Сочинение печально я гляжу на наше поколение

Литература для школьников

ИЗ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ XIX ВЕКА

МИХАИЛ ЮРЬЕВИЧ ЛЕРМОНТОВ
(1814 – 1841)

Уроки литературы в 10 классе[1]

Учебно-методическое пособие
для учителей-словесников, руководителей методических объединений школ,
студентов
филологических факультетов вузов.

Урок 13. М. Ю. Лермонтов: личность, судьба, этапы творческого пути. Раннее творчество, начало поэтической славы

Урок 14. Компаративный анализ образов лирических героев в поэзии Дж. Г. Байрона и М. Ю. Лермонтова

Урок 15. Молитва как жанр в лирике М. Ю. Лермонтова

Урок 16. Тема жизни и смерти в лирике М. Ю. Лермонтова

Уроки 17-18. Философские мотивы в лирике М. Ю. Лермонтова

Урок 19. Урок внеклассного чтения. Адресаты любовной лирики М. Ю. Лермонтова

Урок 20. Урок внеклассного чтения. М. Ю. Лермонтов. «Маскарад» как романтическая драма. Конфликт героя со светским
обществом

Урок 21. Развитие умений работы над текстом художественного
произведения. Обучение написанию реферата на литературную тему (по творчеству А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова)

Уроки 22-23. Развитие речи. Контрольное сочинение по творчеству М. Ю. Лермонтова

УРОК 22-23
Развитие речи. Контрольное сочинение
по творчеству М. Ю. Лермонтова

Цель:

учить учащихся работать с выбранной темой (собирать материал, продумывать план, использовать информационную базу, опорную лексику);
выявить уровень понимания содержания, идейно-художественных особенностей прочитанного художественного произведения; прививать
стремление к самопознанию и самосовершенствованию.

Оборудование:
таблицы, черновые варианты сочинений, раздаточный материал, тексты стихотворений М. Ю. Лермонтова, запись на доске.

Тип уроков:
урок развития речи, урок контроля и коррекции знаний, умений и навыков.

Прогнозируемые результаты:
учащиеся демонстрируют уровень понимания содержания, идейно-художественных особенностей изученных поэтических
произведений, уровень читательских умений и творческих способностей, умение сжато и логично излагать
собственную точку зрения, используя стихотворный текст.

ХОД УРОКОВ

I. Организационный этап

II. Актуализация опорных знаний

Беседа

• Что мы узнали о жизни и творчестве М. Ю. Лермонтова, с какими произведениями поэта ознакомились?
• Чем близок нам поэт и его произведения?
• Какие критические статьи, книги о Лермонтове вам известны? Расскажите об одной из них.

III. Мотивация учебной деятельности. Сообщение темы и цели урока

Слово учителя

— В каждой национальной литературе есть знаковые имена, которые подобно ярчайшим цветам навеки вплетены в её разноцветный венок. У каждого,
кто открывает мир русской литературы, именно с таким неповторимым цветком ассоциируется имя Михаила Юрьевича Лермонтова. «Через всю жизнь проносим мы
в душе образ этого человека — грустного, строгого, нежного, властного, скромного, смелого, благородного, язвительного, мечтательного, насмешливого,
застенчивого, наделённого могучими страстями и волей, с проницательным беспощадным умом. Поэта гениального и так рано погибшего. Бессмертного
и навсегда молодого»,— писал И. Л. Андроников.

Давайте, обращаясь к вашим воспоминаниям о фактах из биографии и творчества Михаила Юрьевича Лермонтова, дополним их, осмыслим, чтобы
по-новому взглянуть на этого «гонимого миром странника» и выразить своё отношение к поэзии этого поэта в своих творческих работах.

IV. Работа над темой урока

1. Чтение молча высказываний В. Г. Белинского

о лирике А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова

(работа в парах с раздаточным материалом)

Карточка № 1
Есть всегда что-то особенно благородное, кроткое, нежное, благоуханное и грациозное во всяком чувстве Пушкина. В этом отношении, читая его
творения, можно превосходным образом воспитать в себе человека, и такое чтение особенно полезно для молодых людей обоего пола… Поэзия его чужда всего
фантастического, мечтательного, ложного, прозрачно-идеального; она вся проникнута насквозь действительностью; она не кладёт на лицо жизни белил и румян,
но показывает её в её естественной, истинной красоте; в поэзии Пушкина есть небо, но им всегда проникнута земля.

(В. Г. Белинский. Из статьи «Сочинения Александра Пушкина»)

Карточка № 2
Бросая общий взгляд на стихотворения Лермонтова, мы видим в них все силы, все элементы, из которых слагается жизнь и поэзия. В этой глубокой натуре, в этом
мощном духе всё живёт… Он всевластный обладатель царства явлений жизни, он воспроизводит их как истинный художник; он поэт русский
в душе — в нём живёт прошедшее и настоящее русской жизни; он глубоко знаком и с внутренним миром души… По глубине мысли, роскоши поэтических
образов, увлекательной, неотразимой силе поэтического обаяния, полноте жизни и типической оригинальности, по избытку силы, бьющей огненным фонтаном,
его создания напоминают собою создания великих поэтов… и уже недалеко то время, когда имя его в литературе сделается народным именем и гармонические
звуки его поэзии будут слышимы в повседневном разговоре толпы, между толками о её житейских заботах…

(В. Г. Белинский. Из статьи «Стихотворения М. Лермонтова»)

2. Беседа

• Испытали ли вы влияние поэзии Пушкина, о котором говорит Белинский?

• В чём, по мнению Белинского, главная отличительная черта лирики Пушкина?

• Каким материалом можно проиллюстрировать черты поэзии Лермонтова, которые так образно перечисляет Белинский?

• Заинтересовала ли вас поэзия Лермонтова?

• Какие стихотворения вы прочитали (кроме программных)? Какие мысли и чувства пробудили они?

• Какие стихи Лермонтова, положенные на музыку, вам известны?

3. Слово учителя

— Сочинение — один из самых трудных жанров для школьников, поскольку требует предельной сосредоточенности, умения грамотно излагать и аргументировать
свои мысли. Для того чтобы хорошо написать сочинение, необходимо не только помнить содержание книги, но и глубоко понимать художественное
произведение, анализировать его, делать выводы и обобщения из отобранных и осмысленных исторических и литературных фактов.

В сочинении проявляются интеллект человека, своеобразный нравственный «багаж», уровень развития личности в целом. Кроме того, умение писать
сочинение — залог успешной сдачи единого государственного экзамена по литературе.

При написании сочинения необходимо обращать внимание

на следующие требования:

1) соответствие содержания работы предложенной теме, полнота её раскрытия;

2) глубина и разносторонность анализа текста произведения, подтверждение мыслей автора примерами и цитатами из текста;

3) композиция сочинения (присутствуют ли в работе все композиционные части, правильно ли они оформлены);

4) самостоятельность и оригинальность суждений;

5) последовательность изложения мыслей (логика рассуждений и доказательств, уместность отступлений, оправданность ассоциаций);

6) речевое оформление сочинения (соблюдение речевых, грамматических, стилистических требований).

Большое значение имеют также богатство или бедность словаря пишущего, степень владения литературной нормой, точность и яркость словоупотребления.

Значительно снижают качество сочинения обилие фактических ошибок, пересказ, намеренное упрощение синтаксиса. Существенным недочётом являются
недостаточная опора на текст, отсутствие цитат (если речь идёт о сочинении,
связанном с анализом поэтического творчества), обилие общих слов и пространных рассуждений.

Выбор темы — очень важный этап в работе над сочинением. Как правило, основой сочинения становится произведение, которое автор ясно помнит и знает,
может уверенно цитировать.

Самое главное — хорошо понимать тему, идею и проблему произведения.

Кроме того, пишущий должен умело использовать сведения по теории и истории литературы, иметь некоторый опыт анализа литературного произведения,
по которому он собирается написать работу. Эмоциональный интерес к избранной теме позволит пишущему сочинение сделать своё творение более ярким,
интересным, проявить свой личностный потенциал.

4. Ознакомление с предложенными учителем темами сочинений

(запись на доске)

Темы сочинений по творчеству М. Ю. Лермонтова

1. «Тема Родины в лирике М. Ю. Лермонтова».

2. «Лирический герой поэзии М. Ю. Лермонтова».

3. «Тема гордого одиночества и её воплощение в лирике М. Ю. Лермонтова».

4. «Проблема личности и её отражение в лирике М. Ю. Лермонтов».

5. «Образ поэта в лирике М. Ю. Лермонтова».

6. «Философские проблемы добра и зла, жизни и смерти в драме М. Ю. Лермонтова “Маскарад”».

7. «Два “Пророка”: диалог Пушкина и Лермонтова».

8. «Лирический герой поэзии М. Ю. Лермонтова».

9. «Тема судьбы поколения поэта и поэзии в лирике М. Ю. Лермонтова».

Комментарий.

Учитель записывает темы на доске и организует их обсуждение, предлагает учащимся возможные пути раскрытия той или иной темы.

5. Самостоятельное ознакомление учащихся с памяткой

«Типология тем сочинений» (раздаточный материал)

Типология тем сочинений

В методической литературе представлено множество типологий тем сочинений. Если учитывать содержательную сторону сочинения, темы условно можно
разделить на три группы:

а) темы аналитического характера, то есть требующие анализа художественного произведения;

б) темы, связанные с делением литературы на роды и жанры;

в) темы, раскрывающие литературоведческие понятия.

Темы аналитического характера

Характеристика одного литературного героя

Создавая сочинение-характеристику, автор обязан помнить о том, что характеристика должна содержать определённую информацию о персонаже, которая
позволяет оценить его поступки и объяснить его взаимоотношения с другими персонажами.

Прежде всего необходимо обратить внимание на портретную характеристику героя, тем более, что русской литературе ХIХ в., начиная с романа
М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени», свойствен психологический портрет, помогающий глубже постичь натуру действующего лица. Особую роль
может играть описание одежды героев, деталей туалета, украшений. Важным для характеристики героя является описание обстановки, в которой он живёт.
Ведь очень часто и жильё, и его убранство похожи на своего хозяина, создаются сообразно с его вкусом и привычками, а следовательно, раскрывают его
душу.

Следующим этапом в создании характеристики персонажа является описание его натуры. Характер героя становится ясен из оценок автора произведения,
из самооценок героя, из анализа его поступков.

Характеризуя человека, мы должны установить его нравственный идеал, то есть отношение к таким категориям бытия, как любовь, природа, искусство,
жизнь, смерть.

При оценке конкретного героя необходимо учитывать также описание эпохи, исторических и социальных условий формирования характера.

Сопоставительная характеристика

Сопоставительная характеристика подразумевает не просто раскрытие характера каждого персонажа, а именно сравнение героев. Для этого, прежде всего,
необходимо определить критерий, который лежит в основе такого сравнения.

Кроме того, говоря о соотносимых персонажах, мы постараемся выделить в их характерах сходства и различия.

Ещё один немаловажный момент в создании сопоставительной характеристики — это отношение интересующих нас героев к одним и тем же людям.
(Кроме того, необходимо помнить план анализа каждого образа, изложенный в предыдущем разделе.)

Тема-проблема

Следующая подгруппа тем аналитического характера
— темы-проблемы,
подразумевающие при написании сочинения раскрытие проблематики произведения, понимание его концепции, замысла автора.

Тема-понятие

Среди тем-проблем особое место занимают темы-понятия, например, «Тема гордого одиночества и её воплощение в лирике М. Ю. Лермонтова», «Проблема
личности и её отражение в лирике М. Ю. Лермонтова» и так далее.

Темы такого плана раскрываются так же, как и общие темы-проблемы. Понятие может быть сформулировано описательно, в виде цитаты (например: «Дубовый листок
оторвался от ветки родимой…» (Тема одиночества в лирике М. Ю. Лермонтова).

Принцип раскрытия темы-понятия — тот же, что и при раскрытии темы-проблемы.

Темы, связанные с делением литературы на роды и жанры

Анализ лирического произведения

Темы этого вида обычно формулируются однотипно, например: «Тема Родины в лирике М. Ю. Лермонтова. Для раскрытия этой темы автор сочинения должен знать
наизусть или близко к тексту несколько стихотворений, объединённых общей темой.

Объём анализируемых в сочинении произведений не должен быть чрезмерно велик, некоторые стихотворения можно просто упомянуть, чтобы показать важность
данной темы для писателя. В качестве основного объекта анализа лучше взять 3–4 стихотворения.

