу он настраивает всех против себя, потому что он считает невозможным такое поведение, как у собравшихся «господ». Но общество смеется над ним. Его принимают за сумасшедшего и выгоняют.

В этой комедии мы видим человека, который страдает от своего ума. Из-за своей образованности он становится в глазах общественности чудаком и сумасшедшим. Он находится среди тех, в ком нет ничего человеческого, они лишь прикрываются нормами морали. Он не в состоянии оставаться с ними, и, в конце концов, уходит от них прочь.

Рассуждение

Свое известную комедию «Горе от ума» Александр Сергеевич Грибоедов написал в духе классицизма и романтизма. В произведении идет речь о светском обществе времен крепостного права. Действие пришлось на 1822 год. Эта комедия находит своего читателя, как среди взрослых людей, так и среди молодежи.

Структура произведения построена таким образом, что на протяжении всей пьесы речь идет всего об одном дне жизни в доме Фамусова. Писателю удается затронуть много проблем прошлого столетия: воспитание, образование, любовь к Родине. Особое место в произведении занимает проблема крепостного права.

Все люди, находящиеся на приеме у Фамусова отличаются изрядным лицемерием и умением солгать, когда этого требует ситуация. Они озабочены только ужином и танцами. И тут, в это логово лжи и лицемерия является Чацкий. Автор попытался с помощью него показать человека, который в корне отличается от остальных членов приема. В отличие от других, ума и образованности ему не занимать. Он вынашивает интересные идеи, которые желает воплотить в жизнь.

Пьеса имеет описание любовной истории. Помимо остальных своих целей, Чацкий посещает дом Фамусова с желанием встретиться с его дочкой Софьей. Можно представить, каково было разочарование мужчины, когда он видит, что ему предпочли глупого, безмолвного Молчалина. Чацкий не ожидал, что любимая женщина может так с ним поступить. Стоит понять, что Софья полностью поддерживает взгляды на жизнь своего отца. Она является неотъемлемой частью фамусовского общества. Ни отец, ни общество не позволили бы ей остановить свой выбор на Чацком, который стал «белой вороной» в ее окружении. Чацкий часто подвергался унижению и оскорблению, в том числе и со стороны Софьи. Таким образом, личная драма нашего героя переросла в общественную.

Чацкий хочет изменить общество, изменив его устрой. Он хотел бороться за отмену крепостного права. Молодой человек считал недопустимым заставлять бедных людей жить для того, чтобы удовлетворять потребности богатых. Ум и образованность помогли ему понять, что к власти приходят те, кому безразличен простой люд, а такие люди были не выгодны знатному обществу того времени.

Не удивительно, что девушки предпочли бы Чацкому Молчалина. Кому нужны умные люди. Их считали сложными. Это стало причиной того, что Чацкому пришлось навсегда покинуть светское общество.

<glav>Другие темы:</glav>← Смешон или страшен Молчалин?↑ ГрибоедовЧацкий и Фамусовское общество → `

Мильон терзаний Чацкого

Популярные сочинения

• Сочинение-описание по картине Сикстинская Мадонна Рафаэля

  Художник Рафаэль писал картину «Сикстинская Мадонна» один, у него не было помощников. Она предназначалась для церкви святого Сикста. На картине изображен сюжет
• Испытание любовью Базарова сочинение

  В романе «Отцы и дети» автор раскрыл глубокие проблемы современного общества, а его передовые идеи останутся актуальным ещё долгие годы. Речь идёт не только о конфликте поколений.

• Сочинение Лесная поляна

  Я очень люблю путешествовать с моими родителями. Каждые выходные мы ездили либо на пикник, либо к бабушке в деревню, либо в другой город, находящийся неподалеку от нас. И недавно мы поехали в Москву.

Сочинение «Мильон терзаний Чацкого» предполагает рассмотрение любовных и общественных терзаний главного героя комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума».

Понятие «мильон терзаний»

Данное выражение наблюдается в самой комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума». В третьем действии комедии на мысль Фамусова о том, что Чацкий находится не в своей тарелке, главный герой отвечает, что по приезде в Москву он получил «мильон терзаний». Чацкий говорит о том, что он чувствует себя потерянным среди «дружеских тисков», «шарканья», «восклицаний» и «всяких пустяков». Оказавшись в Москве, Чацкий, по его словам, чувствует настоящее горе.

Выражение «Мильон терзаний» обрело популярность в русской литературе благодаря критическому этюду И. А. Гончарова, который носит название «Мильон терзаний». Автор с меткость отметил, что Чацкий терзается на протяжении всего повествования да так и уезжает с этими же терзаниями.

Любовные терзания

Вся комедия «Горе от ума» завязывается на любовном конфликте. Главный герой Чацкий после длительного отъезда оказывается в доме Фамусовых, чтобы увидеть свою возлюбленную Софью. Показывая свое неравнодушное отношение к девушке, Чацкий видит, что она холодна с ним. Это заставляет главного героя задуматься о любви, терзаться сомнениями, любит ли его Софья, а если не любит, то почему.

Чацкий буквально сразу определяет причину равнодушия Софьи: она влюблена в Молчалина. Он внутренне и внешне терзается непониманием, что его возлюбленная нашла в этом лицемерном человеке. Чацкий пытается доказать Софье то, что Молчалин ей не пара.

Общественные терзания

Оказавшись в доме Фамусова, Чацкий видит различия в его мировоззрении и мировоззрении представителей фамусовского общества. Главный герой осуждает образ жизни тех людей, в кругу которых он оказался. Чацкий терзается не только внутренне, но и показывает всем вокруг свое недовольство светскими традициями. Он не понимает, почему люди стараются сделать все, чтобы получить высокий статус, почему люди готовы прислуживаться, чтобы добиться успехов в карьере. Терзания Чацкого достигают финальной точки в его знаменитом монологе «А судьи кто?», в котором герой ужасается, что такие лицемеры и эгоисты стоят в центре всей страны.

Данная статья, которая поможет написать сочинение на тему «Мильон терзаний Чацкого», рассмотрит переживания главного героя комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» по поводу любви и социального устройства.

Полезные ссылки

Посмотрите, что у нас есть еще:

Тест по произведению

1. Вопрос 1 из 15

   В какой период истории происходят события, описанные А. С. Грибоедов в пьесе «Горе от ума»?</h3>

   • <label>В 17 веке;</label>
   • <label>В 18 веке;</label>
   • <label>В 19 веке;</label>
   • <label>В 20 веке.</label>

(новая вкладка)

*«Мильон терзаний» — так называется статья И. А. Гончарова (литературного критика), посвященная образу Чацкого, да и всему произведению Грибоедова «Горе от ума» в целом. 

ТЕКСТ СОЧИНЕНИЯ.

В комедии «Горе от ума» Грибоедов одним из первых обратился к проблемам молодого человека. В этом произведении, типичный для классических пьес, любовный конфликт перерастает в социальный и идеологический. В этих конфликтах и раскрываются терзания Чацкого, его трагедия.

А. С. Грибоедов вошел в русскую литературу как автор одного произведения. Комедия «Горе от ума» будет современным и животрепещущим произведенном до тех пор, пока живы карьеризм, чинопочитание, сплетни, пока в обществе будут господствовать жажда наживы, жизнь за счет других, а не за счет своего труда, пока будут живы охотники угождать и прислуживать.

Вечное несовершенство людей и мира описано в комедии Грибоедова «Горе от ума». Автор создал целую галерею нарицательных образов: Фамусов, Молчалин, Репетилов, Скалозуб и т.д. Они как бы вобрали в себя все отрицательные черты современного им общества.

Главный герой комедии — Александр Андреевич Чацкий противопоставлен всем этим героям. «Из дальних странствий возвратясь» он приезжает в некогда родной и любимый дом Фамусова ради Софьи, которую любит. Но, вернувшись, он обна­руживает сильные перемены в душе Софьи Павловны: Софья холодна, высокомерна, раздражительна. Воспитываясь без матери, Софья брала уроки жизни у светских дам, живущих в Москве. Эта, с позволения сказать школа, притупила ее чувства, подменила чувственность молодой девочки “житейскими” мудростями обывательского общества, она больше не любит Чацкого. Иметь такого мужа, с умом, «алчущим познаний», жаждущего действия, очень хлопотно. В соответствии с тем кругом жизни, который воспитал ее, ей нужен «муж-мальчик, муж-слуга, из жениных пажей», «высокий идеал московских всех мужей». Софья предпочла Чацкому недалекого, услужливого Молчалина, у которого и есть-то только два таланта: «умеренность» и «аккуратность».

Чацкий переживает потому, что Софья, умная девушка, поддалась настроению московского дворянства и сделала целью своей жизни власть над будущим мужем — тихим и скромным. Чацкого мучают общественные проблемы, он понимает весь ужас крепостного права, когда «от матерей, отцов отторженных детей» сгоняют «на крепостной балет», чтобы удовлетворить прихоть барина; когда людей меняют на «борзые три собаки».

Любовная неудача усугубляет и без того острый социальный конфликт Чацкого и окружающего его общества. Он видит, что у власти стоят люди, «грабительством богаты», «разливающиеся в пирах и мотовстве», которых вовсе не волнуют проблемы народа и государства. И конечно, в таком обществе, в котором господствует «страсть к мундиру», в котором славится тот, «чья чаще гнулась шея», в котором совершаются подлости «под личиной усердия к царю», блаженствуют не Чацкие с их умом, а Молчалины, умеющие «там моську вовремя погладить», «там в пору карточку втереть». А если вдруг найдется молодой человек, который в науки «вперит ум, алчущий познаний, или в душе его сам бог возбудит жар к искусствам творческим, высоким и прекрасным, — они тотчас: разбой! пожар!». Идеи Чацкого, его страдания остаются не понятыми в этом обществе, он находится в вакууме. Понимая свое положение, Чацкий видит, что светское общество, забыв национальные традиции, преклоняется перед всем иностранным, он хочет честно служить отечеству, а не прислуживаться — все это причиняет ему боль и страдания. Но все эти воззрения расходятся с общепринятыми взглядами.

Пытаясь найти ответ на свои чувства, главный герой обращается к Софье — прежней любви, которая до его отъезда тоже любила его, но все напрасно. Все его попытки пробудить, вернуть прежнюю Софью терпят неудачу. Все его пылкие речи и воспоминания Софья считает ребячеством.

Личная драма юноши, перерастает в столкновение живого, влюбленного человека и всего фамусовского общества. Чацкий один выступает против  армии старых «воинов», начиная нескончаемую борьбу за новую жизнь и за свою любовь.

Он сталкивается с самим хозяином дома — Фамусовым и спорит с ним по поводу образа и смысла жизни, но все тщетно — идеалом признается жизнь дядюшки хозяина:

Максим Петрович: он не то на серебре,

На золоте едал, сто человек к услугам.

Совершенно ясно, что и сам Фамусов не отказался бы от такой жизни, потому он и не понимает, и не хочет понимать Чацкого, требующего «службы делу, а не лицам». Социальный и любовный конфликты объединяются, становясь единым целым.

Для героя личная драма, усугубляется отношением общества к нему, а общественная осложняется не разделенной любовью. Это выматывает Чацкого и, в результате, «мильон терзаний» обрушиваются на него со всех сторон по меткому выражению Гончарова.

Невостребованность в жизни приводит его в неистовство. Если в начале действия он спокоен и уверен в себе:

Нет, нынче свет уж не таков…

Вольнее всякий дышит

И не спешит вписаться в полк шутов,

У покровителей зевать на потолок.

Явиться помолчать, пошаркать, пообедать,

Подставить стул, поднесть платок …

Однако уже на балу в доме Фамусова Чацкий выглядит подавленным. Он выставляет себя посмешищем, но, одновременно, его образ очень трагичен: его монолог — горечь несчастной любви и невостребованность обществом его мыслей и чувств, убеждений, которые Чацкий отстаивает на протяжении всей комедии.

Тяжесть жизненных обстоятельств ломает Чацкого, его высказывания начинают противоречить здравой логике. Все это возбуждает совершенно невероятные слухи:

С ума сошел, ей кажется, вот на!

Недаром? Стало быть…

С чего б взяла она!

Чацкий сам того не ведая подтверждает слухи, устраивая сцену на балу, а потом сцену прощания с Софьей и разоблачения  Молчалина:

Вы правы, из огня тот выйдет невредим,

Кто с вами час побыть успеет,

Подышит воздухом одним,

И в ком рассудок уцелеет.

Вон из Москвы!

Сюда я больше не ездок,

Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету

Где оскорбленному есть чувству уголок!

Он не боится говорить все всем в глаза и справедливо обвинять представителей фамусовской Москвы во лжи, ханжестве, лицемерии, чем еще более усугубляет свое положение. Развязка конфликта в комедии — объявление Чацкого сумасшедшим. Мысли и взгляды его настолько неприемлемы для обитателей московских гостиных, что данное заключение является единственным логическим разрешением конфликта.

Образ Чацкого остается незаконченным, рамки пьесы не позволяют до конца раскрыть всю глубину и сложность натуры этого персонажа. Но с уверенностью можно сказать: Чацкий укрепился в своей вере и, в любом случае, найдет свой путь в новой жизни. И чем больше будет вот таких Чацких на пути Фамусовых, Молчалиных и Репетиловых, тем быстрее уйдут из нашей жизни посредственность, чинопочитание и подлость.

Все сочинения по комедии «Горе от ума»

План

1. Столкновение двух миров в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума».
2. «Чацкого роль – роль страдательная… и всегда победительная».
   1. Прошлое Чацкого, его занятия. Как автор вводит эти сведения в пьесу?
   2. Личная драма Чацкого.
   3. Против чего протестует Чацкий, каковы его собственные идеалы?
   4. Кто Чацкий – победитель или побежденный?
   5. Одинок ли Чацкий?
3. Значение образа Чацкого. «Чацкие неизбежны при смене одного века другим».

Писатели часто сталкивают героев в произведении, чтобы показать совершенно разные точки зрения на ту или иную проблему. Так, в комедии «Горе от ума» противопоставляются мир Чацкого и мир Фамусова, острого ума, пережившего тяжелую драму, и своеобразного «учителя» жизни.

Заказать уникальную работу за 250 руб.—> —> Заказать сочинение—>

У Чацкого роль больше страдательного характера, преимущественно победительная. Автор в диалогах и, в частности, в монологе от имени нового поколения раскрывает прошлое героя: он вырос в Москве, безгранично любил Софью, но все же уехал на три года по делам службы; осознал ошибку и вернулся к возлюбленной. Личная драма Чацкого – потеря Софьи именно как объекта обожания, ведь за три года девушка успела разлюбить его, из-за чего и разгорается конфликт.

Личные идеалы Чацкого – независимость. Он отстаивает точку зрения о том, что человек должен принадлежать только себе, именно поэтому и речи быть не может о рабской приниженности. Эти идеалы противопоставляются в конфликте Фамусову.

Я считаю, что Чацкий всё-таки не мог быть одинок. В то время много реальных людей считали, что человек должен быть исключительно независимым, неким сувереном, границы которого не должны определяться социальным положением. Однако в рамках комедии герой уходит больше проигравшим: его личная драма сильно бьет по самолюбию, сердце разбито, а душа полна терзаний относительно грядущего будущего.

«Чацкие» существуют в каждом веке, эпохе, государстве и обществе. Они словно пытаются показать или указать миру на наличие несправедливости. Однако такие личности не способны реально что-то изменить поодиночке.

   Сочинения / Грибоедов А.С. / Горе от ума

А. С. Грибоедов вошел в русскую литерату­ру как автор одного произведения — комедии «Горе от ума». Эта пьеса Грибоедова совре­менна до сих пор и будет волновать общество до тех пор, пока из нашей жизни не исчезнут карьеризм, чинопочитание, сплетни, пока бу­дут господствовать жажда наживы, стремле­ние жить за счет других, а не за счет собст­венного труда, пока будут существовать охот­ники угождать и прислуживаться.

Все это вечное несовершенство людей и мира великолепно описано в бессмертной комедии Грибоедова «Горе от ума». Автор со­здает целую галерею отрицательных обра­зов: это Фамусов, Молчалин, Репетилов, Ска­лозуб и т. д.

Сюжет пьесы построен на конфликте одно­временно личном и общественном. При этом одно с другим оказывается тесно связанным, общественная проблематика комедии прямо вытекает из личной. В «Горе от ума» сущест­венно важным для развития действия оказы­вается и неразделенная любовь героя, и еще более — неразрешимое противоречие умно­го и честного героя с безумным обществом, в котором он живет. Грибоедов в письме Ка­тенину писал: «…девушка, сама не глупая, предпочитает дурака умному человеку (не потому, что ум у нас грешных был обыкновенен, нет! и в моей комедии 25 глупцов на од­ного умного человека), и этот человек, разу­меется, в противоречии с обществом, его окружающим, его никто не понимает, никто простить не хочет, зачем он немножко повы­ше прочих…»

Героям-глупцам в одиночку противостоит главный герой комедии — Александр Андрее­вич Чацкий. Он приехал в Москву, «из дальних странствий возвратясь», только ради Софии, своей возлюбленной. Но, вернувшись в не­когда родной и любимый дом, он обнаружи­вает большие перемены: София холодна, вы­сокомерна, раздражительна, она больше не любит Чацкого.

