Сочинение по картине чудный храм

Собор — место совершения богослужений, там люди становятся ближе к высшим силам, могут получить тепло, поддержку и понимание. В соборах собираются паломники, мечтая получить духовное обогащение, исцеление или просто помолиться. Не знаю чем это объяснить, но проходя мимо любого храма или собора, от увиденного великолепия хочется сказать лишь одно: Что это за чудный собор! Об этом мы и напишем наше сочинение за 8 класс, рассуждая на тему чудного собора.

Чудный собор

Почти в каждом городе нашей страны имеется множество храмов и соборов. Больших и маленьких, старых и совсем новеньких, при этом многие из них имеет многовековую историю, пережив разрушение и период восстановления. Как не восхищаться этим великолепием? Вы хоть раз бывали в соборе? Не важно, будь это собор Святой Софии в Нижнем Новгороде или Успенская церковь в Угличе, храм Святого Семейства в Барселоне или собор Святой Екатерины в Крыму. Все они по-своему великолепны своей лепниной, куполами, белоснежными стенами и внутренним убранством. Невозможно без восторга смотреть на эти иконы, иконостас, расписные потолки и фрески. При этом собор чудный в любую погоду, будь сейчас солнечно или дождливо, при заходящем солнце или рассвете. Купола все равно будут сверкать, блестеть, манить своим золотым сиянием, переливаясь красными, синими, оранжевыми голубыми и зелеными оттенками.

Мне тоже самое почти задавали #102 вроде Храм Покрова на Нерли – удивительное по красоте сооружение, созданное в двенадцатом веке. Оно поражает лиричностью и светлой грустью, которой веет от белоснежных стен храма, от его неповторимого убранства, от стремления ввысь. Церковь Покрова на Нерли по некоторым источникам была возведена по приказу князя Ивана Боголюбского в честь рано погибшего сына, княжича Изяслава. По легенде князь лично указал место, где будет стоять церковь. На этом месте, прежде чем возводить храм, рабочие насыпали рукотворный холм. Во время весеннего половодья, когда Нерль заливает все вокруг, церковь одиноко возвышается над водной гладью, отражаясь в ней величаво и неприступно.
Это великолепное сооружение во все времена привлекало внимание художников. Оно и сейчас манит к себе фотографов, любителей и ценителей прекрасного. Хочется остановиться на произведениях двух знаменитых художников. Это полотна С.В. Герасимова «Церковь Покрова на Нерли» и С.А. Баулина «Храм Покрова на Нерли». Центральное место на обеих картинах занимает собор. Вот только смотрят на него художники по-разному.
С.В. Герасимов основной упор в своей работе делает на связь храма с окружающим его пейзажем. На его картине собор изображен несколько вдалеке. Отчетливо видны река, гуляющие по берегу мать и ребенок, лодка у берега. Вокруг храма и в отдалении растут деревья, своей зеленью лишь подчеркивающие белизну его стен. Над ним голубое небо с легкими белоснежными облаками. И сам собор как будто рвется ввысь. Как эти легкие облака, как белый лебедь парит он над окружающими его просторами.
В своем произведении С.А. Баулин больше внимания уделяет красоте самого собора. Он приблизил сооружение к зрителю, четко прорисовал каждую его деталь. На картине Баулина храм как будто вырастает из земли и рвется вверх, в синее небо. Вытянутый барабан, венчающий церковь, чем-то напоминает голову лебедя на длинной изящной шее. Лебедь сложил крылья, готовясь взмыть в небеса. Отчетливо видны полуколонки, пилястры, рисунок на фризе, опоясывающем здание.
А если взглянуть на церковь Покрова в тот момент, когда солнце опускается за него и храм укутывается тенью, то он напоминает воина в кольчуге, во всем боевом снаряжении. Воин зорко следит за тем, что происходит на его земле, готовый в любой момент защитить родину от врагов. На восходе белые стены собора окрашиваются в нежный розовый цвет. Он становится похож на нечто легкое, воздушное, парящее в первых лучах солнца, которые золотят его купол. В пасмурную погоду собор кажется еще белоснежнее, чем в яркий солнечный день. На фоне темно-свинцового неба и еще более темных вод Нерли он белеет целомудренной чистотой.
Церковь Покрова на Нерли по праву считают визитной карточкой нашей страны, потому что это одно из красивейших сооружений в мире.

напишите сочинение на тему “чудный собор”

Ответы:

Идея создания собора заключалась в духовном единстве. Соборные движения способствуют объединению целей, стремлению к добру и счастью. Поэтому и снаружи Собор представляет собой большое здание, объединяющее в себе несколько церквей или храмов. Во все времена церкви и соборы строились с особой роскошью, поэтому его непревзойденную красоту необходимо видеть своими глазами. Величественный вид храма вызывает восторг и оставляет после себя незабываемые впечатления.Купола с золотыми крестами располагаются на разной высоте, как бы подымаясь снизу вверх, а в самом верху находится основной купол. Притвор (так называется вход в собор) расписан изображениями ангелов. Ярким солнечным днём наружные росписи просто ослепляют своей красотой. Ночью купола придают зданию величественный вид, так как освещены церковными светильниками. Однако, в период революционных потрясений собор пережил множество гонений и осквернений. В храме находилась чудотворная икона Божий Матери и Животворящий Крест Господень, к которым прибегали многие страждущие, и до последнего времени они оставались в Церкви. Проходят дни, года, десятилетия, всё меняется, и только собор недвижен и нерушим. Этот чудное объединение нескольких храмов вдохновляет всех в любое время суток, в любую погоду.Внутри собора находятся несколько алтарей. Богослужения происходят по образу Христа и двенадцати апостолов, здесь настоятель и двенадцать служащих священников. В каждом уголке стоят иконы, и рядом с каждой иконкой стоят свечи. Окна в виде икон состоят из мозаики. Прекрасный вид создают яркие витражи с изображением ликов святых. Именно витражам в соборе отводится особое внимание. В Средние века считалось, что пространство, находящееся внутри храма — святое место, и, соответственно, свет, проникающий с улицы внутрь, должен быть необычным (не солнечным и не лунным). Поэтому было принято решение об использовании преломлённого с помощью разноцветным витражных окон света, который должен был как бы разграничивать миры того и этого света.Пожалуй, каждый собор можно было бы назвать чудным, и не только снаружи, но и внутри самого здания. Так как собор является святым местом, вокруг него всегда царит особая спокойная атмосфера. Незабываемый вид собора создаётся ранним, холодным или тёплым утром, с восходом солнца, когда еще на улице нет суеты, что позволяет укрепить веру во Всевышнего.

Ну например:
Площадь Революции с вождем, указующим верную дорогу к счастью, как-то незаметно потеряла свою актуальность. Всем стало ясно, что бунты и революции ведут к насилию и застою. А неугомонный дух человека жаждет движения, он продолжает искать средства самовыражения на путях мирного развития. Значит, пусть будет Площадь Эволюции. (Без раскатистого, как треск пулемета, «р-р»).
Эволюцию связывают с прогрессом в науке, который, увы, до сих пор не осчастливил человечество. Что же тогда должна символизировать такая площадь? Мне думается, её нужно разделить на две части. На границе – фигура Сократа и надпись, выражающая его жизненное кредо: «Познай самого себя». Философ предупреждает: «Остановись, человек, загляни в себя, прежде, чем погружаться в тайны Вселенной. Какие цели тобой руководят, какие страсти тобой играют?». Тем, кто внял мудрецу и пошел по пути духовной эволюции, предназначена часть площади с композицией «Адам и Ева». Примирённые с Богом, они символизируют любовь и гармонию в окружающем мире.
Другая часть площади – для тех, кто спешит догрызть яблоко с древа познания, слепо верит в прогресс и не обременяет себя излишней рефлексией. На этой территории могут помещаться сменные композиции, посвященные гениальным ученым, чьи изобретения в корне меняли нашу жизнь. Когда-то Эрнст Неизвестный увековечил образ Хрущева в черном и белом мраморе. Так и эти памятники должны отразить пользу и вред всего, что создано наукой. Иоганн Гутенберг, к примеру, протягивает людям не только Библию, но и «Mein Kampf» Гитлера, а за спиной Игоря Курчатова маячит Чернобыльский реактор. Духовное несовершенство людей оборачивает все достижения прогресса во вред, и такая эволюция становится опасной для жизни.

Собор Святой Софии в Нижнем Новгороде — это один из немногих сохранившихся древних храмов в России. В камне он был отстроен Ярославом Мудрым в 1050 году, после того как был разрушен его деревянный предшественник. Во время Отечественной войны здание собора сильно пострадало от фашистских бомбардировок, поэтому до наших дней осталась лишь незначительная часть росписей и образов.
Но самое интересное все же останется еще на многие века — легенда о голубе.
В 1569 году к Ивану Грозному попал донос о том, что жители Новгорода готовят против него заговор. Поверив этому доносу, царь жестоко расправился с жителями города, не щадил даже женщин и маленьких детей. Во время жестокой казни на крест одного из куполов Софийского собора сел отдохнуть голубь и, увидев ужасную картину, тут же окаменел. По прошествии некоторого времени Богородица объяснила одному из монахов, что голубь, как олицетворение Святого Духа, будет оберегать и хранить город пока не улетит.
В 1941 году купол со свинцовым голубем был сбит во время авиационных налетов на город. Чуть позже он был вывезен оккупантами в Италию. И уже в наши дни путем долгих дипломатических переговоров легендарный Софийский голубь был возвращен на историческую родину и хранится теперь внутри Собора Святой Софии, а венчает главный купол его точная современная копия.
Cочинение на тему чудный собор 8 класспо русскому языку упр 102 тростенцова

Храм Покрова на Нерли – удивительное по красоте сооружение, созданное в двенадцатом веке. Оно поражает лиричностью и светлой грустью, которой веет от белоснежных стен храма, от его неповторимого убранства, от стремления ввысь. Церковь Покрова на Нерли по некоторым источникам была возведена по приказу князя Ивана Боголюбского в честь рано погибшего сына, княжича Изяслава. По легенде князь лично указал место, где будет стоять церковь. На этом месте, прежде чем возводить храм, рабочие насыпали рукотворный холм. Во время весеннего половодья, когда Нерль заливает все вокруг, церковь одиноко возвышается над водной гладью, отражаясь в ней величаво и неприступно.
Это великолепное сооружение во все времена привлекало внимание художников. Оно и сейчас манит к себе фотографов, любителей и ценителей прекрасного. Хочется остановиться на произведениях двух знаменитых художников. Это полотна С.В. Герасимова «Церковь Покрова на Нерли» и С.А. Баулина «Храм Покрова на Нерли». Центральное место на обеих картинах занимает собор. Вот только смотрят на него художники по-разному.
С.В. Герасимов основной упор в своей работе делает на связь храма с окружающим его пейзажем. На его картине собор изображен несколько вдалеке. Отчетливо видны река, гуляющие по берегу мать и ребенок, лодка у берега. Вокруг храма и в отдалении растут деревья, своей зеленью лишь подчеркивающие белизну его стен. Над ним голубое небо с легкими белоснежными облаками. И сам собор как будто рвется ввысь. Как эти легкие облака, как белый лебедь парит он над окружающими его просторами.
В своем произведении С.А. Баулин больше внимания уделяет красоте самого собора. Он приблизил сооружение к зрителю, четко прорисовал каждую его деталь. На картине Баулина храм как будто вырастает из земли и рвется вверх, в синее небо. Вытянутый барабан, венчающий церковь, чем-то напоминает голову лебедя на длинной изящной шее. Лебедь сложил крылья, готовясь взмыть в небеса. Отчетливо видны полуколонки, пилястры, рисунок на фризе, опоясывающем здание.
А если взглянуть на церковь Покрова в тот момент, когда солнце опускается за него и храм укутывается тенью, то он напоминает воина в кольчуге, во всем боевом снаряжении. Воин зорко следит за тем, что происходит на его земле, готовый в любой момент защитить родину от врагов. На восходе белые стены собора окрашиваются в нежный розовый цвет. Он становится похож на нечто легкое, воздушное, парящее в первых лучах солнца, которые золотят его купол. В пасмурную погоду собор кажется еще белоснежнее, чем в яркий солнечный день. На фоне темно-свинцового неба и еще более темных вод Нерли он белеет целомудренной чистотой.
Церковь Покрова на Нерли по праву считают визитной карточкой нашей страны, потому что это одно из красивейших сооружений в мире.

Храм Покрова на Нерли был создан в двенадцатом веке. Он поражает своей красотой, лиричностью и светлой грустью, которая исходит от белоснежных стен храма. Если верить некоторым источникам, Храм Покрова на Нерли был возведён по приказу князя Ивана Боголюбского в честь его погибшего сына Изяслава.
Это великолепное сооружение всегда привлекало внимание художников. Поражает количество картин, на которых изображено это место. Иногда я сравниваю их и задумываюсь о том, что чувствовал каждый из художников, изображая этот чудный собор. Мне больше всего нравится как изобразил его Баулин.
С.А. Баулин особое внимание уделил красоте самого собора. Он на своём полотне приблизил сооружение к зрителю и очень чётко прорисовал каждую его деталь. На картине Баулина храм как будто тянется вверх в синее небо. А вот С.В. Герасимов основной упор в своей картине делает на связь храма с окружающим его пейзажем. Храм на ней мы видим вдалеке. Ещё более оживлённой картину делают гуляющие по берегу мать с ребёнком и оставленная у берега лодка. Храм окружают деревья, которые своей зеленью подчёркивают белизну стен сооружения. Над ним художник изобразил сияющее небо с лёгкими белоснежными облаками.
Сама церковь располагается около Боголюбова, на берегу реки Нерль. Это место отличается прекрасной живописной природой. Чудный собор расположился между двумя водоёмами. С одной стороны церкви находится прекрасная речка, а с другой – чарующее озеро. Здание церкви стоит на возвышенности, и купол его немного устремляется в небо. Я думаю, что это невероятно красивое сооружение будет привлекать внимание художников, поэтов, фотографов и туристов ещё не одно столетие.

Источник

Собор Василия Блаженного
Одним из самых ярчайших памятников древнерусской архитектуры является Собор Василия Блаженного. С давних времен он восхищает путешественников, туристов, да и самих москвичей. Он стал своеобразным национальным символом России.
Теперь немного истории… В 50-х годах 16 века по указанию Ивана Грозного и в честь его победы над астраханским и Казанским ханством был заложен храм Святой Троицы. Через несколько лет было решено построить на месте Святой Троицы собор покрова Богородицы. Позже в стенах храма был захоронен юродивый Василий Блаженный, который и дал собору второе название. Предполагается, что авторы собора – русские зодчие Постник и Барма. Есть предание, согласно которому Иван Грозный приказал ослепить двух архитекторов собора, чтобы они больше нигде не смогли построить такой красоты сооружение. Современные же историки склоняются к версии о том, что создателем собора на самом деле один человек Иван Яковлевич Барма, прозвали его Постником, потому что он придерживался строгого поста.
Сам собор – это одна композиция, состоящая из восьми столпообразных церквей, которые окружают последний – самый высокий – храм, завершенный шатром. У каждой церкви есть свое имя: церкви назывались по именам святых, в чей день происходило какое-то значимое на Руси событие. К примеру, церковь в центре носит название Покрова Богоматери – это день взятия Казани.
Купола, возвышающиеся на каждой церкви имеют форму луковицы и в архитектурном плане не походили друг на друга. Каждый из куполов украшают карнизы, кокошники, окна и ниши. А общее впечатление от собора – ощущение праздника.
Вплоть до конца 17 в собор Василия Блаженного был самым высоким зданием во всей Москве (60 м) .
Собор Василия Блаженного вмещает девять иконостасов, и имеет около четырехсот древних икон от 16 до 19 веков, которые являются лучшими образцами новгородской, а также московской иконописных школ. На стенах собора нанесены фрески и масляная живопись 16-19 вв. Кроме того, Собор располагает портретной и пейзажной живописью 19 в. и церковной утварью 16-19 вв. Среди исторически ценных экспонатов можно выделить потир 17 века, который принадлежал царю Алексею Михайловичу.
В 1920-х годах собор Василия Блаженного получает статус музея. А уже с 1934 года он считается одним из филиалов Государственного Исторического музея.

