Преступление и наказание сделало Достоевского популярным и известным писателем во всем мире.
Тема романа является шокирующей, открытой и настолько откровенной, что многие после прочтения главных моментов произведения испытывают неприятные ощущения. Но именно этим откровенным, жестоким и прозаичным повествованием автор и зацепил многих читателей.
Главный герой романа Родион Раскольников, обычный студент живет в тот период, когда все округ погибали от нищеты. Вот именно тогда он разработал теорию, согласно которой всех людей можно разделить на две половины одни это «твари дрожащие», вторые сильные и лучшие особи этого мира.
Согласно своей теории он решил совершить очищения рядов тварей дрожащих и убить злую процентщицу, которая столько крови попила с обычных людей. Но Родион не учел, что кроме своих высоких замыслов, он совершает убийство живого человека и это невозможно просто так забыть.
После осуществления своего плана, Родион понял, что зря он это сделал, теперь жить стало, сосем невозможно. До убийства, это были просто размышления, которые не приносили никаких действий, а после осуществления задуманного Раскольников готов был умереть, но ничего невозможно уже было исправить.
Только благодаря Соне Мармеладовой Родион смог покаяться, и признаться властям в содеянном противоправном действии. Теперь его отправили на каторгу, находясь там Раскольников, понял, зря он разделял людей на два слоя общества, что все люди одинаковы богатые и бедные.
У всех людей есть свой смысл жизни, обязанности и главное право человека, это право на жизнь и никто не имеет полномочий ее отнимать. Поэтому самым страшным преступлением является убийство. Это все понял Родион, общаясь с Соней, находясь в долгих одиноких раздумьях.
Но обрести покаяние, Родиону никак не получалось, он понял, что нельзя совершать таких действий, но уже стало поздно. Вот именно Соня Мармеладова и помогла ему разобраться во всех этих тонкостях.
Живя в семье, в которой мать не работала, отец стал выпивать, Соня поняла, что никто не сможет помочь. Ей нужно было еще кормить сестру и брата, вот эта нищета и безысходность толкнули девушку на путь продажных женщин.
Она продавала свои услуги за деньги, эти деньги приносила отцу и матери. Благодаря этому заработку, она смогла купить еду и одежду своим братьям и сестрам. Отец же умудрялся с этих денег покупать себе спиртные напитки.
Но Соня, работая на такой низкой работе не пала нравственно и духовно, она осталась верующей в Бога христианкой. При первой возможности бросила эту работу.
Главная мысль этого произведения, что человек из-за безысходности идет на преступление, но не стоит совершать убийство ближнего, ведь это самый страшный грех.
Сочинение №2
Известный во всем мире роман под названием «Преступление и наказание» написан русским писателем Федором Михайловичем Достоевским. В произведении поднято немало вопросов, касающихся морали, нравственности, наказания за содеянное и многие другие. Чего только стоит описание Петербурга, это мрачности и безысходности.
Главным героем является студент питерского университета по имени Родион Раскольников. Он живет достаточно бедно, не имеет денег и вообще очень депрессивный парень, но относительно умный и образованный.
Раскольников снимал комнатку у одной старушки. Та была очень ворчливой, злой, жадной и скверной. Ее звали Аленой Ивановной. В ходе сюжета произведения Родион Раскольников убивает эту злобную Алену Ивановну. Одобрительным сигналом к этому действию служит подслушанный им разговор в поезде двух студентов, которые также обсуждали, как было бы хорошо, чтобы Алены Ивановны не стало. Так было бы лучше десятерым, при условии устранения одного человека.
Тогда она пришел и убил старуху, а по случайности еще и не вовремя появившуюся ее сводную сестру, которая была вовсе ни в чем не виновата. Но так почему Раскольников пошел на преступление? Достиг ли он той цели, которой желал достигнуть? В своем романе Федор Михайлович дает нам, читателя, ответ на данный вопрос.
Мне кажется, что Раскольников пошел на преступление не столько из-за бедности, сколько из-за упрямства мозга, собственных идей и гипотез.
Основная причина преступления, совершенного главным героем, — это желание проверить теорию Ницше о Сверхчеловеке. Родион считал, что он обладает тем самым правом человека, превосходящего всех по разуму и силе, что он может по совей воле и желанию лишать права жизни существ, которых он считает не полезными, а даже вредными. Так он и поступил со старухой.
Деньги ее он взял, но не использовал, а спрятал под камнем. в течении произведения, мы можем понять, что Раскольников все-таки беспокоится о том, что убил человека, ведь он даже начинает болеть физически.
Что толкнуло Родиона к такому поступку? Скорее всего, это безысходность бытия и ненасыщенность жизни в столице России. Об этом всеми образными средствами повествует Федор Михайлович.
Вариант 3
В романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» речь идет о бедном студенте Родионе Раскольникове, о его действиях и мыслях. В какой-то момент молодой человек совершает убийство старухи-процентщицы и ее сестры Лизаветы, которая является человеком добродушным и безобидным. Преступление, безусловно, страшное, но стоит ли воспринимать Раскольникова как отрицательного персонажа? Попробуем найти ответ на этот вопрос.
Родион это красивый молодой человек, в чьих словах и действиях мы видим внутреннее достоинство, благородство и бескорыстие. Молодой человек готов помочь каждому – он вытаскивает детей из пожара, делится последними крохами с отцом погибшего друга и дает деньги на похороны совершенно незнакомого ему человека. Раскольников ненавидит тех, кто способен пройти мимо страдающего человека. В герое таких черт нет. Но, внезапно, он совершает тяжкое преступление. Как же так? Достоевский показывает нам, что Родион, будучи человеком гуманным и радеющим за каждого, совершает свое злодеяние из-за некой своей идеи. А эта идея родилась в душе героя из-за жесточайшей несправедливости в обществе того времени. Состояние, в котором находился Раскольников, породила абсурдную теорию, которая, в конце концов, вылилась в преступление.
Раскольников желает следовать своей теории, где все дозволено, но вместе с тем, в его сердце находится огромная любовь к людям. Из этого вытекает жестокое противоречие. Раскольников всей душей ненавидит так называемых «хозяев жизни», но его идеи все больше и больше сближают героя с негодяями Лужиным и Свидригайловым. Оба этих персонажа искренне верят в то, что правда всегда за сильным, а значит сильному все дозволено.
Свидригайлов говорит Раскольникову о том, что они очень похожи, и Родион, с ужасом понимает, что это так, пусть их преступления и совершены по разным мотивам. Свидригайлов человек противоречивый: с одной стороны он добрый, ему не чужды честь и честность, он помогает детям Мармеладовых, совершает много добропорядочных поступков. Но, вместе с тем, не стоит забывать, что именно он оскорбил честь Дуни. Да и смерть супруги персонажа была весьма странная. Свидригайлова нельзя причислить ни к плохим, ни к хорошим. Но и серым назвать его также нельзя. Это персонаж, в котором борются добро и зло, но, в конце концов, победителем становится именно зло – Аркадий Иванович совершает самоубийство.
А вот Лужин намного более простой человек. Он ничтожество, которое мечтает унизить каждого, кто осмелится сказать ему хоть слово. Этого персонажа никак нельзя противопоставить Родиону.
Теория, которая должна была вывести Раскольникова из тупика, наоборот завела его в самый беспросветный тупик. Герой страдает, он не может находиться рядом с близкими людьми, его ничего не радует, он будто бы отрешен от всего, что происходит вокруг.
Достоевский, будучи тонким психологом, сумел раскрыть своего персонажа со всех сторон, обнажить все его помысли и мотивы. И мы жалеем Раскольникова, который желая помочь миру, сам оказался в таких глубинах, из которого уже не смог выбраться.
Преступление и наказание (4 вариант сочинение)
Действия в романе разворачиваются в Санкт-Петербурге. Основной герой Родион Раскольников совершает главное преступление в своей жизни. На Родиона обрушивается наказание, которое является основной идеей романа. Парень учится в Петербурге и испытывает настоящую нищету. Родион очень восприимчив. Он много гулял и видел мучения и жизнь простого народа. Раскольников видел бедность, алкоголизм, унижения, смерть и проституцию. Роман писателя стал жестоким вердиктом обществу. Знакомство с Мармеладовым и Соней подтолкнуло студента к бунту. Бедный студент решает отомстить за обездоленного и поруганного народа.
На преступление Родион идет из-за своего безвыходной ситуации. Нищенство подтолкнуло Раскольникова оставить обучение на юридическом факультете. Поскольку у студента не было денег на обучение. У героя повышается озлобленность. Он хочет учиться и радоваться жизни. Унижения и бедность подталкивают героя на преступление. Студент убил старуху-процентщицу ради завладения ее драгоценностями и деньгами. Несмотря на свою цель, Раскольников так и не воспользовался богатством умершей старухи.
Также герой идет на преступление ради своих близких. Его родственники, а именно сестра и мать проживали вдали от Петербурга. Родион получил послание от матери, в котором говорилось, что младшая сестра Дуня собиралась выйти замуж за Лужина ради спасения Родиона и матери. Раскольников не может принять такую жертву. Еще одной причиной убийства считается теория и идея самого героя. Его идея проявляется при размышлениях и спорах с Порфирием Петровичем. Его идея была основана на сословных разрядах. Низкое сословие проживало в настоящей нищете. Люди из низкого слоя считались обыкновенными. Необыкновенные люди относились к высшему обществу и были разрушителями. Богатые люди вправе нарушать закон и оставаться безнаказанными.
Родион использовал теорию в своей жизни и пытался найти свое место в обществе. Раскольников как Наполеон не собирается сдаваться и самоутвердиться. Основываясь на теории, герой пошел на преступление. Потом начались его страдания и мучения. Трагичность героя основана на его ложной теории. Ложная идея завела героя в тупик. Родион отгородился от общества и мира и перестал радоваться жизни. В кульминации романа Раскольников ради искупления признается следователю в преступлении. Перед самым признанием Родиона мучают сомнения. Он решил признаться в совершенном убийстве по совету Сони.
10, 11 класс
`
По роману Преступление и наказание
Популярные сочинения
- Сочинение Мой котенок Барсик
Пушистый, мохнатый комочек, который вечно трется к ногам. Это мой котёнок. Его зовут Барсик, но месяцем ранее даже и подумать нельзя было, что такая радость совсем скоро такая радость появится в нашем доме.
- Сочинения по картинам Тутунова
Описания картин Тутунова
- Сочинение Тема любви в рассказе Куст сирени Куприна
Основной темой в рассказе Куприна А.И. является тема любви. С первых страниц произведения перед нами открывается семейная жизнь и отношения между супругами Алмазовыми.
- Сочинения
- По литературе
- Достоевский
- По произведению Преступление и наказание
Роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» — отличное поучительное произведение русского искусства, предназначенное для читателей любой возрастной категории.
В центре внимания в произведении Раскольников. Он – бедный студент, совершивший ужасный поступок – убийство старухи процентщицы. С одной стороны он сделала действительно ужасающий поступок, и прощения ему быть не может, так как сделал это не в целях самообороны, а преследуя корыстную цель. С другой же стороны автор наделил Родиона Раскольникова другими положительными качествами и красивой внешностью. Парень никогда не мог оставить в беде ближнего своего и всегда помогал, чем мог. В частности, он отдал последние деньги на похороны нищего человека, не оставив ничего для себя, даже на пропитание.
Нелёгкая жизнь сводит Родиона с двумя бандитами: Свидригайловым и Лужиным. Один из них сказал Раскольникову « Мы одного поля ягоды». Родион прекрасно понял данную фразу, так как действительно, как и эти двое негодяев, переступил черту и совершил убийство. Однако он совсем другой, не похож на этих двух негодяев. Если они – воплощения сущего зла, тот этот парень по-своему добрый. Он никогда не бросает в беде человека, просящего о помощи. Он готов отдать последнюю копейку незнакомцу, если она ему действительно нужна.
