Сочинение по комедии недоросль основной конфликт комедии

Сатиры смелый властелин…
А. С. Пушкин
Пушкин называл «Недоросль» «комедией народной», Белинский — «гениальным созданием», Гоголь — «первой общественной комедией» в мире. Все они правы.
Главная тема «Недоросля» обозначена уже в первом действии. Помещица Про­стакова примеряет кафтан Митрофанушке. Первая ее фраза: «Кафтан весь испорчен. Еремеевна, веди сюда мошенника Гришку. Он, вор, везде его обузил», — вводит нас в атмосферу произвола помещичьей власти. Все дальнейшие пять явлений посвящены именно показу этого произвола. Крепостной Гришка, вызванный на расправу, вразу­мительно объясняет, что кафтан сшит по мерке, что сидит он хорошо, а если не нра­вится работа, то надо было отдать настоящему портному, так как он, Гришка, порт­ной-самоучка. Не слушая объяснений, помещица приказывает наказать портного.
Так начинается «Недоросль». Главный конфликт всей жизни России — произвол помещиков, поддержанный высшей властью, и бесправие крепостных — становятся темой комедии. А драматическим конфликтом «Недоросля» является борьба прогрессивно настроенных дворян Правдина и Стародума с крепостниками — Простаковыми и Скотиниными.
Первый акт ставит перед зрителями важнейшую тему эпохи — бедственность для России самого крепостного права. Автор показывает ужасы рабства, его последствия, убеждает зрителя в необходимости вести борьбу с ним. Уже в самом начале комедии появляется Правдин, который, как выясняется, приехал в имение Простаковых с целью ограничить произвол тех «злонравных невежд», которые, имея полную власть над своими людьми, «употребляют ее во зло».
Последствия крепостного рабства воистину ужасны. Крестьяне Простаковых вконец разорены. Даже сама Простакова не знает, что можно делать дальше: «С тех пор, как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже собрать не можем. Такая беда». Но мучением и разорением своих крепостных Простаковы не ограничиваются. Рабство превращает крестьян в холопов, убивает человеческое достоинство. Особенно это видно на примере дворовых. Еремеевна, старая женщина, нянька Митрофана, живет жизнью собаки: оскорбления, пинки, побои — вот что выпало на ее долю. Она давно утратила даже человеческое имя, ее зовут только ругательными кличками: «бестия», «старая хрычовка», «собачья дочь», «каналья». А ведь она верой и правдой служит своим хозяевам, ради них готова на преступление. Самое страшное в том, что Еремеевна не осознает своей униженности.
Рабство развращает и самих помещиков. Крепостное право превратило русских дворян в Скотининых. Мать Митрофана только по мужу Простакова, а от рождения она Скотинина. Фамилия Простаков подходит только ее мужу, ничтожному, безликому существу, трепещущему перед женой наравне с Еремеевной. Их сын Митрофан — не только полный невежда, но и жестокий тиран. Простакова так изуродовала семей­ные отношения, что превратила мужа в раба, а сына в тирана.
В то же время неограниченная власть, сознание полной безнаказанности воспита­ли в дворянах омерзительную трусость. Шестнадцатилетний Митрофан в минуту опас­ности позорно прячется за юбку Еремеевны. Могущественная Простакова на коленях молит о пощаде, когда открылась ее попытка увезти Софью.
Борьба за Софью не составляет главного конфликта пьесы, она носит откровенно пародийный характер. Скотинин мечтает заполучить Софьюшкины деньги, на кото­рые он «всех свиней со бела света выкупит». Митрофан хочет жениться, потому что ему надоело учиться. Домогательства этих женихов не составляют интриги. У Софьи они вызывают только улыбку — так чудовищно нелепа для нее и ее друзей мысль об этом сватовстве. Она сама говорит Милону о Митрофане-женихе: «Если бы ты его увидел, ревность твоя довела бы тебя до крайности… Он хотя и шестнадцати лет, а достиг уже последней степени своего совершенства и далее не пойдет». Правдин, пе­ребивая Софью, иронически добавляет: «Как далее не пойдет, сударыня? Он доучива­ет часослов, а там, думать надобно, примуться за псалтырь». Успокоенный Милон восклицает: «Таков-то мой соперник!» Когда появляется второй соперник — Скоти­нин, Правдин резонно останавливает возмущенного его рассуждениями Милона: «Как ты можешь сердиться на Скотинина!» Изображая всю последующую борьбу «сопер­ников» — Митрофана и Скотинина, автор преследует лишь одну цель — еще раз под­черкнуть скотство представителей «благородного сословия».
В своей комедии Фонвизин совершенно скомпрометировал любовный сюжет как основу драматического произведения. Это нововведение ведет нас прямо к гоголевско­му «Ревизору», где традиционная любовная интрига осмеяна в сцене молниеносного объяснения Хлестакова вначале с дочерью, а потом с женой городничего.
Как видим, все началось с Фонвизина. «Недоросль» — многотемная пьеса. В ней подняты проблемы воспитания, государственной власти, патриотизма. Но главной остается тема крепостного права. Она проходит через все произведение, от первого до последнего акта. Естественным и закономерным является завершение комедии. У же­стоких помещиков отбирают права на владение крепостными, на имение накладыва­ют опеку. Разрешен главный конфликт — кончилась комедия.

Последствия крепостного рабства воистину ужасны. Крестьяне Простаковых вконец разорены. Даже сама Простакова не знает, что можно делать дальше: «С тех пор, как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже собрать не можем. Такая беда». Но мучением и разорением своих крепостных Простаковы не ограничиваются. Рабство превращает крестьян в холопов, убивает человеческое достоинство. Особенно это видно на примере дворовых. Еремеевна, старая женщина, нянька Митрофана, живет жизнью собаки: оскорбления, пинки, побои — вот что выпало на ее долю. Она давно утратила даже человеческое имя, ее зовут только ругательными кличками: «бестия», «старая хрычовка», «собачья дочь», «каналья». А ведь она верой и правдой служит своим хозяевам, ради них готова на преступление. Самое страшное в том, что Еремеевна не осознает своей униженности.
Рабство развращает и самих помещиков. Крепостное право превратило русских дворян в Скотининых. Мать Митрофана только по мужу Простакова, а от рождения она Скотинина. Фамилия Простаков подходит только ее мужу, ничтожному, безликому существу, трепещущему перед женой наравне с Еремеевной. Их сын Митрофан — не только полный невежда, но и жестокий тиран. Простакова так изуродовала семей­ные отношения, что превратила мужа в раба, а сына в тирана.
В то же время неограниченная власть, сознание полной безнаказанности воспита­ли в дворянах омерзительную трусость. Шестнадцатилетний Митрофан в минуту опас­ности позорно прячется за юбку Еремеевны. Могущественная Простакова на коленях молит о пощаде, когда открылась ее попытка увезти Софью. Материал с сайта //iEssay.ru
Борьба за Софью не составляет главного конфликта пьесы, она носит откровенно пародийный характер. Скотинин мечтает заполучить Софьюшкины деньги, на кото­рые он «всех свиней со бела света выкупит». Митрофан хочет жениться, потому что ему надоело учиться. Домогательства этих женихов не составляют интриги. У Софьи они вызывают только улыбку — так чудовищно нелепа для нее и ее друзей мысль об этом сватовстве. Она сама говорит Милону о Митрофане-женихе: «Если бы ты его увидел, ревность твоя довела бы тебя до крайности… Он хотя и шестнадцати лет, а достиг уже последней степени своего совершенства и далее не пойдет». Правдин, пе­ребивая Софью, иронически добавляет: «Как далее не пойдет, сударыня? Он доучива­ет часослов, а там, думать надобно, примуться за псалтырь». Успокоенный Милон восклицает: «Таков-то мой соперник!» Когда появляется второй соперник — Скоти­нин, Правдин резонно останавливает возмущенного его рассуждениями Милона: «Как ты можешь сердиться на Скотинина!» Изображая всю последующую борьбу «сопер­ников» — Митрофана и Скотинина, автор преследует лишь одну цель — еще раз под­черкнуть скотство представителей «благородного сословия».

Почему «Недоросль» называется комедией? Согласны ли вы с таким определением жанра пье­сы? Аргументируйте свое мнение.
Несомненно, «Недоросль» — класси­цистическая комедия. В ней присутствует комедийная интрига, связанная с неудав­шимся сватовством Митрофана и Скоти­нина к Софье и провалившейся попыткой похищения ее. В пьесе много комедийных ситуаций, например сцены учения и экза­мена Митрофана, разговоры Скотинина о свиньях. Комизм изображения персона­жей сочетается с обличительной сатирой.
Можно ли назвать «Недоросль» высокой ко­медией и если да, то почему?
В «Недоросле» поставлены серьезные социально-политические и нравственные проблемы: деспотизм крепостного права, образование и воспитание личности граж­данина отечества, государства. Это делает пьесу высокой комедией.
Назовите сюжетные линии пьесы.
Внешне комедия строится на традици­онном мотиве сватовства и возникающей борьбе женихов за героиню. В ней соблю­дены все три единства — времени, места, действия. К началу событий судьбы геро­ев в имении Простаковой определились следующим образом. Софья и Милон, зна­комые по Петербургу, любят друг друга. К их любви благосклонно относится дядя Милона — граф Честон. По делам службы Милон выезжает в одну из губерний. В это время умирает мать Софьи, и девушку увозит к себе в имение дальняя родствен­ница Простакова. Это экспозиция, после которой спустя некоторое время проис­ходят события, о которых мы узнаем из комедии. Основное действие укладывает­ся в одни сутки и составляет заключи­тельный этап сюжета. Простакова реша­ет выдать Софью за своего брата Тараса Скотинина, полагая, что по бедности она не представляет интереса как невес­та для ее сына. Завязка наступает с по­лучением письма Стародума, в котором Софья объявляется богатой наследни­цей. Это меняет планы Простаковой, что приводит к конфликту между ней и бра­том.
Софья отдает предпочтение Милону. И тогда Простакова решает организовать похищение Софьи и ее венчание с Митро­фаном. От весьма драматического завер­шения «сватовства» Софью спасает вме­шательство Милона, отбивающего невесту у людей Простаковой. Эта кульминаци­онная сцена подготавливает развязку комедии. Комические герои посрамле­ны. Простакова за злоупотребление своей властью лишена прав на крестьян, ее име­ние взято в опеку.
Таким образом, сватовство Скотинина, получение Письма Стародума, решение женить на Софье Митрофана, попытка по­хищения Софьи, намерение Простаковой расправиться с дворовыми, «перебрать» их «по одиночке» и допытаться, «кто из рук ее выпустил», наконец, объявление Правдиным указа о взятии дома и дере­вень Простаковой в опеку — узловые сце­ны сюжетной линии комедии.
Литературовед Г. В. Моквичева видит в комедии две развязки. Одна касалась вза­имоотношений Митрофана, Скотинина, Милона — Софьи, судьба которых опреде­лялась Стародумом и Простаковой; вто­рая относилась к судьбе Простаковой как злонравной помещицы и матери. В собы­тиях этой развязки раскрывались общест­венные и нравственные идеалы автора, определялась идейная и нравственная на­правленность комедии в целом.

Рабство развращает и самих помещиков. Крепостное право превратило русских дворян в Скотининых. Мать Митрофана только по мужу Простакова, а от рождения она Скотинина. Фамилия Простаков подходит только ее мужу, ничтожному, безликому существу, трепещущему перед женой наравне с Еремеевной. Их сын Митрофан – не только полный невежда, но и жестокий тиран. Простакова так изуродовала семейные отношения, что превратила мужа в раба, а сына в тирана.
В то же время неограниченная власть, сознание полной безнаказанности воспитали в дворянах омерзительную трусость. Шестнадцатилетний Митрофан в минуту опасности позорно прячется за юбку Еремеевны. Могущественная Простакова на коленях молит о пощаде, когда открылась ее попытка увезти Софью.
Борьба за Софью не составляет главного конфликта пьесы, она носит откровенно пародийный характер. Скотинин мечтает заполучить Софьюшкины деньги, на которые он “всех свиней со бела света выкупит”. Митрофан хочет жениться, потому что ему надоело учиться. Домогательства этих женихов не составляют интриги. У Софьи они вызывают только улыбку – так чудовищно нелепа для нее и ее друзей мысль об этом сватовстве. Она сама говорит Милону о Митрофане-женихе: “Если бы ты его увидел, ревность твоя довела бы тебя до крайности… Он хотя и шестнадцати лет, а достиг уже последней степени своего совершенства и далее не пойдет”. Правдин, перебивая Софью, иронически добавляет: “Как далее не пойдет, сударыня? Он доучивает часослов, а там, думать надобно, примуться за псалтырь”. Успокоенный Милон восклицает: “Таков-то мой соперник!” Когда появляется второй соперник – Скотинин, Правдин резонно останавливает возмущенного его рассуждениями Милона: “Как ты можешь сердиться на Скотинина!” Изображая всю последующую борьбу “соперников” – Митрофана и Скотинина, автор преследует лишь одну цель – еще раз подчеркнуть скотство представителей “благородного сословия”.
В своей комедии Фонвизин совершенно скомпрометировал любовный сюжет как основу драматического произведения. Это нововведение ведет нас прямо к гоголевскому “Ревизору”, где традиционная любовная интрига осмеяна в сцене молниеносного объяснения Хлестакова вначале с дочерью, а потом с женой городничего.
Как видим, все началось с Фонвизина. “Недоросль” – многотемная пьеса. В ней подняты проблемы воспитания, государственной власти, патриотизма. Но главной остается тема крепостного права. Она проходит через все произведение, от первого до последнего акта. Естественным и закономерным является завершение комедии. У жестоких помещиков отбирают права на владение крепостными, на имение накладывают опеку. Разрешен главный конфликт – кончилась комедия.

1. Те­ма со­чи­не­ния рас­кры­та с опо­рой на ав­тор­скую по­зи­цию, сфор­му­ли­ро­ва­на соб­ствен­ная точ­ка зре­ния, но не все те­зи­сы убе­ди­тель­но обос­но­ва­ны. До­пу­ще­на 1 фак­ти­че­ская ошиб­ка.
2. В текст со­чи­не­ния вклю­ча­ют­ся тео­ре­ти­ко-ли­те­ра­тур­ные по­ня­тия, но в из упо­треб­ле­нии до­пу­ще­на 1 фак­ти­че­ская ошиб­ка.
3. Текст при­вле­ка­ет­ся в са­мом ми­ни­маль­ном ва­ри­ан­те – толь­ко как упо­ми­на­ние об от­дель­ных мик­ро­те­мах ко­ме­дии.
4. В со­чи­не­нии про­сле­жи­ва­ет­ся ком­по­зи­ци­он­ный за­мы­сел, но есть на­ру­ше­ния ком­по­зи­ци­он­ной свя­зи меж­ду смыс­ло­вы­ми ча­стя­ми, не свя­за­но с те­мой со­чи­не­ния вступ­ле­ние, за­клю­че­ние со­всем не от­ра­жа­ет ло­ги­ку раз­ви­тия мыс­ли в ос­нов­ной ча­сти.
5. До­пу­ще­но 3 ре­че­вые ошиб­ки.

Идейной основой комедии «Недоросль» Д. И. Фонвизина является конфликт его эпохи: противостояние прогрессивных дворян, ратующих за просвещение и свободу личности, невеждам крепостникам-дворянам, которых поддерживает государственная власть.
Крепостники — госпожа Простакова и ее брат Скотинин — благополучно чувствуют себя в своем невежестве. Они даже кичатся им: «…не будь тот Скотинин, кто чему-нибудь учиться захочет», «…да что за радость и выучиться? Кто посмышленее, того свои же братья тотчас выберут еще в какую-нибудь должность». Безраздельно владея своими крепостными, Простаковы обирают их до нитки: «…все, что у крестьян ни было, мы обобрали, ничего уж содрать не можем». Произвол Простаковой не знает границ. Она колотит слуг, обзывает их не иначе как «воровскими харями». Скотинин славится на всю округу умением взять с крестьян оброк. Его интересы не распространяются дальше «клевов» со свиньями. Скотинин даже прогуливаться идет на скотный двор.
Фонвизин предупреждает простаковых и скотининых о том, что на них найдется управа и что «всякий может попасть под опеку». Новое сословие в лице Правдина уже призвано к попечительской деятельности в крепостной деревне. В конце пьесы справедливость торжествует, и Правдин отстраняет Простакову от ее власти. Он принимает в опеку ее дом и деревни. Г-жа Простакова, потеряв власть, в комичной «тоске» восклицает: «Куда я гожусь, когда в моем доме моим же рукам и воли нет?»
Положительные персонажи в лице Стародума, Правдина и Милона заявляют о том, что времена меняются. Наступает век просвещения, прогрессивных перемен в обществе. Настоящему дворянину негоже сидеть безвылазно в поместье, «когда есть ему столько дела, есть люди, которым помогать, есть отечество, которому служить». В Екатерининскую эпоху обязательная служба дворян уже была не только средством пополнения офицерами армии и флота. Служба наделяла молодого дворянина 15—16 лет (недоросля) военной выправкой, воспитывала в нем дисциплину, «радение о пользе общей», «знание политических дел». Манифест 18 февраля 1762 года призывал родителей-дворян заботиться о домашней подготовке детей к казенной школе и службе. Поэтому и Простакова наняла Митрофанушке учителей, хотя ей и жаль забивать слабую голову сына учебой. «Да что ты станешь делать? — горюет она. — Робенок, не выучась, поезжай-ка в тот же Петербург; скажут, дурак. Умниц-то ныне завелось много. Их-то я боюсь».
Столкновение нового и старого мира в комедии «Недоросль» не является конфликтом дней давно минувших. Во все времена боролись и будут бороться старые и привычные установки, идеалы с новыми правилами, стилем и образом жизни. Неизменной останется потребность человечества в духовном и интеллектуальном развитии, любви, служении высоким идеалам.

