Сочинение по картине герасимова церковь покрова на нерли и баулина храм покрова на нерли сравнение

Церковь Покрова на Нерли. Самый совершенный храм, созданный на Руси

Церковь Покрова на Нерли

Попроси любого соотечественника назвать несколько православных храмов, что он ответит? Наверное, самым распространенным будет ответ – храм Христа Спасителя, собор Василия Блаженного и церковь Покрова на Нерли. Чем примечательны первые два храма, понятно. А вот почему такую всемирную известность и любовь снискала скромная и простая церковь Покрова на Нерли?

Храм Покрова на Нерли

Церковь Покрова на Нерли — произведение искусства

Когда пишут и говорят об этом храме, обычно приводят слова Игоря Грабаря: «Церковь Покрова на Нерли близ Владимира является не только самым совершенным храмом, созданным на Руси, но и одним из величайших памятников мирового искусства». Что же сделало этот храм таким знаменитым – его история? Или, может быть его удивительный гармоничный облик?

Церковь Покрова на Нерли — памятник становления и расцвета Владимирского княжества при Андрее Боголюбском. Этот удивительный человек задался целью создать новую столицу Руси, подобную Киеву, и не только Киеву, но и Константинополю и Иерусалиму. Всего за 7 лет было выстроено множество прекрасных храмов во Владимире, построено Боголюбово и, как венец всему, храм Покрова на Нерли. Он был построен на расстоянии версты от Боголюбовского замка, при слиянии двух рек – Нерли и Клязьмы. Устье Нерли – это своеобразные речные ворота Владимирской земли на оживленном торговом пути Нерль-Клязьма-Ока-Волга. Церковь Покрова возвышается над берегом старицы Клязьмы на округлом, поросшем травой и деревьями холме. Она будто вырастает из этого холма, и невольно восхищаешься, как удачно выбрано место для постройки храма. Но это только на первый взгляд кажется, что все так просто. На самом деле, храм хранит множество секретов, и строительных и исторических.

Церковь Покрова на Нерли. История

Что, собственно, известно об этом знаменитом памятнике зодчества? Скупые летописные сведения о храме не сообщают ни даты, ни даже названия церкви: «И потом приде от Киева Андрей Юрьевич и створи Боголюбный град…и постави церкви две камены». Правда, еще в одной летописи упоминается все-таки то, что храм на Нерли в честь Покрова. Некоторые сведения о ней есть в «Житии Андрея Боголюбского». Из него следует, что храм связан с победоносным походом Владимирцев на болгар и с гибелью от ран княжича Изяслава Андреевича (сына Андрея Боголюбского) в 1165 году. Удивительны и сроки строительства храма. Обычно церковь строили за 3-4 сезона, но «оную церковь единым летом соверши и обитель монашествующим при ней содела », т. е храм был возведен за один год.

Читайте также — Монастырь без секретов

Само посвящение храма Покрову Пресвятой Богородицы очень необычно. Ведь праздник этот зародился именно на Руси, в Византии его не было. Но наиболее ранние из дошедших до нас икон Покрова относятся к XIV-XV векам. Да и Покровских церквей, построенных на Руси ранее этого времени, не известно. Непосредственно с именем князя Андрея Боголюбского связывается установление праздника Покрова, считается, что он был учрежден на Руси в 60-е годы XII века. Важнейшим аргументом в пользу этого предположения, стало как раз посвящение церкви, построенной в княжеской резиденции. С литературным творчеством самого Андрея Боголюбского исследователи связывают и тексты на праздник Покрова, дошедшие до нас в более поздних списках – «Проложное сказание», «Слово» и «Служба».

Фото: www.photorow.ru

Правда, есть мнение, что посвящение храма, построенного князем Андреем, могло быть связано и с другим праздником, установленным им после чуда, случившегося 1 августа 1164 года, когда во время похода на волжских болгар от образов Спаса, Владимирской Богоматери и креста, находившихся в русском войске, начали исходить огненные лучи. Именно с этим победоносным походом, успех которого обеспечила икона Владимирской Божией Матери, «Житие Андрея Боголюбского» связывает строительство церкви Покрова. Впоследствии, храм, возможно первоначально посвященный Спасу и Богородице, стал Покровским, вероятно, даже без специального переименования.

Немало секретов хранит и сама конструкция храма. Его современный облик так прекрасен и совершен, так вписывается в окружающий ландшафт, что кажется, так и он был задуман изначально. Однако, благодаря археологическим исследованиям, мы знаем, что во времена своей «молодости» храм выглядел иначе. А великолепный холм-пьедестал, оказывается, является делом рук человеческих. Изначально храм был обнесен открытыми галереями с перекрытиями, на которых устроены «гульбища». Высота галереи составляла 5,5 м ., а в юго-западном углу аркада превращалась в толстую стену с внутренней лестницей, откуда был вход на хоры.

Секрет холма

При археологическом исследовании открылся и удивительный секрет холма. На низменном пойменном берегу полая вода поднималась при разливе более чем на три метра. Потому-то и строительство здесь велось совершенно особенным образом. Сначала был заложен фундамент из булыжника на известковом растворе глубиной 1,60 м , до слоя материковой глины. На фундаменте в два приема возвели основание стен из тщательно тесанного, плотно пригнанного камня, высотой 3,70 м . Снаружи и внутри эти стены засыпали глинистым супесчаным грунтом и плотно утрамбовали. Подземная часть храма составляет, таким образом, 5,30 м . Вот так в устье Нерли вырос искусственный холм, ставший пьедесталом для церкви Покрова и предохраняющий ее от коварных весенних вод. Холм был покрыт панцирем из белокаменных плит с водосточными желобами и лестницами, сбегающими к пристани.

Получается, современный облик храма, такой цельный и законченный, — лишь

основное ядро. Когда-то это выглядело совершенно по-иному – над водой поднимались белокаменные ярусы – широкий холм, внушительный пояс аркад-галерей, затем сам храм и, наконец, цилиндрическая башенка барабана с главкой и крестом. Кстати, главка изначально тоже была иная – не луковичная, а шлемовидная, покрытая деревянными «чешуйками».

Пропорции храма необыкновенно изящны и красивы. Часто этот храм сравнивают с образом красной девицы (в отличие от Дмитриевского собора во Владимире – воина-богатыря). И, хотя, тип храма совершенно обычен для этого времени (крестово-купольный, одноглавый, четырехстолпный, трехапсидный, с тремя продольными и тремя поперечными нефами), он неуловимо отличается от множества других церквей. Здесь все направлено на достижение эффекта максимальной стройности и высоты. Множество деталей, еле уловимых, очень деликатных, подчеркивают вертикальную ось сооружения. Например, средняя апсида чуть приподнята над боковыми, несколько поднято и среднее окно. Барабан храма высокий и тонкий с узкими окнами, поднятый на пьедестал-постамент усиливает впечатление устремленности вверх. И внутреннее пространство церкви Покрова воспринимается как некий воздушный столп с убегающими ввысь пучками вертикалей.

Храм украшен прекрасной белокаменной резьбой, присущей владимиро-суздальскому зодчеству. Здесь есть и излюбленный образ царя Давида в окружении животных, настоящих и фантастических, и богатые орнаменты и удивительный ряд рельефов девичьих ликов, которые опоясывают все три фасада храма. Это один из самых загадочных мотивов в скульптурном декоре церкви. В настоящее время сохранилось девятнадцать таких рельефов, представляющих целую галерею скульптурных портретов. Исполнение этой прекрасной белокаменной резьбы требовало немалого времени и большого технического мастерства. Даже простая обработка каменного блока предполагала более тысячи ударов мастера по инструменту. А на теску фасонного камня и резьбу рельефов церкви Покрова на Нерли по расчетам исследователей должно было потребоваться около трех с половиной тысяч человеко-дней.

После гибели князя, во время княжеских усобиц, а затем в годы татарского разорения храм получил первые разрушения. И только во второй половине XVII века были проведены серьезные ремонтные работы. В это время здание получило четырехскатную деревянную кровлю; ветхие галереи были отломаны. Храм иногда затоплялся во время разливов, вода подступала к самому фундаменту, льдины бились о цокольные камни. В 1784 году храм чуть было не исчез навсегда – настоятель Боголюбова монастыря просил разрешения разобрать Покровскую церковь на камень для строительства новых святых врат в своем монастыре. К счастью разрушение храма не состоялось, причем по вполне прозаической причине – не сошлись в цене с подрядчиком. Храм пострадал и от невежества. В 1877 году монастырские власти самовольно, без ведома архитектора предприняли ремонт: без всякой нужды обвязали храм железными стяжками, сбили остатки фресок в барабане и куполе, заменили гипсовыми утраченные белокаменные рельефы… Боголюбов монастырь вместе с Покровским были закрыты в 1923 году, а еще ранее, с 1919 года древние белокаменные памятники, в том числе церковь Покрова, приняты под охрану Владимирской губернской коллегии по делам музеев. В начале 1990-х годов храм по настоянию Церкви был передан вновь открытому Боголюбову монастырю, а затем местному приходу Иоакима и Анны, с подчинением архиерею. В конце 1992 года широко известный памятник был внесен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Читайте также:

Покровская церковь на Нерли (Боголюбово)

Мiръ Россия Владимирская область Покровская церковь на Нерли (Боголюбово)

Це́рковь Покрова́ на Нерли́ (Покро́в на Нерли́) — белокаменный храм во Владимирской области России, в полутора километрах от Боголюбова, выдающийся памятник зодчества владимиро-суздальской школы. Храм был воздвигнут благоверным князем Андреем Боголюбским, который поставил «две церкви каменны во имя святыя Богородица» при основании им «Боголюбивого града» — т.е. в 1158 году.

Содержание

1 История
2 Описание
3 Престольные праздники
4 Как добраться
5 Паломнику
6 Фото
7 Видео
8 Ссылки

История [ править ]

Традиционной является датировка храма по Н. Н. Воронину — 1165 год, основанная на сообщении Жития Андрея Боголюбского, что церковь Покрова на Нерли была построена в память о погибшем сыне великого князя Изяславе Андреевиче. Современные исследователи С. В. Заграевский и Т. П. Тимофеева на основании летописной информации обосновывают более раннюю дату храма — это 1158 год.

Согласно Лаврентьевской летописи, строительство при князе Андрее вели «из всех земель мастеры». Татищев уточняет в «Истории Российской», что «мастеры же присланы были от императора Фридерика Первого, с которым Андрей в дружбе был…» (имеется в виду Фридрих Барбаросса).

Церковь освящена в честь праздника Покрова Богородицы, установленного на Руси в середине XII века по инициативе Андрея Боголюбского. Вероятно, это первая церковь Покрова на Руси.

По легенде, содержавшейся в Житии Андрея Боголюбского, белый камень для постройки церкви был вывезен из покорённого Андреем Боголюбским Булгарского царства. Однако эта легенда опровергается как историческими фактами, так и результатами петрографических анализов белого камня, использовавшегося для строительства церкви.

В 1784 году из-за низкой доходности Покровской церкви игумен Боголюбова монастыря (к которому она была приписана) пытался разобрать храм на строительный материал для возведения монастырской колокольни, однако недостаток средств не позволил начать работы.

В 1919 году древние белокаменные памятники, в том числе и Покровский храм, были взяты под охрану Владимирской губернской коллегии по делам музеев. В 1923 году Боголюбовский монастырь был закрыт, и храм остался в ведении Владимирского музея, с 1958 года — Владимиро-Суздальского музея-заповедника. За эти годы белокаменный храм исследовался археологически и неоднократно реставрировался. Так, в 1954-1955 годы церковь подверглась археологическому исследованию Н. Н. Ворониным. Благодаря возрастающей известности храма как вершины древнерусского зодчества, церковь стала центром экскурсионного и туристического «бума.»

В 1980-1982 годах храм был полностью отреставрирован за счет бюджетного финансирования, как уникальный памятник древнего зодчества. Белый камень был почищен; восстановлены утраты; поверхности обработаны защитным составом; устроены медные кровли, глава и крест; интерьер отмыт от пыли и наслоений. В конце 1980-х годов владимирские реставраторы сняли выпуклую кровлю начала XIX века и восстановили постамент под барабаном, оставив, однако, луковичную главу. Cтроения вокруг церкви — святые ворота с колокольней, несколько жилых изб и сараев — были к этому времени уже разобраны; лишь частично разрушенная Трехсвятительская церковь была оставлена в качестве сторожки.

В конце 1992 года, в составе древнерусских белокаменных памятников Владимира и Суздаля, храм был внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО. В начале или середине 1990-х годов церковь был передана Владимирской епархии как бесприходный храм с особым статусом. Вначале был приписан к Боголюбовскому монастырю, затем — к Боголюбовскому приходу Иоакима и Анны, с подчинением архиерею, а на октябрь 2012 года числился приписным к Владимирскому Богородице-Рождественскому монастырю.

В 2000-е годы С. В. Заграевским было вновь проведено археологическое исследование храма. Был образован попечительский совет по планировке историко-ландшафтного комплекса «Боголюбовский луг — церковь Покрова на Нерли,» усилиями которого к концу 2006 года удалось остановить деградацию почвы, заблокировать доступ к храму нелегальных туристов. В 2007-2009 годах был произведен повторный плановый ремонт, в ходе которого были обновлены наружные белокаменные стены; устроена пешеходная тропа по программе федерального и местного финансирования. В рамках программы пуска скоростного поезда «Сапсан» над ж/д путями ст. Боголюбово на средства Российских железных дорог был устроен безопасный пешеходный переход с дополнительным электролифтом. Боголюбовский луг стал государственным заповедником, движение самоходных транспортных средств по нему было запрещено. Службы в храме велись только по великим праздникам; в остальное время днём обычно храм бывал открыт, но стоял «без пения.» Можно было зайти, поставить свечу, принимались требы. В этот период Покровский храм — «русское чудо» — в год посещали более миллиона туристов со всего мира.

Описание [ править ]

Место расположения храма уникально: Покровская церковь выстроена в низине, на небольшом холме, расположенном на заливном лугу. Ранее около церкви было место впадения Нерли в Клязьму (ныне русла рек изменили своё положение). Церковь находилась практически на речной «стрелке», оформляя перекрёсток важнейших водных торговых путей.

Церковь Покрова построена на рукотворном холме. Обычный ленточный фундамент, заложенный на глубине 1,6 м, продолжен основанием стен, высотой 3,7 м, которые были засыпаны глинистым грунтом насыпного холма, облицованного белым камнем. Таким образом, фундамент уходил на глубину более 5 м. Подобная технология позволяла противостоять подъёму воды при разливах реки (до 5 м).

От храма XII века без существенных искажений до нашего времени сохранился основной объём — небольшой, почти квадратный в плане четверик (около 10×10 м без учета апсид, сторона подкупольного квадрата около 3,2 м) и глава. Храм крестово-купольного типа, четырёхстолпный, трёхапсидный, одноглавый, c аркатурно-колончатыми поясами и перспективными порталами. Стены церкви строго вертикальны, но благодаря исключительно удачно найденным пропорциям они выглядят наклонёнными внутрь, чем достигается иллюзия большей высоты сооружения. В интерьере крестчатые столпы сужаются кверху, что при небольших размерах храма создает дополнительное ощущение «высотности» интерьера.

Членения северной и южной стен храма асимметричны, восточные прясла очень узки. Однако сумма выступа боковых апсид и ширины восточных прясел стен практически равна ширине средних прясел стен, и благодаря этому композиция храма выглядит уравновешенной при взгляде с любой стороны. Многообломные пилястры с полуколоннами на внешней стороне стен храма Покрова на Нерли соответствуют внутренним лопаткам. Их суммарная толщина шире стен примерно в полтора раза, и это создает очень ясный конструктивный «рисунок» храма.