Старуха процентщица – действительно гадкий и неприятный персонаж. Она никогда не учитывает жизненных обстоятельств своих должников и выбивает долги любой ценой. Для такого человека, как эта старуха нет ничего святого, есть только деньги и больше ничего. Она, не раздумывая выдаёт большие суммы взаймы бедным людям, не думая, как они будут их отдавать. Они же в свою очередь тратят их на самое необходимое, а потом не могут погасить долг из-за больших процентов, которые порою превышают сумму займа в много раз.
А почему же люди берут взаймы, если не могут отдать долг? Да потому что у них нет денег даже на самое необходимое: еду, одежду, лечение. Именно нищета служит причиной таких проблем с деньгами. А вот старуха этим активно пользуется. Она зарабатывает на тех, у кого почти ничего нет. Из-за неё люди совершают суицид, так как не могут заплатить ей. Отсюда следует вывод, что Раскольников убил очень плохого человека. При этом, однако, он сам стал убийцей, а, следовательно, поступил не по-человечески.
Раскольников скорее трагический герой, чем негативный, так как у него не было никакого выбора, когда он совершал преступление. Он просто не знал, что можно сделать вместо убийства данной старухи. Ведь она отравила жизнь ему и множеству других подобных Раскольникову людей, а её смерть освободила сотни людей от выплаты по долгам. Что позволило им зажить нормальной жизнью – жизнью без страха, нищеты и постоянных проблем с заработком денег для выплаты процентов. Также можно назвать Раскольникова жертвой, так как он не сможет жить спокойно после совершенного. Он – жертва обстоятельств, а также алчности и нежелания помогать со стороны старухи. Ей ведь уже не нужны ни деньги, ни долговые обязательства, а жизни её должников и жизнь Раскольникова в частности, рушились и их уже никак не вернуть.
2 вариант
Роман Достоевского «Преступление и наказание» считается одним из самых великих произведений мира, и самым популярным этого автора. Творение писателя, рассказывает нам о тяжелой судьбе, мужчины который из-за глупого поступка потерял смысл жизни. «Преступление и наказание» показывает нам, на что готов пойти человек из-за отчаяния, и что после происходит с его душой.
Главный героем романа Достоевского «Преступления и наказание» является Родион Раскольников. Именно через него автор, показывает читателям свои мысли об определенной теме, и рассказывает о тяжелой судьбе бедного человека.
Раскольников – красивый, умных человек, который владеет потрясающей харизмой и ловкостью, но, несмотря на большое количество положительных сторон, молодой человек очень бедный, ели платит деньги за аренду квартиры и постепенно бросает учебу. У Родиона довольно часто возникает мысль о величии одних людей над другими и именно из-за этой мысли он не может спать ночами. Несмотря на бедное существование, человек относит себя к высшей категории, которые правят мелкими людьми и окружающей серой массой. Именно из-за этой постоянной идеи, Раскольников решается на убийство бедной старушки, чтобы взять ее деньги и использовать для «полезных» вещей. Как сам мужчина считал, что он преобладает над женщиной, поэтому может делать с ней все что захочет.
Однако сам Достоевский показывает в произведении сильные сомнения героя и противоречия в его душе.
Раскольников долго думает над тем, убивать ли старушку или бросить эту глупую затею. Мужчина долго сомневается и даже пару раз отказывался от идеи, но как только узнал, что старушка будет сидеть дома целый день самой, решил все-таки пойти на этот ужасный поступок. Однако место одного убийства, Раскольников совершает два. Он убивает Алену Ивановну и не вовремя вернувшуюся беременную сестру старухи. Родион из-за сильного страха, хватает небольшое количество украшений и убегает от туда прочь.
Совершив этот ужасающий поступок, Родион позабыл о спокойной жизни. Он все время проводит дома в кровати, не спит, так как ему сняться ужасающие кошмары, а также его новым другом, стало одиночество. Раскольников, перестал общаться со старыми знакомыми, он отделил всех людей от себя и даже самого лучшего друга Размихина, свою сестру и мать. В конце концов, мужчина не выдерживает и идет в полицию, чтобы сдаться.
Но, казалось бы, даже пройдя этот ужасный и трудный путь, Раскольников должен поменять свою точку зрения о том, что он относиться к высшему классу. Но это не так. И только в самом конце герой осознает все свои ошибки, поэтому даже в тюрьме решает полностью изменить свою жизнь. Родион, начинает каяться и вновь стает на путь истинный.
По произведению
После прочтения романа «Преступление и наказание» я долго осмысливал судьбы его героев, и на душе как-то было неспокойно. Как бы поступил я, оказавшись на месте главного героя? Можно ли убить человека, чтобы совершить правосудие? Однозначно нет, что и пытался доказать автор романа.
Да, Раскольников оказался в трудной жизненной ситуации. Он ничем не мог помочь родным. Жизнь общества для него разделилась на нищету и богатство. Но особенно мучило его то, как достается богатство некоторым людям. Несправедливость, обман царили в обществе, где многие еле выживали и никто не мог им помочь. Не мог помочь и Раскольников, поэтому и придумал теорию борьбы со злом.
Почему же он не нашел другого выхода из сложившейся ситуации, ведь мог бы по-другому бороться, а не идти на убийство. Но вначале он был уверен в том, что убив наглую старуху процентщицу, которая отнимала у бедных последнее, он победит зло. Вот если бы он задумался над тем, что убив одну особу, он не спасет весь мир, ведь останутся такие же «старухи» и они будут продолжать грабить людей. Если бы он задумался, прежде чем идти на убийство, что это большой грех лишать человека жизни, то и судьба его бы сложилась иначе. Но он пошел на этот шаг уверенно, протестуя против зла и не ведая, что сам это зло совершает.
В чем-то мне жалко Раскольникова. Ведь молодой же он человек, благородный, искренне многим помогает, но я осуждаю его за опрометчивость и необдуманность его протеста. Хотя, с другой стороны, я одобряю его раскаяние. Ведь только сильный человек мог раскаяться в содеянном зле. Он постепенно понял, что так изменить мир невозможно, его начала терзать совесть, и он признается в содеянном Соне. А вот Сонечка Мармеладова вызвала у меня восхищение.
Именно Сонечка помогла Раскольникову понять его ошибку и сознаться властям в том, что он натворил. У нее очень добрая душа. Ради спасения близких, она принесла себя в жертву и стала проституткой, чтобы хоть как-то прокормить семью. Могла ли она не пойти на такой шаг? Конечно же, она могла жить сама по себе и остаться чистой и непорочной, но поступила так, как велело сердце. Такая хрупкая на вид девушка, а имеет сильную натуру. А еще она умеет прощать. Она простила Раскольникову его грех, ибо и себя считала грешницей. Она пожертвовала собой, отправившись с ним на каторгу и поддержав его.
Роман заставляет задуматься о том, нужно ли совершать преступление, и утверждает мысль о том, что насилие – не путь к освобождению из сложившейся ситуации.
Сочинение 4
Данное гениальное произведение, вошедшее в число лучших литературных творений мира, написано Федором Михайловичем Достоевским.
Главный герой – это бедный студент Родион Романович Раскольников. Живет он в Петербурге и еле сводит концы с концами. Потому он совершает преступление – убивает старушку и ее сводную сестру, которая не вовремя зашла в комнату, когда герой стирал кровь с топора.
Но почему на самом-то деле Раскольников совершил преступление, которое повлекло за собой цепь различных событий? Из-за бедности или причина другая? Не очевидно, но причина более глубока.
Раскольников хотел проверить теорию Ницше о сверхчеловеке. Сможет ли он убить человека и не испытывать за это чувств вины. И он думал, что спас людей, убив одного человека.
На протяжении всего романа герой пытается скрыться, обмануть всех, придумывает ложные теории, дает неправильные показания и вроде бы все хорошо, но кое-где он прокалывается.
Один из мотивов произведения – за преступлением всегда следует наказание. Оно может быть разных видов: психологическое, физическое, лишение свободы. Мне кажется, что самым тяжелым видом наказания можно считать психологическое наказание, каковое приходит к непсихопату или умалишенному человеку после совершения преступления. Человек начинает извечные самоанализ, самоедство и это хорошо, если этот процесс заканчивается раскаянием.
На Раскольников, вероятно, раскаялся под влиянием другого, оступившегося. Речь идет о Соне. Она занимается проституцией, но Федор Михайлович Достоевский по-прежнему считает ее чистой и невредимой. Под ее влиянием он раскаивается на площади. Его арестовываю и отправляют на каторгу. Верная Соня, которой нечего терять из-за смерти как отца, так и мачехи, отправляется вмести с ним в суровые места. Там они живут вместе. поступок раскаяния Раскольника на площади доказывает то, что он еще способен любить.
Тема в любви романе «Преступление и наказание» является средством душевного исцеления для Раскольникова. Любовь Сони и к Соне толкнула его на этот поступок. Можно считать, что любовь исцеляет всех.
Таким образом, по концепции Достоевского можно считать самым тяжким наказанием психологическое, а лучшим лекарством любовь. Мне кажется, что суть такова.
Также читают:
Картинка к сочинению По произведению Преступление и наказание
Популярные сегодня темы
- Сочинение на тему Гордость — это хорошо или плохо 5 класс
Характер человека складывается из множества качеств. Многие из них являются позитивными, а некоторые — негативными. Гордость — это положительное качество человека или отрицательное?
- Анализ рассказа Певцы Тургенева
В произведении Тургенева «Певцы» автору хочется раскрыть всю правду про русского человека, а также рассказать как он живет и чем дышит. Больше всего на свете к этим людям он чувствовал сострадание и горечь, но ничем помочь не мог.
- Сочинение по рассказу Заячьи лапы Паустовского 5 класс рассуждение
Одним из ярких произведений, в которых подчеркнута линия преданности и верности, является рассказ Константина Георгиевича Паустовского «Заячьи лапы». Как же можно благодарить зайца, трусливейшего лесного зверя?
- Образ и характеристика Ольги Ивановны в рассказе Попрыгунья Чехова
Ольга Ивановна представлена в рассказе воплощением поверхностности, тщеславия и легкомыслия. Ее образ служит контрастом ее мужу – незаметному, но хорошему и талантливому человеку.
- Сочинение Анализ рассказа Куприна Allez!
Рассказ Куприна повествует о судьбе цирковой акробатки Норы. Действие разворачивается в самом конце XIX века. Маленькая Нора живёт с бродячим цирком. С детства циркачи учат её выполнять акробатические трюки
Èòîãîâîå ñî÷èíåíèå 2021/2022, ïðèìåðû ñî÷èíåíèé ïî íàïðàâëåíèþ Ïðåñòóïëåíèå è Íàêàçàíèå âå÷íàÿ òåìà
Ñî÷èíåíèÿ íà äàííóþ òåìó, êàê âàðèàíò ïîäãîòîâêè ê èòîãîâîìó ñî÷èíåíèþ.
Ïðèìåðû ñî÷èíåíèé ïî íàïðàâëåíèþ Ïðåñòóïëåíèå è Íàêàçàíèå âå÷íàÿ òåìà
Ñî÷èíåíèå íà òåìó: ×òî çíà÷èò æèòü ïî ñîâåñòè?
Äàâàéòå ñíà÷àëà ðàçáåðåìñÿ, ÷òî òàêîå ñîâåñòü.
Ñîâåñòü ýòî êà÷åñòâî ÷åëîâåêà, ïîçâîëÿþùåå ïðàâèëüíî îöåíèòü ñâîè ïîñòóïêè è íå ñîâåðøàòü ïëîõèå äåéñòâèÿ ïî îòíîøåíèþ ê îêðóæàþùèì.
Ñîâåñòü ýòî íàø ïîìîùíèê è ñîâåò÷èê.
Ëþäè íå âñåãäà çàäóìûâàþòñÿ î ñîâåðøåííûõ äåéñòâèÿõ, íî êàæäûé èç íàñ õîòÿ áû ðàç ÷óâñòâîâàë, êàê åãî «ìó÷àåò» ñîâåñòü. Ëþäè î÷åíü ÷àñòî ñòàðàþòñÿ äîáèòüñÿ óñïåõà ðàçíûìè ñïîñîáàìè, íå îáðàùàÿ âíèìàíèÿ íà ñâîþ æåñòîêîñòü. È òîëüêî êîãäà ÷åëîâåê íà÷èíàåò îñîçíàâàòü ñâîþ âèíó, ê íåìó ïðèõîäèò ÷óâñòâî ñîâåñòè. Ñîâåñòü ïîìîãàåò ÷åëîâåêó íàéòè ïðàâèëüíûé ïóòü â æèçíè, áëàãîäàðÿ êîòîðîìó äîáðî íå îáîéäåò âàñ ñòîðîíîé.
