Ðàññìîòðèì âàðèàíò ðåøåíèÿ çàäàíèÿ èç ó÷åáíèêà Áàðõóäàðîâ 9 êëàññ, Ïðîñâåùåíèå:
47. Âíèìàòåëüíî ðàññìîòðèòå ðåïðîäóêöèþ êàðòèíû Â Âàñíåöîâà «Áàÿí»(ñì. öâåòíóþ âêëåéêó), îòâåòüòå íà âîïðîñû è âûïîëíèòå çàäàíèÿ
1. Êàêîìó èñòîðè÷åñêîìó ïåðèîäó íàøåé Ðîäèíû ïîñâÿøåíà êàðòèíà?
2. Ñ êàêèì ñîáûòèåì ìîæåò áûòü ñâÿçàí ñþæåò ýòîé êàðòèíû?
3. Êàê âû ïîëàãàåòå, ÷òî õîòåë ïåðåäàòü àâòîð êàðòèíû?
4. Â êàêîì ïðîèçâåäåíèè äðåâíåðóññêîé ëèòåðàòóðû óïîìèíàåòñÿ Áàÿí?
5. Îïèøèòå ãëàâíîãî ãåðîÿ êàðòèíû (êàê îí îäåò, ÷òî äåðæèò â ðóêàõ, êàêîâà åãî ïîçà, âûðàæåíèå ëèöà).
6. Îáðàòèòå âíèìàíèå íà âûðàæåíèå ëèö ñëóøàþùèõ åãî ëþäåé. Êàê âû äóìàåòå, êòî ýòè ñëóøàòåëè?
7. Êàêîé ôîí ó êàðòèíû? Îïèøèòå íåáî, çåìëþ. Îáðàòèòå âíèìàíèå íà öâåò ïëàùåé äðóæèííèêîâ è îäåæäû ïåâöà. Êàêèå òîíà ïðåîáëàäàþò â êàðòèíå? Ñ ÷åì, ñ âàøåé òî÷êè çðåíèÿ, ýòî ñâÿçàíî?
8. Èñïîëüçóÿ ôðàãåìåíòû òåêñòà «Ñëîâî î ïîëêó Èãîðåâå», ïîñâÿùåííûå Áàÿíó è äðåâíåðóññêèì âîèíàì, íàïèøèòå ñî÷èíåíèå ïî êàðòèíå Â. Âàñíåöîâà «Áàÿí». Êàêèå èñòîðèçìû âû ìîæåòå èñïîëüçîâàòü â îïèñàíèè êàðòèíû Â. Âàñíåöîâà?
1. Êàêîìó ïåðèîäó â èñòîðèè íàøåé Ðîäèíû ïîñâÿùåíà êàðòèíà?
Ñîáûòèÿ, èçîáðàæåííûå íà êàðòèíå, ïðîèñõîäÿò â ïåðèîä ôåîäàëèçìà íà Ðóñè, èç-çà êîòîðîãî ãîñóäàðñòâî èìåëî ðàçäðîáëåííóþ è îñëàáëåííóþ ñòðóêòóðó. Èìåííî ïî ýòîé ïðè÷èíå âîéñêî Èãîðÿ íå ñìîãëî äàòü äîñòîéíûé îòïîð ïîëîâöàì.
2. Ñ êàêèì ñîáûòèåì ìîæåò áûòü ñâÿçàí ñþæåò ýòîé êàðòèíû? Êàðòèíà ïîâåñòâóåò î íåóäà÷íîì ïîõîäå ðóññêèõ êíÿçåé ïðîòèâ ïîëîâöåâ â 1185 ãîäó.
3. Êàê âû ïîëàãàåòå, ÷òî õîòåë ïåðåäàòü àâòîð êàðòèíû?
Âàñíåöîâ ïûòàëñÿ ïåðåäàòü äóõîâíîå åäèíñòâî äðóæèíû è äðåâíåðóññêîãî ñêàçèòåëÿ, à òàêæå ïðååìñòâåííîñòü ïîêîëåíèé íà Ðóñè. Êàðòèíà ïðîïèòàíà ÷óâñòâîì ãëóáîêîé ëþáâè ê ðîäíîé çåìëå è óâàæåíèåì ê å¸ èñòîðè÷åñêîìó ïðîøëîìó.
4. Â êàêîì ïðîèçâåäåíèè äðåâíåðóññêîé ëèòåðàòóðû óïîìèíàåòñÿ Áàÿí?
Î Áàÿíå ìîæíî íàéòè óïîìèíàíèå â èçâåñòíîì ïðîèçâåäåíèè «Ñëîâî î ïîëêó Èãîðåâå».
5. Îïèøèòå ãëàâíîãî ãåðîÿ êàðòèíû (êàê îí îäåò, ÷òî äåðæèò â ðóêàõ, êàêîâà åãî ïîçà, âûðàæåíèå ëèöà).
Áàÿí õóäîùàâûé ñòàðåö â áåëîñíåæíîì îäåÿíèè, ðàñøèòîì óçîðàìè. Îáðàç ïåâöà äèíàìè÷åí: ðîò åãî îòêðûò, ñåäûå âîëîñû ðàçâåâàþòñÿ íà âåòðó, ðóêà ïîäíÿòà ââåðõ, ÷òîáû âçÿòü î÷åðåäíîé àêêîðä. Êàæåòñÿ, ÷òî ðàññêàç÷èê âîò-âîò óäàðèò ñ ñèëîé ïî ãóñëÿì.
6. Îáðàòèòå âíèìàíèå íà âûðàæåíèå ëèö ñëóøàþùèõ åãî ëþäåé. Êàê âû äóìàåòå, êòî ýòè ñëóøàòåëè?
Ñëóøàòåëè Áàÿíà êíÿçü Èãîðü è åãî äðóæèíà. Èõ âçãëÿäû íàïðàâëåíû êóäà-òî âäàëü, ñëîâíî îíè äåéñòâèòåëüíî âîî÷èþ íàáëþäàþò îçâó÷èâàåìûå Áàÿíîì ãåðîè÷åñêèå ñîáûòèÿ.
7. Êàêîé ôîí ó êàðòèíû? Îïèøèòå íåáî, çåìëþ. Îáðàòèòå âíèìàíèå íà öâåò ïëàùåé äðóæèííèêîâ è îäåæäû ïåâöà. Ñ ÷åì, ñ âàøåé òî÷êè çðåíèÿ, ýòî ñâÿçàíî?
Âûïîëíåííàÿ â êðàñíî-ñåðûõ òîíàõ, êàðòèíà áóêâàëüíî êðè÷èò î ïðèáëèæàþùåéñÿ îïàñíîñòè. Ïàñìóðíîå íåáî çàíèìàåò ïî÷òè ïîëîâèíó ïîëîòíà. Óñèëèâàþò òðåâîæíîå âïå÷àòëåíèå âåòåð è îòñâåòû óõîäÿùåãî äíÿ.
8. Èñïîëüçóÿ ôðàãìåíòû òåêñòà «Ñëîâî î ïîëêó Èãîðåâå», ïîñâÿù¸ííûå Áàÿíó è äðåâíåðóññêèì âîèíàì, íàïèøèòå ñî÷èíåíèå ïî êàðòèíå Â. Ì. Âàñíåöîâà «Áàÿí». Êàêèå èñòîðèçìû âû ìîæåòå èñïîëüçîâàòü â îïèñàíèè êàðòèíû Â. Âàñíåöîâà?
Íà êàðòèíå Â. Âàñíåöîâà «Áàÿí» ìû âèäèì ðàñïîëîæèâøèõñÿ íà õîëìå ëþäåé â äîñïåõàõ, ýòî êíÿçü Èãîðü è åãî äðóæèíà.
Ãëàâíîãî ïåðñîíàæà êàðòèíû, Áàÿíà, àâòîð ðàçìåñòèë íåñêîëüêî ñáîêó, âëîæèâ åìó â ðóêè áîëüøèå ãóñëè. Ñîãëàñíî íàðîäíûì ïîâåðüÿì, Áàÿí áûë ïðåêðàñíûì ðàññêàç÷èêîì, îñîáåííî ÷àñòî îí ïîâåñòâîâàë î áîåâûõ ñðàæåíèÿõ. Âïåðâûå Áàÿí áûë óïîìÿíóò â «Ñëîâå î ïîëêó Èãîðåâå» êàê «ñîëîâåé ñòàðîãî âðåìåíè», «âåùèé» ïåâåö: «Áîÿí æå âåùèé,
Åñëè õîòåë êîìó ïåñíü âîñïåòü,
Òî ðàñòåêàëñÿ ìûñëèþ ïî äðåâó,
Ñåðûì âîëêîì ïî çåìëå
Ñèçûì îðëîì ïîä îáëàêàìè».
Åãî ôèãóðà ðåçêî âûäåëÿåòñÿ ñðåäè îñòàëüíûõ. Ðàññêàç÷èê îäåò â áåëîñíåæíûå îäåæäû ñ óçîðàìè.  ðóêàõ îí äåðæèò áîëüøèå ãóñëè. Âñÿ åãî ïîçà ïîä÷¸ðêèâàåò äèíàìèêó ïðîèñõîäÿùåãî ðîò îòêðûò, ðóêà ïîäíÿòà ââåðõ, ñåäûå âîëîñû ðàçâèâàþòñÿ íà âåòðó. Îí ïîâåñòâóåò ñëóøàòåëÿì î ìèíóâøèõ ðàòíûõ áèòâàõ, î ïîäâèãàõ ðóññêèõ áîãàòûðåé.
Ñëóøàòåëè, ñîáðàâøèåñÿ âîêðóã íåãî, çàâîðîæåíû åãî èñïîëíåíèåì. Âåðîÿòíî, ñêîðî îæèäàåòñÿ áèòâà, è ñêàçèòåëü Áàÿí âäîõíîâëÿåò çàùèòíèêîâ íà ïîáåäó. Ëèöà ó âñåõ íàïðÿæ¸ííûå, ñîñðåäîòî÷åííûå. Ñðåäè âîèíîâ âîññåäàåò êíÿçü Èãîðü, ãëÿäÿùèé âäàëü, à ïåðåä íèì åãî ñûí. Îáðàç êíÿçÿ íàïîëíåí ãðóñòüþ è ñîìíåíèÿìè. Ïðîéäåò åù¸ íåìàëî âðåìåíè, ïîêà ðóññêèå êíÿçüÿ ïîéìóò, ÷òî èõ ñèëà â åäèíñòâå. Âîâñå íå ñëó÷àéíî â öåíòðå ñëóøàòåëåé ìû âèäèì áðà?òèíó, â êîòîðîé ïîäàâàëè ïèâî, êâàñ è äðóãèå íàïèòêè. Íàçâàíèå ïîñóäû è å¸ íàçíà÷åíèå íàïîìèíàëè î åäèíñòâå, î áðàòñòâå.