Во вступлении необходимо обосновать важность заявленной темы для творчества того или иного автора. Это проявляется не только в большом количестве
стихотворений на эту тему, но и в их разноаспектности, в представлении проблемы с разных сторон.

Необходимо выделить основные пункты плана сочинения (в зависимости от аспектов воплощения темы). Это и будет составлять основу работы над сочинением.
Кроме того, необходимо показать, какие художественные средства использует автор для раскрытия той или иной темы.

Не следует увлекаться цитированием: основное содержание работы должен составлять анализ. Цитаты используют для подтверждения мыслей и выводов.

Заключение должно расширительно трактовать основной тезис, придавать ему общефилософское звучание. Можно обратиться к мнению критиков или литературоведов,
возможен и другой вариант. В принципе, такой тип заключения
подходит для любого автора и адекватен любой теме. Это вывод-размышление об актуальности темы не только в творчестве писателя, но и в общечеловеческом плане.

6. Консультация учителя (обращение к записи на доске)

Материалы для творческой работы Лексика
со значением личностного отношения	эмоционально-оценочного значения	для рассказа о художественном своеобразии
Я вижу (слышу, полагаю, думаю)…; перед моими глазами встаёт…; часто наблюдается…; одно из интересных…; на мой взгляд…; можно заметить…; как хочется…; люблю перечитывать…; не знаю лучше…; хотелось бы думать…	Гимн любви; символ веры; жизнеутверждение; оптимизм; солнце поэзии; верность друзьям; «древо смерти»; пафос; открытие прекрасного; пушкинская вера; проникновенный лиризм; романтический взгляд	Идейно-художественное значение; художественные средства; аргументы; исходная тема; контрастные интонации; строфика; многообразие рифмы; величавый стиль; чёткий ритмический рисунок; народная лексика

Синтаксические конструкции

эмоционально-оценочные

аналитические

Когда я впервые внимательно прочёл…;
стихотворение — одно из любимейших, потому что…;
оно полно Солнца, Любви, Радости…;
неторопливо, раздумчиво, свободно и естественно движется…;
в каждой строке чувствуется…;
так постепенно поэт переходит…

Среди других произведений этих лет…;
это стихотворение — исповедь…;
первые строки…;
но уже в следующей строфе…;
резкая смена интонации ведёт…;
что означают эти слова…;
нет, не случайно поэт…;
своеобразие этих строк в том…

Ключевые слова и понятия

О личности Лермонтова

О поэзии Лермонтова

Страстный, мятежный, непокорный, независимый характер,
романтическая натура,
романтический порыв,
гордый,
бесстрашный,
нравственный выбор,
раздумье,
вслушивается в тайны природы,
иронизирует,
досадует,
укоряет, осуждает, критикует,
бичует

Энергия поэтической формы,
клеймящий эпитет,
развенчивает великосветский маскарад,
лирическая исповедь,
негодование, досада, горечь,
пламенная страсть,
тягостные сомнения,
краски природы,
мятежный порыв,
дерзкий вызов,
«железный стих, облитый горечью и злостью»,
страстная интонация

7. Составление планов (самостоятельно),
написание черновых вариантов сочинений

8. Чтение нескольких черновых вариантов сочинений,
их обсуждение, редактирование, рецензирование учителем

9. Написание творческих работ

V. Домашнее задание

1. Перечитать сборник повестей Н. В. Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки».

2. Опережающее задание
Подготовить «Литературные визитки» о жизни и творчестве Н. В. Гоголя (3–4 учащихся).
____________
ПРИЛОЖЕНИЕ

Образцы сочинений
ТЕМА СУДЬБЫ ПОКОЛЕНИЯ, ПОЭТА И ПОЭЗИИ
В ЛИРИКЕ М. Ю. ЛЕРМОНТОВА

Творчество М. Ю. Лермонтова приходится на 30-е годы XIX в., эпоху очень непростую, как называют её историки,— «эпоху безвременья».

Тема судьбы поколения присутствует во всём творчестве Лермонтова, в том числе и в лирике. Ключевым для понимания данной проблемы является стихотворение
«Дума». Название стихотворения определяет его жанр: дума — размышление. В этом стихотворении Лермонтов не обличает кого-либо, а лишь рассуждает, размышляет.

Вторая особенность стихотворения — использование личных местоимений 1-го лица множественного числа («наше», «мы»). Несмотря на то, что Лермонтов даёт
объективную картину действительности и в первой строке определяет своё отношение к поколению: «Печально я гляжу на наше поколенье!» — поэт
и себя причисляет к нему, так как человек не может быть свободен от общества.

Опираясь на это стихотворение, можно составить портрет поколения, которое характеризуется словами «бездейственное», «бесплодное», «бесцельное», «бесполезное».
В начале стихотворения Лермонтов рассуждает о прошлом, настоящем и будущем своего поколения. Оно научилось на ошибках предков, его настоящее — это «ровный
путь без цели», а будущее — «иль пусто, иль темно». Такое отношение к действительности порождает нравственное равнодушие, и соответственно человек с
одинаковым безразличием совершает как добрые, так и злые поступки. Кроме того, Лермонтов подчёркивает, что люди не могут найти себя
ни в чём: ни в науке, ни в искусстве. Любые ценности оказываются для них никчёмными. Ключевой фразой стихотворения, определяющей суть поколения,
являются слова: «И царствует в душе какой-то холод тайный, // когда огонь кипит в крови». И самое ужасное, по мнению Лермонтова, что поколение про йдёт по
миру, не оставив никакого следа.

Более резкая характеристика дана обществу в стихотворении «Как часто пёстрою толпою окружён…», где Лермонтов описывает конфликт между лирическим героем и
обществом, между мечтой и действительностью.

В стихотворении возникает портрет общества: «образы бездушные людей, приличьем стянутые маски». Образ маскарада характерен для Лермонтова, с ним у поэта
ассоциируется общество: «бестрепетные руки», «холодные руки» — такова реальная картина общества. Лирический герой считает мечту
избавлением, уходит в неё; мечта — это Родина, природа, детство, гармония: «Люблю мечты моей созданье…» Но, когда лирический герой возвращается
к реальности, ещё острее воспринимает несоответствие действительности мечте и ещё сильнее его разочарование:

Когда ж, опомнившись, обман я узнаю,
И шум толпы людской спугнёт мечту мою,
На праздник не званую гостью,
О, как мне хочется смутить весёлость их,
И дерзко бросить им в глаза железный стих,
Облитый горечью и злостью!..

Эти строки говорят о том, что лирический герой готов вступить в открытый конфликт, и оружие его — слово — «железный стих».

Обратимся к стихотворению «Пророк», которое является ключевым для понимания образа поэта. С одной стороны, стихотворение связано с одноимённым
стихотворением А. С. Пушкина; и в самом деле, «Пророк» Лермонтова начинается с того места, где заканчивается произведение Пушкина. С другой стороны,
Лермонтов, как и Пушкин, считает, что поэт — это пророк. Однако, выполняя свою миссию, поэт Лермонтова вступает в конфликт с толпой, но если у Пушкина
стороны просто расходятся, не поняв друг друга, то у Лермонтова толпа становится агрессивной: она не просто не принимает поэта, а полностью его отвергает,
и поэт становится изгоем. Он уходит туда, откуда пришёл, то есть в пустыню, и только на фоне природы ощущает гармонию.

Там он находит связь между собой и природой. Лермонтов подчёркивает безнадёжность ситуации, показывая, как «старцы» учат детей не быть похожими
на поэта. Они считают поэта отрицательным примером. И, следовательно, новое поколение вырастет с такими же принципами, с таким же отношением к поэту:

Смотрите: вот пример для вас!
Он горд был, не ужился с нами.
Глупец, хотел уверить нас,
Что Бог гласит его устами!

Эти строки демонстрируют то презрение, с которым толпа относится к поэту.

Такое положение поэта в обществе ещё раз доказывает, что слово, поэзия служат оружием.

Тематика вопросов в лирике Лермонтова схожа с проблемами, которые поднимали другие поэты в своих стихотворениях. Но на взгляды Лермонтова очень
повлияла эпоха «безвременья», которая и сформировала их. Новаторство лирики поэта проявляется в осмыслении тем судьбы поколения и поэта и поэзии.

Сравнивая строки Лермонтова с пушкинскими стихотворениями, читатель может увидеть, как изменились взгляды на поэзию не только у поэта, но и у общества.
Лирика Лермонтова, как и любого творца, отражает эпоху, взгляды и проблемы, которые её характеризуют. Я думаю, именно поэтому стихотворения Лермонтова
о судьбе поколения исполнены искреннего беспокойства за будущие поколения, за будущее России.

ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ДОБРА И ЗЛА, ЖИЗНИ И СМЕРТИ
В ДРАМЕ М. Ю. ЛЕРМОНТОВА «МАСКАРАД»

Тема «Маскарада» — петербургский свет, его люди и страсти и ещё шире — человек и смысл его жизни. Идейный пафос пьесы — в обличении светского
общества в игорном доме, маскараде, на балу, у гроба Нины. Его представители, проводящие время в пошлых любовных интригах, занятые наживой и карьерой,—
чёрствые, жестокие себялюбцы, коварные завистники, сплетники.

В сцеплении образов «Маскарада» проглядывает и более глубокая его идея — разоблачение индивидуализма и эгоизма, утверждение человечности, гуманности,
протест против условий, унижающих человека. Предельно ясные, глубоко обобщённые в своей сущности, герои «Маскарада» воспринимаются как социально-психологические
символы.

Казарин — игрок без чести и совести. Князь Звездич — бесхарактерный, безвольный, легкомысленный прожигатель жизни, соблазнитель светских дам, глупый жуир
и фланёр, по выражению баронессы Штраль,— «игрушка людей». Шприх — ростовщик, продажная душа, сплетник, хамелеон и подхалим, проныра, способный вывернуться
из любой переделки.

Среди действующих лиц «Маскарада» весьма оригинален образ баронессы Штраль. Пребывая в плену лицемерных, индивидуалистических нравов и обычаев света, она,
спасая себя, губит Нину. Но это всё же не обычная светская дама. Боясь света, она и ненавидит его. Ей принадлежат слова: «Век нынешний,
блестящий, но ничтожный». Она мучается своим поступком, пытается восстановить истину, спасти, оправдать Нину, а когда это ей не удаётся, «свет навеки
покидая», удаляется в деревню.

Образ Нины обаятелен. Она непосредственна, умна, наивно чиста, доверчива, добра, мила, тактична. Ей свойственно сознание человеческого достоинства. Она
далека от увлечения светской мишурой, готова ради любимого оставить свет, «скучную свободу». Именно в её душевной чистоте, в наивной непосредственности и
свежести, таких далёких и чуждых светскому обществу, Арбенин нашёл успокоение и отраду. Но эти достоинства всё же не приобрели в образе
Нины полной органической слитности, конкретности живого типа.

В калейдоскопе лиц-масок, выступающих в пьесе и рисующих собою среду, обычаи и нравы светского общества, главную роль играет Евгений Арбенин,
образ которого дан романтически. Это не конкретно-исторический тип, последовательно, до конца связанный с определённой социально-бытовой средой, а
интеллектуально исключительная, могучая, «демоническая» личность, возвышающаяся над породившей его средой и поставленная в условия трагической
безысходности. Весь его облик овеян загадочностью. На протяжении всей жизни его сопровождает одиночество. Арбенин — и порождение светского общества,
и одновременно его неистовый враг. По натуре и природе он не злодей. В юности его обуревали стремления к большой гражданской деятельности, светлые надежды
и мечты. Но условия светской жизни сделали его сатанински самолюбивым эгоистом, орудием зла. «С душой кипучею, как лава», он прошёл все круги
светского ада и стал самым отъявленным его дьяволом. К каким преступлениям не причастен Арбенин, испытавший «все сладости порока и злодейства»?

Но в своей порочности Арбенин оставался выше подавляющего большинства людей мишурного света. Он ненавидел их и мстил им за ничтожество влечений,
чувств и дум. Презирая творимое им зло, он оставался страдающим эгоистом.