Пытаясь найти ответ на свое чувство, главный герой взывает к прежней любви, которая до его отъезда была взаимной, но все напрасно. Все его попытки вернуть прежнюю Софию терпят фиаско. На все пылкие речи и воспоминания Чацкого София отвечает: «Ребячество!»

С этого начинается личная драма героя, ко­торая перестает быть узко личной, а перерас­тает в столкновение влюбленного человека и всего фамусовского общества. Чацкий один выступает против армии старых «воинов», на­чиная нескончаемую борьбу за новую жизнь и за свою любовь.

Он спорит с самим Фамусовым по поводу об­раза и цели жизни. Хозяин дома считает образ­цом правильности жизнь своего дядюшки:

Максим Петрович: он не то на серебре,

На золоте едал; сто человек к услугам.

Совершенно ясно, что и сам он не отказался бы от подобного, отсюда и непонимание Чац­кого, требующего «службы делу, а не лицам». Любовный и социальный конфликты сходятся, единым целым. Для героя личная драма зависит от отношения общества к нему, а общественная осложняется личными отно­шениями. Это изматывает Чацкого, и в ре­зультате его ждет «мильон терзаний», по мет­кому выражению И. Гончарова.

Чацкий и Молчалин — молодые люди при­мерно одного возраста, одного времени, жи­вущие в одной стране, городе. Но насколько они различны! Чацкий — само красноречие, правдивость, ум… «Он обличитель лжи и все­го, что отжило, что заглушает новую жизнь. Он требует места своему веку», — пишет И. Гон­чаров в статье «Мильон терзаний». Молчалин же — лицемер, подхалим-хамелеон с головы до пят. Во всем, всегда и везде мнения, дей­ствия Чацкого и Молчалина различны, почти противоположны. Это понимает и София. Для Софии, полюбившей Молчалина, его поро­ки — идеал, а достоинства Чацкого — недо­статки: «Веселость ваша не скромна, у вас тотчас уж острота готова… Грозный взгляд, и резкий тон, и этих в вас особенностей бездна, а над собой гроза куда не бесполезна». Молчалин же: «При батюшке три года служит, тот часто без толку сердит, а он безмолвием его обезоружит… Веселостей искать бы мог; ни­чуть: от старичков не ступит за порог; мы рез­вимся, хохочем, он с ними целый день зася­дет, рад не рад, играет… Конечно, нет в нем этого ума, что гений для иных, а для иных чу­ма, который скор, блестящ и скоро опротивит, который свет ругает наповал, чтоб свет об нем хоть что-нибудь сказал, да эдакий ли ум се­мейство осчастливит?»

Кажется, София чувствует, что Молчалин глуп, молчалив, без своего мнения, но «чудес­нейшего свойства он наконец: уступчив, скро­мен, тих. В лице ни тени беспокойства, и на душе проступков никаких, чужих и вкривь и вкось не рубит, — вот я за что его люблю». И София предпочитает его Чацкому. Может, ее пугает в последнем «особенностей без­дна», может быть, это обида. Ведь, уехав, Чац­кий оставил девушку одну в этом безликом, сером и ничтожном мире.

О том, что Чацкий — «век новый», а Молчалин — питомец фамусовской Москвы, свиде­тельствуют их идеалы. Чацкий требует «служ­бы делу, а не лицам», не смешивать «веселье или дурачество с делом», он тяготится среди толпы «мучителей, зловещих старух, вздор­ных стариков», отказываясь преклоняться пе­ред их авторитетом. Он «служить бы рад, при­служиваться тошно».

Заповеди Молчалина: «Во-первых, угож­дать всем людям без изъятья… В мои лета не должно сметь свое суждение иметь». Его та­лант — умеренность и аккуратность. И все это: страсть к чинам, низкопоклонство, пусто­та — нераздельно связывает Молчалина с «веком минувшим».

Чацкий — воитель. Он борется против идеа­лов, целей, стремлений старой Москвы, клей­мит позором мотовство, бездумную роскошь и отвратительные нравы «разливанья в пирах и мотовстве». Образ Чацкого — идея, мораль пьесы, а Молчалин — одно из воплощений си­лы старого мира. Между ними не может быть ни малейшего сходства. Даже в чувство любви Чацкий «бросается», как вживую, непосредст­венную и глубокую стихию жизни». В любви Молчалина к Софии нет фактически ничего, кроме корысти.

Состояние неопределенности в жизни при­водит Чацкого в неистовство. Если в начале действия он спокоен и уверен в себе:

Нет, нынче свет уж не таков…

Вольнее всякий дышит

И не торопится вписаться в полк шутов.

У покровителей зевать на потолок,

Явиться помолчать, пошаркать, пообедать,

Подставить стул, поднесть платок, — то в монологе на балу в доме Фамусова прояви­лась неуравновешенность его души и ума. Он выставляет себя посмешищем, от которого все шарахаются. Но одновременно его образ очень трагичен: его монолог — следствие несчастной любви и неприятия обществом тех мыслей и чувств, тех убеждений, которые Чацкий отстаи­вает на протяжении всей комедии.

Под тяжестью «мильона терзаний» он слом­лен, начинает противоречить здравой логике. Все это влечет за собой совершенно неверо­ятные слухи, которые кажутся необоснован­ными, но весь свет говорит о них:

Сума сошел!..

Ей кажется… вот на!

Недаром?

Стало быть… с чего б взяла она!

Но Чацкий не только не опровергает слухи, но всеми силами, сам того не ведая, подтверждает их, устраивая сцену на балу, потом сцену проща­ния с Софией и разоблачения Молчалина:

Вы правы: из огня тот выйдет невредим,

Кто с вами день пробыть успеет, подышит воздухом   одним,

И в нем рассудок уцелеет…

Вон из Москвы!

Сюда я больше не ездок,

Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету

Где оскорбленному есть чувству уголок!

В порыве страсти наш герой не раз грешит против логики, но в его словах всегда есть правда — правда о его отношении к фамусовскому обществу. Он не боится говорить все всем в глаза и справедливо обвинять пред­ставителей фамусовской Москвы во лжи, хан­жестве, лицемерии. Сам герой — яркое дока­зательство того, что отжившее и больное за­крывает дорогу молодому и здоровому.

Сравнение можно продолжить, анализируя каждый жест или реплику героев. Но даже из нескольких примеров видно, что сама коме­дия — это борьба противоположностей: Чацко­го с «веком минувшим» — Фамусовыми, скало­зубами, молчалиными. Он жертва, но победи­тель. Фамусовское общество в борьбе с Чацким использует все: сплетни, слухи, ложные обви­нения, а это не оружие сильных. И поэтому Чац­кий одерживает нравственную победу над ни­ми, оказывается выше всей окружающей его серости и бездарности.

Образ Чацкого в комедии Грибоедова, кото­рую А. А. Блок назвал «гениальнейшей русской драмой», остается незавершенным. Рамки пье­сы не позволяют до конца раскрыть всю глубину и сложность натуры этого персонажа. Но с уве­ренностью можно сказать: Чацкий укрепился в своей вере и найдет свой путь в новой жизни. И чем больше будет вот таких Чацких на пути Фа­мусовых, молчалиных и репетиловых, тем сла­бее и тише будут звучать их голоса.

Просмотров: 26535Используемые источники:

• https://supersochinenie.ru/sochineniya/literatura/griboedov/milon-terzanij-chackogo-9-klass
• https://obrazovaka.ru/sochinenie/gore-ot-uma/milon-terzaniy-chackogo.html
• https://sochinenie-rus.ru/sochinenie-na-temu-milon-terzaniy-chatskogo/
• https://sochinyalka.ru/2020/11/sochinenie-na-temu-milon-terzanij-chatskogo.html
• https://m.lit-helper.com/p_mil-on_terzanii_chackogo_po_komedii_a__s__griboedova_gore_ot_uma

Главная страницаГоре от ума

Фамусов, Скалозуб и Чацкий. Художник Йогансон, гравер Михайлов

Комедия “Горе от ума” является выдающимся произведением русской классической литературы XIX века. В этой статье представлены материалы о смысле названия комедии “Горе от ума” Грибоедова: мнение критиков и литераторов.
Смотрите: 
– Краткое содержание пьесы
– Все материалы по пьесе “Горе от ума” В. Н. Орлов:

“Комедия Грибоедова говорит о горе человека, и горе это проистекает от его ума. Нужно сказать, что сама проблема “ума” в грибоедовское время была весьма злободневной, и “ум” понимался широко, как вообще интеллигентность, просвещенность, культурность. 

С понятиями “умный”, “умник” связывалось тогда представление о человеке не просто умном, но “вольнодумном”, о человеке передовых политических убеждений, носителе новых идей и – еще определеннее – о члене тайного политического общества, будущем декабристе.Именно на этом основано в комедии внутреннее развитие конфликта героя и среды: лучшие человеческие свойства и склонности героя делают его в преставлении окружающих сперва “чудаком”, “странным человеком”, а потом – просто безумцем.”
(В. Н. Орлов, статья в книге “Горе от ума”, Москва, “Детгиз”, 1949 г.)

М. О. Меньшиков:

“Грибоедов, называя комедию “Горем от ума”, хотел дать картину мучений умного человека в обществе глупых. В названии пьесы автор подсказал ее общий смысл: это горе умного человека среди глупых. В письме к Катенину он говорит, что в его комедии “25 глупцов на одного здравомыслящего человека”. Суть драмы Грибоедова – появление в русском обществе не просто умной, а гениальной натуры… Умный человек в России благоденствует – страдает и гибнет гений. Чацкий – это оскорбленный гений русского общества, это лицо собирательное, под которым скрывается молодая наша умственная аристократия.”

(М. О. Меньшиков, статья “Оскорбленный гений”, книга “Критические очерки”, т. 1, 1899 г.)

А. В. Луначарский:

“Комедия названа «Горе от ума». Горе в комедии уму, — уму, который был провозглашен безумием; уму, от которого все отвернулись; уму, которому лучшая, красивейшая, наиболее умная, наиболее самостоятельная девушка из тех, которые фигурируют на сцене, предпочла лакейскую натуру. Комедия «Горе от ума» — драма о крушении ума человека в России, о ненужности ума в России, о скорби, которую испытал представитель ума в России.”

(А. В. Луначарский, “А. С. Грибоедов”, стенограмма речи на торжественном заседании, посвященном памяти А. С. Грибоедова, 11 февраля 1929 г.)

В. В. Розанов: “Самое страдание его – быть объявленным сумасшедшим от глупцов, сумасшедшим из явное превосходство ума – конечно, есть тот вид страдания, который показался бы лакомой участью почти каждому из смертных. Все великое “горе” Чацкого и автора есть в сущности самый счастливый вид горя…”

(В. В. Розанов, “Литературные очерки”, 1899 г.)

Это был анализ названия комедии “Горе от ума” Грибоедова – выдающегося драматического произведения русской литературы XIX века.

Смотрите: Все материалы по пьесе “Горе от ума”

Смысл названия комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума». Все сочинения по литературе за 9 класс

1. Сочинения
2. По литературе
3. Грибоедов
4. Смысл названия комедии Горе от ума

Само название комедии говорит за себя. Горе от ума, заключающее в человеке, обладающим умом в отличие от других. Хотя автор не показывает, кто именно глуп.

Сама пьеса построена на олицетворении узких рамок классицизма. Перед нами предстает ярко выраженный конфликт противостояний разных типов ума.

В произведении произвольно напрашивается вопрос, интересующих многих читателей, что из себя представляет ум? Каков его эталон? Какой именно герой умен, в отличие от других? В пьесе каждый герой пытается логически рассуждать, что представляет ум для человека. Эталона ума нет в пьесе автора, а значит и нет самых умных, то есть победителей.

Автор выставил на передний план двух героев: Чацкого и Фамусова. В пьесе мы наблюдаем столкновение умов двух героев: Чацкого с фамусовским обществом.

Первый герой – положительный, отличающий от других тем, что он человечнее, чувствительнее, чем другие герои. Нельзя сказать, что он умнее всех. Он прежде всего великодушен и благороден. Для Чацкого на первом месте стоят ум и чувство, в этом и состоит его горе от ума, которое призвано в свете чувством.

Чацкий непонятен фамусовскому обществу только потому, что он не желает что-то менять и даже осуждать. Каждый человек имеет право на собственное мнение, на свою жизненную позицию, как рассуждает наш положительный герой. Он – человек слова, чести, доблести, веры, правды.

Фамусовское общество наступает на него, что молодой человек не может смириться жить в таком обществе и принимает решение уехать за границу.

Фамусов – отрицательный герой в пьесе. Его характерные черты – лживый, глупый, невежественный, впрочем, как и всё фамусовское общество. У них отсутствуют желания преодоления своих недостатков. Одним словом, эти люди – подхалимы и глупцы.

  Сочинение о утренней или вечерней заре

Что же входит в смысл самой пьесы? Что хотел сказать автор?

Смысл название пьесы говорит о том, что положительный герой страдает от того, что не хочет быть похожим на общество, в котором он обитает. Он борется за правду, честь, верность, свободу, любовь и дружбу. Комедия обращена не к Фамусовым, а именно к Чацкому, который смешной и одинокий. Назвал его «умным», таким образом осмеял понимание, что значит в человеке ум.

Комедия сама по себе нетрадиционна для того времени. Писатель показывает социальную среду, проблемы, затрагивающие общества того времени. В тоже время, писатель высмеивает фамусовское глупое и смешное общество, в котором он жил. В этом и заключается основной смысл комедийной пьесы.

Вариант 2

Изначально Грибоедов хотел назвать собственную комедию «Горе уму», то есть намекал на некий упадок, который неизбежно присутствует в обществе, возможно, как бы предостеречь своих современников от дальнейшего развития событий.

Такое название выглядит как лозунг-предостережение, ведь если горе уму, то там где он был, возникнет глупость, то есть отсутствие ума.

Тем не менее, в дальнейшем автор переименовывает пьесу в «Горе от ума», то есть указывает на причину и для читателей как бы кратко описывает историю главного героя.

Чацкий является представителем того самого ума от которого возникает горе.

Если ум существует отдельно в форме идей, то, как таковой может горя и не давать, но если получает свое воплощение в такой фигуре как Чацкий, то этому герою предстоит претерпеть различные страдания и испытать горе.

По сути, на самом деле такова судьба любых пророков и носителей прогрессивных идей, недаром есть такая поговорка про отсутствие пророков в своем отечестве.

Грибоедов пишет про вполне понятную истину, которые знают многие люди: если много умничать, то зачастую ничего хорошего от этого и не выходит.

Главный герой произведения активно спорит с остальными персонажами, он пытается им нечто доказать, но в итоге не получает какого-либо существенного прогресса, его антитеза простой житейской мудрости не приносит ничего положительного.

Самое главное – не принесет практически никогда, такого просто не бывает в обществе.

Для простых людей намного более целесообразным является элементарный житейский комфорт, который в своем самом высоком пределе воплощает Фамусов. Именно он считает самым высоким достижением положение в обществе и наличие ценного капитала. К этому стремится большинство людей, так как дает вполне ощутимые преимущества.

Конечно, если рассудить по уму, то идеалы, которые проповедует Чацкий, то есть культура и развитие личности являются более ценными.

Они являются тем самым умом, который фактически предстает наиболее высокой ценностью, но ум (в смысле какого-то идеала) не так практичен, он не приносит существенных выгод.

Приносят выгоды более утилитарные взгляды, которые проповедуют Фамусов и остальные участники этой системы высших слоев общества.

Как ни удивительно, но Чацкий является не просто умным человеком, но и во много патриотом, который старается ради своей страны. Тем не менее, практичные фамусовы не будут слушать подобных эфемерных рассуждений наподобие «а судьи кто.. » они будут слушать зов собственной выгоды и комфорта.

Популярные сочинения

• Смешон ли господин Журден? Сочинение для 8 класса Комедия Мольера построена на высмеивании желания представителей деловых кругов, становящихся все более богатыми и влиятельными, приобщится к дворянскому образу жизни и стать частью привилегированного сословия
• Сочинение Охрана природы С каждым годом все больше информации слышно об экологических проблемах и способах их решения, а также о важности охраны природы. Эти проблемы требуют решения на мировом уровне
• Сочинение про купца Калашникова (7, 8 класс) Своё произведение Песнь о царе Иване Васильевиче написал самым красивым, но в тоже время доступным для масс языком, который рассказал обществу о многих проблемах, которые царят в этом же обществе.

Смысл названия

Грибоедов Александр Сергеевич, это талантливый музыкант и писатель русской литературы. Воспитывался матерью, так как отец был занят работой, и не имел ни какого образования.