Стены церкви украшены резными рельефами. Центральная фигура в композиции трёх фасадов храма — восседающий на троне царь Давид-псалмопевец с псалтерием в левой руке, двуперстно благословляющий правой рукой. В оформлении используются львы, птицы и женские маски.

Первоначальные внутренние росписи храма полностью утрачены (сбиты при поновлении в 1877 году).

Изысканность пропорций и общая гармоничность храма отмечается многими исследователями; часто церковь Покрова называют самым красивым русским храмом.

Престольные праздники [ править ]

Покрова Пресвятой Богородицы — 14 октября

Как добраться [ править ]

Адрес: Россия, 601270, Владимирская обл., Суздальский р-н, п. Боголюбово

Проезд: по трассе E22/М7 2км от Владимира в сторону Нижнего Новгорода, на восточной оконечности ограды Боголюбского монастыря сразу за больницей светофор и правый южный с трассы резко вниз к ж/д станции Боголюбово. Зимой возможны трудности с выездом обратно из-за наледи, заносов. На площадке перед ж/д станцией автостоянка, далее пешком через переход на Боголюбовский Луг. До церкви 1,5 км пешком мощеной тропой. Платные доп. услуги для туристов: к церкви летом на лошадях, зимой на санях, в весеннее половодье на лодке.

Паломнику [ править ]

В настоящее время храм находится в совместном ведении Русской православной церкви и Владимиро-Суздальского музея-заповедника. В храме проводятся регулярные службы, в остальное время он открыт как музейная экспозиция. Осуществляется экскурсионное обслуживание.

Церковь Покрова на Нерли

За лаконичность и гармонию пропорций церковь Покрова на Нерли, расположенную в 6 километрах северо-восточнее Владимира, называют одной из самых красивых церквей России. Неслучайно она включена ЮНЕСКО в реестр объектов Всемирного наследия. Выстроенная в романском стиле, возвышающаяся на холме, о чьем искусственном происхождении мало кто догадывается, в пору весеннего разлива церковь являет собой манящее, сюрреалистичное зрелище. Ее белоснежный силуэт, окруженный со всех сторон водой, напоминает парящий над синей гладью мираж. И такой же изменчивой, зыбкой кажется ее история.

Что за мастера работали над храмом у Боголюбово, как успели построить его всего за год, каким был изначальный облик церкви и окружала ли ее крепость — этими вопросами ученые задаются до сих пор. Неопровержим лишь факт, что появилась она в период правления Андрея Боголюбского — князя, получившего свое прозвище после строительства резиденции в Боголюбово. Одновременно с княжеской усадьбой и родилась эта загадочная белокаменная церковь.

Посетить ее сегодня можно в любой день, причем как с туристическими целями, так и с религиозными. Скромность внутреннего убранства не пробуждает у путешественников столько интереса, сколько вызывает знаменитый запечатленный на многих картинах внешний облик, поэтому поставить свечу и помолиться здесь можно в относительной тишине. Вход в церковь открыт с 8:00 до 18:00.

История церкви Покрова на Нерли у Боголюбово

В XII веке окончательно оформился распад Киевской Руси на отдельные княжества. В ситуации феодальной раздробленности политическую и экономическую силу вместо Киева стали набирать новые центры, и одним из важнейших оказался Владимир. Возвышению Владимиро-Суздальского княжества способствовала политика Андрея Боголюбского, занявшего княжеский престол в 1157 году.

Статус престольного города укреплялся и за счет строительства новых храмов. Артель, существовавшая при Боголюбском, за период 1158—1165 гг. создала множество известных религиозных построек. Точных данных о дате строительства церкви Покрова на Нерли нет. Однако если опираться на сведения о том, что этот храм был воздвигнут в память о сыне Андрея Боголюбского, погибшего в 1165 году от ран после участия в битвах в Волжской Булгарии, то логично предположить, что церковь появилась не раньше этой даты.

Романский стиль, характерный для русских храмов того периода, указывает на участие иностранных мастеров. Живший в XVIII веке историк Василий Татищев упомянул, что работников для строительства резиденции в Боголюбово и, соответственно, церкви Покрова на Нерли князю Андрею прислал стоявший тогда во главе Священной Римской империи Фридрих Барбаросса. При этом автор сослался на несохранившуюся летопись, отчего достоверность его высказывания все еще под вопросом. Кроме того не было данных и о личных контактах двух политиков, хотя общение могло состояться и при посредничестве послов.

В то же время большинство исследователей согласны с предположением о том, что подряды по строительству церквей на Руси выполняли артели иностранных мастеров. Считается, что таких групп строителей было немного, и они перемещались по всей Европе, выполняя заказы. Рабочих, создавших церковь Покрова на Нерли, мог прислать Андрею Боголюбскому глава галицкого княжества Владимир, в чьих владениях к тому времени было построено много таких храмов.

Загадкой является не только вопрос, кто строил церковь, но и почему было выбрано столь отдаленное место. Доподлинно установлено, что во времена Андрея Боголюбского рядом с участком, на котором стоит храм, река Нерль впадала в Клязьму. В дальнейшем обе водные артерии изменили русло, и о прежнем течении напоминает только старица, но в XII веке этот заливной луг, примыкавшей к устью Нерли, едва ли можно было счесть удачным выбором для размещения храма.

Чтобы грунтовые воды и половодье не испортили постройку, создателям церкви пришлось заложить глубокий ленточный фундамент, поставить на него стены высотой 4 метра и создать искусственную насыпь. В дальнейшем она была обложена белым камнем, а сегодня выглядит как вполне естественный холм. Что подвигло владимирского князя на столь затратное строительство, когда можно было просто выбрать место подальше от воды, исследователи спорят до сих пор.

Немного света на историю выбора расположения храма пролили раскопки, в ходе которых обнаружились обломки белокаменных стен. Выяснилось, что изначально к тому зданию, что можно видеть сегодня, с трех сторон были пристроены галереи, а вокруг находились и другие объекты. В XVI столетии тут был монастырь, а до него, возможно, стояла крепость.

На основе этих теорий художники создают реконструкции возвышавшегося на искусственном холме комплекса, и они удивляют размахом и пышностью. Большое подворье, над которым возвышалась церковь, было обнесено высокой стеной, центральные ворота в которой выходили на широкую лестницу, спускавшуюся по белокаменной облицовке к пристани. Восстановление такого облика сделало наиболее популярной версию о том, что церковь была частью парадного комплекса, призванного встречать суда, заплывавшие в реку Нерль, чтобы попасть во Владимир.

Точные данные о монастыре относятся к XVI веку. В следующем столетии он пережил период расцвета, а при Екатерине II был упразднен. К концу XVIII века предпринимались попытки разобрать храм, но они не были завершены. А в 1803 году его даже решили обновить: сферический купол заменили луковичной головой.

Архитектура

Нынешняя церковь — это центральный объем первоначальной постройки, прошедший сквозь 900 лет практически без изменений. Это четырехгранник со стороной 10 метров, если не учитывать выступающие с восточной стороны 3 апсиды. Фасад узнаваем благодаря поясу из высоких, узких ложных арок, что являлось отличительной чертой облика и других церквей Владимиро-Суздальского княжества.

При осмотре здания может показаться, что стены наклонены внутрь, однако все они строго вертикальны, а иллюзия возникает из-за особого сочетания пропорций. Также этот прием визуально «вытягивает» стены, заставляет их выглядеть выше, чем они есть.

Фасад украшен барельефами из белого камня, значение которых также до конца не выяснено. Тут встречаются три изображения царя Давида, иногда называемого псалмопевцем, голуби, львы, грифоны, несущие в когтях лань, а также женские головы, чьи волосы убраны в длинные косы. Всего можно увидеть 19 рельефов.

Храм внутри

Внутреннее убранство церкви Покрова на Нерли с туристической точки зрения интереса не представляет. Это действующий храм, так что тут есть алтарь и иконостас. Также работает церковная лавка. Иногда проводятся обряды, например, венчания. Сложилась даже традиция, по которой пара, соединив судьбы, должна трижды обойти вокруг здания церкви.

А вот исторических фресок здесь не встретить, хотя еще в XIX веке было известно о богатстве внутренней отделки и, прежде всего, потолка. Внутри купола был изображен Христос в окружении серафимов и архангелов. Фрески покрывали и стены. К сожалению, росписи были уничтожены в 1877 году, когда по указанию священнослужителей Боголюбского монастыря было решено обновить помещение храма.

Как добраться до церкви Покрова на Нерли

Чтобы посетить эту достопримечательность, нужно доехать до Владимира, из него — до Боголюбово, а дальше — преодолеть пешком примерно 1,5 километра. Если вы пользуетесь общественным транспортом, то доехать до Боголюбово можно на электричке. Выход — на станции «Боголюбово».

От станции к церкви ведет дорога, на лугу переходящая в вымощенную плиткой тропинку. Расстояние от остановки до храма составит 1,3 километра, а по времени прогулка займет около 20 минут. Обратите внимание: Боголюбовский луг давно получил статус историко-ландшафтного комплекса, так что уничтожение растений, выбрасывание мусора и прочий вред природе строго караются штрафами.

Добраться до Боголюбово из Владимира можно и на автобусах. Выходить надо на остановке «Боголюбово-3». Подойдут следующие маршруты из Владимира:

№ 3с (отправляется от гипермаркета «Глобус»);
№ 18с (отправление от остановки «Рябинка»);
№ 53 (от остановки «Оргтруд — Октябрьская улица»);
№ 102 (отправляется от автовокзала Владимира);
№ 107 (отправление от санатория имени Ленина).

Выйдя на остановке «Боголюбово-3», нужно пройти примерно 300 метров в обратном направлении до улицы Вокзальной, по ней пройти к железной дороге, перейти пути и следовать через луг к церкви.

Ранней весной в половодье Боголюбовский луг полностью затапливается и добраться до церкви можно только на лодке. Местные жители перевозят желающих примерно за 100–150 рублей.

Если вы едете на личном авто, то нужно выехать из Владимира по улице Растопчина или Добросельской на восточную окраину города и далее на трассу М7. Следовать по ней, не сворачивая, до Свято-Боголюбского монастыря. Возле него можно поставить машину на бесплатную парковку, пройти до улицы Вокзальной и, следуя по ней и перейдя железную дорогу, двигаться через луг к церкви. Платная стоянка расположена рядом со станцией «Боголюбово».

Также можно добраться сюда на такси из областного центра. Поскольку дорог вокруг церкви нет, то заказывать поездку лучше до станции «Боголюбово». Во Владимире работают «Яндекс. Такси», Gett, Uber, «Максим». Для вызова машины воспользуйтесь мобильным приложением.

Панорама церкви Покрова на Нерли под Владимиром:

Видео о храме Покрова на Нерли:

Церковь покрова на нерли как доехать

График работы храма:

Храм Покрова на Нерли открыт ежедневно, но имейте в виду, что во время весеннего разлива он отрезан от «большой земли», и придется воспользоваться услугами местных жителей-лодочников.

Храм Покрова на Нерли богослужения

Литургия в храме совершается редко, в престольный праздник (Покров Пресвятой Богородицы; 1/14 октября), а также в Господские двунадесятые праздники, каковых всего восемь:

Воздвижение Креста Господня (14/27 сентября)
Рождество Христово (25 декабря/7 января)
Крещение Господне (6/19 января)
Сретение Господне (2/15 февраля)
Вход Господень во Иерусалим (последнее воскресенье перед Пасхой)
Вознесение Господне (сороковой день после Пасхи)
День Пресвятой Троицы (пятидесятый день после Пасхи)
Преображение Господне (6/19 августа).

Как добраться к церкви Покрова на Нерли самостоятельно

Боголюбово отстоит от Владимира на 13 километров. На машине выезжать из города следует по трассе М7 (на Нижний Новгород). Миновав стену Боголюбского монастыря (остается по правую руку) нужно повернуть на светофоре направо. Дорога уходит резко вниз и ведет к железнодорожной станции «Боголюбово». На стоянке возле нее вам придется оставить машину и дальнейший путь проделать пешком — по вымощенной камнем дорожке через Боголюбовский луг (около полутора километров).

Можно добраться до Боголюбова и на автобусе: из Владимира сюда идут маршруты №18 и №152.

GPS-координаты: 56.19625,40.56135

Как добраться до храма Покрова на Нерли? Есть ли рядом парковка?

Храм Покрова на Нерли, построенный в XII веке, находится неподалёку от села Боголюбово Владимирской области. Поскольку небольшая церковь включена в список Культурного Наследия России, то вся территория, окружающая памятник, находится в заповедной зоне. По этой причине, любое перемещение на автотранспорте в районе самого храма запрещено местным законодательством. Добраться до святыни можно двумя способами. Первый способ подразумевает остановку в селе Боголюбово, оплату платного парковочного места у железнодорожной станции и пеший переход по выделенной мощёной дорожке к самому храму. Пройти придётся около 1.5 километров, к чему нужно быть готовым. Другой способ подходит для летнего времени. Личный транспорт можно совершенно бесплатно оставить на территории Боголюбского монастыря, и, либо точно так же пройти до храма пешком, либо воспользоваться тягловым транспортом. У Боголюбова таким специфическим видом транспорта является телега, запряжённая лошадьми, на которой гостей и паломников увозят не только в храм, но и обратно.

Церковь/Храм Покрова на Нерли» находится по адресу: Владимирская область, Суздальский район, поселок Боголюбово. Храм стоит посреди поля, и автомобильной дороги до него нет, всякое движение транспорта запрещено. Поэтому всем, кто собирается посетить этот известный памятник дневрерусского зодчества, нужно добраться (на автобусе, электричке или автомобиле) до станции Боголюбово и далее проделать путь в 1,5 км по мощеной дорожке пешком или оплатить и доехать на повозке, запряженной лошадьми. Машину можно оставить на платной стоянке около железнодорожной станции Боголюбово или на бесплатной парковке рядом со входом в Боголюбский монастырь.

Если Вы задались целью ознакомиться с историческими достопримечательностями Владимира и его окрестностей, то конечно же в вашем списке будет Боголюбский монастырь, который расположен в нескольких километрах от Владимира (пос. Боголюбово, старая дорога на Н. Новгород). Ну а уж если Вам посчастливилось добраться до монастыря — пожертвуйте часом вашего драгоценного времени и посетите церковь Покрова на Нерли. Правда путь до церкви предстоит достаточно продолжительный (если быть более точным, то от станции Боголюбово до церкви вам предстоит преодолеть 1,3 км (в одну сторону) по пересеченной местности, по заливным лугам (поэтому во время разлива можно добраться только с применением каких-нибудь плавсредств). Один местный старожил предложил нам сэкономить и время, и сократить метров на 500 нашу прогулку на свежем воздухе. Взяв его в «заложники», мы, в отличии от других туристов, подъехали сразу же к автомобильному мосту через Нерль (он находится на выезде из пос. Боголюбово если ехать из Владимира) и покинув трассу М7 спустились по грунтовой дороге к реке. Как уверял старожил, если пройти под железнодорожным мостом, то до церкви — рукой подать.

Церковь Покрова на Нерли

Россия, Владимирская область, село Боголюбово

С 8 до 18 часов ежедневно

Церковь Покрова на Нерли — белокаменный храм 12 века, по праву считающийся произведением искусства древнерусских зодчих. Находится во Владимирской области, в полутора километрах от села Боголюбово. В настоящее время — действующая церковь. В дни, свободные от богослужений и таинств, можно посещать как музей.