Любовь к Нине, в которой он нашёл незнаемую им ранее душевную чистоту и красоту, возродила мёртвую душу Арбенина, стала смыслом и целью его жизни. И он
«воскрес для жизни и добра». Перед Арбениным забрезжила надежда оживить всё то, что «цвело в нём прежде», и осуществить «небесные мечты»
юности. Но власть нравов и привычек, привитых Арбенину светом, козни и интриги оказались сильнее его порывов к добру. В этом умном, гордом человеке,
сохранившем проблески истинно человеческих чувств, побеждает не светлое, а тёмное начало, не вера в любимого человека, а недоверие к нему.

В своей ведущей тенденции «Маскарад», на наш взгляд, не драма, а романтическая трагикомедия с явно выраженными реалистическими элементами. Её
реалистические признаки конкретно проявляются в изображении социальной среды, светского общества…

ЛИРИЧЕСКИЙ ГЕРОЙ ПОЭЗИИ М. Ю. ЛЕРМОНТОВА
Тезисный план сочинения

I. Главная тема творчества Лермонтова — личность в процессе самопознания и самовоплощения. Лирика Лермонтова — летопись становления души,
и в этой исповедальности истинное художественное открытие автора. Лирический герой Лермонтова предельно близок автору.

II. Душа и личность интересуют Лермонтова как главные реальности бытия.
Тайна жизни и смерти воспринимается им в рамках вечной жизни духа. Миропонимание поэта строится на понятиях Личности и Судьбы.

III. Духовный мир поэта и мир внешний поражают своей раздробленностью, нарушением взаимосвязей. Тяга к идеалу, к высшему совершенству при
осознании несовершенства мира и человека — удивительная, чисто лермонтовская черта. Противоборство сил добра и зла в душе человека — основной
конфликт лирического героя Лермонтова. Именно поэтому одного из ранних своих автобиографических героев назвал он «странным человеком». Исследование духовного
мира человека бесконечно, и эту бесконечность открыл русской литературе М. Ю. Лермонтов.

IV. Основной творческий принцип поэта сформулирован в романе «Герой нашего времени»: «История души человеческой, хотя бы самой мелкой души,
едва ли не любопытнее и не полезнее истории целого народа…»

V. Исследуя истоки добра и зла, Лермонтов приходит к пониманию важнейшего жизненного закона: и добро и зло находятся не вне человека, но внутри
него, в его душе.

Следующий урок: Урок 24. Н. В. Гоголь. Жизнь и творчество >>>

Источник: Г. Фефилова. Литература. 10 класс. Планы-конспекты для 105 уроков. Учебно-методическое пособие. — М.: АСТ, 2016.

1. Источник: Литература. 10 класс. Планы-конспекты для
105 уроков. Учебно-методическое пособие / Галина Фефилова. — Москва: Издательство АСТ, 2016. — 445 с.

Учебно-методическое пособие содержит годовое календарно-тематическое планирование и разработки 105 уроков литературы базового уровня для 10-го класса
образовательных учреждений с русским языком обучения. Схемы, таблицы, богатый дидактический материал, разноуровневые задания, расположенные на страницах
с полями для записей делают пособие максимально удобным для использования в зависимости от уровня подготовки класса.
Для учителей-словесников, руководителей методических объединений школ, студентов филологических факультетов вузов. (вернуться)

Эпизод из сражения при Валерике. Худ. М. Ю. Лермонтов, Г. Г. Гагарин. 1840
Русский музей, Санкт-Петербург

Дата сражения: 11 (23) июля 1840.
У реки Валерик: 30 км юго-западнее крепости Грозная (ныне город Грозный).
Написанное М. Ю. Лермонтовым стихотворение «Валерик» («Я к вам пишу случайно; право») впервые было опубликовано (с пропусками) в 1843 г. в альманахе
«Утренняя заря».
Это стихотворное послание до мелочей совпадает с записями в «Журнале» отряда Галафеева.
Кроме того М. Ю. Лермонтовым были сделаны несколько рисунков, изображающих эпизоды сражения на Валерике.

Фефилова Г.
Уроки литературы в 10 классе. Планы-конспекты
(главы из книги)

вернуться в начало

Источник

Îñíîâíàÿ ïðè÷èíà óòîìëÿåìîñòè, íåðâíîãî èñòîùåíèÿ, ãîëîâíûõ áîëåé íàïðÿæåíèÿ, ÂÑÄ, îáîñòðåíèÿ õðîíèêè, ïîíèæåííîãî èììóíèòåòà, ïëîõîãî íàñòðîåíèÿ è ò.ä.- ïñèõè÷åñêîå íàïðÿæåíèå. Ýòî äàâíî èçó÷åííûå òåìû, íî â ñîâåòñêîé è ìèðîâîé íàóêå. Ñåé÷àñ íàì ïûòàþòñÿ íàâÿçàòü ôàðìó â íåîãðàíè÷åííûõ êîëè÷åñòâàõ, íàïðî÷ü «çàáûâ» ïðî ïðîïàãàíäó ÇÎÆ, à íåêîãäà ïîïóëÿðíûå àóòîòðåííèíã, ðåëàêñàöèÿ(ðåëàêñ â ïðîñòîðå÷èè), ãèïíîç è ìåäèòàöèþ — âîîáùå îáúÿâèëè «øàðëàòàíñòâîì». Åðåñüþ îáúÿâèëè è çàêàëèâàíèå — îáîçâàâ «ñåêòîé» ó÷åíèå Ïîðôèðèÿ Èâàíîâà î çàêàëèâàíèè õîëîäíîé âîäîé, èäóùåå èç ãëóáèí òûñÿ÷åëåòèé, çàòî ñàìè àãèòèðóþò çà ïðîðóáü 18 ÿíâàðÿ, îäèí ðàç â ãîä. Ìèð ïîãðÿç â ñðåäíåâåêîâüå âñåãî çà êàêèõ-òî 20 ëåò. È ýòî 21 âåê!
Ñëèøêîì ìíîãî âíèìàíèÿ ñòàëî «òåõíîëîãèÿì» — à ÷åëîâåêà çàáûëè! È ÷åëîâå÷åñòâî ÷àõíåò íà ãëàçàõ. Ãëóïååò, áîëååò, âñå áîëåå ìîëîäûå âîçðàñòà ïîäâåðæåíû àóòîèìóííûì ðàññòðîéñòâàì. Î êà÷åñòâå ìàãàçèííîé åäû — ëó÷øå íå âñïîìèíàòü, ýòî óæå îáùåå ìåñòî(ÃÌÎ — ñàìîå áåçîáèäíîå èç àðñåíàëà «íà÷èíîê»).
Î áåçãðàíè÷íîñòè ÷åëîâåêà ñòàðàþòñÿ íå âñïîìèíàòü.
Âíóøàþò äåííî è íîùíî ïðî òî, ÷òî «âèðóñû» íàñ ñîæðóò, åñëè ìû íå áóäåì êóøàòü íà çàâòðàê àðáèäîë, íà îáåä ïàðàöåòàìîë, íà óæèí êîðâàëîë, à íà íî÷ü âàëèäîë. È ýòî åùå ñàìûå ñëàáåíüêèå ñíàäîáüÿ, íàçûâàåìûå «âñ¸ ýòî òîëüêî â áûâøåì ÑÑÐ è ñòðàíàõ ÑÍÃ ïðèìåíÿþò, ôè, çåë¸íêà, à ïðîãðåññèâíûé Çàïàä ïðèìåíÿåò ïðàâèëüíûå ïðåïàðàòû», äàëåå íåèñ÷åðïàåìûé ñïèñîê, íèêîãäà íå çàêàí÷èâàþùèéñÿ… À åùå òûñÿ÷è íîâûõ, åæåäíåâíî ïîÿâëÿþùèõñÿ íàçâàíèé, äëÿ ëåãêîñòè çàïîìèíàíèÿ óæå íàçûâàåìûå íàïðèìåð òàê:»ÿäåáèë»(äëÿ ðàáîòû ìîçãà).
Ðåêëàìà ñíàäîáèé «äëÿ èììóíèòåòà» íà âñå âîçðàñòíûå êàòåãîðèè, íà÷èíàÿ ñ ÿñåëüíîãî âîçðàñòà — çàïîëîíèëà ÑÌÈ è èíòåðíåò!!!
Êðèçèñ îáùåñòâà…
Ïîêîëåíèå 90-õ, ïîòåðÿííîå è ðàçðóøàþùåå óñòîè.

À âåäü íàøå ïîêîëåíèå, ïðîøåäøåå òàê íàçûâàåìûå «ëèõèå 90-å», äëÿ íàñ íå áûëè òàêèìè óæ ëèõèìè, õîòÿ áûëè è íåâûïëàòû çàðïëàò ó íàøèõ ðîäèòåëåé ìåñÿöàìè, è ïðîä.êàðòî÷êè íà ñàõàð è ïîäñîëíå÷íîå ìàñëî, è ó÷àñòêè íà áûâøåì êîëõîçíîì ïîëå, ðîçäàííûå íà âðåìÿ ó÷èòåëÿì è ìåäèêàì, êóäà ïðèõîäèëîñü åçäèòü è âîçäåëûâàòü õëåá íàñóùíûé.
Âñ¸ ýòî áûëî. Íî ïî êðàéíåé ìåðå òà åäà áûëà åùå ïîëíîñòüþ íàòóðàëüíîé. Òå ïîëÿ åùå áûëè êîëõîçíûìè, è íå îáðàáîòàííûìè çàãðàíè÷íûìè ñîìíèòåëüíûìè õèìèêàòàìè.
×åëíîêè â êëåò÷àòûõ êèòàéñêèõ ñóìêàõ åù¸ ïðèâîçèëè èç Òóðöèè, Ïîëüøè è Ýìèðàòîâ íîðìàëüíóþ ïðîäóêöèþ, õîòÿ â ÷àñòè ïðîìûøëåííûõ òîâàðîâ ÷àùå íå î÷åíü âûñîêîãî êà÷åñòâà, ñîâåòñêîå êà÷åñòâî áûëî âûøå.
Áûëà âîéíà íà Êàâêàçå è íà ãðàíèöàõ áûâøåãî Ñîþçà è ìû æèëè â ïîñòîÿííîì ñòðàõå.

Íî áûëî åùå êîå-÷òî.
Èçìåíåíèå îáùåñòâåííîé àòìîñôåðû. Ñîâåòñêîå îáðàçîâàíèå, êóëüò îáðàçîâàííîñòè åùå íå âûâåòðèëñÿ èç îáùåñòâà, íî çàìøåëûå âåòõèå èäåîëîãè÷åñêèå êîíñòðóêöèè ðóõíóëè è ìîùíûì ïîòîêîì íà íàñ ïîøëà ëàâèíà ïðåæäå ñîêðûòîé èíôîðìàöèè. Ìû æàäíî ïîêóïàëè íà êíèæíûõ ðàçâàëàõ êíèæêè îòïå÷àòàííûå âîçíèêøèìè, êàê ãðèáû ïîñëå äîæäÿ, ÑÏ(ñîâìåñòíûìè ïðåäïðèÿòèÿìè), ÎÎÎ, êîîïåðàòèâàìè êîíöà 80-íà÷àëà 90-õ — ïåðåâîäíóþ ëèòåðàòóðó. Âñ¸ îáû÷íî íà ñàìîé ïëîõîé, ïî÷òè òóàëåòíîé áóìàãå, êà÷åñòâîì äàæå õóæå ãàçåòíîé, ïëîõî ïðîïå÷àòàííûì áë¸êëûì øðèôòîì(ýêîíîìèÿ íà áóìàãå è êðàñêå), ðåïðèíòíûå èçäàíèÿ äîðåâîëþöèîííûõ êíèã, ëèòåðàòóðà ðóññêîé ýìèãðàöèè, ìàññà ëèòåðàòóðû îá àëüòåðíàòèâíîì îçäîðîâëåíèè, êóëüò ÇÎÆ, áðîøþðû ïî éîãå, àñòðîëîãèè, áèîïîëå. Íåïîçíàííîå. Ðåëèãèÿ. Æóðíàëû ïå÷àòàëè íàïåðåáîé…Çàõë¸áûâàÿñü îò îòêðûâøåéñÿ ñâîáîäû! Ýòî áûëî ïüÿíÿùåå âðåìÿ ñâîáîä.