С ранних лет, ему прививали любовь к иностранным языкам и игре на фортепиано. С 13 лет, молодой юноша, уже вплотную занимается литературой, и пытается делать свои наброски в творчестве.

Известная работа «Горе от ума», была написана на Кавказе, в начале воинской службы.

Само произведение, несёт в себе смысл своего названия. Главным героем работы автора, является Чацкий. Это человек, с прекрасным раскладом ума, но это черта, и отвергает его от всего общества. В действиях пьесы, можно понять что он, остроумен, но глуп. Даже когда речь шла о великой карьере в службе, он поп росту «проворонил» этот шанс.

Герой Фамусов, всячески вразумить Чацкого, но это бесполезно. Вспоминая бывалое правление, с хорошей стороны, они долго беседуют, у них одинаковые мысли, но на службу Чацкий так и не вернулся. Чацкий, выдвигает мысль о том, что именно крепостное право, является причиной страданий человечества.

И таковые мысли, заставляют Фамусова просто молчать, и даже не спорить с остроумным человеком, который так ни чего и не добился в жизни.

В дальнейшем, Чацкий узнаёт о тайной симпатии Софьи к некому Мочанину, это был секретарь при их доме.

Софья при открытом разговоре, даёт понять Чацкому, насколько Молчанин ей симпатичен, и она не видит будущего в браке с Чацким.

В итоге, у них, назревает скандал, и Софья, становиться первым человеком, которая назвала великого остроума, сумасшедшим. Как и водилась в те времена, эти сплетни, быстро разнеслись по улице.

Практически на всём этом, и становилась идея написания этой работы. В конкретных случаях, можно понять, что только из – за споров умного человека с глупым просто людом, и произошло название этой работы. Под «горем» Грибоедов, несёт мысли действия Чацкого. Образование, мышление и пылкость этого персонажа, сводит к его неудачам и потерям.

Даже в личной жизни, он терпит неудачу. Под словом «Ум» в данной прозе, Александр Сергеевич, подразумевал честность, смелые чувства человека, уверенность Чацкого. Эта работа, получила огромную популярность после смерти автора, так как при жизни, многие детали запрещала цензура.

Пьеса, которую сыграли на то время, стала шедевром мировой культуры.

Сочинение Смысл названия произведения Горе от ума

Можно подумать, что название это – поговорка, но сейчас, если она и есть в словарях, то это название комедии, которое уже все подхватили. Просто Грибоедов выбрал очень емкую, точную фразу, которая ещё и прекрасно отражает смысл всего произведения.

Я понимаю название так, что главный герой несчастен из-за своего ума. Так и получается: в московское общество возвращается умный Чацкий, видит все недостатки людей, их отношений, поэтому чувствует себя несчастным, оказывается отвергнутым и уезжает. Андрей когда-то сам был частью этого общества, но он был слишком молод, чтобы понимать что-то.

После путешествия по разным странам, знакомств с разными людьми, обучения, чтения книг он, конечно, поумнел. (Да и просто повзрослел!) А его «родное» общество осталось, как и было. Может быть, ещё и хуже стало. Молодые живут, как советую старики. Процветают глупость, сплетни, тщеславие, погоня за выгодой и деньгами.

Молодые, может, и не так уж глупы, но они просто даже никогда не видели своего мира со стороны, как его увидел Чацкий.

Андрею больно от того, что он не может не замечать недостатков родных людей. Над чьей-то ограниченностью он ещё смеётся, но видеть, например, что его любимая Софья предпочитает «подхалима» Молчалина, ему невыносимо. (Тем более что Молчалин её специально обманывает!) И замечать, как жена мучает его друга своей глупой заботой, мешая ему реализовываться, тоже неприятно.

А люди вокруг тоже понимают, что Чацкий чужой им. Сначала даже пытаются его «добрые люди» учить, давать советы, как угодить всем, «выслужиться»… Но, конечно, Андрей и слушать не хочет. Был бы он еще богат! Его, может, и послушали, как достойного жениха или коллегу, а у него и состояния нет… Вот поэтому, с «легкой» руки Софьи, его объявляют сумасшедшим.

Действительно, горько герою от того, что он такой умный. Но уверена, что Чацкий ни за что бы не отказался от своего ума, чтобы просто жить среди этих «токсичных» людей.

Ему оставалось только бежать от них, чтобы не «ослепнуть». Хотя, конечно, у людей всегда есть недостатки.

Главное для умного Чацкого – не искать плохое, а смотреть более позитивно, а то он так один и останется. И он ведь тоже не совершенство!

Вот так для меня раскрывается данное название. Но тут нужно, понятно, читать произведение, а то можно подумать, что горе может быть и от того, что учишь литературу с математикой – развиваешь свой ум. (тут беда, если, наоборот, не выучил.)

Сочинение 4

Главный герой комедии Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума» — Александр Андреевич Чадский. Герой является представителем передовых идей, в его обрезе отражены черты декабристских настроений.

Чадский умен и просвещен, он стремится к саморазвитию. Герой – патриот своей страны, он выступает против крепостного права и чинопочитания.

Также Чадский осуждает любовь светского общества к всему иностранному, он является приверженцем русских традиций и культуры.

Вернувшись на родину из-за границы Чадский пытается поделиться своими мыслями и идеями с представителями «века минувшего» — фамусовским обществом.

Однако в кругу знакомых и близких друзей мировоззрение героя встретили сначала снисходительно и иронично, а затем и вовсе назвали бунтарским.

Чадского сочли сумасшедшим только от того, что его мысли были признанны вольнодумными, так как противоречили взглядам тогдашнего светского общества.

Чадского постигает «горе от его же ума». Он оказывается одинок в своих суждениях, но это не заставляет его отказаться от них.

Герой до конца комедии остается верен своим убеждениям, он с пылом и страстностью отстаивал свою правоту, хотя его монологи враждебно принимаются со стороны окружающих.

Но цельность натуры героя не искала признания общества, осознавая свою правоту, он отстаивал ее. Чадский стремился донести до людей необходимость перемен в социальном укладе при помощи реформ.

Горе Чадского от ума заключается в том, что его идеи и мысли не нашли сторонников. Можно сказать, что герой был способен думать более прогрессивно, чем социальное общество, в которое он попал.

Герой пытается самостоятельно изменить мировоззрение людей, однако они не хотят меняться, мнение большинства побеждают правильные взгляды и идеи одного человека.

В конце комедии, поддавшись воле чувств, Чадский покидает фамусовское общество.

На месте Чадского может оказаться совершенно любой человек, если попадет в общество с противоположными ему ценностями и нормами жизни. В таком случаем человек может пострадать от собственного ума, если его мировоззрение покажется слишком неприемлемым для социального уклада.

Другие сочинения: ← Образ и характеристика Чацкого↑ ГрибоедовФамусов и Молчалин в комедии Горе от ума →

Основная идея произведения

Возможно, смысл названия комедии «Горе от ума» заключается в том, что А. С. Грибоедов затрагивает важные вопросы, которые актуальны и по сей день: «Что же такое ум на самом деле» и «Может ли человек выделяться своим выдающимся умом и при этом быть счастливым». На эти вопросы автор отвечает косвенно, в этом наблюдается переосмысливание ценностей классицизма.

Основной идеей комедии является конфликт между двумя героями — дворянским фамусовским обществом и справедливым Чацким, который, в отличие от этого общества, обладает выдающимся интеллектом.

Чацкий всеми силами противостоит этическим нормам застоявшегося дворянского сословия. Что нельзя сказать о необразованных представителях фамусовского общества, которых полностью устраивает, что они пребывают в своем однообразии.

Смысл произведения

Личность самого автора – ключ, определяющий его же произведения смысл.

«Горе от ума» — попытка Грибоедова публично, резонансно, во весь голос проорать (здесь никак не обойтись без грубой прямоты) всему российскому обществу, что есть проблема в его развитии.

Умница-дипломат чувствовал не только насущные вопросы «текущего дня», возможно, он предчувствовал грядущий раскол в обществе (который, как мы знаем из истории, привел к жестокой реакции во времена Николая I).

Вы думаете, его услышали? Даже Пушкин с иронией отнесся к образу Чацкого, не поняв его. Что тут говорить дальше?

Уникальное творение Александра Сергеевича

Уже само название комедии затрагивает те жизненные обстоятельства, которые практически каждому читателю приходится время от времени переживать. Противопоставление ума и глупости очень важно для любого человека.

Ведь на каждом этапе своего взросления люди постоянно набираются опыта, становятся мудрее, развиваются.

В чем же смысл названия? «Горе от ума» опирается именно на те события, которые происходят с любым человеком в реальности.

Такое противопоставление – одна из важнейших драматических коллизий, которая существует в мировой литературе. И мысль о том, что ум есть опасное свойство человеческого организма, затрагивают многие авторы в своих произведениях. Но только Грибоедов передает смысл произведения «Горе от ума» в комедийной форме.

Почему А.С. Грибоедов изменил первоначальное название своей комедии «Горе уму» на «Горе от ума»?

Почему А.С. Грибоедов изменил первоначальное название своей комедии «Горе уму» на «Горе от ума»?

Первоначально пьеса называлась   “Горе уму”. При изменении названия произошло и изменение идеи произведения. В первом названии ум пассивен, он ничего не может изменить – отсюда драматический конфликт.

Во втором названии ум активен, он сам навлекает на себя горе и поэтому смешон. Грибоедов противопоставляет несколько типов ума, а главную проблему освещает с точки зрения России. Автор показывает, что смешным может быть и умнейший Чацкий, и неглупая Софья.

Грибоедов хотел показать, что и умный человек бывает одинок и глубоко несчастен»

Угодливый ум Молчалина противопоставляется странному и возвышенному уму Чацкого, но это уже вовсе не противостояние ума и глупости. В пьесе нет глупцов, ее конфликт строится на противостоянии разных типов ума.

    Категория ума имеет отношение к философскому наполнению пьесы. В своем произведении А.С.Грибоедов ставит вопрос о том, что же есть ум.

Почти у каждого героя есть свой ответ, почти каждый толкует об уме (Фамусов: “Скромна, а ничего кроме проказ и ветру на уме”; Софья: “Остер, умен, красноречив, / Ах, если любит кто кого, / Зачем ума искать и ездить так далеко” и т. д.), но это высказывания разного ряда.

У каждого героя свое представление об уме, которое он обосновывает по ходу появления в пьесе, поэтому комедия вовсе не сводится к четкому разграничению представителей высшего света и Чацкого на предмет выявления ума. Эталона ума нет в пьесе А.С.Грибоедова, поэтому нет в ней и победителя.

Комедия А.С.Грибоедова, начиная с названия, обращена отнюдь не к Фамусовым, а к Чацким — смешным и одиноким (“один умный человек на 25 глупцов”), резонерством стремящихся изменить неподвластный быстрым изменениям мир.

 «Горе от ума» или «Горе уму» 

 Проблема, которую она затрагивает, интересует меня не только как читателя, но и как человека, живущего интересами своего времени и своего поколения. В наше время счастье тоже не всегда выпадает на долю людей умных, мыслящих, а зачастую “везет дуракам”. Замечательный философ Гельвеции писал: “Здравым смыслом почти все называют согласие с тем, что признается глупцами, а человек, который ищет лишь истину и поэтому обычно отклоняется от принятых истин, считается дураком”. В комедии происходит столкновение ума как нравственно-философской категории, ума прагматичного, бытового. Это утверждение можно раскрыть на примере противоборства Чацкого и фамусовского общества, и эту же мысль хорошо проиллюстрирует высказывание Софьи:    Конечно, нет в нем этого ума,     Что гений для иных, а для иных чума,     Который скор, блестящ и скоро опротивит,     Который свет ругает наповал,     Чтоб свет о нем хоть что-нибудь сказал,     Да этакий ли ум семейство осчастливит?    Вот в чем суть противопоставления: ум — “гений”, который “скор, блестящ”, ум критический, острый, пытливый, “который свет ругает наповал”, — ум “для себя”, ум эгоистичный, способный “семейство осчастливить”. Софья приняла мораль фамусовского общества, согласно которой ценен, почетен второй тип ума: ум Молчалива, Фамусова, Кузьмы Петровича и Максима Петровича, а не ум Чацкого и князя Федора. С точки зрения фамусовского мира критический, скорый, блестящий гений — “чума”. Ум “для семейства” приносит высокие дивиденды: его обладатель умеет “и награжденья брать, и весело пожить”. Удобный, выгодный ум. И по служебной лестнице вверх за чинами — пожалуйста, и выгодные знакомства завести. А что гений? “Ум, алчущий познаний”, стремящийся к вечному совершенствованию и горько страдающий от несовершенства мира, ищущий новые пути и не находящий их, подобно Чацкому, с его высоким умом, стремящимся к высоким нравственным идеалам. Все фамусовское общество, обладающее “умом житейским, бытовым”, стремится к своим идеалам: Максиму Петровичу и Кузьме Петровичу. Фамусов стремится к их стилю жизни, а следовательно, иметь и достаточно высокий чин, и деньги, и материальные блага. Вот что дает “ум житейский”, а что ум “гения”? Горе от такого ума, он странен и страшен обществу. Приехавший после долгой отлучки главный герой Александр Андреевич Чацкий не может понять, почему так изменилась Софья, с которой он рос, которую полюбил и к которой так стремился. Он не видит, что Софья полюбила другого. Такая “слепота” может быть неправильно истолкована, между тем Чацкий не слеп и не глуп. Он “не только умнее всех прочих лиц, но и положительно умен. Речь его кипит умом, остроумием. У него есть и сердце, и притом он безукоризненно честен… Только личное его горе произошло не от одного ума, а более от других причин, где ум играл страдательную роль…” Судьба такого человека, как Чацкий, не может быть не трагичной в фамусовском мире. Общество отвергает такого гения, ощущая его чуждым. Софья не случайно пускает слух о “безумстве Чацкого”: человек, обладающий умом “гения”, опасен в обществе. Чацкого ославили безумцем. Но много ли в этом клеветы с точки зрения фамусовского общества? По каким законам оно живет? По законам “Табели о рангах”, “Максима Петровича и Кузьмы Петровича”, по законам “Фамусова и Марьи Алексевны”, жизнь фамусовского общества — это жизнь, в которой все происходит по законам, установленным раз и навсегда еще дедами и прадедами:     Спросили бы, как делали отцы,     Учились бы, на старших глядя.    Вот основная заповедь существования высшего света. Это общество, где морально то, что выгодно. Вот идеалы “московских всех мужей”. Идеалы их грубо материальные, прагматические — все для себя, все ради себя: “сто человек к услугам, весь в орденах, век при дворе”. Не человек важен, а степень его нужности, способности услужить. Вот почему с легкостью был принят в фамусовское общество Молчалин — “тверской парень”. Тот самый Молчалин, который уразумел все правила фамусовского круга и не стал “врагом исканий”. Он не стал затуманивать себе голову “науками и искусствами творческими, высокими и прекрасными”. По этой же причине картежник, вор, доносчик Загорецкий хоть и обруган, но везде принят: ведь “мастер услужить”. Здесь царят отношения не между людьми, а между чинами и титулами. Свет просто не может считать Чацкого здравомыслящим человеком, ведь это значило бы, что его убеждения разумны и вполне нормальны. Чацкий для московского общества — либо преступник, либо сумасшедший. И самому свету много удобнее видеть в нем безумца: ведь тогда все обличения Чацкого — лишь плод больного воображения. “Умный человек, — замечал Гельвеции, — часто слывет сумасшедшим у того, кто его слушает, ибо тот, кто слушает, имеет перед собой альтернативу считать или себя глупцом, или умного человека сумасшедшим, гораздо проще решиться на последнее”. В комедии используется прием “кривого зеркала”: тем, кто смотрит не прямо на собеседника, а на его отражение в кривом зеркале, друг друга не понять. Чацкий-сумасшедший обществу не страшен — вот что главное, вот почему клевета Софьи попала в цель, ей так быстро, так искренне и легко поверил свет. Два мира столкнулись. Чацкий противостоит целой толпе врагов. Конечно, где-то есть подобные ему, он и говорит от имени “молодых людей”, да и противники Чацкого вспоминают то о двоюродном брате Скалозуба, который “набрался каких-то новых правил”, то о племяннике Тугоуховской, который “чинов не хочет знать”. Но в настоящий момент он одинок, ранен холодностью любимой девушки. И с того момента звуконепроницаемая стена встает между Чацким и окружающими.     Образованность Чацкого, его высокий интеллект задевают другие персонажи комедии. Эти люди считают себя далеко не глупыми, принимая хитрость и ловкость за подлинный ум.     Скалозуб, например, с его убогим умом знает “многие каналы”, чтобы добыть чины. “Об них (о чинах) как истинный философ я сужу”, — с гордостью заявляет он. Фамусов, хотя и “черпает свои суждения из забытых газет”, все же дал дочери образование, брал учителей, чтобы не прослыть недалеким ретроградом. Но делал он все это для того, чтобы удачно выдать Софью замуж, хотя на словах он уже готов признать ум за реальную ценность. Наталья Дмитриевна Горич радуется удачному замужеству, ее муж подходит ей “по нраву, по уму”, но хитрее и ловчее всех тихий и кроткий Молчалин, который выработал для себя целую систему взглядов на жизнь. У него своя философия, но мысли его мелки, ум меркантилен.     Человек, обладающий глубоким умом, как правило, бесхитростный, прямодушный. Чацкому немного хитрости не повредило бы. Но в наших глазах он бы при этом проигрывал. Нам импонирует Чацкий с его дерзким умом, его веселостью и остротами.

