Сочинение на тему почему любовный роман лизы и эраста закончился трагически

Молодая бедная девушка по имени Лиза, живущая со своей матерью, которая больна в деревне, влюбляется в городского юношу по имени Эраст. Лиза очень порядочная и скромная, она собирает цветы в поле и отвозит их в Москву для продажи. Выручка с продажи очень нужна ее семье. Бедная Лиза с головой окунулась в любовь.
Эраст тоже ее полюбил. Ему очень нравилась ее красота. Казалось бы, раз уж это взаимно, то все должны быть счастливы. Но Эраст не может справиться со своими плохими привычками, что привело к трагедии.
Эраст проиграл все свое состояние и был вынужден сыграть свадьбу с богатой вдовой. Иного выхода из своей ситуации Эраст не нашел. В то время, Лиза ждет своего возлюбленного с войны. Эраст поступил очень нечестно по отношению к ней.
Разве бедная Лиза, такая порядочная, влюбленная, честная, заслужила такого предательского отношения к себе? Лиза была в полном шоке, увидев свою любовь с другой женщиной. Лиза не смогла справиться со своими чувствами и эмоциями, она была унижена и растоптана, и решает уйти из жизни. Лиза решает утопиться в пруду.
Любовь Лизы и Эраста можно назвать любовью с первого взгляда. Ради Лизы молодой человек был готов оставить свою богатую жизнь. Они даже клялись друг другу в любви. Они были готовы встречаться тайно и не могли прожить ни дня друг без друга.
В скорое время к Лизе посватался богатый сын одного крестьянина, и Эраст потерял интерес к Лизе, это уже не та любовь, что прежде. Эраст сказал Лизе, что поедет на войну. Но однажды Лиза встретила своего возлюбленного в городе, и тот рассказал ей всю правду о том, что женился на другой женщине.
Любовь в произведении Карамзина «Бедная Лиза» является основной темой. Эта повесть одна из самых чувствительных из всех русских произведений. Здесь описываются чувства и переживания двух влюбленных друг в друга людей. В данной новелле раскрываются не только положительные качества героев, но и открываются отрицательные стороны молодого человека, такие как женитьба по расчету и предательство по отношению к Лизе.

Сочинение на тему: Любовь в произведениях Н. М. Карамзина «Бедная Лиза» и И: В. Гёте «Страдания юного Вертера»
Произведения «Бедная Лиза» (1792 г.) и «Страдания юного Вертера» (1774 г.) принадлежат к направлению литературы, которое было определено как сентиментализм. Это направление возникло в европейской литературе XVIII-XIX века как протест против сухости и высокопарности псевдоклассицизма. Оно отличалось появлением психологического анализа, добрым отношениям к малым и слабым.
По существу, сентиментализм начинается с И.-В. Гёте, который прошел долгую школу «пиетического распознавания собственной души». Его Вертер — свободолюбивый мечтатель, воспитанный на идеях Ж: Ж. Руссо, враг бюргерства и дворянской спеси, деспотизма и тирании. В этом произведении весь вихрь событий закручивается в любовном треугольнике -Вертер, Лотта, Альберт.
Вертер любит Шарлотту, но мне кажется, что если бы не было преграды в любви (Альберта), то их отношения не привели бы ни к чему, стали бы слишком обыденными. Лотта тоже ведет себя по меньшей мере странно: она не дает Вертеру отказа, хотя помолвлена с Альбертом. И Альберт не делает никаких усилий, чтобы взять всю ситуацию в свои руки. Возможно, если бы Вертер не был романтиком, то он либо добился бы брака с Шарлотгой, либо отошел в сторону, то есть уважал бы отношения других людей. Однако доведенный до отчаяния противоречиями в самом себе, одиночеством во враждебном ему обществе и желанием любви, но не в этом мире, Вертер кончает с собой.
Очень сложно сравнивать, искать единство и отличия в ритме, особенностях литературного языка и композиции двух произведений, хотя они, наверняка, есть (одно из произведений написано на немецком языке). Тем не менее можно отметить, даже с учетом перевода, мягкость языка, умение затронуть душевные струны в человеке, чувствительность.
Трагический разлад с действительностью, видимо из-за актуальности этой темы, сделал Вертера популярным героем мировой литературы сентиментализма и романтизма. Роман Гёте вызвал много подражаний в разных странах, его перелагали в драмы и стихи. Среди молодых людей вошло в моду одеваться, как Вертер; были случаи, когда юноши кончали с собой, оставляя письма к возлюбленным. Одна из поздних интерпретаций романа Гете — опера французского композитора Ж. Массне «Вертер» — не сходит до сих пор со сцен театров мира.
Н. М. Карамзин в повести «Бедная Лиза» показывает, что и «крестьянки любить умеют», учит ценить не сословную принадлежность человека, а его душевный мир, расширяет возможности искусства в изображении человека. Лиза — простая девушка, а понравившийся ей молодой человек — барин, который, по ее мнению, отвечает ей взаимностью, но на самом деле это не так. Она не понимает мотивов, которыми руководствуется Эраст и принимает кажущееся ей за действительность. Она способна на многое ради него и глубоко в душе предполагает, что он ответит ей тем же. Яркий пример этого — сцена в самом начале повести, когда Лиза набрала лучших цветов, но не продала их никому а выбросила в Москву-реку Зачем продавать любовь другому, если она предназначена кому-то одному? О внимании Эраста к Лизе говорят только вечерние прогулки. Но все становится ясным после сцены грехопадения. Далее следует уход Эраста на военную службу где суть его и раскрывается для нас. И только случай, когда Лиза увидела жену Эраста, помог ей раскрыть глаза на истинное положение вещей. То, что она так далеко зашла в своем заблуждении, определило ее поступки… Она даже не думала о людях, жизнь которых зависит от ее жизни, ничто не остановило ее.
Еще хотелось бы уточнить, что если бы Лиза не закончила жизнь столь трагично, то это уже было бы произведение совсем не эпохи сентиментализма. Если можно сравнивать содержание этих двух произведений как характерных для немецкого и русского сентиментализма, то немецкий сентиментализм («Страдания юного Вертера») несет в себе страстное возвеличивание чувств, мятежный протест и бунт личности. В русском же сентиментализме («Бедная Лиза») само представление о чувстве рационалистично, то есть рассудок, здравый смысл нередко остаются главенствующими категориями. Но общее для всех произведений эпохи сентиментализма заключается в том, что литература пробудила интерес к 4жиз-ни сердца», к человеку, чье нравственное достоинство не зависит от богатства и сословной принадлежности. Анализ произведений эпохи сентиментализма очень важен, так как в характере любого современного человека есть элементы каждой эпохи, в том числе и эпохи сентиментализма.

Русская литература богата на лирические и сентиментальные произведения. Одним из таких произведений является повесть «Бедная Лиза», которая была написана в 1792 году замечательным писателем Карамзиным. Эта повесть пробуждает многие чувства, а также заставляет читателя вспомнить о гуманности и уважении к людям.
В произведении ведется описание трагедии, причем все написанное воспринимается читателем как реальная история. Это связанно с тем, что рассказчик был знаком с героем, который показал ему могилу Лизы. Многих людей данная повесть заинтересовала благодаря образам людей, которые создал автор. Герои наполнены многими чувствами. Некоторые люди добрые, некоторые совершают зло, а кто-то делает множество ошибок и согласен с ними.
Автор очень красиво описывает пейзажи и красоту природы. Красивые и трогательные слова свидетельствуют о том, что Карамзин имел очень глубокую душу. Поэт сравнивает городскую местность и деревню. Замечательно описывает лето в Москве, а также мастерски переходит на осеннюю пору и тем самым готовит читателя к более тревожным чувствам.
Центральными героями повести являются Лиза и Эраст. Автор описывал Эраста как состоятельного человека, который обладает добротой и открытым сердцем, но с другой стороны слабым и легкомысленным человеком. Данный герой любил разгульную жизнь и не пропускал светских мероприятий, на которых искал и надеялся получить удовольствие. Но в большинстве случаях он не находил что и искал.
Лиза при первой встрече с Эрастом удивила его своей красотой. У Эраста было довольно развитое воображение, поскольку он читал много романов, в которых пары целовались и проживали жизнь только в романтических чувствах. Герой был теперь рад, ведь у него сложилось впечатление того, что он наконец-то отыскал ту самую девушку, которую так долго искал.
Молодые люди встречались, и изначально Лиза для Эраста была чем-то новым, ранее не виданым. Эраст уже не мог себя удовлетворить поцелуем с Лизой или ласками. Девушка со временем стала для Эраста уже не той, которую он так долго искал. Вскоре главный герой покинет Лизу, напоследок искренне поцеловав её, что девушке казалось, как будто весь мир полыхает. Герой потерял чувства к Лизе, и причиной тому было то, что Эраст не привык к такой жизни. Его избаловал город своими вечеринками и поведением людей. Герою сложно общаться с обычными людьми из простых мест.

Главная
Стихи
Стихи А.С. Пушкина
Стихи Н.Я. Агнивцева
Стихи Анненского И.Ф.
Стихи Апухтина А.Н.
Стихи Ахматовой А.А.
Короткие стихи Ахматовой
Легкие стихи Ахматовой
Лучшие стихи Ахматовой
Поэмы Ахматовой
Стихи Ахматовой о войне
Стихи Ахматовой о жизни
Стихи Ахматовой о любви
Стихи Ахматовой о Петербурге
Стихи Ахматовой о природе
Стихи Ахматовой о Родине
Стихи Ахматовой о смерти
Стихи Есенина
Стихи Есенина о любви
Стихи Есенина про осень
Стихи Есенина о природе
Матерные стихи Есенина
Лучшие стихи Есенина
Легкие стихи Есенина
Короткие стихи Есенина
Стихи Есенина для детей
Стихи Есенина о Родине
Грустные стихи Есенина
Философские стихи Есенина
Скандальные стихи Есенина
Озорные стихи Есенина
Стихи Есенина о животных
Стихи Есенина о матери
Стихи Есенина о войне
Стихи Есенина о деревне
Из школьной программы
Стихи Маяковского В.В.
Стихи Цветаевой М.И.
Стихи Тютчева Ф.И.
Русская литература
Анализ стихотворений
Пушкин А.С.
Лермонтов М.Ю.
С. Есенин
Некрасов Н.А.
А. Ахматова
М. Цветаева
Тютчев Ф.И.
В. Маяковский
Толстой А.К.
Фет А.А.
Майков А.Н.
А. Блок
Бунин И.А.
Баратынский Е.А.
Плещеев А.Н.
К. Симонов
Полонский С.Ю.
Русский язык
Сочинение ЕГЭ по русскому языку 2018 Цыбулько. 36 вариантов
Правила русского языка
Итоговое выпускное сочинение
ЕГЭ. Русский язык. Подготовка к написанию сочинения
ЕГЭ. Русский язык. Сдаем без проблем!
Справочник для подготовки к ЕГЭ
ЕГЭ 100 баллов. Русский язык. Сочинение
ЕГЭ по русскому языку. Задания
Українська мова
Твори з української літератури
Біографії
История
Темы на английском
Биология
Учебники и книги
Подготовка к школе
Окружающий мир, учебники
Подготовка к сочинению
Учебники по математике
Учебники по математике 1 класс
Учебники по математике 2 класс
Учебники по математике 3 класс
Учебники по математике 4 класс
Учебники по математике 5 класс
Учебники по математике 6 класс
Учебники по алгебре 7 класс
Учебники по алгебре 8 класс
Учебники по алгебре 9 класс
Учебники по алгебре 10-11 класс
Учебники по геометрии 5-11 классы.
Учебники по русскому языку
Учебники по русскому языку 1 класс
Учебники по русскому языку 2 класс
Учебники по русскому языку 3 класс
Учебники по русскому языку 4 класс
Учебники по русскому языку 5 класс
Учебники по русскому языку 6 класс
Учебники по русскому языку 7 класс
Учебники по русскому языку 8 класс
Учебники по русскому языку 9 класс
Учебники по русскому языку 10-11 класс
Учебники по английскому языку
Учебники по литературе
Учебники по истории
Учебники по истории России
Учебники по обществознанию
Учебники по биологии
Учебники по биологии 5 класс
Учебники по биологии 6 класс
Учебники по биологии 7 класс
Учебники по биологии 8 класс
Учебники ОБЖ
Учебники по географии
Учебники по технологии и труду
Учебники по физике
Учебники по химии
Учебники по немецкому языку
ГДЗ
ГДЗ по математике
ГДЗ по русскому языку
ГДЗ по английскому языку
ГДЗ по физике
ГДЗ по химии
Уроки
Уроки математики в 3 классе
ЕГЭ
ЕГЭ по биологии
ЕГЭ по географии
ЕГЭ по английскому языку
ЕГЭ по информатике
ЕГЭ по истории
ЕГЭ по литературе
ЕГЭ по математике
ЕГЭ по обществознанию
ЕГЭ по русскому языку
ЕГЭ по физике
ЕГЭ по химии
ОГЭ
ОГЭ по биологии
ОГЭ по географии
ОГЭ по английскому
ОГЭ по информатике
ОГЭ по истории
ОГЭ по литературе
ОГЭ по математике
ОГЭ по обществознанию
ОГЭ по русскому языку
ОГЭ по физике
ОГЭ по химии
ВПР
ВПР по математике
ВПР по русскому языку
ВПР по литературе
ВПР по окружающему миру
ВПР по истории
ВПР по биологии
ВПР по географии
ВПР по обществознанию
ВПР по физике
ВПР по химии
Разное
Современная энциклопедия
Философия
Обществознание
Гражданское право
Валютное право
Сборник заданий 10-11 класс
Тесты онлайн
Тесты по истории
Тесты по истории 5 класс
Тесты по истории 6 класс
Тесты по истории Средних веков 6 класс
Тесты по истории 7 класс
Тесты ОГЭ по истории
Тесты по русскому языку
Тесты по русскому языку 7 класс
Тесты по русскому языку 8 класс

Повесть Карамзина «Бедная Лиза» является одним из первых сентиментальных произведений в русской литературе. В новелле главную роль занимают чувства и переживания героев. Сюжет строится на истории любви бедной крестьянки Лизы и богатого аристократа Эраста.
Тема любви в сентиментальном произведении Карамзина является основной, хотя по ходу сюжета раскрываются и другие, хоть и более кратко. Например, тема социального неравенства поднимается тоже, мы видим, что традиции и условности общества не позволяют любящим молодым людям из разных сословий создать семью. Кроме того, мы наблюдаем раскрытие в повести темы внутренней чистоты и достоинства личности, проявляющуюся в ее поступках и отношении к другим: подлость (обман Лизы) и корыстные поступки Эраста (женитьба по расчету) противопоставляется верности и искренности Лизы. Однако все-таки тема любви как гаммы чувств интересуют автора больше всего, позволяя в полной мере создать произведение сентиментального жанра.
Любовь Лизы и Эраста вспыхивает при первой встрече. Эраст видит Лизу, торгующую цветами, и практически с первого взгляда влюбляется в прекрасную девушку. Лиза тоже не может забыть таинственного незнакомца. Позже Эраст находит дом Лизы, где она живет со своей матерью. Он просит у её матери разрешения впредь покупать все цветы, собранные девушкой, и «ей незачем будет часто ходить в город, и ты не принуждена будешь с нею расставаться. Я сам по временам могу заходить к вам».
Эраст увлекается чистой, доверчивой и невинной девушкой. Он называет её «пастушкой» и «дочерью природы». Ради любви к ней он готов оставить светскую жизнь. Лиза тоже полюбила Эраста. Молодые люди дают друг другу клятву верности. Лиза готова ради него скрывать их отношения от горячо любимой матери. Они наслаждаются тайными встречами и не могут прожить друг без друга и дня. Однако вскоре к Лизе посватался сын богатого крестьянина. Эраст выступает против их свадьбы и обещает Лизе, несмотря на разницу между ними, никогда не расставаться. Платоническая любовь между ними закончилась и «уступила место таким чувствам, которыми он не мог гордиться, и которые были для него уже не новы». Эраст постепенно теряет былой интерес к Лизе. Вскоре он сообщает ей, что отправляется в военный поход. Лиза тоскует по своему Эрасту. И вот однажды она случайно встречает его в городе. Девушка рада их встрече, но Эраст говорит, что, несмотря на свою любовь, вынужден жениться на другой.
Лиза не смогла пережить это потрясение. Она бросается в пруд, близ которого они часто гуляли с Эрастом. Так трагически заканчивается жизнь Лизы и история её любви.
Карамзин одним из первых в русской литературе смог так ярко описать чувства и переживания героев. Повесть «Бедная Лиза» наполнена тонким психологизмом, в ней показан внутренний мир человека, его переживания и желания.