В начале XVIII века Россия вела упорную борьбу с Швецией за выход к Балтийскому морю. Это была война и за то, станет ли Россия великой державой. Вокруг преобразователя страны Петра I сплотились передовые люди разных сословий, но больше всего из дворян. Ведь дворянство являлось той главной силой, на которую опирался царь. Чтобы вывести страну из отсталости, нужны были дельные, энергичные и образованные люди. И тогда Петр стал «вытаскивать» дворянских детей из родительских домов, делать их офицерами, моряками, чиновниками. Запрещал недорослям жениться, прежде чем они не познают науки. Отрывал баловней от насиженных мест и посылал учиться за границу.
Так начинался золотой век дворянства. Так поднималось сословие, которому были даны все права и из которого вышло много знаменитых людей. К концу XVIII века образованность стала признаком дворянина. Но и в это время во всех уголках страны, в поместьях было много дворян, которые не хотели себя ничем утруждать и жили, как их предки сотни лет назад.
О таких господах комедия Фонвизина «Недоросль». Главные ее действующие лица — семья Простаковых и брат госпожи Простаковой Скотинин. По распространенному тогда приему в литературе фамилии героев говорили сами за себя. Это одна группа дворян. Другая — Стародум, его племянница Софья и Правдин. Эти герои олицетворяли для писателя все лучшее в тогдашнем дворянстве, да и фамилии их красноречивы.
Упоминается еще одна группа дворян — придворные. Стародум рассказывает о порядках при дворе, где он не ужился. Там «один другого сваливает, и тот, кто на ногах, не поднимает уже никогда того, что на земи». Денис Иванович и сам неловко чувствовал себя у трона императрицы. И читатель понимает, что автор не относит большинство придворных к настоящему дворянству по духу и чести.
Но каковы же простаковы и скотинины? Чем заняты эти люди, какие у них интересы, привычки, привязанности?
Все помещики, конечно, жили за счет крестьян и были, следовательно, эксплуататорами. Но одни богатели потому, что их крестьяне жили зажиточно, а другие — потому, что сдирали с крепостных последнюю шкуру. Простакова жалуется брату: «С тех пор, как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем. Такая беда!»
Простакова — «презлая фурия, которой адский нрав делает несчастья целого их дома». Со слугами и наемными людьми она обращается грубо, пренебрежительно, оскорбительно. Под стать ей и сын, лодырь, обжора и озорник. Его глупость и невежество вошли в поговорку, а у милой маменьки вызывают умиление.
Очень любопытны подробности биографии Простаковой. Мы узнаем, что ее отец был пятнадцать лет воеводою. И хотя «не умел грамоте, а умел достаточек нажить и сохранить». Отсюда ясно, что он был казнокрад и взяточник. Впрочем, и умер он как скряга.
Свою власть и «превосходство» Простакова объясняет существующими законами, вольностями дворянства, которые позволяют ей бить и тиранить людей, а ее сынку Митрофану — бездельничать. Уже в XVIII веке дворяне стали объяснять свои привилегии тем, что они обра- зованное сословие, а крестьяне темны. Между тем Фонвизин показывает поразительное невежество этих помещиков. Так, Скотинин с гордостью заявляет, что «Ско-тинины все родом крепколобы». Не могут не вызвать хохота и ответы Митрофанушки учителям и подсказки его маменьки.
Так писатель заставляет зрителей и читателей задумываться над тем, почему одни люди владеют другими и распоряжаются их имуществом и счастьем. Так заставлял он дворян быть образованнее и лучше.
В финале комедии чиновник Правдин берет в «опеку дом и деревни» Простаковой. Порок, как и должно быть в пьесе, наказан. Но мы знаем, что скотинины и простаковы долго еще мучили народ. И знаем, что и среди тех, кто сегодня имеет власть распоряжаться нашими судьбами, немало простаковых и скотининых, среди которых «всякий того и смотрит, что на покой».
Вспомним госпожу Простакову на уроке Митрофанушки! «Мне очень мило, что Митрофанушка вперед шагать не любит… Врет он, друг мой сердечный. Нашед деньги, ни с кем не делись, все себе возьми, Митрофанушка. Не учись этой дурацкой науке. Не трудись по-пустому, друг мой. Гроша не прибавлю, да и не за что. Наука не такая. Лишь тебе мученье; а все вижу пустота. Денег нет, что считать. Деньги есть — сочтем и без Пафнутьича хорошохонько…»
Стародум же, беседуя с Софьей, говорит: «Не тот богат, кто отсчитывает деньги, чтоб прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишнее, чтоб помочь тому, у кого нет нужного… Дворянин …считал бы за первое бесчестье не делать ничего: есть люди, которым помогать, есть Отечество, которому служить».
Наверное, эти фразы звучат несколько высокопарно и архаично по форме, но так ли уж они устарели своим содержанием. Стародум высказывает мысли о воспитании, о необходимости любви к Отчизне, привязанности к ее прошлому и будущему. Эти мысли звучат очень актуально, созвучны нашему времени. Разве мало вокруг чадолюбивых родителей, воспитание которых ограничивается заботой о насыщении любимого отпрыска. Разве не приходится встречать людей, которым, как говорит Стародум, «во все случаи их жизни ни разу на мысль не приходили ни предки, ни потомки», то есть людей, живущих сиюминутными интересами.
Комизм «Недоросля» не только в том, что Простакова бранится, как уличная торговка, умиляется на обжорство сынка. Есть в комедии более глубокий смысл. Она саркастически высмеивает грубость, которая хочет выглядеть любезной, жадность, прикрывающуюся великодушием, невежество, претендующее на образованность. По мысли драматурга, крепостное право губительно не только для крестьян, так как делает из них покорных, бессловесных рабов, но и для помещиков, превращая их в самодуров, тиранов и неучей. Жестокость, насилие становятся для крепостников самым удобным и привычным оружием. Поэтому первое побуждение Скотинина, а потом и Простаковой — принудить Софью к браку. И только поняв, что у Софьи есть сильные заступники, Простакова начинает лебезить и пытается подделываться под тон людей благородных. Но способна ли Простакова долго носить маску благородства? Видя, что Софья ускользает из рук, помещица прибегает к привычному действию — насилию.
В финале комедии нам не только смешно, но и страшно. Смесь наглости и подобострастия, грубости и растерянности делает Простакову жалкой настолько, что Софья и Стародум готовы ее простить. Безнаказанность и вседозволенность приучили Простакову к мысли, что перед ней нет непреодолимых препятствий. Она становится игрушкой собственных страстей. А бездумная материнская любовь оборачивается против ее самой. Митрофан отказывается от матери в самый трудный момент ее жизни. Мать, потерявшая деньги и власть, ему не нужна. Он будет искать новых влиятельных покровителей. Его фраза: «Да отвяжись, матушка, как навязалась…» стала крылатой. Но от этого ее зловещий смысл не изменился, а скорее усилился.
Сокрушительный, гневно-сатирический смех Фонвизина, направленный на самые отвратительные стороны самодержавно-крепостного уклада, сыграл великую созидательную роль в дальнейших судьбах русской литературы. Огромно значение «Недоросля» в становлении и утверждении русского национального театра. Уже Гоголь отмечал, что «Недоросль», в котором традиционная любовная интрига отодвинута далеко на задний план, положил начало оригинальному русскому жанру «истинно общественной комедии». В этом кроется секрет долгой сценической жизни комедии.

Пояснение.Комментарии к сочинениям.
C17.1. Ка­ко­вы осо­бен­но­сти кон­флик­та в ко­ме­дии Д. И. Фон­ви­зи­на «Недоросль»?Конфликт в пьесе Д. И. Фон­ви­зи­на «Недоросль» воз­ни­ка­ет в ре­зуль­та­те столк­но­ве­ния двух групп дворян: Стародума, Правдина, Милона, с одной стороны, и Простаковых, Ско­ти­ни­на — с другой. Каж­дая из этих групп вы­ра­жа­ет раз­ные ин­те­ре­сы и цели: пер­вая груп­па пред­став­ле­на прогрессивными, чест­ны­ми и про­све­щен­ны­ми людьми, вто­рая — не­ве­же­ствен­ны­ми са­мо­ду­ра­ми и деспотами. Таким образом, кон­фликт ко­ме­дии «Недоросль» фор­му­ли­ру­ет­ся как столк­но­ве­ние передового, об­ра­зо­ван­но­го дво­рян­ства с кос­ным миром самодуров-крепостников.Типичным для ко­ме­дии этого вре­ме­ни при­е­мом борь­бы со злом было про­ти­во­по­став­ле­ние от­ри­ца­тель­но­му яв­ле­нию яв­ле­ния положительного, при­чем в тех случаях, когда его не су­ще­ство­ва­ло в действительности, оно изоб­ра­жа­лось якобы ре­аль­но существующим. В пол­ном со­от­вет­ствии с этими эс­те­ти­че­ски­ми тре­бо­ва­ни­я­ми че­ты­рем от­ри­ца­тель­ным пер­со­на­жам «Недоросля» — Простаковой, Простакову, Ско­ти­ни­ну и Мит­ро­фа­ну — Фон­ви­зин про­ти­во­по­ста­вил такое же число по­ло­жи­тель­ных дей­ству­ю­щих лиц — Стародума, Правдина, Софью и Милона.
C17.2. В чём со­сто­ит свое­об­ра­зие сти­хо­тво­ре­ний Ф. И. Тютчева, по­свя­щен­ных теме природы?Одно из самых за­ме­ча­тель­ных яв­ле­ний рус­ской по­э­зии — стихи Тют­че­ва о за­во­ра­жи­ва­ю­щей кра­со­те рус­ской природы. При­ро­да в его сти­хах одухотворена, мыслит, чувствует, говорит:Не то, что мните вы, при­ро­да — Не слепок, не без­дум­ный лик.В ней есть душа, в ней есть свобода, В ней есть любовь, в ней есть язык.Тютчев со­здал не­за­бы­ва­е­мые по­э­ти­че­ские кар­ти­ны «осени первоначальной», ве­сен­ней грозы, лет­не­го вечера, ноч­но­го моря. При­ме­ра­ми сти­хо­тво­ре­ний для рас­кры­тия темы могут быть «Есть в осени первоначальной…», «Как хо­ро­шо ты, о море ночное…», «Как весел гро­хот лет­них бурь…» и др.Стихотворение «Есть в осени первоначальной…» со­зда­ет яркое и от­чет­ли­вое ощу­ще­ние не­раз­рыв­ной связи че­ло­ве­ка с окру­жа­ю­щим миром. Кра­со­та при­ро­ды не су­ще­ству­ет сама по себе. Она за­став­ля­ет че­ло­ве­ка осо­бен­но остро ощу­тить свою при­над­леж­ность к этому миру. Сти­хо­тво­ре­ние на­ве­ва­ет мно­же­ство раз­лич­ных ассоциаций. Каж­дый чи­та­тель пред­став­ля­ет себе соб­ствен­ную кар­ти­ну кра­со­ты окру­жа­ю­щей природы, ко­то­рая воз­мож­на в на­ча­ле осени.Природа у Тют­че­ва – живой организм, чувствующий, ощущающий, действующий, име­ю­щий свои пристрастия, свой голос и про­яв­ля­ю­щий свой характер, по­доб­но тому, как это бы­ва­ет с лю­дь­ми или животными.
C17.3. По­че­му А. П. Чехов на­звал обы­ва­тель­щи­ну «страшным злом» (по рас­ска­зам писателя)?Страшное зло омерт­ве­ния че­ло­ве­че­ских душ, по­гру­жен­ных в тину обывательщины, об­на­жа­ет­ся Че­хо­вым в рассказах: «Ионыч», «Человек в футляре», «Крыжовник». История пре­вра­ще­ния док­то­ра Стар­це­ва в Ионыча, за­ско­руз­ло­го собственника, пе­ре­счи­ты­ва­ю­ще­го жел­тые и зе­ле­ные бумажки, кла­ду­ще­го их на те­ку­щий счет, страш­на и поучительна. Семья Туркиных, слы­ву­щая в го­ро­де С. «самой об­ра­зо­ван­ной и талантливой», оли­це­тво­ря­ет мир, об­ре­чен­ный на бес­ко­неч­ное по­вто­ре­ние од­но­го и того же, как за­иг­ран­ная грам­мо­фон­ная пластинка. Отец се­мей­ства «все время го­во­рил на своем не­обык­но­вен­ном языке, вы­ра­бо­тан­ном дол­ги­ми упраж­не­ни­я­ми в ост­ро­умии и, очевидно, давно уже во­шед­шем у него в привычку: большинский, недурственно, по­кор­чи­ло вас благодарю». Призрачная, жут­ко­ва­тая ими­та­ция юмора, мерт­вый ске­лет его… Мать, Вера Иоси­фов­на слиш­ком сла­ща­во и при­твор­но раз­го­ва­ри­ва­ет со своей взрос­лой до­че­рью Ека­те­ри­ной Ивановной, по воле ро­ди­те­лей пе­ре­кре­щен­ной в ме­щан­ско­го «Котика». Бу­ду­ще­го у этих людей нет. Их за­тя­ну­ла рутина, они про­из­во­дят жал­кое впечатление. И если эта семья дей­стви­тель­но вы­де­ля­ет­ся на фоне го­ро­да С., но если они — вершина, то как же низко пала эта не­склад­ная жизнь!
C17.4. В качестве примеров пророческих произведений могут быть взяты роман Евгения Замятина «Мы», повесть М. Булгакова «Собачье сердце», «Повесть непогашенной луны» Б. Пильняка и другие.В центре «Повести непогашенной луны» — конфликт тоталитарной системы, олицетворяемой негорбящимся человеком «из дома номер первый», и индивидуальной человеческой судьбы — личности, попавшей в орбиту этой системы, — командарма Гаврилова. Пильняк провидчески распознал механизм подчинения, порабощения личности и раскрыл его в характерной для него метафорической и символической форме, в виде образных оппозиций: негорбящийся человек — командарм Гаврилов, красный — белый, кровь — снег, луна — машина города. Негорбящийся человек Пильняком сознательно деперсонализирован, луна же поднимается до уровня емкого, многозначного символа и, становясь как бы действующим лицом, «замораживает городскую душу», поэтому в конце повести «оппонент» бездушной луне — ребенок, девочка Наташа — хочет «погасить луну».

Консспект урока по комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль» | План-конспект урока по литературе (9 класс) по теме:

Урок: интегрированный курс «Литература»

Класс : 9

Тема урока :«Д.И. Фонвизин «Недоросль». Проблема воспитания истинного гражданина. Гуманистический пафос . Особенности композиции. Смешное и трагическое в комедии»

Тип урока: комбинированный

Цели урока:

• Образовательная.

Познакомить с произведением  Д.И. Фонвизина «Недоросль», историей создания и художественными особенностями.

Рассмотреть проблематику произведения.

Дать понятие о гуманистическом пафосе комедии.

Рассмотреть особенности композиции комедии.

Развивать умения характеристики образов литературного произведения, умение систематизировать теоретический материал, навыки анализа драматического произведения.

• Воспитательная.

Воспитывать любовь к учебе, уважительное отношение к родителям, гуманистическое мировоззрение, гражданское мировоззрение, стремление быть полезными своему Отечеству

        Оборудование: текст комедии Фонвизина «Недоросль», электронная презентация к уроку, тестовые задания , видео-урок по теме, карточки самооценивания, таблицы для характеристики героев, отрывки из спектакля «Недоросль», портрет Фонвизина.