    Таким образом, в самом названии комедии Грибоедова “Горе от ума” заложена многозначительность толкования. Драматург ставит перед современниками и будущим поколением загадку. Многие умные люди “ломали голову” над смыслом названия пьесы.

В самом деле, разве возможно горе от ума? Чем больше ума, тем лучше. Тем счастливее должен быть носитель ума и общество, в котором он живет. В нашем случае герой испытывает горечь разочарования и “мильон терзаний”, а общество радуется скорому отъезду Чацкого из Москвы.

Чацкому горе от его ума потому, что общество его не поняло, не признало и сочло опасным его ум, порождающий новые идеи, неприемлемые светом, как ненужные, неудобные, непрактичные и даже опасные для данного общества. Большому уму нужно большое понимание и признание.

И тогда будет счастье от ума и спокойствие, а не страдания или, словами Гончарова, терзания. Чацкий несчастлив, потому что не понят.

«Горе от ума» — первая реалистическая комедия в русской литературе.

 Реалистический метод пьесы заключается не только в том, что в ней нет строгого деления на положительных и отрицательных героев, счастливой развязки, но и в том, что в ней присутствует одновременно несколько конфликтов: любовный (Чацкий и Софья) и общественный (Чацкий и фамусовское общество). Название первой редакции комедии было другое — «Горе уму». Тогда смысл комедии был бы совершенно ясен: Чацкий, по-настоящему умный человек, пытается открыть глаза людям на то, как они живут и чем они живут, пытается помочь им, но закостенелое, консервативное фамусовское общество его не понимает, объявляет сумасшедшим, и в конце концов, преданный и отвергнутый, Чацкий бежит от ненавистного ему мира. В этом случае можно было бы сказать, что в основе сюжета комедии лежит романтический конфликт, а сам Чацкий — романтический герой. Смысл названия комедии был бы так же ясен — горе умному человеку. Но Грибоедов изменил название, и сразу же изменился смысл комедии. Чтобы его понять, нужно изучить проблему ума в произведении. Во-первых, надо понять, насколько умен Чацкий. Пушкин в своем письме к Бестужеву вообще отказывал Чацкому в уме. Он писал, что первым отличительным признаком умного человека является то, что он способен видеть, с кем он разговаривает. Только неумный человек может «метать бисер перед репетиловыми и ему подобными». «Что такое Чацкий? — пишет Пушкин в своем письме к Вяземскому. — Пылкий, благородный добрый малый, проведший несколько времени с очень умным человеком (именно с Грибоедовым) и напитавшийся его мыслями, остротами и сатирическим материалом». Если проанализировать поведение Чацкого, то можно заметить, что он совершенно не к месту произносит свои обличительные монологи, он не понимает, что это совершенно никому не интересно. Часто получается так, что он не нуждается в слушателях, например, в конце третьего действия он увлекается своей речью, не замечая, что никто его не слушает («оглядывается, все в вальсе кружатся с величайшим усердием»). Чацкий смеется над всеми, но над собой — никогда, потому что он считает, что по-настоящему умный человек не может выглядеть смешным. Он очень глупо ведет себя с Софьей, никак не может понять, любит ли она его или нет, а если нет, то кого она любит. Чацкий уверен, что умная девушка никогда не сможет полюбить глупого человека, отвергнув умного. Чацкий слепо не замечает, как Софья защищает и даже превозносит Молчалина, считая, что «она его не уважает», «не ставит в грош», «не любит». Чацкий принимает пафос Софьи по отношению к Молчалину за иронию. Он уверен, что ум является ключом к сердцу Софьи. В итоге мы видим, что Чацкий совсем не умный человек. А может быть, Грибоедов понимает слово «ум» шире, не только как интеллектуальные способности, но и как представление о жизни? Все герои комедии по-своему умные люди. И они совершенно по-разному понимают жизнь. Для Фамусова главное в жизни, к чему он стремится, — тихо и в то же время широко прожить свою жизнь, не выходя за рамки светских законов, не давая повода для осуждения своих поступков или поступков Софьи светскому обществу. У Молчалина цель жизни — медленно, но верно продвигаться вверх по служебной лестнице. Он совсем не любит Софью, для него Софья — еще одна возможность для осуществления его замыслов.Софья мечтает о робком тихом влюбленном. Ее идеал — «муж-мальчик», «муж слуга». У каждого из этих героев свои идеалы, у каждого из них разный ум, и поэтому они не понимают друг друга. В конце концов каждый герой пьесы оказывается несчастным.: Фамусов, Молчалин, Софья, Чацкий несчастны из-за своих неправильных представлений о жизни. Фамусов всегда старался жить по законам света, старался не вызвать осуждения, неодобрения света. И что же он получил в конце? Его опозорила собственная дочь. Его волнует только один вопрос: «Ах! Боже мой! что станет говорить Княгиня Марья Алексевна!» Молчалин несчастлив оттого, что все его старания пропали даром. Софья — из-за того, что ее предал любимый человек, что она разочаровалась в своем идеале достойного мужа. Но самым несчастным оказывается Чацкий, пылкий вольнолюбивый просветитель, передовой человек своего времени, обличитель закостенелости, консервативности русской жизни. Самый умный в комедии, он все-таки не может со всем своим умом сделать так, чтобы Софья полюбила его. Все, во что он верил: в свой ум, передовые идеи, — не только не помогло завоевать сердце любимой девушки, но, наоборот, оттолкнуло ее от него. И именно из-за этих свободолюбивых мыслей фамусовское общество объявляет Чацкого сумасшедшим. Грибоедов показывает, что причина несчастья Чацкого и других героев в несоответствии их представлений о жизни самой жизни. А возможно ли это соответствие и реально ли счастье вообще? Образ Чацкого, по-моему, дает отрицательный ответ на этот вопрос.

Чацкий симпатичен Грибоедову, он выгодно отличается от фамусовского общества. В его образе отразились типичные черты декабриста, но его взгляды далеки от реальной жизни, они не приводят его к счастью. Может быть, А. С. Грибоедов предчувствовал, предвидел трагический конец и поражение декабристов, веривших в свои передовые идеи, которые, однако, были оторваны от реальной жизни.

Подготовка к написанию части С по литературе

Автор: Соколина Л. Г.

В данной
статье содержатся методические рекомендации по подготовке к написанию части С
по литературе и систематизация по авторам примеров проблемных вопросов для
части С.
Как подготовить обучающихся к написанию части С по литературе
Организация работы по части С направлена на развитие умения строить письменное
монологическое высказывание на литературную тему: выстраивать четкую композицию
собственного текста, логически связывать части высказывания, формулировать
тезисы, подтверждая их аргументами и иллюстрациями, соблюдать речевые нормы.
Конечно, создание полноформатного, собственного речевого высказывания (задания
С1-С5) по-прежнему вызывает затруднения у многих экзаменуемых, что объясняется
как недостаточным знанием текстов художественных произведений, так и
недостаточным умением использовать теоретико-литературные знания, формулировать
и обосновывать те или иные суждения, аргументировать их при помощи
самостоятельно подобранных примеров. Поскольку данная часть экзаменационной
работы является самой сложной, но и самой высоко оцениваемой по баллам, то
усиливается необходимость более продуманной и качественной подготовки
обучающихся к написанию развернутого высказывания. Успешная подготовка к
экзамену неразрывно связана с совершенствованием методики обучения сочинению. Я
убеждена, что у каждого творческого учителя накоплен достаточно большой опыт в
этом направлении.
Прежде всего, учитель должен чётко представлять, на какие проблемные вопросы
должен будет ответить выпускник в части С. Далее в работе предложены примерные
формулировки проблемных вопросов, которые использованы разработчиками КИМов.
При изучении художественных произведений, включённых в кодификатор, я
выстраиваю работу таким образом, чтобы данные вопросы были включены в анализ
произведения. Темами для промежуточных или итоговых письменных работ по
литературе так же являются данные проблемные вопросы.
Особое внимание необходимо уделять совершенствованию приемов работы с эпизодом
или сценой. Привлечение литературного контекста, когда в совместном поиске мы
находим произведения одного или разных писателей, в творчестве которых нашла
отражение указанная проблема или названный мотив, художественный прием и т.д.,
стало неотъемлемой частью работы на уроке литературы.
И, конечно же, обязательным условием подготовки части С является тщательное
изучение критериев проверки и оценки выполнения заданий с развернутым ответом.
При проверке письменных работ я опираюсь на критерии проверки и оценки
выполнения заданий с развернутым ответом, разработанные для ЕГЭ по литературе,
добавляя при этом такие критерии, как орфографические, пунктуационные ошибки.
Стараюсь давать письменное обоснование выставленной оценки.
Особенно трудно даётся современным школьникам анализ лирического произведения.
Здесь я использую опыт Денисовой Натальи Георгиевны, учителя литературы из
города Норильска. Изучив теорию имманентного анализа, апробировав на практике,
она разработала свою версию, схему имманентного анализа стихотворения, что и
отражено в статье «Имманетный анализ текста как элемент подготовки к ЕГЭ по
литературе». (http://festival.1september.ru/articles/519055/). Использование клише для
имманентного анализа стихотворения, я думаю, в ряде случаев может быть уместным
и целесообразным.
Клише для имманентного анализа стихотворения.
Определение жанра (любовная, философская, гражданская, пейзажная,
символистская)

Стихотворение «…» принадлежит к …лирике
Стихотворение представляет собой яркий пример .. лирики
Стихотворение может быть отнесено к … лирике
Выявление лирического сюжета, переживания лирического героя В основе содержания
стихотворения – переживания лирического героя …
Можно сказать, что лирический герой…
Тема — вопрос, которого касается автор Автор «…» развивает традиционную тему…
Это стихотворение посвящено…Это стихотворение можно рассматривать как
размышление (рассуждение) о…
Идейный уровень(идея, эмоция) Автор хотел донести до читателя мысль о том… Этим
стихотворением автор хотел сказать, что…Здесь высказано мнение автора…
В стихотворении четко улавливается настроение (радость, уныние, восторг,
надежда)
… звучит мотив грусти…
Выделение композиционных частей(если есть) – кульминационная часть,
отступления, противопоставления частей, кольцевая композиция Стихотворение состоит
из … строф…
Произведение построено…
Оно имеет четкую структуру..
Кульминация стихотворения приходится на…
Истолкование названия Стихотворение названо так потому, что…
Характеристика образов(существительные-образы)- В первой строфе возникают
образы (существительные)…
Во второй строфе автор говорит…

Художественно-выразительные средства

Сквозь строфы тянется цепь тропов…

Автор,
характеризуя образы, использует художественно-выразительные средства…

Здесь
автору помогает использование… Немаловажную роль играют…

Действия и состояния(глаголы-проблемы) Автор использует глаголы, содержание
которых отражает затронутые в тексте проблемы
… отмечает (что?) …описывает (что?) …касается (чего?) … обращает
внимание (на что?) … напоминает (о чем?)
Пространство, время Пространство представлено весьма интересно…( описание
комнаты и всего что в ней, от общего к частному, от частного к общему, описание
представлено сверху вниз, описание пространства в ширину, выход на уровень
неба, космоса…)
Автор в произведении затрагивает временные рамки (прошлое ,настоящее, будущее)
Стилистический уровень (лексика, рифма, синтаксис) Автор в произведении
использует (высокую, низкую) лексику
Автором использована (параллельная, перекрестная, опоясывающая) рифма…
Стихотворение написано с использованием…рифмовки… Строфы имеют…рифмовку…
В стихотворении использованы такие синтаксические средства, как…(повторы:
анафоры, эпифоры, инверсия, параллелизм, риторические вопросы, восклицания,
умолчания)
Используемые предложения построены …
Фонический уровень (размер стиха, звукопись: аллитерация, ассонанс) …В основе
ритмического рисунка – пятистопный хорей…
В основе ритма стихотворения – пятистопный хорей…Размер стихотворения — …
Специальный подбор созвучных гласных (согласных) усиливает впечатление…

Примеры проблемных вопросов, сформулированных в части С
«Слово о полку Игореве»
1. Почему «Слово о полку Игореве» иногда называют «воинской повестью» и в каких
произведениях русской литературы 20 века можно найти черты такого жанра, как
«воинская повесть»?
2. Можно ли назвать сон великого киевского князя вещим?
3. Какие нравственные вопросы решает автор «Слова о полку Игореве» в своём
произведении?
4. В каких произведениях русской классики в качестве важнейшего средства
поэтики использовались сны?
5. Как автор «Слова» относится к своему герою, и в каких произведениях русской
литературы можно найти примеры неоднозначного авторского взгляда на героев или
события?
6. Как в «Слове» соотносятся лирические и героические мотивы?
7. Почему автор «Слова…» называет своё произведение и «словом», и «повестью», и
«песнью»?
Г. Р. Державин
1. В чем, по мысли Державина, заключается истинная награда поэтического
таланта, и какие русские поэты разрабатывали эту же тему в своём творчестве?
2. Как понимает лирический герой стихотворения бессмертную славу поэта?
3. Какова основная мысль стихотворения Державина «Памятник»?
В.А. Жуковский
1. Почему в поэзии Жуковского часто звучит тема потустороннего мира, и какие
русские поэты обращались к подобной тематике?
2. Какие черты устного народного творчества нашли отражение в балладе
«Светлана»?
3. Какую интерпретацию получает традиционный балладный мотив судьбы в
«Светлане»?
Д.И. Фонвизин «Недоросль»
1. Что можно сказать о системе воспитания в семье Простаковых?
2. В каких произведениях русских писателей отражены нравы дворян и что сближает
эти произведения с пьесой Фонвизина?
3. Д5, я.1 Почему Д.И. Фонвизин так много места в данном фрагменте уделяет
рассуждениям о «великом государе» и какие русские писатели пытались создать
образ идеального правителя на страницах своих произведений?
4. Почему имя фонвизинского Митрофанушки стало нарицательным?
5. Смешон или трагичен финал комедии «Недоросль»?
6. Почему комедию, обличающую крепостническую действительность, называют
«комедией воспитания»?
7. Люди или нравы являются главным объектом осмеяния и обличения в комедии?
А.С. Грибоедов «Горе от ума»
1. Какие чувства испытывает Фамусов по отношению к Кузьме Петровичу?
2. Как, с вашей точки зрения, автор относится к Фамусову?
3. С какой целью Софья выдумывает и рассказывает свой сон?
4. Какую роль в комедии играет тема сплетен и в каких произведениях русской
литературы боязнь «злых языков» влияла на поступки и судьбы героев?
5. Какова фамусовская формула жизненного успеха и какие герои русской классики
близки Фамусову по своим взглядам на мир и человека?
6. В чем противоречивость образа Софьи и какие героини русской классической
литературы схожи с ней?
7. Что мешает отнести Софью к «фамусовскому обществу?
8. Если Чацкий олицетворяет в комедии «век нынешний», то к какому «веку»
следует отнести Софью?
9. В чём сходство и различие в отношении Чацкого и Софьи к фамусовскому
обществу?
10. Является ли Чацкий романтическим героем?
11. В каких произведениях русской литературы развивается тема любовного
соперничества и в чем их герои сопоставимы с персонажами грибоедовской комедии?

