Сочинение письмо герою бедной лизы

Евгений ТРОСТИН

12.12.2021

Пушкин, порой критиковавший Карамзина за его отношение к самодержавию, в конце концов пришел к выводу: «История государства Российского» есть не только создание великого писателя, но и подвиг честного человека». Этот труд открыл Россию Европе. Прежде о допетровском прошлом нашей страны за границей судили с известным пренебрежением, теперь же главное произведение Николая Карамзина перевели на европейские и даже китайский языки. Автора называли первым русским историком и последним летописцем. Во всех своих работах он оставался прежде всего литератором, но в первую очередь — доверительным собеседником для своего читателя.

САМЫЙ МИРНЫЙ ГВАРДЕЕЦ

Будущий знаменитый писатель, историограф, языковед появился на свет вдалеке от столиц, в деревне Знаменское Казанской губернии, в усадебном доме небольшого поместья отца. С детства проявлял страсть к учебе. О симбирском пансионе, в котором получил начальное образование, Карамзин впоследствии писал: «Человек любит место своего рождения и воспоминания… Родина мила сердцу не местными красотами, не ясным небом, не приятным климатом, а пленительными воспоминаниями, окружающими, так сказать, утро и колыбель…»

В 15 лет Николая приняли в лейб-гвардии Преображенский полк, и это была высокая честь для провинциального юного дворянина. Его отец, отставной военный, мечтал, что сын станет боевым генералом, а будущий писатель увлеченно играл в карты, танцевал, слагал стихи и читал на всех европейских языках. В полку его уважали, однако довольно скоро, в чине поручика, он вышел в отставку, чтобы целиком посвятить себя служению музам. Карамзин на несколько лет вернулся в любимый Симбирск, а потом, после путешествия по Европе, обосновался в Первопрестольной, где основал «Московский журнал» и издал свою первую книгу — сборник стихов с «программным» названием «Мои безделки». (Ломоносов или Херасков, при том, что чувство юмора им обоим отнюдь не было чуждо, нипочем бы не озаглавили так свою книгу.) В поэзию он привнес негромкий шорох листопада и такие же элегические чувства-настроения, которым, как правило, даже не требовалась рифма. Патетику Николай Карамзин оставил классицистам, а сам отдал предпочтение белым стихам, погрузившись в меланхолию:

Веют осенние ветры

В мрачной дубраве;

С шумом на землю валятся

Желтые листья.

Осень в округе и в душе — это было искренне, элегантно, но по минорному настрою не вполне соответствовало характеру автора, главным чертам его деятельной, предприимчивой натуры. И тем не менее поэтическая маска меланхолика принесла ему признание и любовь читателей. Нашлись и литературные единомышленники, прежде всего Иван Дмитриев (будущий министр юстиции, между прочим), посвятивший другу «ответный» сборник стихов под названием «И мои безделки». Ивана Ивановича считали вождем литературно-мировоззренческого направления «честных граждан», для коих личные переживания оказались важнее государственных запросов. Николай Михайлович был куда сложнее.

РЕФОРМАТОР СЛОВЕСНОСТИ

Первым профессиональным русским литератором мы часто называем Пушкина. Но это, пожалуй, не вполне справедливо по отношению к его предшественнику. Ведь именно Карамзин начал большую игру с отечественным читателем, формируя вкусы, создавая популярные журналы и сборники. Основал первое в России частное литературно-политическое издание «Вестник Европы», благодаря которому сформировалось целое направление в литературе и общественной мысли. Николай Михайлович прослыл как вождь новаторов, порывавших с церковнославянской речью и некоторыми старинными обычаями, но сам он держался в стороне от распрей и в свой журнал привлекал не только «реформистов», но и записных консерваторов, людей екатерининского времени — Гаврилу Державина, Михаила Хераскова и других. (Гаврила Романович даже благословил коллегу в стихах: «Пой, Карамзин! И в прозе глас слышен соловьин».)

Редактор со всеми умел находить общий язык, и неудивительно, что на склоне лет он вольно или невольно станет основателем двух самых мощных, причем враждовавших между собой, течений русской мысли. Своим его считали и западники, и славянофилы, а Карамзин был скорее мудрым центристом, не склонным ни к перекосам почвенничества, ни к отчаянному, безоглядному преклонению перед Западом. Эта взвешенная позиция свойственна прежде всего его зрелым книгам, хотя и в молодые годы, когда новаторы вели сражения с «ретроградами», Николай Михайлович избегал подобных ристалищ.

Карамзинские повести быстро задали тон в российском обществе, этические нормы для поколения будущих победителей Наполеона. Особенно — «Бедная Лиза», после которой в моду вошли чувствительность, сентиментальность, трепетное отношение к любовным переживаниям. По царившим прежде канонам классицизма на первое место ставились дела государственные, служение Отечеству, любви же в повседневной жизни «идеального героя» отводился весьма скромный уголок. Николай Карамзин открыл для страны жанр лирической повести. Над его книгами плакали и клялись в вечной верности. Созданные на волне успеха «Бедной Лизы» повести «Остров Борнгольм», «Сиерра-Морена» и написанная после некоторого перерыва «Марфа-посадница, или Покорение Новагорода» приумножили славу новатора-беллетриста. Он открывал читателям экзотические страны, тайны прошлого, но главное, учил всех сопереживанию, сочувствию, став, по существу, первым выдающимся русским прозаиком.

ДА ЗДРАВСТВУЕТ СЕНТИМЕНТАЛИЗМ!

Благодаря учебникам мы знаем, что Карамзин — «типичный представитель» сентиментального стиля, возникшего и быстро отцветшего в России на рубеже XVIII–XIX веков. Но что есть карамзинский сентиментализм? Это не просто заимствование «душевных мотивов» у Лоренса Стерна и других европейских писателей, для русского автора был важен идеал доброго человека, а еще — углубленное внимание к собственной личности, к интимным переживаниям, причем без натурализма, под туманной дымкой легкой меланхолии. Такого прежде явно недоставало нашей чересчур воинственной, вычурно философской словесности.

До Карамзина поэзия едва ли не отождествлялась с государственной службой. Во имя просвещения державы, ради утверждения некой истины поэты водились с царями и вельможами, воспевали ратные успехи, излагали в стихах мечты о политических преобразованиях. Николай Михайлович не любил патетики, предпочтя ей жанр дружеского послания, непринужденного разговора с читателем о высоком и низком, писал заметки о временах года, о старении всего и вся — с легкой грустью, без претензии на глобальную трагедию.

«С ним родилась у нас поэзия чувства, любви к природе, нежных отливов мысли и впечатлений, словом сказать, поэзия внутренняя, задушевная», — отмечал мало кого хваливший Петр Вяземский. В карамзинских «безделках» читатели обретали целый мир, жили и растворялись в нем.

Отныне просвещенная Россия стала изъясняться в литературе, переписке, устной речи по-новому. Под влиянием Карамзина русская аристократия стала куда серьезнее относиться к эпистолярному жанру. Писатель и сам подавал пример, рассылая откровенные и раздумчивые письма десяткам корреспондентов. Именно с этого началась великая русская литература, которая через полвека после «сентиментальных опытов» возьмет невиданные высоты.

Он любил Европу и Париж, однако вовсе не восторгался революционными ветрами, властвовавшими тогда над Францией, считал их следствием авантюр прослойки государственных преступников. Увидев краешком глаза то, что происходило в этой взбаламученной стране, он вполне искренне и обдуманно поставил новоявленной республике диагноз: «Не думайте, однако ж, чтобы вся нация участвовала в трагедии, которая играется ныне во Франции. Едва ли сотая часть действует; все другие смотрят, судят, спорят, плачут или смеются, бьют в ладоши или освистывают, как в театре! Те, которым потерять нечего, дерзки, как хищные волки; те, которые всего могут лишиться, робки, как зайцы; одни хотят все отнять, другие хотят спасти что-нибудь».

Быть может, те впечатления помогли ему осмыслить феномен русской смуты, научиться ценить просвещенное самодержавие.

ДЕРЖАВНАЯ ИСТОРИЯ

Россия в начале XIX века ощущала себя великой державой. Но в отличие от французов, немцев, англичан у нас еще не была написана история Отечества — такая, которую можно было читать с огромным интересом, извлекая из нее уроки. Одним из воспитателей молодого императора Александра I был талантливый поэт, друг Карамзина Михаил Муравьев. Тот и посоветовал царю назначить придворным историографом знаменитого писателя. Последнему полагался недурной пенсион и доступ ко всем светским и церковным архивам. Когда Николай Михайлович взвалил на себя эту ношу, он вряд ли представлял, что посвятит музе Клио оставшиеся 23 года жизни почти без остатка. Довести повествование до периода войны с Наполеоном историографу не позволила смерть, прервавшая фундаментальный труд на событиях Смутного времени.

Прошлое по Карамзину — сконцентрированный жизненный опыт множества поколений. В «Предисловии» к «Истории государства Российского» автор написал о нашем земном пути удивительно просто и глубокомысленно: «Мудрость человеческая имеет нужду в опытах, а жизнь кратковременна».