План урока

1. Организация класса  — просмотр отрывка из спектакля «Недоросль»-ИКТ

2. Рассказ учителя о комедии «Недоросль», актуализация знаний по теории литературы

2. Проверка д/з – тестовые технологии,

3. Самопроверка //(технологии гуманного образования)

4. Получение новых знаний  просмотр видео-урока по теме //элементы дистанционного обучения, ИКТ

5. Составление кластера «Комедия «Недоросль»//рефлексия содержания

6. Создание проблемной ситуации// (элементы проблемного обучения)

7. Характеристика образов (работа в группах) //интерактивные технологии

8. Самооценивание

9. Домашнее задание

10. Подведение итогов урока

11. Оценивание

Ход урока

I.  Организация класса.

Просмотр отрывка из спектакля Д.И. Фонвизина «Недоросль». Сообщение темы и целей урока

II. Актуализация опорных знаний

1. Рассказ учителя о создании комедии «Ревизор»

         Недоросль — молодой дворянин, не получивший письменного удостоверения о выучке от учителя. Недорослей не принимали на службу, им не давали т. н. венечных памятей[1] — документов, разрешающих вступление в брак

2. Недоросль — недоучка, глупый человек

        Замысел складывается у Фонвизина в конце 1778 г. после возвращения из Франции, где он провел около полутора лет, знакомясь с юриспруденцией, философией и социальной жизнью страны, давшей миру передовые просветительские доктрины. Работа над «недорослем» займет у писателя около трёх лет и будет окончена в 1782 г.

        Постановка «Недоросля» была связана со многими трудностями. Получив отказ в Петербурге, драматург в мае 1782 года выезжает вместе с актёром И. А. Дмитревским в Москву. Но и здесь его ждёт неудача.

        Через несколько месяцев Фонвизину всё-таки удалось «пробить» постановку комедии: 24 сентября 1782 года состоялась премьера в Петербурге (Вольный Российский Театр, он же Театр Карла Книпера).

        Уже 14 мая 1783 года пьеса впервые игралась в Москве, на сцене театра Медокса.

        Успех «Недоросля» был огромен. Его поставили на своей сцене студенты университета. Появилось множество любительских постановок

2. Повторение литературоведческих терминов

Па́фос(от греч. pathos – страдание, воодушевление, страсть), эмоциональное содержание художественного произведения, чувства и эмоции, которые автор вкладывает в текст, ожидая сопереживания читателя.

Гуманистический пафос – стремление главных героев к высоким гуманистическим идеалам, их возвышение и утверждение наперекор обстоятельствам и противодействию

Компози́ция (от лат. composito – составление, связывание), построение художественного произведения, организация, структура формы произведения. Понятие «композиция» близко по значению понятию «структура художественного произведения»

III. Проверка домашнего задания.

1. Тестовые задания по произведению «Недоросль» — узнай героя

1. Тришка.  Да вить портной-то учился, сударыня, а я нет.
2. Простаков.   При твоих глазах мои ничего не видят.
3. Митрофан.  И теперь как шальной хожу. Ночь всю такадрянь в глаза лезла.
4. Скотинин.  Что ж я не вижу моей невесты? Где она? Ввечеру быть уже сговору, так не пора ли ей сказать, что выдают её замуж?
5. Г-жа Простакова.  Хотя бы ты нас поучил, братец батюшка; а мы никак не умеем. С тех пор как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем. Такая беда!
6. Софья.  Я получила сейчас радостное известно. Дядюшка, о котором столь долго мы ничего не знали, которого я люблю и почитаю, как отца моего, на сих днях в Москву приехал. Вот письмо, которое я от него теперь получила.
7. Правдин.  Я родился в Москве, ежели вам то знать надобно, а деревни мои в здешнем наместничестве.
8. Милон.  Открою тебе тайну сердца моего, любезный друг! Я влюблен и имею счастие быть любим. Больше полугода, как я в разлуке с тою, которая мне дороже всего на свете
9. Еремеевна.  Да не гневи дядюшку. Вон, изволь посмотреть, батюшка, как он глазки-то вытаращил, и ты свои изволь так же вытаращить.
10. Цыфиркин.  Был гарнизонный, ваше благородие! А ныне пошел в чистую.
11. Стародум. Отец мой воспитал меня по-тогдашнему, а я не нашел и нужды себя перевоспитывать. Служил он Петру Великому.всякий считал себя за многих. Зато нынче многие не стоят одного
12. Вральман.  Матушка мая! Што тепе надопно? Што? Сынок, какоф ест, да тал бог старовье, или сынок премудрый, так скасать, Аристотелис, да в могилу.

2. Самопроверка

IV. Изучение нового материала.

1. Беседа о композиции комедии (учащиеся называют сцены из произведения, которые соответствуют составляющим частям композиции)

• 1. ЭКСПОЗИЦИЯ – сцена примерки кафтана Митрофаном
• 2. ЗАВЯЗКА – получение письма Софьей
• 3. РАЗВИТИЕ ДЕЙСТВИЯ – Приезд Милона, приезд Стародума, приезд Правдина, соперничество Митрофана и Скотинина за руку Софьи
• 4. КУЛЬМИНАЦИЯ – похищение Софьи
• 5. РАЗВЯЗКА – взятие имения Простаковых под опеку государства

        6. ЭПИЛОГ –отторжение Митрофаном матери

2. Просмотр видео урока по теме «Художественное своеобразие комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»

3. Составление кластера для  анализа произведения

4. Проверка//самооценивание.

5. Характеристика образов главных героев учителей Митрофанушки (работа в группах)

Митрофан (в переводе с греческого «являющий свою мать»)
О воспитаниии образовании	Привык к безделью, приучен к сытной и обильной еде, свободное время проводит на голубятне.
Основные черты характера	Избалованный «маменькин сынок», выросший и сложившийся в невежественной среде крепостнического поместного дворянства. Не лишен от природы хитрости и сообразительности, но в то же время грубый и капризный.
Отношение к другим людям	Не уважает других людей. Еремеевну (няньку) называет «старой хрычовкой», угрожает ей суровой расправой; с учителями не разговаривает, а «лается» (по выражению Цыфиркина).
Отношение к просвещению	Умственное развитие крайне низко, испытывает непреодолимое отвращение к труду и учению.
Отношение кродными близким людям	Митрофан не знает любви ни к кому, даже к самым близким — к матери, отцу, нянюшке.
Особенности речи	Выражается односложно, в его языке много просторечий, слов и оборотов, заимствованных у дворовых. Тон его речи — капризный, пренебрежительный, порой грубый.
Имя Митрофанушки стало нарицательным. Так назывют молодых людей, ничего не знающих и ничего не желающих знать.
Госпожа Простакова
История воспитания и образования	Выросла в семье, отличавшейся крайней невежественностью. Не получила никакого воспитания. Не усвоила с детства никаких нравственных правил. В ее душе не заложено ничего хорошего. Сильное влияние оказывают крепостнические порядки: ее положение полновластной владелицы крепостных крестьян.
Основные черты характера	Грубая, необузданная, невежественная. Если не встречает сопротивления, становится наглой. Но если наталкивается на силу, становится трусливой.
Отношение к другим людям	В отношении к людям ею руководит грубый расчет, личная выгода. Беспощадна к тем, кто находится в ее власти. Готова унижаться перед теми, от кого зависит, кто оказывается сильнее ее.
Отношение к просвещению	Образование излишне: «Без наук люди живут и жили».
Простакова как помещица	Убежденная крепостница, считает крепостных полной своей собственностью. Всегда недовольна своими крепостными. Ее возмущает даже болезнь крепостной девушки. Крестьян она обобрала: «С тех пор, как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем. Такая беда!»
Отношение к родным и близким людям	Деспотична и груба по отношению к своему мужу, она им помыкает, ни во что его не ставит.
Отношение к сыну, Митрофанушке	Любит его, нежна к нему. Забота о его счастье, благополучии составляет содержание ее жизни. Слепая, неразумная, уродливая любовь к сыну не приносит ни Митрофану, ни самой Простаковой ничего хорошего.
Особенности речи	О Тришке: «Мошенник, вор, скот, воровская харя, болван»; обращаясь к мужу: «Что ты сегодня так разоврался, мой батюшка?», «Весь век, сударь, ходишь развеся уши»; обращаясь к Митрофанушке: «Митрофанушка, друг мой; друг мой сердечный; сынок».
Не имеет никаких нравственных понятий: у нее отсутствует чувство долга, человеколюбия, чувства человеческого достоинства.

Учителя
Учитель математики.	Автор относится к нему с явным сочувствием. Наделяет его таким качеством, как трудолюбие: «праздно жить не люблю».
Учитель русского и церковнославянского языка.	Недоучившийся семинарист «убоялся бездны премудрости». По-своему хитер, жаден.
Учитель истории.	Немец, бывший кучер. Он становится учителем, так как не сумел найти себе место кучера. Невежественный человек, который ничему не может научить своего ученика.
Учителя не прикладывают усилий к тому, чтобы выучить Митрофана хоть чему-нибудь. Они чаще потакают лени своего ученика. В какой-то мере они, используя невежественность и необразованность госпожи Простаковой, обманывают ее, понимая, что она не сможет проверить результатов их труда.

Еремеевна — нянюшка Митрофана
Какое место занимает в доме Простаковой, ее отличительные черты	В доме Простаковых-Скотининых служит более 40 лет. Беззаветно предана своим хозяевам, рабски привязана к их дому.
Отношение к Митрофану	Не щадя себя оберегает Митрофана: «Издохну на месте, а дитя не выдам. Сунься, сударь, только изволь сунуться. Я те бельмы-то выцарапаю».
Какой стала Еремеевна за долгие годы крепостной службы	У нее сильно развито чувство долга, но нет чувства человеческого достоинства. Нет не только ненависти к своим бесчеловечным угнетателям, но даже протеста. Живет в постоянном страхе, трепещет перед своей госпожой.
За свою верность и преданность Еремеевна получает только побои и слышит только такие обращения, как «бестия», «собачья дочь», «старая ведьма», «старая хрычовка». Судьба Еремеевны трагична, потому что она никогда не будет оценена по достоинству своими хозяевами, никогда не получит благодарность за свою верность.

Вывод: могли ли такие учителя воспитать настоящего гражданина, готового служить верой и правдой своему отечеству? Почему?

6. Проверка //самооценивание

7. Проблемный вопрос: «Почему, имея стольких учителей, Митрофанушка остался неучем?

V. Подведение итогов урока. Прием неоконченных предложений.

• Я узнал…
• Я научился…
• Мне понравился такой вид работы…
• Я хочу поблагодарить…
• На уроке я работал…

VI. Оценивание. //самоценивание//команда получает одну оценку на всех//капитан может вносить коррективы.

VII. Домашнее задание по выбору

1. Прочитать материал учебника, ответить на вопросы после текста

2. Написать сочинение -автобиографию героя.

3. Подготовить выразительное чтение смешных сцен

4. Составить кластер-характеристику героя.

---

Дополнения к уроку

Таблица 1. Особенности классицистической комедии

Классицистическая комедия

Классицизм	Реализм
Правило трех единств	социальна проблематика
Говорящие фамилии героев	обличение крепостничества
Деление героев на положительных и отрицательных	обличение сициальных проблем
уравновешение героев	реализм изображения образов
поучительное содержание	индивидуализация речи персонажей
	правдивое изображение действительности

Раздаточный материал для учащихся

ТЕСТОВЫЕ ЗАДАНИЯ ПО КОМЕДИИ «НЕДОРОСЛЬ»

НАЗОВИ ГЕРОЯ КОМЕДИИ

• 1) Да вить портной-то учился, сударыня, а я нет.
• 2)При твоих глазах мои ничего не видят.
• 3)И теперь как шальной хожу. Ночь всю така дрянь в глаза лезла.
• 4) Что ж я не вижу моей невесты? Где она? Ввечеру быть уже сговору, так не пора ли ей сказать, что выдают её замуж?
• 5) Хотя бы ты нас поучил, братец батюшка; а мы никак не умеем. С тех пор как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем. Такая беда!
• 6) Я получила сейчас радостное известно. Дядюшка, о котором столь долго мы ничего не знали, которого я люблю и почитаю, как отца моего, на сих днях в Москву приехал. Вот письмо, которое я от него теперь получила.
• 7)Правдин.  Я родился в Москве, ежели вам то знать надобно, а деревни мои в здешнем наместничестве.
• 8)Открою тебе тайну сердца моего, любезный друг! Я влюблен и имею счастие быть любим. Больше полугода, как я в разлуке с тою, которая мне дороже всего на свете
• 9)Да не гневи дядюшку. Вон, изволь посмотреть, батюшка, как он глазки-то вытаращил, и ты свои изволь так же вытаращить.
• 10) Был гарнизонный, ваше благородие! А ныне пошел в чистую.
• 11) Отец мой воспитал меня по-тогдашнему, а я не нашел и нужды себя перевоспитывать. Служил он Петру Великому. всякий считал себя за многих. Зато нынче многие не стоят одного
• 12) Матушка мая! Што тепе надопно? Што? Сынок, какоф ест, да тал бог старовье, или сынок премудрый, так скасать, Аристотелис, да в могилу.

---

Ответы на тестовые задания

МИТРОФАН

ПРОСТАКОВА

ПРОСТАКОВ

СКОТИНИН

МИЛОН

СОФЬЯ

СТАРОДУМ

ПРАВДИН

ЕРЕМЕЕВНА

ЦИФИРКИН

КУТЕЙКИН

ВРАЛЬМАН

---

План характеристики образа Еремеевны

Еремеевна — нянюшка Митрофана
Какое место занимает в доме Простаковой, ее отличительные черты
Отношение к Митрофану
Какой стала Еремеевна за долгие годы крепостной службы
Отношение к Еремеевне
За свою верность и преданность Еремеевна получает только побои и слышит только такие обращения, как «бестия», «собачья дочь», «старая ведьма», «старая хрычовка». Судьба Еремеевны трагична, потому что она никогда не будет оценена по достоинству своими хозяевами, никогда не получит благодарность за свою верность.

---

План характеристики образа Простаковой

Госпожа Простакова
История воспитания и образования
Основные черты характера	.
Отношение к другим людям
Отношение к просвещению
Простакова как помещица
Отношение к родным и близким людям
Отношение к сыну, Митрофанушке	.
Особенности речи
Не имеет никаких нравственных понятий: у нее отсутствует чувство долга, человеколюбия, чувства человеческого достоинства.

---

План характеристики образов учителей

Учителя
Учитель математики Цифиркин
Учитель русского и церковнославянского языка Кутейкин
Учитель истории  Вральман
Учителя не прикладывают усилий к тому, чтобы выучить Митрофана хоть чему-нибудь. Они чаще потакают лени своего ученика. В какой-то мере они, используя невежественность и необразованность госпожи Простаковой, обманывают ее, понимая, что она не сможет проверить результатов их труда.

---

Таблица самооценивания

Группа__________

Фамилия	Тестовые задания	Составление кластера	Характеристика образов	Составление синквейна	Средняя оценка

Конспект урока по литературе в 8 классе по произведению Д.

Фонвизина «Недоросль»

Урок 12 Д. и. фонвизин. Комедия «недоросль»

Цели: познакомить учащихся с комедий «Недоросль» и ее автором; дать понятие о сатире в творчестве Фонвизина; отметить черты классицизма в комедии «Недоросль»; дать представление о ее значении в развитии русской реалистической литературы, русского театра.

Ход урока

Волшебный край. Там в стары годы,

Сатиры смелый властелин,

Блистал Фонвизин, друг свободы…

А. С. Пушкин

I. Изучение нового материала.

1. Беседа по вопросам.

– Какие факты статьи говорят о Фонвизине как сатирике?

– Что такое сатира?

Сатира (от лат. sature – смесь, мешанина) – вид комического, наиболее беспощадно осмеивающий человеческое несовершенство; резкое осуждение посредством осмеяния человеческих пороков или несовершенства человеческой жизни.

– Свойственна ли сатира, на ваш взгляд, традиционной комедии классицизма?

Вспомните, чем характеризовалась классицистическая комедия («Мещанин во дворянстве»). Поищем эти приметы в афише фонвизинской комедии до чтения.

1) «Недоросль» (комедия в 5 действиях) – для классицизма как раз и характерна 5-актовость драматических произведений.

2) Человек в классицистической комедии предстает воплощением одного свойства, положительного или отрицательного. В «Недоросле» мы также можем сразу распознать «плохих» и «хороших» – уже до чтения комедии, при помощи «говорящих» фамилий: Скотинин, Простаков, Стародум, Кутейкин, Вральман, Правдин.

2. Работа с текстом комедии.

Учитель. «Недоросль», безусловно, самое выдающееся произведение драматургии классицизма XVIII в. Однако смешное в комедии уже не укладывалось в известную формулу классицизма: «смешить и смехом пользовать». Предметом критики были «тяжелые злоупотребления внутренние». Поэтому художественная разработка конфликта и характеров вышла за рамки комедийной основы, вступила в область сатиры. Изображенные в комедии «болезни» общества были, по мнению Гоголя, «беспощадной силой иронии выставлены в очевидности потрясающей».

– Как мы воспринимаем слово «недоросль» сегодня? Как вы отнесетесь к тому, что кто-то назовет вас недорослем?