Ñåé÷àñ íå òî.
2000-å ýòî óãàñàíèå òîãî ìîùíîãî ïîðûâà â ñòðåìëåíèè ïîçíàòü ×åëîâåêà, îáðåñòè âëàñòü íàä ñâîåé ïðèðîäîé.
Íàñ ïîäñàäèëè íà êîììåð÷åñêèå ñòðóêòóðû, êîòîðûå äèêòóþò íàì, à ñåé÷àñ(2021)- è ïðÿìî òèðàíÿò.
Ìû ñíîâà îêàçàëèñü â ëîâóøêå èäåîëîãèè.
Ïîðàáîùåíèÿ íàøåé ñâîáîäíîé âîëè è ðàçóìà.
Ìû(ïîêîëåíèå, çàñòàâøåå õîòÿ áû êîí÷èê øëåéôà êîìåòû ÑÑÑÐ è 90-å(ïîñò ÑÑÑÐ) — ìû íå ïîíèìàåì íîâóþ ïîðîñëü. Âåäü ñòàðøåå ïî îòíîøåíèþ ê íàì ïîêîëåíèå(äî-è ïîñëåâîåííîå â îñíîâíîì) — óæå óõîäèò íà çàñëóæåííûé îòäûõ, îòäàëÿåòñÿ îò äåë.
«Ñòàðøèì ïîêîëåíèåì» ìàëî-ïîìàëó ñòàíîâèìñÿ ìû, åù¸ íåïðèâûêøèå ê òàêîìó ñòàòóñó, åù¸ ïðîìåæóòî÷íûå, îùóùàþùèå ñåáÿ â÷åðàøíèìè ñòóäåíòàìè.
È íàì âñ¸ ñëîæíåå ïîíèìàòü ïîêîëåíèå ðîæäåíèé 90-õ. Òå, êîìó 20-29 ëåò.
Ýòî íå òðàäèöèîííûé «êîíôëèêò ïîêîëåíèé», íå òîëüêî ýòî áèîëîãè÷åñêîå, à è ÷òî-òî íîâîå. Íîðìàëüíûå âðîäå ðåáÿòà, òàê æå þíû è óñòðåìëåíû â áóäóùåå, êàê âñÿêàÿ þíîñòü õîðîøà âî âñå âðåìåíà. Íî ÷òî-òî â íèõ íå òî. Íå õâàòàåò ÷åãî-òî. Íåò ÿðêîãî âíóòðåííåãî ñòåðæíÿ ó ýòîãî ïîêîëåíèÿ. È — íàèâíû è ëåãêîâåðíû, ê ñîæàëåíèþ, ïîêîëåíèå èðîíè÷íî èìåíóåìîå «æåðòâàìè ÅÃÝ», êðèòè÷íîå ìûøëåíèå â íèõ?

Íó ÷òî èì èíòåðåñíî?
Êîìïüþòåð. Íî è ìû â íåì, ê ñîæàëåíèþ, äàâíî áîëüøå, ÷åì íàäî. Óæå äàâíî äàæå ïîêîëåíèå «äåòåé âîéíû», êòî õîòåë — îñâîèëè êîìïüþòåð, íà ñòèõè ðó è ïðîçà ðó èõ ìíîãî, íàøèõ áàáóøåê è äåäóøåê(à äëÿ äåòåé 90-õ ýòî áîëüøå óæå ïðà-áàáêè è ïðà-äåäû), âûêëàäûâàþùèõ ñâîè ñî÷èíåíèÿ, ìåìóàðû, ñòèõè.
Òàê ÷òî ïîíåìíîãó ýòî óøëî â ïðîøëîå:êîãäà ñ÷èòàëîñü, ÷òî êîìïüþòåð äîñòóïåí òîëüêî äåòÿì è ìîëîäåæè, à ñòàðøèå â íåì íè÷åãî íå ïîéìóò. ×óòü ïîçæå, íî ðàçîáðàëèñü — äëÿ ëþäåé ïîëó÷èâøèõ îáðàçîâàíèå â ïðîøëîì, ýòî îêàçàëîñü íå òàêîé óæ êèòàéñêîé ãðàìîòîé.
Òî÷íî:íàøè ïîêîëåíèÿ(ñòàðøèõ è ñðåäíèå)íå çíàëè êîìïüþòåðíûõ èãð ñîâñåì. À íîâàÿ ïîðîñëü íà íèõ âîñïèòàíà è âñêîðìëåíà. Ýòî ðàäèêàëüíîå îòëè÷èå.
Ïîæàëóé, íàèáîëåå «ïðîäâèíóòàÿ» ÷àñòü ñåãîäíÿøíåé ìîëîäåæè ñòðåìèòñÿ â òîïîâûå áëîãåðû è â òîðãîâëþ ïî èíòåðíåòó, ìå÷òàåò «íàáèðàòü ïðîñìîòðû» è ñäàâàòü êâàðòèðû, ïîëó÷åííûå ïî íàñëåäñòâó(ðàíòüå), ÷òîáû íå ðàáîòàòü à ïóòåøåñòâîâàòü ïî ìèðó. Âîò ïðèìåðíî âåñü áàãàæ ñåãîäíÿøíåãî ïîêîëåíèÿ Z(90-å).
Îíî íå ìå÷òàåò î òîì, ÷òîáû ñëóæèòü âûñîêèì èäåàëàì, îòñòðàèâàòü ñòðàíó, ñîâåðøàòü âåëèêèå äåëà è ïîäâèãè — èõ íà ýòîì íå âîñïèòûâàëè, èõ çàäà÷è ïðèçåìëåíû:»õîðîøî æèòü». Êîíå÷íî, è ðàíüøå ïðîöåíò èäåéíîé è èíòåëëåêòóàëüíîé ìîëîäåæè áûë íåâåëèê, íî îí áûë! îñîçíàííîé, èùóùåé, äóìàþùåé.
Ñåé÷àñ ÿ íå íàõîæó òàêèõ äàæå â þ òüþáå, êóäà óñòðåìèëèñü «çà ïðîñìîòðàìè». Èùó-èùó — ðàç, äâà è îá÷åëñÿ — è òå èç íàøèõ ïîêîëåíèé, ñòàðøèõ è ñðåäíèõ, ñðàâíèòåëüíî ìîëîäûõ — íî ïî÷òè íåò ìîëîä¸æè, íà êîòîðóþ õî÷åòñÿ ïîäïèñàòüñÿ.
È íà ëèòåðàòóðíûõ ñàéòàõ ìîëîäûõ äî 30 ëåò î÷åíü ìàëî è êàê ïðàâèëî äàæå ýòè íåìíîãèå ïîðàæàþò ñêóäîñòüþ óìñòâåííûõ çàïðîñîâ, åñëè ÷èòàòü èõ ñòèõè è ïðîçó…Ëèáî ïëîõèå âèðøè ïðî ëþáîâü, êàêèå ðàíüøå ïèñàëè â òåòðàäêè, êîòîðûå ïîòîì çàáðàñûâàëèñü. Ëèáî íà ïðîçå — òîëñòûå ñî÷èíåíèÿ â æàíðå «ôýíòåçè», êîòîðûå íèêòî íå ÷èòàåò, òàêîé íàðêîòèê ïîêîëåíèÿ Ãàððè Ïîòåðà.
Íà ýòîì äîâîëüíî ïîêà…Ýòî ìîæíî áåñêîíå÷íî.
Íî â öåëîì êàðòèíà âñ¸ ÿñíåå.

07/06/2021

Источник

В стихотворении уже взрослый поэт размышляет о своем поколении. Михаил Юрьевич привык критически относиться к себе и окружающим. Он очень требователен, а потому вынес жесткий приговор своим ровесникам. Но в действительности поколение поэта подарило миру немало выдающихся людей: Гоголя, Айвазовского, Белинского и многих других. Анализ стихотворения «Дума» Лермонтова поможет разобраться в размышлениях поэта и понять суть его произведения.

История создания

Поэта в феврале 1838 года перевели в Гродненский гусарский полк. Он располагался недалеко от Новгорода в Селищенских казармах. Нынче, об этом месте уже никто не вспомнит, но во времена Михаила Юрьевича это была благоустроенная военная часть, к которой было проведено шоссе. Об этих казармах очень волновался военный министр граф Аракчеев. В будущем их стали называть аракчеевскими. Именно в эти казармы привозили иностранные делегации, чтобы показать военную выправку русской армии.

Лермонтов жил в одной комнате вместе со своим товарищем — корнетом Краснокутским. Их часть дома называлась «сумасшедшей», там жили исключительно неженатые молодые офицеры. Во время службы Михаил Юрьевич командовал взводом, а в свободное время развлекался вместе с другими офицерами. Из комнат в его части дома день и ночь доносились звуки гитары и других инструментов. Служивые также много читали литературу, некоторые что-то писали. В комнате Михаила Лермонтова на стенах были написаны стихи. Видимо, с бумагой было трудно и поэтому многие рифмы он царапал прямо на стене.

Офицеры долгое время не стирали эти надписи. Однако в один день инженер, которому поручили ремонт здания, приказал закрасить их. Возможно, и «Дума» когда-то была записана на тех стенах, так как рукописного варианта не сохранилось.

Известно, что стихотворение было написано в 1838 году. В нем Лермонтов обвиняет свое поколение в нигилизме и безразличие. Впервые стихотворение было опубликовано в литературном журнале «Отечественные записки» в 1839 году.

Краткий анализ

Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться со стихотворением Дума.
История создания – написано в 1838 году в период общения с бывшим декабристом на Кавказе.

Тема – тема потерянного поколения, бессмысленного существования дворянства.

Композиция – пять строф с ослабленной структурной, но сильной тематической связью.

Жанр – дума, стихотворение с философским и гражданским пафосом, есть черты элегии, сатиры, эпиграммы.

Стихотворный размер – в основном шестистопный ямб с перекрёстной рифмовкой.

Метафоры – “огонь кипит в крови”, “мы вянем без борьбы”, “иссушили ум”, “чаша наслаждения”.

Эпитеты – “презренные рабы”, “поздний ум”, “тощий плод”, “бесплодная наука”, “осмеянные страсти”, “сладостный восторг”, “бесполезный клад”, “тайный холод”, “роскошные забавы”, “угрюмая толпа”, “презрительный стих”.

Метонимия – “богаты мы едва из колыбели”, “и к гробу мы спешим”.

Сравнение – “жизнь томит, как ровный путь без цели”, “как пир на празднике чужом”.

Оксюморон – “добросовестный, ребяческий разврат”.

Композиция и жанр

Стихотворение состоит из пяти строф. Целостность поэзии достигается за счет общей тематики. Повествование ведется от второго лица множественного числа. Лермонтов относит себя к потерянному поколению, видит горькие симптомы в своей душе и в окружающих. Откровение поэта подкупает и вызывает не осуждение его и его ровесников, а жалость к ним.

По жанру «Думу» можно отнести к философско-гражданскому лирическому стихотворению. Оно одновременно имеет черты элегии и лирической исповеди. Произведению также присущи признаки сатиры и эпинрамы.

Михаил Юрьевич написал стихотворение при помощи шестистопного ямба. Однако иногда его сменяет четырех- и пятистопный ямб. Таким образом акцентируются определенные суждения поэта. В произведении задействована перекрестная рифма. Лермонтов часто обращался к такому виду рифмовки.

Из истории

Впервые упоминание о думе появляется в IX столетии, обозначало совет в Киевском княжестве князя со своей дружиной по военным вопросам. Советников князя называли думцами, затем – боярами. Со временем в состав княжеской думы стали входить и те бояре, что занимались отдельными структурными подразделениями невоенного назначения. Например, окольничий, тысяцкий или дворецкий, а также знатные вассалы. Дума становится элитой, приближенной к князю, решающей основные вопросы государства.

Вам будет интересно:Ялтинско-Потсдамская система: основные черты и этапы развития

Но значение думы растет, и в Руси XV-XVIII веков дума — это высший орган, имевший законосовещательный характер. Влияние ее на князя, а затем царя, было огромным. Боярская дума в веках занимается внешней и внутренней политикой, торговлей, войнами, дипломатическими делами. Так, именно представители думы выбрали на царствие Михаила Романова, до этого подбирая кандидатов в своих рядах.

Вам будет интересно:Структурный подход: описание и определение

Но с приходом к власти Петра I Боярская дума упразднена. Вместо нее создан Сенат.

Темы и настроение

Главной темой стихотворения является сущность современного человека. Лирический герой поэзии с презрением относится к своему поколению и не видит у него великого будущего. Он считает, что нынешнее общество ведет бессмысленное существование, его представителям плевать на добро и зло, все грани стерты. У этих людей нет целей в жизни и нет принципов, которых они могли бы придерживаться.