À âîêðóã ðóññêèõ âîèíîâ è ñëåïîãî ãóñëÿðà ïðîñòèðàåòñÿ ðóññêàÿ çåìëÿ íåáîëüøîå îçåðî, ðåêà, ëåñ
Êàðòèíà «Áàÿí» íàïîìèíàåò íàì, ÷òî âñå ìû ïîòîìêè âåëèêîãî íàðîäà. Èç ãëóáèíû âåêîâ ñåäîâëàñûé Áàÿí ïî¸ò ñâîþ õâàëåáíóþ ïåñíþ âî èìÿ ñëàâû è ïðîöâåòàíèÿ ðóññêîé çåìëè.
Порядок работы
Знакомство с картиной и составление сочинения входит в образовательную программу по русскому языку для школьников 9 классов. Для проведения урока преподаватель должен предоставить репродукцию полотна, чтобы дети могли его изучить, проанализировать и написать эссе.
Цели работы:
- Рассмотреть творчество художника.
- Научиться делать анализ картины, осмысливать ее содержание.
- Развитие речи и совершенствование навыка подбирать нужные слова при составлении описания.
- Формирование творческого восприятия.
Работа над картиной:
- Описать, что находится на переднем плане.
- Выделить основных героев полотна и кратко рассказать о них.
- Охарактеризовать Баяна — его внешность, одежду, выражение лица.
- Изучить фон картины, выделить преобладающие цвета и ее настроения.
- Поделиться впечатлениями и эмоциями, которое вызывает художественное произведение.
Тема картины — запечатлеть великого русского песнотворца, передать быт Киевской Руси и настроения ее защитников.
История создания
«Баян» считается последней картиной Васнецова, написанной в его традиционном стиле. Художник закончил работу над ней в 1910 году. Первый эскиз он выполнил в 1880 году, тогда и появилась идея изобразить древнерусского сказателя. По каким-то неизвестным причинам работа над полотном была отложена на 30 лет. Написанием картины Виктор Васнецов занимался в тревожный период, во время балканских войн. Это отразилось в хмуром настроении его последних творений.
Боян — русский песнотворец, воспевавший подвиги правителей. Впервые был упомянут в «Слове о полке Игореве». Согласно тексту, Баян пел про трех князей:
- Романе Святославовиче;
- Ярославе Мудром;
- Мстиславе Владимировиче Храбром.
Именно Бояну, великому сказателю и песнотворцу, Васнецов посвятил свою работу.
Сочинение по картине
На полотне изображены уставшие с дороги воины, расположившиеся посреди холма. Они сидят кругом и внимательно вникают историям слепого старика. Под такт своих сказаний он играет на гуслях. Слушатели ему попались благодарные и внимательные. Их захватили речи старика. Помимо того, что у истории интересный сюжет, рассказчик говорит так, что можно заслушаться. Некоторые из воинов глядят не на старца, а вдаль. Вероятно, они представляют ставных дружинников своей родины, ее богатое прошлое. Воины смотрят так сосредоточенно, словно пытаются разглядеть их там вдалеке.
В самом центре группы сидит князь Игорь, а рядом с ним его сын Олег. Лицо у правителя суровое, но он сидит и внимательно вникает словам Баяна. Сын его еще мал и ему рано участвовать в сражениях, но он также сидит и сосредоточенно слушает, при этом глядя вдаль. Вероятно, мальчик представляет себя смелым воином. Словно это он участвовал в боях за родную землю и отвоевывал ее у противника.
Позади Олега стоит старый казак, подперев голову руками. Кажется, он окунулся в воспоминания о своей молодости и те годах, когда сам участвовал в сражениях за родную Русь.
Образ Баяна
Баян дает напутствие и поднимает тем самым общий дух. Одежда на нем простая — платье и лапти. Баян сидит не в середине круга, а с краю. То, что главный герой картины находится не в центре композиции, не выглядит странным. Ведь его образ полностью продуман Васнецовым. И главным является не то, где на картине разместился старец, и какой он имеет облик, а его слова. Больше половины дружинников, слушая сказателя, смотрят не прямо на него, а куда-то вдаль. Воинам нужно обдумать слова Баяна.
На полотне преобладают темные тона. Выбрав их, художник пытался отобразить хмурый день без солнца:
- серое небо;
- сильный ветер, развевающий волосы Баяна;
- скопление туч над героями.
Все это помогло передать погоду, что в этот день не обещала князю и его дружине ничего хорошего. Зато полотно получилось реалистичным и динамичным.
Вокруг людей простираются русские земли с их бескрайними просторами. Из природы на полотне присутствуют молодые деревья и цветы на холме.
Вызванные эмоции
Картина прекрасно передаёт дух воинов Киевской Руси, которые не дрогнут в минуты опасности и не предадут ее. Васнецов детально прорисовал их одежду и снаряжение. Во взгляде дружинников виднеется гордость за великие сражения, что были и еще будут в их жизни. Ведь все они любили родную землю и готовы были погибнуть за нее.
Рассматривая творение Васнецова, чувствуешь не только восхищение, но и печаль. Ведь все эти люди действительно существовали. И хочется верить, что жизни их были наполнены счастьем. В то же время в них была не только радость, но и кровавые сражения, победы и поражения. И многие из дружинников, вероятно, погибли на поле боя, борясь за свою свободу, за свои семьи и отчасти за нас, своих потомков.
Сочинение по картине В.М. Васнецова Баян 2
Сочинение по картине В.М. Васнецова «Баян».
Виктор Михайлович Васнецов родился 3 мая 1848 г. в чувашском селе Уржумской волости Вятской губернии (ныне — в Кировской области), в семье православного священника. Себя он считал скифом. Учился живописи в Петербурге – сперва у И. Н. Крамского в Рисовальной школе общества поощрения, затем в Академии художеств.
Художник любил гулять по Ахтырским полям, и казалось ему, что полям этим конца-краю нет. Налетит ветерок, на мгновение потемнеют светлые краски поля — и вновь заблещут, как ни в чем не бывало.
Жарко заволнуется нежно-желтое море ржи, и оживут тысячи васильков, откуда-то послышится песня, ее слов не разберешь. Это сквозь века доносится песнь легендарного баяна – древнерусского певеца-сказителя.
Может именно эту песнь слышал Васнецов, когда в его душе рождался народный сюжет, впоследствии ставший полотном картины «Баян».
Первый эскиз картины был сделан в 1880 году, но работа над ней была отложена из-за того, что художник писал в это время «Богатырей». Баян – имя певца из «Слова о полку Игореве», однако художник не связывает своего героя с персонажем конкретного произведения и создает собирательный образ былинного певца.
В картине звучит тема единения певца и дружины, их духовной связи. Обобщенность образов соответствует монументальности и строгой лапидарности композиции. Решение пейзажа носит эпический характер.
Панорамность широких российских просторов воспринимается как собирательный образ родной природы и звучит символически.
На первый взгляд картина производит несколько мрачное впечатление. Практически половину холста занимает пасмурное небо, выполненное в основном в серых тонах.
Хотя серый цвет палитры не помешал художнику гармонично смешать его с красными оттенками, что с легкостью позволяет определить , что действие происходит на закате. Это хорошо соотносится с русской пословицей : «Делу – время, а потехе – час».
ЧИТАТЬ ТАКЖЕ: Созвездия и звёзды летнего неба (июль)
Умело показано, что это не «рабочее время», а именно вечерний досуг русских богатырей-дружинников несущих службу. Доступная взору местность является типичной для средней полосы России.
Желто-зеленый окрас травяного покрова и плавные переходы оттеков заставляют невольно перенестись в те места. Можно также отметить на холсте наличие нескольких веточек молодых деревьев, что придает изображению еще большую живость и реалистичность.
Ключевым моментов картины, естественно, являются люди. Главенствующее место, как и полагается, занимает князь. Рядом с ним находится его дочь и старый казак, видимо тоже высокого и почетного чина. Они сидят прямо напротив баяна, в то время как остальные воины расположились вокруг них.
На лицах зрителей можно увидеть различные эмоции. Кто-то испытывает грусть, кто-то призадумался, а кто-то просто слушает, но все проявляют неподдельный интерес к рассказчику. Отдельное внимание стоит уделить непосредственно образу самого баяна. Первое, что бросается в глаза, это возраст сказителя.
Это не просто актер, а умудренный временем старец, повидавший многое на своем веку. Волосы баяна развиваются на ветру, что также придает особую динамику изображению. Исконно русское белое одеяние старца еще раз подчеркивает классику жанра, в котором «работает» артист.
Да! Не вызывает сомнений, что самозабвенный рассказчик повествует о военных походах великих воинов, о славе мудрых русских князей, которая разносится по всем заморским странам, о природе-матушке, которая кормит и поит могучих богатырей… Инструмент баяна старый и изрядно потертый, создается впечатление, что старец никогда с ним не расстается во время своих странствий и мытарств.
Есть на картине также элементы, хоть и не явно скрытые, но ускользающие от нас при первом рассмотрении полотна. Так, например, это чарка с вином и воткнутое рядом копье. При этом можно заметить, что чарка просто стоит, слушатели не проявляют особого интереса к хмельным напиткам, что является явным нравственным показателем людей того времени.
Копье же – здесь символ силы русских богатырей. Можно заметить, что оно не просто слегка держится, а глубоко «сидит» в земле. Только у истинного воина хватит духу так вогнать оружие в твердую поверхность. Еще один такой элемент картины – витязи, идущие к «сцене» на заднем плане.
Возможно, они не сразу заинтересовались происходящим, но послушав немного издалека, все-таки решили подойти поближе.