Да, в этом слове таится что-то обидное, ирония, насмешка. А между тем, как известно, недорослями до появления комедии Фонвизина называли всех дворянских подростков до 15 лет – это был подрастающий «ратный запас». Недоросли, достигшие 15 лет, то есть созревшие для несения «государственной ратной службы», именовались «новика́ми». Закон 1736 г. продлил право оставаться недорослями до 20 лет, чтобы за это время молодые дворяне прошли необходимый курс наук хотя бы в домашних условиях.

Вот таким дворянским недорослем в глухом углу великой Российской империи и показан главный герой комедии Фонвизина Митрофан Простаков, «матушкин сынок». Именно его свойства сделали нейтральное слово «недоросль» чуть ли не бранным, а имя Митрофанушка приобрело такое обобщающее значение, что любой наш молодой современник может быть назван этим именем-характеристикой, если он обнаруживает сходство в поступках, рассуждениях и нравственных качествах с главным персонажем бессмертной комедии.

– Давайте же определим, какие рассуждения, поступки и нравственные качества сделали имя героя комедии нарицательным. Какую оценку мы даем человеку, которого называем Митрофанушкой?

(Центральный герой комедии не только «маменькин сынок», тупой и ленивый. Он эгоистичен, жесток и хитер. Фонвизин делает Митрофана воплощением дремучего невежества и нравственной невоспитанности, поэтому он не так уж смешон. «В комедии он делает два дела: размышляет, чтобы выпутаться из затруднений, в которые ставит его зоологическая любовь матери, и поступает, выражая в поступках свои обычные чувства. Забавны только его размышления, а поступки – нисколько», – писал В. О. Ключевский.)

3. Выразительное чтение по ролям отдельных сцен, их коллективное обсуждение (д. I, явл. 1–4; д. II, явл. 6; д. III, явл. 1–2, 6–8; д. IV, явл. 8; д. V, явл. 1–4, последнее).

II. Подведение итогов урока.

Учитель. Наблюдая за столкновением положительных и отрицательных персонажей, убеждаемся, что в образах Правдина и Милона Фонвизин показал примеры исполнения дворянского долга перед Отечеством на гражданском и военном поприщах. Однако свой идеал «честного» человека, свои представления о долге дворянина перед обществом, свои личные симпатии и антипатии автор комедии высказывает устами Стародума, человека петровской поры, резко осуждающего нравы екатерининского двора и провозглашающего: «Имей сердце, имей душу и будешь человек во всякое время. Ум, коль он только что ум, самая безделица; прямую цену уму дает благонравие…» (то есть высокие нравственные качества).

Домашнее задание: подготовиться к семинару по теме «Вопросы воспитания и образования в комедии «Недоросль».

Задания для групп:

1-я группа:

– Грамотны ли Простакова и Скотинин?

– Как относились к образованию в их семье?

– Почему обучается Митрофан?

2-я группа:

– Чему и как обучается Митрофан?

– Глуп ли он?

– Как он относится к учению?

3-я группа:

– Что такое воспитание? Какова его цель?

– Что такое образование? Какова его цель?

– Что главнее: воспитание или образование? Найдите ответ в репликах положительных героев.

4-я группа:

– Сравните взгляды на воспитание Простаковой и Стародума.

– Почему комедия, в которой главной политической проблемой является проблема крепостного права, поднимает вопросы воспитания?

Задания для 3-й и 4-й групп сложны, поэтому учителю необходимо проинструктировать учащихся, порекомендовав прочитать следующую литературу:

1) Кутузов, А. Г. и др. В мире литературы. 8 класс. – М.: Дрофа, 1998.

2) Благой, Д. Д. Фонвизин Д. И. – М., 1945.

3) Кулакова, Л. И. Денис Иванович Фонвизин. – М., Л., 1966.

4) Макогоненко, Г. П. Денис Фонвизин. – М., Л., 1961.

5) Рассадин, О. Б. Сатиры смелый властелин. – М., 1985.

Конспект урока по литературе (8 класс) (предметная линия УМК по литературе под редакцией В.Я. Коровиной) Тема: Д.И. Фонвизин «Недоросль». Проблема гражданственности (рабочее название «Почему Митрофанушка Простаков не соответствует своему происхождению?»)

Конспект урока по литературе (8 класс)

(предметная линия УМК по литературе под редакцией В.Я. Коровиной)

Тема: Д.И. Фонвизин «Недоросль». Проблема гражданственности

(рабочее название «Почему Митрофанушка Простаков не соответствует своему происхождению?»)

Цели урока:

Образовательные.

1. Сформировать представление об истинном гражданине в комедии.

2.Способствовать развитию навыков анализа драматического произведения.

Развивающая.

Продолжить развитие монологической речи учащихся.

Воспитательная.

Способствовать воспитанию качеств истинного гражданина.

Ход урока

Организационный момент (Слайд 1)

— Добрый день, друзья! Я рада вас видеть и очень хочу начать работу с вами. Хорошего вам настроения и успехов! Все ли готовы к уроку? Тогда вперед!

Актуализация знаний.

— Его фамилию писали по-разному: Фон-Визин, Фон-Висин, Фон-Везен и т.д. И только к концу XIX века утвердилось понятное сейчас написание – Фонвизин. (Слайд 2)

— Вы уже догадались, сегодня мы с вами продолжим знакомство с комедией Дениса Ивановича Фонвизина «Недоросль».

— На прошлом уроке мы с вами изучили жизнь и творчество этого замечательного писателя своей эпохи. Сейчас проверим, насколько хорошо вы знаете биографию писателя. И предлагаю вам поиграть в игру «Верно — неверно».

(Класс делится на 2 группы (в зависимости от количества детей в классе). Каждой группе выдаётся пакет с фотографией Фонвизина и нарезанными «утверждениями» — верными и неверными. Ребята в группе выбирают только верные утверждения) (См. Приложение 1)

Ответы проецируются на экран. (Слайд 3)

— Молодцы! Вы замечательно справились с заданием! Поаплодируйте друг другу!

Постановка проблемного вопроса.

— Ответьте мне на следующий вопрос: кто такой дворянин? (Ответы учащихся) (Слайд 4)

— Назовите качества, какими должен быть истинный дворянин? (Составление кластера на доске). (Примерные ответы учащихся: честь, достоинство, храбрость, хорошее образование и воспитание, служение своему Отечеству)

— Кто главный герой комедии «Недоросль»? (Митрофанушка Простаков)

— Давайте попробуем составить литературный портрет Митрофанушки. (Составление кластера). (Дворянин, его имя означает «матерью данный», избалованный, капризный, эгоистичный, не способный любить, корыстный, хитрый, ленивый, любит поесть, не любит трудиться, трусливый, полный невежда («Не хочу учиться, а хочу жениться!»). (Слайд 5)

— Что вас сейчас удивляет? Какое противоречие налицо? (Митрофан, несмотря на своё происхождение, совсем не соответствует истинному дворянину).

— Какой вопрос возникает? (Почему Митрофанушка не соответствует своему происхождению?) (Слайд 6)

— Сегодня на уроке мы должны найти ответ на проблемный вопрос, который и запишем в виде сегодняшней темы. (Слайд 7)

Работа с текстом

Учащиеся делятся на 5 пар, собирают материал по тексту и отвечают на вопросы. (Задания для 4 и 5 пары достаточно сложные, поэтому рекомендуется для сильных учеников). (См. Приложение 2)

Задания

1 пара.

— Грамотны ли Простаков и Скотинин?

— Как относились к образованию в их семье?

— Почему обучается Митрофан?

2 пара.

— Чему и как обучается Митрофан?

— Глуп ли он?

— Как он относится к учению?

3 пара.

— Какие учителя обучают Митрофана?

— Каковы они? Чему они могут научить?

— Как к ним относятся в семье Простаковых?

4 пара.

— Что такое воспитание? Какова его цель?

— Что такое образование? Какова его цель?

— Что главнее – воспитание или образование? (Найдите ответ в репликах положительных персонажей)

5 пара.

— Сравните взгляды на воспитание Простаковой и Стародума.

— Почему в комедии, в которой главной политической проблемой является крепостное право, поднимаются вопросы воспитания?

— На кого и почему возложена главная забота о воспитании истинного гражданина?

Динамическая пауза. (Слайд

«Буквы».

Ход упражнения. Дети, стоя, по инструкциям учителя, выполняют упражнение:

«Пишем буквы необычным способом».

— Кто написал комедию «Недоросль»?

Букву 1 «пишем» носом,

Букву 2 — подбородком,

Букву 3 — правым плечом,

Букву 4 — левым плечом,

Букву 5 — правым локтем,

Букву 6 — левым локтем,

Букву 7 — правым коленом,

Букву 8 — левым коленом.

Обобщение усвоенного

Выступления учащихся. (Слайды 9-13)

7. Итог урока

— Давайте попробуем дать ответ на вопрос, который мы обозначили в начале урока: «Почему Митрофанушка не соответствует своему происхождению?» (Он не получил достаточного образования и воспитания, а настоящий дворянин, в первую очередь, должен быть просвещённым. О необходимости просвещения говорили и Пётр I, и Ломоносов, и Екатерина II и другие великие люди той эпохи. Также истинный дворянин должен соответствовать высоким нравственным качествам, а получается, что русское дворянство, по мнению Фонвизина, нравственно вырождается). (Слайд 14)

— Каким должен быть истинный дворянин и соответствует ли русское дворянство своему назначению – вот одна из проблем, которую ставил Денис Иванович Фонвизин в своей комедии. Мысль о воспитании просвещённого дворянина во времена Фонвизина не была новой. Вы правильно отметили, что о необходимости просвещения говорили ещё Пётр I, Ломоносов, Екатерина и другие великие люди XVIII века. Но у Фонвизина не всё так просто. Он понимает, что одного просвещения мало. (Слайд 15) Проблема истинного дворянина демонстрируется в монологах Стародума: «Наука в разращённом человеке есть лютое оружие делать зло. Просвещение возвышает одну добродетельную душу». Стародум – резонёр, персонаж, высказывающий авторскую позицию. Вначале надо воспитывать добродетель, позаботиться о душе, а уж потом – об уме.

— Как это сделать? (Ответы учащихся)

— Нужен такой закон, чтобы добродетель стала выгодной. Но такого закона нет. В своём невежестве не Простакова и Скотинин виноваты, а те, кто устанавливает законы. А утверждает их государь. Вот в кого метил Фонвизин!

Рефлексия (Слайд 16)

«Свободный микрофон». Учащиеся высказывают своё мнение по заданным вопросам (с использованием настоящего микрофона или его макета, передается микрофон, получая, ученик должен продолжить незаконченную фразу).

На уроке я работал(а) …

Урок для меня показался …

Самым полезным и интересным для меня было …

Я встретился(лась) с трудностью при …

У меня хорошо получилось …

Я выполнял(а) задания …

Я понял(а), что …

Теперь я могу …

Я попробую …

Меня удивило …

Мне было трудно …

Строки самому себе …

Домашнее задание. (Слайд 17)

 — Составить литературные портреты персонажей по их репликам.

Используемая литература:

Золтарёва И.В., Егорова Н.В. Поурочные разработки по литературе. 9 класс. – М.: ВАКО, 2016.

Титаренко Е.А. Литература в схемах и таблицах / Е.А. Титаренко, Е.Ф. Хадыко. – М.: Эксмо, 2013.

Приложение 1

Его фамилию писали по-разному.

Он родился в Санкт-Петербурге.

Грамоте научился с 4 лет.

Маленький Денис учился очень хорошо.

В Петербурге, будучи студентом, он встретился с Ломоносовым.

Свою литературную деятельность Фонвизин начал с переводов стихотворений зарубежных поэтов.

После коронации Екатерины II был устроен при дворе статским советником.

«Недоросль» — первая оригинальная комедия Фонвизина.

Фонвизин в «Недоросле» «казнил дикое невежество старого поколения и поверхностный лоск европейского полуобразования нового поколения»

Первое представление «Недоросля» состоялось 24 сентября 1782 года.

Комедию все приняли с одобрением.

Фонвизин умер в возрасте 47 лет от тяжёлой продолжительной болезни.

Приложение 2

1 пара. — Грамотны ли Простаков и Скотинин? — Как относились к образованию в их семье? — Почему обучается Митрофан?

2 пара. — Чему и как обучается Митрофан? — Глуп ли он? — Как он относится к учению?

3 пара. — Какие учителя обучают Митрофана? — Каковы они? Чему они могут научить? — Как к ним относятся в семье Простаковых?

4 пара. — Что такое воспитание? Какова его цель? — Что такое образование? Какова его цель? — Что главнее – воспитание или образование? (Найдите ответ в репликах положительных персонажей)

5 пара. — Сравните взгляды на воспитание Простаковой и Стародума. — Почему в комедии, в которой главной политической проблемой является крепостное право, поднимаются вопросы воспитания? — На кого и почему возложена главная забота о воспитании истинного гражданина?

Татьяна Никонорова / «Своя игра» по комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль» (План–конспект внеклассного мероприятия в 9-м классе)

Выберите категорию:

Все
Новости
» Новости МНО
» Новости ВУЗ
» Новости ВАК
» Новости АИМК
» Сегодня в мире
Литературный календарь
» Статьи об Алишере Навои
» Узбекский
» Русский
» Писатели мира
Журнал
» Обложка, содержание
» Электронный вариант журнала
» Печатное издание журнала
Приложение
Конкурсы
» «Лучший учитель-филолог – 2019»
» «Лучший учитель-филолог – 2020»
Требования к статьям для публикации
Архив
Скидки
Бонусы
Книги (печатные издания)
» Книга
» Видео уроки
» Раздаточный материал
Различное оборудование

Производитель:

ВсеБренд 1Бренд 10Бренд 100Бренд 101Бренд 102Бренд 103Бренд 104Бренд 105Бренд 106Бренд 107Бренд 108Бренд 109Бренд 11Бренд 110Бренд 111Бренд 112Бренд 113Бренд 114Бренд 115Бренд 116Бренд 12Бренд 13Бренд 14Бренд 15Бренд 16Бренд 17Бренд 18Бренд 19Бренд 2Бренд 20Бренд 21Бренд 22Бренд 23Бренд 24Бренд 25Бренд 26Бренд 27Бренд 28Бренд 29Бренд 3Бренд 30Бренд 31Бренд 32Бренд 33Бренд 34Бренд 35Бренд 36Бренд 37Бренд 38Бренд 39Бренд 4Бренд 40Бренд 41Бренд 42Бренд 43Бренд 44Бренд 45Бренд 46Бренд 47Бренд 48Бренд 49Бренд 5Бренд 50Бренд 51Бренд 52Бренд 53Бренд 54Бренд 55Бренд 56Бренд 57Бренд 58Бренд 59Бренд 6Бренд 60Бренд 61Бренд 62Бренд 63Бренд 64Бренд 65Бренд 66Бренд 67Бренд 68Бренд 69Бренд 7Бренд 70Бренд 71Бренд 72Бренд 73Бренд 74Бренд 75Бренд 76Бренд 77Бренд 78Бренд 79Бренд 8Бренд 80Бренд 81Бренд 82Бренд 83Бренд 84Бренд 85Бренд 86Бренд 87Бренд 88Бренд 89Бренд 9Бренд 90Бренд 91Бренд 92Бренд 93Бренд 94Бренд 95Бренд 96Бренд 97Бренд 98Бренд 99

Новинка:

Вседанет

Спецпредложение:

Вседанет

Результатов на странице:

5203550658095

Найти

История создания комедии «Недоросль» Фонвизина: замысел, постановка, публикация пьесы

Комедия «Недоросль» является выдающимся произведением русской литературы XVIII века. 

В этой статье представлена история создания комедии «Недоросль» Фонвизина: замысел, постановка и публикация пьесы.

История создания комедии «Недоросль» Фонвизина

Работа над пьесой 

Первый набросок «Недоросля» был создан Фонвизиным задолго до первой постановки пьесы. Первые рукописи появились в 1770-е гг. По мнению исследователей, работа Фонвизина над «Недорослем» была длительной и упopной.
Интересно, что первый вариант «Недоросля» по своему характеру ближе к пьесе «Бригадир». В первой редакции «Недоросля» дворянского сынка зовут Иванушкой (в будущем автор назовет его Митрофанушкой).

При создании «Недоросля» Фонвизин использовал множество различных материалов: 

— статьи из сатирических журналов 1770-х годов

— произведения своих современников (Лукина, Чулкова, Эмина и др.)

— произведения английских и французских авторов XVII—XVIII вв. (Вольтера, Руссо, Дюкло, Лябрюйера и др.)

— комедий, написанные самой императрицей Екатериной II. 

В 1781 году Фонвизиным была завершена работа над текстом комедии «Недоросль».

Первая постановка в 1782 году

Написав «Недоросля», Фонвизин упopно боролся за постановку пьесы. Цензура не решалась пропускать «Недоросля», поэтому разрешение было лично дано императрицей Екатериной.

Первая постановка пьесы «Недоросль» состоялась 24 сентября 1782 года в Вольном российском театре на Цырицыном лугу. Сам Фонвизин распределял роли и режиссировал постановку.

