Сочинение по истории от имени путешественника франка который впервые увидел церковь святой софии

Инфоурок другое другие методич. материалыдоклад система работы по формированию глобальных компетенций и креативного мышления на уроках истории и обществознания

Инфоурок

Другое
Другие методич. материалыДоклад «Система работы по формированию глобальных компетенций и креативного мышления на уроках истории и обществознания

Система работы по формированию глобальных компетенций и креативного мышления...

Описание презентации по отдельным слайдам:

  • 1 слайд

    Система работы по формированию глобальных компетенций и креативного мышления

    Описание слайда:

    Система работы по формированию глобальных компетенций и креативного мышления на уроках истории и обществознания
    Лавренчук Наталья Васильевна,
    учитель истории обществознания,
    высшая квалификационная категория
    МКОУ Березовская ООШ

  • 2 слайд

    Один из способов развития креативного мышления учащихся на уроках истории и о

    Описание слайда:

    Один из способов развития креативного мышления учащихся на уроках истории и обществознания – включение в содержание учебно-воспитательного процесса заданий творческого характера. К задачам творческого характера относят проблемные задачи, проблемные вопросы, ситуации и задания дивергентного типа, главная особенность которых состоит в том, что они допускают множество правильных ответов. Именно с такими задачами чаще всего сталкивается человек в творческой деятельности, в научном поиске, при создании произведений искусства, в руководящей работе, работе с детьми – здесь разрабатываемые проблемы имеют не один, а множество способов решения и множество правильных ответов. Творческие задачи требуют от учащихся большой самостоятельности мышления. По содержанию творческие задания подразделяют на познавательные и нестандартные задачи, экспериментально-исследовательские и конструкторские задачи; задачи, развивающие логические и комбинаторные способности; задания с изюминкой, требующие помимо знания предмета нестандартного логического подхода.

  • 3 слайд

    Что же такое «Глобальные компетенции»? – это новый компонент функциональной г

    Описание слайда:

    Что же такое «Глобальные компетенции»? – это новый компонент функциональной грамотности. Глобальные компетенции – это не конкретные навыки, а сочетание знаний, умений, взглядов и ценностей, применяемых при личном или виртуальном взаимодействии с людьми, которые принадлежат к иной культурной среде, и при участии в решении глобальных проблем, не имеющих национальных границ и оказывающих влияние на жизнь нынешнего и будущих поколений. По мнению ОЭСР, системы образования, которые учитывают необходимость подобных знаний, умений и отношений, действительно готовят школьников к жизни в современном мире

  • 4 слайд

    Ребенок должен обладать:-готовностью успешно взаимодействовать с изменяющимс

    Описание слайда:

    Ребенок должен обладать:

    -готовностью успешно взаимодействовать с изменяющимся окружающим миром;
    -возможностью решать различные ( в том числе нестандартные) учебные и жизненные задачи;
    -способностью строить социальные отношения; -совокупностью рефлексивных умений, обеспечивающих оценку своей грамотности, стремление к дальнейшему образованию…»

  • 5 слайд

    Примеры заданий для формирования креативного мышления и глобальных компетенци

    Описание слайда:

    Примеры заданий для формирования креативного мышления и глобальных компетенций
    История 5 класс
    Тема урока «Как жили земледельцы и ремесленники в Египте»
    Задание: Задание: Составь рассказ от имени земледельца, как прошел его день. Опишите его одежду, дом, обед, работы в поле.
    Тема урока «Библейские сказания»
    Задание: Опишите рисунок «В Древней Палестине». Почему на рисунке невидно кирпичных и деревянных домов»
    Тема урока «В городе богини Афины»
    Задание: Составьте рассказ от имени путешественника, посетившего Пирей и Афины. Включите в рассказ описание морских гаваней, Длинных стен. Керамика, Агоры, Акрополя.

  • 6 слайд

    Примеры заданий для формирования креативного мышления и глобальных компетенци

    Описание слайда:

    Примеры заданий для формирования креативного мышления и глобальных компетенций
    6 класс
    Тема урока «Феодальная раздробленность Западной Европы в IX-XI веках»
    Задание: Составьте в паре с одноклассником диалог сеньора и его вассала, разбирающих спорную ситуацию о нарушении вассальной клятвы. Какие аргументы приведут обе стороны в подтверждение своей правоты? Чем закончится спор?
    Тема урока «Культура Византии»
    Задание: Напишите сочинение от имени путешественника – франка, который впервые увидел церковь Святой Софии. Какие чувства вызывает у него храм своим внешним и внутренним убранством.
    Тема урока «Государства остававшиеся раздробленными: Германия и Италия в XII-XV веках»
    Задание: Подумай что мог рассказать о Лоренцо Великолепном: а) житель Флоренции его друг; его противник; путешественник, бывший проездом во Флоренции.

  • 7 слайд

    Примеры заданий для формирования креативного мышления и глобальных компетенци

    Описание слайда:

    Примеры заданий для формирования креативного мышления и глобальных компетенций
    6 класс
    Тема урока: «Политическая раздробленность на Руси»
    Задание: Используя Интернет, подготовьте презентацию (экскурсию) по одному из городов – столиц русских земель
    Тема урока: «Новгородская республика»
    Задание: Напишите письмо от имени немецкого купца о его поездке в Новгород
    Тема урока: «Южные и юго-западные русские княжества»
    Задание: Предложите название для документального фильма, который был бы снят по материалам параграфа»

  • 8 слайд

    Примеры заданий для формирования креативного мышления и глобальных компетенци

    Описание слайда:

    Примеры заданий для формирования креативного мышления и глобальных компетенций
    6 класс
    Подготовьте видеообращение к подросткам на тему «Основные особенности подросткового возраста»
    Подготовь свой вариант наглядного пособия к теме «Человек и его деятельность»
    Работа с проблемными ситуациями, притчами.

  • 9 слайд

    Примеры заданий для формирования креативного мышления и глобальных компетенци

    Описание слайда:

    Примеры заданий для формирования креативного мышления и глобальных компетенций
    7 класс
    Тема урока: «Усиление королевской власти в XVI-XVII вв. Абсолютизм в Европе
    Задание: Подумайте и изобразите эмблему абсолютной королевской власти.
    Тема урока: «Повседневная жизнь»
    Задание: Подготовьте и проведите экскурсию по Лондону XVIIв. по одной из тем: «Лондон XVIIв. – самый большой европейский город», «Лондон –крупный торговый центр», «В гостях у лондонского богача», «В гостях у лондонского бедняка», «Развлечение лондонцев».

  • 10 слайд

    Примеры заданий для формирования креативного мышления и глобальных компетенци

    Описание слайда:

    Примеры заданий для формирования креативного мышления и глобальных компетенций
    7 класс
    Тема урока «Мир и Россия в начале эпохи великих географических открытий»
    Задание: используя Интернет, подготовьте иллюстрированное описание одного из европейских кораблей эпохи Великих географических открытий»
    Тема: «Внешняя политика России во второй половине XVIв»
    Задание: Пользуясь текстом параграф и интернет-реусурсами составьте план рассказа о походе русских войск под предводительством Ивана IV на Казань»

  • 11 слайд

    Примеры заданий для формирования креативного мышления и глобальных компетенци

    Описание слайда:

    Примеры заданий для формирования креативного мышления и глобальных компетенций
    7 класс
    Вырежи из газет рекламные объявления, данные с целью привлечения внимания, обеспечения информацией, создания предпочтения. Дай им оценку учитывая следующие требования к рекламе « реклама должна вызывать интерес у потребителя и ощущение того что он узнал что-то новое, реклама должна быть полезной и должна сообщать потребителю то, что он хочет узнать, реклама должна быть правдивой.
    Подготовь в классе выставку «Памятники культуры моего края»
    Работа с текстами, анализ пословиц

  • 12 слайд

    Примеры заданий для формирования креативного мышления и глобальных компетенци

    Описание слайда:

    Примеры заданий для формирования креативного мышления и глобальных компетенций
    8 класс
    Тема урока «Европа меняющаяся»
    Задание: используя интернет расскажите об обычном ужине богатого европейца из Южной и Северной Европы.
    Тема урока: «Война за независимость. Создание Соединённых штатов Америки»
    Задание: «Напишите эссе на тему «Новую власть укрепляет не только сила, но и хорошие законы»

  • 13 слайд

    Примеры заданий для формирования креативного мышления и глобальных компетенци

    Описание слайда:

    Примеры заданий для формирования креативного мышления и глобальных компетенций
    8 класс
    Тема урока «Повседневная жизнь при Петре I»
    Задание: используя интернет подготовьте презентацию «Мода Петровской эпохи»
    Тема: «Национальная и религиозная политика 1725-1762 гг»
    Задание: Используя дополнительные источники информации разработайте плакат на тему «общины старообрядцев на территории России в первой половине XVIIIв.»

  • 14 слайд

    Примеры заданий для формирования креативного мышления и глобальных компетенци

    Описание слайда:

    Примеры заданий для формирования креативного мышления и глобальных компетенций
    8 класс
    Заполните таблицу «Человек –венец природы». Аргументы «за» и аргументы «против».
    Разработайте проект «Улучшение образования в основной школе». Проведите опрос одноклассников, выясните, какие выдвигаются предположения по изменению набора учебных предметов, их содержания, организация учебной работы, проверки и оценке результатов.

  • 15 слайд

    Примеры заданий для формирования креативного мышления и глобальных компетенци

    Описание слайда:

    Примеры заданий для формирования креативного мышления и глобальных компетенций
    9 класс
    Тема урока «Экономическое развитие в XIX-начале ХХв.
    Задание: найдите дополнительную информацию и подготовьте презентацию об одном из технических достижений «второй промышленной революции», упомянутых в параграфе.
    Тема урока «От Альп до Сицилии: объединение Италии»
    Задание Подготовьте устное сообщение о Дж. Гарибальди на тему «Жизнь, посвященная борьбе». Постарайтесь охарактеризовать мотивы его деятельности и политические взгляды»

  • 16 слайд

    Примеры заданий для формирования креативного мышления и глобальных компетенци

    Описание слайда:

    Примеры заданий для формирования креативного мышления и глобальных компетенций
    9 класс
    Тема урока «Национальная политика Александра 1»
    Задание: Используя интернет, подготовьте презентацию о культуре и о традициях одного их народов Кавказа, упомянутых в параграфе.
    Тема урока «Серебряный век русской культуры»
    Задание: Привлекая дополнительные материал подготовьте видеоряд о деятелях науки и культуры серебряного века.

  • 17 слайд

    Примеры заданий для формирования креативного мышления и глобальных компетенци

    Описание слайда:

    Примеры заданий для формирования креативного мышления и глобальных компетенций
    9 класс
    Вместе с одноклассниками подготовьте проект на тему «Местное самоуправление: организация и деятельность».
    Как вы относитесь к мнению о том, что надо ужесточать уголовное наказание подростков.
    Объясните, каким образом использование свободы одним человеком может ущемлять права другого. Кто должен нести ответственность за соблюдение прав и свобод гражданина? Аргументируйте свой ответ.

Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с
сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.

Пожаловаться на материал

Сочинение по истории от имени путешественника франка который впервые увидел церковь святой софии

  • Сейчас обучается 355 человек из 65 регионов

Сочинение по истории от имени путешественника франка который впервые увидел церковь святой софии

  • Сейчас обучается 90 человек из 44 регионов

Сочинение по истории от имени путешественника франка который впервые увидел церковь святой софии

Курс профессиональной переподготовки

Охрана труда

Специалист в области охраны труда

  • Сейчас обучается 214 человек из 53 регионов

Найдите материал к любому уроку,
указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

также Вы можете выбрать тип материала:

  • Все материалы

  • Статьи

  • Научные работы

  • Видеоуроки

  • Презентации

  • Конспекты

  • Тесты

  • Рабочие программы

  • Другие методич. материалы

Проверен экспертом

Общая информация

Похожие материалы

  • Мероприятие ко дню толерантности «Мы выбираем толерантность»

  • Мероприятие ко дню матери: «Лучше всех на свете мамочка моя»

  • Презентация к уроку психологии «Эмоции и настроение»

  • Презентация к уроку психологии на тему «Общение»

  • Тезисы к докладу на конференцию «Развитие транспорта в России» Тема :Аурус-автомобиль для роскоши или передвижения.

  • Реферат на тему: «Общественное питание от Киевской Руси до наших дней»

  • Презентация «Основные этапы урока. Рефлексия»

  • Сочинение про коррупцию » Будущее моей страны — в моих руках»

  • Не нашли то что искали?

    Воспользуйтесь поиском по нашей базе из

    5455788 материалов.

Вам будут интересны эти курсы:

  • Курс профессиональной переподготовки «Основы религиозных культур и светской этики: теория и методика преподавания в образовательной организации»

  • Курс повышения квалификации «Основы туризма и гостеприимства»

  • Курс повышения квалификации «Педагогическая риторика в условиях реализации ФГОС»

  • Курс повышения квалификации «Основы местного самоуправления и муниципальной службы»

  • Курс повышения квалификации «Введение в сетевые технологии»

  • Курс повышения квалификации «Маркетинг в организации как средство привлечения новых клиентов»

  • Курс повышения квалификации «Страхование и актуарные расчеты»

  • Курс повышения квалификации «Источники финансов»

  • Курс повышения квалификации «Психодинамический подход в консультировании»

  • Курс повышения квалификации «Актуальные вопросы банковской деятельности»

  • Курс повышения квалификации «Финансовые инструменты»

  • Курс профессиональной переподготовки «Метрология, стандартизация и сертификация»

  • Курс профессиональной переподготовки «Техническая диагностика и контроль технического состояния автотранспортных средств»

860 г. – поход
славян на Константинополь
862 г.
призвание варягов
864 г.
антинорманское восстание Вадима Храброго
882 г.
захват Олегом Киева, объединение Киева и Новгорода

907, 911 гг.
походы Олега на Царьград
915 г.
первое столкновение с печенегами
941, 944 гг.
походы Игоря на Царьград

945 г.
восстание древлян
957 г.
крещение Ольги
965 г.
захват Саркела Святославом
968 г. – осада
печенегами Киева во время походов Святослава
968-969 гг.
война Святослава против Болгарии
970-971 гг.
война Святослава против Византии
971 г. – битва
при Доростоле
977 г.
смерть Олега Святославовича

978 г.
смерть Ярополка Святославовича
980 г.
языческая реформа Владимира
988 г.
принятие христианства
992 г. – битва
на реке Трубеже с печенегами
996 г.
построена Десятинная церковь

1016 г.
первый захват Киева Ярославом
1016 г. –
начало составления Русской Правды
1019 г.
битва на Альте (Святополк против Ярослава)

1024-1036 гг.
– разделение Киевской Руси между Ярославом и Мстиславом Тмутараканским
1036 г.
последнее столкновение с печенегами, осада Киева
1037 г.
начало строительства храма Святой Софии в Киеве
1045 г.
начало строительства храма Святой Софии в Новгороде
1068 г.
битва на Альте (князья против половцев)
1097 г.
Любечский съезд

1103 г.
Долобский съезд
1107 г.
битва на Суле с половцами
1113 г.
антиростовщическое восстание в Киеве
1111, 1113 гг.
– походы на половцев Мономаха

Начало 12 в.
создание Повести Временных лет Нестором
1132 г. – смерть
Мстислава Великого, начало феодальной раздробленности
1125 г.
перенос столицы Владимиро-Суздальского княжества из Ростова в Суздаль
1135 г.
битва у Жданой Горы
1136 г.
восстание в Новгороде, установление республики в Новгороде
1147 г.
первое упоминание о Москве в летописи
1155 г.
переезд Андрея Боголюбского из Вышгорода во Владимир
1165 г.
постройка храма Покрова на Нерли
1169 г.
захват Андреем Боголюбским Киева
1185 г.
поход князя Игоря Новгород Северского на половцев. «Слово о полку Игореве»
1199 г.
объединение Волынского и Галицкого княжеств при Романе Мстиславовиче

1201 г.
основание Риги

1202 г.
появление ордена Меченосцев в Прибалтике
1206 г.
курултай на реке Онон о походе монголов на запад. Чингисхан
1221 г.
основание Нижнего Новгорода
1223 г.
битва на реке Калке
1235 г.
курултай об общемонгольском походе на запад. Батый
1237 г.
объединение Тевтонского ордена с Орденом меченосцев. Образование Ливонского ордена
1237-1238 гг.
– походы Батыя на Северо-Восточную Русь
1239-1240 гг.
– походы Батыя на Юго-Западную Русь
март 1238 г.
битва на реке Сити

1240 г.
Невская битва против шведов
1240 г.
захват Даниилом Галицким Киева
1240 г.
разгром монголо-татарами Киева
1242 г., 5 апреля – Ледовое побоище против Ливонского ордена
1243 г.
начало ига
1247 г.
выделение Тверского княжества
1252 г.
Неврюева рать
1254 г.
Даниил Галицкий стал королем
1257 г.
«запись в число»
1263 г.
выделение Московского княжества
1277 г.
начало фактического правления Даниила Александровича
1293 г.
Дюденева рать
1299 г.
переезд кафедры митрополита из Киева во Владимир. Митрополит Максим

1300 г.
Дмитровский съезд

1301 г.
присоединение Коломны к Москве
1302 г.
присоединение Переславля к Москве
1303 г.
присоединение Можайска к Москве
1312 г.
принятие Ислама Золотой Ордой. Расцвет при Узбеке
1317 г.
Бортеневская битва

1318 г.
Москва впервые получает ярлык на великое княжение
1325 (1328) г.
– переезд кафедры митрополита из Владимира в Москву. ПетрФеогност
1327 г.
подавление антиордынского восстания в Твери против баскака Щелкан
1349 г.
захват Польшей Галиции
1359 г.
начало «великой замятни» в Орде
1362 г.
битва на Синих Водах
1363 г.
Дмитрий Донской получает ярлык

1367 г.
постройка Белокаменного кремля в Москве
1368, 1370, 1372 гг. – походы Ольгерда на Москву
1375 г.
признание Тверью старшинства Москвы
1377 г.
битва на Пьяне. Первое столкновение Москвы и Орды
1378 г.
битва на Воже. Первая победа русского войска. Бегич
1380 г.
Куликовская битва
1382 г. – набег
Тохтамыша на Москву
1387 г. – принятие
Литвой католичества, как государственной религии
1389 г.
передача ярлыка по наследству

1392 г.
присоединение Нижнего Новгорода
1395 г.
несостоявшееся нашествие Тамерлана

1408 г.
набег Едигея на Москву
1408 г.
стояние на реке Угре с Литвой
1410 г.
Грюнвальдская битва
1425-1453 гг.
– Феодальная война
1433 г.
свадьба Василия II. Начало активных действий в феодальной войне
1433 г.
битва на Клязьме
1439 г.
Флорентийская уния. Исидор
1445 г.
битва под Суздалем

