Сочинение по литературе 8 класс недоросль биография стародума

• Сочинения
• По литературе
• Фонвизин
• Стародум в комедии Недоросль

Стародум – один из главных положительных персонажей комедии «Недоросль». Его характер и важность роли проявляется не столько в конкретных действиях, сколько в речах и рассуждениях. Его слова олицетворяют мысли и взгляды самого автора.

Стародум самый старший из всех действующих лиц и наделен большой мудростью. Долгие годы своей жизни он проводил в Сибири, где честным трудом зарабатывал себе состояние. Но деньги не представляют для героя большой ценности сами по себе, ему важнее честность и нравственность. Поэтому он завещает своё состояние Софье, которая является его единственной племянницей. К тому же, он хочет найти для неё мужа, но не столько из богатых, сколько из добропорядочных людей.

Софья прибывает в поместье Простаковых, которые взяли её под опеку на время отсутствия дяди, считая его покойником. И сделали это не от чистого сердца, а из корыстных побуждений. Прибывая в их дом, Стародум сразу различает алчность и корыстные цели в их поведении, в их показушном гостеприимстве. Сам же он, привык в общении с людьми быть честным, говорить прямо, не льстить и не лизоблюдствовать.

Фамилия у него говорящая, как и других персонажей комедии. Она указывает на то, что мужчина привык жить по старым порядкам. Персонаж считает, что умный, но нечестный человек, является чудовищем.

Стародум в прошлом сам из дворянства, а в Сибирь уехал, чтобы не видеть, как люди лгут, предают и зарабатывают деньги воровством. Он ценит честный труд и в разговорах с Софьей признаёт, что достаток способен испортить молодёжь. Герой считает, что детей нужно воспитывать в любви к труду, прививая им чувство долга и справедливости, а также честность.

Стародум ведёт себя скромно и вежливо, даже с недостойными людьми, он считает, что не стоит опускаться до их уровня. По его мнению не стоит тратить время на перевоспитание злых людей, ведь каждый должен воспитать себя сам.

Можно сказать, что Стародум является самым значимым и положительным персонажем в комедии. Именно его устами говорит Фонвизин и через его реплики можно понять мировоззрение автора.

Читая произведения, стоит прислушаться к мнению данного персонажа по политическим, нравственным и педагогическим вопросам. Именно Стародум передаёт основной смысл комедии, всю её мораль, открыто насмехаясь на жадными, корыстными и недостойными людьми. Он бесспорно является важнейшим персонажем всей пьесы на которого следует обратить внимание.

Характеристика и образ Стародума в комедии Недоросль

Комедия « Недоросль» — одно из лучших произведений того времени, в котором заложен огромный, поучительный смысл. В произведении Фонвизина достаточно много отрицательных героев, которых автор не особо любит. Он их нарочно высмеивает, выставляя напоказ глупость персонажей. Как в любом произведении, если есть отрицательное, то, конечно, имеются и положительные. В комедии такие герои так же есть, они поддерживают такие взгляды, которые были у самого Фонвизина в те времена. Таким героем является Стародум.

Стародум является самым старшим и мудрым из всех участников действия. Свое состояние, которое он заработал в Сибири, трудясь там много лет, мужчина отдел племяннице Соне. Мужчина не зациклен на деньгах, ему главное то, какой человек. Он ценит нравственность, честность. Он хотел, чтобы его единственная племянница вышла замуж не по расчету, а по любви и была счастлива. Стародум всегда справедливо относится к людям, старается помогать и рассудить, если надо. За все свои годы жизни, а именно шестьдесят лет, герой набрался множественному жизненному опыту, который потом ему не раз пригождался.

Когда Стародум посещал Простковых, он понял, что они очень двуличные люди и сделают все, чтобы понравится. В их поведении было слишком много фальши и наигранности. Стародум, сам по себе, был честен со всеми и искренен в беседах. Его отличительной чертой было то, что он всегда говорил правду в лицо, какой бы она не была.

У многих персонажей комедии фамилии говорящие, так и у Стародума. Фамилия говорит сама за себя. Стародум был приверженцем старых порядок, он любил петровские времена в России. Одним из главных качеств, которым должен обладать человек, по мнению мужчины, должен был быть ум, но ум совмещен с честностью. Ведь мало быть просто умным.