Небольшой по размеру, скромный, одиноко стоящий храм известен не только в России, но и далеко за ее пределами. Такое внимание вызвано не только уникальной исторической ценностью, но и необычным местом расположения.

Храм Покрова на Нерли был построен посредине заливного луга, в месте впадения реки Нерли в Клязьму. Сейчас река впадает чуть ниже, но расположение храма — прежнее. Во время весеннего половодья окружающий церковь луг заливает водой, и добраться до нее можно только на лодке. Это время для посещения считается самым лучшим, поскольку сама природа создает уникальный живописный пейзаж.

История

Строительство было завершено во времена князя Андрея Боголюбского в рекордно короткие для тех времен сроки — одно лето. Одна из самых популярных версий его создания — возведение в память о погибшем в ходе сражения владимирского войска с болгарами сыне князя Андрея, Изяславе.

Это первая церковь на Руси, посвященная празднику Покрова Пресвятой Богородицы. Еще во времена Андрея Боголюбского рядом с храмом располагался монастырь, но позднее был упразднен. В 18 веке были попытки разобрать кладку из-за низкой доходности церкви, но, к счастью, сделать этого не удалось. В 19 веке при реставрации были уничтожены внутренние росписи. В 1922 году храм внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Как выглядит храм, что внутри

Холм, на котором стоит церковь Покрова на Нерли — искусственно созданный. Для того, чтобы строение не уходило под воду, был сооружен пятиметровый фундамент, на котором до сих пор стоит крестово-купольный храм. Церковь четырехстолпная и одноглавая, украшена с внешних сторон необычными резными рельефами.

Размер основного строения — примерно 7 на 8 метров, с учетом достаточной толщины стен (не менее метра) внутреннее пространство достаточно небольшое. Все, что вы увидите, войдя в храм — это белые стены, несколько фресок (привозных) и церковную лавку.

Гармоничность и законченность облика белокаменного творения Андрея Боголюбского привлекают к нему ежегодно тысячи туристов, не пугающихся пройти пешком по тропинке луга около полутора километров.

Как добраться до церкви Покрова на Нерли

Храм часто является обязательным элементом маршрутов по городам Золотого кольца, включающих посещение города Владимир. Туристов обычно высаживают у железнодорожной станции, откуда через луг они идут пешком.

Если вы хотите добраться до церкви Покрова на Нерли самостоятельно, нужно доехать до села Боголюбово (10 км к северо-западу от Владимира), и от железнодорожной станции также двигаться пешком (макушка церкви всегда видна с мостика через железную дорогу).

Таинственный храм на Нерли

Мы продолжаем путешествовать на колесах. Задача — потратив один-два дня и не больше бака бензина, получить массу новых впечатлений. И знаете что? Езжайте в Боголюбово . Рядом есть храм Покрова на Нерли . Наверняка слышали, но ведь не видели? Поезжайте. Получите удовольствие.

Удачи на дорогах!

Боголюбово. Местечку этому девятьсот с лишним лет. Резиденция князя Андрея Боголюбского. Домашнее имя сына Долгорукого — Китай . В честь него хотели сначала назвать Москву . Жили бы мы сейчас в Китае, товарищи.

Так вот, в резиденции Андрея-Китая стоит огромный храм. По российским меркам — новодел века XIX. Дело в том, что в XVIII веке здесь завелся какой-то придурковатый архиепископ-реформатор. Он, знаете ли, всего лишь хотел расширить храму окна. А тот возьми и рухни. Спустя сто лет его восстановили. Но самая главная постройка — палаты Боголюбского. Они сохранились с XII века.

По витой лестнице взбираешься на второй этаж и с ужасом представляешь, как по этому узенькому проходу полз вниз не добитый суздальскими заговорщиками князь Андрей. Хозяина Руси считали высокомерным и заносчивым. После того как вскрыли его могилу, выяснилось, что он болел жутчайшим остеохондрозом — шея не гнулась. А все думали, что это от спесивости.

Храм Покрова на Нерли. Зачем князь построил его на таком удалении от поселения, и до сих пор не ясно. Но что-то он такое знал. Заставил побежденных булгар возить с Волги белый камень для строительства Владимира, а каждый десятый складывать на стрелке Нерли и Клязьмы . Подняли это место аж на шесть метров, потому что в половодье вода поднимается на три.

Я представлял, что это всем храмам храмище. Оказалось, церковь крохотная. Но как-то ее строители так распорядились золотым сечением, что она кажется каким-то абсолютно космическим сооружением. Это неясное ощущение укрепляется по мере приближения к Покрову. Люди идут туда непрерывным потоком. И вы сходите, только, ради Бога, не кидайте пакеты из-под орешков и чипсов на тропинку. Противно же.

Строили церковь ударными темпами, которые и не снились Ресину . С апреля по октябрь 1165 года. Так требовала технология. До сих пор, как видите, стоит. Красивая — с непривычными глазу барельефами на всех стенах. Правда, тот же придурочный поп пытался и ее снести за ненадобностью. Но только первый крестьянин полез снимать сусальную крышу, как ему попала в глаз золотая соринка, и он ослеп. «Богородица против!» — решили мужики. И ушли от греха. А слепец тот прозрел! Если он схитрил таким образом, то спасибо ему. Бог простит этот грех.

Как добраться

Где пообедать во Владимире

Для сладкоежек

Не забудьте купить по пути во Владимир в Покрове местные пряники. Они более сладкие, чем тульские. С орехами и изюмом.

Церковь Покрова на Нерли в Боголюбово

Описание

Церковь Покрова на Нерли́ (Покров на Нерли́) — белокаменный храм во Владимирской области России, в полутора километрах от Боголюбова, выдающийся памятник зодчества владимиро-суздальской школы.

Традиционной является датировка храма по Н. Н. Воронину — 1165 год, основанная на сообщении Жития Андрея Боголюбского, что церковь Покрова была построена в память о погибшем сыне великого князя Изяславе Андреевиче. Современные исследователи С. В. Заграевский и Т. П. Тимофеева на основании летописной информации обосновывают более раннюю дату храма — 1158 год.

По легенде, содержавшейся в Житии Андрея Боголюбского, белый камень для постройки церкви был вывезен из покорённого Андреем Боголюбским Булгарского царства. Однако эта легенда опровергается как историческими фактами, так и результатами палеографических анализов белого камня, использовавшегося для строительства церкви.

Архитектура

Первоначальные внутренние росписи храма полностью утрачены (сбиты при поновлении в 1877 году).

…Церковь Покрова на Нерли близ Владимира является не только самым совершенным храмом, созданным на Руси, но и одним из величайших памятников мирового искусства… И. Э. Грабарь

Современное положение

Луг, на котором расположена церковь, ныне является особо охраняемой природной территорией и объявлен историко-ландшафтным комплексом регионального значения. Сама церковь Покрова на Нерли входит с 1992 года в объект Всемирного наследия ЮНЕСКО под названием «Белокаменные памятники Владимира и Суздаля».

Церковь Покрова на Нерли, Владимир — отзыв

Как добраться до Церкви Покрова на Нерли, расскажу короткий маршрут. Описание, впечатления и много фото

Хочу рассказать как добраться до церкви Покрова на Нерли, какое впечатление она на меня произвела. Я мечтала ее увидеть еще в школьные годы, когда впервые увидела ее на фотографиях в альбомах по русскому зодчеству. Перед поездкой почитала отзывы, но мало кто пишет как добраться до храма на машине. Поэтому мой отзыв надеюсь будет полезен.

Игорь Грабарь: «Церковь Покрова на Нерли близ Владимира является не только самым совершенным храмом, созданным на Руси, но и одним из величайших памятников мирового искусства»

Я когда я ехала в Боголюбово, боялась разочарований. Так ли церковь хороша, как она показана на многочисленных фотографиях?

Несколько слов об истории.

Известно, что построена Церковь Покрова на Нерли Андреем Боголюбским в 1165 году в честь погибшего сына Изяслава, в 10 км от города Владимир по направлению к Нижнему Новгороду.

Что нам еще известно об этом памятнике русского зодчества?

Скупые летописные сведения о храме не сообщают ни даты, ни даже названия церкви: «И потом приде от Киева Андрей Юрьевич и створи Боголюбный град…и постави церкви две камены». Правда, еще в одной летописи упоминается все-таки то, что храм на Нерли в честь Покрова. Некоторые сведения о ней есть в «Житии Андрея Боголюбского». Из него следует, что храм связан с победоносным походом Владимирцев на болгар и с гибелью от ран княжича Изяслава Андреевича (сына Андрея Боголюбского) в 1165 году. Удивительны и сроки строительства храма. Обычно церковь строили за 3-4 сезона, но «оную церковь единым летом соверши и обитель монашествующим при ней содела», т. е храм был возведен за один год.

Церковь Покрова построена в устье реки Нерли в тихом и уединенном месте среди заливных полей.

Интересно, что за восемь с половиной столетий местность оказалось не тронутой. Она не пострадала от варварства татаро-монгол, междуусобец времен раздробленности, страшного разрушения, которое принесла на русскую землю отечественная война. Даже сама цивилизация обошла ее стороной. Поразительно (. ) — рядом нет производственных предприятий, поля не вспаханы и железная дорога проложена в стороне. Местность выглядит именно так, какой она была при Андрее Боголюбском. К Церкви Покрова на Нерли даже нет прямого пути. К ней нельзя подъехать на машине или на общественном транспорте. К ней можно подойти только пешком, в качестве паломников, преодолев ни один километр.

ИТАК, Как добраться? Расскажу о самом коротком пути.

Скорее всего он известен не всем. Если отправляться с экскурсией, то будет предложен другой, более продолжительный, маршрут через железнодорожную станцию. Мы же случайно нашли короткую дорогу.

Для того, чтобы увидеть Церковь Покрова на Нерли нужно проехать Боголюбский монастырь и свернуть на втором повороте вправо по направлению движения. Дорога спускается вниз (к реке Нерли подумали мы). Послушно следовали за указаниями навигатора и наткнулись на такую картину: дорога была перекрыта, а навигатор настойчиво давал указания двигаться вперед и не хотел строить другой маршрут.

Честно сказать, я подумала тогда, что у нас ничего не получится. Потому что холодно, мы были уставшими, так как на этот момент провели в дороге уже трое суток. Припарковались возле этого здания и стали думать, что делать.

Парковка возле этого здания:

Муж пошел изучать местность. Поднявшись по железнодорожной насыпи, вдалеке за ней, он увидел Церковь. Я в это время читала в интернете как добраться до Церкви Покрова на Нерли из Владимира на машине. Читала отзывы, в которых в основном описывается путь до Церкви Покрова на Нерли на общественном транспорте или как посетить эту достопримечательность в рамках экскурсионного тура по Золотову кольцу.

Муж вернулся с хорошими новостями. Железная дорога обнесена колючей проволокой. Он заметил в одном месте ее полотна проход. Мы рискнули, проникли через эту дыру, перешли через железнодорожные пути и спустились в заросли кустарника. Далее лучше наглядно показать наш путь к Церкви Покрова на Нерли. Вот как он выглядит.

Источник

10 главных храмов России

Россия, недаром именуемая в исторических источниках «Русь православная», может похвастать сотнями старинных храмов и монастырей, чья художественная ценность огромна. В каждой небольшой деревне, в каждом городке непременно есть церковь. История многих их них насчитывает несколько веков, поэтому судить, какая главнее, непросто, да и неразумно.

Мы представляем вашему вниманию десятку храмов, известных своей художественной, архитектурной и исторической ценностью.

Успенский собор во Владимире

Этот белокаменный собор, внесенный в список наследия ЮНЕСКО, не зря является первым в нашем списке. До возвышения Москвы именно он был главным храмом Руси, а построен и расписан он был еще до татаро-монгольского ига.

Сейчас в этом храме также находится музей, и его можно посетить в любое время, когда не идут церковные службы.

Казанский кафедральный собор

Знаменитый храм Невского проспекта, построенный в начале XIX века, известен каждому туристу.

Это здание в стиле ампир не похоже на типичную православную церковь, однако службы в нем проходят. Собор, выполненный по образу Собора Святого Петра в Риме, в советские годы служил Музеем религии и атеизма и значительно пострадал, но к 2000 году был полностью восстановлен и заново освящен.

Исаакиевский собор

Еще одно достояние Санкт-Петербурга — Исаакиевский собор, построенный через 15 лет после Казанского, в настоящее время является музеем, и службы в нем проводятся крайне редко.

Богато украшенный храм с многочисленными скульптурами располагается на Исаакиевской площади и считается крупнейшим в городе.

Собор Покрова Пресвятой Богородицы (Собор Василия Блаженного)

Яркий, словно игрушечный собор, расположенный в самом сердце России — на Красной площади, по праву считается символом Москвы.

О постройке собора в середине XVI века до сих пор ходят легенды, поскольку если заказчик известен, то на роль исполнителя претендуют сразу три человека. Известная версия об ослепленном мастере не подтверждена документально, но весьма распространена среди экскурсоводов.

Ставший в СССР музеем, храм долго был в бедственном положении, но в 1946 году был полностью восстановлен. С недавних пор здесь снова начали проводить богослужения, но и как музей его также можно посетить.

Церковь Покрова на Нерли

Основанный в 1165 году скромный храм над рекой широко известен именно своей утонченной красотой, простотой и изяществом форм. В отличие от пышных столичных храмов он мал, не покрыт резьбой и узорами, но ценится историками и художниками.

Отражение храма в воде тихой реки изображалось и фотографировалось тысячи раз и не перестает привлекать туристов, которые не ленятся пройти пару километров от ближайшего села, чтобы полюбоваться храмом на закате и рассвете.

Кафедральный Соборный храм Христа Спасителя

Отстроенный в 1997 году храм стал самым спорным религиозным проектом в России. С одной стороны, это лишь восстановленный собор XIX века, на стенах которого были написаны имена солдат и офицеров, погибших в боях с Наполеоновской армией. С другой — это модное место, в котором «принято появляться» у российских политиков и бизнесменов.

Кстати, многие прихожане храма отмечают, что класть в урну для пожертвований менее 500 рублей здесь считается дурным тоном.

Церковь Преображения Господня на о. Кижи

Деревянная восьмигранная церковь на острове Кижи была построена в начале XVIII века и сейчас находится в плачевном состоянии. Специалисты в области архитектуры настаивают на ее полной реконструкции, но никак не могут выбрать, каким способом это сделать.

Ну а пока они спорят, туристы, отправляющиеся на остров чтобы полюбоваться 22-главой церковью, рискуют своим здоровьем, приближаясь к аварийному зданию.

Ансамбль бывшего Ферапонтова монастыря

Основанный в конце XIV века святым Ферапонтом, монастырь стоит на холме меж двух озер в Вологодской области. Он внесен в список культурного наследия ЮНЕСКО и особо ценных исторических объектов России. Несколько веков он был самым крупным монастырем в этом крае, но с приходом советской власти не избежал музейной участи.

Тяжба о судьбе бывшего монастыря идет между РПЦ и Министерством культуры до сих пор.

Георгиевский Собор в Юрьев-Польском

Массивный, приземистый белокаменный собор был сооружен в 1230 году по приказу князя Святослава.

Он отличался необычной для того периода архитектурой и многочисленной резьбой на стенах храма. Фрески, украсившие его изнутри, неоднократно стирались от времени и восстанавливались местными мастерами, поэтому сейчас они отличаются от первоначальных, хотя сюжеты и сохранены.

