Сочинение о вечном огне

Тема природы в поэзии с. есенина. вся поэзия с. есенина проникнута глубокой любовью к красоте своей родины. воспитанный в деревне,

Тема природы в поэзии С. Есенина. Вся поэзия С. Есенина проникнута глубокой любовью к красоте своей Родины. Воспитанный в деревне, в семье деда, еще совсем маленьким Сережа Есенин часто сбегал из дома на несколько дней в луга, к небольшим озерам, где жил вместе с пастухами.
Он любовался родной природой, словно ребенок, и в юности, в то время, когда многие погружаются в исследование своей души. Есенин познавал себя, наблюдая за небом, землей, водой…
Там, где капустные грядки
Красной водой поливает восход,
Клененочек маленький матке
Зеленое вымя сосет.
Нежным трепетом наполнены его строки, посвященные лесам, озерам, лугам, солнцу, дождю. Образы и сравнения поэта так же ярки и точны, как и неожиданны. Ну кто еще умудрился бы сравнить осень с рыжей кобылой, закат на пруду — с красным лебедем, клен зимой — с пьяным сторожем, приморозившим ногу в сугробе, листву деревьев — с зеленым огнем?
Синий май. Заревая теплынь.
Не прозвякнет кольцо у калитки.
Липким запахом веет полынь.
Спит черемуха в белой накидке.
Есенин очень любил полевые цветы. Его друг детства К. Цыбин вспоминал: “Весной до покоса наши луга — разноцветный ковер. Каких только цветов в них нет! Для него цветы — что живые друзья были”. Левкой, резеда, васильки разговаривали с поэтом, потому что он умел слышать их тихие невнятные голоса и понимал их сердцем.
Я не люблю цветы с кустов.
Не называю их цветами.
Хоть прикасаюсь к ним устами,
Но не найду к ним нежных слов.
Я только тот люблю цветок,
Который врос корнями в землю,
Его люблю я и приемлю,
Как северный наш василек.
Мысль о том, что человек является частью природы, что он с ней кровно связан, выражена в стихотворениях Есенина через всю образную систему.
Звериных стихов моих грусть
Я кормил, резедой и мятой.
Любимый художественный прием Есенина — олицетворение. Именно поэтому природа в его стихах чувствует, думает, разговаривает, недоумевает, возмущается или радуется. Человек же, в свою очередь, ощущает себя деревом, травой, лугом, рекой, сливается с окружающим пейзажем, по-новому видит мир.
…Здравствуй, мать голубая осина!
Скоро месяц, купаясь в снегу.
Сядет в редкие кудри сына.
Скоро мне без листвы холодеть…
Русская природа щедра и богата, так же как и поэзия С. Есенина. Все важные события в жизни поэта, его переживания, мысли, счастье и разочарование находили свое отображение в живописных образах природы, многие из которых просто невозможно забыть, настолько они емки и многозначны. Что говорить, если даже приметы своей ранней гибели сумел увидеть Есенин в драматической зимней картине:
Снежная равнина, белая луна,
Саваном покрыта наша сторона.
И березы в белом плачут по лесам:
Кто погиб здесь?
Умер? Уж не я ли сам?
Литературное наследие, которое оставил нам Есенин, пропитано любовью, корни которой — в родной земле. Поэт часто бывал за границей, многое видел, но его сердце всегда оставалось накрепко привязанным к родным березкам, ковылю, видам деревенских околиц. И куда бы ни заводила его судьба, Есенин всегда возвращался домой, в Россию.
Спит ковыль. Равнина дорогая,
И свинцовой свежести полынь.
Никакая родина другая
Не вольет мне в грудь мою теплынь.

В начале XX века в русскую литературу пришел удиви­тельный поэт, для которого тема природы стала главной темой творчества – Есенин. Часто говорят, что Есенин при изобра­жении природы прибегал к приему олицетворения – это в корне неверно. Своеобразие есенинского подхода к природе в том и состояло, что одушевление природы в его стихах, упо­добление ее человеку не было художественным приемом, а было выражением своеобразного есенинского мировосприятия. Ему незачем было очеловечивать природу – она и гак виделась ему очеловеченной, обладающей той же душой, что и человек. Не случайны в стихах Есенина такие, например, образы: «Ведь солома – это тоже плоть» или «Стынет поле в тоске волоокой, / Телеграфными столбами давясь». Для поэта все живое было по своей сути одинаковым – человек, соба­ка, корова, трава, деревья, солнце, месяц… Поэтому так есте­ственны, не нарочиты у Есенина метафоры и сравнения, с по­мощью которых он изображает природу: «Как дерево роняет тихо листья, / Так я роняю грустные слова», «А за окном про­тяжный ветр рыдает, / Как будто чуя близость похорон», «Плачут вербы, шепчут тополя» и т.п. Классической стала есенинская «Песнь о собаке», в которой поэту едва ли не впервые удалось так просто и глубоко передать собачью тос­ку – а все потому, что для Есенина эта тоска по сути ничем не отличается от человечьей, и ему даже не надо специальных усилий, чтобы проникнуть в психологию зверя. «Сергей Есе­нин не столько человек, сколько орган, созданный природой исключительно для поэзии, для выражения неисчерпаемой пе­чали полей, любви ко всему живому в мире», – писал о поэте М. Горький. «И зверье, как братьев наших меньших, / Никогда не бил по голове», – скажет о себе сам Есенин.

И, разумеется, природа у Есенина глубоко национальна, это природа родины, России, да эти понятия – природа и ро­дина – практически не разделяются Есениным. Даже в цикле «Персидские мотивы» поэт постоянно вспоминает родную русскую природу: «Как бы ни был красив Шираз, / Он не лучше рязанских раздолий». Сколько поэтов, начиная с Пуш­кина и Лермонтова, писали о русской березе, а березки в соз­нании русского читателя – все-таки «есенинские»… Потому что никто, ни до, ни после, не сумел сказать о русской приро­де таких простых, всем понятных и задушевных слов. Потому что Есенин не «наблюдал» природу, не «созерцал» ее, даже нельзя сказать по-настоящему, что он ее любил – он ею жил, он сам был частью природы. Этим и определяется тот гармо­ни нический и умиротворенный строй, которым отличается ли­рика Есенина, посвященная природе.

Однако в послереволюционные годы в пейзажную лирику Есенина все настойчивее врываются дисгармонические моти­вы, связанные с наступлением города на деревню и, в частно­сти, на природу. Есениным этот конфликт воспринимался как конфликт живого и мертвого, деревянного и стального, и то, что в этой борьбе живое должно уступить, порождало траги­ческий пафос таких стихотворений, как «Сорокоуст», «Я по­следний поэт деревни…», «Песнь о хлебе» и др. В стихотворе­нии «Сорокоуст» дан и наиболее сильный и яркий образ противоборства природы и цивилизации – противопоставле­ние обреченного «красногривого жеребенка» торжествующе­му железному, чугунному поезду. Таким образом, и в художе­ственный мир такого гармонического поэта, как Есенин, вторгаются сложные проблемы, трагические мотивы.

Здесь искали:

  • какой изображена природа в творчестве Есенина
  • природа в творчестве есенина сочинение 5 класс

есенин творчество природа образ

С. Есенин — выдающийся русский поэт, неповторимый талант которого признан всеми. Поэт знал Россию с той стороны, с какой видел ее народ, создал красочный и многоликий образ природы, воспел высокое чувство любви. Глубокая внутренняя сила его поэзии, совпадение пути с жизнью народа, с жизнью страны позволили Есенину стать по-настоящему народным поэтом. «Искусство для меня не затейливость узоров, а самое необходимое слово того языка, которым я хочу себя выразить», — писал Есенин.

Есенин — истинный поэт России; поэт, который к вершинам своего мастерства поднялся из глубин народной жизни. Его родина — Рязанская земля — вскормила и вспоила его, научила любить и понимать то, что окружает всех нас. Здесь, на рязанской земле, впервые увидел Сергей Есенин всю красоту русской природы, которую он воспевал в своих стихах. Поэта с первых дней окружал мир народных песен и сказаний:

Родился я с песнями в травном одеяле.

Зори меня вешние в радугу свивали.

С самого детства Сергей Есенин воспринимал природу как живое существо. Поэтому в его поэзии ощущается древнее, языческое отношение к природе.

Поэт одушевляет ее:

Схимник ветер шагом осторожным

Мнет листву по выступам дорожным

И целует на рябиновом кусту

Язвы красные незримому Христу.

Стихотворение «Сыплет черемуха снегом» Есенин написал в пятнадцать лет. Но как тонко чувствует поэт внутреннюю жизнь природы, какими интересными эпитетами и сравнениями наделяет он весенний пейзаж! Автор видит, как черемуха сыплет не лепестками, а снегом, как «никнут шелковые травы», чувствует, как пахнет «смолистой сосной»; слышит пение «птах».

В более позднем стихотворении «Край любимый, сердцу снятся…» мы чувствуем, что поэт сливается с природой: «я хотел бы затеряться в зеленях твоих стозвонных». У поэта прекрасно все: и резеда, и риза кашки, и вызванивающие ивы, и болото, и даже «гарь в небесном коромысле». Эти красоты снятся, причем сердцу. Все встречает и все приемлет поэт в русской природе, он рад слиться в гармонии с окружающим миром.

Самые ранние стихи Сергея Александровича (1913-1914 гг.) — удивительные по своей красоте пейзажные зарисовки, в которых Родина — прежде всего тот уголок мира, где родился и вырос поэт. Есенин делает природу одушевленной, чтобы как можно ярче отобразить красоту окружающего мира, его живую сущность. Все вокруг живет своей жизнью: «капустные грядки красной водой поливает восход», «березы стоят, как большие свечки». Даже «крапива обрядилась ярким перламутром» в стихотворении «С добрым утром».

Немногие поэты так видят, так чувствуют красоту родной природы, как Сергей Есенин. Она мила и дорога сердцу поэта, который сумел передать в своих стихах ширь и бескрайность деревенской Руси:

Не видать конца и края —

Только синь сосет глаза.

В стихах Есенина природа живет неповторимой поэтической жизнью. Она вся в вечном движении, в бесконечном развитии и изменении. Подобно человеку она поет и шепчет, грустит и радуется. В изображении природы поэт использует образы народной поэзии, часто прибегает к приему олицетворения. Черемуха у него «спит в белой накидке», вербы плачут, тополя шепчут, «пригорюнились девушки-ели», «заря окликает другую», «березы в белом плачут по лесам».

Природа России показана Сергеем Есениным как нечто одухотворенное, живое.

Вижу сад в голубых накрапах,

Тихо август прилег ко плетню.

Держат липы в зеленых лапах

Птичий гомон и щебетню.

Природа у поэта многоцветна, многокрасочна. Любимые его цвета — синий и голубой. Эти цветовые тона усиливают ощущение необъятности степных просторов России («только синь сосет глаза», «синь, упавшая в реку», «в летний вечер голубой»), выражают чувство любви и нежности («парень синеглазый», «голубая кофта, синие глаза»).

Еще одним излюбленным цветом Есенина является золотой, которым поэт подчеркивает силу или высоту высказывания («роща золотая отговорила милым языком»). Есенинская природа оказывается как бы выражением человеческих чувств, что позволяет поэту особенно глубоко передать чувство любви к жизни. Он сопоставляет явления природы с событиями человеческой жизни:

Как дерево роняет тихо листья,

Так я роняю грустные слова.

Для Есенина природа — это вечная красота и вечная гармония мира. Нежно и заботливо природа исцеляет людские души, дарит гармонию и снимает усталость.

Уже у раннего Есенина лирическое изображение природы, в ее голосах, красках, бесконечном разнообразии форм, обладает удивительной способностью передавать собственные настроения.

Именно поэтому в стихах Сергея Есенина жизнь природы неотделима от жизни человека:

Кого жалеть? Ведь каждый в мире странник —

Пройдет, зайдет и вновь оставит дом.

О всех ушедших грезит конопляник

С широким месяцем над голубым прудом.

Через образ родной природы поэт воспринимает события жизни человека. Он блестяще передает свое душевное состояние, привлекая для этой цели простые до гениальности сравнения с жизнью природы:

Не жалею, не зову, не плачу,

Все пройдет, как с белых яблонь дым.

Увяданья золотом охваченный,

Я не буду больше молодым.

Всю свою очень недолгую жизнь поэта Есенин воспевал нежную красоту среднерусской природы. Это были картины действительно существовавшей красоты, по-особому увиденной зорким глазом большого художника. Иначе обстоит дело с пейзажем в персидском цикле. Некоторые современные критики вскоре после его появления объявили искусственными «экзотические» пейзажи. Но сам Есенин и не помышлял выдавать написанное за подлинные картину персидской природы. Более того, для эстетического совершенства цикла он стремился создавать именно сказочные пейзажи, подходящие для философских обобщений поэта, которым он хотел придать привкус восточной мудрости. Да и сама «Персия» в есенинском цикле своеобразное, волшебно-декоративное панно.

В одном из стихотворений цикла «Никогда я не был на Босфоре» поэт не только признается в своей красивой выдумке, но и использует ее в качестве художественного приема. Первые две строфы стихотворения и последняя вместе с первой, обрамляющей его, прямо сообщают:

Никогда я не был на Босфоре,

Ты меня не спрашивай о нем.

Пейзаж в «Персидских мотивах» нужен Есенину как Эдем, где усталый путник вкушает сладость отдыха, красоты и благоуханного воздуха. Краски в таком, чувствами созданном, пейзаже выдержаны в прозрачности голубых, сиреневых и бледно-желтых тонов. Почему же поэтическая палитра Есенина богата именно этими красками? На этот вопрос отвечает такая строфа:

Воздух прозрачный и синий,

Выйду в цветочные чащи.

Путник, в лазурь уходящий,

Ты не дойдешь до пустыни.

Воздух прозрачный и синий.

Лугом пройдешь, как садом,

Садом — в цветенье диком,

Ты не удержишься взглядом,

Чтоб не припасть к гвоздикам.

Лугом пройдешь, как садом.

Картина, созданная в этих двух строфах, обрамленных повторами, — эфемерно-идиллическая. Это спускающиеся сумерки, окрашенные в синие и лазурные тона.

В «Персидских мотивах» эти любимые краски поэта наложены не отдельными мазками, как в других лирических произведениях того же периода. В ряде стихотворений этого цикла краски придают особое звучание рефрену. В стихотворении «Никогда я не был на Босфоре» поэт увидел в глазах «персианки» море, «полыхающее голубым огнем», а в заключительной строке он говорит, что глаза ее, как море, «голубым колышутся огнем». Из этого стихотворения как бы переброшен «мостик» к стихам о родине. И краски тоже используются как связующая нить. Вспоминая о России, поэт спрашивает: «Разве ты не хочешь, персианка, увидать далекий синий край?»

В стихах персидского цикла есть и другая, любимая Есениным гамма красок, данная поэту природой. Это — золотисто-желтые тона, начиная с лунного и кончая медным, которые наиболее часто используются им и в пейзажах русской осени, когда листья обретают цвет меди. Этот спектр красок отличается у Есенина от сине-голубого своим значительным более широким и разнообразны применением. Вот некоторые примеры из персидского цикла: «шафранный край», «телесная медь», «месяца желтая прелесть», «золото холодное луны», «в лунном золоте», «листьев медь», «в волосах есть золото и медь», «месяца желтые чары».

Природа у Есенина — не застывший пейзажный фон: она живет, действует, горячо реагирует на судьбы людей и события истории. Она — любимый герой поэта. Она все время влечет Есенина к себе. Не пленяют поэта красота восточной природы, ласковый ветер; и на Кавказе не покидают думы о родине:

Как бы ни был красив Шираз,

Он не лучше рязанских раздолий.

Есенин ощущает себя частью природы, её учеником и собеседником:

Позабыв людское горе,

Сплю на вырубках сучья.

Я молюсь на алы зори,

Причащаюсь у ручья.

Поэтому у Сергея Есенина нет чисто пейзажных стихов. У него природа существует вровень с человеком, может быть, даже выше его.

Стихам, описывающим красоты родного края, выразительность придает нежная влюбленность Есенина в природу. Оригинальные, нового звучания метафоры, сравнения, лексические повороты встречаются особенно часто именно в этих стихах. Речка, протекающая по зеленому лужку, подсказывает ему прелестный образ:

Распоясала зарница

В пенных струях поясок.

Отказала в любви девушка, и поэт вновь находит утешение в природе:

Не пойду я к хороводу,

Там смеются надо мной,

Повенчаюсь в непогоду

С перезвонною волной.

Речка, луг, бор как-то непосредственно и живо сплавлены с душевными переживаниями поэта. Они для него близкие друзья, вносящие мир в его порой смятенную душу. Поэтому есенинский антропоморфизм лишен нарочитости. Поэт как бы частица природы, которой дана возможность поведать миру о напряженной и сокровенной жизни, о прекрасных превращениях, вечно в ней совершающихся. Сквозь все житейские неурядицы, все духовные тревоги и падения Есенин пронес чувство светлой любви к природе.

Сергей Есенин

– самый популярный, самый читаемый в России поэт.

Творчество С. Есенина принадлежит к лучшим страницам не только русской, но и. мировой поэзии, в которую он вошел как тонкий, проникновенный лирик.

Поэзия Есенина отличается необыкновенной силой искренности и непосредственности в выражении чувств, напряженностью нравственных поисков. Его стихи — это всегда чистосердечный разговор с читателем, слушателем. «Мне кажется, что я свои стихи пишу только для своих доб­рых друзей», — говорил сам поэт.

Вместе с тем Есенин — глубокий и самобытный мысли­тель. Сложен и противоречив мир чувств, дум и страстей лирического героя его произведений — современника не­виданной эпохи трагической ломки человеческих отношений. Сам поэт тоже видел противоречия своего творчества и так объяснял их: «Я пел тогда, когда был край мой болен.»

Верный и горячий патриот своей Родины, С. Есенин был поэтом, кровно связанным с родной землей, с народом, с его поэтическим творчеством.

Природа — всеобъемлющая, главная стихия творчества поэта, и с ней лирический герой связан врожденно и пожизненно:

Родился я с песнями в травном одеяле.

Зори меня вешние в радугу свивали»

(«Матушка в купальницу по лесу ходила…», 1912);

«Будь же ты вовек благословенно,

что пришло процвесть и умереть»

(«Не жалею, не зову, не плачу…», 1921).

Поэзия С.Есенина (после Н.Некрасова и А.Блока) — самый значительный этап в формировании национального пейзажа, который наряду с традиционными мотивами грусти, запустелости, нищеты включает удивительно яркие, контрастные краски, словно взятые с народных лубков:

«Синее небо, цветная дуга,

Край мой! Любимая Русь и Мордва!»;

«Топи да болота,

Синий плат небес.

Хвойной позолотой

Взвенивает лес»;

«О Русь — малиновое поле

И синь, упавшая в реку…»

«синь сосет глаза»; «пахнет яблоком и медом»; «Ой ты, Русь моя, милая родина, Сладкий отдых в шелку купырей»; «Звени, звени златая Русь…».

Этот образ яркой и звонкой России, со сладкими запахами, шелковистыми травами, голубой прохладой, именно Есениным был внесен в самосознание народа.

Чаще, чем какой либо другой поэт, использует Есенин сами понятия «край», «Русь», «родина» («Русь», 1914; «Гой ты, Русь, моя родная…», 1914; «Край любимый! Сердцу снятся…», 1914; «Запели тесаные дроги…», ; «О верю, верю, счастье есть…», 1917; «О край дождей и непогоды…», ).

По-новому изображает Есенин небесные и атмосферные явления — более картинно, изобразительно, используя зооморфные и антропоморфные сравнения. Так, ветер у него — не космический, выплывающий из астральных высей, как у Блока, а живое существо: «рыжий ласковый осленок», «отрок», «схимник», «тонкогубый», «пляшет трепака». Месяц — «жеребенок», «ворон», «теленок» и т.п. Из светил на первом месте образ луны-месяца, который встречается примерно в каждом третьем произведении Есенина (в 41 из 127 — очень высокий коэффициент; ср. у «звездного» Фета из 206 произведений 29 включают образы звезд). При этом в ранних стихах примерно до 1920 года, преобладает «месяц» (18 из 20), а в поздних — луна (16 из 21). В месяце подчеркивается прежде всего внешняя форма, фигура, силуэт, удобный для всякого рода предметных ассоциаций — «лошадиная морда», «ягненок», «рог», «колоб», «лодка»; луна — это прежде всего свет и вызванное им настроение — «тонкий лимонный лунный свет», «отсвет лунный, синий», «луна хохотала, как клоун», «неуютная жидкая лунность». Месяц ближе к фольклору, это сказочный персонаж, тогда как луна вносит элегические, романсовые мотивы.

Есенин — создатель единственного в своем роде «древесного романа», лирический герой которого — клен, а героини — березы и ивы. Очеловеченные образы деревьев обрастают «портретными» подробностями: у березы — «стан», «бедра», «груди», «ножка», «прическа», «подол», у клена — «нога», «голова» («Клен ты мой опавший, клен заледенелый…»; «Я по первому снегу бреду…»; «Мой путь»; «Зеленая прическа…» и др.). Береза во многом благодаря Есенину стала национальным поэтическим символом России. Другие излюбленные растения — липа, рябина, черемуха.

Более сочувственно и проникновенно, чем в прежней поэзии, раскрыты образы животных, которые становятся самостоятельными субъектами трагически окрашенных переживаний и с которыми у лирического героя кровно-родственная близость, как с «братьями меньшими» («Песнь о собаке», «Собаке Качалова», «Лисица», «Корова», «Сукин сын», «Я обманывать себя не стану…» и др.).

Пейзажные мотивы у Есенина тесно связаны не только с круговращением времени в природе, но и с возрастным течением человеческой жизни — чувством старения и увядания, грустью о прошедшей юности («Этой грусти теперь не рассыпать…», 1924; «Отговорила роща золотая…», 1924; «Какая ночь! Я не могу…», 1925). Излюбленный мотив, возобновленный Есениным едва ли не впервые после Е.Баратынского, — разлука с отчим домом и возвращение на свою «малую родину»: образы природы окрашиваются чувством ностальгии, преломляются в призме воспоминаний («Я покинул родимый дом…», 1918; «Исповедь хулигана», 1920; «Эта улица мне знакома…», ; «Низкий дом с голубыми ставнями…», ; «Я иду долиной. На затылке кепи…», 1925; «Анна Снегина», 1925).

Впервые с такой остротой — и опять же после Баратынского — поставлена у Есенина проблема мучительных взаимоотношений природы с побеждающей цивилизацией: «живых коней победила стальная колесница»; «…сдавили за шею деревню // Каменные руки шоссе»; «как в смирительную рубашку, мы природу берем в бетон» («Сорокоуст», 1920; «Я последний поэт деревни…», 1920; «Мир таинственный, мир мой древний…», 1921). Однако в поздних стихах поэт как бы заставляет себя возлюбить «каменное и стальное», разлюбить «бедность полей» («Неуютная жидкая лунность», ).

Значительное место в творчестве Есенина занимают фантастические и космические пейзажи, выдержанные в стиле библейских пророчеств, но приобретающие человекобожеский и богоборческий смысл:

«Ныне на пики звездные

Вздыбливаю тебя земля!»;

«Возгремлю я тогда колесами

Солнца и луны, как гром…».

Есенинская поэзия природы, выразившая «любовь ко всему живому в мире и милосердие» (М.Горький), замечательна и тем, что впервые последовательно проводит принцип уподобления природы природе же, раскрывая изнутри богатство ее образных возможностей: «Золотою лягушкой луна // Распласталась на тихой воде…»; «не звенит лебяжьей шеей рожь»; «ягненочек кудрявый — месяц // Гуляет в голубой траве» и т.п.