Стародум всегда приветлив, скромен и доброжилателен. Он старается держаться достойно даже с падшими людьми. В комедии падшими людьми являются Простаковы и Скотинин. Мужчина уверен, что дети с детства должны приучаться к чести и долгу. Родители должны воспитывать детей, чтобы позже они выросли настоящими людьми и патриотами. В Софье Стародум видит свою отраду и гордость, он души не чает в племяннице.

Читателю становиться, очевидно, что именно такой герой, как Стародум полностью воплощение самого автора. Он размышляет так, как Фонвизин и поступки у них схожие. Ведь именно в репликах этого мужчины заключается весь смысл комедии « Недоросль». Образ Стародума, по моему мнению, самый важный в комедии. Такие люди, как Стародум нужны были России.

Проблема образованности в обществе 18 века на примере семейства Простаковых

Эпоха Просвещения в России и во всем мире ознаменовывается развитием научной и философской мысли. Открывались салоны, школы, поскольку наличие хорошего образования считалось модным, особенно среди дворян. Просвещение не заканчивалось на знании иностранных языков и умении вести себя в обществе: человек должен уметь читать, писать и считать. Проблема воспитания и образования в комедии «Недоросль» ставится иным образом: люди старшего поколения, такие как госпожа Простакова, считают, что обучение вовсе не нужно. Митрофану в жизни не пригодится арифметика: «Деньги есть — сочтем и без Пафнутьича хорошохонько». Тем не менее Простакова заставляет сына учиться, чтобы тот достойно выглядел в глазах общественности.

Вариант 3

В комедии Дениса Ивановича Фонвизина «Недоросль» поднимается проблема традиционного дворянского воспитания и образования. Герои произведения носят «говорящие» имена и относятся по своим характеристикам к положительным или отрицательным персонажам. Стоит отметить, что через образы положительных героев передана позиция самого писателя.

Одним из главных действующих лиц комедии является Стародум. Его имя говорит о том, что герой приверженец традиций старой эпохи, то есть эпохи правления Петра Ⅰ. Роль Стародума в произведении очень важна, он становится наставником для других лиц комедии. Герою на момент действий произведения 60 лет. Он приходится дядей Софьи. Девушка осталась сиротой, и Стародум взял ее на печении. Долгое время герой служил при дворе, но потом ушел в отставку. По вынужденным обстоятельствам Стародум отправляется в Сибирь и там честным путем наживает состояние. Во время его отъезда девушка находилась у дальних родственников – семьи Простаковых.

В пьесе Стародум появляется в конце первого явления и освобождает Софью от влияния на нее госпожи Простаковой, которая хочет выдать девушку замуж за своего сына Митрофана. Этой необразованной дворянской семье Стародум дает свою оценку и напрямую говорит о плохом воспитании их сына. По мнению героя, воспитание человека начинает с привития ему таких душевных качеств, как уважение, честность и доброта по отношению к окружающим. Именно им Стародум старается научить сою воспитанницу. Герой хорошо относится к Софье, заботясь о ней, находит девушке достойного жениха и завещает свое состояние.

Образ Стародума в комедии противопоставлен образу другого положительного героя – Правдина. Во взглядах этих персонажей много общего: оба героя стремятся жить по законам справедливости и совести. Однако Правдин является приверженцем буквы закона – именно она определяет кто прав и виноват. Поэтому наказание госпожи Простаковой осуществляется только после появления соответствующего приказа. Тогда как Стародум руководствуется, прежде всего, сердцем и умом. Для него не имеет значения степень образованности человека или его звание и чин, намного значимей для умудренного опытом пожилого мужчины становятся такие личностные качества, как внутренние доброта, благонравие, и честность.

Характеристика героя

Стародум является мужчиной в возрасте 60 лет, он офицер в отставке, успел побыть участником военных действий, послужить при императорском дворе. Он имеет свое состояние, но нажил его своим трудом, прожив определенное время в Сибири. Он утверждает, что нажил доход без воровства и обманных действий.

Среди положительных качеств Стародума можно выделить следующее:

• обладает острым умом;
• искренность, любит говорить обо всем прямо;
• понимает людей, старается избегать неприятных личностей;
• оценивает не по чину;
• сдержанный, не следует первому порыву;
• отзывчивый, он переживает о других людях.