Æèòü ïî ñîâåñòè çíà÷èòü áûòü ÷åñòíûì, äîáðûì, îòçûâ÷èâûì è ñïðàâåäëèâûì. ×åëîâåê, ó êîòîðîãî åñòü ñîâåñòü, íèêîãäà íå áóäåò ñòàâèòü ñåáÿ âûøå äðóãèõ. Îí íèêîãäà íå ïðè÷èíèò íèêîìó âðåäà. Ñîâåñòëèâûé ÷åëîâåê âñåãäà çàäóìûâàåòñÿ î ïîñëåäñòâèÿõ åãî ïîñòóïêîâ è î âëèÿíèè èõ íà îêðóæàþùèõ. Ñîâåðøàÿ ïëîõèå äåéñòâèÿ, ÷åëîâåê ïîíèìàåò, ÷òî òàê äåëàòü íåëüçÿ, è äàåò ñåáå îáåùàíèå, ÷òî òàêîãî áîëüøå íå ïîâòîðèò. Ìíîãèå èùóò îïðàâäàíèå ñâîèì ïîñòóïêàì è íå õîòÿò ïðèçíàâàòü ñâîþ âèíó. Ïðè ýòîì îíè âîâñå íå áóäóò ÷óâñòâîâàòü óãðûçåíèå ñîâåñòè.  îñíîâíîì ýòî çàâèñèò îò âîñïèòàíèÿ ÷åëîâåêà è îò òîãî, ÷òî åãî îêðóæàåò.
Äàëåêî íå âñåì ëþäÿì íðàâèòñÿ èñïûòûâàòü ÷óâñòâî ñîâåñòè, íî òîëüêî áëàãîäàðÿ ñîâåñòè ìîæíî ñòàòü äîñòîéíûì ÷åëîâåêîì. Îíà ïîìîãàåò ÷åëîâåêó ïîíÿòü ñâîþ íðàâñòâåííóþ ñóùíîñòü. Åñëè ÷åëîâåê ñîâåðøèë ïëîõîé ïîñòóïîê, óãðûçåíèå ñîâåñòè çàñòàâèòü åãî èñïðàâèòü ñèòóàöèþ, äëÿ òîãî ÷òîáû â ãëàçàõ äðóãèõ ëþäåé îñòàòüñÿ õîðîøèì ÷åëîâåêîì. Êàæäîìó èç íàñ ïðîñòî íóæíî íàó÷èòüñÿ îöåíèâàòü ñèòóàöèþ è åå ïîñëåäñòâèÿ, à òàêæå íàó÷èòüñÿ æèòü òàê, ÷òîáû î íàñ îñòàëèñü ëèøü õîðîøèå âîñïîìèíàíèÿ.
 íàøå âðåìÿ ìíîãèå çàäóìûâàþòñÿ òîëüêî î ñâîèõ èíòåðåñàõ, íå îáðàùàÿ âíèìàíèÿ íà äðóãèõ. Òàêèå êà÷åñòâà ÷åëîâåêà êàê äîáðîòà, çàáîòà, ðàäîñòü, ëþáîâü îòîøëè íà âòîðîé ïëàí. Êàæäûé äóìàåò òîëüêî î ñåáå. Êàæäûé ÷åëîâåê ìîæåò âîñïèòàòü â ñåáå õîðîøèå êà÷åñòâà è ñòàòü äîñòîéíûì æèòåëåì íàøåé ïëàíåòû. Âñå ìû çíàåì, ÷òî î÷åíü òðóäíî æèòü ÷åñòíî. Íî êîãäà êàæäûé èç íàñ ñòàíåò òàêèì, æèçíü ñòàíåò íàìíîãî ëó÷øå. Åñëè âû ñìîãëè âîñïèòàòü â ñåáå õîðîøèå ÷åëîâå÷åñêèå êà÷åñòâà, òî æèçíü ïðîæèòà íå çðÿ.
Ñîâåðøàÿ äîáðî, íå ïðîñÿ íè÷åãî âçàìåí, ïîìîæåò âàì îñòàâèòü î ñåáå ëèøü õîðîøèå âîñïîìèíàíèÿ. Âðåìÿ, â êîòîðîå ìû ñåé÷àñ æèâåì, ïðåâðàùàåò ëþäåé â æåñòîêèõ ýãîèñòîâ. Íî íèêîãäà íå ïîçäíî îñòàíîâèòüñÿ è çàäóìàòüñÿ îáî âñåì òîì, ÷òî âû ñîâåðøèëè.
Ëþäè íå âñåãäà ñîâåðøàþò òîëüêî ïðàâèëüíûå è ñïðàâåäëèâûå ïîñòóïêè. Ýòî ïðîèñõîäèò èç-çà òîãî, ÷òî ýìîöèîíàëüíîå ñîñòîÿíèå äóøè ÷åëîâåêà ÷àñòî äèêòóåò åìó íåëîãè÷íûå è èððàöèîíàëüíûå âåùè. Òàêæå, áûâàåò òàê, ÷òî ïåðåä ÷åëîâåêîì ñòîèò êðàéíå íåïðîñòîé âûáîð, ðåçóëüòàò êîòîðîãî çàâèñèò îò òîãî, íàñêîëüêî ðàçâèòî â ÷åëîâåêå ÷óâñòâî îòâåòñòâåííîñòè è ñïðàâåäëèâîñòè.  ïðèíÿòèè òàêèõ ðåøåíèé èãðàåò ðîëü è òî, íàñêîëüêî ÷åëîâåê ÿâëÿåòñÿ ÷åñòíûì è ïîðÿäî÷íûì. Ñîâîêóïíîñòü ôàêòîðîâ, êîòîðûå âëèÿþò íà äàííîå ðåøåíèå, ãîâîðèò î òîì, ÷òî ÷åëîâåêîì äâèæåò ñîâåñòü, è òî, íàñêîëüêî îíà ðàçâèòà, îòîäâèãàåò ïðèíÿòèå ðåøåíèÿ â ñòîðîíó ÷åëîâå÷íîñòè è äîáðîòû. Ñòîèò çàìåòèòü, ÷òî íå âñåãäà òîëüêî ëîãè÷åñêè ïðàâèëüíûå ðåøåíèÿ ãîâîðÿò î òîì, ÷òî ÷åëîâåê ïîñòóïàåò ïðàâèëüíî. Áûâàþò òàêèå ñëó÷àè, êîãäà ëþäè ïðèíèìàþò ðåøåíèÿ, êîòîðûå îíè íå äîëæíû áûëè ïðèíèìàòü, íî ðåøèëè ïîìî÷ü îêðóæàþùèì, è, ïîýòîìó, ïîñòóïèëè ïî ñîâåñòè.
Âàæíûì ìîìåíòîâ â äàííîì âîïðîñå ÿâëÿåòñÿ ñóáúåêòèâíîå îòíîøåíèå ÷åëîâåêà ê äàííîìó âîïðîñó, òàê êàê îí ñïîñîáåí ñàìîñòîÿòåëüíî âûÿâëÿòü òå âîïðîñû, êîòîðûå îòíîñÿòñÿ ê ôàêòîðàì, âëèÿþùèõ íà åãî âûáîð. Òî åñòü, òî, ÷òî äâèæåò ÷åëîâåêîì ïðè ïðîöåññå ïðèíÿòèÿ ðåøåíèé, ÿâëÿåòñÿ êðàéíå èíäèâèäóàëüíîé îñîáåííîñòüþ. Òàêæå, ýòî êàñàåòñÿ è ñîâåñòè ÷åëîâåêà, ïî êîòîðîé îíè ñòàðàþòñÿ æèòü. Êîãäà ÷åëîâåê ïîñòóïàåò â ïðîòèâîâåñ ñâîèì ñóæäåíèÿì è ïðèíöèïàì, ó íåãî â äóøå âîçíèêàåò íåïðèÿòíîå ÷óâñòâî òîãî, ÷òî îí ïðåäàë ñåáÿ. Èìåííî ïîýòîìó, â áîëüøèíñòâå ñëó÷àåâ ñòîèò ïîñòóïàòü ïî ñîâåñòè.
Êîíå÷íî, ñóùåñòâóåò ðÿä ñèòóàöèé, êîãäà ïîñòóïèòü ïî ñîâåñòè íå ïîëó÷àåòñÿ. Ýòî ìîæåò áûòü ñâÿçàíî ñî ñëóæåáíûì äîëãîì, èëè ïðîôåññèåé, êîòîðàÿ íå òåðïèò ïîáëàæåê è ñìÿã÷åíèé. Îäíàêî, ñòîèò ó÷èòûâàòü è òàêèå ñèòóàöèè, è ïî âîçìîæíîñòè, äî êîíöà îñòàâàòüñÿ ÷åëîâå÷íûì è äîáðûì.  ïðîöåññå âîñïèòàíèÿ âàæíûì øàãîì ÿâëÿåòñÿ òî, ÷òîáû ïðèâèòü ðåáåíêó ÷óâñòâî îòâåòñòâåííîñòè çà ñâîè ïîñòóïêè. Èìåííî òàê îí ñìîæåò ïîíÿòü, ÷òî íå âñå äåéñòâèÿ ìîæíî ñîâåðøàòü, è íå âñå ñëîâà ãîâîðèòü. Âçûâàÿ åãî ê ñîâåñòè è îòâåòñòâåííîñòè â íåêîòîðûõ ñëó÷àÿõ, ìîæíî âîñïèòàòü äîáðîãî è ïîíèìàþùåãî ÷åëîâåêà, êîòîðûé áóäåò ïðèíîñèòü òîëüêî ïîëüçó äëÿ îáùåñòâà.
Ñî÷èíåíèå íà òåìó: Ñâîáîäà îçíà÷àåò îòâåòñòâåííîñòü
Ìåæäó ñâîáîäîé è îòâåòñòâåííîñòüþ ñâÿçü ëåæèò ñàìàÿ ïðÿìàÿ è íåïîñðåäñòâåííàÿ: ïîñëåäíåå ÿâëÿåòñÿ ñëåäñòâèåì ïåðâîãî. Åñëè ÷åëîâåê âîëåí äåëàòü ñâîáîäíûé âûáîð, òî è îòâå÷àòü çà íåãî — òîæå åãî îáÿçàííîñòü.
ß ñîâåðøåííî ñîãëàñåí ñ ýòèì è ñ÷èòàþ: ãîòîâíîñòü âñòðåòèòü ïîñëåäñòâèÿ ñâîèõ ðåøåíèé äîëæíà äèêòîâàòüñÿ ÷åëîâåêó â ïåðâóþ î÷åðåäü åãî ñîâåñòüþ, à âî âòîðóþ ñëîâîì çàêîíà. Ïîäòâåðæäåíèåì ýòîìó ñëóæèò íåìàëî ïðèìåðîâ èç ëèòåðàòóðû è îáùåñòâåííîé æèçíè.
Êàòåðèíà Êàáàíîâà, ãëàâíàÿ ãåðîèíÿ äðàìû À.Í. Îñòðîâñêîãî «Ãðîçà», êàê íèêòî ïîíèìàåò, ÷òî ñîäåÿííûå ïîñòóïêè òðåáóþò îòâåòà. Ñîâåðøèâ íåïðîñòèòåëüíûé äëÿ çàìóæíåé æåíùèíû 19 âåêà ïîñòóïîê, ïîëþáèâ äðóãîãî ìóæ÷èíó, îíà íå ìîæåò íàéòè ñåáå ïðîùåíèÿ è, íàõîäÿñü â áåçâûõîäíîé ñèòóàöèè, áðîñàåòñÿ â ðåêó. Êîíå÷íî, íå îäíà òîëüêî ñîâåñòü äàëà åé ñèëû ñîâåðøèòü ýòî, îäíàêî îíà ÿâèëàñü ìîùíûì êàòàëèçàòîðîì ê îñîçíàíèþ âñåé íåïðàâîòû ïîñòóïêà. Êàòåðèíà íå ìîæåò èçáåæàòü îòâåòñòâåííîñòè è ïðåêðàñíî ýòî ïîíèìàåò, à ïîòîìó ñàìà îáúÿâëÿåò ñåáå ñàìûé ñòðîãèé ïðèãîâîð.