Собор Василия Блаженного
Одним из самых ярчайших памятников древнерусской архитектуры является Собор Василия Блаженного. С давних времен он восхищает путешественников, туристов, да и самих москвичей. Он стал своеобразным национальным символом России.
Теперь немного истории… В 50-х годах 16 века по указанию Ивана Грозного и в честь его победы над астраханским и Казанским ханством был заложен храм Святой Троицы. Через несколько лет было решено построить на месте Святой Троицы собор покрова Богородицы. Позже в стенах храма был захоронен юродивый Василий Блаженный, который и дал собору второе название. Предполагается, что авторы собора – русские зодчие Постник и Барма. Есть предание, согласно которому Иван Грозный приказал ослепить двух архитекторов собора, чтобы они больше нигде не смогли построить такой красоты сооружение. Современные же историки склоняются к версии о том, что создателем собора на самом деле один человек Иван Яковлевич Барма, прозвали его Постником, потому что он придерживался строгого поста.
Сам собор – это одна композиция, состоящая из восьми столпообразных церквей, которые окружают последний – самый высокий – храм, завершенный шатром. У каждой церкви есть свое имя: церкви назывались по именам святых, в чей день происходило какое-то значимое на Руси событие. К примеру, церковь в центре носит название Покрова Богоматери – это день взятия Казани.
Купола, возвышающиеся на каждой церкви имеют форму луковицы и в архитектурном плане не походили друг на друга. Каждый из куполов украшают карнизы, кокошники, окна и ниши. А общее впечатление от собора – ощущение праздника.
Вплоть до конца 17 в собор Василия Блаженного был самым высоким зданием во всей Москве (60 м).
Собор Василия Блаженного вмещает девять иконостасов, и имеет около четырехсот древних икон от 16 до 19 веков, которые являются лучшими образцами новгородской, а также московской иконописных школ. На стенах собора нанесены фрески и масляная живопись 16-19вв. Кроме того, Собор располагает портретной и пейзажной живописью 19 в. и церковной утварью 16-19 вв. Среди исторически ценных экспонатов можно выделить потир 17 века, который принадлежал царю Алексею Михайловичу.
В 1920-х годах собор Василия Блаженного получает статус музея. А уже с 1934 года он считается одним из филиалов Государственного Исторического музея.

Собор Василия Блаженного не только главный храм Красной площади, но и символ всей России. Он построен в 1555-1561 годах по указу Ивана Грозного в честь взятия Казанского ханства. Штурм Казани начался 1 октября 1552 года, в праздник Покрова Божией Матери, поэтому “официальное” название храма – храм Покрова Божией Матери.
Собор представляет собой симметричный ансамбль из восьми церквей, окружающих центральную церковь, увенчанную шатром. Каждая из восьми церквей названа в честь святого, в чей день произошло то или иное значимое событие казанских походов Ивана Грозного.
Центральная посвящена празднику Покрова Божией Матери, давшему название всему храму. Церкви увенчаны нарядными куполами-луковками. Всего в соборе девять иконостасов, в которых находится около 400 икон XVI-XIX веков. Стены собора украшены фресками. Также там можно полюбоваться портретной и пейзажной живописью, церковной утварью. Среди особо ценных экспонатов – потир XVII века, принадлежавший царю Алексею Михайловичу.
С собором связано множество легенд. Первоначально на этом месте стоял белокаменный храм, где был похоронен почитаемый в Москве юродивый Василий Блаженный. Якобы он сам собирал деньги на будущий собор, приносил их на Красную площадь и бросал через правое плечо. Эти монеты так и лежали на земле неприкосновенными, пока юродивый перед смертью не отдал их Ивану Грозному на строительство собора.
Зодчими, построившими собор, летопись указывает неких Барму и Постника Яковлева. Однако есть теория, что на самом деле существовал один мастер – Иван Яковлевич Барма, прозванный Постником за приверженность строгому посту. Известна легенда, будто увидев чудный храм, Иван Грозный повелел ослепить мастеров, чтобы они не повторили больше нигде свой шедевр. Но это, скорее, миф, так как и в дальнейшем имя Постника встречается в летописях в связи с созданием других замечательных архитектурных памятников.

Великолепный памятник архитектуры и истории находится на Красной площади Москвы. Он радует глаз разноцветьем красок, совершенством архитектурных форм, невероятным изяществом. Это древний собор Василия Блаженного, он же Покровский храм, он же Иерусалимский собор. У этого великолепия много различных названий. Построен собор в 16 веке.
В те времена вся Москва еще была деревянной, москвичи кутались в медвежьи шубы, а на престоле царствовал суровый правитель Иван Грозный. Московское царство тогда едва доходило до казанских земель, да и сама Москва и ее домишки напоминали какой-нибудь захудалый современный райцентр. Сегодня собор находится в самом историческом сердце, в старинном центре огромной столицы колоссальной страны, самой обширной на всей планете.
Иван Грозный, по легенде, и отдал приказ построить Покровский собор в память о победе над Казанским ханством. Сначала храм выстроили деревянным, но пожары донимали строение, и решено было отстроить его из прочного камня. Всего у собора одиннадцать стройных куполов, видимых издалека. Создается впечатление, что собор устремлен в небо и вот-вот взлетит.
Посмотришь на храм Василия Блаженного, сияющий всеми цветами и узорами – и душа пробуждается к прекрасному, отдыхает душа. Его красочные купола – это символы райского сада, волшебных деревьев в Небесном царстве, что когда-то привиделись во сне архитектору храма…
Миллионы туристов каждый год приходят к храму Василия Блаженного, держа в руках фотоаппараты и видеокамеры. Они приезжают не то, что со всей России, а со всей нашей планеты, из самых дальних ее уголков. Сегодня это нарядное здание – настоящий символ России. Мои родители еще до моего рождения посетили Москву и фотографироваться сразу пошли не куда-нибудь по столице, а к этого чудесному по красоте храму. И когда я вырасту, то обязательно поеду в столицу и увижу собор Василия Блаженного – храм поистине небесной красоты.

разложите на множители
2(a-b)+a(a-b)
1. Верны ли следующие суждения о чистых веществах и смесях? А. Родниковая вода является чистым веществом. Б. Воздух является смесью веществ.
1) верно только А 2) верно только Б 3) оба суждения верны 4) оба суждения неверны
Какую роль играет мягкий знак в словах?
10,1+9,9*107,1:3,5:6,8- 4,85 Прошу пряям по ДЕЙСТВИЯМ;))) ИНАЧЕ МЕНЯ МАТЕМАТИЧКА УБЬЕТ!!!
чем отличается право от других видов социальных норм?
Обязанности и Условия жизни ПИСЦОВ В ДРЕВНЕМ ЕГИПТЕ .ПОМОГИТЕ,ПОЖАЛУЙСТА!
Решить уравнение
(-7x+1)-(2-8x)=0
4*(y-1)-0,8*(y-5)=32
650 м квадратных это сколько квадратных дециметров
Ребят помогите правильно расставить запятые где не правильно и буквы пожалуйста по быстрее.
Но бывает осенью и такой день ,когда как бы темным стеклом накрыта стоячая вода и в облетевших серых лесах под белевшим небом только ель ,да сосна выделяются своим зелёным цветом. 2.Пока едешь лесом,застоявшийся воздух пахнет горячим,смолистым деревом,а вырвешься на открытое место,откуда видны скошенные луга в низинах и ржаные поля,по склонам холмов ветер донесет слабый запах вянущих трав. 3.На породистой, худой с подтянутыми боками лошади в бурке и папахах ,с которых струилась вода ехал Денисов . 4.И что говорил о театре, и об актерах Кукин то повторяла и она. 5.Публику она так же,как и он презирала за равнодушие к искусству и за невежество на репетициях,вмешивалась ,поправляла актеров ,смотрела за поведением музыкантов и когда в местной газете неодобрительно отзывались о театре то она плакала и потом ходила в редакцию объяснятся. 6.Небольшие домишки,огороды,переулки кончавшиеся на береговых песках все это выступает яснее в белесой утренней мгле. 7.Блистал солнечный знойный день, в глухой тайге стояла духота,но здесь в речной долине была прохлада , резвясь сквозные шалили ветерки. 8.Вопреки ожиданиям за побег Беляева надзиратели коридора одиночек отделались очень легким наказанием. 9.Перед тем,как поступать в военное училище Аркаша тяжело заболел. 17 1.На самом краю села Мироносицкого в сарае старосты Прокофия расположились на ночлег запоздавшие охотники.Их было двое ветеринарный врач Иван Иванович и учитель гимназии Буркин. 2.Дело в том,что Настасья и особенно по вечерам поминутно не бывало дома или убежит к соседям или в лавочку ,а дверь всегда оставляет на стержни . 3.Стоял летний день,весь в кудрявых легких облаках ,поступивших прозрачной тенью цветущие зеленые вогорья за Москвой (рекой).4.Саша кроме разной мелкой рыбешки поймал большого темно-бронзового,жирно-голубого в мелкую сеточку линя. 5.Измученные, грязные,мокрые- мы достигли наконец берега. 6.«Скажи-ка, дядя, ведь не даром Москва, спаленная пожаром, Французу отдана?» 7.Бабка Акулина разговаривала не как все женщины Владимирщины ,а на особый манер…Во-первых,она не окала,во-вторых вместо того,чтобы говорить пела. 8.Приятно после долгой ходьбы и глубокого сна лежать не подвижно на сене,тело нежится и томится легким жаром пышет лицо,сладкая лень смыкает глаза.
Продолжи текст; Первый снег делает чудеса.Как он преображает всё кругом!…..

Собор Василия Блаженного – это одно из самых необычных, неземных и ярких сооружений древней Руси. Он расположен в Москве на Красной площади. Это как бы символ России, всегда привлекающий внимание и взгляды не только иностранцев и путешественников, но и самих коренных жителей.
Раньше на этот месте была Троицкая церковь, сооруженная из камня. При ней был погребен великий русский святой Василий Блаженный. Его Господь наделил даром ясновидения. Он сказал Ивану Грозному о великом пожаре в Москве, случившимся в 1547 году. Грозный царь побаивался и глубоко чтил святого. Затем Иван Грозный начал строительство нового храма, который должен будет всех поразить своей красотой, куда позже перенесли мощи святого.
Во время постройки храма шло в важное историческое время для России. Это было время Казанского похода, важного для нашей истории. Сам Иван Грозный большое значение придавал этому событию, он встал во главу войска.
Великий царь произнес обещание, гласившее о том, что если это выступление будет удачным, Русь победит, то он построит на площади в Москве такой храм, каких еще Страна не видывала. Царь с похода вернулся с победой и сдержал свое обещание, началось строительство. Возведенный храм приводил в восторг и горожан, и иностранцев. Они говорили, что много видели чудес в свете, но такой красоты, силы, мощи ни где не встречали.
Храм Василия Блаженного – это не только символ Москвы, но и всей России. Он настолько хорош и величествен, что вполне может быть лицом такой великой страны, как Россия.
Архитектура этого исторического памятника очень сложна. Он включает в себя девять отдельных церквей, стоящих на едином фундаменте. Башня, находящаяся в центре, возведена в виде шатра, выделяясь от других своим ярким цветом. Остальные восемь находятся по четырем сторонам, их башни произведены в виде луковок. Каждая башня увенчана куполом, причем они все разные, нет ни одного одинакового.
Купола отличаются так же и рисунком. Главное отличие этого храма перед другими – это отсутствие фасада. Это очень красивый, необыкновенный, полностью декорированный памятник культуры, дошедший к нам как наследие 19 века.

Ответ оставил Гость
Собор Василия Блаженного не только главный храм Красной площади, но и символ всей России. Он построен в 1555-1561 годах по указу Ивана Грозного в честь взятия Казанского ханства. Штурм Казани начался 1 октября 1552 года, в праздник Покрова Божией Матери, поэтому “официальное” название храма – храм Покрова Божией Матери. Собор представляет собой симметричный ансамбль из восьми церквей, окружающих центральную церковь, увенчанную шатром. Каждая из восьми церквей названа в честь святого, в чей день произошло то или иное значимое событие казанских походов Ивана Грозного. Центральная посвящена празднику Покрова Божией Матери, давшему название всему храму. Церкви увенчаны нарядными куполами-луковками. Всего в соборе девять иконостасов, в которых находится около 400 икон XVI-XIX веков. Стены собора украшены фресками. Также там можно полюбоваться портретной и пейзажной живописью, церковной утварью.
Среди особо ценных экспонатов – потир XVII века, принадлежавший царю Алексею Михайловичу. С собором связано множество легенд. Первоначально на этом месте стоял белокаменный храм, где был похоронен почитаемый в Москве юродивый Василий Блаженный. Якобы он сам собирал деньги на будущий собор, приносил их на Красную площадь и бросал через правое плечо. Эти монеты так и лежали на земле неприкосновенными, пока юродивый перед смертью не отдал их Ивану Грозному на строительство собора. Зодчими, построившими собор, летопись указывает неких Барму и Постника Яковлева. Однако есть теория, что на самом деле существовал один мастер – Иван Яковлевич Барма, прозванный Постником за приверженность строгому посту. Известна легенда, будто увидев чудный храм, Иван Грозный повелел ослепить мастеров, чтобы они не повторили больше нигде свой шедевр. Но это, скорее, миф, так как и в дальнейшем имя Постника встречается в летописях в связи с созданием других замечательных архитектурных памятников.

Неизвестно был ли на самом деле Василий Блаженный юродивым, или же прикидывался, но слушал его речи, иногда весьма крамольного содержания сам царь. На Руси издревле почитали юродивых, а Василия Блаженного даже причислили к лику святых, икона с его изображением хранится в Покровском соборе.
Второй этаж здания представлен 9 церквями, объединенными проходами и галереями. Центр собора украшает огромный шатер. Наверняка Покровский собор так и остался бы обычным храмом, выстроенным в честь очередной победы, если бы ни купола его венчающие.
Каждый купол является отдельным произведением искусства, поскольку состоит из множества разноцветных пластин, сливающихся в единую картину. Изнутри и снаружи стены храма покрыты красивой росписью, сравниться с которой не могут даже самые прекрасные храмы Европы.
Даже никогда не видев собора, при первом брошенном издалека взгляде становится ясно, что это именно он, настолько красочно и живописно старинное здание, пережившее наполеоновское нашествие, Гражданскую и Великую отечественную войну. Но вне зависимости от того, кто был у власти, здание собора почему-то оставалось неприкосновенным, словно хранила его невидимая сила – дух самого святого Василия Блаженного.
За прошедшие столетия Покровский собор претерпел лишь незначительные изменения, но благодаря проведенной в прошлом веке крупнейшей реставрации приобрел свой первозданный вид, покоряющий как приезжих, так и жителей столицы.
Храм этот настолько уникален по красоте и изяществу, что его можно по праву считать одним из современных чудес света.
Внимание, только СЕГОДНЯ!