Среди отрицательных черт можно выделить:

• малообразованность, при этом Стародум достаточно умен и сообразителен;
• простоватость, не умеет изворачиваться.

Стародум ведет себя так, как научил его отец, а именно в духе старой эпохи, он получил достаточное для старых времен образование, но умеет уловить главное в людях. Он положительно настроен по отношению к воспитаннице, хочет ее счастья, потому отыщет ей подходящего жениха, и даже оставит нажитые средства как наследство. Стародум является горячим защитником просвещения, человечности, он оценивает людей по делам, не обращая внимания на остальные нюансы. Он сетует на произвол по отношению к крестьянам и считает защиту родины важнейшей для дворянина задачей.

Психологические особенности

Из Петровской эпохи Стародум вынес свои приоритеты: мудрость, следование традициям, он мудр, и накапливает полученный опыт. При этом персонаж просвещенный и передовой. Большую важность герой придает нравственной стороне личностей, а также благонравию. Он считает, что если человек сам по себе развращен, то наука и обучение сделают его еще более злым и опасным. Стародум не переносит дикости, костности, бесчеловечности и дурного нрава в других.

Сочинение 4

Стародум – второстепенный персонаж в произведении Фонвизина «Недоросль». Он яркий положительный герой известной комедии и занимает значимую роль в пьесе, хотя появляется в явлении поздно. Стародум – дядя юной и прекрасной девушки Софьи, которую хотят выдать за нелюбимого человека. Она для Стародума единственный близкий человек, поэтому именно ей он завещает свое нажитое имущество. Причем он нажил значительное состояние.

Ему около 60-ти лет. Его фамилия олицетворяет принцип старой эпохи со времен правления Петра Первого. Его фамилия говорит сама за себя, впрочем, как и другие фамилии в комедии Фонвизина. Фамилия олицетворяет два слова: старый и дума. Но это значит, что Стародум старый, это значит, что он привержен ценностям той эпохи, когда жил Пётр Первый. Стародум вспоминает старое время. Он не в восторге от новых нравов настоящего общества. Можно иначе сказать, что Стародум – это сам автор Фонвизин. Он враждует с екатерининскими вельможами, которые получили чин в обществе за лесть и похвалу.

Он считает, что для человека важно оставаться человеком, несмотря на положение в обществе. Он старый дворянин, в прошлом офицер. В свои молодые годы он много раз участвовал в боевых сражениях, где получил ранение. В то время Стародум проходил военную службу при императоре. Дворянин богат, так как проработал много лет в Сибири, нажив свой капитал честным трудом. Он презирал подлость и воровство.

Дядя Софьи умный и простодушный человек, но некоторым людям его качества не нравятся. Многие люди считают его угрюмым и грубым стариком. Стародум превосходно понимает людей, в чем их сущность. Он не терпит грубых и бездушных людей, так как сам простой и не хитрый старик. Его воспитали в старых традициях, без чинов. Он считает, где берет начало чинов – здесь нет искренности. В окружающем мире он ценит лишь сердце и душу, что постоянно твердил его батюшка. Стародум начитан, любит читать книги.

По характеру дядя Софьи сдержан, умеет совладать собой. И, прежде что-то сделать, обязательно подумает. Стародум наделен редкими качествами: добротой, простодушием. Он не гоняется за положением в обществе, не намеревается получить определенное место в жизни, высший чин в обществе. Но он не любит, когда его обманывают, поэтому он нередко вспыльчив и горячий человек, когда видит ложь. Он может простить оплошности другим людям, их гнусные делишки, не злопамятен. Так он простил грубость Простаковой, за её грубое отношение к Софье.