Церковь Спаса на Нередице

Неподалеку от Великого Новгорода, на берегу реки, стоит церковь XII века, построенная по приказу князя Ярослава в память о двух его погибших сыновьях. Возведенная меньше чем за год, она отличается массивностью конструкции и уникальными фресками, покрывшими все стены от пола до потолка.

Церковь сильно пострадала от фашистов во время Второй Мировой и была полностью восстановлена лишь в 2004 году. Сейчас она открыта как музейный объект, но по праздникам в ней проводятся службы.

Каждое из этих строений прекрасно по-своему, и побывать в них стоит, даже если вы не являетесь религиозным человеком.

16 самых красивых русских православных храмов в мире

1. Покровский собор (Мельбурн, Австралия)

Прихожанами этого собора, построенного в 2006 году, сегодня являются более четырех тысяч человек. Помимо русских эмигрантов в Мельбурне, его посещают последователи других православных церквей: греки, македонцы, сербы и болгары.

2. Храм-памятник русской славы (Лейпциг, Германия)

Этот храм был воздвигнут в 1913 году в честь 130,000 русских солдат, сражавшихся за освобождение Германии от Наполеона в Битве Народов у Лейпцига в 1813 году.

3. Свято-Троицкий монастырь (Джорданвилл, США)

Chad Husby (CC BY-SA 2.0)

Этот старейший и самый большой русский православный монастырь в США был построен в 1929 году. Будучи одним из самых важных духовных центров русского православия на Западе, он включает в себя Свято-Троицкую духовную семинарию, издательство, иконописную мастерскую и музей.

4. Воскресенский собор (Токио, Япония)

Построенный в 1891 году собор сильно пострадал во время Великого землетрясения Канто 1923 года. Колокольня и западный вход были полностью разрушены. Все деревянные конструкции сгорели. В огне расплавились колокола и церковная утварь. Собор медленно восстанавливали на протяжении 70 лет. Только в начале 1990-х он был приведен в первоначальный вид.

5. Церковь Святой Марии Магдалины (Иерусалим, Израиль)

Церковь была заложена в 1881 году в память императрицы Марии Александровны. Расходы на строительство были полностью покрыты ее детьми: Императором Александром III, его четырьмя братьями и сестрой Марией Александровной.

6. Николаевский собор (Ницца)

Одна из главных достопримечательностей французского города Ницца, Николаевский Собор построен в 1912 году и является самым большим православным собором в Западной Европе.

7. Спасо-Преображенский собор (Лос-Анджелес, США)

Joe Mabel (CC BY-SA 3.0)

Построенный в 1937 году в Голливуде собор посещают не только местные русские иммигранты, но и многочисленные русские актеры, которые пребывают на «Фабрику грез », чтобы сниматься в кино.

8. Церковь Святой Елизаветы (Висбаден, Германия)

Император Николай II любил посещать эту церковь,построенную в 1855 году, со своей семьей во время частых поездок в Германию. Сегодня здесь расположено самое большое русское православное кладбище в Европе (за пределами территорий бывшей Российской Империи).

9. Храм Христа Спасителя (Сан-Ремо, Италия)

С момента строительства в 1912 году, храм стал яблоком раздора между Константинопольским и Московским Патриархатами. В январе 2019 года было принято решение, что Храм Христа Спасителя будет управляться РПЦ.

10. Храм Святителя Николая (Гифхорн, Германия)

Global Look Press

Построенный в 1994 году, этот деревянный храм является копией Преображенской церкви Суздаля. Храм сделан из лиственницы, имеет высоту 27 метров и увенчан 8 куполами, некоторые из которых позолочены.

11. Владимирский храм-памятник (Джексон, Нью-Джерси, США)

Geneticist 007 (CC BY-SA 2.0)

Идея построить храм родилась в 1938 году, во время празднования 950-летия крещения Руси. Строительство, однако, началось только в 1948 году и заняло около 40 лет.

12. Церковь Марии Магдалины (Веймар, Германия)

Global Look Press

Церковь, возведенную в 1862 году, часто посещал Иоганн Гете, проявлявший большой интерес к русской иконописи и церковному пению. Здесь похоронена принцесса Саксен-Веймарской Марии Павловны, дочь императора Павла I.

13. Собор Святителя Николая Чудотворца (Вена, Австрия)

Собор был построен в 1899 году. После освобождения Вены в апреле 1945 года, Красная Армия подарила собору 1200 кг трофейной меди, которые пошли на создание самого большого колокола собора.

14. Церковь Рождества Христова и Николая Чудотворца (Флоренция, Италия)

Церковь была возведена в 1899 году , и около 11 лет, с 1925 по 1936, она была временной усыпальницей греческой королевской фамилии в изгнании: Константина I, его матери — королевы Ольги Константиновны и его вдовы — Софии Прусской.

15. Радосте-Скорбященский собор (Сан-Франциско, США)

Один из самых больших русских православных соборов в мире, построенный в 1965 году Радосте-Скорбященский собор является центром русского православия на западном побережье США и часто принимает важные религиозные события и встречи высокопоставленных деятелей церкви.

16. Церковь Преподобного Симеона Дивногорца (Дрезден)

Сооруженная в 1861 году, церковь связана со многими выдающимися фигурами русской культуры и истории. Среди ее прихожан были основатель анархо-коллективизма Михаил Бакунин и писатель Иван Тургенев. Здесь крестились Петр Столыпин и Любовь Достоевская, вторая дочь знаменитого писателя.

Самые крупные православные храмы россии. 2019 г. т

САМЫЕ КРУПНЫЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ РОССИИ. 2019 г. Терный А.

1. храм Христа Спасителя – Москва — 70 000 кв. метров
2. Свято-Троицкий собор Магадан9 000 кв. метров – с прилегающими площадями
3. Морской Никольский собор Кронштадт 5325 м;
4. Казанский собор Санкт-Петербург 4807 кв.м
5. Исаакиевский собор- Санкт-Петербург 4000 м;
6. Вознесенский собор Новочеркасск 5000 т.ч
7. Вознесенский собор Елец 2856 кв.м
8. Троицкий собор Моршанск 2500 кв.м
9. Воскресенский собор Уфа 2397 кв.м
10. Троицкий собор Брянск 1882 кв.метров
11. Успенский собор Астрахань1790 кв.м
12. Преображенский собор Абакан 1637 м;
13. Успенский собор Рязань 1600 кв.м
14. Храм Рождества Христова Санкт-Петербург 1500 кв.м
15. Спасо-Преображенский собор Санкт-Петербург 1180 кв. м.
16. Преображенский собор Белгород1116 кв. метров
17. Успенский собор Свияжск 1000 кв.м
18. Успенский собор Владимир более 924 кв.метров
19. Благовещенский собор Благовещенск 825 кв.м
20. Казанский собор Волгоград682,2 кв.м.,
21. Покровский храм с. Коростово 650 кв.м
22. Троицкий собор Анадырь 600 кв. метров
23. Церковь Димитрия Ростовского Бийск 600 кв.м
24. Храм Покрова Владивосток 600 кв.м
25. Большой Златоуст Екатеринбург500 кв.м.
26. Казанский собор Ставрополь380 кв. метров
27. Феодоровский собор Санкт-Петербург 350 кв. метров

Далее привожу список других самых важных храмов России

28. Екатерининский собор Краснодар
29. Преображенский собор Иваново
30. Александро-Невский собор Ижевск
31. Знаменская церковь Иркутск
32. Троицкий собор Ангарск
33. Вознесенский собор Йошкар-Ола
34. Никольский собор Казань
35. Свято-Троицкий собор Канск
36. Успенский собор Пенза
37. Троицкий собор Калуга
38. Богоявленский собор Кострома
39. Покровский собор Красноярск
40. Свято-Никольский собор Кудымкар
41. Александро-Невский собор Курган
42. Сергиево-Казанский кафедральный собор Курск
43. Христорождественский собор Липецк
44. Троицкий собор Магадан
45. Троицкий собор Майкоп
46. Свято-Успенский кафедральный собор Махачкала
47. Никольский собор Димитровград
48. Богоявленский собор Москва
49. Вознесенский собор Трифона Печенгского Мончегорск
50. Свято-Никольский собор Мурманск
51. Софийский собор Великий Новгород
52. Преображенский собор Новокузнецк
53. Вознесенский собор Новосибирск
54. Преображенский собор Бердск
55. Успенский собор Омск
56. Никольский собор Оренбург
57. Троицкий собор Пермь
58. Александро-Невский собор Петрозаводск
59. Никольский собор Петропавловск-Камчатский
60. Троицкий собор Псков
61. Собор Рождества Пресвятой Богородицы Ростов-на-Дону
62. Вознесенский Войсковой Кафедральный собор Новочеркасск
63. Христорождественский собор Рязань
64. Покровский собор Самара
65. Казанский собор Сызрань
66. Собор Святого Феодора Ушакова Саранск
67. Троицкий собор Саратов
68. Михайло-Архангельский собор Сердобск
69. Свято-Воскресенско-Германовский собор Ульяновск
70. Петропавловский собор Симферополь
71. Успенский собор Смоленск
72. Казанский собор Ставрополь
73. Собор Стефана Пермского Сыктывкар
74. Боголюбский собор Мичуринск
75. Преображенский собор Тамбов
76. Воскресенский собор Тверь
77. Знаменский собор Тюмень
78. Софийско-Успенский собор Тобольск
79. Богоявленский собор Томск
80. Всехсвятский собор Тула
81. Успенский собор Тула
82. Одигитриевский собор Улан-Удэ
83. Собор Рождества Богородицы Уфа
84. Казанский собор Феодосия
85. Преображенский собор Хабаровск
86. Введенский собор Чебоксары
87. Свято-Симеоновский собор Челябинск
88. Казанский собор Чита
89. Свято-Троицкий собор Щигры
90. Казанский собор Элиста
91. Воскресенский собор Южно-Сахалинск
92. Рождественский собор Южно-Сахалинск
93. Преображенский собор Якутск
94. Успенский собор Ростов
95. Успенский собор Ярославль
96. Собор Архангела Михаила Сочи
97. Успенский собор Астрахань
98. Софийский собор Вологда
99. Воскресенский собор Вологда
100. Покровский собор Воронеж
101. Спасская церковь Иркутск
102. Собор Богоявления Иркутск
103. Казанский кафедральный собор Иркутск
104. Крестовоздвиженская церковь Иркутск
105. Серафимовский собор Киров
106. Спасо-Преображенский собор Нижегородского кремля Нижний Новгород
107. Преображенский собор Нижний Новгород
108. Христорождественский собор Челябинск
109. Рождества Пресвятой Богородицы Вологда=
110. Благовещенский собор Воронеж=
111. Спасо-Преображенский собор Выборг=
112. Свято-Успеннский собор Киров=
113. Покровский собор Джанкой=
114. Троицкий собор Екатеринбург=
115. Иоанно-Предтеченский собор Екатеринбург=
116. Никольский собор Ейск=
117. Успенский собор Бийск=
118. Благовещенский собор Биробиджан=
119. Никольский собор Владивосток=
120. Спасо-Преображенский кафедральный собор Владивосток строится
121. Спасо-Преображенский собор Николо-Угрешского монастыря Дзержинский
122. Покровский собор Астрахань=
123. Храм Христа Спасителя Калининград=
124. Собор Петра и Павла Петергоф=
125. Рождественский собор Александров=
126. Покровский собор Барнаул=
127. Троицкий собор Псков
128. Троице-Измайловский собор Санкт-Петербург
129. Спас на Крови Санкт-Петербург
130. Александро-Невский Новоярмарочный собор Нижний Новгород
131. Спасо-Преображенский кафедральный собор Пермь
132. Свято-Духовский собор Петрозаводск
133. Борисоглебский собор Рязань
134. Петропавловский собор Санкт-Петербург
135. Воскресенский собор Санкт-Петербург
136. Владимирский собор Санкт-Петербург
137. Никольский собор Санкт-Петербург
138. Духосошественский собор Саратов
139. Андреевский собор Ставрополь
140. Троицкая церковь Уфа
141. Свято-Сергиевский кафедральный собор Уфа
142. Казанский собор Оренбург
143. Церковь Николы Пенского Ярославль
144. Спасо-Преображенский кафедральный собор Хабаровск
145. Смольный собор Санкт-Петербург
146. Ильинский собор Архангельск

10 Знаменитых храмов России

1 0 Знаменитых храмов России

В России сотни соборов и церквей имеют огромную художественную ценность. История некоторых из них насчитывает тысячу лет. Представляем десятку самых знаменитых храмов нашей страны.

Исаакиевский собор (1858)

Построен в Санкт-Петербурге по проекту Огюста Монферрана в честь Исаакия Далматского, особо почитаемого Петром I святого. С 1706 года на месте Исаакиевского собора располагались культовые сооружения, предназначенные для работников Адмиралтейских верфей, так что собор в своем нынешнем виде — четвертый по счету. Непосредственно ему предшествовало здание по проекту Антонио Ринальди, начатое при Екатерине II и законченное при Павле I. Собор по проекту Монферрана был заложен в 1819 году. Этот проект неоднократно дорабатывался, за время работ появились новые строительные технологии. Всего в строительстве приняло участие 400 тысяч государственных и крепостных крестьян. Около четверти из них умерли от болезней или несчастных случаев. Общие затраты превысили 23 миллиона рублей серебром при первоначальном плане в 4,5 миллиона. К1842 году здание было в целом построено, начались работы по оформлению, затянувшиеся на 16 лет. Собор считается самой поздней постройкой в стиле классицизма.

Храм Иоанна Предтечи (середина IX века)

Для строительства церкви Святого Иоанна Предтечи в Керчи был использован фундамент и ряд элементов еще более древней базилики VII века. В XIV веке стены расписали фресками, но потом, когда церковь при турках стала мечетью, их замазали. Сейчас видны лишь очертания древних изображений. При строительстве храм, видимо, был освящен в честь Георгия Победоносца, а нынешнего покровителя обрел в конце XVIII века. Кладка стен и перекрытий сохранилась с IX века.

Зеленчукский храм (Х век)

Средний Зеленчукский храм (существуют также Северный и Южный) находится в Зеленчукском ущелье Карачаево-Черкессии на месте столицы древних аланов, главный собор их государства в Х-ХШ веках. Стены сложены из песчаника, крыша — из тонких каменных плит. Посвящен святому Николаю Чудотворцу. За тысячу лет ни разу не перестраивался. В настоящее время для богослужений используется один раз в год.

София Киевская (1037)

Строительство начал Владимир Креститель, а завершил Ярослав Мудрый. Собор сильно пострадал во время нашествия Батыя, через 100 с лишним лет был восстановлен. Некоторое время принадлежал Униатской церкви, пришел в запустение, возвращен РПЦ после завоевания Киева царем Алексеем Михайловичем. В 1709-1740 годах отремонтирован, расширен и перестроен снаружи с применением элементов барокко. Интерьер сохранил подлинные мозаики и фрески первой половины XI века, выполненные греческими мастерами.

София Новгородская (1050)

Собор построен по распоряжению Ярослава Мудрого на месте сгоревшего 13-главого деревянного собора на территории новгородского Детинца. Внутри стены были побелены известкой, а своды украшены фресками. Бронзовые ворота заказали в середине XII века в Магдебурге. Внутреннее оформление закончено в 1109 году. В XVIII и XIX веках принимались меры к укреплению конструкции стен и сводов. В настоящее время сохранились лишь фрагменты фресок — основная масса погибла во время Великой Отечественной войны.