1446 г.
ослепление Василия II
1448 г.
автокефалия. Иона
1456 г.
Яжелбицкий договор с Новгородом
1463 г. – Присоединение Ярославля к Москве
1460-е-1470-е гг. – путешествие Афанасия Никитина в Индию
1471 г.
битва на Шелони с Новгородом. Марфа Борецкая
1474 г.
присоединение Ростова к Москве
1478 г.
присоединение Новгорода к Москве
1480 г.
стояние на реке Угре
1485 г.
принятие титула Государя всея Руси, Русь начинается именоваться Россией
1485 г.
присоединение Твери к Москве
1497 г.
принятие в качестве герба двуглавого орла

1497 г.
издание Судебника. Начало закрепощения

1500 г.
битва при Ведроши
1503 г. – полемика
нестяжателей и иосифлян на церковном соборе. Осуждение взглядов нестяжателей
1503-1505 гг.
– русско-литовская война, присоединение Чернигова
1510 г.
присоединение Пскова
1514 г.
присоединение Смоленска
1521 г.
присоединение Рязани
1535 г.
денежная реформа Глинской
1533-1584 гг.
– правление Ивана IV Грозного
1533-1538 гг.
– регенство Елены Глинской
1538-1547 гг.
боярское правление (Шуйские, Бельские)

1530-е-1550-е
– губная реформа
1547 г.
венчание Ивана Грозного на царство. Митрополит Макарий
1547 г.
пожар и восстание в Москве
1549 (1547)-1560
– реформы Избранной рады. Курбский, Адашев, Сильвестр, Макарий, Висковатый
1549 г.
созыв первого Земского собора
1550 г.
издание Судебника Ивана Грозного
1550 г.
создание стрелецкого войска
1551 г.
Стоглавый собор
1552 г.
присоединение Казани к Москве

1553 г.
болезнь Ивана Грозного. Присяга Старицкому
1556 г.
присоединение Астрахани к Москве
1556 г.
отмена кормлений
1556 г.
принятие «Уложения о службе»
1557 г.
вхождение в состав России Чувашии и Башкирии
1558–1583 гг.
– Ливонская война
1550-е гг.
анонимная типография в Москве
1560 г.
смерть Анастасии Романовой
1561 г.
разгром Ливонского ордена
1563 г. – взятие Полоцка в Ливонской войне
1564 г.
битва при Чашниках (битва на Уле)
1564 г.
бегство Курбского

1564 г.
начало книгопечатания на Руси. Иван Федоров, Петр Мстиславец – книга Апостол
1564 г.
отъезд Ивана Грозного в Александровскую слободу
1565–1572 гг.
– Опричнина
1569 г.
убийство митрополита Филиппа Малютой Скуратовым
1569-1570 гг.
– походы на Новгород
1569 г.
Люблинская уния об объединении Польши с Литвой в Речь Посполитую
1570 г.
массовые казни в Москве
1571 г.
набег Девлет-Гирея на Москву
1572 г.
битва у села Молоди. Воротынский

1575-1576 гг.
– Симеон Бекбулатович – Великий князь всея Руси
1581 г.
оборона Пскова от войск Стефана Батория
1581 г.
смерть Ивана Ивановича
1581 г.
«заповедные лета»
1581-1585 гг.
– поход Ермака в Сибирь
1582 г.
Ям-Запольский мир с Речью Посполитой
1583 г.
Плюсское перемирие со Швецией
1589 г.
введение патриаршества. Патриарх Иов
1590-1595 гг.
– русско-шведская война. Тявзинский мир
1591 г.
отражение походы Казы-Гирея на Москву

1591 г.
смерть Дмитрия в Угличе
1596 г.
Брестская уния
1597 г.
урочные лета

1601-1603 гг.
– неурожаи, голод
1603-1604 гг.
– восстание Хлопка
1604 г.
начало похода Лжедмитрия на Москву
1605 г.
битва при Добрыничах
1605 г.
битва при Кромах
1606-1607 гг.
– восстание Болотникова
1607 г.
увеличение урочных лет до 15 лет
1608 г.
битва под Болховым
1608-1610 г.
правление Лжедмитрия II в Тушино

1609 г.
Выборгский договор со Швецией
1608-1610 гг.
– осада Троице-Сергиева монастыря
1609-1618 гг.
– польская интервенция
1610-1617 гг. – шведская интервенция
1610 г.
битва при Клушине
1611 г.
первое ополчение в Рязани, Ляпунов, Заруцкий, Трубецкой
1611-1612 гг.
– второе ополчение в Нижнем Новгороде, Минин и Пожарский
1613 г.  избрание Михаила Романова на царство
1617 г.  Столбовский мир со Швецией
1618 г.  Деулинское перемирие с Польшей
1619 г.
восстановление пятилетнего срока сыска
1619-1633 гг.
– фактическое управление страной Филаретом

1621 г.
начало выпуска Курантов
1631 г. – ввод
полков иноземного строя
1632-1634 гг.
– Смоленская война. Поляновский мир
1637 г. – ввод
девятилетнего срока сыска
1637-1642 гг.
– Азовское сидение
1642 г. – ввод
десятилетнего срока сыска
1643-1645 гг.
– экспедиция Пояркова
1648 г.
Соляной бунт
1648 г.
битва под Желтыми водами

1648 г.
Дежнев открыл пролив между Аляской и Чукоткой
1648 г.
начало восстания Богдана Хмельницкого на Украине
1649 г.
Соборное уложение
1649 г.
Зборовский мир
1649-1653 гг.
– походы Хабарова на Амур
1650 г.
Хлебный бунт
1651 г.
Белоцерковский мир
1652-1656 гг.
– реформы Никона
1653 г.
Земский собор, принятие Украины

1653 г.
Торговый устав
1654 г.
Переяславская Рада
1654-1667 г.
русско-польская война
1656-1658 гг.
– русско-шведская война
1658 г.
Валиесарское перемирие
1661 г.
Кардисский мир со Швецией
1662 г.
Медный бунт
1666 г.
поход Василия Уса

1666-1667 гг.
– церковный собор, проклятие старообрядцев и смещение Никона
1667 г.
Андрусовское перемирие с Речью Посполитой
1667-1669 гг.
«Поход за зипунами»
1667 г. – Новоторговый устав
1667-1676 гг.
Соловецкое восстание
1670-1671 гг.
восстание Степана Разина (битвы за Царицын, Камышин)
1679 г.
введение подворного налогообложения
1682 г.
отмена местничества
1676-1681 – война
России с Турцией. Чигиринские походы
1681 г.
Бахчисарайский мир
1682 г.
стрелецкий бунт
1682 г.
«хованщина»
1683-1684 гг.
– последний земский собор

1685 г. – «12
статей»
1685-1689 гг.
– Албазинский конфликт с Китаем
1686 г. – «Вечный
мир» с Польшей
1687 г.
открытие Славяно-греко-латинской академии
1687, 1689 гг.
– Крымские походы Голицына
1689 г.
Нерчинский договор с Китаем
1689 г.
начало фактического правления Петра
1694 г.
смерть Натальи Нарышкиной
1696 г.
смерть Ивана V
1695, 1696 гг.
– Азовские походы Петра I
1697 г.
заговор Циклера
1697-1698 гг.
«Великое посольство»

1698 г.
стрелецкий бунт
1698 г. – указ
«О ношении немецкого платья, бритье бород и усов..»
1699 г.
рекрутская реформа (1705)

1700 г.
Константинопольский мир
1700 г.
смерть последнего патриарха Адриана
1700 г.
введение юлианского календаря
1700-1721 гг.
Северная война
1700 г.
Нарвская конфузия
1701 г.
создание Школы математических и навигацких наук в Москве
1702 г.
захват Шлиссельбурга
1702 г.
издание первой регулярной газеты «Ведомости»

1703, 16 мая
Основание Санкт-Петербурга
1705-1706 гг.
– восстание в Астрахани
1707-1708 гг.
– восстание Кондратия Булавина
1708 г.
битва у деревни Лесной
1708 г.
измена Мазепы
1708 г.
губернская реформа
1709 г.
разгром Запорожской Сечи
1709 г. – Полтавская битва
1711 г.
Прутский поход
1711 г.
учреждение Сената
1712 г.
перенос столицы в Санкт-Петербург

1714 г. – указ
о единонаследии
1714 г.
Гангутское сражение
1716 г.
издание нового военного устава
1718 г.
учреждение коллегий
1718 г.
Аландский конгресс
1718 г. – дело
«царевича Алексея»
1718 г.
введение подушной подати
1718-1724 гг.
– слияние холопов и владельческих крестьян
1720 г.
Гренгамское сражение
1720 г.
издание Генерального регламента
1720 г.
появление Главного магистрата
1720 г.
издание нового морского устава
1721 г.
Ништадтский мир
1721 г.
учреждение Синода

1721 г.
учреждение посессионных крестьян
1721 г.
провозглашение Петра I императором
1722 г. – Табель
о рангах
1722 г. – Указ
о престолонаследии: император сам может назначить себе наследника
1722-1723 гг.
Каспийский поход
1723 г.
Петербургский договор
1724 г. – протекционистский
таможенный тариф, поощрявший вывоз за границу товаров
1725 г.
открытие Академии наук в Петербурге
1726 г.
создание Верховного тайного совета

1727 г.
ссылка Меншикова
1720-е-1730-е гг. – экспедиция Беринга
1731 г.
отмена указа о единонаследии
1731 г.
присоединение младшего жуза
1732 г.
открытие Сухопутного шляхетского корпуса
1732 г.
Рештский договор с Персией
1733-1735 гг.
– война за Польское наследство
1735 г.
Гянджинский договор с Персией
1735-1739 гг.
– русско-турецкая война
1736 г.
прикрепление посессионных работников к заводам
1739 г.
битва под Ставучанами
1739 г.
Белградский мир
1740-1743 гг.
– вхождение Среднего жуза

1741-1743 гг. – русско-шведская война
1743 г.
Абосский мир
1746 г.
закрепление за дворянами уникального права владеть землей
1754 г.
основание Дворянского банка
1754 г.
отмена внутренних таможенных пошлин
1755 г.
открытие МГУ
1756-1763 гг.
Семилетняя война
1757 г.
битва при Гросс-Егерсдорфе
1757 г.
учреждение Академии художеств

1758 г.
взятие Кенигсберга (совр. Калининград)
1758 г.
битва при Цорндорфе
1759 г.
битва при Кунерсдорфе
1760 г.
дарование помещикам права ссылать крестьян в Сибирь
1760 г.
взятие Берлина
1761 г.
секуляризация церковных земель
1762 г.
Петербургский мир без приращений
1762 г.
манифест о вольности дворянской
1763 г.
реформа Сената
1764 г.
секуляризация церковных имуществ
1764 г.
убийство Ивана 6
1764 г.
ликвидация гетманства на Украине

1765 г.
создание Вольного экономического общества
1765 г.
разрешение помещикам ссылать крестьян в Сибирь на каторгу
1767 г.
запрет крестьянам подавать жалобы на помещиков
1767-1768 гг.
– Уложенная комиссия
1768-1774 гг.
Русско-турецкая война
1769 г.
появление бумажных денег
1769 г.
издание журнала «Всякая всячина» Екатериной
1770 г.
битва у Рябой Могилы
1770 г.
победа на реке Кагул, Ларга

1770 г.
Чесменское сражение
1771 г.
Чумной бунт в Москве
1773 г. – ввод
принципа веротерпимости
1772, 1793, 1795 гг. – разделы Речи Посполитой
1773-1775 гг.
Восстание Пугачева
1774 г.
поражение Пугачева под Татищевой крепостью
1774 г. – взятие
Пугачевым Казани
1774 г.
Кючук-Кайнарджийский мир
1775 г.
губернская реформа
1780 г. – Декларация о вооруженном
нейтралитете

1783 г.
Георгиевский трактат. Переход Восточной Грузии под протекторат России
1783 г.
присоединение Крыма
1785 г. – Жалованные
грамоты дворянству и городам
1786 г.
реформа образования
1787-1791 г.
русско-турецкая война
1787 г.
сражение при Кинбурне
1788 г.
взятие Очакова
1788-1790 гг.
– русско-шведская война
1788 г.
Гогланское сражение
1789, 1790 гг.
– сражения при Роченсальме, сначала победа, потом поражение

1789 г.
сражение при Фокшанах
1789 г.
сражение на реке Рымник
1790 г.
сражение при Выборге
1790 г.
Верельский мир
1790 г.
взятие Измаила
1791 г.
сражение у мыса Калиакрия
1791 г.
Ясский мир
1793 г.
разрыв отношений с Францией
1794 г.
восстание Костюшко
1797 г.
отмена ряда положений Жалованной грамоты
1797 г.
манифест о трехдневной барщине

1797 г. – указ
о престолонаследии
1798-1799 г.
Средиземноморский поход Ушакова
1799 г.
Итальянский и Швейцарский походы Суворова
1799-1800 гг.
– появление единоверческой церкви

1800 г.
запрет ввоза иностранных книг
1800 г.
подготовка к союзу с Францией
В ночь на 12 марта 1801 г. – убийство Павла
1801- 1803 гг.
– существование Негласного комитета
1801 г. – указ
о разрешении покупать землю лицам недворянских сословий (ликвидация монополии государства
и дворянства на владение землей)
1802 г.
реформа Сената
1802 г.
министерская реформа
1803 г. – указ
о Вольных хлебопашцах
1804-1813 гг.
– русско-иранская война. Гюлистанский мир
1804 г.
издание университетского устава
1804 г.
издание цензурного устава
1804 г.
реформа образования
1805 г.
битва при Аустерлице. 3 антифранцузская коалиция
1806-1812 гг. – русско-турецкая война. Бухарестский
мир
1806-1807 гг.
участие в 4 антифранцузской коалиции
1807 г.
сражение при Прейсиш-Эйлау
1807 г.
сражение под Фридландом

1807 г.
Тильзитский мир
1808 г.
встреча Александра и Наполеона в Эрфурте
1808-1809 гг.
– русско-шведская война. Фридрихсгамский мир
1809 г.
запрет ссылать крестьян в Сибирь (без суда и следствия)
1809 г.
дарование конституции (автономии) Великому Финляндскому княжеству
1809 г.
появление «Введение к Уложению государственных законов» Сперанского
1810 г.
создание Государственного Совета
1810 г.
создание военных поселений, распространение после 1815 г.
1810 г.
финансовое оздоровление Сперанского
1811 г.
таможенный тариф
1811 г.
издание Общего учреждения Кабинета министров
1811 г.
создание Царскосельского лицея
1812 г. – Отечественная
война
12 июня 1812 г.
– переход Наполеона через Неман
4-6 августа 1812 г. – битва за Смоленск
8 августа 1812 г. – назначение Кутузова главнокомандующим
26 августа 1812 г. – Бородинская битва
1 сентября 1812 г. – совет в Филях
2 сентября 1812 г. – французы входят в Москву
сентябрь 1812 г.
– Тарутинский марш-маневр
6 октября 1812 г. – сражение под Тарутино
7 октября 1812 г. – отступление французов из Москвы
12 октября 1812 г. – бой под Малоярославцем
3-6 ноября 1812 г. – сражение у села Красное

14-16 ноября 1812 г. – переправа через Березину
25 декабря 1812 г. – манифест об окончании войны
1813 г.
«битва народов» при Лейпциге
1814 г.
Парижский мир
1814-1815 гг.
– Венский конгресс. Появление Священного союза
1815 г.
битва при Ватерлоо
1815 г.
дарование конституции Царству Польскому
1816-1819 гг.
– отмена крепостного права в Прибалтике
1816 г. – Союз Спасения
1817-1864 гг.
– Кавказская война
1818 г.
Александр, выступая в Варшаве, обещал даровать конституцию на всей территории
России
1818 г.
конгресс в Аахене (поддержание спокойствия)
1819-1821гг.
кругосветная экспедиция Ф. Беллинсгаузена и М. Лазарева
1818 г. – Союз
Благоденствия
1820 г.
восстание Семеновского полка
1821 г.
появление Южного и Северного общества
1822 г.
запрет тайных сообществ и масонских лож
1822 г.
возобновлено право помещикам ссылать крестьян в Сибирь
14 декабря 1825 г. – восстание на Сенатской площади
29 декабря 1825 г. – 3 января 1826 г. – восстание Черниговского полка
1826 г.
создание 3-го отделения СЕИВК
1826 г.
чугунный устав
1826 г.
Аккерманская конвенция

1826-1828 гг.
– русско-иранская война. Туркманчайский мир
1827 г.
Наваринская битва
1828 г.
устав низших и средних учреждений
1828-1829 гг.
– русско-турецкая война. Адрианопольский мир
1830 г. – полное
собрание законов Российской империи
1830-е-40-е гг. – картофельные бунты
1830-1831 гг.
– восстание в Польше
1832 г.
появления сословия почетных граждан
1832 г.
отмена польской конституции
1832 г. – свод
законов Российской империи
1833 г.
Ункяр-Искелесийский договор
1837 г. – пуск
первой ж/д дороги Санкт-Петербург – Царское село
1837-1841 гг.
– реформа государственной деревни Киселева
1839-1843 г.
реформа Канкрина «серебряный рубль»
1841 г.
Лондонская конвенция о проливах

1842 г. – указ
«об обязанных крестьянах»
1847-1848 гг.
– инвентарная реформа
1848 г.
разрешение выкупаться крестьянам с землей при продаже имения за долги, а также
покупать недвижимость
1849 г.
подавление Венгерского восстания
1851 г. – открытие Николаевской железной дороги
1853 г.
создание вольной русской типографии (Герцен)
1853-1856 гг.
– Крымская война. Парижский мир
1853 г. – ввод
русских войск в Молдавию и Валахию
1853 г.
Синопское сражение
1854 г.
вторжение англо-французских войск
сентябрь 1854 г.
– сражение на Альме
1854-1855 гг.
– оборона Севастополя
1854 г.
отражение нападения на Петропавловск-Камчатский
1855 г.
взятие Карса
1856 г.
Парижский мир
1855 г.
Симодский договор
1857 г.
ликвидация военных поселений
1857 г.
создание Секретного комитета. Начало разработки реформы отмены КП
1858 г.
преобразование Секретного комитета в Главный комитет по крестьянскому вопросу
1858 г.
Айгунский договор
1858 г.
Тянцзинский договор
1859 г.
секретный договор о дружбе (между Александром II и Наполеоном III) и
сотрудничестве между странами
1859 г.
пленение Шамиля в ауле Гуниб
1859 г.
учреждение Редакционных комиссий при Главном комитете
1860 г.
Пекинский договор
1860 г.
создание Государственного банка РИ
19 февраля 1861 г. – Манифест «О всемилостивейшем даровании крепостным людям прав состояния
свободных сельских обывателей»
1861-1864 гг.
– первая «Земля и воля»
1863 г.
новый университетский устав. Автономия высших учебных заведений
1863 г.
начало финансовой реформы
1863-1864 гг.
– польское восстание
1864 г.
реформы земская, судебная, образования
1864 г.
неудачный поход Черняева на Ташкент
1865 г.
удачный поход Черняева на Ташкент
1865 г.
смерть наследника, Николая Александровича
1866 г.
выстрел Каракозова. Первое покушение на Александра II
1867 г.
продажа Аляски
1867 г.
образование Туркестанского генерал-губернаторства
1867-1868 гг.
– присоединение Бухарского эмирата
1867 г.
выстрел поляка Березовского в Париже
1870 г.
городская реформа
1870 г. – нота
Горчакова
1871 г.
Лондонская конференция
1873 г. – Союз
трех императоров (Россия, Германия, Австро-Венгрия)
1873 г.
присоединение Хивинского ханства
1874 г.
«хождения в народ»
1874 г.
военная реформа
1875 г.
Южнороссийский союз рабочих
1875 г.
Петербургский договор
1876 г.
присоединение Кокандского ханства
1876-1879 гг.
– вторая Земля и Воля
1876 г.
Рейхштадтское соглашение с Австрией
1876 г.
Эмский указ
1877-1878 гг.
– русско-турецкая война
1877 г.
взятие Плевны
1877 г.
взятие Карса