Служба придворного историографа была не только хлопотной, но и довольно опасной подчас. Он неизменно пребывал в двух шагах от опалы. Карамзину, можно сказать, повезло с императором: Александр I, вообще-то не шибко любивший словесность и гуманитарные науки, к нему лично относился с уважением и симпатией. Монарху нравилась карамзинская сдержанная рассудительность, к тому же Николай Михайлович был далек от бунтарских идей, характеризовал самодержавие как «палладиум России», показывал величие таких предшественников августейшего императора, как Владимир Святой и Иван Третий. Их масштаб придавал особый блеск и правлению Александра Благословенного. Более гармоничных отношений между мыслителем и государем отечественная история, пожалуй, не знала.

С первым томом «Истории…», произведшим на современников даже более сильное впечатление, чем «Басни» Ивана Крылова, познакомилась вся читающая Россия. А девятый изменил не только литературную и научную жизнь, но и отношение к государству, к нашему историческому наследию. Еще, казалось бы, недавно Михаил Херасков, размышляя о том, какое событие в национальной истории стало ключевым для формирования великой державы, отдал приоритет взятию Казани Иваном Грозным, то есть обратился не к царствованию Петра Великого, коим тогда было принято восхищаться, а к последнему правителю державы из рода Рюриковичей… Тем громче прозвучали карамзинские разоблачения.

По влиянию на общество эту книгу можно сравнить с секретным докладом Хрущева на ХХ съезде КПСС. Произведенный эффект был столь же противоречивым. Карамзин отнесся к первому русскому царю как моралист и писатель, не считаясь с обычаями XVI века, с необъективностью многих источников, бросающих тень на монарха-воина, самодержца-законодателя. Когда маститый литератор читал о происходивших в тот период казнях и расправах, его охватывала волна негодования, и он не стал отделять легенды от исторической правды. Впоследствии многие подхватили карамзинский «мотив», превратив Грозного в исчадие ада, что никак не способствовало объективному изучению далекой эпохи, ставшей для России одной из ключевых.

СОБЕСЕДНИК ИМПЕРАТОРА

В последние годы жизни Николай Михайлович обыкновенно проводил лето в Царском Селе. Александр I избрал его себе в собеседники. Они разговаривали о политике, об истории, о вере. Писатель не во всем соглашался с императором, но тот позволял ему рассуждать и говорить по совести, без политеса.

Чем глубже Карамзин погружался в историю, тем яснее понимал: безоглядное западничество превращается в болезнь, наносящую государству и народу колоссальный ущерб. А ведь его много лет считали истинным «русским европейцем»! Теперь он убеждал царя вернуться к коренным, традиционным ценностям, но без рискованных рывков, а постепенно.

1825 год стал роковым. Николай Карамзин был потрясен сначала загадочной смертью Александра I в Таганроге, потом — декабрьским восстанием. Историк, забыв надеть шубу, ходил по улицам Петербурга, из-за чего простыл и смертельно заболел. Он видел на снегу следы пролитой крови, большая история непосредственно ворвалась в его жизнь и оказалась неприглядной.

Врачи говорили, что его может спасти климат Италии. Новый император готов был поспособствовать такому путешествию (даже корабль снарядили), однако победить свой недуг придворный историограф не успел, 22 мая 1826 года сердце Николая Михайловича остановилось.

Пройдет несколько десятилетий, и ученые-гуманитарии во многом его «перерастут», особенно по части критического отношения к источникам и знания археологии. В одном «История…» осталась непревзойденной: написанная рукой чрезвычайно талантливого писателя, она говорит с читателем взволнованно и удивительно искренне.

Материал опубликован в ноябрьском номере журнала Никиты Михалкова «Свой».

Источник

9 класс Урок №13 Русская литература

Дата:

Сочинение

Цели:

проверка и контроль орфографических и пунктуационных навыков и умений учащихся;
развитие способностей аккуратно и внимательно выполнять контрольные задания, соблюдая все нормы оформления письменных контрольных работ.
воспитание аккуратности, собранности и внимания.

Результаты обучения

Систе развиваются способности аккуратно выполнять контрольные задания

Критерии успеха

Ученик уровня А:

не допускает орфографических ошибок;
соблюдает правила пунктуации;
умеет самостоятельно извлекать информацию;

Ученик уровня В:

допускает 1-2 орфографические ошибки;
допускает 2-3 пунктуационные ошибки;
умеет пользоваться информацией, полученной из работы над ошибками;

Ученик уровня С:

допускает более 3 орфографических ошибок;
допускает более 4 пунктуационных ошибок;
нуждается в разъяснении тем учителем.

І. Введение. Установить межличностный контакт.

Записи учителя по уроку:

Учитель: приветствует учеников.

Создание коллаборативной среды.

Ученики:

ІІ. Презентация нового материала и его практическое применение.

Кумулятивная беседа

Учитель предлагает написать сочинения на следующие темы:

Сочинение на тему

«Бедная Лиза» как произведение сентиментализма

Вершина сентиментализма в литературе того времени

Повесть Карамзина «Бедная Лиза» является первым на то время произведением, в котором так ярко выражен сентиментализм. Впервые, была раскрыта тема не отдельно взятого героя, а чувств, эмоций, страданий. Карамзин одним из первых показал миру, что не только дворяне могут любит. Главная героиня обычная крестьянская девушка, которая открыто полюбила и за это поплатилась.
Повесть кажется какой-то надуманной, не реалистичной. Диалоги пестрят напыщенностью и эмоциональностью. Они наполнены ахами и вздохами, восклицаниями и эпитета. Но это придаёт особое веяние при прочтении данного произведения. Мы сразу чувствуем весь сентиментализм повести, переживания главных героев. Главная задача произведения была создать ощущения причастности к главным героям.

Роковая любовь

Карамзин показывает нам свою героиню, как чистую открытую, нежную девушку. В один прекрасный день, торгуя в городе ландышами, Лиза встречает любовь всей своей жизни, прекрасного парня, дворянина Эраста. Это любовь поглощает их, охватывает до глубины души. Лизе кажется что вот оно счастье её. Но все заканчивается трагично.
Третьим действующим лицом этой повести можно с уверенностью назвать природу. На протяжении всей повести она словно отражает все душевные переживания и эмоции девушки. Но в нужный момент природа словно отворачивается от Лизы. Наоборот, одурманивает своей тишиной. А после потери невинности, словно осуждая, гремит гром и льёт из чёрных туч холодные капли дождя.
И Лиза чувствует душевно природу. Она осуждает себя, чувствует преступницей. Лиза очень боится грозы, ей кажется что природа словно наказывает её, за её деяние.
В один момент их любовь лопается. Эраст больше не любит Лизу, как и прежде. Он покидает её ради другой, старой, но обеспеченной женщины. Но Лиза до последнего остаётся ему верна.
И Лиза, не вынося предательства и потери смысла жизни, решает трагически покончить с жизнью.
Карамзин показывает,что любовь в жизни человека это самое главное чувство!

Сочинение

Почему на протяжении повествования меняется отношение Эраста к Лизе

(По повести Н М Карамзина «Бедная Лиза»)

Повесть Николая Михайловича Карамзина «Бедная Лиза» стала типичным

образцом сентиментализма. Карамзин был основоположником этого нового

литературного направления отечественной словесности. В центре повести судьба

бедной крестьянской девушки Лизы. После смерти отца ее мать и она вынуждены

были отдать свою землю внаём за гроши. «К тому же бедная вдова, почти

беспрестанно проливая слезы о смерти мужа своего — ибо и крестьянки любить

умеют! — день ото дня становилась слабее и совсем не могла работать. Одна Лиза…

не щадя своей нежной молодости… трудилась день и ночь — ткала холсты, вязала

чулки, весною рвала цветы, а летом брала ягоды и продавала их в Москве». Там она

встретила и полюбила молодого человека по имени Эраст, принадлежащего к

дворянскому сословию. Он тоже был увлечен девушкой. Они стали встречаться.

Но затем Эраст проиграл в карты большую сумму денег и, чтобы поправить свое положение, решил жениться на богатой вдове. Не выдержав измены любимого, Лиза покончила с собой, бросившись в воду.

На протяжении повествования отношение Эраста к Лизе не остается неизменным. Поначалу, когда он встретил привлекательную девушку и увлекся ею, он ведет себя так, чтобы произвести на нее и ее мать самое благоприятное впечатление. Он проявляет вежливость, доброту, участие к заботам бедной семьи. Когда Лиза впервые показывает матери полюбившегося ей молодого человека, то и старой женщине он нравится. «Молодой человек поклонился ей так учтиво, с таким приятным видом, что она не могла подумать об нем ничего, кроме хорошего». Познакомившись с Лизой ближе, Эраст стремился облегчить тяжелое материальное положение обеих женщин, проявлял заботу о них. Однако, давая авторскую характеристику своему герою, Карамзин отмечает двойственность его натуры: «…сей Эраст был довольно богатый дворянин, с изрядным разумом и добрым сердцем, добрым от природы, но слабым и ветреным. Он вел рассеянную жизнь, думал только о своем удовольствии, искал его в светских забавах, но часто не находил: скучал и жаловался на судьбу свою». Уже этой характеристикой автор дает понять, что чувство Эраста по отношению к бедной девушке может оказаться недолговечным. Так и происходит впоследствии. Когда жизненные обстоятельства вынуждают Эраста расстаться с Лизой, он делает это совсем не так, как можно было бы ожидать по его предшествующему поведению. Он не идет на прямой обман, но уклоняется от встречи с покинутой возлюбленной, а когда такая встреча происходит случайно, то совершает еще более возмутительный поступок: предлагает Лизе деньги и требует, чтобы она больше не пыталась с ним увидеться. Такое предательство не остается безнаказанным. В конце повести мы узнаём, что «Эраст был до конца жизни своей несчастлив. Узнав о судьбе Лизиной, он не мог утешиться и почитал себя убийцею».