На премьере «Недоросля» роль Стародума исполнил выдающийся актер XVIII века — И. А. Дмитревский. Роль Правдина играл другой знаменитый актер и драматург — П. А. Плавильщиков. Роль Еремеевны исполнял актер Я. Д. Шумский.

В «Драматическом словаре» о премьере «Недоросля» написано следующее:

«Недоросль» …представлена в первый раз в Санкт-Петербурге, 24 сентября 1772 года [имеется в виду 1782 год, опечатка в словаре] на счет первого придворного актера г. Дмитревского; в которое время несравненно театр был наполнен и публика аплодировала пьесу метаньем кошельков.» («Драматический словарь», 1787 г.)

Первая публикация в 1783 году

В 1783 году комедия «Недоросль» была впервые напечатана. Об этом также говорится в «Драматическом словаре»:

«Напечатана в Санкт-Петербургской вольной типографии у г. Шнора 1783 г. («Драматический словарь», 1787 г.)

Журнал «Стародум»

В 1788 году, спустя 6 лет после постановки «Недоросля», Фонвизину пришла идея издавать собственный сатирический журнал. Он дает журналу «говорящее» название «Стародум» (по имени мудрого, рассудительного героя комедии «Недоросль»). 

Фонвизин получил разрешение на печать журнала и начал готовить материалы. Однако императрица Екатерина запретила журнал. К счастью, материалы для несостоявшегося журнала «Стародум» сохранились и доступны современным читателям.

Такова история создания комедии «Недоросль» Фонвизина: история написания пьесы, интересные факты о замысле, постановке и публикации комедии.

Д. И. Фонвизин. Слово о писателе. «Недоросль»

Денис
Иванович Фонвизин – самый известный сочинитель времён
правления Екатерины Великой. Денис Иванович появился на свет в
апреле 1745 года в Москве.

Его
родителями были выходцами из богатого дворянского рода. Представители этой
фамилии служили ещё царю Ивану Грозному. Отец – Фон Визин,
обрусевший чиновник, являлся представителем древней рыцарской династии.

Родители,
как люди просвещённые, стараются дать сыну хорошее образование. Мальчика отдают
в лучшую гимназию Москвы, и уже через пять лет обучения его принимают в
Московский университет, где он обучается в течение двух лет.

Студент
с усердием изучает языки и достигает совершенства в немецком и французском
языках, что даёт ему возможность познакомиться с шедеврами великих европейских
литераторов.

Гимназия
и философский факультет университета Москвы помогли юноше приобщиться к
словесным наукам. Денис Иванович пробует свои силы в актёрском
искусстве. Сначала принимает участие в студенческих постановках, а позднее и на
профессиональных подмостках Публичного театра.

В
ранний период своего творчества Денис Иванович делает переводы
литературных трудов многих европейских сочинителей. Молодого человека считают
прогрессивно мыслящим и носителем просветительских идей.

Происходит
знакомство с группой вольнодумствующих молодых офицеров, результатом сближения
с которыми становятся несколько произведений сатирического характера.

Так,
в 1769 году написана ставшая невероятно популярной комедия «Бригадир», в
которой высмеивается невежество современного дворянства, стремление подражать
всему французскому.  Пьесу ставят на сцене столичного театра. У критиков
она получает хвалебные отзывы.

Получив
повышение по службе, Денис Иванович занимает место секретаря
руководителя Коллегии иностранных дел Н. Панина.

Общность политических взглядов, имеющих оппозиционную окраску, сближают Панина
и Фонвизина. Оба твёрдо уверены в необходимости прогрессивных и
просветительских реформ в России. Эта дружба в дальнейшем будет иметь большое
влияние на творчество сатирика.

В
стране происходят резкие перемены, вызванные разгромом Пугачёвского мятежа.

В
это время Денис Иванович закончил работу над комедией
«Недоросль». Именно этому произведению суждено стать самым известным из всех
литературных трудов автора.

После триумфа комедии «Недоросль» Денис Иванович
пишет прошение с просьбой об отставке, получив которую, все свои силы
сочинитель отдаёт литературе. В различных литературных изданиях выходят
сатирические произведения Фонвизина.

Во время путешествия по Германии и Италии писатель заканчивает
работу и издаёт на французском языке биографический труд, посвящённый жизни
Никиты Панина.

Граф Панин в произведении Фонвизина показан
идеальным и весьма просвещённым вельможей, что вызвало недовольство правительства
Российской империи. Фонвизину запрещают печатать свои сочинения.
Не был издан пятитомник автора, работа над которым завершилась незадолго до
запрета выступлений его в печати.

Тяжёлая болезнь внесла свои коррективы в литературное творчество Дениса
Ивановича Фонвизина. Работа над «Чистосердечным признанием в делах моих
и помышлениях» продолжалась до последних дней писателя. Это незаконченное
произведение является образцом литературного совершенства отечественной прозы.

В декабре 1792 года сатирика не стало. С большими почестями тело
его было предано земле в Александро-Невской лавре.

Прочитав название, уже
можно понять, о чем автор будет вести речь. Воспитание и образование
подрастающего поколения в условиях крепостного права. Чему учится герой пьесы и
чему должен учиться? – над этими вопросами размышляет автор через персонажей
комедии.

В
произведении автор сумел объяснить появление в жизни общества таких персонажей,
как Скотинин и Простакова. Комедия
обличает невежественных людей, которые имеют неограниченную власть над другими
и используют эту власть не во благо. Властвуют жестоко и бессердечно.

Рассмотрим
несколько цитат из произведения, которыми госпожа Простакова
как нельзя лучше характеризует себя:

«Прочтите его сами! Нет, сударыня, я, благодаря
бога, не так воспитана. Я могу письма получать, а читать их всегда велю
другому».

«С тех пор, как все, что у крестьян ни было, мы
отобрали, ничего уже содрать не можем. Такая беда!»

«Все сама управляюсь, батюшка. С утра до вечера,
как за язык повешена, рук не покладываю: то бранюсь,
то дерусь; тем и дом держится, мой батюшка!»

«Врёт он, друг мой сердечный. Нашёл деньги, ни с
кем не делись. Все себе возьми, Митрофанушка».

«Плуты! Воры! Мошенники! Всех прибить велю до
смерти!»

«Дворянин, когда захочет, и слуги высечь не
волен: да на что ж дан нам указ-от о вольности дворянства?»

А
вот несколько цитат из речей её брата, Скотинина.

«Не будь я Тарас
Скотинин, если у меня не всякая вина виновата».

«Сколько меня соседи ни обижали, сколько убытку ни делали, я ни на кого
не бил челом, а всякий убыток, чем за ним ходить, сдеру с своих же крестьян,
так и концы в воду».

«Люблю свиней, сестрица, а у нас в околотке
такие крупные свиньи, что нет из них ни одной, котора,
став на задни ноги, не была бы выше каждого из нас
целой головою».

«Эко счастье привалило; да я столько родясь и не видывал; да я на них всех свиней со бела света
выкуплю; да я, слышь ты, то сделаю, что все затрубят: в здешнем-де околотке и
житье одним свиньям».

 «Как!
Племяннику перебивать у дяди! Да я его на первой встрече, как черта, изломаю».

А как Скотинин и Простакова
относятся к образованию, учению? Пусть они скажут об этом сами.

«Без наук люди живут и жили. Покойник батюшка
воеводою был пятнадцать лет, а с тем и скончаться изволил, что не умел грамоте,
а умел достаточек нажить и сохранить». 

«Митрофанушка, друг мой, коли ученье так опасно
для твоей головушки, так по мне перестань».

«Гроша не прибавлю; да и не за что. Наука не
такая. Лишь тебе мученье, а все, вижу, пустота. Денег нет — что считать? Деньги
есть — сочтём и без Пафнутьича хорошохонько».

«Не нынешний был век. Нас ничему не учили.
Бывало, добры люди приступят к батюшке, ублажают, ублажают, чтоб хоть братца
отдать в школу. Кстати ли? Покойник-свет и руками, и ногами, царство ему
небесное! Бывало, изволит закричать: прокляну ребенка,
который что-нибудь переймет у басурманов,
и не будь тот Скотинин, кто чему-нибудь учиться захочет».

«Я? Я отроду ничего не читывал, сестрица! Бог
меня избавил этой скуки».

И
каким же, с такими наставниками жизни, мог вырасти Митрофанушка?

 «Так мне и жаль стало.
[…]. Тебя, матушка: ты так устала, колотя батюшку».

«Ну, еще слово молви,
стара хрычовка! Уж я те отделаю; я опять нажалуюсь матушке, так она тебе
изволит дать таску по-вчерашнему».

«Ну! Давай доску, гарнизонна
крыса! Задавай, что писать».

«Вон у чулана шеста неделя дверь стоит еще не навешена: так та покамест существительна».

Источником
нежелания трудиться, нравственного уродства, ненормальных отношений в семье,
распространения невежества и необразованности, по мнению автора, является
крепостничество.

Герой
Митрофана не видит необходимости в получении образования. Ему нет нужды в
несении государственной службы, потому что беззаботное существование герою
могут обеспечить крепостные. Весёлую и сытую жизнь прожили до недоросля все его
предки: дед, прадед, так же живёт и его матушка. Праздность и удовольствия –
это все о чем мечтает молодой дворянский сын.

Собственные
мысли Фонвизин вкладывает в уста таких героев, как Стародум и Правдин.

Какова
их позиция? Важно научить молодых людей любить своё отечество, быть честными и
правдивыми гражданами, иметь представление о долге и чести, уважительно
относиться к людям любого сословия. Они должны презирать низость,
бесчеловечность и лесть.

Создавая
образ Стародума, автор приписывает герою черты своего отца – Ивана
Андреевича Фон Визина, мудрого, образованного,
интеллигентного и способного дать достойное образование молодым.

Стародум
видит необходимость перемен, избавления общества от пороков и ошибок в деле
просвещения молодых людей. На необходимость реформирования просветительства
надеется и уповает он.

Д.
Фонвизин в своём произведении демонстрирует прекрасное знание
народного творчества.

Простонародные
слова и ругательства Денис Иванович приберёг для более яркого и
убедительного раскрытия невежества и отсутствия элементарной культуры у
ближайшего окружения молодого героя. Примерами таких речевых оборотов являются
«до завтрева», «первоет».

В
основе конфликта лежит несправедливость уклада жизни общества, где существует
крепостное право. В духе времени показывает автор сцены бытовых картинок,
характеры и повадки дворян, а также особенности речи и своеобразие разговорного
языка.

В
русской литературе второй половины восемнадцатого века комедия писателя
становится настоящим прорывом в жанре сатиры и юмора.

Комедия, созданная Денисом Ивановичем
более чем 230 лет назад, и сегодня является золотым фондом отечественной
драматургии. Пьеса с неизменным успехом идёт на театральных подмостках как
столичных, так и провинциальных театров. «Недоросль» живёт вне времени: пьеса
современна в любое время и для любого зрителя.
  

Конспект урока по Литературе «Д.И.Фонвизин. Комедия «Недоросль»» 9 класс

Урок в 9классе

Тема. Д.И.Фонвизин. Комедия «Недоросль». Проблема воспитания истинного гражданина. Особенности построения пьесы. Смешное и трагическое в ней.

Цель урока:

1. Раскрыть гражданственный пафос комедии, формировать у учащихся ценностно-смысловую компетенцию.

2. Определить, в чем заключается конфликт комедии, основная идея автора, актуальность произведения.

3. Указать на особенности построения пьесы.

4. Развивать навыки анализа текста.

5. Формировать коммуникативную компетенцию на основе групповой работы, закреплять навыки публичного выступления.

6. Развивать исследовательские навыки ( работа с дополнительной литературой, подготовка устного сообщения).

7. Формировать общекультурную компетенцию на основе применения межпредметных связей (история, литература, театральные постановки, кинематограф)

Тип урока: урок обучения навыкам и умениям .

Вид урока: урок -практикум.

Оборудование : мультимедийный проектор, текст комедии, таблицы «Эволюция положительного героя», «Столкновение взглядов», презентация к уроку (18 слайдов, отрывок из фильма «Недоросль» Владимира Семакова, Виталия Иванова (1987г.)

Дворянскому сословию

предстояло приготовиться

к ответственной патриотической

роли:

дворянство должно было стать

проводником образования,

знания.

(В. О. Ключевский).

Ход урока

1. Объявление темы и цели урока.

1. Слово учителя.

Известно, что человек формируется в соответствии с окружающей его действительностью, в гармонии с ней или в конфликте. Сегодня на уроке мы продолжаем изучать комедию Фонвизина «Недоросль».

2. Запишем тему и эпиграф урока. К эпиграфу мы вернемся в конце урока, тогда мы сможем ответить на вопрос, почему именно эти слова были выбраны. Слайд 1,2

3. Цель нашего урока- слайд 3.

4. Мы попытаемся проследить, как автор раскрывает свое понимание проблемы воспитания дворянина, какую роль играет гражданское воспитание, каким представляли истинного гражданина просветители –реалисты, посмотрим, чем пьеса Фонвизина отличается от других, определим смешное и трагическое в ней.

4. Словарная работа. Слайд 4.

— Что такое пафос?

— Что такое оппонент?

II. Актуализация опорных знаний.

1. Слово учителя.

-Кто является главными оппонентами госпожи Простаковой ?

-Правдин

-Стародум

— Милон

Это положительные герои. Но в русской литературе образ положительного героя менялся. В 18 веке можно выделить три этапа в познании соотношения человека с окружающей действительностью.

2. Выступление ученика. «Эволюция положительного героя в литературе 18 века». (Обобщение ранее изученных сведений, представление их в виде опорной таблицы, опережающее задание-сентиментализм, просветители -реалисты)

Слайды 5,6,7,8.

-Обратите внимание на таблицу, которая на парте у каждого из вас. Ее нужно вклеить в тетрадь, она понадобится нам для дальнейшей работы, при изучении других произведений.

Эволюция положительного героя

I этап. Классицизм	II этап. Сентиментализм	III этап. Просветители-реалисты
Человек- общественный субъект. Поведение его обусловлено требованием служения обществу. Характер–образное воплощение основных идей, формируется под их влиянием. Положительный герой- рупор идей автора-классициста, человек-гражданин, идеал.	Человек живет личной жизнью. Долг перед государством и обществом заменяется долгом пред собой. Человек не обязан жертвовать собой, не обязан подавлять чувства, несовместимые с идеей гражданственности Смысл бытия -стать вместилищем тонких чувств. Человек совершенный-это человек, умеющий страдать, сочувствовать, сопереживать.	Общество – «не герои» и «толпа». Характеры не рождаются, их формирует среда. Задача художника- воссоздать формирование социально типических характеров. Положительный герой-умен, образован, честно выполняет свой долг перед государством, благонравен.

3. Работа над темой урока.

1.Слово учителя.

В своем произведении Фонвизин ставит две основные проблемы:

1) бедственность для России крепостного права, оно убивает лучшие качества человека, подневольные унижены, растоптаны, сами теряют чувство собственного достоинства.

2) рабство развращает самих помещиков. Русские дворяне превратились в Скотининых и Простаковых.

Поэтому остро встает проблема воспитания настоящего гражданина. Важная роль отводилась общественной мысли. Именно на нее, а не на усилия отдельных личностей возлагались главные надежды по преобразованию жизни на разумных основаниях, но ее следовало воспитать, вывести из тьмы невежества и устаревших взглядов.

2. Выступление ученика- историка: «Действия правительства в отношении дворян» Слайды 9,10,11,12.

Историческая справка. Слайд 9

«Русские люди XVII в. встали перед необходимостью реформ в государстве. Им нужны были технические знания, военная промышленность. Для этого необходимо было переделать свое мировоззрение. Дворянскому сословию предстояло приготовиться к ответственной патриотической роли: дворянство должно было стать проводником образования, знания» (В. О. Ключевский).

Действия правительства в отношении дворян:

1722 г.— Петр I издал указ об обязательной службе дворян и
обязательном обучении; Слайд10

1736 г.-императрица Анна выпустила указ, которым бессрочная служба заменялась 25-летним сроком, чтобы дворянство занялось мирным преобразованием общественной жизни; Слайд11

1731 г.-открыт Шляхетный кадетский корпус многопредметной программой

(риторика, география, история, геральдика, юриспруденция)-как проявление заботы о подготовке к гражданской службе. По окончании корпуса дворянский недоросль должен был выходить, знающим и военное дело, и гражданское. Правительство не допускало ни малейшего послабления в учебной повинности дворянства: устанавливало экзамены,побуждало

родителей заботиться о домашней подготовке детей, предоставляло значительное преимущество по службе. Слайд 12.

3. Определение конфликта комедии. Групповая исследовательская работа.

— Кто из главных героев выражает основную идею автора?

(Просветительская цель в комедии достигается не только за счет высмеивания пороков, но путем утверждения «положительной программы», которую обстоятельно излагают добродетельные герои).

А) Задания для групповой исследовательской работы по тексту:

1 группа. 1) расскажите биографию Стародума.

2) -что о нем рассказывает Простакова?