Собор Василия Блаженного Одним из самых ярчайших памятников древнерусской архитектуры является Собор Василия Блаженного. С давних времен он восхищает путешественников, туристов, да и самих москвичей. Он стал своеобразным национальным символом России. Теперь немного истории… В 50-х годах 16 века по указанию Ивана Грозного и в честь его победы над астраханским и Казанским ханством был заложен храм Святой Троицы. Через несколько лет было решено построить на месте Святой Троицы собор покрова Богородицы. Позже в стенах храма был захоронен юродивый Василий Блаженный, который и дал собору второе название. Предполагается, что авторы собора – русские зодчие Постник и Барма. Есть предание, согласно которому Иван Грозный приказал ослепить двух архитекторов собора, чтобы они больше нигде не смогли построить такой красоты сооружение. Современные же историки склоняются к версии о том, что создателем собора на самом деле один человек Иван Яковлевич Барма, прозвали его Постником, потому что он придерживался строгого поста. Сам собор – это одна композиция, состоящая из восьми столпообразных церквей, которые окружают последний — самый высокий — храм, завершенный шатром. У каждой церкви есть свое имя: церкви назывались по именам святых, в чей день происходило какое-то значимое на Руси событие. К примеру, церковь в центре носит название Покрова Богоматери – это день взятия Казани. Купола, возвышающиеся на каждой церкви имеют форму луковицы и в архитектурном плане не походили друг на друга. Каждый из куполов украшают карнизы, кокошники, окна и ниши. А общее впечатление от собора – ощущение праздника. Вплоть до конца 17 в собор Василия Блаженного был самым высоким зданием во всей Москве (60 м). Собор Василия Блаженного вмещает девять иконостасов, и имеет около четырехсот древних икон от 16 до 19 веков, которые являются лучшими образцами новгородской, а также московской иконописных школ. На стенах собора нанесены фрески и масляная живопись 16-19 вв. Кроме того, Собор располагает портретной и пейзажной живописью 19 в. И церковной утварью 16-19 вв. Среди исторически ценных экспонатов можно выделить потир 17 века, который принадлежал царю Алексею Михайловичу. В 1920-х годах собор Василия Блаженного получает статус музея. А уже с 1934 года он считается одним из филиалов Государственного Исторического музея.

Источник

Сочинения

По картинам

Левитан

Левитан Исаак Ильич — талантливый и известный художник. Одна из его лучших работ является замечательная картина «Тихая обитель». На полотне изображена настоящая русская природа. Очень метко нарисованы её красивые черты и ценности, которые вдохновляют к великому. Сердце заполняет целое море чувств, пробуждается тёплая любовь и лёгкая нежность.

На картине автор изобразил тёплый летний денёк или даже время ближе к вечернему. Погода тихая и довольно безветренная. Чистое небо имеет лёгкие светлые оттенки, кое-где проплывают маленькие тёмные тучки. Умиротворенная водная гладь голубой реки молча показывает красоту окружающей её живописной природы. Через речку размещён маленький деревянный мостик. На другом берегу находится густой лес, имеющий темноватый окрас, но в основном художник использует зелёный и тёмно-зеленый цвета. Деревья расположены близко друг к другу, словно почётные стражники. Среди этого леса виднеется небольшая колокольня и большие золотистые купола церкви. Это место отлично подходит для умиротворения своей души и для обретения настоящего спокойствия. Автор своей картиной передаёт зрителям безмятежность и тишину русской природы. В мелочах он показывает частичку своей любви к естественности. Например, в этих маленьких белых цветочках, растущих на зелёной травке, похожих на серебристые снежинки, которые переливаются на согревающем солнышке; в этой узкой простой тропинке, ведущей к самому монастырю; в этом красивом водном отражении пейзажа, словно две картины в одной.

Полотно наполнено лёгкой свежестью. Глядя на это чудесное произведение, чувствуется душистый воздух и небольшой прохладный ветерок, ощущаются лучи солнца на коже и теплота этого вечера. Появляется огромное желание прогуляться по этому спокойному лесочку, собрать нежный букет из благовонных белых цветов и отнести их в церковь. Любуясь картиной, как бы переносишься в этот кусочек всего самого важного и необходимого для русского человека. В эту часть райское тихого уголка нашей Земли. Может кто-то видит на холсте свою Родину, свой родительский дом, вспоминает беззаботное детство. Каждый смотритель рассмотрит в этом пейзаже что-то близкое для своей души. Автор показал большую часть всей красоты окружающей нас природы, дал понять то, что мы мало заметили бы сами. Всякий смотрящий на полотно, захотел бы оказаться там и почувствовать всем своим существом этот мир картины, хотя бы на одну минуту..

Краткая биография

Исаак Левитан родился 18 августа 1860 года и стал четвертым ребенком в семье. Он появился на свет в небольшом поселке Литвы рядом со станцией Кибарты. Его отец работал репетитором и контролером на станции, а мать занималась воспитанием детей.

Семья очень нуждалась в деньгах, поэтому перебралась в Москву. Старший брат Исаака поступил в училище живописи, и мальчик часто ходил вместе с ним на занятия. Он наблюдал за тем, как работали известные художники-преподаватели.

В 13 лет Исаак поступил туда же, где учился его старший брат. Через два года умерла их мать, спустя некоторое время отец. Мальчики не бросили занятия живописью. Преподаватели неоднократно отмечали талант Исаака и добились для него денежного пособия. Однокурсники дарили ему кисти и краски.

Исаак еще во время учебы заметил, что ему нравится писать пейзажи. На одной из выставок его талант отметил Павел Третьяков, и он купил картину Левитана «Осенний день. Сокольники». После окончания учебы Исаак занимался созданием иллюстраций для еженедельников. В свободное время он развивал собственный стиль.

В 1884 году Левитан вступил в сообщество передвижников. Эмоциональное состояние Исаака оставляло желать лучшего, и он предпринял попытку самоубийства, но безуспешную. После этого он отправляется в усадьбу Киселевых для отдыха. Серьезную поддержку ему оказывала семья Чехова.

Последующие десять лет Левитан провел в путешествиях. Он создал картины, которые критики восприняли негативно:

«Озеро Комо»;
«На севере Италии»;
«Берег Средиземного моря».

Из-за неудач в личной жизни художник предпринял вторую попытку самоубийства. Переживания способствовали душевному подъему, и он создал хорошие картины. Левитан умер в 1900 году после длительной болезни. Причиной смерти стали сердечные боли и туберкулез.

Это интересно: Сочинение: описание картины Николая Рериха «Заморские гости»

Описание картины Левитана

В 1890 году Исаак Ильич Левитан вернулся из заграницы. Его сразу потянуло в родные края. Так объезжая просторы России, он нашел превосходный пейзаж, который в дальнейшем воплотил в жизнь.

Художник так же работал в жанре «церковный пейзаж». У него уже были созданы пара картин на данную тематику. Но произведение «Тихая обитель» принесла огромный успех и славу Левитану в 1891 году. В то время как раз проходила выставка передвижников. Именно тогда картину заметили большинство критиков и просто любителей искусства.

На холсте изображена природа, лес среди которого маленький монастырь у берега реки. Но вглядываясь в картину, появляется буря положительных эмоций от красоты окружающего мира.

На картине изображен вечер. Небо спокойное, в розово-голубых тонах. Кое-где мелькают белоснежные пушистые облака. Уже закат и от этого небо наполнено необычайно красивым цветом.

На самом горизонте, мы видим небольшой монастырь, который спрятался в могучем, зеленом лесу.

Зеленоватая крыша монастыря немного сливается с цветом деревьям, но стены из желтого кирпича оттеняют его от общей массы.

А недалеко от самого храма стоит маленькая часовня. Эти здания тонут в густоте прекрасного зеленого леса. Они как бы укрывают эти здания. Если хорошо присмотреться к деревьям, то можно увидеть, как художник трепетно прорисовывал каждую ветвь. На лес падают последние лучи заходящего солнца. Из-за этого картина наполнена теплом и духовностью.

Далее, мы видим тропу, которая ведет нам от монастыря к реке. Река лежит тихой гладью, в которой, как в зеркале, отображается могучий лес и необычной красоты монастырь с часовней.

Так же река отображает и красивое небо, которое наполнено необычной легкостью.

Через всю реку проложен старый деревянный мост. Через него люди добираются до монастыря. Видно, что мост построен очень давно, так как в некоторых местах он уже поврежден.

Когда смотришь на картину, то становится очень легко на душе. Появляется чувство спокойствия и умиротворения. Все плохие мысли и невзгоды пропадают. Хочется отпустить все самое плохое и побывать в том месте, увидеть в живую ту неописуемую красоту природы.

4, 9 класс

Описание настроения картины Тихая обитель

Интересные сочинения по картинам

Репин И.Е. Родился на Украине в семье военного. Рано проявляет наклонности к рисованию. Обучается азам рисунка и живописи. В 1863 году приезжает в Петербург, где заканчивает Академию художеств. Ученик Крамского.
Сочинение по картине Петрова-Водкина Утренний натюрморт 6 класс (описание)
Васнецов В.М. Художник Васнецов родом из религиозной семьи. Отец его – священнослужитель. Появился на свет Виктор пятнадцатого мая 1848 года. Художественному мастерству юный отрок обучился вначале в школе, а затем в соответствующей Академии в Санкт-Петербурге.
Реклама катка по картине Финогеновой Каток для начинающих сочинение Если ты стал счастливым обладателем новеньких коньков, то самое время отправляться на каток, чтобы испытать их в деле! Не умеешь кататься? Не беда, в нашем городе есть немало уютных мест, куда приходят новички
Сочинение по картине Летний день. Цветет сирень Копытцевой Майя Кузьминична Копытцева — заслуженный художник Российской Федерации. За годы свой творческой жизни Копытцева создала картины пожалуй почти во всех жанрах изобразительного искусства.

История создания картины

Монастыри символизируют покой и умиротворение — вот почему художник назвал картину «Тихая обитель». Он нарисовал ее после длительных зарубежных поездок. После них он проводил лето на Волге и часто гулял по окрестностям Юрьевца, Плеса, Кинешмы. Внимание Левитана привлек монастырь, который едва выглядывал из густой зеленой рощицы.

Само здание было некрасивым, блеклым, но Исаака поразила окружающая обстановка. Временные деревянные мосты через реку соединяли тихий монастырь с бурной жизнью. Именно это сочетание позволило художнику создать одну из лучших картин.

Полотно было представлено на выставке в 1891 году. Ее положительно оценили другие художники и критики. Она была продана некоему Алферову за 600 рублей, после она попала к Николаю Голованову. После его смерти картина вместе с другими была передана в Третьяковскую галерею.

1890 г. 88 x 108 см. Масло, холст. Третьяковская галерея, Москва, Россия.

Описание картины Левитана И.И. «Тихая обитель»

Горы и реки всегда отличались красивыми и живописными уголками, которые так привлекали художников. Левитан И.И. также не случайно выбрал подобную местность для написания своей работы.

Автор хотел как можно лучше перенести всю атмосферу на картину, чтоб все было живым и органичным, поэтому особое внимание он уделил мелким чертам картины. Если присмотреться, то заметишь, что художник решил подчеркнуть очертания облаков, которые не просто плывут мимо озера, но и привносят свежий аромат вокруг.

Вглядываясь в это произведение, можно представить, как будто ветерок колышет мелкую травку, шелестит листвой, вокруг все постепенно начинает оживать и получает вторую жизнь. На первый взгляд в картине ничего особенно нет, кто-то может это наблюдать каждый день. Но то, как художник сумел с помощью кисти передать все великолепие и уникальность этого места, заслуживает особую похвалу. У автора была цель – показать разнообразие и красоту того места, где вы постоянно находитесь. Ведь в обыденной суете мы, зачастую, этого не замечаем.

На картине изображен летний пейзаж. Видно, как плавно и безмятежно плывут по небу облака, и мягкий ветер прокладывает дорогу солнцу. Освещенный лес становится более широким, крепким и надежным. Среди высоких деревьев виднеются маковки церквей, которые как бы теряются в них. Солнце освещает зеленые купола монастырей, отвечающих прекрасным изумрудным оттенком. Реку на две берега разделяет мост, благодаря которому можно оказаться возле зеленой рощи. Умело подобранные художником краски обеспечили эффект оживленной природы.

Лучшие картины Левитана И.И.

Источник: www.hudojnik-peredvijnik.ru

Исаак Ильич Левитан — русский художник, мастер «пейзажа настроения». Его картина «Тихая обитель» очень интересна для любителей живописи, да и для всех людей тоже. Она наполнена свежими красками, а необычная техника исполнения придает ей особые очертания.

Пейзаж исполнен в зелено — голубых тонах. Здесь чувствуется четкое разграничение между небом и землей, зелеными и голубыми цветами.

На переднем плане мы видим мост, который протянулся вдоль небольшой зеленоватой речушки. В воде можно разглядеть отражение деревьев и церкви, которая стоит неподалеку от берега. Интересным является то, что картина исполнена масляными красками и, благодаря этому, художнику удалось добиться эффекта рельефности на холсте. Перед собою мы видим объемные облака, которые, кажется, вот-вот и выпрыгнут из картины на нас. Небо выполнено в довольно необычной цветовой гамме, так как фиолетовые облака — это своеобразная интерпретация автора. Благодаря нечеткости изображаемого, Исааку Ильичу удалось добиться реалистичного перехода воды в землю и наоборот.

На заднем фоне мы видим огромное изобилие деревьев, возможно, это какое-то лесничество или бор. Среди деревьев взблескивает своими золотыми куполами небольшая церковь, которая словно тянется к небесному свету. Чуть дальше изображен еще одни храм, который из- за всего этого количества растительности практически не видно, только кончики куполов выглядывают из-за верхушек деревьев, пытаясь оглядеться вокруг.

В целом об этой картине можно говорить долго. Нет сомнений, что Левитан — один из выдающихся живописцев — пейзажистов. А его холст «Тихая обитель» — это прекрасное воплощение спокойствия и умиротворенности природы. Глядя на эту картину, ты можешь отдохнуть душой, насытиться тем спокойствием и непоколебимостью, которую несет в себе это полотно.

Сочинение по картине «Тихая обитель» Левитан

Одним из самых знаменитых полотен Исаака Ильича Левитана есть картина «Тихая обитель». Это полотно относится к так называемому церковному пейзажу. Оно принесло оглушительную славу автору на выставке передвижников.

Как на всех картинах автора, так и здесь нашему взору раскрывается прекрасный вид на необъятную природу. Большие могучие деревья своей пышностью и густотой зелени создают вид непроходимого леса. Небольшая тихая река разделила берега своей холодной водой. И теперь их соединяет только деревянный мостик расположившейся от одной протоптанной тропинки к другой. Судя по протоптанным тропинкам и самому мосту, они здесь уже давно. Зелень уже даже не пытается пробиться сквозь протоптанную землю, а деревянные детали мостика потихонечку теряют свою мощь.

В глади воды, как в огромном зеркале отражается светло-голубое небо с пушистыми тучками, темно-зеленые деревья и кусты берегов, купола церкви и некоторых построек. По переливам цветов на воде видно, что уже вечереет. Тишина и покой наполняют окружность. Только скоро звон колокольни нарушит тишину, приглашая всех на вечернюю службу, и вновь умолкнет, передав владения вечерним сумеркам.

Насколько бы простой ни казалась нам картина, в ней скрыт очень важный внутренний мир. И для каждого зрителя он имеет свои нотки и звуки. В этом и есть ее особенность и проницательность. Полотно достойно наивысшей похвалы.