Можно ли считать Эраста злодеем или коварным

соблазнителем — сочинение

Можно ли считать Эраста злодеем или коварным соблазнителем? Каким обрисовывает его Карамзин, как раскрывает свое к нему отношение? Сопоставьте манеру изображения Эраста с манерой изображения героев в произведениях русского классицизма на примере известных вам произведений. Смысл обрисованной в повести судьбы бедной Лизы как раз и состоит в том, что Эраст не злодей и соблазнитель, а вполне добрый и искренний человек, но слабый и ветреный. Он искал удовольствий, вел рассеянный образ жизни, «читывал романы, идиллии, имел довольно живое воображение и часто переселялся мыслями в те времена (бывшие или не бывшие), в которые, если верить стихотворцам, все люди беспечно гуляли по лугам, купались в чистых источниках, целовались, как горлицы, отдыхали под розами и миртами и в счастливой праздности все дни свои провождали». К Лизе его влекла не только ее внешняя, но главным образом духовная красота, ее чистое, непорочное выражение любви. Ему казалось, что он нашел в ней то, что давно искало его сердце. Эраст совершенно искренне мечтал, что будет жить с ней как брат с сестрой и с презрительным отвращением вспоминал уже испытанные ранее сладострастные утехи. На что писатель умудренно прокомментировал: «Безрассудный молодой человек! Знаешь ли ты свое сердце? Всегда ли можешь отвечать за свои движения? Всегда ли рассудок есть царь чувств твоих?» Пороки его коренятся не в его собственной душе, а в нравах общества. Когда отношения Лизы и Эраста достигли чувственного уровня, Лиза сохранила и даже преумножила свою любовь к нему, и прежде всего любовь духовную, а чувства Эраста пошли на спад, ибо таковые отношения были для него не новы. Эраст оказывается рабом «обстоятельств», которые заставляют его жениться на богатой невесте и столь бесцеремонно расстаться с Лизой, как он это сделал. Однако Карамзин сострадает и ему, потому что все же видит в нем «доброго малого». Узнав о самоубийстве Лизы, Эраст глубоко и искренне страдает и «почитает себя убийцею». «Так «нечувствительность» общества, закрепленная в социальном и имущественном неравенстве, разлучает и губит хороших по природе людей и становится непреодолимым препятствием для их счастья. Но поскольку перед читателем раскрылась печальная история любви двух добрых душ, то их примирение возможно там, где нет общественных условностей и предрассудков, где царит человеческое в его подлинном и чистом виде. Поэтому повесть Карамзина заканчивается умиротворяющим аккордом» (В. И. Коровин). В произведениях классицизма положительные и отрицательные герои резко противопоставлены друг другу. И герой в подобного рода ситуациях, конечно, изображался расчетливым и безжалостным соблазнителем. Каким вам представляется образ повествователя? Повествователь — современник героев повести «Бедная Лиза». Он знаком с Эрастом, который и рассказывает ему эту горестную историю. Это добросердечный, чувствительный, сентиментально настроенный человек, глубоко переживающий горе людей. Повествователь — человек образованный и обладающий жизненным опытом, наблюдателен, умеет давать людям правильные характеристики. Повествователь любит Москву, ее окрестности, природу родного края, часто ходит пешком, чтобы любоваться пейзажными красотами. Каково назначение лирических отступлений в повести? Лирических отступлений в повести немного. Больше у автора развернутых суждений, сопутствующих изображению любви героев, которые, правда, можно отнести и к отступлениям, например: «Ах Лиза, Лиза! Что с тобою сделалось?» Но есть и прямые лирические отступления, например, в начале «Бедной Лизы». Повествователь часто приходит к Данилову монастырю «в мрачные дни осени горевать вместе с природой». Это отступление создает лирико-философский настрой, почву для грустных размышлений о жизни и смерти, о горьких страницах истории отечества. В чем заключается роль пейзажа в повести? Как связан он с настроением и чувствами влюбленных? Пейзаж создает эмоциональный фон для восприятия сюжета повести и судеб ее героев, гармонирует с чувствами влюбленных. В начале повести, к примеру, резко контрастируют величественным амфитеатром расположенная Москва с златыми куполами и расположенные у ее подножия зеленые цветущие луга и убогая, разоренная хижина, в которой тридцать лет тому назад жила Лиза со своей матерью. От панорамы Москвы повествователь бросает взгляд на Симонов монастырь, вспоминает в связи с ним историю бедной Лизы, обозначает характер своего настроения, а затем направляет взор на бывшее ее жилище. Так пейзаж композиционно выстраивает подходы к началу горестной истории Лизы и ее любви к Эрасту. Настроение автора («нежной скорби») постепенно передается читателю через чтение пейзажа и раздумий повествователя об увиденных картинах. На фоне прекрасных пейзажных зарисовок зарождается и развивается любовное чувство героев. Они встречаются «на берегу реки или в березовой роще, но чаще всего под тению столетних дубов — дубов, осеняющих глубокий чистый пруд, еще в древние времена ископанный». Тихая луна гармонирует с волосами Лизы, «посребряет их». Интересно описано слияние любви и природы: посребренными лунным светом волосами Лизы играют зефир и рука милого друга, что создает воздушный целомудренный образ любовного чувства. О таком слиянии чувства с восприятием природы мы слышим в словах Лизы, содержащих признание в любви к Эрасту: «без глаз твоих темен светлый месяц; без твоего голосу скучен соловей поющий; без твоего дыхания ветерок мне неприятен». Наблюдаемые нами литературные приемы характерны для сентиментализма.

Темы сочинении:

І. Можно ли считать Эраста злодеем или коварным соблазнителем;

ІІ. Почему на протяжении повествования меняется отношение Эраста к Лизе.

ІІ. І Можно ли считать Эраста злодеем или коварнымІІ.

ІҮ. Характеристика образа Лизы («Бедная Лиза»)

Ү. «Почему на протяжении повествования меняется отношение Эраста к Лизе»

Ученики: выполняют задания.

Запись сочинения

Оценивание

Домашнее задание

Повторение пройденного материала

Источник

Ответы на вопросы учебника «Литература» 5 класс, 1 часть, Коровина, страницы 148-149

Размышляем о прочитанном

1. Понравилась ли вам сказка? Увлекли ли вас события, происходящие с Алёшей? Менялось ли ваше отношение к герою сказки по ходу чтения? Почему?

Это очень интересная и увлекательная сказка. Она мне понравилась.

Отношение к Алёше у меня менялось, в зависимости от его поступков. В начале сказки я его жалела, он вызывал симпатию. Когда он загордился, мне стало стыдно за него. Когда он переболел и исправился, я вновь сочувствовала ему.

2. Перечитайте описание Петербурга и дома, в котором располагался пансион. Как вы думаете могло ли быть такое детальное описание в народной волшебной сказке? Если нет, то почему?

В народных сказках не может быть столь детальных описаний.

Они изначально были устными, передавались от рассказчика к рассказчику, а в таком случае передаются лишь основные события, мелкие детали каждый рассказчик придумывает сам. Невозможно запомнить и повторно воспроизвести такое детальное описание какого-нибудь дворца или избушки на курьих ножках.

3. Почему Алёша «пристально смотрел в круглые дырочки, которыми усеян был забор»? Что он хотел увидеть? Чего ожидал? Почему его разочаровал приезд директора?

Алёша мечтал увидеть волшебницу, которая провертела для него эти дырочки, как он думал. Он ждал, что волшебница принесёт игрушку или письмо от родных.

Также Алёша ждал приезд директора. Он представлял его рыцарем из романов, которыми зачитывался. Но приехал обычный лысый человек. Для Алёши такой неказистый директор стал разочарованием.

4. Как Алёша спас Чернушку? Перескажите эпизод спасения от лица Алёши, передавая те чувства, которые он переживал.

Алёша спас Чернушку, выкупив её у кухарки, хотевшей зарезать курицу.

Пересказ эпизода спасения Чернушки от лица Алёши

В тот день я как обычно кормил курочек. Вдруг я увидел, как во двор вышла кухарка Трина с огромным ножом. Я знал, что кухарка убивает кур и петушков, и моё сердце сжалось от предчувствия беды.