Несколько интересных сочинений

• Характеристика и образ Милона в комедии Недоросль Фонвизина сочинение
  В комедии Фонвизина «Недоросль» высмеиваются невежественные дворяне, которых в России было очень много. Такие персонажи кажутся еще более смешными, на фоне воспитанных и благородных людей, таких как Милон.
• История любви Мастера и Маргариты сочинение
  В романе Булгакова изящно сплетаются темы общества и религии, истории и творчества, возвышенности и повседневности. Любовная линия мастера и Маргариты делает произведение пронзительным и нежным.
• Сочинение Почему часто ссорились в семье Кашириных в произведении Детство Горького
  В большом семействе Кашириных Алеша сталкивается с целой галереей ярких персонажей, но среди многочисленного племени родственников не чувствует себя своим. Будни семьи отравляет бесконечная вражда, в которую вовлечены даже дети.
• Образ Петербурга в поэме Пушкина Медный всадник
  Имя Санкт-Петербурга запечатлено в истории России. Появление и зарождение города, ставшего окном в Европу, несет в себе не только положительные стороны человеческой жизни.
• Сочинение по картине Левитана Осень (описание)
  Лиричный пейзаж «Осень» И. И. Левитана повествует о прекрасной листопадной поре

Стародум — дядя Софьи, родной брат ее матери. В качестве прототипов образа С. называли воспитателя Павла I графа И. И. Панина, масона-просветителя Н. И. Новикова. Фамилия «Стародум» означает, что носитель следует не обычаям патриархальной старины и не новым нравам современного света, но принципам Петровской эпохи, исказившимся при Екатерине II, когда просвещение и воспитание приняло ложные формы (слишком новые и слишком старые). По этой причине драматург противопоставляет родословную С. и его воспитание родословной Простаковой и ее воспитанию. Едва появляясь в доме Простаковой, С. рассказывает об отце: «Служил он Петру Великому», «Отец мой непрестанно мне твердил одно и то же: имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время» (д. 3, явл. I).

Роль С. в комедии — резонер. В драматических произведениях резонером был обычно мудрый старый дворянин. Область его моральных поучений — чаще всего семейные проблемы. Фонвизин оригинально переосмысливает функцию резонера по сравнению со старой драмой. Моральные сентенции резонера, в которых выражается авторская точка зрения, в «Недоросле» становятся формой изложения политической программы. Речи С. напоминают монологи героев русской тираноборческой трагедии и по заключенному в них содержанию, и по гражданскому пафосу, а сам он сродни таким героям.

В комедии С. появляется в 3-м действии I явления, сравнительно поздно, когда конфликт уже обозначен и окружение Простаковой выявило себя. Роль С. заключается в том, чтобы избавить Софью от тиранства Простаковой, дать надлежащую оценку ее поступкам, воспитанию Митрофана и провозгласить разумные принципы государственного устройства, истинные основы нравственности и правильно понятого просвещения. Функция «избавителя» несколько ослаблена (в строгом смысле спасают Софью и наказывают Простакову Милон и Правдин; С. же подводит нравственный итог: «Вот злонравия достойные плоды!» — д. 5, явл. последнее), но зато усилена функция С. — политического мыслителя. Положительные герои из его речей должны «теоретически» осознать, почему «злонравие» восторжествовало в семье Простаковых, а зрители и читатели — уразуметь причины краха Простаковой. Поэтому С. одновременно обращается и к действующим лицам, и к зрительному залу.

Дворянскую праздность С. считает недостойной дворянина, а воспитание его полагает делом государственным; главное — возвратить дворянству его истинное содержание. Тут С. (и Фонвизин), под влиянием опыта российской жизни, расходятся с идеями французского просвещения. « Просвещение» и «воспитание» не сводятся для резонера и автора к «просвещению ума», «воспитанию разума». С. говорит: «Невежда без души — зверь». Но без души и «просвещеннейшая умница — жалкая тварь» (д. 3, явл. I). К чему приводит необразованность ума и невоспитанность души, С. объяснять не приходится: этому посвящена комедия. Примером же умного, просвещенного, но мелкого и ничтожного человека служит товарищ молодости С, граф. «Он сын случайного отца, воспитан в большом свете и имел особливый случай научиться тому, что в наше воспитание еще и не входило» (д. 3, явл. I). Однако патриотический призыв С. к графу послужить отечеству на полях сражений встречает холодный отпор. Фигура горе-учителя Цыфиркина являет пример противоположный: учитель арифметики необразован, но у него есть душа, и С. сочувствует бывшему воину, прощая ему недостаточность познаний. Французские «мудрецы», по мысли Фонвизина, поставили на первое место ум (разум) и забыли душу. Разум не нашел опоры в чем-либо, кроме себя, и, оставленный в небрежении,