1878 г.
Сан-Стефанский договор
1878 г.
Берлинский трактат
1878 г.
выстрел Засулич в петербургского градоначальника Трепова
1878 г.
убийство Кравчинским главы 3 отделения Мезенцева
1878-1880 гг.
– «Северный союз русских рабочих»
1879 г.
выстрелы Соловьева в Александра II
1879 г.
распад Земли и Воля, образования Черного передела и Народной воли
1879 г.
попытка взрыва Императорского поезда под Москвой
1880 г.
взрыв в Зимнем Халтурина

1880 г.
создание Верховной распорядительной комиссии

1880 г. – 3-е отделение упразднено с передачей дел в департамент полиции при МВД
1880-1881 гг.
– «диктатура сердца» Лорис-Меликова
1881 г.
взятие Геок-Тепе и Ахалкетинского оазиса
1881 г.
договор с Ираном о границах
1 марта 1881 г.
– двойное покушение, убийство Александра II. Перовская, Рысаков и Гриневицкий
1881 г.
манифест о незыблемости самодержавия
1881 г.
«Положение об усиленной охране»
1881 г.
отмена временнообязанного состояния крестьян
1882 г.
«временные правила о печати»
1882 г.
учреждение Крестьянского поземельного банка
1882 г.
создание фабричных инспекций при Министерстве финансов
1882 г.
запрет работать детям до 12 лет, ограничение подросткового труда
1882 г.
Тройственный союз (Германия, Австрия, Италия)
1883 г.
перевод всех крестьян на выкуп
1883 г.
создание группы «Освобождение труда»
1884 г.
издание нового университетского устава
1884 г.
присоединение Мерва
1885 г.
столкновение с афганскими войсками на реке Кушка
1885 г.
учреждение Дворянского банка
1885 г.
запрет ночного труда женщин и подростков (1890 г. – частичная отмена)
1885 г.
разрыв отношений с Болгарией
1885 г.
Морозовская стачка
1886 г.
правила о найме рабочих
1886 г.
закон о найме и увольнении, штрафах и зарплате
1886 г.
отмена подушной подати
1887 г.
несостоявшееся покушение террористической фракции «Народная воля». А. Ульянов
1887 г.
циркуляр о «кухаркиных детях». Делянов
1887 г.
Фердинанд Кобург занял болгарский престол
1887 г.
договор перестраховки с Германией
1888 г.
крушение царского поезда у с. Борки
1889 г.
появление института земских начальников
1890 г.
новое земское положение
1890 г.
таможенная война России с Германией
1891 г.
протекционистский таможенный тариф
1891 г.
голод, эпидемии холеры
1891 г.
начало строительства Трансиба
1891 г.
русско-французский союз
1892 г.
новое городовое положение
1892 г.
передача П.М. Третьяковым коллекции картин городу Москве
1893 г.
ратификации военной конвенции
1894 г.
политическое оформление русско-французского союза

1894 г.
Александр III скончался в Ливадии от нефрита
1895 г.
англо-русское соглашение о разделении влияния на Памире
1895 (1894) г.
– введение винной монополии Витте
1895 г.
появление Союза борьбы за освобождение рабочего класса
1895 г.
русское требование пересмотреть Симоносекский договор между Японией и Китаем
1895 г.
учреждение Русско-китайского банка
1896 г.
Ходынская трагедия
1897 г.
первая всеобщая перепись населения
1897 г.
ограничение рабочего дня 11,5 часами
1897 г.
появление БУНДа
1897 г.
денежная реформа Витте, введен «золотой стандарт» рубля
1898 г.
аренда Ляодунского полуострова с крепостью Порт-Артур и портом Дальний
1 марта 1898 г. – появление РСДРП, съезд
в Минске
1899 г.
Гаагская конференция

1900 г. – ввод
русских войск в Маньчжурию. Боксерское восстание в Китае
1900 г.
Первомайские демонстрации в Харькове
1901 г.
учреждение пенсий рабочим казенных предприятий, потерявшим трудоспособность на производстве
1901 г.
столкновение рабочих Обуховского завода в Петербурге с полицией («Обуховская
оборона»)
1902 г.
«Особое совещание о нуждах сельскохозяйственной промышленности», Витте
1902 г.
образование партии эсеров. Лидер партии – Чернов
1902 г. – отмена
телесных наказаний, круговой поруки в общине
1903 г.
появление первых либерально-политических организаций «Союз освобождения», «Союз
земцев-конституционалистов»
1903 г.
всеобщая стачка рабочих юга России
1903 г.
второй съезд РСДРП в Брюсселе-Лондоне, раскол партии
1903 г.
закон о компенсации рабочим в случае травмы на производстве
1904 г. – проект реформ Святополк-Мирского
1904 г.
Бакинская стачка. «мазутная конституция»
1904 г.
заключение «Сердечного согласия» Великобританией и Францией («Антанта»)
27 января 1904 г.
– нападение японцев на Порт-Артур
27 января 1904 г. – бой в Чемульпо крейсера Варяг и канонерской лодки Кореец
декабрь 1904 г.
– крепость сдана в результате предательства Стесселя
август 1904 г.
– сражение у города Ляоян
сентябрь 1904 г.
– сражение на реке Шахэ
9 января 1905 г. – 3 июня 1907 г. – первая русская революция
9 января 1905 г.
– Кровавое воскресенье. Гапон
1905-1912 гг.
– военная реформа
1905 г.
поражение под Мукденом
май 1905 г.
поражение под Цусимой
август 1905 г.
– Портсмутский мир (США). Витте
1905 гг.
окончание основного этапа строительства Транссиба
май-июнь 1905 г.
– стачка рабочих в Иваново-Вознесенске. Появление первых советов
июнь 1905 г.
восстание на броненосце «Князь Потемкин-Таврический»
май-июнь 1905 г.
– Всероссийский крестьянский съезд
6 августа 1905 г. – учреждение законосовещательной «Булыгинской» думы
17 октября 1905 г. – манифест «Об усовершенствовании государственного порядка» или
манифест «17 октября»

октябрь 1905 г.
– создание Совета Министров
октябрь-ноябрь 1905 г. – восстания на флоте
3 ноября 1905 г.
– указ об отмене выкупных платежей с 1907 г
ноябрь-декабрь 1905 г. – образование Советов рабочих депутатов в Москве и СПб
11 декабря 1905 г. – «Об изменении положения о выборах в Государственную думу»
1906 г.
Государственные законы РИ. Государственный совет стал верхней палатой
парламента
1906 г.
первая Государственная дума
1906 г.
восстания в Свеаборге и Кронштадте
август 1906 г.
– создание военно-полевых судов
1906-1911 гг.
– Столыпинская аграрная реформа
1907 г. – вторая Государственная дума
3 июня 1907 г.
– переворот, издание нового избирательного закона
1907 – 1912 гг.
– третья Государственная дума
1908-1909 гг.
– Боснийский кризис
1906, 1910 гг.
– законы о выходе крестьян из общины
1911 г.
убийство Столыпина. Богров
1912-1913 гг.
– 1-я Балканская война
1912 г.
закон о государственном страховании от несчастных случаев и по болезни
1912 г.
появление партии Прогрессистов
1912 г.
Ленский расстрел.
1912 – 1917 гг.
– четвертая Государственная дума
1913 г. – 2-я
Балканская война
1914 г.
протекторат Тувы
28 июня 1914 г.
– Сараевский инцидент. Франц Фердинанд и Гаврила Принцип
1914 г.
наступление в Восточной Пруссии и Галиции
1915 г.
отступление в Восточной Пруссии и Галиции
1915 г.
«снарядный голод»
1915 г.
Кавказский фронт открыт
1915 г.
Николай берет на себя должность верховного главнокомандующего
1915 г.
Прогрессивный блок
1916 г.
Брусиловский прорыв на юго-западном фронте
1916 г. – речь
Милюкова «Глупость или измена»
декабрь 1916 г.
– убийство Распутина
1916 г.
«министерская чехарда»
23 февраля-3 марта 1917 г. – Февральская революция
23 февраля 1917 г. – начало крупных забастовок в февральскую революцию
27 февраля 1917 г. – создание Петроградского совета рабочих и солдатских депутатов
27 февраля 1917 г. – армия перешла на сторону восставших.
27 февраля 1917 г. – создание Временного комитета Государственной Думы во главе с Родзянко
1 марта 1917 г.
– издание Приказа №1
2 марта 1917 г.
– отречение Николая II за себя и своего сына в пользу брата Михаила
3 марта 1917 г.
– отречение Михаила в пользу Временного правительства
апрель 1917 г.
– первый кризис Временного правительства (нота Милюкова, апрельские тезисы)
июнь-июль 1917 г. – второй кризис Временного правительства (наступление на восточном
фронте, демонстрации большевиков)
июнь 1917 г.
I съезд Советов рабочих и крестьянских депутатов
18 июня 1917 г.
– начало наступления на Восточном фронте
3-4 июля 1917 г.
– демонстрации большевиков
12-15 августа 1917 г. – Государственное совещание в Москве
25-30 августа 1917 г. – третий кризис Временного правительства (Корниловский мятеж)
1 сентября 1917 г. – провозглашение России республикой
12 октября 1917 г. – создание Военного Революционного Комитета
24 октября 1917 г. – начало Октябрьского переворота
25 октября 1917 г. – штурм Зимнего дворца, начало II Всероссийский съезд Советов рабочих и
солдатских депутатов (декрет о Земле и о мире, приняты в следующую ночь)
2 ноября 1917 г.
– издание декларации прав народов России
3 ноября 1917 г.
– окончание боев в Москве
ноябрь 1917 г.
– выборы в Учредительное собрание
1917 г.
создание ВЧК (Дзержинский)
5-6 января 1918 г. – заседание Учредительного собрания
января 1918 г.
– декрет о создании РККА
январь 1918 г.
– 3 съезд Советов, принятие Декларации прав трудящегося и эксплуатируемого
народа

1918 г.
переименование РСДРП (б) в РКП (б)
23 февраля 1918 г. – Красная Армия остановила немцев под Псковом
3 марта 1918 г.
– Брестский мир
25 мая 1918 г.
– восстание чехословацкого корпуса
1918 – 1920 гг.
– Гражданская война
май 1918 г.
введение продовольственной диктатуры
июнь 1918 г.
создание комитетов бедноты
июнь 1918 г.
декрет о национализации промышленности
7 июля 1918 г. – левоэсеровские мятежи
10 июля 1918 г.
– первая конституция РСФСР
ночь 16 на 17 июля 1918 г. – расстрел царской семьи
август 1918 г.
– покушение Фанни Каплан на Ленина
сентябрь 1918 г.
– декрет о «красном терроре»
11 ноября 1918 г. – окончание Первой мировой войны
18 ноября 1918 г. – начало омской диктатуры Колчака
1919 г.
введение продразверстки
1919 г.
походы Юденича на Петроград
3 июля 1919 г.
– Московская директива Деникина из Царицына
1919 г.
создание Коминтерна
1919 г.
Версальский мир
1919-1920 гг.
существование «рабочей оппозиции»
ноябрь 1920 г.
– штурм Перекопа Фрунзе
1920 г.
создание Дальневосточной республики
1920-1921 гг.
– советско-польская война. Рижский мир
1921 г.
советско-монгольский договор
1920-1921 гг.
– малая гражданская война
1-18 марта 1921 г. – Кронштадтское восстание Петриченко
1921 г. – 10
съезд РКП (б), провозглашение НЭПа + издание закона «О единстве партии»
март 1921 г.
начало НЭПа, введение продналога
1922 г.
образование СССР. План федерализации Ленина и автономизации Сталина
1922 г.
Генуэзская конференция (+Раппальский договор), Гаагская конференция
1922 г.
написание Лениным «Письма к съезду»
1922-1924 гг.
– денежная реформа. Сокольников
1923-1924 гг.
– полоса признания
1923-1925 гг.
– разгром левой оппозиции. Троцкий
1923 г.
кризис сбыта в НЭПе
1923 г.
ультиматум Керзона
1923 г.
Лозанская конференция
1924 г.
издание конституции
1924 г.
первый хлебозаготовительный кризис НЭПа
1924-1925 г.
национально-государственное размежевание в Средней Азии
1925 г.
Пекинский договор с Японией
1925-1926 гг.
– разгром новой оппозиции, Зиновьев, Каменев
1925 г.
переименование РКП (б) в ВКП(б)
1926 г.
Берлинский договор с Германией
1926 г.
восстание шахтеров в Англии
1926-1927 гг.
– разгром объединенной оппозиции, Троцкий, Каменев, Зиновьев
1927 г. – второй хлебозаготовительный кризис
НЭПа
1927 г.
разрыв отношений с Англией
1927 г.
убийство Войкова
1927 (1928) г.
– создание МТС
1927-1929 гг.
– разгром правой оппозиции. Бухарин
1928 г. – пакт
Бриана-Келлога
1929 г.
восстановление отношений с Англией
1929 г.
конфликт на КВЖД
1928 г.
начало первой пятилетки, индустриализация
1928-1932 гг.
– первая пятилетка
1928 г.
начало коллективизации
1928 г.
шахтинское дело
7 ноября 1929 г.
– статья Сталина «год великого перелома»
1930 г. – начало
раскулачивания
1930 г.
ликвидация безработицы
1930 г.
постановление «О религиозных объединениях»
1930 г.
появление ГУЛАГа
1930 г. – дело
Промпартии (Рамзин, старая техническая интеллигенция)
2 марта 1930 г.
– статья Сталина «Головокружение от успехов»
1931 г. – дело
«Союзного бюро меньшевиков», разгром старых меньшевиков
Август 1932 г.
– «закон о 3 (5) колосках»
1932 г.
введение паспортной системы
1932 г.
договор о ненападении с Польшей
1933 г.
признание СССР США
1933 г.
приход Гитлера к власти
1933 г. – дело
инженеров (Метрополитан-Виккерс)
1934 г. – ОГПУ
вошло в состав НКВД СССР
1933-1937 гг.
– вторая пятилетка
1934 г.
смерть Кирова
1934 г.
вступление в Лигу Наций. В 1939 г. СССР выгнали из организации
1935г.
закрытый судебный процесс по делу «Московского центра» (Зиновьев, Каменев)
1935 г.
советско-французский, советско-чехословацкие договора о взаимопомощи в случае
войны