Когда “ум с сердцем не в ладу“, это всегда приводит к трагическим последствиям. Пример такой дисгармонии показывает нам Н.М.Карамзин в повести “Бедная Лиза“, где по законам сентиментального жанра в центре внимания оказываются чувства и переживания героев.
Кажется, взаимная любовь Лизы, бедной красивой крестьянки, и Эраста, довольно богатого дворянина, должны принести им счастье. Но Эраст, завладев сердцем чистой и наивной девушки, оказался обыкновенным обманщиком – все его клятвы и заверения разбились о банальный расчёт. Когда он проиграл своё состояние, то женился на богатой вдове, а от Лизы решил откупиться 100 рублями. Он оказался не способным преодолевать трудности, жажда удовольствий оказалась сильнее призрачного счастья с бедной девушкой.
Лиза хотя и понимала, что они принадлежат к разным сословиям, но голос сердца затмил голос разума, и даже любовь к матери не остановила её перед роковой чертой.
Бедная Лиза бедна не только в материальном плане, но и бедная – в смысле несчастная, но насколько её духовный мир богаче и выше её некогда богатого возлюбленного!
Повесть “Бедная Лиза” одна из первых в русской литературе открыла перед нами мир глубоких чувств и переживаний, способных затмить разум и доводы рассудка. Она интересна современным читателям именно искренними чувствами и переживаниями.

Повесть Н.М. Карамзина «Бедная Лиза» всегда вызывала интерес у читателей. Почему? Это трагическая история любви романтичной юной крестьянки Лизы и дворянина Эраста. Сюжет этой повести достаточно прост, он показывает пропасть, которая лежит между людьми из разных слоев общества. Если же смотреть чуть глубже, можно проследить интересные перемены человеческих чувств, которые тоже подвержены влиянию времени.
Вспыхнувшая было любовь между молодыми людьми, казавшаяся чувством новым, неизведанным, вечным, неожиданно охладевает в сердце Эраста. Бедная самоотверженная Лиза является воплощением девичьей любви, воспитанной сентиментальными романами, доверчивой, искренней, нескончаемой. Это чувство неизведанно и ново для несчастной крестьянки. Она считает, что эта сказка никогда не закончится, но все проходит. Эраст теряет былую пылкую страсть и отдаляется от Лизы.
Это и есть главная проблема любви. Рядом со страстью и близостью всегда есть отдаление.

В повести Н.М.Карамзина «Бедная Лиза» мы наблюдаем историю о том, как молодой дворянин Эраст встречает прекрасную девушку Лизу. Лиза проживала вместе с матушкой на окраине Москвы, продавала цветы, зарабатывая этим на жизнь. С Эрастом она повстречалась на работе.
Молодой человек отличался добротой, был довольно умным, но при этом, по словам Карамзина, был «ветреным и слабым». Эраст и Лиза по-настоящему полюбили друг друга, но из-за ветрености Эраста эти отношения очень быстро рухнули. Однажды Эраст очень крупно проигрался в карты. Решить свои финансовые проблемы он решил, женившись на богатой вдове. Приняв такое решение, он бросил свою возлюбленную. Девушка не смогла этого пережить, она прыгнула в пруд и утонула.
Я думаю, что такие отношения изначально не могли привести ни к чему хорошему. Эраст был богат, а Лиза была обычной бедной девушкой из крестьянской семьи. Поэтому положительного завершения таких отношений ожидать и не следовало. Однако сам Карамзин в своей повести не спешит преклоняться перед материальными благами Эраста, он ценит чистоту и невинность души Лизы. Для меня также истинная искренность, доброта и верность намного важнее, чем материальные блага.
Хотя самого Эраста мне тоже немного жаль, ведь он так и не нашёл своего счастья, до конца жизни он был несчастен. Никакие деньги не смогли изменить его жизнь к лучшему. К тому же он считал себя убийцей Лизы и жил с этим до конца своих дней.
Читая повесть Карамзина «Бедная Лиза», я восхищался главной героиней произведения, нельзя не восторгаться её любовью, не сопереживать её смерти. При этом мне очень нравится позиция автора – по его мнению, к какому бы сословию человек не принадлежал, он должен нести равную со всеми людьми ответственность за свои поступки.

Немалым успехом у читателей начала прошлого века пользовалась повесть Карамзина “Бедная Лиза”, которая оказала существенное воздействие на становление и развитие новой русской литературы. Сюжет этой повести очень простой: он сводится к грустной истории любви бедной крестьянской девушки Лизы и состоятельного молодого дворянина Эраста. Центральный интерес повествования заключен в добросердечной жизни Лизы, в истории расцвета и трагического увядания любви.
Психологически доподлинно показано состояние молодого, целомудренного и наивного девичества с радостным доверием к жизни, слитой с яркими красками солнечного дня, цветущей природы. Потом переплетается тревожный период недоумения перед новым, незнакомым ей чувством после встречи с Эрастом. Он сменяется трогательной картиной чистой первой влюбленности, райской и духовно окрыленной. Но когда бедная Лиза отдается Эрасту, чистые восхищения девушки омрачаются сознанием чего-то беззаконного, что вмешалось в ее любовь. И на это новое душевное состояние откликается по своему природа: “Между тем блеснула молния, и грянул гром. Лиза вся задрожала: “Эраст, Эраст! — сказала она.— Мне страшно! Я боюсь, чтобы гром не убил меня как преступницу!”
Беспокойство оказывается ненапрасным: пресыщенный молодой дворянин начинает охладевать в своих чувствах к Лизе. А в ее душе страх потерять любимого сменяется надеждой на возможность вернуть утраченное счастье. Тут Эраст надолго покидает Лизу, отправляясь в военный поход, где он проигрывает в карты все свое состояние, и по возвращении решает поправить дело женитьбой на богатой вдове. Узнав об этом из уст самого Эраста, Лиза впадает в отчаяние. Обманутая в лучших надеждах и чувствах, девушка бросается в пруд около Симонова монастыря — места ее счастливых свиданий с Эрастом.
В характере Эраста Карамзин предвосхищает распространенный в новой русской литературе тип разочарованного человека. По натуре Эраст добрый, но слабый и ветреный. Общественная жизнь и светские удовольствия ему надоели, он скучает и жалуется на свою судьбу. Под влиянием сентиментальных романов, которых Эраст вдоволь начитался, он мечтает о счастливых временах, когда люди, не обремененные условностями и правилами цивилизации, жили беспечно и дружно на лоне природы. Разочаровавшись в свете, в людях своего круга, Эраст ищет новых впечатлений. Встреча с Лизой удовлетворяет его мечты о гармонической жизни вдали от общества, в природной простоте нравов и обычаев. Но пастушеская идиллия ему вскоре надоедает.
Мотивы повести, связанные с Эрастом, в разных вариациях будут звучать в нашей литературе — в пушкинских “Цыганах”, в поздней драме Л. Н. Толстого “Живой труп” и романе “Воскресение”. А судьба Лизы отзовется в “Станционном смотрителе” Пушкина, в “Бедных людях” Достоевского. По существу, “Бедной Лизой” открывается ключевая в отечественной литературе тема “маленького человека”.
Правда, социальный аспект в отношениях Лизы и Эраста приглушен: Карамзин более всего озабочен в повести доказательством того, что “и крестьянки любить умеют”. Но именно потому социальный колорит в изображении характера Лизы у Карамзина отсутствует. Это является, пожалуй, самым слабым местом повести, ибо Лиза менее всего похожа на крестьянку, а более — на милую светскую барышню эпохи Карамзина, воспитанную на чувствительных сентиментальных романах. Ныне такой писательский подход к изображению людей из народа кажется наивным и нехудожественным. Но современники Карамзина, еще не читавшие ни Крылова, ни Пушкина, ни Гоголя, не только не чувствовали этой фальши, но восхищались до слез художественной правдой повести. Пруд у Симонова монастыря стал местом паломничества почитателей таланта Карамзина и получил название “Лизин пруд”. Сюда сходились на свидание сентиментальные парочки, сюда приходили тосковать и предаваться “меланхолии” люди с чувствительными и разбитыми сердцами. Так, один из светских остряков написал по этому поводу такое объявление:
“Здесь в воду бросилась Эрастова невеста,— Топитесь, девушки, в пруду довольно места!” А монахи прекратили эти паломничества просто: обнесли пруд забором и вывесили надпись, что пруд этот вовсе не называется Лизиным.
Все это и сейчас не может не вызывать улыбки, наивность и простодушие людей далекой от нас эпохи. Но при зрелом размышлении нельзя не согласиться, что “привязанную” к крестьянке устарелым литературным языком — историю девической любви с ее зарождения до катастрофы Карамзин передал с психологической достоверностью, в её зерне уже содержится и будущий Тургенев, певец “первой любви” и тонкий знаток девичьего сердца, и Лев Толстой с проникновением в душевное течение с его формами и законами. Узнаваемый во всем мире изощренный психологизм русской художественной прозы предчувствуется, появляется в кажущейся ныне наивной и даже неумелой повести этого писателя.

Источник

Эраст тоже ее полюбил. Ему очень нравилась ее красота. Казалось бы, раз уж это взаимно, то все должны быть счастливы. Но Эраст не может справиться со своими плохими привычками, что привело к трагедии.

Эраст проиграл все свое состояние и был вынужден сыграть свадьбу с богатой вдовой. Иного выхода из своей ситуации Эраст не нашел. В то время, Лиза ждет своего возлюбленного с войны. Эраст поступил очень нечестно по отношению к ней.

Разве бедная Лиза, такая порядочная, влюбленная, честная, заслужила такого предательского отношения к себе? Лиза была в полном шоке, увидев свою любовь с другой женщиной. Лиза не смогла справиться со своими чувствами и эмоциями, она была унижена и растоптана, и решает уйти из жизни. Лиза решает утопиться в пруду.

Любовь Лизы и Эраста можно назвать любовью с первого взгляда. Ради Лизы молодой человек был готов оставить свою богатую жизнь. Они даже клялись друг другу в любви. Они были готовы встречаться тайно и не могли прожить ни дня друг без друга.

В скорое время к Лизе посватался богатый сын одного крестьянина, и Эраст потерял интерес к Лизе, это уже не та любовь, что прежде. Эраст сказал Лизе, что поедет на войну. Но однажды Лиза встретила своего возлюбленного в городе, и тот рассказал ей всю правду о том, что женился на другой женщине.

Любовь в произведении Карамзина «Бедная Лиза» является основной темой. Эта повесть одна из самых чувствительных из всех русских произведений.

Здесь описываются чувства и переживания двух влюбленных друг в друга людей.

В данной новелле раскрываются не только положительные качества героев, но и открываются отрицательные стороны молодого человека, такие как женитьба по расчету и предательство по отношению к Лизе.

Это произведение открыло читателям две разные стороны любви. Эта любовь длилась до того момента, пока не наступила суровая реальность. Скопилось много проблем и пропала внезапно быстро любовь. В результате бедная Лиза осталась с разбитым сердцем и не смогла выдержать такого удара в сердце. Но ведь и парень был влюблен, но так сложились обстоятельства, что он вынужден про это забыть.

Вариант 2

Николай Михайлович Карамзин – ярчайший представитель эпохи сентиментализма. В его произведениях движущей силой является любовь. В повести «Бедная Лиза» автор описывает нежное чувство юной девушки-крестьянки к дворянину.

Лиза скромная деревенская девушка, зарабатывает деньги продажей цветов и ухаживает за больной матерью. Однажды она встречает Эраста и сразу же в него влюбляется. Ее прекрасное первое чувство взаимно. Но юноша оказывается со своими «тараканами».

Его жизнь разгульна, роскошна и в ней много лжи. Такие качества вполне могут погубить доверчивую и наивную девушку. Эраст проигрывает все свое состояние и понимает, что сдержать слово, данное Лизе, он не сможет. Мужчина не видит другого выхода, кроме как жениться на богатой вдове.

Возлюбленной он, естественно, в этом не признается и вместо правды сообщает, что его забирают на войну.

С одной стороны, мы изначально могли предположить, что история крестьянки и дворянина вряд ли может счастливо закончиться, но с другой стороны, могли ли мы предположить, что заботливая дочь оставит все свои обязанности и бросится в пруд?

Я думаю, что эта история о несчастной любви, но взаимной. Возможно, Эраст не был так поглощен Лизой, как она им, но мы не можем отрицать, что он испытывал к ней нежные чувства. Он ненавидел свое окружение, и он полюбил в юной девушке ее красоту, искренность и чистоту. Он даже готов был расстаться со своей светской жизнью. И, как мы помним, после смерти Лизы, Эраст был безутешен.

Николай Михайлович пишет, что он не просто лично знаком с Эрастом, а что сам «главный персонаж» поведал ему эту печальную историю.

Автор убеждает нас в реальности происходящего, достоверно описывая самые примечательные места столицы. Некоторое время после выхода рассказа, многие читатели были уверены в реальности этой трагедии.