Комедия «Недоросль» (1782) раскрывает острые социальные проблемы своего времени. Хотя в основу произведения положена идея воспитания, сатира направлена против крепостничества и помещичьего произвола. Автор показывает, что на почве крепостничества выросли…

В комедии “Недоросль” Фонвизин изображает пороки современного ему общества. Его герои — представители разных социальных слоев: государственные мужи, дворяне, слуги, самозваные учителя. Это первая в истории русской драматургии социально-политическая комедия. …

Образ и характер Простаковой в комедии Фонфизина Недоросоль. Простакова. Идейный замысел обусловил состав действующих лиц «Недоросля». Комедия рисует типичных помещиков крепостников (Простаковых, Скотинина), их крепостных слуг (Еремеевну и Тришку),…

1. Новое!
   После знакомства с комедией руководитель внешней политики Русского государства, сторонник ограничения самодержавия, человек высокого ума, тонкий дипломат, Н. И. Панин заинтересовался ее автором, выясняя его «знания» и «моральные правила». Фонвизин выдержал…

Персонаж комедии «Недоросль» . Богатый дядюшка Софьи, честной, доброй и образованной девушки, на которой госпожа Простакова мечтает женить собственного сына, недоросля . Причина этому — богатство Стародума, которое Простакова желает присвоить.

Премьера спектакля

В пьесе «Недоросль» Фонвизин передал свое личное представление о «честных людях» и наблюдения о том, какими они должны быть в их живом олицетворении. И поэтому образ Стародума здесь не случаен. Постановка «Недоросля» по понятным причинам некоторое время задерживалась. В одночасье посыпались «злобные» стрелы, с помощью которых те лица, которые увидели себя в пьесе в нелицеприятном виде, хотели воспрепятствовать ее выходу. И, по всей видимости, Фонвизину самому пришлось прибегнуть к влиятельным покровителям для устранения всех преград.

В 1782 году, 24 сентября, премьера спектакля все-таки состоялась на сцене Санкт-Петербургского Вольного российского театра. Режиссером выступил сам автор произведения. И, что любопытно, в пьесе не пришлось изменять ни одного слога, поэтому успех был оглушительный.

Один из тех, кто видел премьеру, рассказывал, что некоторые комические сцены вызывали мимолетный смех, а вот серьезные сцены с большой жаждой и вниманием слушала вся светская публика, которая любила в то время намеки и замечания на светскую слабость и дикость некоторых обычаев того времени. Пьеса, благодаря живости диалога, юмору, афоризмам, интересным цитатам и воспитательному характеру, помогла некоторым увидеть в себе Простаковых, которые потом изгнали из своих домов лжепедагогов типа Вральмана и Цыфиркина.

Афоризмы Стародума

Благодаря своему честному сердцу, образованности и нравственному воспитанию, он провозглашает где все законы управления будут разумны и справедливы.

Интересно и то, что афоризмы Стародума достойны восхищения, ведь он говорит очень правильные вещи, например, что без души самая просвещеннейшая умница становится жалкой тварью. Он не устает повторять, что воспитание настоящего дворянина — это дело государства. И сюда должно включаться воспитание сердца и ума. При этом он ставит воспитание сердца на первое место.

Характеристика Стародума свидетельствует о том, что он прямолинеен, простодушен и проницателен. Все прогнившее семейство Простаковых он видит насквозь и в глаза говорит все, что о них думает.

Стародум — дворянин, отставной офицер:

«…Пойдем тотчас в армию и сделаемся достойными звания дворянина, которое нам дала порода…»

«…Вошед в военную службу, познакомился я с молодым графом..»

В молодости он участвовал в войне и был ранен:

«…Раны мои доказывают, что я их и не пропускал. 