«Баян» – одно из последних значительных произведений художника, завершающих былинную тему в его творчестве.
Умело подобранная композиция и палитра, а также несколько грубоватое исполнение пейзажных деталей заставляют не просто проникнуться сюжетом картины, а оказаться, как бы одним из слушателей баяна – рассказчика, историка и пророка в одном лице.
Противоречивое впечатление спокойствия и одновременно надвигающейся бури охватывает сознание при внимательном изучении картины. Величественность и эпичность сюжета поистине мастерски переданы В.М. Васнецовым в его бессмертном творении «Баян».
Второй вариант
Виктора Михайловича Васнецова современники запомнили как трудолюбивого жизнерадостного человека. В творчестве он отдавал предпочтение полотнам, созданным по сюжетам древнерусских летописей и сказаний.
На переднем плане картины «Баян» изображен холм. Он яркого зеленого цвета, как трава на русской земле. Именно она придает воинам сил отстаивать свою родину и бороться за нее с врагом. На заднем плане виднеется широкая река. Она сразу наталкивает воспоминания о русских сказках, по которым богатыри останавливаются напиться воды у ручья в дороге или после тяжелого боя.
Понять, утро сейчас, день или вечер по изображению нельзя. Небо хмурое, а солнце спряталось за облаками и, кажется, скоро пойдет дождь. Но тем не менее и на этой бескрайнем сером полотне есть красивые белые облака. Живопись Васнецова так и вселяет ее созерцателям надежду на лучшее будущее.
Герои творения
На холме расположились князь с дружиной и сыном, слепой старец. Это и есть Баян — главный герой картины. Одну руку он направил в небо, а вторую держит на гуслях — древнем музыкальном инструменте Руси. Кажется, сейчас он дает благословение храбрым воякам на бой или рассказывает им древние былины и легенды о воинах прошлого, что были такими же смелыми как и они сейчас. Выглядит Баян совсем просто, одежда на нем крестьянская. Это наталкивает на мысль, что сказатель походит из простого люда и не владеет богатствами. Его длинные седые волосы трепещет ветер.
Воины все выглядят одинаково, они в доспехах со щитами и оружием. Дружинники, кажется, уже готовы пойти на бой, но сидят и внимают словам старца, они хотят узнать какими храбрыми были их предки. Возможно, впереди ждет сильный враг, и, чтобы одолеть его, им нужны дополнительные силы и благословение сказателя.
Баян играет ключевую роль в картине, ведь он проводник между князем и высшими силами. Главный герой думает, что благодаря им, дружина одержит победу, поэтому у исполнителя сосредоточенный и серьезный взгляд. Каждый из присутствующих сидит и думает о своем, к примеру, что же будет в случае поражения. Картина как бы говорит, что в будущем с ними может произойти беда, но они уже об этом догадываются.
Общее впечатление
При рассматривании живописных работ Васнецова чувствуется патриотический настрой изображенных на них людей. Ведь тогда каждый был способен постоять за свою родину. При этом воины прекрасно понимали, что в бою могут умереть, но тем не менее они шли на сражение. Дружинники князя идут не только отстаивать целостность страны, но и защищать собственные семьи. Ведь русский народ не пойдет назад, он всегда идет вперед.
В картине автор сумел отразить прекрасные, бескрайние просторы своей великой родины. Помимо этого, он запечатлел смелых и храбрых ее сыновей и правителей, а также известного сказателя. При взгляде на картину пробирает гордость за своих предков и благодарность за их смелость и твердость духа. В первую очередь за то, что они всегда стояли за свои земли и старались сохранить их целостность.
Описание картины Васнецова «Баян»
В основе картины Васнецова «Баян» — один из былинных одноименных героев. Он знаменит тем, что был умелым сказителем. Кроме того, этот герой упоминается в «Слове о полку Игореве». Васнецов никак не мог обойти стороной столь яркую личность, чтобы не написать картину. Ведь, как известно, этот художник славится работами, посвященными русским сказкам, былинам.
В центре картины — холм, на котором и расположились с дороги уставшие воины. Они внимательно слушают слепого старика, который им повествует сказание. При этом он играет на гуслях. Воины очень внимательно и сосредоточенно его слушают. Рассказ Баяна их буквально захватил своим интересным сюжетом. К тому же, старец умеет рассказывать интересно, что просто заслушаешься. Некоторые дружинники смотрят куда-то вдаль, представляя героев своей Родины, ее прошлое. Воины буквально видят их наяву, так сосредоточенно они смотрят и представляют героические поступки таких же воинов, как они сами.
В самом центре этой группы сидит князь. Лицо его выглядит суровым. Он, как и все остальные, внимательно слушает слова старика. Рядом с князем сидит его сын, который еще слишком молод для сражений, но слушает он не менее внимательно. Его взгляд также устремлен вдаль. Наверное, он представляет себя храбрым воином. Будто он сам участвует в боях за родную землю, за ее свободу и независимость. За его спиной стоит старый казак. Он слушает старца, подперев голову руками. Видно, он вспоминает времена своей молодости, когда принимал непосредственное участие во многих боях за Русь.
Вокруг этих действующих лиц изображена русская земля. Просторы ее бесконечны. Видны молодые деревья, которые делают картину буквально «живой». Они будто говорят о том, что жизнь все время идет вперед, появляются новые поколения. Художник изобразил над головами слушателей и сказителя серое небо. Кажется, что даже оно слушает Баяна. Его длинные волосы треплет ветер. От этого картина получилась необычайно реалистичной.
Картина «Баян» пропитана любовью к русской земле, благодарностью воинам за их славные победы во время защиты своей отчизны от непрошенных гостей.
Порядок работы
Знакомство с картиной и составление сочинения входит в образовательную программу по русскому языку для школьников 9 классов. Для проведения урока преподаватель должен предоставить репродукцию полотна, чтобы дети могли его изучить, проанализировать и написать эссе.
Цели работы:
- Рассмотреть творчество художника.
- Научиться делать анализ картины, осмысливать ее содержание.
- Развитие речи и совершенствование навыка подбирать нужные слова при составлении описания.
- Формирование творческого восприятия.
Работа над картиной:
- Описать, что находится на переднем плане.
- Выделить основных героев полотна и кратко рассказать о них.
- Охарактеризовать Баяна — его внешность, одежду, выражение лица.
- Изучить фон картины, выделить преобладающие цвета и ее настроения.
- Поделиться впечатлениями и эмоциями, которое вызывает художественное произведение.
Тема картины — запечатлеть великого русского песнотворца, передать быт Киевской Руси и настроения ее защитников.
Популярные сочинения
- Сочинение Должен ли разумный человек жить чувствами?
Все люди условно делятся на два типа: живущие «головой» и живущие «сердцем». Считается, что люди, живущие «головой», при совершении тех или иных поступков руководствуются разумом. А живущие «сердцем» руководствуются только чувствами. - Цветущий луг — сочинение
Одно из прекраснейших мест на Земле – это цветущий луг. - Сочинение Помещики в Мертвых душах Гоголя
Перенесемся во вторую четверть 19 века. Именно в это время в России шел полный расцвет крепостничества. Времена были тягостные. Для того, чтобы разоблачить его пороки, необходимо было его высмеять
История создания
«Баян» считается последней картиной Васнецова, написанной в его традиционном стиле. Художник закончил работу над ней в 1910 году. Первый эскиз он выполнил в 1880 году, тогда и появилась идея изобразить древнерусского сказателя. По каким-то неизвестным причинам работа над полотном была отложена на 30 лет. Написанием картины Виктор Васнецов занимался в тревожный период, во время балканских войн. Это отразилось в хмуром настроении его последних творений.
Боян — русский песнотворец, воспевавший подвиги правителей. Впервые был упомянут в «Слове о полке Игореве». Согласно тексту, Баян пел про трех князей:
- Романе Святославовиче;
- Ярославе Мудром;
- Мстиславе Владимировиче Храбром.
Именно Бояну, великому сказателю и песнотворцу, Васнецов посвятил свою работу.
Идея картины
Основная идея произведения «Слова о полку Игореве» — это восхваление князей русских и мысль об объединении разрозненных княжеств. Васнецову удалось изобразить, как Баян своей речью заставил задуматься вершителей судьбы Руси великой. Русские люди — могучее племя, способное противостоять любому врагу. В них стать и сила. Русь едина в начинаниях и стремлениях. Здесь все равны: великие князья прислушиваются вещанию простых певцов. Слепой старец сказанием способен укрепить дух великой дружины перед боем.
Сочинение по картине баян можно закончить с описанием создавшегося впечатления от картины.
Смотрите также Богатырский скок Васнецова — символ воли к победе.Батальная картина Авилова М.И. «Поединок Пересвета с Челубеем»«Богатыри» Васнецова – олицетворение русского духаЗапорожцы, письмо, Репин и правда жизни
- Сочинения
- По картинам
- Васнецов В.М.
- Баян
Баян
Великий русский художник В.М. Васнецов, всегда вдохновлялся былинными и сказочными сюжетами, которыми изобилует славянская мифология, и полотно «Баян» одно из таких творений.
Темно-серое небо мрачно, белые облака, ведомые порывами ветра, неспешно идут хороводом.
В центре холма полукругом, устроились князь со своей семьей и дружиной. Но несомненно, главный герой живописного творения, это слепой старец, вещун, поющий и ведущий летопись под звонкий напев гуслей. Фигура седовласого волхва отличается величественностью и грациозностью. Одет он в простые крестьянские одежды – рубаха с красной вышивкой, лапти, простые штаны, весь его облик, черты лица и внешний вид, говорит о том, что он близок к народу, и постоянно помогает и шествует своим дельным советом среди люда. Ведая таинственными тайнами, приоткрывая завесу прошедшего и будущего, поет он, взывая к богам, вознося свою молитву. Не столько многочисленных божеств, просит он воплотить свою мощь и ловкость, мудрость и бесстрашие, сколько людей, сидящих рядом с ним, людей, что пойдут против врага, защищая свои родные земли, свои семьи. Он советует всем разорившимся князям и братьям сплотиться перед опасностью вторжения грозного врага, незнающего пощады. И велит помнить о величии русских земель и сил истинного славянина, защищающего свой кров и семью ценой своей жизни.