Успенский собор, Владимир (1160)

Первоначальное здание возведено по приказу Андрея Бого-любского, в 1161 году собор был расписан. Высотой превосходил Софийские соборы Киева и Новгорода. Уже в 1189 году подвергся существенной перестройке и расширению. Во время нашествия Батыя сильно пострадал от пожара, еще раз подвергся разграблению в 1411 году в ходе междоусобицы. Один из немногих храмов, где сохранились подлинные фрески Андрея Рублева.

Успенский собор, Москва (1479)

Старейшее полностью сохранившееся здание Москвы. Первый камень был заложен в 1472 году, авторы проекта — псковские мастера Мышкин и Кривцов. В 1474 году возведенный до сводов храм обрушился, и для руководства работами из Италии пригласили Аристотеля Фиораванти. В 1479 году собор был освящен, а спустя два года расписан. Регулярно реставрировался, до 1917 года оставался кафедральным собором Московской патриархии. В настоящее время — часть музейного комплекса.

Храм Василия Блаженного (1561)

Построен в Москве по приказу Ивана Грозного в честь взятия Казани. Собор объединяет 11 церквей (некоторые — времен Василия III). Центральная церковь сооружена в честь Покрова Богородицы. Архитектором считают псковского мастера Постника Яковлева. Имя Василия Блаженного собор получил в 1588 году, когда к нему была пристроена церковь, посвященная легендарному московскому юродивому.

Церковь в Кижах (1714)

Церковь Преображения Господня расположена на острове Кижи в северной части Онежского озера. Построена на месте сгоревшей шатровой церкви XIII века. Шедевр деревянного зодчества. Основой конструкции является восьмигранный сруб. На нижний восьмерик последовательно поставлены еще два восьмигранных сруба меньших размеров. Церковь увенчана 22 главами. Основа интерьера — четырехъярусный иконостас, включающий 102 иконы. Нуждается в срочном ремонте, но специалисты не могут выбрать метод.

Храм Спаса на Крови (1907)

Храм построен в Санкт-Петербурге на месте убийства Александра II. Его сын Александр III лично выбрал проектировщика — Альфреда Парланда, средства собирали по всей России. Храм немного напоминает собор Василия Блаженного. Мозаики Спаса на Крови настолько сложны и велики (7065 кв. м), что их выполнение оттянуло окончание работ на 10 лет. Первое культовое сооружение в России, полностью электрифицированное.

ТОП 10 самых больших христианских храмов России

Самым большим религиозным сооружением России является Храм Христа Спасителя, который находится в Москве. Первоначально храм был создан по проекту архитектора Тона, его строительство началось в 1839 году. Однако в 1931 году храм был разрушен, а впоследствии воссоздан на прежнем месте.

Его реконструкция закончилась в 1997 году. Храм имеет грандиозные размеры: его высота равна 105 метрам, в целом здание храма выглядит как равносторонний крест. Архитектура храма навеяна византийскими традициями, внутренне убранство также впечатляет своей роскошью, заимствованной из византийской православной религии.

Исаакиевский собор, Санкт-Петербург

Знаменитый Исаакиевский собор расположен в Санкт-Петербурге. Это творение архитектора Монферрана возводилось в 1818-1858 годах. Собор посвящён Исаакию Далматскому, в день памяти которого родился Пётр 1. Здание храма выполнено в стиле позднего классицизма. Этот грандиозный храм в настоящее время причислен к памятникам историко-культурного наследия.

Сейчас там находится музей, и любой желающий может оценить красоту внутреннего убранства, а также подняться по лестнице на смотровые площадки храма и увидеть величественные панорамы Санкт-Петербурга. Высота собора составляет 101,5 метр, его длина и ширина – около 100 метров. Золочёные купола, отделка внутренних сводов мрамором, а также щедрое убранство внутреннего пространства мозаикой и барельефами – всё это присутствует в храме в полной мере.

Благовещенский кафедральный собор, Воронеж

Благовещенский кафедральный собор находится в Воронеже. Его создателем стал архитектор Шевелёв. Архитектурный стиль этого храма – русско-византийский. Возникновение этого храма связывают с датой основания самого города Воронежа – с 1586 годом. Вначале храм был деревянным. Потом неоднократно перестраивался и пополнялся художественными и религиозными ценностями. В годы Великой Отечественной войны собор был разрушен.

Его восстановление произошло только в 1998 году, но уже в другом месте. Кроме того, новый собор выполнен в другом стиле и всё внутреннее его убранство создавалось заново. Размеры храма выглядят внушающее даже на фоне современных небоскрёбов: его высота составляет 85 метров.

Вознесенский собор, Елец

Вознесенский собор, построенный по проекту архитектора Тона, находится в городе Елице. Его возведение началось в 1845 году и продолжалось 44 года. В 1934 году собор был закрыт, и в его здании устроено зернохранилище. Уже в 1947 году по настоянию жителей его открыли, и он является действующим храмом и в настоящее время. Причём сейчас [Октябрь, 2012 год] в нём проводятся наружные реставрационные работы.

Внутреннее пространство поражает красотой и величественными сводами. Собор делится на 3 зала: летний и зимний и нижний. Высота собора составляет 74 метра, а длина 84 метра. Собор впечатляет не только размерами, но и красотой художественной экспозиции: иконописные работы и живописные полотна на библейские сюжеты украшают все внутренние стены и своды храма.

Новоярмарочный собор святого Александра Невского, Нижний Новгород

Новоярмарочный собор святого Александра Невского, возведённый в Нижнем Новгороде в 1880 году, является действующим и в настоящее время. Он построен по проекту архитектора Даля, который придал ему торжественный и величественный вид.

В 1929 году храм закрыли, а его резные иконостасы пустили на дрова. В 40-е годы внутреннее убранство храма было полностью уничтожено пожаром. С 1983 года началась реставрация собора, и уже в 1992 году здесь начали проходить церковные службы. В настоящее время в храме находится много реликвий, в частности икона с частицей мощей покровительницы семейного счастья Матроны Московской.

Храм Спаса-на-Крови, Санкт-Петербург

Храм Спаса-на-Крови в Санкт-Петербурге был воздвигнут в память о покушении на Александра 2, в результате которого он был смертельно ранен. Храм строился на добровольные пожертвования, собранные по всей России, и был задуман как памятник погибшему царю. 9-главый храм возвышается на 81 метр. Архитектура этого храма выполнена в русском стиле.

Закладка храма состоялась в 1883 году. Храм действовал до революции, потом его хотели снести, но всё-таки собор сохранился до наших дней. С 1971 года храм стал памятником культуры. Храм искусно декорирован различными материалами: гранитом, эмалью и мозаикой, что придаёт ему необыкновенную красоту и величие.

Троице-Измайловский собор, Санкт-Петербург

Троице-Измайловский собор, выполненный в стиле ампир, находится в Санкт-Петербурге. Над его созданием работал архитектор Стасов в 1828-1835 году. Храм создавался для Измайловского полка. В Соборе находятся реликвии и святыни, в частности, частица креста Господня и Голгофы. Купола храма были расписаны золотыми звёздами на голубом фоне – это было желание Николая 1.

Храм периодически переносился и достраивался, а также его фонд пополнялся различными ценностями. Во время очередной реконструкции произошёл пожар, в результате которого сгорел главный купол храма. В настоящее время в соборе ведутся реставрационные работы.

Троицкий собор, Псков

Троицкий собор находится в Пскове. Он выполнен в стиле позднего классицизма, первое упоминание об этом храме относится к 10 веку, а его активное строительство велось в конце 17 века. Судьба этого храма непростая: 3 раза он уничтожался и заново отстраивался. Последний вариант храма сохранился до наших дней. Его главным композиционным решением являются 5 куполов, которые символизируют Христа и Евангелистов.

Собор открыт для церковных богослужений. Особенно красив белокаменный собор ночью, так как он выглядит величественно. В соборе находится церковь, посвящённая Серафиму Саровскому.

Спасо-Преображенский собор, город Дзержинский

Спасо-Преображенский собор является частью мужского Николо-Угрешского монастыря, который находится в Московской области в городе Дзержинский. Монастырь основан Дмитрием Донским в 1380 году. Монастырь неоднократно разорялся во время вражеских набегов, а затем заново отстраивался. Спасо-Преображенский собор построен под руководством архитектора Каминского в 1880-1894 годах.

Он стал центральной частью архитектурной композиции монастыря. В 2004 году был сооружён новый иконостас. Внутренняя роспись собора выполнена знаменитыми художниками. В соборе при монастыре в настоящее время проводятся церковные службы.

Храмы России фото с названиями и описанием

Россия – страна православная. Главный символ православной веры – храм, дом Божий, олицетворение его образа и зримого воплощения.

Храмы России с названием и описанием представлены на многих страницах Всемирной сети, но сведения о них так глубоки, красноречивы и безграничны, что едва ли хватит срока в год-два-три, чтобы охватить все имеющиеся объекты каменного и деревянного зодчества. Самые-самые из храмов, заслуживающие не только внимания православного верующего, но и изучения обычного эрудированного интеллектуала, представлены в этой статье.

Знаменитые соборы России стали в этом году объектами пристального интереса. К примеру, в Санкт-Петербурге даже сейчас проходит заключительный этап голосования за храм, который считаться «православным символом города». К финалу «подошли» 18 лучших храмов Северной столицы, так или иначе запомнившихся и отобранных народным выбором.

Православные храмы: история и повседневность

История православных храмов началась с момента Крещения Руси и принятия ею православной веры в 988 году.

Древнейшей церковью считается, согласно археологическим находкам, Десятинная церковь (989-996 гг.) в Киеве (тогда – территория Руси). Она была разрушена татаро-монголами, а именно- войсками Батыя при захвате Киева.

Древнейший храм – собор Св. Софии в Киеве, сохранившийся до наших дней. Этот уникальный памятник и сегодня несет на себе печать атмосферы прошлого и дает верующим силы и надежду на вечность православия, воплощенную в камне.

На Северном Кавказе есть 3 храма, более древние, чем Десятинная церковь, они относятся к началу-середине Х в. Но считать ли их православными — спорный вопрос даже для историков.

Южный храм в поселке Нижний Архыз

Это т.н. Северный, Средний и Южный храмы в поселке Нижний Архыз.

Самые красивые храмы России: шедевры из камня и дерева

Наикрасивейшими храмами России считаются расположенные в городах «Золотого кольца». Ярославль, Владимир, Суздаль, Ростов Великий и многие другие – все они представляют сохранившиеся до наших дней преимущественно с допетровской эпохи (XVIIв.) «живые свидетельства» веры.

Церковь Ильи пророка в Ярославле

Увенчанные куполами и украшенные изразцами и фресками, эти храмы и сегодня – действующие.

Лучшим воплощением деревянного зодчества являются храмы на острове Кижи и в Карелии.

Деревянная церковь в Суздале

Это уходящее искусство, от которого сохранились единицы — в отдельных селах и деревнях, в Суздале и Сургуте.

Самый большой российский храм

Самый большой российский храм – главный храм столицы, в котором традиционно проводит церковные праздники патриарх Московский и Всея Руси. Это восстановленный храм Христа Спасителя.

Он производит впечатление идейного центра, возвышаясь на берегу Москвы-реки, недалеко от Кремлевской стены и Цветаевского музея.

Его золотые купола в сочетании с белоснежными стенами, украшенными лепными орнаментами, представляют идеальный образ «Дома Божьего». Созданный в «русском стиле», храм изначально строился в ознаменование победы русского народа в Отечественной войне 1812 года.

Восстановленный в 2000 году, храм располагается на месте взорванного в 1931 г., в общей волне борьбы с религией и уничтожения соборов и церквей. В советские годы на этом месте располагался бассейн. Сегодня же традиция почитания Бога в праздничные дни влечет тысячи москвичей, и огромные очереди с вечера выстраиваются вокруг храма, например, в Рождественский сочельник и на Пасху.

Самый высокий российский храм

Самый высокий храм в России находится в Санкт-Петербурге – Петропавловский собор.

Его шпиль и золотой ангел достигают высоты 122,5 м. Для сравнения — храм Христа Спасителя в высоту достигает 105 м.

Самые необычные российские храмы

Необычные храмы России разноплановы и оригинальны. Если на минуту отвлечься от таких первостепенных критериев, как древность церквей и участие великих зодчих и художников в их оформлении, то можно назвать по крайней мере 5 храмов, привлекающих внимание.

К примеру, Знаменская церковь в Дубровицах, которая увенчана не крестом, а короной.

Вознесенский храм в Коломенском являет собой первый образец шатровой архитектуры.

Храм Благовещения Пресвятой Троицы в Тайнинском снабжен порталом в форме терема — такого не встретишь более ни в одном храме России.

Троицкая церковь в Санкт-Петербурге прозвана в народе «Кулич и Пасха», т.к. напоминает по форме именно эти непременные атрибуты Пасхи.

Костомаровский женский монастырь — пещерный, обители сооружены внутри меловых столбов.

В каком городе России больше всего церквей?

На этот вопрос есть однозначный ответ — в Москве. Более 1100 храмов можно увидеть, если прогуляться по столичным проспектам, площадям, улицам и переулкам.

Храм Василия Блаженного в Москве

Нужно отметить, что до революции, когда столицей был Петербург, в нем тоже было немало храмов: историки утверждают, что каждая улица в Петербурге заканчивалась церковью или храмом.

В воспоминаниях современников можно найти отзывы о том, что, подъезжая к столице, они видели множество куполов. Все эти храмы были разрушены в 1930-е гг.

Почему на церкви черные купола?

Традиционный цвет куполов церквей – золотой. Также распространен зеленый цвет. Но черный? Церковь с чёрными куполами в Москве — не исключение из правил. Черные купола встречаются на нескольких московских храмах.

Старообрядческая церковь (Москва, Турчанинов пер.)

В частности, Старообрядческая церковь (Турчанинов пер.), церковь Ризоположения (ул. Донская), собор Донского мон., соборы Покровского мон. (в нем хранятся мощи Матроны Московской) и др.

Собор Покровского монастыря в Москве

Загадка черного цвета в окраске куполов до сих пор не разгадана. 1 версия приписывает черные купола к монашеской символике, аскетизму, строгости, скорби по Христу.

Другая версия отдает предпочтение принадлежности архитекторов-строителей храмов к масонским ложам.

Успенские соборы России

Успенские соборы России находятся во многих городах. Все они посвящены одному празднику – Успению Божией Матери.

Казалось бы, парадокс – смерть Богоматери отмечена праздником. Но православная вера учит, что Ее Успение – не смерть, а соединение с Богом. Некая аналогия Воскрешению Христа.

Храм, строящийся в честь Пресвятой Богородицы, обязательно будет иметь голубые стены — по православному канону.

Кафедральные соборы России

Кафедральные соборы России представляют собой главные храмы церковной области (епархии).

В них обязательный атрибут — возвышение в центральной части, т.н. кафедра правящего архиерея. Именно в ним глава епархии — митрополит — осуществляет регулярное богослужение.

Самые большие храмы России по вместительности располагаются в крупных городах — там, где они и нужны для доступа всех православных верующих в Дом Божий.

Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге

Храм Христа Спасителя в Москве и Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге (ныне музей) готовы соперничать друг с другом по метражу и эстетике убранства.

Заброшенные российские храмы

Заброшенные храмы и церкви России соседствуют с ныне действующими.

Даже в крупных городах можно найти множество соборов, закрытых и сегодня. В последние годы идет активное восстановление храмов из небытия.

Однокупольные российские храмы

Однокупольные храмы России посвящены одному – самому Господу Богу. Об этом говорит их символика – 1 купол символизирует единого Бога.