12. Видит ли автор в Чацком идеального героя?
13. Почему в комедии много внесценических и эпизодических персонажей?
14. Софья – главная виновница «мильона терзаний» Чацкого или ей достался свой
«мильон терзаний»?
15. В чем смысл сопоставления образа Чацкого с образом Репетилова?
16. Почему нельзя безоговорочно согласиться с оценкой Молчалина Чацким («ума в
нем только мало»)? В чем заключается ум Молчалина?
17. Почему Софья предпочитает незаметного Молчалина блистательному Чацкому?
18. Что определило любовный выбор Софьи Фамусовой?
19. Почему Чацкий не поверил Софье, когда она призналась, что ей нравится
Молчалин?
20. Кто, по-вашему, Софья: единомышленница Чацкого или защитница фамусовского
общества?
21. Что скрывается за фразой Гончарова «Чацкие живут и не переводятся в
обществе»
22. Как вы понимаете слова: Чацкий – фигура универсально-типологическая?
Гоголь «Ревизор»
1. В чем причина визита городничего к Хлестакову?
2. Почему в пьесе город назван условно (город N) и в каких произведениях
русских классиков город становится предметом художественного изображения?
3. В каких произведениях русских писателей отображены нравы чиновников и что сближает
эти произведения с пьесой Гоголя?
4. В чем главная причина временного воцарения Хлестакова в уездном городе?
5. Как в речи Осипа проявляется отношение к Хлестакову и в каких произведениях
классической литературы созданы образы слуг, помогающие раскрытию авторского
замысла?
6. Каково реальное состояние богоугодных заведений и как он характеризует
городское начальство? Как и в чем различные произведения русской классики
перекликаются с гоголевским «Ревизором» В чем заключается символический смысл
«немой сцены» в комедии?
7. Каковы главные особенности сатиры Гоголя и кто из русских писателей является
продолжателем его традиций?
В. Гоголь «Шинель»
1. К какому известному типу литературных героев можно отнести Акакия
Акакиевича?
2. Почему судьба так жестоко обошлась с Акакием Акакиевичем после того, как он
обрел свою мечту? Каков, на ваш взгляд, психологический портрет «маленького
человека» Гоголя?
Н.В. Гоголь «Мёртвые души»
1. Случайны ли смысловые ассоциации между капитаном Копейкиным и «рыцарем копейки»
Чичиковым?
2. Почему Чичикову тик и не удалось разбогатеть?
3. Почему Гоголь помещает историю жизни Чичикова только в последнюю главу?
4. Можно ли считать Ноздрёва «мёртвой душой»?
5. Манилов – вредный или безвредный человек?
6. Почему Гоголь открывает галерею образов помещиков Маниловым и заканчивает
Плюшкиным?
7. Зачем Гоголь включил в текст поэмы историю жизни «трудолюбивого хозяина»
Плюшкина? Почему автор в качестве главного героя решил «припрячь подлеца»?
8. Каков, на ваш взгляд, психологический портрет «маленького человека» Гоголя?
9. Какой «горизонт ожиданий» несет в себе название «Мертвые души»?
А. С. Пушкин
1. Что символизирует собой «печальная звезда» в стихотворении Пушкина «Редеет
облаков летучая гряда…» и в каких произведениях русской литературы «звёздная»
тема?
2. Какие воспоминания пробудили в поэте прекрасные таинственные картины
природы? (по стихотворению «Редеет облаков летучая гряда…»)
3. Какие произведения русской лирики тематически перекликаются со
стихотворением «Редеет облаков летучая гряда…»?
4. Как различные поэтические средства помогают выразит идею стихотворения «К
Чаадаеву»? В чем особенность вольнолюбивой лирики Пушкина и кто из русских
поэтов раскрывает в своей лирике тему свободы?
5. Что дало основание В.Г. Белинскому назвать Пушкина «провозвестником
человечности»? (На примере одного или нескольких произведений)
6. Что имеет в виду лирический герой стихотворения Пушкина «Поэт», когда
призывает поэта «не дорожить любовию народной»?
7. Кто из русских лириков обращался к теме высокого назначения поэта и в чем
эти произведения созвучны пушкинскому «Поэту»?
8. Как в стихотворении «И.И. Пущину» передана мысль о бесценности подлинной
дружбы?
9. Кто из русских писателей обращался в своём творчестве к теме дружбы и что сближает
их произведения со стихотворением Пушкина?
10. Что давало основание современникам Пушкина считать его «певцом дружбы»?
11. На какие темы откликается поэт в стихотворении «Туча»?
12. Охарактеризуйте эмоциональный тон стихотворения «Туча»
13. Каков философский смысл стихотворения «Туча», и кто из русских поэтов
следовал пушкинской традиции в изображении природы и человека?
14. В ст. «Разговор книгопродавца с поэтом» в лице двух антагонистов –
пламенного романтика и трезвого, рассудительного книгопродавца – показано
столкновение мечты и действительности, поэзии и прозы жизни. Почему в финале
произведения поэт, не сдавая своих основных позиций, признает правоту своего
оппонента?
15. Каковы ведущие темы или основные мотивы стихотворения «Зимняя дорога»?
16. В чем особенность восприятия мира и природы в пейзажной лирике Пушкина, и
какие русские поэты обращались в своём творчестве к теме природы?
17. Согласны ли вы с мнением литературоведа Эткинда, что композиция
стихотворения «Бесы» «симметрическая»?
18. Согласны ли вы с мнением Д.И. Писарева, что «Онегин – не что иное, как
Митрофанушка Простаков, одетый и причесанный по столичной моде 1820 годов?
19. Кто больше заслуживает характеристики «великодушный государь»: Екатерина
Вторая, простившая Гринёва, или Пугачев, пощадивший его?
20. Почему роман Пушкина, главным событием которого явилось Пугачёвское
восстание, называется «Капитанская дочка»?
21. Какие признаки исторического произведения можно выделить в «Капитанской
дочке» и какие русские писатели изображали в своих произведениях исторические
события?
22. Почему скромная дочь капитана Миронова заняла столь значительное место в
сюжете романа? Почему автор «Евгения Онегина» стремился отобразить «низкую
природу», жертвуя «высоким слогом»?
23. Что даёт основание автору считать Татьяну «милым идеалом»?
24. Почему Татьяна отвергла Онегина, несмотря на любовь к нему?
25. Как раскрывается внутренний мир Татьяны в сценах объяснения с Онегиным?
26. Почему автор так внезапно расстается с героем в конце романа?
27. Является ли одинокий и разочарованный Евгений Онегин романтическим героем?
28. Тоска Онегина – это дано моде или глубокое внутреннее переживание?
29. Докажите, что роман строится по принципу «зеркальной» (Лотман) композиции?
30. Почему две незаурядные личности – Онегин и Татьяна – не смогли обрести
счастье в любви? С какой целью Пушкин в 1825 году предварил первую главу романа
стихотворением «Разговор книгопродавца с поэтом»?
31. Почему именно в финале 6-й главы романа звучит тема прощания автора с
юностью, поэзией и романтизмом?
32. Почему ВГ. Белинский назвал роман Пушкина «энциклопедией русской жизни»?
М.Ю. Лермонтов
1. Как в лирике Лермонтова воплотился романтический идеал поэта?
2. Чем обусловлена грустная тональность лермонтовского «Монолога»?
3. Кто из русских поэтов обращался к теме личности и эпохи и в чем эти
стихотворения сопоставимы со стихотворением Лермонтова «Монолог»?
4. Какие философские проблемы нашли отражение в стихотворении «Ангел»?
5. Каковы основные мотивы лирики Лермонтова и каких русских поэтов можно
назвать продолжателями его традиций?
6. Как композиция и поэтические средства стихотворения «Нищий» помогают автору
выразить главную поэтическую мысль?
7. В чем своеобразие романтического героя Лермонтова и кого из русских поэтов
можно назвать его творческим преемником?
8. Как Лермонтов определяет свою главную художественную задачу в романе?
9. С какой целью Лермонтов нарушил хронологический порядок глав?
10. Каковы основные способы изображения характера героя в романе и кто из
русских писателей 19 века продолжил эту традицию?
11. В каких произведениях русских писателей представлены противоречивые,
мятущиеся герои и что их сближает с героем лермонтовского романа?
12. Почему автор постоянно меняет рассказчиков?
13. Почему роман состоит не из глав, а из отдельных законченных повестей?
14. Почему Печорина относят к типу «лишних людей»?
15. Какие качества Печорина раскрываются в сцене дуэли и герои каких
произведений русской классики проходят испытание дуэлью?
16. Почему именно повесть «Фаталист» завершает роман?
17. Почему Максим Максимыч является рассказчиком лишь в первой главе?
18. Какие русские писатели испытывали своих героев дружбой? Чем эти герои
близки Печорину? Как слова Печорина о дружбе объясняют его взаимоотношения с
окружающими людьми?
19. В каких произведениях русской литературы 19 века герои разрешают
конфликтную ситуацию дуэлью?
20. В чем, по-вашему, истинная причина взаимной неприязни Печорина и
Грушницкого?
21. Какую роль дневниковые записи играют в композиции романа?
22. Согласны ли вы с мнением, что кулачный бой Кирибеевича и Калашникова
является олицетворением борьбы между вседозволенностью «государственного»
закона и нравственностью закона «частного» человека?
23. Купеческий сын в ситуации «бесчестья»: Степан Парамонович и Тихон Иванович
(«Гроза»)
24. В чем смысл эпиграфа к поэме «Мцыри» «Вкушая, вкусих мало мёда, и се аз
умираю»?
25. С какой целью Лермонтов в поэме «Мцыри» лишил главного героя личного имени?

26. Докажите, что одной из особенностей поэтики стихотворения «Валерик»
является смешение жанров.
27. В чем оригинальность проблемы «война и человечество» у Лермонтова и в каких
произведениях русской литературы его знаменитое философское раздумье по этому
поводу получило дальнейшее развитие?
А. Н. Островский «Гроза»
1. Какой художественный образ ярче воплощает «жестокость нравов» города
Калинова: Дикой или Кабанова?
2. Что сближает и что разнит Тихона и Бориса?
3. Что свидетельствует о недолговечности власти кабаних и диких?
4. Какую идейную нагрузку несут финальные сцены пьесы?
5. Почему нравы города Калинова Кулигин называет жестокими?
6. Можно ли назвать жестокие нравы города Калинова «домостроевскими»?
7. Кто из русских писателей обращался к изображению быта и нравов купечества?
8. Какие мотивы и образы русского фольклора нашли отражение в пьесе? Как они
связаны с характеристикой главной героини, других персонажей пьесы?
9. Согласны ли вы с трактовкой образа Катерины, предложенной Добролюбовым?
10. Почему Кулигин называет себя «маленьким человеком» и в каких произведениях
русской литературы раскрывается тема «маленького человека»?
11. Можно ли считать Тихона, Бориса и Варвару жертвами «тёмного царства»?
12. Пьеса «Гроза» — история трагической судьбы женщины или социально-политическая
драма?
13. Чем вызван протест Катерины и в каких произведениях русской литературы 19
века изображаются герои-бунтари?
И.С. Тургенев «Отцы и дети»
1. Кто победил в идейной схватке между Кирсановым и Базаровым?
2. В чем, по Тургеневу, проявляется сложность диалога «отцов и детей» и в каких
произведениях русской классики изображаются взаимоотношения поколений?
3. Почему у Базарова не нашлось других последователей, кроме Кукшиной и
Ситникова?
4. Как воспринимают искусство, природу представители двух поколений в романе, и
в каких произведениях русской литературы 19 века нашли идейные разногласия
«отцов и детей»?
5. Что заставляет читателя усомниться в базаровском отрицании любви как
высокого романтического чувства?
6. Есть ли, по мнению автора, в нигилизме Базарова положительные черты?
7. Как автор относится к нигилизму Базарова?
8. Зачем Базаров, знакомясь с Николаем Петровичем, произнёс свое имя на
простонародный лад и как это связано с дальнейшей линией его поведения в
романе?
9. В чем особенность психологизма Тургенева и кто из русских классиков близок
ему по способам изображения личности героя?
А. Гончаров «Обломов»
1. Как сочетаются в характере И.И. Обломова «нравственное барство» и рабство?
2. Как вы понимаете явление «обломовщина»?
3. Какими причинами вызвано лежание героя?
4. Какую черту героя подчеркивает автор, окружая героя красивыми ширмами…
5. Почему Ольге Ильинской не удалось «воскресить» Обломова?
6. Можно ли утверждать, что, женившись на Пшеницыной, Обломов воплотил свой жизненный
идеал?
7. Штольц так охарактеризовал Обломова: «Это хрустальная душа; таких людей
мало; они редки; это перлы в толпе!» Согласны ли вы с мнением героя?
8. Какой смысл заключен в конфликтах, характерах романа: социальный и временный
или непреходящий и общечеловеческий?
9. В чем своеобразие пары «Обломов – Захар»? Кто из русских писателей 19 века
создавал пары «господин-слуга»?
10. Кто из героев русской классики близок Обломову и как можно объяснить их
общность?
11. Почему активный и целеустремлённый Штольц дружит с апатичным Обломовым?
12. Почему своих посетителей бесцельно лежащий на диване Обломов называет
«несчастными людьми»?
13. Особенности жанра и композиции романа «Обломов».
Л. Н. Толстой «Война и мир»
1. В чем неоднозначность характера Долохова и какие герои русской литературы
проявляют качества характера, неожиданные для других персонажей и читателей?
2. Почему пребывание Пьера в плену — самое мучительное и трудное и одновременно
самое счастливое время его жизни?
3. Как вы понимаете слова Толстого: «Нет величия там, где нет простоты, добра и
правды»?
4. Почему Пьер разочаровался в идеях масонства?
5. Почему Толстой избегает героизации образа Кутузова?
6. В чем причины антипатии Толстого к Наполеону?
7. Толстой утверждал: красоты и счастья нет там, где нет добра, простоты и
правды. Как эта идея выражена в образе Наташи Ростовой?
8. Почему дуэль с Долоховым стала причиной произошедшего в сознании Пьера
Безухова нравственного переворота?
9. Что сближает роман с произведениями русской классической литературы, в
которых звучит тема бессмысленного, жестокого предрассудка – дуэли?
10. На какие два «полюса» можно разделить героев романа и по какому принципу?
Каких героев нельзя отнести ни к одному ни к другому полюсу?
11. Объясните значение слова «война» и «мир» с точки зрения Толстого, которую
он высказал, назвав именно так роман.
12. В каких произведениях русской классики звучит тема человека на войне и что
сближает эти произведения с романом Толстого?
13. Согласны ли вы со словами Толстого, сказанными о Н. Ростовой: сущность её
жизни – любовь»?
14. Почему милая, добрая, жертвенная Соня не является идеалом Толстого?
15. Можно ли сказать, что заглавие романа – это «компенсированное, нераскрытое
содержание текста»?
16. По какому принципу герои Толстого делятся на «любимых» и «нелюбимых»?
17. Какую роль в судьбах своих детей сыграл старый князь Болконский?
Ф.М. Достоевский
1. В чем главный изъян теории Раскольникова, предопределивший её крах?
2. Почему судьбы героев романа чаще всего складываются трагически?
3. Можно ли считать Лужина двойником Раскольникова?
4. Кто из героев романа и почему играет наиболее важную роль в опровержении
идеи Раскольникова?
5. Какую роль в романе играет евангельский сюжет о воскрешении Лазаря?
6. Достоин ли Мармеладов сострадания?
7. Кто из героев романа не заслуживает, на ваш взгляд, авторского снисхождения?

8. Что хочет доказать Раскольников убийством старухи-процентщицы?
9. Какие детали постоянно повторяются при описании Петербурга? Какова их роль в
создании образа города в романе?
10. Согласны ли вы с утверждением, что история Раскольникова – это история
интеллекта, заблудившегося во мраке безверия»?
Н. А. Некрасов
1. Какие темы затронуты в стихотворении «Я не люблю иронии твоей»?
2. На каком противоречии строится лирический сюжет стихотворения «Я не люблю
иронии твоей»?
3. В чем драматизм звучания любовной темы в стихотворении «Я не люблю иронии
твоей»
и кто из русских поэтов близок к Некрасову в её решении?
4. Что является главной темой некрасовской «Несжатой полосы» и в каких
произведениях русских писателей звучат подобные мотивы?
5. Чем объясняется карикатурность в изображении помещиков в поэме Некрасова?
6. Почему так трагична тема русского богатырства в поэме «Кому на Руси жить
хорошо»?
7. В чем своеобразие звучания «русского бунта» в поэме «Кому на Руси жить
хорошо»?
8. Что страшней для автора поэмы: помещичий деспотизм или добровольное
холопство?
9. «Народ освобождён, но счастлив ли народ?» по поэме «Кому на Руси жить
хорошо»?
10. Как вы понимаете смысл названия поэмы «Кому на Руси жить хорошо»?
11. Какой предстает жизнь крестьянина-труженика в стихотворении «Несжатая
полоса»?
12. Что представляет главную тему некрасовской «Несжатой полосы» и какие
произведения русских писателей созвучны некрасовскому стихотворению?
13. Как понимают счастье герои и автор поэмы «Кому на Руси жить хорошо»?
14. В чем противоречивость изображения Некрасовым крестьянской Руси?
15. Какие события в жизни Матрены Тимофеевны предваряет «любимая» песня?
16. В каких произведениях русской классики в качестве важнейшего смыслового и
сюжетно-композиционного компонента используются народные песни?
17. Как изображен Петербург в произведениях Некрасова?
А. А. Фет
1. К какой тематической разновидности лирики можно отнести стихотворение Фета
«Я пришел к тебе с приветом…»?
2. Кто из русских поэтов обращался в своей лирике к сходным мотивам и в чем их
произведения созвучны стихотворению Фета?
3. Какой образ стихотворения «Одним толчком согнать ладью живую» символизирует
ту красоту мира, которую «избранный поэт» стремится почувствовать, ощутить и,
насладившись ею, воспроизвести?
4. Каково соотношение традиций и новаторства в концепции образа «избранного
поэта» у Фета?
5. Как вы понимаете слова Толстого, отмечавшего «лирическую дерзость» Фета?
6. Как различные поэтические приемы помогают автору передать ведущее настроение
стихотворения «Сияла ночь. Луной был полон сад.»?
7. В чем особенность поэтического решения темы любви Фетом и в каких
стихотворениях русских поэтов встречаются те же особенности?
8. В каких образах сти

хотворения «Заря прощается с землёю…» воплощены
представления Фета о бесконечности бытия?