И даже под стенами Симонова монастыря в честь несчастной девушки был назван пруд.

«Бедная Лиза» – чувственная повесть о двух людях, которым не следовало быть вместе. Во времена этой новеллы подобная любовь была непозволительной роскошью. Именно поэтому я не могу винить Эраста в его поступке, хоть и глубоко сочувствую Лизе.

Несколько интересных сочинений

Тема любви в повести «Бедная Лиза» | СуперСоч

Марина Владимировна (репетитор-практик)

28.06.2020

Центральной темой повести Н. М. Карамзина «Бедная Лиза» является любовь, сыгравшая роковую роль в жизни главных героев произведения. Выбор этой темы не случаен: автор хотел показать, что это возвышенное, прекрасное чувство способны испытывать и простые люди.

Ранее в русской литературе героинями любовной лирики становились лишь знатные особы, красивые и величественные аристократки.

Карамзин же стал первым писателем, показавшим, что и бедные, необразованные девушки способны тонко и глубоко чувствовать любовь, до конца оставаясь преданными своему чувству.

В повести «Бедная Лиза» именно любовь стала тем связующим звеном, что соединила представителей дворянства и простого народа. Однако в этом необычном по тем временам союзе не дворянин, а простолюдинка продемонстрировала величие души, истинное благородство своей натуры.

Яркая, сильная влюбленность поначалу стирает все сословные преграды между молодыми людьми, принадлежавшим совершенно разным мирам. Так, прекрасно образованный дворянин с блестящим будущим настолько сильно влюбляется в юную очаровательную крестьянку, что даже всерьез задумывается о женитьбе.

Устав от лицемерия высшего света, он находит особую прелесть в общении с наивной, чистой девушкой. Эраст входит к ней в доверие, обещает жениться, но на деле, пресытившись чувством новизны, утрачивает к своей избраннице интерес. Лиза же, напротив, все свое сердце отдает возлюбленному.

Для бесхитростной, доверчивой Лизы Эраст становится смыслом жизни, в любви к нему она находит утешение и отраду. Тем сильнее становится для нее удар – известие о том, что Эраст бросает ее ради женитьбы на богатой вдове. Бедная Лиза не может поверить этому, ведь в ее чистой душе нет места предательству и обману.

Эраст же, будучи легкомысленным, искушенным в любовных делах юношей, уверен, что любовь – чувство прекрасное, но не вечное: в его мире это чувство ценится не слишком высоко.

Любовная трагедия, постигшая Лизу, становится причиной страшного отчаянья девушки. Не видя смысла жить дальше, она бросается в реку. Узнав о смерти своей возлюбленной, Эраст иначе смотрит на эту историю, и понимает, какую роковую ошибку совершил, отвергнув такую большую чистую любовь. До конца своих дней он будет жить в глубокой печали, скорбя о несчастной Лизе.

Таким образом писатель хотел показать, что богатство и чистота души никоим образом не связаны с социальным статусом или богатством: бедная крестьянка оказалась куда более честной, возвышенной натурой, нежели ее знатный, но совершенной испорченный жених-дворянин.

Сочинение Любовь Лизы и Эраста (Бедная лиза Карамзина)

Сочинения
По литературе
Другие
Любовь Лизы и Эраста

Одно из самых романтических произведений русской литературы это повесть «Бедная Лиза» Н.М.

Карамзина. Центральное место в ней отведено чувствам и переживаниям ключевых персонажей.

Сюжет построен на истории любви – бедная крестьянская девушка по имени Лиза влюбляется в Эраста – богатого дворянина.

Итак, основная тема произведения — любовь, но кроме того, в произведении проскальзывает и другая тема – социальное неравенство, которое не позволило пожениться влюбленным, имеющим разное социальное происхождение.

Произведение раскрывает внутреннюю чистоту и достоинство личности, которые видны по поступкам и отношению к другим людям. Любовь ключевых героев способна заставить читателя не только посочувствовать им, но и прослезиться, ведь эти чувства не принесли им ничего, кроме разочарования и печали.

Лиза была девушкой бедной и жила в деревне вместе с пожилой матерью, которая была больна. Эраст же был молодым городским красавцем, перед которым никто не мог устоять.

Через разное социальное положение героев автор показывает насколько образ жизни деревенских жителей отличается от городских. Это позволяет читателю удостовериться в том, что Лиза девушка скромная и порядочная.

Она зарабатывает для семьи деньги занимаясь сбором полевых цветов и их продажей.

Встреча с Эрастом стала для бедной Лизы фатальной. Она влюбилась в городского красавца. Будучи девушкой кроткой, искренней и бесхитростной она целиком отдалась воле чувств. Взаимны ли ее чувства? Да, взаимны. Эраст тоже влюблен в очаровательную кроткую Лизу.

Но для счастья этого оказалось недостаточно. Молодой человек не смог противостоять дурным привычкам, ставшим причиной трагического финала. В то время как Лиза ждала его с войны он занимался тем, что проигрывал свое имущество.

Чтобы поправить положение Эрасту пришлось взять в жены богатую вдову.

Герои Великой Отечественной войны и их подвиги (кратко)

Девушка узнала о свадьбе любимого после случайной встречи во время которой он сообщил, что у него не было другого выхода.

Лиза не смогла смириться с предательством человека, которого так преданно ждала и так искренне любила, и бросилась в пруд, недалеко от которого они когда – то прогуливались.

Эраст до самой смерти был несчастлив и чувствовал свою вину перед девушкой. Эта история любви закончилась трагически. Автор сумел раскрыть перед читателем внутренний мир героев, их переживания и желания. Автор противопоставляет верность Лизы подлости Эраста.

Вариант 2

В произведении «Бедная Лиза», являющимся одним из самых чувственных в классической литературе, особое место занимает история любви двух героев: бедной и наивной крестьянки Лизы и богатого аристократа Эраста. Весь сюжет пронизан чувствами и эмоциями, которые испытывают главные персонажи.

Эраст встречает девушку, продающую цветы. Его поражает, с какой нежностью она к ним прикасается, он очарован искренней и чистой девушкой.

Лиза тоже не может забыть их встречу, ее мысли заполнены таинственным незнакомцем. Вскоре мужчина находит дом девушки и предлагает её матери покупать все цветы, которые собирает Лиза.

Тем самым у девушки отпадает необходимость ходить и продавать цветы в городе.

Молодая и чистая, доверчивая, наивная красавица настолько сильно западает Эрасту в сердце, что ради её любви он даже готов отказаться от светской жизни. Стоит сказать, что чувства эти взаимны. Влюбленные начинают тайно встречаться и уже не могут прожить и дня друг без друга. Лиза принимает тягостное для себя решение — не раскрывать эту связь даже любимой матери.

Однажды к девушке сватается богатый крестьянин. Эраст выступает против этого брака и обещает девушке никогда не оставить её. Но после того как платоническая любовь между ними перерастает в нечто большее, так уже приевшееся богатому аристократу, его чувства к Лизе начинают резко угасать.

Она больше не является для него чистой и невинной душой, к которой он питал свой интерес. Вскоре мужчина сообщает молодой крестьянке, что покидает её и уходит на войну. Девушка очень тоскует в его отсутствие. Когда же она случайно встречает Эраста в городе, то очень этому рада.

Он же напротив, лишь сообщает новость о том, что, несмотря на все чувства к ней, он должен жениться на другой.

Лиза очень тяжело воспринимает эту весть и не в силах пережить случившееся заканчивает свою жизнь, бросившись в пруд, вблизи которого они с Эрастом часто гуляли. Таким трагическим образом заканчивается история любви и история жизни прекрасной Лизы. Эраст до конца своих дней чувствовал вину перед погибшей девушкой.

Карамзин стал одним из первых писателем своего времени, так чувственно описавшим эмоции и переживания персонажей.

Одно из самых романтических произведений русской литературы это повесть «Бедная Лиза» Н.М. Карамзина. Центральное место в ней отведено чувствам и переживаниям ключевых персонажей.

Сюжет построен на истории любви – бедная крестьянская девушка по имени Лиза влюбляется в Эраста – богатого дворянина.

Она зарабатывает для семьи деньги занимаясь сбором полевых цветов и их продажей.

Встреча с Эрастом стала для бедной Лизы фатальной. Она влюбилась в городского красавца. Будучи девушкой кроткой, искренней и бесхитростной она целиком отдалась воле чувств. Взаимны ли ее чувства? Да, взаимны. Эраст тоже влюблен в очаровательную кроткую Лизу.

Чтобы поправить положение Эрасту пришлось взять в жены богатую вдову.

Лиза не смогла смириться с предательством человека, которого так преданно ждала и так искренне любила, и бросилась в пруд, недалеко от которого они когда – то прогуливались.

Сочинение-рассуждение

В центре сюжета повести Н.М. Карамзина «Бедная Лиза» находятся отношения главной героини и её возлюбленного Эраста. Как развивается любовная тема в произведении и почему так трагически завершается любовная история персонажей?

Лиза познакомилась с молодым человеком, когда продавала цветы в городе. Она, простая крестьянка, не имела опыта общения с мужчинами и действовала в согласии с собственной совестью и природной интуицией. Девушка изначально понимала, что любовь между ней и человеком другого социального статуса невозможна. Однако поступки Эраста, первое впечатление о нём заставляют героиню поверить в сказку.

Эраст же, несмотря на доброе сердце, весьма ветреный юноша, искушённый в вопросах любви.

Его представления об отношениях между женским и мужским полом базировались на чтении идиллических романов, герои которых праздно проводили время на природе и наслаждались жизнью.

Лиза становится для Эраста воплощением книжного идеала любви. Крестьянка в представлении юноши – дитя природы, чистое и непорочное, с которым он рассчитывал выстроить братско-сестринские отношения.

Вскоре герой понимает, что их отношения с Лизой развиваются по типичному сюжету, давно знакомому для Эраста. Молодому человеку незнакомо, что значить нести ответственность за возлюбленного, поэтому, воспользовавшись наивностью девушки, он оставляет её. Лиза наскучила ему, и он, обманув её, вскоре женился по расчёту.

Доверчивая Лиза попала под обаяние молодого дворянина и посчитала его благородным и достойным юношей. До последней встречи в городе она слепо верила Эрасту и была преданна ему.

Узнав о предательстве, Лиза не находит иного варианта, кроме как покончить жизнь самоубийством.

Для честной и глубоко чувствующей девушки измена любимого становится страшным ударом, заставившим её принять столь роковое решение.

Смерть Лизы для Эраста тоже становится трагедией. Всю оставшуюся жизнь он винит себя в произошедшем, понимая совершённую ошибку.

Таким образом, препятствием на пути к счастью Лизы и Эраста становятся не только социальные преграды, но и внутренние качества персонажей повести.

Их история позволяет читателю понять, что первое впечатление нередко бывает обманчивым.

Любовь это не только удовольствие и развлечение, но и тяжёлый труд, в процессе которого влюблённые учатся нести ответственность друг за друга и бороться со своими недостатками.

Другие сочинения: ← По поэме За далью даль Твардовского↑ ДругиеХарактеристика и образ Настеньки в повести Белые ночи →

Сочинение на тему любовь лизы и эраста

Тема любви в сентиментальном произведении Карамзина является основной, хотя по ходу сюжета раскрываются и другие, хоть и более кратко. Например, тема социального неравенства поднимается тоже, мы видим, что традиции и условности общества не позволяют любящим молодым людям из разных сословий создать семью.

Кроме того, мы наблюдаем раскрытие в повести темы внутренней чистоты и достоинства личности, проявляющуюся в ее поступках и отношении к другим: подлость (обман Лизы) и корыстные поступки Эраста (женитьба по расчету) противопоставляется верности и искренности Лизы.

Однако все-таки тема любви как гаммы чувств интересуют автора больше всего, позволяя в полной мере создать произведение сентиментального жанра. Любовь Лизы и Эраста вспыхивает при первой встрече. Эраст видит Лизу, торгующую цветами, и практически с первого взгляда влюбляется в прекрасную девушку. Лиза тоже не может забыть таинственного незнакомца.

Позже Эраст находит дом Лизы, где она живет со своей матерью. Он просит у её матери разрешения впредь покупать все цветы, собранные девушкой, и «ей незачем будет часто ходить в город, и ты не принуждена будешь с нею расставаться. Я сам по временам могу заходить к вам». Эраст увлекается чистой, доверчивой и невинной девушкой.

Он называет её «пастушкой» и «дочерью природы». Ради любви к ней он готов оставить светскую жизнь. Лиза тоже полюбила Эраста. Молодые люди дают друг другу клятву верности. Лиза готова ради него скрывать их отношения от горячо любимой матери. Они наслаждаются тайными встречами и не могут прожить друг без друга и дня.

Однако вскоре к Лизе посватался сын богатого крестьянина. Эраст выступает против их свадьбы и обещает Лизе, несмотря на разницу между ними, никогда не расставаться. Платоническая любовь между ними закончилась и «уступила место таким чувствам, которыми он не мог гордиться, и которые были для него уже не новы».

Эраст постепенно теряет былой интерес к Лизе. Вскоре он сообщает ей, что отправляется в военный поход. Лиза тоскует по своему Эрасту. И вот однажды она случайно встречает его в городе. Девушка рада их встрече, но Эраст говорит, что, несмотря на свою любовь, вынужден жениться на другой. Лиза не смогла пережить это потрясение.

Она бросается в пруд, близ которого они часто гуляли с Эрастом. Так трагически заканчивается жизнь Лизы и история её любви. Карамзин одним из первых в русской литературе смог так ярко описать чувства и переживания героев. Повесть «Бедная Лиза» наполнена тонким психологизмом, в ней показан внутренний мир человека, его переживания и желания.

Взаимоотношения Лизы и Эраста

Познакомившись с матерью Лизы, Эраст отправился домой, а сердце бедной Лизы уже было занято любовью к нему. Эраст тоже думал о Лизе, считая, что именно в ней он нашел то, что так долго искал.

На следующее утро Лиза встретила Эраста, и они признались друг другу в любви. Эраст молвил девушке, что всегда будет любить ее. Лиза хотела, чтобы ее мать, от которой у девушки никогда не было секретов и тайн, знала все об их отношениях, но Эраст разубедил ее.

Теперь герои каждый вечер виделись и проводили друг с другом чудесное время. Однако все переменилось после того, как в один день «надлежало погибнуть непорочности» Лизы. Девушка больше не была для Эраста «ангелом непорочности», который ранее восхищал его душу. Лиза же чувствовала к Эрасту все больше и больше любви.

Влюбленные перестали видеться каждый день. На шестой день разлуки Эраст встретился с Лизой, чтобы сказать ей о том, что уходит на войну. Эраст, сказав девушке, что всегда будет любить ее, пообещал вернуться в скором времени. Бедная Лиза осталась одна. Два месяца герои находили далеко друг от друга.