Любовь к родной крестьянской земле, к русской деревне, к при­роде с ее лесами и полями пронизывает все творчество Есенина. Образ России для поэта неотделим от народной стихии; большие го­рода с их фабриками, научно-технический прогресс, общественная и культурная жизнь не вызывают отклика в душе Есенина. Это, ко­нечно, не означает, что поэта совсем не волновали проблемы совре­менности или что он смотрит на жизнь сквозь «розовые очки». Все беды цивилизации он видит в отрыве от земли, от истоков народной жизни. «Воспрянувшая Русь» — это Русь деревенская; атрибутами жизни для Есенина выступают «краюха хлеба», «пастушеский рожок». Не случайно автор так часто обращается к форме народ­ных песен, былин, частушек, загадок, заклинаний.

Показательно, что в поэзии Есенина человек — органическая часть природы, он растворен в ней, он радостно и безоглядно готов отдаться во власть стихиям: «Я хотел бы затеряться в зеленях твоих стозвонных», «зори меня вешние в радугу свивали».

Многие образы, заимствованные из русского фольклора, в его стихах начинают жить своей жизнью. Природные явления предста­ют у него в образах животных, несут на себе черты повседневного деревенского быта. Такое одушевление природы роднит его поэзию с языческим мироощущением древних славян. Осень поэт сравни­вает с «рыжей кобылой», которая «чешет гриву»; месяц у него — серп; описывая столь обыденное явление, как свет солнца, поэт пишет — «льется солнечное масло на зеленые холмы». Излюблен­ным образом его поэзии становится дерево, один из центральных символов языческой мифологии.

Поэзия Есенина, даже облеченная в традиционные образы хрис­тианской религии, не перестает быть языческой по своей сути.

Пойду в скуфейке, светлый инок,

Степной тропой к монастырям.

Так начинается стихотворение, а заканчивается словами:

С улыбкой радостного счастья

Иду в другие берега,

Вкусив бесплотного причастья

ЗАЩИТА ПРОЕКТА ПО ЛИТЕРАТУРЕ.

Слайд 1

Проект, над которым я работал называется « Родная природа в лирике Сергея Есенина»

Слайд 2

Цель моего проекта:

Понять отношение поэта к родной природе на примере поэзии С. Есенина.

Задачи:

Изучить биографию поэта

Подобрать стихи о природе

Ответить на вопрос: Как относился поэт к родной природе?

Результатом моего проекта стали:

Выразительное чтение стихов

Компьютерная презентация

Почему я выбрал именно эту тему? Потому что мне нравится поэзия С. Есенина. А еще я очень люблю природу

Когда я в первый раз прочитал стихотворения, меня они просто поразили. Я как будто увидел своими глазами всю русскую природу. Мне захотелось еще найти и прочитать стихотворения Есенина о природе. Я нашёл очень много литературы и о поэте, и о его творчестве и подготовил эту работу.

Слайд 3

Сергей Есенин родился 21 сентября 1895 года в обычной крестьянской семье и с самых ранних лет обладал тонкой и ранимой душой и темпераментом. Его мать и отец жили в селе Константинова, но воспитанием его занимался дедушка по материнской линии. Именно он, являясь зажиточным и умным человеком, любящим книги, приучил еще совсем юного Есенина любить природу и искусство, которые в дальнейшем стали одними из главных тем его творческой деятельности.

Слайд 4

Русская деревня, природа средней полосы России, устное народное творчество, а главное – русская классическая литература оказали сильное влияние на формирование юного поэта, направили его природный талант.

Сам Есенин в разное время называет разные источники, питавшие его творчество: песни, частушки, сказки, духовные стихи, поэзию Пушкина, Лермонтова, Кольцова, Никитина.

Слайд 5

Многие замечательные стихотворения С.Есенина посвящены родной природе. Их надо читать внимательно, пытаясь понять основное настроение, вжиться в ритм, в музыку стиха, для того чтобы понять, как слова складываются в строфы
.

Слайд 6

Берёза

Белая береза
Под моим окном
Принакрылась снегом,
Точно серебром.
На пушистых ветках
Снежною каймой
Распустились кисти
Белой бахромой.
И стоит береза
В сонной тишине,
И горят снежинки
В золотом огне.
А заря, лениво
Обходя кругом,
Обсыпает ветки
Новым серебром

Слайд 7

Впервые стихотворение «Береза» было опубликовано в 1914 году в детском журнале «Мирок», хотя написано было автором еще в 1913 году. С тех пор оно стало широко известным и полюбилось читателю. Стихотворение посвящено красавице-березе. Оно выражает любовь Есенина к природе родного края.

Слайд 8 (видео)

Сыплет черемуха снегом,
Зелень в цвету и росе.
В поле, склоняясь к побегам,
Ходят грачи в полосе.

Никнут шелковые травы,
Пахнет смолистой сосной.
Ой вы, луга и дубравы,-
Я одурманен весной.

Радугой тайные вести
Светятся в душу мою.
Думаю я о невесте,
Только о ней лишь пою.

Сыпь ты, черемуха, снегом,
Пойте вы, птахи, в лесу.
По полю зыбистым бегом
Пеной я цвет разнесу.

Слайд 9

«Сыплет черемуха снегом…» — стихотворение, датированное 1910 годом и относящееся к ранней пейзажной лирике Есенина. В нем отразился свежий взгляд юного поэта на красоту природы. Произведение проникнуто радостью, вызванной наступившей весной – порой обновления, перерождения, любви. Лирический герой одурманен ей.

Слайд 10

Темы родины и природы в есенинской поэзии тесно взаимосвязаны. Поэт не может быть равнодушным к ее полям, лугам, рекам, описывая же природу, поэт тем самым описывает и родину, так как природа — часть родины. Огромная любовь к России дала Сергею Есенину право сказать:
Я буду воспевать
Всем существом в поэте
Шестую часть земли
С названьем кратким «Русь».

При подготовке проекта я прослушал много стихов Сергея Есенина в исполнении известных артистов театра и кино. Особенно мне понравились стихи в исполнении артиста Сергея Безрукова. Завораживающее чтение стихотворений!!!

Слайд 11 (видео)

Слайд 12

Поэзия Есенина близка и дорога многим народам, его стихи звучат на разных языках.

Заслуга поэта велика.

Произведения его затрагивают темы, близкие народу.

Язык Есенина прост и доступен.

Поэзия волнует сердце, притягивает своей оригинальностью и поэтической красотой.

Есенин — жизнелюб. И это качество он воплощает в своих стихах, читая которые, невольно начинаешь смотреть на жизнь с другой стороны, относишься ко всему проще, учишься любить свой край,

Я влюблён в лирику Есенина!!!

Слайд 13

В ходе работы над проектом я выяснил:

    Основная тема лирики Сергея Есенина – это тема природы и Родины.

    Читая стихи Есенина, я понял, что у природы есть душа, она живая.

                Ôîòî À.À. Ìîøèíà: Ô.È.Ñàáëèí ñ äðóãîì çàæèãàþò ôàêåë Âå÷íîãî îãíÿ
                äëÿ ïîñëàíöåâ èç ã. íàáåðåæíûå ×åëíû. Ìàé 2005 ã.               

    Òàê ñëó÷èëîñü, ÷òî íàì ñ ðåáÿòàìè äâàæäû äîâåðèëè äîñòàâêó ôàêåëà ñ Âå÷íûì îãíåì èç Âîëãîãðàäà â ãîðîä Íàáåðåæíûå ×åëíû. Âïåðâûå ýòî áûëî â 1975 ãîäó, âòîðîé ðàç ïîñëå ðåêîíñòðóêöèè ïàìÿòíèêà Ïàâøèì âîèíàì  â 2005 ãîäó.
 
    Äàííîå ïîâåñòâîâàíèå îäèí òîâàðèù íàçâàë ïàôîñíûì ïàòðèîòèçìîì. Îí ïðîñòî íå èñïûòàë íàøèõ ÷óâñòâ. ×àñòè÷êà íåðóêîòâîðíîãî îãíÿ ñ ïëîùàäè Ïàâøèõ ãåðîåâ, ñ áåðåãà, ãäå ðåøàëàñü ñóäüáà Îòå÷åñòâà. Ñâÿòåå ýòîãî îãíÿ, ìîæåò áûòü ëèøü îãîíü, âñïûõèâàþùèé íà Ïàñõó â Èåðóñàëèìå.  Âîëãîãðàäå Âå÷íûé îãîíü âñïûõíóë îò èñêðû òóðáèíû Âîëæñêîé ÃÝÑ. Ñâÿùåííà è ïàìÿòü î âîèíàõ, ñëîæèâøèõ ãîëîâó íà àëòàðü Îòå÷åñòâà.
   
     Ïîïûòêà èçäàòü ìàòåðèàë íå óâåí÷àëàñü óñïåõîì, â àäìèíèñòðàöèè ãîðîäà ñêàçàëè, ÷òî ýòî íå íóæíî. Èñòîðèÿ ãîðîäà íå íóæíà Àäìèíèñòðàöèè? Àáñóðä êàêîé-òî! Íè÷åãî íå ïîíèìàþ.
Çíà÷èò, ýòî íóæíî áûëî äëÿ ïòè÷êè î ïðîâåäåíèè ìåðîïðèÿòèÿ.

     Ýòî áûëî íóæíî íàì, è âàì, íàäåþñü, ìîé äîðîãîé ÷èòàòåëü. Íà÷íåì.

     Âî âòîðîé ýêñïåäèöèè, íàì — ïîñëàíöàì ã. Íàáåðåæíûå ÷åëíû ôàêåë «Âå÷íîãî îãíÿ» âðó÷èë óáåëåííûé ñåäèíîé âåòåðàí âîéíû Ôåäîð Èâàíîâè÷ Ñàáëèí íà ïëîùàäè Ïàâøèõ Áîðöîâ               
 11 ÷àñîâ 15 ìèíóò 1 ìàÿ 2005ã.
      
 «Ïîäâèã Ñòàëèíãðàäà – ýòî ïîäâèã Ðîäèíû, ñëàâà è ãîðäîñòü âñåãî ñîâåòñêîãî íàðîäà.
 îêîïàõ Ñòàëèíãðàäà ñðàæàëèñü ïëå÷îì ê ïëå÷ó ñûíû Ðîññèè è Óêðàèíû, Áåëîðóññèè è Ïðèáàëòèêè, Êàâêàçà è Ñèáèðè, Êàçàõñòàíà è Ñðåäíåé Àçèè. Áåç âñåíàðîäíîé ïîääåðæêè íå áûëî áû è Ñòàëèíãðàäñêîé ïîáåäû».

  «  ñåíòÿáðå – íîÿáðå ïðîäîëæàëèñü îæåñòî÷åííåéøèå ñðàæåíèÿ â ñàìîì ãîðîäå è â ïðèëåãàþùèõ ðàéîíàõ.
     Ãèòëåð òðåáîâàë îò êîìàíäîâàíèÿ ãðóïïû àðìèé «Á» è îò êîìàíäóþùåãî 6-é àðìèåé ôîí Ïàóëþñà â ñàìîå áëèæàéøåå âðåìÿ âçÿòü Ñòàëèíãðàä».
               
                Ã. Ê. Æóêîâ, ÷åòûðåæäû ãåðîé Ñîâåòñêîãî
                Ñîþçà, Ìàðøàë Ñîâåòñêîãî Ñîþçà.

  Æèâàÿ ïàìÿòü

     Êàê áîëüøàÿ ñòðàäà
     Îòãðåìåëà âîéíà
     Íà êðóòûõ áåðåãàõ Ñòàëèíãðàäà.

     Âìåñòå ñ ýòîé áåäîé
     Çäåñü ðîæäàëñÿ ãåðîé,
     Áûëà ðàíà æèâîìó íàãðàäîé!
 
     Êòî îòâàæåí è ñìåë –
     Òîò è âûæèòü ñóìåë
     Ñðåäü êðîìåøíîãî ñìåð÷à è àäà.

     Ëèøü ìåòàëë è ãðàíèò
     Íûíå ïàìÿòü õðàíèò,
     Äà ÷àñòè÷êà îãíÿ êàê ëàìïàäà.

     Ñòàëèíãðàäåö – ãåðîé
     Âðó÷èë ôàêåë æèâîé
     Íàì – ïîñëàíöàì ÊàìÀç – Àâòîãðàäà.

     Òîé ÷àñòè÷êè îãíÿ
     Íåò æèâåé äëÿ ìåíÿ
     Ñî ñâÿùåííîé çåìëè Ñòàëèíãðàäà.

           2 ìàÿ 2005 ãîäà
     Âîëãîãðàä – Íàáåðåæíûå ×åëíû.
               

    Ñî âðåìåíåì ìíîãîå ìåíÿåòñÿ  â æèçíè è â íàøåì ñîçíàíèè, íî íåèçìåííà ïàìÿòü î òåõ, êòî îòñòîÿë Îòå÷åñòâî.

    Ìîå ïîêîëåíèå – äåòè âîèíîâ æèâûõ è ïàâøèõ. Ìû ïîìíèì ãîðüêèå ñëåçû ñâîèõ ðîäíûõ íàä ïîõîðîíêàìè. Ðàñòåðÿííîñòü è íåäîóìåíèå îò èçâåñòèÿ: «Áåç âåñòè».

    Âñå òàéíîå ñòàíîâèòñÿ ÿâíûì. Òåïåðü ìû çíàåì öåíó ýòèì áóìàæêàì.
 
    Äâàæäû ïîáûâàâ â Ñòàëèíãðàäå, ÿ íå çíàë, ÷òî ìîé äÿäÿ Ñåðãåé Íèêîëàåâè÷ Ïåøêîâ, áîåâîé àâòîìàò÷èê äåñàíòíèê ïîãèá â ïîñëåäíåì áîþ çà ãîðîä â ðàéîíå Ïëîùàäè Ïàâøèõ Áîðöîâ. Ãäå-òî çäåñü ëåæàò åãî îñòàíêè, ëèøü ñèìâîëè÷åñêàÿ ãîðñòü çåìëè, âçÿòàÿ ìíîé ñ Ìàìàåâà êóðãàíà, âåðíóëàñü íà ìîãèëêè åãî ðîäíûõ.

    Ìû ðîñëè è òðóäèëèñü ïîä ëîçóíãàìè: «Çà ñåáÿ è çà òîãî ïàðíÿ»,
«Íè êòî íå çàáûò è íè ÷òî íå çàáûòî».

    Íàðîä óñïîêàèâàëè èçâåñòèÿìè, ÷òî íà ìåñòàõ áîåâ èäóò ïîñàäêè åëåé è ñîñíû…  — áëàãîðîäíîå äåëî, íî êòî çíàë, ÷òî òðàêòîðà èäóò ïî îñòàíêàì íàøèõ ðîäíûõ è ëþáèìûõ çàùèòíèêîâ Îòå÷åñòâà?

    Íàì ñ ðåáÿòàìè ïðèõîäèëîñü íàõîäèòü îñòàíêè âîèíîâ ïî ìàëûì ôðàãìåíòàì êîñòè, îïðåäåëèâ íàïðàâëåíèå äâèæåíèÿ ïëóãà ïðîêëàäûâàþùåãî áîðîçäû ïî ïîëÿì ñðàæåíèé.

     ãðóäè ìîåé áîëü è ãîðå÷ü çà óïóùåííîå âðåìÿ ïî ïîèñêó ïàâøèõ âîèíîâ, èõ çàõîðîíåíèþ, îáèäà çà ñâîèõ ðîâåñíèêîâ, ÷òî îñòàëèñü ñèðîòàìè, òàê è íå óçíàâ ãäå, íà êàêîé çåìëå ïîêîèòñÿ ñàìûé áëèçêèé åãî ÷åëîâåê.

    Ìîå ïîçíàíèå èñòèíû íà÷àëîñü ñ ìîòîïðîáåãà ïî ãîðîäàì ãåðîÿì, ñ ïåðâîé ýêñïåäèöèè çà Âå÷íûì îãíåì äëÿ ãîðîäà Íàáåðåæíûå ×åëíû â 1975 ãîäó. Îòðàäíî, ÷òî ñóäüáà ñâåëà ìåíÿ ñ äîáðûìè ðåáÿòàìè, è ìû äðóæèì óæå áîëåå òðèäöàòè ëåò.

    Óõîäÿò èç æèçíè íå òîëüêî âåòåðàíû âîéíû, óõîäÿò â ìèð èíîé è äðóçüÿ ïîèñêîâèêè, íî æèçíü åñòü æèçíü, è áûòü ìîæåò ìîè çàïèñè áóäóò êîìó-òî èíòåðåñíû, çàñòàâÿò çàäóìàòüñÿ î ïðîøëîì, íàñòîÿùèì è áóäóùåì.

           Ñîëäàòñêîå ïîëå
               
       Ìû ñ ðåáÿòàìè âïåðâûå ïîñåòèëè â êîíöå àïðåëÿ 1975 ãîäà, âïåðâûå óâèäåëè ðàñêèäàííûå ïî ïîëþ îñòàíêè íàøèõ âîèíîâ. Áîëü. Âîçìóùåíèå. Êàê òàêîå ìîæåò áûòü? Òðèäöàòü ëåò ïîáåäû! «Íè êòî íå çàáûò, è, íè ÷òî íå çàáûòî?» Íåóæåëè íàøè ãëàçà íàñ îáìàíûâàþò?

    Ïðîøëî òðèäöàòü ëåò. Ìû âíîâü íà Ñîëäàòñêîì ïîëå.  ýòîì ïðîìåæóòêå âðåìåíè ìíå ïðèøëîñü ïîáûâàòü â Âåëèêèõ Ëóêàõ, ïîä Ìîñêâîé, Ëåíèíãðàäîì, Âåëèêèì Íîâãîðîäå è íåêîòîðûõ äðóãèõ ìåñòàõ – âñþäó ëåæàò îñòàíêè íàøèõ âîèíîâ. Ìîè äðóçüÿ âíîâü è âíîâü èäóò íà èõ ïîèñê. Õîðîíèì. Èç íåáûòèÿ âîçâðàùàþòñÿ èìåíà. Áåçâåñòíûå —  ñòàíîâÿòñÿ èçâåñòíûìè. Êòî ïðèíèìàë ó÷àñòèå â ïîèñêå, ìîæåò ïîäòâåðäèòü, ÷òî êàæäûé èç íàéäåííûõ âîèíîâ íàâå÷íî îñòàåòñÿ â íàøåì ñåðäöå, òî÷íî òàê îñòàëèñü â ñåðäöå ìîåì è çàùèòíèêè Ñòàëèíãðàäñêîé çåìëè, ïðîëåæàâøèå íà Ñîëäàòñêîì ïîëå áîëåå òðèäöàòè ëåò. Íè êîãäà íå äóìàë, ÷òî Ñîëäàòñêîå ïîëå óíåñåò èç æèçíè åùå îäíîãî èç ñâîèõ çàùèòíèêîâ. Ïàìÿòü âíîâü è âíîâü âîçâðàùàåò ê ïðîøëîìó, ñðàâíèâàåò ñ íàñòîÿùèì.

    Âñå, êòî ïðîåçæàåò îò Âîëãîãðàäà â ñòîðîíó Âîðîíåæà ÷åðåç Èëîâëþ, âèäÿò êèëîìåòðàõ â ñîðîêà îò ãîðîäà, ÷óòü â ñòîðîíå îò äîðîãè, ïîñåëîê îïûòíîãî õîçÿéñòâà ñîâõîçà 62-é àðìèè. Òàì, ìåæäó ñåëàìè Îðëîâêîé è Åðçîâêîé, çà ïîëîãèìè ñêëîíàìè îâðàãîâ, íà÷èíàåòñÿ ÷óòü ïðèïîäíÿòàÿ íàä îñòàëüíîé ìåñòíîñòüþ ïëîùàäü, ëèøü êîå-ãäå ïðîðåçàííàÿ íåáîëüøèìè áàëêàìè — Ñîëäàòñêîå ïîëå. Ñðåäè çåëåíè îçèìûõ — óãîë íåâñïàõàííîãî ïîëÿ. Îí âñå ðàñøèðÿåòñÿ, îäíà ñòîðîíà ñêðûâàåòñÿ çà êîñîãîðîì, à äðóãàÿ òåðÿåòñÿ ãäå-òî òàì, çà ñòðîåì ðåäêèõ áåðåç.

    Îñòàíàâëèâàåìñÿ. Âèäèì ìåäëåííî èäóùóþ ñ ìèíîèñêàòåëÿìè öåïî÷êó ñîëäàò. Îíè íå èäóò, ëèøü ÷óòü äâèãàþòñÿ èõ ôèãóðû, ïðîñëóøèâàÿ êàæäûé ñàíòèìåòð çåìëè âïåðåäè ñåáÿ. Ê íàì óæå ñïåøèò èõ êîìàíäèð. Îòâåòèâ íà ïðèâåòñòâèå, îí ñêàçàë:

    — Æåëåçêè ñîáèðàåì, îñòàâëåííûå ñ âîéíû. Ìîæåòå ïîñìîòðåòü, âîí òàì, â ìàøèíå…
Çàãëÿíóâ ÷åðåç áîðò, âèäèì ìíîæåñòâî îñêîëêîâ ñíàðÿäîâ, íåñêîëüêî ãðàíàò è ïóëåìåòíûõ äèñêîâ, êàñêè è ïðî÷èå âèäû ñîëäàòñêîãî âîîðóæåíèÿ è ñíàðÿæåíèÿ, ïîêðûòîãî ðæàâ÷èíîé.

    — Äâàäöàòü äíåé çäåñü ðàáîòàåì, ñîáðàëè áîëåå ñîðîêà òûñÿ÷ ñíàðÿäîâ. Âçðûâîîïàñíûå óíè÷òîæàåì, à òàêèõ áûëî áîëåå äâóõ òûñÿ÷. Òàê ÷òî íå òîëüêî ìåòàëëîëîì ñîáèðàåì… Áåçîïàñíûå æåëåçêè â ìåòàëëîì ñäàåì. Âîò òàì çà îêîïàìè ñòîÿë ïîäáèòûé òàíê, åãî òîæå îòïðàâèëè íà ïåðåïëàâêó.  ìàøèíå ýòî òàê, ìåëî÷ü.

    Ïîäîøåäøèå ê íàì ñîëäàòû ïðèíÿëè æèâîå ó÷àñòèå â íàøåì ðàçãîâîðå, ïîêàçàëè âñå ñâîå õîçÿéñòâî. Èäåì ïîëåì.

    — Âîò çäåñü ìû îáíàðóæèëè ñêëàä ñíàðÿäîâ, îíè òåïåðü íå âçðûâîîïàñíû.  ýòîé âîðîíêå ìû âçðûâàåì.

    Íà äíå âîðîíêè, ïåðåñûïàííûå ðûõëîé çåìëåé, ëåæàò òðè ðÿäà áîìá è ñíàðÿäîâ.
 
    — Âîò åùå íåìíîãî äîáàâèì è ðâàíåì, — ñêàçàë êîìàíäèð âçâîäà.

    Äà, õîçÿéñòâî îáøèðíîå — 400 ãåêòàðîâ ñîëäàòñêîãî, ìåðòâîãî, êàê åãî çäåñü íàçûâàþò, ïîëÿ. Ñêîëüêî èõ çäåñü, áåçâåñòíûõ ãåðîåâ? Ìíîãèå åùå áåëåþò îñòàíêàìè ïî îêîïàì è âîðîíêàì. Êòî âû, ñîëäàòû? Âñåãî äâîå îòêëèêíóëèñü, îñòàâèâ àäðåñà â ïóñòûõ ãèëüçàõ ïàòðîíîâ… Âîò çäåñü ñíàðÿä ðàçîðâàëñÿ ïðÿìî â îêîïå, ðàñêèäàâ îñòàíêè áîéöà ïî ñòåíêàì, äàæå ñòâîë âèíòîâêè ïåðåáèëî è âäàâèëî â çåìëþ.