Âòîðûì ïðèìåðîì ìîæåò ïîñëóæèòü òî, ñ ÷åì êàæäûé äåíü ñòàëêèâàåòñÿ ìíîæåñòâî ãðàæäàí ïðåñòóïëåíèÿ, è îáÿçàííîñòü çà âîçëîæåíèå îòâåòñòâåííîñòè çà òàêèå äåÿíèÿ ëåæèò óæå íà ïëå÷àõ çàêîíà. Åæåäíåâíî ëþäè ñòóïàþò ïî íåâåðíîé òðîïå è ñîâåðøàþò àìîðàëüíûå, àíòèãóìàííûå äåéñòâèÿ, íàðóøàÿ îáùåñòâåííûé ïîðÿäîê, íîðìû ïðàâà è çàêîíû ãîñóäàðñòâà. Çà ýòî îíè, áóäó÷è ïîéìàííûìè, ïðèâëåêàþòñÿ ê àäìèíèñòðàòèâíîé, ãðàæäàíñêîé èëè óãîëîâíîé îòâåòñòâåííîñòè, à íàêàçàíèåì ñëóæèò èì ëèøåíèå ñâîáîäû, èìåííî òîé, êîòîðîé îíè òàê ôðèâîëüíî è íåáðåæíî ðàñïîðÿäèëèñü, íàðóøèâ ãðàíèöû ñâîáîäû îêðóæàþùèõ.
Ñâÿçü îòâåòñòâåííîñòè è ñâîáîäû íåëüçÿ îòðèöàòü, íåëüçÿ å¸ çàáûâàòü. Âî âñå âðåìåíà ëèòåðàòîðû, îáùåñòâåííûå äåÿòåëè, ïðîñâåòèòåëè îáðàùàëè âíèìàíèå ëþäåé íà ýòó ïðîáëåìó, ãîâîðÿ, ÷òî íåèçáåæíî çà âûáîðîì ñëåäóåò îáÿçàííîñòü âûíåñòè áðåìÿ îòâåòñòâåííîñòè çà íåãî.
Ñî÷èíåíèå íà òåìó: ×óâñòâî âèíû
×óâñòâî âèíû ýòî âíóòðåííåå ñîñòîÿíèå ÷åëîâåêà, îñíîâàííîå íà ñòðàäàíèÿõ è óãðûçåíèÿõ ñîâåñòè, êîãäà ÷åëîâåê îñîçíàåò, ÷òî ñîâåðøèë íåïðàâèëüíûé ïîñòóïîê. ×óâñòâî âèíû òåñíî ñâÿçàíî ñ òàêèìè ïîíÿòèÿìè, êàê ñîâåñòü, ñòûä è ðàñêàÿíèå. ×åëîâåêó ñòàíîâèòñÿ ñòûäíî, îí ïðèçíàåò òî, ÷òî ïîñòóïèë íåïðàâèëüíî, è ñòàðàåòñÿ çàãëàäèòü ñâîþ âèíó. Êîãäà ÷åëîâåê ÷óâñòâóåò ñâîþ âèíó, îí âñòàåò íà ïóòü î÷èùåíèÿ, âåäü ïðèçíàòü ñâîè îøèáêè ìîæåò íå êàæäûé. Åñëè ó ÷åëîâåêà ïîÿâëÿåòñÿ ÷óâñòâî âèíû, çíà÷èò, â íåì ïðîèñõîäèò áîðüáà äîáðà è çëà. Òîò, êòî ïî÷óâñòâîâàë âèíó, â ñëåäóþùèé ðàç áóäåò äóìàòü î òîì, êàê åìó ïîñòóïèòü â ïîäîáíîé ñèòóàöèè.
Ïðîáëåìà ÷óâñòâà âèíû ïîäíèìàåòñÿ â òåêñòå À.Í. Ðûáàêîâà. Îíà ðàñêðûâàåòñÿ ÷åðåç ñèòóàöèþ èç æèçíè ìàëü÷èêà Ìèøè. Ëåæà íà êðîâàòè çàáèíòîâàííûì, Ìèøà ïðîñèë ñâîþ ìàìó îòïóñòèòü åãî íà óëèöó. Ïîñëå òîãî êàê ìàìà îòâåòèëà åìó çàïðåòîì, Ìèøà ïîäóìàë î òîì, ÷òîáû óáåæàòü èç äîìà. Ïîäóìàâ îá ýòîì, ãåðîé íà÷àë ïðåäñòàâëÿòü òî, ÷òî áóäåò ÷óâñòâîâàòü åãî ìàìà, êîãäà óâèäèò, ÷òî îí óøåë. Ðàçìûøëÿÿ íàä ýòèì, Ìèøà íà÷àë äóìàòü î òîì, êàêîé åãî ìàìà ÿâëÿåòñÿ íà ñàìîì äåëå: äîáðîé, çàáîòëèâîé, òðóäîëþáèâîé è ðåøèòåëüíîé. Òîëüêî ñåé÷àñ Ìèøà ïîíèìàåò, ÷òî ìàìà áðîñèëà âñå, ÷òîáû ïðèåõàòü çàáîòèòüñÿ î íåì, ÷òî íà ïðîòÿæåíèè âñåé æèçíè ìàìà äåëàëà âñå, ÷òîáû îí íè â ÷åì íå íóæäàëñÿ. Ìèøà, îñîçíàâàÿ, ÷òî ìàìà èñêðåííå ëþáèò åãî è ñòàðàåòñÿ äåëàòü äëÿ íåãî âñå âîçìîæíîå è íåâîçìîæíîå, ïîñòåïåííî íà÷èíàåò ÷óâñòâîâàòü âèíó çà òå ìûñëè, êîòîðûå åãî ïîñåùàëè ðàíåå.  òåêñòå îòìå÷àåòñÿ: «Ìèøà âäðóã ïîíÿë, ÷òî íå ìîæåò ïðîñòèòü ñåáå òîãî, êàê õîëîäíî è áåçðàçëè÷íî îí ïîðîþ îòíîñèëñÿ ê ñâîåé ìàìå». Ãåðîé íà÷àë âñïîìèíàòü âñå ìîìåíòû, êîãäà îí ïîñòóïàë ïî îòíîøåíèþ ê ìàòåðè íåñïðàâåäëèâî è íåïðàâèëüíî.  ïðåäëîæåííîì òåêñòå åñòü ôðàçà: «Ïîêà îí äóìàë î ìàòåðè, â äóøå åãî çàðîäèëîñü ÷óâñòâî âèíû». Ñ êàæäûì ðàçîì ðîæäåííîå ÷óâñòâî âèíû çà òî, ÷òî ðàíüøå îí íå îáðàùàë âíèìàíèå íà òî, ÷òî ìàìà äåëàåò äëÿ íåãî, ñòàëî âîçðàñòàòü. Ìèøà ïîíÿë, íàñêîëüêî ñèëüíî åãî ëþáèò ìàìà è íàñêîëüêî ñèëüíî îí ëþáèò åå. Ïûòàÿñü ñãëàäèòü ñâîþ âèíó çà ïðåæíèå ïîñòóïêè, ìàëü÷èê âûðàæàåò âñþ ñèëó ñâîåé ëþáâè ê ìàìå.
Ñî÷èíåíèå íà òåìó: ×óâñòâî âèíû
Ìíå êàæåòñÿ, ÷òî çäåñü âñå çàâèñèò îò ÷åëîâåêà. Íåêîòîðûå ÷óâñòâóþò âèíó, êîãäà ïåðåõîäÿò äîðîãó â íåïîëîæåííîì ìåñòå, à äðóãèå âûáðàñûâàþò êîòåíêà èëè ùåíêà íà óëèöó, çíàÿ çàðàíåå, ÷òî, ñêîðåå âñåãî, îíè ïîãèáíóò, è ïðè ýòîì èõ íå ìó÷èò äàæå ñîâåñòü. Âñå ëþäè ðàçíûå. Âèíà ýòî ñèëüíîå ÷óâñòâî, êîòîðîå ìîæåò ïðåñëåäîâàòü ÷åëîâåêà ìíîãî ëåò, à èíîãäà è âñþ æèçíü. È íå âàæíî, âèíó îí èñïûòûâàåò îò íåñêàçàííî èëè íåñäåëàííîãî.
Íî ÷àñòî ìû ñåáÿ ìó÷àåì âèíîé ñîâåðøåííî çðÿ. Çà äåíü ìû ñòàíîâèìñÿ ñâèäåòåëÿìè ìíîæåñòâà ñîáûòèé è íå âñåãäà ïðèÿòíûõ. Äîíîñèòü î íèõ êîìó-òî ýòî ñóãóáî ëè÷íî äåëî êàæäîãî. Ñåãîäíÿ êàæäûé ÷åëîâåê ïðèâûê æèòü äëÿ ñåáÿ, åìó íå õî÷åòñÿ ðàçáèðàòüñÿ â ÷óæèõ ïðîáëåìàõ, ïîñêîëüêó ñâîèõ äîñòàòî÷íî.
Îäíàêî åñëè óâèäåííîå ìîæåò ÷òî-òî èçìåíèòü êàðäèíàëüíî, ñïàñòè êîìó-òî æèçíü èëè ïîìîæåò èçáåæàòü îò ñåðüåçíûõ ïðîáëåì, òî îá ýòîì, êîíå÷íî æå, ëó÷øå ðàññêàçàòü.  òàêîé ñèòóàöèè íå ñòîèò ïðîÿâëÿòü áåçðàçëè÷íîñòü.  òî æå âðåìÿ ñòîèò íà 100% áûòü óâåðåííûì â ïðàâäèâîñòè óâèäåííîãî, ïîñêîëüêó â ïðîòèâíîì ñëó÷àå ýòî îêàæåòñÿ îáû÷íîé ñïëåòíåé è òîãäà ÷óâñòâî âèíû áóäóò åùå ñèëüíåå.
×àñòî ìû âèäèì âñå íåïðàâèëüíî, âåäü è ãëàçà ìîãóò îáìàíûâàòü. Ïîýòîìó åñëè óæ ðàññêàçûâàòü î ÷åì-òî, òî çäåñü íóæíî óáåäèòüñÿ â ïðàâäèâîñòè è äîñòîâåðíîñòè. ×òîáû ýòî íå ñòàëî îáìàíîì. Âåäü äîâîëüíî ÷àñòî òàê ñëó÷àåòñÿ, ÷òî ÷åëîâåêó õî÷åòñÿ ñäåëàòü êàê ëó÷øå, à ïîëó÷àåòñÿ íàîáîðîò. Ïî ýòîé ïðè÷èíå ñòîèò âñåãäà óáåæäàòüñÿ â äîñòîâåðíîñòè ñâîèõ ñëîâ.
Íåëüçÿ îòðèöàòü è òî, ÷òî ìîë÷àëèâîñòü âñåãäà ñ÷èòàëàñü äîñòîèíñòâîì ÷åëîâåêà. Íóæíî âñåãäà çíàòü è ïîíèìàòü òî, ÷òî ãîâîðèøü. Ëþäè ìíîãî ðàçãîâàðèâàþò íå ïî äåëó. Òàêîé ñîáåñåäíèê íåèíòåðåñåí è åãî õî÷åòñÿ èçáåãàòü.