Однажды Лиза увидела Эраста на улице. Девушка бросилась к своему возлюбленному, но узнала от него, что он собирается жениться на другой женщине.

Поняв, что Эраст предал ее, Лиза бросилась в реку, и никто не смог спасти ее. Эраст же до конца своих дней почитал себя убийцей и был по-настоящему несчастлив.

Несчастная любовь в повести Н.М. Карамзина «Бедная Лиза»

История, показанная Карамзиным, небольшая, и больше похожа на рассказ. Персонажей в ней немного:

Крестьянская девушка Лиза. Имея чувствительную натуру, она смогла самозабвенно полюбить Эраста.
Дворянского сословия Эраст. Наделён добротой, но со слабым характером. Не отвечает за свои поступки.
Сентиментальный рассказчик. Сочувствует своим героям.
Мама Лизы. Мечтает о счастье своей дочери.
Соседка Лизы — Анюта. Лиза обращается к ней перед самоубийством, чтобы та передала матери деньги и объяснила причину её поступка.
Отец главной героини. Был зажиточным крестьянином, заботливым отцом, но рано умер.
Богатая дама (вдова). Влюблена в Эраста, выходит за него замуж.

Дальнейший краткий анализ произведения поможет старшеклассникам в написании эссе по «Бедной Лизе».

Краткая история любви

О судьбе главных героев повествует рассказчик. Он знакомит читателей с окрестностями Москвы. В красивом месте возле Симонова монастыря разворачиваются главные события новеллы. Именно в этом районе жила Лиза со своей матерью.

Её отец умер, а они жили в бедности. Старушка болела, работать не могла. Ещё с пятнадцати лет дочери пришлось день и ночь работать, чтобы как-то выживать. Она занималась вязанием, ткачеством, сбором ягод, цветов.

Девушка продавала свои товары на московских улицах.

Однажды весной Лиза нарвала ландышей и понесла их продавать. Навстречу ей шёл молодой человек приятной внешности. Девушка предложила ему купить букет. Он согласился и щедро расплатился (вместо пяти копеек предлагал рубль). Лиза отказалась взять такие деньги. Тогда Эраст сказал, что в дальнейшем будет скупать у неё все цветы. Юноша понравился ей, поэтому девушка назвала свой адрес.

Краткая характеристика Святослава в “Слове о полку Игореве”

Дома дочка обо всём рассказала матери. На следующий день она опять отправилась с ландышами в центр Москвы, но незнакомца там не было. Вечером он пробрался к её дому, что очень обрадовало девушку. Матери парень очень понравился: именно о таком женихе для дочери она мечтала.

Эраст был умным и добрым дворянином, но чересчур любил развлечения. Он был поражён красотой и естественностью Лизы. Молодой человек просто светился от счастья рядом с ней. Девушка всю ночь думала о нём и встала ещё до восхода солнца. Она размышляла о том, как сложится её дальнейшая судьба. Неожиданно к ней на лодке подплыл Эраст. Он нежно взял её за руки, стал целовать и признался в любви.

Влюблённые стали встречаться каждый день. Девушка не была похожа на всех остальных светских красавиц. Юноша называл её своей «пастушкой». Он часто приходил к ней домой. Они стали очень близки. Эраст клялся ей в вечной любви.

Вскоре всё переменилось: парень охладел, стал приходить редко, а девушка только жила мыслями о нём. Однажды он заявил, что вынужден поехать в полк на службу, так как идёт война. Расставаясь, они оба плакали.

В разлуке Лиза горевала и тосковала. По истечении двух месяцев она отправилась в центр города, где увидела Эраста в богатой карете. Девушка бросилась обнимать любимого, но тот холодно её оттолкнул. Он женился на богатой вдове, давно в него влюблённой. Выгода оказалась для него выше чувств. Девушке он только положил 100 рублей в карман.

Оказалось, что вместо боевых сражений дворянин играл в карты и разорился. Женитьба на богатой вдове была его единственным спасением. Конец повести оказался трагическим.

Лиза бросилась с моста в пруд и утонула. Мать не пережила её смерти и тоже умерла. Эраст, узнав о самоубийстве Лизы, не простил себя за то, что не смог помешать этому.

Он так и остался несчастным человеком до конца своих дней и прожил недолго.

Карамзин бедная лиза сочинение на тему любовь

Огромным успехом у русских читателей начала XIX века пользовалась повесть Карамзина «Бедная Лиза», оказавшая существенное влияние на становление и развитие новой русской литературы. Сюжет этой повести очень простой: он сводится к печальной истории любви бедной крестьянской девушки Лизы и богатого молодого дворянина Эраста.

Главный интерес повествования заключен в душевной жизни Лизы, в истории расцвета и трагического увядания любовного чувства. Психологически достоверно представлено состояние молодого, целомудренного и наивного девичества с радостным доверием к жизни, слитой с яркими красками солнечного дня, цветущей природы.

Потом перелается тревожный период недоумения перед новым, незнакомым ей чувством после встречи с Эрастом. Он сменяется трогательной картиной чистой первой влюбленности, счастливой и духовно окрыленной. Но когда бедная Лиза отдается Эрасту, чистые восторги девушки омрачаются сознанием чего-то беззаконного, что вмешалось в ее любовь.

И на это новое душевное состояние откликается по-своему природа: «Между тем блеснула молния и грянул гром. Лиза вся задрожала: «Эраст, Эраст! — сказала она.— Мне страшно! Я боюсь, чтобы гром не убил меня как преступницу!» Тревога оказывается ненапрасной: пресыщенный молодой дворянин начинает охладевать в своих чувствах к Лизе.

А в ее душе страх потерять любимого сменяется надеждой на возможность вернуть утраченное счастье. Тут Эраст надолго покидает Лизу, отправляясь в военный поход, где он проигрывает в карты все свое состояние, и по возвращении решает поправить дело женитьбой на богатой вдове. Узнав об этом из уст самого Эраста, Лиза впадает в отчаяние.

Обманутая в лучших надеждах и чувствах, девушка бросается в пруд около Симонова монастыря — места ее счастливых свиданий с Эрастом. В характере Эраста Карамзин предвосхищает распространенный в новой русской литературе тип разочарованного человека. По натуре Эраст добрый, но слабый и ветреный.

Общественная жизнь и светские удовольствия ему надоели, он скучает и жалуется на свою судьбу. Под влиянием сентиментальных романов, которых Эраст вдоволь начитался, он мечтает о счастливых временах, когда люди, не обремененные условностями и правилами цивилизации, жили беспечно и дружно на лоне природы.

Разочаровавшись в свете, в людях своего круга, Эраст ищет новых впечатлений. Встреча с Лизой удовлетворяет его мечты о гармонической жизни вдали от общества, в природной простоте нравов и обычаев. Но пастушеская идиллия ему вскоре надоедает.

Мотивы повести, связанные с Эрастом, в разных вариациях будут звучать в нашей литературе — в пушкинских «Цыганах», в поздней драме Л. Н. Толстого «Живой труп» и романе «Воскресение». А судьба Лизы отзовется в «Станционном смотрителе» Пушкина, в «Бедных людях» Достоевского.

По существу, «Бедной Лизой» открывается ключевая в отечественной литературе тема «маленького человека». Правда, социальный аспект в отношениях Лизы и Эраста приглушен: Карамзин более всего озабочен в повести доказательством того, что «и крестьянки любить умеют». Но именно потому социальный колорит в изображении характера Лизы у Карамзина отсутствует.

Это является, пожалуй, самым слабым местом повести, ибо Лиза менее всего похожа на крестьянку, а более — на милую светскую барышню эпохи Карамзина, воспитанную на чувствительных сентиментальных романах. Ныне такой писательский подход к изображению людей из народа кажется наивным и нехудожественным.

Но современники Карамзина, еще не читавшие ни Крылова, ни Пушкина, ни Гоголя, не только не чувствовали этой фальши, но восхищались до слез художественной правдой повести. Пруд у Симонова монастыря стал местом паломничества почитателей таланта Карамзина и получил название «Лизин пруд».

Сюда сходились на свидание сентиментальные парочки, сюда приходили тосковать и предаваться «меланхолии» люди с чувствительными и разбитыми сердцами.

Так, один из светских остряков написал по этому поводу такое объявление: Здесь в воду бросилась Эрастова невеста,— Топитесь, девушки, в пруду довольно места! А монахи прекратили эти паломничества просто: обнесли пруд забором и вывесили надпись, что пруд этот вовсе не называется Лизиным. Все это ныне не может не вызывать улыбки над наивностью и простодушием людей далекого от нас времени. Но при зрелом размышлении нельзя не согласиться, что «привязанная» к крестьянке и выраженная несколько архаичным, устарелым литературным языком история девической любви с ее зарождения до катастрофы передана Карамзиным с психологической достоверностью, в зерне которой уже содержится и будущий Тургенев, певец «первой любви» и тонкий знаток девичьего сердца, и Лев Толстой с проникновением в душевный процесс с его формами и законами. Признанный во всем мире утонченный психологизм русской художественной прозы предчувствуется, зарождается в кажущейся ныне наивной и даже неумелой повести Карамзина.

Влюблённая Лиза

В сочинении на тему «Бедная Лиза» следует в первую очередь отметить, что в рассказе повествуется о печальной судьбе и несбывшемся счастье героини. Она была девушкой редкой красоты, но в названии Карамзин называет её «бедной». Этот эпитет говорит не только о низком социальном сословии, но и о трепетном отношении рассказчика к ней.

В городской суете она чувствует себя чужой. Туда она ходит только ради заработка. Свободно она чувствует себя только в поле, лесу и возле реки, в небольшой хижине. Уже в первые дни встреч Лизы и Эраста раскрываются её наилучшие черты характера:

бесхитростная;
естественная;
кроткая;
непосредственная;
чистая;
открытая;
чувствительная.

Она была застенчивой и краснела, глядя на молодого человека. Также нужно отметить её наивность и открытость миру.

Первая встреча влюблённых проходила на берегу реки, где они сидели на траве. Любовь она поставила для себя выше всего на свете. Вот почему ей было так больно разочароваться.

Краски чистой и вечной любви стали блекнуть для Эраста после того, как Лиза потеряла невинность. Девушка же после близости стала еще больше любить молодого человека. Ей казалось, что все проблемы разрешатся. Если бы не мать, то она последовала бы за любимым на войну.

Лиза сильно переживает разрыв с возлюбленным. Социальное неравенство всё-таки встало между героями. Для улучшения своего материального положения Эраст женился на пожилой богатой женщине.

Аргументом к сочинению по «Бедной Лизе» можно назвать то, что этот образ стал первым в русской литературе образом девушки из народа. Несмотря на то что она заботится о своей маме, любит природу, героиня не выдерживает предательства и бросается в пучину реки.

Девушка не жаловалась ни на что, проявляла силу духа и всё переносила молча. Окружающий мир оказался слишком бездушным для неё.

Утопленницу похоронили. На могилу к ней стали приходить другие несчастные барышни. Там они горевали и плакали о своих растоптанных чувствах.

Основные проблемы любви в повести Карамзина “Бедная Лиза”

Беспокойство оказывается ненапрасным: пресыщенный молодой дворянин начинает охладевать в своих чувствах к Лизе. А в ее душе страх потерять любимого сменяется надеждой на возможность вернуть утраченное счастье.

Тут Эраст надолго покидает Лизу, отправляясь в военный поход, где он проигрывает в карты все свое состояние, и по возвращении решает поправить дело женитьбой на богатой вдове. Узнав об этом из уст самого Эраста, Лиза впадает в отчаяние.

Обманутая в лучших надеждах и чувствах, девушка бросается в пруд около Симонова монастыря — места ее счастливых свиданий с Эрастом.

В характере Эраста Карамзин предвосхищает распространенный в новой русской литературе тип разочарованного человека. По натуре Эраст добрый, но слабый и ветреный. Общественная жизнь и светские удовольствия ему надоели, он скучает и жалуется на свою судьбу.

Под влиянием сентиментальных романов, которых Эраст вдоволь начитался, он мечтает о счастливых временах, когда люди, не обремененные условностями и правилами цивилизации, жили беспечно и дружно на лоне природы.

Разочаровавшись в свете, в людях своего круга, Эраст ищет новых впечатлений. Встреча с Лизой удовлетворяет его мечты о гармонической жизни вдали от общества, в природной простоте нравов и обычаев. Но пастушеская идиллия ему вскоре надоедает.

Правда, социальный аспект в отношениях Лизы и Эраста приглушен: Карамзин более всего озабочен в повести доказательством того, что «и крестьянки любить умеют». Но именно потому социальный колорит в изображении характера Лизы у Карамзина отсутствует.

Но современники Карамзина, еще не читавшие ни Крылова, ни Пушкина, ни Гоголя, не только не чувствовали этой фальши, но восхищались до слез художественной правдой повести. Пруд у Симонова монастыря стал местом паломничества почитателей таланта Карамзина и получил название «Лизин пруд».

Так, один из светских остряков написал по этому поводу такое объявление:

«Здесь в воду бросилась Эрастова невеста,— Топитесь, девушки, в пруду довольно места!» А монахи прекратили эти паломничества просто: обнесли пруд забором и вывесили надпись, что пруд этот вовсе не называется Лизиным.

Все это и сейчас не может не вызывать улыбки, наивность и простодушие людей далекой от нас эпохи.

Но при зрелом размышлении нельзя не согласиться, что «привязанную» к крестьянке устарелым литературным языком — историю девической любви с ее зарождения до катастрофы Карамзин передал с психологической д остоверностью, в её зерне уже содержится и будущий Тургенев, певец «первой любви» и тонкий знаток девичьего сердца, и Лев Толстой с проникновением в душевное течение с его формами и законами. Узнаваемый во всем мире изощренный психологизм русской художественной прозы предчувствуется, появляется в кажущейся ныне наивной и даже неумелой повести этого писателя.

Похожие сочинения: Николай Михайлович Карамзин — основатель русского сентиментализма Темы, идеи, образы повести Н. М. Карамзина «Бедная Лиза» История в повести Н. М. Карамзина «Наталья, боярская дочь»

Образ Эраста

Молодой и богатый дворянин Эраст уже пресытился и устал от жизни. Он ни в чём себе не отказывал. Богатство испортило его. Бедная девушка для него очень необычная. Он легко завоёвывает её расположение. Она отвлекала его от скуки и пустой городской жизни. Подобная игра приносила ему массу удовольствия. Позже он устал от этих отношений.

Между счастьем в любви и деньгами герой выбрал второе. После разрыва он пытался откупиться перед Лизой, успокаивал её. Эраста поразило самоубийство девушки, его мучили угрызения совести.

Он не был наделён злобой или цинизмом, поэтому не смог спокойно доживать свой век. В его планах не было полностью переменить свою жизнь, стать примером и остаться с Лизой.

Для этого ему не хватило душевных сил.