Лермонтов также поднимает тему преемственности поколений. Ошибки родителей влияют на детей. Их опыт привел к тому, что у потомков отсутствует жажда к знаниям и они проживают пустую жизнь. Автор в лице лирического героя озадачен тем, какое духовное наследие оставит его поколение миру.

Михаил Юрьевич не только охарактеризовал свое время, но и поднял тему власти и описал свое презрение к ней. Общество он называет рабами, поскольку после восстания декабристов дворянство перестало участвовать в жизни страны. Его представители закрылись в своем беззаботном радостном мире и отказывались обращать внимание на насущные проблемы других слоев общества.

В самом произведение преобладают грустные настроения. В строках чувствуются нотки сожаления и безысходности. Лирический герой с тоской описывает пороки своего поколения и при этом относит самого себя к их представителям.

Основная идея

Поскольку стихотворение относится к философской лирике, основная его часть приходится на размышления. Лирический герой выражает идею, что несмотря на наличие каких-то желаний, его поколение обречено на бесполезное существование. Его сверстники не принесут потомкам никакой пользы, поскольку у них нет жажды к науке и высоких целей, к которым можно было бы стремиться. В этом и заключается главная мысль текста.

Идею, вложенную в думу, Лермонтов продолжит развивать дальше. Его размышления в будущем найдут отражение в «Герое нашего времени» — единственном законченном автором романе. Главным героем произведения стал безнравственный циничный Печорин, жизнь которого не имела смысла и оттого ему было скучно. Он так и не смог направить свои способности на пользу людям, а растратил их на мелочи.

Проблематика произведения

Проблемы, поднятые Лермонтовым напрямую связаны с идеей произведения. Поэт рассказывает в чем он обвиняет людей и описывает их недостатки:

Дворян Михаил Юрьевич обвинил в праздности. Этот слой общества живет за чужой счет, его представители никогда не трудились и не служили на благо родины. Государство держится за счет крестьян и их тяжелого труда, а элита лишь паразитирует. Безделье развращает молодое поколение. Без труда стали пустыми души дворян, они больше не стремятся развивать Россию, хоть это и их прямой долг.
Современников поэт винит в лицемерии. Они скрывают истинные мотивы своих поступков, пытаются утаить желания и мысли, чтобы не быть непонятыми обществом. Как результат, люди перестали получать удовольствие от жизни, а все их эмоции идут одной искусственной волной по приказам разума, а не от душевных порывов. Эти люди испытывают чувство одиночество и все прелести молодости пролетели мимо, пока они играли не свои роли.
Отсутствие целей, идеалов, к которым следовало бы стремиться, высоких чувств делает жизнь современников Михаила бессмысленной. Они плывут по течению и не видят никакого смысла в своем существовании. Лермонтова пугает, что потомки не поймут, как они могли так пусто прожечь свои жизни и не принести никакой пользы будущим поколениям.

Михаил Юрьевич также поднимает тему равнодушия среди своих сверстников. Они безразличны ко всему вокруг и даже влюбляются случайно, кратковременно.

Образы и символы

В своем стихе Лермонтов задействовал ряж образов. Каждый из них был использован, ради выражения какой-то мысли, идеи:

Лирический герой видит себя частью своего поколения, поэтому всегда говорит «мы». Но от других представителей своего времени его отличает печаль, с которой он смотрит на недостатки своих сверстников. Персонаж озадачен будущим и оттого ему грустно, что ничего он не оставит после себя потомкам. Он отличается от других сознательностью, с которой живет в праздности. Но он не способен этого изменить, ведь это порок его времени. Он ощущает себя лишь заложником роковой паутины социально-исторических закономерностей.
«Ошибки отцов» — это то, что по мнению героя стало причиной бездействия его поколения. Этот образ олицетворяет восстание декабристов 1825 года. Горький опыт предшественников заставил будущие поколение отказаться от попыток что-то изменить сделать жизнь лучше. Поэтому их жизнь с самого начала похожа на «ровный путь без цели».
Образ толпы представляет собой в стихотворении бездушную массу людей, что живут без духовных ценностей и высоких идеалов. При этом лирический герой себя также относит к этим людям. Он осознает, что навеки связан с людьми вокруг. Их навсегда связал опыт прошлых лет и история народа.
Ранний плод символизирует поколение, описываемое Лермонтовым. Представители его поколения рано повзрослели и так же рано увяли. Однако пользы от их созревания не было, они стали бесполезны, словно безвкусные фрукты. Праздность сгубила их ум, а отсутствие свободы — души.

Автор также использует слова «иссушили» и «извлекли», через них он показывает сущность увядания представителей своего поколения. Они скрывают свои чувства и притупляют их, чтобы не стать посмешищем лицемерной общественности.

Стихотворение Лермонтова «ДУМА». Мысли и чувства поэта. Идея произведения

Тридцатые годы 19 века — время решения сложных социальных и философских проблем, время глубоких раздумий над смыслом жизни, над местом человека в мире и обществе. Поэзия Лермонтова стала художественным отражением этих раздумий. Название «Дума» знаменательно. Слово ассоциируется с «Думами» Рылеева. Но это скорее связь по контрасту. «Думы» Рылеева были посвящены выдающимся людям, их героическим делам. В «Думе» Лермонтова, написанной в 1838 году, — рассказ о жалкой участи их потомков. Как же оценивает Лермонтов людей своего поколения? О начале их пути сказано так:

Богаты мы, едва из колыбели, Ошибками отцов и поздним их умом… Настоящее рисуется при помощи следующей картины: Так тощий плод, до времени созрелый, Ни вкуса нашего не радуя, ни глаз, Висит между цветов, пришелец осиротелый, И час их красоты — его паденья час!

А будущее таково:

… Над миром мы пройдем без шума и следа, Не бросивши (проверить слово!) ни мысли плодовитой, Ни гением начатого труда.

Жизненный путь этих людей — «ровный путь без цели». Но беда это, исторически обусловленная, или вина не вовремя родившегося поколения? В «Думе» Лермонтов выступает как строгий Судья. Прежде всего он обвиняет мыслящих современников в бездействии, в пассивности, в том, что они «вянут без борьбы», не пытаются изменить свою судьбу. Духовный мир рисуется при помощи контрастных сопоставлений: «к добру и злу постыдно равнодушны»; «и ненавидим мы, и любим мы случайно»; «ни злобе, ни любви» — «ничем не жертвуя». Лермонтов показывает духовную смерть поколения. Читатель постепенно входит в мир «обесцененных ценностей»; «богатство ошибками» — не богатство, а бедность; бесполезный клад — не клад; чужой праздник — не праздник; бесполезные науки — не науки; томительная жизнь — не жизнь. Оценка Лермонтовым своих современников сурова, но она продиктована его общественными взглядами. Для него, который еще юношей заявлял: «Так жизнь скучна, когда боренья нет», особенно неприемлемо безучастное отношение к царящему в жизни злу. В стихотворении раскрываются сложные связи поэта с его поколением. В самом начале Лермонтов говорит: «Печально я гляжу на наше поколенье…». Так можно сказать, смотря со стороны, извне. Но в дальнейшем он объединяет себя со своими современниками: «Богаты мы…»; «…мы вянем без борьбы…». Эти самообвинения свидетельствуют о высокой ответственности поэта перед настоящим и будущим его отечества и придает стихотворению особую пронзительность, горечь. Выразительные, беспощадные эпитеты подбирает Лермонтов, чтобы убедительнее звучала тема стихотворения — характеристика современников («постыдно равнодушны», «презренные рабы», «позорно малодушны»). Но многое из самообвинения никак нельзя отнести к автору стихотворения «Смерть Поэта», поплатившемуся ссылкой за свое свободомыслие. Думается, что нельзя распространять горькие обвинения на таких современников Лермонтова, как Белинский и Герцен. Правда, очень мало было людей, не смирившихся после поражения декабристов («отцов»). Опровергает самообвинения и та активная позиция, которую Лермонтов занял в стихотворении. Благодаря поэтическому дару, Михаил Юрьевич предоставил современникам возможность честно посмотреть на себя, оценить себя как людей, от которых зависит будущее, предупредил, что равнодушное поколение заслужит лишь презрение потомков. Таким образом, если тема «Думы» — характеристика поколения 30-х годов 19 века, то идея — призыв к действию, и призыв этот дан негативно, через отрицание пассивности. У Лермонтова много стихотворений — «двойников». Неоднократное обращение к определенной теме говорит о напряженном поиске ответов на сложные и важные вопросы. Тема «Думы» звучит уже в стихотворении «Монолог», написанном в 1829 году:

«Мы дети севера, как здешние растенья. Цветем недолго, быстро увядаем…»

Продолжение темы «Думы» и более глубокое ее осмысление, несомненно, представлено в романе «Герой нашего времени». Но вспомним, что герой ранних стихотворений — борец за свободу, человек великих страстей и исканий.

Средства художественной выразительности

Михаил Юрьевич использовал художественные средства, чтобы сделать стих ярче, сложнее и более детально описать свои мысли. Лермонтов использовал такие тропы:

Олицетворения — «насмешкой горькою», «бесплодная наука», «сладостный восторг», «тайный холод», «плодовитая мысль», «осмеянные страсти», «скупость закрытая»;
Метафоры — «мы вянем», «иссушили ум», «кипит огонь»;
Эпитеты — «презренные», «грядущее», «богаты», «угрюмая», «созрелый», «поздний»;
Сравнения — «как тощий плод» «жизнь томит, как путь без цели»;
Антитезы — «и ненавидим мы, и любим мы», «надежды лучшие — неверие», «ни злобе, ни любви», «к добру и злу».

Художественное достоинство «Думы» Михаила Лермонтова высоко оценил критик Белинский. Он хвалил его идейное содержание и утверждал, что в этой поэзии представители нового поколения найдут разгадку своего личного уныния, отстраненности от окружающего мира и внутренней пустоты.

Тема

Духовная и социальная трагедия потерянного поколения. Автор пишет о своих современниках, которые рождены в богатстве, либо живут “ошибками отцов”, не видят смысла в жизни, не совершают поступков, плывут по течению, трусливо и беспринципно проживая каждый день своей пустой жизни. Не имея цели, не чувствуя вкуса жизни, они медленно шагают в сторону “могилы”, которая их совершенно не страшит.

Идея стихотворения в том, что человек, не способный жить, творить добро, чувствовать, помогать, любить, познавать Бога, никчёмен, его существование тускло и бессмысленно. Смерть не так страшна, как жизнь, которую ведёт “потерянное поколение”. Их ум и сердце очерствели, ни искусство, ни творчество, ни политика не способны затронуть что-то в глубине сознания этих людей. Когда человеку не к чему стремиться, он превращается в “молодого старика”, такие люди не оставят следа для потомков, исчезнут с лица земли никем не замеченными и бессмысленно.

Лирический герой не только раскрывает чудовищную картину жизни своих современников, но и находит черты этой “болезни” и у себя. Именно эти строки раскрывают стиль жизни самого поэта: “И ненавидим мы, и любим мы случайно, ничем не жертвуя ни злобе, ни любви…”. Общественно-политические факторы способствовали “взращению” такого поколения, они – люди без будущего, это страшно и горько.

Источник

История создания

Известно, что стихотворение было написано в 1838 году. В нем Лермонтов обвиняет свое поколение в нигилизме и безразличие. Впервые стихотворение было опубликовано в литературном журнале «Отечественные записки» в 1839 году.

История

Сие произведение было написано в 1838 году. Лермонтов писал его уже в зрелом возрасте – 24 года. Именно в этот период поэт начинает чаще рассуждать о поколении своих современников, которое резко осуждает, однако к будущему относится не лучше: презрение – единственное, что можно чётко уловить в мыслях поэта.

На написание «Думы» Лермонтова натолкнула первая ссылка на Кавказ. С коллективом найти общий язык не получалось, из-за чего Михаил чувствовал себя белой вороной. И хотя тонкая натура писателя ощущала подобное не только в ссылке, именно это событие столкнуло Лермонтова с реалиями жизни: молодые офицеры, будущее страны, относились к ней равнодушно, даже апатично. Более всего их интересовал праздный образ жизни и собственный комфорт. Разумеется, пылкие речи обеспокоенного Михаила не трогали эгоистичных офицеров. Юному таланту оставалось только замыкаться и делиться своим одиночеством с бумагой. Лермонтов любил родную страну, но себя относил к оппозиции действующей власти и конформистского общества, несмотря на его поддержку.