Ìíå êàæåòñÿ, ÷òî íàì ñâîéñòâåííî ÷óâñòâîâàòü âèíó íå çà òî, ÷òî ìû íå ñêàçàëè, à, íàîáîðîò, çà òî, ÷òî êàçàëè. Âåäü èìåííî ñëîâà ìîãóò ñäåëàòü áîëüíî, ìîãóò ðàíèòü, ðàçî÷àðîâàòü, ðàññòðîèòü. Ñëîâî ýòî ìîùíîå îðóæèå. Ìèëëèîíû ëþäåé èñïûòûâàþò âèíó çà òî, ÷òî ñêàçàëè ëèøíèå, è ëèøü åäèíèöû çà òî, ÷òî ïðîìîë÷àëè îá óâèäåííîì.
Èç ýòîãî íóæíî äåëàòü ñîîòâåòñòâåííûå âûâîäû:
— ðàññêàçûâàòü íåîáõîäèìî òîëüêî î äîñòîâåðíîì,
— ðàññêàçûâàòü ñòîèò, åñëè ýòî íå ïðèâåäåò ê òÿæåëûì ïîñëåäñòâèÿì.
Òàêèì îáðàçîì, ÷åëîâåê íå áóäåò èñïûòûâàòü âèíó, êîãäà ðàññêàæåò ïðàâäó, ÷òîáû ïîìî÷ü èçáåæàòü êîìó-òî ñåðüåçíûõ ïðîáëåì.  ïðîòèâíîì ñëó÷àå ÷óâñòâî âèíû ìîæåò îêàçàòüñÿ íàñòîëüêî ñèëüíûì, ÷òî ìîæåò íå òîëüêî ðàññòðàèâàòü, íî è èñïîðòèòü æèçíü. Åñòü ìíîãî ëþäåé, êîòîðûå î÷åíü âïå÷àòëèòåëüíû, îíè ÷àñòî ñòðàäàþò èç-çà íåïðàâèëüíûõ ïîñòóïêîâ. Ê òîìó æå ìíîãîå çàâèñèò îò ñèòóàöèè è âðåìåíè, ïîñêîëüêó ðàññêàçàòü î ÷åì-òî âàæíîì óâèäåííîì ÷åðåç ãîä íå èìååò ñìûñëà. Âñå ñëåäóåò äåëàòü ïðàâèëüíî è â ñâîå âðåìÿ. Òîëüêî òîãà ýòî íå áóäåò ïðèíîñèòü ñîæàëåíèÿ, îáèäû è âèíû.
| Èòîãîâîå ñî÷èíåíèå 2021/2022 |
| Ñî÷èíåíèÿ ïî òåìàòè÷åñêèì íàïðàâëåíèÿì |
| ×åëîâåê ïóòåøåñòâóþùèé: äîðîãà â æèçíè ÷åëîâåêà |
| Öèâèëèçàöèÿ è òåõíîëîãèè ñïàñåíèå, âûçîâ èëè òðàãåäèÿ? |
| Ïðåñòóïëåíèå è Íàêàçàíèå âå÷íàÿ òåìà |
| Êíèãà (ìóçûêà, ñïåêòàêëü, ôèëüì) ïðî ìåíÿ |
| Êîìó íà Ðóñè æèòü õîðîøî? âîïðîñ ãðàæäàíèíà |
| Àðãóìåíòû äëÿ èòîãîâîãî ñî÷èíåíèÿ |
Ñîãëàñíû ëè Âû ñ óòâåðæäåíèåì Êîíôóöèÿ: «Èç âñåõ ïðåñòóïëåíèé ñàìîå òÿæêîå ýòî áåññåðäå÷èå»?
Ìåñòü ýòî ïðåñòóïëåíèå èëè âîññòàíîâëåíèå ñïðàâåäëèâîñòè?Î÷åíü ÷àñòî ëþäè äóìàþò, ÷òî ìåñòü îáèä÷èêó ðåøèò âñå ïðîáëåìû è âîññòàíîâèò ñïðàâåäëèâîñòü, íî ýòî íå òàê. Ë.Í. Òîëñòîé ðîìàíå-ýïîïåå «Âîéíà è ìèð» äîêàçàë ýòî. Àíäðåé Áîëêîíñêèé áûë îáìàíóò íåâåñòîé: îíà íå äîæäàëàñü åãî è åäâà íå óáåæàëà ñ äðóãèì ìóæ÷èíîé èç äîìà. Ãåðîé íå ñìîã ïðîñòèòü íè Íàòàøó, íè åå ñîáëàçíèòåëÿ. Îí ðåøèë îòîìñòèòü Àíàòîëþ. Áîëêîíñêèé èñêàë åãî âåçäå, íî íà÷àâøàÿñÿ âîéíà îòâëåêëà åãî îò ïîèñêîâ è çàñòàâèëà çàíÿòüñÿ áîëåå ïîëåçíûìè äåëàìè. Îäíàêî ýòà ìûñëü î ìåñòè ñæèìàëà äóøó ãåðîÿ è íå äàâàëà åìó âåðíóòü ðàäîñòü æèçíè. Îí æèë ýòîé èäååé. Íî íà Áîðîäèíñêîì ïîëå ñóäüáà ñàìà ñâåëà ñ÷åòû: Àíàòîëü ïîòåðÿë íîãó, à Àíäðåé ïîëó÷èë ñåðüåçíîå ðàíåíèå. È â ãîñïèòàëå Áîëêîíñêèé ñìîã ïðîñòèòü Êóðàãèíà. Óâèäåâ åãî ìó÷åíèÿ, îí âäðóã îñîçíàë, ÷òî íå ìîæåò èñïûòûâàòü çëîñòü ê ýòîìó ÷åëîâåêó. Ïåðåæèòîå èñïûòàíèå ïîìîãëî êíÿçþ ïðîñòèòü è ñâîþ íåâåñòó. Îí óáåäèëñÿ, ÷òî ìåñòü íå âîññòàíàâëèâàåò ñïðàâåäëèâîñòü, à ïðåóìíîæàåò ãîðå. Òîëüêî ïðîùåíèå ïîìîãàåò ÷åëîâåêó çàáûòü îáèäó è æèòü äàëüøå. Êàêîå ïðåñòóïëåíèå íèêàê íåëüçÿ îïðàâäàòü?Îäèí èç ãåðîåâ ðîìàíà Ì.À. Áóëãàêîâà «Ìàñòåð è Ìàðãàðèòà» ñêàçàë, ÷òî òðóñîñòü ÿâëÿåòñÿ ñàìûì ãëàâíûì ïîðîêîì. Èìåííî ïðåñòóïëåíèå, ñâÿçàííîå ñ íèì, íèêàê íåëüçÿ îïðàâäàòü, âåäü îò òðóñîñòè áåðóò ñâîå íà÷àëî ìíîãèå áåäû. Èåøóà, ãåðîé ðîìàíà Ì. À. Áóëãàêîâà «Ìàñòåð è Ìàðãàðèòà», ïåðåæèâàåò ïðåäàòåëüñòâî, ïûòêè, íåñïðàâåäëèâûé ïðèãîâîð, è âñå ýòè íåñïðàâåäëèâîñòè ïðîèñõîäÿò îò òðóñîñòè ëþäñêîé. Èåøóà ñ ñîñòðàäàíèåì îòíîñèòñÿ ê ñâîåìó îáâèíèòåëþ, Ïîíòèþ Ïèëàòó. À òîò ïîíèìàåò, ÷òî çà Èåøóà ïðàâäà, íî íè÷åãî íå ìîæåò ñäåëàòü. Ïî÷åìó? Ïîòîìó ÷òî áîèòñÿ ëèøèòüñÿ ñâîåãî ñòàòóñà, áîèòñÿ áóíòà â Èåðóñàëèìå, áîèòñÿ ïðèçíàòü ïðàâîòó òîãî, çà êåì íå ñòîèò îáùåïðèçíàííûé àâòîðèòåò. Èç-çà òðóñëèâîãî îòñòóïíè÷åñòâà Ïèëàòà îò èñòèíû ïëåííèêà êàçíèëè, ïðè÷åì ìó÷èòåëüíûì è èçîùð¸ííûì ñïîñîáîì. È ïðîêóðàòîð âèíèë ñåáÿ â ýòîé ñìåðòè, ïûòàëñÿ èñêóïèòü ãðåõ, íî òùåòíî. Âñå ïîòîìó, ÷òî åãî ïðåñòóïëåíèå íåëüçÿ îïðàâäàòü: ñòðàøàñü çà ñâîþ ñóäüáó, ÷åëîâåê ïðåäàë ñàìîãî ñåáÿ, èñòèíó è ïðèçâàíèå. À ýòî ñàìîå ñòðàøíîå, ÷òî ìîæåò ñëó÷èòüñÿ ñ ëè÷íîñòüþ. Îïðàâäûâàÿ åå, ìû ïîîùðÿåì êóäà áîëåå ñåðüåçíûå ïðåñòóïëåíèÿ, íà êîòîðûå òàêîé ÷åëîâåê ïîéäåò â áóäóùåì, íå èìåÿ íèêàêîé ìîðàëüíîé îïîðû. Ìîæíî ëè îïðàâäàòü ïðåñòóïëåíèå?Êîãäà ÷åëîâåêà ê ïðåñòóïëåíèþ ïðèíóæäàþò íåâûíîñèìûå óñëîâèÿ æèçíè, åãî íåëüçÿ îñóæäàòü. Ïîýòîìó ëèøü ñîñòðàäàíèå âûçûâàåò Ñîíÿ Ìàðìåëàäîâà, ãåðîèíÿ ðîìàíà Ô. Ì. Äîñòîåâñêîãî «Ïðåñòóïëåíèå è íàêàçàíèå». Îòåö äåâóøêè ñïèëñÿ, ïîòåðÿë ðàáîòó. Åãî âòîðàÿ æåíà áîëååò ÷àõîòêîé, ó íåå äåòè, êîòîðûõ íå÷åì êîðìèòü. Ðàäè ñåìüè Ñîíå ïðèõîäèòñÿ «èäòè ïî æ¸ëòîìó áèëåòó». Îíà çàíèìàåòñÿ ïðîòèâîïðàâíûì è ïðåñòóïíûì äåëîì, ðàçðóøàåò íðàâñòâåííîñòü, íî âåäü â òàêîì áåçâûõîäíîì ïîëîæåíèè ó íåå íåò èíîãî ñïîñîáà çàðàáîòàòü. Îíà íå ìîæåò æäàòü, ïîêà ïîãèáíóò îò ãîëîäà åå ñåñòðû è áðàò, ìà÷åõà è îòåö. Åå ïðåñòóïëåíèå âûíóæäåííîå, îò÷àÿííîå, ïîýòîìó åå îñóäèòü ìû íå èìååì ïðàâà. Äàæå ñðåäè îêðóæàþùåé åå ãðÿçè Ñîíÿ îñòà¸òñÿ ñâåòëîé è äîáðîé. À ïîòîìó àâòîð äàåò åé øàíñ íà÷àòü æèçíü ñ ÷èñòîãî ëèñòà. |
Преступление и наказание —
вечная тема.
Что такое преступление? Каким должно быть
наказание? Каковы причины преступности? Эти вопросы волновали людей во все
времена. Важно понять, что преступлением признается только то деяние, которое
является общественно опасным и запрещенным законом. А значит, и наказывать его
должен закон. А как оценивать поступки человека, нарушившего нравственные
нормы? Я думаю, для такого человека единственное
наказание — муки совести, общественное порицание и неприятие его как личности.
А, может, нужно постараться понять причины проступка и простить?
Простить, мне кажется, можно героя повести
В.Г. Короленко «Дети подземелья» — Валека.
Мальчик воспитывался в неблагоприятной среде, среди бродяг. Валек не знал
другой жизни, он воровал, чтобы накормить и порадовать больную сестру. Вася,
сын судьи, подружился с «детьми подземелья» и понял трагизм их положения. Он
оправдывал противозаконные действия Валека, глубоко сочувствовал ему и Соне,
пытался им помочь. Деяния бездомного мальчика – социальная проблема, которую не
могло решить общество 19 века.
Чтобы оценить проступок человека, важно
понять и историческую эпоху. Так, мы не можем осуждать Соню Мармеладову,
героиню романа Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание».
Девушка вынуждена была пойти по желтому билету, чтобы прокормить семью.