«Бедная Лиза» — повесть про крестьянку и дворянина, которые не прошли испытание любовью.

Девушка оказалась слишком честной и богатой натурой, а мужчина — умным, опытным, но испорченным и порочным человеком.

Источник

Автор На чтение 28 мин. Просмотров 1 Опубликовано 07.02.2021

Повесть «Бедная Лиза», написанная в 1792 году, стала первой сентиментальной повестью в русской литературе. История любви крестьянки и дворянина не оставил равнодушными читателей того времени.Так в чем же заключается сентиментализм «Бедной Лизы»?

Сентиментализм в повести

Сентиментализм – такое направление в литературе, где на первое место выходят чувства героев, несмотря на их низкое или высокое положение.

Сюжет повести разворачивает перед читателем историю любви бедной крестьянской девушки и дворянина. Автор с просветительских позиций отстаивает внесословную ценность человека, отказывается от предрассудков. «И крестьянки любить умеют» – пишет Карамзин, и это утверждение было новым для русской литературы.

К примерам сентиментализма повести «Бедная Лиза» относятся постоянные переживания и страдания героев, выражение своих чувств. Также к этому жанру можно отнести такие черты, как лирические отступления автора, описание природы.

Пейзажные зарисовки в повести создают определенное настроение и перекликаются с переживаниями героев. Так, сцена грозы подчеркивает страх и смятение в душе Лизы, подсказывает читателю, что впереди – трагический поворот событий.

Литература сентиментализма открыла для читателей XVIII века мир человеческих чувств и переживаний, дала возможность почувствовать слияние души человека с природой.

Внешний и внутренний конфликт

“Бедная Лиза” – повесть о трагической любви. Простая, крестьянская девушка Лиза, живущая в окрестностях Москвы, отправляется в город торговать цветами. Там она встречает молодого человека по имени Эраст. Они влюбляются друг в друга.

Сюжет повествования основывается на системе внутренних и внешних конфликтов. Внешний конфликт представляет собой социальное противоречие: он – дворянин, она – крестьянка. Герои страдают из-за общественных предрассудков, но затем начинают верить в то, что сила любви преодолеет их. И читателю в определенный момент кажется, что история любви будет иметь счастливый финал. Но в повести есть и другие конфликты, которые развивают действие трагическим образом. Это внутренний конфликт в душе Эраста, возникший из-за сложившихся жизненных обстоятельств. Герой уезжает в расположение действующей армии, а Лиза остается его ждать, поверив обещаниям и признаниям своего возлюбленного. Проиграв в карты деньги и имение, Эраст оказывается неспособным заплатить образовавшиеся долги. И тогда он находит единственный выход: жениться на богатой невесте. Лиза случайно узнает о предательстве и решает утопиться. Мотив самоубийства тоже был новым для русской литературы. Узнав о смерти любимой, Эрасмт мучительно переживает свое предательство. Об этом мы узнаем из концовки повести.

Эта история вызывает сочувствие в сердцах читателей к персонажам повести. Автор тоже сочувствует своим героям. Авторская позиция видна в названии повести. Эраста мы тоже не можем назвать отрицательным героем, этот образ вызывает сочувствие тем искренним раскаянием, которое он испытывает, осознав весь ужас своего поступка, глубину предательства, приведшего к смерти Лизы. Авторская позиция выражается и через прямые высказывания, принадлежащие в повести повествователю: “Безрассудный молодой человек! Знаешь ли ты свое сердце”

Данная статья поможет школьникам написать сочинение «Сентиментализм повести «Бедная Лиза». Карамзин – писатель, который внес в нашу литературу такое понятие, как русский сентиментализм. Данное произведение обладает множеством признаков этого жанра, например, открытое выражение своих эмоций, раскрытие персонажей через их внутренний мир, а не через внешность и положение в обществе.

Полезные ссылки

Посмотрите, что у нас есть еще:

Тест по произведению

Вопрос 1 из 11
В каком году было написано произведение Карамзина «Бедная Лиза»?</h3>
- <label>1783;</label>
- <label>1786;</label>
- <label>1792;</label>
- <label>1793.</label>

(новая вкладка)Содержание:

Произведение сентиментализма

Н. М. Карамзин по праву считается родоначальником русского чувствительного жанра. В 1792 году он создаёт повесть о любви крестьянки и дворянина, которая отражает в себе особенности нового направления и становится прогрессивным произведением. В ней отчётливо и самобытно проявляются его основные черты, вот почему повесть «Бедная Лиза» относится к сентиментализму.

Одухотворённая представительница крестьянства

Главная героиня из низшего сословия, но обладает и духовностью, и чувствительностью. Девушка умеет и любить, и мечтать. Она склонна к душевному состраданию, которое несвойственно её среде. Положение крепостных — это жизнь рабов, лишённых чувств, чего не скажешь о Лизе, ей глубоко близки черты:

умение сопереживать;
бережно хранить «нежнейшие чувствия»;
наслаждаться ощущением собственных эмоций.

Искренняя девушка доверяет чувствам, движениям сердца, «нежным страстям».

Внутренние переживания влюблённых

К признакам нового литературного течения в повести относятся постоянные душевные страдания героев, они не сдерживают чувств и нередко проливают слёзы. Доказать это в тексте может безмерное горе Лизы, когда она после отъезда Эраста в армию безумно скучает по нему, постоянно плачет и тоскует в разлуке с любимым.

Эти примеры сентиментализма в «Бедной Лизе» впервые открывают в русской литературе внутренние переживания человека, они показывают, как обнажаются человеческие сердца, когда испытывают:

тоску по несбывшемуся;
любовь к родному человеку;
грусть от разлуки;
страдание и боль.

Проявление чувств главных героев

Тема счастья и любви проникновенно и взволнованно описывается автором. Влюблённость Эраста в Лизу кажется искренней и возвышенной. Он в восторге от милой «пастушки». Вся роскошь и изысканные развлечения высшего света кажутся ему пустыми и мелкими. И только «страстная дружба невинной души питает его сердце». Но герои не справляются со своей чувственностью, а именно она главная и ценная особенность сентиментализма, и оказываются в объятиях, испытывая наслаждение и восторг.

Однако страстное притяжение молодого человека к возлюбленной резко меняется, когда взаимоотношения перестают быть платоническими. Неземной идеал чистоты и невинности рассыпается вдребезги, чувство любви и трепетности сгорает. Образованный и возвышенный дворянин Эраст расстаётся с девушкой, чтобы жениться на пожилой даме по расчёту.

Роковой исход

Повесть включает в себя элемент ожидаемой трагедии — исстрадавшаяся Лиза бросается в пруд. Печальный финал повести — ещё один пример сентиментализма.

Следуя за чувствами, несчастная девушка забывает о больной матери, практически теряет разум и принимает решение уйти из жизни по зову своего разбитого сердца. Автор убедительно доказывает, что главный признак нового жанра — это преобладание чувств над разумом.

Близость природы и человека

Черты сентиментализма повести «Бедная Лиза» нашли выражение и в показе тесной связи героев с окружающей природой. Пейзажные зарисовки созвучны их настроению и переживаниям. Зловещая сцена грозы усиливает страх и тревогу героини и служит доказательством, что ждёт её не радость и счастье, а нечто гибельное, пугающее.

Автор восхищается присущей природе красотой и чистотой. Она выступает отдельным героем, и только такая прекрасная девушка, как Лиза, способна общаться с ней и понимать её.

Лирические отступления автора

Карамзин создаёт в сентиментальном сочинении картину светлой женской души, способной на любовь, верность и преданность. Своё сочувственное отношение к героине писатель выражает в заглавии. И сожалеет, что не может изменить события: ведь он передаёт подлинную историю.

Эраста автор не обвиняет в случившемся, а пытается найти ему оправдание, наделяя глубоким раскаянием. При этом он кратко и ёмко выражает отношение к своему ветреному герою, называя его «безрассудным молодым человеком».

Повествователь узнаёт историю о погибшей девушке из уст Эраста и, опечаленный её трагической судьбой, часто приходит погрустить на «Лизину могилку». Такое сосуществование автора и героя в одном произведении не проявлялось в русской литературе до Карамзина. И этот приём также можно отнести к признакам сентиментализма в «Бедной Лизе».

Повесть так правдива и искренна, что воспринимается как рассказ о подлинных событиях. У неё есть «прописка» — пруд у Симонова монастыря, указанный автором, куда приходят к месту гибели Лизы несчастные в любви девушки. Они плачут, страдают и оставляют на коре деревьев серьёзные и сатирические надписи. Одна из них в форме таблицы гласит: «Погибла в сих струях Эрастова невеста, Топитесь, девушки, в пруду довольно места!»

Велика роль автора в том, что он дал направление другим писателям в создании демократичных и реалистичных произведений, описывающих настоящие человеческие судьбы, сочинив повесть о девушке-крестьянке. Никогда ещё в русской литературе не выставлялась напоказ личная жизнь героев со всеми радостями и трагедиями. Она навсегда останется в отечественной классике как истинный образец русского чувствительного произведения.

Еще тесты

Сентиментализм в повести Карамзина

Сентиментализм — художественная направленность в литературе и творческой деятельности в XVIII — XIX веках. Сантименты означают чувства и переживания. Для этого течения душевные порывы и эмоции являются основными критериями в эстетике.

Чувственные образы в произведении

Существует негласный запрет на прямолинейный анализ образов, сложился особый интерес к обычному человеку. В сентиментализме главный акцент переносится на внутренний мир индивида, а внешние проявления не так важны.

Действие протекает в Москве. Главные персонажи — Лизавета, ее мама, Эраст. Повесть «Бедная Лиза» берет свое начало с описания красоты православного монастыря. Также автор описывает природу, прекрасные виды Москвы.

Пейзажи приносят с собой грустные настроения, угадывающие грядущие драматические события. «Бедная Лиза» основывается на типичном сюжете о мезальянсе. Персонажи любовной истории принадлежат к разным сословиям: дворянство и крестьянство. Такая пара не может обрести счастье по моральным причинам, а также крестьянский общественный уклад жизни противоречит и находится в конфликте с помещичьим.

Читайте также: Анализ стихотворения В. В. Маяковского «Юбилейное»

Образ бедной Лизы:

имя значит «уважающая Бога»;
красива своим телом и сердцем;
работала не покладая рук;
вежливая;
принадлежит к крестьянам.

Слезная история любви

Лизавета чувствует себя бедной в собственных эмоциях и переживаниях, также можно охарактеризовать материальное положение девушки. Дополнительно этим определением автор выражает, как он лично относится к молодой даме.

Образ Эраста:

имя значит «любимый»;
много денежных средств;
добрая душа;
острый ум;
слабый характер;
вел праздный образ жизни;
относится к дворянскому сословию.

Елизавете присущи скромность, нравственность, в ней не было ни капли жадности. Ее матушка была чувственной, честной, в преклонных летах — пошел шестой десяток. Хорошо воспитала свою дочь.

При знакомстве с Лизой скучающий и пресыщенный дворянскими развлечениями Эраст испытывает новое чувство — чистый восторг. Девушка влюбляется в юношу с первого взгляда. В их возникших чувствах нет порока, они светлые и прекрасные. Их любовная история завершилась тем, что Эраст женится по расчету на другой.

Автор возмущен действиями молодого человека, «сердце обливается кровью». Крестьянка обманута, герой повести воспользовался юностью и наивностью девушки, а потом бросил ее. В результате Елизавета убивает себя, она бросается в водоем. В дальнейшем Эраст несчастлив, потому что заключил брак не по любви.

Повесть Н. М. Карамзина «Бедная Лиза» как пример сентиментального произведения

1. Литературное направление «сентиментализм». 2. Особенности сюжета произведения. 3. Образ главной героини. 4. Образ «злодея» Эраста. В литературе второй половины XVIII — начала XIX веков было очень популярно литературное направление «сентиментализм». Название возникло от французского слова «sentiment», что в переводе означает «чувство, чувствительность». Сентиментализм призывал обратить внимание на чувства, переживания, эмоции человека, то есть особую важность приобретал внутренний мир. Повесть Н. М. Карамзина «Бедная Лиза» — это яркий пример сентиментального произведения. Сюжет повести очень прост. Волею судьбы встречаются избалованный дворянин и молодая наивная крестьянская девушка. Она влюбляется в него и становится жертвой своего чувства. Образ главной героини Лизы поражает своей чистотой, искренностью. Крестьянская девушка больше похожа на сказочную героиню. В ней нет ничего будничного, повседневного, пошлого. Натура Лизы возвышенна и прекрасна, несмотря на то что жизнь девушки сказочной не назовешь. Лиза рано лишилась отца, живет вместе со старой матерью. Девушке приходится много работать. Но она не ропщет на судьбу. Лиза показана автором как идеал, лишенный каких-либо недостатков. Ей не свойственна тяга к наживе, материальные ценности не имеют для нее какого-то значения. Лиза больше похожа на чувствительную барышню, выросшую в атмосфере праздности, с детства окруженную заботой и вниманием. Подобная тенденция была характерна для сентиментальных произведений. Главная героиня не может восприниматься читателем грубой, приземленной, прагматичной. Она должна быть оторванной от мира пошлости, грязи, лицемерия, должна являть собой образец возвышенности, чистоты, поэтичности.

В повести Карамзина Лиза становится игрушкой в руках своего возлюбленного. Эраст — это типичный молодой повеса, привыкший получать то, что считает нужным. Молодой человек избалован, эгоистичен. Отсутствие нравственного начала приводит к тому, что он не понимает пылкой и страстной натуры Лизы. Чувства Эраста вызывают сомнения. Он привык жить, думая только о себе и своих желаниях. Эрасту не дано было увидеть красоту внутреннего мира девушки, ведь Лиза умна, добра. Но достоинства крестьянки ничего не стоят в глазах пресыщенного дворянина. Эраст, в отличие от Лизы, никогда не знал лишений. Ему не нужно было заботиться о хлебе насущном, вся жизнь его — это сплошной праздник. И любовь он изначально считает игрой, способной украсить несколько дней жизни. Эраст не может быть верным, его привязанность к Лизе всего лишь иллюзия.

А Лиза глубоко переживает трагедию. Показательно, что когда молодой дворянин соблазнил девушку, грянул гром, сверкнула молния. Знамение природы предвещает беду. И Лиза чувствует, что за совершенное ей придется заплатить самой страшной ценой. Девушка не ошиблась. Прошло совсем немного времени, и Эраст охладел к Лизе. Теперь он забыл о ней. Для девушки это стало страшным ударом. Повесть Карамзина «Бедная Лиза» была очень любима читателями не только из-за занимательности сюжета, который рассказывал о красивой истории любви. Читатели высоко оценили мастерство писателя, который сумел правдиво и ярко показать внутренний мир влюбленной девушки. Чувства, переживания, эмоции главной героини не могут оставить равнодушным.