    ×óòü äàëüøå, â îäíîì îêîïå, îñòàíêè òðåõ áîéöîâ. Äâîå ëåæàò ðÿäîì, èõ ëèöà ïðèêðûë êàñêàìè òðåòèé, à ñàì, ñìåðòåëüíî ðàíåíûé, óïàë íà äíî îêîïà, îñòàâèâ âñåãî íåñêîëüêî ïàòðîíîâ íà áðóñòâåðå. Âïåðåäè îêîïà áûëà ðóêîïàøíàÿ: îò÷àÿííî äðàëèñü ðåáÿòà, îäèí áîåö áîãàòûðñêîãî ñëîæåíèÿ óëîæèë íåñêîëüêî ãèòëåðîâöåâ, íî è ñàì ïàë â íåðàâíîé ñõâàòêå.

    Ïîçàäè îêîïà – ñîëäàò ñ ïðîáèòûì ïðàâûì âèñêîì, âèäåí ñëåä îò ïóëè, íà íîãàõ áîòèíêè, ðÿäîì ïðîòèâîãàç. Êàê óçíàòü èìÿ òâîå? Çíàþò ëè âàøè ðîäíûå î ñîëäàòñêîé ñóäüáå êàæäîãî èç âàñ?

    Âå÷íàÿ Ñëàâà âàì è âå÷íàÿ ïàìÿòü, ñîëäàòû 1942 ãîäà!

                *   *   *

      Ñ ÷åëíèíöåì Øàìèëåì Ãàáäðàõìàíîâè÷åì Ãóìåðîâûì íàñ ïîçíàêîìèëè áîëüíè÷íûå ïàëàòû. Îí âåòåðàí ÂÎÂ, ñòàëèíãðàäåö, à ÿ ïðîñòî Ôåäîð. Îí ðîäèëñÿ â 1919 ãîäó, à ÿ â1941. Ìû îêàçàëèñü çåìëÿêàìè. Ñëó÷àéíîå çíàêîìñòâî ïåðåðîñëî â êðåïêóþ äðóæáó, è ìû ñòàëè ñëîâíî ïîáðàòèìû, îñîáåííî ïîñëå îäíîé ïðîäîëæèòåëüíîé è çàäóøåâíîé áåñåäû.  òîò âå÷åð îí ðàññêàçàë î íà÷àëå ñâîåãî ñîëäàòñêîãî, áîåâîãî ïóòè, à ÿ î ñâîåé ïîèñêîâîé äåÿòåëüíîñòè.

      Ïðè âñòðå÷å îí íå ñêðûâàë ñëåç ðàäîñòè è ñïåøèë ê áðàòñêèì îáúÿòèÿì.

      Äåðæàëñÿ ñòàðûé ñîëäàò, íî «ñåðä÷èøêî ïîøàëèâàëî».

      Åãî  áîåâîé ïóòü íà÷àëñÿ â Íîâî-Ñåìåíîâå. Çàòåì  Âîðîíåæ, Óñìàíü. Ñ  áðîíåáîéíûì ðóæüåì íà ïëå÷å øàãàëè îíè ñ íàïàðíèêîì  òåìíûìè íî÷àìè ê ïåðâîìó èñïûòàíèþ ñâîåé ôðîíòîâîé ñóäüáû ïîä Ñòàëèíãðàä, íà Ñîëäàòñêîå ïîëå, ÷òî ðàñêèíóëî ñâîè 400 ãà ìåæ ñåë Îðëîâêà è Åðçîâêà.

      16 ñåíòÿáðÿ 1942 ãîäà, â òåìíîòå, âûøëè íà ïåðåäíèé êðàé è çàíÿëè  îêîï  íà  òàíêîîïàñíîì  íàïðàâëåíèè. Ñçàäè, ìåòðîâ  íà ïÿòüäåñÿò – ïîäáèòûé  òàíê, èç-ïîä  íåãî  âðåìåíàìè  äîíîñèòñÿ êîìàíäèðñêèé ãîëîñ: «Â àòàêó!»

      Êîìàíäà  íå îòíîñèëàñü ê áðîíåáîéùèêàì. Âðàã íå áûë âèäåí, íî âñå, êòî ïîäíèìàëèñü â ðîñò, ïàäàëè îò åãî ñíàéïåðñêèõ âûñòðåëîâ. Âñå íåîáõîäèìûå ïåðåìåùåíèÿ ïðèõîäèëîñü äåëàòü íî÷üþ.

      Êîí÷èëñÿ ñóõîé ïàåê. Íåò âîäû. Ïî íî÷àì ïëàù-ïàëàòêîé íàòÿíóòîé íàä îêîïîì ñîáèðàëè êàïëè ðîñû.

      Äíåì îò æàðû áûñòðî ÷åðíåþò òðóïû, è âåòåð äîíîñèò ñèëüíûé çàïàõ ðàçëîæåíèÿ.

      Áåç åäû äîëãî íå ïðîäåðæàòüñÿ è áðîíåáîéùèêè ïðèíèìàþò ðåøåíèå: èäòè íî÷üþ íà ïîèñê  ïîëåâîé êóõíè. Êóõíþ Øàìèëü íàøåë â îäíîé èç áàëîê â áëèæíåì òûëó.
 
      — Òû íå íàø è êîðìèòü ÿ  âàñ  íå áóäó. – Ñêàçàë ïîâàð, îí æå âîçíèöà, çàõëîïíóâ  êðûøêó  êîòëà  è  áåðÿ  â ðóêè âîææè, ÷òîá åõàòü â äðóãîå ðàñïîëîæåíèå. Îòâåðíóëñÿ.
 
      Øàìèëü âñêî÷èë íà ïîâîçêó, ïðèïîäíÿë êðûøêó êîòëà, ÷åðïàíóë êàøó îäíîâðåìåííî äâóìÿ êîòåëêàìè è ñêðûëñÿ â òåìíîòå, ïîâàð íå óñïåë ñðåàãèðîâàòü.

           Íà ïóòè ê îêîïó Ãóìåðîâ íàòêíóëñÿ íà óáèòóþ ëîøàäü è ñïðîñèë ñîëäàòà: «Êîãäà ëîøàäü óáèëè?»

      — Ñåãîäíÿ óòðîì.

      Øàìèëü äîñòàë íîæ è îòðåçàë ïðèëè÷íûé êóñîê ìÿñà, ñâàðèòü ìîæíî â îêîïå, à ðàçáèòûõ ÿùèêîâ íà äðîâà èñêàòü íå íàäî – êðóãîì âàëÿþòñÿ, òàê ÷òî ïèòàíèåì îáåñïå÷åíû.

     Ñëó÷èëîñü íåïðåäâèäåííîå. Äèçåíòåðèÿ. Ìÿñî íå ïðîâàðèëè èëè ëîøàäü óáèòà áûëà ðàíüøå, íî ÷òî ñëó÷èëîñü – òî  ñëó÷èëîñü.

      Ïî íî÷àì íà÷àëè ñîáèðàòü êàñêè ñ óáèòûõ è ñêëàäûâàòü â ñâîé îêîï, ïðèøëîñü èñïîëüçîâàòü âìåñòî óíèòàçà. Ïðè íàïîëíåíèè âûáðàñûâàëè â ïîäâåòðåííóþ ñòîðîíó.
 
      22 ñåíòÿáðÿ íåîæèäàííî äíåì ê îêîïó ïîäïîëç ñîëäàò èç èõ ðîòû. Êàê îí ñìîã íåçàìåòíî ïåðåñå÷ü ëîùèíó – ïîíÿòü òðóäíî, íî îí äîáðàëñÿ. Ïîçäîðîâàëñÿ. Ðóêè óæå íà êðàþ îêîïà, îñòàâàëîñü ëèøü ñïóñòèòüñÿ â îêîï, è îí ïðèïîäíÿë ãîëîâó. Ïðîçâó÷àë ÷óòü ñëûøíûé âûñòðåë, è ãîëîâà îïóñòèëàñü íàâñåãäà…  Ïóëÿ ïðîáèëà ïðàâûé âèñîê.

      Â êàðìàíå åãî ãèìíàñòåðêè îêàçàëîñü ïèñüìåöî èç äîìà: «Ñåðåæà, æäåì ñ ïîáåäîé. Íàøè äåòè ñòàëè áîëüøèìè, âîò èõ ðó÷åíüêè».  ïèñüìå äâå äåòñêèå ïÿòåðíè ñëîâíî ïðîùàëèñü ñî ñâîèì îòöîì…

      Íå äîæäàëèñü. Âûðîñëè. Ñòàðåþò, íî è òåïåðü íå çíàþò ñóäüáû ñâîåãî îòöà – ñîëäàòà èç ðîòû ÏÒÐ, ïåðâîãî áàòàëüîíà, 734-ãî ïîëêà, 233-é ñòðåëêîâîé äèâèçèè, 24 àðìèè. Ïðîõîäÿò ãîäû…

      Ìû ñ ðåáÿòàìè áûëè â îêîïå Ãóìåðîâà (î êîòîðîì åùå íå çíàë). Ñåðåæà ëåæàë â òîì ïîëîæåíèè, êàê íàñòèãëà åãî ñìåðòü.

      Øàìèëü Ãóìåðîâ òàì íå áûë ðàíåí, 30 ñåíòÿáðÿ åãî óâåçëè â ãîñïèòàëü ñ äèçåíòåðèåé. Ïîëîæèëè â îôèöåðñêóþ ïàëàòó, ãäå äàâàëè 200 ãðàìì ñïèðòà, è ýòî ñïàñëî åìó æèçíü, à òå, êòî åãî ñìåíèëè, îñòàëèñü ëåæàòü ðÿäîì ñ Ñåðåæåé íà äíå îêîïà íà äîëãèå ãîäû.

      Ïîõîðîíèëè èõ â áðàòñêîé ìîãèëå ó äîðîãè Âîëãîãðàä – Ìîñêâà 9 ìàÿ 1975 ãîäà. Ïàìÿòíèê ñâàðèëè â ôîðìå âçðûâà èç îñêîëêîâ ìèí è ñíàðÿäîâ. Ñîëäàòû îáðåëè ïîêîé. Òàê äóìàëè ìû – ïîèñêîâèêè.   

 Ïðîøëè ãîäû, è ïàìÿòíèê â 2000 ãîäó ñäàëè íà ìåòàëëîì!

      ???

      Óáèò 22 ñåíòÿáðÿ 1942 ãîäà…

      Ïîõîðîíåí 9 ìàÿ 1975 ãîäà…

      Ïàìÿòü óíè÷òîæåíà â 2000 ãîäó…

      Ñåðåæó, òàêèì îáðàçîì, óáèëè äâàæäû, è íå äàé Áîã, ÷òîá ýòî ñëó÷èëîñü â òðåòèé ðàç. Áóäåì íàäåÿòüñÿ, ÷òî ðîäíûå íå âû÷åðêíóëè èç ïàìÿòè ñâîåãî îòöà-ñîëäàòà. Áûòü ìîæåò, îíè åãî èùóò è, ïðî÷èòàâ ýòè ñòðîêè, ïîéìóò, ÷òî ðå÷ü èäåò îá èõ ðîäíîì äåäå èëè îòöå, ïðîïàâøåì áåç âåñòè ïîä Ñòàëèíãðàäîì.

      Íàì íå ïîíÿòü âàðâàðñêîãî îòíîøåíèÿ ê ìîãèëàì çàùèòíèêîâ Îòå÷åñòâà. Ñëàâà Áîãó, íàøëèñü äîáðûå ëþäè è âîññòàíîâèëè ïàìÿòíèêè Ñîëäàòñêîãî ïîëÿ. Ñëàâà òåì, êòî ñ èñêðåííèì óâàæåíèåì è áëàãîäàðíîñòüþ îòíîñèòñÿ ê ïðîøëîìó.
 
      Ðîäíûå íàøè, ìèð óñòðîåí òàê, ÷òî îäíî ïîêîëåíèå ñìåíÿåò äðóãîå, íî êàê áû îíî íå èçìåíÿëîñü – æèâà è íåèçìåííà ïàìÿòü, ïàìÿòü î ðîäíûõ è áëèçêèõ ëþäÿõ. Êòî áû âû íè áûëè è êåì áû âû íè áûëè, õðàíèòå Ïàìÿòü î âîèíàõ, ñëîæèâøèõ ãîëîâó çà Îòå÷åñòâî. Ïîêà æèâà ïàìÿòü î Âåëèêîé Îòå÷åñòâåííîé âîéíå – áóäåò æèâà Ðîññèÿ.

      Ñåãîäíÿ «êîðåííûìè» ÷åëíèíöàìè ñòàëè òå, êòî ïðèáûë íà ñòðîéêó ãîðîäà è çàâîäîâ, è êàæäûé õðàíèò â Äóøå ÷àñòè÷êó òåïëûõ âîñïîìèíàíèé î ñâîåé ñåìüå, î ðîäíûõ è ñåðäöó áëèçêèõ ëþäÿõ. Êòî ìîæåò áûòü áëèæå òåõ, êòî â âàøåé ñåìüå èñïûòàë âñå òÿãîòû è ëèøåíèÿ, ãîðå÷ü ïîðàæåíèé è áîëü óòðàò, ïðîéäÿ âñå èñïûòàíèÿ ðàäè áóäóùåãî ñâîèõ äåòåé, âíóêîâ è ñâîåé Îò÷èçíû?

      Òðåòüåãî ìàÿ ìû âåðíóëèñü ñ ôàêåëîì Âå÷íîãî îãíÿ èç Âîëãîãðàäà. Ïåðâîãî ìàÿ ïîñåòèëè Ñîëäàòñêîå ïîëå è áðàòñêóþ ìîãèëó âîèíîâ, ãäå ïîêîÿòñÿ îñòàíêè Ñåðåæè. Ïàìÿòíèê âîññòàíîâëåí. Íåóæåëè åùå íàéäåòñÿ è ïîäíèìåòñÿ ðóêà íà ïîäëîå êîùóíñòâî.

      Â ýòîò ïîõîä çà Âå÷íûì îãíåì ìåíÿ ïðîâîæàë Øàìèëü Ãàáäðàõìàíîâè÷ Ãóìåðîâ. Ïðè ïðîùàíèè ÿ ïîîáåùàë, ÷òî îáÿçàòåëüíî ïîáûâàåì íà Ñîëäàòñêîì ïîëå è ïîêëîíèìñÿ ïðàõó åãî äðóçåé ïî îðóæèþ. Îáåùàíèå ìû âûïîëíèëè, íî ñëó÷èëîñü òî, î ÷åì íè êòî èç íàñ íå ïðåäïîëàãàë.

      Â íàøå îòñóòñòâèå âûøëà èç ïå÷àòè êíèãà Á. Â. Êàçàêîâà «Ôðîíòîâûå äîðîãè ÷åëíèíöåâ», ãäå ìû ïîñâÿòèëè íåñêîëüêî ñòðî÷åê Øàìèëþ Ãàáäðàõìàíîâè÷ó Ãóìåðîâó. Êíèãó îí ïîëó÷èë íà êàíóíå íàøåãî âîçâðàùåíèÿ â Íàáåðåæíûå ×åëíû. Íàøåë â êíèãå ìàòåðèàë î ñåáå. Îæèäàíèå íîâûõ âåñòåé ñ Ñîëäàòñêîãî ïîëÿ è ìàòåðèàë â êíèã兠 Ðàäîñòü, áîëü è ãîðå÷ü ñëèëèñü âîåäèíî. Íå âûäåðæàëî ñåðäöå ñòàðîãî ñîëäàòà.  òå ìèíóòû, êîãäà ìû âúåçæàëè â ãîðîä – åãî íå ñòàëî.

      Âçáóäîðàæåííàÿ ïàìÿòü è áîëüíîå ñåðäö兠 Ñ÷èòàþ ÷òî Ñîëäàòñêîå ïîëå ïðåæäåâðåìåííî óíåñëî èç æèçíè åùå îäíîãî èç ñâîèõ çàùèòíèêîâ. Ïðîñòèòå íàñ, äîðîãèå âåòåðàíû. Ïðîñòè ìåíÿ, ïîáðàòèì, íå âûïèëè ìû ñ òîáîé ïðè âñòðå÷å «íàðêîìîâñêèõ», î êîòîðûõ òû ìå÷òàë.

                *   *   *

                Âñòðå÷à *

      1 ìàÿ 2005 ãîäà íà Ñîëäàòñêîì ïîëå ïîä Âîëãîãðàäîì ïðîèçîøëà íàìè  íåïðåäâèäåííàÿ, à Áîãîì ïîäãîòîâëåííàÿ âñòðå÷à ñ íåïîñðåäñòâåííûìè ó÷àñòíèêàìè ïðîåêòèðîâàíèÿ è ñòðîèòåëüñòâà ïàìÿòíèêà ïàâøèì âîèíàì – ïåðâûì çàùèòíèêàì Ñòàëèíãðàäà. Ýòî áûëè: áûâøèé ïåðâûé ñåêðåòàðü îáêîìà êîìñîìîëà – Êàòóíèí  Âëàäèìèð Àíàòîëüåâè÷ è Áåëÿêîâ Âëàäèìèð Àíäðååâè÷ – áûâøèé âòîðîé ñåêðåòàðü ãîðêîìà êîìñîìîëà.
 
      Êàòóíèí ïðèáûë ñî ñâîèìè ñïóòíèêàìè èç Ìîñêâû, Áåëÿêîâ èç Âîëãîãðàäà, à ìû èç Íàáåðåæíûõ ×åëíîâ.

      Ïîñëå îáìåíà ëþáåçíîñòÿìè, Êàòóíèí ðåøèë ðàññêàçàòü íàì î ñîçäàíèè ïàìÿòíèêà-ìåìîðèàëà íà Ñîëäàòñêîì ïîëå, ãäå ìû – ó÷àñòíèêè ìîòîïðîáåãà çà Âå÷íûì îãíåì ïîáûâàëè åùå â 1975 ãîäó. Ìèíóëî òðèäöàòü ëåò, è íîâàÿ âñòðå÷à ñî ñòàðûìè çíàêîìûìè áûëà äëÿ íàñ íåîæèäàííà. Äàëåå ñëåäóåò òåêñò ñ ìàãíèòîôîííîé çàïèñè.

      — Ðèòà, èäè, âòîðîé ðàç ðàññêàçûâàòü íå áóäó. – Ïîäîçâàë Âëàäèìèð Àíàòîëüåâè÷ îäíó èç ñâîèõ ñïóòíèö, âïåðâûå ïðèáûâøóþ íà ïîëå Ñîëäàòñêîå.

     — Âîò ïîåõàëè ìû ñ Ëåâèíûì íà ñîëäàòñêîå ïîëå, áûëà æàðà, êàê â ñîðîê âòîðîì. Íî â òî âðåìÿ çäåñü áûëà ñìåðòü, îãîíü, æàæäà, îá ýòîì ñâèäåòåëüñòâîâàëè îêðóæàâøèå íàñ ìíîæåñòâî èñêîðåæåííîãî ìåòàëëà, ìèíû, ñíàðÿäû è îñòàíêè âîèíîâ, ïðîëåæàâøèå íà ýòîì ïîëå áîëåå òðèäöàòè ëåò. Ìû õîòåëè çíàòü:î ÷åì äóìàëè  ýòè ëþäè. Ñêîðåå âñåãî, îíè äóìàëè î Ðîäèíå, âîò òàê âîîáùå. Î ñâîåé ðîäèíå, î ñâîèõ äåòÿõ, îñòàâëåííûõ ñåìüÿõ, è ýòî ÷òî-òî íàäî áûëî îòîáðàçèòü íà èõ ïàìÿòíèêå. Îá ýòîì ìû çàäóìàëèñü êðåïêî.

      Âåðíóëèñü â îáêîì.  ýòî âðåìÿ çàõîäèò Âàñèíà äî÷êà – Ãîðäååâà Ëåíêà è æóåò ÿáëîêî. Ëåâèí ãîâîðèò:

      — Î, íàøåë! Äàâàéòå ñäåëàåì îáðàçîì  òîãî, çà ÷òî îíè ñðàæàëèñü – äåâî÷êó ñ ÿáëîêîì â ðóêå. Ïîêàçàòü åå èçìîæäåííîé, òàê êàê ïèòàíèå áûëî ñêóäíûì. Íå äåëàòü êàêîé-òî ïîìïåçíîñòè, à ñäåëàòü ÷òî-òî òàêî兠 — îò ýòîé ìûñëè ïîøëî âñå îñòàëüíîå.

      Æåëåçî ñîáðàëè – ñòèëèçîâàííûé âçðûâ, ñòèëèçîâàííàÿ âîðîíêà. Èäåÿ äåâî÷êè íàøëà ïðîäîëæåíèå, òàê êàê  ñðåäè ïèñåì ïîãèáøèõ ãåðîåâ íàòêíóëèñü íà ïèñüìî ìàéîðà Ïåòðàêîâà íàïèñàííîãî íà ñåâåðî-çàïàäå Ñòàëèíãðàäà, îíè ñðàæàëèñü ãäå-òî çäåñü: «Äîðîãàÿ Ìèëà…». Êîãäà íàøëè – âñå ñëîæèëîñü â îáðàç ñêóëüïòóðû äåâî÷êè, âîò ýòî ïèñüìî ñîëäàòñêîå.

      Êîãäà íà÷àëè äåëàòü – î÷åíü ñïåøèëè. Ëåâèí ãîâîðèò: «Íàäî ñêðîìíûå âåùè». Ïîñêîëüêó â Õàòûíè áåòîí, ðåøèëè è ìû äåëàòü èç áåòîíà. Ìîãèëû çäåñü íå ïðåäïîëàãàëîñü.

      Íà÷àëè êîïàòü – íàøëè îñòàíêè îäíîãî äðóãîãî è ïîøëî…

      Êîãî-òî èäåíòèôèöèðîâàëè, âîò è ïîÿâèëàñü ìîãèëà. Ïîõîðîíèëè òîðæåñòâåííî. Ïîñòàâèëè äåðåâÿííûé îáåëèñê. Îí íàì ïîäñêàçàë èäåþ. Äàâàéòå ñäåëàåì òàê: êðóãîì æèçíü èäåò, ïîëÿ öâåòóò è íàäî ñäåëàòü ãðàíèöó ìåæäó ïîëåì ìåðòâûì è ïîëåì æèâûì.

     Âîò ýòè ëåìåõà – ñèìâîë òîãî, ÷òî ïîëÿ âñïàõàíû, ýòî æèâîå ïîëå, íî òîãäà îíî áûëî íå âñïàõàíî, è ëåìåõà ïðîñòî ñ òðàêòîðîâ ñíÿëè è ïîñòàâèëè òàê.

      Ñäåëàëè àêöèþ. Èç âñåõ ñîö. ñòðàí è ðåñïóáëèê ïðèãëàñèëè ëó÷øèõ òðàêòîðèñòîâ âî ãëàâå ñ äåïóòàòîì Âåðõîâíîãî ñîâåòà Ìàøåé Ïðîíèíîé. Îíè ýòî ïîëå âñïàõàëè. Çà ïåðâûì ïëóãîì øåë êàïèòàí Âîðîòåöêèé, âîëîñ íà åãî ãîëîâå â íà÷àëå âñïàøêè áûë ÷åðíûì êàê ñìîëü, òî â êîíöå áîðîçäû åãî ãîëîâà ñòàëà áåëîé.    Îñòàíêè âîèíîâ ïîõîðîíèëè ñ ïî÷åñòÿìè, ñàëþò è ïðî÷åå, òàê ïîÿâèëàñü âòîðàÿ ìîãèëà.

      Ëåøà Êðèâîëàïîâ, íûíå ïîêîéíûé, âûïîëíèë ñêóëüïòóðó.
Äåðåâüåâ íå áûëî, ëèøü íåñêîëüêî êóñòîâ. Ïîñàäèëè ñîñíû, èì óæå òðèäöàòü ëåò. Ñäåëàëè ñàä, áåñåäêó ïîñòàâèëè…

      À âîí òå ñëîâà ïðèíàäëåæàò Þðèþ Îâ÷èíöåâó, íûíå ÿðîìó áîðöó ïðîòèâ êîììóíèñòîâ âîîáùå, âî âñåõ âèäàõ, â òîì ÷èñëå è ïðîòèâ ñâîåãî áëèçêîãî ñòàðøåãî äðóãà Êàòóíèíà Âèêòîðà Àíàòîëüåâè÷à. Êîãäà ìû, äâà ãîäà íàçàä, ïðèåõàëè, ÿ åìó ãîâîðþ:

      — Ýòî òû ïèñàë? Êîãäà òû ïèñàë ïðàâäó, òîãäà èëè ñåé÷àñ.