Женщинам в 19 веке было очень сложно найти работу, и Соня по настоянию Катерины
Ивановны, переступив через себя, стала торговать телом, но душой осталась
чистой, искренней и милосердной. Она
осознавала свой безнравственный поступок. Девушка становится жертвой
обстоятельств.
Если деяние Сони мы можем понять и
оправдать, то преступление Родиона Раскольникова понять и простить невозможно.
Он был студентом юридического факультета и прекрасно понимал, на что идет. Еще
за полгода до совершения преступления он написал статью под названием «О
преступлении», в которой, увлекшись личностью Наполеона, описал
психологическое состояние преступника в ходе преступления, а также излодил свою
теорию о двух разрядах людей. По мнению Раскольникова, люди делятся на два
разряда — на «обыкновенных людей» и «право имеющих, которые
могут позволить себе переступить через кровь при достижении своих целей.
Именно эта теория становится основной причиной преступления Раскольникова.
Конечно, у преступления есть и социальные и гуманные истоки: безысходное
положение семьи, сострадание к человеческому горю. Также
герой хотел испытать себя, стать «право имеющим», он надеялся, что является
исключительной и необыкновенной личностью. Но его потерпела крах, потому что
она противоречила законодательным и моральным принципам:ни у кого нет права
отбирать человеческую жизнь. Он понес заслуженное наказание – юыл отправлен на
каторгу. Раскаяние к нему пришло лишь на каторге, где он видит сон, который
помогает ему осознать безнравственность идеи, опасной для человечества. Но
самым страшным наказанием для гордого индивидуалиста Раскольникова стали
душевные муки и страдания. По мысли Достоевского, герой через страдания,
раскаяние и осознание библейской любви перерождается для новой жизни.
Другой
причиной совершения преступления является отсутствие достойного воспитания,
развращенность нравов. Так, герой
романа А.С.Пушкина «Дубровский», Кирила Петрович Троекуров, отсудил имение
Кистеневку у своего друга Андрея Гавриловича Дубровского лишь потому, что
захотелось наказать соседа за гордость и непреклонность. Понимая
неправомерность своих деяний, он не может остановиться в своей алчности и
жестокости. Впоследствии Троекуров раскаялся и готов был просить у друга
прощение, но было уже поздно: Дубровский умер, потому что не вынес осознания
несправедливости, испытав сильнейшие психологические, душевные страдания.
Простить
поступок Троекурова нельзя, потому что тщеславие и эгоизм помещика привели к
смерти человека.
На
мой взгляд, можно оправдать проступок героя рассказа К.Г.Паустовского «Старый
повар».
На
окраине Вены, в маленьком старом домике умирает старик. Всю свою жизнь он
работал в доме богатого аристократа поваром. Старик осознавал, что близится
смерть, но священников он не любил, а исповедаться ему было необходимо. Тогда
он попросил свою дочку, которой было 18 лет, выйти на улицу и привести к ним в
дом первого прохожего, который попадется ей на глаза. Девушка пригласила
молодого человека, проходившего мимо. Старик рассказал, что когда-то давно
украл в доме графини золотое блюдо, а затем его продал, так как нужны были
деньги для лечения больной жены. Старик глубоко всю жизнь раскаивался в
содеянном и воспитывал дочь Марию быть честной и никогда не брать чужого. Выслушав
историю, молодой человек сказал, что этот грех не принес никому вреда, а
наоборот, зачтется старику, как подвиг во имя любви.
(для
дополнительной информации: Услышанная история поразила юношу, и он сочинил
мелодию, которая впоследствии стала музыкальным шедевром.. Мелодия пришла юноше
в голову после того, как он выслушал рассказ старого повара. Она была написана
на эмоциях, полученных от рассказа старого повара. Молодой человек играл на
клавесине, а старый повар вспоминал свою молодую жену Марту, как наяву видел их
счастливые дни. Старик испытал счастье от услышанного произведения. Затем он
прошептал, что хочет узнать имя этого юноши. Им был Вольфганг Амадей Моцарт,
еще никому не известный музыкант.)
Ради
любимой девушки совершает противозаконный поступок Петр Гринев, герой романа
А.С.Пушкина «Капитанская дочка». Он,
офицер царской армии, обращается к Пугачеву, врагу, за помощью. Он просит
самозванца помочь освободить Машу Миронову из плена. Она оказалась в руках
малодушного и трусливого Алексея Швабрина, ставшего комендантом Белогорской
крепости и вынуждавшего Машу выйти за него замуж. Алексей Швабрин не только
бесчестный дворянин. Когда
крепость оказалась в руках Пугачева, Швабрин предал честь офицера, встав на
сторону бунтовщика. Совесть, честь, достоинство –эти качества чужды Швабрину, в
то время как Петр Гринев всю жизнь следует нравственным законам. Он
отказывается перейти на сторону Пугачева, открыто заявив ему об этом, не боясь
казни. Офицер говорит о том, что он присягал императрице, и долг велит ему служить
честно и преданно.Когда Петр Андреевич, оклеветанный Швабриным, оказывается
под арестом, он мог бы объяснить свои отношения с Пугачевым, но тогда он
вынужден будет назвать имя Маши. Ради доброго имени девушки он готов понести
наказание.
Но
справедливость восторжествовала: Швабрин понес наказание за предательство, а
Гриневу наказание смягчили за преданность Императрице, честность и
благородство.
Можно
оправдать преступления, совершенные ради освобождения от крепостнической
зависимости, как это сделал Савелий-
богатырь, герой поэмы Н.А.Некрасова «Кому на Руси жить хорошо». Это
крепостной крестьянин, у него сильный характер. Он горд и смел. Он любит и ценит свободу. Когда жизнь
крестьян оказалась во власти жестокого управляющего Фогеля, который всегда был
недоволен их трудом и требовал большего, они решили больше не терпеть
жестокость и несправедливость со стороны немца. Они решились на преступление,
на убийство управляющего. Крестьяне, чувствуя себя абсолютно бесправными и
безвольными, осознали, что над человеком нельзя издеваться совершенно
безнаказанно. Убив немца, крестьяне оказались на каторге, но это их не
сломило. Савелий не потерял надежды на свободу. Он считал, что с рабством
нужно бороться и укорял молодых, говоря про себя: «Клейменный, да не раб!».
Таким
образом, за каждое преступление должно следовать наказание. Но я верю в то, что
в современном, цивилизованном мире люди будут следовать законам, сохраняя в
себе человечность и мораль.
Для 11-ти классников (выпускников 2022 года) подготовлены готовые сочинения по 250-ти темам по всем направлениям: Человек путешествующий: дорога в жизни человека, Цивилизация и технологии — спасение, вызов или трагедия?, Преступление и Наказание — вечная тема, Книга (музыка, спектакль, фильм) — про меня, Кому на Руси жить хорошо? — вопрос гражданина.
Ниже представлены 10 готовых сочинений по данному направлению.
Купить полный сборник тем и готовых сочинений к ним по всем направлениям в формате PDF можно по ссылке: Купить
1. Что толкает людей на преступления?
Что толкает людей на преступления? Вопрос сложный и неоднозначный. И все же можно выделить наиболее частотную причину — алчность. Люди не могут честным способом получить большую сумму денег и идут на преступление. Только таким образом они и способны обогатиться. Литература знает множество подобных примеров, обратимся к ней. В качестве первого примера возьмем поэму Николая Васильевича Гоголя «Мертвые души». Главный герой — махинатор, скупающий души несуществующих крестьян. По сути, он занимался скупкой имен, таких людей уже давно не существовало. Зачем же ему это было нужно? Все очень просто — Павлу Ивановичу необходимо заселить этими душами Херсонскую губернию, чтобы взять ссуду в государственной казне под залог имения. Если бы начались разбирательства, Чичиков остался бы чист, он просто потерял бы крестьян, которых итак на самом деле не было, а закона ушлый предприниматель не преступал. Но мы-то прекрасно понимаем, что это самое настоящее мошенничество с целью хищения государственных средств, которые были заложены в помощь вдовам и сиротам. Почему же герой, зная все это, так поступил? Он мечтал быть богатым, и для Чичикова совершенно не важно, каким способом достичь материального достатка, как говорится, все средства хороши. С малых лет отец давал наставления Павлу Ивановичу — беречь копейку. Вот герой и берег ее, как мог. Начало своему капиталу, которого у него никогда и не было, Чичиков решил получить на таможне, опять же незаконным путем. Из этой затеи ничего не вышло, прогорел. Стал искать новые способы. Вот так и получилось, что желание стать богатым повело героя по кривой дороге. После всех обозначенных событий он самый настоящий преступник. Еще один пример мы видим в рассказе Максима Горького «Челкаш». Вор Челкаш нашел себе нового напарника — простого паренька из крестьянской среды по имени Гаврила. Молодой человек с виду был скромным и даже робким. Подработать он решил потому, что хотел жениться на любимой девушке, а денег для этого не было. Челкаш долгие годы занимался контрабандой. Собираясь идти на дело в очередной раз, он хотел подстраховаться, поэтому и предложил Гавриле «работу». В деле крестьянин особой пользы не принес, даже доставил беспокойство вору, потому что струсил и чуть было их не выдал. Но все же Челкаш решил сдержать слово и отблагодарить Гаврилу. Крестьянин был опьянен такой легкой наживой, да еще и считал свою долю несправедливой. Под влиянием этих чувств он пошел на преступление — ударил Челкаша камнем по голове. Гаврила считал, что убийство преступника не ляжет на его плечи тяжким бременем, ведь в таком человеке нет толка. А вор оказался благородным — увидев подлую натуру своего напарника, отдал ему все деньги и ушел.
Таким образом, подводя итог сказанному, мы можем утверждать, что на преступление человека толкает желание наживы. Алчность застилает глаза настолько, что затмевает такие качества, как честность и порядочность. Преступники не в состоянии заработать деньги обычным способом, они предпочитают их отнять. И ради этого готовы на все.
2. Всегда ли за преступлением следует наказание?
Преступление — действие вне закона, поступок, противоречащий моральным принципам и устоям. Причиной ему обычно бывает частный конфликт интересов. Да только это деяние выходит далеко за рамки личного инцидента и вредит всему обществу в целом. Поэтому человек, показавший такой негативный пример, подвергается наказанию, чтобы понять ошибочность действий. Наказание — самый эффективный урок, поэтому оно обязательно следует за преступлением. Об этом рассуждают и многие авторы на страницах литературных произведений. Так, например, Антон Павлович Чехов в рассказе «Злоумышленник» изображает Дениса Григорьева, крестьянина, ворующего гайки с железной дороги. Герой глуп настолько, что даже не понимает, какую опасность таят его действия: расшатанные крепления железнодорожных полотен могут привести к гибели сотен людей. Оправдывая воровство, Григорьев прикрывается фразой: «Все так делают». Дениса ничем нельзя убедить. Он не осознает возможных последствий содеянного. Но незнание закона не освобождает от ответственности. Денис Григорьев несет наказание за кражу. Да, заточение в тюрьме — жестокое решение, но оно необходимо, чтобы дать понять остальным, что так делать нельзя. Это вынужденные меры, и они позволят ограничить число преступлений на железной дороге. Ведь пока мелких воришек жалеют и отпускают, ничего не изменится. Пусть наказание Дениса Григорьева станет уроком для него самого и для других, желающих поживиться. Преступление должно быть наказано, и не важно, насколько оно тяжело. Известны так же случаи не судебного, а общественного наказания. Не стоит думать, что эти санкции слабы в сравнении с устоявшимися, государственными. Преступник не захочет стать изгоем и быть объектом всеобщего презрения, даже если на другой чаше весов лежат блага, приобретенные им в результате противоправного деяния. Подобную ситуацию описывает в рассказе «Старуха Изергиль» Максим Горький. Главный герой, Ларра, убивший девушку, предстает перед народным судом. Община в те времена не располагала арсеналом средств для наказания преступника, но все же старейшины вынесли ему приговор — изгнание. Такое наказание сначала даже рассмешило молодого человека. Гордый и высокомерный, он думал, что общество людей ему совершенно не нужно. Но долгие годы отшельничества изменили мнение Ларры. Изгою настолько опостылела жизнь, что он мечтал о смерти, как об избавлении от своего наказания. Ларра стал живым укором для тех, кто хоть в мыслях подумал, что может лишить жизни другого человека. Этого права у людей нет, и не стоит ставить себя на одну планку с Богом.