1936 г.
помощь Народному Фронту в гражданской войне в Испании (против Франко, который
победит в 1939 г.)
1936 г.
конференция Монтрё
1936 г.
Антикоминтерновский пакт (Германия + Япония, позже Италия)
1936 г.
Первый московский открытый процесс (Зиновьев, Каменев)
1936 г. – «О
мерах, ограждающих СССР от проникновения шпионских, террористических и
диверсионных элементов»
1936 г.
Конституция СССР
Июль 1937 г.
резолюция «Об антисоветских элементах»
1937 г.
Второй московский процесс, дело троцкистского центра
1937 г.
выселение корейцев с Дальнего востока
1937 г. – дело
маршала Тухачевского, процесс над группой высших офицеров
1937-1938 гг.
– большой террор
1938-1942 гг.
– третья пятилетка
1938 г.
Третий процесс («Рыкова-Бухарина»)
1938 г.
конфликт у острова Хасан
1939 г.
конфликт у реки Халхин-Гол
1939 г.
осуждение наркома внутренних дел Ежова «за подготовку переворота»
1939 г.
переговоры Англии, Франции, СССР в Москве
23 августа 1939 г. – пакт Молотова-Риббентропа
1 сентября 1939 г. – начало Второй Мировой войны, нападение Германии на Польшу
17 сентября 1939 г. – ввод Советских войск в Западную Беларусь, Западную Украину
28 сентября 1939 г. – договор с Германией «о дружбе и границах». Литва входит в Советскую
зону влияния
1939-1940 гг.
– Советско-Финская война (Зимняя война)
1939 г.
принятие закона о Всеобщей воинской повинности
1940 г.
переход на 8-часовой рабочий день и 7-дневную рабочую неделю
1940 г.
Московский договор присоединение части Карельского перешейка с Выборгом
1940 г.
вступление Эстонии, Латвии и Литвы в состав СССР
1940 г.
появление плана Барбаросса
1940 г. – ввод
советских войск в Бессарабию
апрель 1941 г.
– договор с Японией о ненападении на 5 лет
22 июня 1941 г.
9 мая 1945 г. – Великая
Отечественная война
23 июня 1941 г.
– создание Ставки Главнокомандования, 10 июля преобразована в Ставку Верховного
Главнокомандования
30 июня 1941 г.
– создание Государственного Комитета Обороны
3 июля 1941 г.
– первое обращение Сталина по радио
30 сентября 1941 г. 20 апреля 1942 г. –
Московская битва
сентябрь-октябрь 1941 г. – Московская конференция. Ленд-лиз
8 сентября 1941 г.– 27 января 1944 г. – блокада Ленинграда
7 ноября 1941 г.
– парад в Москве
5 декабря 1941 г. – контрнаступление под Москвой
1 января 1942 г.
– декларация Объединенных наций (26 стран, в т.ч. СССР)
17 июля 1942-2 февраля 1943 гг. – Сталинградская битва
28 июля 1942 г.
– приказ № 227 «Ни шагу назад» о создании штрафбатов и заградотрядов
19 ноября 1942 г. конец 1943 г. – коренной
перелом ВОВ
19 ноября 1942 г. – контрнаступление под Сталинградом
23 ноября 1942 г. – соединение Ю-З и Сталинградского фронтов в городе Калач-на-Дону
1942-1943 гг.
– битва за Кавказ
18 января 1943 г. – прорыв блокады Ленинграда
январь-февраль 1943 г. – операция «Кольцо» Рокоссовского
5 июля – 23 августа 1943 гг. – Курская битва
12 июля 1943 г.
– сражение под Прохоровкой
1943 г.
роспуск Коминтерна
1943 г.
встреча Сталина с церковными иерархами. Восстановление патриаршества (Сергий)
1943 г.
начало активной разработки атомного оружия (Курчатов)
1943 г.
утверждение нового гимна (взамен интернационала)
1943 г.
вывод немецких войск от Ржева
6 ноября 1943 г.
– освобождение Киева
ноябрь 1943 г.
– Тегеранская конференция
июнь-август 1944 г. – операция Багратион
6 июня 1944 г.
– высадка в Нормандии англичан и американцев под руководством Эйзенхауэра и Монтгомери,
открытие второго фронта (операция «Оверлорд»)
июнь-август 1944 г. – Выборгско-Петрозаводская операция
февраль 1945 г.
– Ялтинская конференция
январь – февраль 1945 г. – Висло-Одерская операция. Освобождение Западной Польши и Восточной
Германии. Жуков, Конев
январь-апрель 1945 г. – Восточно-Прусская операция
февраль-апрель 1945 г. – Восточно-Померанская операция
апрель-июнь 1945 г. – на Сан-Францискской конференции принят устав ООН
25 апреля 1945 г. – встреча русских и американских войск на р. Эльба у г. Торгау. Раскол
остатков германских войск на северную и южную группировки
16 апреля – 8 мая 1945 г. – Берлинская операция
30 апреля 1945 г. – самоубийство Гитлера
1 мая 1945 г.
– поднятие над рейхстагом Знамя Победы. Егоров и Кантария
8 мая (9 мая в 00.43 по мск) 1945 г. – подписание Акта о безоговорочной капитуляции
9 мая 1945 г.
– освобождение Праги
лето 1945 г.
Потсдамская конференция
8 августа – 2 сентября 1945 гг. – война с Японией
1945-1946 гг.
Нюрнбергский процесс
1946-1991(1992) гг. – холодная война
1946 г. – СНК
стал Советом Министров
1946-1950 гг.
4 пятилетка, восстановление экономики
1946-1947 гг.
– последний голод в СССР
1946 г. – постановление
«о журналах Звезда, Ленинград, Крокодил, Огонек». Ахматова, Зощенко и др.
1946 г.
Фултонская речь Черчилля
1947 г.
Доктрина Трумэна, план Маршалла
1947 г.
отмена карточной системы
1947 г.
денежная реформа
1948 г. – дело
Еврейского Антифашистского комитета
1949 г.
появление ГДР, КНР
1949 г.
создание СЭВ и НАТО
1949 г.
ленинградское дело. Создание антипартийной группы и вредительство. Кузнецов,
Попков, Родионов
1949 (47) г. – борьба с космополитизмом
1949 г.
разрыв отношений с Югославией
1949 г.
создание атомной бомбы. Курчатов
1950-1953 гг.
– корейская война
1952 г. – дело
врачей
1952 г.
переименование ВКП(б) в КПСС
1953 г.
создание водородной бомбы. Сахаров
1954 г.
начало освоения целины
1954 г.
передача Крыма из состава РСФСР в УССР
1954 г.
создание первой в мире атомной электростанции, Обнинской АЭС
1955 г.
создание ОВД

1955 г.
смещение Маленкова
1956 г.
упразднение Карело-Финской ССР
1956 г. – 20
съезд КПСС
1956 г.
подавление восстания в Венгрии из-за либерализации Имре Надя
1956 г.
начало антирелигиозной компании
1956 г.
закон о государственных пенсиях по возрасту для рабочих и служащих
1957 г.
неудачный полет собаки Лайки в космос
1957 г.
создание самого мощного в мире синхрофазотрона
1957 г.
первый атомный ледокол «Ленин»
1957 г.
запуск первого искусственного спутника земли
1957 г.
замена Совмина Совнархозами
1957 г.
начало строительства Хрущевок. Лагутенко
1957 г.
попытка смещения Хрущева, возникновение «антипартийной группы»
1957 г. – 6-й
всемирный фестиваль молодежи и студентов в Москве
1958 г.
травля Пастернака из-за нобелевской премии за «Доктора Живаго»
1958 г.
реорганизация и упразднение МТС
1959 г.
визит Хрущева в США, встреча с американским президентом
1959 г.
начало кукурузной эпопеи
1959-1965 гг.
– семилетка Хрущева
1960 г.
первый удачный полет живых существ – Белка и Стрелка
1960 г. – на
заседании ассамблеи ООН во время обсуждения Венгерского вопроса возникает
феномен «ботинок Хрущева»
1960 г. – над
Уралом сбит американский разведывательный самолет У-2. Летчик Пауэрс
1960 г. – год
Африки, независимость получили 17 стран
1961 г.
воздвигнута Берлинская стена
12 апреля 1961 г. – полет Гагарина
1961 г.
денежная реформа
1961 г. – XXII
съезд КПСС. Построение коммунизма за 20 лет
1961 г.
первый длительный полет (более суток), Герман Титов
1961 г.
испытание «Царь-Бомбы» мощностью 58 мегатонн (самый большой взрыв на тот
момент), АН-602 над Новой землей
1961 г.
движение Неприсоединения. Югославия, Египет, Индия. Белградская конференция
1962 г.
Карибский кризис
1962 г.
реорганизация партийных комитетов по производственному принципу
1962 г.
подавление восстания в Новочеркасске
1963 г.
начало регулярных закупок зерна за границей
1963 г.
договор о запрещении испытаний ядерного оружия в трех средах, под водой, в
атмосфере и в космосе
1963 г.
первый полет женщины в космос ( Валентины Терешковой)
1964 г. – арест
Бродского по обвинению в тунеядстве
1965 г. – 9
мая стало нерабочим днем. Упоминание роли Сталина в ВОВ
1965 г.
первый выход человека в открытый космос. Алексей Леонов
1966 г.
Брежнев становится генсеком, а Президиум ЦК КПСС переименовывается в Политбюро
1965-1970 гг.
Косыгинская реформа
1965-1973 гг.
Вьетнамская война
1966-1970 гг.
– 8-я, золотая пятилетка
1966 г.
начало активной компании по мелиорации
1966 г.
визит Шарля де Голля в СССР
1967 г.
переход на пятидневную рабочую неделю
1967 г.
Щёкинский эксперимент на химическом заводе
1968 г.
Пражская весна
1969 г.
конфликт с Китаем на острове Даманский на реке Уссури
1970-е
рыбное дело
1970-е
создание территориально-производственных комплексов
1972 г.
ОСВ-1
1974 г. – БАМ
становится всесоюзной коммунистической стройкой
1975 г.
Хельсинкские совещания
1975 г.
полет Союз-Аполлон
1977 г.
конституция «развитого социализма»
1979 г.
ОСВ-2
1979 г. – ввод
войск в Афганистан
1980 г. – 22
олимпийские игры в Москве
1982 г.
Щит-82. Массовые учения войск стран ОВД
1983 г.
борьба за дисциплину, облавы по поиску прогульщиков
1983 г. – в
советском воздушном пространстве (Сахалин) советский истребитель сбил самолет
«Боинг-747» корейской авиакомпании с 269 пассажирами
1983 г.
президент США Рональд Рейган называет СССР «империей зла»
1983 г.
учения войск НАТО Able Archer
1984 г.
бойкот олимпийских игр в Лос-Анджелесе
апрель 1985 г.
– Апрельский пленум, курс на ускорение социально-экономического развития
1985-1988 гг.
– антиалкогольная компания
1985 г.
повышение пенсий и пособий малообеспеченным, распространение льгот участников ВОВ
на блокадников Ленинграда
1985 г.
неудачная попытка создания Госагропрома для борьбы с бюрократизмом
1985 г.
Женевская встреча Горбачева и Рейгана
1985 г.
комплексная программа научно-технического прогресса стран СЭВа
1985-1986 гг.
– повышение материальной заинтересованности в труде, дифференциация зарплаты
1986 г. – 27
съезд КПСС, лозунг «усовершенствования социализма», программа «Жилье-2000»
26 апреля 1986 г. – Чернобыльская катастрофа
1986 г.
лозунг ускорение сменился термином «перестройка».
1986-1987 гг.
– закон «Об индивидуальной трудовой деятельности»
1986 г.
переход к политике «гласности»
1986 г.
знаковое возвращение Сахарова из Горьковской ссылки, демонстрация фильма
Абуладзе «Покаяние»
1987 г.
появление дискуссионных клубов, Ленинградский клуб межпрофессионального общения
«Перестройка» с Чубайсом, Гайдаром
1987 г.
«Закон о государственном предприятии» — отмена государственной монополии
внешней торговли, вместо «плана» вводился гос.заказ, расширение самостоятельности
предприятий
1987 г.
Договор СССР и США о ликвидации ракет среднего и ближнего радиуса действия
(РСМД). Проведение инспекций
1988 г. – XIX
конференция КПСС
1988 г.
закон о кооперативах
1988 г.
открытие первого кооперативного банка
1988 г. – празднование 1000-летия крещения
Руси
1988 г.
чистка партаппарата
1988-1991 гг.
парад суверенитетов
1989 г.
начало вывода советских войск из государств Варшавского договора
1989 г.
закон об аренде и арендных отношениях
1989 г. – 1
съезд народных депутатов СССР
1989 г.
вывод войск из Афганистана
1989 г.
падение Берлинской стены

1990 г.
Горбачев согласился на объединение Германии
1989 г.
Мальтийская встреча с Джорджем Бушем. Подведение итогов
1990 г.
Парижская хартия о прекращении конфронтации 32 стран
1990 г. – 1
съезд народных депутатов РСФСР
1990 г.
Горбачев получает Нобелевскую премию мира.
1990 г.
договора с США о сотрудничестве и выступление на стороне стран Запада по поводу
кризиса в Персидском заливе
1990 г.
появление должности «президент СССР»
1990 г.
проект Шаталина-Явлинского «500 дней» и Абалкина-Рыжкова «Основные направления»
Март 1990 г.
III Внеочередной съезд народных депутатов СССР
12 июня 1991 г.
– выборы президента РСФСР. Ельцин
17 марта 1991 г.
– Всесоюзный референдум по вопросу о сохранении СССР (за 76,4%)
Апрель 1991 г.
– встреча в Ново-Огарево и подписание Горбачевым и руководителем ряда республик
СССР заявление о принципах нового союзного договора. ССГ
19-21 августа 1991 г. – выступление ГКЧП «августовский путч»
23 августа 1991 г. – роспуск КПСС
8 декабря 1991 г. – Беловежские соглашения
23 декабря 1991 г. – совещание Горбачева и Ельцина о прекращении деятельности союзных
структур
25 декабря 1991 г.– Верховный Совет РСФСР утвердил название Российская Федерация. В 19
часов 38 минут союзный флаг над Кремлем был заменен российским
1991 г.
СНВ-1

1991 г.
встреча «Большой семерки» в Лондоне, отказ от экономической помощи
1992 г.
декларация в Кэмп-Дэвиде России и США об окончании «холодной войны»
1992 г.
начало вывода российских войск из Прибалтики, Грузии, Молдовы, Таджикистана
1992 г.
декларация о создании ОДКБ – организации, которая должна будет отвечать за
безопасность на постсоветском пространстве
1992-1993 гг.
– соглашения о партнерстве и сотрудничестве между государствами ЕС и РФ
1992 г.
начало реформ Гайдара «шоковой терапии». Либерализация цен, приватизация
1992 г.
новый федеративный договор
1993 г.
референдум о доверии правительству «да, да, нет, да»

1993 г.
штурм Белого дома
1993 г.
издание конституции
1993 г.
первые выборы в Госдуму. ЛДПР
1993 г.
СНВ-2, решение о расширении «семерки» ведущих стран за счет России
1993 г.
устав СНГ
1994 г.
Россия присоединилась к программе НАТО «партнерство во имя мира»
1995 г.
Таможенный союз России и Белоруссии, присоединился Казахстан
1994-1996 гг.
– первая чеченская война. Хасавюртовские соглашения

31 декабря 1994 г. – «Новогодний штурм» Грозного
1995 г.
залоговые аукционы. Ещё одна волна приватизации
1995 г.
выборы в Государственную Думу второго созыва. Относительное большинство –
коммунисты и их союзники
1996 г.
закон о национально-культурной автономии
1996 г.
президентские выборы – победа Ельцина
1996 г. – создание
Союзного государства Беларуси и России
1996 г.
вступление в Совет Европы (вопросы культуры, прав человека, защиты окружающей
среды)
1997 г.
договор с НАТО об отказе от применения силы и мирном разрешении конфликтов. Вступление
Венгрии, Польши, Чехии со временем в эту организацию. Расширение НАТО на восток
17 августа 1998 г. – дефолт

1999 г.
выборы в Государственную Думу третьего созыва
31 декабря 1999 г. – отставка Ельцина
1999 г.
договор о союзном образовании России и Белоруссии
1999 г.
бомбардировки Югославии странами НАТО, отказ от благотворного сотрудничества
1999-2000 гг.–
вторая чеченская война

2000 г.
трагедия подлодки «Курск»
2000-2002 гг.
– судебная реформа

2001 г.
новый Уголовно-процессуальный кодекс РФ
2001 г.
земельный кодекс РФ
2001-2004 гг.
– банковская реформа
2002 г.
захват театра на Дубровке. Норд-ост
2002 г.
арбитражный процессуальный кодекс РФ
2002 г.
создание ОДКБ
2004 г.
захват школы в Беслане

2005 г.
монетизация льгот
2006 г.
появление материнского капитала
2007 г.
Мюнхенская речь Путина
2008 г.
грузино-осетинский конфликт
2008-2010 гг.
– мировой финансовый кризис
2009 г.
отмена режима контртеррористической операции в Чечне

2010 г. – два
взрыва в московском метро
2010 г.
СНВ-3
2010 г.
катастрофа под Смоленском
2010-2011 гг.
– реформа МВД
2010-2012 гг.
– военная реформа
2012 г.
майские указы
2012 г.
Россия вступила во Всемирную торговую организацию
2014 г.
Зимние Олимпийские игры в Сочи
2014 г.
присоединение Крыма
2015 г.
начало деятельности ЕАЭС
2015 г. – ввод войск в Сирию

Глава 1.
«АНТИЧНАЯ» ГРЕЦИЯ ЯВЛЯЕТСЯ ОТРАЖЕНИЕМ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ГРЕЦИИ XII-XVI ВЕКОВ ПРИ ХРОНОЛОГИЧЕСКОМ СДВИГЕ НА 1800 ЛЕТ И БОЛЕЕ.

§20. КОНЕЦ ВИЗАНТИИ В XV ВЕКЕ Н.Э. — ЭТО КОНЕЦ «КЛАССИЧЕСКОЙ» ГРЕЦИИ ЯКОБЫ В IV ВЕКЕ ДО Н.Э.

115a. ПОВТОРНЫЙ ШТУРМ И ВЗЯТИЕ ЦАРЬ-ГРАДА В XV ВЕКЕ Н.Э. Однако Магомет II начинает новый яростный штурм. В результате Царь-Град взят в мае 1453 года [240], с.54-56. Войска византийцев и их союзников разгромлены. Волна османского=оттоманского нашествия обрушивается на Грецию. В 1453 году н.э. Византия и Греция сходят с политической арены как самостоятельные политические силы [195], с.349. рис.1.27 показана памятная доска на воротах Стамбула, через которые войска Магомета ворвались в Царь-Град [140]. На рис.1.27а показана поздняя картина, изображающая Магомета Завоевателя, въезжающего в покоренную столицу. Более подробно о Магомете II см. нашу книгу «Пророк Завоеватель».

А.Т. Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 1, §20

Рис.1.27. 29 мая 1453 года войска Магомета II ворвались в Царь-Град. В честь этого события на воротах Стамбула, через которые в город въехал Магомет II, висит памятная доска. Взято из [140], с.5.

А.Т. Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 1, §20

Рис.1.27a. «Магомет II вступает в Константинополь». Benjamin Constant (1876 год). Взято из Интернета.

# 115b. «АНТИЧНОСТЬ». РАЗГРОМ ГРЕКОВ В ХЕРОНЕЙСКОЙ БИТВЕ. Филипп II снимает осаду с Виза’нтия, но уже в следующем, якобы 338 году до н.э., снова нападает на объединенные войска союзников и наголову разбивает их в известной Херонейской битве. В результате, Македония распространяется практически на всю Грецию. Греция, а в том числе и Виза’нтий (!), попадают под иго македонского победителя [258], с.474-475.

Остановимся подробнее на этом важнейшем событии средневековой истории. Взятие Константинополя потребовало от османов-оттоманов (атаманов?) значительных усилий. Они столкнулись с сильной крепостью и хорошо организованной обороной. В значительной мере османы добились успеха, введя в бой мощную осадную АРТИЛЛЕРИЮ. Некоторые ядра, обрушившиеся на стены Царь-Града, весили 600 килограммов, БОЛЕЕ ПОЛУТОННЫ [240], с.43. Не обошлось и без сказочных преувеличений при описании знаменитого штурма. «У многих историков в путеводителях рассказывается, что султан (Магомет II — А.Ф.) верхом въехал в св.Софию в самый день взятия Константинополя по грудам трупов» [240], с.56. То есть, как мы покажем в книге «Освоение Америки Русью-Ордой», гл.4, Магомет въехал в знаменитый храм в Царь-Граде, описанный в Библии как храм Соломона.

«Он будто бы оперся окровавленной рукой на одну колонну, показываемую и в наши дни (турецкий историк Джелал Эссад писал эти слова в 1919 году — А.Ф.). Но, если даже предположить, что все люди, каких мог вместить храм, были мертвы, слой их трупов на полу не мог превысить 50 сантиметров; султан был на лошади в полтора метра (с серьезным видом вычисляет Джелал Эссад — А.Ф.) и никак не мог достигнуть ДЕСЯТИ МЕТРОВ ВЫСОТЫ (! — А.Ф.), где находится воображаемое кровавое пятно» [240], с.56.

Сегодня этот «отпечаток руки» Магомета II показывают туристам в храме св. Софии, рис.1.28, рис.1.29. Огромная мраморная колонна расположена в правой части храма, в его глубине, вдали от главного входа.

А.Т. Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 1, §20

Рис.1.28. Колонна внутри храма Святой Софии, на которой показывают «отпечаток руки» Магомета II. Фотография сделана А.Т. Фоменко в 2015 году.

А.Т. Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 1, §20

Рис.1.29. Изображение «отпечатка руки» Магомета II на колонне храма Святой Софии. Фотография 2015 года.