Парадоксально, но молодой дворянин Эраст не воспринимается в полной мере как отрицательный герой. После самоубийства Лизы Эраст раздавлен горем, считает себя убийцей и тоскует по ней всю свою жизнь. Эраст не стал несчастным, за свой поступок он понес суровое наказание. Писатель относится к своему герою объективно. Он признает, что молодой дворянин обладает добрым сердцем и разумом. Но, увы, это не дает права считать Эраста хорошим человеком. Карамзин говорит: «Теперь читатель должен знать, что сей молодой человек, сей Эраст был довольно богатый дворянин, с изрядным разумом и добрым сердцем, добрым от природы, но слабым и ветреным. Он вел рассеянную жизнь, думал только о своем удовольствии, искал его в светских забавах, но часто не находил: скучал и жаловался на судьбу свою». Немудрено, что при подобном отношении к жизни любовь не стала для молодого человека чем-то заслуживающим внимания. Эраст мечтателен. «Он читывал романы, идиллии, имел довольно живое воображение и часто переселялся мысленно в те времена (бывшие или не бывшие), в которые, если верить стихотворцам, все люди беспечно гуляли по лугам, купались в чистых источниках, целовались, как горлицы, отдыхали под розами и миртами и в счастливой праздности все дни свои провожали. Ему казалось, что он нашел в Лизе то, чего сердце его давно искало». Что можно сказать об Эрасте, если проанализировать характеристику Карамзина? Эраст витает в облаках. Вымышленные истории важнее для него, чем настоящая жизнь. Поэтому ему все быстро наскучило, даже любовь столь прекрасной девушки. Ведь реальная жизнь всегда кажется мечтателю менее яркой и интересной, чем жизнь придуманная.

Эраст решает отправиться в военный поход. Он считает, что это событие придаст смысл его жизни, что он почувствует свою значимость. Но, увы, слабохарактерный дворянин во время военного похода только проиграл в карты все свое состояние. Мечты натолкнулись на жестокую действительность. Легкомысленный Эраст не способен на серьезные поступки, развлечения для него важнее всего. Он решает выгодно жениться, чтобы вновь обрести желаемое материальное благополучие. Эраст при этом совсем не думает о чувствах Лизы. Зачем ему бедная крестьянка, если перед ним встал вопрос материальной пользы.

Лиза бросается в пруд, самоубийство становится для нее единственно возможным выходом. Страдания любви настолько измучили девушку, что она не хочет больше жить. Для нас, современных читателей, повесть Карамзина «Бедная Лиза» кажется похожей на сказку. Ведь в ней нет ничего похожего на реальную жизнь, кроме, пожалуй, чувств главной героини. Но сентиментализм как литературное направление оказался очень важен для русской литературы. Ведь писатели, творящие в русле сентиментализма, показывали тончайшие оттенки человеческих переживаний. И эта тенденция в дальнейшем получила свое развитие. На основе сентиментальных произведений появились другие, более реалистичные и правдоподобные.

Анализ «Бедной Лизы»

Карамзин не осуждает героиню за сведение счетов с жизнью. По его мнению, мучение всегда будет вознаграждено. Эмоции и переживания своих персонажей автор соотносит с природой. В начале произведения перед читателем предстает грустный осенний пейзаж, который может привести к меланхолии. Ясное утро мая ассоциируется с пылким признанием в любви героев. Ночная пугающая гроза призвана подтверждать безграничную трагедию Лизаветы.

Признаки сентиментальности

Присутствуют все характерные черты сентиментализма в «Бедной Лизе»: главная тема — любовь, основной конфликт — доказать испорченную мораль дворянского общества. В повести противопоставлены город и село. В сентиментализме Карамзина природа идеализируется, автор восторгается принадлежностью Российского государства к патриархату.

Примеры сентиментализма: персонажи индивидуальны, их эмоции — главная эстетика повести. На первый план выходят размышления героев, их стремления, душевные переживания. В сентиментализме переживание более убедительно и подлинно, нежели само существование.

Разум и эмоции в рассказе

В повести представлены 2 конфликта: внешний — роман аристократа и простолюдинки; внутренний — любовь и предательство Эраста.

Книга наполнена мучениями, даже природа сочувствует Елизавете. В сентиментализме важны изображения чувств, а не проявление ума. В литературном труде Карамзина персонажи живут порывами своей души, рассудок нередко уходит на второй план, и эмоции зачастую противоречат здравому смыслу.

Основные классические литературные направления — классицизм, романтизм, сентиментализм и реализм. Тексты сочинений Карамзина относятся к сентиментализму, так как писатель считал главным благом именно воспитание чувственного восприятия.

Лирические отступления автора

Читайте также: Анализ стихотворения «Юному поэту» Брюсова

Сентиментализм в повести

Читайте также: Сочинение: Описание внешности героев романа «Герой нашего времени» (М.Ю. Лермонтов)

В повести Н.М. Карамзина «Бедная Лиза» рассказана история крестьянской девушки, умеющей глубоко и самоотверженно любить. Почему именно такую героиню изобразил писатель в своём произведении? Это объясняется принадлежностью Карамзина к сентиментализму — популярному тогда в Европе литературному направлению. В литературе сентименталистов утверждалось, что не знатность и богатство, а душевные качества, способность к глубокому чувству являются главными человеческими достоинствами. Поэтому прежде всего писатели-сентименталисты уделяли внимание внутреннему миру человека, его сокровенным переживаниям.

Герой сентиментализма не стремится к подвигам. Он считает, что все люди, живущие на свете, соединены незримой нитью и для любящего сердца нет преград. Таков Эраст, молодой человек дворянского сословия, ставший сердечным избранником Лизы. Эрасту «казалось, что он нашёл в Лизе то, чего сердце его давно искало». Его не смущало, что Лиза — простая крестьянская девушка. Он уверял её в том, что для него «важнее всего душа, невинная душа». Эраст искренне верил в то, что со временем он осчастливит Лизу, «возьмёт её к себе и будет жить с нею неразлучно, в деревне и в дремучих лесах, как в раю».

Однако реальная действительность жестоко разрушает иллюзии влюблённых. Преграды всё-таки существуют. Отягчённый долгами, Эраст вынужден жениться на пожилой богатой вдове. Узнав о самоубийстве Лизы, «он не мог утешиться и почитал себя убийцею».

Карамзин создал трогательное произведение об оскорблённой невинности и попранной справедливости, о том, как в мире, где отношения людей основаны на корысти, нарушаются естественные права личности. Ведь право любить и быть любимым дано человеку изначально.

В характере Лизы обращают на себя внимание безропотность и беззащитность. На мой взгляд, её уход из жизни можно расценивать как тихий протест против бесчеловечности нашего мира. Вместе с тем «Бедная Лиза» Карамзина — это удивительно светлая повесть о любви, проникнутая мягкой, незлобивой, кроткой печалью, переходящей в умиление: «Когда мы там, в новой жизни, увидимся, я узнаю тебя, нежная Лиза!».

«И крестьянки любить умеют!» — этим утверждением Карамзин заставил общество задуматься о нравственных основах жизни, призвал к чуткости и снисхождению по отношению к людям, которые остаются беззащитными перед судьбой.

Воздействие «Бедной Лизы» на читателя было столь велико, что имя героини Карамзина стало нарицательным, получило значение символа. Бесхитростная история девушки, соблазнённой невольно и обманутой помимо воли, — мотив, положенный в основу многих сюжетов литературы XIX века. К теме, начатой Карамзиным, обратились впоследствии крупнейшие русские писатели-реалисты. Проблемы «маленького человека» получили своё отражение в поэме «Медный всадник» и повести «Станционный смотритель» А.С. Пушкина, в повести «Шинель» Н.В. Гоголя, во многих произведениях Ф.М. Достоевского.

Спустя два века после написания повесть Н.М. Карамзина «Бедная Лиза» остаётся произведением, которое в первую очередь трогает нас не сентиментальным сюжетом, а своей гуманистической направленностью.

Источник: Школьные сочинения на «пятерку». Для школьников и абитуриентов. — М.: ООО «Мир книги», 2004

Внешний и внутренний конфликт

Знаешь ли ты свое сердце”

Черты сентиментализма в «Бедной Лизе»

На самом деле, типично крестьянского в этой повести очень мало. Образы Лизы и ее матери не соответствуют реальности (крестьянка, даже государственная, не могла заниматься лишь тем, что продавать в городе цветочки), имена героев также взяты не из крестьянских реалий России, а из традиций европейского сентиментализма (Лиза является производным от имен Элоиза или Луиза, типичных для европейских романов).

Читайте также: Подготовка к сочинению – воспоминанию «Как я провел лето».

В основе повести лежит общечеловеческая идея: каждому человеку хочется счастья. Поэтому главным героем повести можно даже назвать Эраста, а не Лизу, ведь он влюблен, мечтает об идеальных отношениях и даже не помышляет о чем-то плотском и низменном, желая жить с Лизою, как брат с сестрою. Однако Карамзин считает, что такая чистая платоническая любовь не может выжить в реальном мире. Поэтому кульминация повести — потеря Лизой невинности. После этого Эраст перестает ее любить так же чисто, поскольку она больше не идеал, она стала такой же, как и прочие женщины в его жизни. Он начинает ее обманывать, отношения рвутся. В итоге Эраст женится на богатой женщине, преследуя при этом лишь корыстные цели, не будучи влюбленным в нее.

Когда Лиза узнает об этом, приехав в город, она оказывается вне себя от горя. Считая, что ей больше незачем жить, т.к. любовь ее разрушена, несчастная девушка бросается в пруд. Этот ход подчеркивает, что повесть написана в традициях сентиментализма, ведь Лизой движут исключительно чувства, и Карамзин делает сильный упор на описание чувств героев «Бедной Лизы». С точки зрения разума, ничего критического с ней не случилось — она не беременна, не опозорена перед обществом… Логически, топиться незачем. Но Лиза думает сердцем, а не рассудком.

Одной из задач Карамзина было заставить читателя поверить, что герои существовали на самом деле, что история реальна. Он несколько раз повторяет, что пишет не повесть, а печальную быль. Четко указываются время и место действия. И Карамзин своего добился: люди поверили. Пруд, в котором якобы утопилась Лиза, стал местом массовых самоубийств девушек, которые разочаровались в любви. Пруд даже пришлось оцепить, из-за чего возникла интересная эпиграмма:

Здесь бросилася в пруд Эрастова невеста,

Топитесь, девушки, в пруду довольно места!

Анализ произведения «Бедная Лиза» Николая Карамзина

В истории русской литературы первым ярким писателем сентименталистом стал Николай Михайлович Карамзин (см. рис. 1).

Рис. 1. Николай Михайлович Карамзин

Мы с вами говорили о его «Письмах русского путешественника». Попробуйте сравнить это произведение с «Путешествием из Петербурга в Москву» Александра Николаевича Радищева. Найдите общее и различное.

Обратите внимание на слова с «со»: сочувствие, сострадание, собеседник. Что общего между революционным Радищевым и сентиментальным Карамзиным?

Вернувшись из своего путешествия и написав «Письма русского путешественника», которые вышли в 1791 г., Карамзин приступает к изданию «Московского журнала», где в 1792 г. появляется небольшая повесть «Бедная Лиза». Произведение перевернуло всю русскую литературу, определило ее ход на долгие годы. Рассказ в несколько страниц отозвался во множестве классических русских книг, от «Пиковой дамы» до романа Достоевского «Преступление и наказание» (образ Лизаветы Ивановны, сестры старухи-процентщицы).

Карамзин, написав «Бедную Лизу», вошел в историю русской литературы (см. рис. 2).

Рис. 2. Г.Д. Епифанов. Иллюстрации к повести «Бедная Лиза»

Это история о том, как дворянин Эраст обманул бедную крестьянку Лизу. Он обещал на ней жениться и не женился, пытался от нее окупиться. Девушка покончила с собой, а Эраст, сказав, что ушел на войну, связал узы с богатой вдовой.

Читайте также: Сочинение по картине Ивана Айвазовского «Черное море»

Таких историй еще не было. Карамзин многое меняет.

В литература XVIII века все герои делятся на хороших и плохих. Карамзин начинает повесть с того, что все неоднозначно.

Раннее авторы рассказывали о событиях, Карамзин говорит о самом себе и своих переживаниях.

Может быть, никто из живущих в Москве не знает так хорошо окрестностей города сего, как я, потому что никто чаще моего не бывает в поле, никто более моего не бродит пешком, без плана, без цели – куда глаза глядят – по лугам и рощам, по холмам и равнинам.

Николай Карамзин

Мы встречаемся с сердцем рассказчика до того, как увидели героев. Прежде в литературе была привязка персонажей к месту. Если это идиллия, события разворачивались на лоне природы, а если нравоучительная повесть – то в городе. Карамзин с самого начала ставит героев на границу между деревней, где живет Лиза и городом, где живет Эраст. Трагическая встреча города и деревни и есть предмет его повести (см. рис. 3).

Рис. 3. Г.Д. Епифанов. Иллюстрации к повести «Бедная Лиза»

Карамзин вводит то, чего никогда не было русской литературе, – тему денег. В построении сюжета «Бедной Лизы» деньги играют колоссальную роль. Отношения Эраста и Лизы начинаются с того, что дворянин хочет купить у крестьянки цветы не за пять копеек, а за рубль. Герой делает это с чистым сердцем, но он измеряет чувства в деньгах. Далее, когда Эраст бросает Лизу и когда случайно встречает ее в городе, он от нее откупается (см. рис. 4).

Рис. 4. Г.Д. Епифанов. Иллюстрации к повести «Бедная Лиза»

Но ведь и Лиза перед тем, как покончить с собой, оставляет матери 10 империалов. Девушка уже заразилась городской привычкой к пересчету денег.

Финал повести невероятен для той поры. Карамзин говорит о смерти героев. И в русской литературе, и в европейской о смерти любящих героев говорилось неоднократно. Сквозной мотив – влюбленные объединились после смерти, как Тристан и Изольда, Петр и Феврония. Но чтобы самоубийца Лиза и грешник Эраст примирились после смерти – было невероятным. Последняя фраза повести: «Теперь, может быть, они примирились». Уже после финала Карамзин рассказывает о самом себе, о том, что происходит в его сердце.

Ее погребли близ пруда, под мрачным дубом, и поставили деревянный крест на ее могиле. Тут часто сижу в задумчивости, опершись на вместилище Лизина праха; в глазах моих струится пруд; надо мною шумят листья.

Рассказчик оказывается не менее важным участником литературного действия, чем его герои. Все это было невероятно ново и свежо.

Мы говорили, что древнерусская литература ценила не новизну, а соблюдение правил. Новая литература, одним из проводников которой оказался Карамзин, наоборот, ценит свежесть, взрыв привычного, отказ от прошлого, движение в будущее. И Николаю Михайловичу это удалось.