Композиция и жанр

По жанру «Думу» можно отнести к философско-гражданскому лирическому стихотворению. Оно одновременно имеет черты элегии и лирической исповеди. Произведению также присущи признаки сатиры и эпинрамы.

Анализ стихотворения «Дума» Михаила Юрьевича Лермонтова

Стихотворение «Дума» было создано в конце творческой карьеры Лермонтова. Оно считается одним из самых сильных и животрепещущих произведений поэта. В нем повидавший жизнь и набравшийся опыта Михаил Юрьевич размышляет о своей стране, о том, через что она прошла и что предстоит ей в недалеком будущем. Также в «Думе» Лермонтов высказывает свое мнение о современном поколении — поколении греха: безнравственном, бесчувственном и бездуховном. Момент написания стихотворение пришелся на 1838

год. В то время поэт служил на Кавказе. Тогда Лермонтов знакомится с одним из представителей декабристов, который, в свою очередь, в глазах Михаила Юрьевича складывается как сильная, стойкая и уверенная личность. Лермонтов сравнивает два поколения, после чего свои мысли излагает в произведении «Дума». Само произведение носит характер философского размышления, переплетающегося с гражданской лирикой. Оно состоит из пяти строф, излагающих различные мысли и переживания, однако объединенных единой темой. Данное стихотворение также можно сопоставить с «Как часто пестрою толпою окружен», ведь оба произведения несут обличительный характер по отношению к Лермонтовским современникам, представителям светского общества. Также в нем присутствует доля сатиры. В первой строфе автор говорит, что довольно тяжело представить счастливое будущее как следующего поколения, так и всей страны. Герой гадает, что же хорошего могут дать те, кто «богат едва из колыбели». Таким людям не к чему стремиться, ведь в их жизни уже все есть, благодаря материальному благополучию они могут позволить себе любую роскошь. «Ошибки отцов и поздний ум их» можно понимать, как культурный и идеологический застой, отсутствие стремления к чему-то новому. Поколение живет «ошибками отцов» и не стремится что-либо исправить. Данная социальная проблема позже будет ярко показана в романе Тургенева «Отцы и дети». Первые строки второй строфы ярко демонстрируют отсутствие воли и сильного характера современного поколения. Никого не волнует совершающееся прямо перед ними зло. Отсутствие борьбы уже в начале пути, страх и малодушие перед опасностью. Одним из самых значительных проступков поколения является полное подчинение власти, вне зависимости от того, справедлива ли она, честна ли она – все пред ней «презренные рабы». Также в произведении Лермонтов обращается к символизму. Автор сравнивает поколение с «до времени созрелым плодом», затесавшимся среди цветов. И в момент цветения растений, «пришлец осиротелый» падет. Быть может, под цветами Михаил Юрьевич подразумевал светлые умы — надежду страны. В момент, когда эти умы проявят себя, старый перезрелый плод, олицетворяющий собой застой и потерянное изжившее себя поколение, наконец падет. В третьей и четвертой строфе идет описание основных грехов и проступков, которыми славится современное поколение. Поэзия и искусство не играют никакой роли в жизни людей, ведь они попросту не уделяют этому времени. Безграмотность, бездуховность, отсутствие стремления к чему-то высшему – всё это признаки, присущие светскому обществу, которые оно передает по наследству. Остатки чувств погрязли в скупости и не приносят никакой пользы. Любовь – высшее чувство – ныне таковым не является. Люди быстро влюбляются, и также быстро охладевают – для них любовь и отношения – не более чем очередная забава. Все заслуги прошлого окидываются насмешливым взглядом. Поколение проживает свою жизнь, но не оставляет за собой ни единого «шума и следа». Поэт упрекает поколение в том, что наследникам не будет оставлено ни каких-либо «мыслей плодовитых», ни «гениями начатых трудов». Он знает, что в будущем прах их будет высмеян и оскорблен. Приводится сравнение с обманутым сыном и промотавшимся отцом, не оставившим своему ребенку в наследство ничего стоящего. Казалось бы, отец должен наставлять свое чадо на путь истинный, воспитывать, готовить к дальнейшей жизни, создавать из ребенка личность, однако он попросту проживает свой век, не думая о будущем и оставляя своего наследника ни с чем. Сильное и мрачное стихотворение, в котором Лермонтову, переживавшему за будущее своей Родины, удалось обличить проблему «Отцов и детей» и полностью описать поколение тридцатых годов таким, каким оно было на самом деле. В произведении было использовано достаточно эпитетов: «пришлец осиротелый», «голос благородный», «наукою бесплодной» и другие. Присутствует гипербола «Богаты едва из колыбели». Более точно передать мысли о настоящем, прошлом и недалеком будущем поэту помогают глаголы различных времен, сменяющиеся по ходу произведения. В «Думе» также используются старорусские слова, вроде «поприще», «пришлец», «бояся» и т.п

Темы и настроение

Основная идея

Проблематика произведения

Дворян Михаил Юрьевич обвинил в праздности. Этот слой общества живет за чужой счет, его представители никогда не трудились и не служили на благо родины. Государство держится за счет крестьян и их тяжелого труда, а элита лишь паразитирует. Безделье развращает молодое поколение. Без труда стали пустыми души дворян, они больше не стремятся развивать Россию, хоть это и их прямой долг.
Современников поэт винит в лицемерии. Они скрывают истинные мотивы своих поступков, пытаются утаить желания и мысли, чтобы не быть непонятыми обществом. Как результат, люди перестали получать удовольствие от жизни, а все их эмоции идут одной искусственной волной по приказам разума, а не от душевных порывов. Эти люди испытывают чувство одиночество и все прелести молодости пролетели мимо, пока они играли не свои роли.
Отсутствие целей, идеалов, к которым следовало бы стремиться, высоких чувств делает жизнь современников Михаила бессмысленной. Они плывут по течению и не видят никакого смысла в своем существовании. Лермонтова пугает, что потомки не поймут, как они могли так пусто прожечь свои жизни и не принести никакой пользы будущим поколениям.

Михаил Юрьевич также поднимает тему равнодушия среди своих сверстников. Они безразличны ко всему вокруг и даже влюбляются случайно, кратковременно.

Образы и символы

Лирический герой видит себя частью своего поколения, поэтому всегда говорит «мы». Но от других представителей своего времени его отличает печаль, с которой он смотрит на недостатки своих сверстников. Персонаж озадачен будущим и оттого ему грустно, что ничего он не оставит после себя потомкам. Он отличается от других сознательностью, с которой живет в праздности. Но он не способен этого изменить, ведь это порок его времени. Он ощущает себя лишь заложником роковой паутины социально-исторических закономерностей.
«Ошибки отцов» — это то, что по мнению героя стало причиной бездействия его поколения. Этот образ олицетворяет восстание декабристов 1825 года. Горький опыт предшественников заставил будущие поколение отказаться от попыток что-то изменить сделать жизнь лучше. Поэтому их жизнь с самого начала похожа на «ровный путь без цели».
Образ толпы представляет собой в стихотворении бездушную массу людей, что живут без духовных ценностей и высоких идеалов. При этом лирический герой себя также относит к этим людям. Он осознает, что навеки связан с людьми вокруг. Их навсегда связал опыт прошлых лет и история народа.
Ранний плод символизирует поколение, описываемое Лермонтовым. Представители его поколения рано повзрослели и так же рано увяли. Однако пользы от их созревания не было, они стали бесполезны, словно безвкусные фрукты. Праздность сгубила их ум, а отсутствие свободы — души.

Дума (Печально я гляжу на наше поколенье!) -Лермонтов

Печально я гляжу на наше поколенье! Его грядущее — иль пусто, иль темно, Меж тем, под бременем познанья и сомненья, В бездействии состарится оно. Богаты мы, едва из колыбели, Ошибками отцов и поздним их умом, И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели, Как пир на празднике чужом.

К добру и злу постыдно равнодушны, В начале поприща мы вянем без борьбы; Перед опасностью позорно малодушны И перед властию — презренные рабы. Так тощий плод, до времени созрелый, Ни вкуса нашего не радуя, ни глаз, Висит между цветов, пришлец осиротелый, И час их красоты — его паденья час!

Мы иссушили ум наукою бесплодной, Тая завистливо от ближних и друзей Надежды лучшие и голос благородный Неверием осмеянных страстей. Едва касались мы до чаши наслажденья, Но юных сил мы тем не сберегли; Из каждой радости, бояся пресыщенья, Мы лучший сок навеки извлекли.

Мечты поэзии, создания искусства Восторгом сладостным наш ум не шевелят; Мы жадно бережем в груди остаток чувства — Зарытый скупостью и бесполезный клад. И ненавидим мы, и любим мы случайно, Ничем не жертвуя ни злобе, ни любви, И царствует в душе какой-то холод тайный, Когда огонь кипит в крови. И предков скучны нам роскошные забавы, Их добросовестный, ребяческий разврат; И к гробу мы спешим без счастья и без славы, Глядя насмешливо назад.

Толпой угрюмою и скоро позабытой Над миром мы пройдем без шума и следа, Не бросивши векам ни мысли плодовитой, Ни гением начатого труда. И прах наш, с строгостью судьи и гражданина, Потомок оскорбит презрительным стихом, Насмешкой горькою обманутого сына Над промотавшимся отцом.

Стихотворение «Дума» написано Лермонтовым в 1838 году. Рукописный вариант этого стихотворения не сохранился, не сохранилась точная дата его написания. 1838 год был насыщен событиями в жизни Лермонтова. Когда оно было написано, остается только догадываться.

В феврале в 1838 года Лермонтов был переведен в лейб-гвардии Гродненский гусарский полк, долгие годы квартировавший в Селищенских казармах близ Новгорода. Лермонтов жил с корнетом Краснокутским в так называемом «сумасшедшем доме».

Сохранилось воспоминание одного из сослуживцев, в котором рассказывалось о том, что Лермонтов превратил стены своей комнаты в своеобразный черновик. Он исписал все стены новыми творениями. Очевидно, не имея под рукой бумаги, он пришедшие в голову мысли записывал там, где их можно было записать. Сослуживцы долго и бережно хранили стены нетронутыми. В один прекрасный день, когда полк отсутствовал, инженер, ремонтировавший казармы, распорядился закрасить их. И только на подоконнике в его комнате долго просматривалась вырезанная перочинным ножичком фамилия поэта.

Так может быть, поэтому не осталось автографа стихотворения «Дума», что записывалось оно на стене? А. И. Арнольди писал:

Подобное разгульное времяпрепровождение вполне могло послужить источником печальных размышлений поэта, относившемуся ко всему критически.

Биограф Лермонтова Павел Висковатов пришел к выводу, что на написание этого стихотворение свой отпечаток наложило знакомство Лермонтова с творчеством французского литератора и философа Огюста Барбье.

Стихотворение «Дума» было опубликовано в 1839 году в журнале «Отечественные записки». Этот журнал только что был приобретен Андреем Краевским, ставшим на долгие годы его редактором и издателем.

Средства художественной выразительности

Олицетворения — «насмешкой горькою», «бесплодная наука», «сладостный восторг», «тайный холод», «плодовитая мысль», «осмеянные страсти», «скупость закрытая»;
Метафоры — «мы вянем», «иссушили ум», «кипит огонь»;
Эпитеты — «презренные», «грядущее», «богаты», «угрюмая», «созрелый», «поздний»;
Сравнения — «как тощий плод» «жизнь томит, как путь без цели»;
Антитезы — «и ненавидим мы, и любим мы», «надежды лучшие — неверие», «ни злобе, ни любви», «к добру и злу».

Средства выразительности

Нетрудно заметить, что большинство эпитетов имеют отрицательную окраску, что создаёт характер всего произведения. Очень тонко поэт подметил отношение своего поколения к жизни с помощью сравнения и метонимии: “нас жизнь томит, как ровный путь без цели, как пир на празднике чужом…”, ” и к гробу мы спешим без счастья и без славы”.