Ф. И. Тютчев

1. Какая тема в стихотворении «Silentium» является ведущей?
2. Каким настроением окрашено стихотворение «Silentium»?
3. Какая идея утверждается в стихотворении «Silentium»?
4. Какую философскую проблему пытается решить лирический герой в стихотворении
«Silentium»?
5. В каких произведениях русских поэтов затрагивается проблема разрушительного
влияния
окружающей действительности на внутренний мир лирического героя?
6. Почему Тютчев стихотворении «Silentium» призывает к молчанию и какие русские

7. поэты 19 века обращались к теме «невыразимого»?
8. Можно ли стихотворение «Есть в осени первоначальной» отнести к философской
лирике?
9. Почему Тютчева называют поэтом-философом и какие русские поэты, изображая
природу,
пытались осмыслить вечные вопросы бытия?
10. Каким пафосом проникнуто стихотворение «О, как убийственно мы любим…»?
11. Каковы особенности композиции стихотворения «О, как убийственно мы любим…»?

12. Как вы понимаете слова Тютчева «О, как убийственно мы любим…» и в каких
стихотворениях
русских поэтов тема любви звучит трагически?
13. Почему многие стихотворения Тютчева, представляющие собой своеобразные
«пейзажи в стихах»,
традиционно относят к философской лирике?
14. Почему поздний поэтический манифест «Природа – сфинкс,,,» звучит столь
трагично?
15. В каких образах стихотворения «Еще майская ночь» воплощено представление
лирического героя
М.Е. Салтыков-Щедрин
1. Почему так уродлив и карикатурен мир власть имущих в сатире Салтыкова –
Щедрина? (С5)
2. Какова тематика «Повести о том, как один мужик…» (С1)
3. Каков смысл финала «Повести…», и в творчестве каких авторов нашли продолжение
традиции щедринской сатиры? (С2)
А. П. Чехов
1. Почему чеховский «Вишневый сад» называли пьесой-предупреждением?
2. Согласны ли вы с тем, что «Вишневый сад» — комедия?
3. Почему литературоведы до сих пор спорят, является ли пьеса «Вишневый сад»
комедией?
4. Как, с вашей точки зрения, автор относится к Лопахину?
5. Что мешает Лопахина считать подлинным спасителем вишневого сада и кто из
русских писателей изображал героев-предпринимателей?
6. Чем объясняется обилие «случайных» персонажей в пьесе?
7. Петя Трофимов называет себя «вечным студентом», безымянная баба-попутчица
говорит о нём «облезлый барин». Как соотносятся между собой эти характеристики?

8. Что нового внёс Чехов в развитие русской усадебной культуры?
9. В чем смысл финального обобщающего сравнения героев рассказа «Дама с
собачкой» с перелётными птицами?
10. Прокомментируйте содержание философских раздумий Гурова и объясните, какую
роль они играют в дальнейшем развитии сюжета («…думал он о том, как, в
сущности, если вдуматься, всё прекрасно на этом свете, все, кроме того, что мы
сами мыслим и делаем, когда забываем о высших целях бытия, о своем человеческом
достоинстве»).
11. В каких произведениях русской литературы любовь становится причиной
переоценки героями всех жизненных ценностей?
12. Чем похожи все герои Чехова «Вишневый сад»? Почему Старцев превращается в
Ионыча?
13. Можно ли согласиться с литературоведами, называющими произведение «Ионыч»
романом?
14. О чем предупреждает Чехов в «Ионыче»?
И.Бунин
1. Как выражена авторская позиция в рассказе «Господин из Сан-Франциско»?
2. Каковы нравственные уроки рассказа «Господин из Сан-Франциско»?
3. В чем, по-вашему, трагедия главного героя рассказа «Господин из
Сан-Франциско»?
4. В чем проявляется авторское отношение к господину из Сан-Франциско и
пассажирам «Атлантиды»?
5. Что символизирует судьба господина из Сан-Франциско и кто из писателей 20
века обращался к теме «сытых»?
6. Почему любовь в рассказах Бунина чаще всего трагическое чувство?
7. Понятие «бунинские женщины» предполагает наличие у героинь определенных
типологических черт (особая одухотворенность, загадочность, самобытность…).
Можно ли отнести к этому типу героиню «Чистого понедельника»?
А. А. Блок
1. Из каких созвучий складывается «музыка революции « в поэме «Двенадцать»
2. Какова роль числа 12 в символике поэмы?
3. С какой целью Блок даёт одному из красноармейцев имя апостола Петра?
4. Что даёт основание отнести стихотворение «На поле Куликовом» к философской
лирике?
5. Кто из русских поэтов обращался к теме русской истории и в чем их
стихотворения сопоставимы со стих. «На поле Куликовом»?
6. Каковы характерные особенности поэтики Блока?
7. Что для Блока является главным в характеристике Руси и в каких произведениях
русских поэтов звучит тема России?
8. Что определяет драматизм звучания стихов Блока о России?
9. В чем смысл отождествления Руси с образом женщины («О Русь моя! Жена моя!»)
?
10. Воспел или отпел пролетарскую революцию Блок?
11. В чем сходство и в чем различие образа Родины в лирике Блока и Есенина?
12. Расскажите об основных и любимы приёмах, которые употреблял Блок в своих
произведениях.
13. Как изобразительно-выразительные средства позволили Блоку в стихотворении
«О доблестях, о подвиге, о славе…» отразить духовную опустошенность лирического
героя, его усталость от жизни?
14. Какими вам видятся основные мысли и чувства лирического героя ст. «Ветер
принес издалёка…»?
М. Горький
1. В чем смысл противопоставления гордость и гордыня в рассказе Горького
«Старуха Изергиль»?
2. О чем заставляет задуматься история «сына орла» в рассказе «Старуха
Изергиль» и каким героям литературы было присуще чувство превосходства над
другими?
3. В чем, на ваш взгляд, заключается конфликт Ларры с племенем людей?
4. Можно ли считать, что повествователь – «единственный реалистический образ в
ранних романтических рассказах Горького». (По рассказу «Старуха Изергиль»)
5. Кто из русских писателей 19 века обращался к теме противостояния героя и
общества и в чем проявилось это противостояние?
6. Что привнёс в жизнь Актёра и других ночлежников странник Лука?
7. В каких произведениях русских писателей звучит тема духовного оскудения
личности и в чем эти произведения можно сравнить с пьесой Горького?
8. Чем близки жизненные позиции Сатина и Луки и в каких произведениях русской
литературы 19 в. герои ведут философские споры?
9. Почему спор о лжи и правде был актуален для творчества Горького и в каких
произведениях русской литературы раскрывается та же проблема?
10. Каким образом повлияли на судьбы ночлежников проповеди странника Луки?
11. В чем смысл сопоставления жизненных позиций Луки, Сатина и Бубнова в пьесе?

12. Какими героями представлены обитатели дна в пьесе?
13. Почему столь трагичен финал драмы?
14. Почему к финалу драмы сближаются жизненные позиции столь далёких друг от
друга героев, как Лука и Сатин? // Что сближает жизненные философии Луки и
Сатина // Почему Сатин защищает Луку в споре с ночлежниками?
15. Сатин-герой – идеолог или герой –резонёр?
16. Кому из литературных предшественников Горького был свойственен социальный
критинизм по отношению к действительности?
17. Что в характере и поведении Ларры было настолько отвратительно, что племя
изгнало его?
18. Каково авторское отношение к Д

*«Мильон терзаний» — так называется статья И. А. Гончарова (литературного критика), посвященная образу Чацкого, да и всему произведению Грибоедова «Горе от ума» в целом. 

ТЕКСТ СОЧИНЕНИЯ.

В комедии «Горе от ума» Грибоедов одним из первых обратился к проблемам молодого человека. В этом произведении, типичный для классических пьес, любовный конфликт перерастает в социальный и идеологический. В этих конфликтах и раскрываются терзания Чацкого, его трагедия.

А. С. Грибоедов вошел в русскую литературу как автор одного произведения. Комедия «Горе от ума» будет современным и животрепещущим произведенном до тех пор, пока живы карьеризм, чинопочитание, сплетни, пока в обществе будут господствовать жажда наживы, жизнь за счет других, а не за счет своего труда, пока будут живы охотники угождать и прислуживать.

Вечное несовершенство людей и мира описано в комедии Грибоедова «Горе от ума». Автор создал целую галерею нарицательных образов: Фамусов, Молчалин, Репетилов, Скалозуб и т.д. Они как бы вобрали в себя все отрицательные черты современного им общества.

Главный герой комедии — Александр Андреевич Чацкий противопоставлен всем этим героям. «Из дальних странствий возвратясь» он приезжает в некогда родной и любимый дом Фамусова ради Софьи, которую любит.

Но, вернувшись, он обна­руживает сильные перемены в душе Софьи Павловны: Софья холодна, высокомерна, раздражительна. Воспитываясь без матери, Софья брала уроки жизни у светских дам, живущих в Москве.

Эта, с позволения сказать школа, притупила ее чувства, подменила чувственность молодой девочки “житейскими” мудростями обывательского общества, она больше не любит Чацкого. Иметь такого мужа, с умом, «алчущим познаний», жаждущего действия, очень хлопотно.

В соответствии с тем кругом жизни, который воспитал ее, ей нужен «муж-мальчик, муж-слуга, из жениных пажей», «высокий идеал московских всех мужей». Софья предпочла Чацкому недалекого, услужливого Молчалина, у которого и есть-то только два таланта: «умеренность» и «аккуратность».

Чацкий переживает потому, что Софья, умная девушка, поддалась настроению московского дворянства и сделала целью своей жизни власть над будущим мужем — тихим и скромным.

Чацкого мучают общественные проблемы, он понимает весь ужас крепостного права, когда «от матерей, отцов отторженных детей» сгоняют «на крепостной балет», чтобы удовлетворить прихоть барина; когда людей меняют на «борзые три собаки».

Любовная неудача усугубляет и без того острый социальный конфликт Чацкого и окружающего его общества. Он видит, что у власти стоят люди, «грабительством богаты», «разливающиеся в пирах и мотовстве», которых вовсе не волнуют проблемы народа и государства.

И конечно, в таком обществе, в котором господствует «страсть к мундиру», в котором славится тот, «чья чаще гнулась шея», в котором совершаются подлости «под личиной усердия к царю», блаженствуют не Чацкие с их умом, а Молчалины, умеющие «там моську вовремя погладить», «там в пору карточку втереть».

А если вдруг найдется молодой человек, который в науки «вперит ум, алчущий познаний, или в душе его сам бог возбудит жар к искусствам творческим, высоким и прекрасным, — они тотчас: разбой! пожар!». Идеи Чацкого, его страдания остаются не понятыми в этом обществе, он находится в вакууме.

Понимая свое положение, Чацкий видит, что светское общество, забыв национальные традиции, преклоняется перед всем иностранным, он хочет честно служить отечеству, а не прислуживаться — все это причиняет ему боль и страдания. Но все эти воззрения расходятся с общепринятыми взглядами.

Пытаясь найти ответ на свои чувства, главный герой обращается к Софье — прежней любви, которая до его отъезда тоже любила его, но все напрасно. Все его попытки пробудить, вернуть прежнюю Софью терпят неудачу. Все его пылкие речи и воспоминания Софья считает ребячеством.

Личная драма юноши, перерастает в столкновение живого, влюбленного человека и всего фамусовского общества. Чацкий один выступает против  армии старых «воинов», начиная нескончаемую борьбу за новую жизнь и за свою любовь.

Он сталкивается с самим хозяином дома — Фамусовым и спорит с ним по поводу образа и смысла жизни, но все тщетно — идеалом признается жизнь дядюшки хозяина:

Максим Петрович: он не то на серебре,

На золоте едал, сто человек к услугам.

Совершенно ясно, что и сам Фамусов не отказался бы от такой жизни, потому он и не понимает, и не хочет понимать Чацкого, требующего «службы делу, а не лицам». Социальный и любовный конфликты объединяются, становясь единым целым.

Для героя личная драма, усугубляется отношением общества к нему, а общественная осложняется не разделенной любовью. Это выматывает Чацкого и, в результате, «мильон терзаний» обрушиваются на него со всех сторон по меткому выражению Гончарова.

Невостребованность в жизни приводит его в неистовство. Если в начале действия он спокоен и уверен в себе:

• Нет, нынче свет уж не таков…
• Вольнее всякий дышит
• И не спешит вписаться в полк шутов,
• У покровителей зевать на потолок.
• Явиться помолчать, пошаркать, пообедать,
• Подставить стул, поднесть платок …

Однако уже на балу в доме Фамусова Чацкий выглядит подавленным. Он выставляет себя посмешищем, но, одновременно, его образ очень трагичен: его монолог — горечь несчастной любви и невостребованность обществом его мыслей и чувств, убеждений, которые Чацкий отстаивает на протяжении всей комедии.

Тяжесть жизненных обстоятельств ломает Чацкого, его высказывания начинают противоречить здравой логике. Все это возбуждает совершенно невероятные слухи:

1. С ума сошел, ей кажется, вот на!
2. Недаром? Стало быть…
3. С чего б взяла она!

Чацкий сам того не ведая подтверждает слухи, устраивая сцену на балу, а потом сцену прощания с Софьей и разоблачения  Молчалина:

• Вы правы, из огня тот выйдет невредим,
• Кто с вами час побыть успеет,
• Подышит воздухом одним,
• И в ком рассудок уцелеет.
• Вон из Москвы!
• Сюда я больше не ездок,
• Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету
• Где оскорбленному есть чувству уголок!

Он не боится говорить все всем в глаза и справедливо обвинять представителей фамусовской Москвы во лжи, ханжестве, лицемерии, чем еще более усугубляет свое положение. Развязка конфликта в комедии — объявление Чацкого сумасшедшим. Мысли и взгляды его настолько неприемлемы для обитателей московских гостиных, что данное заключение является единственным логическим разрешением конфликта.

Образ Чацкого остается незаконченным, рамки пьесы не позволяют до конца раскрыть всю глубину и сложность натуры этого персонажа.

Но с уверенностью можно сказать: Чацкий укрепился в своей вере и, в любом случае, найдет свой путь в новой жизни.

И чем больше будет вот таких Чацких на пути Фамусовых, Молчалиных и Репетиловых, тем быстрее уйдут из нашей жизни посредственность, чинопочитание и подлость.

Все сочинения по комедии «Горе от ума»

Источник: https://sochinenie-rus.ru/sochinenie-na-temu-milon-terzaniy-chatskogo/

«Миллион терзаний» Чацкого

Комедия Александра Грибоедова «Горе от ума» раскрывает важную проблему – гуманизм. На этом основан конфликт произведения, конфликт между Чацким и фамусовским обществом.

С одной стороны, может показаться странным – искать проблему гуманизма в таком резком противопоставлении главного героя произведения Грибоедова с обществом Москвы. Но ведь все скрыто во взглядах и убеждениях Чацкого и Фамусова с его окружением.

Согласимся с Гончаровым, что у Чацкого есть сердце и что он честен. От себя же добавим, что этот человек преисполнен благородства, ему присущ высокий ум и, главное, любовь к людям.

Проблема гуманизма была актуальна в эпоху Возрождения. Вспомним Гамлета с его мучительными терзаниями.

В русской литературе девятнадцатого века внимание читателя приковано к личности, иначе Грибоедов не использовал бы прием противопоставления.

Личность Александра Андреевича Чацкого с его внутренними противоречиями находится в центре комедии. Поэтому автор представил перед читателями человека своей эпохи, своего времени.

Но зачем Грибоедову понадобилось противопоставлять героев как носителей мировоззрения разных эпох? Затем, чтобы отдать современности «миллион терзаний». Автор хотел сказать: «Не пришло то время, когда жил покойник дядя Максим Петрович, такие люди, как Чацкий, всегда будут отдавать обществу свою любовь, а взамен получать терзания».

И проблема даже не в том, что Чацкий одинок. Ни Софья не отвечает ему взаимностью, ни Молчалин не понимает его, ни множество гостей дома Фамусова не отдают дань уважения Чацкому. Более того, распространяется слух о его сумасшествии.

Ну, совсем как у Шекспира! Что оставалось делать молодому человеку, преисполненному стремлением служить делу, а не прислуживать мелким и ничтожным людям? Единственно правильный выход из этого положения – уехать далеко, что, собственно, Чацкий и сделал. Примириться с этим лицемерным миром он не смог бы.

Слишком высоко Александр Андреевич находится над ними. Хотя в комедии все время говориться о падении. Чацкий рассказывает, как падал много раз, Скалозуб вспоминает о наезднице-вдове, княгине Ласовой, Репетилов вспоминает, как переступал через порог и упал. Наконец, Молчалин свалился с лошади. Вот оно – «падшее» общество.