Называется произведение «Бедная Лиза», оценка автора содержится в названии произведения. Карамзин рассказывает о жизни сердца, о борьбе Лизы и Эраста и о конфликтах, в которые они вступают.

Используемые источники:

https://obrazovaka.ru/sochinenie/bednaya-liza/sentimentalizm-priznaki.html
https://nauka.club/literatura/sochineniya/sentimentalizm-bednaya-liza.html
https://rosnoust.ru/analiz/sentimentalizm-v-bednoj-lize-primery.html
https://school-ethiopia.ru/baza-sochinenij/cherty-sentimentalizma-v-povesti-bednaya-liza.html

Источник

Сочинения
11 класс и ЕГЭ
Жестокая реальность

Увы, жизнь далеко не всегда справедлива. Люди не всегда получают по заслугам – достаточно часто их обвиняют в том, чего они не совершали либо в том, что не хотели совершать, но все же сделали под напором внешних обстоятельств.

Конечно же, даже самым везучим людям не всегда сопутствует удача. Каждый порой сталкивается с разного рода трудностями – не важно, касаются они карьеры, учебы, личной жизни или чего-то иного.

Именно присутствие преград на жизненном пути позволяет сделать вывод, что реальность жестока – хоть, конечно, это не одухотворенное понятие, потому она не может быть доброй либо злой. Все дело в обстоятельствах, что человеку не всегда на пользу.

Всякий раз, когда дела складываются не так, как человеку хотелось бы, он начинает сетовать на свою несправедливую судьбу. Именно это поспособствовало возникновению такого термина как «жестокая реальность».

Причем, люди считают свою долю злой и несправедливой как из-за серьезных неурядиц и трагедий, таких, как потеря близких, так и при столкновении с мелкими трудностями – просто потому, что людям свойственно сетовать, вместо того, чтобы попытаться найти причины того, почему жизнь не складывается, а обвинять других проще, чем осознать свои ошибки.

Можно сказать, что жестокая реальность – это комплекс обстоятельств и событий, которые кажутся конкретной личности несправедливыми по отношению к ней самой. Соответственно, под частью этой реальности может подразумеваться любая неурядица, которая встречается в человеческой судьбе.

Конечно же, все зависит от самого человека – ведь оптимисты минимизируют, а пессимисты – гиперболизируют проблемы.

Тем не менее, в мире не найдется ни одного человека, в жизни которого все складывалось бы гладко, без «сучка и задоринки».

Как бы человек не пытался доказать, что он кузнец своего счастья – счастья добиться крайне сложно и иногда нужно приложить усилия, чтобы все сложилось идеальным образом.

Еще стоит учитывать тот факт, что жизнь иногда очень отличается от людских представлений. И чтобы не разочаровываться – не стоит чересчур очаровываться, витать в облаках. Достаточно часто реальность «обрезает крылья» тем, кто сам заранее обнадеживает себя без видимых на то причин.

Как бы сильна не была склонность человека к мечтательству, все равно стоит трезво оценивать реальность и не строить воздушных замков – ведь реальность способна «отрезвлять» и приходить в себя после жизненных ударов достаточно больно.

Но на самом деле, сама по себе реальность не агрессор и не враг человеку – просто она не может быть всегда и ко всем справедливой. В то время, как побеждает один – проигрывает другой, если один испытывает приятные эмоции, удел другого – боль и разочарование.

Соответственно, нужно просто запастись терпением и иметь силу воли, а также смотреть на жизнь с оптимизмом – ведь за черной полосой всегда следует белая.

Другие сочинения: ← Почему между мечтой и реальностью пролегает пропасть↑ 11 класс и ЕГЭКогда реальность разрушает мечту? →

Определение понятия

Ежедневно человек совершает разные действия, некоторые из которых повторяются изо дня в день. Большинство людей стараются изменить жизнь к лучшему, но сталкиваются с многочисленными проблемами. Это и есть жестокая реальность.

Человек сталкивается с ней на протяжении всей жизни. Нередко мечты и реальность противоположны. Именно это и создаёт недосягаемость идеальной жизни.

Поэтому люди расценивают это как препятствие судьбы или жестокую реальность.

Человек разумное существо, ему свойственно мечтать и идеализировать. Порой фантазии способны сильно искажать реальность. Когда это происходит, человек спускается на землю и видит, что в жизни дела обстоят намного хуже.

В этот момент возникает мысль, о том, что миром царит несправедливость и жестокость. На первый взгляд, может показаться, что так оно и есть. Но в большинстве случаев человек просто сильно завышает планку.

Он мечтает о несбыточном, ставит перед собой непосильные цели, завышает самооценку.

Человек не хочет признаться, что предъявил к действительности завышенные требования. Ему кажется, что она проявляет свою враждебность.

Затем он испытывает недовольство, полностью разочаровывается в своих идеалах и делает вывод, что виноват во всём окружающий мир.

Для подготовки к написанию итогового сочинения рекомендуется обратиться к литературным аргументам, что значительно облегчит описание темы.

Литературные аргументы

Как правило, жестокостью действительности называют некоторое несоответствие некоторого жизненного момента с его представлением. Если такое происходит, человек не находит логического объяснения происходящему, и незаслуженно обвиняет окружающий мир в своих злоключениях. Так как люди не готовы принять действительность как таковую, предать мечту они тоже не в силах.

Прекрасными аргументами могут стать некоторые литературные произведения русских авторов:

А. П. Чехов. Вишнёвый сад. Пессимист Лопахин богатый независимый купец. Отличается мрачным мировосприятием, что является следствием социального неравенства. На протяжении всего произведения он хочет сделать предложение, но решает повременить. Он не может преодолеть «стену», которая, по его мнению, отделяет дворян от других сословий. Его фраза «жизнь дурацкая» не даёт ему права делать решительные поступки, даже ради самого себя. Автор даёт понять читателю, что значит винить реальность, а не самого себя. Ведь на самом деле для Лопахина не существует преград, «стена» это только его мысли, которые впоследствии материализуются. Значение реальности для человека противоречиво. Как правило, она всегда противоположна его мечтам. Поэтому для него действительность не может быть идеальной.
А. Чехов. Ионыч. Полный сил, перспективный врач Старцев направляется работать провинциальный город. Он полон жизненной энергии и энтузиазмом, благороден. Можно сказать он летит на крыльях на новое место назначения. Для него эта работа имеет огромное значение. Он погружается в лечение больных с головой, отдаётся им целиком и полностью. Но, его добродушие и благородные порывы вскоре исчерпаны. Он сливается с окружающим миром. Реальность для него становится жестокой, она полностью изменяет главного героя. Действительность поглощает его, от душевного доктора не остаётся ничего положительного. Любимая работа стала для него только предметом заработка.
А. Бунин. Господин из Сан-Франциско. Главному герою так и не удалось воплотить свои мечты в реальность. Всю жизнь работая, наживая капитал, он не уделяет должного внимания досугу и семье. Так, из простого человека он превращается в «господина», который не удостоен уважения окружающих. Автор обращает на это внимание тем, что даже не наделяет героя именем. Когда господин понимает, что же ему дорого на самом деле, с семьёй он отправляется в путешествие, но на первой же остановке умирает. Цель путешествия не была достигнута, а господин так и остался для своей семьи чужим.

Человеку свойственно мечтать и стараться воплотить свою мечту, насколько это возможно. К сожалению, не всегда итог зависит от него. Кто-то ставит для себя мысленные преграды, а для кого-то всё решает его судьба или окружающее общество.

Борьба и стремление к достижению цели

Жестокая действительность может по-разному воздействовать на человека. В одном случае она способна довести его до отчаяния, отбить желание жить, толкает на неудачные и необдуманные поступки. В другом — она может вдохновить на борьбу, вселить в человека стремление, которое в своё время подтолкнёт его к достижению желанной цели. И даже если она не несёт в себе благих последствий.

Борьба за достижение цели в литературных источниках:

Ф. Достоевский. Преступление и наказание. Свою безумную теорию о сильных и слабых людях начитанный студент почерпнул из окружающей действительности. Главной её мыслью означало то, что сильный человек может совершать невероятные поступки, а слабый будет всю жизнь подчиняться и бедствовать. Реальность не даёт Раскольникову покоя, он постоянно думает о своей теории, пока не решается проверить к кому же принадлежит он сам. Криминальный характер преступления не пугает его. Студент провозглашает себя сильным, поэтому решается на крайний поступок. Но, убийство не доказывает его принадлежность к этой категории людей. Для Раскольникова сильный поступок становится для него обузой и предметом сильных душевных страданий.
А. Куприн. Олеся. Мечтательная девушка Олеся и Иван страстно влюбляются друг в друга. Вопреки судьбе она позволяет продолжаться их страстному роману легко и непринуждённо. Олеся принимает решение принять тот образ жизни, который нравится её любимому. Она начинает посещать церковь, где её жестоко избивают прихожанки. Непонимание и предрассудки общества не дают им быть вместе. Хотя девушка понимает сразу, что их взаимоотношения обречены, она даёт шанс самообману и разрушительным иллюзиям. Жестокая реальность в этом случае, полностью разрушает сладостные мечты героини.

Часто мечты и жизни разбиваются о жестокую действительность. Но обрести счастье, любовь или власть, это считается нормальной человеческой целью. Чтобы достичь её, человек использует различные методы, которые нередко можно назвать необъяснимыми и непредсказуемыми.

Примеры трагических судеб

Случается, когда мечте и реальности совсем не по пути. Если человек сталкивается с этим, ему сложно выбрать правильный шаг. Принять жестокую действительность, непонимания общества и отступиться от мечты сложно. Поэтому некоторые герои, не обладающие сильными характерными качествами, оказываются более уязвимыми, и их жизнь заканчивается очень плачевно.

Примеры трагических судеб в литературе:

А. Островский. Гроза. Мечты Катерины, казалось бы, реальны. Девушка желает быть счастливой и свободной. Но семейная жизнь в жестокой реальности противоположна её пониманию. Свекровь постоянно тиранит её, супруг не отстаивает права своей жены. Катерина стремится найти счастье на стороне с другим мужчиной. Но, порочащая связь не даёт её совести покоя. Мечты и реальность в её случае несовместимы. Поэтому девушка решает покончить жизнь самоубийством.
Н. В. Гоголь. Невский проспект. Главный герой Пискарёв всем сердцем влюбляется в прекрасную незнакомку. Он преследует её и уже готов с ней познакомиться. В последний момент его постигает горькое разочарование, она приводит его в дом терпимости. Пискарёв разочарован, он со всех сил старается вытеснить образ прекрасной девушки из своих мыслей. Но всё тщетно. Тогда бедный художник твёрдо решает помочь и освободить её от порочной жизни. Придя в дом разврата, он преподносит проповедь о морали и смысле бытия. В ответ Пискарёв был жестоко осмеян. В этом случае жизненный идеал столкнулся с жестокой реальностью. Главный герой не смог победить разочарование. Он свёл счёты с жизнью. Причиной же его конца стали высокие требования к действительности, вследствие чего его мечта была разбита.

Жизнь регулярно преподносит человеку ситуации, в которых он испытывает страдание и боль — не только физическую, но и моральную. Но не стоит думать, что реальность будет жестока всегда.

Нужно верить в то, что завтра будет лучше. И не делать опрометчивых решений. Следует помнить, что после одной тяжёлой жизненной ситуации жизнь не должна заканчиваться.

https://www.youtube.com/watch?v=awHyJVCkJ2U

Как бы человек ни старался уходить от реальности в своих мечтах, он должен отдавать себе отчёт. Чем недоступнее его мечта, тем действительная реальность будет казаться ему несправедливее.

Человеку нужно смириться с тем, что суровая действительность неизбежна. Она всегда будет преследовать его.

Поэтому нужно пересмотреть свои приоритеты и жизненные ценности, а испытания, посланные на протяжении всей жизни, переживать с достоинством.

Как вы понимаете выражение «жестокая реальность»?

(450 слов) Человеку свойственно идеализировать то, что он видит и знает, поэтому его воображение порой очень сильно искажает то, что есть. Когда же он обнаруживает, что все не так, как ему хотелось бы, он восклицает: «О, жестокая реальность!».

Ему кажется, что действительность враждебна по отношению к нему, хотя на самом деле это он предъявил к ней завышенные требования.

Именно так я понимаю значение данного выражения: оно говорит о недовольстве, которое испытывает человек, разочаровывающийся в своих идеалах и обвиняющий в этом окружающий мир. Чтобы пояснить свою мысль, приведу примеры.

Так, жестокую реальность изображает Н. В. Гоголь в повести «Невский проспект». Пискарев влюбился в очаровательную незнакомку и последовал за ней, чтобы познакомиться. Но красавица привела его в дом терпимости. Она оказалась продажной женщиной. Впечатлительного мужчину больно ранило такое положение дел.

Он попытался вытеснить образ девушки из мыслей, однако потерпел неудачу и вынужден был капитулировать. Даже опиум не помог ему, а только усугубил состояние влюбленного героя. Тогда художник решил спасти несчастную пленницу порока. Он явился в публичный дом с проповедями о морали и смысле бытия, за что и был осмеян.

Не выдержав столкновения идеала с действительностью, он свел счеты с жизнью. Конечно, он полагал, что всему виной жестокая реальность, она разбила его мечты. Однако причина трагедии лишь в том, что человек предъявил к действительности слишком высокие требования и очень расстроился, когда она под них не подошла.

В этом и состоит вся «жестокость» реальности.

Другой пример описал А. П. Чехов в пьесе «Вишневый сад». Устами Лопахина он говорит, что «жизнь дурацкая». Герой вообще отличается пессимизмом. Многие его реплики говорят о мрачном мировосприятии. Купец хоть и стал богатым и независимым человеком, все еще чувствовал социальное неравенство, пропитавшее все его отношения с людьми.

На протяжении всей книги он намеревается сделать предложение приемной дочери Раневской, но не может преодолеть стену, разделяющую дворян и всех остальных жителей России. Почему же не может? Он ведь богат и решителен. А потому, что эта стена находится только у него в голове, в действительности ее не существует.

Обнищавшие аристократы были бы счастливы поправить свое материальное положение в результате этого брака. Да и привилегии этого класса весьма сомнительны, поэтому глупо считать себя ниже их только потому, что они получили в наследство элитную бирку. Так что в своих комплексах и неудачах Лопахин должен винить не реальность, а себя самого.

Но герою легче сетовать на абстрактную жестокость жизни, чем решать конкретные проблемы.

Таким образом, выражение «жестокая реальность» чаще всего подразумевает желание человека обвинить окружающий мир в своих злоключениях.

«Жестокостью» действительности обычно называют момент осознания несоответствия личных представлений с тем, что есть на самом деле.

Людям очень обидно осознавать, что они неправы, поэтому они находят пугало в лице реальности и начинают винить его в том, что оно не похоже на фермера, которого они воображали, делая куклу из соломы. Интересно? Сохрани у себя на стенке!