Я стал размахивать руками, отгоняя кур, потом встал и бросился прочь. Я не хотел, не мог видеть, как кухарка поймает кого-нибудь из моих любимцев. Мне хотелось плакать от горя.

Позади что-то кричала кухарка, но я не слушал её, убегая всё дальше. Как вдруг голос Чернушки пробился до моего сознания. Чернушка громко кричала от страха, и я понял, что Трина поймала именно её.

Забыв про страх, я бросился обратно и запрыгнул на шею кухарке. Та от неожиданности выпустила Чернушку и курица взлетела на крышу, торжествующе вереща. Трина начала было ругаться, но я протянул ей империал, единственное богатство, которое у меня было. Мне было не жаль расставаться с деньгами, ведь я спасал жизнь своего друга.

Трина взяла деньги, Чернушка была спасена, я был счастлив.

5. Как менялся характер Алёши после того, как король вручил ему конопляное семечко? Расскажите об этом подробно от лица одного из одноклассников Алёши.

Характер Алёши испортился. Он стал важничать и считать себя умнее всех.

Рассказ о характере Алёши от лица его товарища

Я давно знаю Алёшу и даже дружил с ним. В то время он был скромным и добрым мальчиком, которого все любили. Если его наказывали, то Алёшу все жалели.

Но потом с ним что-то случилось. Характер Алёши стал меняться не в лучшую сторону. Он грубил, стал заносчивым, считал себя умнее всех.

И постепенно от Алёши все отвернулись. Мы больше не были с ним друзьями, а когда он попытался обратиться ко мне, я просто отвернулся.

А Алёша стал врать и выдумывать небылицы. За этого его строго наказал учитель и никому не было жаль Алёшу.

После наказания Алёша долго болел, а когда поправился, вновь стал нормальным мальчиком. Алёша опять был скромным и добрым. Постепенно к нему стали относиться лучше, а я думаю, что мы снова подружимся.

6. Почему Алёша стыдился рассказывать кому-либо о том, что с ним произошло?

Алёше было стыдно вспоминать своё некрасивое поведение и трусость. Он хотел бы вычеркнуть этот эпизод не только из памяти, но и из жизни..

7. Похож ли Алёша на героя русских народных волшебных сказок? Положительный он герой или отрицательный? Бывают ли такие герои в народных сказках?

Алёша совершенно не похож на героя волшебной сказки. Он обычный мальчик, такой как все вокруг. Он не очень смел и может ошибаться.

Алеша не положительный и не отрицательный герой. В начале сказки он совершает добрые поступки и является положительным героем. В середине Алёша совершает глупости и ведёт себя плохо. Он становится отрицательным героем. В конце он исправляется и вновь оказывается героем положительным.

Таких героев в волшебных сказках нет. Там они либо положительные, либо отрицательные.

Обогащаем свою речь

1. Объясните слова, подберите синонимы, составьте в ними предложения.

Суровый. Строгий, сердитый. Учитель был суровым, но справедливым.

Дряхлый. Старый, слабый. Дряхлый дед сидел на лавочке.

Отдалённый. Далёкий. Отдалённый холм зарос лесом.

Неведомый. Незнакомый, неизвестный. Неведомый зверь оставил следы на тропе.

Невиданный. Чудесный, неизвестный. Невиданный мир лежал за рекой.

Грозный. Сердитый, строгий. Грозно посмотрел он на меня.

Тужить. Грустить, печалиться. Не надо тужить о лете.

Снарядился. Собрался, приготовился. Он снарядился в поход.

Желанный. Ожидаемый, вожделенный. Желанный случай представился скоро.

Трезвонить. Звонить, болтать. Хватить трезвонить о ерунде.

Перечить. Идти наперекор, прекословить, огрызаться. Будешь перечить — быть тебе битым.

Потешить. Веселить, смешить. Учитель потешил учеников смешным заданием.

Печальный. Грустный, невесёлый. Печальный страус смотрел на закат.

2. Найдите в сказке Погорельского слова, которые редко используются в современной речи (например: нынешний, пансион, сказывал, говаривал, утешение). Подумайте, какие из них незаслуженно мало используются в современной речи.

Слова, которые редко используются в современной речи:

Помещался, славный, заступали, нежели, тогдашний, содержатель, дортуары, письмецо, бранчливая, возымел, с горестию, умильно, ободрился, шандалы, кисейные, учительша, несбыточное, яхонты, насилу мог, особливо, обхождение.

Мне нравится слово Учительша и жаль, что сейчас его не используют. Оно кажется мне более ласковым, чем привычное Учительница.

Источник

метки: Письмо, Бедный, Повесть, Жизнь, Матерь, Прежде, Постараться, Забывать

Сочинение на тему «Письмо одному из героев из рассказа «Бедная Лиза»

Здравствуйте, Лиза! Я Вам решила написать, потому что меня поразила Ваша судьба. Мне очень жаль, что Вам довелось рано остаться сиротой. Но, тем ни менее Вы не потеряли умение любить. Лиза, Вы являетесь очень смелой и добродушной. Это можно судить по тому, что Вы не испугались безденежья и голода, а смело брались за любую работу, ведь знали, что только так сможете прокормить себя и свою мать – добрую, чувствительную старушку. Весной, чтобы иметь хоть какие-то деньги Вы ходите продавать цветы и здесь собственно и встречаете своего любимого, из-за которого Вы решитесь прервать собственную жизнь.

Я понимают, что Вы, Лиза, никогда не прочтете это письмо, но мне все же хочется, чтобы другие девушки прочли его. Те, которые всецело всю себя посвящают любимому человеку. Однако иногда они путают поддельные чувства с настоящими, но являются настолько поглощены любовью, что просто не замечают этого. Мне жаль, что так произошло с Вами, но я хотела бы заметить, что никто не достоин того, чтобы ради него пожертвовать своей жизнью. Это не правильно, ведь любовь, прежде всего, должна приносить радость, она должна окрылять и вдохновлять нас только на хорошие поступки, а если это не так, то значит, что любовь не настоящая. Конечно, печально это осознавать, но если не понять, то ни к чему хорошему такое чувство привести не может. Тем более в таком случае надо думать о своих родных, а не о тех, кто так и не смог стать частичкой семьи. На пути каждой девушки может повстречаться такой же мужчина, как молодой дворянин Эраст. Он богат и молод, у него все есть и он ни в чем не нуждается, поэтому он и выбирает Вас, Лиза, поскольку Вы являетесь так далеки от светской жизни, которая ему уже порядком надоела.

Он видит Вашу невинность и непосредственность, что еще больше его заинтересовывает. И сначала он пытается Вас охватить братской заботой, но после понимает, что влюбился в Вас по-настоящему, а все дело в том, что Вы и есть настоящая, чем существенно отличаетесь от светских дам, которые являются пустыми и мало чем интересуются, кроме собственной жизни. А как раз фальши и эгоизма в Вас, Лиза, нет. Конечно же, Вы тоже в него влюбляетесь, ведь как можно не полюбить того человека, который с совершенно другого мира, который проявляет ласку и заботу. Однако не следует предавать саму себя ради кого-то, предавать свои принципы, ради чьей-то выгоды, ведь если кто-то просит об этом, то это уже не правильно и означает, что его чувства не настолько силы, как хотелось бы. Безусловно, труднее всего замечать по отношению к себе то, что любимый человек перестает относиться к вам как раньше. Он попросту отдаляется и ничего при этом не объясняет. Еще страшнее видеть, как он уходить к другой. Но все можно это пережить и перетерпеть, ведь время является лучшим лекарем.

4 стр., 1753 слов

Письмо другу сочинение с вводными словами

… пишешь от руки!.. Всё, с наилучшими. На «созвоне»! 2, 3, 5, 7, 8 класс Также читают: Картинка к сочинению Письмо другу Популярные сегодня темы … жизнью… И так напишешь! Раз друг, то лишняя вежливость не нужна. Как там твои родители, к слову? Привет им! Ещё надо, чтобы … встречи, но постараюсь выразить все свои эмоции и чувства печатным словом. В наш дом, в пятый подъезд, въехали новые соседи, у …

При этом не следует разочаровываться в любви и бросаться от крайности в крайность. Если не сложилось с человеком и он ушел, то значит, что это был не ваш человек. Поэтому важно не забывать о себе, любить себя и тогда все наладится. Важно также постараться найти гармонию с природой, научиться радоваться пустякам, если есть возможность, то путешествовать, а если нет, то читать много интересных и полезных книг. Это мир является на самом деле прекрасным, да и жизнь нам дается только одна, поэтому прожить ее нужно с гордо поднятой головой, не упуская руки перед каждой неудачей. Все наше существование построено на взлетах и падениях. Если в жизни все ровно, то это неинтересно. Просто нужно постараться пережить трудные моменты и извлечь из них полезный для себя опыт. Но, прежде всего, нужно жить и радоваться тому, что мы живем, и является неотъемлемой частичкой этого большого и прекрасного мира.