116a. ПОПЫТКИ СОПРОТИВЛЕНИЯ ОСМАНАМ-ОТТОМАНАМ В XV ВЕКЕ Н.Э. БЫЛИ БЕСПОЛЕЗНЫ. Византийцы и греки пытаются организовать отпор османам-оттоманам, однако все попытки кончаются неудачей. АФИНЫ пока не захвачены османами, но «отрезанная от латино-германской Европы, она (Греция — А.Ф.) погрузилась теперь в турецкое варварство… Европейские государства, раздробленные, ослабленные и поглощенные династическими усобицами, были — не считая немногих бесплодных попыток — пассивными свидетелями успехов, а затем и ПОЛНОГО ТОРЖЕСТВА ОСМАНСКИХ ПОБЕДИТЕЛЕЙ» [195], с.349.

# 116b. «АНТИЧНОСТЬ». ПОСЛЕДНИЕ НЕУДАЧНЫЕ УСИЛИЯ ГРЕЦИИ ПРОТИВОСТОЯТЬ МАКЕДОНЦАМ. «Античные» греки тоже стараются отстоять страну от македонцев. На собрании в АФИНАХ предложено даже объявить «Священную войну». Однако греческие полисы оказались настолько разобщенными, что никакого организованного сопротивления не сложилось. Единственно чего удалось добиться — это создать коалицию Афин с Фивами, чтобы воспрепятствовать дальнейшему продвижению Филиппа II [258], с.474-475.

117a. ПОКОРЕНИЕ ГРЕЦИИ ОСМАНАМИ-ОТТОМАНАМИ В XV ВЕКЕ Н.Э. Дни самостоятельной Греции сочтены. Султан Магомет II <<приказал сыну Турахана (турецкого или татарского Хана? — А.Ф.) обратить герцогство афинское в турецкую провинцию… Омер-паша вторгся в Аттику, опустошая страну и угоняя в рабство жителей… Франко, запершись в Акрополе, мужественно отражал приступы Омара… В продолжение двух лет держались в Акрополе, не уступая НОВЫМ «ПЕРСАМ» последние франки и кучка оставшихся им верными афинян… Надежды на помощь они не имели никакой>> [195], с.350-351.

Омар, взбешенный упорным сопротивлением этой сильной крепости, отдал приказ начать АРТИЛЛЕРИЙСКУЮ БОМБАРДИРОВКУ Акрополя и его окрестностей. «Нижний город, сдавшийся неприятелю без боя, подвергся всем ужасам варварского нашествия… упорное сопротивление Акрополя привело янычар в ярость» [195], с.350-351. Как мы уже отмечаем в книге «Античность — это средневековье», гл.1, считается, что османское-оттоманское (атаманское) нашествие уничтожило многие памятники эпохи XI-XV веков н.э. Молчаливые развалины были затем объявлены средневековыми хронологами «очень древними». На рис.1.30 показано средневековое изображение пушек XV века.

А.Т. Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 1, §20

Рис.1.30. Старинное изображение пушек XV века. Осада Нейсса Карлом Смелым (XV век). «Миниатюра Бреславской лицевой рукописи Фруассара. Весьма любопытны орудия; одно из них трехствольное, на лафете» [304], т.2, с.554.

Вернемся к вторжению османов-оттоманов. «Присоединив покоренные области Мореи и Фессалии… Магомет с добычей и пленными возвратился на север… В конце августа 1458 года покоритель Константинополя, уничтоживший Грецию, еще покрытый свежей кровью перерезанных пелопоннессцев, — эмоционально нажимает на читателя Ф.Грегоровиус, — совершил торжественный въезд в Афины. Он нес несчастному городу почти четырехсотлетнее рабство» [195], с.353. Так скалигеровская история преподносит нам сегодня историю Османской империи XV-XVII веков.

# 117b. «АНТИЧНОСТЬ». ПОКОРЕНИЕ ГРЕЦИИ МАКЕДОНЦАМИ. И здесь дни самостоятельной «античной» Греции уже сочтены. Якобы в 338 году до н.э. Филипп II занимает проход, ведущий к Амфиссе, уничтожает войска Херета и захватывает Амфиссу. Финалом войны явилась известная ХЕРОНЕЙСКАЯ БИТВА якобы 338 года до н.э. Здесь македонцы встретились с фиванскими войсками. Битва была необычайно яростной и кончилась полным разгромом афинян и фиванцев. Афины и вся Греция окончательно оказались под властью Филиппа II. Македонское завоевание Греции свершилось. Коринфский синедрион якобы 337 года до н.э. «ЗАКОНЧИЛ ИСТОРИЮ КЛАССИЧЕСКОЙ ГРЕЦИИ» [766], с.283. И далее: «Старые державы эллинского мира — Афины и Спарта… сходят на степень второстепенных кантонов. Вершителем же судеб эллинского мира с этого времени становится МАКЕДОНИЯ… ЗДЕСЬ КОНЧАЕТСЯ ИСТОРИЯ ЭЛЛИНСКИХ ПОЛИСОВ И НАЧИНАЕТСЯ ИСТОРИЯ МАКЕДОНСКОГО ЦАРСТВА» [766], с.283. То есть, как мы теперь понимаем, начинается история Османской = Оттоманской (Атаманской?) Империи.

Добавим несколько штрихов в рисуемую историками мрачную средневековую картину гибели Греции под ударом османского = оттоманского вторжения. «Последнее отчаянное восстание Пелопоннеса прославило свободолюбивых скипетаров, но окончилось страшным поражением. Отправив в 1459 году своих пашей Гамзу и Саганоса с войсками в Морею, где повсюду завязался СМЕРТНЫЙ БОЙ, он в следующем году сам перешел Коринфский перешеек, ЧТОБЫ ОКОНЧАТЕЛЬНО ОБРАТИТЬ ЗЛОСЧАСТНУЮ СТРАНУ В СПЛОШНОЙ КОСТЕР. ГОРОДА И ЗАМКИ БЫЛИ ВЗЯТЫ ПРИСТУПОМ, ЖИТЕЛИ ПЕРЕРЕЗАНЫ ТЫСЯЧАМИ… Города Пелопоннеса… один за другим отдавались во власть бесчеловечных победителей… Таким образом склонился перед турецким оружием весь Пелопоннес кроме венецианских колоний Модона и Корона» [195], с.356.

После османского = оттоманского нашествия в XV веке н.э. Афины на страницах скалигеровской истории снова (и уже в который раз!) погружаются во мрак. Ф.Грегоровиус говорит: «Вообще историк Афин и Греции ВО ВРЕМЯ ТУРЕЦКОГО ВЛАДЫЧЕСТВА имеет перед собою задачу столь же трудную, сколько неутешительную. ОН ВИДИТ ПЕРЕД СОБОЙ ПУСТЫНЮ, где взгляд его тщетно ищет признаков жизни, на которых он мог бы остановиться» [195], с.362. Об этом мы подробно говорили в книге «Античность — это средневековье», гл.1:5.

118a. ПОКОРЕНИЕ ГРЕЦИИ В 1459 ГОДУ Н.Э. Итак, окончательное завоевание Греции османами — оттоманами происходит в 1459 году н.э. [195].

# 118b. «АНТИЧНОСТЬ». ПОКОРЕНИЕ ГРЕЦИИ ЯКОБЫ В 338 ГОДУ ДО Н.Э. Завоевание «античной» Греции македонцами завершилось [258]. При сдвиге на 1810 лет, этот «античный» 338 год до н.э. превращается в 1472 год н.э. Что очень близко к 1459 году н.э. Согласование станет идеальным, если сдвинуть «античную» дату на чуть меньшую величину, а именно, на 1800 лет ровно. Тогда получим 1462 год н.э., что практически совпадает с 1459 годом н.э. Таким образом, по-видимому, мы обнаружили средневековый оригинал известной «античной» Херонейской битвы. Отметим, что в некоторых документах османский султан воспевается как НОВЫЙ АХИЛЛ и АЛЕКСАНДР (!) [195], с.357. ЭТОГО СЛЕДОВАЛО ОЖИДАТЬ, так как продолжая движение вверх по «античности», мы как раз подошли к знаменитому АЛЕКСАНДРУ МАКЕДОНСКОМУ, сыну Филиппа II.

119a. БАЯЗЕТ СМЕНЯЕТ МАГОМЕТА II В КОНЦЕ XV ВЕКА Н.Э. Интересен исторический период примерно от 1470 года до 1485 года н.э. Первая его часть, вплоть до 1480 года, — это правление Магомета II, а затем его сменяет Баязет [76].

# 119b. «АНТИЧНОСТЬ». АЛЕКСАНДР МАКЕДОНСКИЙ. Считается, что он правил якобы в 336-323 годах до н.э. [766], с.353.

К сожалению, тут у нас мало данных об эпохе 1470—1485 годов н.э. в Греции и Османской империи. Дело в том, что в труде Грегоровиуса [195] здесь большая лакуна. Ему практически ничего неизвестно о событиях в Греции после ее завоевания Магометом II. По-видимому, здесь мы сталкиваемся с важным фактом — НЕЗНАЧИТЕЛЬНЫМ КОЛИЧЕСТВОМ ГРЕЧЕСКИХ СРЕДНЕВЕКОВЫХ ДОКУМЕНТОВ, ДОШЕДШИХ ДО НАС ОТ ЭПОХИ 1470—1485 ГОДОВ Н.Э. Как сообщает Грегоровиус, после завоевания османами, история Афин и Греции «погружается во мрак». Поэтому предположительное сравнение с эпохой Александра Македонского мы осуществим весьма бегло, ввиду скудости средневековых данных.

120a. ОСМАНСКАЯ ИМПЕРИЯ И ПОЛУМЕСЯЦ В XV ВЕКЕ Н.Э. 1) Знаменитая Османская = Оттоманская (Атаманская?) империя, охватила Азию и часть Европы. Она основана султаном Магометом II. Считается, что империя носила восточный характер. 2) Символом Царь-Града, а позднее Османской Империи, является ПОЛУМЕСЯЦ. Подробнее об этом см. в книге «Освоение Америки Русью-Ордой».

# 120b. «АНТИЧНОСТЬ». ИМПЕРИЯ АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО = ИСКАНДЕРА ДВУРОГОГО. 1) Известная империя Александра Македонского, то есть Победителя Македонского, в переводе. Империя носит ярко выраженный «восточный характер». Считается, что Александр, особенно в конце жизни, воспринял восточные обычаи и организовал весь свой двор в восточном духе. 2) Хорошо известно, что на Востоке Александра Македонского называли Искандером ДВУРОГИМ. Очень вероятно, что имя ДВУРОГИЙ прямо указывает на магометанский ПОЛУМЕСЯЦ [240]. На рис.1.31 приведена старинная серебряная монета с изображением Александра Македонского. Рога, нарисованные на его голове, явно изображают османский полумесяц. Аналогичное изображение «рогатого Александра» см. на рис.1.32. Здесь уместно отметить, что известный бюст Александра Македонского, якобы IV века до н.э., тоже находится не где-нибудь, а именно в СТАМБУЛЕ-Константинополе, в Оттоманском (Атаманском?) музее [660], т.2, с.400. См. рис.1.32a и рис.1.33. Все понятно. Он и должен здесь находиться, если Александр Македонский — это отражение последнего этапа жизни османа Магомета II Завоевателя и его ближайших османских султанов-преемников XV-XVI веков н.э. В первую очередь — Сулеймана Великолепного (1520—1566), рис.1.33a. Подробности см. в книге «Освоение Америки Русью-Ордой».

А.Т. Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 1, §20

Рис.1.31. Рога на голове Александра Македонского. Старинная серебряная монета. Скорее всего, так в сознании поздних художников преломился османский полумесяц на головном уборе султана. Взято из [198], с.159. См. также [578], кн.1, с.61, илл.49.

А.Т. Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 1, §20

Рис.1.32. Александр Великий с рогами. Старинная лизимакская монета. Взято из [524:1], с.50, илл.38.

А.Т. Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 1, §20

Рис.1.32a. Бюст Александра Великого. Стамбул. Археологический музей. Взято из [855], с.16.

А.Т. Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 1, §20

Рис.1.33. Александр Македонский. Стамбул, Оттоманский (Атаманский ?) музей. Якобы копия с работы Лисиппа, якобы IV век до н.э. Взято из [660], т.2, с.400-401.

А.Т. Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 1, §20

Рис.1.33a. Стенной ковер «Триумф Александра Македонского», Якобы XV век. Взято из [99:1], с.38.

121a. КАРТА ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИИ XV ВЕКА Н.Э. Эту карту мы приводим на рис.1.34.

А.Т. Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 1, §20

Рис.1.34. Сравнение карт средневековой Османской Империи и «античной» Империи Александра Македонского.

# 121b. «АНТИЧНОСТЬ». КАРТА ИМПЕРИИ АЛЕКСАНДРА МАКЕДОНСКОГО. А теперь сравним ее с картой «античной» империи Александра Македонского, рис.1.34. Замечательно, что западные части обеих карт практически тождественны, если рассматривать их часть западнее 40-градусного меридиана. Другими словами, за исключением Ирана и некоторых областей восточнее его, карты чрезвычайно близки. Особенно ярко это тождество видно для участков обеих империй, расположенных в Европе и Средиземноморье. Вероятно, эти области были описаны в документах особенно хорошо.

Отметим, что «избыток» империи Александра Македонского на востоке по сравнению с картой Османской империи просуществовал в «античной истории» очень недолго. Якобы в конце III века до н.э. эта восточная часть империи Александра распалась [766], с.294. С учетом этого замечания, карты империи Александра Македонского и Османской = Оттоманской (Атаманской ?) империи становятся еще более похожими.

«АНТИЧНЫЙ» АЛЕКСАНДР МАКЕДОНСКИЙ НА ФОНЕ СРЕДНЕВЕКОВОГО ИМПЕРСКОГО ДВУГЛАВОГО ОРЛА, В КОРОНЕ, СО СКИПЕТРОМ И ДЕРЖАВОЙ В РУКАХ. Теперь мы можем совсем другими глазами взглянуть на известный сюжет о «вознесении Александра Македонского на небо». Речь идет о многочисленных «античных» и средневековых изображениях Александра Македонского либо на фоне двуглавой птицы, либо поднимаемого в небо двуглавым существом, или просто двумя птицами, либо двумя крылатыми животными. Этому сюжету в книге «Светское искусство Византии» посвящен даже специальный параграф под названием «Полет Александра Македонского» [232], с.154-159.

Сообщается следующее: «В СРЕДНЕВЕКОВОМ ИСКУССТВЕ БЫЛ ОСОБЕННО ПОПУЛЯРЕН фантастический эпизод полета Александра на небо… Александр возносится на небо, сидя верхом на ОГРОМНОЙ ПТИЦЕ… В греческих списках жизнеописания Александра… его поднимают в корзине ДВЕ ОГРОМНЫЕ БЕЛЫЕ ПТИЦЫ, запряженные в ярмо… Юный Александр сидит на спине БОЛЬШОЙ ПТИЦЫ С РАСПАХНУТЫМИ КРЫЛЬЯМИ (ОРЛА?)… В Византии существовали неизвестные на Западе изображения Александра, которого возносят не грифоны, а ДВЕ ОГРОМНЫЕ ПТИЦЫ. На вышивке X в. из музея Вюрцбурга Александр… сидит между двух БОЛЬШИХ ПТИЦ ТИПА ОРЛОВ… Они как будто НЕ ЛЕТЯТ, А НЕПОДВИЖНО СТОЯТ» [232], с.154-155. Мы приводим эту вышивку на рис.1.35. См. также рис.1.35a.

А.Т. Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 1, §20

Рис.1.35. Византийская вышивка якобы X века из музея Вюрцбурга. Александр Македонский — на фоне двух птиц-орлов, напоминающих обычного имперского двуглавого орла. Взято из [232], с.155, илл.224.

А.Т. Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 1, §20

Рис.1.35a. Золотая диадема, обнаруженная в Преславе, Болгария. На третьей слева пластине две птицы-грифона возносят к небу Александра Македонского. Взято из [1411], с.80.

После всего, что нам стало известно, сразу возникает естественная мысль, что здесь изображен средневековый ИМПЕРСКИЙ ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛ. Такой орел был государственным символом Великой = «Монгольской» Империи XIV-XVI веков. Более того, на рис.1.35 мы видим в руках Александра Македонского два предмета, весьма напоминающие СКИПЕТР И ДЕРЖАВУ. Это обстоятельство не могли не заметить историки. Приводя здесь же еще одно изображение Александра Великого, см. рис.1.36, В.П.Даркевич, автор книги [232], отмечает: «В правой руке у него древко с приманкой (?! — А.Ф.), в левой — ПРЕДМЕТ ВРОДЕ ДЕРЖАВЫ» [232], с.156.

А.Т. Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 1, §20

Рис.1.36. Вознесение Александра Македонского. Костяной ларец якобы IX-X веков н.э. из музея Дармштадта. Александр — в короне, держит скипетр и державу. Взято из [232], с.156, илл.227.

И в самом деле, Александр Великий в правой руке держит СКИПЕТР, в левой — ДЕРЖАВУ, а на его голове — ЦАРСКАЯ КОРОНА. Понятно, почему В.П.Даркевич уклончиво называет царский СКИПЕТР в руке Александра Македонского — «древком с приманкой». Поскольку тогда сразу возникает естественная мысль, что Александр Великий был, в действительности, СРЕДНЕВЕКОВЫМ ИМПЕРАТОРОМ-СУЛТАНОМ. И символом его империи был двуглавый орел. А такой мысли скалигеровская история допустить, конечно, никак не может.

Тут же В.П.Даркевич приводит еще два иранских изображения, называя их «Полет героя на птице», рис.1.37, и «Герой, поднимающийся на фантастической птице», рис.1.38. На первом из них мы видим ОДНОГЛАВОГО ИМПЕРСКОГО ОРЛА, на груди которого изображен правитель. На втором — ДВУГЛАВОГО ИМПЕРСКОГО ОРЛА, на груди которого, на месте геральдического герба, мы видим портрет императора. Оба изображения совершенно недвусмысленны. Как справедливо отмечает комментатор, «птица распластана в ГЕРАЛЬДИЧЕСКОЙ ПОЗЕ» [232], с.155. Скорее всего, средневековый Иран тоже входил в состав «Монгольской» империи XIV-XVI веков, официальным символом которой был двуглавый орел.

А.Т. Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 1, §20

Рис.1.37. Иранское изображение якобы X века н.э. Император на фоне одноглавого имперского орла. Лондон. Музей Виктории и Альберта. Взято из [232], с.156, илл.225.

А.Т. Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 1, §20

Рис.1.38. Иранское изображение якобы XI-XII веков н.э. Двуглавый имперский орел. На его груди, на месте геральдического герба мы видим изображение императора. Взято из [232], с.156, илл.226.