источник

Сочинение описание картины «Тихая обитель»

И. И. Левитан – один из известнейших русских пейзажистов, а его «Тихая обитель» — одно из наиболее знаменитых полотен с церковным изображением. Именно оно принесло колоссальную славу художнику на выставке передвижников.

iv>

Прекрасна и проста картина с изображением летнего утра, спокойной речки с отражением небольших тучек, светлого и ясного неба. Виден старый, потрепанный жизнью, мостик, который ведет на другой берег. Небольшая тропинка идет от реки в густоту деревьев. Из-за высокой рощи могучих деревьев виднеются купола церкви и небольшого монастыря, кажется, вот-вот прозвучит звон колоколов.

На этом берегу виднеются белоснежные цветочки промеж сочной темно-зеленой травы, так и чувствуется вся свежесть и чистота природы. Смотря на эту картину, у меня появилось желание насобирать свежих ароматных цветов, пересечь реку стареньким мостиком и отнести букет в церковь.

От картины веет тишиной, спокойствием, миром, видно как автор ценил природу с какой точностью и любовью он создал этот шедевр. Все кажется каким-то сказочным, совсем не реальным.

Этот райский уголок, одним своим видом, придает сил и бодрости, где-то в глубине души слышатся звуки природы, пение птиц и шелест листвы.

Источник: porusskomu.net

Левитан Исаак Ильич – известный русский пейзажист. Значительную роль в его творчестве занимает церковный пейзаж. Одной из самых знаменитых произведений этого жанра есть его работа «Тихая обитель».

Эта картина проста и в тоже время прекрасна. Красивое летнее утро. Спокойная речная гладь бесшумно отражает красоты природы. Погода стоит спокойная и безветренная. На светлом небе, где нигде проплывают маленькие тучки. Через речку расположен деревянный мостик. На другом берегу среди густо насаженных, зеленных стволов деревьев виднеются купола церкви и колокольня небольшого монастыря. Во всей картине чувствуется тишина и спокойствие. Автор любовался и наслаждался таким прекрасным видом. Он с такой любовью передал увиденную красоту на полотно. Это чувствуется в маленькой тропинке, которая ведет к мосту, а потом продолжается уже к самому монастырю. В цвете деревьев. Они такого темно зеленного цвета, как бут-то охранники святыни стоят по всем сторонам. Очень красиво на зеленом фоне травы виднеются маленькие белые цветочки. Они, как жемчужинки, переливаются на утреннем солнышке. Весь пейзаж какой-то сказочный, даже не реальный. Эти переливы красок бело-золотых храмов, розово-голубого неба, зеленовато багряного леса. Невероятно, что в таком чудесном месте живут простые люди. Что они каждое утро наблюдают такую красоту. Попасть бы туда хотя бы на минутку…

Вся картина наполнена свежестью, чистотой, умиротворением. Глядя на картину, как бут-то бы открыв окно, ощущаешь душистый воздух летнего утра. Так и хочется пройтись по тому мосту, собрать белые цветы и отнести в святую церковь. От увиденного пейзажа на картине поднимается настроение и прибавляется больше бодрости и сил. Тихий и чудесный уголок рая на земле.

Источник: isoch.ru

Полезные статьи по теме:

Детали работы

Тема картины Левитана — тихий и спокойный уголок природы, который соседствует с людьми. Работа создана в жанре «церковный пейзаж». На переднем плане изображена река, через которую перекинут непрочный временный деревянный мостик.

На заднем плане мостик переходит в тропинку, которая теряется в лесу и ведет к монастырю. Цветовая гамма и форма мостика привлекают взгляд зрителя, увлекая его и приглашая пройти дальше к монастырю. Река занимает большую часть картины, водная гладь ровная, спокойная. В ней отражаются колокольни.

На заднем плане можно увидеть зеленую поляну с белыми цветами и кустарниками, которые дополняют картину и придают ей особое очарование.

Река позволяет ощутить вечернюю тишину и покой. На небе едва заметные золотистые облака. Для их изображения Левитан использовал желтые и фиолетовые цвета. На картине изображено три здания. При их создании художник вдохновлялся образом монастыря под Звенигородом, Кривоозерского монастыря и Успенского собора в Плесе.

Если смотреть на картину впервые, то кажется, что Левитан просто изобразил уголок природы с церквями и монастырями. Но при детальном рассмотрении можно заметить важные детали. Белые церковные постройки расположены в глубине зеленой рощицы. Стены едва видны сквозь листву, и только высокие колокольные башни привлекают внимание.

Картина Левитана передает ощущение покоя, умиротворения, радостной печали. Работа художника кажется простой, но она способна пробудить в каждом человеке массу воспоминаний.

Церковные постройки в глубине рощицы символизируют, что к религии можно всегда обратиться. Для этого не нужно спешить, важно действительно захотеть пройтись по тропинке и зайти в святые здания.

Работа Левитана написана в теплой цветовой гамме — это позволяет почувствовать свежесть природы, ее красоту и очарование. Кажется, что все детали передают особую тишину места, что делает его особенно прекрасным.

Пример 3

Сегодня мне посчастливилось ознакомиться с замечательной картиной русского художника-живописца Исаака Ильича Левитана. Эта картина называется «Тихая обитель».

На картине мы с вами можем увидеть узенький деревянный мостик с перилами, который протянулся вдоль небольшой зелёной речки с кувшинками. В отражении этой речки можно заметить очень много высоких зелёных деревьев, большую церковь, которые расположились недалеко от неё. А выше художник изобразил голубое небо с редкими лиловыми облаками.

На переднем плане картины мы видим небольшую протоптанную тропинку, будто специально украшенную полевыми цветами. А вот на заднем плане картины виднеется густой лес, среди которого мы видим золотые купола небольшой церквушки. Присмотревшись, мы можем заметить неподалёку маленький храм. Его почти не видно из-за высоких деревьев. Вся картина исполнена в ярких летних оттенках. Красочная зелёная трава, безграничное голубое небо, светящиеся золотом купола церквей и храма.

Смотря на картину Исаака Левитана, ты заряжаешься её спокойствием, умиротворённостью. Из-за своих светлых оттенков пейзаж кажется приятным глазу, его хочется рассматривать. Мне очень понравилась эта замечательная картина.

Примеры похожих учебных работ

По картине Исаака Левитана «Тихая обитель»

… через речку парома с паломниками. Еще примеры сочинений по картинам Левитана: Описание картины На спрятанный в зелени леса … ни одному из известных пейзажистов. Критики отмечали, что своей виртуозностью Левитан буквально «дошел до черта», настолько его …

«деревня. зима», исаак ильич левитан — описание картины

… вьюги… Что же, теперь давайте перейдем к сочинениям по этой картине. Сочинение по картине «Зимой в лесу», Левитана И.И. Великий живописец Исаак Левитан еще учеником художественного училища проявил себя как …

По картине Н. Крымова «Зимний вечер»

… левой части картину диагонально пересекает проселок, по нему движутся две лошадиные упряжки со стогами сена. День … картинах зимние периоды. Интересно написал о художнике И. Порто, упомянув тот факт, что хранятся в Третьяковской галерее зимние пейзажи, …

По картинам: ОСЕНЬ В ТВОРЧЕСТВЕ ЛЕВИТАНА

… этой странице искали : к зрелости мысли левитана к зрелости мысли левитана все чаще останавливались на осени к зрелости мысли левитана все чаще сочинение по картине Левитана Лесное озеро чем ближе к зрелости тем чаще мысль левитана Сохрани к себе на …

Урок развития речи. Работа с картиной Левитана «Тихая обитель» 4 класс.

Урок развития речи

Работа с картиной. И.Левитана «Тихая обитель.»,

4-й класс

Учитель начальных классов: Афанасьева Н.Б.

Цель:

Обучать учащихся навыкам анализа живописного произведения на примере картины Исаака Левитана “Тихая обитель”

Задачи:

Учить составлять повествование и описание с опорой на зрительный образ.
Развивать умения рассуждать, подтверждать своё мнение деталями живописного произведения на материале репродукции картины Исаака Левитана “Тихая обитель”
Прививать любовь к Родине, природе.

Ход урока

I. Сообщение темы и цели урока

II. Работа над материалом

Обучающиеся рассматривают картину Левитана “Тихая обитель”

Учитель читает стихотворение “Благовест”

Алексей Толстой (1840-е годы)

Среди дубравы Блестит крестами Храм пятиглавый С колоколами.

Их звон призывный Через могилы Гудит так дивно И так уныло!

К себе он тянет Неодолимо, Зовёт и манит Он в край родимый,

В край благодатный, Забытый мною, – И, непонятной Томим тоскою,

Молюсь и каюсь я, И плачу снова, И отрекаюсь я От дела злого;

Далеко странствуя Мечтой чудесною, Через пространства я Лечу небесные,

И сердце радостно Дрожит и тает, Пока звон благостный Не замирает…

2. Слово о художнике. (портрет на доске)

Исаак Ильич Левитан родился в 1860 году. Юношеские годы Левитана прошли в тяжёлой нужде и лишениях. Рано оставшись без матери и отца, он испытал всю горечь бедности, унижений и даже гонений.

Необыкновенное дарование художника было замечено уже во время обучения его в Училище живописи, ваяния и зодчества, куда он поступил в 1873 году. Он был любимым учеником Саврасова и, по М.В. Нестерова, “слыл в школе за талант”. В 1880г. в жизни Левитана произошло знаменательное событие. Одна из первых его картин, “Осенний день. Сокольники” (1879), представленная на ученической выставке училища, была приобретена П. М. Третьяковым в его уже знаменитую к тому времени галерею.

Левитан любил природу до восторженного поклонения ей, он как никто другой глубоко чувствовал, понимал её, умел настроиться на её состояния. Свое восхищение перед солнечным светом и любование многообразной игрой красок в природе лучше всего художнику удалось запечатлеть в своих небольших, простых по мотиву, но прелестнейших произведениях. Но поистине раскрыться дарованию Левитана помогли поездки художника на Волгу. Могучая русская река подарила Исааку Левитану новые мотивы и образы.

Последние два года жизни Левитан вёл пейзажную мастерскую в Московском училище живописи, ваяния и зодчества. Между учителем и учениками были великолепные отношения. Ученики Левитана потом стали пейзажистами, иные хорошими, а П.И. Петровичев – знаменитым. Интересно, что все они оставили об учителе воспоминания – редкий случай в художественной среде.

Заметьте – не Дом Левитана, нет. Художник хотел подарить Москве Дом Пейзажа.

3. Работа над картиной .

– Где находится картина И. Левитана “Тихая обитель”?

(В Государственной Третьяковской Галерее)

Рассматривание репродукции

– Как ты думаешь, почему художник назвал картину “Тихая обитель”? Видно ли по этой работе, что природа Плёса произвела на художника сильное впечатление?

Почувствовать тишину и покой, разлитые в пейзаже. Безветренная погода, спокойная гладь воды, в которой отражаются храмы монастыря и розовые предзакатные облака, – видно, что художник любуется этим местом волжской природы.

– Что делает этот пейзаж необыкновенно красивым, праздничным?

(чередуются и повторяются контрастные по цвету изображения берега и неба; как отражаются в воде церкви и облака – это придаёт пейзажу равновесие и праздничную торжественность. Пейзаж выглядит сказочно нарядным благодаря его красочной насыщенности: золотистые, голубые, розовые и сиреневые краски неба; зеленовато-багряный лес бело-золотые храмы…)

А что – близким и обжитым? Что в нём напоминает о присутствии людей? Какие детали картины подтверждают, что в этом сказочно прекрасном месте живут обыкновенные люди?

(на деревянные мостки, переброшенные с одного берега на другой. Предложить детям мысленно пройти по этим мосткам, держась за деревянные, отполированные руками людей перила, ощущая лёгкое покачивание мостика и скрип досок под ногами, мостки старые, с заплатками : недалеко от ближнего к нам берега на месте выпавших досок перекинуты две горизонтальные дощечки. Можно мысленно попутешествовать по пейзажу: обнаружить тропинку, ведущую к мосткам, ступеньки и тропку на другой стороне реки, которые ведут к монастырю.

Чтение учителем стихотворения Н. Рыленков

Всё в тающей дымке: холмы, перелески. Здесь краски не ярки, и звуки не резки. Здесь медленны реки, туманны озёра И всё ускользает от беглого взора. Здесь мало увидеть, здесь нужно всмотреться, Чтоб ясной любовью наполнилось сердце. Здесь мало услышать, здесь вслушаться нужно. Чтоб в душу созвучья нахлынули дружно, Чтоб вдруг отразили прозрачные воды Всю прелесть застенчивой русской природы.

4. Галерея картин Левитана. (Презентация)

Показать обучающимся картины: “Вечер. Золотой плёс”, “У омута”, “Берёзовая роща”, “Март”, “Первая зелень”, “После дождя. Плёс”, “Золотая осень”

Дети по желанию высказывают свои впечатления об увиденных картинах.

III. Итог урока

1. Обобщить полученные знания.

2. Домашнее задание

– Составить и написать повествование или описание по картине Левитана «Тихая обитель».

Пример 1

Картина «Тихая обитель» была создана нашим художником Исааком Ильичем Левитаном в 1890 году, после его приезда из-за границы. На картине мы видим летнее утро в лесу. Перед нами виднеется тропа, которая приведет нас к мостику. Мост выглядит старым и разрушенным, в некоторых местах доски провалились из-за своего долгого срока службы. Мост проводит нас по красивой голубой речушке, в которой отражается церковь и монастырь. Церковь и колокольня утопают в лесных массивах. Рядом растут кусты с белыми цветочками. Небо светлое с несколькими розоватыми облачками. Поют птицы. Вокруг ни одного человека, проявляется чувство свободы. Возможно, это утро православного праздника и скоро церковь заполнится большим количеством людей. Глядя на эту картину, я испытываю умиротворение, спокойствие и расслабленность. Мне очень хочется попасть в это место и насладиться этой атмосферой. В картине преобладают все оттенки зеленого и белого цветов. После просмотра этой картины я чувствую гордость за мою родину – Россию. Мне очень понравилась эта картина, потому что она погружает тебя в атмосферу спокойствия и показывает нам всю красоту нашей Родины.

Сочинение-описание картины Тихая обитель Исаака Левитана

В противоположность жизненной, жанровой картине Репина публикуем мистически-тихий пейзаж певца русской природы — Левитана, конечно. Мистический пейзаж отчасти потому, что выбран соответствующий сюжет, но более из-за изображенных на дальнем плане зданий монастыря. Обитель в узком понимании. Нам видны по большому счету только главы церквей и колоколен, прочее скрыто деревьями.

Тихая обитель, И. Левитан

Пейзаж тихого летнего вечера умиротворяет, однако тревожную ноту вносит гаснущее небо.

Закатное солнце — его в картине нет — подсвечивает снизу тучи, и над лесными далями мы чувствуем бег великого колеса времени — через космическое пространство, которое незримо присутствует даже в пейзажах перелесков и речушек — таков Левитан, истинный мастер, возможно, и не осознающий всего, что написал. Видишь пейзаж, изображаешь его — все просто? Ой ли.

Путь к обители — по шатким мосткам. Никто не говорит заранее, что жизнь за монастырской оградой (а то и за стеной) многотрудна, тяжкая там жизнь. Нам мнится — перейди мостик, переплыви затон, и отдохнешь.

Неправда это.