Подводя итог сказанному, мы можем сделать вывод, что преступление касается не отдельно взятых людей, а всего общества в целом. Наказание в данном контексте — желание социума оградить себя от опасности, оборонительная позиция. Человек не имеет права нарушать закон. За его несоблюдение он и несет наказание, что является справедливым исходом. Что посеял, то и пожинай.
3. Что такое преступление?
В нормативных актах, регламентирующих нашу жизнь, определение преступления звучит так: противоправное деяние, которое наносит материальный ущерб или вредит здоровью других людей. Но нарушения закона могут быть как очевидными, так и скрытыми. В любом случае они вредны для общества и недопустимы. На примере литературных произведений раскроем понятие «преступление» более точно. Обратимся к пьесе Дениса Ивановича Фонвизина «Недоросль». Госпожа Простакова, алчная и жестокая женщина, узнав, что ее дальняя родственница Софья получила большое наследство, решила женить ее на своем сыне Митрофане. Никакие уговоры на девушку не действовали, она не видела в сыне Простаковых своего мужа. Тогда Простакова решилась на преступление — похищение Софьи. Милон и Правдин встали на защиту девушки и разоблачили ее притеснителей. Применение насилия, да и другие правонарушения не прошли бесследно для семьи Простаковых. В наказание они лишились своего имущества и богатства. Софья же не держала зла на мучителей и готовилась связать свою жизнь с Милоном. Пример из пьесы «Недоросль» помогает определить понятие «преступление» как несправедливое действие в отношении человека, нарушающее его права и приносящее вред. Похищение не только направлено на лишение свободы одного человека, оно создает социальную угрозу, вселяя в общество панику и тревогу. Преступление, показанное в пьесе Дениса Ивановича Фонвизина не вызывает сомнений, оно очевидно. Но иногда писатели показывают такие поступки, которые сложнее поддаются разоблачению. Возьмем, к примеру, роман Александра Сергеевича Пушкина «Дубровский». Автор рассказывает о ссоре двух друзей, двух соседей, Троекурова и Дубровского. Кирила Петрович в порыве гнева желает показать свое превосходство, подкупает чиновников и отбирает имение у Андрея Гавриловича. Должностные лица с радостью откликнулись на предложение влиятельного барина, так как погрязли в коррупции и мечтали только о наживе. Суд вынес вердикт, шокирующий Дубровского: родовое имение, Кистеневку, у него отняли. Несправедливое решение сломило старого барина, Андрей Гаврилович заболел и вскоре умер. В наше время Троекурова можно было призвать к ответу за доведение до смерти, но в то далекое время их поступок так и остался безнаказанным. Никто бы даже не осмелился вызвать в суд самого Кирилу Петровича Троекурова. Хотя по всем признакам он, несомненно, совершил преступление и просто должен был понести наказание за содеянное, хотя бы за подкуп чиновников. Таким образом, подводя итог сказанному выше, мы можем сделать вывод, что преступление — это деяние, нарушающее право людей, приводящее к материальному или моральному ущербу, а также оказывающее существенное давление на общество. Такой проступок опасен еще и тем, что может стать примером для подражания. Наказание и предание огласке должно существенно снизить этот риск. Люди должны знать провинившихся, чтобы не попасть под их влияние, не стать новой жертвой, защитить себя и своих близких.
4. Для чего человеку нужна совесть?
Совесть — нравственный ориентир, позволяющий человеку видеть границу между хорошим и плохим. Она помогает распознать совершенную ошибку и вовремя ее исправить. Без нее люди бы не стремились к нравственному самосовершенствованию, а, значит, мир бы уничтожил самого себя. Многие литературные произведения становятся подтверждением высказанной мысли. К примеру, главный герой романа «Преступление и наказание» Федора Михайловича Достоевского, Родион Раскольников, совершил преступление, но смог встать на путь исправления благодаря совести, ее постоянным уколам. Угнетенный своим бедственным положением студент вывел теорию, по которой всех людей делил на тех, кто имеет право, и тех, кто может лишь подчиняться. Первые, в понимании Раскольникова, могут проливать кровь, если это потребуется для достижения цели. Родин хотел доказать, что «имеет право» и отправился убивать старуху-процентщицу. Четко спланированное преступление дало сбой, поэтому пришлось лишить жизни еще и свидетельницу, сестру Лизавету. Совершив двойное убийство, герой не ощутил того радостного подъема, о котором грезил. Скорее, наоборот, он изводил себя, корил себя, находился в постоянном напряжении и буквально сходил с ума. В глубине души Раскольников чувствовал свою вину и раскаивался. Совесть вынесла приговор герою гораздо раньше, чем это сделал суд. Прислушавшись к мнению Сони, Родион сознался в содеянном и отправился на каторгу. Именно там он пришел к Богу, открыл свою душу навстречу чувствам, познал надежду. Совесть стала для героя тем спасительным кругом, который не дал ему утонуть в пучине своей порочности. В пьесе «Гроза» Александр Николаевич Островский также обращается к теме совести. Автор рисует образ честной молодой женщины, погрязшей под гнетом тирании и необоснованных ежедневных упреков. Катерина не может мириться с обстоятельствами, в которых она оказалась, выйдя замуж. Героиня понимает, что ее жизнь загублена. Сердце молодой женщины ждет любви, тепла и ласки, но деспотичная свекровь управляет всеми в доме, лишая Тихона, своего сына и мужа Катерины, возможности жить так, как ему хочется. Заступиться за жену он также не может, боится пойти против матери. Да и выше любви он ценит собственный комфорт и при удобном случае сбегает из дома. Поэтому нам совершенно не хочется обвинять Катерину, которая откликнулась на зов сердца и изменила мужу, полюбив Бориса. Но героиня не могла жить в грехе. Ее мучила совесть. Она изводила себя и не видела другого выхода, кроме как признаться во всем мужу. Не могла Катерина стать такой лживой и порочной, как окружающие ее люди, как семья Кабановых, поэтому женщина при всем честном народе призналась в содеянном.
Подводя итог сказанному, мы можем сделать вывод, что совесть помогает в развитии личности, она заставляет разобраться в себе, определить, какие поступки хорошие, а какие плохие. Совесть способствует искоренению порока, направляет на правильный путь. Благодаря ей человек становится чище, опытнее и мудрее.
5. За какие поступки человеку бывает стыдно?
Все мы хотя бы однажды в своей жизни совершали поступки, за которые было стыдно. Но ведь никто не застрахован от ошибок. Главное, как их исправить и хочет ли человек это делать. Литература знает множество примеров таких поступков, которые вызывают стыд. Обратимся к художественным произведениям.
В качестве первого примера возьмем роман Льва Николаевича Толстого «Война и мир». Наиболее яркий эпизод, связанный с темой нашего сочинения, — тот момент, когда Николай Ростов проигрывает в карты крупную сумму денег, а ведь семья испытывает затрудненное материальное положение. Молодой человек прекрасно воспитан, он живет, руководствуясь нравственными ориентирами, ему знакомо понятие «мораль». Именно поэтому Ростову стыдно за свой поступок. В его душе борются два чувства: совесть и страх. Николай хочет сохранить свой проигрыш в тайне, но искренние и добрые побуждения в его душе берут верх: он признается родителям. Молодому человеку, действительно, стыдно, он осознает, насколько серьезную ошибку допустил. Мы четко понимаем это, видя, как растрогала Николая игра сестры на фортепиано. Музыка пробуждает в душе Ростова все те нравственные принципы, по которым он строит свою жизнь. Зачарованный звуками молодой человек вспоминает детство, семью, его душа наполняется теплыми чувствами. И совесть колет еще больнее. Под ее давлением он признается отцу. И это единственно верный выход из сложившейся ситуации. Отношения с родными налажены. Николай же снял груз со своей души. А вот в повести Александра Ивановича Кузьмина «Гранатовый браслет» главному герою стыдно не за поступки, а за чувства. Молодой человек по фамилии Желтков тайно и безнадежно влюблен в княгиню Веру Шеину. Он пишет ей письма, посылает открытки в праздничные дни: под Новый год, на Пасху и в день ее имени. И вот однажды осмеливается подарить подарок — фамильную драгоценность. Этот поступок разозлил окружение Веры, брат и муж решили призвать несчастного возлюбленного к ответу. Желтков, робкий и скромный молодой человек, в разговоре с князем Василием Шеиным и братом Веры, Николаем Николаевичем, теряется и не знает, что сказать, чтобы себя оправдать. Желтков не может жить без этих чувств. Они его отрада и надежда. Молодой человек не хотел навредить Вере, он лишь хотел сделать ей приятное, и даже не задумывался, как может быть расценен его подарок. Чтобы искупить все годы преследования, Желтков завершает жизнь самоубийством. Нет, он не винит княгиню, просто жизни без нее не представляет. Подводя итог сказанному, мы можем сделать вывод, что у каждого в жизни бывали моменты, в которые приходилось испытывать чувство стыда. Любой человек может совершить ошибку. Важно ее исправить, тем самым успокоив совесть, разъедающую изнутри. Ошибки не страшны сами по себе. Страшнее то, как человек к ним относится, делает ли выводы, становится ли на путь исправления. Ошибки — это опыт. И если нам стыдно за какие-то поступки, значит, у нас есть совесть, а это уже хорошо.
6. Почему нельзя преступать нравственный закон?
В современном мире остро стоит вопрос нарушения моральных принципов и устоев. Молодежь, не задумываясь о последствиях, преступает закон, зачастую даже считает себя имеющей право лишить жизни другого человека. Это недопустимо. Человек не может уподобиться Богу. Не он дал жизнь — не он может ее отбирать. Об этом рассуждали и многие авторы на страницах своих произведений.
Обратимся к известному роману Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание». Главный герой этого произведения, бедный студент, Родион Раскольников, убивает старуху-процентщицу, Алену Ивановну и ее сестру Лизавету. Молодой человек решается на убийство ради подтверждения собственной теории, а также для получения наживы. Разве мелочные желания способны оправдать убийство двух ни в чем не повинных старушек? Какая мораль способна оправдать это преступление? Раскольников четко планирует убийство, даже ни секунды не допуская мысли, что это деяние не приемлемо. Но ведь Алена Ивановна, какой бы уж она ни была по характеру и образу жизни, не виновата в том, что Родион терпит лишения, не имеет возможности учиться и живет в грязной неуютной каморке. В этом, по сути, не виноват никто, так сложились обстоятельства. Родион не хотел давать уроки и зарабатывать себе на жизнь, он предпочел убить. Но есть моральный запрет на преступление, существуют всеобщие моральные рамки, которые нельзя преступать, поэтому делать этого было ни в коем случае нельзя. Человек не вправе вершить чьи-то судьбы. Родион наказан, он наказан сам себя и тихо сходит с ума. Придя к богу, герой встает на путь спасения. Но крест этот придется нести ему до конца своих дней.
Но не всегда нарушение нравственных законов связано с преступлением. Деспотичное отношение тоже можно причислить к неправомерным деяниям. На эту тему рассуждает автор пьесы «Гроза», Александр Николаевич Островский. Жестокая и своенравная Кабаниха изводит сноху постоянными безосновательными упреками. Катерина, выросшая в любви и ласке, молча терпит такое отношение, не видя поддержки и защиты даже со стороны мужа. Тихон не перечит матери и при любом удобном случае сбегает из дома. Жестокое обращение приводит к тому, что Катерина решается на измену, а после и вовсе заканчивает жизнь самоубийством. Кабаниха перешла все мыслимые и немыслимые границы, забыла о простом человеческом отношении, и вот к чему это привело. Нравственный закон для всех один. И даже сильные мира сего должны жить, руководствуясь им.