Õîðîøèå ñëîâà, ñòèëèçîâàííûé êðåñò. Êàêèå-òî ïîäòåêñòû, åñòåñòâåííî, áûëè…
Ìåñòî ýòî âûãëÿäåëî åñòåñòâåííî, êàê ïðèãîðîê, ïðîñòî ïîëå, íåñêîëüêî êóñòîâ. Ñ äðåâíèõ ïîð ó íàñ òàêàÿ òðàäèöèÿ, ðàç ìîãèëà – çíà÷èò, ñàæàòü ÷òî-òî íàäî, ñèðåíü, åùå ÷òî-òî. Çàñàäèëè. Âñå çàðîñëî.

      Íåêîòîðîå âðåìÿ òîìó íàçàä, íàøè çàìå÷àòåëüíûå ïðàâîñëàâíûå èåðàðõè ìåñòíûå ðåøèëè ïðèâàòèçèðîâàòü ýòó õóäîæåñòâåííóþ öåííîñòü, ïðèíàäëåæàùóþ, ïî ñóòè äåëà, Ëåâèíó è èñïîëíèòåëÿì, òàê, íàïðèìåð: ÿ è ïðî÷.
 
      Ïîñòàâèëè çäåñü êðåñò äåñÿòèìåòðîâûé. Êðåñò ïðîñòîÿë ïÿòü ëåò. Çíà÷èò, ñàæàòü ÷òî-òî íàäî, ñèðåíü, åùå ÷òî-òî. Çàñàäèëè. Âñå çàðîñëî.

      Íåñêîëüêî äíåé íàçàä  êðåñò ñíåñëè, ñíåñëè òå, êòî ñòðîèëè ýòî ïîëå âî ãëàâå ñ Äåíèñîâûì Ñàøêîé.

      Âîêðóã ïàìÿòíèêà «Ñîëäàòñêîå ïîëå» ïîÿâèëàñü èñòîðèîãðàôèÿ, êíèæêè, ñòàòüè. Âûøëà áîëüøàÿ êíèãà, ïîñâÿùåííàÿ øåñòèäåñÿòèëåòèþ Ñòàëèíãðàäñêîé áèòâû, ãäå  Õîðîøåâà ñ Îëüãîé Ñãèáíåâîé íàïèñàëè èñòîðèþ ñîëäàòñêîãî õëåáà. ß ïîäóìàë: âîò ñó÷êè, õîòü áû äàëè ïî÷èòàòü.

      Êàê âàì ñêàçàòü, ìíîãèå ïèñàëè ñëåãêà íåòî÷íî.

      Ïîòîì, êîãäà ñòàëî äîñòàòî÷íî èçâåñòíûì ìåñòî, ñòàëè áîëüøå êîïàòüñÿ â òîé ÷àñòè Ñîëäàòñêîãî ïîëÿ – êòî âîåâàë, êàêèå ÷àñòè.

       Áûë ó íàñ Ñóâîðîâ, î÷åíü àêòèâíûé âåòåðàí, íûíå ïîêîéíûé, îí î÷åíü ìíîãî òàì ðàñêîïàë. Ìíîãî íàøëè ïîãèáøèõ ãåðîåâ, ìíîãî âîññòàíîâèëè èìåí, ìíîãî ñîáûòèé.

      Ôàêòè÷åñêè, áûëà òàêàÿ ñèòóàöèÿ: Êàê èçâåñòíî ÷åòâåðòàÿ òàíêîâàÿ àðìèÿ Ãîòà, ïåðåïðàâèâøèñü â õóòîðå Âåðòÿ÷åì, ðàññåêëà íàøó ãðóïïèðîâêó è ìèìî ðàçúåçäà Êîííûé, ìèìî Êóçüìè÷åé è ïðÿìî íà ñåâåðî-âîñòî÷íóþ ÷àñòü Ñòàëèíãðàäà, â ðàéîí Ñóõîé Ìå÷åòêè. Êîãäà òàì ïîÿâèëèñü òàíêè, èõ ìîãëè âñòðåòèòü òîëüêî ðàáî÷èå òðàêòîðíîãî çàâîäà.  òî âðåìÿ Ãàëüäåð â ñâîåì äíåâíèêå ïèñàë, ÷òî «òàì ïîÿâèëèñü íîâûå âîéñêà â ÷åðíîé îäåæäå». Ýòî áûëè ïðîñòî ðàáî÷èå â êîìáèíåçîíàõ, ñòàëåâàðû ñ òðàêòîðíîãî è ïðî÷èå. Îíè ñòîÿëè çäåñü, ãäå ìû íàõîäèìñÿ. Ïûòàëèñü ïåðåðåçàòü íåìöàì äîðîãó, îñòàíîâèòü èõ.

      Ïðàêòè÷åñêè îíè âñå ïîãèáëè. Ýòî áûëè àâãóñòîâñêèå ñîáûòèÿ è íà÷àëà ñåíòÿáðÿ.

      Êîãäà âîêðóã ïàìÿòíèêà øóìó ñòàëî ìíîãî – íàøëàñü è Ëþäìèëà Ïåòðàêîâà. Ìû â òî âðåìÿ ñäåëàëè åùå ðàç ðåêîíñòðóêöèþ. Ëþäìèëà âîçëîæèëà öâåòû.

      Íà ìèòèíãå áûë ìàðøàë ×óéêîâ, Äîáðóøèí è åùå êîå – êòî èç âåëèêèõ. Áûëà âåñíà. Óñòðîèëè ñåâ èç ëóêîøåê.

      Ïîñëå ýòèõ ñîáûòèé åùå êîå — ÷òî äîäåëàëè. Çäåñü áûëà ãðàíèòíàÿ ïëèòà. Êàñêè áûëè ñêîïèðîâàíû ñ ïðîáèòûõ êàñîê íàéäåííûõ òàì, íà ïîëå, ñäåëàëè èõ èç áðîíçû, ðàâíî òàê æå êàê è ëåìåõà.

      Êîãäà íàñòóïèëî íîâîå, äåìîêðàòè÷åñêîå, ñâîáîäíîå îò êîììóíÿê âðåìÿ – âñå ýòî óêðàëè: è êàñêè, è ëåìåõà, è ÷åðíûé ãàááðî êîòîðûì áûëà îòäåëàíà ýòà ìîãèëà.

      Òåïåðü âñå âîññòàíàâëèâàåòñÿ, ïîÿâëÿåòñÿ ïîðÿäîê, áîëåå – ìåíåå…

      Âîò åùå åñòü ýëåìåíò äåðåâà. Ýòî óæå âòîðîå èëè  òðåòüå. – Ïîêàçàë Êàòóíèí íà óâåøåííîå ðàçíîöâåòíûìè ëåíòàìè ñóõîå äåðåâî, ñëîâíî ïåðåíåñåííîãî ñ äðåâíåãî êàïèùà Íàðêîìàððû.

     — Äåëî â òîì, ÷òî â Ñòàëèíãðàäå ïîñëå âîéíû æèâûõ äåðåâüåâ ïî÷òè íå îñòàëîñü, îñîáåííî â öåíòðå. Åñëè âû áûëè ó ïàìÿòíèêà Ïàâøèì áîðöàì, òî âèäåëè òîò çíàìåíèòûé òîïîëü. ß ïðèåõàë íà ó÷åáó â Âîëãîãðàä â 1956, îí áûë âîò òàêîé, — îí ïîêàçàë ðóêîé, ïðîäîëæàÿ ðàññêàç. – Äåðåâüÿ âñå áûëè èçëîìàíû, ðàçáèòû, ñîææåíû. Èäåÿ – ïîñòàâèòü ó ìîãèëû êàê áû ñîææåííîå äåðåâî  ïðèíàäëåæèò Ëåâèíó. Äåðåâî íàøëè â Çàâîëæüå, îáðàáîòàëè, îáîæãëè, ïîñòàâèëè. Îíî, ê ñîæàëåíèþ, áûëî íå î÷åíü õîðîøî èçîëèðîâàíî è ëåò ÷åðåç 5 – 6 ñãíèëî. Òåïåðü äåðåâî çàáåòîíèðîâàíî, ïîêà ñòîèò. Âîò, ïîêà âñå ýëåìåíòû ýòîãî.

       Õî÷ó âàì ïîä÷åðêíóòü ãåíèàëüíîñòü Ëåâèíà, êàê àâòîðà, êàê õóäîæíèêà ïðåæäå âñåãî, âåäü ìû, ÷àùå âñåãî, âèäèì âîéíó â ïàìÿòíèêàõ êàê íå÷òî, ñêàæåì, ñèìâîëè÷åñêîå. Ñèìâîëè÷åñêèé ñîëäàò, ñèìâîëè÷åñêàÿ ìîãèëà, ñèìâîëè÷åñêàÿ Ìàòü-Ðîäèíà, ñèìâîëè÷åñêèå íàäîëáû, ñèìâîëè÷åñêèå ôèãóðû êàêèå-òî òàì…

      Çäåñü íè÷åãî ñèìâîëè÷åñêîãî. Êîíêðåòíàÿ äåâî÷êà ñ êîíêðåòíîé ôàìèëèåé, äà? Åñòü êîíêðåòíûé ñîëäàò, êîòîðûé ïîãèá ïîòîì — â ñîðîê òðåòüåì, êîòîðûé ïèñàë ýòîé ñâîåé êîíêðåòíîé äåâî÷êå ïèñüìî. Åñòü êîíêðåòíîå æåëåçî, ñîáðàííîå çäåñü, íå ñèìâîëû æåëåçà, òàê âîò. Ìåæäó ïðî÷åì, êîãäà çäåñü ñâàðèâàëè, òî â ïîñëåäíèé ìîìåíò íàøëè ñíàðÿä, êîòîðûé ïðè ñâàðêå ìîã âçîðâàòüñÿ. Õîðîøî, ÷òî çà ýòèì äåëîì ñëåäèëè ñîëäàòû – ñàïåðû è íå äîïóñòèëè âçðûâà.

      Åñòü, êîíêðåòíî ïîõîðîíåíû ëþäè. Êàñêè áûëè êîíêðåòíî ñîáðàíû ñ Ñîëäàòñêîãî ïîëÿ è ïðîñòî ñêîïèðîâàíû. Äåðåâî, õîòü è íå êîíêðåòíîå, íî îíî èç òàêèõ, êàêèå áûëè âåñíîé ñîðîê òðåòüåãî, ÷òî òîð÷àëè ïî âñåìó Ñòàëèíãðàäó. Çäåñü êîíêðåòíûå ëåìåõà ñòîÿëè, ñåé÷àñ îíè ñèìâîëè÷åñêèå, à òîãäà êîíêðåòíûå ñòîÿëè, êîòîðûìè ïàõàëè âîò ýòî ïîëå.  ýòîì, íà ìîé âçãëÿä, åñòü î÷åíü âàæíàÿ ñîñòàâëÿþùàÿ, òî÷íåå – ïàìÿòü î âîéíå, íå êàê íå÷òî ñèìâîëè÷åñêîå, äà, à íå÷òî êîíêðåòíîå. Ïî ýòîìó, êîãäà ñþäà ïðèõîäèøü – ÷óâñòâà âîçíèêàþò î÷åíü ñèëüíûå. Ñîãëàñèòåñü.

      Ìû íå ñëó÷àéíî çäåñü âñòðåòèëèñü. Îí çíàë, ÷òî ïðèäåò ñþäà, è ÿ çíàë, ÷òî ïðèäó ñþäà. Íó, äà!

      -À âû îáà çíàëè, ÷òî ìû èç ×åëíîâ ñþäà ïðèåäåì, òàê? – ñïðîñèë ÿ â øóòêó, ðåøèâ ïðî÷èòàòü «Ïèñüìî ê äî÷åðè» èç ñâîåãî ïåðâîãî ñáîðíèêà – «Íà ïóòè äîëãà». Âîçíèêøèå ñèëüíûå ÷óâñòâà, î êîòîðûõ ñêàçàë Âëàäèìèð Àíàòîëüåâè÷, ïîçâîëèëè ïðî÷èòàòü òîëüêî äî ïîëîâèíû, äàëåå îí ÷èòàë ñàì. Âîò ïîëíûé òåêñò ïèñüìà íåèçâåñòíîãî ñîëäàòà èç 1943 ãîäà.               

                Ïèñüìî ê äî÷åðè

         Â çåìëÿíêå íàøåé òîïèòñÿ ïå÷óðêà,
         ß åùå äðîâèøåê ïîäêëàäó,
         Òû ïèñüìî ïðèñëàëà ìíå, äî÷óðêà,
         ß åãî ïîä ñåðäöåì ñáåðåãó.

         Íà ëèñòî÷êå êëåò÷àòîé áóìàãè
         Ìèëûå êàðàêóëè òâîè,
         Â äíè âîéíû, ãåðîéñòâà è îòâàãè
         Íàïîìèíàåò ìèðíûå äåíüêè.

         Òû â ïèñüìå ñêàçàëà ìíå, äî÷óðêà:
         — Ïðèåçæàé, ÿ â ïåðâûé êëàññ õîæó.
         Íî ïîêà â çåìëÿíêå òîïèòñÿ ïå÷óðêà,
         ß òåáå îòâåòèòü, ëèøü, ìîãó.

         Òû, äî÷óðêà, âûðàñòåøü áîëüøàÿ…
         Ìíîãîå óçíàåøü è ïîéìåøü,
         È àðõèâ îòöà ïåðåáèðàÿ
         Òû òåòðàäü ïîõîäíóþ íàéäåøü…

         È îïÿòü âîéíû âîçíèêíóò ãðîìû…
         Âîò ïîøåë îòåö â äàëåêèé ïóòü…
         Äîëãî òû ñòîÿëà ó ïàðîìà,
         À ñëåçèíêè êàïàëè íà ãðóäü…

         Äóìàåøü, ÷òî òâîé îòåö íå õî÷åò
           Ïðèãîëóáèòü äî÷êó, ïðèëàñêàòü?
         ß ïðèøåë áû, äà âîéíà ãðîõî÷åò…
           ×òî áû æèòü – íàì íàäî âîåâàòü!

               
          Áèòâû îòãðåìÿò è íàä çåìëåþ
          Âûðàñòóò ÷óäåñíûå öâåòû,
          …….

               
          ÏÐÎÙÀÉ!
      

  Ïðîäîëæèì ñëóøàòü äèêòîôîííóþ çàïèñü:

      — Áûëî çäåñü âñå: Ìóçûêà, ïîäñâåòêà, êðàñíûé îãîíü… — ïðîäîëæàë Êàòóíèí. Ñêàçàë îí è î äåòñêèõ ðèñóíêàõ â êåðàìèêå, ÷òî ñäåëàíû íà Àðáàòå, «à èì ìåñòî çäåñü, íà Ñîëäàòñêîì ïîëå».

      Ðàññêàçàë î ñâîåì îòâåòå íåìåöêîìó ýêñêóðñàíòó íà âîïðîñ: «Ïî÷åìó íåò ïàìÿòíèêà íåìåöêîìó ñîëäàòó?»

      Â îòâåò îí âçÿë ãîðñòü çåðíà ñ Ñîëäàòñêîãî ïîëÿ, ïðîòÿíóë íåìöó è ñêàçàë:

      — Âû ïðèøëè êàê çàâîåâàòåëè. Çàâîåâàòåëÿì ìû ïàìÿòíèêè íå ñòàâèì. Ìû èìè óäîáðÿåì íàøè ïîëÿ, íà êîòîðûõ ðàñòåò âîò òàêàÿ ïøåíèöà. Ìîæåòå âçÿòü íà ïàìÿòü.

      — Î âñåìèðíî èñòîðè÷åñêîé ðîëè Áåëÿêîâà ÿ îïóùó ñâîé ðàññêàç. –  øóòêó ñêàçàë Êàòóíèí.

     — Åñòü äåòàëü, î êîòîðîé íè êòî ïðàêòè÷åñêè íå çíàåò, íî î÷åíü ñóùåñòâåííàÿ, îñîáåííî, êîãäà ìû ñòàëè ðàçáèðàòüñÿ ñ ýòèì êðåñòîì.

    Äåëî â òîì, ÷òî ìû ïîñòðîèëè ýòîò ïàìÿòíèê íà ýíòóçèàçìå, áåç âñÿêèõ ïðîåêòîâ, áåç ñîãëàñîâàíèé, áåç óòâåðæäåíèÿ àâòîðîì — áåç âñåãî. Îí íè ÷åé. Íè êîìó íå ïðèíàäëåæèò, íè êòî çà íåãî íå îòâå÷àåò.

          Ïðèì:
             ß áû äîáàâèë, ÷òî îí ñîëäàòñêèé è ïðèíàäëåæèò âñåìó íàøåìó íàðîäó — êàæäîìó èç íàñ. Â Ðîññèè íåò íè îäíîé ñåìüè, êîòîðóþ áû âîéíà îáîøëà ñòîðîíîé, à çäåñü ðåøàëàñü íàøà ñóäüáà!

     Äà, äåéñòâèòåëüíî, íè êòî è íå çà ÷òî íå îòâå÷àåò.
    
     Ïðåäëàãàþ âàøåìó âíèìàíèþ ìàòåðèàë, ÷òî áûë ïîìåùåí â ãîðîäñêîé ãàçåòå âñêîðå ïîñëå íàøåé ïåðâîé ýêñïåäèöèè çà Âå÷íûì îãíåì.

ÂÅ×ÍÛÉ ÎÃÎÍÜ

    9 ìàÿ 1975 ãîäà áûë çàææåí Âå÷íûé îãîíü ó ïàìÿòíèêà-ìåìîðèàëà ÷åëíèíöàì, ïîãèáøèì â ãîäû ãðàæäàíñêîé è Âåëèêîé Îòå÷åñòâåííîé âîéí, íà ïðîñïåêòå Ìóñû Äæàëèëÿ.

    Íå âñå æèòåëè íàøåãî ãîðîäà çíàþò, îòêóäà è êàê äîñòàâëåí ñþäà ýòîò ñèìâîë áåññìåðòíîé ñîëäàòñêîé ñëàâû.

    …24 àïðåëÿ 1975 ãîäà â 13 ÷àñîâ ñ ïëîùàäè Ãèäðîñòðîèòåëåé ãîðîäà Íàáåðåæíûå ×åëíû ñòàðòîâàëè ó÷àñòíèêè ïåðâîãî àâòîìîòîïðîáåãà ïî ãîðîäàì-ãåðîÿì è óäàðíûì êîìñîìîëüñêèì ñòðîéêàì. Íàêàíóíå ïðàçäíîâàíèÿ Äíÿ Ïîáåäû, êîãäà êîëëåêòèâû Âñåñîþçíîé óäàðíîé êîìñîìîëüñêîé ñòðîéêè ÊàìÀÇà è âñåõ ïðåäïðèÿòèé ãîðîäà â îòâåò íà îáðàùåíèå âåòåðàíîâ Âåëèêîé Îòå÷åñòâåííîé âîéíû çàñòóïèëè íà òðóäîâóþ äåñÿòèíåäåëüíóþ âàõòó â ÷åñòü ãîðîäîâ-ãåðîåâ, ãîðêîì ÂËÊÑÌ ïîðó÷èë ãðóïïå êîìñîìîëüöåâ ïðîíåñòè çíàìÿ ñòðîéêè ïî ìåñòàì áîåâîé ñëàâû. Áûëà îïðåäåëåíà îñíîâíàÿ öåëü: äîñòàâèòü ôàêåë Âå÷íîãî îãíÿ ñ ïëîùàäè Ïàâøèõ áîðöîâ â Âîëãîãðàäå â íàø ãîðîä ê îòêðûòèþ ïàìÿòíèêà, òî åñòü ê 9 ìàÿ, êî äíþ ïðàçäíîâàíèÿ 30-ëåòèÿ Âåëèêîé Ïîáåäû ñîâåòñêîãî íàðîäà íàä ôàøèçìîì.
 
 ñîñòàâ ãðóïïû (áàòàëüîíà) àâòîìîòîïðîáåãà çà Âå÷íûì îãíåì âîøëè:
Âëàäèìèð Ñèíÿâèí (êîìàíäèð áàòàëüîíà),
Âëàäèìèð ×åðíóõèí (çàì. êîìàíäèðà),
Ôåäîð Ãîëîâèí (êîìèññàð),
Âëàäèìèð Êàçàíöåâ (çàì. êîìèññàðà),
Âëàäèìèð Ðÿáöåâ (ìåõàíèê),
Òàÿ Äåíèñîâà (ñàíèíñòðóêòîð),
Ëþäìèëà Ëàâðåíòüåâà (ëåêòîð),
Ãàëèíà Êðàñíîïåðîâà (ïîâàð),
Ðàâèëü Õóñíóëëèí (ñòàðøèé ìîòîãðóïïû),
Àëåêñàíäð Ìîøèí (êèíîîïåðàòîð-ëåêòîð),
Þðèé Âàêàòîâ (ôîòîêîððåñïîíäåíò),
Ãàÿç Ñàôèí (øòóðìàí-õóäîæíèê),
Þðèé Áåëûõ (ìîòîöèêëèñò),

Âèêòîð Åðûøåâ (ìîòîöèêëèñò),
Àëåêñàíäð Ôîìèí (ìîòîöèêëèñò),
Èâàí ×àñîâñêîé (ìîòîöèêëèñò),
Àëèê Ãàëÿìîâ (ìîòîöèêëèñò),
Èëüãèç Êàìàëîâ (çàì. êîìàíäèðà ïî õîç÷àñòè),
Ãåííàäèé Ìóõèí (âîäèòåëü àâòîáóñà),
Âèêòîð Áàðàáàøèí (âîäèòåëü «ÇÈËà»),
Ôëþð Ìóçèïîâ (âîäèòåëü «Æèãóëåé»).

    …«Ïî ìàøèíàì!»

     Ìåëüêàþò êèëîìåòðîâûå ñòîëáû, óêàçàòåëè, ìàÿ÷àò âäàëè î÷åðòàíèÿ äåðåâåíü. Ïî îâðàãàì, êîå-ãäå íà ñåâåðíûõ ñêëîíàõ, âèäíû åùå îñòàòêè ñåðîãî ñíåãà, õîòÿ âîêðóã ðàñêèíóëèñü çåëåíûå ïîëÿ îçèìûõ è ðàííèå âñõîäû ÿðîâîé ïøåíèöû.

    Ìû ïðîåõàëè åùå íå òàê ìíîãî, íî ïðèðîäà ñëîâíî ïîíÿëà íàøè äîáðûå íàìåðåíèÿ.  ×åëíàõ ëèøü íà÷àëè ðàñïóñêàòüñÿ ïî÷êè, à â Êóéáûøåâñêîé îáëàñòè íàñ âñòðå÷àëà ÿðêàÿ çåëåíü áåðåçîâûõ ïåðåëåñêîâ…

    Ðåçêèé âñòðå÷íûé âåòåð êèäàåò íàì â ëèöî ïåñîê ñî ñòðîÿùåéñÿ äîðîãè, äîáàâëÿÿ ïûëü îò âïåðåäè èäóùèõ ìàøèí. Íî óïðÿìî ãóäÿò ìîòîðû, óíîñÿ íàñ íàâñòðå÷ó ñîëíöó è âåòðó…»

    Ïîçàäè îñòàþòñÿ ãîðîäà Òîëüÿòòè, Æèãóëåâñê, Ñûçðàíü.  Ðàäèùåâî ê ïàìÿòíèêó ïàâøèì â 1941—1945 ãã. êîìñîìîëüöû âîçëàãàþò öâåòû. Ìèíóòà ìîë÷àíèÿ. Ñþäà íå âåðíóëîñü 192 ÷åëîâåêà.