Источник

Сочинение «Мой Лермонтов»

Но у каждого человека есть свой, любимый и близкий именно ему Лермонтов. Одни видят в нем прежде всего певца родины, прославляющего «ее степей холодное молчанье, ее лесов безбрежных колыханье, разливы рек ее подобные морям». Другие воспринимают поэта как юношу, печально и задумчиво смотрящего вдаль, которому «некому руку подать в минуту душевной невзгоды». Кому-то дорог и близок Лермонтов — мятежный автор «Паруса», который, как и его лирический герой, сам просит бури, бесстрашно рвется навстречу бушующей стихии. И все они правы.

В стихотворениях поэта звучат мужество и грусть, жажда свободы и ощущение ее недостижимости, предчувствие утрат, любовь к родине и родной природе. Его произведения многообразны по тематике, настроению, жанрам. Однако все они объединены особым голосом, особой интонацией и мелодикой, отличающей Лермонтова от других поэтов. Автор словно вовлекает читателя в свои размышления, раскрывает перед ним самое заветное из того, что таится в глубинах человеческой души. Искренний голос поэта очаровывает, волнует нас, заставляет сопереживать его чувствам и мыслям, обогащает наш внутренний мир.

Мне более всего близок Лермонтов — певец прекрасной природы. Его стихотворения, посвященные природе, также различаются между собой. Мы видим мир природы во всех его проявлениях, в его движении и изменении, мир, живущий собственной, интересной и загадочной жизнью. Это идеальный мир, созданный мечтой поэта, избавленный от зла и несправедливости. Природу поэт воспринимает как источник прекрасного, воплощение гармонии и красоты. И в то же время автор наполняет свои пейзажи размышлениями о проблемах общественной и личной жизни.

В пейзажной лирике Лермонтова мы встречаем различные, постоянно изменяющиеся настроения. Здесь и осенняя грусть, и сожаление об уходящем лете с его радостями и светом. Поэтому в осенние картины проникают печальные нотки: мы видим «пожелтевшие листья», и «мрачную зелень елей», и «тусклый месяц», проглядывающий сквозь туман. В глубокой задумчивости «тихонько плачет» одинокий старый утес, грустя о золотой тучке, умчавшейся поутру вдаль. Но стоит перелистнуть страничку, и вот уже «свежий лес шумит при звуке ветерка», и «ландыш серебристый приветливо кивает головой», и «студеный ключ играет по оврагу». И совсем другие чувства охватывают нас. Вместо грусти приходит радость от созерцания окружающей красоты, забываются все тревоги и волнения.

Различны и сами пейзажи, которые рисует перед нами Лермонтов. Мы словно видим в них разные страны и континенты, интересные своей неповторимостью, имеющие свои особенные черты. Вот «вокруг лесистых гор» Кавказа «дикой пеленой» вьется туман и «река журчит одна». Или предстает перед нами одиноко растущая на диком севере сосна, «одета, как ризой», сыпучим снегом. И мечтает она о «крае, где солнца восход». В пустынных степях Аравии, под знойными лучами палящего солнца, стоят «три гордые пальмы». И под ними «из почвы бесплодной» пробивается родник, журча студеной водой. А вот, посреди голубой глади, «в тумане моря» белеет одинокий парус, под золотым лучом солнца стремящийся к неведомой стране.

Трудно передать те чувства, которые испытываешь, читая стихотворения поэта. Невероятно богатство и разнообразие его пейзажей и тех мыслей и эмоций, которыми они наполнены. Можно „ долго спорить о том, какой же он на самом деле — великий Лермонтов. И трудно найти однозначный ответ. Ведь для каждого человека он свой — любимый и близкий именно ему, волнующий и неповторимый. И это, мне кажется, главная особенность лирики Лермонтова — передавать минутные настроения, и глубокие размышления. Грустить и радоваться, постоянно меняться, каждую минуту быть другим, но всегда говорить правду о том, что на душе.

Сочинение «Что такое для нас Лермонтов»

Как объяснить то ощущение грусти и гордости, которое охватывает, когда открываешь томик его стихов? Почему его стихи, проза, его личная судьба воспринимаются миллионами людей как личное переживание? Я думаю потому, что в Лермонтове очень много созвучных струн с каждым, кто серьезно относится к жизни и своему собственному достоинству. Как и Пушкин, Лермонтов очень рано стал осознавать себя как поэт. В ряде своих стихотворений Михаил Лермонтов говорит о себе как о «певце свободы» с пылкой и деятельной душой. «А он, мятежный, просит бури, как будто в бурях есть покой…», пишет поэт. Молодая мятежность Лермонтова, необъяснимая зрелость его мысли, точность зрения и вдохновенный талант — это дар свыше, поэтому Лермонтова можно считать избранником.

Герцен, почти ровесник Лермонтова, называл свое поколение «отравленным с детства». Если лицеист Пушкин рос в атмосфере страстных споров о будущем России, а юноши его поколения верили, что это будущее зависит от них, от их ума, таланта, деятельности, то Лермонтов, родившись позже на пятнадцать лет, становится центром внимания передовых людей в самые тяжелые годы реакции. Надежды на конституцию, республику, свободу рухнули. Царь Николай 1 твердо запомнил уроки 14 декабря 1825 года. Он не только отправил декабристов на виселицу и каторгу, но и принял все меры к тому, чтобы их дело не возродилось. Ровесники Лермонтова не могли мечтать о какой-либо деятельности, потому что деятельность в эпоху Николая 1 сводилась к повиновению. Нужно было быть. очень смелым и мужественным человеком, чтобы в лицо кинуть им слово: «Палачи, стоящие у трона.» Лермонтов поэт не побоялся расправы над собой, в один день он стал знаменит, написав стихотворение, посвященное смерти Пушкина. «Смерть поэта» это гневный протест, самый настоящий обвинительный акт против стоящих у трона «свободы, гения и славы палачей.» Гениальное стихотворение Лермонтова перекликается с его стихотворным откликом на смерть другого поэта, близкого Лермонтову по дружеским связям и творчеству Одоевского. Одоевский был опальный поэт.

По мнению большинства, жизнь должна идти тихо, без бурь, но мятежный дух Лермонтова прорвал эту ужасающую «тишину». Он страстно обращается к своему поколению, упрекая его в бездействии. В стихотворении «Дума» поэт пишет: Печально я гляжу па наше поколенье, Его грядущее иль пусто, иль темно, Меж тем, под бременем познанья и сомненья В бездействии состарится оно.

«Дума» заканчивается предсказанием о строгом суде грядущих поколений. Идейно стихотворение близко к взглядам декабристов. Как и «Смерть поэта», оно произвело сильнейшее воздействие на умы и сердца современников. В стихотворении «Поэт» Лермонтов говорит о роли поэта в обществе, он напоминает о том времени, когда могучие слова поэта воспламеняли бойца для битвы и звучали, «как колокол на башне вечевой во дни торжеств и бед народных.» Печатать Лермонтова было опасно. Редактор Краевский, напечатав ряд его стихотворений, сидел, как на кратере вулкана, ожидая ареста со дня на день. Журнал «Отечественные записки» был самым популярным, потому что он, хотя и с риском, печатал Лермонтова. Лермонтов четко дал характеристику своему обществу: «Перед опасностью позорно малодушны и перед властью презренные рабы.» Реакционная критика обвинила поэта в том, что он не любит русский народ и клевещет на молодое поколение.

Лермонтов ответил своим идейным противникам стихотворениями «Как часто пестрою толпою окружен…» и «Родина». Он писал: «О! как мне хочется смутить веселость их и бросить им в глаза железный стих, облитый горечью и злостью.» Бабушка Лермонтова, безумно любя внука, постоянно сокрушается, зная, что его ждет трагический конец и что он со своим мятежным характером не умрет своей смертью. Она говорила: «Бедный Мишель, пока одни подыскивают себе невест и устраивают свои материальные дела, он так и остался неисправимым чудаком.» Но ктото же должен говорить правду! Поэт должен будить людей для лучших целей, а не увлекаться призрачной мишурой. Лермонтов четко знал свой путь, его мятежный дух не мог смириться с унылой действительностью. Он пишет; Нет, я нe Байрон, я другой, Еще нeвeдoмый избpaннuк, Как он, гонимый миром странник, Но только с русскою душой.

В стихотворении «Пророк» звучит протест против непонимания поэта обществом. Лермонтов рассказывает о том, какова оказалась судьба поэта пророка: его обличительные речи и высокие призывы встретили враждебное отношение со стороны людей, погрязших в «злобе и пороке». Жажда свободы и недостижимость ее важная тема лирики Лермонтова. Полемизируя с пушкинским «на свете счастья нет, но есть покой и воля, «Лермонтов утверждает, что нет ни счастья, ни покоя. Поэт, чувствуя себя одиноким в мире, не веря ни в дружбу, ни в любовь, считает жизнь «пустой и глупой шуткой». Лермонтов написал «Бородино», которое стало гимном русским богатырям, отдавшим свою жизнь за родину. Позднее Лев Толстой сказал, что без этого произведения не было бы «Войны и мира». Лермонтов протестует против бесцельной и бездумной жизни, темы его произведений разнообразны и глубоки по внутреннему содержанию. Он был патриотом своей страны. В стихотворении «Родина» он писал: «Люблю Отчизну я, но странною любовью…» Высоко Лермонтова оценил Чехов.

Чехов писал: «Я не знаю языка лучшего, чем у Лермонтова. У него я учился писать.» Многие стихи Лермонтова принадлежат к шедеврам мирового искусства. Трудна судьба поэта. За свои дерзкие стихи Лермонтов не только был в опале, но и за ним был установлен негласный надзор. Сам граф Бенкендорф внимательно следил за его деятельностью. Бабушка Лермонтова очень часто обращалась к Бенкендорфу с просьбой помочь, когда Михаила отправляли в очередную ссылку. «Не дождаться мне, видно, свободы, а тюремные дни, будто годы, и окно высоко над землей, и у двери стоит часовой,» писал Лермонтов. Высоко творчество Лермонтова оценил Гоголь, восклицая: «Где же истинные люди на Руси? Как горька судьба писателя и поэта, ополчившегося против зла». Делая вывод, можно сказать, что каждая мысль Лермонтова бередит душу, каждое слово звучите как набатный звон в мертвой тишине русского царства. Поднять голос в защиту свободы в годы реакции, когда всякая общественная мысль замирала, это значило проявить большое гражданское мужество и смелость. До конца своей жизни поэт был верен выбранной теме, боролся за свободу личности и свободу своей Родины. В этом сказался мятежный дух Лермонтова.

Сочинение по литературе на тему «Лермонтов»

Вариант 1

Произведения этого поэта пробуждают все чувства, они призваны будоражить сознание. Когда мне в руки попадают стихотворения М. Ю. Лермонтова, я оказываюсь в совершенно особом мире, волнующем и зовущем.

К поэме Лермонтов обратился в самом начале своей творческой карьеры. Около 30 поэм вышло из-под его пера. Они держат неразрывную связь с его лирикой, в них прослеживаются все те же темы, идеи и образы. Продолжая художественные начинания Пушкина и Байрона, поэт развивал русскую романтическую поэму, как жанр.

Главное место в лирических поэмах Лермонтова достается герою, который прямо противостоит обществу. Он является одновременно и жертвой, и мстителем, а его вина вызвана независящими от него обстоятельствами. Желание героя возродиться через любовь обычно заканчивается печально.

Среди творчества Лермонтова особенно хочется выделить стихотворение «Смерть поэта». Оно является моим любимым.

Когда в 1837 году поэту стало известно о смертельном ранении Пушкина, которое тот получил на дуэли, он создал это стихотворение. Однако Лермонтов узнал о том, что в высших кругах распространяется клевета на Пушкина, что его винят в дуэли. Свое возмущение поэт выразил в последних 16 строках, которые добавил к тексту, начинаются они так:

«А вы, надменные потомки

Известной подлостью прославленных отцов…»

В то время, когда друзья Пушкина боялись написать правду о его гибели, Лермонтов был первым, кто это сделал. Своим стихотворением он указывает на то, что светское общество в первую очередь нужно винить в смерти прославленного поэта. Ведь оно не понимало Пушкина при жизни. Однако потом автор пишет:

«Убит!.. к чему теперь рыданья,

Пустых похвал ненужный хор

И жалкий лепет оправданья?

Судьбы свершился приговор!»

Лермонтов был, безусловно, великим поэтом, ему удавалось передавать истинные человеческие чувства в своих произведениях и заставлять читателя проживать их, как собственные.