На рис.1.39 мы видим «Вознесение Александра Македонского» на медной чаше, датируемое якобы XII веком н.э. Мы вновь видим средневекового императора в короне, с державой и скипетром в руках. На чаше помещена АРАБСКАЯ надпись. Даркевич отмечает: «Техника изготовления чаши… и характер изображений ЧУЖДЫ МУСУЛЬМАНСКОМУ ИСКУССТВУ. По-видимому, она имитировала византийскую модель. АЛЕКСАНДР ОБЛАЧЕН, КАК ГРЕЧЕСКИЙ ВАСИЛЕВС. ЕГО КОРОНА В МЕЛЬЧАЙШИХ ДЕТАЛЯХ СОВПАДАЕТ СО СТЕММОЙ КОНСТАНТИНА МОНОМАХА» [232], с.157. На рис.1.40 показано Вознесение Александра Македонского на иранском блюде, выставленном в Эрмитаже.

А.Т. Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 1, §20

Рис.1.39. Изображение Александра Македонского как греческого императора в короне, со скипетром и державой, на фоне двуглавого крылатого животного (или двух птиц). Якобы первая половина XII века н.э. Месопотамия. Хранится в музее города Инсбрука. Взято из [232], с.157, илл.228.

А.Т. Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 1, §20

Рис.1.40. Иранское блюдо с изображением Вознесения Александра Македонского. Эрмитаж. СПБ. Фотография сделана Т.Н. Фоменко в 2009 году.

Еще несколько аналогичных изображений «вознесения Александра Македонского» со скипетром, державой и двуглавым орлом мы приводим на: рис.1.41- рельеф на соборе св.Марка в Венеции. Далее см. рис.1.42, а также рис.1.43 — рельеф в монастыре Периблепты в Мистре, якобы XI века н.э. Далее см. рис.1.44- рельеф в монастыре Дохиариу на Афоне, якобы XI века н.э., а также на рис.1.45 показан русский золотой венец, якобы XI-XII веков н.э., хранящийся в Киеве. Аналогичное изображение есть и на мозаике пола собора в Отранто, якобы XII века н.э. [232].

А.Т. Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 1, §20

Рис.1.41. Вознесение Александра Македонского. Мраморный рельеф на северном фасаде собора св.Марка в Венеции. Якобы XI-XII века н.э. Взято из [232], с.157, илл.230.

А.Т. Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 1, §20

Рис.1.42. Вознесение Александра Македонского. Взято из Интернета. См. также деталь золотого венца. Русская работа. Якобы XI-XII века н.э. Киев, Государственный исторический музей [232], с.157, илл.231.

А.Т. Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 1, §20

Рис.1.43. Вознесение Александра Македонского. Каменный рельеф в монастыре Периблепты в Мистре. Якобы около 1000 года н.э. Взято из [232], с.159, илл.233.

А.Т. Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 1, §20

Рис.1.44. Вознесение Александра Македонского. Каменный рельеф в монастыре Дохиариу на Афоне, якобы XI века н.э. Прорисовка. Взято из [232], с.159, илл.234.

А.Т. Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 1, §20

Рис.1.45. Вознесение Александра Македонского. Золотой венец. Киев, якобы XII век. Взято из [991:1], с.13. Аналогичный сюжет изображен на мозаике пола собора в Отранто, якобы 1165 год н.э. [232], с.159, илл.235.

На Руси подобные изображения Александра Македонского были широко распространены, особенно «во владимиро-суздальской скульптуре XII-XIII вв.» [232], с.158. Например, «на рельефе южного фасада Дмитриевского собора во Владимире Александр… держит фигурки… львов» [232], с.158. См. рис.1.46.

А.Т. Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 1, §20

Рис.1.46. Вознесение Александра Македонского. Владимир. Дмитриевский собор. Рельеф бокового прясла южного фасада. Взято из [116], илл.31.

Как мы покажем далее, «Вознесение» Александра Македонского является отражением Вознесения Иисуса Христа на небо после распятия. Вообще, легенды о рождении и юности Александра Македонского — это один из вариантов истории Рождества и юности Иисуса.

Оказывается далее, что западно-европейские средневековые «РЫЦАРИ, восхищавшиеся храбростью, великодушием и щедростью великого македонского завоевателя, видели в нем образец для подражания» [232], с.154.

На рис.1.47 мы приводим «древнейший» образец ювелирного МИНОЙСКОГО искусства, датируемый якобы XVII веком до н.э. Эта золотая пластина найдена на острове Эгина [863], с.12. Считается, что тут изображен некий «Повелитель Зверей». Однако, после всего сказанного выше, становится достаточно очевидно, что перед нами просто еще один вариант средневекового изображения XV-XVI веков н.э. императора-султана-хана Александра Македонского на фоне двуглавого имперского орла.

А.Т. Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 1, §20

Рис.1.47. Фигура «Повелителя зверей», выбитая на золотой пластине. Найдена на острове Эгина, считается выдающимся образцом минойских ювелирных украшений, датируемых якобы XVII веком до н.э. Скорее всего, это — «вознесение Александра Македонского» на фоне двуглавого имперского орла. Взято из [863], с.12.

Скалигеровская же история уверяет нас, будто после периода «своего ослепительного взлета, датируемого 2000—1450 гг. до н.э., МИНОЙСКАЯ культура» [863], с.12, трагически погибла около 1450 года до н.э., «когда на остров с материковой Греции вторглись микенские племена, разграбившие критские города и дворцы» [863], с.12. На самом деле, произошло это, скорее всего, в XV-XVI веках н.э. Здесь нужно заменить «минус 1450 год» на «плюс 1450 год».

ДУБЛИКАТЫ В ОСМАНСКОЙ ИСТОРИИ. Османская = Оттоманская (Атаманская?) история также содержит фантомные дубликаты, и потому, в действительности, существенно короче, чем сегодня считается. Этой проблеме мы вскоре посвятим отдельное исследование. Здесь же отметим только, что в истории сарацинских калифов, начинающейся якобы в VII веке н.э. вплоть до XVI века н.э. было только три Магомета:

Магомет Великий якобы с 622 года н.э., затем

Магомет I 1389 (?) -1421 годы н.э., и уже знакомый нам

Магомет II Завоеватель 1429—1481, правивший с 1451 по 1481 годы н.э.

Считается, что Магомет I начал в XV веке восстановление империи, однако «истинным основателем Оттоманской империи» считается именно Магомет II, сокрушивший Византийское царство. Таким образом, перед нами два ВЕЛИКИХ Магомета, разнесенных во времени примерно на 830 лет. Это Магомет Великий и Магомет II. Не исключено, что Магомет Великий якобы VII века является фантомным отражением Магомета Завоевателя из XV века. См. нашу книгу «Пророк Завоеватель».

122a. РАСПРОСТРАНЕНИЕ ЭЛЛИНИЗМА В XV ВЕКЕ Н.Э. Падение Византии и Греции, образование огромной Османии=Атамании как части Великой = «Монгольской» Империи, вызвали к жизни известное движение — «средневековый эллинизм». Он начал распространяться с середины XV века на всю Европу. «С момента падения Эллады история греков раздваивается: одна половина идет в их порабощенном отечестве, другая в изгнании. ПОДОБНО ЕВРЕЯМ ПОСЛЕ ПАДЕНИЯ ИЕРУСАЛИМА (как мы увидим далее, это сравнение является даже более правильным, чем считал автор настоящей цитаты — А.Ф.), они стали массами выселяться в чужие страны. Запад принимал их гостеприимно: их военные служили в европейских войсках… Их духовная аристократия находила убежище в столицах, в учебных заведениях Италии, снова перенося сюда греческую литературу» [195], с.360.

# 122b. «АНТИЧНОСТЬ». РАСПРОСТРАНЕНИЕ ЭЛЛИНИЗМА ЯКОБЫ В III ВЕКЕ ДО Н.Э. Создание империи Александра Македонского породило такое замечательное и уникальное в истории «античной» Греции явление как «эллинизацию» [766], с.297. <<Период греческой истории от битвы при Иссе и до подчинения греческих государств Риму (якобы IV-II века до н.э.)… принято называть ЭЛЛИНИСТИЧЕСКОЙ ЭПОХОЙ или ЭПОХОЙ ЭЛЛИНИЗМА… Эллинизм принято рассматривать… как распространение греческой культуры в завоеванных Македонией странах… Широкое распространение греческой культуры по всей заселенной земной поверхности, которому положило основание мировое господство Александра Великого, сделало действительно возможным осуществление присущих греческому гению тенденций овладеть «всем миром». Эллинизм становится средством мировой культуры>> [766], с.297.

Этот процесс распространения СРЕДНЕВЕКОВОГО ЭЛЛИНИЗМА настолько любопытен, что на нем стоит остановиться детальнее. «Подобно своим предкам в древнем Риме, эти скитающиеся греки положили в образованном обществе запада начало НОВОЙ ЭПОХИ ФИЛЭЛЛИНИЗМА (Ф.Грегоровиус совершенно верно указывает на параллель, возникающую при 1800-летнем сдвиге — А.Ф.), который впоследствии был одним из важнейших нравственных стимулов освобождения Греции. Трудами Виссариона, Халкокондилы, Ласкариса, Аргиропуло, Газы и других созданы были в Италии великие рассадники новейшей образованности Европы… Пока в Европе совершался трудный процесс усвоения античной науки, иго турецкого варварства тяготело над превращенной в пустыню Грецией» [195], с.360. Как мы видим, Ф.Грегоровиус систематически представляет историю османов в мрачных тонах.

123a. ВЕРОТЕРПИМОСТЬ ОСМАНСКИХ ЗАВОЕВАТЕЛЕЙ В XV ВЕКЕ Н.Э. Несмотря на то, что скалигеровская история представляет эпоху Османской=Атаманской империи в Европе как время «жесточайшего угнетения порабощенных народов», тут же выясняется, что ОСМАНЫ = ОТТОМАНЫ ПРОЯВЛЯЛИ ПОЛНУЮ ВЕРОТЕРПИМОСТЬ. НАПРИМЕР, АФИНСКОЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ БЫЛО ОБЪЯВЛЕНО СОВЕРШЕННО СВОБОДНЫМ [195], с.354. Сталкиваясь сегодня с подобными фактами на страницах старых документов, историки тут же придумывают «объяснения», вроде следующего: «ТУРКАМ ПРИХОДИЛОСЬ ТЕМ БОЛЕЕ ЩАДИТЬ ЭЛЛИНОВ, что последние представляли собой целый народ античной культуры, превосходивший их численностью» [195], с.361.

Верно ли, что Османская=Атаманская Империя была «мрачной империей рабства», «тюрьмой народов», «осью зла»? Не сталкиваемся ли мы здесь с еще одним преднамеренным искажением истории средних веков скалигеровскими историками XVII-XVIII веков? Не было ли это пропагандой? Такая мысль невольно возникает, когда мы сегодня получили возможность заново взглянуть на эпоху XV-XVI веков н.э. глазами «античных авторов», возвращенных на их подлинное хронологическое место, то есть в эпоху XIII-XVII веков.

Итак, мы начинаем понимать, что «античная» империя Александра Македонского и средневековая Османская=Атаманская империя — это, попросту, одно и то же. Два разных названия для одного и того же государства XV-XVI веков. Но в таком случае обращает на себя внимание СУЩЕСТВЕННО РАЗНЫЙ характер освещения этих «двух империй» в скалигеровской истории. На страницах западно-европейских учебников и книг по истории, начиная с XVII-XVIII веков, Османскую империю часто представляют негативно. Помещая, например, для воспитания нового поколения, устрашающие гравюры вроде приведенных на рис.1.48, рис.1.48a, и изображающие якобы широко распространенные османские обычаи. Первая гравюра приведена в фундаментальном труде известного историка Оскара Иегера под названием «Турецкий воин, ведущий пленных австрийских поселян» [304], т.3, с.72. Злобный осман, влечет на собой несчастных пленных европейцев. На его пику небрежно нанизан младенец. Такие тенденциозно устрашающие наглядные пособия были довольно распространены в Западной Европе, а затем и в романовской России. Вбивали клин между Османией и Россией.

А.Т. Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 1, §20

Рис.1.48. Гравюра Ганса Гульденмундта, времен первой осады Вены турками в 1529 году. Пропагандистская гравюра изображает жестокости османов, завоевавших Западную Европу. Вообще, скалигеровская версия «осады Вены турками» таит в себе много загадок, см. «Библейская Русь», гл.5. Взято из [304], т.3, с.72.

А.Т. Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 1, §20

Рис.1.48a. Старинная гравюра. Комментарий историков: «После битвы при Легнице монголы в качестве трофеев отрезали уши поверженным врагам, а также насаживали их головы на копья» [192:1], с.92.

В то же время, «античную» империю Александра Македонского чаще всего изображают привлекательными образами. Вот, например, очень красивый «античный» бюст Александра Македонского, взятый нами ИЗ ТОГО ЖЕ учебника по истории Оскара Иегера, рис.1.49.

А.Т. Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 1, §20

Рис.1.49. «Античный» бюст-портрет Александра Великого (Македонского) в Капитолийском музее в Риме. Взято из [304], т.1, с.242-243.

Таким образом, «удвоив» (на бумаге!) Османскую империю и разделив во времени два получившихся дубликата, скалигеровская история стала говорить ОТРИЦАТЕЛЬНО о средневековой Империи, и БЛАГОЖЕЛАТЕЛЬНО — об ее «античном отражении».

Между прочим, в связи с этим возникает следующая мысль. Просматривая множество фотографий знаменитых «античных» бюстов и статуй великих деятелей «прошлого», хранящихся сегодня во многих музеях мира, нельзя не обратить внимание на удивительно единый стиль их изготовления. Хотя относятся они якобы «к разным векам античности». Прекрасный мрамор, великолепная скульптурная техника и школа, высочайшее качество изображений, часто очень хорошая сохранность. Не изготовлены ли все эти «античные» бюсты и статуи в рамках единой программы в нескольких мастерских Западной Европы в XVI-XVII веках, когда в эпоху Реформации усиленно внедряли скалигеровскую версию истории? Выпуская в свет «новые учебники», требовалось снабдить их наглядными пособиями по прекрасной античности. Для этого могли быть наняты и хорошо оплачены выдающиеся художники и скульпторы XVI-XVII веков. Они изготовили образцы-шедевры. Затем ремесленники размножили их в копиях. В конце концов, число особо выдающихся «античных бюстов и статуй», которые сегодня имеются, не очень велико, и вполне могло быть изготовлено за несколько десятков лет.

Кроме того, прекрасные «античные» статуи поражают ВЕЛИКОЛЕПНЫМ ЗНАНИЕМ АНАТОМИИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ТЕЛА. Такие глубокие знания могли быть достигнуты только в эпоху активного развития медицины, анатомии, хирургии. Когда это происходило? Из истории средних веков хорошо известно, что серьезное научное изучение человеческого тела, мышц, расположения внутренних органов началось лишь в XV-XVI веках. Крупнейшие скульпторы и художники этого времени участвовали в создании анатомических атласов (Леонардо да Винчи и др.). Появилось много книг и руководств по анатомии. См., например, рис.1.50. В этой итальянской книге под названием «Анатомия человеческого тела», в качестве наглядного пособия помещен рисунок человека, снимающего с себя кожу и демонстрирующего систему своих мышц. Так что «античные» художники и скульпторы учились именно на этих книгах. Поэтому, скорее всего, они жили и творили в XVI-XVII веках. Подробнее о начале анатомии см. нашу книгу «Начало Ордынской Руси», гл.6.

А.Т. Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 1, §20

Рис.1.50. Итальянская книга «Анатомия человеческого тела». Juan Valverde de Amusco. «Anatomia del corpo humano». Rome: Ant. Salamanca, et Antonio Lafreri, 1560. Взято из [1374], с.185.

А.Т. Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 1, §20

Рис.1.51. Аполлон и Марсий (наказание Марсия). С Марсия сдирают кожу. Аполлон слева играет на скрипке. Тициан (якобы 1490—1576). Около 1570—1576 годов. Kromeriz Archdiocesan Museum. Взято из Интернета. См. также «античную» резьбу по камню в [524:1], с.225, илл.219.

А.Т. Фоменко «МЕНЯЕМ ДАТЫ — МЕНЯЕТСЯ ВСЕ». Глава 1, §20

Рис.1.52. Казнимый Марсий. «Античная» статуя. Якобы III век до н.э. Уффици. Взято из [361], с.21. См. также [524:1], с.226, илл.220.

Между прочим, в связи с анатомическими атласами XV-XVII веков вспомним «древне»-греческий миф о Марсии. Марсий вызвал на музыкальное состязание самого бога Аполлона. Аполлон победил Марсия, и в наказание за дерзость, «ОБОДРАЛ С НЕСЧАСТНОГО КОЖУ» [533], т.2, с.120. ЭТУ КОЖУ ПОВЕСИЛИ НА ДЕРЕВО, рис.1.51 и рис.1.52. Скорее всего, средневековая анатомия и соответствующие иллюстрации XV-XVI веков, вроде приведенной на рис.1.50, переплелись с «античным» рассказом о содранной и висящей коже Марсия. Оказывается миф о Марсии имеет прямое отношение к распятию Андроника-Христа, о чем мы рассказываем в книге «Потерянные Евангелия».

Вернемся к параллелизму между «античными македонцами» и средневековыми османами=атаманами.

# 123b. «АНТИЧНОСТЬ». ФИЛИПП II НЕ УНИЧТОЖАЛ КУЛЬТУРУ ГРЕКОВ. Как и в средние века, «античные» греки органично вошли в состав империи Александра Македонского. Хотя страна покорена Филиппом II, однако греки отнюдь не утратили национальную самобытность и религию [766], с.328.

Заученно обвиняя средневековых ОСМАНОВ В ВАРВАРСТВЕ — так уж его научили в западно-европейской школе — Ф.Грегоровиус, тем не менее, фактически сообщает нам интересные параллели между «античностью» и средними веками. Он пишет: «Турецкая монархия… не имела силы создать из них (то есть из покоренных стран — А.Ф.) КУЛЬТУРНОЕ ГОСУДАРСТВО, КАКИМИ НЕКОГДА БЫЛИ МОНАРХИЯ АЛЕКСАНДРА и Византия» [195], с.367. Но ведь мы уже понимаем, что «античная ПРОСВЕЩЕННАЯ И КУЛЬТУРНАЯ монархия Александра» это и есть не что иное, как Османская=Атаманская Империя XV-XVI веков. Поэтому Грегоровиус на самом деле говорит здесь нам, — не отдавая себе в этом отчета, — что средневековое Османское царство (часть Великой = «Монгольской» Империи) было просвещенным и культурным. А отнюдь не «империей зла».