Стихотворение «Ты и Вы. Письмо к Лизе» Княжнин Яков Борисович

О ты! которую теперь звать должно — Вы, С почтеньем, с важностью, с уклонкой головы; О прежня Лиза, ты!.. Вы барыня уж ныне. Скажите, так ли Вы в сей счастливы судьбине, Котора в сорок лет Вам пышности дала, В алмазы, в фижмы Вас, в величье убрала, Превосходительством и знатью отягчила И косо на меня смотреть Вас научила, Когда на улице, звуча по мостовой, На быстрой шестерне встречался со мной, Гордяся нового родства высокой связью, С блистающих колес Вы брызжете мне грязью?

Сквозь чисты стеклы зря унылу красоту, Сиянья Вашего я счастием не чту: Превосходительство является мне Ваше Скучнее во сто раз, а ничего не краше.

Воспомните, как Вы была лишь только ты, Еще не знающа величия мечты, На имя Лизыньки мне нежно отвечала, За пламень мой меня улыбкой награждала, Во стройной кофточке, которой белизне Не уступала грудь твоя, открыта мне, И только розою одною защищенна, Котора розами твоими помраченна, Должна была моим желаньям уступать Уста твои и грудь прелестну целовать. Ты помнишь: не было моей любви препоны; Ты помнишь время то, как строгие законы Хотели было нас с тобою разлучить? Но льзя ль препоною любовь остановить? У ней препятствием лишь крылья вырастают, Ей шутка все глаза, чем аргусы сверкают. Воспомни время то… Сколь сладко мне оно! — Как лестницу любовь мне ставила в окно, Которо грации с тобою отворяли И в сумерках меня к утехам провождали.

1 стр., 395 слов

Лишь слову жизнь дана

… себя, обогатившись и усилившись чужим?” После прочтения этих слов становится ясно стремление Ивана Алексеевича БунинА к знаниям, обширной … родину искренней чистой любовью и готовы отдать за нее жизнь. Свою любовь Бунин выражал в литературных произведениях, тем … к вам приходил, родные степи, моя начальная любовь… по свету бродил и наблюдал людское племя”. Несомненно, Иван Алексеевич принадлежит …

В восторгах наших я и ты, забыв весь свет, Мы думали, что нас счастливей в свете нет. И в самом деле так: кто мог быть нас блаженней? И чем же генерал в веселии отменней?.. Отменней?.. быть нельзя; безмерно ниже нас.. Не по природе он, по этикету Вас Любя, нахмуряся, к Вам важно подступает, Приятства, смехи прочь и игры отгоняет. Бояся знатность он высоку уронить, Он может ли Вас так, как я тебя, любить? Превосходительством природу задушая И в сердце гордость он с любовию мешая, Вас любит, помня то, что он и генерал; А я, тебя любя, себя позабывал. Все были чувствия, вся мысль полна тобою, И весь я занят был лишь Лизою одною. Тобою слышал все, тобой на все взирал, Тобою жил, твоим дыханием дышал, Тобой одной во мне и сердце трепетало… Наместо золотых часов оно считало Минуты сладкие небесных тех забав, Которы, от земли нас гнусной оторвав, Бессмертья уделя, равняли с божествами. Ведь боги в вечности не заняты часами. Пристойно смертным то, чтоб время протолкать, Его в карманы класть и часто вынимать. Забава скучливых, часы — веселью смутки. У нас лишь два часа бывало только в сутки: Один — чтоб вместе свет и время забывать; Другой — не видяся, увидеться желать.

( 2 votes, average: 3,50 out of 5)

Еще стихотворения:

Письмо сыну, проходящему срочную службу в армии Все, любимый мой сынок, — так как в это сердце верит. Что для тех — венец, венок, для других — всего лишь веник. Ты, коль взять все толком в толк,…
К Лизе Лиза! Лиза! — рассердилась, Что с тобою я играл? Так за то ты оскорбилась, Что тебя поцеловал? Льзя ли эдак быть гневливой, Толь свирепый нрав иметь? Льзя ль толь быть…
Ты пишешь письмо мне На улице полночь. Свет догорает. Высокие звезды видны. Ты пишешь письмо мне, моя дорогая, В пылающий адрес войны. Как долго ты пишешь его, дорогая, Окончишь и примешься вновь. Зато я…
Лизе Дитя мое, тебя увозят вдаль… Куда? Зачем? Что сделалось такое? Зачем еще тяжелую печаль Мне вносит в жизнь безумие людское? Я так был рад, когда родилась ты!.. Чуть брезжил день……
Письмо матери Ты жива еще, моя старушка? Жив и я. Привет тебе, привет! Пусть струится над твоей избушкой Тот вечерний несказанный свет. Пишут мне, что ты, тая тревогу, Загрустила шибко обо мне,…
Неотправленное письмо Разве ты на себя не похож, Не талантлив, не смел, не пригож, Не удачливей сверстников всех? Как же это случилось? Откуда Взгляд потухший, растерянный смех? Отвечай — отчего тебе худо?…
Письмо Василью Ильичу Бибикову о смерти Князя Федора Алексеевича Козловского, который скончал жизнь свою при истреблении турецкого флота Когда хочу писать к тебе сии я строки, В то время из очей моих льют слезны токи И из трепещущей руки перо падет. О Бибиков, мой друг, Козловского уж нет!…
Позвольте, значит, доложить Позвольте, значит, доложить, господин генерал: Тот, кто должен был нас кормить — сукин сын, черт побрал! Потери наши велики, господин генерал, Казармы наши далеки, господин генерал. Солдаты — мамины сынки,…
Письмо с позиций Если умру я, усну навсегда, Кто пожалеет? Может быть солнце могилу мою В полдень согреет? Может быть, ветер в могильных кустах Ночью заплачет? Может быть, месяц, как по полю конь,…
Письмо к республике от моего друга Ты строишь, кладешь и возводишь, ты гонишь в ночь поезда, На каждое честное слово ты мне отвечаешь: «Да!» Прости меня за ошибки — судьба их назад берет. Возьми меня, переделай…
Письмо На дне окопного оврага добыл я гильзу из стены. А в ней — истлевшая бумага, письмо, пришедшее с войны. Должно быть, кто-то перед боем смочил графит карандаша и с перемазанной…
Письмо к Борну Теперь я познаю, чт_о_ в мире человек! Какое бедное и жалкое творенье! Усыпан горестьми его, злосчастьем век, Далеко от него прямое рассужденье! Он любит истину, науки на словах, И пользы…
Дерзость, или Разговор перед боем — Господин лейтенант, что это вы хмуры? Аль не по сердцу вам ваше ремесло? — Господин генерал, вспомнились амуры — не скажу, чтобы мне с ними не везло. — Господин…
Письмо китайским руководителям В Пекине очень мрачная погода, у нас тут на заводе — перекур. Мы пишем вам с тамбовского завода, любители опасных авантюр! Ведь тем, что договор не подписали, вы всем народам…
Доклад Разрешите войти, господин генерал. Ваших верных солдат я всю ночь проверял: По уставу ли сложены их рюкзаки, Как побриты усы, как примкнуты штыки. Они очень годны для атаки ночной, Для…
Двое Я слушал беседу двух старцев в гостиной, Мой бас превратился в дискант: Один был действительный статский советник, Другой — генерал-лейтенант. Внимая речам их, забился я в угол И дергал на…
Письмо к юноше о ничтожности Пустопорожний мой предмет Трактата веского достоин; Но у меня желанья нет Трактатом мучить; будь спокоен. Полней бы в нем был мыслей ряд; Они яснее были там бы; Зато тебя не…
Письмо у ней в руках Письмо у ней в руках. Прелестная головка Склонилася над ним; одна в ночной тиши, И мысль меня страшит, что, может быть, неловко И грустно ей читать тот стон моей души……
Одно письмо Как мало все же человеку надо! Одно письмо. Всего-то лишь одно. И нет уже дождя над мокрым садом, И за окошком больше не темно… Зажглись рябин веселые костры, И все…
Письмо Памяти Владимира Высоцкого Пишу тебе, Володя, с Садового кольца, Где с неба льют раздробленные воды. Все в мире ожидает законного конца, И только не кончается погода. А впрочем, бесконечны наветы…

Вы сейчас читаете стих Ты и Вы. Письмо к Лизе, поэта Княжнин Яков Борисович

Источник

Особенности композиции романа И. С. Тургенева «Рудин»

Школьное сочинение

С чего начать произведение? Чем его закончить? На какие части оно будет делиться? Что надо сообщить читателю сразу, а что потом? О чем рассказать подробно и о чем коротко? От чьего лица вести повествование? Эти и многие другие вопросы, возникающие перед писателем, связаны с композицией художественного произведения. И решать эти вопросы нужно не порознь, а вместе, на основе единого композиционного принципа. Некоторые ученые называют такой принцип архитектоникой (по-гречески — «строительное искусство»). Не случайно, что это слово по происхождению и смыслу близко к слову «архитектура». Подобно архитектору, писатель вырабатывает какой-то план, проект будущего здания, и сам же выступает строителем своего словесного здания.

Продумывая композицию, писатель стремится к тому, чтобы читатель поверил в правду художественного изображения и с наибольшей глубиной воспринял внушаемые ему мысли и чувства. При этом писатель исходит из своего понимания действительности и законов и принципов художественного творчества данной эпохи.