Одному лишь Александру Андреевичу Чацкому удалось подняться на ноги, сохранить равновесие и, не найдя ни в ком «сочувствия живого», уехать, увозя с собой миллион терзаний. Как точно выразился критик и публицист Иван Гончаров!

Роль Чацких неизменна. Вновь и вновь будут они сталкиваться с жизненными противоречиями. А причина их несчастий проста – высокий ум, и гордое стремление, и, может быть, глубокий гуманизм. Когда уже все это будет жить в обществе?

Источник: https://best-language.ru/sochineniya/griboedov/gore-ot-uma/million-terzanij-chackogo

Сочинения на Getsoch.ru

Сочинение на тему «Мильон терзаний Чацкого»

Подписывайтесь на нашу группу ВК

       Александр Андреевич Чацкий – это центральный персонаж комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума». Интересно, что и героя, и автора произведения зовут одинаково. Это наводит на мысли, что присутствует в Чацком и что-то от самого Грибоедова, а какая-то доля из «мильона терзаний» пришлась и на самого писателя. Но обо всем по порядку.

       Итак, кто такой Александр Алексеевич Чацкий? Молодой дворянин, представитель высшего сословия российского общества тех времен, образованный мужчина, многие годы проведший за пределами родной страны. Он познал европейскую жизнь, окунулся в их вольнодумие и относительную свободу мысли.

Ведь Россия в то время считалась отнюдь не передовой страной в плане развития демократических идей. Конечно, это не могло не повлиять на молодого мыслящего человека, который жаждет знаний.  И вот в таком настроении он возвращается обратно.

И, как с корабля на бал, сразу же к своей любимой – Софье Фамусовой.

       Чацкий предвкушает эту встречу, и, видимо, не просто так. Из дальнейшего развития событий мы узнаем, что ранее между этой парой были чувства, и вроде бы все дело шло к свадьбе, и вроде бы молодой человек вовсе не напрасно рассчитывает на нежную встречу. Но все происходит иначе.

И эта холодность возлюбленной, и все ее поведение сразу возвращают Чацкого с его собственных небес на нашу общую землю. Вот в этих двух обстоятельствах – возвращении из свободной Европы и холодной встречи любимой девушкой – и заключается сам корень «мильона терзаний» Александра Чацкого.

       Родная страна тут же встречает предательством, и, более того, настоящим нервным потрясением.

Софья не просто холодна, она решительно отвергает бывшего возлюбленного, бросая ему в лицо «Не человек, змея!» О таком ли грезил молодой человек, спеша к родному дому? Но все становится еще трагичнее, когда Чацкий с ужасом узнает: Софья влюблена! И в кого? В тихого и незаметного Молчалина, секретаря своего отца. Этот человек как раз из той категории людей, которым прислуживаться вовсе не тошно. Это выводит Чацкого из себя, буквально выбивает почву из-под ног, переворачивает землю.

       Но и дальше все становится только хуже. В разговоре с самим Фамусовым молодой бунтарь выдает свои прогрессивные взгляды.

Он так и заявляет несостоявшемуся тестю: «Служить бы рад, прислуживаться тошно!» И вот тут, в этих словах, и вся боль, и вся тоска, и весь миллион терзаний: сам-то он прислуживаться не хочет и не станет, а вот Россия, родина, полна такими людьми.

Более того, один из них – это жених любимой девушки, той, к которой так спешил Чацкий.  И все это выливается в полный горечи и сожаления монолог Чацкого:

А судьи кто? — За древностию лет К свободной жизни их вражда непримирима, Сужденья черпают из забытых газет Времен Очаковских и покоренья Крыма; Всегда готовые к журьбе, Поют все песнь одну и ту же, Не замечая об себе: Что старее, то хуже. Где, укажите нам, отечества отцы, 

Которых мы должны принять за образцы?

       Вот такая Россия, вот такие тут люди. И, не в силах больше все это видеть, не желая принимать такое положение вещей, герой комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» покидает это общество, крича напоследок: «Карету мне, карету!»

       Но так ли все на самом деле трагично? Я думаю, что нет. Иначе произведение не относилось бы к жанру комедии. То, что случилось с Чацким, — это лишь единичный случай.

Российское общество уже начало исподволь, пока тихо, но все же неудержимо готовиться к изменениям. Вслед за Чацким придут другие, с таким же взглядами, и, в конце концов, они обязательно одержат победу.

А такие, как Фамусов, Софья и Молчалин останутся где-то далеко, на периферии новой, интересной и гораздо более свободной жизни.

Источник: https://getsoch.ru/po-literature/literatura-xix-veka/297-sochinenie-na-temu-milon-terzanij-chatskogo.html

«РњРёР»СЊРѕРЅ терзаний» Чацкого

По мнению многих литературных критиков, произведение А. С.

Грибоедова «Р“РѕСЂРµ РѕС‚ СѓРјР°» является  комплексным творением, РіРґРµ подняты РІСЃРµ актуальные проблемы человечества Рё рассмотрены весьма РїРѕРґСЂРѕР±РЅРѕ. Потому пьесу заслуженно считают бессмертным творением автора.

Действие пьесы РїСЂРѕРёСЃС…РѕРґРёС‚ РІ РґРѕРјР° барина Фамусова, РјРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕРіРѕ барина, РєСѓРґР° приезжает главный  герои произведения, Чацкий.

После длительного пребывания Р·Р° границей РѕРЅ приезжает РІ РњРѕСЃРєРІСѓ Рё сразу же отправляется Рє своей любимой, Софье Фамусовой. РћРЅ хочет узнать, сильные ли ее  чувства Рє нему так, как прежде.

� после его приезда как раз и начинается основное действие.

Герой узнает, что девушка к нему остыла и полюбила секретаря отца, Молчалина.

Попадая в мир лицемерия и лжи, Александр Андреевич Чацкий сразу же начинает отстаивать свою позицию, пытаясь найти правду и искоренить несправедливость.

Однако между ним и существующим общественным стандартом лежит неизмеримая пропасть.

Являясь РїРѕ своей сути человеком принципиальным Рё непримиримым, герой постоянно вступает РІ жаркие СЃРїРѕСЂС‹ СЃ Фамусовым, главой семейства, РЅР° фоне которых читатель Рё начинает понимать РІСЃСЋ  гнилостность существующих традиций Рё предпочтений «СЃРёР»СЊРЅС‹С… РјРёСЂР° сего» Рё общественных ценностей РІ целом.

Чацкий терзаем всеми существующими проблемами государства, РІ частности, существованием крепостного права,  РІ рамках существования которого РІСЃСЏРєРёРµ «РЅРµСѓРіРѕРґРЅС‹Рµ» взгляды обречены РЅР° жалкое существование лишь РІ молчаливой форме Рё РЅРµ РјРѕРіСѓС‚ быть реализованы даже словесно. РћРЅ РІРёРґРёС‚, что власть РЅРµ готова Рє реформированию государства, потому что любые изменения РІ ситуации РјРѕРіСѓС‚ повлечь Р·Р° СЃРѕР±РѕР№  зарождение свободолюбия Рё свободомыслия. Равнение РЅР° заграницу – яркая проблема, которая героем поднимается неоднократно.  «Рђ СЃСѓРґСЊРё кто?», — РіРѕРІРѕСЂРёС‚ герой РІ своем знаменитом монологе, утверждая тем самым, что никто РёР· существующих правительственных «РјСѓР¶РµР№» РЅРµ может правильно Рё честно решит глобальный РІРѕРїСЂРѕСЃ.

Деньги Рё власть, укорененные идеалы Рё существующая закостенелая политика желающих наживы  правителей – РІРѕС‚ проблемы, которые так ранят Рё терзают героя, Р°, РІ его лице, Рё весь народ. РћРЅ старается найти людей, близких ему РїРѕ РґСѓС…Сѓ Рё мышлению, которые Р±С‹ поддерживали его идеи, РЅРѕ РІСЃРµ его намерения терпят фиаско. Никто РІ РґРѕРјРµ Фамусова, Р°, соответственно, Рё РІРѕ всем так называемом цивилизованном Рё привилегированном  обществе его РЅРµ только РЅРµ поддерживают, РЅРѕ попросту РЅРµ понимают.

Гонимый всеми Рё РЅРµ принимаемый никем, Чацкий понимает, что РЅРµ властен здесь, РІ обществе каменных идеалов Рё нерушимых правил, потому что прогрессивному человеку,  СЃ новыми взглядами Рё требованиям попросту нет места РІ клоаке, РіРґРµ РєРѕСЂРЅРё СѓС…РѕРґСЏС‚ глубоко РІ древность, РІ мышления предков.

Единственная его надежда – Софья – оказывается таким же звеном существующей крепкой цепи лжи Рё преклонения, которую нельзя разорвать. Потерпев крах Рё впав РІ отчаяние, герой уезжает, РЅРµ РІ состоянии изменить систему.

Чацкий – герой РЅРѕРІРѕРіРѕ времени, которые всегда есть Рё всегда Р±СѓРґСѓС‚.

В его уста автор вложил всю свою жизненную позицию и пытался рассказать обществу о том, что замалчивалось веками: жизнь требует перемен, которые начинаются с умов каждого из нас.

«РњРёР»Р»РёРѕРЅ терзаний» — это несогласие здравого смысла СЃ общественным болотом, законы которого нерушимы. Выступив против системы, ее можно поломать. РќРѕ РѕРґРёРЅ РІ РїРѕР» – РЅРµ РІРѕРёРЅ.

Поражение все же, по мнению автора, является временным. � в будущем все встанет на свои места, и мир желаний обретен свою реализацию в действительности.

Источник: http://MyDomashka.ru/essays/-milon-terzaniy-chackogo-1.html

— Чацкий и его «мильон терзаний»

                          Чацкий и его «мильон терзаний»

                                    (по
комедии А.С. Грибоедова «Горе от Ума»)

«Более умный всегда
уступает». Именно эта мысль
объясняет,почему в мире господствует глупость».                                                            Мария Эшенбах.

Кому живётся лучше:
глупому или умному человеку? Почему когда умы хотят донести до глупцов на самом
деле настоящее, ценностное ,неразумные не могут и не пытаются понять смысла
этого.

Ведь глуп тот человек, который никогда
не меняет своего мнения. Зачем что-то понимать и думать, если жизнь-это звания,
деньги и выгодные знакомства.

Именно эта проблема общества отражена в комедии
Александа Сергеевича Грибоедова «Горе от ума».

Действительно ли
бывают страдания из-за интеллекта и здравого смысла? Почему некоторые думают,
что главное и разумное в жизни- получение
знаний, настоящая , искренняя любовь, либеральные предпочтения , а другие
придерживаются консервативным взглядам, «выгодным чувствам» и непросвещённости
ума?

Главный ,и
,наверное, единственный положительный герой комедии «Горе от ума» Александр Андреевич
Чацкий.

Он возвращается из-за границы, после учёбы, к своей возлюбленной —
Софье Павловне Фамусовой-подруге детства ,с которой не виделся 3 года. Но, как оказалось, Софья
больше не заинтересована своим старым другом.

Фамусов, отец девушки, ярый
консерватор, не блещет знаниями и вовсе является противником книг и
образованности будущего поколения.

Чацкий не боится
высказывать своё мнение, хочет что-то
менять, совершенствовать, критически относится к произволу помещиков над
крепостными, борется за справедливость в обществе. Он противопоставлен
консервативному фамусовскому обществу.

Противоположные обществу предпочтения,
свойства, интересы героя, делают его в представлении окружающих -безумцем. Ум
Чацкого является не просто отличительным среди героев комедии, но и
положительно адекватным. Не только эрудированность отличает Александра
Андреевича -он умеет по настоящему чувствовать, любить свою возлюбленную.

Он
готов помочь ей в любую минуту , но
Софья не хочет воспринимать его заботу.

Чацкий и правда
является героем того времени- не боится идти против всех, не теряет своего
достоинства и индивидуальности, несмотря на давление. В конце комедии он решает покинуть «толпу
мучителей» , увезя с собой «мильон терзаний»: от «ума», а ещё более от
«оскорблённого чувства» , чтобы остаться в здравом уме и по настоящему не сойти
с ума.

Общество вычеркивает
индивидульность из человека. Если
человек отличается своими взглядами, то почему он сразу становится безумным ?
Ответ прост : люди чувствуют и понимают, что человек является благоразумнее их
и просто бояться этого. Им страшно осознавать свою бездарность и беспомощность,
необразованность и аморальность.

« Чацкий начинает новый век -и в этом всё его значение
и весь ум».                                                                                            И.А.Гончаров.

Источник: https://galactikka.com/news-5ae5d39fbd04706e438b49df

Сочинение по литературе. Мильон терзаний чацкого

А. С. Грибоедов вошел в русскую литературу как автор одного произведения. Его комедию «Горе от ума» нельзя поставить в один ряд с бессмертным творением А. С.

Пушкина «Евгением Онегиным», так как «Евгений Онегин» стал для нас уже историей, энциклопедией жизни русского дворянства начала XIX века, пьеса Грибоедова была, есть и будет современным и животрепещущим произведением до тех пор, пока из нашей жизни не исчезнут карьеризм, чинопочитание, сплетни, пока в нашем обществе будут господствовать жажда наживы, жизнь за счет других, а не за счет собственного труда, пока будут живы охотники угождать и прислуживаться.

Все это вечное несовершенство людей и мира великолепно описано в бессмертной комедии Грибоедова «Горе от ума» Грибоедов создает целую галерею отрицательных образов: Фамусов, Молчалин, Репетилов, Скалозуб и т.д. Они как бы вобрали в себя все отрицательные черты развития современного им общества.

Но всем этим героям в одиночку противостоит главный герой комедии

— Александр Андреевич Чацкий. Он приехал в Москву, «из дальних странствий возвратясь», только ради Софьи, своей возлюбленной. Но, вернувшись в некогда родной и любимый дом, он обнаруживает очень сильные перемены: Софья холодна, высокомерна, раздражительна, она больше не любит Чацкого.

Пытаясь найти ответ на свое чувство, главный герой взывает к прежней любви, которая до его отъезда была взаимной, но все напрасно. Все его попытки вернуть прежнюю Софью терпят полное фиаско. На все пылкие речи и воспоминания Чацкого Софья отвечает: «Ребячество!».

С этого начинается личная драма молодого человека, которая перестает быть узко личной, а перерастает в столкновение влюбленного человека и всего фамусовского общества.

Главный герой один выступает против армии старых «воинов», начиная нескончаемую борьбу за новую жизнь и за свою любовь.

Он сталкивается с самим Фамусовым и спорит с ним по поводу образа и пути жизни. Хозяин дома признает правильность жизни своего дядюшки: Максим Петрович: он не то на серебре, На золоте едал, сто человек к услугам.

Совершенно ясно, что и сам он не отказался бы от такой жизни, потому он и не понимает Чацкого, требующего «службы делу, а не лицам». Любовный и социальный конфликты соединяются, становясь единым целым.

Для героя личная драма зависит от отношения общества к нему, а общественная осложняется личными отношениями.

Это изматывает Чацкого и, в результате, для него складывается «мильон терзаний» по меткому выражению Гончарова.

Состояние неопределенности в жизни приводит его в неистовство. Если в начале действия он спокоен и уверен в себе:

Нет, нынче свет уж не таков… Вольнее всякий дышит И не спешит вписаться в полк шутов, У покровителей зевать на потолок. Явиться помолчать, пошаркать, пообедать, Подставить стул, поднесть платок.

То в монологе на балу в доме Фамусова видна вся неуравновешенность души и ума. Он выставляет себя посмешищем, от которого все шарахаются. Но, одновременно, его образ очень трагичен: весь его монолог — следствие несчастной любви и неприятия обществом тех мыслей и чувств, тех убеждений, которые Чацкий отстаивает на протяжении всей комедии.

Под тяжестью «мильона терзаний» он ломается, начинает противоречить здравой логике. Все это влечет за собой совершенно невероятные слухи, которые кажутся необоснованными, но весь свет говорит о них: Сума сошел, ей кажется, вот на! Недаром? Стало быть… С чего б взяла она!

Но Чацкий не только не опровергает слухи, но всеми силами, сам того не ведая, подтверждает их, устраивая сцену на балу, потом сцену прощания с Софьей и разоблачения Молчалина:

Вы правы, из огня тот выйдет невредим, Кто с вами час пробыть успеет, Подышит воздухом одним, Ив ком рассудок уцелеет… Вон из Москвы! Сюда я больше не ездок, Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету Где оскорбленному есть чувству уголок!

В порыве страсти наш герой не раз грешит против логики, но во всех его словах есть правда — правда его отношения к фамусовскому обществу. Он не боится говорить все всем в глаза и справедливо обвинять представителей фамусовской Москвы во лжи, ханжестве, лицемерии. Он сам — яркое доказательство того, что отжившее и больное закрывает дорогу молодому и здоровому.