Подводя итог сказанному выше, мы можем сделать вывод о том, что человек должен придерживаться нравственных и моральных устоев. Преступив их единожды, ты уже не сможешь жить, как прежде. Этот проступок будет лежать на тебе тяжким бременем. И даже если получишь прощение, сам себя простить не сможешь. Совесть будет разъедать изнутри, не давая покоя. Лишь только совершенно безнравственные люди смогут заглушить ее голос и жить дальше. Нравственный закон один для всех, и мы должны его придерживаться.
7. Какого человека можно назвать опасным для общества?
Наше общество разнообразно: порой судьба сводит нас с такими интересными людьми, с которыми хочется встречаться снова и снова, а иногда попадаются такие люди, с которыми даже иметь дело неприятно. Последние своими поступками или рассуждениями отталкивают от себя, заставляют задуматься о том, какую опасность они несут для общества. Сегодня в рамках этого сочинения мы порассуждаем о том, какого человека следует считать опасным. Литература предлагает нам несколько примеров, обратимся к ней.
В качестве первого литературного примера возьмем роман Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени». В нем нас интересует главный герой, Григорий Александрович Печорин. Молодой человек дворянского происхождения обладает глубоким умом, смелый и находчивый, все же его характер слишком противоречив и неоднозначен. Печорин ставит перед собой цели, уверенно идет к ним, но когда достигает желаемого, разочаровывается и теряет интерес. Григорий Александрович неуважительно относится к окружающим, хотя и сам это прекрасно понимает, потому что постоянно занимается самоанализом, но никак не стремится что-то изменить в себе. Герой снова и снова причиняет людям страдания. К Бэле и Мери Печорин не испытывает никаких чувств, хотя и добивается их расположения, да только все это лишь для того, чтобы развеять скуку. Такие люди, которые ради самоутверждения, переступают через людей и ломают их судьбы, очень опасны для общества.
Пример другого героя, опасного и неприятного, мы находим в романе «Преступление и наказание» Федора Михайловича Достоевского. Автор в красках изображает теорию студента Родиона Раскольникова, по которой все люди делятся на обыкновенных и необыкновенных. Вторым разрешается совершать преступления, они имеют на это моральное право, первые же являются для них лишь жертвами. Эта теория не входит ни в какие рамки, она попросту бесчеловечна. И автор дает яркий пример воплощения этой теории в одном из героев романа — Свидригайлове. Аркадий Иванович непристойно ведет себя с Дуней. Но это далеко не самая неприятная сторона его натуры. Свидригайлов подозревается в убийстве собственной жены. Такой человек, не имеющий прочных моральных принципов, безусловно, опасен. Но он, мучимый укорами совести, заканчивает жизнь самоубийством, избавляя общество от себя. Хотя казалось, что ему совершенно не знакомо раскаяние.
Подводя итог сказанному выше, мы можем сделать вывод, что люди, относящиеся к окружающим без уважения, использующие их в достижении собственных целей, являются опасными представителями общества. Свои интересы и свой комфорт они ставят выше всего на свете. В литературных произведениях судьбы таких людей, как Григорий Александрович Печорин и Аркадий Иванович Свидригайлов, складываются драматически. Они наказывают себя сами. Они не могут жить в ладу с самими собой. Нам же остается лишь меньше контактировать с подобными людьми, тогда все будет хорошо и спокойно, никакого вреда нам они точно не принесут.
8. Какие границы переступать нельзя?
Человек живет, руководствуясь нравственными принципами и моральными устоями. Это те границы, которые ставит общество и он сам. И именно их он не имеет права переступать. Выходя за рамки дозволенного, мы совершаем преступление, которое неминуемо будет наказано. На эту тему размышляли многие писатели на страницах литературных произведений.
В качестве первого примера возьмем роман Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание». Главный герой этого произведения, бедный студент Родион Раскольников под гнетом обстоятельств совершает преступление, к которому долго и тщательно готовился. Молодой человек идет на этот шаг с целью доказать теорию об обыкновенных и необыкновенных людях. Себя он относит к числу последних и считает, что имеет право на убийство. Совершив задуманное, Родион переходит границы морали, нарушает все запреты. Герой не получает никакого удовлетворения, он даже не пользуется теми деньгами, которые украл из квартиры старухи-процентщицы. Родион обрекает себя на тихое сумасшествие, ведь совесть буквально разъедает его изнутри. Измучившись, он в конечном итоге признается в том, что совершил и несет заслуженное наказание. Раскольников пошел против общества, против тех нравственных законов, которые в нем приняты, и был наказан.
Еще с одним героем, позволяющим себе перейти границы морали, знакомит нас Максим Горький в своем рассказе «Челкаш». Главный герой, вор, занимается контрабандой, постоянно странствует по свету. Но его моральные принципы тверды, чего не скажешь о крестьянине Гавриле. Простой и добродушный с виду парень соглашается участвовать в деле, чтобы заработать на свадьбу. Гаврила мечтает соединиться узами брака с любимой девушкой и, чтобы уважить меркантильного тестя, отправляется на заработки в город. Гаврила чуть струсил настолько, что чуть не сорвал операцию, он доставил Челкашу больше беспокойства, чем помощи, но все же вор сдержал данное слово и отдал парню его долю. Гавриле этого показалось мало, и он решил убить Челкаша, кому нужен вор, пропащий человек, никто и не заметит, что его не стало. Ради наживы герой предал все, что было для него свято, перешел на сторону зла, переступил эту границу. А разве стоят эти деньги жизни человека, пусть вора, но человека? Разве стоят они такого тяжкого груза, который теперь придется всю жизнь нести Гавриле? Этот вопрос даже не требует ответа.
Таким образом, подводя итог сказанному выше, мы можем сделать вывод о том, что жить нужно в соответствии с моральными принципами и нравственными законами. Их нельзя преступать, иначе, оказавшись по другую сторону, уже будет невозможно вернуться обратно. Человек, порой не задумываясь о последствиях, совершает бесчеловечные поступки, а ведь мораль для всех одна. Не следует ставить себя выше других и нарушать те правила, которые придуманы давным-давно, придуманы не нами. Только живя в согласии с нравственными законами, можно обрести гармонию с обществом и с самим собой. И остаться в границах дозволенного.
9. Как вы понимаете слова Аристотеля: «Не способный к раскаянию неисцелим»
Я полностью согласен с высказыванием Аристотеля «Не способный к раскаянию неисцелим». Каждый из нас совершает ошибки, и это нормально. Но их нужно принимать, раскаиваться в содеянном и исправлять. В полной мере искупить свою вину может только тот человек, который искренне сожалеет о своем проступке. Умение раскаиваться — важная составляющая нашей жизни. Те, кто не захотели или не смогли принять своей ошибки, будут всю жизнь к ней возвращаться, не смогут вырвать ее из мыслей и сердца. Эту мысль подтверждают и литературные произведения.
Так, в романе Федора Михайловича Достоевского способность главного героя, Родиона Раскольникова, к раскаянию позволила молодому человеку искупить свою вину и обрести счастье. Студент преступил нравственный закон и совершил тяжкое преступление — убийство. Оправдания такому поступку нет и быть не может. И даже бедственное положение Родина не снимет с него вины, ведь в первую очередь, он шел на этот шаг, чтобы проверить теорию, а деньгами, украденными у старухи-процентщицы, даже не воспользовался. После убийства Раскольников отдалился от близких людей, врал на допросах, пытаясь отвести от себя подозрения. Но совесть изводила молодого человека. Он боялся, что кто-то узнает его секрет и хотел все рассказать, чтобы облегчить душу. Родион усомнился в правильности своего поступка, в том, насколько имел на это право. Не выдержав мук совести, молодой человек делится с тем, кто стал другом в это непростое для него время, — с Соней Мармеладовой. Эта девушка спасла героя, подтолкнула его к Богу, к раскаянию. Родион встал на путь исправления, так как понял, что именно он единственно верный. Раскаяние буквально излечило героя, ему стало легче, он перестал изводить себя.
Но классическая литература знает и другие, прямо противоположные примеры. Главный герой известного романа «Герой нашего времени» Михаила Юрьевича Лермонтова, Григорий Александрович Печорин, не признал своих ошибок, не смог понять, что относится к окружающим с презрением и неуважительно. На мой взгляд, именно по этой причине он так и не нашел себя в жизни и не обрел счастье. Возможно, в глубине души герой и понимает, что сломал жизни двум влюбленным в него девушкам, но не хочет этого признавать. Удивителен тот факт, что Печорину, смелому и отважному человеку, не хватает решимости признаться в ошибках и встать на путь исправления. И до конца своих дней Григорий Александрович остается черствым, замыкается в себе, не желает себе помогать.
Подводя итог сказанному, мы можем сделать вывод, что раскаяние значит для человека куда больше, чем те ошибки, которые он допустил. Это и логично: раскаявшись, человек признает, что оступился, и стремится исправить ситуацию. В дальнейшем такие люди сто раз подумают, прежде чем решиться на какой-то не очень благородный поступок. Те же, кто не признают проступков, страдают всю жизнь, не находят спокойствия, мечутся, при этом продолжают причинять вред и себе, и окружающим людям.
10. Как вы понимаете слова Р. Раскольникова: «Я ведь не старушонку убил, я себя убил!»
Фраза «Я ведь не старушонку убил, я себя убил» из знаменитого романа Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание» известна многим. В чем же ее смысл? Что хочет этим сказать герой? Будем разбираться.
Итак, фраза, обозначенная во вступлении нашего сочинения, принадлежит главному герою романа, Родиону Раскольникову, студенту, живущему в настоящей нищете и из-за этого не сумевшему окончить курс юридического факультета. В чем же трагедия этого героя? Все дело в том, что молодой человек возомнил себя выше Бога и посчитал, что имеет право убивать людей. Он даже разработал свою теорию, по которой делил всех людей на две категории: «право имеющие» и «твари дрожащие».
Чтобы доказать свои умозаключения, Родион решился на убийство старухи-процентщицы, Алены Ивановны. Таким образом он хотел к тому же еще и решить все свои проблемы. Но тщательно спланированное преступление было сорвано: молодой человек убил еще и сестру старухи Лизавету, которая не вовремя вернулась домой. Жестокое двойное убийство заставило героя усомниться в том, что он имеет право. Его настолько мучили уколы совести, что он не мог ни спать, ни есть, ни хоть с кем-то общаться. Молодой человек попросту сходил с ума. Так кого же он все-таки убил? Я считаю, что Раскольников таким страшным поступком убил себя, загубил свою душу. Это убийство навсегда изменило его. Пережить жестокость того, что он совершил, было слишком тяжело.
Этой фразой Родион Раскольников подчеркивает мысль автора о том, что наказание, в первую очередь, должно быть духовным. Молодой человек убил в себе и того человека, который бредил безумной идеей о пролитии крови ради высшей цели, и того, который был скромен и тих, любил мать и сестру, заводил знакомства, дружил. Раскольников погубил себя.
Подобная тема затрагивается и в другом произведении русской литературы. И фраза, сказанная главным героем романа «Преступление и наказание» подходит и к нему. Речь идет о рассказе Ивана Сергеевича Тургенева «Муму». Главный герой этого творения, дворник Герасим, убивает свою любимую собачку по приказанию своевольной и деспотичной барыни. Мужчина не мог представить своей жизни без Муму, она была самым близким и родным существом, ждала дома его возвращения. Утопить ее — жестокое приказание, но Герасим не мог ослушаться, не имел на это права. Лишив жизни свою питомицу, он будто убил себя. Гораздо легче было бы дворнику, если бы он себе набросил камень на шею и пошел на дно. Теперь с этим грузом ему придется жить до конца своих дней. Его душа умерла вместе с Муму.
Подводя итог сказанному, мы можем сделать вывод, что смысл фразы «Я ведь себя убил, а не старушонку», сказанной главным героем романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» Родионом Раскольниковым заключается в следующем: человек убивает в себе душу, совершая безнравственный и жестокий поступок. Он становится совершенно другим, и к прежнему возврата нет. Что бы ни толкнуло героя на преступление, итог один — загубленная душа.
Вам будет интересно:
Официальные темы итогового сочинения
* Олимпиады и конкурсы
* Готовые контрольные работы
* Работы СтатГрад
* Официальные ВПР