В 50-е годы И. С. Тургенев впервые обращается к жанру романа, ставшему в дальнейшем основным в его творчестве, так как роман — большое эпическое произведение, и сюжет его содержит больше фабульных линий и поворотов, чем, скажем, сюжет рассказа. «Форма и условия романа, — писал В. Г. Белинский о главной особенности этого жанра, — удобнее для поэтического представления человека, рассматриваемого в отношении к общественной жизни, и вот, мне кажется, тайна его необыкновенного успеха. «

В романе ставятся важнейшие проблемы эпохи, воссоздаются широкие картины общественной жизни, изображается жизнь человека в его многообразных и сложных связях с другими людьми, социальной средой, народом. Потому-то в романе всегда больше действующих лиц, чем в рассказе или повести, судьбы героев сталкиваются и переплетаются.

Жанр романа наиболее полно отвечал стремлению Тургенева глубоко исследовать современную ему жизнь, духовную историю героя его времени.

В ту пору, когда писался роман «Рудин», начиналась новая эпоха в жизни России. И.С. Тургенев считал, что наступило время реформ и преобразований. Главная идея романа «Рудин» состоит в том, что в русской жизни наступило время, когда знания, культура, свободолюбивые настроения должны соединиться с преобразовательной, практической деятельностью. Эта идея не получила в романе яркого художественного воплощения в образе положительного героя, хотя она и является основой тургеневской критики Рудина. Как признавал сам писатель, в середине 50-х годов ему еще были неясны настоящие представители новых передовых общественных идей — разночинцы-демократы, которые пришли на смену дворянской интеллигенции.

Современные Тургеневу критики и писатели определили историческое значение деятельности дворянской интеллигенции 30-40-х годов и критически раскрыли социальную сущность типа «лишних людей», их характер и духовный облик. Революционные демократы показали, что время Рудиных прошло. Добролюбов писал: «. Теперь нужны нам не такие люди, которые бы еще более возвышали нас над окружающей действительностью, а такие, которые бы подняли — или нас научили поднять — самую действительность до уровня тех разумных требований, какие мы уже сознали».

Уродливые стороны жизни Тургенев изображал в большинстве своих Произведений и в то же время, запечатлевая «образ и давление времени», он показывал и передовых людей. Как ни мало их было, в них, по словам Герцена, «было будущее России», на этих людях, по убеждению Тургенева, лежала обязанность «быть передавателями цивилизации народу». Изображение этих людей — чаще всего небогатых, образованных дворян — и занимает самое большое место в повестях Тургенева 40-50-х годов. Только в этой среде возникал тогда сознательный протест против несправедливого устройства общества. Однако во всех своих начинаниях — общественных и личных — эти герои неизменно терпят неудачи, им не находится места в жизни, они становятся, по выражению одного из таких героев, «лишними людьми».

Таков Дмитрий Рудин — обаятельный собеседник, умный, образованный, и, несомненно, талантливый человек. Он искренне и честно хочет добра и счастья для народа, умеет увлечь других своим красноречием, внушить им благородные стремления, но в практических делах оказывается робким и беспомощным. К тому же личный конфликт обнаруживал общественную, социальную несостоятельность «лишних людей». Покорность судьбе, то есть обстоятельствам, парализует все начинания Рудина, как и других тургеневских героев этого типа. Нежелание жить так, как живут все — быть чиновником или помещиком, — делало лучших людей «лишними» в России, а сознание своей практической беспомощности в условиях огромной крепостной страны делало их бессильными перед судьбой. А.М. Горький писал: «Приняв во внимание все условия времени — и гнет правительства, и умственное бессилие общества, и отсутствие в массах крестьян сознания своих задач, — мы должны будем признать, что мечтатель Рудин. был человеком более полезным, чем практик. Мечтатель — он являлся пропагандистом идей революционных, он был критиком действительности. «

В «Рудине» наиболее ярко проявляются особенности мастерства Тургенева-романиста. Именно в этом романе писатель представил замечательный образец сжатой композиции, которая открывает широкие возможности для богатого содержанием действия и обрисовки характеров.

Главное, что отличает композицию романа «Рудин», — это ее необычная простота, отсутствие всякого рода эффектов. Простота достигается несложной фабулой и соподчиненностью всех элементов произведения одному центральному образу, что определило монологический характер романа и ход развития событий. Но ни простота в ходе действия, ни небольшой объем романа, ни ограниченность действующих лиц не помешали увлекательной, занимательной фабуле «Рудина».

Действие в романе протекает последовательно, с ясной мотивировкой каждой ситуации, но без ненужных эпизодов и деталей. При этом Тургенев не увлекается бытовыми описаниями, что было характерно для значительной части прозы 40-х годов.

В произведении любого жанра полная художественная глубина достигается тогда, когда в композиционном строительстве активно участвует слово, индивидуальный авторский язык, своя, неповторимая интонация. Все это находит отражение в изображении Тургеневым персонажей романа. Главное внимание писатель уделяет не их психологии, а их духовной жизни. Роман насыщен рассуждениями на философские и научные темы, спорами об искусстве, просвещении, морали; он начинается со спора Рудина и Пигасова об убеждениях и системах. Рудин произносит горячие речи «о значении просвещения и науки, об университетах. «. С Наташей и Басистовым Рудин часто и долго в течение двух месяцев беседует о долге человека, искусстве, свободе и любви. Воспоминания Лежнева о кружке Покорского показывают образ Рудина-оратора, произносящего вдохновенные речи о Гегеле, истине и общечеловеческих идеалах.

Внутренняя задача композиции — непрерывность движения художественной мысли и чувства. Для этого нужно, чтобы каждый новый композиционный элемент включался в связи со всеми предыдущими. Такая связь частей и целого может считаться идеалом художественной композиции. Тургенев показывает Рудина в определенной социальной среде. Он сталкивает своего героя и ставит его в определенные отношения с людьми разного типа, с различными мировоззрениями и идеалами, разным уровнем образования и разной социальной сущности. Автор заставляет Рудина, внутренний мир которого, его психологический облик дан в связи с его стремлениями к общественной деятельности, действовать на различных поприщах, показывая его удачи и поражения, взлеты и падения, достоинства и недостатки. Но при этом фигуры, события и впечатления не заслоняют и не мешают друг другу. Все в романе подчинено главной идее, все гармонирует между собой и целым. Не случайно критика «Современника» видела в «Рудине» новый плодотворный этап в творческом развитии Тургенева. В обзорной статье Н.А. Некрасов отмечал: «При многих недостатках «Рудина» в художественном отношении он показывает, что для г. Тургенева начинается новая эпоха деятельности, что его талант приобрел новые силы, что он даст нам произведения еще более значительные, нежели те, которыми заслужил в глазах публики первое место в нашей новейшей литературе после Гоголя».

Школяру.ру | В помощь школьнику

Мне кажется, это очень интересно — написать письмо Базарову — литературному герою романа И. С. Тургенева, представив его живым человеком, с которым можно поспорить. Если честно, то Евгений Васильевич понравился мне и как герой романа, и как личность. Прежде всего тем, что он, как всякая неординарная личность, неоднозначен.

Итак, мое письмо Базарову. Дорогой и глубокоуважаемый Евгений Васильевич! О Вас много интересного поведал мне Иван Сергеевич. И мне захотелось поделиться с Вами некоторыми размышлениями. Вы, Евгений Васильевич, могли бы стать идеалом для многих поколений людей, ведь Вы — человек глубокого ума и сильной воли. Мне известно, что Вы жили и воспитывались в условиях, значительно отличающихся от тех, в которых росли дворяне. И поэтому неудивительно, что о Вашем демократическом происхождении говорит все: ваша внешность, манеры, речь. Может быть, кого-то это раздражает, но простые люди, такие как Фенечка, горничная Дуняша, слуга Петр или дворовые мальчишки, которые бегают за Вами, как «маленькие собачонки», рады Вам и уважают за трудолюбие и простоту, поэтому и говорят о Вас: «Свой брат, а не барин».

Мне импонирует то, что Вы обладаете широким кругозором и высказываете критическое отношение к миру. Вы петербургский студент-медик, будущий врач, изучающий естественные науки. Но этим, видимо, круг Ваших интересов не ограничивается, так как для Вас не составляет труда высказать свое мнение относительно философии, политики, науки, искусства и при этом блеснуть знанием латыни и проявить силу логического ума. Все это, я считаю, возвышает Вас над другими людьми, с которыми Вам приходится общаться.

Мне очень нравится то, как независимо и четко Вы отстаиваете свою точку зрения, доказываете свою правоту, не склоняетесь перед авторитетами, ни от кого не зависите, все высказывания других подвергаете критике. Признаюсь, во многом я согласен с Вами. Но есть вещи, о которых Ваши представления, как мне кажется, ошибочны. Например, Вы считаете себя нигилистом, то есть человеком свободомыслящим, отрицающим старые традиции, обычаи, идеологию крепостничества. Но Вы пошли дальше: Вы резко отрицательно, скептически относитесь и к своим современникам, и к современности. Вы пытаетесь разрушить все то, что было создано до Вас, разрушить существующий мир, не допуская при этом даже мысли о том, кто же будет строить Ваш «идеальный» мир. Но, как известно, «разрушать — не строить», первое всегда легче. Почему же Вы выбираете более легкий путь? Ведь Вам — с Вашим трудолюбием и неутолимой жаждой познания — под силу была и более тяжелая «ноша».