На том берегу речушки изящная деталь — ступени и протоптанная рядом дорожка по склону для тех, кто бежит. Жизнь не стоит на месте и здесь. В левом нижнем углу — листья водяных лилий. Собственно водоем изображен еще на другой картине, «Заросший пруд» (и кажется, картин с таким названием не одна, опубликуем здесь их, но позже).

Art on Web — художники в сети

биография, картины Главная → Левитан Исаак → Картины → Тихая обитель

Написанная в 1890 году, Картина Левитана «Тихая обитель» отнюдь не была призвана стать «портретом» какой-то конкретной местности. Впервые замысел написать подобную картину возник у художника в 1887 году. Именно тогда на Левитана, сильное впечатление произвело поэтическое зрелище заката, который осветил ярким , алым светом кресты Савинно — Сторожевского монастыря, который находится недалеко от Звенигорода. При написании картины по воспоминаниям Софьи Кувшинниковой, Левитан основой обители взял монастырь на Волге близ Юрьевца. Но это не помешало художнику создать картину, отличающуюся непосредственностью чувства и воспроизводящую «живую жизнь». Александр Бенуа, который был в числе первых зрителей, которым была представлена картина «Тихая обитель», делился позже своими воспоминаниями: «ощущение такое, точно ставни сняли с окон, раскрыв их настежь, и струя свежего, душистого воздуха ворвалась в старый выставочный зал».

Впервые картина обрела «большого зрителя» на передвижной выставке, состоявшейся в Москве в 1891 году. После нее имя Левитана было на устах у всей интеллигентной Москвы. Многие люди по нескольку раз приходили на выставку, для того, чтобы в очередной раз полюбоваться на картину, которая говорит о чем-то важном, что затрагивает сердце каждого зрителя. Многие благодарили Левитана за то душевное сладкое спокойствие и блаженное настроение, которое возникало, глядя на этот тихий уголок, изолированный от всего внешнего мира, всех суетливых и лицемерных дел, окружающих человека в жизни. Не прошло творчество Левитана, в частности связанное с тихой обителью и мимо творчества Антона Павловича Чехова. В свою повесть «Три года» он вставил эпизод, где картины рассматривает героиня, посетившая художественную выставку. Она самозабвенно смотрит полюбившуюся картину, описание которой Чеховым сильно напоминает полотно «Тихой обители»: «на главном плане течет речка, через которую перекинут бревенчатый мостик, на другом берегу тропинка , которая ведет и пропадает в темной траве. Вдали на горизонте догорает вечерняя зорька… И почему то ощущение такое. Что эти лес и облачка и поле, она видела уже много, много раз. Захотелось ей пройтись по тропинке туда, где мерцает и вечерняя заря, где хранится отражение чего-то вечного, неземного». Левитан как бы раскрывает зрителю глаза, на то как прекрасно то, что он много раз видел, ног не замечал.

Популярные сегодня темы

Сочинение по картине Новые хозяева Богданова-Бельского 5 класс
На картине изображено чаепитие большой семьи. Центральное место на полотне занимает круглый стол, покрытый светлой скатертью. На скатерти есть голубые полоски, по краям – кисти.
Сочинение по картине Толстого Букет цветов, бабочка и птичка 2, 5, 7 класс
На картине показан стол, на котором стоит ваза, с яркими полевыми цветами. У края стола, изображён снегирь, сидящий на карандаше. Это говорит о том, что хозяин жилища, является художником.
Сочинение по картине Кипренского Портрет А.С. Пушкина 9 класс
При жизни Александра Сергеевича Пушкина удалось создать необычный его портрет, составленный в 1827 году Орестом Кипренским, который является и сейчас известным и талантливым художником.
Сочинение по картине Портрет мальчика Челищева Кипренского 8 класс
Полотно выдающегося русского художника О.А.Кипренского. Глядя на произведение «Портрет мальчика Челищева» зритель задается вопросом
Сочинение по картине Васнецова После побоища Игоря Святославича с половцами
На картине Васнецова «После побоища Игоря Святославича с половцами» изображено пропитанное смертью и кровью поле битвы.

Исаак Левитан. Тихая обитель.

1890. Холст, масло. 87 x 108. Третьяковская Галерея, Москва, Россия.

Левитан и в 1890 году, и позднее, оказываясь на Западе и высоко отзываясь о европейской культуре и удобствах быта, вскоре начинал тосковать по любимой русской природе. Так, весной 1894 года он писал Аполлинарию Васнецову из Ниццы: «Воображаю, какая прелесть теперь у нас на Руси — реки разлились, оживает все. Нет лучше страны, чем Россия… Только в России может быть настоящий пейзажист».

Однажды под влиянием Кувшинниковой в день Святой Троицы Левитан, воспитанный в традициях иудаизма, вместе с ней в первый или второй раз отправился в православный храм и там, услышав слова праздничной молитвы, он вдруг прослезился. Художник объяснил, что это не «православная, а какая-то… мировая молитва»! Так был написан удивительный по красоте и мажорному звучанию пейзаж «Тихая обитель», таящий в себе глубокое философское рассуждение о жизни.

Обитель отчасти скрыта в густом лесу, озаренном лучами вечернего солнца. Купола ее церкви нежно сияют на фоне золотисто-голубого неба, которое отражается в прозрачной воде. Через реку перекинут старый, кое-где разрушенный и подлатанный деревянный мост. К нему ведет светлая песчаная тропинка, и все словно приглашает пойти и окунуться в очищающую умиротворенность бытия святой обители. Настроение этой картины оставляет надежду на возможность гармонии человека с самим собой и обретение им тихого счастья.

Сохранились свидетельства о том, что после появления этой картины на передвижной выставке 1891 года имя Левитана было «на устах всей интеллигентной Москвы». Люди приходили на выставку только для того, чтобы еще раз увидеть картину, говорившую что-то очень важное их сердцам, и благодарили художника за «блаженное настроение, сладкое душевное спокойствие, которое вызывал этот тихий уголок земли русской, изолированный от всего мира и всех лицемерных наших дел».

В картине «Тихая обитель» недвижность воздуха, покой природы запечатлелись в необычайно тонких оттенках и взаимоотношениях цвета. Реалистическая пластика достигла здесь совершенства. В этой картине живопись Левитана обрела несравненное качество — точность воспроизведения предметного мира, воздушной среды, светотени, цвета. Тени от деревьев положены безукоризненно верно. Они лишены приблизительности. Точность переданной освещенности, тона, рисунка, цвета придает живописи Левитана полноту художественного изъяснения.

Не случайно, как вспоминал Александр Бенуа, первым зрителям картины «казалось, точно сняли ставни с окон, раскрыли их настежь, и струя свежего, душистого воздуха хлынула в старое выставочное зало». Николай Рубцов посвятил следующее стихотворение этой картине:

Современники оставили немало признаний в том, что Левитан помог им увидеть родную землю. Александр Бенуа вспоминал, что «лишь с появлением картин Левитана» он поверил в красоту, а не в «красоты» русской природы: «…оказалось, что прекрасен холодный свод ее неба, прекрасны ее сумерки, алое зарево закатного солнца и бурые весенние реки, прекрасны все отношения ее особенных красок»

«Левитан понял, как никто, нежную, прозрачную прелесть русской природы, ее грустное очарование… Живопись его, производящая впечатление такой простоты и естественности, по существу, необычайно изощренна. Но эта изощренность не была плодом каких-то упорных усилий, и не было в ней никакой надуманности. Его изощренность возникла сама собой — просто так он был рожден. До каких «чертиков» виртуозности дошел он в своих последних вещах!.. Его околицы, пристани, монастыри на закате, трогательные по настроению, написаны с удивительным мастерством» (Головин А.Я.).

В первый раз Левитан обратил на себя внимание на Передвижной выставке 1891 года. Он выставлялся и раньше, и даже несколько лет, но тогда не отличался от других наших пейзажистов, от их общей, серой и вялой массы. Появление «Тихой обители» произвело, наоборот, удивительно яркое впечатление. Казалось, точно сняли ставни с окон, точно раскрыли их настежь, и струя свежего, душистого воздуха хлынула в спертое выставочное зало, где так гадко пахло от чрезмерного количества тулупов и смазных сапог.

Что могло быть проще этой картины? Летнее утро. Студеная полная река плавно огибает лесистый мысок. Через нее перекинут жиденький мост на жердочках. Из-за берез противоположного берега алеют в холодных, розовых лучах, на совершенно светлом небе, купола и колокольня небольшого монастыря. Мотив поэтичный, милый, изящный, но, в сущности, избитый. Мало ли было написано и раньше монастырей при розовом утреннем или вечернем освещении? Мало ли прозрачных речек, березовых рощиц? Однако ясно было, что здесь Левитан сказал новое слово, запел новую чудную песнь, и эта песнь о давно знакомых вещах так по-новому очаровывала, что самые вещи казались невиданными, только что открытыми. Они прямо поражали своей нетронутой, свежей поэзией. И сразу стало ясно еще и то, что здесь не «случайно удавшийся этюдик», но картина мастера и что отныне этот мастер должен быть одним из первых среди всех.

Александр Бенуа. Статья о Левитане из книги «История русской живописи в XIX веке», 1901

Исаак Левитан. Тихая обитель.
1890. Холст, масло. 87 x 108. Третьяковская Галерея, Москва, Россия.
Левитан и в 1890 году, и позднее, оказываясь на Западе и высоко отзываясь о европейской культуре и удобствах быта, вскоре начинал тосковать по любимой русской природе. Так, весной 1894 года он писал Аполлинарию Васнецову из Ниццы: «Воображаю, какая прелесть теперь у нас на Руси — реки разлились, оживает все. Нет лучше страны, чем Россия… Только в России может быть настоящий пейзажист».

Звон заокольный и окольный, у окон, около колонн. Звон колоколен колокольный, и колокольчиковый звон.

И колокольцем каждым в душу любого русского спроси! звонит, как в колокол, не глуше, звон левитановской Руси!

«Левитан понял, как никто, нежную, прозрачную прелесть русской природы, ее грустное очарование… Живопись его, производящая впечатление такой простоты и естественности, по существу, необычайно изощренна. Но эта изощренность не была плодом каких-то упорных усилий, и не было в ней никакой надуманности. Его изощренность возникла сама собой — просто так он был рожден. До каких „чертиков“ виртуозности дошел он в своих последних вещах!.. Его околицы, пристани, монастыри на закате, трогательные по настроению, написаны с удивительным мастерством» (Головин А.Я.).

«Тихая обитель» — одно из самых знаменитых произведений Исаака Левитана. Картина была написана сразу после возвращения художника из заграничной поездки в 1890 году. Полотно имело огромный успех на выставке передвижников в 1891 году, принеся автору оглушительную славу.

Произведение «Тихая обитель» создано в жанре «церковного пейзажа» (другая известная картина Левитана, написанная в этом жанре, — «Вечерний звон»).

Полотно изображает ничем не примечательный уголок природы – маленький монастырь, приютившийся в зеленой рощице на берегу реки. Но Левитан как будто раскрывает нам глаза – мы видим, как удивительно красиво то, что мы много раз видели.

На переднем плане полотна небольшая речка, через которую перекинут бревенчатый мосток. Гладь воды едва колеблется, отражая дальний берег с рощицей и белыми церковными постройками. На дальнем берегу – тропинка, которая зовет нас к монастырю. Тропинка идет через поле, пересекает кусочек леса…

Вечер. Вокруг как будто разливается тишина, и природа медленно отдается настроению покоя, отдыха. Вечернее освещение, которое так искусно передал Левитан, точно отражает ощущение умиротворенности, тишины, мира и какой-то задумчивости. Общее настроение картины – тихая радость, незаметно переходящая в светлую печаль. Ощущение красоты мгновения, так тонко подмеченной художником, наполняет картину особым обаянием.

Картина «Тихая обитель» любима многими поколениями людей. Простой, на первый взгляд, пейзаж порождает множество отзвуков в душе каждого человека, и каждому сердцу напоминает о чем-то очень важном.

Помимо описания картины И. И. Левитана «Тихая обитель», на нашем сайте собрано множество и других описаний картин различных художников , которые можно использовать как при подготовке к написанию сочинения по картине, так и просто для более полного ознакомления с творчеством прославленных мастеров прошлого.