Вариант 2

Михаил Юрьевич Лермонтов родился 2 октября 1814 г. в Москве. Рос и воспитывался в имении своей бабушки Арсеньевой (село Тарханы Чембарского уезда Пензенской губернии). Отец Лермонтова, Юрий Петрович, армейский капитан в отставке, бил бедным тульским помещиком. Мать, Мария Михайловна, происходила из знатного и богатого рода. Бабушка не могла примириться с таким неравным браком своей единственной дочери. Мать умерла от туберкулеза, не дожив до 22 лет и оставив сиротой трехлетнего сына. После смерти жени Юрий Петрович покинул Тарханы. Мальчик остался на воспитании у бабушки. Как ни, мал был в то время Лермонтов, как ни скрывали от него многое из распри между отцом и бабушкой, все же эта тяжелая семейная драма заставила его рано задуматься над отношениями между людьми и почувствовать себя одиноким. Это развило в нем мечтательность, задумчивость. В поэме “Сашка” Лермонтов писал:

Он не имел ни брата, ни сестры,

И тайных мук его никто не ведал.

До десятилетнего возраста Михаил Юрьевич рос болезненным мальчиком. В качестве воспитателей били приглашены иностранцы. Несколько раз бабушка возила Мишу на Кавказ. Это значительно улучшило здоровье подростка. Осенью 1828 г. Лермонтов бил принят в IV классе Московского университетского благородного пансиона. Среди преподавателей били профессора университета. Занятия в пансионе обогатили юношу умственно, расширили кругозор поэта в области науки, литератур, искусства; содействовали быстрому созреванию в нем поэтического таланта; укрепляли его свободолюбивые настроения.

В августе 1830 г. Лермонтов поступил в Московский университет, где проучился до 1832 г. В пансионе и университете он написал около 300 стихотворений, 16 поэм и 3 драмы. Среди них немало подлинно художественных созданий (“Нет, я не Байрон, я другой…”, “Желание”, “Зачем я не птица, не ворон степной…” и др.). Раннее творчество исполнено протеста поэта против реакции, воцарившейся в стране. В нем звучит призыв в борьбе, к действию: “Так жизнь скучна, когда боренья нет”; “Не могу на родине томиться, прочь отсель, туда, в кровавый бой”. В 1831 г. умер отец Лермонтова. На эту смерть поэт откликнулся стихотворением: «Ужасная судьба отца и сына…»

В 1832 г. за вольномыслие поэту был дан “совет” уйти из университета. И он поступает в Петербургскую школу гвардейских подпрапорщиков и кавалерийских юнкеров. Учебу в школе Лермонтов назвал “страшными годами”. Это била казарма николаевского времени. Юнкера свободное время проводили в кутежах и буйных проказах.

В ноябре 1834 г. Михаил Юрьевич бил произведен в офицеры и определен в гвардейский гусарский полк. Моральный отдых Лермонтов находил в творчестве. В 1835–1836 гг. поэт создает ряд прекрасных произведений: драму “Маскарад”, поэму “Боярин Орша”, оставшуюся незаконченной повесть “Княгиня Лиговская”, где впервые появляется Печорин, и ряд лирических стихотворений. В 1837 г. создает знаменитое стихотворение “Смерть поэта”. Стихи Лермонтова волновали читателей, как своим содержанием, так и могучей силой художественного слова. Стихотворение “Смерть поэта” дошло до царя с надписью: “Призыв к революции”. Поэт бил арестован, а через неделю отправлен в свою первую ссылку на Кавказ, где шла война с горцами.

В феврале 1840 г. состоялась дуэль Лермонтова с сыном французского посланника Варанта. Михаила Юрьевича арестовали и снова отправили под пули на Кавказ, где он непрерывно участвовал в боях. В 1841 г. подстрекаемый врагами Лермонтова Мартынов вызвал поэта на дуэль. Вечером 15 июня М.Ю. Лермонтов бил убит на дуэли и 17 июня погребен на Пятигорском кладбище, а в апреле 1842 г., по ходатайству бабушки, его прах перевезли в Тархан.

Вариант 3

Михаил Юрьевич Лермонтов, был рожден в семье небогатых московских помещиков в 1814 году. Отец Михаил Юрьевича, отставной военный из Тульской губернии. Мама Лермонтова умерла, когда маленькому Мише было всего два года. Воспитанием будущего поэта занималась его бабушка Елизавета Арсеньева.

После пролетевшего беззаботного детства, молодой Миша Лермонтов поступает в благородный пансион при московском Университете. Но, вскоре ему приходится уйти оттуда в школу подпрапорщиков, и после ее окончания, Лермонтов становится офицером лейб гвардии гусарского полка.

Михаил Юрьевича Лермонтова принято разделять на два периода: период раннего творчества с 1829 по 1836 гг, и зрелый период с 1837 по 1841 гг. В 1837 году происходит перелом в судьбе поэта. Лермонтов пишет несколько стихотворений, направленных против российского самодержавия, за что поэта отправляют в ссылку на Кавказ. Благодаря своей бабушке, Елизавете Арсеньевой, поэт был помилован, возвращен в Петербург, и даже восстановлен на прежней службе. Но спустя пару лет, Лермонтова как дуэлянта, отправляют в ссылку на Кавказ во второй раз. На этот раз Михаил Юрьевич попадает уже не в мирную обстановку, а на арену боевых действий.

Попытки родных и друзей реабилитировать поэта в глазах царя, успеха не принесли. Гибель поэта В 1841 году, Лермонтов возвращался из отпуска на место службы. Проезжая через Пятигорск у него возникла ссора с Мартыновым, где поэт был застрелен на дуэли своим противником. Гибель поэта произошла 15 июля 1841 года. Творчество Михаил Юрьевича Лермонтова оставила глубокий след в русской литературе.

Такие произведения, как «Мцыри», «Бородино», «Демон», «Узник», «Герой нашего времени» навсегда останутся в истории отечественной литературы!

Лирика М. Лермонтова в моем восприятии

“Как всякий настоящий, а тем более великий поэт, Лермонтов исповедовался в своей поэзии, и, перелистывая томики его сочинений, мы можем прочесть историю его души и понять его как поэта и человека”, – писал И. Андроников.

Страницы его юношеских тетрадей похожи на поэтические дневники, полные размышлений о жизни и смерти, о вечности, о добре и зле, о смысле бытия, о любви, о будущем и прошлом.

Редеют бледные туманы

Над бездной смерти роковой,

И вновь стоят передо мной

Веков протекших великаны…

Мне как читателю нравится

путешествовать на крыльях лермонтовской лирики. Воображение поэта уносило его то на Кавказ, где он побывал в детстве, а потом служил, то в страны, где он не бывал вовсе, – в Литву, Финляндию, Испанию, Шотландию, Грецию, в будущее и в прошлое и даже в над мирное пространство:

Как часто силой мысли в краткий час

Я жил века и жизнию иной,

И о земле позабывал…

Его мысль в непрестанном лирическом горении. Недаром Белинский сразу же отметил у Лермонтова “резко ощутительное присутствие мысли”, а не одни пластические образы. Его мысли, обретя художественную форму, сделали известными многие стихотворения

поэта.

Это и “Дума”, “Не верь себе”, “Демон”, “Сказка для детей”.

Поэт высказывает небывалые в то время в светском обществе откровения:

И ненавидим мы, и любим мы случайно,

Ничем не жертвуя ни злобе, ни любви,

И царствует в душе какой-то холод тайный,

Когда огонь кипит в крови.

Природа наделила Лермонтова мощным лирическим чувством и страстями. Маленьким мальчиком он плакал на коленях у матери от песни, которую она напевала ему. И в память о рано ушедшей матери и о той песне он написал потом своего “Ангела”:

Он душу младую в объятиях нес

Для мира печали и слез;

И звук его песни в душе молодой

Остался – без слов, но живой.

Лермонтов и полюбил очень рано, в десятилетнем возрасте. Вспоминая через несколько лет златокудрую девочку и Кавказские горы, он записал в свою тетрадку: “Говорят , что ранняя страсть означает душу, которая будет любить изящные искусства. Я думаю, что в такой душе много музыки”.

Лермонтов, я полагаю, утверждал это на основании своего опыта.

Итак, добрый характер, любящее сердце, способность увлекаться – вот, на мой взгляд, важные качества Лермонтова-лирика. Приведу стихи, посвященные умершему другу поэта, декабристу А. Одоевскому, с которым он подружился на Кавказе:

Мир сердцу твоему, мой милый Саша!

Покрытое землей чужих полей,

Пусть тихо спит оно, как дружба наша

В немом кладбище памяти моей.

Или вот еще пронзительнее, тоже о преданности любви и дружбе:

О друг! всегда везде с тобою

Душа моя.

Я считаю, что за тринадцать лет творчества Лермонтов совершил, если так можно выразиться, лирический подвиг. Он опоэтизировал всегда заедающую душу серую обыденность жизни, заронил в нее искру страсти, любви и надежды. Прекрасно, что на лирическом опыте такого поэта, как М. Ю. Лермонтов, нам выпало осваивать страну мечты, страну “горнего духа”.

Сочинение на тему «Творчество М.Ю. Лермонтова»

Лермонтов – фигура совершенно уникального масштаба и формата в русской литературе. Младший современник Пушкина, он не попал в когорту сочинителей, причисленных к золотому веку русской поэзии. Не оказалось ему места и в ряду великих русских прозаиков: Гоголя, Достоевского, Толстого, — оказавших огромное влияние не только на русскую, но и на всю мировую литературу.

В тени Пушкина

Не уступая, быть может, по уровню таланта солнцу русской поэзии, Лермонтов на долгие годы оказался в тени Пушкина. Вернее, он сам избрал это место, полагая, что не достоин навязывать собственное общество всеобщему кумиру. Они не раз могли встретиться, но так и не были представлены друг другу.

Смерть Пушкина, оказалась тем рубежом, после которого к Лермонтову пришло понимание, что свою силу и дар он не имеет права утаивать далее. Он пишет стихотворение «На смерть поэта» и начинает публиковать свои произведения.

Вместе с тем, у Лермонтова практически не было круга литературных знакомств, он оставался одинокой и вполне самодостаточной личностью. Возможно, причиной тому была предрасположенность поэта к философским и психоаналитическим темам в творчестве («Демон», «Валерик», «Выхожу один я на дорогу»), который были достаточно экзотичны для русских писателей.

Последние годы жизни поэта – это практически вертикальный взлет, который не дает даже ориентировочно предположить уровня высот, которых мог достичь Лермонтов. Если еще можно представить, что одной из тем позднего творчества Пушкина, не погибни он на дуэли, оказалась бы русская история – то строить догадки о перспективах литературной деятельности Лермонтова нет никакой возможности.

Герой нашего времени

Автор «Героя нашего времени» является, скорее, литературным современником следующего, а не своего века. Разве можно предположить, что «Мертвые души» и роман о Печорине были написаны в одни и те же годы? Не то, чтобы Лермонтов не видел социальных проблем. Но его размышления совершенно другого уровня. Да, он индивидуалист – но уже вовсе не романтик байроновского типа. Он из другого времени, гость из будущего.

Говорят, талант – это тот, кто абсолютно точно попадает в мишень, которую выбрал. Гений же стреляет в цель, которая другим не видна.

Лермонтов изначально метил за горизонт. И возможно, самой точно оценкой его гения являются слова величайшего классика европейской литературы XX века Джойса о том, что единственной книгой, похожей на его «Портрет художника в юности» является «Герой нашего времени».

Источник

Сочинение печально я гляжу на наше поколение

История создания

Краткий анализ

Композиция и жанр

Из истории

Темы и настроение

Основная идея

Проблематика произведения

Образы и символы

Стихотворение Лермонтова «ДУМА». Мысли и чувства поэта. Идея произведения

Похожие материалы:

Средства художественной выразительности

Тема

История создания

История

Композиция и жанр

Анализ стихотворения «Дума» Михаила Юрьевича Лермонтова

Темы и настроение

Основная идея

Проблематика произведения

Образы и символы

Дума (Печально я гляжу на наше поколенье!) -Лермонтов

Средства художественной выразительности

Средства выразительности

Сочинение «Мой Лермонтов»

Сочинение «Что такое для нас Лермонтов»

Популярные сочинения

Сочинение по литературе на тему «Лермонтов»

Лирика М. Лермонтова в моем восприятии

Сочинение на тему «Творчество М.Ю. Лермонтова»