Образ Чацкого остается незаконченным, рамки пьесы не позволяют до конца раскрыть всю глубину и сложность натуры этого персонажа. Но с уверенностью можно сказать: Чацкий укрепился в своей вере и, в любом случае, найдет свой путь в новой жизни. И чем больше будет вот таких Чацких на пути Фамусовых, Молчалиных и Репетиловых, тем слабее и тише будут звучать их голоса.

Источник: https://docbaza.ru/comp/ru/1254.html

Сочинение на тему «Миллион терзаний Чацкого»

• «Мильон терзаний» Чацкого.
• Из огня тот выйдет невредим,
• Кто с вами день пробыть успеет,
• Подышет воздухом одним,
• И в нём рассудок уцелеет.

А.С. Грибоедов.

По мнению В.Г. Белинского, «Горе от ума» – это благороднейшее создание гениального человека. А И.А.

Гончаров в своей статье «Мильон терзаний» писал: «Горе от ума» – есть и картина нравов, и галерея живых типов, вечно острая жгучая сатира, и вместе с тем комедия.

» И, видимо, поэтому комедия Грибоедова до сих пор интересна читателям, она не сходит со сцен многих театров. Это поистине бессмертное произведение.

В пьесе, где изображён всего лишь один день в доме московского барина Фамусова, Грибоедов затронул наиболее важные вопросы: о воспитании и образовании, о службе отечеству и гражданском долге, о крепостном праве и преклонении перед всем иностранным. Он показал борьбу «века нынешнего» с «веком минувшим», Чацкого и фамусовского общества.

В доме Фамусова отношения между людьми построены на лжи и лицемерии. Их основные занятия – «обеды, ужины и танцы». И вот в этот дом, где все пороки прикрыты показной добродетельностью, вихрем врывается Чацкий. В образе Чацкого Грибоедов показал человека нового склада ума и души, воодушевлённого новыми идеями, ищущего новые, более современные формы жизни.

В основе пьесы лежит любовная драма, под которой скрываются социальный и идеологический конфликты. В этих конфликтах и раскрываются все терзания Чацкого, его трагедия. Чацкий приезжает в дом Фамусова к девушке, которую любит, но эта девушка изменила ему.

Чацкий страдает оттого, что Софья предпочла ему недалёкого и услужливого Молчалина, у которого-то и есть всего два таланта: «умеренность» и «аккуратность». При всех своих душевных задатках она целиком принадлежит фамусовскому обществу.

Она не может полюбить Чацкого, потому что он складом своего ума и души полностью противостоит этому обществу. Софья оказывается среди «мучителей», оскорбивших светлый ум и пламенное чувство Чацкого.

Поэтому личная драма Чацкого перерастает в общественную и определяет его судьбу как одинокого мечтателя в фамусовском мире.

1. Чацкого мучают общественные проблемы, он понимает весь ужас крепостного права, при котором обречены на гонения всякая независимая мысль, всякое искреннее чувство, когда «от матерей, отцов отторженных детей» сгоняют «на крепостной балет», чтобы удовлетворить желание барина, когда людей меняют на «борзые три собаки». Чацкий видит, что у власти стоят люди, которых не волнуют проблемы народа и государства, они лишь:
2. Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве,
3. Великолепные соорудя палаты,
4. Где разливаются в пирах и мотовстве.

И, конечно, в таком обществе блаженствуют не Чацкие с их умом, а Молчалины, умеющие «там моську вовремя погладить, там в пору карточку втереть». И такой человек как Чацкий, который в науки «вперит ум, алчущий познаний, или в душе его сам бог возбудит жар к искусствам творческим, высоким и прекрасным» навсегда будет изгнан из такого общества.

Чацкий – это человек нового мира. Он не принимает законов жизни старой Москвы. У него своё представление о служении отечеству. По его мнению, надо служить честно, «не требуя ни мест, ни повышенья в чин». Чацкий выступает против людей, которые ценят лишь богатства и чины, боятся правды и просвещения.

Прогресс общества он связывает с расцветом личности, развитием наук и просвещения, что чуждо фамусовскому обществу.

Человек, получивший хорошее образование, обладающий блестящим умом, не желает принимать за образцы таких как «дядюшка Максим Петрович», потому что не видит в них никаких нравственных достоинств и может заявить об этом во всеуслышанье.

Чацкий ставит под сомнение моральный авторитет отцов, говоря о «подлейших чертах прошедшего житья» и сравнивая новый век с веком минувшим, отнюдь не в пользу минувшего. Чацкий не только обличитель лжи, он ещё и борец. Борец за дело, за идею, за правду. На все советы Фамусова перестать блажить и брать пример с отцов, он отвечает: «Служить бы рад – прислуживаться тошно».

В обществе Фамусова идеи Чацкого, его речи и страдания остаются непонятыми. Ему хочется высказать всё, что накопилось у него на душе.

На балу в доме Фамусова он восстанавливает против себя всех собравшихся, потому что сосуществование его с «московскими» невозможно. Общество, почувствовав это, повергло его и осмеяло.

Чацкого объявили сумасшедшим за его инакомыслие. Его терзания так и остались неразрешёнными.

Комедия Грибоедова говорит о горе человека, проистекающем от его ума. Именно ум Чацкого ставит его вне круга Фамусова. Лучшие человеческие свойства делают его для окружающих «чудаком», «странным человеком», а потом – просто безумцем. Чацкий рвётся к «свободной жизни», «к занятиям наукой и искусством» и требует «службы делу, а не лицам».

Трагедия Чацкого – это трагедия «ума, алчущего познаний». Комедия даёт Чацкому только «мильон терзаний». Он находится среди людей, которые не живут, а играют свою роль. Чацкий поражён тем, что не находит в них ничего человеческого. Он не может, да и не хочет более оставаться среди них и уезжает.

Такая игра для него противоестественна и неприемлема:

Вон из Москвы! сюда я больше не ездок.

• Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету,
• Где оскоблённому есть чувству уголок.
• Карету мне, карету!

По словам И.А. Гончарова, «Чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей в свою очередь смертельный удар качеством силы свежей…Чацкий начинает новый век – и в этом всё его значение и весь ум.»

Источник: https://doc4web.ru/literatura/sochinenie-na-temu-million-terzaniy-chackogo.html

«Мильон терзаний» А. Чацкого в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

«Мильон терзаний» А. Чацкого в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума». Комедия А. С, Грибоедова «Горе от ума» сыграла значительную роль в нравственном и общественно-политическом воспитании нескольких поколений людей.

Она пробудила в них стремление бороться с насилием, подлостью и безнравственностью. Главная роль в произведении принадлежит Чацкому, без которого, по сло­вам И. А.

Гончарова, «не было бы комедии, а была бы, пожалуй, картина нравов».

В образе главного героя автор изобразил передового человека своего времени, воодушевленного возвышенными идеями, вое- ставшего на борьбу против реакционного общества в защиту сво­боды, ума и культуры, ищущего новые, более совершенные фор­мы жизни.

Чацкий — единственный положительный герой в ко­медии Грибоедова.

Он один из тех молодых людей, которые стре­мятся к «искусствам творческим, высоким и прекрасным», мечта­ют «в науки вперить ум, алчущий познаний», жаждут «возвышен­ной любви, перед которой целый мир… — прах и суета», которые стремятся служить, а не «прислуживаться», «делу, а не лицам».

Из всех героев пьесы это наиболее живая личность, по словам самого автора, «немного повыше прочих», сильнее и глубже дру­гих. Он молод, но уже много успел в жизни. Он путешествовал, учился, читал, был в связях с министрами и разошелся.

Он многое повидал и обо всем составил свое собственное мнение.

С момента своего появления в пьесе он участвует почти во всех сценах и везде противопоставляется другим действующим лицам, являясь «воз­мутителем спокойствия» размеренной, устоявшейся жизни фаму­совского общества.

Но, в то же время, Чацкий — не «железный» борец за «истину и благо, долг и честь», он живой человек, и ничто человеческое ему не чуждо. Пылкость натуры часто мешает ему сохранить душевное равновесие и хладнокровие («Ум с сердцем не в ладу», говорит герой сам о себе).

Он — благородный сумасброд, яркая личность, мятущийся мыслитель, его сердце «не терпит немоты», и эти ка­чества проявляются во всем, и особенно втом, как он любит и как ненавидит.

Так, например, любовь Чацкого к Софье — чувство искреннее, горячее, в нем нет скрытности и фальши («И все-таки я вас без памяти люблю», — признается он при первом же появле­нии). Узнав о том, что Софья предпочла ему Молчалина, Чацкий искренне негодует:

Но естьли в нем та страсть ?то чувство ?пылкость та ?

Чтоб, кроме вас, ему мир целый

Казался прах и суета?

В нем самом есть и чувство, и пылкость, и страсть, но, несмот­ря на это, его постигло разочарование в любви.

Софья, которая при своих хороших душевных задатках все же принадлежит к фа- мусовскому обществу, не может полюбить Чацкого, который скла­дом своего ума и души противостоитэтомумиру.

Ноличная драма не сломила нашего героя, а только усложнила общественную дра­му, ожесточив его против всей дворянской Москвы.

Чацкий пламенно любил родину, но он любил Россию народ­ную, а не государство царей, помещиков и чиновников. И эталю- бовь к родине пробуждала в нем ненависть к рабству и угнетению народа. Он резко отличается от всего московского общества, над жизнью и времяпрепровождением которого посмеивается:

• Не эти ли грабительством богаты ?
• Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве,
• Великолепные соорудя палаты,
• Где разливаются в пирах и мотовстве…
• Да и кому в Москве не зажимали рты Обеды, ужины и танцы ?
• Он презирает все пошлое и отжившее, людей, чей идеал «уме­ренность и аккуратность», ненавидит рабское преклонение перед всем иностранным, угодничество и низкопоклонство, способность
• У покровителей зевать на потолок,
• Явиться помолчать, пошаркать, пообедать,
• Подставить стул, поднять платок.

Речь его полна остроумия: в разговоре он так и сыплет острота­ми, подмечая изъяны и недостатки в людях и обществе. Но остает­ся непонятым. Та же Софья, в которой он видел единомышленни­цу, задает ему вопрос:

Случалось ли, чтоб вы, смеясь? или в печали?

Ошибкою ? добро о ком-нибудь сказали ? .

А Фамусов — главный противник Чацкого, ярый защитник са­модержавно-крепостнических порядков, и вовсе объявил его опас­ным человеком, записал в карбонарии: «Он вольность хочет про­поведать!..

властей не признает!.. Строжайше б запретил я этим господам на выстрел подъезжать к столицам».

Против таких кре­постников, как Фамусов, и направляет Чацкий свой удар в знаме­нитом монологе «А судьи кто?..».

Но он не понят и почти одинок. Окружение мстит Чацкому за правду, которая глаза колет, за попытку нарушить их привычный жизненный уклад. Любимая девушка, предпочтя ему другого, ра­нит героя больше всего, распуская сплетню о его сумасшествии. Чацкий вытолкнут из фамусовского общества.

Не найдя ни в ком «сочувствия живого», ему остается только уехать, увозя с собой лишь «мильон терзаний». Однако бегство Чацкого из Москвы нельзя воспринимать как поражение героя. Хотя он похож на лиш­него человека, одинокого протестанта, мечтателя, все же его ум, его убеждения сильны.

Высказав их горячо и страстно, Чацкий на­носит жесткий удар фамусовскому обществу, поэтому он — побе­дитель, а не побежденный.

Роль Чацкого, по определению И.

А Гончарова, безусловно «страдательная», но в то же время, «победительная», «…Чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей в свою очередь смер­тельный удар качеством силы свежей».

Чацкий — это прообраз декабристов, ниспровергателей старой эпохи, его образ будетжить до тех пор, пока на смену одной эпохе будут приходить другие, и он всегда будет «начинать новый век».

Чацких было еще очень мало, но они воплощали в себе ту све­жую, юную силу, которой было суждено развиваться и которая поэтому была непреодолима.

Источник: https://prepodka.com/milon-terzaniy-a-chatskogo-v-komedii/

Сочинение по литературе на тему «Образ Софьи в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» раскрывает черты характера главной героини и ее роль в  произведении.

Комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума» отражает российскую действительность начала 19 века. Произведение является примером взаимосвязи литературы и общественной жизни. На его страницах Грибоедов размышляет о России, путях ее обновления и развития. С этой точки зрения освещаются моральные, политические, культурные проблемы эпохи. Все персонажи, так или иначе, отражают эпоху, работают на раскрытие идейного содержания произведения. Свои мысли автор вложил в уста главного героя Александра Андреевича Чацкого.

С образом Чацкого тесно связан главный женский образ Софьи Фамусовой. Основной конфликт раскрывается в столкновении «века нынешнего» и «века минувшего». Между лагерем Фамусова и Чацким находится Софья. Ее образ полон противоречий. Грибоедов характеризует ее как девушку неглупую, но он и умной ее не называет. По происхождению, образу жизни, мыслям она находится ближе к московскому высшему свету, который соответствует определению «век минувший».

В то же время, всего три года назад у нее было много общего с передовым человеком своего времени Чацким. Он был влюблен в нее тогда, любит и сейчас. Они много времени проводили вместе. Он надеется найти в ней близкого по духу человека, но нравы общества уже наложили на нее свой отпечаток. И. А. Гончаров в статье «Мильон терзаний», говоря о Софье, отметил в героине «задатки недюжинной натуры». В ней есть живой ум, но отсутствуют принципы, убеждения.

Софье семнадцать лет, она красива, образованна. В разговоре с Чацким героиня проявляет остроумие, независимость мнений. Трудно представить, что ее могло привлечь в Молчалине, который считает, что «в его лета не должно сметь свое суждение иметь». Даже Фамусов и тот зависит от чужого мнения. Софья же смело заявляет: «Что мне молва? Кто хочет, тот и судит». Молчалин упрекает ее за излишнюю откровенность, переживая за свою карьеру. Софья отвечает ему: «… Да что мне до кого? До них? до всей вселенны?». Ей трудно жить по законам окружающего ее общества. Она не любит притворяться, лгать. Достаточно вспомнить сцену, когда героиня теряет сознание, переживая за Молчалина, упавшего с лошади.

В общении с Чацким Софья ведет себя предельно искренно. Она не изображает любезность и удивляет друга детства своей холодностью. Она не скрывает от него своей симпатии к Молчалину. Героиня откровенно говорит, что любит отцовского секретаря. Она объясняет, что ей нравится в нем скромность, уступчивость. «Чужих и вкривь и вкось не рубит», — говорит она о Молчалине, намекая на остроты Чацкого. Тот же понимает ее слова по-своему. Он, видимо, решил, что Софья дразнит его, желая вызвать ревность. Он приходит к прямо противоположному выводу, который заключается в том, что не Молчалин стал его соперником.

На руку Софьи претендуют три кандидата, которые обозначаются в начале комедии в разговоре героини с горничной. Всем она дает точную, лаконичную оценку. Скалозуб «слова умного не выговорил сроду». Чацкий очень нравится Лизе, но Софья говорит, что «он славно пересмеять умеет всех». Выбирает героиня третьего, он не похож на предыдущих двух, «враг дерзости».

Пьеса начинается со свидания Софьи с Молчалиным. Оно закончилось ранним утром и чуть не раскрыто Фамусовым. Сон Софьи, придуманный для отца, показывает черты ее характера, ее мечты. Она по сути дела признается отцу в своей тайной любви к бедному секретарю. Софья пробует узнать, какова будет его реакция, если станет известно об ее отношениях с Молчалиным. Отец заметил, что бедный ей не пара. Становится понятно, что нелегко будет Софье уговорить отца выдать ее замуж за Молчалина.

Заканчивается комедия ночным свиданием. Действующие лица те же, но расстановка их теперь другая. Любовная тайна раскрыта. Открываются и глаза Софьи на Молчалина. Она понимает, что ее возлюбленный не так тих и скромен, как она думала. Молчалин строит карьеру и не особенно щепетилен при выборе средств. В начале пьесы Фамусов увивается вокруг Лизы, теперь по его примеру действует Молчалин. Софья, ставшая невольным свидетелем, узнает много интересного о себе. Героиня оскорблена до глубины души. Образ Молчалина, созданный на основе французских романов, рассыпался в прах. Рушатся и мечты Софьи о самостоятельной жизни. Молчалин очень подходил на роль мужа, при котором она могла бы играть роль первой скрипки. Не случайно Грибоедов рассказывает о семейной жизни Горичей. Так же мыслила семейную жизнь и Софья, воспитанная в духе времени. «Муж-мальчик, муж-слуга» – примеры таких отношений были перед ее глазами. Молчалин старательно подыгрывал ей.

Образ Софьи вписывается в общую проблематику пьесы, обозначенную как горе от ума. Ум, являющийся отличительным качеством героини, сыграл с ней злую шутку. Она хотела выделиться среди себе подобных, проявить независимость от общественных стереотипов, но оказалась жестоко обманута.

В своем произведении Грибоедов создает новый для русской литературы женский характер. Героиня образованна, пытается отстаивать свое мнение. Она сама выбирает суженого, причем руководствуется не чинами и богатством.