Церковь Покрова на Нерли

3 купола напоминают о Святой Троице. 5 куполов означают Христа в окружении 4 евангелистов. Собор с 7 куполами ассоциируется с 7 таинствами Церкви. Встречаются храмы с 9, 13, 15 и 33 куполами.

В целом, христианский православный храм — святое место, предназначенное для богослужений (литургий) и таинств. В любом храме найдутся алтарь с иконостасом и царскими вратами, большое Распятие, иконы и свечи, расположенные по определенной системе.

Обязательная принадлежность храма — цветы. Особое искусство — православная флористика. На каждый церковный праздник применяются цветы и растения разных оттенков и видов, подобно облачениям священнослужителей разных цветов.

Источник

С Новым годом! По древнеславянскому календарю настало Новолетие, день зимнего солнцестояния наши предки называли Солнцеворот, это был праздник Коляды. Настал 7531-й год «от сотворения мира в Звёздном храме». Что это значит мы напрочь забыли, но сама цифра впечатляет.

В древнеславянском календаре 16 «тотемных» животных, тогда как в восточном — всего дюжина. Почему — история умалчивает. На смену Кричащему Петуху пришёл Золотой Тур.

«Бeзгpaничнoe добродушие может стремительно смениться священной яростью, туру присуще и смелость, и трудолюбие. Чтобы добиться счастья в этом году придётся знатно потрудиться. Тур не уважает тунеядцев»

Но это всё чушь. Похоже, списано с какого-нибудь китайского или иного азиатского календаря, например, за текущий 2021 год (год Белого Металлического Быка). Ничего подобного в древних записях никто и никогда не находил, посему подобные «умствования» стоит отправить в мусорную корзину. Это — не наше, а чужое, заимствованное. Причём навязанное, под флагом «древнерусского» развёрнута самая настоящая контрпропаганда.

Для кого-то, наверное, станет открытием, но со стороны окологосударственных структур — различных «фондов», «автономных некоммерческих организаций» и т. п. — идёт мощное финансирование различных псевдославянских (радноверских) обществ. Как правило, проповедуют там такую чушь, что впору вызывать «скорую». Но никто этого не делает, напротив, поток денег растёт. Понятное дело, значительную часть разворовывают, но и до дела тоже доходит немало. Мозги нашим соотечественникам, в особенности молодёжи, засоряются капитально.

Как известно, нет пророка в своём Отечестве. Вот и будем искать его вне пределов России. Например, в Германии — в период Третьего рейха там существовала очень интересная структура под названием Ahnenerbe («Наследие предков»). Считается, что это было сборище мистиков и прочих тунеядцев, которые вовсю «пилили» бюджетное финансирование. Но это не совсем так. Точнее, совсем не так. Мистика и прочая чепуха были лишь прикрытием, а в целом занимались более чем серьёзными исследованиями.

Организацией руководили известные учёные, первым её главой был лингвист и этнолог Герман Вирт. Однако его поиски истоков «арийской цивилизации» привели к конфликту с властями, и в 1938-м профессора «попросили». Проблемы была в том, что эти самые «истоки» исследователь нашёл… в России!

«У нас стояли немцы, квартировали два офицера, вполне себе культурные люди, простые служаки. К русским относились очень уважительно, я язык знаю — называли нас арийцами и поругивали своего фюрера за то, что пошёл на СССР войной. Говорили, что ничем хорошим это не закончился», — вспоминала жительница Смоленской области Татьяна Воронова.

Да, закончилось всё печально. Подобные воспоминания отнюдь не уникальны, нечто подобное встречается даже в мемуарах немецких ветеранов войны. В Советском Союзе нацисты столкнулись с серьёзной идеологической проблемой — как оказалось, процент этих самых «арийцев» среди русских на порядок больше, чем у жителей Германии.

На север России — в ту самую легендарную «Гиперборею», — вермахт не пустили, между тем, и сегодня там немало интересного. Север Костромской области, Вологодская и Архангельская области буквально утыканы древними городами, которые почему-то никто не рвётся исследовать.

«Этот край практически не изучен, и русская история выглядит короче, чем она есть», — считает председатель Костромского областного отделения РГО Роман Рябинцев.

Любители внедорожных покатушек регулярно натыкаются на явные следы чего-то очень древнего, особенно в Вологодской области, пытаются контактировать с историками и археологами. Безрезультатно. Создаётся впечатление, что учёные чего-то сильно боятся, вероятнее всего, новой картины мира, которая полностью обесценит их диссертации и научные степени.

Боятся не только наши учёные. Германа Вирта неоднократно объявляли сумасшедшим и «эзотериком», хотя и не трогали. Но его рукописи и архивы таинственным образом исчезали. В конце 70-х, за пару лет до смерти учёного, его «работу жизни» — некую концептуальную книгу — похитили неизвестные, присовокупив к ней все черновики и первоисточники. Больше ничего не взяли. Как выяснила полиция ФРГ, тогда же злоумышленники прошлись по всем ученикам лингвиста и там тоже всё изъяли. Это — задокументированный факт. Есть также информация, что подобное происходило и ранее. В начале 1945-го, то есть ещё при нацистах, и в 1946 году, вроде как постарались американцы (англичане?). Согласитесь, сочинения настоящего психа некто не станет изымать…

Чем нам интересен Герман Вирт? Да хотя бы тем, что в его научных работах фигурирует второе (и третье тоже!) тысячелетие до нашей эры, именно тогда, по его мнению, где-то на севере Руси существовало некое мощное «арийское» государство. Уже ближе. 7531-й год «от сотворения мира в Звёздном храме» это 5509-й до н.э.

До чего именно докопался немец нам неизвестно, но эти открытия явно кому-то пришлись не по душе. Кстати, русскую тему разрабатывали в Ahnenerbe и помимо него. Так, немцы изучили вывезенную полковником Фёдором Изенбеком «Велесову книгу» и тут же её изъяли, русский эмигрант даже не пытался сопротивляться — против SS не попрёшь. На подделки коллеги Германа Вирта не разменивались, а в артефактах разбирались туго. Эмиссары организации шарились по всей планете и что-то искали, причём это были профессионалы — историки и археологи.

«Велесова книга» — отнюдь не сверхдревний источник, она повествует всего лишь о событиях времён Перикла, если следовать общепризнанной хронологии. Но тоже ничего, ведь согласно «официальной» истории мы в те времена разве что на ёлках голышом не сидели. Это — ещё один аргумент в пользу того, что что-то с нашим прошлым неладно.

Что же касается немцев, то в Рейхе исторические исследования свернули и тихо замяли. А то получалось как-то совсем некрасиво. Весь север — полабские (Лаба — славянское название Эльбы) славяне, всякие там бодричи, лютичи, поморяне и поляне. Рядом пруссы — тоже славянское племя. Всё побережье и острова — славяне-венеды со столицей в Арконе. Руины Арконы и сегодня можно видеть на «немецком» острове Рюген — он же наш Руян (у А.С. Пушкина — Буян). В Шлезвиге — даны, то есть скандинавы. Немцы-то где, эти самые, исконные? Ау!

Но это — проблемы Германии, поиск «корней» там не прекращается до сих пор. Нам бы тоже стоило этим озаботиться, а то как-то жить «иванами, родства не помнящими», стыдно.

Лингвистические и иные изыскания Вирта — не более чем косвенная информация. Есть ли прямые доказательства древности русской цивилизации, артефакты, которые можно потрогать руками?

Во-первых, имеются загадочные круглые озёра, совершенно точно идентифицированные как следы атомных взрывов. И названия городов, которые на месте водоёмов были.

Во-вторых, остались и некоторые мегалитические сооружения, например, в горной Шории (Кемеровская область). Не север России, конечно, но там они есть. Плюс знаменитые дольмены северного Кавказа, которые с современным уровнем технологий повторить практически невозможно. Тоже не Гиперборея, но опять-таки территория РФ.

В-третьих, не всё просто с самыми старыми церквями, есть все основания предполагать, что это — дохристианские сооружения. Причём очень и очень старые. Уж больно они необычные. Например, Спасо-Преображенский собор в Переславле-Залесском, по нему много «неудобных» вопросов.

Общаюсь прямо около храма с одним «академическим» историком, кандидатом наук. Имя опустим — не стоит портить человеку жизнь.

— Внутренняя часть барабана храма — из туфа, привезённого из Италии.

— О как! Не иначе пару фур пригнали? Железной дороги тут нет до сих пор, в XII веке, когда его, якобы, строили, её тут вроде тоже не было.

— Что вы, издеваетесь?! Туф точно из Италии, это проверено!

— Вы хоть представляете логистическую операцию по доставке его сюда? Даже сегодня, при нынешних транспортных возможностях. Плюс стройматериалы облагаются таможенными пошлинами. Всегда облагались, тогда — тоже. И тогда границ было в разы больше, вроде как Евросоюз ещё не создали. Камень этот золотым встанет!

— Да, тут вы правы…

— Вы мне другое объясните. Это типа древнейший храм, а сколхожен явно из бэушного материала, вот тут и вот тут — 100%-е куски старых построек. Что разобрали на запчасти?

— Неизвестно.

— Может что-то дохристианское? Или может он сам только приспособлен под храм? Как турки в своё время сделали с Софией в Константинополе, переквалифицировав здание в мечеть?

— Дохристианского каменного зодчества на Руси не было!

— Откуда знаете? Лично видели?

— Так нас учили. Вы не профессионал, поэтому ваши сомнения никому не интересны!

Комментарии тут излишни. Типичный подход «официального» историка.

Храм Покрова на Нерли — не менее загадочный объект. Ещё в советское время археологи выяснили, что у сооружения просто огромный фундамент, да и само оно когда-то выглядело совсем иначе. Но «когда-то» — это когда? Исследования тихо свернули.

Нет никаких вменяемых версий и на счёт «язуческой» каменной резьбы на древнерусских «христианских» храмах. Различные «звериные» и иные сюжеты, кентавры, солнышко, жар-птицы, свастический орнамент. Местами видно, тут что-то сбито, иные барельефы подправлены, но это тоже заметно. Любопытно, но резные камни зачастую можно обнаружить в толще более поздней кладки, причём в раствор замурованы именно изображения. Видать, сбивать было лень, скрыли таким вот образом.

К слову, свастический русский народный орнамент на рубашках-вышиванках сохранился до сих пор, особенно на севере — в Вологодской и Архангельской области. Куда христианство пришло совсем недавно, пару веков назад, а то и меньше.

«Есть у меня парочку любопытных камней, как-то нашёл, не поленился вывезти. Хотя, конечно, чуть грыжу не заработал их тягая. С этой самой древнерусской каменной резьбой. На одном — коловрат, на другом — свастический узор по периметру и часть изображения какого-то воина. Или не воина, уже не понять, его меньше половины. Никому не показываю, боюсь. Нет, не украдут, просто уничтожат», — рассказывает «черный археолог» Кирилл.

Этот самый коловрат — восьмилучевой крест с загнутыми по окружности концами, направление — по часовой стрелке. Символизирует вечный круговорот жизни, вращение Солнышка-Ярило, бесконечную череду смены поколений русских людей.

Тот же Солцеворот тоже иногда называют Коловратом, насколько это правильно — непонятно. Похоже, не очень, хотя логика ясна. Мы многого не знаем, забыли, точнее, нам помогли это сделать. И «помогают» до сих пор.

Есть ещё один момент, крайне интересный и очень неожиданный. Несмотря на «отсталость» российского общества начала XX века, идеи коммунизма были приняты значительной частью населения именно нашей страны. Тогда как на Западе ничего не получилось. К чему бы это?

«Мы очень многое забыли, в том числе, что когда-то наши предки жили при коммунизме. Назывался он, понятное дело, как-то иначе, но все честно трудились и не было эксплуатации. Кто-то пахал землю, кто-то защищал Отечество, кто-то управлял страной. На подсознательном уровне русский человек это помнит и стремится к подобному мироустройству», — рассказывала автору этих строк одна старая ведунья. К сожалению, большего рассказать она не успела — ушла в Ирий.

Источник

«вишня»

Но Вишня легко уловил это отличие.

Чудесное утро Дворовый Отряд

Ох ты вишня ,ты вишня , ты вишня моя!

Во дворе моём вишня Роза Левит

Летний вечер. 1818
Вишня (лат. Prunus subg.

Вишня — этимология Сергей Колибаба

Вишня и допила воду.

Глава 20. Тонуть или спасаться Иван Цуприков

Сама вишня не была такой храброй.

Вишня Николай Аба-Канский

На лужайке двора преспокойно паслась Вишня !

Вишня Старицева Татьяна

В этот момент появляется Граф Вишня .
ГРАФ ВИШНЯ .

Чиполлино Светлана Дорожко

В диком состоянии вишня обыкновенная неизвестна.

Вишня обыкновенная. Какова её история? История с.. Андрей Рябоконь

Гуляли в березовой роще сами по себе смартфон-Тишка и смартфон- Вишня . Смартфон-Тишка обожал себя, а смартфон- Вишня любил природу.

Тишка и Вишня Зинаида Данилова 2 3

» Вишня «: Ох, и пошел!

Есть идея! Юрий Яковлев

В такие минуты помидор лишь веселился, а вишня становилась белая, как стена.

Сука Татьяна Тет Дубовая

. засахаренная вишня . роза вишневого цвета. «

щелчок Мария Ив

Вы только представьте себе, как был изумлён наш бедняга Вишня !

К. Коллоди. Пиноккио. Глава 1. Перевод Василий Бейтов

Вишня , — он поддел пальцами парную вишенку из глубокой тарелки, что покоилась на подлокотнике дивана, — простая вишня .

О писателях Ксения Хафисова

— сердито пробасила Вишня и только сейчас заметила, что у Ручья был сломлен один рог.

Великолепный вор Фаренгар Дазус

Вишня улучшает аппетит и является ценным диетическим продуктом.

Вишня-лекарство с дерева Анатолий Карнаух

Так вишня сына исцелила,
А мать плодами одарила.
18.03.2001

Сказка о вишне Даниэла Крис

*2
*И вишня зимняя оттает!

Зимняя Вишня — кинофильм и мои стихи Янина Ситняковская

Дожить до весны и увидеть, как ее вишня зацветет.

Цвет вишни Вероника Лагранж

Вишня: фонетический разбор, ударение

02 October 2013
Русский язык
Автор: 21120101

фанетический разбор слов флажка и черешня .

02 October 2013
Ответ оставил: Лисёночек11

Вишня — фонетический разбор слова
1) Орфографическая запись слова: вишня
2) Ударение в слове: в`ишня
3) Деление слова на слоги (перенос слова): виш-ня
4) Фонетическая транскрипция слова вишня : [в’`ижн’й’а]
5) Характеристика всех звуков:
в [в’] — согласный, мягкий, звонкий, парный
и [`и] — гласный, ударный
ш [ж] — согласный, твердый, звонкий, парный
н [н’] — согласный, мягкий, звонкий, непарный, сонорный
я [й’] — согласный, мягкий, звонкий, непарный, сонорный
[а] — гласный, безударный
5 букв, 6 звук

Фляжка — фонетический разбор слова
1) Орфографическая запись слова: фляжка
2) Ударение в слове: фл`яжка
3) Деление слова на слоги (перенос слова): фляж-ка
4) Фонетическая транскрипция слова фляжка : [вл’й’`ашка]
5) Характеристика всех звуков:
ф [в] — согласный, твердый, звонкий, парный
л [л’] — согласный, мягкий, звонкий, непарный, сонорный
я [й’] — согласный, мягкий, звонкий, непарный, сонорный
[`а] — гласный, ударный
ж [ш] — согласный, твердый, глухой, парный
к [к] — согласный, твердый, глухой, парный
а [а] — гласный, безударный
6 букв, 7 звук

02 October 2013
Ответ оставил: Ishmaev2001

1.флажка-сущ. предмет
2.Н.ф.(что)-флажок
Пост. a)нариц.
б)неодуш.
в)м.р.
г)2скл.
Непост.
а)ед.ч
б)р.п

НЕ НАШЛИ ОТВЕТ?