Кроме того: «Замечательно, что начало и конец несравненной историографии греков отмечены одной и той же печатью национального происхождения. КАК НЕКОГДА ПЕРСЫ, ТАК ТЕПЕРЬ ТУРКИ ДАЛИ ТОЛЧОК ГРЕЧЕСКОЙ ИСТОРИОГРАФИИ» [195], с.324. Так например, Ф.Грегоровиус прямо называет средневекового Халкокондила подражателем «античного» Геродота, и аналогично Франдза — подражателем «античного» Ксенофонта. «Они были обречены судьбою стать историками порабощения своей родины НОВЫМИ ПЕРСАМИ (! — А.Ф.)» [195], с.324.

124a. КОНЕЦ ПАРАЛЛЕЛИЗМА В XV ВЕКЕ Н.Э. Здесь заканчивается важный труд Ф.Грегоровиуса «История города Афин в средние века» [195], которым мы часто пользовались при анализе средневековой греческой истории.

# 124b. «АНТИЧНОСТЬ». КОНЕЦ ПАРАЛЛЕЛИЗМА. На этом завершается монография «Древняя Греция» [258] и учебник «История Древней Греции» [766], которыми мы, в частности, пользовались для анализа «античных» событий.

125a. СТРАННАЯ СКУДОСТЬ СРЕДНЕВЕКОВЫХ СВЕДЕНИЙ О ГРЕЦИИ КРЕСТОНОСНОЙ ЭПОХИ. В самом деле, удивляет ПРАКТИЧЕСКОЕ ОТСУТСТВИЕ СРЕДНЕВЕКОВОЙ литературы в крестоносной Греции XI-XV веков н.э. [195]. Может быть средневековые крестоносцы и османы=атаманы были настолько диким и невежественным народом, что в литературе и искусстве ничего не создали? Но, как мы уже говорили в книге «Античность — это средневековье», гл.7, Крестовые Походы были не только крупными религиозными мероприятиями, но и важными светскими событиями. Например, «латинский поход» был инициирован не только Иннокентием III, но и могущественными представителями светской власти Европы.

Мимо этого странного обстоятельства — «сверкающих роскошью темных греческих веков», см. «Античность — это средневековье», гл.1, — не могли беззаботно пройти эксперты вроде Грегоровиуса. И он откликнулся следующим разъяснительным комментарием: «Причины ДУХОВНОГО БЕСПЛОДИЯ, на которое был обречен город Платона в течение ВСЕГО ПЕРИОДА СРЕДНИХ ВЕКОВ, едва ли нуждаются в объяснении… Весьма тягостно, но более понятно, чем все другое, ПОЛНОЕ ОТСУТСТВИЕ в Афинах и вообще в Элладе туземных ЛЕТОПИСЦЕВ. Так как византийские хронографы не удостаивали вниманием историческую жизнь эллинов, то потомство лишь у последних могло искать данных этого рода.

Утверждали, правда, что КАЖДЫЙ ГРЕЧЕСКИЙ ГОРОД ИМЕЛ В СРЕДНИЕ ВЕКА СВОЮ ГОРОДСКУЮ ХРОНИКУ, в которую, как в деяния святых, вносились исторические предания, и что хроники эти, сохранившиеся только на Кипре, БЫЛИ УНИЧТОЖЕНЫ ТУРКАМИ. Это, конечно, возможно, но, к сожалению, не меняет того факта, что мы все-таки НИЧЕГО НЕ ЗНАЕМ О СУЩЕСТВОВАНИИ ТАКИХ ЛЕТОПИСЕЙ В АФИНАХ И ДРУГИХ ГОРОДАХ ЭЛЛАДЫ. Лишь одна Морея прославилась национальной летописью (кстати, именно благодаря ей нам удалось обнаружить многие из перечисленных выше отождествлений-дубликатов — А.Ф.)… В то время, как ДО НАС НЕ ДОШЛО НИ ОДНО (! — А.Ф.) ИЗЛОЖЕНИЕ ИСТОРИИ АФИН ПРИ ФРАНКСКИХ ГЕРЦОГАХ, мы имеем и греческую и французскую хроники завоевания Пелопоннеса» [195], с.325-326.

# 125b. ДОСТАТОЧНО БОГАТАЯ ЛИТЕРАТУРА «АНТИЧНОЙ» ГРЕЦИИ. Зато до нас дошло много литературных произведений «Древней» Греции — исторические труды, драматургия, поэзия и т.п. Теперь все становится на свои места. Скорее всего, это и есть «утраченные средневековые греческие тексты». Просто их неправильно датировали хронологи XVI-XVII веков. Таким образом, до нас дошли подлинные СРЕДНЕВЕКОВЫЕ документы, рассказывающие о СРЕДНЕВЕКОВОЙ Греции XII-XVI веков н.э. Это тексты Геродота, Ксенофонта, Фукидида, Аристотеля, Платона, Аристофана и др. Правда, в XVI-XVII веках все их произведения подверглись заботливой редакторской правке скалигеровских историков.

ИСТОЧНИК:

Античность — это средневековье. Новая хронология Греции и Библии.
Математика вскрывает обман средневековых хронологов.
Том 2, книга 2 семитомника по новой хронологии в новой редакции 2013—2015 г.г.

РЕДАКТОР:

ИЗРАИЛЬ БИБЛИИ — ЭТО СЛАВЯНО -ТЮРКСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ!!!

СОБЫТИЕ БЛАГОВЕЩЕНИЯ

В день Благовещения Пресвятая Дева Мария услышала от Архангела Гавриила благую весть о том, что Она избрана Господом стать Матерью Спасителя мира, Который принесет людям освобождение от рабства греху и вечной смерти. С момента явления Архангела Деве Марии в жизни человечества началась новая, светлая эра. В Благовещении совершилось вочеловечение Божие — Таинство, превышающее всякие границы человеческого сознания. Второе Лицо Святой Троицы, Бог Слово, становится Человеком наитием Духа Святого, посланного от Отца. «Сын Божий неописанным существом воплотился от Девы», исткал себе печать от Её крови и «не только заимствовал тело от Пречистой, но и душу, и все человеческое»[i]. Творческое Слово, Которое было в начале, Которое вело еврейский народ в пустыне и являлось в столпе облачном, принимает наше человечество, чтобы обожить его.

Благовещение Пресвятой Богородице и Приснодеве Марии

О явлении Архангела Гавриила Деве Марии повествует только святой евангелист Лука — в первой главе своего Евангелия (стихи 26-38). Приведем здесь его рассказ с краткими пояснениями. В шестой месяц после зачатия праведной Елисаветой святого Иоанна Предтечи Ангел Гавриил (или Архангел, как принято его называть) был послан от Бога в малоизвестный город Назарет, находившийся в колене Завулоновом в северной части Палестины, к Деве по имени Мария, обрученной мужу именем Иосиф, из дома Давидова (Лк. 1, 26-27). «Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами» (ст. 28).

Явление Ангела и его необычайные слова смутили Марию, и Она стала размышлять об их значении. Успокаивая Её, Ангел предсказывает Марии о рождении от Нее Спасителя мира: «…не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца» (ст. 30-33).

Древнее царство Давида, в котором Сам Бог поставлял царей, которое управлялось по законам Божиим, и все формы гражданской жизни которого были проникнуты идеей служения Богу, являлось образом грядущего Царства Божия[ii]. Главная особенность царства Давида заключалась не в гражданском устройстве, но в его духовном идеале — как общества, стремящегося жить по воле Божией. После того, как царство Давида перестало существовать в результате нашествия Навуходоносора за шестьсот лет до Рождества Христова, его идеал продолжал воодушевлять верующих евреев, ожидавших пришествия Мессии-Спасителя. Пророки предсказывали, что с Его пришест­вием царство Давида будет восстановлено и станет Царством Мессии, в которое вольются верующие люди из многих народов и оно пребудет вечно (Ис. 2, 2-3; 42, 1-12; 54, 12-14; Дан. 2, 44; 7, 13-14; Зах. 9, 9-11).

Пречистая Мария, обещавшая Богу навсегда сохранить Свое девство, в недоумении сказала Ангелу: «Как будет это, когда Я мужа не знаю?» (Лк. 1, 34). Небесный Посланник ответил Деве, что воплощение Сына Божия произойдет сверхъестественным образом, без мужа, бессеменное зачатие произведет Дух Святой, и таким образом Её обет не будет нарушен: «Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим» (ст. 35). Пресвятая Дева не потребовала от Архангела «никаких доказательств, но он сам, в подтверждение истинности своих слов, указал Ей на Елизавету»[iii], зачавшую Предтечу Господня Иоанна в глубокой старости, по изволению Божию: «Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, ибо у Бога не останется бессильным никакое слово» (ст. 36, 37). Дева Мария, видя во всем этом волю Божию, смиренно ответила: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (ст. 38). После сего Ангел отошел от Неё.

Согласно «Протоевангелию Иакова» и «Книге о рождестве Блаженнейшей Марии и детстве Спасителя» (известной также как «Евангелие псевдо-Матфея») — апокрифам II века — Пресвятая Дева Мария услышала архангельское благовестие сначала у колодца или источника, куда Она пошла за водой, а затем в доме, где Она пряла завесу для Иерусалимского храма, согласно выпавшему Ей жребию. Согласно «Протоевангелию Иакова», эти события следовали непосредственно одно за другим, а по «Евангелию псевдо-Матфея» — между ними прошло три дня[iv]. Так, в первом из указанных апокрифов, в десятой главе, говорится о том, что Пресвятой Деве было поручено прясть завесу из пурпура и багрянца для Иерусалимского храма. Далее следует описание самого Благовещения: «… и, взяв кувшин, пошла за водой; и услышала голос, возвещавший: «Радуйся, благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами». И стала оглядываться Она, чтобы узнать, откуда этот голос. И, испугавшись, возвратилась домой, поставила кувшин и, взяв пурпур, стала прясть его. И тогда предстал перед Нею Ангел Господень и сказал: «Не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога и зачнешь во славу Его». Она же, услышав, размышляла, говоря сама себе: «Неужели Я зачну от Бога живого и рожу, как женщина любая рожает?» И сказал Ангел: «Не так, Мария, но сила Всевышнего осенит Тебя, потому и рожденное Тобой Святое наречется Сыном Всевышнего. И наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет народ свой». И сказала Мария: «Я раба Господа, да будет Мне по слову твоему». И кончила Она прясть багрянец и пурпур и отнесла первосвященнику. Первосвященник благословил Её и сказал: «Бог возвеличил имя Твое, и Ты будешь благословенна во всех народах на земле»[v].

Апокрифическое предание нашло свое отражение в иконографии праздника Благовещения.

Кроме того, предание говорит, что Пресвятая Дева ещё при жизни Своих родителей хорошо изучила Священные Книги и, когда к Ней явился Небесный Благовестник, она имела в уме слова пророка Исаии «Се, Дева во чреве примет, и родит Сына…»[vi] или читала отрывок из его Книги (Ис. 7, 14)[vii]. Это предание также нашло отражение в иконографии.

НАЗВАНИЕ ПРАЗДНИКА

Современное название праздника — Благовещение (ο Ευ̉αγγελισμός) — засвидетельствовано лишь с VII века. Древние христиане давали празднику Благовещения разные наименования: День приветствия (ημέρα άσπασμου̃), Возвещение (α̉γγελισμός), День или Праздник Благовещения (ημέρα или εορτὴ του̃ ευ̉αγγελισμου̃), Благовещение Ангела ко блаженной Деве Марии (annuntiatio angeli ad beatam Mariam Virginem), Приветствие Марии (Mariae salutatio), Благовещение святой Марии о зачатии (annuntiatio sanctae Mariae de conceptione), Благовещение о Христе (annuntiatio Christi), Зачатие Христа (conceptio Christi), Начало искупления (initium redemptionis), праздник Воплощения (festum incarnationis)[viii].

В Типиконе Великой Церкви (Святой Софии Константинопольской, IX-X вв.) праздник назван «Благовещение Пречистой и Преблагословенной Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии». В Типиконе монастыря Богородицы Евергетиды (Благодетельницы) (XII в.) он именуется как «Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы»[ix]. В греческой мартовской Минее находим название «Ό Ευ̉αγγελισμός τη̃ς Ύπεραγίας Θεοτόκου, καὶ άειπαρθένου Μαρίας» (Благовещение Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии)[x]. В славянской Минее — «Благовещение Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы, и Приснодевы Марии»[xi].

В греческом и славянском языке слово «Благовещение» требует после себя родительного падежа, но при переводе на русский язык необходим дательный падеж, то есть — «Благовещение Пресвятой Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии». Данная особенность учитывалась, например, в издании службы на праздник Благовещения с комментариями 1902 года[xii]. К сожалению, в некоторых современных изданиях (например, в календарях для церковно- и священнослужителей) эта синтаксическая корректность не соблюдается.

Рассмотрим подробнее полное название праздника, содержащееся в нашей Минее: «Благовещение Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы, и Приснодевы Марии».

Общий смысл древнерусских слов «благовестие», «благовещение» — возвещение благой, доброй, радостной вести. В специальном же, литургическом значении термин «Благовещение» (греч. — ٬ο Ευ̉αγγελισμός) относится к описанному святым евангелистом Лукой событию (Лк. 1, 26-38), празднуемому Церковью 25 марта (7 апреля) — явление Архангела Гавриила Деве Марии с благой вестью о том, что Она избрана Богом стать Матерью Спасителя мира, Который принесет людям освобождение от рабства греху и вечной смерти. В названии праздника мы видим восходящее к глубокой древности высокое почтение к Божией Матери: Дева Мария[xiii] — дочь святых и праведных Иоакима и Анны, прославляется Церковью как Пресвятая (т.е. Святейшая всех) Владычица (Госпожа) Богородица. Именование Пресвятой Девы Марии Богородицей (Θεοτόκος) берет начало с догматического определения III Вселенского Собора в Эфесе (431 г.). Это определение по существу христологическое, ибо отражает ипостасное Бого­человеческое единство во Христе. Но Деву Марию нельзя отделить от личности Её Сына и Его дела: Бог стал нашим Спасителем, вочеловечившись, а Она явилась Матерью вочеловечившегося Логоса. И мы знаем, что Православная Церковь воздержалась от каких-либо догматических определений о Пресвятой Деве, подобных западным, кроме утверждения того, что Она была истинной Богоматерью. «Нет сомнения в том, — замечает отец Иоанн Мейендорф, — что именно это исключительное в своем роде имя, которое получило свое логическое обоснование в христологии св. Кирилла Александрийского дало право ежедневно за Литургией славить Божию Матерь как «Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим». Может ли быть человеку воздана большая слава?»[xiv]

Пресвятая Дева Мария является Приснодевой (греч.α̉ειπαρθένος — всегда Дева, вечная Дева), то есть Она была Девой до рождения от Неё Господа Иисуса Христа, во время Его рождения и осталась Девой после рождения, не познав мужа в течение всей Своей жизни. Как отмечает святитель Григорий Палама, Пресвятая Дева «превзошла всё и была выше всего Своими добродетелями, величием Своего достоинства»[xv]. Именно поэтому Она была избрана Богом стать Матерью Воплотившегося Спасителя мира. Некоторые отцы Церкви, размышляя о приснодевстве Богоматери, усматривают образ «чистого Рождества» Богомладенца в предвечном рождении Бога Слова от Бога Отца. Например, святитель Амвросий Медиоланский пишет: «Второе рождение было от Непорочной Марии потому, что первое по Божеству было непорочно, чтобы таким образом Тот, Которого первое рождение было славно, был безукоризнен и во втором. То есть как от вечности родило Его девственное Божество, так и во времени должна была родить Его Дева Мария»[xvi].

Итак, название праздника «Благовещение Пресвятой Богородице» означает: «Возвещение благой, радостной вести Пресвятой Богородице». Здесь мы видим указание на какое-то особое, неслыханное ранее «радостное известие». Этим можно объяснить то, что произнося одно только слово «Благовещение», мы не боимся быть неверно понятыми, ибо на протяжении истории радостные известия возвещались часто, но Благовещение случилось лишь однажды. И богослужение данного праздника раскрывает сущность прозвучавшего в Назарете благовестия о спасении человечества. В день явления Архангела Гавриила Деве Марии исполнилось древнее предсказание пророка Исаии о том, что Дева примет в Своем чреве и родит Сына, Которого назовут Эммануил, что значит с нами Бог (Ис. 7, 14). В этот день Бог вселился во чрево Девы и стал человеком, чтобы освободить мир от греха и власти дьявола. Мы не можем понять чудо зачатия предвечного Младенца, ибо оно — великая тайна благочестия, доступная только вере (1 Тим. 3, 16). В явлении Архангела Гавриила Деве Марии Церковь видит начало нашего спасения: «Днесь спесения нашего главизна», — поется в тропаре праздника. В день Благовещения наш мир принес Богу свой лучший плод, самое светлое, самое чистое, что он мог только иметь — Пречистую Деву Марию. И Господь принял этот дар человечества.

ИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА

По изображению святого евангелиста Луки, в первый раз событие Благовещения радостно праздновалось ещё в доме праведных Захарии и Елисаветы (Лк. 1, 39-45)[xvii], однако его литургическое становление (вместе с другими Богородичными праздниками) происходило гораздо позднее. Пытаясь установить начало церковно-богослужебного празднования Благовещения, необходимо учесть общеисторическую проблематику христианских праздников как таковых. По словам архиепископа Иннокентия (Борисова), глубокая древность этих торжеств является причиной того, что мы не знаем подробно истории их установления, «а постоянное их употребление сделало то, что древние писатели и не оставили нам полного описания не только всех вместе таковых праздников, но даже и некоторых из них, но упоминают о них и некоторых их обстоятельствах только при известных случаях и в разных своих сочинениях»[xviii].