«…я, лежавший тогда от ран в тяжкой болезни…»

Также Стародум служил при императорском дворе:

«…Ко двору. Меня взяли ко двору…»

Стародум нажил свое состояние своим трудом, проработав несколько лет в Сибири:

«…Я теперь в Москве, прожив несколько лет в Сибири. Я могу служить примером, что трудами и честностию состояние свое сделать можно. Сими средствами, с помощию счастия, нажил я десять тысяч рублей доходу…»

Старик заработал свое состояние честным трудом, без подлостей и воровства:

«…решился я удалиться на несколько лет в ту землю, где достают деньги, не променивая их на совесть, без подлой выслуги, не грабя отечества; где требуют денег от самой земли, которая поправосуднее людей, лицеприятия не знает, а платит одни труды верно и щедро…»

Стародум является умным человеком:

«…Дядюшка-де человек умный; он, увидя меня в чужих руках, найдет способ меня выручить…»

Стародум — прямодушный, искренний человек, но некоторые люди принимают эти качества за угрюмость и грубость:

«…Что называют в нем угрюмостью, грубостью, то есть одно действие его прямодушия. Отроду язык его не говорил да, когда душа его чувствовала нет…» 

«…И злодеи его говорят только, что он немножечко угрюм, а такой-де преразумный, да коли-де кого уж и полюбит, так прямо полюбит…»

Стародум разбирается в людях. Он не любит дурных людей:

«…А кого он невзлюбит, тот дурной человек…» (о Стародуме)

Господин Стародум является откровенным, прямодушным человеком:

«…Что называют в нем угрюмостью, грубостью, то есть одно действие его прямодушия. Отроду язык его не говорил да, когда душа его чувствовала нет…»

Он — простой, нехитрый («простосердечный») человек:

«…Извини мое простосердечие…»

Стародум не смотрит на статус, чин людей, с которыми говорит:

«…Я говорю без чинов. Начинаются чины – перестает искренность…»

Господин Стародум воспитан по-простому, «по-старому»:

«…Отец мой воспитал меня по-тогдашнему, а я не нашел и нужды себя перевоспитывать. Служил он Петру Великому. Тогда один человек назывался ты, а не вы…»

Стародум — малообразованный, но при этом умный человек:

«…Воспитание дано мне было отцом моим по тому веку наилучшее. В то время к научению мало было способов, да и не умели еще чужим умом набивать пустую голову…»

Он ценит в человеке душу и сердце — так его воспитал отец:

«…Отец мой непрестанно мне твердил одно и то же: имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время..»

Стародум — сдержанный человек. Он научился владеть собой и теперь ничего не делает по первому порыву:

«…У меня правило: в первом движении ничего не начинать…»«…О, если б я ранее умел владеть собою, я имел бы удовольствие служить долее отечеству…»

Господин Стародум — человек с редкими качествами:

«…Происшествии с человеком ваших качеств никому равнодушны быть не могут…»

Он не терпит несправедливости:

«…Такое неправосудие растерзало мое сердце, и я тотчас взял отставку…»

Стародум — горячий, пылкий человек:

«…Ласкаюсь, что горячность моя меня не обманывает…» 

«…Горячность не допустила меня тогда рассудить…»

Господин Стародум не гонится за чинами и богатствами. Он выше всего ценит душу, честь и принципы:

«…Я отошел от двора без деревень, без ленты, без чинов, да мое принес домой неповрежденно, мою душу, мою честь, мои правилы…»

У старика есть единственная родственница — племянница Софья. Ей он завещает свое состояние:

«…Ты знаешь, что я одной тобой привязан к жизни…»

«…Я нажил столько, чтоб при твоем замужестве не остановляла нас бедность жениха достойного…»

Господин Стародум — почтенный человек: 

«…Почтенный человек! (Милон о Стародуме)

Судя по всему, на досуге Стародум читает книги, в отличие, например, от Тараса Скотинина:

«…Очки мои на столе, в книге…»

Господин Стародум любит честных людей:

«…Я друг честных людей. Это чувство вкоренено в мое воспитание…»

Он — небезразличный человек, его «трогают люди»:

«…Ты меня счастливее. Меня трогают люди…» (Стародум Скотинину)

Стародум — великодушный мужчина. Он умеет прощать людям их ошибки, подлые поступки. Так например, он прощает Простаковой ее подлость:

«…Не хочу ничьей погибели. Я ее прощаю…»

У Стародума есть друг, который оказывается дядей другого героя пьесы — офицера Милона:

«…Я не знаю Милона; но когда дядя его мой истинный друг..»