Баян на картине Васнецова
Но, несмотря на это темно-серая и голубая цветовая гамма полотна наполняет сердце и душу наблюдателя тревогой и предчувствием опасности, грядущей беды. Чувствуется, что персонажи картины ожидают пришествие войны, темной времен. Именно поэтому, все свита и князь одеты в парадные военные одежды, топоры и мечи наточены, шлемы начищены.
Смотря на картину, поражаешься ее духом , народным единством и воодушевлением. С большой трепетной любовью Васнецов передал свои глубокие чувства к родине, истории , природе. Его картины – это стремление приблизить современного ценителя художественных искусств к сказочным и древнерусским мотивам, зародить в душе крепкие поросли преемства и патриотизма.
Сочинение по картине
На полотне изображены уставшие с дороги воины, расположившиеся посреди холма. Они сидят кругом и внимательно вникают историям слепого старика. Под такт своих сказаний он играет на гуслях. Слушатели ему попались благодарные и внимательные. Их захватили речи старика. Помимо того, что у истории интересный сюжет, рассказчик говорит так, что можно заслушаться. Некоторые из воинов глядят не на старца, а вдаль. Вероятно, они представляют ставных дружинников своей родины, ее богатое прошлое. Воины смотрят так сосредоточенно, словно пытаются разглядеть их там вдалеке.
В самом центре группы сидит князь Игорь, а рядом с ним его сын Олег. Лицо у правителя суровое, но он сидит и внимательно вникает словам Баяна. Сын его еще мал и ему рано участвовать в сражениях, но он также сидит и сосредоточенно слушает, при этом глядя вдаль. Вероятно, мальчик представляет себя смелым воином. Словно это он участвовал в боях за родную землю и отвоевывал ее у противника.
Позади Олега стоит старый казак, подперев голову руками. Кажется, он окунулся в воспоминания о своей молодости и те годах, когда сам участвовал в сражениях за родную Русь.
Образ Баяна
Баян дает напутствие и поднимает тем самым общий дух. Одежда на нем простая — платье и лапти. Баян сидит не в середине круга, а с краю. То, что главный герой картины находится не в центре композиции, не выглядит странным. Ведь его образ полностью продуман Васнецовым. И главным является не то, где на картине разместился старец, и какой он имеет облик, а его слова. Больше половины дружинников, слушая сказателя, смотрят не прямо на него, а куда-то вдаль. Воинам нужно обдумать слова Баяна.
На полотне преобладают темные тона. Выбрав их, художник пытался отобразить хмурый день без солнца:
- серое небо;
- сильный ветер, развевающий волосы Баяна;
- скопление туч над героями.
Все это помогло передать погоду, что в этот день не обещала князю и его дружине ничего хорошего. Зато полотно получилось реалистичным и динамичным.
Вокруг людей простираются русские земли с их бескрайними просторами. Из природы на полотне присутствуют молодые деревья и цветы на холме.
Вызванные эмоции
Картина прекрасно передаёт дух воинов Киевской Руси, которые не дрогнут в минуты опасности и не предадут ее. Васнецов детально прорисовал их одежду и снаряжение. Во взгляде дружинников виднеется гордость за великие сражения, что были и еще будут в их жизни. Ведь все они любили родную землю и готовы были погибнуть за нее.
Рассматривая творение Васнецова, чувствуешь не только восхищение, но и печаль. Ведь все эти люди действительно существовали. И хочется верить, что жизни их были наполнены счастьем. В то же время в них была не только радость, но и кровавые сражения, победы и поражения. И многие из дружинников, вероятно, погибли на поле боя, борясь за свою свободу, за свои семьи и отчасти за нас, своих потомков.
Описание картины Васнецова Баян
Действие картины «Баян» происходит на зелёном холме. Сначала стоит уделить внимание данному моменту, а потом уже перейти к героям картины. Как мы можем увидеть, холм ровный, покрыт зелёной травой и молодыми деревцами. Люди собрались не просто в хаотическом беспорядке, а вокруг камня, на котором есть надписи. На камне стоит старославянский сосуд для пития ритуальных напитков — братина. Если совместить все факты, то можно предположить, что действие картины происходит не просто на холме, а на погребальном кургане, в котором, по всей видимости, покоится знатный человек, князь или великий воин. Об этом говорит и форма холма, и камень, который имеет ритуальное происхождение, и братина, которая использовалась на братчинах и в поминальных обрядах, об этом говорят и молодые деревца, которые только-только начинают расти, так как курган был насыпан достаточно недавно.
Вокруг камня на вершине холма сидят люди. Лица их скорбны, сосредоточены, задумчивы. Слева от них, в белой одежде, с седыми растрёпанными волосами и бородой, сидит сам Баян. На его коленях лежат гусли. Одной рукой он перебирает струны, а второй делает размашистое движение, чтобы подчеркнуть драматизм момента. Древнерусский сказитель поёт героические песни, которые прославляют деяния легендарных предков.
Ярко выделяется князь в богатых одеждах, в красных сапогах и статной позе. Рядом с ним находится молодой князь, наследник, который восседает вместе с воинами, слушает песню Баяна, вдохновляется силой, победами, великими делами, чтобы в будущем стать достойным своих великих предков.
По обе стороны от них сидят дружинники, воины и богатыри. Здесь собрались лучшие из лучших. Это можно увидеть и по их немолодому возрасту. За свою жизнь они прошли через многие битвы, многое повидали на своём веку. Вполне возможно, они сами участвовали в тех сражениях, о которых сейчас поёт Баян.
Из-за склона на происходящее смотрят другие воины. Этот момент очень интересен, так как рассказывает историю происходящего на картине. Если посмотреть на собравшихся за холмом воинов в полном облачении, становится понятно, что они не просто так пришли на это место. Вполне возможно, именно сейчас войско русского князя идёт на битву. Чтобы получить благословение и поддержку своих предков, великих воинов, в первую очередь всё войско проводит определённый обряд или ритуал, чтобы самим вдохновиться на победу, жестокую битву, которая может оказаться для многих из собравшихся уже последней.
- Выбор жизненного пути в картине Васнецова «Витязь на распутье»
Небо пронизано грозными тучами, которые гонит ветер. Грязно-серое небо выглядит тревожно. Происходит что-то важное, решающее. Момент поклонения предкам перед важной битвой, от которой зависит жизнь русского народа.
Главным действующим лицом картины является Баян, хотя официально его принято называть Бояном. Считается вполне реальным историческим лицом, являлся княжеским певцом и сказителем. Упоминается в «Слове о полку Игореве». По всей видимости, на картине как раз представлен сюжет из «Слова», в котором говорится о неудачном походе русских князей во главе с князем Игорем Святославовичем на половцев, что произошло в 1185 году.
Баян картина Васнецова план сочинения 9 класс
- Автор картины
- Сюжет картины
- Передний план
- Задний план
- Мои ощущения
Второй вариант
Виктора Михайловича Васнецова современники запомнили как трудолюбивого жизнерадостного человека. В творчестве он отдавал предпочтение полотнам, созданным по сюжетам древнерусских летописей и сказаний.
На переднем плане картины «Баян» изображен холм. Он яркого зеленого цвета, как трава на русской земле. Именно она придает воинам сил отстаивать свою родину и бороться за нее с врагом. На заднем плане виднеется широкая река. Она сразу наталкивает воспоминания о русских сказках, по которым богатыри останавливаются напиться воды у ручья в дороге или после тяжелого боя.
Понять, утро сейчас, день или вечер по изображению нельзя. Небо хмурое, а солнце спряталось за облаками и, кажется, скоро пойдет дождь. Но тем не менее и на этой бескрайнем сером полотне есть красивые белые облака. Живопись Васнецова так и вселяет ее созерцателям надежду на лучшее будущее.
Герои творения
На холме расположились князь с дружиной и сыном, слепой старец. Это и есть Баян — главный герой картины. Одну руку он направил в небо, а вторую держит на гуслях — древнем музыкальном инструменте Руси. Кажется, сейчас он дает благословение храбрым воякам на бой или рассказывает им древние былины и легенды о воинах прошлого, что были такими же смелыми как и они сейчас. Выглядит Баян совсем просто, одежда на нем крестьянская. Это наталкивает на мысль, что сказатель походит из простого люда и не владеет богатствами. Его длинные седые волосы трепещет ветер.
Воины все выглядят одинаково, они в доспехах со щитами и оружием. Дружинники, кажется, уже готовы пойти на бой, но сидят и внимают словам старца, они хотят узнать какими храбрыми были их предки. Возможно, впереди ждет сильный враг, и, чтобы одолеть его, им нужны дополнительные силы и благословение сказателя.
Баян играет ключевую роль в картине, ведь он проводник между князем и высшими силами. Главный герой думает, что благодаря им, дружина одержит победу, поэтому у исполнителя сосредоточенный и серьезный взгляд. Каждый из присутствующих сидит и думает о своем, к примеру, что же будет в случае поражения. Картина как бы говорит, что в будущем с ними может произойти беда, но они уже об этом догадываются.
Общее впечатление
При рассматривании живописных работ Васнецова чувствуется патриотический настрой изображенных на них людей. Ведь тогда каждый был способен постоять за свою родину. При этом воины прекрасно понимали, что в бою могут умереть, но тем не менее они шли на сражение. Дружинники князя идут не только отстаивать целостность страны, но и защищать собственные семьи. Ведь русский народ не пойдет назад, он всегда идет вперед.
В картине автор сумел отразить прекрасные, бескрайние просторы своей великой родины. Помимо этого, он запечатлел смелых и храбрых ее сыновей и правителей, а также известного сказателя. При взгляде на картину пробирает гордость за своих предков и благодарность за их смелость и твердость духа. В первую очередь за то, что они всегда стояли за свои земли и старались сохранить их целостность.
Знаменитая картина Васнецова «Баян» была создана предположительно по мотивам «Слова о полку Игореве» и стала завершающей в цикле работ, посвященных фольклорно — исторической тематике. Художественное произведение повествует о неудачном походе русских князей против половцев в 1185 году.
Сочинение по картине Васнецова «Баян»
Вариант 1
Картина «Баян» освещает широко известный сюжет о древнерусском певце Баяне. Об этом слепом гусляре, хранящем в своей памяти многие важнейшие события истории Руси, мы знаем, прежде всего, из «Слова о полку Игореве». Васнецов прославляет старого Баяна.