Последние опубликованные вопросы

Алгебра
Английский язык
Беларуская мова
Беларуская мова
Биология
География
Геометрия
Другие предметы
Другое
Информатика
История
Қазақ тiлi
Литература
Математика
Обществознание
Право
Русский язык
Українська література
Українська мова
Физика
Химия
Экономика

Все ответы на вопросы школьной программы по различным дисциплинам, а также разбор домашних заданий и многое другое получено из открытых источников или добавлены на сайт пользователями, все материалы доступны бесплатно и как есть.

Фонетический разбор слова
презентация к уроку по русскому языку (3 класс)

Данный материал можно использовать как для индивидуальной работы дома (тренировка и самопроверка выполнения фонетического разбора слов), так и на уроках в качестве методического материала к теме «Фонетика, фонетический анализ слова». 3-6 классы

Скачать:

Вложение	Размер
russkiy_yazyk_foneticheskiy_razbor_slova_3_klass.pptx	196.46 КБ

Предварительный просмотр:

Подписи к слайдам:

Русский язык 3 класс «Фонетический разбор слова» Суслова Е.А. МБОУ СОШ №27 города Мытищи Московской области Нужно знать! 2020

Повторение пройденного Звуки Гласные Согласные

Гласных – 6 звуков Ударные Безударные о и э у ы а

Гласных – 10 букв а о у ю ё и ы е э я Буквы я , ё , ю , е играют особенную , двойную роль в русском языке.

Особенная , двойная роль букв я, ё, ю, е в русском языке. 1. Записывают гласные звуки [ а ], [ о ] , [ у ] , [ э ] , [ и ] и обозначают мягкость предшествующего согласного Например: мяч — [ м ‘ач ‘ ], весна -[ в’исна ], семя- -[ с’эм’а ]

Особенная , двойная роль букв я, ё, ю, е в русском языке. Например: яма — [ й’ам’а ], заяц — [ зай’иц ], съемка — [ с ‘ й’омка ], вьюга — [ в’й ‘ уга ] 2. Обозначают два звука: — в начале слова, после гласной, после ь и ъ знаков.

Согласные звуки Твердые парные или непарные Мягкие парные или непарные

Пары по твердости- мягкости [ б ] — [ б’ ], [ в ] — [ в’ ], [ г ] — [ г’ ], [ д ] — [ д’ ], [ з ] — [ з’ ], [ к ] — [ к’ ], [ л ] — [ л’ ], [ м ] — [ м’ ], [ н ] — [ н’ ], [ р ] — [ р’ ], [ п ] — [ п’ ], [ с ] — [ с’ ], [ т ] — [ т’ ], [ ф ] — [ ф’ ], [ х ] — [ х’ ]

Твердые непарные согласные звуки Мягкие непарные согласные звуки [ ж ][ ш ][ ц ] [ й’ ][ ч’ ][ щ’ ]

Согласные звуки Глухие парные или непарные Звонкие парные или непарные

Пары по звонкости — глухости [ б ] — [ п ], [ б’ ] — [ п’ ], [ в ] — [ ф ], [ в’ ] — [ ф ‘ ], [ г ] — [ к ], [ г’ ] — [ к ‘ ], [ д ] — [ т ], [ д’ ] — [ т’ ], [ з ] — [ с ], [ з’ ] — [ с ‘ ], [ ж ] — [ ш ]

Звонкие непарные согласные звуки [ л ], [ л’ ], [ м ], [ м’ ], [ н ], [ н’ ], [ р ], [ р’ ], [ й’ ] Глухие непарные согласные звуки [ ч ‘ ], [ щ ‘ ], [ ц ], [ х ], [ х ‘ ]

а о у э ы и я ё ю е б в д з г ж й р л м н ь п ф т с к ш ц ч щ х ъ Таблицы-помощницы Разбор слов

Порядок фонетического разбора слова Произнеси слово, выдели слоги, определи место ударения, запиши слово с помощью транскрипции. Произнеси слово, укажи в нём последовательно все звуки, охарактеризуй их:

а) гласный звук: ударный или безударный, какой буквой обозначен; б) согласный звук: твердый или мягкий (парный или непарный и назови пару ), звонкий или глухой (парный или непарный и назови пару), какой буквой обозначен. 3. Запиши слово. Произнеси его, укажи количество звуков и букв.

Например: Луна, лу -на, [луна] л — [л] – согл ., тв . парн .( [ л’]), звон. непар . у — [у] – гласный, безударный н — [н] – согл ., тв . парн .([н’]), звон. непар а — [а] – гласный, ударный 4 буквы, 4 звука

Попробуй свои силы. Разбери слово, а потом нажми на него и проверь результат яма вишня моя поёт ужи вьюга объезд появился вечер Таблицы — помощницы

Вернись назад Яма, я- ма , [ й’ама ] я — [й’] – согл ., мяг . непарн ., звон. непар . [а] – гласный, ударный м -[м] – согл ., твёр . парн .([м’]), звон. непар а — [а] – гласный, безударный 3 буквы, 4 звука

Вернись назад Моя, мо -я, [ май’а ] м -[м] – согл ., твёр . парн .([м’]), звон. непар . о — [а] – гласный, безударный я — [й’] – согл ., мяг . непарн ., звон. непар . [а] – гласный, ударный 3 буквы, 4 звука

Вернись назад Объезд, объ-езд , [ аб’й′эст ] о — [а] – гласный, безударный б -[б′] – согл ., мяг . парн .([б]), звон. пар. ([п′]) ъ – не имеет звука е — [й’] – согл ., мяг . непарн ., звон. непар . [э] – гласный, ударный з -[с] – согл ., твёр . парн .([с′]), глух. пар. ([ з ]) д -[т] – согл ., твёр . парн .([т′]), глух. пар. ([д]) 6 букв, 6 звуков

Вернись назад Поёт, по-ёт , [ пай′от ] п -[п] – согл ., твёр . парн .([п’]), звон. пар. ([б]) о — [а] – гласный, безударный ё — [й’] – согл ., мяг . непарн ., звон. непар . [о] – гласный, ударный т — [т] – согл ., твёр . парн .([т’]), звон. пар. ([д]) 4 буквы, 5 звуков

Вернись назад Вечер, ве-чер , [ в′эч′ир ] в -[в′] – согл ., мяг . парн .([в]), звон.пар . ([ф′]) е — [э] – гласный, ударный ч -[ч′] – согл ., мяг . непарн ., глух. непар . е — [ и ] – гласный, безударный р — [р] – согл ., твёр . парн .([р′]), звон.непар . 5 букв, 5 звуков

Вернись назад Вишня, виш-ня , [ в′ишн′а ] в — [в′] – согл ., мяг . парн .([в]), звон.пар .([ф′]) и — [и] – гласный, ударный ш — [ш] – согл ., твёр . непарн ., глух. пар.([ж]) н — [н′] – согл ., мяг . парн .([н]), звон . непар . я — [а] – гласный, безударный 5 букв, 5 звуков

Вернись назад Ужи, у- жи , [ ужы ] у — [у] – гласный, безударный ж — [ж] – согл ., твёр . непарн ., звон. пар.([ш]) и — [ы] – гласный, ударный 3 буквы, 3 звука

Вернись назад Вьюга, вью-га, [ в’й′уга ] в — [в′] – согл ., мяг . парн .([в]), звон. пар.([ф′]) ь — не имеет звука ю — [й’] – согл ., мяг . непарн ., звон. непар . [у] – гласный, ударный г — [г] – согл ., твёр . парн .([г′]), глух. пар. ([к]) а — [а] – гласный, безударный 5 букв, 5 звуков

Вернись назад Появился, по-я-вил-ся , [ пай′ив′илс′а ] п -[п] – согл ., твёр . парн .([п′]), глух. пар. ([б]) о — [а] – гласный, безударный я — [й’] – согл ., мяг . непарн ., звон. непар . [и] – гласный, безударный в — [в′] – согл ., мяг . парн .([в]), звон. пар. ([ф′]) и — [и ] – гласный, безударный л — [л] – согл ., твёр . парн .([л′]), звон. непар . с — [с′] – согл ., мяг . парн .([с]), глух. пар. ([з′]) я — [а] – гласный, безударный 8 букв, 9 звуков

Литература: С.В. Иванов, А.О. Евдокимова Русский язык: 3 класс: учебник для учащихся общеобразовательных учреждений. — М.: Вентана-Граф, 2012

По теме: методические разработки, презентации и конспекты

Алгоритм фонетического разбора слова

В материале дан алгоритм фонетического разбора слова:план, образец устного и письменного разбора.

Таблица «Фонетический разбор слова»

Предлагаю коллегам восопользоватья данными таблицами «ФОнетический разбор слова», которые помогают учащимся без особого труда проводить фонетический разбор слова. А также родителям при оказании помощи.

Памятка по русскому языку: фонетический разбор слова.

Памятка по русскому языку: фонетический разбор слова. Содержит порядок и образец звуко-буквенного разбора слова.

Фонетический разбор слова

Фонетический разбор слова.

Открытый урок по русскому языку: «Фонетический разбор слова».

Фонетический разбор слова.

Правила выполнения фонетического разбора слова и разбора слова по составу.

Памятки для выполнения грамматических заданий для учащихся начальных классов. Фонетический (звуко-буквенный) разбор слова и разбор слова по составу.

Источник

ПРАВОСЛАВИЕ

Меню

Категории раздела

Статистика

Онлайн всего: 12

Гостей: 12

Пользователей: 0

Каталог статей

Волости Юрьевского уезда Владимирской губернии

Волости Юрьевского уезда Владимирской губернии

По разъезжим грамотам, писцовым книгам и другим феодальным документам можно установить административно-территориальное деление края в XV веке: он делился на уезды (или округи) Владимирский, Гороховецкий, Суздальский, Юрьев-Польский, Муромский, Переславль-Залесский.
Уезды представляли собой города с тяготевшими к ним селениями, четких границ вначале не было: монастыри отводили своим держателям земли, «куда топор и коса ходили».
В Юрьевском уезде в 1497—1498 гг. были станы: Золотово, Серегошино, Шуткин.
Проводимые в конце XV — начале XVI вв. межевания уездов не ясно определили границы волостей внутри них, так как проводились по рекам, озерам, болотам и специально выкопанным ямам.
В Юрьевском уезде в 1593—1594 гг. упомянуты станы: Золоцкий, Кузьмин, Шуткин.
В начале ХѴII века производилось межевание Гороховецкого и Юрьевского уездов, определялись их границы по специальным ямам, рекам, озерам, болотам. При этих межеваниях административное деление уездов не указывалось. См. Юрьевский уезд Замосковного края (Старый Юрьевский уезд).

При образовании губерний по реформам Петра I в 1708—1710 гг. территория Владимирского края вошла частью в Московскую губернию (города Владимир, Суздаль, Юрьев-Польский, Шуя, Переславль-Залесский) и частью в Казанскую губернию (города Гороховец, Муром, Вязники).
Дальнейшее развитие это административно-территориальное деление получило в Указе от 29 мая 1719 года, по которому губернии начали делиться на провинции. Провинции, в свою очередь, делились на дистрикты (позднее уезды), во главе них стояли воеводы.
В Московскую губернию вошли следующие провинции: Суздальская (30 879 дворов); Юрьев-Польская (19 990 дворов) с городами Юрьев-Польский, Шуей и Лухом; Владимирская (28 000 дворов) с городами Владимиром, Муромом и Гороховцом; Переславль-Залесская (28345 дворов) с городами Переславль-Залесским и Ростовом. Дворцовыми селами в XVIII веке были Меленки, Вязники и Ярополч.
Внутри провинций вплоть до реформы, Екатерины II 1775 года сохранялось прежнее разделение на уезды, станы и волости, принятое в XVII веке.

В Юрьевском уезде Юрьев-Польской провинции были: Борисоглебская волость; Золоцкий стан; Климков стан; Козмин стан; Сорогужин стан; Кривцов стан; Шуткин стан; Телешевская волость; Тихотин стан.
В станы и волости первой половины XVIII века до реформы 1775 года входили селения государственных, монастырских и помещичьих крестьян. Имелись отдельные дворцовые волости.
Такое административно-территориальное деление не являлось официальным и не было закреплено в соответствующих актах. Оно сохраняло в какой-то мере установления XVIII века и необходимо было для налогового обложения населения.

Юрьевский уезд, центр — г. Юрьев-Польский, образован в составе Владимирской губернии (наместничества) по указу от 1 сентября 1778 года.

После воцарения Павла I произошла ликвидация генерал-губернаторской власти, Владимирское наместничество вновь обратилось в губернию. По штату от 31 декабря 1796 года Владимирская губерния была разделена на 10 уездов. Были лишены уездов города Александров, Киржач, Ковров и Судогда. Указом от 7 августа 1797 года казенные селения были официально разделены на волости.
Во Владимирской губернии образованы волости, объединявшие селения с государственными и экономическими крестьянами для лучшего взимания с них податей. Согласно списку 1798 года волости в некоторых уездах назывались участками, удельные волости сохранили название «приказов»: 10) В Юрьевском уезде волости: Кинобальская, Павловская, Покровская, Пьянцынская, Романовская.
В 1829 году Министерством финансов были утверждены казенные волости во Владимирской губернии: 13) В Юрьевском уезде волости: Ильинская, Кинобальская.
В середине XIX века административно-территориальное, деление внутри уездов Владимирской губернии включало волости, подчиненные Палате земледелия и государственных имуществ, и «приказы» удельного ведомства. В Юрьевском уезде государственных имуществ волости: Бережковская, Ильинская.

Волости и приказы объединяли так называемые сельские общества. Например, в Бережковской волости Юрьевского уезда состояло пять сельских обществ: Бережковское (8 селений), Весковское (14 селений), Кинобальское (12 селений), Ненашевское (6 селений) и Осановецкое (3 селения).

В 1861 — 1862 гг. все земли уездов Владимирской губернии были разделены на волости вследствие крестьянской реформы от 19 февраля 1861 года. Работу по образованию этих первых волостей проводило губернское по крестьянским делам присутствие. Волости 60-х годов XIX века — неустойчивые административно-территориальные единицы; их количество в каждом уезде было огромно; в Юрьевском, например, было одно время 40 волостей.
Вновь образованные волости делились в течение двух десятилетий на «казенные», «удельные» и «помещечьи».
На протяжении 70-х годов происходили передачи различных селений из одной волости в другую; возникали проекты соединения волостей для сокращения их числа и организаций такого административно-территориального деления, чтобы названия волостей не повторялись.
Реформа 1861 года, вводя новые учреждения земского и сословного самоуправления, не изменила старых губернских рамок, но усложнила их, наложив на сеть губерния — уезд — волость новую сеть округов отдельных ведомств: учебного, судебного, путей сообщения, полицейского управления, фабричной инспекции и акцизный. Границы этих округов не совпадали с губернско-уездным делением.