-что рассказывает Стародум о себе в письме к Софье?

-что говорит Стародум в разговоре с Правдиным о чинах, о себе? Выпишите цитаты. ( 1 д., явл.5,7,3 д.,явл.1,2)

2 группа. 1) Какие поступки совершает Стародум на сцене? Чего больше в его сценической роли –поступков или речей?

2) Расскажите о взглядах Стародума

-на государственную службу. (4д.явл.2)

-на образование (4д.явл.2,5д.,явл.1) Выпишите цитаты.

3 группа. Расскажите о взглядах Стародума

-на воспитание (5д., явл.1)

-на роль денег в жизни человека (3д.,явл.2). Выпишите цитаты.

4 группа. Расскажите о взглядах Простаковой

-на государственную службу. (4д.явл.8)

-на образование (4д.явл.8) Выпишите цитаты.

5 группа. Расскажите о взглядах Простаковой

— на воспитание (1д.,явл.5)

-на роль денег в жизни человека (1д.,явл.7). Выпишите цитаты.

Б)Выступление представителей группы.

В) Подведение итогов работы групп. Заполнение совместной таблицы. Слайд 13

Столкновение взглядов

Взгляды	Простакова	Стародум
На государственную службу	«У нас всякий того и смотрит, что на покой» (IV,	«Дворянин считал бы за первое бесчестие не делать ничего. Степень знатности рассчиты­ваю я по чину дел, ко­торые господин сделал для отечества» (IV, 2)
На образование	«Без наук люди живут и жили… Да что за радость — выучиться» (IV,	«Наука в развращен­ном человеке есть лютое оружие делать зло. Цену уму дает благонравие. Без него умный человек — чу­довище» (V, 1; IV, 2)
На воспитание	«Из… фамилии Простаковых… на боку лежа летят… в чины. Чем же плоше их Мит­рофанушка?» (I, 5)	«Воспитание должно быть залогом благо­состояния государс­тва… что для отечес­тва может выйти из Митрофанушки… нравственное воспита­ние сынка поручают рабу крепостному… (V, 1)
На роль денег	«Десять тысяч. То-то дядюшка, то-то отец родной!» (I, 7)	«Наличные деньги — не наличные достоин- с­тва» (III, 2)

Г) Общие выводы. Слайд 14

В комедии четко прослеживается столкновение взглядов разных представителей дворянства: Стародума и Простаковой. Важна позиция человека по отношению к государственной службе, образованию, воспитанию, его отношение к деньгам. Обратите внимание на взгляды просветителей-реалистов.

Происходит столкновение двух мировоззрений, старого и нового, которые конфликтуют между собой. В этом и заключается основной конфликт комедии. (Запись в тетрадях). Слайд 15

Стародум – положительный герой, выражающий позицию автора.

— В чем заключается основная идея автора?

Необходимо формировать в обществе новое мировоззрение, надо научиться мыслить и поступать по-новому (запись в тетрадях) Слайд 16

4.Определение особенностей пьесы. Новаторства автора.

А)Беседа с учащимися.

— Можно ли сказать, что пьеса выдержана в духе классицизма? Соблюдены ли в ней требование трех единств? (времени, места, действия -любовная интрига)

— Но образы Тришки, Еремеевны, учителей ? Они не играют роли в любовной интриге.

— Можно ли однозначно сказать о четком разделении положительных и отрицательных персонажей?( Еремеевна, Простакова, Простаков)

Б) Просмотр отрывка фильма Владимира Семакова, Виталия Иванова (1987г.) по комедии «Недоросль» (см.рис.№ 11). Слайд 17

Рис. № 11.Финал комедии.

Выявление впечатления от просмотренного фрагмента:

-какими вы представляли себе героев пьесы?

-как удалось актерам сыграть финал пьесы?

— в чем актуальность произведения? Почему пьеса до сих пор ставится в театрах?

В) Вывод. Теоретик русского классицизма писал : «Нельзя раздражать Талию слезами». Но в комедии Фонвизина смешное смешивается с трагическим.

-Что показалось вам самым смешным?

-Когда комическое приобретает оттенок трагического? (Митрофан, Скотинин, учителя, Простакова: «Нет у меня сына»)

Конфликт пьесы решается в духе требований классицизма: порок наказан, добродетель торжествует.

IV.Подведение итогов урока

— Почему именно эти слова историка Ключевского являются эпиграфом нашего урока?

(новая роль дворянства в обществе, возможность преобразований в обществе только посредством просвещения)

— В чем заключается гражданственный пафос комедии?

(дворянскому сословию необходимо приготовиться к новой ответственной патриотической роли, необходимо переделать свое мировоззрение, т.к. общество встало перед необходимостью реформ)

В результате всех отступлений от классицистических предписаний у Фонвизина получилась комедия, в которой, как в зеркале, предстала русская действительность XVIII в. с ее простой и невеселой правдой, с ее омутом невежества и дикости, с ее потребностью в воспитании и преображе­нии нового поколения дворян. Вместе с тем поднятые писателем проблемы имели настолько обобщенное, не зависящее от конкретной эпохи значе­ние, что сохранили свою остроту для многих поколений последующих эпох. Давным-давно уже нет самодержавно-крепостнического строя, по мнению Фонвизина, калечившего души крестьян и дворян, но сегодняшние читатели смеются над персонажами его комедии так же, как и два столетия тому назад, узнавая в них современных «недорослей»; а лучшие афоризмы из фонвизинской пьесы по сей день звучат в повседневной русской речи.

V. Домашнее задание. Слайд 18.Выбрать один из вариантов домашнего задания.

1.Написать эссе на одну из тем:

А) «Вот злонравия достойные плоды»

Б) Один день в доме Простаковых

В) Кто они- современные Митрофанушки.

2. Письменный ответ на вопрос №4 на стр.107.

3. Сообщение «Сентиментализм»-индивидуальное задание.

Лесной подлесок Абстрактная картина Нейтральная картина Wall Art Печать или холст

Отправьтесь в приключение вглубь гор и лесов штата Вашингтон с нашей серией Mountain Mist. В этой коллекции представлены разнообразные произведения искусства, в том числе минималистичные линейные рисунки, пышные абстрактные картины и современные исследования флоры. На этой абстрактной картине много красивых зеленых, белых и серых тонов.

— ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ОТПЕЧАТКИ —

Наши репродукции тщательно изготовлены в Калифорнии с использованием материалов высочайшего качества, обеспечивающих четкие и яркие цвета.Каждый отпечаток печатается на яркой белой художественной бумаге холодного отжима из 100% чистого хлопка 340 GSM (21 мил) с использованием пигментных чернил архивного качества.

Бумага, которую мы используем для печати, копирует традиционную бумагу для акварели — имеет текстурированную поверхность, которая поддерживает широкую цветовую гамму. Кроме того, он не содержит кислоты, что продлевает жизнь пигментам отпечатка. Все отпечатки печатаются без полей.

— CANVAS —

Каждый холст тщательно изготовлен в Калифорнии из материалов высочайшего качества, обеспечивающих четкие и яркие цвета.Холсты размером 8 x 10 и 11 x 14 дюймов имеют толщину 0,75 дюйма. Полотна размером 16 x 20, 18 x 24 и 24 x 36 дюймов имеют толщину 1,5 дюйма.

Натянутые холсты оборачиваются вокруг сушеных в печи подрамников из сосны, чтобы полотно не прогибалось со временем. Дизайны печатаются на толстом холсте архивного качества с использованием оригинальных пигментных чернил, устойчивых к выцветанию более 100 лет. Полотна будут поставляться с уже установленным оборудованием для быстрого и легкого подвешивания.

РАМА НЕ ВКЛЮЧАЕТСЯ. Фотографии предназначены только для макетов.Посетите нашу страницу ресурсов по кадрам, чтобы получить предложения о том, где купить рамку.

Международная доставка возвращается! Для получения дополнительной информации о доставке и размерах за пределами США посетите нашу страницу с информацией о международных заказах здесь.

Отправьтесь в приключение вглубь гор и лесов штата Вашингтон с нашей серией Mountain Mist. В этой коллекции представлены разнообразные произведения искусства, в том числе минималистичные линейные рисунки, пышные …

Amazon.com: Символ на обложке Светлячки Лесные ночные знаки Огненные жуки Символы зарослей Фея Абстрактная специальная балаклава Антипылевые банданы для рта с 2 фильтрами: Товары для дома

---

В настоящее время недоступен.
Мы не знаем, когда и появится ли этот товар в наличии.

Размер	Один размер
Марка	CUKENG
Цвет	Как изображение
Материал	Полиэстер

---

• Убедитесь, что это подходит
  введя номер вашей модели.
• Материал: Изготовлен из полиэстера. Полнокадровая печать, односторонняя печать.
• Размер: 15 * 20 см. Размер подходит для большинства людей.
• Крышка серьги с эластичным шнуром, вы можете свободно регулировать длину ремешка крышки по мере необходимости. Оснащен двумя сменными фильтрами, носовым зажимом М-образной формы.
• Вы можете положить его в карман и носить с собой. Подходит для путешествий, покупок, занятий спортом, бега, пеших прогулок и многих мероприятий на свежем воздухе.
• Модный и креативный дизайн, различные рисунки личности, уникальный стиль.

›
См. Дополнительные сведения о продукте

«Собирая сквозь подлесок» Барбары Уилсон :: SSRN

20 стр.
Добавлено: 7 июн 2019 г.

Дата написания: 25 сентября 2018 г.

Абстрактные

Хотя этика посредника может показаться относительно простой, пути разрешения споров могут быть запутанными или расплывчатыми, с разными ценностями, соперничающими за свет; клубок конкурирующих ценностей и проблем всегда в двух шагах от нас.

Семейные медиаторы обычно практикуют в соответствии с кодексами поведения. Они различаются в зависимости от юрисдикции, обычно фокусируясь на том, что практикующие должны (или не должны) делать, а не на том, почему любой образ действий может быть морально оправдан или запрещен. Этические ценности, лежащие в основе кодексов, по большей части не сформулированы, в то время как личные качества посредников также по большей части не упоминаются.

В этой статье я обсуждаю некоторые из этих вопросов с моей точки зрения как семейного посредника, практикующего в этой юрисдикции (Англия и Уэльс).Я также предполагаю, что концепция этики добродетели актуальна для посредников, и предлагаю определенные личные качества, взятые из литературы по этике добродетели, к которым могли бы с пользой стремиться все практики Альтернативного разрешения споров (АУС). В заключение я рассматриваю заботливую беседу Рикёра (1992) и этическое намерение — «стремление к« хорошей жизни »с другими и для других в справедливых учреждениях» как потенциально лучшее этическое руководство для нашей области.

Ключевые слова: rtue ethics, этика, медиация, медиаторы, практика, ADR, Ricœur

Рекомендуемое цитирование:
Предлагаемое цитирование

Влияние подроста на плантациях пихты китайской на свойства почвы в слое 5 ～ 15 см

• 1.

  Научно-исследовательский институт лесного хозяйства, CAF Beijing 100091

• 2.

  Экспериментальный центр субтропического лесоводства, CAF

• Дата получения:
  1994-12-16

Абстрактные

Исследования влияния подроста на плантации китайской пихты на свойства почвы в слое 5 ～ 15 см проводились на горе Даган, лесной ферме Шань Ся, провинция Цзянси.Результаты показывают, что количество бактерий, актиномицетов, грибов, bacillus spp. В бактериях, серых гиф у актиномицетов и trichoderma pers, ex Fr, Aspergillus в грибах увеличивается с увеличением покрытия подроста, активности ферментов почвы и содержания углерода в различных продуктах. Состав гумуса на индексных площадках 16 и 18 также увеличивается в положительной пропорции с увеличением подроста, однако на индексных площадках 14 результаты оказываются противоположными первому. Количество почвенного органического вещества, доступный азот и общее обменное основание на индексном участке с 16 участками увеличиваются с увеличением площади подрастания.Количество органического вещества почвы, общий N, доступный N, P, K и Ca2 +, содержание Mg2 + на индексном графике 18 участков также увеличиваются с увеличением покрытия подроста.

Список литературы

Пропорциональные просмотры

Влияние интродуцированных экзотических деревьев на видовое разнообразие растительных сообществ их подроста.

Абстрактный

Аннотация

Влияние экзотических древесных пород на флору их подроста было исследовано на засаженном деревьями участке Семе в Буньяне.Основная растительность в районе состоит из лесных насаждений и залежи. Широко распространенные виды составляли большинство (68,8% спектра) по сравнению с гвинео-конголийскими видами (16,9% спектра). Эти плантации были бедны аборигенными видами и имели подлесок, совершенно отличавшийся от местной флоры, окружающей плантации. Такое обеднение первоначального флористического разнообразия было связано с экологическими последствиями (мелководье, количество подстилки, кислотность почвы, конкуренция, аллелопатия и т. Д.)), индуцированные экзотическими деревьями ( Acacia auriculiformis , Acacia mangium , Casuarina equisetifolia и Eucalyptus camaldulensis ). На плантации Acacia подлесок был покрыт стручками, стеблями, филлодиями Acacia , а количество подстилки составляло 21,05 т MS / га. Плантации Casuarina equisetifolia также имели большое количество подстилки и низкое видовое богатство подроста. Eucalyptus camaldulensis Плантации отрицательно влияли на разнообразие флоры из-за подкисления почвы и аллелопатии. Casuarina equisetifolia отдельно или в сочетании с Acacia auriculiformis увеличивало флористическое разнообразие подроста.

Возвышение подроста

сборник. Ссылка 196	https://openknowledge.worldbank.org/handle/10986/9427
сборник. Наименование.196	Смотровая площадка
постоянного тока.Contributor.author	Харфорд, Тим
dc.contributor.author	Клиен, Майкл
dc.contributor.author	Тильмес, Клаус
dc.date.ccessing	2012-08-13T14: 30: 01Z
по постоянному току, дата наличия	2012-08-13T14: 30: 01Z
постоянного тока.дата выпуска	2005-03
dc.date.last Изменено	2021-04-23T14: 02: 54Z
dc. описание. Аннотация	В этой записке рассматривается будущее помощи с точки зрения временных рамок 2005-2030 гг. Это предлагает возможный сценарий на будущее с быстрорастущим частным денежные переводы и потоки негосударственной помощи направляются на инновационные использует, затмевая менее гибкие, более политически мотивированные индустрия официальной помощи.Сопутствующая записка (отчет 32125) предлагает второй сценарий. Заметки были написаны в дух правдоподобных историй о будущем, чтобы воодушевить размышления о возможных ответах.	и
идентификатор постоянного тока	http://documents.worldbank.org/curated/en/2005/03/5741874/future-aid-1-rise-undergrowth
dc.identifier.citation	Смотровая площадка.- Примечание нет. 284 (март 2005 г.)
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/10986/11227
язык постоянного тока	Английский
издатель постоянного тока	Всемирный банк, Вашингтон, округ Колумбия
связь по постоянному току. Ispartofseries	Смотровая площадка
dc. права	CC BY 3.0 IGO
dc.rights.holder	Всемирный банк
dc.rights.uri	http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/igo/
объект постоянного тока	БУХГАЛТЕРСКИЙ УЧЕТ
объект постоянного тока	СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
объект постоянного тока	AID
постоянного тока.предмет	ПОМОЩЬ
объект постоянного тока	ПОТОКИ ПОМОЩИ
объект постоянного тока	ПРОГРАММЫ ПОМОЩИ
объект постоянного тока	ДВУСТОРОННЯЯ ПОМОЩЬ
объект постоянного тока	РЫНКИ ОБЛИГАЦИЙ
объект постоянного тока	ЗАЕМКА
постоянного тока.предмет	КОРПОРАТИВНОЕ УПРАВЛЕНИЕ
объект постоянного тока	ДОЛГ
объект постоянного тока	ПОМОЩЬ РАЗВИТИЮ
объект постоянного тока	БАНКИ РАЗВИТИЯ
объект постоянного тока	ФИНАНСИРОВАНИЕ РАЗВИТИЯ
объект постоянного тока	ВЛИЯНИЕ НА РАЗВИТИЕ
постоянного тока.предмет	ПРЯМЫЕ ИНВЕСТИЦИИ
объект постоянного тока	ВЫПЛАТЫ
объект постоянного тока	ЭКОНОМИЧЕСКИЙ РОСТ
объект постоянного тока	ФИНАНСОВЫЕ ПОТОКИ
объект постоянного тока	ГИГИЕНА ПИЩЕВЫХ ПРОДУКТОВ
объект постоянного тока	ФИНАНСИРОВАНИЕ ГЛОБАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ
постоянного тока.предмет	ИННОВАЦИИ
объект постоянного тока	МЕЖДУНАРОДНАЯ ПОМОЩЬ
объект постоянного тока	МЕЖДУНАРОДНОЕ РАЗВИТИЕ
объект постоянного тока	МЕЖДУНАРОДНЫЕ ФИНАНСОВЫЕ УЧРЕЖДЕНИЯ
объект постоянного тока	МАЛЯРИЯ
объект постоянного тока	ПОДХОДЯЩИЕ
постоянного тока.предмет	МИГРАЦИЯ
объект постоянного тока	ИПОТЕКА
объект постоянного тока	ЧАСТНЫЕ ДОНОРЫ
объект постоянного тока	ЧАСТНЫЙ СЕКТОР
объект постоянного тока	ОБЩЕСТВЕННАЯ ПОЛИТИКА
объект постоянного тока	ВЫПУСК
постоянного тока.предмет	ЭКОНОМИЯ
объект постоянного тока	ПРОЗРАЧНОСТЬ
объект постоянного тока	ТУБЕРКУЛЕЗ
объект постоянного тока	ОРГАНИЗАЦИЯ ОБЪЕДИНЕННЫХ НАЦИЙ
объект постоянного тока	ЖЕРТВЫ
объект постоянного тока	РАБОТНИКИ
постоянного тока.предмет	ПОКАЗАТЕЛИ МИРОВОГО РАЗВИТИЯ
dc. название	Будущее помощи 1: Возникновение подроста	и
окр. Doctype	Публикации и исследования :: Точка зрения
окр. Doctype	Публикации и исследования
окр. Docurl	http: // документы.worldbank.org/curated/en/2005/03/5741874/future-aid-1-rise-undergrowth
okr.globalpractice	Макроэкономика и фискальный менеджмент
okr.globalpractice	Образование
okr.globalpractice	Здоровье, питание и население
okr.globalpractice	Финансы и рынки
окр.globalpractice	Здоровье, питание и население
okr.googlescholar.link настоящее время	да
okr.identifier.externaldocumentum	000112742_20050418120022
okr.identifier.internaldocumentum	5741874
окр. Идентификатор.отчет	32124
окр.language.supported	и
окр. Pdfurl	http://www-wds.worldbank.org/external/default/WDSContentServer/WDSP/IB/2005/04/18/000112742_20050418120022/Rendered/PDF/321240284Harford1Klein1Tilmes.pdf	и
окр. Тема	Экономика развития и эффективность помощи
окр. Тема	Экономика и финансы здравоохранения
окр.тема	Мониторинг и оценка состояния здоровья
окр. Тема	Банки и банковская реформа
окр. Тема	Образование :: Школа здоровья
окр. Тема	Финансы и развитие финансового сектора
окр. Тема	Здоровье, питание и народонаселение
окр.тема	Макроэкономика и экономический рост
окр. Ед.	КМ и Outreach-IFC (FPDKM)
окр. Объем	1 из 1