На картине Баян располагается не в центре, поскольку на вершине холма, где происходит основное действие, сидит князь и его ближайшие дружинники. Взоры практически всех воинов обращены на этого старца, он завладел вниманием всех присутствующих, которые собрались не только на холме, но и за ним. Мы смутно различаем лица воинов, стоящих на заднем плане полотна. И мы понимаем, что этих воинов очень много. Они олицетворяют ту силу, что призвана защитить Россию, ее воинов и заступников.
Баян запечатлен художником во время исполнения песен. Седые длинные волосы этого героя развеваются на ветру, его глаза, направлены куда-то вдаль, «в» те события, о которых поет знаменитый гусляр.
Большие гусли почти полностью закрывают тело Баяна, одной рукой он водит по струнам, а другой свободно и широко размахивает, помогая себе в своем рассказе. И эти движения героя помогают понять величие и масштаб его рассказов.
Мы понимаем, что Баян – безусловный авторитет. Его уважают и все воины, сидящие вокруг, и сам князь. Глаза предводителя воинов устремлены на поющего старца. Князь задумчив. Мне кажется, он испытывает гордость за свою державу, чувствует ответственность за то, чем он владеет и правит.
Интересно, что почти все пожилые воины, находящиеся рядом с Баяном, сидят в глубокой задумчивости. Почти никто из них не смотрит на поющего старика, они погружены в свои думы и воспоминания.
А вот песни слепого гусляра вдохновляют воинов на новые победы, на новые подвиги. Об этом свидетельствуют лица дружинников.
Старик полностью погружен в себя, мы понимаем, что рассказы Баяна всколыхнули в нем море воспоминаний. Вполне возможно, что тот мальчик – княжеский сын, будущий правитель и воин. Слушая песни Баяна, он готовит себя к тому, что предстоит ему сделать, учится на примере дел его предшественников.
Баян как воплощение русского народа, самой Родины как бы благословляет этих людей, доверяет им самое ценное и дорогое.
И делает он это не в самые простые для России времена. Мне кажется, что воинам, собравшимся вокруг Баяна, предстоит серьезная битва. По-видимому, отчизне снова, как это не раз уже бывало, угрожает какая-то опасность. Об этом свидетельствует, как мне кажется, суровое, предгрозовое небо, занимающее практически половину картины.
На заднем плане полотна мы видим небольшое озеро, реку, лес. Русским воинам предстоит важная битва, они как бы просят благословления, и защиты у Баяна.
В целом, картина В.М. Васнецова «Баян» — «русское» произведение, наполненное любовью к родной стране.
Вариант 2
Виктор Михайлович Васнецов воспевает Русь. Именно Русь в ее величественном прошлом. Глядя на его картины, ощущаешь великую гордость за свою страну. Это чувство возникает и при знакомстве с картинами «Богатыри», «Витязь на распутье», «Баян». И пусть полотно безмолвно, оно многое может рассказать.
На первый взгляд кажется странным, что главный герой картины – сказитель Баян – находится не по центру. Но ни один мазок кисти художника не может быть случайным. Так и здесь Васнецов будто показывает нам, что главное не то, как выглядит Баян, а что он рассказывает. По этой же причине большинство собравшихся не смотрит на старца с гуслями, а погружено в свои мысли.
Грозовое небо и сильный ветер, развевающий седину старца, будто вторят его рассказу о великих сражениях и героизме русского народа. Лица слушателей, серьезные и напряженные, наводят на мысль, что повествуемое слепым Баяном вызывает у них чувство решимости. Возможно, скоро предстоит сражение, и старец, рассказывая о подвигах защитников Руси, настраивает всех на победу.
Большинство собравшихся – воины. Мальчик, сидящий возле князя, скорее всего, является его сыном, которому в будущем предстоит взять на себя правление. Он должен быть готов защищать и вести за собой свой народ. На лице князя сквозь решительность видна тревога. Судя по тому, что позади холма видны воины, расположившиеся ровными рядами, князю предстоит повести их в сражение. И он понимает, что в случае его гибели именно этому юному мальчику придется взять на себя правление.
Что хотел показать художник? Думаю, каждый увидит в картине что-то свое. Лично для меня картина «Баян» стала символом решимости людей защищать и хранить свой образ жизни, свою землю. Наверное, не случайно Васнецов изобразил холм, позади которого видны родные русские просторы: обширные луга, леса, река. Это то, что нужно защитить, чтобы грядущие поколения могли жить в мире, радоваться всему этому. И тогда такой же сказитель поведает людям о подвигах изображенных на картине людей. Это благодаря им сейчас мы можем жить в мире.
Вариант 3
Великий русский художник В.М. Васнецов, всегда вдохновлялся былинными и сказочными сюжетами, которыми изобилует славянская мифология, и полотно «Баян» одно из таких творений.
В центре картины зеленый холм, возвышающийся над просторами необъятных русских земель. На многие мили раскинулись густые леса, вдали тонкой лентой вьется река. Время суток точно невозможно назвать, но судя по сгущающимся облакам, кажется будто солнце, спрятанное за тучами, медленно, но верно клонится к горизонту. Тонкие веточки деревьев, покрытых молодой зеленью покачиваются на ветру, такие нежные и хрупкие, они символизируют юность, жажду жизни и надежду на лучшее.
Темно-серое небо мрачно, белые облака, ведомые порывами ветра, неспешно идут хороводом.
В центре холма полукругом, устроились князь со своей семьей и дружиной. Но несомненно, главный герой живописного творения, это слепой старец, вещун, поющий и ведущий летопись под звонкий напев гуслей. Фигура седовласого волхва отличается величественностью и грациозностью. Одет он в простые крестьянские одежды – рубаха с красной вышивкой, лапти, простые штаны, весь его облик, черты лица и внешний вид, говорит о том, что он близок к народу, и постоянно помогает и шествует своим дельным советом среди люда.
Ведая таинственными тайнами, приоткрывая завесу прошедшего и будущего, поет он, взывая к богам, вознося свою молитву. Не столько многочисленных божеств, просит он воплотить свою мощь и ловкость, мудрость и бесстрашие, сколько людей, сидящих рядом с ним, людей, что пойдут против врага, защищая свои родные земли, свои семьи. Он советует всем разорившимся князям и братьям сплотиться перед опасностью вторжения грозного врага, незнающего пощады. И велит помнить о величии русских земель и сил истинного славянина, защищающего свой кров и семью ценой своей жизни.
Вариант 4
Грозен взгляд баяна, удало бьет он по струнам и летит его клик надо полями, и уносится по ветру вдаль.
Хмурен взгляд светлого князя, озарено его чело глубокой мыслью и сомнениями, озабочен он предстоящим походом и надеется на победу. Юный отрок, сын князя Игоря, нахмурил брови, он сидит рядом с князем, в парчовых одеждах и золотых сапогах. Видно, что он страшится предстоящего боя, впервые он пойдет бок о бок, с отцом в поход, но с тем ни менее, он горд и серьезен.
Могучие бородатые витязи-богатыри сидят подле, приосанившись в красивых одеждах и доспехах, чутко вслушиваются и внимают они словам пророка. Воины, понуро опустив головы, думают каждый о своем – о доме, семье, Отчизне и многом другом. Некоторые подперли рукой подбородок, спрятав взгляд вниз, чтобы никто не мог разгадать их мысли.
Сказ будоражит воздух, кажется, будто сама природа и мать сыра-земля затаили дыхание.
Как гениально художник передал красочный колорит и насыщенность, как четко, скрупулезно изобразил каждую деталь, каждую металлическую пряжку на ремнях и поясах славных воинов.
Но, несмотря на это темно-серая и голубая цветовая гамма полотна наполняет сердце и душу наблюдателя тревогой и предчувствием опасности, грядущей беды. Чувствуется, что персонажи картины ожидают пришествие войны, темной времен. Именно поэтому, все свита и князь одеты в парадные военные одежды, топоры и мечи наточены, шлемы начищены.
Смотря на картину, поражаешься ее духом, народным единством и воодушевлением. С большой трепетной любовью Васнецов передал свои глубокие чувства к родине, истории, природе. Его картины – это стремление приблизить современного ценителя художественных искусств к сказочным и древнерусским мотивам, зародить в душе крепкие поросли преемства и патриотизма.
Описание картины «Баян» — 9 класс
Вариант 1
«Баян» — картина великого русского художника Виктора Михайловича Васнецова, написанная в 1910 году. На ней изображены русские воины на привале, которые слушают сказителя по имени Баян (также Боян). Вокруг них простирается русская земля.
Картина написана по мотивам древнерусского эпоса «Слово о полку Игореве». В эпосе повествуется о неудачном походе русских князей на половцев в 1185 году. Изображены русские воины в доспехах, со щитами и топорами, князь, его сын, воеводы, старый казак. Они находятся на привале, и расселись полукругом. Князь одет богато, в красные сапоги, кафтан, мантию, воеводы также одеты в мантии. За сыном Игоря сидит старый седой казак, задумчиво подпёрший голову руками. Лица воинов задумчивы, суровы, печальны. В центре полукруга людей стоят чаши с черпаками, рядом в землю воткнуто длинное копьё остриём вверх. За пригорком виднеются головы других воинов.
Баян — слепой сказитель, ведущий свой рассказ и наигрывающий на гуслях. То, что он слеп, видно по его белым глазам. Он одет в длинный белый кафтан с орнаментом. Его поза и выражение лица драматичны, правую руку он воздымает вверх, другой рукой играет на гуслях. Присутствующие внимательно слушают его. Сын Игоря задумчиво смотрит вдаль. Он ещё не был в битвах. Наверняка повествование захватывает его, и он представляет себя в бою.
Сюжет разворачивается в летнее время. Люди находятся на пригорке. За ними простирается лес, вдалеке виднеется река. Небо затянуто облаками, у горизонта оно имеет слегка красный тон. Совсем рядом с сидящими есть совсем молодые ростки деревьев и ромашки. Цветовая палитра картины состоит из несколько тёмных, тревожных тонов. Возможно, действие разворачивается накануне битвы, об этом говорят парадные одежды князя и его воевод, суровые выражения лиц воинов, а также то, что сын присутствует вместе с князем, а не с матерью — на Руси сын отлучался от матери и передавался отцу в исключительных случаях. Красноватое небо у горизонта также может говорить о надвигающейся угрозе.