В 1862—1881 гг. существовали в его составе волости: Аньковская, Бережецкая, Березницкая, Варваринская, Вескинская, Воскресенская (в 1864 г. присоединена к Аньковской), Восининская (в 1864 г. присоединена к Ссмьинской), Глумовская, Горкинская, Городищенская, Давыдовская, Дубровская, Дунаевская, Елховская, Есиплевская, Жерославская, Игрищенская, Ильинская, Ильинская-Стромиловская, Клинская, Кощеевская (в 1864 г. перешла в Мирславскую), Лучинская, Мирславская (ликвидирована в конце 60-х годов, восстановлена в 1881 г.), Никульская, Ново-Бусинская, Олисавинская (в 1864 г. перешла в Есиплевскую), Палазинская, Петровская, Ратиславская (в 1864 г. поделена между Семьинской и Спасской), Сваинская, Семьинская, Симская, Симизинская (в 1864 г. перешла в Семьинскую), Сорогужинская, Спасская, Старковская, Старовская, Стряпковская, Туковская, Турабьевская, Федоровская.

В 1881 году образована новая Паршинская волость (из Лучинской и Турабьевской и частей Дубровской и Старковской). Кроме того, были ликвидированы волости: Бережковская и Березницкая (перешли в Глумовскую), Варваринская (в Никульскую), Вескинская (в Городищенскую), Дунаевская (поделена между Ильинской и Петровской), Елховская (поделена между Горкинской и Ильинской), Жерославская (перешла в Давыдовскую), Игрищенская (поделена между Аньковской и Мирславской), Ильинская-Стромиловская (перешла в Давыдовскую), Клинская (в Петровскую), Ново-Бусинская (в Спасскую), Палазинская (в Ильинскую), Сваинская (в Городищенскую), Сорогуженская (в Ильинскую), Старовская (поделена между Аньковской и Мирславской), Стряпковская (перешла в Симскую), Туковская (перешла в Городищенскую), Федоровская (поделена между Никульской и Симской).

В 1917 году в уезде имелось 14 волости: Аньковская волость — с. Аньково; Горкинская волость — с. Горки; Городищенская волость — с. Городищи; Глумовская волость — с. Бережок; Давыдовская волость — с. Ильинское; Есиплевская волость — с. Есиплево; Ильинская волость — с. Ильинское; Мирславская волость — с. Мирславль; Никульская волость — с. Никульское; Паршинская волость — с. Парша; Петровская волость — с. Петровское; Семьинская волость — с. Семьинское; Симская волость — с. Сима; Спасская.

В Юрьевском уезде в 1918 году ликвидирована Глумовская волость; возникли: Бережецкая, Ново-Бусинская и Ново-Новоселовская волости.

Вновь образованы в 1920 году волости: Бережецкая — из состава Глумовской волости, в 1922 году переименована в Ленинскую; Ново-Бусинская — из состава Спасской волости, в 1922 году переименована в Калининскую; Ново-Новосельская — из состава Глумовской волости, в 1922 году перешла в Калининскую.

Кольчугинский район, центр — рабочий поселок Кольчугино, образован по постановлению НКВД от 5 июня 1920 года из Завалинской волости Покровского уезда, Давыдовский и Есиплевской волостей Юрьевского уезда.

В 1921 г. Покровский уезд был ликвидирован. После ликвидации Покровского уезда волости, оставшиеся в составе Владимирской губернии, были включены в Александровский уезд (Жердевская, Лукьянцевская, Филипповская, Финеевская и Фуниково-Горская), во Владимирский уезд (Болдинская, Воронцовская, Копнинская) и во вновь образованный по постановлению НКВД от 5 июня 1920 года Кольчугинский район из волостей Завалинской Покровского уезда, Давыдовской и Есиплевской Юрьевского уезда.

В 1922 году Бережецкая волость переименована в Ленинскую, Ново-Бусинская — в Калининскую; сюда перешла и Ново-Новосельская волость.

К концу 1922 года административно-территориальное деление Владимирской губернии приобрело следующий вид: Юрьевский уезд и его волости: Аньковская, Горкинская, Городищенская, Ильинская, Калининская, Ленинская, Мирславская, Никульская, Паршинская, Петровская, Симская.

Изменения в административно-территориальном деление Владимирской губернии были установлены постановлением ВЦИК от 8 мая 1924 года. Ликвидировались уезды: Киржачский, Суздальский, Гороховецкий и Кольчугинский район.

Дубковская волость Кольчугинского района передана в Александровский уезд, а остальные — в Юрьевский уезд, образовав в нем Кольчугинскую волость, которая в 1925 году перешла в Александровский уезд.

По постановлению ВЦИК от 8 мая 1924 года Суздальский уезд был ликвидирован, при чем волости Теренеевская (без 7 селений) и Городищевская (без с. Переборово) вошли в Борисовскую волость, часть Тереневской волости вошла в Стародворскую, другая часть и с. Переборово Городищевской волости, Тронщго-Объединенная и Яневская волости образовали Суздальскую волость, а Быковская и Торчинская волости вошли во Владимирский уезд. В Юрьевский уезд вошла Гаврилово-Посадская волость, объединенная с Бородинской, и Тумская волость.

Юрьевский уезд и его волости (1924 г.): Гаврилово-Посадская — из Бородинской и Гаврилово-Посадской волостей Суздальского уезда; Ильинская — из Давыдовской и Ильинской волостей; Калининская — переданы селения Авдотьино и Карандышево Владимирского уезда; Кольчугинская — из Кольчугинского района, сюда вошла Коробовщинская волость; Ленинская — с центром в селении Бережок; Лучинская; Мирславская; Симская; Тумская — из Тумской волости Суздальского уезда; Юрьевская — из Горкинской, Городищенской и Ильинской волостей.
Постановлением ВЦИК от 7 сентября 1925 года большая часть Юрьевского уезда перешла в Иваново-Вознесенскую губернию, причем часть Кольчугинской волости включена в состав Александровского уезда, другая часть передана в состав Киржачской волости Александровского уезда; селения, оставшиеся во Владимирской губернии, перечислены в состав Суздальской, Небыловской, Стародворской и Черкутинской волостей Владимирского уезда, а 21 селение Ильинской волости включены в Александровский уезд.

В 1929 году уезд состоял из 8 волостей:

1. Гаврилово-Посадская волость, центр — Гаврилов-Посад, существовала в составе Суздальского уезда с 1917 года. По постановлению ВЦИК от 8 мая 1924 года перешла в Юрьевский уезд, при этом к ней присоединена Бородинская волость Суздальского уезда.
В 1925 году при передаче а Иваново-Вознесенскую губернию от волости отошли селения Курка, Прасковино и Менчаково в состав Суздальской волости Владимирского уезда.
В составе волости был 31 сельсовет: Больше-Юкшинский, Бородинский, Воймиговский, Володятинский, Глинищевский, Гончаровский, Городищенский, Давыдовский, Жадинский, Закомельский, Иваньковский, Козловский, Крутицкий, Лбовский, Мало-Юкшинский, Маньковский, Муравкинский, Непотяговский, Огреневский, Осанковский, Подолецкий, Притыкинский, Ратницкий, Сербиловский, Старо-Слободский, Шекшовский, Шипово-Слободский, Шухринский, Урусобинский, Хлебовский, Ярышевский.
В 1929 году волость была ликвидирована, перешла в Гаврилово-Посадский район Александровского округа.
2. Калининская волость, центр — с. Ратислово, образована в 1918 году под названием Ново-Бусинской волости из части ликвидированной Спасской волости, в 1922 году переименована в Калининскую. В этом году к ней присоединена Ново-Новосельская волость. В 1924 году сюда были переданы селения Авдотьино и Карандышево Владимирского уезда, В 1925 году при перечислении волости в Иваново-Вознесенскую губернию из нее в Черкутинскую волость Владимирского уезда отошли селения: Бараши, Венки, Крутово, Наумиха, Негодяиха и Прокашиха.
В составе волости был 21 сельсовет: Авдотьинский, Бусинский, Вескинский, Вошинский, Захаровский, Карандышевский, Лазаревский, Межниковский, Новобусинский, Ногосековский, Озерецкий, Осиповский, Пискутинский, Ратисловский, Семьинский, Симизинский, Снегиревский, Спасский, Терешковский, Тюрюкинский, Щадринский.
В 1929 году волость была ликвидирована, вошла в Юрьев-Польский район Александровского округа.

3. Ленинская волость, центр — с. Бережок, возникла в 1918 году при ликвидации Глумовской волости под названием Бережецкой. В 1922 году переименована в Ленинскую. В 1924 году сюда вошли селения ликвидированной Городищевской волости — Беляницино, Вындово, Иворово, Княжиха, Подолец, Субботино и Туково.
В составе волости было 19 сельсоветов: Бережецкий, Беляницинский, Бурачихинский, Глумовский, Грибановский, Дубровский, Жаворонковский, Зубатовский, Иворовский, Натальихинский, Ново-Николаевский, Ново-Новосельский, Подолецкий, Сваинский, Свозненский, Тереховицкий, Теряевский, Туковский, Ярдениховский.
В 1929 году волость была ликвидирована, вошла в Юрьев-Польский район Александровского округа.

4. Лучинская волость, центр — с. Лучинское, образована по постановлению ВЦИК от 8 мая 1924 года при слиянии Никульской и Паршинской волостей того же уезда. В 1925 году вошла в Иваново-Вознесенскую губернию.
В составе волости было 24 сельсовета: Богородский, Владычевский, Дубенский, Елецкий, Загорский, Звонцовский, Кинобольский, Кубаевский, Ледневский, Лучинский, Лычевский, Никульский, Осановецкий, Паршинский, Пиногорский, Рыковский, Рыково-Новосельский, Старковский, Скомовский, Турабьевский, Федоровский, Шельбовский, Шиповский, Шипиловский.
В 1929 году волость была ликвидирована, вошла в Юрьев-Польский район Александровского округа.

5. Мирславская волость, центр — с. Мирславль, существовала с 1917 года в составе Юрьевского уезда. В 1925 году перешла в Иваново-Вознесенскую губернию.
В составе волости было 20 сельсоветов: Василевский, Воронцовский, Вотовский, Горский, Зарубинский, Игрищенский, Каблуковский, Калининский, Константиновский, Кощеевский, Кстовский, Литвиновский, Лобцовский, Малютинский, Мирславский, Никольский, Петряихинский, Печущинский, Сверчковский, Черноводский.
В 1929 году волость была ликвидирована, вошла в Гаврилово-Посадский район Александровского округа.

6. Симская волость, центр — с. Сима, существовала с 1917 года в составе Юрьевского уезда. В 1924 году из ликвидированных волостей сюда перешли селения Рябинино и Черкасово Горкинской волости; Алексино, Васильево, Вески и Поповка Городищенской волости. В 1925 году перешла в Иваново-Вознесенскую губернию.
В составе волости было 23 сельсовета: Алексинский, Весковский, Волетвинский, Вороговский, Глотовский, Добрынский, Иналовский, Какорекинский, Коленовский, Марковский, Матвеешевский, Нестеровский, Пеньевский, Пестовский, Симский, Спасский, Старниковский, Стряпковский, Тесловский, Федоровский, Черкасовский, Чернокуловский, Шегодский.
В 1929 году волость была ликвидирована, вошла в Юрьев-Польский район Александровского округа.

7. Тумская волость, центр — с. Шихобалово, с 1920 года — с. Тума, существовала с 1917 года в составе Суздальского уезда. По постановлению ВЦИК от 8 мая 1924 года перешла в Юрьевский уезд. При перечислении в Иваново-Вознесенскую губернию от нее отошли во Владимирскую губернию селения: Семеновско-Троицкое (в Суздальскую волость), Губачево, Новое, Челагино и коммуна «Зарево» (в Стародворскую волость), Мушино (в Небыловскую волость), Владимирского уезда.
В волости было 14 сельсоветов: Баскаковский, Богдановский, Вышековецкий, Глядковский, Гостевский, Зерневский, Корельско-Слободский, Перелоговский, Рожновский, Торковский, Тумский, Уваровский, Шихобаловский, Яр-Звенцовский.
Ликвидирована волость в 1929 году, вошла в Гаврилово-Посадский район Александровского округа.

8. Юрьевская волость, центр — г. Юрьев-Польский, образована по постановлению ВЦИК от 8 мая 1924 года при объединению волостей того же уезда — Горкинской (без селений Рябинино и Черкасово), Ильинской и селений Городищенской волости: Адамово, Головино, Голянищево, Городищи, Петровка, Сорогужино и Юрково.
В составе волости было 57 сельсоветов: Андреевский, Афинеевский, Бодаловский, Беречинский, Березниковский, Богоявленский, Варваринский, Гаврильцевский, Головинский, Голянищевский, Горкинский, Городищенский, Даниловский, Дунаевский, Елховский, Иваньковский, Ивачевский, Ильинский, Исаковский, Каблуковский, Калманский, Клирский, Колокольцевский, Комынский, Косинский, Красковский, Красногорский, Красносельский, Кузьмадинский, Кузьминский, Куминский, Курчевский, Кучковский, Лучинский, Масловский, Махлинский, Мещерский, Михальский, Михейковский, Некоморский, Ненашевский, Новосельский, Палазинский, Петровский 1 и Петровский 2, Пословский, Покровский, Пьянцинский, Семендюковский, Смердовский, Сорогужинский, Теньковский, Товарковский, Тютьковский, Федосьинский, Фроловский, Юрковский.
Ликвидирована волость в 1929 году, сельсоветы перешли в Юрьев-Польский район Александровского округа.

14 января 1929 года была образована Ивановская промышленная область.

Владимирская Губерния ликвидирована 14 января 1929 года, а ее территория разделена между Ивановской Промышленной областью и Нижегородской областью (существовала с 14 января по 15 июля 1929 года). Начали формироваться Александровский и Владимирский округа и районы.

Александровский округ, центр — г. Александров, образован по постановлению ВЦИК от 14 января 1929 года в составе Ивановской промышленной области. По постановлению ВЦИК от 10 июня 1929 года округ разделялся на 7 районов: Александровский, Гаврилово-Посадский, Киржачский, Кольчугинский, Нагорьевский, Переславль-Залесский, Юрьев-Польский.

Юрьев-Польский район образован 10 апреля 1929 года в составе Александровского округа Ивановской Промышленной области.

Окончательный список районов и их центров по округам Ивановской промышленной области был определен в постановлении от 10 июня 1929 года.

Александровский округ включил Александровский и Переславль-Залесский уезды, Юрьевский уезд Иваново-Вознесенской губернии без 3-х селений Мирславской волости, отошедших к Шуйскому округу; 19 селений Нерльской волости Тейковского уезда Иваново-Вознесенской губернии; Микляевскую и Заозерскую волости Угличского уезда Ярославской губернии; селения Черкутинской волости Владимирского уезда Бараши, Наумиха и Клементьево; 14 селений Небыловской волости Владимирского уезда; селения Кощеево и Курки Суздальской волости Владимирского уезда.

В скором времени выяснилось, что промежуточная форма округа может быть безболезненно удалена, его функции — переданы областному и районным исполкомам. Округа в составе Ивановской промышленной области и Нижегородского края (Нижегородская область переименована в Нижегородский край 15 июля 1929 года) просуществовали полтора года.

Александровский округ ликвидирован 23 июля 1930 г. при отмене окружного административно-территориального деления.

Источник:

Административно-территориальное деление Владимирской области. Справочник. Сост. В.П. Баулина, Т.И. Голованова. — Ярославль: Верх.-Волж. кн. изд-во, 1983. — с. 200.

Сельские общества и ВОЛОСТИ

Юрьевский уезд

Юрьев-Польский район

Владимирская губерния

Категория: Юрьев | Добавил: Николай (30.03.2021)

Просмотров: 189
| Теги: волости, Юрьевский уезд
| Рейтинг: 0.0/0

Источник