Источник

Анализ в виде сравнительной таблицы Татьяна – Ольга по произведению «Евгений Онегин»
Анализ произведения М. Горького «Легенда о Данко»
Анализ романа Достоевского «Бедные люди»
Военная рецензия на тему Судьба человека
Выборочное изложение на тему Портрет мальчика и мужчины
Выборочное изложение по произведению М. Шолохова «Судьба человека»
Диктант на тему Кусака
Диктант на тему Основатель Третьяковской галереи
Домашняя работа на тему Если бы я была президентом
Домашняя работа по произведению И. Тургенева «Лес осенью»
Изложение на тему Александр Матвеевич Пешковский
Изложение на тему Встреча береговушек
Изложение на тему Две сестры
Изложение на тему Детство дочери Л. Н. Толстого
Изложение на тему Ёжик
Изложение на тему Жизнь Грибоедова
Изложение на тему Кошкин выкормыш
Изложение на тему Мальчики
Изложение на тему Моя гайка
Изложение на тему Необыкновенно красивый язык
Изложение на тему Отец
Изложение на тему Пейзаж моря
Изложение на тему Первая вахта
Изложение на тему Портрет мальчика и мужчины
Изложение на тему Старуха Изергиль
Изложение на тему Таинственная шкатулка
Изложение по рассказу К. Г. Паустовского «Первый снег»
Изложение по тексту Е. Лайкиной
Изложение с продолжением
Классная работа на тему Мамина родня
Классная работа на тему Самый лучший день
Контрольный диктант на тему Осень в лесу
Отзыв на произведение Ф. М. Достоевского «Белые ночи»
Отзыв на рассказ Л. Н. Толстого «После бала»
Отзыв по книге Холли Вебб «Покатай меня, медведица»
Рассказ о работе парикмахера
Репортаж из детской спортивной школы
Рецензия на повесть «Бедная Лиза»
Сжатое изложение на тему Взаимовыручка
Сжатое изложение на тему Отец и сын
Сообщение на тему Повесть о Петре и Февронии Муромских
Сообщение о детстве М. Ю. Лермонтова
Сообщение по произведению Н. В. Гоголя «Шинель»
Сочинение на лингвистическую тему
А. С. Пушкин «Сожжённое письмо»
Акакий – несчастный или посмешище
Анализ эпизода «Сцена вранья Хлестакова» по комедии Н. В. Гоголя «Ревизор»
Безответная любовь
Белогорская крепость в жизни Гринёва
Берегите лес от пожара!
Биография Ленского
Биография Онегина по первой главе
Блокада Ленинграда
Богатыри
Бунтующее сердце
Бунтующее сердце (образ Базарова)
Былина
В Дурном обществе
В мире существует много проблем
В середине XIX столетия
В чём красота и мудрость русского фольклора
В чём может проявляться уникальность собаки?
В чём особенности изображения внутреннего мира героев русской литературы 19 века? По роману «Белые ночи» Ф. М. Достоевского
В чём по-вашему размышления Фёдора Ивановича Тютчева о смысле жизни
В чём причины подростковой жестокости?
В чём проявляется противоположность натур Онегина и Ленского
В чём сходство и различие рассказов «О любви» А. Чехова и «Кавказ» И. Бунина
В чём трагичность судьбы Печорина
В школьном этнографическом музее
Важно ли найти своё место в жизни?
Васина дорога к правде и добру
Вдохновение
Великая Отечественная война
Великодушие
Верят ли люди в потусторонний мир?
Весёлые свинки
Весна
Весна пришла
Вечные проблемы в «Капитанской дочке» А. С. Пушкина и их современное звучание
Взаимная ответственность детей и родителей друг перед другом по повести А. С. Пушкина «Станционный смотритель»
Взаимовыручка
Взаимовыручка. Когда помощь становится неуместной?
Взрослая жизнь
Вид из окна
Вид из окна
Вина
Внимание к ближнему
Внутренний мир человека
Возвращение Владимира в отчий дом
Война
Война – какое страшное слово
Волга
Волшебное слово
Волшебные краски
Воображение
Вопрос Левши в наше время
Восхищение красотой земли
Впечатления от картины И. Бродского Летний сад осенью
Вред социальных сетей
Вредные привычки
Все ли совершают ошибки?
Всевозможная проблематика рассказа «Фотография, на которой меня нет»
Встреча Андрея Болконского с Наташей Ростовой
Встреча Нового года
Выбирай писателей так, как выбираешь друга
Гардероб 2200 года
Герои пьесы «Двенадцать месяцев»
Героизм
Главная мысль в произведении Осеевой «Бабка»
Главный день
Горе-мечтатели
Гражданская война как трагедия народа
Гранатовый браслет
Грибная пора
Давать прозвища – это хорошо или плохо?
Дайте оценку курса по литературе за 8 класс
Дача
Два письма и два объяснения в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин»
Девочка необыкновенной красоты
День здоровья
День рождения Саши
День семьи, любви и верности
Для чего нужна защита бездомных животных?
Для чего нужна школа
Для чего нужны друзья?
Доброта
Добрые дела
Дорога Васи к правде и добру
Дружба и любовь в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети»
Друзья
Друзья
Дуня и Минский. Главная мысль Повести
Души «живые» и «мёртвые» в произведении Н. В. Гоголя «Мёртвые души»
Евгений и Татьяна в конце произведения «Евгений Онегин»
Жанровое своеобразие ДРЛ
Женские образы «Тихого Дона»
Жестокость
Жизненные ценности
Жизнь и смерть господина из Сан-Франциско
Жизнь произведений А. С. Пушкина в других видах искусства
Жизнь удивительно интересна
Жизнь – самое ценное у человека
Жилин и Дина
За что нужно любить родину?
Забота о пернатых
Зависть
Загаданное желание
Зачем и для чего нужно кино людям
Зачем нужно учиться
Звуки
Зима
Зимнее утро
Зимний день
Зимняя сказка
Зимушка-зима
Злонравия достойные плоды
Знаменитость
Значение пейзажа в пьесе «Гроза»
Золотая осень
И. С. Тургенев «Стихотворения в прозе»
Иван-крестьянский сын и чудо-юдо
Идеал женщины 19 и 21 века по роману «Евгений Онегин»
Изображение русского провинциального города Н. В. Гоголем
Имеет ли право воин переживать, сочувствовать?
Интересная встреча
Интересная встреча
Интересные факты о Ломоносове
Искренняя любовь к свой стране немыслима без любви к своему языку
Искусство
Испытание верности
Истоки трагедии Григория Мелехова
Исторический труд Пушкина. Сравнение «Пугачёвского бунта» и «Капитанской дочки»
История любви Марии Троекуровой и Владимир Дубровского
История России в произведениях А. С. Пушкина
История создания романа «Евгений Онегин»
Кавказский пленник
Каждый ли человек способен разглядеть доброту в другом?
Как в исповеди Мцыри проявляются его представления об истинных ценностях жизни
Как Васютка выжил в тайге
Как вы понимаете выражение «Книга в счастье украшает»
Как вы понимаете лозунг «Ничто не забыто, никто не забыт»
Как вы понимаете фразу А. де Сент-Экзюпери «Все дороги ведут к людям»?
Как изменяется главный герой романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин»
Как книги влияют на человека?
Как мне стать чемпионом
Как мне стать чемпионом
Как можно понимать заглавие комедии «Горе от ума»
Как нужно выражать свои мысли
Как побороть отчаяние?
Как порадовать родителей
Как следует относиться к окружающей нас природе? (по тексту Б. Васильева)
Как стать взрослым?
Как хорошо в лесу
Как человек зависит от общественного мнения?
Как я выбираю книги
Как я забочусь о своём домашнем животном
Как я испугался
Как я однажды помогал маме
Как я помогаю маме
Как я понимаю выражение «Быть самим собой»?
Как я понимаю смысл предложения 40 в тексте А.И. Куприна.
Как я понимаю храбрость?
Как я понимаю храбрость?
Как я прибираюсь в комнате
Как я провел лето
Как я провела летние каникулы
Как я провела лето
Как я провела лето
Как я провела Новый 2021 год
Какая душа ещё имеет шанс на спасение (по произведение Н. В. Гоголя «Мёртвые души»)
Какие вечные проблемы поднимает А. С. Пушкин?
Какие обеты дали Вася и Соня
Какие общественные и нравственные пороки обличает Н. В. Гоголь в комедии «Ревизор»
Каким должен быть герой нашего времени?
Каким должен быть герой нашего времени?
Какими должны быть уроки физкультуры в школе?
Какими чертами характера должен обладать человек, готовый к подвигу
Каких людей не принимает общество?
Каков пафос в стихотворениях Блока, Есенина, Лермонтова
Какова роль любви в жизни человека
Какова роль любви в жизни человека?
Какова роль собаки в жизни человека?
Каково значение природы в жизни человека?
Какого цвета снег?
Какого человека можно назвать другом?
Какого человека можно назвать смелым?
Какое должно быть воспитание?
Какой из рассказов понравился больше и почему?
Какой из эпизодов «Слова о полку Игореве» оказался наиболее интересным для меня?
Какой смысл заложил Жуковский в балладу «Светлана»?
Какой школьный предмет мне больше всего нравится и почему?
Какую роль играет воображение в жизни ребёнка
Какую роль играет дружба в жизни человека?
Какую роль играет искусство?
Календарь
Камень
Капитанская дочка
Кем я хочу стать?
Книга в моей жизни
Книга – наш друг и советчик
Книга — мой друг и советчик
Книга — нам друг и советчик
Книги из будущего, прошлого и настоящего
Когда измену можно простить
Когда мой папа был маленьким
Кого называли Маленьким человеком в литературе
Комедия Н. В. Гоголя «Ревизор»
Комната моей бабушки
Красивейший уголок природы
Кружевница
Кто больше нужен России: деятельный Штольц или человек «хрустальной души» Обломов?
Кто для тебя настоящий друг?
Кто же Чацкий — победитель или побеждённый?
Кто истинные друзья и последователи Базарова?
Курение
Легко ли быть молодым?
Легко ли жить человеку в одиночестве?
Лень
Лес осенью
Лесков – писатель будущего
Летние каникулы
Летние радости
Летняя ночь
Лето
Лето и осень – пора грибов
Лирика Лермонтова
Литература 18 века в восприятии современного читателя: «Бедная Лиза»
Личность Ф. М. Достоевского
Личностью не рождаются, а становятся
Лучшие друзья
Любимая фотография
Любимое время года
Любимый вид спорта
Любимый вид спорта
Любимый уголок природы
Любимый урок
Любовь в романе «Герой нашего времени»
Любовь в романе «Отцы и дети»
Любовь к родине
Любовь на страницах романа Пушкина
М. А. Булгаков
М. Ю. Лермонтов
Маленький человек у Чехова
Мама
Материнская любовь
Матч
Меня предал родной человек
Мёртвые души
Мечта
Милосердие
Могут ли деньги сделать человека счастливее?
Могут ли друзья стать врагами (по роману А. С. Пушкина «Евгений Онегин»)
Могут ли любящие друг друга люди быть несчастны?
Могут ли любящие друг друга люди быть несчастны?
Могут ли материальные ценности вытеснить духовные?
Моё детство
Моё любимое время года
Моё любимое животное
Моё любимое животное
Моё любимое произведение 18 века
Моё любимое произведение XVIII века
Моё отношение к героям «Слова о полку Игореве»
Моё отношение к Печорину
Моё путешествие
Моё состояние, как я учу уроки
Моё увлечение
Моё хобби
Может ли кто-то заменить маму?
Может ли общение в сети Интернет заменить человеку реальную дружбу
Может ли один человек изменить мир?
Можно ли в современном мире обойтись без Интернета?
Можно ли Данко назвать героем
Можно ли сказать, что рассказ Толстого открывает нам одну из страниц исторического прошлого России?
Мои записи в личном дневнике
Мои любимые страницы в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин»
Мои родители – мои крылья за спиной
Мой дом
Мой друг
Мой друг
Мой лучший день лета
Мой лучший друг
Мой любимый литературный герой
Мой любимый мультик «Простоквашино»
Мой любимый поэт
Мой любимый уголок
Мой любимый уголок природы
Мой любимый урок
Мой любимый учитель
Мой папа
Мой плюшевый медведь
Мой пример для подражания
Мой Пушкин
Мой Пушкин
Мой самый лучший день рождения
Мой самый счастливый день
Молчалин в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Молчалины блаженствуют на свете
Мораль
Морозное утро
Моя будущая профессия
Моя будущая профессия
Моя комната
Моя комната
Моя комната
Моя кухня
Моя любимая игрушка
Моя любимая игрушка
Моя любимая игрушка
Моя любимая игрушка
Моя любимая книга
Моя мечта. Зачем она нужна?
Моя подруга
Моя семья
Моя собака
Моя собака
Моя улица
Моя школа
Музеи
Музей
Музыка
Муму
Мцыри как романтический герой
Н. В. Гоголь
На кого я похож
На кого я хочу быть похожа
На лыжах по зимнему лесу
На стадионе
На что подростки тратят деньги?
На что способен человек ради любви
Над чем вас заставил задуматься роман Л. Н. Толстого «Война и мир»?
Нарисованное море (из произведения В. Катаева «Белеет парус одинокий»)
Настоящее искусство
Наступление весны
Наступление грозы
Наш Пушкин – национальный миф
Наша квартира
Не взяли на рыбалку
Не хочу учиться, хочу жениться! Образ Митрофана в комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль»
Недоросль
Недоросль по комедии Д. И. Фонвизина
Недоросль по комедии Д.И. Фонвизина
Неловкая ситуация
Необыкновенная ёлка
Неожиданная встреча
Несоблюдение дисциплины
Неуверенность в себе
Новый год
Ночь
Нравственные вопросы, которые поднимает автор в рассказе «Фотография, на которой меня нет»
Нравственные проблемы в повести Н. Н. Карамзина «Бедная Лиза»
Нравственные проблемы, которые поднимает А. С. Пушкин в своём романе «Евгений Онегин»
Нужна ли сатира сегодня
Нужно ли верить в людей?
Нужно ли уважать мнение окружающих?
Нужно ли человеку смиряться с судьбой?
Нужны ли в наше время тимуровцы
Нужны ли в наше время тимуровцы?
О чём я мечтаю?
Обидные клички людей. Прозвища
Образ Базарова в романе «Отцы и дети»
Образ героя в произведении «Повесть о житие Невского»
Образ Катерины в произведении «Гроза»
Образ Катерины в пьесе «Гроза»
Образ Катерины и трагедия совести в драме А. Н. Островского
Образ Левши в сказке Н.С. Лескова. Судьба талантливого человека в России
Образ маленького человека в повести по произведению Н. В. Гоголя «Шинель»
Образ Марьи Мироновой в произведении (повести) «Капитанская дочка»
Образ Матрёны Тимофеевны Корчагиной в произведении «Кому на Руси жить хорошо»
Образ Мцыри в поэме М. Ю. Лермонтова
Образ Мцыри как романтического героя
Образ Ноздрёва в поэме Н. В. Гоголя «Мёртвые души»
Образ Павлуши в рассказе «Бежин луг»
Образ Петербурга в творчестве А. С. Пушкина
Образ Петербурга в творчестве А. С. Пушкина
Образ Пугачёва в повести «Капитанская дочка»
Образ Пугачёва в произведениях А. С. Пушкина и С. А. Есенина
Образ России в комедии Н. В. Гоголя «Ревизор»
Образ русской земли на страницах «Слова о полку Игореве»
Образ русской крестьянки в поэме Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»
Образ Санкт-Петербурга в произведениях А. С. Пушкина «Медный всадник», «Евгений Онегин»
Образ Собакевича
Образ Тараса Бульбы
Образ Чичикова в поэме Н. В. Гоголя «Мёртвые души»
Образы женщин в поэме «Мёртвые души»
Объяснение пословиц русской, немецкой и английской
Один день из жизни Онегина
Один день из школы
Однажды в детстве
Однажды в лесу
Однажды весной
Окружающий нас мир непрерывно связан с каждым человеком
Окружающий нас мир природы
Описание внешности и действий человека по картине Е. М. Широкова «Друзья»
Описание внешности человека
Описание детской комнаты
Описание друга
Описание картины Б. М. Кустодиева «Сирень»
Описание картины И. И. Машкова «Клубника и белый кувшин»
Описание картины И. Т. Хруцкого «Цветы и плоды»
Описание картины от первого лица. Т. Назаренко «Церковь Вознесения на улице Неждановой»
Описание комнаты
Описание памятника культуры. Церковь Покрова на Нерли
Опушка за деревней
Осень
Осень
Осень
Осень
Осень в лесу
Основные циклы былин
Особая атмосфера музея
Особенности развития литературы на рубеже 20-21 веков
Остап и Андрий
Остров
Ответственность
Отголоски войны в наше время
Открытия в почте
Откуда я родом
Отношение к книге
Отражение жизни народа в сказках Салтыкова-Щедрина
Памятник
Памятник Петру и Февронии
Памятный день летних каникул
Первая печатная книга «Апостол»
Первая сигаретка
Первое знакомство с подругой
Первый раз в дельфинарии
Первый раз в Москве
Первый раз в музее
Первый снег
Первый снег
Пётр Гринёв и Емельян Пугачёв
Письмо в будущее
Письмо другу. Моё лето
Письмо себе в будущее
Письмо Франту
Питомец
Повесть о Петре и Февронии Муранских
Подвиг
Подвиги Геракла
Поездка в Москву
Поездка в цирк
Поездка на лыжах
Поездка на море
Познакомьтесь: И. А. Хлестаков
Полковник на балу и после бала
Положительные и отрицательные герои в комедии «Недоросль»
Помощь маме
Понравилось ли тебе произведение «Муму»
Понятие и роль международных языков. Какие языки называются рабочими языками ООН. Русскоязычная литература
Пороки уездного города
Портрет в литературном произведении
Портретный очерк. Ю. А. Гагарин
Порядки уездного города в комедии «Ревизор» Н. В. Гоголя
После дождя
Поучение друзьям
Поход
Поход в зоопарк
Поход в зоопарк
Поход в магазин
Почему в военные годы дети рано взрослели?
Почему в обществе появляются «лишние люди»?
Почему важно быть толерантным?
Почему важно руководствоваться моралью, живя в обществе?
Почему важно сохранять памятники культуры, созданные нашими предками
Почему важно уметь выражать мысли
Почему Достоевский назвал свой роман «Бедные люди»?
Почему жизнь сравнивают с путешествием?
Почему книги называют драгоценными?
Почему люди деградируют?
Почему нельзя забывать историю своего народа?
Почему общество не принимает некоторых людей
Почему Островский назвал свою драму «Гроза»?