Картина была написана в довольно тревожное для страны время накануне балканских войн и незадолго до начала Первой мировой войны. Работа была встречена в среде художников и критиков неоднозначно, одни сочли её закатом творчества Васнецова, другие напротив, восхищались ей. Суть картины — в любви к Родине, уважении к далёким предкам, их ратным делам, к исторической памяти.
Вариант 2
Единственный в своем роде родоначальник живописного описания старины глубокой Виктор Васнецов написал немало картин в этой тематике и картина Баян ясное тому подтверждение выбранного художником стиля, возможно относящаяся к эпизодам русской былины “Слово о полку Игореве”.
Картина Васнецова Баян относится с завершающему этапу творчества художника, она написана в 1910 году, хотя замысел этого произведения был задуман художником еще 30 лет назад, тогда был исполнен эскиз картины, и по каким-то причинам был отложен к осуществлению.
Мы видим на картине группу русских богатырей в доспехах отдыхающих вместе с князем Игорем после очередного побоища, расположившихся на высоком зеленом холме, на фоне порываемых ветром тучных облаков.
Удобно расположившись в круге, воины задумчиво слушают песнь слепого и вещего старца Баяна мастерски играющего на гуслях. Седые волосы старца развеваются на ветру, Баян играя левой рукой на гуслях, магически жестикулирует правой рукой, поднятой вверх, тем самым гипнотически устремляя взгляд двух впереди сидящих воинов, испытывающих благоговейное наслаждение от увиденного, несмотря на это другие персонажи, слушая песнь находятся в раздумье и не обращают особого внимания на старца.
Баян поет песнь взывая к древнерусским богам о защите Руси от несправедливости, междоусобных распрей князей, восславляя сидящего рядом князя и его дружину. Баян любим и почитаем русскими людьми он олицетворяет образ древнерусского сказителя сказок и былин.
В кругу воинов мы видим в богатой одежде князя Игоря, гордо смотрящего в даль. Рядом с князем сидит в белом одеянии задумчиво упёршись на руку благородный старец, перед которым восседает княжеский сын, возможно юный отрок впервые влился в тесный круг боевого сообщества и постигает жизненные передряги русского бытия.
Предъявленная в 1910 году тогдашней публике картина была встречена современниками двояко, кто-то восторгался этим произведением, кто-то не очень. И только сегодня мы понимаем, что это одна из уникальных работ, картина Васнецова Баян можно сказать не имеющая аналогов, истинно отражает нашу русскую историю. Хранится картина в Государственном Русском музее в Санкт Петербурге.
Вариант 3
Сочинение по картине Васнецова «Баян» Знаменитый русский художник Васнецов Виктор Михайлович написал много прекрасных картин, посвящённых жизни Древней Руси и её героям. Но моим самым любимым произведением этого художника, несомненно, является картина «Баян». Это полотно очень напоминает мне «Слово о полку Игореве», так же как и картина, они глубоко связаны с культурой Древней Руси, фольклором.
В то время страна была раздроблена на различные княжества, шли постоянные войны. На картине Васнецова «Баян» изображен великий князь Игорь и его многочисленная свита. Они слушают Баяна, который напутствует воинов перед походом, благословляет их, поднимая своими речами боевой дух перед грядущими сражениями.
Старец Баян предстаёт перед нами в скромном одеянии – он стоит перед другими персонажами полотна в тунике и в лаптях. Перед ним сели воины во главе с князем Игорем. Все слушают его внимательно, напряжённо. У каждого доспехи и оружие. Великий князь облачён в бардовый плащ, его взгляд устремлён за горизонт. В «Слове о полку Игореве…» рассказывается о том, как плохо, когда нет единства.
Именно в этом причина поражения князя – он пошёл в поход один. На картине Васнецова «Баян» можно увидеть преимущественно тёмные тона. Автор пытался показать, как заходит солнце, которое не пророчит полку князя Игоря ничего хорошего. И не только природа выглядит тёмной, даже одежда дружинников специально затемнена художником. Картина Васнецова «Баян» очень точно передаёт быт и дух Древней Руси. И в этом её прелесть!
Картина Васнецова «Баян» — сочинение-описание
Описание и анализ
Работа над картиной велась в тревожной исторической обстановке – во время балканских войн, когда всем становилось ясно, что и России не удастся избежать большой войны. Этими зловещими ожиданиями переполнены сюжет и цветовая палитра полотна — в закатных сумерках русские воины выдвигаются из леса на поле, где, очевидно, утром следующего дня их ожидает решающая схватка. Выполненная в красно-серых тонах, картина буквально кричит о приближающейся опасности. О значимости предстоящей битвы говорит и тот факт, что князь Игорь взял с собой малолетнего сына – на Руси только в исключительных случаях ребенок передавался из-под опеки матери отцу.
Все на картине говорит о надвигающейся решительной битве — чистые парадные одежды Князя и его воевод, суровые выражения их лиц, боевое вооружение воинов. Усиливают тревожное впечатление, умело переданный художником ветер и мастерски положенные на пейзаж отсветы уходящего дня.
Вместе с тем спокойные и статичные позы изображенных на полотне воинов свидетельствуют о решительности, с которой русские люди ждут завтрашней битвы.
Автор не ставит перед собой задачи изобразить предстоящее событие в исключительно мрачном свете – на защищенном от ветра склоне холма художник написал несколько зеленых веточек, символизирующих жизнь и надежду…
В работе над композицией Васнецов использовал смелый для того времени новаторский прием, поместив фигуру главного персонажа — Баяна, вдохновляющего русских воинов – несколько в стороне, справа. Это позволило зрителю лучше разглядеть решительные лица воинов, фигуры которых заняли центральное место на полотне.
Расположившись на отдых посреди высокого холма, бойцы внимательно слушают сказание в исполнении слепого старца, сопровождающего свой рассказ игрой на гуслях. Их взгляды направлены куда-то вдаль, из-за чего возникает ощущение, что они действительно воочию наблюдают озвучиваемые Баяном героические события. Интересная деталь — одно из изображенных лиц на картине было написано с сына художника – Владимира.
В центре группы воинов сидит облаченный в богатые одежды князь Игорь, а рядом с ним расположился его сын. Мальчику еще не приходилось участвовать в сражениях, однако вдохновленный эмоциональными сказаниями Баяна, он тоже готов ринуться в смертельный бой за родную землю. Старый казак за спиной юного наследника князя Игоря подпирает голову руками. Возможно, слушая Баяна, он вспоминает прошлые битвы, в которых участвовал.
А вокруг русских воинов и слепого гусляра простирается русская земля, которую Васнецов решил изобразить панорамно, – небольшое озеро, река, лес… Порываемые ветром тучные облака на фоне серого неба привносят в картину дополнительное напряжение.
Герой древнерусских былин Баян считался олицетворением умелого сказителя. Он часто упоминался в древнерусских писаниях. Этот колоритный любимый народом образ не оставил равнодушным и Васнецова. В одноименной картине автор показал, как выкладывается из последних сил мудрый сказитель и вдохновитель воинов, настраивая их на предстоящую битву. Согласно народным сказаниям Баян прослыл прекрасным рассказчиком и с особой выразительностью повествовал о боевых сражениях. В «Слове о полку Игореве» он является главным персонажем.
Васнецов поставил перед собой цель сделать собирательный образ народного сказителя. Художник умышленно изобразил Баяна в лаптях и тунике, подчеркнув тем самым его тесную связь с народом. Рассказчик одет в белоснежные одежды с языческими узорами. В руках он держит большие гусли. Вся его поза подчеркивает динамику происходящего – рот открыт, рука поднята вверх, седые волосы развиваются на ветру. Жестикулируя рукой, главный персонаж картины как бы подчеркивает масштабность своего выступления. Баян в своей песне взывает к древнерусским богам с просьбой защитить родную землю от несправедливости, прекратить распри и междоусобицы. В то же время окружающие его бойцы изображены в подчеркнуто статичных позах. Возникает ощущение, что они буквально застыли, завороженные голосом оратора.
Несмотря на то, что задача Баяна должна сводиться к обычному приободрению дружины перед боем, он выкладывается из последних сил. По-видимому, на следующий день воинов ожидает действительно судьбоносное событие, и Баян считает своим долгом напомнить слушателям о великой стойкости земли Русской, о способности побеждать даже после разгромных поражений.
Образ князя Игоря наполнен грустью и сомнениями. События, изображенные на картине, происходят в период феодализма на Руси, из-за которого государство имело раздробленную и ослабленную структуру. Именно по этой причине войско Игоря не смогло дать достойный отпор половцам… Пройдет ещё немало времени, пока русские князья наконец поймут, что их сила в единстве. А пока на лицах воинов зритель видит горечь поражения и печальные думы, навеянные песнями и речами Баяна.
Картина «Баян» является завершающим живописным произведением Васнецова, выполненным в его традиционном стиле. Полотно было закончено и представлено на обозрение другим художникам в 1910 году. Работа вызвала неоднозначную реакцию в среде творческой интеллигенции. Некоторые известные художники, к примеру Нестеров, подвергли её серьезной критике и сочли закатом творчества Васнецова. Другие, такие как Брюсов, напротив, искренне восторгались полотном.
В картине «Баян» Васнецов пытался передать духовное единство дружины и древнерусского сказителя, а также преемственность поколений на Руси. Это уникальное в своем роде живописное полотно с каждым годом приобретает для современного зрителя все большую ценность. Картина пропитана чувством глубокой любви к родной земле и уважением к её историческому прошлому.
Вариант 2
Один из последних шедевров художника, работа над которым шла в тревожной обстановке – в это время, время «балканских войн», где потомки васнецовских богатырей-славян сражались друг против друга, становилось очевидным, что и России скоро предстоит большая война.
Отсюда и сюжет и многокрасочная, тревожащая сочетаниями цветов палитра картины. Закатный сумрак, русские воины выдвигаются из лесов на поле, на котором, очевидно, на утро им предстоит решительный бой. Решительный – потому что иначе князь не взял бы с собой малолетнего наследника: судя по детской рубахе (без застежек!), виднеющейся из-под «взрослого» кафтанчика, сыну предводителя русских воинов приблизительно семь лет, возраст, в котором на Руси ребенок лишь в исключительных случаях передавался из-под опеки матери на воспитание отцу.