    Êîëîííà äâèæåòñÿ íà Õâàëûíñê. Äîðîãà î÷åíü ïîáèòàÿ, ïûëü. Íå âèäíî âïåðåäè èäóùåé ìàøèíû, êàê è òîé, ÷òî ñëåäóåò ñçàäè, õîòÿ ðàññòîÿíèå ìåæäó íèìè ïðèëè÷íîå. Ïûëü íå îñåäàåò, ïëîòíûì îáëàêîì âèñèò íàä äîðîãîé, ðàñòåêàÿñü âîêðóã. Äàæå â ïëîòíî çàêðûòîì àâòîáóñå ïåñîê ñêðèïèò íà çóáàõ, à êàê ÷óâñòâóþò ñåáÿ ðåáÿòà-ìîòîöèêëèñòû? Íàêîíåö, êîëîííà îñòàíàâëèâàåòñÿ â ëîùèíå. Ìîòîöèêëèñòû ëîæàòñÿ íà òðàâó, ðàñêèíóâ óñòàëûå ðóêè, íàñëàæäàÿñü áëàæåíñòâîì ïîêîÿ. Íà îáâåòðåííûõ, ïîêðûòûõ ïûëüþ ëèöàõ ëèøü ñâåðêàþò â óëûáêå áåëûå çóáû. Ïðåîäîëåâ òðóäíûé ó÷àñòîê, ðåáÿòà óëûáàþòñÿ…

    Ïîñëå îòäûõà çâó÷èò: «Ïîäüåì!» Êîìèññàð Ãîëîâèí îáðàùàåòñÿ ê ðåáÿòàì: «Ñåãîäíÿ ïðîøëè 232 êèëîìåòðà, äî Ñàðàòîâà îñòàëîñü ÷óòü ìåíüøå, âïåðåäè äîðîãà áóäåò ëó÷øå.  Âîëãîãðàä íàì îïàçäûâàòü íåëüçÿ. Íó, êàê, ðåáÿòà, âîçüìåì Ñàðàòîâ? Âïåðåä!»

    Ïîçàäè óæå òûñÿ÷åêèëîìåòðîâûé ïóòü.

    «Ñàðàòîâ. Ïîäúåçæàåì ê àâòîçàïðàâî÷íîé ñòàíöèè, íàøå âíèìàíèå ïðèâëåêàåò ñòîÿùàÿ òàì êîëîííà ìîòîöèêëèñòîâ â çàïûëåííûõ êîæàíûõ êîñòþìàõ ñ àëûìè ëåíòàìè, íà êîòîðûõ ÷èòàåì: «Éîøêàð-Îëà—Âîëãîãðàä». Çíàêîìèìñÿ. Îíè ïðèâåòëèâî óëûáàþòñÿ è ðàññêàçûâàþò î ñâîåì ìîòîïðîáåãå. Îíè óæå äåðæàò ïóòü èç Âîëãîãðàäà íà ðîäèíó ñî ñâÿùåííîé çåìëåé Ìàìàåâà êóðãàíà…

    …Ïîäúåçæàÿ ê Âîëãîãðàäó, âèäèøü ïî ñòîðîíàì âñå áîëüøå è áîëüøå ñàäîâ. Îãðîìíûé ÷åëîâå÷åñêèé òðóä âëîæåí çäåñü â êàæäûé êóñòèê, â êàæäîå äåðåâöå, êðóãîì öâåòóò ÿáëîíè, âäîëü äîðîã òÿíóòñÿ ê íåáó ïèðàìèäàëüíûå òîïîëÿ.

    Íàøà êîëîííà âñòóïèëà íà çåìëþ, îáèëüíî ïîëèòóþ êðîâüþ â áîðüáå ñ ôàøèçìîì. Çäåñü ðåøàëàñü ñóäüáà Îò÷èçíû â òå ñóðîâûå ãîäû. Ðåáÿòà ñòàëè åùå ñåðüåçíåé, ïîäòÿíóòåé, âñåì ñâîèì ñóùåñòâîì ñòðåìÿñü ïîíÿòü è âïèòàòü â ñåáÿ ñèëó äóõà áîéöîâ 1942 ãîäà.

    Ãîñòèíèöà «Ñïîðò», ðàñïîëîæåííàÿ ïîä òðèáóíàìè öåíòðàëüíîãî ñòàäèîíà, ãîñòåïðèèìíî ïðèíÿëà íàñ. Ïîñòàâèâ ïåðåä åå îêíàìè ìîòîöèêëû è àâòîáóñû, ìû ñïåøèì ïîçíàêîìèòüñÿ ñ ãîðîäîì. Äîáðîâîëüíûé ýêñêóðñîâîä Æåíÿ  î÷åíü èíòåðåñíî è ñ ëþáîâüþ ðàññêàçûâàåò î ðîäíîì ãîðîäå, çíàêîìñòâî ñ êîòîðûì ìû íà÷àëè ñî ñòðîÿùåãîñÿ ðå÷íîãî ïîðòà. Îñòàíîâèâøèñü íåäàëåêî îò íåãî, ìû ñëóøàëè èñòîðèþ âîçíèêíîâåíèÿ ãîðîäà. Âîò ïàìÿòíèêó ëåò÷èêó Õîëüçóíîâó… Öåíòðàëüíàÿ íàáåðåæíàÿ… Àëëåÿ ãåðîåâ…
   Íàø ÏÀÇèê îñòàíàâëèâàåòñÿ ðÿäîì ñî çíàìåíèòûì «Óíèâåðìàãîì».  ïîäâàëå åãî áûë ïëåíåí Ïàóëþñ ñî ñâîèì øòàáîì. ×åðåç ñêâåðèê ìåäëåííî èäåì ê îáåëèñêó íà áðàòñêîé ìîãèëå ãåðîåâ ãðàæäàíñêîé è Âåëèêîé Îòå÷åñòâåííîé âîéí. Íàâñòðå÷ó íàì äâèæåòñÿ ñìåíà ïî÷åòíîãî êàðàóëà. Ïîäõîäÿò áëèæå, ïå÷àòàÿ øàã, ìåäëåííî ïîäíèìàþòñÿ ïî ñòóïåíÿì. Ïðè ñäà÷å ïîñòà ïðàâàÿ ðóêà ñî ñæàòûìè â êóëàê ïàëüöàìè ïîäíèìàåòñÿ ââåðõ â èíòåðíàöèîíàëüíîì ïðèâåòñòâèè, ñëîâíî íàïîìèíàÿ áîåâîé ïðèçûâ «Íî ïàññàðàí!» òåõ, êòî ñðàæàëñÿ ñ ôàøèçìîì â äàëåêîé Èñïàíèè.
    Âðàã íå ïðîøåë, àðìàäà åãî ïîë÷èù ðàçáèëàñü î ñòàëüíîé óòåñ Ñòàëèíãðàäà.

    Ìåíÿþòñÿ ÷àñîâûå, è ãîðèò Âå÷íûé îãîíü ó áðàòñêîé ìîãèëû íà ïëîùàäè Ïàâøèõ Áîðöîâ, êàê îáðàùåíèå ê æèâûì: «Ëþäè, ïîìíèòå, íè ó êîãî èç âàñ íåò ïðàâà çàáûâàòü óðîêîâ èñòîðèè — íè ó äðóçåé íàøèõ, íè ó âðàãîâ ìèðà íà çåìëå». Ìû äîëãî ìîë÷à ñòîÿëè ó ïëàìåíè. Çàâòðà íàì ïðåäñòîèò çäåñü çàæå÷ü ôàêåë è äîñòàâèòü åãî íà áåðåã òåïåðü äàëåêîé òàêîé Êàìû, âîäû êîòîðîé òåêóò ãäå-òî çäåñü ïîä êðó÷åé, â âîëæñêîì ðóñëå. Æåíÿ, ïîíèìàÿ íàøå ñîñòîÿíèå, ìîë÷àëèâî ïîãëÿäûâàåò íà íàñ. Íî âîò åå òèõèé ãîëîñ ñîáèðàåò íàñ îïÿòü âìåñòå.

    Îñìîòðåâ äîì Ïàâëîâà, ìåëüíèöó è ñòðîÿùóþñÿ çäåñü ïàíîðàìó Ñòàëèíãðàäñêîãî ñðàæåíèÿ, ìû ñïåøèì òóäà, ãäå, ïðèçûâíî ïîäíÿâ ìå÷, ñòîèò Ðîäèíà-ìàòü, íà ñâÿòûíþ âîëæñêîé çåìëè — Ìàìàåâ êóðãàí, òóäà, ãäå çàñíóëè â áåòîíå áåññìåðòíûå òâîðåíèÿ Å. Â. Âó÷åòè÷à, âîñïåâøåãî âåëèêèé ïîäâèã íàðîäà. Ñþäà äíåì è íî÷üþ èäóò ëþäè. Äâåñòè ñòóïåíåé. Äâåñòè äíåé è íî÷åé îáîðîíÿëñÿ ãîðîä.
     ñêîðáíîì ìîë÷àíèè ïîäíèìàþòñÿ ëþäè. Çäåñü ñëîâà íå íóæíû. Èäóò ëþäè âñåõ íàöèîíàëüíîñòåé íàøåé ñòðàíû. Èäóò çàðóáåæíûå ãîñòè. Ó ìíîãèõ êîì, ïîäíèìàþùèéñÿ îòêóäà-òî èçíóòðè, ïîäñòóïàåò ê ãîðëó, íà ãëàçà íàâåðòûâàþòñÿ ñëåçû. Ñåðäöå ñæèìàåò áîëü è ãîðå÷ü óòðàòû. Íî ìû íå òîëüêî ñêîðáèì, â äóøå íàøåé ïîäíèìàåòñÿ íåíàâèñòü ïðîòèâ âñÿêîãî ðîäà óãíåòåíèÿ è ïîðàáîùåíèÿ, ïðîòèâ êàêîé áû òî íè áûëî àãðåññèè.

    Ìîé îòåö Èãíàòèé Ãîëîâèí ñ òÿæåëûìè ðàíàìè âåðíóëñÿ ñ Âåëèêîé Îòå÷åñòâåííîé, ïðîïàë áåç âåñòè áðàò ìîåé ìàòåðè Ê. Ñ.  Ïåøêîâ. Ïîêà ÿ íå çíàþ, ãäå â ïîñëåäíèé ðàç ïðîñòó÷àë åãî ïóëåìåò? Ýòî îí ïèñàë ñ ôðîíòà: «Çäåñü ïóëè ñâèñòÿò, ñëîâíî ïòè÷êè ïîþò…» Êàêàÿ-òî èç ýòèõ ïòè÷åê îáîðâàëà ïåñíþ åãî æèçíè.

    Ìå÷òà ìîÿ íàéòè ìîãèëó äÿäè ïîêà íå óâåí÷àëàñü óñïåõîì

    Çàææåííûé ôàêåë âðó÷àþò Ôåäîðó Ãîëîâèíó, êîìèññàðó. Îí, êðåïêî çàæàâ åãî â ðóêå, ìåäëåííî îïóñêàåòñÿ ïî ñòóïåíÿì è ñòàíîâèòñÿ âî ãëàâå êîëîííû. ×óòü ñëûøíàÿ êîìàíäà «øàãîì ìàðø!» äâèãàåò âñåõ âïåðåä, ê ñâîèì ìàøèíàì. Êîìèññàð ñ ôàêåëîì ñàäèòñÿ íà ìîòîöèêë Ðàâèëÿ Õóñíóëëèíà, è îíè âî ãëàâå êîëîííû äâèæóòñÿ ê ïîäíîæèþ Ìàìàåâà êóðãàíà. Çäåñü, ó ââîäíîé êîìïîçèöèè, çàæèãàþò îò ôàêåëà çàêðûòûå ôîíàðè; ïîä ñòåêëîì ôîíàðÿ Âå÷íûé îãîíü ïðîéäåò âåñü ïóòü, îñòàâøèéñÿ äî Êàìû. Òàì, íà áåðåãó, îí ñíîâà ÿðêî âñïûõíåò â ðóêàõ îäíîãî èç ó÷àñòíèêîâ àâòîìîòîïðîáåãà.

    Ñîðåâíîâàíèå çà ïðàâî âúåçäà â ×åëíû ñ ôàêåëîì íà÷àëîñü. Ñåãîäíÿ âå÷åðîì áóäóò ïîäâåäåíû ïåðâûå èòîãè.

    «Èäåì àëëååé ïèðàìèäàëüíûõ òîïîëåé, îíè, êàê ÷àñîâûå, ñòîÿò ïî ñòîðîíàì, ïðîïóñêàÿ íàñ ê ñòóïåíÿì, âåäóùèì ê ïëîùàäè. Íà ýòîé çåìëå ïðèêàç Ðîäèíû: «Ñòîÿòü íàñìåðòü!» æèë â ñîçíàíèè ëþäåé äî ïîñëåäíåãî âçäîõà. Ïðîõîäèì, ñòåíû-ðóèíû… Ïëîùàäü ãåðîåâ… Ïîäíèìàåìñÿ â çàë âîèíñêîé ñëàâû. Âîçëàãàåì âåíîê îò èìåíè ñòðîèòåëåé ÊàìÀÇà.

    Ãîðÿò äâà ôàêåëà â çàëå âîèíñêîé ñëàâû — îäèí â áîëüøîé ìðàìîðíîé ðóêå, âòîðîé — â æèâîé ðóêå ðàáî÷åãî èç ãîðîäà Íàáåðåæíûå ×åëíû. Ìàëûé ôàêåë ñëîâíî ïðèøåë ïðîñòèòüñÿ, ÷òîá ïîëó÷èòü îò ñòàðøåãî íàïóòñòâèå ïåðåä äàëüíåé äîðîãîé…

    …Àâòîìîòîïðîáåã ïðîäîëæàåòñÿ. Âïåðåäè ó íàñ áûëî åùå ìíîãî âñòðå÷ ñ ãîðîäàìè, èñòîðèåé, ïàìÿòíèêàìè è æèâûìè ëþäüìè. Ìû ïîñåòèëè Áîðèñîãëåáñê, Âîðîíåæ, Åëåö, Òóëó, Ìîñêâó, Âëàäèìèð, Ãîðüêèé. Ïðîâåëè îãðîìíóþ ðàáîòó: ÷èòàëè ëåêöèè, ïîêàçûâàëè êèíîôèëüìû, îòâå÷àëè íà ìíîæåñòâî âîïðîñîâ, ñòàðàëèñü ñàìè ìíîãîå óñâîèòü.

    Äíåì è íî÷üþ õðàíèëè Âå÷íûé îãîíü, ñìåíÿÿ ïîñòîÿííî, äðóã äðóãà íà ïîñòó ¹ 1. Íî íè÷åãî íå òðîíóëî íàñ òàê, êàê áîåâîå ïîëå Ñòàëèíãðàäñêîé áèòâû, íà÷èíåííîå ãðóäîé ñìåðòîíîñíîãî ìåòàëëà è óñåÿííîå áåëåþùèìè îñòàíêàìè âîèíîâ. Âñòðå÷ó ýòó ìû ïðîíåñåì ÷åðåç âñþ ñâîþ æèçíü è ïðèëîæèì âñå ñâîè ñèëû äëÿ ñîõðàíåíèÿ ìèðà íà çåìëå.

    …Âîñüìîãî ìàÿ îñòàíàâëèâàåìñÿ íà ïðàâîì áåðåãó Êàìû. Íàøè îáâåòðåííûå ñ÷àñòëèâûå ëèöà îáðàùåíû òóäà, ãäå â ÿðêèõ ëó÷àõ ñîëíöà ñâåðêàþò äîìà íîâûõ ×åëíîâ. Òàì íàñ æäóò äðóçüÿ è òîâàðèùè. Æäåò Âå÷íîãî îãíÿ ïàìÿòíèê-ìåìîðèàë. Ôàêåë — â ðóêàõ ëó÷øåãî èç ó÷àñòíèêîâ àâòîìîòîïðîáåãà Þðèÿ Áåëûõ.

     Ïóñòü ïàìÿòü ïàâøèõ âñåãäà æèâåò â ñåðäöàõ ïîêîëåíèé, áóäåò âå÷íîé, êàê ýòî ïëàìÿ. Ôàêåë, çàææåííûé íà ïëîùàäè Ïàâøèõ áîðöîâ â Âîëãîãðàäå, áóäåò ãîðåòü Âå÷íûì îãíåì ó ìîíóìåíòà ïîãèáøèì âîèíàì â íàøåì ãîðîäå, è â ýòîì ïëàìåíè áóäåò ÷àñòè÷êà òåïëà íàøèõ ñåðäåö.

    …Ìû ñïåøèì íà îòêðûòèå ïàìÿòíèêà ê îñòàíîâêå «Ñòóäåí÷åñêàÿ», ãäå íàñ óæå æäóò.
Ñêóëüïòîð Èëüäàð Õàíîâ èçîáðàçèë â ïàìÿòíèêå ñòðåìèòåëüíûé ïîðûâ âîèíîâ ê ïîáåäå. Ñòðîãî è òîðæåñòâåííî ìðàìîðíîå îáðàìëåíèå ïëîùàäêè ïîä ñêóëüïòóðîé.

    — Ïàìÿòíèê, êîòîðûé ìû îòêðûâàåì ñåãîäíÿ, — ãîâîðèë ó ìèêðîôîíà 9 ìàÿ 1975 ãîäà ïåðâûé ñåêðåòàðü ãîðêîìà ÊÏÑÑ Ð. Ê. Áåëÿåâ, — áóäåò ÷àñòèöåé áåçìåðíîé áëàãîäàðíîñòè êàæäîãî èç íàñ ëþäÿì, øàãíóâøèì â áåññìåðòèå!

Ê ïîñòàìåíòó ïðèáëèæàåòñÿ ãðóïïà ó÷àñòíèêîâ ìîòîïðîáåãà ïî ãîðîäàì-ãåðîÿì. Îíè ïðèâåçëè ÷àñòèöó Âå÷íîãî îãíÿ, ãîðÿùåãî â Âîëãîãðàäå íà ïëîùàäè Ïàâøèõ áîðöîâ, è ïåðåäàþò ôàêåë Ãåðîÿì Ñîâåòñêîãî Ñîþçà Þðèþ Áîðèñîâè÷ó Êàðäàøåíêî, Íèêîëàþ ßêóïîâè÷ó ßêóïîâó è êàâàëåðó îðäåíà Ñëàâû òðåõ ñòåïåíåé Çèàòäèíó Ìèíäèáàåâè÷ó Àðóñëàíîâó. Ïîä òðàóðíóþ ìåëîäèþ âåòåðàíû ïîäõîäÿò è çàæèãàþò Âå÷íûé îãîíü ó ÷åëíèíñêîãî ìåìîðèàëà.

    Çâó÷èò Ãèìí Ñîâåòñêîãî Ñîþçà. Ðàçäàåòñÿ òðåõêðàòíûé ðóæåéíûé ñàëþò. Ïàìÿòíèê îòêðûò.

     Îãîíü, çàææåííûé â 1975 ãîäó, áóäåò ãîðåòü âå÷íî.  äíè âñåíàðîäíûõ ïðàçäíèêîâ çäåñü âûñòàâëÿåòñÿ ïî÷åòíûé êàðàóë, ïðîõîäÿò òîðæåñòâåííûå öåðåìîíèè âîçëîæåíèÿ âåíêîâ â ïàìÿòü î ïàâøèõ â áîÿõ çà Ðîäèíó.

                ***

     Ìèíóëî òðèäöàòü ëåò. Ìíîãîå èçìåíèëîñü â íàøåé æèçíè.
Ìû íå ìîãëè ïðåäïîëîæèòü, ÷òî âíîâü ïîâòîðèì ïðîéäåííûé ïóòü, ïóòü çà Âå÷íûì îãíåì â 2005 ãîäó.

     Ìûñëåííî, ìû âíîâü è âíîâü îöåíèâàåì ïðîéäåííûå ïóòè çà ÷àñòèöåé Âå÷íîãî îãíÿ, ñðàâíèâàÿ ãîä 1975 ñ ãîäîì 2005, âñå ëè ìû ñäåëàëè è òàê ëè ìû ñäåëàëè.

     Âîäà è îãîíü î÷èùàþò äóøè ëþäåé îò ãðåõà, ïðîáóæäàÿ ê íîâîé æèçíè, óíè÷òîæàÿ çëî. Âñå, êòî ïîáûâàëè íà âûñîêîì áåðåãó Âîëãè, äðåâíåé ìîãó÷åé Ðà, ïðî÷óâñòâîâàëè ýòî íà ñåáå è êàê ëåãåíäàðíûé Äàíêî, ñòðåìÿòñÿ ïåðåäàòü èñêîðêó äóøåâíîãî îãíÿ è îãíÿ íåðóêîòâîðíîãî, çàææåííîãî îò ïåðâîé èñêðû Âîëæñêîé ÃÝÑ ëþäÿì, ÷òîá õðàíèëè âå÷íóþ ïàìÿòü î ïîãèáøèõ âî âðåìÿ âîéíû è îñîçíàëè áåññìåðòèå èõ ïîäâèãîâ.
   
     Âîéíà – ýòî ðàçðóõà. Çåìëÿ çàëå÷èâàåò ñâîè ðàíû, è ìíîãîå õðàíèò â ñåáå, íî íå âñå ïîðàñòàåò áûëüåì.

     Ðÿäîì ñ ãîñòèíèöåé «Òóðèñò» ìîæíî è ñåãîäíÿ óâèäåòü âîðîíêó îò áîìáû, íà êðîìêå îñûïàâøåãîñÿ áåðåãà, õðàíÿùóþ îáëîìêè èñêîâåðêàííîãî ìåòàëëà.

     Àäìèíèñòðàöèÿ ãîðîäà ðåøèëà îáíîâèòü ÷åëíèíñêèé ìåìîðèàë è ïîïðîñèëà íàñ ó÷àñòíèêîâ ìîòîïðîáåãà çà Âå÷íûì îãíåì 1975 ãîäà ïîâòîðèòü èçâåñòíûé ïóòü íà àâòîáóñå.

     ×òî – òî ìèñòè÷åñêîå áûëî â íàøåé ïîåçäêå. Íà÷íåì ïî ïîðÿäêó.

      ñîñòàâ ãðóïïû (áàòàëüîíà èì. ðàçâåä÷èêà Êóçíåöîâà) çà Âå÷íûì îãíåì âîøëè:

     Ñèíÿâèí Âëàäèìèð Íèêîëàåâè÷ (êîìàíäèð),
     Ãîëîâèí Ôåäîð Èãíàòüåâè÷ (êîìèññàð),
     Ìîøèí Àëåêñàíäð Àëåêñàíäðîâè÷ (âèäåîôîòîêîððåñïîíäåíò),
     Êàìàëîâ Èëüãèçàð Ëàòûïîâè÷ (çàì. êîìàíäèðà ïî õîç÷àñòè),
     Ôîìèí Àëåêñàíäð Ìèõàéëîâè÷ (ñòàðøèé ãðóïïû),
     Õîõëîâ Âëàäèìèð Äìèòðèåâè÷,
     Õîõëîâ Êîíñòàíòèí Âëàäèìèðîâè÷,
     Ìàëûøåâ Âëàäèìèð Ñåðãååâè÷,
     Ñàëèõîâ Íàèëü Ðèíàòîâè÷.

      Õîõëîâ, Ìàëûøåâ è Ñàëèõîâ, êàê ñàìûå ìîëîäûå, áûëè íàçíà÷åíû õðàíèòåëÿìè Âå÷íîãî îãíÿ.