Винсент Ван Гог — Подлесок

Амстердам, Музей Ван Гога, Хокни-Ван Гог: Радость природы , 1 марта 2019 г. — 26 мая 2019 г.

Амстердам, Музей Ван Гога, Ван Гог и Япония , 24 марта 2018 г. — 24 июня 2018 г.

Киото, Национальный музей современного искусства (Киото), Ван Гог и Япония , 20 января 2018 — 4 марта 2018

Токио, Токийский музей Метрополитен, Ван Гог и Япония , 24 октября 2017 г. — 8 января 2018 г.

Саппоро, Музей современного искусства Хоккайдо, Ван Гог и Япония , 26 августа 2017 г. — 15 октября 2017 г.

Амстердам, Музей Ван Гога, Ван Гог, Руссо, Коро: in het bos , 7 июля 2017 г. — 10 сентября 2017 г.

Художественный музей Цинциннати, Ван Гог: в подлесок , 15 октября 2016 г. — 8 января 2017 г.

Амстердам, Музей Ван Гога, Мунк: Ван Гог , 24 сентября 2015 г. — 17 января 2016 г.

Музей Мунка, Van Gogh + Munch , 9 мая 2015 г. — 6 сентября 2015 г.

Амстердам, Музей Ван Гога, Van Gogh aan het werk , 1 мая 2013 г. — 13 января 2014 г.

Амстердам, Эрмитаж Амстердам, Винсент.Музей Хета Ван Гога в Эрмитаже, Амстердам, , 29 сентября 2012 г. — 25 апреля 2013 г.

Museo Thyssen-Bornemisza, Jardines impresionistas , 16 ноября 2010 г. — 13 февраля 2011 г.

Эдинбург, Национальная галерея Шотландии, Сады импрессионистов , 31 июля 2010 г. — 17 октября 2010 г.

Альбертина, Винсент Ван Гог. Gezeichnete Bilder , 4 сентября 2008 г. — 7 декабря 2008 г., нет. 109

Städtische Galerie im Lenbachhaus, Gärten.Ordnung, Inspiration, Glück , 5 апреля 2007 г. — 8 июля 2007 г.

Städelsches Kunstinstitut und Städtische Galerie, Gärten. Ordnung, Inspiration, Glück , 24 ноября 2006 г. — 11 марта 2007 г.

Брешия, Музей Санта-Джулия, Гоген / Ван Гог. L’avventura del colore nuovo , 22 октября 2005 г. — 19 марта 2006 г., № 111

Питтсбург (Пенсильвания), Художественный музей Карнеги, Свет! Индустриальный век, 1750-1900: искусство и наука, технологии и общество, 1750-1900 , 7 апреля 2001 г. — 29 июля 2001 г., нет.zonder nr.

Амстердам, Музей Ван Гога, Licht! Het industrialriële tijdperk 1750-1900. Kunst en wetenschap, technologie & samenleving , 20 октября 2000 г. — 11 февраля 2001 г., нет. zonder nr.

Музей искусств округа Лос-Анджелес, Ван Гог «Ван Гоги». Шедевры из музея Ван Гога, Амстердам, , 17 января 1999 г. — 16 мая 1999 г., вып. 65

Национальная художественная галерея, Ван Гог «Ван Гоги». Шедевры из музея Ван Гога, Амстердам, , 4 октября 1998 г. — 3 января 1999 г., вып.65

Венеция, Палаццо Грасси, фламандская и голландская живопись. От Ван Гога, Энсора, Магритта, Мондриана до современных художников , 16 марта 1997 — 13 июля 1997, № 23

Амстердам, Музей Ван Гога, Винсент Ван Гог en de moderne kunst 1890-1914 , 16 ноября 1990 — 18 февраля 1991

Museum Folkwang, Vincent van Gogh und die Moderne 1890-1914 , 11 августа 1990 — 4 ноября 1990

Амстердам, Музей Ван Гога, Винсент Ван Гог.Schilderijen , 30 марта 1990 г. — 29 июля 1990 г., нет. 94

Париж, Оранжерея Тюильри, Винсент Ван Гог. Коллекция Национального музея Винсента Ван Гога в Амстердаме , 21 декабря 1971 — 10 апреля 1972

Нью-Йорк, Бруклинский художественный музей, Винсент Ван Гог. Живопись и графика, , 14 февраля 1971 г. — 4 апреля 1971 г., № 46

M.H. Мемориальный музей де Янга, Винсент Ван Гог. Живопись и графика, , 11 декабря 1970 г. — 31 января 1971 г., №46

Художественный музей Балтимора, Винсент Ван Гог. Живопись и графика, , 11 октября 1970 г. — 29 ноября 1970 г., № 46

Филадельфия (Пенсильвания), Художественный музей Филадельфии, Винсент Ван Гог. Живопись и графика , 28 февраля 1970 г. — 5 апреля 1970 г.

Сент-Луис, Городской художественный музей Сент-Луиса, Винсент Ван Гог. Живопись и графика , 20 декабря 1969 — 1 февраля 1970

Музей искусств округа Лос-Анджелес, Винсент Ван Гог.Живопись и графика , 14 октября 1969 — 1 декабря 1969

Лондон, Галерея Хейворда, Винсент Ван Гог. Живопись и графика Фонда Винсента Ван Гога Амстердам , 23 октября 1968 — 12 января 1969, № 163

Вольфсбург, Штадтхалле Вольфсбург, Винсент Ван Гог. Gemälde, Aquarelle, Zeichnungen , 18 февраля 1967 г. — 2 апреля 1967 г., нет. 62

Гетеборг, Гетеборгский музей, Винсент Ван Гог.Målningar, akvareller, teckningar , 30 декабря 1965 г. — 20 февраля 1966 г., нет. 44

Стокгольм, Moderna Museet, Винсент Ван Гог. Målningar, akvareller, teckningar , 23 октября 1965 г. — 19 декабря 1965 г., нет. 44

Museum voor Schone Kunsten (Gent), Винсент Ван Гог. Schilderijen, aquarellen, tekeningen , 19 февраля 1965 — 28 марта 1965, no. 30

Шарлеруа, Дворец изящных искусств (Шарлеруа), Винсент Ван Гог.Schilderijen, aquarellen, tekeningen , 9 января 1965 — 9 февраля 1965, no. 30

Париж, Musée du Louvre, Chefs-d’oeuvre de la peinture Française dans les musée de Leningrad et de Moscou , 1 января 1965 — 1 января 1966

Нью-Йорк, Музей Соломона Р. Гуггенхайма, Винсент Ван Гог. Живопись, акварель и рисунок , 2 апреля 1964 — 28 июня 1964, № 43

Вашингтонская галерея современного искусства, Винсент Ван Гог.Живопись, акварель и рисунок , 2 февраля 1964 — 19 марта 1964, № 43

Хумлебек, Музей современного искусства Луизианы, Винсент Ван Гог. Malerier og tegninger , 24 октября 1963 г. — 15 декабря 1963 г., нет. 43

Канзас-Сити, Галерея искусств Уильяма Рокхилла Нельсона и Музей изящных искусств Мэри Аткинс, Винсент Ван Гог. Живопись, акварель и рисунок , 7 февраля 1963 — 26 марта 1963

Детройтский институт искусств, Винсент Ван Гог.Живопись, акварель и рисунок , 11 декабря 1962 — 29 января 1963

Питтсбург (Пенсильвания), Институт Карнеги, Винсент Ван Гог. Живопись, акварель и рисунок , 18 октября 1962 — 4 ноября 1962

Музей изящных искусств Бостона, Винсент Ван Гог. Живопись, акварель и рисунок, , 22 марта 1962 г. — 29 апреля 1962 г., № 56

Художественная галерея Олбрайт, Винсент Ван Гог. Живопись, акварель и рисунок, , 30 января 1962 — 11 марта 1962, №56

Кливленд, Музей искусств Кливленда, Винсент Ван Гог. Живопись, акварель и рисунок , 5 декабря 1961 — 14 января 1962, № 56

Художественный музей Балтимора, Винсент Ван Гог. Живопись, акварель и рисунок, , 18 октября 1961 г. — 26 ноября 1961 г., № 56

Торонто, Художественная галерея Торонто, Винсент Ван Гог. Картины-рисунки / Tableaux-dessins , 10 февраля 1961 — 12 марта 1961, №75

Виннипег, Художественная галерея Виннипега, Винсент Ван Гог. Картины-рисунки / Tableaux-dessins , 29 декабря 1960 — 31 января 1961, вып. 75

Оттава, Национальная галерея Канады, Винсент Ван Гог. Картины-рисунки / Tableaux-dessins , 17 ноября 1960 — 18 декабря 1960, № 75

Монреаль, Монреальский музей изящных искусств, Винсент Ван Гог. Картины-рисунки / Tableaux-dessins , 6 октября 1960 г. — 6 ноября 1960 г., вып.75

Центральный музей, Винсент Ван Гог schilderijen en tekeningen, verzameling Ir. В.В. Ван Гог , 18 декабря 1959 — 1 февраля 1960, нет. 52

Pavillon de Vendôme, Vincent van Gogh en Provence , 3 октября 1959 — 30 ноября 1959, no. 41

Сиэтл, Художественный музей Сиэтла, Винсент Ван Гог. Живопись и графика, , 7 марта 1959 — 19 апреля 1959, № 78

Портленд (Орегон), Портлендский художественный музей (Орегон), Винсент Ван Гог.Живопись и графика, , 28 января 1959 — 1 марта 1959, № 78

Музей искусств округа Лос-Анджелес, Винсент Ван Гог. Живопись и графика, , 10 декабря 1958 — 18 января 1959, № 78

M.H. Мемориальный музей де Янга, Винсент Ван Гог. Живопись и графика, , 6 октября 1958 — 30 ноября 1958, № 78

Монс, Museum voor Schoone Kunsten, Винсент Ван Гог (1853-1890). Son art et ses amis , 22 марта 1958 — 5 мая 1958

Museum De Waag, Schilderijen van Vincent van Gogh , 31 января 1958 — 20 февраля 1958

Schiedam, Stedelijk Museum Schiedam, Винсент Ван Гог , 21 декабря 1957 — 27 января 1958

Museum De Lakenhal, Винсент Ван Гог , 9 ноября 1957 — 16 декабря 1957

Марсель, Musée Cantini, Винсент Ван Гог , 12 марта 1957 — 28 апреля 1957, no.64

Cultureel Centrum De Beyerd, Винсент Ван Гог , 2 февраля 1957 — 24 февраля 1957

Музей картофеля фри, Винсент Ван Гог uit de collection Ir. В.В. Ван Гог, Stedelijk Museum Amsterdam , 14 апреля 1956 — 13 мая 1956

Ньюкасл-апон-Тайн, Laing Art Gallery, Винсент Ван Гог. Живопись и графика, в основном из собрания Ир. В.В. Ван Гог , 11 февраля 1956 — 24 марта 1956, нет. 66

Манчестер (Англия), Художественная галерея Манчестер Сити, Винсент Ван Гог.Живопись и графика, в основном из собрания Ир. В.В. Ван Гог , 17 декабря 1955 — 4 февраля 1956, нет. 66

Ливерпуль, Художественная галерея Уокера, Винсент Ван Гог. Живопись и графика, в основном из собрания Ир. В.В. Ван Гог , 29 октября 1955 — 10 декабря 1955, нет. 66

Antwerp, Zaal Comité voor Artistieke Werking, Vincent van Gogh , 7 мая 1955-19 июня 1955, no. 299

Берн, Художественный музей Берна, Винсент Ван Гог , 27 ноября 1954 — 30 января 1955, no.57

Kunsthaus Zürich, Винсент Ван Гог , 9 октября 1954 — 21 ноября 1954, no. 66

Bergen-op-Zoom, Stadhuis Bergen op Zoom, Винсент Ван Гог , 23 декабря 1953 — 10 января 1954

IJmuiden, Hoogovens, ресторан Walserij Oost, Винсент Ван Гог. Экспозиция в столовых Королевских доменных печей и металлургического завода Нидерландов , 2 октября 1953 г. — 12 октября 1953 г.