Да, все на картине говорит о предстоящей решительной битве – чистые одежды Князя и двух его, видимо, воевод, тревога на их лицах, боевое, а не парадное вооружение воинов, которые все прибывают. Добавляет тревоги и умело «пойманный» художником ветер (развивается борода сказителя, одежды замерших слушателей), и мастерски положенный Васнецовым на пейзаж отсвет уходящего дня.
Исполненная в красно-серых тонах картина – несмотря на то, что почти все персонажи её, кроме размещенного отнюдь не в центре полотна Баяна, статичны, – благодаря этим краскам прямо-таки вопиет о близкой опасности, тревоге и решительности с которой ждут завтрашней битвы русские люди. Но не все так мрачно, символ жизни – несколько зеленых веточек на защищенной от ветра стороне холма, – призваны подарить зрителю надежду. А смелое композиционное решение (новаторское для тех лет), размещение героя картины, самого Баяна, вдохновляющего воинов, почти что в правом углу, позволяет нам увидеть решительность, сменяющую тревогу, на лицах воинов на переднем плане.
Сам же сказитель, хранитель народной памяти, мудрый советчик и поэт (все эти качества приписывает баянам русская былинная традиция) выкладывается из последних сил. Казалось бы – зачем?! Ведь его функция перед боем, обычно, лишь приободрить дружину, подать совет князю. Но, видимо, утром ждет действительно судьбоносная битва – и Баян явно напоминает слушателям о стойкости Земли Русской, возможно, так же и о трагичных поражениях, после которых эти вот русские воины, что сейчас его слушают, все равно продолжали безнадёжную, казалось бы, битву и превращали разгромы в окончательную Победу.
Описание картины «Баян» великого русского художника Виктора Васнецова, а также план сочинения и сочинение для 8 класса.
Картина «Баян» написана великим русским художником-живописцем Виктором Михайловичем Васнецовым (1848–1926) в 1910 году. Находится в Государственном Русском музее, Санкт-Петербург. Виктор Васнецов считается одним из лучших и даже непревзойдённых художников, которые специализировались на историческом и мифологическом жанрах. Нередко главными героями его творчества были персонажи русского фольклора, исторические лица.
На картине «Баян» — легендарный древнерусский певец и сказитель поёт песни собравшимся воинам и князю.
История создания картины
Творчество художника В. М. Васнецова знакомо с детских лет по иллюстрациям к сказкам. На его полотнах сказочные персонажи передают русский колорит. Замечательны его былинно-исторические полотна. В 1910-ом году Виктор Михайлович создаёт поистине шедевр искусства знаменитую картину «Баян», эскизы которой были сделаны ещё 30 лет назад. Сюжет перекликается с основной фабулой «Слова о полку Игореве». В 1185 году был поход русских князей на половцев, которые потерпели поражение. Образы участников этого события оживились на полотне мастера.
Изображение на переднем плане
Люди в доспехах расположились на зелёном холме, который возвышается над окружающим миром. Создан отдельный пьедестал на фоне природы. Защитники Руси сидят гордо и величаво, охватывая взглядом широкое пространство. На вершине холма полукругом устроились князь со своей дружиной. Рядом устроился наследник и продолжатель дела отца. Это смелые, гордые, великие мужи, которые чувствуют ответственность за свою землю. Взгляд князя устремлён вдаль. Его переполняет желание прославить княжество в ратном бою, вернуться с победой. Сын старается соответствовать своему отцу. Однако его черты лица мягки, по-детски наивны. Его завораживает певучая речь Баяна. Оружие одного из воинов устремлён к небу. Это знак, символизирующий готовность идти в бой сиюминутно.
Сочинение по картине Васнецова «Баян»
Вариант 1
Картина «Баян» освещает широко известный сюжет о древнерусском певце Баяне. Об этом слепом гусляре, хранящем в своей памяти многие важнейшие события истории Руси, мы знаем, прежде всего, из «Слова о полку Игореве». Васнецов прославляет старого Баяна.
На картине Баян располагается не в центре, поскольку на вершине холма, где происходит основное действие, сидит князь и его ближайшие дружинники. Взоры практически всех воинов обращены на этого старца, он завладел вниманием всех присутствующих, которые собрались не только на холме, но и за ним. Мы смутно различаем лица воинов, стоящих на заднем плане полотна. И мы понимаем, что этих воинов очень много. Они олицетворяют ту силу, что призвана защитить Россию, ее воинов и заступников.
Баян запечатлен художником во время исполнения песен. Седые длинные волосы этого героя развеваются на ветру, его глаза, направлены куда-то вдаль, «в» те события, о которых поет знаменитый гусляр.
Большие гусли почти полностью закрывают тело Баяна, одной рукой он водит по струнам, а другой свободно и широко размахивает, помогая себе в своем рассказе. И эти движения героя помогают понять величие и масштаб его рассказов.
Мы понимаем, что Баян – безусловный авторитет. Его уважают и все воины, сидящие вокруг, и сам князь. Глаза предводителя воинов устремлены на поющего старца. Князь задумчив. Мне кажется, он испытывает гордость за свою державу, чувствует ответственность за то, чем он владеет и правит.
Интересно, что почти все пожилые воины, находящиеся рядом с Баяном, сидят в глубокой задумчивости. Почти никто из них не смотрит на поющего старика, они погружены в свои думы и воспоминания.
А вот песни слепого гусляра вдохновляют воинов на новые победы, на новые подвиги. Об этом свидетельствуют лица дружинников.
Старик полностью погружен в себя, мы понимаем, что рассказы Баяна всколыхнули в нем море воспоминаний. Вполне возможно, что тот мальчик – княжеский сын, будущий правитель и воин. Слушая песни Баяна, он готовит себя к тому, что предстоит ему сделать, учится на примере дел его предшественников.
Баян как воплощение русского народа, самой Родины как бы благословляет этих людей, доверяет им самое ценное и дорогое.
И делает он это не в самые простые для России времена. Мне кажется, что воинам, собравшимся вокруг Баяна, предстоит серьезная битва. По-видимому, отчизне снова, как это не раз уже бывало, угрожает какая-то опасность. Об этом свидетельствует, как мне кажется, суровое, предгрозовое небо, занимающее практически половину картины.
На заднем плане полотна мы видим небольшое озеро, реку, лес. Русским воинам предстоит важная битва, они как бы просят благословления, и защиты у Баяна.
В целом, картина В.М. Васнецова «Баян» — «русское» произведение, наполненное любовью к родной стране.
Вариант 2
Виктор Михайлович Васнецов воспевает Русь. Именно Русь в ее величественном прошлом. Глядя на его картины, ощущаешь великую гордость за свою страну. Это чувство возникает и при знакомстве с картинами «Богатыри», «Витязь на распутье», «Баян». И пусть полотно безмолвно, оно многое может рассказать.
На первый взгляд кажется странным, что главный герой картины – сказитель Баян – находится не по центру. Но ни один мазок кисти художника не может быть случайным. Так и здесь Васнецов будто показывает нам, что главное не то, как выглядит Баян, а что он рассказывает. По этой же причине большинство собравшихся не смотрит на старца с гуслями, а погружено в свои мысли.
Грозовое небо и сильный ветер, развевающий седину старца, будто вторят его рассказу о великих сражениях и героизме русского народа. Лица слушателей, серьезные и напряженные, наводят на мысль, что повествуемое слепым Баяном вызывает у них чувство решимости. Возможно, скоро предстоит сражение, и старец, рассказывая о подвигах защитников Руси, настраивает всех на победу.
Большинство собравшихся – воины. Мальчик, сидящий возле князя, скорее всего, является его сыном, которому в будущем предстоит взять на себя правление. Он должен быть готов защищать и вести за собой свой народ. На лице князя сквозь решительность видна тревога. Судя по тому, что позади холма видны воины, расположившиеся ровными рядами, князю предстоит повести их в сражение. И он понимает, что в случае его гибели именно этому юному мальчику придется взять на себя правление.
Что хотел показать художник? Думаю, каждый увидит в картине что-то свое. Лично для меня картина «Баян» стала символом решимости людей защищать и хранить свой образ жизни, свою землю. Наверное, не случайно Васнецов изобразил холм, позади которого видны родные русские просторы: обширные луга, леса, река. Это то, что нужно защитить, чтобы грядущие поколения могли жить в мире, радоваться всему этому. И тогда такой же сказитель поведает людям о подвигах изображенных на картине людей. Это благодаря им сейчас мы можем жить в мире.
Вариант 3
Великий русский художник В.М. Васнецов, всегда вдохновлялся былинными и сказочными сюжетами, которыми изобилует славянская мифология, и полотно «Баян» одно из таких творений.
В центре картины зеленый холм, возвышающийся над просторами необъятных русских земель. На многие мили раскинулись густые леса, вдали тонкой лентой вьется река. Время суток точно невозможно назвать, но судя по сгущающимся облакам, кажется будто солнце, спрятанное за тучами, медленно, но верно клонится к горизонту. Тонкие веточки деревьев, покрытых молодой зеленью покачиваются на ветру, такие нежные и хрупкие, они символизируют юность, жажду жизни и надежду на лучшее.
Темно-серое небо мрачно, белые облака, ведомые порывами ветра, неспешно идут хороводом.
В центре холма полукругом, устроились князь со своей семьей и дружиной. Но несомненно, главный герой живописного творения, это слепой старец, вещун, поющий и ведущий летопись под звонкий напев гуслей. Фигура седовласого волхва отличается величественностью и грациозностью. Одет он в простые крестьянские одежды – рубаха с красной вышивкой, лапти, простые штаны, весь его облик, черты лица и внешний вид, говорит о том, что он близок к народу, и постоянно помогает и шествует своим дельным советом среди люда.
Ведая таинственными тайнами, приоткрывая завесу прошедшего и будущего, поет он, взывая к богам, вознося свою молитву. Не столько многочисленных божеств, просит он воплотить свою мощь и ловкость, мудрость и бесстрашие, сколько людей, сидящих рядом с ним, людей, что пойдут против врага, защищая свои родные земли, свои семьи. Он советует всем разорившимся князям и братьям сплотиться перед опасностью вторжения грозного врага, незнающего пощады. И велит помнить о величии русских земель и сил истинного славянина, защищающего свой кров и семью ценой своей жизни.