В комедии Фонвизина «Недоросль» достаточно много отрицательных персонажей, высмеянных автором. Но есть и другие, например, как Стародум (значение фамилии: мудрый, опытный). Он благонравен, при помощи таких персонажей автор произведения пытается донести свои взгляды. Часто при написании школьных сочинений требуется описать характеристику Стародума из «Недоросли», потому что на фоне его образа отлично раскрываются недостатки главных героев.

Описание личности

Стародум в произведении является положительным персонажем. Это мужчина шестидесяти лет, он образован, имеет огромнейший жизненный опыт. Основные черты героя:

• честность;
• уважение к окружающим;
• доброта;
• мудрость;
• порядочность;
• любовь к отечеству;
• ответственное отношение к будущему своей родины.

Был воспитан отцом в манере Петровского времени, когда один человек стоил десятерых, но обращались к нему в единственном числе. И герой даже не думает что-то менять в себе, подстраиваться под порядки, не вызывающие в его душе ни малейшего уважения.

Та историческая эпоха остается для Стародума главной планкой, к которой нужно приравниваться. Правдин в разговоре с героем обращает внимание на то, что воспитание того времени не имело много правил, а его собеседник конкретизирует сказанное такой цитатой: «В одном… Имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время».

Эта реплика показывает, каковы гражданская позиция и жизненный принцип Стародума. А другие герои произведения на глубинном, подсознательном уровне ощущают на себе отголосок этим правилам:

• Софья;
• Правдин;
• Милон.

Его прямодушие и искренность окружающие зачастую принимают за грубость, резкость. Никогда в своих делах, мыслях и словах Стародум не шел против себя — если он чувствовал неприятие, он никогда не соглашался с этим и не мирился.

Биография героя

В молодые годы Стародум поступил на военную службу и прекрасно с ней справлялся. Начавшаяся война предоставила ему шанс показать себя, свою самоотверженность и отвагу. Немногие молодые дворяне с такой же одержимостью отнеслись к этому. Один из них даже сделал все от него зависящее, чтобы не участвовать в военных действиях.

В итоге получилось так, что этот граф был награжден чином, в то время как Стародум еле пережил ранение и долго выздоравливал, а ведь герой когда-то считал дворянина своим другом. Такая ситуация требовала от него решительных действий, так как оставаться спокойным он абсолютно не мог. Глубокий осадок разочарования оставила такая несправедливость в душе у героя, и он решил покинуть воинскую службу.

После отставки направился в Петербург, находился какое-то время при дворе, но позже понял, что такая жизнь не для него, принятые там правила и нормы были очень чужды герою. Затем путь свой держал в Сибирь. Тут честным образом без воровства и обмана он и заработал себе состояние.

По возвращении из Сибири Стародум последовал за племянницей Софьей. Ее счастливое замужество — отрада для дяди.

Для него очень важно, чтобы кровинушка не испытывала трудности в семейной жизни, поэтому весь свой капитал он передал по наследству ей. Им даже было сказано так: «Я нажил столько, чтоб при твоем замужестве не остановляла нас бедность жениха достойного».

Софью окружали Скотинин, целивший на роль ее жениха, и семья Простаковых, сына которых, Митрофанушку, госпожа сватала в мужья племяннице Стародума. Никаких положительных эмоций у героя эти персонажи не вызывают, иногда он относится к ним с иронией, граничащей с насмешкой. А вот, например, Милон (возлюбленный Софьи) и Правдин, располагают к себе. Еще до того, как Стародум узнал, что жених родственницы являлся племянником его старинного друга, молодой человек уже был им одобрен. Увидев взаимную симпатию Милона и Софии, он благословляет их на брак.

Противопоставление с отрицательной героиней

В произведении полной противоположностью Стародуму является госпожа Простакова. Они оба — родители, но взгляды на воспитание у них очень отличаются. Для Простаковой Митрофан еще маленький мальчик, о котором необходимо все время заботиться, баловать и потакать. Софья же для дяди уже вполне сформировавшаяся личность. Переживая о ее светлом будущем, в мужья выбирает благородного, порядочного и образованного Милона, а не грубияна Скотинина или узколобого Митрофана.

В разговорах с Софьей он ведет себя в роли наставник. Поясняет важность между супругами таких чувств, как:

• равенство;
• почтение;
• дружба.