Provinciehuis, Винсент Ван Гог в Ассене , 6 июня 1953 — 29 ноября 1953

Kasteel Hoensbroek, Винсент Ван Гог , 23 мая 1953 — 27 июля 1953

Parochiehuis, Винсент Ван Гог в Зундерт , 30 марта 1953 — 20 апреля 1953

Эйндховен, Van Abbemuseum, Винсент Ван Гог , 22 марта 1952 — 4 мая 1952

Rijksmuseum Twenthe, Винсент Ван Гог , 20 февраля 1952 — 16 марта 1952

Alkmaar, Stedelijk Museum Alkmaar, Tentoonstelling schilderijen van Vincent van Gogh , 1 декабря 1951 — 1 января 1952

Сен-Реми-де-Прованс, Отель де Сад, Винсент Ван Гог ан Прованс, , 5 мая 1951 — 27 мая 1951, no.76

Гренобль, Музей Гренобля, Винсент Ван Гог , 30 марта 1951 — 2 мая 1951

Nijmegen, Waaggebouw, Tentoonstelling schilderijen van Vincent van Gogh , 3 марта 1951 — 27 ноября 1951

Лион, Лионский музей, Винсент Ван Гог , 5 февраля 1951 — 27 марта 1951, no. 76

Гаага, Gemeentemuseum Den Haag, Винсент Ван Гог. Коллекционирование ir. В.В. Ван Гог , 12 октября 1948 — 10 января 1949

Kunstnernes Hus, Винсент Ван Гог , 24 апреля 1948 — 15 мая 1948, no.45

Берген (Норвегия), Kunstforening, Винсент Ван Гог , 23 марта 1948 — 18 апреля 1948, no. 45

Гронинген, Museum van Oudheden, Винсент Ван Гог , 18 октября 1947 — 16 ноября 1947

Musée Rath, 172 произведения Винсента Ван Гога (1852-1890) , 22 марта 1947 — 20 апреля 1947, no. 156

Париж, Musée de l’Orangerie, Винсент Ван Гог , 24 января 1947 — 15 марта 1947, no.156

Монс, Museum voor Schoone Kunsten, Винсент Ван Гог, , 27 декабря 1946 — 1 января 1947, no. 155

Брюссель, Paleis voor Schoone Kunsten, Винсент Ван Гог , 9 ноября 1946 — 19 декабря 1946, no. 155

Museum voor Schoone Kunsten, Винсент Ван Гог, , 12 октября 1946 г. — 3 ноября 1946 г., no. 155

Копенгаген, Шарлоттенборг, Винсент Ван Гог. Udstilling af malerier og tegninger , 22 июня 1946 — 14 июля 1946

Мальмё, Музей Мальмё, Винсент Ван Гог.Utställning anordnad till förmån för svenska hollandshjälpen , 29 мая 1946 — 16 июня 1946, no. 82

Гетеборг, Гетеборгский музей, Винсент Ван Гог. Utställning anordnad till förmån för svenska hollandshjälpen , 3 мая 1946 г. — 26 мая 1946 г., no. 82

Стокгольм, Национальный музей (Стокгольм), Винсент Ван Гог. Utställning anordnad till förmån för svenska hollandshjälpen , 8 марта 1946 — 28 апреля 1946, no. 82

Манчестер (Англия), Художественная галерея Манчестер Сити, Винсент Ван Гог.Ссудная коллекция живописи и графики , 13 октября 1932 г. — 27 ноября 1932 г., вып. 44

Амстердам, Stedelijk Museum Amsterdam, Винсент Ван Гог. Werken uit de verzameling van Ir. В.В. Ван Гог, in bruikleen afgestaan ​​aan de Gemeente Amsterdam , 14 февраля 1931 — 1 января 1931

Амстердам, Stedelijk Museum Amsterdam, Vincent van Gogh en zijn tijdgenooten , 6 сентября 1930 — 2 ноября 1930, no. 102

Париж, Galerie Bernheim-Jeune, Винсент Ван Гог.L’Époque Française , 20 июня 1927 — 2 июля 1927

Venice, Instelling onbekend, Biennale, XV Expossizione Internazionale d’Arte della città di Venezia , 1 апреля 1926 — 1 октября 1926, no. 24

Потсдам, Оранжерея (Потсдам), 50 Jahre holländische Malerei 1875-1925 , 28 мая 1925 — 1 августа 1925, no. 44

Гаага, Pulchri Studio, Tentoonstelling Vincent van Gogh , 21 марта 1925 — 26 апреля 1925, no.31

Париж, Галерея Марселя Бернхейма, Ретроспективная выставка Винсента Ван Гога (1853-1890) , 5 января 1925 — 24 января 1925, no. 41

Württembergischer Kunstverein, Ausstellung Vincent van Gogh 1853-1890 , 12 октября 1924 — 30 ноября 1924, no. 21

Kunsthaus Zürich, Винсент Ван Гог , 3 июля 1924 — 10 августа 1924, no. 48

Kunsthalle Basel, Винсент Ван Гог , 27 марта 1924 — 4 мая 1924, no.49

Амстердам, Stedelijk Museum Amsterdam, Tentoonstelling van Nederlandsche Beeldende Kunsten, Regeeringsjubileum 1898-1923 , 1 сентября 1923 — 14 октября 1923, no. 126

Кельн, Kölner Kunstverein, V. van Gogh , 1 июля 1914 — 1 августа 1914

Берлин, Художественный салон Пауля Кассирера, Винсент Ван Гог, 30 марта 1853 г. — 29 июля 1890 г. Zehnte Ausstellung , 1 июня 1914 г. — 5 июля 1914 г., no. 109

Galerie Ernst Arnold, Ausstellung Vincent van Gogh 1853-1890 , 1 февраля 1912 — 1 февраля 1912, no.25

Breslau, Galerie Ernst Arnold, Ausstellung Vincent van Gogh 1853-1890 , 1 февраля 1912 — 1 февраля 1912, no. 25

Kunsthalle Bremen, zonder titel , 6 декабря 1911 — 8 января 1912

Galerie Commeter, [Винсент Ван Гог] , 10 ноября 1911 — 1 января 1912, нет. 26

Амстердам, Larensche Kunsthandel, Tentoonstelling van schilderijen en teekeningen van Vincent van Gogh , 16 июня 1911 — 14 августа 1911

Kunstsalon Gerstenberger, Винсент Ван Гог , 1 апреля 1910 — 1 апреля 1910

Галерея Эрнста Арнольда, Винсент Ван Гог , 1 февраля 1910 — 1 марта 1910

Вонинг герр Карл Маркус (директор Франкфуртер Кунстверайн), Винсент Ван Гог , 1 января 1910 — 1 января 1910

Brakl, Винсент Ван Гог , 1 октября 1909 — 1 декабря 1909, no.36

Берлин, Kunstsalon Paul Cassirer, Название onbekend , 1 октября 1908 — 1 октября 1908, no. 61

Амстердам, Kunsthandel C.M. Ван Гог, Винсент Ван Гог tentoonstelling , 3 сентября 1908 — 24 сентября 1908

Гаага, Kunsthandel C.M. Ван Гог, Винсент Ван Гог tentoonstelling , 1 июля 1908 — 1 августа 1908

Frankfurter Kunstverein, V. van Gogh Ausstellung , 14 июня 1908 — 28 июня 1908, no.67

Kunsthandlung Emil Richter, Винсент Ван Гог / Поль Сезанн , 1 апреля 1908 — 1 мая 1908

Moderne Kunsthandlung, Винсент Ван Гог, , 1 марта 1908 — 1 апреля 1908, no. 57

Париж, Galerie Bernheim-Jeune, Cent tableaux de Vincent van Gogh , 6 января 1908 — 1 февраля 1908

Sociëteit Sint Joris, Tentoonstelling van werken van Vincent van Gogh (verzameling mevr.Коэн Госшалк) , 25 марта 1906 — 1 апреля 1906

Kunstzalen Oldenzeel, Tentoonstelling Vincent van Gogh , 26 января 1906 — 28 февраля 1906, no. 51

Leidsche Kunstvereeniging, Tentoonstelling van Schilderijen Door Vincent van Gogh , 7 октября 1905 — 16 октября 1905

Vereeniging Voor de Kunst, Tentoonstelling van Schilderijen Door Vincent van Gogh , 9 сентября 1905 — 2 октября 1905, no.53

Амстердам, Stedelijk Museum Amsterdam, Tentoonstelling Vincent van Gogh , 15 июля 1905 — 1 сентября 1905, no. 208

Антверпен, Ancien Musée de Peinture, Kunst van Heden. Art d’aujourd’hui, 1ière exposition annuelle , 29 мая 1892-19 июня 1892, no. 5

.

Апр
23 2014

Обличение крепостнического строя в комедии Д. И. Фонвизина “Недоросль”

Талантливый писатель, широко образованный человек, видный политический деятель, Фонвизин в своих произведениях не только выступил как выразитель передовых идей общественно-политической жизни России того времени, но и внес неоценимый вклад в сокровищницу русской литературы. Фонвизин первым из русских писателей и драматургов выступил с обличением крепостничества. В своей бессмертной комедии “Недоросль” он очень выразительно изобразил неограниченный произвол помещичьей власти, который принял уродливые формы в период усиления самодержавно-крепостнического строя при Екатерине II. Согласно правилам классицизма, события в комедии происходят в течение одних суток в одном месте — усадьбе помещицы Простаковой. Имена героев чрезвычайно красноречивы, они многое могут рассказать о своих носителях: Правдин, Стародум, Вральман, Скотинин. Неограниченный произвол помещичьей власти в коме-дйи “Недоросль” изображен ярко и выразительно. К. В. Пигарев писал, что “Фонвизин верно угадал и вопло-тил в отрицательных образах своей комедии сущность социальной силы крепостничества, показал типические черты русских крепостников вообще, независимо от занимаемого ими общественного положения”.
Властность, жестокость, невежество, ограниченность помещиков Фонвизин ярче всего раскрыл в отрицательных образах комедии: “Госпожой бесчеловечной, коей злонравие в благоучреж-денном государстве терпимо быть не может”, “презренной фурией” называет крепостницу Простакову Правдин. Что же это за особа? Все поведение Простаковой антисоциально, она — страшная эгоистка, привыкла беспокоиться только о своей выгоде. Множество раз на протяжении всей комедии Простакова демонстрирует свое бесчеловечное отношение к крепостным, которых она и за людей-то не считает, поскольку обращается с ними, как с животными: “А ты, скот, подойди поближе”, “А ты разве девка, собачья ты дочь?
Разве у меня в доме, кроме твоей скверной хари, и служанок нет?” Помещица уверена в собственной безнаказанности, за малейшую провинность она готова “прибить до смерти” своих слуг. В своем доме Простакова — властный и жестокий деспот, и не только для крепостных. Мастерски помыкая своим &copy A L L S o c h. r u безвольным мужем, Простакова называет его то “рохлей”, то “уродом”. Она привыкла к его безропотному подчинению. Уродливые формы принимает у Простаковой и ее страстная любовь к единственному сыну — шестнадцатилетнему недорослю Митрофанушке.
Настойчиво и планомерно она передает ему свои главные заповеди жизни: “Нашед деньги, ни с кем не делись. Все себе возьми”, “Не учись этой дурацкой науке”. Сама невежественная и безграмотная настолько, что не может прочесть письма, Простакова понимает, что ее сыну без образования ход на государственную службу закрыт. Она на-’ нимает учителей, просит Мйтрофана немного поучиться, но он перенимает ее враждебное отношение к образованию и просвещению.
“Без наук люди живут и жили”, — уверены Простаковы. Родной брат Простаковой Тарас Скотинин не только не менее дик, ограничен и безнравственен, чем его сестра, но и так же жесток и деспотичен с крепостными, над которыми он не только издевается, но и “мастерски обдирает”. Самое ценное и дорогое у Скотинина в жизни — свиньи.
Этим животным живется у помещика куда лучше, чем людям. Пороки крепостных помещиков, их невежество, жадность, корыстолюбие, эгоизм, самолюбование видны как на ладони, поскольку эти люди сами не считают нужным скрывать их. Они считают, что их власть безгранична и непререкаема. Однако Фонвизин в своей комедии выразительно показал, что крепостное право не только крестьян превращает в безропотных рабов, но и оглупляет и отупляет самих помещиков.
Положительные образы представителей передового дво-рмнетии (Стародум, Правдин, Софья, Милон) противопоставлены в комедии крепостникам-самодурам. Они образованны, умны, обаятельны, человечны. Стародум — настоящий патриот, для которого главное — служение отчизне. Он честен и умен, не терпит лицемерия, готов бороться с несправедливостью.
Стародум требует ограничения произвола царя и помещиков, резко выступая против “двора”, где “по прямой дороге почти никто не ездит” и где “водятся премелкие души”. Отношение Старо дума к крепостничеству выражено в словах: “Угнетать рабством себе подобных беззаконно”. Волнуют его и проблемы воспитания дворянских детей: “Что для отечества может выйти из Митрофанушки, за которого невежды-родители платят еще и деньги невеждам-учителям? Лет через пятнадцать и выходит вместо одного раба двое: старый дядька да молодой барин”. Правдин в комедии является единомышленником Стародума, он во всем поддерживает его передовые взгляды.
Именно с помощью этого образа Фонвизин подсказывает один из возможных способов ограничения произвола помещичьей власти. Правдин — государственный чиновник. Убедившись в неспособности Простаковой по-человечески управлять имением, он берет его под опеку.
Таким образом, мы видим что Фонвизин в своей комедии с помощью сатиры обличал произвол и деспотизм русского крепостничества. Ему удалось создать выразительные портреты крепостников-помещиков, противопоставив их как передовому прогрессивному дворянству, так и представителям народа.
Предыдущие Сочинения: Смерть Мармеладова
Следующие Сочинения: Своеобразие романтизма М. Горького в рассказах «Макар Чудра» и «Старуха Изергиль»
Нужна шпаргалка? Тогда сохрани – » Обличение крепостнического строя в комедии Д. И. Фонвизина “Недоросль” . Литературные сочинения!
Лучшие Темы сочинений:
Передовые люди в комедии (образ Стародума)
Сатирическая направленность комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»
Изображение дворянства в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль»
Решение задания ЕГЭ и выводы по теме Фонвизин «Недоросль»
«НЕДОРОСЛЬ»
«Друг свободы», «сатиры смелый властелин» Фонвизин
«Недоросль»
Новые сочинения:
“Слово о погибели русской земли”
Салон шоколада
Скандинавский эпос
Дружба все победит
Симеон Полоцкий – поэт, издатель, драматург. «Комедия притчи о блудном сыне»
Как описывает Б. Зайцев Преподобного Сергия
День семьи

Сочинение.
Проблемы образования и воспитания в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»

Комедия «Недоросль» Фонвизина была поставлена в театре в 1782 г. Историческим прототипом «Недоросля» было звание дворянского подростка, не закончившего обучение. Во времена Фонвизина тягости обязательной службы увеличились в одно время с ослаблением материальных побуждений к ней. «Линяние» от школы и службы стало хроническим недугом дворянства. Митрофану Фонвизина скоро 16 лет; но он еще состоит в недорослях: по закону 1736 г. срок учения недоросля продолжено до 20 лет. Тот же закон дозволял воспитываться дома недорослям со средствами. Требования общества и службы навязывали этим людям ненавистную им науку. Эти люди не понимали своего дворянского положения, а в положении сословия происходил перелом, требовавший полного к себе внимания. Образованные русские люди того времени настойчиво твердили, что всему русскому дворянству необходимо знание гражданских законов и состояния собственного отечества, русской географии и истории. В ту же осень, когда впервые был сыгран «Недоросль», в Петербурге была создана комисс ия об учреждении народных школ в России. И понятно, что Фонвизин, как активный деятель Просвещения, не мог не участвовать в обсуждении проблем образования и воспитания в стране. По этому так много места занимают эти проблемы в его комедии « Недоросль». Итак, Митрофан, которому скоро 16 лет, учится в доме своих родителей. Главный воспитатель Митрофанушки — его собственная мать. В «Недоросле» показана зажиточная дворянская семья екатерининского времени в абсолютно хаотическом состоянии. Все понятия здесь перевернуты вверх дном; все чувства вывернуты наизнанку; во всем гнет и произвол, ложь и обман, и круговое поголовное непонимание. Кто посильнее, гнетет; кто послабее, лжет и обманывает. Хозяйка дома Простакова — смесь наглости и низости, трусости и злобы, бесчеловечности ко всем и нежности к сыну. При всем этом она абсолютно невежественна и необразованна, поэтому учителя, выбранные для сына, на самом деле, недоучившийся семинарист, отставной солдат и просто кучер. Чему могут научить они Митрофана? Однако для Простаковой это не имеет никакого значения. Даже портной у нее на самом деле нигде не учился портняжному делу. Самоуверенность Простаковой настолько велика, что она считает: достаточно только приказать, и ее портной сам научится мастерству. Самодурс тво Простаковой заставляет ее близких лгать и изворачиваться, поэтому результат воспитания в этой семье является закономерным. Невежество, в котором рос Митрофанушка, и домашние примеры вырастили в нем изверга и домашнего учителя такого же, как собственная мать. В конце комедии Митрофан с большой легкостью отказывается от родной матери. Воспитание изуродовало его беззлобный, в сущности, характер. По мнению П. А. Вяземского в лице Простаковой Фонвизин высмеивает «гибельные плоды невежества, худое воспитание и злоупотребление домашней властью» Противником Простаковой в комедии является Стародум, в лице которого Фонвизин попытался представить просвещенную власть дворянского общества. Стародум был героем и идеалом Фонвизина. Конечно, положительные герои пьесы не столько действующие лица драмы, сколько ее моральная обстановка. Стародум не столько живое лицо, сколько моральный манекен, идеальный просветитель екатерининской поры. Недаром он утверждает, что «не тот богат, кто отсчитывает деньги, чтоб прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишнее, чтоб помочь у кого нет нужного… Дворянин считал бы за первое бесчестие не делать ничего: есть люди, которым помогать, есть отечество, которому служить», «великий государь, есть государь премудрый», «совесть всегда, как друг остерегает, прежде, нежели судья наказывает». Слова Стародума являются призывом Фонвизина к нравственной чистоте моральных устоев современного ему общества. Одно время он даже издавал журнал с символическим названием – «Друг честных людей или Стародум» В комедии сталкиваются два мира с разными потребностями, стилями жизни и манерами речи, с разными идеалами. Стародум и Простакова наиболее откровенно выражают позиции непримиримых, в сущности, лагерей. Идеалы героев отчетливо видны в том, какими они хотят видеть своих детей.
Проблемы просвещения и образования очень остро стояли во времена Фонвизина. Ну а в наши дни, в век всеобщей грамотности существуют ли подобные проблемы? Насколько позволительно в наши дни покупать себе диплом вуза, имея неограниченный достаток в семье? Насколько снизился образовательный уровень детей абсолютно потерявших интерес к чтению, и может ли наше ущербное телевидение со своими сериалами и «боевиками» заменить полноценное образование? Разве нет проблемы в том, что основные знания дети получают из телевизионных игр: «Кто хочет стать миллионером» и «Слабое звено». И это в то время, когда нас окружает сложнейшее оборудование и техника, требующие глубоких систематизированных знаний. Учебники становятся все проще, обучение все легче. Это и есть проблема современного образования.