Дата Благовещения

Днем Благовещения как на Западе, так и на Востоке (за некоторыми исключениями — о них позже) считается 25 марта. С одной стороны, эта дата отстоит ровно на 9 месяцев от 25 декабря, которое не позднее IV века сначала на Западе, а затем на Востоке было принято как календарная дата Рождества Христова[xix]; с другой стороны, лежит в основе александрийской и более поздней византийской хронологических систем, отождествляющих число и месяц Благовещения и Пасхи. Впервые эта дата появляется в сочинениях Тертуллиана и священномученика Ипполита Римского (III в.) как день Распятия Спасителя по римскому календарю. При этом священномученик Ипполит на основании сопоставления ряда библейских стихов (Быт. 2, 3; Откр. 20, 4-6; Пс. 89, 5; 2 Пет. 3, 8) и буквального их толкования утверждал, что Рождество Христово произошло через 5500 лет после сотворения мира. Это убеждение перешло в александрийскую традицию. Так, в сочинении «Quaestiones ad Antiochum ducem», приписываемом святителю Афанасию Александрийскому, сказано, что Христос воплотился в утробе Девы в 25-й день марта, потому что в этот день первоначально Бог создал человека. Святитель Анастасий Антиохийский (VI век) также связывает сотворение человека 25 марта с днем Благовещения, ибо согрешивший человек должен быть воссоздан в то время, в какое был сотворен.[xx]

Кроме того, место даты Распятия с V века заняла дата Воскресения, а время земного служения Спасителя от Воплощения до Воскресения стало считаться кратным целому числу лет. Согласно Георгию Синкеллу, создателями александрийской хронологической системы следует считать александрийских монахов Панодора и Анниана (кон. IV — нач. V в.). Большое распространение в V-X веках получила эра Анниана, ею пользовались все александрийские и многие константинопольские и близкие к Константинополю авторы, среди которых преподобный Максим Исповедник и крупнейшие хронографы IX века. В эре Анниана первым днем творения мира является воскресенье 25 марта ровно за 5500 лет до воплощения Сына Божия, что соответствует 5492 г. до нашей эры (эры Дионисия Малого), датами Благовещения и Воскресения Христова — воскресенья 25 марта 9 и 42 года нашей эры соответственно. С X века в Византии стала использоваться так называемая византийская эра (впервые эра, близкая к ней, встречается в «Пасхальной хронике» VII века), в которой датами Благовещения и Воскресения Христова являются воскресенья 25 марта 4 года до нашей эры («5505 год от сотворения мира») и 31-й год нашей эры соответственно. Несмотря на то что эра Анниана используется в сравнительно поздних памятниках — таких, как Евергетидский Типикон, сохранившийся в рукописи 1-й половины XII века, или русские исторические сочинения, византийская эра стала официальной эрой греческих Церквей. Поэтому в византийской традиции дата 25 марта имеет огромное значение и считается датой не только Благовещения, но и сотворения мира, и Воскресения Христова; от нее отсчитываются даты других праздников: Рождества Христова, Зачатия и Рождества святого Иоанна Предтечи. «Как на Востоке, так и на Западе, день Благовещения нередко служил началом церковного или даже гражданского года».[xxi]

По несторианскому церковному календарю Благовещение празднуется в подготовительные к Рождеству недели, а 25 марта — только календарная отметка события.[xxii]

25 марта Благовещение празднуется и поныне. В связи с использованием Русской Православной Церковью юлианского календаря, 25 марта выпадает на 7 апреля по григорианскому («гражданскому») календарю.

Кириопасха

Убеждение о совпадении исторической даты Воскресения Христова с 25 марта привело к тому, что когда на этот день выпадает Пасха, то праздник именуется «Кириопасхой». Как известно, по православной александрийской Пасхалии, 12 раз в 532 года день Святой Пасхи приходится на 25 марта, то есть на день праздника Благовещения. В виде исключения служба Благовещению в этом случае не переносится на другой день, а отправляется вместе с службой Святой Пасхи по особой (Марковой) главе Типикона, начинающейся следующими словами: «Подобает ведати, яко аще случится в самую Святую и Великую Неделю Пасхи, еже есть Кириопасха, праздник Благовещения Пресвятыя Богородицы»[xxiii]. «Кириопасха» (το κύριον πάσχα) значит «господствующая Пасха» (греч. — κύριος — господствующий, главный, основной, грамматически прилагаемый к одному лишь предмету, т.е. собственный). Иногда же встречается неправильная этимология — Господня Пасха (что на древнегреческом — Κυρίου πάσχα). «Непонятно однако, — замечает Д. Лебедев в статье о Кириопасхе, — почему же именно Пасха, совпадающая с Благовещеньем, есть настоящая, нормальная Пасха. Что совпадение дня Святой Пасхи с Благовещеньем весьма знаменательно — это бесспорно. Но с точки зрения нашего богослужебного устава это совпадение нужно считать… прямо исключительным: только в этом случае — 12 раз в 532 года — богослужение в день Святой Пасхи посвящается не всецело воспоминанию Воскресения Христова, а вместе и Благовещению. Но как ни важно событие, воспоминаемое в день Благовещения, к Пасхе — и Ветхозаветной и Новозаветной — оно не имеет прямого отношения. Нормальная, «господственная» Пасха, по-видимому, есть та, которая посвящается исключительно воспоминанию Воскресения Христова, т.е. та, которая не совпадает с Благовещением»[xxiv]. Значит, «господственная» Пасха есть та, которая посвящается исключительно воспоминанию Воскресения Христова, то есть та, которая не совпадает с Благовещением.

Сам термин «Кириопасха» — древнего происхождения, но сначала он не имел никакого отношения к Благовещению. «Пасха 25 марта называлась в Византии «господственной» не потому, что на это число приходится праздник Благовещения, а потому, что почти все древние восточные хронологи (начиная с египетского монаха-хронографа начала V века Анниана) были убеждены, что Иисус Христос пострадал 23-го и воскрес 25-го марта… Когда, следовательно, александрийская Пасха приходилась на 25-е марта, то, по мнению восточных хронологов, она совпадала с историческим днем Воскресения Господа. Поэтому название το κύριον πάσχα могло прилагаться к Пасхе 25 марта и в такое время, когда Восточная Церковь ещё не праздновала в этот день Благовещения».[xxv]

Такое же объяснение термина «Кириопасха» давал ещё византийский монах Матфей Властарь (XIV в.). В алфавитной «Синтагме канонов» вопросу о Пасхе он посвятил целую главу, из которой можно узнать в каком смысле в Византии употреблялось наименование το κύριον πάσχα. Разъясняя, почему Пасха должна совершаться непременно после весеннего равноденствия, Матфей Властарь говорит, что человек (первый Адам) и создан, и воссоздан был (вторым Адамом — Господом Иисусом Христом) около весеннего равноденствия, в пятницу (т. е. в 6-й день недели ветхозаветного календаря) 23 марта, в полнолуние. Поэтому Пасха непременно должна совершаться после первого весеннего полнолуния, следующего за равноденствием, но не в само полнолуние, а в первое воскресенье после него. Если бы полнолуние всегда приходилось на 23 марта, и это постоянно было бы в пятницу, то, как думает Властарь, мы совершали бы Пасху всегда в один и тот же день — 25 марта, то есть в тот самый день, когда Господь воскрес. Но такая το κύριον πάσχα бывает не всегда, ибо не только полнолуние должно совпасть с равноденствием, но и 6-й день недели, и 23-е марта. А такое совпадение бывает крайне редко. По Матфею Властарю, не всякая Пасха 25 марта есть το κύριον πάσχα, а только та, которая повторяет те же совпадения лунного и солнечного календарей, какие были в год смерти Господа (по Матфею, это 31-й год по Р.Х.) и приходится на 15-й день луны (т. е. сразу после полнолуния, совпадающего с равноденствием)[xxvi]. Д. Лебедев полагает, что менее опытные пасхалисты (может быть, уже и раньше Матфея Властаря) не делали такого различия и называли το κύριον πάσχα всякую Пасху 25 марта, независимо от того, на какой день луны (15-й, 17-й или 18-й) она приходилась. «А люди, несведущие в пасхалии, — пишет он, — и не знавшие, что 25-е марта есть, по мнению хронологов, день Воскресения Христова, видели в 25 марта прежде всего праздник Благовещения»[xxvii].

В настоящее время Кириопасхой называют случающееся раз в несколько лет совпадение праздников Пасхи и Благовещения. Этот двойной праздник бывает достаточно редко. Так, в XIX веке Кириопасха праздновалась в 1817 и 1828 году, в ХХ веке — в 1912 и 1991 году, а в XXI веке Кириопасха будет праздноваться 25 марта (7 апреля) 2075 года[xxviii].

Установление празднования в честь Благовещения

Почитание Преблагословенной Владычицы нашей Богородицы, несомненно, присутствовало в Церкви изначально, а в конце IV — начале V века начало оформляться в конкретные празднования. Общий праздник в честь всех событий из жизни Пресвятой Девы Марии — Собор Богородицы, примыкающий к Рождеству Христову, положил начало многим Богородичным праздникам.[xxix] Исповедание Девы Марии Богоматерью (Θεοτόκος) на III Вселенском Соборе в Эфесе в 431 году дало импульс для развития этого цикла[xxx].

Несмотря на сравнительно позднее литургическое происхождение Богородичных праздников, о чествовании события Благовещения со времен раннего христианства свидетельствуют катакомбные росписи II века и изображения более позднего времени (IV-V веков). Открытие святой равноапостольной Еленой в начале IV века святых мест земной жизни Господа нашего Иисуса Христа и начатое ею строительство храмов на этих местах вызвали рост интереса к событию Рождества Христова и тайне Воплощения. Возможно, именно с этим связано и установление Благовещения как отдельного праздника.

Сохранился целый ряд праздничных слов на Благовещение под именами церковных писателей III-V веков: «святых Григория Чудотворца (РG. 10. Со1. 1145-1169), Афанасия Великого (РG. 28. Со1. 917-940), Григория Нисского (Montagna D. La lode alla Theotokos nei testi greci dei secoli IV-VII // Marianum 24 (1962), 536-539), Иоанна Златоуста (PG. 50. Соl. 791-796; 60. Соl. 755-760; 62. Соl. 763-770), Прокла Константинопольского (РG. 65. Со1. 679), Василия Селевкийского (PG. 85. Со1. 425-452)»[xxxi]. Однако, подлинность авторства этих творений подвергается сомнению (епископ Ефесский Авраам (между 530 и 553) свидетельствует, например, что до него не было написано ни одной проповеди, посвященной Благовещению), и их датируют обычно более поздним временем.[xxxii]

«В начале VIII века армянский автор Григор Аршаруни писал, что праздник Благовещения был установлен святителем Кириллом I, Патриархом Иерусалимским, то есть в третьей четверти IV века. В древнейших армянских Лекционариях, отражающих литургическую практику Иерусалима V века, самостоятельного празднования Благовещения ещё нет, но воспоминанию этого события посвящен 4-й день Богоявленских торжеств (т.е. 9 января)».[xxxiii] В грузинском переводе Иерусалимского Канонаря VII века, отражающего литургическую практику, сложившуюся в Иерусалиме в V-VI веках, под 25 марта приводятся литургийные чтения на «Благовещение Святой Деве Архангелом Гавриилом»[xxxiv]. Блаженный Иероним Стридонский (†420) пишет, что в Назарете, на месте, где Архангел благовествовал Деве Марии о зачатии от Нее Спасителя был сооружен храм в память Благовещения.[xxxv] Возникает вопрос: если посвящали храм в честь этого великого события, то не освящали ли само событие благоговейным почитанием? Не был избран особый день, когда нарочитым образом торжественно прославляли Благовещение?

Немногочисленные сведения о константинопольском богослужении V-VI веков не позволяют утверждать что-либо определенное о праздновании Благовещения в этот период в Константинополе. Но в VI веке преподобный Роман Сладкопевец написал кондак на Благовещение[xxxvi]; к концу VII века — это уже один из самых почитаемых в Константинополе праздников: 52-е правило Трулльского Собора (691-692) запрещает совершение полной литургии в период Великого поста, за исключением суббот, воскресений и праздника Благовещения. 52-е правило Трулльского Собора восходит к 49-му правилу Лаодикийского Собора (ок. 343), которое разрешает совершать полную литургию Великим постом только по субботам и воскресеньям[xxxvii]. Но, хотя 49-е правило Лаодикийского Собора не упоминает праздника Благовещения, это не исключает вовсе возможности совершения службы в честь Благовещения. Скорее, можно сделать вывод, что первоначально, когда праздник попадал на будние дни поста, он мог переноситься на субботу или воскресенье. Перенесение дней памяти святых с седмичных дней поста на субботу или воскресенье, как известно, широко практиковалось на Востоке, и структура православного великопостного цикла во многом обязана этому обычаю. И. Карабинов предполагает, что до Трулльского Собора днем, на который переносилось Благовещение, была суббота Акафиста и что Акафист Пресвятой Богородице в первоначальном виде был составлен для праздника Благовещения[xxxviii].

На Востоке повсеместное литургическое празднование Благовещения относится ко времени не позже VI — начала VII века. Все византийские памятники VIII и последующих веков называют Благовещение среди важнейших праздников; его богослужение неизменно совершается 25 марта. Сохранились подлинные беседы на Благовещение святителя Софрония Иерусалимского (VII в.)[xxxix], святителя Германа Константинопольского (VIII в.)[xl], преподобного Иоанна Дамаскина (VIII в.)[xli] и многих других более поздних святых отцов и церковных писателей.

На Западе сведения о празднике Благовещения восходят примерно к тому же времени, что и на Востоке. Из сочинений западных отцов Церкви V века известны слова на Благовещение, приписываемые блажен­ному Августину (3 проповеди «De Annuntiatione Dominica, I, II, III»)[xlii], святому Петру Хрисологу (4 проповеди «De Annuntiatione D. Mariae Virginis» и проповедь «De Incarnatione Christi)[xliii] и святому Льву Великому («De Annuntiatione Beatae Mariae Virginis»)[xliv]. Календарь епископа города Седун Полемия Сильвия (435-455) упоминает 25 марта как день Крестной смерти Спасителя. В первой редакции Сакраментария Геласия (VII в.) Благовещение не указано, но уже в Сакраментарии папы Григория Великого (3-я четверть VII в.) оно находится под 25 марта (то же — и в так назваемом Геласиевом Сакраментарии VIII в.). О литургическом почитании Благовещения однозначно говорится в «Liber Pontificalis» времен папы Сергия I (687-701), где «Благовещение входит в число трех праздников, посвященных Божией Матери, когда в Риме совершалась торжественная процессия».[xlv]

2007 г.


[i] Григорий (Круг), инок. Мысли об иконе.. — М., 1998.

[ii] Аверкий, архиеп. Четвероевангелие. — М., 2000. С. 48.

[iii] Аверкий, архиеп. Цит. соч. С. 49.

[iv] Новозаветные апокрифы. — СПб., 2001. С. 20, 42.

[v] Апокрифы древних христиан. — СПб., 1992. С. 5-6.

[vi] Благовещение Пресвятой Богородицы// По руководству Четьих-Миней свт. Димитрия Ростовского. — М.: «Скиния», 1992. С. 19.

[vii] Иванов М.С. Богородица// ПЭ. Т. V. С. 488.

[viii] ПЭ. Т. V. С. 256.

[ix] Рубан Ю. Благовещение Пресвятой Богородице. — Л.: «Хронограф», 1991. С. 17.

[x] ΜΗΝΑΙΑ ΤΟΥ ΟΛΟΥ ΕΝΙΑΥΤΟΥ. ΤΟΜΟΣ Δ΄. ΕΝ ΡΩΜΗι, 1898. С. 170.

[xi] Минея. Месяц Март. — Киев, 1893. Л. 121.

[xii] Благовещение Пресвятой Богородице. Служба на праздник Благовещения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, с приложением минейных сказаний, избранных статей, объяснительных примечаний и нотных песнопений. — М.: Синодальная типография, 1902.

[xiii] Мария (евр. — Мариам) — высокая, превознесенная// Полный церковнославянский словарь/ Сост. прот. Г.Дьяченко. — М., 1993. С. 298.

[xiv] Мейендорф Иоанн, прот. Византийское богословие. Догматические Вопросы// Эл. версия. — СПб., 2000. С. 14.

[xv] Цит. по: Иванов М.С. Богородица// ПЭ. Т. V. С. 498.

[xvi] Амвросий Медиоланский, свт. Слово на Рождество Христово// Христианское чтение. 1846. Ч. 4. С. 350-351.

[xvii] Вишняков Симеон, прот. Благовещение Пресвятой Богородицы. — М., 1890. С. 17.

[xviii] Иннокентий (Борисов), архиеп. О великих Господских и Богородичных праздниках. Изд. 2-е. — Харьков, 1843. С. 5-6.

[xix] Согласно восточной традиции, сохраненной у монофизитов армян-григориан, празднование Рождества и Крещения совершалось в один день — 6 января. (Скабалланович М. Толковый Типикон. Вып. 1. — Киев, 1910. С. 297.)

[xx] Ванюков С. Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы в византийской и славянской богослужебной традиции// Богословский сборник. 2002. N 10. С. 139.

[xxi] ПЭ. Т. V. С. 255.

[xxii] Скабалланович М. Толковый Типикон. Вып. 1. — Киев, 1910. С. 360-361.

[xxiii] Типикон (в двух томах). Т. 1. — СПб., 1997. С. 574.

[xxiv] Лебедев Д. Почему праздник Пасхи 25 марта называется «Кириопасха»?// БВ. 1905. Т. 2. N 5. С. 119.

[xxv] Там же. С. 120.

[xxvi] Матфей Властарь. О Святой Пасхе// Православный собеседник. 1859. Ч. 2. С. 173-174.

[xxvii] Лебедев Д. Цит. соч. С. 128.

[xxviii] Пасхалия// Типикон (в 2-х томах). Т. 2. — СПб., 1997. С. 1143-1168.

[xxix] Шмеман А., прот. Введение в литургическое богословие. — М., 1996. С. 202.

[xxx] Мейендорф И., протопресвитер. История Церкви и восточно-христианская мистика// Сост. и общ. ред. И.В.Мамаладзе. — М., 2000. С. 67.

[xxxi] Ванюков С. Цит. соч. С. 138.

[xxxii] Сергий (Спасский), архиеп. Полный Месяцеслов Востока. Т. 3. — М., 1997. С. 115-116.

[xxxiii] Ванюков С.А., Желтов М.С., Фельми К.Х. Благовещение Пресвятой Богородицы// ПЭ. Т. V. С. 255-256.

[xxxiv] Кекелидзе К., прот. Иерусалимский Канонарь VII века: Грузинская версия. — Тифлис, 1912. С. 55.

[xxxv] Вышеславцев П. Двунадесятые праздники. — СПб., 1885. С. 25.

[xxxvi] SC. 110. Р. 20-41.

[xxxvii] Книга Правил. — М., 1893. С. 98, 170.

[xxxviii] Карабинов И. Постная Триодь. Исторический обзор, её план, состав редакций и славянских переводов. — СПб., 1910. С. 31.

[xxxix] PG. 87γ. Со1. 3217-3288.

[xl] PG. 98. Со1. 321-328.

[xli] PG. 96. Со1. 648-661.

[xlii] Sermo CXCIII, CXCIV, CXCV (PL. 39. Со1. 2103-2110).

[xliii] Sermo CXL — CXLIV (PL. 52. Со1. 575-588).

[xliv] Sermo VI (PL. 56. Со1. 1140-1144).

[xlv] ПЭ. Т. V. С. 256.

Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите «Ctrl+Enter».

Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,

войдите или
зарегистрируйтесь, чтобы продолжить

  • Сочинение по кабардинскому языку псым и мыхьэнэр
  • Сочинение по картине ван гога звездная ночь
  • Сочинение по дубровскому шестой класс литература
  • Сочинение по дубровскому с цитатами 6 класс
  • Сочинение по английскому языку третьяковская галерея