Вариант 4
Грозен взгляд баяна, удало бьет он по струнам и летит его клик надо полями, и уносится по ветру вдаль.
Хмурен взгляд светлого князя, озарено его чело глубокой мыслью и сомнениями, озабочен он предстоящим походом и надеется на победу. Юный отрок, сын князя Игоря, нахмурил брови, он сидит рядом с князем, в парчовых одеждах и золотых сапогах. Видно, что он страшится предстоящего боя, впервые он пойдет бок о бок, с отцом в поход, но с тем ни менее, он горд и серьезен.
Могучие бородатые витязи-богатыри сидят подле, приосанившись в красивых одеждах и доспехах, чутко вслушиваются и внимают они словам пророка. Воины, понуро опустив головы, думают каждый о своем – о доме, семье, Отчизне и многом другом. Некоторые подперли рукой подбородок, спрятав взгляд вниз, чтобы никто не мог разгадать их мысли.
Сказ будоражит воздух, кажется, будто сама природа и мать сыра-земля затаили дыхание.
Как гениально художник передал красочный колорит и насыщенность, как четко, скрупулезно изобразил каждую деталь, каждую металлическую пряжку на ремнях и поясах славных воинов.
Но, несмотря на это темно-серая и голубая цветовая гамма полотна наполняет сердце и душу наблюдателя тревогой и предчувствием опасности, грядущей беды. Чувствуется, что персонажи картины ожидают пришествие войны, темной времен. Именно поэтому, все свита и князь одеты в парадные военные одежды, топоры и мечи наточены, шлемы начищены.
Смотря на картину, поражаешься ее духом, народным единством и воодушевлением. С большой трепетной любовью Васнецов передал свои глубокие чувства к родине, истории, природе. Его картины – это стремление приблизить современного ценителя художественных искусств к сказочным и древнерусским мотивам, зародить в душе крепкие поросли преемства и патриотизма.
Образ главного героя
Баян удобно устроился слева от великого князя. Великая сила искусства вдохновляет дружину на подвиг во имя славы земли русской. Это старец, повидавший многое на своём веку, знающий историю благородного рода воителей несёт в себе правду жизни. Поднятая вверх рука несёт призывный характер. Туника, лапти, длинная седая борода. Понятно, что Баян ведёт аскетический образ жизни. Его речи внемлют великие мужи, он мог бы устроить себе достойную жизнь. Однако для певца важна духовная пища, а не телесная. И сидит-то он с краю, зато никого не обделяет своим вниманием, никто не смотрит в спину. Баян слеп, не видит глазами, но проникает в душу каждого слушателя силой голоса и настраивает на великие дела.
Кто это такой
Баян ─ слепой певец, который под звуки гуслей ведёт поэтические повествования о днях минувших. Его пение ─ это не развлекательное действие, а своего рода устная летопись, положенная на музыкальную основу. Но баян не только повествует о прошедшем. В его песнях заложены скрытые пророчества о том, что ждёт впереди. Баян ─ это ещё и предсказатель будущего, пророк, или, как говорили в старину, «вещун». Его почитали и боялись, как и всякого, кто общается с потусторонними силами. А он явно был с ними в ладу, иначе откуда эти тайные знания?
Картина Васнецова «Баян» представляет народного персонажа дохристианской, языческой Руси. Свою песнь он поёт, взывая к прося у них помощи и заступничества. Это не молитва, а заговор волхва-кудесника. Тяжела и опасна жизнь среди бесчисленных полчищ степных кочевников, взирающих на Русь своими жадными глазами. Одна надежда ─ на князя с его дружиной. Вот и благодарит в своих песнях баян народного защитника и его верных товарищей.
Роль пейзажа
Общее настроение художник передал через фоновые зарисовки. Как и в «Слове о полку Игореве» природа оживлена и принимает активное участие в событиях. По холму, покрытой зелёной травой и цветущим разнотравьем, можно определить летнее время года. Кроны деревьев издалека внемлют мелодию гуслей и звуки, издаваемые певцом. Богатство земли русской в её лесах, реках, холмах отразились на холсте. Однако нет летнего тепла и лёгкости. Многообразие серых тонов в цветовом холодном палитре сопровождает композицию картины. Замысловатые фигуры возвышаются над храброй дружиной, предвещая поражение и гибель. Ветер треплет волосы певца, дополняя образ. Создаётся впечатление грозности, предчувствие ужаса. Нависшее небо затемняет пышную зелень. Горе надвигается на великую Русь.
Исторические моменты
Воссоздать образ настоящего русского воина сложно. Автору холста пришлось немало потрудиться, чтобы изобразить великого воина. Представленные персонажи схожи с былинными богатырями, но сидячее положение на картине индивидуализирует их как личность. Широкоплечие, статные мужчины большого роста с тяжёлыми руками расположились по кругу в задумчивой позе, только центральные фигуры устремлены всем видом вперёд. Они уверены в своём решении и не собираются что-либо менять, несмотря на знаки, которые посылает природа в виде затмения. Волосы у многих седые, доходят до плеч, брови кустистые, свисают на веки. Воины находятся в полной боевой готовности. Облачены дружинники в тяжёлый металлический шлем, способный уберечь от нападения врага. Облегающая по фигуре кольчуга, подчёркивает стройность и статность воинов. Они с лёгкостью носят это тяжёлое обмундирование. Внимательный зритель заметит: у каждого воина имеется щит. С X века оборонительное средство изготавливалось из металла. Каждый дружинник с любовью относился к боевому оружию. Щиты украшены орнаментами и узорами. Для придания исторической достоверности Васнецов детально воспроизводит все фрагменты эпохи.
Второй вариант
Виктора Михайловича Васнецова современники запомнили как трудолюбивого жизнерадостного человека. В творчестве он отдавал предпочтение полотнам, созданным по сюжетам древнерусских летописей и сказаний.
На переднем плане картины «Баян» изображен холм. Он яркого зеленого цвета, как трава на русской земле. Именно она придает воинам сил отстаивать свою родину и бороться за нее с врагом. На заднем плане виднеется широкая река. Она сразу наталкивает воспоминания о русских сказках, по которым богатыри останавливаются напиться воды у ручья в дороге или после тяжелого боя.
Понять, утро сейчас, день или вечер по изображению нельзя. Небо хмурое, а солнце спряталось за облаками и, кажется, скоро пойдет дождь. Но тем не менее и на этой бескрайнем сером полотне есть красивые белые облака. Живопись Васнецова так и вселяет ее созерцателям надежду на лучшее будущее.
Герои творения
На холме расположились князь с дружиной и сыном, слепой старец. Это и есть Баян — главный герой картины. Одну руку он направил в небо, а вторую держит на гуслях — древнем музыкальном инструменте Руси. Кажется, сейчас он дает благословение храбрым воякам на бой или рассказывает им древние былины и легенды о воинах прошлого, что были такими же смелыми как и они сейчас. Выглядит Баян совсем просто, одежда на нем крестьянская. Это наталкивает на мысль, что сказатель походит из простого люда и не владеет богатствами. Его длинные седые волосы трепещет ветер.
Воины все выглядят одинаково, они в доспехах со щитами и оружием. Дружинники, кажется, уже готовы пойти на бой, но сидят и внимают словам старца, они хотят узнать какими храбрыми были их предки. Возможно, впереди ждет сильный враг, и, чтобы одолеть его, им нужны дополнительные силы и благословение сказателя.
Баян играет ключевую роль в картине, ведь он проводник между князем и высшими силами. Главный герой думает, что благодаря им, дружина одержит победу, поэтому у исполнителя сосредоточенный и серьезный взгляд. Каждый из присутствующих сидит и думает о своем, к примеру, что же будет в случае поражения. Картина как бы говорит, что в будущем с ними может произойти беда, но они уже об этом догадываются.
Общее впечатление
При рассматривании живописных работ Васнецова чувствуется патриотический настрой изображенных на них людей. Ведь тогда каждый был способен постоять за свою родину. При этом воины прекрасно понимали, что в бою могут умереть, но тем не менее они шли на сражение. Дружинники князя идут не только отстаивать целостность страны, но и защищать собственные семьи. Ведь русский народ не пойдет назад, он всегда идет вперед.
В картине автор сумел отразить прекрасные, бескрайние просторы своей великой родины. Помимо этого, он запечатлел смелых и храбрых ее сыновей и правителей, а также известного сказателя. При взгляде на картину пробирает гордость за своих предков и благодарность за их смелость и твердость духа. В первую очередь за то, что они всегда стояли за свои земли и старались сохранить их целостность.
Идея картины
Основная идея произведения «Слова о полку Игореве» — это восхваление князей русских и мысль об объединении разрозненных княжеств. Васнецову удалось изобразить, как Баян своей речью заставил задуматься вершителей судьбы Руси великой. Русские люди — могучее племя, способное противостоять любому врагу. В них стать и сила. Русь едина в начинаниях и стремлениях. Здесь все равны: великие князья прислушиваются вещанию простых певцов. Слепой старец сказанием способен укрепить дух великой дружины перед боем.
Сочинение по картине баян можно закончить с описанием создавшегося впечатления от картины.
Порядок работы
Знакомство с картиной и составление сочинения входит в образовательную программу по русскому языку для школьников 9 классов. Для проведения урока преподаватель должен предоставить репродукцию полотна, чтобы дети могли его изучить, проанализировать и написать эссе.
Цели работы:
- Рассмотреть творчество художника.
- Научиться делать анализ картины, осмысливать ее содержание.
- Развитие речи и совершенствование навыка подбирать нужные слова при составлении описания.
- Формирование творческого восприятия.
Работа над картиной:
- Описать, что находится на переднем плане.
- Выделить основных героев полотна и кратко рассказать о них.
- Охарактеризовать Баяна — его внешность, одежду, выражение лица.
- Изучить фон картины, выделить преобладающие цвета и ее настроения.
- Поделиться впечатлениями и эмоциями, которое вызывает художественное произведение.
Тема картины — запечатлеть великого русского песнотворца, передать быт Киевской Руси и настроения ее защитников.