Вы же только спорите, ведете словесные баталии. И насколько я могу судить, в каждом споре Вы одерживаете победу. А что дальше? Не кажется ли Вам, Евгений Васильевич, что Вы не с теми спорите? Стоит ли спорить с человеком других взглядов, если он их никогда не изменит? Возможно, Вы считаете, что в споре рождается истина. Но я придерживаюсь иного мнения: лучший способ победить в подобном споре — уклониться от него. Вы ведь только наживаете себе врагов, даже среди друзей. Вы резко, иногда даже грубо, критикуете то, что Вам не по душе. И совсем не думаете о человеке, которого это касается. Евгений, я согласен, что прямота и искренность — хорошие качества, но задумались ли Вы о том, что Аркадию, например, неприятно и больно слушать Ваши высказывания о нем и его семье. Не обижаете ли Вы тем самым Вашего друга?

И еще, Евгений, позвольте не согласиться с Вашим отношением к искусству, природе, любви. Они не так бесполезны, как Вам кажется. Ведь без красок и кисти художника, без торжественных или печальных звуков музыки, без вдохновенных стихов поэта жизнь была бы скучна, эмоционально бедна, а человек был бы словно ходячая схема. Я не могу также согласиться с Вами в том, что «природа не храм», а только «мастерская». Конечно, человек должен познавать природу, и в этом смысле он «работник», но при этом человек, осваивая природу, бережно и трепетно должен относиться к ней, чтобы не разрушить богом данную красоту земли. Меня также удивляет, что в Вашем сердце долгое время не было места для любви и Вы не верили в это загадочное, полное тайн и неожиданностей чувство. Вы считали, что «все это романтизм, чепуха, гниль, художество». Но я знаю, что Ваша собственная жизнь опровергла эти убеждения и Вы полюбили госпожу Одинцову, хотя долго не хотели признаться в этом даже себе. И своих родителей Вы не только почитаете, но и любите, как бы ни старались скрыть это. Вы пытаетесь жить только умом, рационально, прагматично решая все проблемы. Но думаю, что Ваша человеческая натура сложнее, чем Вы о себе думаете. И человек, и Вы в том числе, не был бы человеком, если бы был лишен эмоций, чувства любви, дружбы, привязанностей.

Конечно, я не вправе судить Вас, да и не хочу этого делать. Ведь идеальных людей в мире нет. Но, быть может, мои размышления Вам покажутся небезынтересными. Предчувствуя скорую смерть, Вы спросили себя, нужны ли Вы России. Думаю, что да, нужны. Как бы к Вам ни относился Иван Сергеевич, с сочувствием или с негодованием, но он не стал бы писать о Вас, если бы считал Вас и Ваше поколение, людей Ваших взглядов бесполезными для России. Тургенев, правда, не видит Ва278 шего будущего, но это потому, что сам он по духу принадлежит к поколению «отцов».

Письмо нашего современника Евгению Базарову (сочинение)

Конечно, я не вправе судить Вас, да и не хочу этого делать. Ведь идеальных людей в мире нет. Но, быть может, мои размышления Вам покажутся небезынтересными. Предчувствуя скорую смерть, Вы спросили себя, нужны ли Вы России. Думаю, что да, нужны. Как бы к Вам ни относился Иван Сергеевич, с сочувствием или с негодованием, но он не стал бы писать о Вас, если бы считал Вас и Ваше поколение, людей Ваших взглядов бесполезными для России. Тургенев, правда, не видит Вашего будущего, но это потому, что сам он по духу принадлежит к поколению «отцов».

Позвольте на этом закончить. С уважением от поколения детей нового века — Сергей Крутолобов

Сочинение: Письмо нашего современника Евгению Базарову

Конечно, я не вправе судить Вас, да и не хочу этого делать. Ведь идеальных людей в мире нет. Но, быть может, мои размышления Вам покажутся небезынтересными. Предчувствуя скорую смерть, Вы спросили себя, нужны ли Вы России. Думаю, что да, нужны. Как бы к Вам ни относился Иван Сергеевич, с сочувствием или с негодованием, но он не стал бы писать о Вас, если бы считал Вас и Ваше поколение, людей Ваших взглядов бесполезными для России. Тургенев, правда, не видит Вашего будущего, но это потому, что сам он по духу принадлежит к поколению «отцов».

Позвольте на этом закончить. С уважением от поколения детей нового века — Сергей Крутолобов

Сочинение на тему я не согласен с вами евгений базаров

«Письмо Базарову»

Уважаемый Евгений Васильевич! Пишет Вам человек из далекого (для Вас) 21 века. Как человеку, заботящемуся о будущем России, Вам, наверно, будет интересно узнать, как у нас обстоят дела. Знаете, Вы со своей нигилистической теорией вошли в историю. Теперь каждый школьник знает про Вас, про Павла Петровича Кирсанова и, конечно же, про Анну Сергеевну Одинцову. Вы, наверное, догадываетесь, что теория, легшая в основу вашей жизненной философии, послужила почвой для кардинальных перемен в нашей стране. В начале 20 века была совершена революция, которую назвали Великой Октябрьской. Люди, совершавшие такой грандиозный переворот, во многом придерживались ваших слов: «Сначала нужно место расчистить». Спустя определенное количество лет стало ясно, что Вы были не правы, по крайней мере, в этом вопросе. Мало только расчистить место. Разрушение ни к чему стоящему не ведет. Важно, чтобы было, что и кому строить! Ваше поколение было образовано, а люди, посягнувшие на перемену власти в 20 веке, были абсолютными неучами. В итоге дикая, жестокая безграмотность, необразованность, косность завладели страной. Было убито огромное количество людей, искалечено тысячи жизней. Абсолютная безграмотность послужила тому, что были разрушены величайшие памятники культуры и искусства. Может быть, Вас это мало волнует. Но я думаю, что сама история указала Вам на ваши ошибки. Просто расчистить место несоизмеримо мало! Важно потом посеять там зерна нового. К тому же, хотелось бы Вам сказать, что никогда нельзя открещиваться от опыта прошлых поколений. Новое должно приходить со своими идеалами, учитывающими идеалы прошлых поколений. Вы же не признавали никаких авторитетов: «Да зачем же я стану их признавать? И чему я буду верить?» Конечно, создавать себе кумиров — это плохо. Фанатизм еще ни к чему хорошему не приводил. Фанатичное увлечение Адольфом Гитлером и его идеями привело к величайшей трагедии 20 века — Второй мировой войне и гибели миллионов людей. Вы, Евгений Васильевич, правы в том, что «мне скажут дело, я соглашаюсь…» Я тоже думаю, что нужно критически оценивать любое мнение, идею, теорию. Одним словом, нужно думать своей головой. Но отрицать весь прошлый опыт поколений — это значит вновь оказаться в эпохе пещерных людей, не развиваться, а деградировать. Со всем этим связан вопрос личной культуры, ответственности каждого человека за себя и свое поведение в обществе. Этикет, культура поведения — это не «мусор», мешающий жить. Мне кажется, что этикет позволяет всем людям мирно сосуществовать в социуме. Благодаря общепринятым нормам поведения можно жить, не мешая другим людям. Это очень важно, ведь человек — существо общественное. Кстати, Евгений Васильевич, хотелось бы оспорить ваши утверждения о бесполезности искусства. Время рассудило этот спор. Прожив определенное количество лет без культуры и искусства, наша страна значительно обеднела внутренне. Вы знаете, занятие наукой никак не отвергает тяги каждого человека к вечному, прекрасному. Сейчас учеными практически доказано наличие души в человеческом организме. Так вот, эту самую душу тоже необходимо развивать, чтобы стать цельной гармоничной личностью. Больше того, мне кажется, что душа — это главное в человеке. Не обращая внимания на душу, невозможно быть счастливым. Из вашего отрицания искусства вытекает ваше неверие в искренние чувства: дружбу, любовь. Я думаю, Вы сами поняли свою ошибку, встретив Анну Сергеевну Одинцову. Конечно, и в наше время есть люди, цинично относящиеся на искренним чувствам. Они относятся к женщине как телу, источнику наслаждений. На самом деле, как мне кажется, эти люди глубоко несчастны, они просто боятся любить и быть любимыми. Простите, я, кажется, увлекся критикой ваших взглядов. Хочу Вас обрадовать. В наше время очень быстро развивается медицина и вообще естественные науки. В медицине произошли революционные открытия. Представляете, скоро можно будет выращивать человеческие органы. У нас появится возможность спасать огромное количество человеческих жизней, улучшать качество жизни людей! Но, знаете, чем больше идет вперед медицина, химия, тем больше она связана с психологией. Вероятно, невозможно излечение тела без исцеления души. Я думаю, что под конец жизни Вы это поняли… Евгений Васильевич, ваши слова об отношении к природе стали крылатыми: «Природа не храм, а мастерская, а человек в ней работник» Вы знаете, столь ценимая Вами наука пришла к выводу, что природа — это живой организм. Больше того, она, если можно так сказать, «главнее» человека. Человек — дитя природы, а не наоборот. Поэтому, если человечество хочет выжить, оно просто обязано заботиться об окружающей среде. Знаете, в наше время даже появилась отдельная наука, занимающаяся изучением и охраной природы — экология. Ну, кажется, я увлекся. Письмо получилось каким-то критическим. Извините. Но, знаете, просто само время все расставило по своим местам. В 21 веке всем ясно, что нигилизм — разрушительная теория. Я понимаю, что Вы действовали из самых лучших побуждений. Вы стремились улучшить жизнь, изменить Россию. Но способы, выбранные Вами, мягко говоря, были не самыми лучшими. Это подтвердило время и российская история 20 века.