Почему роман «Евгений Онегин» назван именем главного героя
Почему роман Михаила Булгакова назван «Собачье сердце»
Почему роман о Пугачёвском бунте А. С. Пушкин назвал «Капитанская дочка»?
Почему собака – друг человека?
Почему тема добра и зла будет вечно волновать человечество?
Почему чиновники приняли Хлестакова за ревизора?
Почта
Поэт-пророк в творчестве А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова
Приключения Электроника
Прилежание – отец счастья
Пример для подражания
Природа в нашей жизни
Природа и человек
Природа и человек в лирике Ф. И. Тютчева
Природа Мещерского края
Природа моего родного края
Природа осенью
Природа родного края
Природа родного края
Приставка
Приход весны в нашем селе
Причины отказа Татьяны Онегину в романе «Евгений Онегин»
Проблема взаимоотношения отцов и детей в романе «Отцы и дети»
Проблема нравственных ценностей в рассказе Чехова «Ионыч»
Проблема положительного героя в поэме Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»
Проблемы, поднятые автором, в рассказе «Смерть чиновника»
Прогулка
Прогулка по Ростову
Прозвища
Произведение Лескова «Левша»
Проявление внимания
Путешествие на поле Славы (Бородино поле русской славы)
Путь Васи от плохого к хорошему
Равнодушие
Разумен или не разумен Данко
Рассказ о летнем происшествии
Репортаж с Красной площади
Речь — зеркало человека
Рождение ёлочки
Роль второстепенных персонажей в романе Гончарова «Обломов»
Роль спорта в моей жизни
Роль Чацкого в комедии «Горе от ума»
Русский характер
Русский язык
Свобода в произведении М. Ю. Лермонтова «Мцыри»
Село Хмелёвка
Семейный вечер
Сила характера
Сильная воля
Сильный характер
Сильный человек
Сказка «Тёплый хлеб»
Скоро Новый год
Слава науке
Словарь языка свидетельствует, о чём думают люди
Слово о полку Игореве
Сложно ли быть молодым?
Сложно ли жить в эпоху перемен?
Смысл названия и проблематика романа И. С. Тургенева «Отцы и дети»
Смысл названия комедии «Горе от ума»
Смысл названия комедии Грибоедова Горе от ума
Смысл названия поэмы «Мёртвые души» Н. В. Гоголя
Смысл названия романа А. С. Пушкина «Капитанская дочка»
Согласны ли вы с мыслью, что люди, которых трудно полюбить, как раз больше всего нуждаются в любви?
Сон стал явью
Сопоставление диалогов Чичикова и Коробочки из приведённого фрагмента произведения Н. В. Гоголя «Мёртвые души» с фрагментом романа М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
Сочиняем сказку. Маго и его волшебная палочка
Спор
Спорт
Спорт в жизни человека
Способна ли любовь изменить человека?
Сравнение Гринёва и Швабрина
Сравнительная характеристика Дубровского и Троекурова
Становление личности Петра Гринёва под влиянием «благих потрясений»
Старый Валаам
Стоит ли заниматься самообразованием?
Стоит ли менять себя ради любви?
Счастлива ли Верочка Алмазова?
Считаете ли вы Пушкина достойным поэтом
Так ли проста госпожа Простакова?
Татьяна Ларина – любимая героиня А. С. Пушкина
Татьяна – милый идеал Пушкина
Телефон в наше время
Ткацкий станок
Трагическое стечение обстоятельств, которые привели Катерину к гибели
Традиции моей семьи
Тревога
Труд души
Ты настоящий друг?
Уважение
Удалось ли Гринёву выполнить наказ отца
Уроки труда
Устарела ли проблема отцов и детей сегодня?
Утёнок
Учителя Митрофана
Фантазия
Характеристика Вольги
Характеристика геров повести Н. В. Гоголя «Ночь перед Рождеством»
Характеристика героя Мцыри
Характеристика Гринёва по роману А. С. Пушкина «Капитанская дочка»
Характеристика Емельяна Пугачёва из произведения А. С. Пушкина «Капитанская дочка»
Характеристика и образ городничего в повести Н. В. Гоголя «Ревизор»
Характеристика Маши и Гринёва в повести «Капитанская дочка»
Характеристика мужских образов в романе «Обломов»
Характеристика одноклассников
Характеристика Хлестакова
Характеристика человека
Характеристика Эраста из повести «Бедная Лиза»
Характеристика Эраста из повести Н. М. Карамзина «Бедная Лиза»
Хоккей
Холодная осень. И. А. Бунин
Художественное своеобразие рассказа «После бала»
Художественные особенности «Слова о полку Игореве»
Царство грибов
Целеустремлённость
Цель употребления иностранных слов в комедии Н. В. Гоголя «Ревизор»
Церковь Богоявления
Церковь Спаса Преображения
Человек и история в фольклоре, в древнерусской литературе и литературе 18 века
Человек с большой буквы
Чем интересно «Слово о полку Игореве» современному читателю?
Чем интересно «Слово о полку Игореве» современным читателям?
Чем сегодня интересна комедия «Недоросль»
Чем современна литература 18 века
Чем я занимаюсь в свободное время
Чем я люблю заниматься
Чему научил нас Маленький принц
Чему учат нас герои «Повести о Петре и Февронии Муромских»
Чему учит повесть «Слово о полку Игореве»
Чиновничий мир в комедии «Ревизор» Н. В. Гоголя
Чтение – вот лучшее учение
Чтение. Что оно даёт человеку
Что важнее для детей: советы родителей или их пример?
Что делает Базарова героем своего времени?
Что же такое смелость по тексту В. М. Гаршина
Что за человек я
Что значит быть воспитанным человеком?
Что значит быть настоящим другом? ОГЭ
Что значит быть порядочным человеком?
Что значит иметь чистую совесть?
Что может привести к разрушению любви?
Что нужно, чтобы люди понимали друг друга
Что произойдёт в городе после приезда настоящего ревизора
Что произойдёт в городе с приездом ревизора?
Что происходит в городе после приезда настоящего ревизора (по комедии Н. В. Гоголя «Ревизор»)
Что происходит с человеком, который не хочет развиваться?
Что сближает людей?
Что такое «Зона комфорта»?
Что такое «хорошо» и что такое «дурно»
Что такое боль?
Что такое взрослая жизнь?
Что такое влюблённость?
Что такое выбор?
Что такое для меня счастье?
Что такое доброта?
Что такое дружба?
Что такое душевность?
Что такое жестокость? ОГЭ
Что такое любовь для И. С. Тургенева и для меня?
Что такое любовь?
Что такое любовь?
Что такое наблюдательность?
Что такое нравственный выбор?
Что такое нравственный выбор?
Что такое подвиг?
Что такое предательство?
Что такое призвание?
Что такое раскаяние?
Что такое самоотверженность?
Что такое сила духа?
Что такое сила духа?
Что такое смелость?
Что такое смелость? ОГЭ
Что такое справедливость?
Что такое стыд?
Что такое счастье?
Что такое счастье? ОГЭ 9.3
Что такое талант?
Что такое товарищество?
Что такое человек?
Что такое человечность?
Что я вижу и чувствую на берегу озера
Что я люблю?
Что я представляю себе, когда слушаю музыку?
Чудный собор
Школа мечты
Школьные года моей мамы
Является ли Мцыри романтическим героем?
Сочинение по картине «Девочка с персиками» Валентина Серова
Сочинение по картине «Зимний вечер»
Сочинение по картине «Осенний день. Сокольники»
Сочинение по картине «Первые зрители»
Сочинение по картине «Проводы ополчения»
Сочинение по картине А. А. Пластова «Летом»
Сочинение по картине А. А. Пластова «Первый снег»
Сочинение по картине А. А. Пластова «Первый снег»
Сочинение по картине А. А. Рылова «Зелёный шум»
Сочинение по картине А. А. Рылова «Цветистый луг»
Сочинение по картине А. Комарова «Наводнение»
Сочинение по картине А. М. Герасимова «После дождя»
Сочинение по картине Б. М. Кустодиева «Сирень»
Сочинение по картине В. А. Тропинина «Кружевница»
Сочинение по картине В. М. Васнецова «Богатыри»
Сочинение по картине В. М. Васнецова «Иван Царевич на Сером волке»
Сочинение по картине В. Серова «Мика Морозов»
Сочинение по картине Васнецова «Ковёр-самолёт»
Сочинение по картине Г. Г. Нисского «Февраль. Подмосковье»
Сочинение по картине Е. Широкова «Друзья»
Сочинение по картине И. И. Бродского «Летний сад осенью»
Сочинение по картине И. И. Бродского «Летний сад осенью»
Сочинение по картине И. И. Левитана «Весна. Большая вода»
Сочинение по картине И. И. Левитана «Золотая осень»
Сочинение по картине И. Попова «Первый снег»
Сочинение по картине И. Т. Хруцкого «Цветы и плоды»
Сочинение по картине И. Э. Грабаря «Февральская лазурь»
Сочинение по картине И. Э. Грабаря «Февральская лазурь»
Сочинение по картине К. С. Петрова-Водкина «Утренний натюрморт»
Сочинение по картине К. Ф. Юона «Конец зимы. Полдень»
Сочинение по картине Константина Фёдоровича Юона «Конец зимы. Полдень»
Сочинение по картине Н. К. Рериха «Заморские гости»
Сочинение по картине Н. Крымова «Зимний вечер»
Сочинение по картине Н. Широкова «Друзья»
Сочинение по картине Николая Ромадина «Село Хмелёвка»
Сочинение по картине П. П. Кончаловского «Цветы в корзине»
Сочинение по картине С. Баулина «Храм Покрова на Нерли»
Сочинение по картине С. Герасимова «Церковь Покрова на Нерли» и С. Баулина «Храм Покрова на Нерли»
Сочинение по картине С. Григорьева «Вратарь»
Сочинение по картине Т. Н. Яблонской «Утро»
Сочинение по картине Т. Назаренко «Церковь Вознесения на улице Неждановой»
Сочинение по картине Т. Назаренко «Церковь Вознесения на улице Неждановой»
Сочинение по картине Т. Назаренко «Церковь Вознесения на улице Неждановой»
Сочинение по картине Т. Яблонской «Утро»
Сочинение по картине Ф. П. Решетникова «Мальчишки»
Сочинение по картине Ф. П. Решетникова «Опять двойка»
Сочинение по картине Ф. П. Решетникова «Опять двойка»
Сочинение по картине Ф. П. Толстого «Цветы, фрукты, птицы»
Сочинение по картине Ф. Толстого «Цветы, фрукты, птица»
Сочинение по картине Фёдора Павловича Решетникова «Опять двойка»
Сочинение по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»
Сочинение по комедии Н. В. Гоголя «Ревизор»
Сочинение по повести «Выстрел»
Сочинение по повести «Метель» А. С. Пушкина
Сочинение по повести Б. Васильева «А зори здесь тихие»
Сочинение по повести Б. Полевого «Повесть о настоящем человеке»
Сочинение по повести И. С. Тургенева «Муму»
Сочинение по повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба». Остап и Андрий — братья и враги
Сочинение по произведению «Военная тайна» А. Гайдара
Сочинение по произведению «Гранатовый браслет»
Сочинение по произведению «Капитан Джек» Юрия Яковлева
Сочинение по произведению «Остров сокровищ» Р. Л. Стивенсона
Сочинение по произведению «Рассказы о животных» В. Чаплиной
Сочинение по произведению «Сказки Дядюшки Римуса» Д. Ч. Харриса
Сочинение по произведению «Чушка-финтифлюшка» В. Дурова
Сочинение по произведению А. Бестужева «Вечер на бивуаке»
Сочинение по произведению Антуана де Сент-Экзюпери «Маленький принц»
Сочинение по произведению Е. Габовой «Не пускайте рыжую на озеро»
Сочинение по произведению З. Прилепина «Белый квадрат»
Сочинение по произведению К. Г. Паустовского «Телеграмма»
Сочинение по произведению Л. Н. Толстого «Бедные люди»
Сочинение по произведению Л. Н. Толстого «Кавказский пленник»
Сочинение по произведению Марка Твена «Приключения Тома Сойера»
Сочинение по произведению Н. В. Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки»
Сочинение по произведению Н. В. Гоголя «Тарас Бульба»
Сочинение по произведению Т. Толстой «Соня»
Сочинение по произведению Яна Ларри «Необыкновенные приключения Карика и Вали»
Сочинение по пьесе А. Н. Островского «Бесприданница»
Сочинение по рассказу «Васюткино озеро»
Сочинение по рассказу Б. Екимова «Ночь исцеления»
Сочинение по рассказу В. П. Астафьева «Конь с розовой гривой»
Сочинение по рассказу И. С. Тургенева «Муму»
Сочинение по роману Пушкина «Дубровский»
Сочинение по сказке «Двенадцать месяцев»
Сочинение по тексту К. К. Сергиенко (про Чёрного) ЕГЭ
Сочинение по тексту №3 А. П. Гайдара
Сочинение по теме Сравнительная характеристика героев по произведению В. Г. Короленко «В дурном обществе». Вася и Валек
Сочинение по фотографии В. Гиппенрейтера «Опавшие осенние листья»
Сочинение по фотографии В. Гиппенрейтера «Сухие стволы сосен»
Сочинение по цитате С. Я. Маршака «Читатель тоже художник – иначе мы не могли бы разговаривать с ним на языке образов и красок»
Сочинение Тема поэта и поэзии в творчестве Лермонтова
Сочинение-миниатюра на тему Выбор в жизни человека
Сочинение-миниатюра на тему Телевизор в жизни человека
Сочинение-миниатюра на тему Чем любят заниматься школьники в летнее время
Сочинение-описание изображённого на картине П. П. Кончаловского «Сирень в корзине»
Сочинение-описание картины С. Григорьева «Вратарь»
Сочинение-описание на тему Мой класс
Сочинение-описание на тему Письмо другу
Сочинение-описание по картине Б. Кустодиева «Венеция»
Сочинение-описание по картине В. Хабарова «Портрет Милы»
Сочинение-описание по картине Крылова «Зимний вечер»
Сочинение-письмо Макару Девушкину
Сочинение-письмо на тему Самый лучший день
Сочинение-письмо на тему Самый лучший день
Сочинение-повествование Герои 21 века – кто они?
Сочинение-размышление на тему Хочу и надо
Сочинение-рассказ на тему Подарок
Сочинение-рассуждение на лингвистическую тему Верное произношение
Сочинение-рассуждение на тему «Мой любимый школьный предмет»
Сочинение-рассуждение на тему «На свете всё живое должно любить» по произведению А. Н. Островского «Снегурочка»
Сочинение-рассуждение на тему Богатство природы
Сочинение-рассуждение на тему В чём же есть дружба
Сочинение-рассуждение на тему В чём состоит сила поэтического слова
Сочинение-рассуждение на тему Возможно ли было счастье героев?
Сочинение-рассуждение на тему Городской человек редко встречается с землёй
Сочинение-рассуждение на тему Дружба
Сочинение-рассуждение на тему Есть ли «живые души» в поэме «Мёртвые души»
Сочинение-рассуждение на тему Значение союзов в речи
Сочинение-рассуждение на тему Истинная дружба по тексту И. А. Ильина
Сочинение-рассуждение на тему Какие мы – современные подростки
Сочинение-рассуждение на тему Какова цена жизни человека?
Сочинение-рассуждение на тему Какого человека можно назвать героем?
Сочинение-рассуждение на тему Какого человека можно назвать добрым
Сочинение-рассуждение на тему Какой школьный предмет вам больше всего нравится и почему?
Сочинение-рассуждение на тему Красота
Сочинение-рассуждение на тему Любовь
Сочинение-рассуждение на тему Любовь в жизни Татьяны и Онегина
Сочинение-рассуждение на тему Матвей Капитоныч из рассказа Л. Пантелеева «На Ялике»
Сочинение-рассуждение на тему Могли ли быть счастливы герои «Бедной Лизы» и почему?
Сочинение-рассуждение на тему Могут ли друзья стать врагами?
Сочинение-рассуждение на тему Мцыри
Сочинение-рассуждение на тему Нравственность и нравственный выбор каждого
Сочинение-рассуждение на тему Нужен ли нам в 21 веке Салтыков-Щедрин как автор
Сочинение-рассуждение на тему Природа
Сочинение-рассуждение на тему Природа
Сочинение-рассуждение на тему Прозвища
Сочинение-рассуждение на тему Роль интернета в жизни человека
Сочинение-рассуждение на тему Роль фразеологизмов в речи
Сочинение-рассуждение на тему Свободное время
Сочинение-рассуждение на тему Чем вы занимаетесь в свободное время и почему?
Сочинение-рассуждение на тему Что такое душевная гармония?
Сочинение-рассуждение на тему Что такое любовь? ОГЭ 9.3
Сочинение-рассуждение на тему Что такое материнская любовь?
Сочинение-рассуждение на тему Что такое мужество?
Сочинение-рассуждение на тему Что такое решительность?
Сочинение-рассуждение на тему Что такое родительская любовь
Сочинение-рассуждение на тему Что такое совесть и что значит иметь чистую совесть
Сочинение-рассуждение на тему Язык что одежда
Сочинение-рассуждение О чьём исцелении идёт речь в рассказе «Ночь исцеления»
Сочинение-рассуждение по картине А. А. Пластова «Первый снег»
Сочинение-рассуждение по комедии Н. В. Гоголя «Ревизор». Что такое мошенничество?
Сочинение-рассуждение по произведению А. Н. Островского «Снегурочка» на тему На свете всё живое должно любить
Сочинение-рассуждение по тексту Б. Л. Васильева на тему Отношение к природе
Сочинение-рассуждение по тексту К. Г. Паустовского
Сочинение-рассуждение по тексту №7
Сочинение-рассуждение по теме Кто виноват в страданиях героини по рассказу Н. С. Лескова «Старый гений»
Сочинение-рассуждение по цитате Р. А. Будагова «Как и язык в целом, синтаксис всегда находится на службе самого человека, его мыслей и чувств»
Сочинение-рассуждение про смысл фразы «Хотелось весёлой интересной, настоящей жизни. Главное – настоящей, всем существом – жизни»
Сочинение-рассуждение Слово делом крепи
Сочинение-рассуждение Что значит быть счастливым?
Сочинение-рассуждение-размышление на тему Время дано нам, чтобы стать умнее, лучше, современнее
Сочинение-рецензия на фильм «Поддубный»
Сочинение-сравнение картин С. В. Герасимова и А. С. Баулина с изображением Храма Покрова на Нерли
Сравнительная таблица по произведению «Война и мир»
Сравнительная таблица Реализм-Романтизм
Сравнительный анализ в виде таблицы (Чацкий — фамусовское общество) по произведению «Горе от ума»
Упражнение на тему По-зимнему молчит лес
Упражнение на тему Правила охоты
Характеристика героев произведения Отцы и дети, в виде таблицы
Эссе на тему Поведение людей по отношению к животным