      Ìíîãîå èçìåíèëîñü â Âîëãîãðàäå çà ïîñëåäíèå òðèäöàòü ëåò. Ñòîèëà îãðîìíûõ òðóäîâ âñòðå÷à ñ çàìåñòèòåëåì ãëàâû ãîðîäà íà Âîëãå – Ìèõàèëîì Èâàíîâè÷åì Áàëàáàíîâûì. Íàïîìèíàíèåì î íàøåé âñòðå÷å åìó áóäåò íàïîìèíàòü êíèãà Á. Â. Êàçàêîâà «Ôðîíòîâûå äîðîãè ÷åëíèíöåâ».

     Ê íàøåìó âåëèêîìó ñîæàëåíèþ, Ïî÷åòíîãî êàðàóëà íà ïëîùàäè Ïàâøèõ áîðöîâ ïåðâîãî ìàÿ 2005 ãîäà â Âîëãîãðàäå íå áûëî. Íàì ñêàçàëè ÷òî, ýòî ñâÿçàíî ñ äåìîíñòðàöèåé îðãàíèçîâàííîé ÊÏÐÔ — «Ìîãóò áûòü ýêñöåññû». -Ïî ñëîâàì Áàëàáàíîâà.

    Ïîñëå äåìîíñòðàöèè íàñ ïðîâîäèëè íà ïëîùàäü Ïàâøèõ áîðöîâ.

Ó  ìîíóìåíòà ñîñòîÿëîñü íàøå êðàòêîå çíàêîìñòâî ñ âåòåðàíàìè ãîðîäà Âîëãîãðàäà.

     Ôåäîð Èâàíîâè÷ Ñàáëèí, óçíàâ î íàøåé ìèññèè, ñî ñëåçàìè íà ãëàçàõ, âçÿë íàø ôàêåë è ïîäíåñ ê ïëàìåíè èñòîðè÷åñêîãî Âå÷íîãî îãíÿ. Âðåìÿ 11 ÷àñîâ 15 ìèíóò.
    
    Ñåäîâëàñûé âåòåðàí Âåëèêîé Îòå÷åñòâåííîé âîéíû ïåðåäàë ôàêåë êàê ýñòàôåòó ïàìÿòè êîìèññàðó ÷åëíèíñêîãî îòðÿäà èìåíè ëåãåíäàðíîãî ðàçâåä÷èêà Êóçíåöîâà.

    Äåòñòâî ìîèõ ðîâåñíèêîâ îïàëèëà âîéíà.

    Ïðîíîñèòñÿ ðîé âîñïîìèíàíèé.

    Ñ òðåïåòîì ïðèíèìàþ ÷àñòè÷êó Âå÷íîãî îãíÿ.

    Ôàêåë ïåðåõîäèò èç ðóê Ôåäîðà Èâàíîâè÷à â ðóêè Ôåäîðà Èãíàòüåâè÷à.

    ß îáÿçàí ïåðåäàòü åãî íîâîìó ïîêîëåíèþ, ÷òî è äåëàþ ïðÿìî çäåñü íà ïëîùàäè Ïàâøèõ Áîðöîâ, âðó÷àþ ôàêåë âíóêó âåòåðàíà ÂΠÍèíû Ïåòðîâíû Ñàáëèíîé – çåíèò÷èöå îáîðîíÿâøåé âîçäóøíîå ïðîñòðàíñòâî Ñîëäàòñêîãî ïîëÿ ïîä Åðçîâêîé. Ïî ìóæó îíà Õîõëîâà, íî ñîãëàñèòåñü, ÷òî-òî åñòü ìèôè÷åñêîå â òîì, ÷òî ôàêåë ïåðåøåë îò Ôåäîðà ê Ôåäîðó, à îò íåãî óæå ê âíóêó Ñàáëèíîé – Õîõëîâó Êîíñòàíòèíó Âëàäèìèðîâè÷ó ó÷àùåìóñÿ 11 êëàññà, äåñÿòîé øêîëû, ÷ëåíó äåòñêîé ãîðîäñêîé Äóìû.

    Ìîìåíò ïåðåäà÷è íåïîâòîðèì è íåçàáûâàåì, êàê îáúÿòèÿ âåòåðàíîâ, êîòîðûå ñ íàäåæäîé è çàòàåííîé ãðóñòüþ âãëÿäûâàþòñÿ â ìîëîäûå ëèöà.

     Âåòåðàíû ñäåëàëè äëÿ ïîòîìêîâ âñå, íå æàëåÿ ñèë è ñîáñòâåííîé æèçíè. Íà ìîãèëàõ èõ òîâàðèùåé ñòîÿò îáåëèñêè, ýòî îñòàíêè èõ äðóçåé íàõîäÿò ïîèñêîâèêè ïî âñåì ôðîíòàì, ñïóñòÿ áîëåå øåñòèäåñÿòè ëåò ïîñëå Ïîáåäû.

Ïîìîë÷èì è íàïðàâèìñÿ íà Ñîëäàòñêîå ïîëå ïîä Ñòàëèíãðàäîì.
Ïðî÷èòàåì ïèñüìî ìàéîðà Ïåòðàêîâà ñâîåé äî÷åðè.

     «Ìîÿ ÷åðíîãëàçàÿ Ìèëà!
Ïîñûëàþ òåáå âàñèëåê… Ïðåäñòàâü ñåáå: èäåò áîé, êðóãîì ðâóòñÿ âðàæåñêèå ñíàðÿäû. Êðóãîì âîðîíêè è çäåñü æå ðàñòåò öâåòîê… è âäðóã î÷åðåäíîé âçðûâ… âàñèëåê ñîðâàí. ß åãî ïîäíÿë è ïîëîæèë â êàðìàí ãèìíàñòåðêè. Öâåòîê ðîñ, òÿíóëñÿ ê ñîëíöó, íî åãî ñîðâàëî âçðûâíîé âîëíîé, è åñëè áû ÿ åãî íå ïîäîáðàë, åãî áû çàòîïòàëè, Ìèëà! Ïàïà Äèìà áóäåò áèòüñÿ ñ ôàøèñòàìè äî ïîñëåäíåé êàïëè êðîâè, äî ïîñëåäíåãî âçäîõà, ÷òîáû ôàøèñòû íå ïîñòóïèëè ñ òîáîé òàê êàê ñ ýòèì öâåòêîì. ×òî òåáå íå ïîíÿòíî, ìàìà îáúÿñíèò».

    Âñå ïîçíàåòñÿ â ñðàâíåíèè.

    Ìû – ïîáûâàâøèå â Âîëãîãðàäå òðèäöàòü ëåò íàçàä, íåâîëüíî ñðàâíèâàåì ïðîøëîå ñ íàñòîÿùèì. Âåòåðàíû âîéíû áûëè ïî÷òè íàøåãî íûíå âîçðàñòà. Ìîëîäåæü, ÷òî ïðèáûëà ñ íàìè, äîéäåò äî íåãî ÷åðåç òðèäöàòü ëåò.

    Ìíîãîå èçìåíèëîñü è â æèçíè ãîðîäà, íî íåèçìåííî äâèæåòñÿ ëþäñêîé íåèññÿêàåìûé ïîòîê ê Ìàìàåâó êóðãàíó, íà Ñîëäàòñêîå ïîëå,  ê ñîëäàòñêèì îáåëèñêàì. Ëþäè çíàêîìÿòñÿ áûñòðî, òàê êàê ýòî èõ îòöû è äåäû ñòîÿëè çäåñü áîê î áîê äî ïîñëåäíåãî âçäîõà.

    Îáðåëè è ìû íîâûå çíàêîìñòâà ñ ãðóïïàìè èç Àðõàíãåëüñêà, Àñòðàõàíè, Ìîñêâû, Òîìñêà, Èðêóòñêà. Æèâà ïàìÿòü î ïðîøëîì!

     Íà Ìàìàåâîì êóðãàíå äîñòðàèâàåòñÿ ïðàâîñëàâíûé õðàì «Âñåõ Ñâÿòûõ» ïîä íåóòîìèìûì ðóêîâîäñòâîì Âèêóëèíà Íèêîëàÿ Ãðèãîðüåâè÷à.

    Ïî äðóãóþ ðóêó «Ðîäèíû-Ìàòåðè» ñòðîèòñÿ ìå÷åòü.

    ×òî ìîæåò áûòü íà Ðóñè ñâÿòåå ýòîé çåìëè, ñâÿòåå äðóæáû íàøèõ íàðîäîâ, êàêîãî áû âåðîèñïîâåäàíèÿ ìû íå áûëè. Â òîì è ñèëà íàøà, âðàãó òîãî íå ïîíÿòü.

    Ðóñü – ýòî êîíãëîìåðàò âñåõ ïëåìåí è íàðîäîâ æèâóùèé îòêðûòî, èëè êàê ãîâîðèëè ðàíüøå  — íà Ðóñè èëè íà þðó, òî åñòü íà îòêðûòîì ìåñòå è ñàìè îòêðûòû.

    Âåðîâàíèÿ ðàçíûå, íî Áîã îäèí.

    Íàöèîíàëüíîñòè ðàçíûå, íî åäèíà Ðîññèÿ – íàø îáùèé äîì.

    Âàì, áóäóùèå ïîêîëåíèÿ, õðàíèòü ñâÿòîñòü çåìëè è ïåðåäàòü ïîòîìêàì, êàê öâåòîê, ñîðâàííûé íà Ñîëäàòñêîì ïîëå.

     ×óäîì äëÿ íàñ â Âîëãîãðàäå  ÿâèëèñü ñëó÷àéíûå, íåçàïëàíèðîâàííûå âñòðå÷è ñî ñòàðûìè çíàêîìûìè. Ýòî áûëè Áåëÿêîâ Ïåòð Àíäðååâè÷ – áûâøèé âòîðîé ñåêðåòàðü ãîðêîìà êîìñîìîëà ã. Âîëãîãðàäà, êîòîðîãî ìû ïîâñòðå÷àëè â ãîðîäå, è áûâøèé ïåðâûé ñåêðåòàðü îáêîìà ÂËÊÑÌ, åãî ìû  âñòðåòèëè íà Ñîëäàòñêîì ïîëå, çàåõàâøåãî ïðîåçäîì èç Ìîñêâû. Îíè îáà ñòàëè äîáðîâîëüíûìè ýêñêóðñîâîäàìè ïî ïàìÿòíûì ìåñòàì âåëèêîé áèòâû, òàê êàê óâèäåëè â íàñ çàèíòåðåñîâàííûõ ñëóøàòåëåé.

    Çà ãîäû ïåðåñòðîéêè â ñòðàíå çàòóõëà ðàáîòà ñ ìîëîäåæüþ, âñå àêòèâèñòû ñòàëè «áûâøèìè». Â áåñåäàõ ìû ÷óâñòâîâàëè èõ îãðîìíûé îïûò îáùåñòâåííîé ðàáîòû è çíàíèå ñîáûòèé âîåííûõ ëåò.

    Îòðàäíî îòìåòèòü, ÷òî àäìèíèñòðàöèÿ íàøåãî ãîðîäà íà÷àëè âíîâü îáðàùàòü âíèìàíèå íà ìîëîäåæü. Íà÷èíàþò îæèâàòü «çàðíèöû», îñíîâàííûå Áîðèñîì Êàçàêîâûì, êîãäà-òî ãðåìåâøèå ïî âñåé ñòðàíå, æèâà ïîèñêîâàÿ ðàáîòà, ðàáîòàþò âîñêðåñíûå øêîëû, åñòü è äðóãèå äîáðûå íà÷èíàíèÿ.

     Èçâåñòíà èñòèíà: Ïàòðèîòèçì âîñïèòûâàåòñÿ ñ þíûõ ëåò è ñòàíîâèòñÿ ìóæåñòâîì â òðóäíûå îäû äëÿ Îòå÷åñòâà.

    Áûâøèå ðóêîâîäèòåëè  áûëè íàñòîÿùèìè ðåáÿòàìè, ýòî îíè ñîõðàíèëè äëÿ ïîòîìêîâ ïàìÿòü î Ñîëäàòñêîì ïîëå, îïëàêàííóþ ìèëëèîíàìè âäîâüèõ è ñîëäàòñêèõ ñëåç.

    Ìû — äåòè âîåííûõ ëåò ìîæåì ðàññêàçàòü ìíîãîå. Ìû íå ñåíòèìåíòàëüíû, íî ïðè âîñïîìèíàíèÿõ èç ãëàç íåïðîèçâîëüíî êàòÿòñÿ ñëåçû. Ñðåäè ìîèõ äðóçåé ìíîãî äåòäîìîâñêèõ – ýòî ïîäðàíêè âîéíû. ×åì ìîæíî îïðàâäàòü ñîâðåìåííûå äåòñêèå äîìà, êòî ñêàæåò?

    Âå÷íûé îãîíü íå ôàðñ, ýòî ïàìÿòü óòðàò è äóøåâíàÿ áîëü, ÷òî ïðîøëà ÷åðåç íàøè ñåðäöà.

    Óõîäÿò âåòåðàíû â ìèð èíîé, ÿ âèæó â îãíå è òåïëî èõ ñåðäåö.

    Íå õâàòàåò ñëîâ, ÷òîá ðàññêàçàòü î ÷óâñòâå è ìûñëÿõ ïðîìåëüêíóâøèõ â ìèã, êîãäà ïðèíèìàë ôàêåë ñ ÷àñòè÷êîé Âå÷íîãî îãíÿ.

    Ñëàâà Áîãó, ÷òî îí íàïðàâèë ìåíÿ íà ýòîò ïóòü, íàïðàâèë äâàæäû.

    Îò âñåé äóøè áëàãîäàðþ âàñ, ðåáÿòà, ó÷àñòíèêîâ ïîõîäîâ, çà âûñîêîå äîâåðèå, èçáðàâ ìåíÿ êîìèññàðîì. Îò âàøåãî ëèöà áëàãîäàðþ âñåõ, êòî ïðèíÿë íåïîñðåäñòâåííîå ó÷àñòèå â ïîäãîòîâêå è ïðîâåäåíèè íàøåé ïî÷åòíîé ìèññèè.

    Ïîÿâèëàñü íàäåæäà, ÷òî íàøà ðàáîòà ðàñòîïèò êàìåíü ðàâíîäóøèÿ è çàáâåíèÿ â ãðóäè ëþäåé,  íàïîìíèò èì î ðîäíûõ è áëèçêèõ, äà è î ìíîãîì äðóãîì.

     Íà  Ìàìàåâîì êóðãàíå ìû âçÿëè ïî ãîðñòêå çåìëè  â  ðàéîíå ðîäíèêà, ãäå îäíà íàøà æåíùèíà óíè÷òîæèëà ÷àñîâîãî è âçÿëà â ïëåí òðîèõ âðàãîâ. Åñòü ó íàñ è çåìëÿ ñ Ñîëäàòñêîãî ïîëÿ.
 
     Ïðîùàåìñÿ ñ ãîðîäîì-ãåðîåì íà Âîëãå è îòïðàâëÿåìñÿ â ïóòü, íà áåðåã âòîðîé äðåâíåé Ðà – ðåêè Êàìû, ãäå îáíîâëåííûé ìåìîðèàë æäåò æèâîãî Âå÷íîãî îãíÿ, áåðåæíî õðàíèìîãî ìîëîäûìè ðåáÿòàìè íàøåé êîìàíäû çà ñòåêëîì ôîíàðÿ «ëåòó÷àÿ ìûøü».

     — Ñòîé! – Êðèêíóë Âîëîäÿ Õîõëîâ.

     — ×òî ñëó÷èëîñü?

     — Ýòî æå Åðçîâêà! Çäåñü ìîÿ ìàìà, åùå, áóäó÷è äåâÿòíàäöàòèëåòíåé äåâóøêîé, îòáèâàëà íàëåòû íåìåöêèõ àñîâ. Îñòàíîâè àâòîáóñ, âîçüìåì ñ ñûíîì ãîðñòü çåìëè è óâåçåì â Àêñàêîâ.

     Ïîçäíåå, ïðèíèìàÿ çåìëþ, Íèíà Ïåòðîâíà çàïëàêàëà è ñêàçàëà:

     — Ïîìíþ ýòó æåëòóþ çåìëþ, îíà äåéñòâèòåëüíî èç Åðçîâêè.
 
     Ó ïðèäîðîæíûõ êàôå, ãäå ìû îñòàíàâëèâàëèñü íà êðàòêèé îòäûõ, ëþäè, óçíàâ î íàøåé ïîåçäêå, îáñòóïèâ àâòîáóñ, ñ òðåïåòîì ñìîòðåëè íà ÷àñòè÷êó Âå÷íîãî îãíÿ ïîä çàêîï÷åííûì ñòåêëîì. Óõîäèëè, òèõî ñêàçàâ:

     — Ñïàñèáî. Åñòü åùå äîáðûå ëþäè. – Ïîñëå òàêèõ òåïëûõ ñëîâ ìû åùå ãëóáæå ÷óâñòâîâàëè  îòâåòñòâåííîñòü çà ïîðó÷åíèå,  ïðè÷àñòíîñòü ê ñâÿòîìó äåëó.
    
     Ïîäúåçæàÿ ê ðîäíîìó ãîðîäó, ïðèâîäèì ñåáÿ â ïîðÿäîê.

     Íà àâòîáóñå êðåïèì íàø ïîõîäíûé ôëàã.

      ñîïðîâîæäåíèè íàðÿäà ìèëèöèè ñëåäóåì íà ïëîùàäü Ñòóäåí÷åñêóþ, ãäå íà ìèòèíã ñîáðàëîñü ìíîæåñòâî íàðîäà. Îñòàíàâëèâàåìñÿ.

     Âå÷íûé îãîíü îñâîáîæäàåì îò ñòåêëÿííûõ îêîâ è ïåðåíîñèì íà ôàêåë, ãäå îí ÿðêî âñïûõèâàåò, ñëîâíî ðàäóÿñü îêîí÷àíèþ ïóòè è ïîñòîÿííîé ïðîïèñêå íà íîâîé çåìëå.
 
     Çâó÷àò çâóêè ìàðøà.

     Êîñòÿ Õîõëîâ, â ïîðûâå, ïîíÿòíîì òîëüêî íàì, óñòðåìëÿåòñÿ ñ ôàêåëîì ê ìåñòó öåðåìîíèè, ãäå ñ íåòåðïåíèåì æäóò ýòîé ìèíóòû âåòåðàíû. Ñðåäè íèõ êàïèòàí 1-ãî ðàíãà â îòñòàâêå Í. Ç. Ñàôèí è ìàéîð â îòñòàâêå Ñ. Ã. Àôîíèí – áûâøèé òîâàðèù ëåãåíäàðíîãî ðàçâåä÷èêà Êóçíåöîâà ïî ïàðòèçàíñêîìó îòðÿäó.

      Çàì. ãëàâû àäìèíèñòðàöèè Ôàéðóçà Çóôàðîâíà Ìóñòàôèíà, ñëîâíî íå óõîäèëà îò ìåìîðèàëà ñî äíÿ íàøèõ ïðîâîäîâ. Çäåñü æå Øòåéíáåðã Ëåîíèä Äàíèëîâè÷  – èíèöèàòîð ïîõîäîâ çà Âå÷íûì îãíåì íà Ñòàëèíãðàäñêóþ çåìëþ. Ñêðîìíî óëûáàåòñÿ äèðåêòîð ãîðîäñêîãî ìóçåÿ Ñàôèíà, ïîæèìàþò ðóêè Ìàðàò Áèáèøåâ è Âàçûõ Ìàâëèêîâ è äðóãèå èçâåñòíûå ëèöà, ÷òî äóøîé áîëåþò çà ðîäíîé ãîðîä. Îò âñåõ ïðèíèìàåì ïîçäðàâëåíèÿ ñ óäà÷íûì çàâåðøåíèåì ïîõîäà è 60-ëåòèåì òîé äîëãîæäàííîé íàðîäîì Ïîáåäû 1945 ãîäà.

      Ãîðîäñêîìó ìóçåþ ìû ïîäàðèëè ñâîè ïîõîäíûå àòðèáóòû è ñàìîå ãëàâíîå – êàïñóëó ñ çåìëåé ñ Ñîëäàòñêîãî ïîëÿ, äà ñàìîå äîðîãîå äëÿ âñåõ ëþäåé – ãîðáóøêó õëåáà ñî Ñòàëèíãðàäñêîé çåìëè. ×òî ìîæåò áûòü äîðîæå õëåáà ïîëó÷åííîãî ñ ïîëÿ ïîëèòîãî ïîòîì è êðîâüþ íàøèõ ïðåäêî⠖ âåòåðàíîâ äåäîâ è  ïðàäåäîâ ñîõðàíèâøèõ Îòå÷åñòâî äëÿ ñâîèõ ïîòîìêîâ, äëÿ íàñ ñ âàìè.

           Çàäà÷à âûïîëíåíà, íî íå çàêîí÷åí íàø ïóòü. Ïåðåäàâàÿ ýñòàôåòó ïàìÿòè îò âåòåðàíîâ ê ìîëîäåæè, ìû äîëæíû óáåäèòüñÿ â òîì, ÷òî ðóêè èõ íàäåæíû, ÷òî â ñåðäöàõ ïûëàåò ëþáîâü ê Îò÷èçíå, ê íàøåé ðåñïóáëèêå, óâàæåíèå ê ñòàðøåìó ïîêîëåíèþ.
Ìîëîäåæè ëåòåòü äàëüøå, êàê ïòèöàì íà ôîíå äîðîãè èç áåëûõ îáëàêîâ, ïðîòÿíóâøåéñÿ íàä íàøèìè ãîëîâàìè ñ ñåâåðà íà þã.

                ÏÎÌÎË×ÈÌ
          
è çàêîí÷èì ýòè ñòðàíèöû, ïîñâÿùåííûå Âåëèêîé Ïîáåäå, êîòîðàÿ ïîñòåïåííî óõîäèò â çàáâåíèå, êàê è Îòå÷åñòâåííàÿ  âîéíà 1812 ãîäà.

     Âûðàæàþ îãðîìíóþ áëàãîäàðíîñòü äðóçüÿì ïî îòðÿäó èìåíè ðàçâåä÷èêà Êóçíåöîâà çà èäåþ íàïèñàíèÿ ýòèõ ñòðàíèö, òîâàðèùàì ïî ïîèñêîâîé ðàáîòå çà ïðåäîñòàâëåííûé ìàòåðèàë, âñåì, êòî íåðàâíîäóøåí ê ïðîøëîìó, êòî õðàíèò ÏÀÌßÒÜ.

     Î òîì, ÷òî ðåêà çàáâåíèÿ Ëåòà ñìûâàåò ïàìÿòü ïîòîìêîâ ãîâîðèòü íå íàäî, ýòî êàæäûé óâèäèò è ïî÷óâñòâóåò, ñòîèò ëèøü ïîñìîòðåòü âîêðóã.

    
    Íàøè âñòðå÷è, âïå÷àòëåíèÿ è ÷óâñòâà ÿ èçëîæèë âûøå. Ïîäãîòîâèë èõ ê èçäàíèþ ñ êðàñî÷íûìè èëëþñòðàöèÿìè è äîêóìåíòàìè, íî, óâû!

    Çàì. ãëàâû Àäìèíèñòðàöèè, ìÿãêî ãîâîðÿ, îòòîëêíóëà â ñòîðîíó, òàê êàê «ïòè÷êà» â ïëàíå ìåðîïðèÿòèé óæå ïîñòàâëåíà, è ïîðà çàíèìàòüñÿ ÁÀÄÀÌÈ.

    Ñîâåò Âåòåðàíîâ, âîçãëàâëÿåìûé Í.Ç.Ñàôèíûì è Ñ.Ã. Àôîíèíûì, êóäà ïðèøåë íà ïðèåì,  òàê æå íå äàë ðåçóëüòàòà. Ó íèõ ïðîïàë êî ìíå èíòåðåñ, êàê òîëüêî ñêàçàë, ÷òî õî÷ó èçäàòü «Ïîâåñòü î Âå÷íîì îãíå». ß èì íå ñêàçàë, ÷òî òàì åñòü ñòðî÷êè è î íèõ.  Îòâåò Ñàôèíà Í.Ç. ïðèâîæó äîñëîâíî.

    — Êóäà òû ëåçåøü? Ñâîè ðàññêàçû íå ìîãó èçäàòü, à òû êòî?

    Ãîòîâûé ìàêåò êíèæå÷êè ÿ äåðæàë â ðóêàõ, ÷òîá îáñóäèòü ñ ýòèìè òîâàðèùàìè, íî èõ ýòî íå èíòåðåñîâàëî. Àôîíèí Ñ.Ã. ïîäíÿëñÿ è îòïðàâèëñÿ íà âûõîä èç êàáèíåòà,  ÿ äâèíóëñÿ  ñëåäîì.

     ãðóäè ïîÿâèëàñü êàêàÿ-òî ãîðå÷ü. Íåò, íå îáèäà íà íèõ, îíè æèâû, à ãîðå÷ü çà ïàâøèõ  è áåçâåñòíûõ âîèíîâ. Ñòûäíî ïåðåä òîâàðèùàìè ïî ïîõîäó çà Âå÷íûì îãíåì, çà òî, ÷òî èõ èìåíà è áëàãîðîäíûå äåÿíèÿ íå áóäóò âïèñàíû â èñòîðèþ ãîðîäà.

    Áðåæíåâà òîæå íå èíòåðåñîâàëà ìîãèëà Íåèçâåñòíîãî ñîëäàòà, íî åå îòêðûëè.
   
    Ãåíåðàëüíîìó ñåêðåòàðþ ÖÊ ÊÏÑÑ Ë.È.Áðåæíåâó ôàêåë ñ Âå÷íûì îãíåì, äëÿ çàææåíèÿ åãî ó ìîãèëû Íåèçâåñòíîãî ñîëäàòà 8 ìàÿ 1967 ãîäà, âðó÷èë Àëåêñåé Ïåòðîâè÷ Ìàðåñüåâ. Íà ìóæåñòâå è ãåðîèçìå ýòîãî ÷åëîâåêà âîñïèòûâàëîñü íå îäíî íàøå ïîêîëåíèå.

    Àëåêñåé Ïåòðîâè÷ øåë ÷åêàíÿ øàã íà ñâîèõ ïðîòåçàõ ê Ë.È.Áðåæíåâó, òîò, ïðèíÿâ ôàêåë ñ Âå÷íûì îãíåì, ñïîòêíóëñÿ è ÷óòü íå âûðîíèë áåñöåííûé ñèìâîë ëþäñêîé ïàìÿòè èç ñâîèõ ñòàð÷åñêèõ ðóê.

    Êîìàíäèð ñàëþòíîãî ðàñ÷åòà  Ä. Õàôèçîâ ìûñëåííî ïîñâÿùàë êàæäûé çàëï îðóäèé ñâîèì áëèçêèì è çíàêîìûì, ïàâøèì â áîÿõ çà Ðîäèíó:

    — Çà Áàÿçèò àáûÿ… Âíèìàíèå… Îãîíü!

    — Çà Âàçè àáûÿ…  Âíèìàíèå… Îãîíü!
    ……………..
    — Çà çåìëÿêîâ… Âíèìàíèå…Îãîíü!

   Ýõî çàëïîâ ñàëþòà äîøëî îò Êðåìëåâñêèõ ñòåí  äî ñàìûõ îòäàëåííûõ óãîëêîâ íàøåé Ðîäèíû, áóäîðàæà âåñè è ñåëà:

     — Ýòî íå íàøåãî ëè Êîñòþ õîðîíÿò?
               
     — Íå íàøåãî ëè îòöà èëè áðàòà?

     — Íå ìîåãî ëè ñûíî÷êà? – Íå áûëî íè îäíîé ñåìüè, ãäå áû íå âñïîìíèëè ñâîþ êðîâèíî÷êó.

    Ãîðñòêó çåìëè, âçÿòóþ íà Ìàìàåâîì êóðãàíå, ÿ ïåðåäàë ìàòåðè, è îíà óíåñëà åå íà ìîãèëó ðîäèòåëåé, íå äîæäàâøèõñÿ ñâîèõ ñûíîâåé. Ìû äàæå íå ïðåäïîëàãàëè, ÷òî çåìåëüêà ýòà ñ ìåñòà ãèáåëè åå äâîþðîäíîãî áðàòà Ñåðåæè, ñî Ñòàëèíãðàäñêîé çåìëè.

   Âûñûïàÿ çåìëþ, îíà ñêàçàëà:

   — Ïðèìèòå âåñòî÷êó îò ñâîèõ ñûíîâåé, ïóñòü è íå ñ èõ ìîãèëû, íî ñ òîãî æå ôðîíòà!

   Ïîçäíåå ìàòü ðàññêàçûâàëà, ÷òî îíè ðàçðûäàëèñü íàä ìîãèëêàìè è äîëãî íå ìîãëè óñïîêîèòüñÿ.
 
    Çàêàí÷èâàÿ ïîâåñòâîâàíèå, õî÷åòñÿ ñêàçàòü, ÷òî ïðàâèòåëÿì âñåõ ðàíãîâ, íà÷èíàÿ îò Êðåìëÿ, äî ìåñòíîé àäìèíèñòðàöèè íåò äåëà äî íàøèõ ÷óâñòâ, äî çàáîò ïðîñòûõ ëþäåé. «Ñòðàøíî äàëåêè îíè îò íàðîäà» — òàê áûëî ñêàçàíî î äåêàáðèñòàõ. Ìåæ äåêàáðèñòîâ è íîâûõ «äåìîêðàòîâ» ÿ ñòàâëþ çíàê ðàâåíñòâà.

    Æàæäà âëàñòè ïðèâåëà «äåìîêðàòîâ» ê æàäíîñòè è ÷âàíñòâó, ê ïîëíîìó áåÑïðåäåëó âî âñåõ ñôåðàõ îáùåñòâåííîé æèçíè, ê ðàçâàëó ãîñóäàðñòâà.

    Âñå, Âñå. Ìîë÷ó! Íè ñëîâà îá àðåñòîâàííîì ãëàâå àäìèíèñòðàöèè ã. Âîëãîãðàäà è äðóãèõ ÷èíîâíèêàõ.

    Íè ñëîâà î ñâîåé Àäìèíèñòðàöèè. Íè î ñïåêóëÿöèè çåìëåé è íå î òîðãîâëå áèîäîáàâêàìè, ìåäèêàìåíòàìè.

    Â ãîðîäå «ñâèíîé ãðèïï» ïîðà çàêðûâàòü ðîò.

    P.S.
        Ñîîáùåíèå ÍÒÂ îò 18 ìàÿ 2001 ãîäà.

    «18 ìàÿ 2001 íàìå÷àëñÿ òîðæåñòâåííûé âå÷åð ïî ñëó÷àþ 85-ëåòèÿ Ìàðåñüåâà. Áóêâàëüíî çà ÷àñ äî íà÷àëà ìåðîïðèÿòèÿ îí ñêîí÷àëñÿ îò èíôàðêòà. Àëåêñåé Ïåòðîâè÷ Ìàðåñüåâ ïîõîðîíåí â Ìîñêâå íà Íîâîäåâè÷üåì êëàäáèùå.»

    Ïåðåä ýòîé òðàóðíîé äàòîé ïðåñòàðåëûå ëþäè ïåðåñòàëè ïîëó÷àòü ïåíñèè, íå ìèíîâàëà ÷àøà ñèÿ è Ìàðåñüåâà.

    Æóðíàëèñòû, äîçâîíèëèñü äî Àëåêñåÿ Ïåòðîâè÷à, ÷òîá äîãîâîðèòüñÿ î âñòðå÷å, íî íàø óâàæàåìûé Ãåðîé çàïëàêàë è ïîëîæèë òðóáêó.

     òûëó âðàãà ó ÷åëîâåêà ñåðäöå âûäåðæàëî, îò ÁÅÑïðåäåëà â ïðàâèòåëüñòâå íå ñìîãëî.

      ÏÐÈÌÅ×ÀÍÈÅ:

        29.11.2012 | Èñòî÷íèê: Ïðàâäà.Ðó
 

   Ìýðèÿ Âîëãîãðàäà ïðåäëîæèëà ñìåíèòü ñèìâîë ãîðîäà ñ Ðîäèíû-ìàòåðè íà Ìàìàåâîì êóðãàíå íà ÷òî-íèáóäü áîëåå ïîçèòèâíîå. Â êàíóíå 70-ëåòèÿ ïîáåäû ïîä Ñòàëèíãðàäîì äåïàðòàìåíò çàðóáåæíûõ ñâÿçåé ìýðèè Âîëãîãðàäà îáúÿâèë î ïðîâåäåíèè êîíêóðñà íà íîâûé ñèìâîë ãîðîäà-ãåðîÿ.

   Íà ìåìîðèàëå â Íàáåðåæíûõ ×åëíàõ áûë ïîòóøåí Âå÷íûé îãîíü ïî íåóïëàòå çà ãàç …

       ÏÐÎÄÎËÆÅÍÈÅ
         îò 16 ìàðòà 2015 ãîäà.

   Äðóçüÿ ìîè! Ðîäíûå íàøåé ñåìüè çíàëè, ÷òî ìîé äÿäÿ ïîãèá â Ñòàëèíãðàäå â äåíü êàïèòóëÿöèè Ïàóëþñà, íî ôàìèëèè äÿäè â Çàëå Âîèíñêîé Ñëàâû ÿ íå îáíàðóæèë, íåèçâåñòíî è ìåñòî åãî çàõîðîíåíèÿ. Ñåãîäíÿ ïðèøåë îòâåò íà ìîé çàïðîñ. Ïîìåùàþ åãî íèæå.

   
Ïîìîãèòå óñòàíîâèòü ìåñòî çàõîðîíåíèÿ íàøåãî äÿäè Ïåøêîâà Ñåðãåÿ Íèêîëàåâè÷à 1922 ã.ð. ñ. Âåðõíåå Êóðòàìûøñêîãî ðàéîíà. Ðîäèòåëè: Ïåøêîâ Íèêîëàé Èâàíîâè÷, ìàòü Ìàòðåíà. Ïðèçâàííîãî Êóðòàìûøñêèì ÐÂÊ. Ïîãèá â áîþ çà Ñòàëèíãðàä â 31 ÿíâàðÿ 1943 ã.

Êîä çàïðîñà: 30674

Êîììåíòàðèè:
36 ãâàðäåéñêàÿ Âåðõíåäíåïðîâñêàÿ Êðàñíîçíàìåííàÿ
 îðäåíîâ Ñóâîðîâà II ñòåïåíè è Êóòóçîâà II ñòåïåíè ñòðåëêîâàÿ äèâèçèÿ.

 Â êîíöå äåêàáðÿ 1942 ãîäà äèâèçèÿ âåäåò óñèëåííóþ ïîäãîòîâêó ê ïðåäñòîÿùåìó íàñòóïëåíèþ, ïðîâîäèò ðàçâåäêó áîåì ñ öåëüþ âñêðûòü îãíåâóþ ñèñòåìó îáîðîíû ïðîòèâíèêà è çàõâàòèòü êîíòðîëüíîãî ïëåííîãî.
 Ê ýòîìó âðåìåíè 36-ÿ ãâàðäåéñêàÿ ÑÄ çàíèìàåò ïîëîñó íà ëåâîì ôëàíãå 57-é Àðìèè ôðîíòîì äî 3-õ êèëîìåòðîâ îò áàëêè Êàðàâàòêà äî íàñ. ïóíêòà Öûáåíêî.
 10.01.1943 ã. ÷àñòè äèâèçèè ïîñëå àðòïîäãîòîâêè ïåðåõîäÿò â íàñòóïëåíèå â íàïðàâëåíèè íà ðàçúåçä Áàñàðãèíî.
 17-ãî ÿíâàðÿ äèâèçèÿ, ïðåñëåäóÿ îòõîäÿùåãî íà ñåâåðî-âîñòîê ê Ñòàëèíãðàäó ïðîòèâíèêà, äâèæåòñÿ âïåðåä è çàâÿçûâàåò áîè çà êðóïíûé óçåë îáîðîíû ïðîòèâíèêà Ïåñ÷àíêó.
 22.01.1943 ã. äèâèçèÿ âî âçàèìîäåéñòâèè ñ 29-é è 422-é ñä âîçîáíîâëÿåò íàñòóïëåíèå. Åé ïðåäñòîÿëî îâëàäåòü Ïåñ÷àíêîé, à â ïîñëåäóþùåì – Âåðõíåé Åëüøàíêîé.
 24-ãî ÿíâàðÿ 104-é ãâ.ÑÏ äèâèçèè âîðâàëñÿ â Âåðõíþþ Åëüøàíêó è ñîâìåñòíî ñ äðóãèìè ïîäîñïåâøèìè ÷àñòÿìè î÷èñòèë ïîñåëîê îò âðàãà.
 Îñâîáîäèâ íàñ. ïóíêò Âåðõíÿÿ Åëüøàíêà, ñò. Ñàäîâàÿ, ãâàðäåéöû ñ ìîðÿêàìè 154-é ìîðñêîé ÑÁð ïðîäîëæàþò íàñòóïàòü âäîëü æ/ä Ëèõàÿ – Ñòàëèíãðàä íà âîñòîê, ê Âîëãå.
 25.01.1943 ã. äèâèçèÿ, ïðåñëåäóÿ ãèòëåðîâöåâ, âîðâàëàñü íà þãî-çàïàäíóþ îêðàèíó Ñòàëèíãðàäà, çàâÿçàëà òÿæåëûå áîè.
 28-ãî ÿíâàðÿ – ôîðñèðóåò ðåêó Öàðèöó, 30-ãî – î÷èùàåò îò ãèòëåðîâöåâ Äîì Ñîþçêèíî è ñîñåäíèå ñ íèì çäàíèÿ, çàâÿçûâàåò áîè çà ïëîùàäü Ïàâøèõ Áîðöîâ.

                Âèêòîð Þðüåâè÷. Ìîñêâà. • 15.03.2015 23:19:23 •

405683966
 Êíèãà ïàìÿòè. Êóðòàìûøñêèé ðàéîí. Òîì 11.
 http://www.obd-memorial.ru/html/info.htm?id=405683966
 411720110
 Êíèãà ïàìÿòè. Êóðãàíñêàÿ îáëàñòü. Òîì 11.
 http://www.obd-memorial.ru/html/info.htm?id=405683966
 Ýòî î Âàøåì äÿäå?!
 61315288
 Èíôîðìàöèÿ èç äîêóìåíòîâ, óòî÷íÿþùèõ ïîòåðè Êóðòàìûøñêèé ÐÂÊ Êóðãàíñêîé îáë. îò 06.03.1947 ã.
 Ôàìèëèÿ Ïåøêîâ
 Èìÿ Ñåðãåé
 Îò÷åñòâî Íèêîëàåâè÷
 Äàòà ðîæäåíèÿ/Âîçðàñò __.__.1922
 Äàòà è ìåñòî ïðèçûâà __.09.1941 Êóðòàìûøñêèé ÐÂÊ, Êóðãàíñêàÿ îáë., Êóðòàìûøñêèé ð-í
 Ïîñëåäíåå ìåñòî ñëóæáû ï/ï 2146 ÷àñòü 117
 Âîèíñêîå çâàíèå êðàñíîàðìååö, ÄÅÑÀÍÒÍÈÊ.
 Ïðè÷èíà âûáûòèÿ Ïîãèá
 Äàòà âûáûòèÿ __.01.1943
 Íàçâàíèå èñòî÷íèêà èíôîðìàöèè ÖÀÌÎ
 Íîìåð ôîíäà èñòî÷íèêà èíôîðìàöèè 58
 Íîìåð îïèñè èñòî÷íèêà èíôîðìàöèè 977520
 Íîìåð äåëà èñòî÷íèêà èíôîðìàöèè 145
 http://www.obd-memorial.ru/html/info.htm?id=61315288

 Ñîîáùåíèå îäíîïîë÷àíèíà Ëóøíèêîâà Àëåêñåÿ Àëåêñååâè÷à.

 «Ðàíåí â ÿíâàðå 1943 ãîäà ïîä Èâàíîâêîé Ñòàëèíãðàäñêèé ôðîíò è îò ðàí óìåð».

 È Ëóøíèêîâ â ñâîåì ïèñüìå óêàçûâàåò åùå îäèí íîìåð ÷àñòè 39230, ÷òî îçíà÷àåò
 Âîéñêîâàÿ ÷àñòü ïîëåâàÿ ïî÷òà ¹ 39230
 Íàçâàíèå: 104 ÃÂ. ÑÏ (104-é ãâàðäåéñêèé ñòðåëêîâûé ïîëê)
 À 104 ãâ. ÑÏ âõîäèë â ñîñòàâ 36-é ãâ. ÑÄ, ñôîðìèðîâàííîé â àâãóñòå 1942 ãîäà íà áàçå 9-ãî ÂÄÊ (âîçäóøíî-äåñàíòíîãî êîðïóñà).
 Ïîýòîìó ó íåãî â Ñïèñêå è çàïèñàíî – ÄÅÑÀÍÒÍÈÊ.

 36-ÿ ÃÂÀÐÄÅÉÑÊÀß ÑÒÐÅËÊÎÂÀß ÄÈÂÈÇÈß
 Ñôîðìèðîâàíà íà áàçå 9 ÂÄÊ.
 104, 106 è 108 ãâ. ñï, 65 ãâ. àï, 39 ãâ. îèïòä, 41 ãâ. çåíáàòð (äî 15.4.43 ã.), 38 ãâ. ðð, 41 ãâ. ñàïá, 143 ãâ. îáñ (47 ãâ. îðñ), 503 (40) ìåäñàíáàò, 38 ãâ. îðõç, 593 (39) àòð, 626 (34) ïõï, 627 (35) äâë, 2146 ïïñ, 315 ïêã.
 11.08.42 – 05.02.43
 01.03.43 – 09.05.45

 Äàëåå.
 Ðàñøèôðîâûâàåì ñëåäóþùèé íîìåð ÷àñòè –
 ÏÏÑ 2146 – ýòî òîæå 36-ÿ ãâàðäåéñêàÿ ñòðåëêîâàÿ äèâèçèÿ.
 ×àñòü 117 îáîçíà÷àåò êàêîé-òî ñòðåëêîâûé, àðòèëëåðèéñêèé ïîëê, îòä. áàòàëüîí, îòä. äèâèçèîí ýòîé äèâèçèè…
 Äëÿ òîãî, ÷òîáû ýòî âûÿñíèòü íóæíî ñìîòðåòü âñå ïðèêàçû äèâèçèè íà 1942 – 1943 ãã.
 Èòàê, ìû ñ Âàìè óñòàíîâèëè è íîìåð ïîëêà, è íîìåð äèâèçèè…
 Ãäå äèâèçèÿ âîåâàëà â äåêàáðå 1942 — ÿíâàðå 1943 ãîäà?
 Äåêàáðü 1942 ãîäà.
 Ñòàëèíãðàäñêèé ôðîíò: 57-ÿ Àðìèÿ – 36 ãâ. ÑÄ., 15 ãâ. ñä, 169, 422 ñä, 143 ñáð, 45, 172, 177 îïàá
 ßíâàðü 1943 ãîäà.
 Äîíñêîé ôðîíò: 64-ÿ Àðìèÿ – 36-ÿ ãâ. ÑÄ, 7 ñê (93, 96, 97 ñáð), 29, 157, 169, 204 ñä, 143 ñáð, 66, 154 ìîðñêèå ñáð, 77, 118 ÓÐ.

 Òåïåðü ÂÛ äîëæíû èçó÷èòü Ñïèñêè ïîòåðü 36-é ãâ. ÑÄ â ÿíâàðå íà ýòîì ñàéòå è óçíàòü îáëàñòü, ðàéîí, ñ/ñîâåò, ñåëà è äåðåâíè, ãäå ïîãèáàëè è õîðîíèëèñü âîèíû äèâèçèè è ïîëêà…
 http://www.teatrskazka.com/Raznoe/DivDocs/DivDocs02.html
 À çàòåì èùèòå äàííûå î áîÿõ ôðîíòà, àðìèé è äèâèçèè â Èíòåðíåòå!

                Âèêòîð Þðüåâè÷. Ìîñêâà. • 15.03.2015 22:44:08

   Âå÷íûé îãîíü ãîðèò â ìîåé ãðóäè, çîâ¸ò ê ïðîäîëæåíèþ ïîèñêà!
 

png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAAAEAAAABCAQAAAC1HAwCAAAAC0lEQVR42mNkYAAAAAYAAjCB0C8AAAAASUVORK5CYII=

Сочинение о вечном огне


© Wikimedia Commons


Большой резонанс вызвала история бездомного на Урале, повредившего вечный огонь, на котором он ночью сушил одежду. Ему вменили не что иное, как реабилитацию нацизма. По российскому УК, к реабилитации нацизма приравнивается «осквернение символов воинской славы России» (а еще, к примеру, высказывания о роли СССР во Второй мировой войне). Кого и почему судят в России за «реабилитацию нацизма», и что понимает под этим закон РФ?

Случай с бездомным в Миассе

Как писал портал Ura.ru, в ночь на 29 сентября бездомный в Миассе (Челябинская область) повредил вечный огонь у мемориала «Скорбящая мать». Местные рассказали, что мужчина сушил на вечном огне носки и другие личные вещи. Для обогрева он подбрасывал в огонь пластмассовые венки, которые расплавились и испортили звезду. Вечный огонь пришлось ремонтировать.

Сорокалетнего мужчину без определенного места жительства задержала полиция. По данным СМИ, он страдает «рядом психических отклонений».

Сопоставимые инциденты с вечным огнем случались в России и ранее. Они всегда привлекают особое внимание СМИ и правоохранительных органов. После таких случав обычно заводят уголовные дела о надругательстве над местами захоронений или вандализме.

Сначала на бездомного в Миассе тоже завели дело по типичной для таких случаев статье о вандализме. Однако эта история, попавшая в региональные СМИ, дошла до главы СК России Александра Бастрыкина. Тот заинтересовался этим делом. В итоге материалы изъяли из полиции и передали в СК. Там этот инцидент переквалифицировали с вандализма на реабилитацию нацизма (ч. 3 ст. 354.1 УК РФ).

Многих это удивило. Впрочем, стоит понимать, что статья 354.1 УК включает в себя довольно обширный круг деяний и высказываний, в том числе «осквернение символов воинской славы» и «оскорбление памяти защитников Отечества». Все это российский закон в его нынешнем виде приравнивает к реабилитации нацизма.

Однако есть важный нюанс. Как подчеркивают юристы, в таких делах нужно доказывать наличие злого умысла. Сложно себе представить, что бездомный с психическими отклонениями думал о нацизме и оскорблении памяти, когда пытался отогреться у огня. Кроме того, статья предусматривает, что преступление должно быть совершено публично. В этом случае все произошло ночью.

К бездомному применили самую жесткую меру пресечения — арест. Его посадили в СИЗО на два месяца: следствие утверждало, что он может скрыться.

Кого судят в России за «реабилитацию нацизма»?

Cтатья 354.1 «реабилитация нацизма» появилась в российском УК в мае 2014 года, перед Днем Победы на фоне украинского кризиса. По данным системы ГАС «Правосудие», за семь с лишним лет по ней вынесли несколько десятков приговоров. Почти все обвинительные. Зачастую поводом для дел становятся публикации в соцсетях. 

Международная федерация за права человека (FIDH) отмечает (.pdf), что по большинству дел по статье 354.1 (по крайней мере среди дел с 2015 по 2019 гг., которые находятся в общем доступе) люди проходили не за оправдание нацизма, а за высказывания о международных преступлениях Советского Союза, за выражение сомнений в «официальной» версии роли СССР во Второй мировой войне или за ссылки на историю для критики нынешнего режима. 

Как подчеркивают правозащитники, название статьи «реабилитация нацизма» обманчиво. В ней прописан обширный круг публичных высказываний и действий, которые касаются не только преступлений нацистов, но и роли СССР во Второй мировой войне, и военной истории России в целом. 

Первые два пункта российской статьи похожи на нормы, существующие в Европе. Реабилитацией статья 354.1 признает

отрицание фактов, установленных приговором Международного военного трибунала для суда и наказания главных военных преступников европейских стран оси, одобрение преступлений, установленных указанным приговором.

Но остальные пункты, как отмечают правозащитники, это уже совсем другая история, которая относится к наказанию за несогласие с официальным государственным нарративом о прошлом и сворачиванию пространства свободы слова. Поскольку реабилитацией нацизма статья 354.1 признает также:

распространение заведомо ложных сведений о деятельности СССР в годы Второй мировой войны, о ветеранах Великой Отечественной войны, совершенные публично;

распространение выражающих явное неуважение к обществу сведений о днях воинской славы и памятных датах России, связанных с защитой Отечества, а равно осквернение символов воинской славы России, оскорбление памяти защитников Отечества либо унижение чести и достоинства ветерана Великой Отечественной войны, совершенные публично.

Одним из резонансных дел о «реабилитации нацизма» стал случай Владимира Лузгина — автослесаря из Перми. Он стал первым в России осужденным по статье 354.1. В 2014 году Пермский краевой суд оштрафовал его на 200 тысяч рублей за цитирование «ВКонтакте» статьи, в которой говорится, что «коммунисты и Германия совместно напали на Польшу, развязав Вторую мировую войну», из чего делается вывод о тесном сотрудничестве коммунизма и нацизма.

За два года публикацию Лузгина увидели 20 человек, включая сотрудника правоохранительных органов, по рапорту которого возбудили уголовное дело.

Краевой суд решил, что эти утверждения содержат заведомо ложную информацию о деятельности СССР в годы Второй мировой войны и противоречат фактам, установленным Нюрнбергским трибуналом. Обвинительный приговор Лузгину утвердил Верховный суд РФ.

Юрист ПЦ «Мемориал» Татьяна Глушкова в комментарии RFI отмечает, что дело Лузгина «собрало все худшие тенденции, заложенные в этой статье УК и существующие в российской правоприменительной практике по делам, затрагивающим свободу слова».

«Лузгин не отрицал преступлений нацистов и не призывал к насилию или дискриминации. Его пост касался фактов Второй мировой войны, которые, хотя и не были установлены Нюрнбергским трибуналом, широко известны и обсуждаются в исторической литературе — вплоть до школьных учебников, по которым учился Лузгин», — говорит Татьяна Глушкова.

Дело Лузгина она называет ярким примером абсурдности толкования статьи о реабилитации нацизма. «В соответствии с такой трактовкой статьи можно привлечь к ответственности, например, издателей романа „Бойня № 5“, ведь фактов, касающихся бомбардировки Дрездена, Нюрнбергский трибунал тоже не установил», — объясняет юрист «Мемориала».

Жалоба Лузгина сейчас находится в ЕСПЧ. Суд в Страсбурге рассматривает ее с 2017 года. Обмен мнениями между правительством и заявителем завершился в 2018 году, с тех пор ожидается постановление.

Еще одним резонансным делом по статье 354.1 стало дело Алексея Волкова, бывшего координатора волгоградского штаба Алексея Навального. В 2019 его осудили за «реабилитацию нацизма». Поводом послужила публикация 2017 года на странице группы «Вконтакте» картинки со скульптурой «Родина-мать зовет!» с лицом, окрашенным в зеленый цвет с помощью фотошопа. Незадолго до этого Алексей Навальный пострадал от нападения с зеленкой. Суд счел, что речь идет о реабилитации нацизма путем публичного осквернении символа воинской славы (сам памятник никак не пострадал, речь идет о картинке, отредактированной в фотошопе). 

Волкова привлекли к этому делу, поскольку он был модератором группы в социальной сети. Как рассказывал активист, картинку опубликовал не он, а кто-то из редакторов паблика. Волков говорил, что сразу удалил картинку, и команда несколько раз извинилась. По словам Волкова, дело возбудили через месяц после проверки, инициированной лично главой СК Александром Бастрыкиным. 

Статью о «реабилитации нацизма» расширили после приговора Навальному

Статью о реабилитации нацизма существенно расширили и ужесточили весной этого года. К реабилитации нацизма приравняли в частности публичное «унижение чести и достоинства ветерана Великой Отечественной войны».

По третьей части статьи (которую вменяют бездомному в Миассе) отныне предусмотрено до трех лет лишения свободы с лишением права занимать определенные должности и заниматься определенной деятельностью. Другими видами наказаний могут быть обязательные, исправительные, принудительные работы либо штраф до трех миллионов рублей. Отдельно отмечается, что за те же самые действия, совершенные с использованием интернета, можно получить до пяти лет колонии.

Эти новшества российские депутаты предложили на фоне приговора Алексею Навальному по делу о «клевете» на ветерана. 20 февраля этого года суд в Москве приговорил оппозиционера и политзаключенного к штрафу в 850 тысяч рублей за то, что Навальный, по мнению суда, оклеветал ветерана Игната Артеменко.

Артеменко стал одним из героев агитационного ролика RT за поправки к Конституции РФ. Навальный, высказавшись об этом ролике и не называя его героев поименно, отметил, что поправки пропагандируют «холуи» и «предатели».

В ролике RT также участвовали некоторые знаменитости, например дизайнер Артемий Лебедев и актер Иван Охлобыстин. Потерпевшим признали 94-летнего ветерана. Защита Навального настаивала, что речь идет об оценочных суждениях, а не о фактах, поэтому никакого состава преступления (то есть клеветы) в публикации Навального нет.

Политик заявлял, что дело сфабриковано, а завели его, чтобы в СМИ появились заголовки вроде «Навальный оклеветал ветерана». На суде Навальный говорил, что пожилого человека используют «как куклу» для «омерзительного пиар-процесса». Сам Артеменко фактически не принимал участия в процессе из-за плохого самочувствия.

«Самообвинительные»и «самооправдательные» законы

В июне этого года Международная федерация за права человека (FIDH) выпустила доклад, где говорится, что действия российских властей последних лет можно охарактеризовать как «преступления против истории». Как указывают авторы, государство применяет репрессивные механизмы для создания монополии на историческую память и искорененение инакомыслия. Среди них — законы, ограничивающие свободу мнений по историческим вопросам. В докладе упоминается и российская статья о «реабилитации нацизма», которая наказывает «за гораздо более широкий круг высказываний», в том числе о роли СССР во Второй мировой войне.

Когда эта статья только появилась в российском УК, московский информационно-аналитический центр «Сова» отметил что, с их точки зрения, «закон не имеет практического смысла и фактически направлен на запрет исторической дискуссии, принятие его означает существенное ограничение свободы слова».

«Мемориальные законы» есть и в странах Европы. Во Франции, например, действует закон Гейссо от 1990 года, предусматривающий ответственность в частности за отрицание Холокоста. Однако, как подчеркивают в FIDH, смысл российской статьи и ее правоприменение не имеют ничего общего с Европой.

«Европейские законы защищают жертв репрессий, а российский закон запрещает „оскорбление государства“. Есть „самообвинительные“ и „самооправдательные“ законы. Законы, которые запрещают отрицание Холокоста, попадают в категорию „самообвинительных“, а российское законодательство „самооправдательное“. С точки зрения международного права оно воспринимается гораздо хуже. Такие законы почти автоматически нарушают свободу слова», — отмечал в интервью RFI руководитель отдела FIDH по Восточной Европе и Центральной Азии Илья Нузов.

С. В. Свиридов ПОЛЬША В «БАЛЛАДЕ О ВЕЧНОМ ОГНЕ» А. ГАЛИЧА

«Баллада о Вечном огне» (1968) написана А. Галичем на основе переработки более ранней «Песни о твердой валюте» (1966). Обе песни связаны с Польшей, хотя их тематика этого напрямую не требует. Анализируются источники польской темы в названных песнях.

“The Ballad about Eternal Flame» (1968) was a remake of an earlier “Song about Hard Currency» (1966). Both songs are connected with Poland, though their titles do not immediately imply it. This article analyses the sources of the &Polish& theme in the songs.

Тема, объединяющая «Балладу о Вечном огне» [1, с. 247 — 250] и «Песню о твердой валюте» [2, с. 312—314]1, — это размышления о памяти как совести и исторической ответственности. Предмет рефлексии Галича — естественно, советское общество, поэтому «польский акцент» обеих песен может показаться немотивированным.

На первый взгляд, это легко было бы связать с темой холокоста и восстаний в гетто Варшавы в 1943 году и в Освенциме в 1944-м, тем более что на эту связь указывал автор в прозаическом предисловии к «Балладе» [1, с. 246 — 247]. В Польше находились многие нацистские лагеря, использовавшиеся для массового убийства евреев (Треблинка, Майданек, Хелмно, Белжец, Собибор и др.). Освенцим стал поводом для первого упоминания Польши в зрелом творчестве А. Галича — в песне «Поезд» (<1964?>), посвященной памяти С. Михоэлса, который, по словам Галича, завещал ему помнить о забытом официальными историками восстании в гетто [7, с. 177]. Но все же «польский текст» «Баллады» не сфокусирован на Варшавском гетто. В песне упоминается и Познань, и битва при Монте-Кассино, и мазурка… Это собирательный образ Польши — с соснами Шопена под небом Тувима, как скажет Галич в «Кадише» [1, с. 318]. Почему же она должна стать сценой для постановки нравственных вопросов советского общества?

Творчество Галича — это тематический контрапункт. Каждая его ключевая тема образует внутренне логичный хронологический пунктир, с поступательным развитием мысли и образа, корреспондирует с другими темами и мотивируется с нескольких сторон. Так и «польский текст» «Баллады» проистекает из ряда источников. Один из них — несомненно, «пражская весна». Сразу после ввода советских войск в Чехословакию (21 августа 1968 года) Галич пишет «Петербургский романс»,

1 С неверной датой «1969».

Вестник Российского государственного университета им. И. Канта. 2009. Вып. 8. С. 95—98.

в котором противопоставлены принципы слова как слова и слова как дела. В этическом плане это означало поддержку правозащитного движения, в эстетическом — недоверие к условности поэтического образа. Кон-венциональность символа начинает казаться Галичу лазейкой для политико-идеологических спекуляций и сделок с совестью — и его поэтика выбирает явление вместо проявления, тождество вместо подобия, деяние вместо речения, индекс (или икону) вместо символа. В этом же ряду — пение вместо письма. Высшим достоинством и смыслом, в глазах поэта, наделяется присутствие, соучастие, физическая причастность. Лирический субъект Галича любит врываться в художественный «диегезис» и выступать рядом с героями, вместо того чтобы говорить и мыслить о них. Очевидна типологическая общность образов Галича, репрезентирующих позицию как позу: «Смеешь выйти на площадь?» («Петербургский романс») [Там же, с. 237]; «И чтоб встали мы, как в Освенциме, / Взявшись за руки, среди пепла» (черновой вариант «Баллады о Вечном огне») [3, с. 177]; «Я в том же трясусь вагоне / И в том же горю пожаре» («Кадиш») [1, с. 317]; «По улице черной, за «Ð²Ð¾Ñ€Ð¾Ð½Ð¾Ð¼ черным»… / Я буду метаться в дозоре почетном, / Пока, обессилев, не рухну пластом!» («Возвращение на Итаку») [Там же, с. 268].

Тогда же Галич осмысливает пражскую тему обобщенно, как восточноевропейскую, и мысли о Праге приводят к Польше. Например, в тексте «Фестиваль песни в Сопоте в августе 1969 года» [Там же, с. 276 — 277], написанном на годовщину подавления «пражской весны»: «И слышит Прага, слышит Сопот / Истошный шепот: «Ð¢Ñ€Ñƒ-ля-ля!» / Но пробивается сквозь шепот / Кирзовый топот патруля!» (выделено нами. — С. С.). Вслед за индексальным «топотом» Галич изображает здесь же свою позицию как позу: «А я, крестом раскинув руки, / Как оступившийся минер.» Таким образом, конфликт ложной символики и истинной памяти, развернутый в «Балладе» на польском материале, есть продолжение чехословацкой темы, размышлений о роли СССР в Восточной Европе и гражданской позиции интеллигента.

О других мотивировках польской темы в «Балладе» мы можем судить более или менее гипотетически. Весьма вероятно, что «вставной сюжет» о двух веселых мародерах связан с воспоминаниями Л. З. Копелева, который был знакомым Галича и его соседом по московскому адресу (с 1967 года) и которому посвящена «Баллада». В 1945 году Копелев служил пропагандистом на польской (ныне) территории Восточной Пруссии и был свидетелем мародерства и насилия над мирным населением, о чем он позже расскажет в книге «Хранить вечно» (1976). Галич высказывает крамольную мысль, что в Могиле Неизвестного Солдата может покоиться не герой, а безымянный дезертир и мародер, расстрелянный патрулем. Условные знаки памяти готовы стерпеть и такую подмену. Не исключено, что в творческом сознании Галича отразилась также ассоциация с песней А. Эшпая на стихи Е. Винокурова «Москвичи» (1955) [4, с. 41]2. Веселый мародер похоронен примерно там же, где и безвестные Сережка и Витька: «Там, у речной излучины, / Зеленая кровать» — ср.: «В полях за Вислой сонной / Лежат в земле сы2 Текст песни несколько отличается от стихотворения «В полях за Вислой сонной».

рой.» Но он предвидит гримасу истории и, словно в насмешку над героями, посылает привет живущим: «Ты не печалься, мама родная / Ты спи спокойно, почивай. <.. .> И может статься, что народная / Не зарастет ко мне тропа» — ср. у Винокурова: «.который год подряд, / Одни в пустой квартире, / Их матери не спят». «Но помнит мир спасенный…» — надеется Е. Винокуров. Так ли уж помнит? — сомневается Галич.

Наконец, уместно задуматься, связана ли вообще «Баллада о Вечном огне» с московской Могилой Неизвестного Солдата? Галич не мог не знать, что прах, покоящийся у Кремля, взят из братской могилы близ Алабушево под Москвой [5, с. 34—35], а не из-под Познани. К тому же «Песня о твердой валюте» была создана ранее 14 ноября 1966 года, а о планах сооружения памятника в Александровском саду официально объявили 23 ноября [Там же, с. 7]. «Песня» подсказана скорее не конкретным памятником, а всей мемориальной «страдой», приуроченной к 25-летию битвы под Москвой (декабрь 1966 года). Так, в 1966 году были сооружены памятник летчику Н. И. Власову в Люберцах, памятник 1-й ударной армии в Клине, монумент «Их было 10 тысяч» на 141 км Минского шоссе, памятник в Костино под Москвой, памятник Герою Советского Союза Владимиру Куриленко в Смоленске, памятник в Старой Купавне, памятник воинам и партизанам в Брянске… В конце концов, и в Польше немало мемориалов с вечным огнем и могилой безымянного бойца. Характерен осторожный комментарий В. Бетаки: «Могила «Ð½ÐµÐ¸Ð·Ð²ÐµÑÑ‚Ð½Ð¾Ð³Ð¾ солдата» есть в нескольких столицах Европы» [6, с. 353]. И не только в столицах! Мемориал в Варшаве сооружен еще до Второй мировой войны, в Люблине памятник Неизвестному Солдату установили в 1944 году (кстати, на окраине Люблина был расположен Майданек, упоминаемый в «Валюте»); есть аналогичный мемориал и в Кракове, на плитах его увековечен подвиг при Монте-Кассино (напомним, недалеко от Кракова расположен Освенцим). Любой из этих памятников Галич мог знать по литературе или рассказам.

Итак, осмысление чехословацких событий 1968 года подсказывает Галичу исходную логическую модель: «гражданская драма советского интеллигента разворачивается в Восточной Европе». Эта логика в историческом контексте ведет от 1968 года к годам Второй мировой войны, встречается с близкой Галичу темой холокоста и лагерей смерти, располагавшихся на территории оккупированной нацистами Польши; польские ассоциации усиливаются рассказами Л. Копелева и подкрепляются далее различными литературными и историческими аллюзиями. Таким образом и устанавливается польская локализация размышлений Галича об исторической памяти и ответственности.

Список литературы:

1. Галич А. А. Облака плывут, облака: песни, стихотворения / сост. А. Кост-ромин. М., 1999.

2. Галич А. А. Сочинения: в 2 т. / сост. А. Петраков. М., 1999. Т. 1.

3. Крылов А. Е. О проблемах датировки авторских песен. На примере творчества Александра Галича // Галич: Проблемы поэтики и текстологии. М., 2001. С. 166 — 203.

4. Винокуров Е. М. Собрание соч.: в 3 т. М., 1983. Т. 1.

С. В. Свиридов

5. Муравьев В. Б. Могила Неизвестного солдата. М., 1987.

6. Бетаки В. Примечания // Галич А. Стихотворения и поэмы. СПб., 2006.

7. Галич А. Генеральная репетиция. М., 1991.

Об авторе

Свиридов С. В. — канд. филол. наук, доц., РГУ им. И. Канта, text-man@yandex.ru

Dr. S. Sviridov — Associate Professor, IKSUR, textman@yandex.ru

author’s song АВТОРСКАЯ ПЕСНЯ БАРДОВСКАЯ ПЕСНЯ БАЛЛАДА ГАЛИЧ ПОЛЬША guitar poetry ballad galich poland

Смешная и страшная история в уральском городе Миасс.

Бродяга попытался высушить мокрые носки у Вечного Огня. Вскоре его задержала полиция, было заведено дело о вандализме.

Однако затем дело забрал к себе Следственный комитет, а обвинение переквалифицировано в «реабилитацию нацизма».

Фарит Муртазин:

Я посмотрел, в пол десятого утра по местному времени в Миассе было +1°C. Поставьте себя на место этого человека. Холодно, элементарно можно отморозить конечности, просто замерзнуть, если у тебя нет теплой крыши над головой. И вместо того, чтобы помочь, обогреть, накормить, подлечить, его сажают в СИЗО с обвинением в вандализме.
Дальше ситуация развивается следующим образом. На дело обращает внимание глава СК РФ 68 — летний пан Бастрыкин. Нах он вообще вылез? Очень сложное резонансное дело? Да они просто нутром чувствуют , что на таких делах можно нажиться политическим капиталом.

Дмитрий Гудков:

Психически больной бездомный высушил носки на Вечном огне на Урале, чем реабилитировал нацизм. Уголовное дело в лупу разглядел лично Бастрыкин.

Игорь Яковенко:

Бомж, который сушил носки на Вечном огне, по мнению Бастрыкина, тем самым реабилитировал нацизм. В психиатрии подобные деформации мышления как у Бастрыкина называются «первичный бред», или «бред толкования» и в случае обострения требуют госпитализации.

Дмитрий Колезев:

Думаю, эта история станет хрестоматийной иллюстрацией того, как борьбу против реабилитации нацизма руководство СК превратило в клоунаду.

Тимур Олевский:

Хочу предложить вам посмотреть на историю с бездомным и вечным огнем в Миассе, как будто это сцена в кино, чтобы проще объяснить, о чем я хочу поговорить. Канва такая — бездомный человек чуть не до смерти замерз у озера и пришел греться и сушить вещи к огню, предполагаю, что больше в городе Миассе идти ему было некуда, даже если и было, не важно. Важно, что он разложил носки и пытался согреться, подбрасывая в огонь пластмассовые цветы, пока его не задержали. Сейчас, это важно, его арестовали, следователь обвинил его в оправдании нацизма. Теперь перенесемся в комнату следователя, чтобы послушать, что он при этом говорил. Допустим это был адекватный следователь и говорил он бездомному, что оформит его по подходящей статье и тот сможет перезимовать в СИЗО: «Мы тебя закроем, там помоешься и поправишься». Другой вариант, следователь ничего не говорил, поскрипел пером и молча отправил бездомного в камеру. Но есть третий вариант, меня он интересует больше всего, совестливый следователь, который прежде чем применить к бездомному статью об оправдании нацизма за попытку согреться у вечного огня распаляя себя, объяснял бездомному, как он оправдывал нацизм. Вот этот диалог я просто хочу, чтобы вы представили себе, не знаю как именно он должен был звучать, но видимо как-то так: — Да что же ты пес себе позволяешь. Ты надругался над нашей памятью, попрал святыни, ты своими носками мокрыми, оправдывал нацизм. Ты своей рожей замерзшей немытой — Гитлер. Гитлер ты, пес бездомный — понял ты кто. Тебе бездомному позор на голову, что ты в Миассе, на Урале замерз и сушил свои носки на вечном огне, оправдывая нацизм. Ты знаешь, что такое нацизм, а? Хорошо еще местные жители неравнодушные попались, полицию вызвали. В камеру этого Гитлера бездомного, смотреть мне на него противно. Уведите!

Роман Попков:

Он зайдёт в хату, арестанты отмоют его от вшей, дадут мыльно-рыльные принадлежности и сигареты «Прима» с общака. Спросят: «Что у тебя за беда, братан?» (т.е. какая статья). Он в ответ прохрипит: «Реабилитация нацизма». Арестанты, давясь от смеха, выяснят подробности, дадут ему погоняло «Нацист», или «Эсэсовец», или «Адольф». Скажут друг другу: «Мусора там на воле совсем свихнулись».

Кристина Потупчик:

Увидев носки бомжа на Вечном огне в Челябинске люди заскучали по баварскому что ли? Или их вечный режим чёрного неба к этим мыслям подтолкнул?

Никита Могутин:

У этой новости есть две стороны.

Первая: во главе одного из крупнейших российских силовых ведомств сидит человек, который потерял чувство меры и адекватности, им движет лишь жажда соответствия («Путин похвалит»). Выглядит это так, словно мы живём в романе Сорокина или Пелевина, ну или уже даже Аверченко, например.

Но, с другой стороны, есть и хороший момент:

Бомж не замёрзнет зимой, не сбухается незамерзайкой и не даст дуба в сугробе.

Марина Ахмедова:

Но ведь каждый, читая новость, понимает, что никакого нацизма этот бездомный не оправдывал, просто так напился, что вряд ли в тот момент мог хоть что-нибудь оправдать. Или так замёрз. Но делом заинтересовался сам глава СК Бастрыкин. Просто интересно, для чего он тратит внимание на этот случай. Лично для меня — это худшая реклама борьбы с нацизмом, раз ее фигурантами назначаются такие картонные персонажи. Причём находящиеся под таким воздействием алкоголя, что вряд ли отличат первую мировую от второй.
А о чем стоило бы поговорить в этой ситуации — это о появлении ночлежек и приютов для бездомных. Человек пойдёт греться туда, а не к огню Скорбящей Матери. Хотя Скорбящая Мать — она по всем скорбит, и по этому бездомному, может, тоже. Возможно, ему в тюрьме и будет лучше — сытнее, теплее. Но к самой борьбе с нацизмом добавилось что-то гротескное

Екатерина Винокурова:

Ну а что касается бездомного, который, очевидно, в неадекватном состоянии сушил носки у Вечного огня, мне кажется, что ясно, что никакой реабилитацией нацизма он не занимался. Не хайповал, не оправдывал Гитлера и так далее. Просто неадекватный поступок несчастного замерзающего человека. Которому нужна помощь, а не наказание.
При этом у нас в стране полным ходом идет самая настоящая реабилитация нацизма. Я имею в виду нацистское движение «Мужское государство». На этой неделе у них новая жертва — знаменитый «Вятский квас», сделавший рекламу с людьми с разным цветом кожи. Цель проекта была — показать, что наши родные продукты нравятся людям в самых разных странах и самых разных национальностей. По мнению нацистов, это недопустимо.
И да, это — самый настоящий нацизм, которому фактически попустительствуют.
Очень надеюсь, что мы увидим борьбу с настоящими нациками. А не с неадекватным замерзшим человеком без дома и сухих вещей.

  • Сочинение не продума о до конца
  • Сочинение ночь улица фонарь
  • Сочинение но он рад был происшествию потому что витек
  • Сочинение написано отнюдь не плохо
  • Сочинение на тему яркая личность