Сочинение на тему я не согласен с вами евгений базаров

Давайте поспорим, Базаров!

Я ничьих мнений не разделяю я имею свои. И. С. Тургенев ” …Мы действуем в силу того, что мы признаем полезным. В теперешние времена полезнее всего отрицание мы отрицаем”. Чьи же это слова? Кому они принадлежат? Кто этот человек, который может так уверенно говорить? Передо мной роман И. С. Тургенева “Отцы и дети”. Этот роман был создан автором в 1860 году. Создавался он в пору подготовки и проведения крестьянской реформы, в условиях дальнейшего обострения борьбы между противодействовавшими силами русского общества либералами и демократами. Роман в целом и главный герой демократ-разночинец Базаров явились, по определению самого автора, “выражением новейшей нашей современности”. Роман замечателен тем, что вызывает желание подумать, поспорить. Страница за страницей я знакомлюсь с главным героем романа Евгением Базаровым, с его биографией, с его характером, с его занятиями, с его взглядами. Что ж, Евгений, вы мне симпатичны. Мне нравится ваша самостоятельность, упорство в достижении цели. Детство ваше прошло в бедной семье уездного лекаря. Автор ничего не говорит о вашей студенческой жизни, но надо полагать, что она тоже была бедной, трудовой. Ваш отец говорит, что вы у него “отроду лишней копейки не взяли”. Вероятно, Евгений, вы содержали себя в университете собственным трудом, перебиваясь копеечными уроками. И в то же время находили возможность серьезно готовить себя к будущей деятельности. Из этой школы труда и лишений вы, Евгений, вышли человеком сильным и суровым. У вас можно поучиться. Меня привлекает ваше отношение к труду. Приехав на отдых в усадьбу Кирсановых, вы тотчас же принимаетесь за работу: собираете гербарий, занимаетесь различными опытами и анализами. Прослушанный вами курс медицинских наук развил природный ум, отучил принимать на веру какие бы то ни было понятия. Опыт вот ваш единственный источник познания, а личное ощущение последнее убеждение. Мне нравится ваша смелость в суждениях, ваши мысли о переустройстве общества, критика суеверий и предрассудков. Как уверенно заявляете вы: “Аристократизм… либерализм… сколько иностранных и бесполезных слов! Русскому человеку они даром не нужны”. Меня привлекает ваша манера говорить. Речь, лишенная каких бы то ни было словесных украшений, множество пословиц и поговорок: “Шила в мешке не утаишь”, “Бабушка надвое сказала”. Говорите вы много и просто, но мысли выражаете с суровой и мужественной прямотой, без всякой уклончивости, не вынуждая себя к притворству. Все это дает основание говорить о вашем подлинном демократизме, о близости к народу, о силе ваших убеждений, о том, что вы действительно новый человек. И в то же время я готова с вами поспорить. Итак, что же вы отрицаете? Вы сами ответили на этот вопрос: “Все!” А что “все”? Конечно, отрицание самодержавия, крепостного права это похвально. Отрицание всего того, что порождено “безобразным состоянием общества”, народной нищеты, бесправия, темноты, невежества. Я с вами вполне согласна. Ведь такое отрицание носит, бесспорно, революционный характер и поэтому, говоря словами Тургенева, если вы называетесь нигилистом, “следует читать революционером”. А дальше? Что же вы отрицаете дальше? Любовь? Любовь в смысле идеальном вы называете “белибердой”, “непростительной дурью”. Как же вы заблуждаетесь! Во все времена человек слагал песнь своего сердца, вечную песнь любви. Я могу привести вам в доказательство множество высказываний великих людей разных времен о любви, которые, увы, будут не в вашу пользу… “Кто не знал любви, тот все равно, что не жил” (Мольер). “Любовь творец всего доброго, возвышенного, сильного, теплого и светлого” (Д. И. Писарев). А ваше отношение к женщине? Как неуважительны ваши высказывания: “свободно мыслят между женщинами только уроды”. И именно поэтому вы уже не хотели допустить свободы мысли в женщинах. Я долго раздумывала над тем, было ли ваше чувство к Одинцовой настоящей любовью. Да, эта женщина сумела вырвать у вас слова признания: “так знайте же, что я люблю вас глупо, безумно… Вот чего вы добились”. Мне кажется, что от такого человека, как вы, сильного и волевого, подобные слова просто так не услышишь. Да, вы любили ее. Но не хотели себе в этом признаться, потому что боялись чувства любви, так внезапно захлестнувшего вас. Конечно, вы, Евгений, человек дела. И любовь, как вы, наверное, считали будет только мешать вам. Поэтому, не соглашаясь с вами, я вас немножко и понимаю. Не согласна с вашим отношением к искусству: “Рафаэль гроша медного не стоит, а русские художники и того меньше”. Как вы можете так думать! Творениями русских художников, поэтов, музыкантов всегда восхищались и поныне восхищаются люди всего мира. Хотя и здесь я могу вас в чем-то оправдать. Вы жили в такое время, когда искусство не было достоянием народа. И увлечься им, по-вашему, это значит “отойти от дела”. Но вы неправы. “Искусство это самая большая радость, которую человек доставляет самому себе”, сказал Писарев. Очень жаль, что вы не успели это понять. Вы, Евгений, материалист, но в ваших взглядах есть элементы поверхностного, грубого материализма. Вы отождествляете законы природы и человеческой жизни. Вы считаете, что у всех людей нравственные качества одни и те же, потому что “у каждого из нас мозг, селезенка, сердце, печень одинаково устроены”. В этом ваша большая ошибка. Природа… С одной стороны, вы, как человек, увлекающийся естественными науками, любите и понимаете ее. А с другой… “Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник”. Что ж, вроде бы правильно говорите. Человек может и должен покорить грозные силы природы, заставить их работать на себя. Но в то же время, как можно не восхищаться красотой наших лесов, лугов, степей! Люди с теплотой и любовью выращивают миллионы роз, гвоздик, тюльпанов для того, чтобы любоваться ими. Для того, чтобы они дарили нам радость и хорошее настроение. Непонятно мне ваше отношение к народу. Вы иногда говорите о мужиках так, что можно подумать, будто они вам безразличны. Наверное, под влиянием настроения. Вы ведь сами гордитесь тем, что ваш: “дед землю пахал”. Почему же в ваших взглядах так много противоречивого? Да и автор, создавший вас, считает, что “время Базаровых еще не пришло”. И все-таки я еще раз говорю, что отношусь к вам с большим уважением. С болью читала я строки романа, из которых узнала о вашей нелегкой смерти. Конечно, вам хотелось жить. Ведь так жаль прощаться со своей жизнью, со своей мыслью, со своим делом. Но эта боль расставания с жизнью выражается в презрительном отношении к себе и к той нелепой случайности, которая погубила вас. И хотя в конце романа вы уже наделены мрачным пессимизмом, скептическим отношением ко всему, до последней минуты вы остались верным себе. И я считаю вас личностью сильной, мужественной, несмотря на ваши заблуждения и ошибки.
Список литературы
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта

Источник

Ответы на вопросы учебника «Литература» 5 класс, 1 часть, Коровина, страницы 148-149

Размышляем о прочитанном

Пересказ эпизода спасения Чернушки от лица Алёши

Рассказ о характере Алёши от лица его товарища

Обогащаем свою речь

Сочинение на тему «Письмо одному из героев из рассказа «Бедная Лиза»

Письмо другу сочинение с вводными словами

Похожие сочинения:

Стихотворение «Ты и Вы. Письмо к Лизе» Княжнин Яков Борисович

Лишь слову жизнь дана

Еще стихотворения:

Вы сейчас читаете стих Ты и Вы. Письмо к Лизе, поэта Княжнин Яков Борисович

Особенности композиции романа И. С. Тургенева «Рудин»

Школьное сочинение

Школяру.ру | В помощь школьнику

Письмо нашего современника Евгению Базарову (сочинение)

Сочинение: Письмо нашего современника Евгению Базарову

Сочинение на тему я не согласен с вами евгений базаров

«Письмо Базарову»

Сочинение на тему я не согласен с вами евгений базаров