Сочинения от Пушкина

Пушкин блог — сочинения пушкп, дружок

Источник

С Новым годом! По древнеславянскому календарю настало Новолетие, день зимнего солнцестояния наши предки называли Солнцеворот, это был праздник Коляды. Настал 7531-й год «от сотворения мира в Звёздном храме». Что это значит мы напрочь забыли, но сама цифра впечатляет.

В древнеславянском календаре 16 «тотемных» животных, тогда как в восточном — всего дюжина. Почему — история умалчивает. На смену Кричащему Петуху пришёл Золотой Тур.

«Бeзгpaничнoe добродушие может стремительно смениться священной яростью, туру присуще и смелость, и трудолюбие. Чтобы добиться счастья в этом году придётся знатно потрудиться. Тур не уважает тунеядцев»

Но это всё чушь. Похоже, списано с какого-нибудь китайского или иного азиатского календаря, например, за текущий 2021 год (год Белого Металлического Быка). Ничего подобного в древних записях никто и никогда не находил, посему подобные «умствования» стоит отправить в мусорную корзину. Это — не наше, а чужое, заимствованное. Причём навязанное, под флагом «древнерусского» развёрнута самая настоящая контрпропаганда.

Для кого-то, наверное, станет открытием, но со стороны окологосударственных структур — различных «фондов», «автономных некоммерческих организаций» и т. п. — идёт мощное финансирование различных псевдославянских (радноверских) обществ. Как правило, проповедуют там такую чушь, что впору вызывать «скорую». Но никто этого не делает, напротив, поток денег растёт. Понятное дело, значительную часть разворовывают, но и до дела тоже доходит немало. Мозги нашим соотечественникам, в особенности молодёжи, засоряются капитально.

Как известно, нет пророка в своём Отечестве. Вот и будем искать его вне пределов России. Например, в Германии — в период Третьего рейха там существовала очень интересная структура под названием Ahnenerbe («Наследие предков»). Считается, что это было сборище мистиков и прочих тунеядцев, которые вовсю «пилили» бюджетное финансирование. Но это не совсем так. Точнее, совсем не так. Мистика и прочая чепуха были лишь прикрытием, а в целом занимались более чем серьёзными исследованиями.

Организацией руководили известные учёные, первым её главой был лингвист и этнолог Герман Вирт. Однако его поиски истоков «арийской цивилизации» привели к конфликту с властями, и в 1938-м профессора «попросили». Проблемы была в том, что эти самые «истоки» исследователь нашёл… в России!

«У нас стояли немцы, квартировали два офицера, вполне себе культурные люди, простые служаки. К русским относились очень уважительно, я язык знаю — называли нас арийцами и поругивали своего фюрера за то, что пошёл на СССР войной. Говорили, что ничем хорошим это не закончился», — вспоминала жительница Смоленской области Татьяна Воронова.

Да, закончилось всё печально. Подобные воспоминания отнюдь не уникальны, нечто подобное встречается даже в мемуарах немецких ветеранов войны. В Советском Союзе нацисты столкнулись с серьёзной идеологической проблемой — как оказалось, процент этих самых «арийцев» среди русских на порядок больше, чем у жителей Германии.

На север России — в ту самую легендарную «Гиперборею», — вермахт не пустили, между тем, и сегодня там немало интересного. Север Костромской области, Вологодская и Архангельская области буквально утыканы древними городами, которые почему-то никто не рвётся исследовать.

«Этот край практически не изучен, и русская история выглядит короче, чем она есть», — считает председатель Костромского областного отделения РГО Роман Рябинцев.

Любители внедорожных покатушек регулярно натыкаются на явные следы чего-то очень древнего, особенно в Вологодской области, пытаются контактировать с историками и археологами. Безрезультатно. Создаётся впечатление, что учёные чего-то сильно боятся, вероятнее всего, новой картины мира, которая полностью обесценит их диссертации и научные степени.

Боятся не только наши учёные. Германа Вирта неоднократно объявляли сумасшедшим и «эзотериком», хотя и не трогали. Но его рукописи и архивы таинственным образом исчезали. В конце 70-х, за пару лет до смерти учёного, его «работу жизни» — некую концептуальную книгу — похитили неизвестные, присовокупив к ней все черновики и первоисточники. Больше ничего не взяли. Как выяснила полиция ФРГ, тогда же злоумышленники прошлись по всем ученикам лингвиста и там тоже всё изъяли. Это — задокументированный факт. Есть также информация, что подобное происходило и ранее. В начале 1945-го, то есть ещё при нацистах, и в 1946 году, вроде как постарались американцы (англичане?). Согласитесь, сочинения настоящего психа некто не станет изымать…

Чем нам интересен Герман Вирт? Да хотя бы тем, что в его научных работах фигурирует второе (и третье тоже!) тысячелетие до нашей эры, именно тогда, по его мнению, где-то на севере Руси существовало некое мощное «арийское» государство. Уже ближе. 7531-й год «от сотворения мира в Звёздном храме» это 5509-й до н.э.

До чего именно докопался немец нам неизвестно, но эти открытия явно кому-то пришлись не по душе. Кстати, русскую тему разрабатывали в Ahnenerbe и помимо него. Так, немцы изучили вывезенную полковником Фёдором Изенбеком «Велесову книгу» и тут же её изъяли, русский эмигрант даже не пытался сопротивляться — против SS не попрёшь. На подделки коллеги Германа Вирта не разменивались, а в артефактах разбирались туго. Эмиссары организации шарились по всей планете и что-то искали, причём это были профессионалы — историки и археологи.

«Велесова книга» — отнюдь не сверхдревний источник, она повествует всего лишь о событиях времён Перикла, если следовать общепризнанной хронологии. Но тоже ничего, ведь согласно «официальной» истории мы в те времена разве что на ёлках голышом не сидели. Это — ещё один аргумент в пользу того, что что-то с нашим прошлым неладно.

Что же касается немцев, то в Рейхе исторические исследования свернули и тихо замяли. А то получалось как-то совсем некрасиво. Весь север — полабские (Лаба — славянское название Эльбы) славяне, всякие там бодричи, лютичи, поморяне и поляне. Рядом пруссы — тоже славянское племя. Всё побережье и острова — славяне-венеды со столицей в Арконе. Руины Арконы и сегодня можно видеть на «немецком» острове Рюген — он же наш Руян (у А.С. Пушкина — Буян). В Шлезвиге — даны, то есть скандинавы. Немцы-то где, эти самые, исконные? Ау!

Но это — проблемы Германии, поиск «корней» там не прекращается до сих пор. Нам бы тоже стоило этим озаботиться, а то как-то жить «иванами, родства не помнящими», стыдно.

Лингвистические и иные изыскания Вирта — не более чем косвенная информация. Есть ли прямые доказательства древности русской цивилизации, артефакты, которые можно потрогать руками?

Во-первых, имеются загадочные круглые озёра, совершенно точно идентифицированные как следы атомных взрывов. И названия городов, которые на месте водоёмов были.

Во-вторых, остались и некоторые мегалитические сооружения, например, в горной Шории (Кемеровская область). Не север России, конечно, но там они есть. Плюс знаменитые дольмены северного Кавказа, которые с современным уровнем технологий повторить практически невозможно. Тоже не Гиперборея, но опять-таки территория РФ.

В-третьих, не всё просто с самыми старыми церквями, есть все основания предполагать, что это — дохристианские сооружения. Причём очень и очень старые. Уж больно они необычные. Например, Спасо-Преображенский собор в Переславле-Залесском, по нему много «неудобных» вопросов.

Общаюсь прямо около храма с одним «академическим» историком, кандидатом наук. Имя опустим — не стоит портить человеку жизнь.

— Внутренняя часть барабана храма — из туфа, привезённого из Италии.

— О как! Не иначе пару фур пригнали? Железной дороги тут нет до сих пор, в XII веке, когда его, якобы, строили, её тут вроде тоже не было.

— Что вы, издеваетесь?! Туф точно из Италии, это проверено!

— Вы хоть представляете логистическую операцию по доставке его сюда? Даже сегодня, при нынешних транспортных возможностях. Плюс стройматериалы облагаются таможенными пошлинами. Всегда облагались, тогда — тоже. И тогда границ было в разы больше, вроде как Евросоюз ещё не создали. Камень этот золотым встанет!

— Да, тут вы правы…

— Вы мне другое объясните. Это типа древнейший храм, а сколхожен явно из бэушного материала, вот тут и вот тут — 100%-е куски старых построек. Что разобрали на запчасти?

— Неизвестно.

— Может что-то дохристианское? Или может он сам только приспособлен под храм? Как турки в своё время сделали с Софией в Константинополе, переквалифицировав здание в мечеть?

— Дохристианского каменного зодчества на Руси не было!

— Откуда знаете? Лично видели?

— Так нас учили. Вы не профессионал, поэтому ваши сомнения никому не интересны!

Комментарии тут излишни. Типичный подход «официального» историка.

Храм Покрова на Нерли — не менее загадочный объект. Ещё в советское время археологи выяснили, что у сооружения просто огромный фундамент, да и само оно когда-то выглядело совсем иначе. Но «когда-то» — это когда? Исследования тихо свернули.

Нет никаких вменяемых версий и на счёт «язуческой» каменной резьбы на древнерусских «христианских» храмах. Различные «звериные» и иные сюжеты, кентавры, солнышко, жар-птицы, свастический орнамент. Местами видно, тут что-то сбито, иные барельефы подправлены, но это тоже заметно. Любопытно, но резные камни зачастую можно обнаружить в толще более поздней кладки, причём в раствор замурованы именно изображения. Видать, сбивать было лень, скрыли таким вот образом.

К слову, свастический русский народный орнамент на рубашках-вышиванках сохранился до сих пор, особенно на севере — в Вологодской и Архангельской области. Куда христианство пришло совсем недавно, пару веков назад, а то и меньше.

«Есть у меня парочку любопытных камней, как-то нашёл, не поленился вывезти. Хотя, конечно, чуть грыжу не заработал их тягая. С этой самой древнерусской каменной резьбой. На одном — коловрат, на другом — свастический узор по периметру и часть изображения какого-то воина. Или не воина, уже не понять, его меньше половины. Никому не показываю, боюсь. Нет, не украдут, просто уничтожат», — рассказывает «черный археолог» Кирилл.

Этот самый коловрат — восьмилучевой крест с загнутыми по окружности концами, направление — по часовой стрелке. Символизирует вечный круговорот жизни, вращение Солнышка-Ярило, бесконечную череду смены поколений русских людей.

Тот же Солцеворот тоже иногда называют Коловратом, насколько это правильно — непонятно. Похоже, не очень, хотя логика ясна. Мы многого не знаем, забыли, точнее, нам помогли это сделать. И «помогают» до сих пор.

Есть ещё один момент, крайне интересный и очень неожиданный. Несмотря на «отсталость» российского общества начала XX века, идеи коммунизма были приняты значительной частью населения именно нашей страны. Тогда как на Западе ничего не получилось. К чему бы это?

«Мы очень многое забыли, в том числе, что когда-то наши предки жили при коммунизме. Назывался он, понятное дело, как-то иначе, но все честно трудились и не было эксплуатации. Кто-то пахал землю, кто-то защищал Отечество, кто-то управлял страной. На подсознательном уровне русский человек это помнит и стремится к подобному мироустройству», — рассказывала автору этих строк одна старая ведунья. К сожалению, большего рассказать она не успела — ушла в Ирий.

Источник

Сочинение по картине чудный храм

Чудный собор

Ответы:

Краткая биография

Описание картины Левитана

Описание настроения картины Тихая обитель

Популярные сегодня темы

Интересные сочинения по картинам

История создания картины

Сочинение по картине «Тихая обитель» Левитан

Сочинение описание картины «Тихая обитель»

Полезные статьи по теме:

Детали работы

Пример 3

Примеры похожих учебных работ

По картине Исаака Левитана «Тихая обитель»

«деревня. зима», исаак ильич левитан — описание картины

По картине Н. Крымова «Зимний вечер»

По картинам: ОСЕНЬ В ТВОРЧЕСТВЕ ЛЕВИТАНА

Рекомендации для учителя

Урок развития речи. Работа с картиной Левитана «Тихая обитель» 4 класс.

Пример 1

Сочинение-описание картины Тихая обитель Исаака Левитана

Популярные сочинения

Art on Web — художники в сети

Популярные сегодня темы

Сочинения от Пушкина

А вот еще несколько наших интересных статей:

Поделиться этой статьей с друзьями: