Сочинение на тему великодушие и милосердие что это

Проблема морального выбора часто фигурирует и в русских, и в зарубежных произведениях, в том числе проблема выбора между местью и великодушием. Почему одни люди не умеют прощать и мстят, а другие предпочитают забыть обиды? Это зависит от благородства души человека, насколько он эгоистичен или великодушен. Но причины для мести бывают разными, иногда это ущемление мелочных желаний и стремлений, а иногда посягательство на жизнь и честь. В зависимости от этого месть бывает мелочной или справедливой.

Л.Н. Толстой «Война и мир»

Один из главных героев романа Андрей Болконский на протяжении долгого времени мучается желанием отомстить Анатолю Курагину за то, что тот уговорил Наталью Ростову убежать из отчего дома, чтобы вступить в незаконный брак. В своих мыслях он уже продумал варианты наказания соперника. Однако один случай меняет отношения Андрея к мести. Во время сражения под Бородино он был опасно ранен. Оказавшись почти у края жизни, главный герой осознает, что искренне любит Наташу, и вместе с нею любит весь мир. И главное для него – это счастье любимой, а не его ущемленное самолюбие. К тому же, Андрей узнал в человеке на соседней койке Анатоля Курагина и понял, что больше не хочет ему отомстить. Наоборот, он желает ему и всем другим людям добра. Так от ненависти герой пришел к любви, оказавшись в опасной для жизни ситуации, он стал ценить жизнь и любить людей. Он отказался от мести, потому что простил бывшего соперника.
Есть в романе и герой, изначально великодушный – это Пьер Безухов. Его супруга Елен оказалась ветреной личностью. О ее любовных похождениях на стороне Пьер догадывался. И тем ни менее, он продолжал оплачивать ее расходы: дорогие наряды и прочие прихоти. Для Пьера брак – это ответственность, несмотря ни на что, поэтому он считал своим догом заботиться даже о неверной жене. И все же однажды герой не выдержал – и вызвал на дуэль любовника Елен. Он его ранил, о чем потом сильно пожалел. Пьеру было больно из-за того, что он предал свои принципы в порыве захлестнувших его чувств.
Проявляет великодушие герой и в случае с Наташей Ростовой. Он пытается сохранить ее доброе имя после ее неудавшегося побега с Анатолем: ездит по знакомым и рассказывает о том, что девушка получила предложение выйти замуж, но отказалась от него. Так эта история уже не выглядела ужасной. А чтобы заставить молчать об этом и Анатоля, герой дает ему немалую сумму денег. Так Пьер Безухов помогает Наташе Ростовой не упасть в глазах знакомых людей.
На примере этих героев мы видим, что великодушие помогает людям полюбить себя и других людей, а месть только мучает того, кто ее задумывает. Андрей Болконский чувствует себя лучше после того, как прощает соперника. А Пьер Безухов мучается после мести любовнику Елен. И поэтому он выбирает путь прощения. Только так их души обретают гармонию. Лев Николаевич Толстой дает хороший нравственный урок в своем романе «Война и мир».

Максим Горький «На дне»

Герои произведения Горького «На дне» – ожесточенные люди, склонные винить всех в своих бедах и мстить. Автор изображает прослойку общества, которая оказалась на самом «дне» – это погрязшие в бедности и разврате люди. Большинство из них духовно деградированные личности, поэтому уже не только не пытаются сами выбраться со «дна», но и стараются затянуть на дно других. Им кажется, что так они мстят всем за свои сломанные судьбы. Они не могут встать на ноги и поэтому не хотят, чтобы это сделали другие.
Одна из героинь по имени Василиса мстит сестре, приревновав ее к своему любовнику. Васька Пепел проявлял некий интерес к младшей сестре любовницы, но вряд ли это было чем-то серьезным. Но своенравная Василиса так заигралась в свою «справедливую» месть, что даже довела мужа и любовника до драки, в результате которой первый из них погиб. А Ваське грозила теперь каторга. Однако Василиса не пытается его от нее спасти. Героиня мстила якобы за то, что осквернили ее любовь, но была ли это любовь, если она переживала только за свое ущемленное самолюбие? Конечно нет, эгоистичная любовь привела ее к жестокой мести и ожесточению души.
Не только Василиса, но и большинство других героев пьесы не склонны к великодушию.
Однако все-таки Горький дает один образ, который до конца еще не сломленный и не ожесточенный – это Лука. Он странник, который узнал в жизни много бед, даже бывал на каторге, но не стал жестоким. Лука еще способен на великодушие, он старается вселить в обитателей «ночлежки» надежду на лучшее будущее, говорит с ними ласково и участливо. Однако этим людям уже нельзя помочь – такой вывод можно сделать из финала пьесы. Лука оставляет их, возможно, поняв это. Герои произведения «На дне» не имеют не только дома, но и доброго сердца, поэтому им не поможет чья-то помощь и великодушие. Они не могут оценить то, чего не имеют в своих душах. Пьеса несет важную идею – люди сами должны хотеть не быть на дне. Месть за свое ущемленное самолюбие, за то, что оказались в нищете тем, кто в этом не виноват – все это результаты духовного вырождения героев.
Великодушие – великое качество человека, но оно не может помочь, если люди не умеют ценить добро, если склонны только к низменным стремлениям. Месть для таких людей ближе и понятнее, потому что так они чувствуют себя лучше, сделав кому-то больно, они ощущают радость, не понимая, в чем настоящее счастье.

Н.В. Гоголь «Шинель»

Желание отомстить обычно порицается писателями, но иногда автор нам намекает на то, что месть обусловлена ситуацией, а не аморальностью главного героя. Так, Николай Васильевич Гоголь в своей повести «Шинель» показывает, что месть появляется там, где бездействует закон.
Произведение «Шинель» – это история о бедном чиновник, «маленьком человеке». В одном департаменте служил Акакий Акакиевич. Выполнял он несложную работу – переписывал аккуратно документы. Из-за его низкого чина и мягкого нрава над ним часто насмехались сотрудники. Однако сам Акакий Акакиевич любил свою работу и не хотел стремиться ни к чему другому.
Такой тип человека вызывает противоречивые чувства: с одной стороны можно его осудить за слабохарактерность, за отсутствие стремлений, а с другой стороны его жаль, ведь он не делал никому ничего плохого. Даже его имя имеет значение «незлобный». И когда у героя случилась беда – украли новую шинель, ему никто не помог. Он обратился к высокопоставленному лицу, но тот тоже ему отказал, к тому же еще и отругал за «наглость».
Акакий Акакиевич не справился с ситуацией, ведь шинель означала для него не предмет роскоши. Эта вещица согревала его в холода и была единственным предметом гордости. Героя не стало, но снова никто даже не пожалел его. На его место быстро нашли другого человека, хоть и менее ответственного. Так бы и закончилась эта печальная история, но автор решает внести элемент фантастики для того, что справедливость все-таки восторжествовала – и равнодушие было наказано. На улицах Петербурга появляется призрак Акакия Акакиевича, который мстит богачам, забирая у них шинели. Последним стал тот чиновник, который отказал ему в помощи. Когда он забирал у него шинель, то сказал, что, наконец, нашел ее. Значительное лицо после этого случая переосмысли свое поведение и понял, что совершил ужасно по отношению к «маленькому человеку».
Так в этой повести месть заменила закон. Это не означает, что автор считает месть правильным выходом, однако он предупреждает, что нельзя обижать «маленьких людей», нельзя совершать беззаконие, ведь тогда будет возмездие. Тем более, что месть в повести имеет не однозначный характер. Ведь ее совершил не человек, а якобы обиженный призрак. А, может, не было никакой фантастики, и чиновников замучила совесть так, что им стал мерещиться призрак? Тогда они сами себя проучили.

А.С. Пушкин «Капитанская дочка»

Если месть иногда все же может быть справедливой, то мстительность не может быть качеством благородного человека. Как раз о таком человеке рассказывает нам Александр Пушкин в своей повести «Капитанская дочка». Образ Алексея Швабрина – это пример мстительной, эгоистичной личности. Он мстит главному герою Петру Гриневу за то, что тот оказался удачливее его в любви – Маша Миронова влюбляется в Петра, а не в Алексея. Но герой не хочет принимать поражение и старается обманом женить на себе девушку. Своей подлостью Швабрин провоцирует дуэль с Петром. Но и тут герой верен себе: он пользуется невнимательностью соперника и стреляет в него.
Когда бунтовщики захватывают крепость, Швабрин не защищает ее, а пользуется моментом, чтобы украсть Машу. Он долго ее удерживал в плену, пытаясь заставить выйти за него замуж. Однако Петр спасает возлюбленную при помощи Пугачева. Так как Пугачев был вне закона, то Швабрин, скорее всего именно он, пишет донос на Гринева, обвиняя его в том, что он является сообщником бунтовщика Пугачева. За такое преступление Петру грозит страшное наказание, но от злой судьбы героя спасает Маша. Она лично просит императрицу помиловать Гринева, ведь он не виновен и просил помощи у Пугачева только ради ее спасения, а не потому что был с ним заодно. Искренность девушки понравилась императрице – и Петра сразу отпустили.
От мстительного Алексея отличаются не только главные герои Петр и Маша, но и Емельян Пугачев. Он проявляет великодушие к Петру, даже, несмотря на то, что тот является врагом. Он способен отвечать добром на добро. Однажды в метель Пугачев указал путь Гриневу, и он за это подарил ему шубу. Когда Петра взяли в плен бунтовщики, Пугачев отпустил его в знак благодарности. Позже он вновь помогает Петру, освобождая из плена возлюбленную. И это, несмотря на то, что Петр не согласился примкнуть к бунтовщикам. Емельян не только не стал мстить, но и проявил великодушие. Пушкин показал, что не всегда союзники оказываются благородными и не всегда враги мстительные, все зависит от самих людей.

А.П. Платонов «Юшка»

Может ли человек добровольно отказаться от мести? Андрей Платонов доказывает в своем рассказе «Юшка», что да, но только если человек благородный и обладает сильной волей. А мстят в основном слабые злые люди. Они ищут тех, кто физически слабее, и вымещают на них свои обиды.
Так было и в случае с главным героем рассказа Ефимом, которого в народе прозвали Юшкой, показывая свое презрение к нему. Герой выглядел старым, хотя ему было всего 40 лет, из-за болезни. Он был физически слабым, истощенным, поэтому его было легко обидеть, что и делали все окружающие. Юшка никогда не мстил обидчикам, и даже считал, что они проявляют к нему «слепую любовь». Но вряд ли такие люди были способны на любовь. Они унижали доброго беззащитного человека, возможно, считая дурачком, потому что он не защищал себя. На самом же деле он жалел глупцов, которые бросали в него камни и обзывали. Они находили утешение в том, что унижали слабого нищего. А герой находил утешение в благородном деле. Он отдавал все деньги бедной одинокой девочке, а сам часто ничего не ел, а пил только пустую воду. О своем благородстве Юшка никому не говорил, не хотел хвастаться.
Однажды главный герой попытался защитить себя, ответив на насмешки тем, что если он уже родился, то значит нужен на этом свете. Однако прохожему это не понравилось – и он ударил его в больную грудь. Так Юшки не стало и все потому, что кому-то не понравились его слова. Люди стали чаще ругаться между собой, ведь им больше не было на ком сгонять злость безнаказанно.
Спустя время в их местности появляется девушка и спрашивает, как найти Ефима. Это была та самая девочка, которой помогал Юшка. Он дал ей жилье и образование, и теперь, когда она стала врачом, то хотела отплатить ему за доброту, но не успела. И чтобы хоть как-то загладить вину, девушка остается там, где жил ее благодетель и тоже помогает людям. В народе девушку прозвали Юшкиной дочерью. Но скоро все забыли, почему ее так называют и самого Юшку. Так автор показывает читателям, что далеко не все люди способны на благородство. Но все же посреди бездушной толпы всегда найдется человек с доброй душой. Юшка и его «дочь» – это великодушные люди, не способные на месть, потому что в их душах есть любовь к ближним. Жаль, что не все могут оценить великодушие, а наоборот многие принимают способность прощать за слабость людей.

Александр Грин «Алые паруса»

Тема великодушие поднимается авторами во многих произведениях. В повести «Ассоль» А. Грина главная героиня проявляет великодушие к своему отцу. От него отвернулись все жители городка из-за слухов о том, что он позволил утонуть трактирщику. К нему и его дочери относились с презрением. Родители не разрешали детям играть с Ассоль. Но девочка не стала винить отца в своем одиночестве, а наоборот поддерживала его.
Чтобы выжить, Лонгрен делал кораблики с алыми парусами, а дочь носила их в город и продавала. Однажды в лесу она встретила волшебника Эгля и услышала от него пророчество о том, что спустя много лет она встретит принца, который приплывет на корабле с алыми парусами. С этого момента девочка стала вглядываться в море и ждать принца. Но злые люди прозвали героиню «корабельной» Ассоль, намекая на ее безумие. Эти люди продолжали мстить девушке, уже даже не помня точно за что. Все привыкли потешаться над нею и ее отцом, и дело было не в мести за трактирщика, им просто нравилось вымещать злость на других. Но отец и дочь были благородными и не мстили за нанесенные им обиды. Многие ли способны на такое?
Писатель рассказывает и о благородстве главного героя Артура Грэя. Этот мальчик с детства проявлял великодушие к окружающим. К примеру, он пожалел кухарку Бетси, когда она обожгла руку. Чтобы понять ее боль, он тоже тайно ошпаривает себе руку, но не подает виду, что ему больно. Он ведет Бетси к врачу, ведь он теперь точно знает, как ей больно. Так ребенок сам воспитывал в себе способность сопереживать.
Артур не остается в стороне и тогда, когда Бетси не может выйти замуж за любимого из-за того, что у них нет средств. Юноша разбивает свою копилку и отдает все деньги подруге. Герой – уникальная личность, потому что его не испортило богатство родителей, он не стал избалованным, а вырос благородным «принцем». Именно его и дождалась благородная, но бедная главная героиня. Не удивительно, что приплыв случайно в Каперну, капитан Грэй не просто восхитился, увидев спящую на берегу Ассоль, но, узнав о ней больше, захотел помочь девушке выбраться из города, где никто не верил в чудеса. Он создал для нее сказку из ее пророчества – купил алую ткань и сделал на своем корабле алые паруса. И когда она, как всегда, ждала чуда, Артур приплыл на этом корабле и увез ее с города навсегда. Вместе с ними поплыл и Лонгрен, потому что Ассоль не забыла о своем отце и попросила взять с собой. Так великодушные главные герои обретают заслуженное счастье.

Л.Н. «Анна Каренина»

Мотив мести есть и в знаменитом романе Толстого «Анна Каренина». Главная героиня уходит от мужа к любовнику, что не было принято в обществе тех времен. Хотя многие тайно изменяли, но внешне изображали нравственность. Анна Каренина решила поступить так, как подсказывало ей сердце, но в результате дорого заплатила.
Ее муж Алексей Каренин хоть и не был злым человеком, но не смог простить жену и низко мстил, не разрешая видеться с родным сыном. Героиня чувствовала вину – и это отображалось на ее отношениях с возлюбленным. И даже, когда она родила от него дочку, она не смогла ее полюбить так же, как сына. Возможно, потому что она считала отношения с любовником грехом, и дочь стала еще одним напоминанием о ее проступке.
Анна не признает это, но чувствует. Ее начинают терзать сомнения, а любит ли ее Алексей Вронский так, как любит его она? Ведь она пожертвовала ради него мужем и сыном, а что сделал для нее он? И неосознанно героиня начинает мстить Алексею за свои сомнения и муки. Она часто устраивала истерику, спрашивала, любит ли ее Алексей, однако его утвердительные ответы не убеждали Анну. Доведя себя до отчаяния сомнениями и угрызениями совести, Анна Каренина бросается под поезд, считая, что так сможет отомстить за свои муки.
Автор показывает на примере главной героини, как не стоит решать конфликты, как месть может привести к трагедии. А ведь ее можно было избежать, если бы герои проявили великодушие. Если бы муж не мстил, используя ребенка, если бы Анна смогла принять свой поступок и не винить в нем возлюбленного, скорее всего, финал мог быть не таким страшным.
Для контраста Толстой вводит в роман другого героя – антипода Анны, Левина. Он любит простую спокойную жизнь и сторонится страстей, которые так любила эмоциональная Каренина. Левин добивается своим упорством любви Кити и создает с нею хорошую семью, основанную не только на любви, но и на уважении. Девушка вначале не отвечала ему взаимностью, потому что была ослеплена красавцем Алексеем Вронским. Но Вронский выбрал яркую Анну, а не тихую Кити. И скорее всего для Кити так было лучше, ведь неизвестно, смогла бы она обрести счастье с таким, как Алексей Вронский. А Левин стал отличным мужем, ведь он благородный человек, умеющий по-настоящему любить и уважать.
Лев Толстой показал на примере главных героев, что месть разрушает семьи, и что великодушие помогает создать семью.

Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание»

«Преступление и наказание» – многогранное произведение Достоевского. В нем есть много мотивов, в том числе мести и великодушия.
Главный герой Родион Раскольников – бедный студент, который живет в крохотной комнате и винит в своих бедах таких кровопийц, как ростовщица Алена Ивановна, ведь они отбирают последние гроши у нищих. В его голове зарождается опасная теория о том, что ради общего блага можно переступить кровавую черту. Он представляет себя мстителем, который воздаст по заслугам кровопийцам за то, что они обкрадывают народ. Ведь ради блага людей и ради высокой цели так поступали великие деятели, такие как Наполеон – почему же он не имеет права? Кто он: тварь дрожащая или право имеет?
Вот такие идеи роились в голове у голодного бедного студента, и он сам отчасти осознавал безумие своей теории. Но он все же решился воплотить ее в жизнь, совершив тяжкое преступление. Он зарубил несчастную старуху-процентщицу, но вместе с нею стала случайной жертвой ее сестра Лизавета, которая не делала никому зла. Так мститель Раскольников превратился в простого преступника, но не мог в этом себе признаться.
Помогает ему понять и раскаяться Соня Мармеладова, девушка с чистой душой. Она – благородный человек, несмотря на то, что ей пришлось продавать свое тело, ведь делала она это ради спасения своей семьи. Раскольников первым проявляет интерес к Соне, считая ее одной из жертв социальной несправедливости. Но не он спасает ее, а наоборот. Девушка узнает тайну Родиона, но не оставляет его, не обвиняет, а постепенно направляет на правильный путь. Она считает, что герой погубил не только своих жертв, но и самого себя, переступив кровавую черту. Но она искренне верит, что раскаяние может спасти героя. Так и происходит. Родион отбывает наказание на каторге, но рядом с ним находится Соня, которая поехала за ним. Она помогает Раскольникову прийти к вере, понять свой грех и по-настоящему раскаяться.
Великодушие героини спасло запутавшегося «мстителя». Ее доброта помогла герою начать жизнь с чистого листа, осознать, что нельзя восстановить справедливость, поступив безнравственно, потому что зло порождает только зло. И в данном случае месть была ошибкой, а великодушие стало спасением.

В.А. Солоухин «Мститель»

В рассказе для детей «Мститель» Владимир Солоухин утверждает мысль, что месть вредит человеку, разрушает его, а прощение приносит облегчение.
Главный герой рассказа вместе с другими ребятами трудился на благо общества, выкапывая картофель. Данное занятие приносило удовольствие детям, ведь здесь не было строго надзора и требований, как на уроках. Мальчики начали соревноваться, кто выше подкинет шарик из земли. И когда главный герой наклонился, чтобы сделать свой шарик, почувствовал предательский удар в спину. Он обернулся и увидел убегающего Витьку, с которым они раньше дружили. Герой обиделся, посчитав такой поступок несправедливым, ведь он защищал Витю, а если дрался с ним, то только, чтобы помериться силами.
Мальчик решает отомстить предателю за обиду. Он долго размышляет, как он это сделает. В результате приглашает его в лес, якобы для того, чтобы жечь костры. Витя сомневался, стоит ли ему идти, скорее всего, подозревая, что бывший друг хочет ему отомстить. Но герой сумел его убедить. Дети пошли в лес, и юный мститель хотел ударить обидчика в ухо, но отвлекся на общие занятия в лесу: они раскапывали отверстие, где жил шмель, пекли грибы на огне и ели куриные яйца. Потом они пошли речку купаться. Весело проведя время, главный герой забыл о своей обиде и больше не мучился из-за необходимости отомстить обидчику. Они снова стали хорошими друзьями.
Мальчишка сумел простить и почувствовал облегчение, отчасти из-за того, что в его душе и не было склонности к мести, и он искусственно пытался заставить себя мстить. Герой не смог поступить, как предатель, потому что был великодушным человеком.
Рассказ «Мститель» подымает нравственную тему мести и великодушия, учит прощать обиды, ведь они не только вредят обидчикам, но и терзают самих мстителей. Главный герой подает правильный пример того, как сохранить свое достоинство, не опустившись до мести другу. С другой стороны он преподал и другу хороший пример великодушия, когда вместо мести провел с ним весело время.

М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»

М. Лермонтов в своем романе «Герой нашего времени» показал недостатки современного ему общества, собрав их в одном образе – главном герое.
Печорин – противоречивый человек, который часто поступает низко, но осознает аморальность поступков. Он – умная, эгоцентричная личность, считает, что познал жизнь и имеет право жить, как хочет. Когда он увидел красивую черкешенку Бэлу на кавказской свадьбе, то решил, что получит ее любым способом. Он подкупает брата девушки Азамата, пообещав ему коня Казбича, который славился суровым нравом. Бэла оказывается в плену у Печорина. Но молодой мужчина сумел подобрать ключ к ее сердцу. Девушка влюбляется в героя, но он, получив желаемое, теряет интерес. Печорин все реже приходит к ней. Возможно поэтому Казбичу, который решил отомстить, было не сложно украсть Бэлу. Мужчина был зол на Печорина, потому он украл у него коня. К тому же, раньше Казбич тоже любовался Бэлой, но она стала женщиной другого, что еще сильнее обозлило черкеса. Герой не смог простить и жестоко отомстил за обиду.
Когда он украл Бэлу, вслед за ними была погоня. Казбич не смог бы уйти от нее вместе с девушкой, поэтому он вонзает в нее нож и выбрасывает на дорогу. Юная черкешенка стала жертвой мести Казбича. Он хотел насолить Печорину, а пострадала Бэла. Чего добился Казбич своей местью? Не отомстил настоящему обидчику, погубил невинную девушку и свою душу. Месть не может принести добро, потому что совершается из чувства ненависти.
В этом романе есть еще один мститель – Грушницкий. Он старался казаться героем, но выходило это не правдоподобно. Ему нравилась княжна Мери. Когда главный герой это заметил, то решил позлить его, соблазнив Мери. Она всерьез восприняла ухаживания, и Грушницкий решил отомстить своему сопернику, обвинив в совращении княжны. Григорий не стерпел обиды и вызвал его на дуэль. Но Грушницкий струсил, и решил победить обманом, но Печорин это понял, и застрелил хитреца. Месть часто приводит к трагичному финалу. Грушницкий не совладал с эмоциями и даже хотел поступить подло, но месть обернулась против него же. Если бы он поступил великодушно и простил счастливого соперника, то, скорее всего, тот бы скоро утратит интерес и сам уступил ему Мери.
Выбирая между местью и прощением, стоит думать не только о своей гордости, но и о последствиях – одна из главных идей романа.

Уильям Шекспир «Гамлет»

Мотив мести часто присутствует в трагедиях Шекспира. Именно она и приводит к трагическому финалу.
В пьесе «Гамлет» главный герой мучается дилеммой: быть или не быть? Он сомневается в правильности мести новому королю Клавдию. Он приходился ему дядей. Вначале пьесы появляется призрак бывшего короля и говорит, что его погубил брат Клавдий. Поэтому сын чувствует, что должен отомстить за отца, но не знает, может призрак был лишь его воображением. Поэтому он решает проверить Клавдия, заказав театральное выступление, в котором показано, как один брат избавился от другого. Клавдий занервничал, и Гамлет понял, что он виновен. Герой охвачен жаждой мести, и поступает опрометчиво: например, услышав шум в спальне королевы, закалывает помощника короля, подумав, что это был Клавдий. Все усугубилось еще и тем, что помощник был отцом Офелии, в которую был влюблен главный герой. Девушка не выдерживает бед и сходит с ума. Из-за мести Гамлет теряет свою любимую.
Клавдий понимает, что Гамлет хочет ему отомстить и делает попытки избавиться от мстителя: отправляет письмо, из-за которого его должны казнить, подговаривает Лаэрта на дуэль взять отравленную шпагу.
В финальной сцене Гамлет сражается с Лаэртом, в результате закалывая его. Клавдий пытается заставить героя выпить вино с ядом, но его случайно выпивает королева. Увидев все злодеяния Клавдия, Гамлет закалывает его, но сам погибает тоже. Его друг хочет пойти следом за ним, но герой просит его остаться в живых, чтобы рассказать всем, что произошло в их семье.
Месть в данном произведении отчасти справедливая вначале, но она влечет за собой слишком много невинных жертв. Все главные герои гибнут, а значит, никто не выиграл. Герой поддался разрушительному желанию отомстить – и в результате тоже стал виновником страданий невинных людей.
«Гамлет» – философская пьеса, что заставляет задуматься о последствиях жестокости. Месть, хоть и справедливая, разрушает судьбы людей. Герой отомстил, но слишком дорогой ценой. Возможно, стоило или восстановить справедливость не тайно, а по закону, или забыть о мести, не опускаясь до уровня обидчика.
В трагедиях Уильяма Шекспира, в том числе «Гамлете», показаны образы людей, которые не умеют прощать, они обидчивые, не склонные к великодушию. Поэтому конфликт часто заканчивается печально для всех героев. Писатель учит нас тому, что месть не может исправить ситуацию, а только приумножить ненависть и усугубить конфликт.

О. Генри «Последний листок»

Популярный американский писатель О.Генри известен благодаря добрым, романтичным новеллам. Он прожил непростую жизнь, но не утратил веры в человека. В его произведениях мы часто встречаем великодушных людей.
Яркий пример есть в новелле «Последний листок». Главная героиня Джонси сильно заболела и не боролась за жизнь. Ее подруга Сью старалась поднять ей настроение, но это было сложно, потом что Джонси настроилась на худший финал, говоря, что, когда опадет последний листок с плюща, который рос напротив их окна на кирпичной стене, то уйдет и она. Их сосед Берман тоже услышал глупость о листочках и рассердился. Он переживал за девушку, и однажды ночью в дождь вышел на улицу, чтобы нарисовать листок, потому что увидел, что последний настоящий упал.
Джонси, увидев листок утром, подумала, что даже растение борется за жизнь, поэтому и она должна. Она попросила поесть, и ее настроение стало лучше. Героиня быстро пошла на поправку, потому что ее воодушевил листок. Но на самом деле это была заслуга художника, который проявил великодушие, помог выжить молодой героине. К сожалению, сам Берман заболел и не смог прожить долгую жизнь. Он пожертвовал всем ради Джонси, не требуя ничего взамен. Это настоящий моральный подвиг великодушного человека.
Писатель показал, что настоящие шедевры создаются не для музеев, а для других людей.

Вывод

Понятия мести и великодушия относятся к нравственности, поэтому добрые люди не склонны к мести. Они предпочитают забыть обиду, а не опускаться до уровня обидчика. Хотя и бывает условно справедливая месть, она все равно оставляет в душе неприятный осадок.
В литературе есть много примеров, как месть разрушала семьи, судьбы людей, очерняла души героев. И наоборот, великодушие героев заставляет нас поверить в человека, в то, что есть еще доброта.

К сожалению, так часто вместо милосердия мы сталкиваемся с равнодушием окружающих. В рассказе Ивана Бунина «Господин из Сан-Франциско» не упоминается даже имени главного героя. Для плывших с ним на одном корабле людей он так и остается господином – человеком, который только отдает приказы и за свои деньги получает результаты их выполнения. Но читатель замечает, как внимание и веселье мигом сменяются равнодушием, по тому, как относятся к бездыханному телу героя. В минуты, когда его жене и дочери необходимо милосердие и поддержка, люди игнорируют их горе, не придавая этому значения.
Равнодушие мы встречаем в одном из самых противоречивых персонажей русской литературы – Григории Печорине. Главный герой романа Лермонтова «Герой нашего времени» то испытывает интерес к окружающим, то остается безразличным к их же страданиям. К примеру, он теряет интерес к похищенной им Бэле, видит ее смятение, но никак не пытается исправить собственную ошибку. Чаще всего именно в те моменты, когда персонажи нуждаются в его милосердии и поддержке, Печорин отворачивается от них. Он вроде и анализирует свое поведение, понимая, что делает только хуже, но забывает проявить внимание к другим. Судьба многих его знакомых из-за этого складывается печально, а ведь если бы Григорий чаще проявлял милосердие, многие из них могли бы стать счастливее.

(47 слов) В рассказе Куприна «Куст сирени» героиня искренне сострадает своему супругу, который не может сдать экзамен. Он посадил кляксу на чертеж и исправил ее на куст, а профессор не зачел работу. Вера заложила все свои драгоценности, чтобы купить куст сирени и посадить его на этом месте. Муж сдал экзамен, а она лишний раз доказала ему свою преданность.
(60 слов) В пьесе Островского «Гроза» Тихон на протяжении пьесы сочувствует Катерине, потому что понимает, как ей тяжело налаживать отношения с Кабанихой, и даже не сердится на нее за измену. Ему жалко супругу, но он боится поставить мать на место. Лишь смерть Катерины и сострадание ее судьбе побудили Тихона высказать Кабанихе свою позицию, однако, к сожалению, его невыраженное сочувствие не исправило ситуацию.
(54 слова) Сострадание – это так же самопожертвование и благородство. В романе Булгакова «Мастер и Маргарита» Воланд обещает исполнить желание главной героини. Однако Маргарита жертвует такой возможностью для себя, желая прекратить мучения Фриды, которую она встретила на балу. Избавляя Фриду от ежедневной пытки в виде платка, которым она удавила своего младенца, Маргарита проявляет милосердие и сострадание.

Два года назад эти аргументы я и мои ученики составили к ВариантуС.
1)В чём смысл жизни?
1.Автор пишет о смысле жизни, и мне на ум приходит Евгений Онегин в одноимённом романе А.С.Пушкина. Горька судьба того, кто не обрёл своё место в жизни! Онегин – одарённый человек, один из лучших людей того времени, но он не сделал ничего, кроме зла, – убил друга, принёс несчастье любящей его Татьяне:
Дожив без цели, без трудов
До двадцати шести годов,
Томясь в бездействии досуга,
Без службы, без жены, без дел
Ничем заняться не умел.
2.Люди, не нашедшие цели жизни, несчастны. Печорин в «Герое нашего времени» М.Ю.Лермонтова  активен, умён, находчив, наблюдателен, но все его действия случайны, активность бесплодна, и он несчастлив, ни одно из проявлений его воли не имеет глубокой цели. Герой  с  горечью вопрошает себя: «Зачем я жил? Для какой цели я родился?..»
3.На протяжении всего жизненного пути Пьер Безухов без устали искал себя и истинный смысл жизни. После мучительных испытаний он стал способным не только размышлять о смысле жизни, но и совершать конкретные поступки, требующие воли и решительности. В эпилоге романа Л.Н.Толстого мы встречаем Пьера, увлекающегося идеями декабризма, протестующего против существовавшего общественного строя и борющегося за справедливую жизнь того самого народа, частью которого он ощущает себя сам. В этом органичном соединении личного и народного и есть, по Толстому, и смысл жизни, и счастье.
2)Отцы и дети. Воспитание.
1.Вроде бы Базаров –  положительный герой в романе И.С.Тургенева «Отцы и дети». Умён, смел, независим в суждениях, передовой человек своего времени, но читателей смущает его отношение к родителям, которые сына безумно любят, но он с ними нарочито груб. Да Евгений практически не общается со стариками. Как им горько! И только Одинцовой он сказал прекрасные слова о своих родителях, да старики-то их сами так и не услышали.
2.Вообще, проблема «отцов» и «детей» типична для русской литературы. В драме А.Н.Островского «Гроза» она приобретает  трагическое звучание, так как  выходят из-под слепого повиновения домострою молодые, которые хотят жить своим умом.
А в романе И.С.Тургенева поколение детей в лице Евгения Базарова уже решительно идёт своей дорогой, сметая устоявшиеся авторитеты. И противоречия между двумя поколениями зачастую носят болезненный характер.
3)Нахальство. Хамство. Поведение в обществе.
1.Человеческая несдержанность, неуважительное отношение к окружающим, грубость и хамство имеют прямое отношение к неправильному воспитанию в семье. Поэтому Митрофанушка в комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль» говорит непростительные, грубые слова. В доме госпожи Простаковой грубая брань, побои  – обычное явление. Вот матушка и говорит Правдину: «…то бранюсь, то дерусь; тем и дом держится».
2.Грубым, невежественным человеком предстаёт перед нами Фамусов в комедии А.Грибоедова «Горе от ума». Он хамит зависимым людям, говорит ворчливо, грубо, всячески обзывает слуг, не считаясь с их возрастом.
3.Можно привести образ городничего из комедии “Ревизор”. Положительный пример: А.Болконский.
4)Проблема бедности, социального неравенства.
1.С  потрясающей реалистичностью изображает Ф.М.Достоевский в романе «Преступление и наказание» мир русской действительности. Он показывает социальную несправедливость, безысходность, духовный тупик, породившие абсурдную теорию Раскольникова. Герои романа – бедные люди, униженные обществом, беднота везде, повсюду страдания. Вместе с автором мы чувствуем боль за судьбу детей. Вступиться за обездоленных – вот что созревает в сознании читателей при знакомстве с этим произведением.
5)Проблема милосердия.
1.Кажется, что со всех страниц романа Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание» обездоленные люди просят нас о помощи: Катерина Ивановна, её дети, Сонечка… Горестная картина образа униженного человека взывает к нашему милосердию и состраданию: «Возлюби ближнего своего…» Автор верит, что человек должен найти свой путь «в царство света и мысли». Он верит,  что придёт время, когда люди будут любить друг друга. Он утверждает, что мир спасёт красота.
2.В сохранении сострадания к людям, милосердной и терпеливой души открывается нравственная высота женщины в рассказе А.Солженицына  «Матрёнин двор». Во всех унижающих человеческое достоинство испытаниях Матрёна остаётся душевной, отзывчивой, готовой прийти на помощь, способной радоваться чужому счастью. Это образ праведницы, хранительницы духовных ценностей. Это без неё, по пословице,  «не стоит село, город, вся земля наша»
6)Проблема чести, долга, подвига.
1.Когда читаешь о том, как был смертельно ранен Андрей Болконский, испытываешь ужас.  Он не бросился со знаменем вперёд, просто не лёг на землю, как остальные, а продолжал стоять, зная, что ядро взорвётся. Болконский не мог иначе. Он, с его чувством чести и долга, благородной доблести, не желал поступить по-другому. Всегда находятся люди, которые не могут бежать, молчать, прятаться от опасностей. Они гибнут раньше других, потому что лучше. И гибель их не бессмысленна: что-то она рождает в душах людей, что-то очень важное.
7)Проблема счастья.
1. Л.Н.Толстой в романе «Война и мир» подводит нас, читателей, к мысли о том, что не в богатстве, не в знатности, не в славе выражается счастье, но в любви, всепоглощающей и всеобъемлющей. Такому счастью нельзя научить. Князь Андрей перед смертью определяет своё состояние как «счастье», находящееся в нематериальных и внешних влияний души, – «счастье любви»… Герой как будто возвращается к поре чистой юности, к вечно живым родникам естественного бытия.
2.Чтобы быть счастливым, надо запомнить пять простых правил. 1.Освободи своё сердце от ненависти – прости. 2.Освободи своё сердце от волнений – большинство из них не сбываются. 3. Веди простую жизнь и цени то, что имеешь. 4.Отдавай больше. 5.Ожидай меньше.
8)Моё любимое произведение.
Говорят, что каждый человек в своей жизни должен вырастить сына, построить дом, посадить дерево. Мне кажется, в духовной жизни никому не обойтись без романа Л.Н.Толстого « Война и мир». Я думаю, эта книга создаёт в душе человека тот необходимый нравственный фундамент, на котором можно уже возводить храм духовности. Роман является энциклопедией жизни; судьбы и переживания героев актуальны и по сей день. Автор призывает нас учиться на ошибках персонажей произведения и жить «настоящей жизнью».
9)Тема дружбы.
Андрей Болконский и Пьер Безухов в романе Л.Н.Толстого «Война и мир» – люди «кристально честной, хрустальной души». Они составляют духовную элиту, нравственное ядро до «мозга костей» прогнившего общества. Это друзья, их связывает живость характера и души. Оба ненавидят «карнавальные маски» высшего света, взаимно дополняют друг друга и становятся необходимы друг другу, несмотря на то, что такие разные. Герои ищут и познают истину – такая цель оправдывает ценность их жизни и дружбы.
10)Вера в Бога. Христианские мотивы.
1.В образе Сони Ф.М.Достоевский олицетворяет «Божьего человека», не утратившего в жестоком мире связи с Богом  страстное стремление к «Жизни во Христе». В страшном мире романа « Преступление и наказание» эта девушка  – нравственный  светлый луч, который согревает сердце преступника. Родион исцеляет свою душу и возвращается к жизни вместе с Соней. Получается, что без Бога нет жизни. Так думал Достоевский, так позже писал Гумилёв:
Есть Бог, есть мир, они живут вовек;
А жизнь людей мгновенна и убога,
Но всё в себя вмещает человек,
Который любит мир и верит в Бога.
2.Герои романа Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание» читают притчу о воскресении Лазаря. Через Соню блудный сын – Родион возвращается к настоящей жизни и Богу. Лишь в конце романа он видит  «утро», а под подушкой у него лежит Евангелие. Библейские сюжеты стали основой произведений Пушкина, Лермонтова, Гоголя. У поэта Николая Гумилёва есть прекрасные слова:
Есть Бог, есть мир, они живут вовек;
А жизнь людей мгновенна и убога,
Но всё в себя вмещает человек,
Который любит мир и верит в Бога.
11)Патриотизм.
1.Истинные патриоты в романе Л.Н.Толстого « Война и мир» не думают о себе, они чувствуют потребность собственного вклада и даже жертвы, но не ждут за это награды, потому что несут в душе неподдельное святое чувство Родины.
Пьер Безухов  отдаёт свои деньги, продаёт имение, чтобы экипировать полк. Истинными патриотами были и те, кто покинул Москву, не желая покориться Наполеону. Петя Ростов рвется на фронт, потому что «Отечество в  опасности». Русские мужики, одетые в солдатские шинели, яростно сопротивляются врагу, потому что чувство патриотизма для них свято и неотъемлемо.
2.В поэзии Пушкина мы находим источники чистейшего патриотизма. Его «Полтава», «Борис Годунов», все обращения к Петру Великому, «клеветникам России», его стихотворение, посвященное   Бородинской  годовщине, свидетельствуют о глубине народного чувства и силе патриотизма, просвещённого и возвышенного.
12)Семья.
Особые симпатии у нас, читателей, вызывает семья Ростовых в романе Л.Н.Толстого «Война и мир», в поведении которой проявляются высокое благородство чувств, доброта, даже редкая щедрость, естественность, близость к народу, нравственная чистота и цельность. Чувство семьи, которое в мирной жизни свято берут Ростовы, окажется исторически значимым в ходе Отечественной войны 1812 года.
13)Совесть.
1.Наверное, мы, читатели, меньше всего ожидали от Долохова в романе Л.Н.Толстого «Война и мир» извинения перед Пьером накануне Бородинского сражения. В минуты опасности, в период общей трагедии в этом жестком человеке просыпается совесть. Этому удивлён Безухов. Мы как бы видим Долохова с другой стороны и ещё однажды удивимся, когда он с другими казаками и гусарами освободит партию пленных, где будет и Пьер, когда он с трудом будет говорить, увидев  неподвижно лежащего Петю. Совесть – категория нравственная, без неё невозможно представить себе настоящего человека.
2.Совестливый  – значит порядочный, честный человек, наделённый чувством достоинства, справедливостью, добротой. Спокоен и счастлив тот, кто живёт в ладу со своей совестью. Незавидна участь того, кто разминулся с ней ради сиюминутной выгоды или отрёкся от неё из личного эгоизма.
3.Мне кажется, что вопросы совести и чести для Николая Ростова в романе Л.Н.Толстого «Война и мир» – это нравственная сущность порядочного человека. Проиграв Долохову большие деньги, он даёт себе слово вернуть их отцу, который спас его от бесчестья. И ещё однажды Ростов удивил меня, когда вступил в наследство и принял все долги отца. Так обычно поступают люди чести и долга, люди  с развитым чувством совести.
4.Лучшие черты Гринёва из повести А.С.Пушкина «Капитанская дочка», обусловленные воспитанием, проявляются в минуты суровых испытаний и помогают ему с честью выйти из трудных ситуаций. В условиях бунта герой сохраняет человечность, честь и верность себе, он рискует жизнью, но не отступает от веления долга, отказываясь присягать Пугачёву и идти на компромиссы.
14)Образование. Его роль в жизни человека.
1.А.С.Грибоедов под руководством опытных учителей получил хорошее первоначальное образование, которое продолжил в Московском университете. Современников писателя поражал уровень его образования. Он окончил три факультета (словесное отделение философского факультета, естественно-математический и юридический факультеты) и получил учёные звания  кандидата этих наук. Грибоедов изучил греческий, латинский, английский, французский и немецкий языки, владел арабским, персидским и итальянским языками. Александр Сергеевич увлекался театром. Это был один из прекрасных писателей и дипломатов.
2.М.Ю.Лермонтова мы относим к числу великих писателей России и прогрессивной дворянской интеллигенции. Его называли революционным романтиком. Хотя Лермонтов оставил университет, потому что руководство сочло его пребывание там нежелательным, поэт отличался высоким уровнем самообразования. Он рано начал писать стихи, прекрасно рисовал, музицировал. Лермонтов постоянно развивал свой талант и оставил потомкам богатое творческое наследие.
15)Чиновники. Власть.
1.И.Крылов, Н.В.Гоголь, М.Е.Салтыков-Щедрин в своих произведениях высмеивали тех чиновников, которые унижают подчинённых и угодничают перед  вышестоящими. Писатели осуждают их за грубость, равнодушие к народу, казнокрадство и взяточничество. Недаром Щедрина называют прокурором общественной жизни. Его сатира была насыщена острым публицистическим содержанием.
2.В комедии «Ревизор» Гоголь показал населяющих город чиновников – воплощение бесчинствующих в нём страстей. Он обличил всю бюрократическую систему, изобразил пошлое общество, погрузившееся во всеобщий обман. Чиновники далеки от народа, заняты только материальным благополучием. Писатель не только разоблачает их злоупотребления, но и показывает, что они приобрели характер «болезни». Перед начальством Ляпкин-Тяпкин, Бобчинский, Земляника и другие персонажи готовы унижаться, а простых просителей за людей не считают.
3.Наше общество перешло  на новый виток управления, поэтому в стране изменились порядки, ведётся борьба с коррупцией, проверки. Грустно узнавать во многих современных чиновниках, политиках пустоту, прикрытую равнодушием. Гоголевские типы не исчезли. Они существуют в новом обличии, но с тою же пустотою и пошлостью.
16)Интеллигентность. Духовность.
1.Я оцениваю интеллигентного человека по его умению вести себя в обществе и по духовности. Андрей Болконский в романе Л.Н.Толстого «Война и мир» – мой любимый герой, которому могут подражать юноши нашего поколения. Он умён, образован, интеллектуален. Ему присуще такие черты характера, составляющие духовность, как чувство долга, чести, патриотизма, милосердие. Андрею претит свет с его мелочностью  и фальшью. Мне кажется, что подвигом  князя является не только то, что он бросился со знаменем на врага, а ещё и то, что сознательно отказался от ложных ценностей, выбрав сострадание, добро и любовь.
2.В комедии  «Вишнёвый сад» А.П.Чехов  отказывает в интеллигентности людям, которые ничего не делают, к труду не способны, ничего серьёзного не читают, о науках только говорят, а в искусстве понимают мало. Он считает, что человечество должно совершенствовать свои силы, много работать, помогать страждущим, стремиться к нравственной чистоте.
3.У Андрея Вознесенского есть прекрасные слова: «Есть русская интеллигенция. Вы думаете – нет? Есть!»
17)Мать. Материнство.
1.С трепетом и волнением вспоминал свою мать А.И.Солженицын, которая ради своего сына пожертвовала многим. Преследуемая властями из-за «белогвардейства» мужа, «былого богатства» отца,  она не могла работать в учреждении, где хорошо платили, хотя прекрасно знала иностранные языки, изучила стенографию и машинопись. Великий писатель благодарен матери за то, что она сделала всё, чтобы привить ему разносторонние интересы, дать высшее образование. В его памяти мать осталась образцом общечеловеческих  нравственных ценностей.
2.В.Я.Брюсов связывает с любовью тему материнства и слагает восторженное славословие женщине-матери.  Такова гуманистическая традиция русской литературы: поэт считает, что движение мира, человечества идёт от женщины – символа любви, самопожертвования, терпения и понимания.
18)Труд-лень.
Валерий Брюсов создал гимн труду, в котором есть и такие страстные строки:
И на место в жизни право
Только тем, чьи дни – в трудах:
Только труженикам – слава,
Только им – венок в века!
19)Тема любви.
Каждый раз, когда Пушкин писал о любви, его душа просветлялась. В стихотворении: «Я вас любил…» чувство поэта тревожно, любовь ещё не остыла, она живёт в нём. Светлая печаль вызвана безответным сильным чувством. Он признаётся любимой,  и как сильны и благородны его порывы:
Я вас любил безмолвно, безнадёжно,
То робостью, то ревностью томим…
Благородство чувств поэта, окрашенных светлой и тонкой грустью,  выражено просто и непосредственно, тепло и, как всегда у Пушкина, чарующе музыкально. Вот истинная сила любви, которая противостоит суете, равнодушию, серости!
20)Чистота языка.
1.За свою историю Россия пережила три  эпохи засорения русского языка. Первая случилась при Петре 1, когда только морских терминов иноязычных слов насчитывалось свыше трёх тысяч. Вторая эпоха пришлась на революцию 1917 года. Но самое мрачное время для нашего языка – конец XX – начало XXI веков, когда мы стали свидетелями деградации языка. Чего стоит только одна фраза, звучащая по телевидению: «Не тормози – сникерсни!»  Американизмы захлестнули нашу речь.  Уверен, что за чистотой речи надо строго следить, необходимо искоренить канцеляризмы, жаргонизмы, обилие иностранных слов, которые вытесняют красивую, правильную литературную речь, являющуюся эталоном  русской классики.
2.Пушкину не довелось спасать Отечество от врагов, но дано было украсить, возвысить и прославить его язык. Поэт извлёк из русского языка неслыханные звуки и «ударил по сердцам»  читателей с неведомой силой. Пройдут века, но эти стихотворные сокровища останутся для потомков во всём обаянии их красоты и никогда не утратят своей силы и свежести:
Я вас любил так искренно, так нежно,
Как дай вам бог любимой быть другим!
21)Природа. Экология.
1.Для поэзии И.Бунина свойственно бережное отношение к природе, он переживает за её cохранение, за чистоту, поэтому в его лирике много ярких, сочных красок любви и надежды. Природа питает поэта оптимизмом, через её образы он выражает свою жизненную философию:
Пройдёт моя весна, и этот день пройдёт,
Но весело бродить и знать, что всё проходит,
Меж тем как счастье  жить вовеки не умрёт…
В стихотворении «Лесная дорога» природа – источник счастья и красоты для человека.
2.Книга В.Астафьева «Царь-рыба» состоит из множества очерков, рассказов и новелл. В главах «Сон о белых горах» и «Царь-рыба» рассказывается о взаимодействии человека с природой. Писатель с горечью называет причину истребления природы – это духовное оскудение человека. Его единоборство с рыбой имеет печальный исход. Вообще, в своих рассуждениях о человеке и окружающем мире Астафьев делает вывод о том, что природа – храм, а человек – часть природы, а потому обязан оберегать этот общий дом для всего живого, сохранять его красоту.
3.Аварии на атомных электростанциях оказывают влияние на жителей целых континентов, даже всей Земли. Они имеют долговременные последствия. Много лет  назад произошла самая страшная техногенная катастрофа – авария на Чернобыльской АЭС. Больше всего пострадали территории Белоруссии, Украины и России. Последствия катастрофы глобальны. Впервые в истории человечества промышленная авария достигла такого масштаба, что её последствия можно найти в любой точке земли. Многие люди получили страшные дозы радиации и умерли мучительной смертью. Чернобыльское загрязнение продолжает вызывать повышение смертности населения всех возрастов. Заболевание раком – одно из типичных проявлений последствия облучения. Авария на АЭС повлекла за собой снижение рождаемости, увеличение смертности, генетические нарушения … Люди должны помнить о Чернобыле ради будущего, знать об опасности радиации и делать всё, чтобы подобные катастрофы никогда больше не повторялись.
22)Роль искусства.
О влиянии искусства на человека написала моя современница – поэт и прозаик Елена Тахо-Годи:
И без Пушкина можно прожить
И без музыки Моцарта тоже –
Без  всего, что духовно дороже,
Без сомнения,  можно прожить.
Даже лучше, спокойнее, проще
Без нелепых страстей и тревог
И беспечней, конечно,
Только как этот вынести срок?..
23)О братьях наших меньших.
1.Мне сразу вспомнилась удивительная повесть «Приручи меня», где Юлия Друнина рассказывает о несчастном, дрожащем от голода, страха и холода, никому не нужном зверьке на рынке, который как-то сразу превратился в домашнего идола. Ему радостно поклонялась вся семья поэтессы. В другой же повести, название которой символично,-  «В ответе за всех, кого приручил»,  она скажет, что отношение к «братьям нашим меньшим», к существам, от нас полностью зависящим, – это «пробный камень» для каждого из нас.
2.Во многих произведениях Джека Лондона человек и животные (собаки) идут по жизни бок о бок и помогают друг другу во всех ситуациях. Когда на сотни километров снежного безмолвия ты являешься единственным представителем рода людей, нет лучшего и более преданного помощника, чем собака, к тому же, в отличие  от человека, она не способна на ложь и предательство.
24)Родина. Малая Родина.
У каждого из нас есть своя малая родина – то место, с которого начинается наше первое восприятие окружающего мира, постижение любви к стране. У поэта Сергея Есенина самые дорогие воспоминания связаны с Рязанской деревней: с синью, упавшей в реку, малиновым полем, берёзовой рощей, где он испытывал «озёрную тоску» и щемящую грусть, где подслушал плач иволги, разговор воробьёв, шелест травы. И я сразу представила себе  то красивое росное утро, которое встречал в детстве поэт  и которое подарило ему святое «ощущение родины»:
Выткался над озером
Алый свет зари…
25)Историческая память.
1.А.Твардовский писал:
Прошла война, прошла страда,
Но боль взывает к людям.
Давайте,  люди,  никогда
Об этом не забудем.
2.Народному подвигу в Великой Отечественной войне посвящены произведения многих поэтов. Память о пережитом не умирает. А.Т.Твардовский пишет о том, что кровь павших пролита не напрасно: оставшиеся в живых должны сохранить мир, чтобы потомки жили счастливо на земле:
Завещаю в той жизни
Вам счастливыми быть
И родимой отчизне
С  честью дальше служить.
Благодаря  им, героям войны, мы живём в мире. Горит Вечный огонь, напоминая нам об отданных за родину жизнях.
26)Тема красоты.
Сергей Есенин в своей лирике воспевает всё прекрасное. Красота для него – это мир и гармония, природа и любовь к родине, нежность к любимой: «Как прекрасна Земля и на ней человек!»
Люди никогда не сумеют побороть в себе чувство красоты, потому что мир  не будет бесконечно меняться, но всегда останется то, что радует глаз и волнует душу. Мы замираем от восторга, слушая вечную музыку, рождённую вдохновением, любуемся природой,  читаем стихи… И любим, боготворим, мечтаем о чём-то загадочном и прекрасном. Красота – это всё то, что дарит счастье.
27)Мещанство.
1.В сатирических комедиях «Клоп» и «Баня» В.Маяковский высмеивает такие пороки, как мещанство и бюрократизм. В будущем нет места главному герою пьесы «Клоп». Сатира Маяковского несёт острую направленность, выявляет недостатки, которые имеются  в  любом обществе.
2. В одноимённом рассказе А.П.Чехова  Ионы ч- олицетворение   страсти к деньгам. Мы видим обнищание его духа, физическое и духовное «отрешение». Писатель поведал нам о потере личности, ничем невозместимой растрате времени – ценнейшего достояния человеческой жизни, о личной ответственности перед самим собой и обществом. Воспоминания о кредитных бумажках, которые он  с  таким удовольствием вынимает по вечерам из карманов, гасят в нём чувства любви и добра.
28)Великие люди. Талант.
1.Омар Хайям  – великий, блестяще образованный человек, проживший интеллектуально насыщенную жизнь. Его рубаи – история восхождения души поэта к высокой истине бытия. Хайям не только поэт, но и мастер прозы, философ, поистине великий человек. Он умер,  и на «небосводе» человеческого духа уже почти тысячу лет сияет его звезда, и её свет, манящий и таинственный,  не тускнеет, а наоборот, делается ярче:
Будь я Творцом, Властителем высот,
Испепелил бы старый небосвод.
И натянул бы новый, под которым
Не жалит зависть, злоба  не снуёт.
2.Александр Исаевич Солженицын – честь и совесть нашей эпохи. Он участник Великой Отечественной войны, был награждён за проявленный в боях героизм. За неодобрительные высказывания в адрес Ленина и Сталина арестован и осуждён на восемь лет исправительных трудовых лагерей. В 1967 году он направил съезду писателей СССР  открытое письмо с призывом покончить с цензурой. Его, известного писателя,  подвергли преследованиям. В 1970 году ему присудили Нобелевскую премию в области литературы. Трудными были годы признания, но он вернулся в Россию, много писал, его публицистику причисляют к нравственным проповедям. Солженицына справедливо считают борцом за свободу и права человека, политиком, идеологом, общественным деятелем, служившим стране честно, самозабвенно. Его лучшие произведения – это «Архипелаг ГУЛАГ», «Матрёнин двор», «Раковый корпус»…
29)Проблема материального обеспечения. Богатство.
Универсальным мерилом всех ценностей многих людей, к великому сожалению,  стали в последнее время деньги, страсть к накопительству. Конечно, для многих граждан это является олицетворением благополучия, стабильности, надежности, безопасности, даже гарантом любви и уважения – как ни парадоксально это звучит.
Таким, как Чичиков в поэме Н.В.Гоголя  «Мёртвые души» и многим российским  капиталистам,  не сложно было сначала «выслуживаться», льстить, давать взятки, быть «помыкаемыми», чтобы потом самим «помыкать» и брать взятки, жить роскошно.
30)Свобода-Несвобода.
На одном дыхании прочитала роман Е. Замятина «Мы».  Здесь прослеживается мысль о том, что может произойти с человеком, обществом, когда они,  подчиняясь  абстрактной  идее, добровольно отказываются от свободы. Люди превращаются в придаток машины, в  винтики. Замятин показал трагедию преодоления человеческого в человеке, потери  имени как потери собственного «я».
31)Проблема времени.
В  течение  долгой творческой жизни Л.Н. Толстому постоянно не хватало времени. Его рабочий день начинался с рассвета. Писатель впитывал утренние запахи, видел восход солнца, пробуждение и ….  творил. Он старался опередить время, предостерегая человечество от нравственных катастроф. Этот мудрый классик то шёл в ногу со временем, то на шаг опережал его. Творчество  Толстого до сих пор востребовано во всём мире : «Анна Каренина», «Война и мир»,  «Крейцерова соната»…
32)Тема нравственности.
Мне кажется, что моя душа – это цветок,  который  ведёт меня  по жизни так, что я живу   по совести, а духовная сила человек а- это та светящаяся материя, что соткана миром моего солнца. Мы должны жить по заповедям Христа, чтобы  человечество было гуманным. Чтобы быть нравственным, надо много работать над собой :
А Бог молчит,
За тяжкий грех,
За то, что, в Боге  усомнились,
Он наказал любовью всех,
Что б в муках верить научились.
33) Тема космоса.
Ипостась поэзии Т.И. Тютчев а- это мир Коперника, Колумба, дерзостной  личности, выходящей к  бездне. Этим и близок поэт мне, человеку  века неслыханных открытий, научных дерзаний, покорения Космоса. Он вселяет в нас ощущение беспредельности мира, его величия и тайны. Ценность человека определяется способностью восторгаться и изумляться. Этим  «космическим чувством» был наделён Тютчев как никто другой.
34)Тема столицы – Москвы.
В поэзии Марины Цветаевой Москва – величественный город. В стихотворении «Над синевою подмосковных рощ …..» звон московских колоколов  бальзамом проливается  на душу слепцов . Этот город является для Цветаевой священным. Она признается ему в любви, которую впитала, кажется, с  молоком  матери, и передала собственным детям:
И не знаешь ты, что зарёй в Кремле
Легче дышится,  чем на всей земле!
35)Любовь к Родине.
В стихотворениях  С. Есенина мы ощущаем полное  единение лирического героя с Россией. Сам поэт скажет, что чувство Родины – основное в его творчестве. Есенин не сомневается в необходимости перемен в жизни.  Он верит в будущие события,  которые разбудят дремлющую Русь . Поэтому  создал такие произведения, как  «Преображение» , «О Русь, взмахни крылами»:
О Русь, взмахни крылами,
Поставь  иную крепь!
С иными именами
Встаёт иная степь.
36)Тема памяти войны.
1. «Война и мир» Л.Н.Толстой, «Сотников» и «Обелиск» В.Быкова –  все эти произведения объединены темой войны, неотвратимым бедствием врывается она, затягивая в кровавый водоворот событий. Ужас её и бессмысленность, ожесточение  наглядно показал  Лев Толстой в своём романе «Война и мир». Любимые герои писателя осознают ничтожество Наполеона, нашествием которого были лишь развлечения честолюбца, оказавшегося на троне в результате дворцового переворота. В противовес ему показан образ Кутузова, который руководствовался в этой войне иными мотивами. Не ради славы и богатства воевал он, но ради верности Отечеству и долгу.
2.  68 лет Великой победы отделяют нас от Великой Отечественной войны. Но время не снижает интереса к этой теме, обращает внимание моего поколения к далёким фронтовым годам, к истокам мужества и подвига советского солдата – героя, освободителя, гуманиста. Когда гремели пушки, музы не молчали. Воспитывая любовь к Родине, литература воспитывала и ненависть к врагу. И этот контраст нёс в себе высшую справедливость, гуманизм. В золотой фонд советской литературы вошли такие произведения, созданные в годы войны, как «Русский характер» А.Толстого, «Наука ненависти»  М.Шолохова, «Непокорённые» Б.Горбатого…

Сочинение Месть и великодушие 11 класс

Как быть если нас обидели, нанесли вред или поступили несправедливо? Простить или наказать обидчика? Что же выбрать?

Чаще всего первой реакцией на обиду является желание отомстить. Оно появляется почти сразу после нанесенного нам вреда. В противоположность этому, мысль о прощении, если и приходит, то не сразу. Означает ли это, что месть – это естественная и единственно правильная реакция? Чтобы разобраться в этом, необходимо понять: к каким результатам приводит месть, а также каковы плоды великодушия?

Если человек решит отомстить своему обидчику и впоследствии осуществит свой план мести, то к чему этому приведет? Да, конечно, неприятель будет наказан, возможно, унижен или даже пострадает физически. Но осознает ли он свою ошибку, раскается ли в том, что обидел человека, или же тоже захочет отомстить? Если он решит отомстить, то какова будет наша реакция? Тоже месть?! И так первая месть может породить бесконечную череду актов мести. Что это будет означать для обеих сторон конфликта? – Боль, страдания, страх, ненависть и утрата спокойной жизни. Кто-то может подумать, что конфликт можно прекратить, полностью устранив врага. Но могут найтись те, кто будет готов мстить за убитого. Да и к тому же, убийство – уголовно наказуемое преступление, наказание за которое явно не принесет радости. Итак, путь мести приводит только к плачевным последствиям, причём для обеих сторон. Это тупик! Или даже точнее – пропасть!

Может быть проявить великодушие и простить обидчика? Чего же ожидать в таком случае? Простив нанесенную нам обиду, мы в первую очередь поможем самим себе. Ведь человек, который живет желанием отомстить, иссушает себя изнутри. Он не испытывает радости и спокойствия, наоборот, он напряжен и озлоблен. Это в свою очередь пагубно сказывается на физическом и эмоциональном здоровье. Тот же, кто решил великодушно простить и забыть об обиде, вместе с обидой сбрасывает тяжелую ношу переживаний со своих плеч. Он не зацикливается на неприятном эпизоде своей жизни, а продолжает жить и достигать своих целей с радостным сердцем. И уж точно, тот, кого простили, не будет мстить в ответ на прощение.

Месть все больше отдаляет людей друг от друга. Великодушие, наоборот, способно сблизить людей. Простив обидчика, мы, возможно, побудим его раскаяться и измениться в лучшую сторону. Из врага он может превратиться в настоящего друга. Такое приобретение будет настоящей победой для нас! Этому будем рады мы и наш новообретенный друг!

Итак, выбирая между местью и великодушием лучше отдать предпочтение второму. Хотя это сделать намного сложнее, чем просто отомстить, но в таком случае мы пожнем прекрасные плоды. В числе которых внутренний мир и возможное примирение с обидчиком!

Сочинение 2

Месть и великодушие — такие разные понятия и в то же время идущие так близко друг с другом. Перед каждым из нас часто становится выбор: простить человека или ответить ему злом на причиненное зло. Как правило, это ежедневные мелкие неприятности: ссора в автобусе или очереди в кино, недопонимание с родителями и друзьями, обида на учителя за несправедливо поставленную оценку. И каждый день мы выбираем как себя вести в таких ситуациях. Проще всего ответить грубым словом, после которого может разразиться настоящая «война». А можно улыбнуться, извиниться или пошутить и этим погасить только начинающийся конфликт. А ведь это тоже своеобразные проявления таких чувств, как месть и великодушие.

Но есть и более страшная месть. Месть, заставляющая забыть о себе, своей жизни, близких и родных людях. Эта месть выжигает внутри все чувства, не оставляя места радости и надежде. В этом случае непонимание почему причинивший тебе горе человек должен остаться безнаказанным просто сводит с ума. Хочется причинить обидчику боль, многократно превосходящую твою. И это становится единственной целью в жизни. Но, самое страшное, что такая месть не приносит облегчения даже после своего осуществления. Остаются только чувства опустошенности и растерянности. Потому что слишком долго человек жил только местью, не обращая внимание на все происходящее вокруг. А после того как месть свершилась цель исчезла и стало непонятно, как и для чего жить дальше.

Тем, кто хочет отомстить нужно помнить, что месть – это обоюдоострое оружие. Она одинаково смертельно ранит и мстителя, и жертву. Недаром на Востоке говорят: «Собираешься мстить, готовь сразу два гроба». И победителей в этой ситуации не бывает.

Так стоит ли портить жизнь и себе и окружающим людям руководствуясь этим губительным чувством? Может быть стоит набраться сил и простить человека? Да, простить по-настоящему и не желать обидевшему тебя зла – это гораздо сложнее. Легче поддаться первому порыву причинить боль обидчику, чем великодушно простить его. Но ведь недаром говорят, что умение прощать – это удел сильных.

Нельзя не согласится что великодушие, снисходительность, всепрощение далеко не всегда возможны. Такие поступки как подлость, предательство, убийство, да и многое другое простить невозможно. И вот здесь приходится делать выбор между чувством мести и великодушия. Он всегда дается нелегко и не всегда бывает правильным. Но это личный выбор каждого. Просто делая его, мы никогда не должны забывать, что, ненавидя кого-то, пытаясь его оскорбить и унизить, мы в первую очередь оскорбляем и унижаем самого себя. И еще следует помнить, что все поступки в жизни возвращаются бумерангом. И этот бумеранг бывает очень жестоким и всегда настигает неожиданно.

11 класс. Итоговое

Также читают:

Картинка к сочинению Месть и великодушие

Популярные сегодня темы

Услышав от кого-либо фразу о неразделенной любви, и о том, как кто-то страдает, сразу вспоминается фраза классика Бориса Заходера: «Не бывает любви несчастной. Может быть она горькой, трудной, безответной и безрассудной

Петр Гринев это один из главных героев произведения, Александра Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка». Он офицер, ему шестнадцать лет и он служит в Белгородской крепости

В нашей школе довольно много кружков, потому каждый из учеников может выбрать себе занятие по душе.

Произведение является одним из основных сочинений творчества писателя, над созданием которого автор работает около двадцати лет.

В рассказе А.П. Чехова Толстый и тонкий рассматривается часто встречающаяся в русской литература тема маленького человека. Но если, например, в повести Гоголя Шинель этот человечек рассматривается с состраданием,

На уроках литературы мы изучили работы многих писателей. Все их произведения — это неоценимый вклад в развитие литературы и возможность показать читателям различные проблемы, раскрывая актуальные темы и важные вопросы своего времени. Среди большинства работ прослеживается и такая направленность, как месть и великодушие, о чем мы и напишем сочинение, подтверждая наше видение аргументами из литературы.

Вступление

Изучив материалы к сочинению Месть и великодушие, познакомившись со многими произведениями литературы, мы можем с уверенностью сказать, что месть и великодушие — это противоположные проявления человеческих качеств. Это как добро и зло, где месть является губительной, в то время как великодушие — это проявление сильного характера. Великодушие доказывает что перед вами действительно сильная личность, сумевшая простить обидчика. Великодушный человек не действует спонтанно, он может поставить себя на место обидчика, проанализирует ситуацию, разберется, ведь может именно он стал причиной плохого поступка по отношению к нему самому. Только разобравшись, он примет решение о прощении или наказании. Причем наказание будет не с целью мести, а чтобы показать, насколько был неправ человек.

Итоговое сочинение

Благодаря итоговой работе «Месть и великодушие», мы можем сделать выводы, позволяющие определиться в нашей дальнейшей жизни. Подводя итоги, мы раскрываем отрицательные стороны и выделяем положительные моменты. К сожалению, месть побеждает великодушие чаще. И не только в литературных произведениях, но и в нашей жизни.

Месть и великодушие

Именно к мести прибегает человек, когда ему сделали плохо. Людям свойственна спонтанность. Если мне кто-то сделал плохо, то почему я должен отвечать добром? Я сделаю ему хуже вдвойне. Так рассуждает подавляющее большинство людей. Почему-то мало кому приходит в голову простить, и понять почему именно так поступил обидчик. Мало кто вспоминает о великодушии, разрабатывая собственные планы мести. Причем человек не замечает, что он начинает жить ради мести. Он не видит, что в своем отмщении начинает причинять боль не только обидчику, но и невинным людям, а сама месть уже полностью его поглотила, сделав своим рабом.

Рано или поздно наступит момент, когда человек поймет что ошибся, поймет что его месть была бессмысленна, но будет поздно. Поэтому очень важно не стать эгоистом и не потерять свои человеческие качества, к которым относится и великодушие. Важно научиться прощать, бескорыстно любить и вершить безвозмездно благие дела. К сожалению, чувство мести неистребимо и малая война порождает большую. Никто не желает простить и договориться. Соседи уничтожают животных, зашедших на их территорию. Террористы уничтожают мирных людей в башнях-близнецах Нью-Йорка, падают пассажирские самолеты, сбитые намеренно или по ошибке. У всех просыпается злоба и месть. Всем нравится воевать.

Порой кажется, что зло бесконечно, оно захватило всю землю и именно месть дает ему подпитку. При этом, в нашем сочинении по литературе за 11 класс на тему месть и великодушие для ЕГЭ хочется сказать, что это извечная проблема. Поэтому ее и старались раскрыть многие писатели, произведения которых станут отличным аргументом к нашему сочинению.

Аргументы к сочинению

Тему мести и великодушия мы можем увидеть в работе Пушкина Дубровский. Возникший между соседями конфликт приводит к тому, что Троекуров отбирает поместье Дубровского. Это приводит к его смерти, а сын Дубровского, руководствуясь желанием отомстить, становится разбойником. Он грабит богатых и обманом проникает к Троекурову. Однако мы видим, что все же Дубровскому младшему удается убить в себе чувство мести, которое было побеждено великодушием.

А вот в пьесе Гоголя Страшная месть братья так и не смогли проявить великодушие. Так Иван, которого убил собственный брат, не смог его простить и попросил Бога навести проклятье на род брата. В итоге у Петра родился сын, который стал душегубом. От этого страдали все, в том числе и невинные, а Иван, наблюдая за этим, не испытал удовлетворения, а только страдал оттого, что совершил ошибку, которую было нельзя исправить. Не имел покоя и умерший Петр. Как видим, месть привела к вечным мукам обоих и стала причиной всех бед.

Не имели понятия о великодушии и герои произведения Горького На дне. Мы видим, что их отношения строятся на ненависти. Каждый хочет мстить другому. Оказавшись на дне, каждый из героев старается опустить поглубже на дно и своего соседа. Мстительная натура проявилась в каждом из них. Никто не был способен на великодушие, разве что Лука, который пытался поддержать каждого. И великодушие оказалось бессильно против мстительных натур людей.

Еще одним аргументом того, что месть становится смыслом жизни для человека, является произведение Александра Дюма Граф Монте-Кристо. Месть не приносит никакого удовлетворения герою, и становится бессмысленной. И это не полный перечень работ знаменитых авторов, где месть и великодушие, как две стороны одной медали, определяют выбор человека и его дальнейшую судьбу.

Месть и великодушие.

Месть и великодушие – это два противоположных понятия. Месть – это намеренное причинение зла за обиду, унижение, поруганную честь. Отомстить обидчику или простить его, отдать на суд Божий – это зависит от человека.

Я думаю, что месть выжигает душу, опустошает её, но в то же время, наверное, есть такие вещи, которые прощать нельзя. Да, очень трудно быть снисходительным к ошибкам и слабостям других людей, ещё труднее проявлять великодушие по отношению к подлым поступкам. Наверное, нельзя, говоря о мести и великодушии, ограничиваться какими-то правилами, мерить всех одной меркой, потому что каждый поступок человека зависит от времени, жизненной ситуации, характера и душевных качеств того, кто его совершает, то есть строго индивидуален.

Конечно, вечные вопросы мести и великодушия нашли отражение и в художественной литературе.

В повести А. С. Пушкина «Дубровский» говорится о мести. Мстит богатый барин Троекуров помещику Дубровскому, которого называл своим другом. Разоряет его, неправедными путями отнимает у него имение. За что? За гордость, за то, что тот не склоняет головы перед Троекуровым, за то, что смеет иметь своё мнение этот полунищий дворянин. Это месть богатого человека, которому всё дозволено. Ведь и в современной жизни таких много. Но на этом мотив мести в повести не закончен. Молодой Дубровский теперь мстит за своего отца. Он понимает, что не найдёт правды в том мире, в котором живёт, и выбирает другой путь. Становится главарём разбойников, грабит богатых, хитростью проникает в дом Троекурова. И только любовь к дочери Кирилы Петровича Маше останавливает его, не даёт наказать виновника смерти его отца. Читая повесть, мы возмущаемся поступками Троекурова, переживаем за Владимира Дубровского, вместе с ним желаем наказания его обидчикам. Называется ли такая месть праведной? И бывает ли такая? Об этом заставляет задуматься Пушкин.

Можно ли говорить о великодушии кого-либо из героев этой повести? Троекуров, отобрав имение у старого друга, не торжествует, «победа не радовала его сердце». Он даже решился помириться с соседом, вернуть ему отобранное. Что было причиной этих благих намерений? Великодушие ли? Нет. Просто, как говорит автор, «совесть его роптала», грехи мучили. Другой герой, молодой Дубровский, грабит только богатых, помогает обиженным. Но я думаю, что это тоже не из великодушия, просто честь не позволяет ему поступать иначе.

Одно из произведений в книге А.С. Пушкина «Повести Белкина» называется «Выстрел». В нём тоже говорится о мести. Когда-то, ещё в гусарском полку, Сильвио, главный герой повествования, сам оскорбил молодого офицера, графа, только за то, что тот был баловнем судьбы, красивее, богаче, успешнее его. Сильвио не стал убивать противника на дуэли, потому что увидел, что тот не дорожит своей жизнью, не боится смерти, и отложил свой выстрел. Шесть лет он жил ожиданием мести. Дуэль продолжилась уже в богатом доме молодого графа, у которого была красавица жена. Сильвио не стал стрелять в хозяина дома. Но это не было великодушием. Это тоже было местью. «Будешь меня помнить», — сказал Сильвио, выстрелив в картину, висящую на стене. Что нужно было ему? Дать почувствовать свое превосходство над противником, стать выше его в нравственном отношении – заставить вновь стрелять в себя. Эту моральную победу он одержал и вполне удовлетворён. «Предаю тебя твоей совести», — сказал Сильвио, перед тем как навсегда исчезнуть из этого дома.

Я думаю, что такой человек, как Сильвио, не способен забывать и прощать обиды, стать выше своего самолюбия, а таким людям живётся очень непросто.

В заключение хотелось бы сказать, что вопросы мести и великодушия – это вечные вопросы человеческого бытия и их нельзя решать однозначно.

Содержание:

Определение понятия

Под словом «великодушие» подразумевают способность человека совершить благородный поступок. Это особое качество, которое выражается в бескорыстной помощи, уступчивости, отсутствии злопамятства, нежелании мстить. Личность с такой чертой характера способна пожертвовать своими интересами и потребностями ради других.

Великодушие проявляется сразу несколькими качествами:

• благородством;
• милосердием;
• добротой;
• состраданием;
• умением прощать;
• щедростью.

Такой нрав присущ далеко не всем. Благодаря этим качествам можно назвать человека великодушным. Какого бы происхождения он ни был, подобные способности сразу возвысят его над другими. Такая личность может абстрагироваться от окружающего мира, она понимает ценность и суть жизни, свое предназначение.

Примеры великодушия наблюдаются в любом социальном классе, расе, национальности. Принадлежность к определенной религии также не влияет на проявление благородства. Нравственный выбор нужно делать не только в экстремальных ситуациях. Каждый день человек сталкивается с небольшими проблемами, которые нужно решать. Уступить место в автобусе, подарить соседским детям корзину яблок, связать для бездомного варежки, пропустить пенсионера в очереди — все это требует доброты и сострадания.

Vногим кажется, что эти чувства являются слабостью. Великодушие — это сила, которую может проявить далеко не каждый человек. Злиться и носить в себе обиду легко, а простить гораздо труднее. В этом и заключается мудрость — научиться забывать причиненное зло, не мстить за него.

Великодушные люди показывают окружающим хороший пример. Их поведение становится образцом для маленьких детей и подростков, а также для тех, кто пострадал от человеческой несправедливости. Ведь даже в тяжелых ситуациях благородная личность позаботится в первую очередь об окружающих, а не о себе. Ее поступки называют непрактичными, нерациональными, но при этом восхищаются ими. Только великодушие сподвигает на героизм и самопожертвование ради общего счастья и блага. Это качество имеет большое значение в судьбе каждого человека.

Великодушие и месть

Существует большая разница между великодушным человеком и тем, кто предпочитает мстить за обиды. Негатив, вызванный злостью, обидой накапливается долгие годы. Из-за него становится тяжелее жить, пропадает ощущение свободы и радости. В редких случаях месть можно оправдать, но в большинстве ситуаций в ней нет необходимости.

У некоторых людей отсутствует совесть, чувство справедливости и жалость к другим живым существам. За любое причиненное им зло они готовы уничтожить обидчика. Но лучше доверить месть закону: преступников разыскивают и приговаривают к лишению свободы на определенный срок. Это лучшее наказание для тех, кто пошел против кодекса моральной чести.

Но предпочтительнее отказаться от людского правосудия. Месть иногда дает чувство удовлетворенности, но в большинстве случаев она еще больше загоняет человека в депрессию. Ведь результаты причиненной ему обиды уже не изменятся. Чаще всего легче не становится, поэтому стоит проявить великодушие и простить своего недоброжелателя.

Хотя не всем присущи благородство и снисходительность, можно научиться забывать зло. Высокие душевные качества сподвигают на позитивное мышление. Все обиды можно забыть, перестать на них зацикливаться. Это сделает жизнь гораздо проще. Появятся ощущения радости и свободы.

Достаточно объясниться со своим обидчиком, рассказать ему о том, какую боль он причинил своими действиями. Если поговорить с ним невозможно, тогда лучше изложить свои переживания в письме. В заключение стоит написать, что все зло уже давно забылось. Отправлять его или нет — личное дело каждого. Таким образом получится проявить великодушие, показать свою мудрость и благородный характер.

У милосердного человека множество преимуществ над черствыми личностями:

• есть верные друзья;
• он имеет ценность в глазах знакомых;
• в любой момент ему окажут помощь;
• у него практически нет недоброжелателей.

Великодушие можно считать качеством, противоположным эгоизму. Самовлюбленный человек не сможет проявить альтруизм — он не станет помогать кому-либо без личной выгоды. Милосердный, наоборот, будет жертвовать всем, что у него есть, ради счастья окружающих.

Аргументы из литературы

Многие русские и зарубежные писатели приводили аргументы о великодушии в своих произведениях. Прочитать о милосердных героях можно в таких книгах:

• «Война и мир» Толстого;
• «На дне» Горького;
• «Капитанская дочка» Пушкина;
• «Герой нашего времени» Лермонтова;
• «Граф Монте-Кристо» Дюма.

В первом художественном произведении Андрей Болконский затаил злобу на свою невесту Наташу Ростову, когда узнал, что она сбежала с новым возлюбленным — Курагиным. Но на смертном одре офицер простил девушку, проявив великодушие. Перед его кончиной Наташа раскрыла свои истинные чувства и попросила прощения за причиненные обиды.

В пьесе «На дне» все литературные герои жестоки и бессердечны, они мстят окружающим за свое положение. И только Лука остается добрым и милосердным, поддерживает других. Но ему пришлось уйти из ночлежки, так как он сделал вывод: помочь бессердечным знакомым он не в состоянии.

Еще один удачный пример великодушия в литературе — поступок Пугачева в «Капитанской дочке». Хотя во вступлении читатель узнает, что у этого персонажа репутация разбойника, он спас жизнь Гриневу. Марью Миронову он отпустил из крепости, что также является проявлением сострадания. В итоговом отрывке описана казнь Пугачева, что вызывает печаль у читателей.

А в «Герое нашего времени» показаны губительные последствия мести. Казбич разозлился на Печорина за пленение своей невесты Бэлы. Но в результате он убил девушку, спасаясь от погони. По собственной глупости в этом произведении погиб Грушницкий. Он влюбился в княжну Мери, а девушка предпочла Печорина. Герой обвинил соперника в совращении невинной красавицы, что привело к дуэли. Грушницкий не зарядил пистолет противника, но его хитрость раскусили, поэтому он сам стал жертвой.

Отомстить за сломанную жизнь стремится и герой «Графа Монте-Кристо». Из-за ложных доносов моряка Дантеса увели в тюрьму прямо со свадебного пиршества. Сбежать из заточения ему помог аббат, который и сделал его богатым. Взяв себе новое имя, моряк начал вершить правосудие. Он отомстил всем своим обидчикам, но пощадил бывшую невесту и ее сына. Не забыл граф и тех, кто был добр к нему. Монте-Кристо помог своему хозяину избежать банкротства, а его сына сделал собственным наследником.

Примеры из реальной жизни

В реальной жизни также есть много примеров проявления великодушия. Самый яркий из них — поступки людей во время военных действий. В блокадном Ленинграде голодные жители делились последним куском хлеба со своими соседями. Рабочие семьи, которые жили в нищете, принимали к себе брошенных детей. А солдаты на фронте отличались особым великодушием — они ценой собственной жизни защищали боевых товарищей и мирное население.

И в современном мире есть милосердные люди. Каждый день в новостях можно услышать о том, что пожарные, рискуя своей жизнью, спасают жителей горящих домов. Многие подбирают на улице грязных и голодных животных, а это значит, что скоро у них будет любящая семья и домашняя еда.

Поведение некоторых людей наталкивает на рассуждение — так ли просто быть великодушным человеком? Нет, для этого необходимо побороть эгоизм и внутренние страхи. Но результаты будут поразительными: чем больше добрых поступков совершает личность, тем счастливее она становится.

Еще тесты

Читайте также

Сочинение на тему Любовь — аргументы и примеры текстовСочинение на тему — Мой лучший друг (5 вариантов текстов)Cочинение на тему: Мой любимый школьный предмет — 5 образцовПоэт и поэзия в лирике Михаила Юрьевича Лермонтова

—> Чек лист «ЕГЭ-2021»26-03-2020, 00:58 —> Примеры великодушия из литературы для аргументации собственной позиции в сочинении.Аргументы-примеры на тему «ВЕЛИКОДУШИЕ» для сочинения ОГЭ (9.3), ЕГЭ, итогового сочинения по русскому языку и литературе.

Пример великодушия из романа «Война и мир» Л.Н. Толстого

В конце этого сумбурного разговора Наташа вдруг неожиданно признается Пьеру: «“Добрее, великодушнее, лучше вас я не знаю человека, и не может быть. Ежели бы вас не было тогда, да и теперь, я не знаю, что бы было со мною, потому что…” Слезы вдруг полились ей в глаза; она повернулась, подняла ноты к глазам, запела и пошла опять ходить по зале».  

Пример великодушия из романа «ИДИОТ» Ф.М. Достоевского

Генерал Епанчин характеризует Мышкину свою дочь следующим образом: «…Это такое самовольное и фантастическое создание, что и рассказать нельзя! Все великодушия, все блестящие качества сердца и ума — это все, пожалуй, в ней есть, но при этом каприз, насмешки, — словом, характер бесовский и вдобавок с фантазиями». Отцу кажется, что Аглая над Мышкиным «как ребенок смеется» — «просто дурачит» его и всех их «от безделья». 

Пример великодушия из романа «КАПИТАНСКАЯ ДОЧКА» А.С. Пушкина

Великодушие свое Пугачев по отношению к Гриневу проявляет неоднократно. Он милует Гринева во время расправы над офицерами белогорского гарнизона («Я помиловал тебя за твою добродетель»). Когда Гринев откровенно говорит Пугачеву, что не может признать в нем государя и не обещает не сражаться против него, то Пугачев, пораженный искренностью Гринева, отпускает его «на все четыре стороны». Возвращаясь в Белогорскую крепость за Машей, находящейся во власти Швабрина (Швабрин присягнул Пугаче- ву как государю, за что был назначен комендантом крепости), Гринев захвачен казаками мятежной Бердской слободы. И на помощь ему опять приходит Пугачев. Несмотря на предательство Швабрина, открывшего самозванцу, что Маша дочь казненного пугачевцами капитана Миронова, он прощает Гринева и, благословляя молодых людей, отпускает их. 

Пример великодушия из поэмы «Мертвые души» Н.В. Гоголя

Предложение Чичикова платить подати за умерших крестьян совершенно изумило Плюшкина, от радости он даже потерял дар речи. Всех своих дворовых Плюшкин подозревает в воровстве; черты «великодушия» Чичикова тоже стали казаться ему невероятными, и он, к радости Чичикова, поспешил со сделкой. После отъезда Чичикова Плюшкин решил даже отблагодарить гостя за его великодушие и сделать ему подарок. «Я ему подарю, – подумал он про себя, – карманные часы: они ведь хорошие, серебряные часы, а не то чтобы какие-нибудь томпаковые или бронзовые; немножко поиспорчены, да ведь он себе переправит; он человек еще молодой, так ему нужны карманные часы, чтобы понравиться своей невесте! Или нет, – прибавил он после некоторого размышления, – лучше я оставлю их ему после моей смерти, в духов- ной, чтобы вспоминал обо мне». 

Пример великодушия из романа «ГЕРОЙ НАШЕГО ВРЕМЕНИ» М.Ю. Лермонтова

Продолжая испытание Грушницкого, Печорин решил предоставить ему все выгоды, ожидая от него великодушия, но самолюбие и слабость характера Грушницкого должны были победить. Состоялся договор Печорина с совестью — он давал себе право не щадить Грушницкого, если тот не будет великодушен. 

Пример великодушия из повести «ГРАНАТОВЫЙ БРАСЛЕТ» А.И. Куприна

Николай Николаевич самолюбив. Смех, который вызвали его слова, прокурор воспринимает как оскорбление и начинает вести себя с «легкой наглостью». Он фамильярно называет Желткова «милый мой», в разговоре почти кричит, постоянно его перебивает. С самого начала Николай Николаевич отказывается что-либо понимать. «Мы вместо дела разводим какую-то мелодекламацию», – бросает он Желткову и князю Шеину. Попытки Василия Львовича объяснить своему родственнику состояние много лет страдающего Желткова он называет «декадентством». Князь отказывает этому человеку в последнем письме. «Нет. Если кончил, то кончил, никаких писем», – заключил Николай Николаевич». Он остается глух к словам Желткова, что тому «остается только одно — смерть». Желтков понимает это и в письме к Вере Николаевне великодушно прощает его. «Пусть я был смешон в Ваших глазах и в глазах Вашего брата, Николая Николаевича. Уходя, я в восторге говорю: “Да святится имя Твое”». Генерал одинок и стар. Он «был когда-то женат, но так давно, что даже позабыл об этом». Его отношение к бросившей его жене с годами изменилось. Теперь он рассказывает о женитьбе с мягким юмором: «…Вижу, сидит около меня свежая девчонка. Дышит — грудь так и ходит под кофточкой… ресницы длинные-длинные такие… кожа на щеках нежная, шейка белая такая, не- винная, и руки мягонькие, тепленькие… Ну и готово». А через три месяца увидел он ее другими глазами: «Мотовка, актриса, неряха, жадная», да и к тому же сбежала с «актеришкой», «пленясь его бархатной курткой». И все же Аносов остается великодушным человеком и посылает ей «пенсию вплоть до самой ее смерти».  

Пример великодушия из романа «ДОКТОР ЖИВАГО» Б.Л. Пастернака

Даже когда Живаго ради семьи решается на разрыв с ней, она соглашается, не желая причинить любимому человеку зла. «По Ларисиным щекам текли неощутимые, несознаваемые ею слезы, как вода шедшего в это время дождя по лицам каменных статуй на доме с фигурами. Она искренне, без напускного великодушия, тихо приговаривала: «Делай, как тебе лучше, не считайся со мной. Я все переборю». И не знала, что плачет, и не утирала слез». 

Автор: · 30.11.2018

Слова, являющиеся смысловым ядром данного направления, знакомы нам с детства, поэтому проблем с ним быть не должно. Но на практике попадаются такие задания, что ни книгу не подобрать, ни пером все это описать. Поэтому Многомудрый Литрекон приберег для вас аргументы, дабы облегчить работу над заковыристой темой.

Месть

1. А.С. Пушкин, «Евгений Онегин». К чему может привести месть? Возмездие может привести к самым плачевным последствиям – к смерти. В романе в стихах А.С.Пушкина скучающий Онегин разозлился на своего друга Ленского. Назло ему герой стал заигрывать с возлюбленной поэта – Ольгой. «Младое сердце» вспыхнуло – Владимир вызвал друга на дуэль. Черствый Евгений, который боится общественной молвы, дал согласие на поединок, исход которого стал роковым для поэта. Ленский погиб из-за желания приятеля совершить возмездие. Герой обвинил друга в своем неудобном положении на балу и выбрал самый «больной» метод мести. Такой жестокий поступок привел к гибели человека, для которого жизнь только начиналась. Их ссору можно было разрешить переговорами, но не смертельным выстрелом. Однако месть, как правило, неразборчива в средствах, поэтому ее в любом случае стоит избегать: ничего хорошего она не даст.
2. А.С. Грибоедов, «Горе от ума». В чём причины желания возмездия? Грибоедов в пьесе «Горе от ума» выступает новатором: он отходит от классических принципов построения комедии. Так, автор не делит всех своих персонажей на положительных и отрицательных. Софья относится к таким «пограничным» героям. Она не разделяет взгляды фамусовского общества, но при этом совершает ужасный поступок – мстит Чацкому. Именно Софья распространила слух о том, что гость сошел с ума. Но что стало причиной такого действия? Александр лишь употребил нелестные выражения в адрес Молчалина – возлюбленного героини. Он не понимал, что тем самым делает больно девушке, ведь не знал, что она любит секретаря своего родителя. Разгневанная женщина не стерпела обвинений и рассказала о «слабоумии» молодого человека. Таким образом, даже непреднамеренная и случайная личная обида может привести к возникновению желания отомстить.
3. А. Платонов, «Юшка». Как отказаться от мести? Я думаю, для этого нужна сильная воля. В своём небольшом произведении Платонов раскрыл по-настоящему способную личность, которая смогла побороть жажду справедливой расправы над обидчиками. Юшка — бедняк, который всю жизнь терпел издевательства, как от детей, так и от взрослых. Его унижали, в него бросали камни, но в ответ люди ничего не получали. Они знали, что он не проявит жестокости, поэтому вымещали на нём свою злобу. Юшка смиренно переносил все страдания, он не желал мстить им. Как оказалось, герой всю жизнь помогал бедной девушке, и эта деятельность наполняла его жизнь высшим смыслом. Он относил ей все деньги каждое лето, а сам жил в нищете. Так, можно утверждать, что отказаться от возмездия может только человек, обладающий сильным характером и способный на самопожертвования во имя благородных целей. Именно эти цели заставят его задуматься, стоит ли учинять самосуд. А сила воли поможет ему не поддаваться на провокации обидчиков.
4. М.Ю. Лермонтов, «Герой нашего времени». Месть никогда не может быть оправдана, это самый жестокий и низкий поступок. В романе М.Ю.Лермонтова юная душа погибла из-за желания возмездия. Печорин, чтобы украсть Бэлу, пообещал её брату достать коня удальца Казбича. Между ними произошёл обмен. Но Казбич просто так не мог смириться с утратой самого дорого в жизни, поэтому решил отомстить Печорину. Он украл Бэлу, а когда осознал, что ему не оторваться от погони, заколол девушку. Из-за желания «свести счеты» погибла невинная душа, которая стала жертвой двух персонажей. Так, самосуд не может быть способом справедливого наказания, такой жестокий поступок не должен быть оправдан, ведь он влечет за собой трагические последствия.
5. Н.В. Гоголь, «Шинель». Если закон бездействует, появляется месть – самосуд, заменяющий правосудие. Когда чиновник не помог Башмачкину, как того требует его долг, а выставил просителя за дверь, Акакий Акакиевич совсем потерял надежду вернуть свою шинель. Грабители оставили его без верхней одежды, а мужчина не мог позволить себе покупку новой. Но он жил и работал в Санкт-Петербурге, где без теплого одеяния нельзя было даже на улицу выйти, и Башмачкин фактически остался без возможности служить и получать доход. Однако на проблему простого человека власть имущие закрыли глаза: никто не стал помогать просителю искать виновников преступления. В результате волнений и стрессов герой умер, но через некоторое время по улицам начал бродить его призрак. Он отбирал у господ верхнюю одежду, как будто постоянно искал свою. Так, возмездие стало естественным итогом беззакония, которое царило в городе.

Великодушие

1. И.С. Тургенев, «Отцы и дети». Великодушие человека многолико. Оно может проявляется самыми разными способами. Так, поступок Николая Кирсанова характеризует его как человека с большим сердцем. Вместо того чтобы противоречить сыну, вступать с ним в конфликт, он попытался понять его жизненную позицию, его «идеалы». В отличие от Павла Петровича, герой не начинает резко критиковать иные взгляды, а наоборот, относится к ним с уважением и пониманием. Для Николая важно сохранить их тёплые отношения с наследником, и он пытается идти навстречу молодому поколению. Такой поступок можно назвать великодушным, человек идет наперекор своим принципам ради того, чтобы не обидеть другого, чтобы не разрушить связь поколений. Нигилизм чужд герою, но для сближения с сыном он вникает в его сущность. Значит, на великодушие указывают, в первую очередь, готовность и способность понять мировоззрение других людей, а также умение принимать их вне зависимости от убеждений.
2. В. В. Быков, «Обелиск». Великодушный человек – тот, который готов пожертвовать собой ради благополучия других. Пример такой личности можно найти в повести В.В. Быкова «Обелиск». Учитель Мороз даже в годы всеобщего ожесточения – военные годы — сохранил в себе возвышенную и благородную душу. Он всегда помогал детям любыми способами, герой воспитывал их как настоящих людей с большим и чутким сердцем. Мороз пожертвовал своей жизнью ради спасения мальчика, он защитил его от беспощадных нацистов. Память о его героическом поступке навсегда останется в сердцах его учеников. На такое действие способен только великодушный человек, проявляющий милосердие и сострадание по отношению к окружающим людям.
3. М. А. Шолохов, «Тихий Дон». Проявление великодушия к врагу – самый настоящий героизм. Такой поступок отражен в романе- эпопее «Тихий Дон». Противоречивый Григорий, который на протяжении всего произведения ищет, куда бы ему «приткнуться», проявляет милосердие на поле боя. Его личный враг оказался в беде, но вместо того, чтобы отомстить ему, Мелехов протянул руку помощи. Григорий отдал свою лошадь Степану, вывел его из опасной зоны, спасая тем самым героя от смерти. Такой великодушный поступок заслуживает уважения: мужчина забыл о прошлых обидах, он не стал вымещать свою злобу. Даже на войне люди способны оставаться чуткими друг к другу, сохранять в себе лучшие черты характера, и только эта способность способствует скорейшему окончанию кровопролития и возвращению к мирной жизни. А потому великодушие на войне гораздо нужнее, чем кажется на первый взгляд.
4. А. Грин, «Алые паруса». Во многих произведениях отражена тема проявления великодушия к самым близким людям – к родителям. Одно из них – повесть «Алые паруса». Ассоль с ранних лет помогала отцу. Она выполняла любую его просьбу, была рядом с ним в трудные времена. Девочка знала, что её папу не принимало общество, слухи о том, что он убил Меннерса, испортили его репутацию. Они жили отчужденными, у Ассоль даже никогда не было подруг. Но она не отвернулась от отца, поддерживала его во всём, шла с ним против всех окружающих. Героиня любила Лонгрена, потому всегда относилась к нему с пониманием и уважением. Её поведение можно назвать великодушным.
5. Ф.М. Достоевский, «Преступление и наказание». Великодушный поступок может привести к самым различным последствиям. Одно из них – моральное возрождение героя. Обратимся к роману «Преступление и наказание». Соня Мармеладова помогла Раскольникову встать на путь исправления, искупления своей вины. Её великодушие заключалось в том, что героиня не оставила Родиона в сложной ситуации, она поддерживала его, заботилась о нём. Её светлая душа помогла убийце осознать свою ошибку и принять необходимость раскаяния. Она самоотверженно пошла за героем на каторгу, чтобы до конца быть рядом. Благодаря Соне Раскольников «переродился», её великодушие пробудило в нём искренние порывы сердца и готовность начать жизнь с чистого листа.

Автор: Анастасия Сметанова

Весомые аргументы по направлению “Месть и великодушие” легко подобрать в произведениях русских классиков. Литературные герои, как и реальные люди, очень часто выбирают между добром и злом, милосердием и жестокостью, прощением и наказанием.

Мстительность обычно считают отрицательным человеческим качеством, но как в таком случае расценить справедливую месть? Неоднозначно и понятие великодушия. Нередко чрезмерная мягкость к злодею может обернуться еще большими неприятностями.

Месть и великодушие нельзя разделить так же четко, как черное и белое. В различных ситуациях перед человеком всегда стоит непростой нравственный выбор между тем и другим.

Содержание

М. Ю. Лермонтов “Герой нашего времени”

Неутолимая жажда мести может быть вызвана весьма незначительной для постороннего человека причиной. Яркий пример – поведение Казбича из “Героя нашего времени”. Чеченский разбойник настолько любил своего коня Карагеза, что поклялся мстить до конца его похитителям.

Казбич убил отца Бэлы и Азамата, хотя и не имел прямых доказательств его причастности к похищению. Автор не упоминает, состоялась ли встреча Казбича с самим Азаматом, но месть приобрела гораздо более страшный характер.

Казбич, вероятно, догадывался или узнал, что платой за Карагеза стала Бэла. Он похитил девушку, а когда его стали настигать преследователи, нанес ей смертельный удар кинжалом.

Очень характерно, что привыкший к чеченским обычаям Максим Максимыч, оправдывая убийство отца Бэлы Казбичем (“по-ихнему… он был совершенно прав”), не может простить ему смерть девушки. Ведь Казбич мог просто сбежать. Однако жажда мести настолько завладела его душой, что он совершил недостойный для любого мужчины поступок, убив ни в чем не повинную, беззащитную женщину.

А. С. Пушкин “Выстрел”

Сильвио из повести “Выстрел” представляет собой символ хладнокровной, тщательно готовящейся и обдуманной мести. Поссорившись в молодости с богатым графом, Сильвио отказался от выстрела на дуэли, оставив за собой право возобновить поединок в любое время.

Сильвио долгое время ждал своего “звездного часа”. Всю свою жизнь он подчинил одному страстному желанию – жестоко отомстить сопернику. Слух о помолвке графа стал для Сильвио сигналом к действию. Момент был выбран самый подходящий: что для человека может быть ужаснее смерти в самый счастливый период жизни?

В кульминационный сцене Сильвио все же проявил великодушие, когда молодая графиня стала умолять его сжалиться над мужем. Хотя истинно великодушным этот поступок назвать нельзя. Жажда мести Сильвио была удовлетворена видом смертельного испуга соперника и его жены.

А. С. Пушкин “Пиковая дама”

Пример мистического возмездия представлен в повести “Пиковая дама”. Главный герой произведения страстно мечтает разбогатеть, причем добиться этого в короткий срок. Германну рассказывают, что графиня Анна Федоровна хранит беспроигрышный секрет трех карт. Он решает любой ценой узнать эту тайну.

Первым преступлением Германна становится настойчивое ухаживание за Лизаветой. Молодой человек жестоко обманывает девушку, надеясь с ее помощью проникнуть в дом графини. Когда Германну это удается, он совершает еще более ужасное преступление. Его угрозы доводят Анну Федоровну до смерти. Узнав об этом, Лизавета сразу же вспоминает слова Томского: “у этого человека по крайне мере три злодейства на душе!”.

Возмездие настигает главного героя в образе призрака графини. Она раскрывает секрет трех карт с непременным условием взять в жены Лизавету. Судя по всему, Германн вряд ли бы исполнил волю Анны Федоровны, поэтому во время решающей третьей игры к нему вместо туза приходит пиковая дама – символ справедливого возмездия. Проигрыш сводит главного героя с ума, что становится достойным наказанием за его алчность.

Несмотря на мистичность сюжета, следует признать, что и в реальной жизни негодяи достаточно часто подвергаются необъяснимой жестокой каре, напоминающей месть каких-то высших сил.

М. Горький “Детство”

В очень тяжелой для восприятия автобиографической повести Горького “Детство” представлено большое количество примеров, когда людей охватывает злобное чувство мести. Маленький Алексей заражается этой удушливой атмосферой и сам часто пытается отомстить за все зло деду и отчиму.

На этом фоне резко выделяются бабушка и отец Алексея. Акулина Ивановна никогда не держит на людей зла, прощает ругань и побои деда. Настоящим образцом великодушия является умерший Максим. Когда Михаил и Яков бросили отца Алексея в прорубь, ему лишь каким-то чудом удалось выбраться и остаться в живых. Максим не поддался чувству мести и скрыл от властей вину своих шуринов. Его великодушный поступок настолько поразил деда, что он впервые признал в нем достойного человека: “Ну, спасибо тебе, другой бы на твоем месте так не сделал…”.

Образы Акулины Ивановны и Максима призваны доказать, что не все люди злобны и мстительны от природы. Проявление великодушия – показатель силы и величия духа человека.

М. А. Шолохов “Судьба человека”

Судьба Андрея Соколова поражает количеством перенесенных страданий: война и разлука с семьей, невыносимый фашистский плен, гибель жены и дочерей и, наконец, смерть сына. Казалось бы, настолько тяжелый груз должен был испепелить все человеческое в Андрее и превратить его в жестокого, мечтающего только о мести зверя.

Несмотря ни на что, Соколов остается человеком. Для сравнения можно вспомнить другой рассказ Шолохова –”Наука ненависти”, главный герой которого “тяжко ненавидит фашистов” и ужасен в рукопашном бою даже для сослуживцев. Андрей, естественно, тоже не испытывает теплых чувств к врагу, но он сдерживает свой гнев и не дает чувству мести полностью завладеть собой.

Великодушие Андрея в полной мере раскрывается после войны. Человек, потерявший всю семью, изломанный физически и духовно, не знающий, для чего жить дальше, обращает внимание на беспризорного Ванюшку. Все страдания и лишения не смогли убить в нем жалость и доброту к людям. Усыновление несчастного мальчика – символ преодоления ужасных последствий войны благодаря многим великодушным сердцам.

А. С. Пушкин “Капитанская дочка”

Подлинным образцом подлой мести можно считать Швабрина из романа “Капитанская дочка”. Этот персонаж на протяжении всего произведения пятнает честь офицера и дворянина низкими поступками, совершенными под влиянием мстительного чувства.

Швабрин порочит в глазах Гринева Машу из-за ее отказа принять его предложение. Намереваясь любой ценой отомстить сопернику, он совершает коварный удар на дуэли. Наконец, величайшей подлостью становится донос Швабрина на Петра Андреевича после подавления восстания Пугачева. Этой ложью Швабрин уже не мог смягчить свою участь, следовательно, действовал, исходя лишь из одной злобы.

Символом великодушия, как это ни странно, в романе является Емельян Пугачев. Пушкин не идеализирует кровавого самозванца, но именно в Пугачеве парадоксальным образом сочетаются жестокость и милость к побежденным.

Пугачев не только избавляет Гринева от неминуемой казни. Он прощает ему дерзкие речи (“велят идти против тебя – пойду”); отпускает на свободу, зная, что молодой офицер примет участие в подавлении восстания; помогает освободить Машу.

Таким образом, Пугачев в романе предстает в образе “благородного разбойника”, очень часто склонного проявлять великодушие к своим непримиримым врагам.

Л. Н. Толстой “Кавказский пленник”

Склонность людей к мести или великодушию становится особенно заметна во время войны. В этом плане особого внимания заслуживают три образа представленные в рассказе “Кавказский пленник”.

Старик-чеченец, у которого русские убили семь сыновей, посвящает всю свою жизнь мести. Он не может простить измены своему последнему оставшемуся в живых сыну и убивает его, обманным образом перейдя на сторону врага. Старик настойчиво требует казнить пленников. Только таким образом он может хоть немного утолить свою жажду мести.

Промежуточное положение занимает хозяин пленников – Абдул. Он уже не стремится истреблять всех без исключения русских. Абдул держит их в плену с целью получить выкуп, а Ивана Жилина даже начинает уважать за его умелые руки. Поведение Абдула, конечно, нельзя считать великодушным, но оно гораздо человечнее неукротимой злобы старика.

Особый интерес представляет собой образ Дины. Чеченская девочка, никогда не покидавшая родной аул, имеет представление о русских только по рассказам старших. Дина, несомненно, воспитана в ненависти к поработителям ее народа. При первой встрече с плененным Жилиным она смотрит на него “как на зверя какого”.

Тем не менее, постепенно Дина проникается жалостью к пленникам и в конце концов помогает Жилину бежать. Причина заключается не только в забавных куклах, которые делает пленник для девочки. Жалость к врагу, способность увидеть в нем человека – признак изначально присущего всем людям великодушия.

Н. В. Гоголь “Страшная месть”

В фантастической повести “Страшная месть” изображен “такой злодей, какого еще и не бывало на свете”, подвергнувшийся жестокой божественной каре за великий грех своего далекого предка.

Когда-то давно Петро убил своего родного брата Ивана вместе с малолетним сыном. Бог сам предложил Ивану выбрать наказание для братоубийцы. Месть действительно оказалась изощренной.

Последний потомок в роде Петро – колдун и великий грешник. Он стал причиной гибели большого числа людей, предал свою Родину, зарезал родную дочь, а под конец убил святого старца. В наказание его будут вечно грызть умершие предки. Сам Петро обречен в бессилии наблюдать за этим и испытывать непереносимую боль. Апофеоз его страданий: “хотеть отмстить, и не мочь отмстить”.

В манере украинских исторических “дум” Гоголь высказывает мысль о том, что за самые страшные преступления виновник должен неизбежно понести самое страшное наказание. Месть должна свершится по воле самого Бога.

В повести ярко изображена и сила человеческого великодушия. Катерина осуждает и даже отрекается от своего грешного отца, но не может подавить в себе жалость к приговоренному к смерти. Поверив обещаниям колдуна, она выпускает его из подвала. Великодушная женщина не подозревает, что тем самым подписывает смертный приговор себе, своему мужу и ребенку.

Трагическая ошибка Катерины – пример ситуации, когда великодушие и доброта могут помешать свершиться правосудию и привести к тяжелым последствиям.

Автор: · 03.09.2018

Самое главное в итоговом сочинении – это примеры из литературы. Именно они определяют отношение жюри к работе. Поэтому так важно уделить время на прочтение качественных подборок с аргументами, которые раскроют основные темы в рамках одного направления. Перед вами именно такая статья. Но нам нужна ваша помощь, чтобы ее улучшить! Пишите в комментариях, какие книги нужно добавить в наш перечень, и команда «Литерагуру» обязательно это сделает.

М. Горький, «На дне»

В пьесе М. Горького «На дне» отношения героев построены на ожесточенности и мести. Каждый из них, не задумываясь, мстит всем остальным за то, что свалился на дно жизни. Все эти бедняки тянут друг друга еще глубже, ведь обратной дороги не должно быть ни у кого, если ее нет у тебя самого. Это неписанный закон ночлежки. Например, Василиса тиранит младшую сестру из-за ревности. Ее любовник, Васька Пепел, проявлял к ней симпатию, и деспотичную женщину это возмутило. Кульминации ее месть достигла в финале, когда в результате драки погиб ее законный муж. Теперь Пеплу грозит верная каторга, но его бывшая дама сердца не делает ничего, чтобы его спасти, напротив: она усердно топит всех в своей клевете. Даже ее «любовь» к Ваське не останавливает мстительную натуру героини. Очевидно, что месть – чувство, разрушающее человека изнутри и изгоняющее из него все добродетели.

В пьесе М. Горького «На дне» герои не склонны проявлять великодушие. Напротив, они стремятся задеть и уколоть друг друга больнее, ведь нищета изгоняет из них все то, что делает человека человеком. Но есть один странник, который разрывает порочный круг обид и оскорблений. Это Лука. Он тоже прожил непростую жизнь, даже намекал, что сбежал с каторги. Но эти испытания его не ожесточили. Старик находит для каждого собеседника ласковые слова поддержки и участия. В его глазах светится истинное великодушие ко всем, кто его окружает. Он дал обитателям дна надежду на светлое будущее, и они сами виноваты в том, что этого оказалось мало для их нравственного возрождения. В их едкой среде странник долго не продержался и ушел, наверное, поняв, что эти бедняки не имеют не только дома, но и сердца, раз безжалостно топят друг друга. К сожалению, великодушие не всегда может помочь людям.

А. И. Куприн, «Поединок»

В книге А. И. Куприна «Поединок» главный герой ухаживает за женой офицера, и женщина поощряет его попытки сближения. Ромашов искренне влюблен, только вот Шурочка играет его чувствами. Она безжалостно обрекает его на смерть ради продвижения своего супруга. Не то, чтобы ей был важен близкий человек, она просто жаждет перевода в новое место, где можно будет развлекаться. Из-за сплетен и анонимных записок обманутый супруг назначает дуэль Ромашову. Он хочет отомстить за попранную честь. Шура заверяет героя, что стреляться они будут «понарошку», только для того, чтобы Николаева не сочли трусом. Молодой подпоручик верит любимой женщине, но на поединке ее муж убивает соперника, поднимаясь в глазах однополчан. К сожалению, в обществе того времени месть считалась нормой, поэтому ее жертвами становились сотни молодых людей, способных на большее. Можно сделать вывод, что месть опасна для людей тем, что из-за чувства мнимой справедливости они присваивают права распоряжаться чужими жизнями.

В книге А. И. Куприна «Поединок» Ромашов бросает надоевшую любовницу. Но женщина не хочет отпускать молодого человека и клянется, что отомстит ему любой ценой. Раиса Александровна Петерсон была отчаянной авантюристкой. Она решила, что нужно скомпрометировать новую связь подпоручика, однако у него с Шурочкой ровным счетом ничего не было. Но госпожа Петерсон из-за своей испорченности подумала иначе и разослала анонимные письма с разоблачением измены жены Николева. Обманутый супруг вспылил и потребовал дуэли. В результате интриг самой Шурочки Ромашов был убит, а муж победоносно «защитил честь семьи». Последствия мести всегда трагические: убит невиновный человек, и его уже не вернуть никакими ухищрениями.

А. С. Пушкин, «Евгений Онегин»

В романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин» месть привела к трагедии: был убит молодой поэт Ленский. Все началось с того, что главный герой получил письмо, где Татьяна признавалась ему в любви. Он отверг чувства девушки, ссылаясь на свою непригодность для семейных отношений. Естественно, он не хотел смущать ее своим присутствием, но восторженный друг приглашает его на именины Татьяны. Там же он рассчитывает провести приятный вечер с невестой. Евгений соглашается, но на самом вечере чувствует крайнюю степень неловкости. Во всем он винит Владимира и решает ему отомстить, заигрывая с его возлюбленной, Ольгой, ветреной кокеткой. Ленский был в ярости, ведь ему внимания девушки не досталось. Он вызвал соперника на дуэль, и Евгений не смог отказаться. В итоге Онегин убил товарища из-за своей мелочной и глупой мести. Вот, какими последствиями заканчивается мнимая погоня за справедливостью.

В романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин» изображен идеал великодушной женщины. Это Татьяна Ларина. Ее душу поистине можно назвать великой, ведь она пренебрегла своей страстью ради сохранения семейного благополучия. Когда-то в юности девушка сильно полюбила приезжего дворянина, который не принял ее чувств всерьез. Но героиня сохранила их в своем сердце навсегда, хоть и вышла замуж за другого человека. Генерала она не любила, но уважала и была ему благодарна за то обожание, с которым он относился к ней. Когда через много лет Евгений вернулся из странствий по свету, он воспылал страстью к Татьяне. Но она была замужем и отказала тому, кого все еще беззаветно любила. Героиня великодушно отвергла собственное счастье, чтобы сохранить покой и радость близкого человека. Ведь настоящее великодушие требует самоотречения.

А. С. Пушкин, «Пиковая дама»

В драме А. С. Пушкина «Пиковая дама» герой всеми силами пытается узнать секрет трех карт – тайну, позволявшую всегда выигрывать в карты. Он хотел нажить большое состояние и занять высокое место в обществе, но долгие годы труда показались ему смехотворными, когда он узнал от Томского, что его родственница может поведать, как выигрывать всегда. Тогда Германн повел атаку на воспитанницу графини, признаваясь несчастной девушке в чувствах. Она не устояла и пригласила молодого человека на ночное свидание в доме. Герой пришел, но интересовала его не Лиза, а старуха с ее секретом. Он напугал несчастную женщину, она умерла. Но ее призрак вернулся и выдал желанную тайну в обмен на обещание жениться на Лизе. Германн, конечно, не стал его сдерживать, а сел за игровой стол. Однако решающая схватка подвела его: он спустил все нажитые деньги. Месть старухи была страшной: молодой человек сошел с ума от горя. Автор преподаёт важный урок: месть нельзя предугадать, она явится в любой момент, поэтому не стоит совершать предосудительные поступки в надежде избежать возмездия.

Нехватка великодушия может погубить человека. Такой пример демонстрирует А. С. Пушкин в драме «Пиковая дама». Герой использует невинную девушку в корыстных целях, пытаясь выведать у ее покровительницы тайну трех карт, чтобы всегда одерживать победы в карточных поединках. Для этого он не гнушается обманом. Лиза пускает его в дом графини, но Германн пришел туда лишь для того, чтобы узнать секрет. Он не пожалел и пожилую женщину, фактически доведя ее до смерти своими угрозами. После того, как призрак все-таки делится с ним нужными сведениями, герой все равно не образумился, нарушив слово. Он не женился на покинутой Лизе. Его волновал только собственный успех, и людей, игравших с ним и терпящих разорение, он не жалел. В итоге Германн теряет рассудок, ведь после краха ему, эгоисту, никто не поможет, и он знает это. Если бы герой был великодушен, он достиг цели честным путем и прожил счастливую жизнь, полную любви, сочувствия и гармонии, а не краткий миг успеха, состоящий из обмана, преступлений и грехов.

М. Ю. Лермонтов, «Герой нашего времени»

В романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» автор описывает трагические последствия мести на примере Казбича, который убил похищенную девушку, чтобы отомстить Печорину. В начале главы Максим Максимыч сообщает, что Григорий влюбился в кавказскую красавицу и решил выкрасть ее, подкупив ее брата. Он пообещал ему знаменитую на весь край лошадь Казбича, о которой мечтал Азамат. Сделка свершилась, Бэла оказалась в плену у Печорина. Но ее руки добивался Казбич, поэтому он сильно разозлился, узнав об этом, и решил отомстить обидчику. Когда Григорий с Максимом Максимычем отправились поохотиться, герой забрал девушку, но их быстро нагнали. Спасаясь от погони и понимая, что вдвоем им не уйти, похититель убивает жертву и бросает на дороге. Добился ли он справедливости своей местью? Нет. Он лишь убил прекрасную Бэлу, оставшись ни с чем.

В романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» доказана вся несостоятельность мести. Грушницкий пытался добиться ею справедливости, но сам же пал жертвой своего стремления. Дело в том, что он пытался произвести впечатление на княжну Мери. Он был влюблен, но девушка оставалась равнодушной к нему, ведь рядом с ней был более искусный кавалер – Печорин. Григорий влюбил в себя юную девушку, разыгрывая холодность к ней, что подстегнуло ее самолюбие и разожгло любопытство. В отчаянии юнкер решил отомстить удачливому сопернику. Вместе с друзьями он заметил, как Печорин ночью покидает дом княжны. Он уходил от своей любовницы Веры, но Грушницкий обвинил его в том, что он совращает Мери. Естественно, Григорий вызвал лжеца на поединок. Тогда трусливый клеветник решил не заряжать его пистолет, чтобы наверняка выиграть дуэль и избавиться от соперника. Но Григорий раскусил обманщика, и жертвой стал именно Грушницкий. Чего он добился своей местью? Ничего, кроме собственной смерти.

Используемые источники:

• https://nauka.club/literatura/sochineniya/chto-takoe-velikodushie.html
• https://primersoch.ru/primdlya/386-primery-na-temu-velikodushie-dlja-sochinenij.html
• https://litrekon.ru/bank-argumentov/po-napravleniyu-mest-i-velikodushie/
• https://literoved.ru/bank-argumentov/argumenty-po-napravleniyu-mest-i-velikodushie.html
• https://literaguru.ru/argumenty-po-napravleniyu-mest-i-velikodushie/

Что такое великодушие? сочинение

Великодушие является высоким нравственным качеством. Этот термин состоит из двух слов: великая душа. Великая душа способна вместить в себя других людей, сочувствовать и участвовать в нуждах других людей.

В сегодняшние дни великодушных людей достаточно сложно найти. Несколько десятилетий назад большинство обладало данным качеством и это было нормой. Эгоизм и самовлюбленность порицались, и на первое место выходили коллективные ценности. Каждый старался сделать так, чтобы всем было хорошо.

Великодушие – это умение жертвовать своими интересами и планами ради других. Быть заинтересованным в благе своего ближнего. Когда человек заботится о других ему самому становится хорошо. В противном случае что бы человек не делал для себя, в его душе всё равно остаётся пустота. Пустоту эту можно заполнить только, если научишься заботиться о ком-то, кроме себя.

Великодушный человек способен сопереживать и проживать проблемы своего собеседника. В своих мыслях он легко становится на место этого человека и оценивает его поведение с позиции, в которой оказался другой человек.

Такой человек никогда не обойдёт вниманием пожилых людей. Он не только обеспечит их продуктами и лекарствами, но и уделит внимание, которого так не хватает старикам. Великодушный человек не сможет спокойно пройти мимо плачущего ребёнка, мимо больного человека, даже мимо маленького и беззащитного животного. Сердца великодушной личности способно вместить каждого и не позволит пройти мимо чужой беды.

Великодушие противоположно равнодушию и безразличию, которые в наше время стали распространятся с огромной скоростью. Для большинства молодых людей чуждо великодушие, милосердие и уважение к окружающим. Новое поколение отличается эгоизмом, расчётливостью, поиском выгоды. Мы потеряли мораль и нравственность, а это свидетельствует о деградации общества.

Только любовь, милость и великодушие спасут человечество от уничтожения друг друга ради собственной выгоды. Современная эпоха учит нас жить только на себя, не думая ни о ком. Мораль учит обратному -заботится о других, не думая о себе. Люди, которые посвящали себя другим, всегда были любимы и уважаемы окружающими. Не ради почёта и уважения они так поступали, но потому что имели большое сердце.

Мать Тереза уехала в нищую страну и помогала детям. Она никого не чуралась. Доктор Джузеппе Москати всю жизнь посвятил служению людям. Он никогда не мог пройти мимо чужой беды. Готов был отдать всё до последнего, потому что великой ценностью для него были другие люди.

Вариант 2

Что такое великодушие? На эту тему рассуждают многие люди. Я думаю, что великодушие это особая черта характера человека, которая помогает относиться к людям с добротой и с некоторой снисходительностью.

Чтобы доказать свою точку зрения давайте обратимся к нескольким литературным произведениям, которые помогут более широко раскрыть суть данной темы.

В произведении Пушкина «Капитанская дочка» можно легко найти ответ на данный вопрос. В этой повести рассказывается о главном герое, который отправляется на службу в Оренбург. По дороге в Оренбург Петр Гринев попал в большую метель, надеяться уже было не на что, как вдруг он увидел вдали черное пятнышко. И когда ямщик подъехал ближе — это оказался человек. Гринев попросил довести их до ночлега. Когда они прибыли на постоялый двор, Петр решил отблагодарить вожатого. Он попросил Савельича дать вожатому полтину, но тот отказал Гриневу. В итоге Главный герой отдал путнику свой заячий тулуп.

В данном случае Петр Гринев отнесся к вожатому с добротой, несмотря на то, что Савельич был этим не доволен.

Давайте рассмотрим еще один эпизод в этом произведении. Когда Петр Гринев оказался на волоске от смерти, Пугачев его пощадил и не стал вешать. Он вспомнил про тот случай, когда Петр отнесся к нему по-доброму.

Тем самым автор показал, что человек, который обладает этим качеством, действительно, может делать добрые дела.

Давайте рассмотрим еще один пример из литературы.

В произведении Тургенева «Му-Му»

главный герой не остается равнодушным по отношению к животным. Герасим совершает добрый поступок и спасает брошенного щенка, который барахтается у берега в тине. В данном случае Герасим поступает человечно и его можно назвать великодушным человеком. Также в данном рассказе есть своего рода противоположность главному герою произведения — это барыня. Она поступает бесчеловечно и приказывает Герасиму утопить собачку.

Таким образом, можно сделать общий вывод для всех аргументов. Великодушие- это самое наилучшее качество, которое может быть у человека. Благодаря такому качеству человек может совершать добрые дела, поступки и многое другое по отношению к другим людям.

Что такое великодушие?

Несколько интересных сочинений

В подвале дома одного местного купца проживала семья. Муж и жена Орловы. Григорий муж занимался ремонтом сапог. Он был мастером своего дела

Всемирная паутина окутала уже миллионы людей по всей планеты, все они уже просто не представляют свою жизнь без интернета. Сейчас почти каждый дом может позволить себе услугу интернета, я в том числе являюсь активным пользователем

Произведение относится к философской лирической прозе писателя и в качестве основной тематики рассматривает вопрос о падении нравственности и деградации личности, описывая жестокую действительную реальность.

Конфликты в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» являются основной движущей силой повествования. Можно даже сказать, что конфликт в его разнообразных проявлениях выполняет в ней смыслообразующую функцию.

Сказка замечательного французского сказочника Шарля Перро рассказывает о том, как сообразительный и находчивый кот сделал своего хозяина успешным и богатым человеком.

Сочинение Что такое великодушие?

Великодушие – это возможность человека проявлять к другим щедрость и доброту. Такой человек думает не только о собственной выгоде, но и об окружающих его людях. Великодушные люди способы на многие поступки, порой даже вопреки своим интересам.

Великодушие должно исходить из сердца человека. К милосердному отношению человек должен прийти сам осознанно. Никто не может заставить или настоять на этом. Ведь самое важное в великодушном человеке – это чистота его намерений. Лживость намерений очень легко увидеть и заподозрить: такие люди делают всё «для галочки», не нарушая свои интересы.

Очень часто люди делают вид, то готовы помочь. Но на самом деле за их действиями скрываются лживые намерения. Таких людей видно сразу. Ведь они не спешат помочь, никогда не будут жертвовать своими интересами. Для них собственная выгода – самое главное в жизни. Но пытаясь это скрыть, они выдают себя сразу.

А тот, кто готов отдать всего себя во имя спасения других, светиться при каждом шаге. К такому человеку тянутся люди, он никогда не откажет или нагрубит. Этот человек похож на ангела.

В пример хотелось бы привести рассказ Максима Шолохова «Судьба человека». Ведь в данном рассказе главный герой во время военных действий потерял всю свою семью вместе с родным домом. Андрей обратил своё внимание на нелёгкую судьбу маленького Ванюши. Его родители погибли на войне, но мальчик всё равно ждал их каждый день. Он до последнего надеялся. Это очень тронуло сердце былого военного. Именно поэтому Андрей Соколов решил помочь этому мальчику, взяв его жить к себе под свою опеку. Благодаря этому мальчик смог вырасти по-настоящему счастливым человеком. Это был большой шаг для главного героя: после потери своей семьи взять ответственность за чужую маленькую жизнь – много стоит, на самом деле. Этот поступок как раз и характеризует Андрея как великодушного человека, ведь он проявил и человечность, и доброту по отношению к этому мальчику.

Таким образом, великодушие – это отзывчивость и милосердие по отношению к совершенно чужим людям. Порой нужно жертвовать своими интересами и комфортом, чтобы помочь другим. Но только тот человек, чьи действия идут из души, является действительно великодушным.

2 вариант

Великодушие — это безусловно положительное качество, подразумевающее проявление человечности и доброты к другим людям, причем даже если они этого не заслуживают.

Великодушие — «великая душа», то есть душа широкая, благородная, щедрая.

Великодушный человек не склонен к манипуляциям, к злоупотреблением властью, он никогда не станет выискивать недостатки в других. А если чужие недостатки сами бросаются в глаза, великодушный человек просто не заметит их, а значит, никогда никого не будет осуждать.

Благородное великодушие проявляется еще и в том, что наделенный им человек никогда не предъявит претензий к тому, кто его подвел или обманул. Он испытает разве что легкое сожаление и оставит обманщика наедине с его мелочным эгоизмом. То, что не присуще великодушному человеку, не может его задеть, унизить или оскорбить. Зато тому, кто сделал это, придется плохо вдвойне: таков закон человеческих взаимоотношений.

Кому именно присуще великодушие, можно ли его в себе развить или это качество дается от рождения?

Прежде всего, великодушие — это отсутствие излишней требовательности к окружающим, а в идеале и вовсе отсутствие какой-либо требовательности. Напрасное ожидание от людей определенных слов, действий или обещаний напрягает душевные силы, вызывает разочарование и обиду. А если подразумевать, что никто не обязан оправдывать чужие ожидания, то великодушному человеку живется намного легче.

Великодушие — это неизменное проявление доброты к людям. Быть добрым — значит быть полезным. Задумавшись о том, какую пользу человек приносит своим ближним прямо здесь и сейчас, он делает большой шаг к развитию в себе великодушия.

Жизнь полна огорчений, никто не идеален. Постоянно сталкиваясь с негативными проявлениями в свой адрес, важно не обнажать копье в ответ. Если учиться прощать, со всеми без исключения общаться ровно, никого не обижая и не унижая, то это еще один шаг к душевной щедрости и благородству, а значит и к великодушию.

Рассуждение 3

Великодушие– это нравственное понятие. Оно обозначает качество человеческой личности, проявляющееся в подлинном добром отношении к людям и окружающему миру.

Великодушие – это доброта, проявленная в действиях, поступках человека. Например: чтобы заслужить славу просто доброго человека, надо демонстрировать доброжелательное отношение к окружающему; иметь добрые, мягкие черты лица, приятную улыбку, вежливую речь; никого не обижать – и этого достаточно.

Великодушнымже делает человека, помимо всего перечисленного, деятельное участие в судьбах тех, кому нужна поддержка и помощь. При этом подразумевается, что доброе дело совершается бескорыстно и не дозированно.

Великодушие – это такая же константа в облике человека, как цвет глаз. Нельзя побыть некоторое время великодушным человеком, а потом обычным мещанином, чья хата с краю и кому своя рубашка ближе к телу.

Великодушие, очевидно, редко бывает врождённым качеством. Оно приобретается человеком по мере постижения смысла жизни и обретения мудрости. К такой внутренней работе способны люди, наделённые пытливым умом и изначально готовые брать на себя ответственность за всё происходящее. При этом им чуждо стремление кого-то осуждать, а тем более ненавидеть.

Великодушие сопряжено с невозможностью держать обиду на кого бы то ни было. Напротив, оно предполагает способность понять и простить неблаговидные поступки окружающих, признать за ними право на ошибки и заблуждения.

Главное же для великодушного человека – сострадание к попавшим в беду, жертвование ради них своими интересами, бескорыстный труд на благо других.

Образцом в высшей степени великодушного человека может, к примеру, быть назван Иван Андреевич Духин. Уже 15 лет, как он ушёл из жизни, а сотни людей помнят о его участии в их судьбах, бесценной помощи и поддержке.

Это был настоящий мастер на все руки: жестянщик и кровельщик, талантливый реставратор, уникальный специалист по колокольному делу, а ещё краевед, знаток поэзии – и вообще феноменально образованный человек.

Его детство прошло в 9-метровой комнатушке при школе, в которой мать работала уборщицей. Свою жизнь он посвятил не наживанию добра и денег, а самообразованию и интересной работе, плоды которой бескорыстно отдавал людям. Отреставрированные колокола он дарил храмам. Заложенный Иваном Андреевичем Духов сад продолжает зеленеть и радовать людей. А водосточные трубы, созданные мастером, были так изящны, что на них впору было играть.

Великодушный человек – это всегда красивый человек. Ему, как никому другому, открывается красота и гармония мира.

Также читают:

Картинка к сочинению Что такое великодушие?

Популярные сегодня темы

11 декабря 1918 гг. — день рождения Александра Исаевича Солженицына

Поэзия серебряного века мне нравится своей новизной и мистицизмом. В это время появляется много новых имен. У всех свой фаворит, мне же нравится Валерий Брюсов.

Сейчас двадцать первый век. Если лет так пятнадцать назад компьютер или телефон были недосягаемой мечтой даже для человека со средними доходами, то сегодня эти уникальные изобретения имеются почти у каждого.

Сказка В. Гаршина «то, чего не было» признана одной из лучших сказок русских писателей. Она вошла в антологию. Это собрание литературных текстов преимущественно небольшого объёма. В антологию могут входить не только сказки

Произведение относится к военной прозе писателя, относящейся по жанровой направленности к стилистике в виде реализма, повествующей о реальных фактах тяжелого военного времени, называемых впоследствии суровым героизмом и драматизмом.

3935. Что такое великодушие? сочинение Русский язык

Сочинение — Что такое великодушие?. Русский язык и литература. Анализ. Характеристика и образ

Великодушие является высоким нравственным качеством. Этот термин состоит из двух слов: великая душа. Великая душа способна вместить в себя других людей, сочувствовать и участвовать в нуждах других людей.

В сегодняшние дни великодушных людей достаточно сложно найти. Несколько десятилетий назад большинство обладало данным качеством и это было нормой. Эгоизм и самовлюбленность порицались, и на первое место выходили коллективные ценности. Каждый старался сделать так, чтобы всем было хорошо.

Великодушие – это умение жертвовать своими интересами и планами ради других. Быть заинтересованным в благе своего ближнего. Когда человек заботится о других ему самому становится хорошо. В противном случае что бы человек не делал для себя, в его душе всё равно остаётся пустота. Пустоту эту можно заполнить только, если научишься заботиться о ком-то, кроме себя.

Великодушный человек способен сопереживать и проживать проблемы своего собеседника. В своих мыслях он легко становится на место этого человека и оценивает его поведение с позиции, в которой оказался другой человек.

Такой человек никогда не обойдёт вниманием пожилых людей. Он не только обеспечит их продуктами и лекарствами, но и уделит внимание, которого так не хватает старикам. Великодушный человек не сможет спокойно пройти мимо плачущего ребёнка, мимо больного человека, даже мимо маленького и беззащитного животного. Сердца великодушной личности способно вместить каждого и не позволит пройти мимо чужой беды.

Великодушие противоположно равнодушию и безразличию, которые в наше время стали распространятся с огромной скоростью. Для большинства молодых людей чуждо великодушие, милосердие и уважение к окружающим. Новое поколение отличается эгоизмом, расчётливостью, поиском выгоды. Мы потеряли мораль и нравственность, а это свидетельствует о деградации общества.

Только любовь, милость и великодушие спасут человечество от уничтожения друг друга ради собственной выгоды. Современная эпоха учит нас жить только на себя, не думая ни о ком. Мораль учит обратному -заботится о других, не думая о себе. Люди, которые посвящали себя другим, всегда были любимы и уважаемы окружающими. Не ради почёта и уважения они так поступали, но потому что имели большое сердце.

Мать Тереза уехала в нищую страну и помогала детям. Она никого не чуралась. Доктор Джузеппе Москати всю жизнь посвятил служению людям. Он никогда не мог пройти мимо чужой беды. Готов был отдать всё до последнего, потому что великой ценностью для него были другие люди.

Вариант 2

Что такое великодушие? На эту тему рассуждают многие люди. Я думаю, что великодушие это особая черта характера человека, которая помогает относиться к людям с добротой и с некоторой снисходительностью.

Чтобы доказать свою точку зрения давайте обратимся к нескольким литературным произведениям, которые помогут более широко раскрыть суть данной темы.

В произведении Пушкина «Капитанская дочка» можно легко найти ответ на данный вопрос. В этой повести рассказывается о главном герое, который отправляется на службу в Оренбург. По дороге в Оренбург Петр Гринев попал в большую метель, надеяться уже было не на что, как вдруг он увидел вдали черное пятнышко. И когда ямщик подъехал ближе — это оказался человек. Гринев попросил довести их до ночлега. Когда они прибыли на постоялый двор, Петр решил отблагодарить вожатого. Он попросил Савельича дать вожатому полтину, но тот отказал Гриневу. В итоге Главный герой отдал путнику свой заячий тулуп.

В данном случае Петр Гринев отнесся к вожатому с добротой, несмотря на то, что Савельич был этим не доволен.

Давайте рассмотрим еще один эпизод в этом произведении. Когда Петр Гринев оказался на волоске от смерти, Пугачев его пощадил и не стал вешать. Он вспомнил про тот случай, когда Петр отнесся к нему по-доброму.

Тем самым автор показал, что человек, который обладает этим качеством, действительно, может делать добрые дела.

Давайте рассмотрим еще один пример из литературы.

В произведении Тургенева «Му-Му»

главный герой не остается равнодушным по отношению к животным. Герасим совершает добрый поступок и спасает брошенного щенка, который барахтается у берега в тине. В данном случае Герасим поступает человечно и его можно назвать великодушным человеком. Также в данном рассказе есть своего рода противоположность главному герою произведения — это барыня. Она поступает бесчеловечно и приказывает Герасиму утопить собачку.

Таким образом, можно сделать общий вывод для всех аргументов. Великодушие- это самое наилучшее качество, которое может быть у человека. Благодаря такому качеству человек может совершать добрые дела, поступки и многое другое по отношению к другим людям.