Он мог также объяснить ей, что будет, если у мужа и жены возникнут недопонимания и отдаленность. А Простакова даже не поясняет Митрофану, зачем нужны обязательства между супругами, и для молодого человека это все кажется очередным развлечением.

Кроме этого, противопоставляются и главные ценности, которые родители прививают своим чадам. Простакова, например, рассказывает Митрофану, что основное в жизни — это деньги, обладающие огромной властью, в том числе при помощи них можно управлять людьми, издеваться над крестьянами и слугами так, как этого хочет помещик. Софью же Стародум учит видеть в людях главное — благонравие. Очень показательно он говорит о том что, когда у образованного человека отсутствует какое-либо качество ума, то это вполне простительно, но если честному гражданину недостает хотя бы одного качества сердца, такое никак нельзя допускать.

То есть для героя идеалом является не тот, кто обладает знаниями или многое имеет, а личность честная, добродушная, сердечная, любящая, имеющая высокие моральные ценности. Стародум представляет собой именно такого человека, поэтому автор и противопоставляет его отрицательным персонажам — госпоже Простаковой, Митрофану и Скотинину.

Сравнение с Правдиным

Стародум в пьесе противопоставляется также и положительным персонажам. Одним из таких героев является Правдин. Они оба придерживаются общих идей относительно того, чтобы перевоспитать помещиков, продвигают идеологию гуманизма и образования, для них важны моральные принципы и нравственность. Однако Правдин для определения виновных руководствовался только буквой закона и никак иначе. Даже госпожа Простакова была наказана после того, как пришел необходимый приказ.

В первую очередь, он — чиновник, который считает, что достижения, размышления человека и его ум намного важнее личных предпочтений.

Стародум же следует велению сердца, нежели разума. Как показатель — история о его знакомом, имевшим хорошее образование. Он не служил Родине, отказался ее защищать, являлся эгоистом и думал больше о себе, чем о судьбе страны. А вот Цыфиркин, например, не мог похвастаться хорошим образованием, но был добрым и порядочным человеком, поэтому и привлёк внимание героя, мужчина ему сопереживал и проявлял благосклонность.

Когда происходит сравнение образов Стародума и Правдина, становится видно, что госслужащий — это современная мудрая личность, прибегающая к человечности и честности, для которой важна правдивость закона. Стародум является образом мудрого поколения, в его речах высший свет предстает, как носитель устаревших ценностей, но и не возвышает рациональные взгляды новых дворян. Он придерживается вневременных, «вечных» человеческих ценностей — чести, сердечности, доброты, благонравия.

Стародум — резонер комедии «Недоросль»

Образ героя в произведении выступает выразителем авторских идей. Подтвердить это может желание Фонвизина выпустить журнал, который бы назывался «Стародум». Сделать он это захотел по прошествии некоторого времени после написания своей комедии. Однако журнал так и не вышел (был запрещен Екатериной ІІ). Противопоставляя в произведении две абсолютно разные идейные стороны, принадлежащие новому дворянству и помещикам, автор показывает еще третью, которая присутствует между ними и связана не только с родословной, обучением, а с собственным опытом героя.

Хорошего образования Стародум в детстве не получил, но был прекрасно воспитан отцом. И Фонвизин это подчеркивает: человек с правильными мыслями в голове может самостоятельно обучиться тому, что ему необходимо, а главное — стать благородной личностью.

Помимо этого, используя Стародума, писатель остро осуждает власть — Екатерину II и двор, показывая все их недочеты, подчеркивая коварство и лицемерие аристократии, некрасивую борьбу за звания, когда каждый готов переступить через другого. Фонвизин через своего героя говорит о том, что правящий монарх должен подавать пример и обладать такими качествами, как:

• нравственность;
• честь;
• праведность.

Это лучшее, что может быть в человеке. А самому обществу тоже нужны перемены: необходимо изменить направление и держать путь к человечности, доброте, проявлять уважение к Родине и окружающим людям.

В наше время все еще остается актуальным вопрос, поднятый автором комедии, о том, как должна вести себя каждая отдельная личность. Ведь поведение одного индивида может сильно повлиять на общество в целом.

Кратко описанный образ героя произведения поспособствует понять основную идею автора, показать его виденье российского социума той эпохи и написать сочинение на тему «Характеристика Стародума в комедии „Недоросль“».