“Как вы понимаете выражение жестокая реальность?” – сочинение на тему с примерами и выводом

Реальность отличается от восторженных од, посвященных любви жизни. Современная действительность показывает, что не все в мире происходит так, что может понравиться человеку. Мечты редко совпадают с реальностью. Каждый человек постепенно становится эгоистом, он думает только о себе и своих интересах.

А когда общество не заинтересовано друг в друге, это приводит к настоящей катастрофе. Люди не могут существовать друг с другом, потому что кто-то мешает другому. Все это приводит к возникновению жестокой реальности.

Равнодушие со стороны других людей, эгоистичное начало внутри каждого, неспособность к самопожертвованию и милосердию – это и есть жестокая реальность. В русской литературе есть примеры данного явления.

Определение понятия

Поэтому люди расценивают это как препятствие судьбы или жестокую реальность.

В этот момент возникает мысль, о том, что миром царит несправедливость и жестокость. На первый взгляд, может показаться, что так оно и есть. Но в большинстве случаев человек просто сильно завышает планку.

Он мечтает о несбыточном, ставит перед собой непосильные цели, завышает самооценку.

Стихотворение “Мужество” Ахматова Анна Андреевна

Первый аргумент

Жестокая реальность показана в повести Н. В. Гоголя «Шинель». Автор противопоставляет в произведении мечту и реальную действительность. Акакий Акакиевич Башмачкин долгое время копит на новую шинель, так как прошлая превратилась в «капот».

Герой экономит на всем, чтобы осуществить свою мечту. Приобретая новую шинель, он эмоционально чувствует себя лучше и свободнее. Однако мечта сталкивается с реальностью: шинель крадут в первый же день. Никто из людей не хочет помочь Башмачкину, он остается один на один с жестокостью.

В повести «Шинель» жестокая реальность представлена равнодушным обществом, которое не способно сочувствовать и сопереживать. Никому нет дела до Акакия Акакиевича с его проблемой. Люди фактически оставляют главного героя умирать, так как у Башмачкина нет шинели, а мороз на улице очень сильный.

Мечта центрального персонажа повести, связанная с приобретением шинели, сталкивается с реальностью, жестокость которой приводит к смерти Башмачкина.

Как вы понимаете выражение «жестокая реальность»?

Как вы понимаете выражение «жестокая реальность»?

Жестокая реальность… Что означает это выражение? Всегда ли мы стремимся правдиво оценить обстоятельства, в которых находимся? Часто бывает так, что жизнь поворачивается к нам своим суровым и жестоким лицом. Бывает, мы находимся в безвыходной, как нам кажется, ситуации.

Как поступить в этом случае? Отказаться от действий и плыть по течению, ожидая, что всё само изменится к лучшему? Или нужно действовать, бороться с препятствиями и добиваться победы, преодолевая жизненные невзгоды? Чтобы изменить жестокую реальность, нужно осознать горькую правду, суровую действительность и действовать, не сидеть сложа руки. Важно при этом сделать правильный выбор.

В романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» Родион Раскольников сначала уходил от суровой реальности в мир своей «безобразной мечты».

В маленькой каморке голодный студент придумал теорию разделения людей на тех, кто ради благой цели имеет право переступить закон, пролить кровь, и тех, кто существует только для зарождения себе подобных.

Убийство старухи – процентщицы задумано с целью проверки: к какой категории общества он относится: к обыкновенным или необыкновенным людям. Сначала Раскольников сам не верил в то, что осуществит задуманное. Но наступил момент, когда нужно было или действовать, или отказаться от жизни совсем.

Герой выбирает второе, но, совершив убийство, становится ещё несчастнее, чем прежде. Его путь в преодолении жестокой реальности оказался ложным. Только Соня Мармеладова смогла спасти Раскольникова и вывести его на истинный путь через страдание и покаяние.

Что лучше в преодолении жестокой реальности: истина или сострадание? Именно этот вопрос решает в своей пьесе «На дне» М. Горький. Его герои лишены всего: дома, работы, даже имени, «всё стёрлось, один голый человек остался». Они живут в ночлежке, смирившись с суровой действительностью и не надеясь изменить свою жизнь.

Но вот появляется странник Лука, который вселяет в некоторых ночлежников надежду. Например, Актёру говорит, что есть бесплатная лечебница для алкоголиков, где он может вылечиться.

Но когда Лука неожиданно скрылся, не сказав адреса лечебницы, а Сатин убедил Актёра, что старик врал ему из жалости, то, не выдержав жестокой реальности, этот герой повесился на пустыре.

Из всего этого следует вывод: горькая правда нужна, объективность оценки суровой реальности нужна, но необходимы вера и надежда, нравственные силы, которые помогли бы преодолеть жизненные трудности.

Второй аргумент

На тему жестокой реальности писал и Н. М. Карамзин. В повести «Бедная Лиза» показана чистая и нравственная девушка Лиза, которая мечтала о счастливой жизни вместе со своим возлюбленным. Она искренне любила Эраста, готова была на все ради него.

Однако судьба героини была по-настоящему трагична. Чувства Эраста постепенно стали угасать. Теперь Лиза не привлекала его внимание. Он сообщает ей, что отправляется на службу, но спустя время Лиза встречает его и узнает, что он женился на богатой даме.

Это становится причиной разочарования Лизы, она понимает, что ее мечтам не суждено сбыться. Они столкнулись с жестокой реальностью, которая не дает шанса осуществлению искренним мечтам.

Предательство Эраста становится для бедной Лизы настоящей трагедией, она решает, что ей не место в реальном мире, поэтому топится в пруду, на берегах которого она раньше сидела с Эрастом в дни любви.

Возьми из этого текста так сказать чем мог тем помог . Недавно, я прочитал романтическую повесть Александра Грина «Алые паруса». А. Грин прожил очень тяжелую жизнь. Бывал он и в тюрьме, и отправлялся в ссылку, но оттуда сбежал. Именно, тогда А.Грин начал писать повесть «Алые паруса», а в 1920 году он её окончил. Это самое знаменитое произведение А.Грина.

Писатель определил жанр своего произведения как «феерия». Повесть начинается, как и многие литературные произведения, с характеристики главных героев, но, прочитав совсем чуть-чуть, я понял, что эта книга особенная.

В повести «Алые паруса» Грин рассказывает историю девочки Ассоль, которая рано лишилась матери и росла с отцом, жили они на то, что он делал детские игрушки-корабли. Лонгрен, отец Ассоль, брал всю работу по хозяйству на себя, дочь и отец очень любили друг друга. Но все же Ассоль была несчастна, так как с ней никто из деревенских детей не общался.

И жила она одной единственной мечтой, которую ей подарил Эгль – известный собиратель песен, легенд, преданий и сказок. Он сказал ей, что когда-нибудь за ней приплывет принц на корабле с алыми парусами и с тех пор Ассоль с надеждой смотрела на горизонт моря, в ожидании корабля с алыми парусами.

Вторым главным героем в повести представлен Артур Грэй, который наоборот родился в богатой семье, и у него то же была своя мечта – стать капитаном и он стал им. В 15 лет он пошел на судно простым матросом и в течение времени плавания капитан корабля обучал Артура разным морским наукам.

После четырёх лет плаваний, вернувшись домой, Артур взял у родителей крупную сумму денег для приобретения собственного корабля. И с этого момента он плавал по морям и океанам капитаном. И однажды во время своего очередного путешествия Артур встретил Ассоль, которая ему очень понравилась. И узнав о её мечте, он решил и исполнил её.

Я считаю, что главная идея автора повести заключается в том, что человеку в своей жизни нужно иметь самую заветную мечту, верить и стремиться к ней, и только тогда она обязательно исполнится. Ведь Александр Грин писал это произведение не в лучшие времена своей жизни, и, наверное, по моему мнению, он хотел создать пример мечты, веры, надежды.

Ассоль – главная героиня романтической повести, замкнутая и красивая девушка, которая очень любила своего отца, доверяла только ему и жила мечтой, которую ей подарил сказочник. Артур Грей – свободолюбивый человек, лидер по характеру, уважающий мнение других, образованный и понимающий, и целеустремленно идущий к своим целям.

Все эти качества делали из него знаменитого человека. Лонгрен – отец Ассоль, её наставник по жизни, любящий отец. В нем автор пытался показать образец, каким должен быть отец. В повести «алые паруса» Александр Грин для выражения настроения, чувств и духовного настроения героев часто использует природу. Я считаю, что Грин прежде всего хотел сказать читателю, что в любое время своей жизни нужно жить в мире реальности и мечты. более месяца назад

referat5vip.ru

Пьеса Горького «На дне», написанная в течение зимы и лета 1902 года, принесла ему мировую известность. Она была откликом писателя на самые актуальные проблемы современности. Идеологическая злободневность сразу привлекла внимание русской общественности. Тематически пьеса завершила цикл произведений Горького о «босяках».

«Она явилась итогом моих почти двадцатилетних наблюдений над миром… «бывших людей»», — писал Горький. По мере того как формировалось социальное сознание Горького, становилась более глубокой, в сравнении с рассказами 90-х годов, и социально-психологическая характеристика представителей «босяцкого анархизма».

Обитатели ночлежки – уже типы, в которых писатель дал огромные социально-философские обобщения. Об этом сказал сам Горький. «Когда я писал Бубнова, — отмечал он, — я видел перед собой не только знакомого босяка, но и одного из интеллигентов, моего учителя.

Сатин – дворянин, почтово-телеграфный чиновник, отбыл четыре года тюрьмы за убийство, алкоголик и скандалист, тоже имел «двойника» — это был брат одного из крупных революционеров, который кончил самоубийством, сидя в тюрьме». Пьеса была написана в период острого промышленного и экономического кризиса, который разразился в России в начале ХХ века.

В ней нашли отражение действительно имевшие место факты и события современности. В этом смысле она явилась приговором существующему социальному строю, который сбросил многих людей, наделенных умом, чувством, талантом, на «дно жизни», привел их к трагической гибели. Силой обличения пьеса возвышалась над всеми произведениями Горького 1890 – 1900-х годов.

Он утверждал, что общество, исказившее в человеке человеческое, существовать не может. С проблемой «дна» и «хозяев», которая получает в пьесе политическое звучание, органически связана «сквозная» проблема всего творчества – проблема гуманизма. Горький выступал против «обидной людям» проповеди утешения.

Каковы бы ни были проявления утешительства, он видел в них лишь форму примирения с действительностью. Проблемы утешающих иллюзий – содержание многих произведений писателя 90-х годов («Болесь», «Проходимец», «Читатель»). Но ни в одном из них она не была разработана с такой полнотой, как в пьесе «На дне».

Горький разоблачал эту проблему в самых различных ее идеологических проявлениях, и осуждал тех, кто поддавался иллюзиям утешителей. Герои пьесы – Актер, Пепел, Настя, Наташа, Клещ, Барон – стремяться вырваться на волю с «дна» жизни, но чувствуют собственное бессилие перед запорами этой «тюрьмы».

У них возникает ощущение безысходности своей судьбы и тяга к мечте, иллюзии, дающим хоть какую-то надежду на будущее. У Барона – это прошлое богатство, о котором он думает и мечтает вернуть. У Актера – его былое служение искусству, у Наташи – ожидание какого-то необыкновенного события, которое перевернет всю ее жизнь, у Насти – вымышленный ею роман со студентом.

Таким образом, персонажи пьесы подготовлены к появлению Луки с его «евангелием миражей». Лука поддерживает все иллюзии и сеет новые. Умирающей Анне он рисует ласковую смерть-утешительницу, спокойную загробную жизнь; у Насти он укрепляет веру в существование студента, француза Гастона и его роковой любви.

Пеплу Лука внушал веру в счастливую, свободную, богатую страну – Сибирь, советовал туда переселиться. Это тоже было ложью; в царской России переселнцы в Сибири попадали в бедственное положение, гибли тысячами, в конец разоренные, возвращались обратно. В Сатине Лука поддерживает мысль об иллюзии бродячей вольности, мнимой свободы.

Но сильнейший аргумент против проповеди Луки – судьба Актера. Лука уверил его в существовании прекрасной бесплатной лечебницы для алкоголиков. Актер больше всех поверил сказкам Луки, и он собирается в путь – искать мраморную лечебницу.

Воодушевленный Актер вспоминает некогда читанные им стихи: Господа! Если к правде святой Мир дорогу найти не умеет, — Честь безумцу, который навеет Чевовечеству сон золотой! Эти стихи звучат как гимн иллюзиям. Когда же иллюзорность надежд становится очевидной, эти люди гибнут. «Утрата надежд вызвала смерть его души», — сказал Горький о судьбе Актера.

Упорно работает, страстно хочет вернуться к трудовой жизни Клещ. Действительность разбивает его иллюзию добиться правды только для себя. Основной вопрос пьесы – «что лучше, истина или сострадание? Нужно ли доводить сострадание до того, чтобы пользоваться ложью, как Лука?» Вокруг этого вопроса и разворачиваются в пьесе горячие споры о человеке, о смысле и правде жизни, о путях к будущему.

Носителем идеи утешающего обмана в пьесе, как мы уже сказали, предстает Лука. Принцип его отношения к человеку – идея сострадания. Практическим выражением её становится утешающий обман, утешающая иллюзия, во имя которой можно пожертвовать страшной, угнетающей человека правдой жизни. Обращаясь к Пеплу, Лука спросит: «И…чего тебе правда больно нужна…на что самому себя убивать?».

Это и есть основной вопрос пьесы, сформулированный Горьким, — что нужно человеку, правда, как она ни тяжела, или сострадание? Что есть человек – творец жизни или раб её? Этот вопрос как бы задается каждому из обитателей ночлежки, на каждом проверяется возможный результат утешающего сострадания. Таким образом, философия Луки подвергается испытанию жизнью.

На пороге ночлежного дома Лука появляется со словами участия и сочувствия. С первых его слов и начинается спор о человеке и отношения к человеку. Для Луки люди слабы и ничтожны перед обстоятельствами жизни, которые, по его мысли, изменить нельзя. А если так, надо примирить человека с жизнью, внушив удобную для него сострадательную «истину».

И таких истин оказывается столько, сколько жаждущих ее найти. С этим принципом отношения к человеку и подходит Лука к каждому обитателю ночлежки – Анне, Пеплу, Наташе, Актеру, создавая для них иллюзию о счастье. И оказывается, что даже в этом мире, где сострадание было бы естественным выражением доброго отношения к человеку, утешительная ложь ведет к трагической развязке.

И она наступает в четвертом акте пьесы. Иллюзии рассеялись. Чем слаще был «золотой сон», навеянный старцем, тем трагичнее оказалось пробуждение – ночлежники впадают в отчаяние. Гибнет Актер, мечется Настя. Ночлежка являет собой картину полного разрушения. Так ход реальных событий приводит к разоблачению попыток Луки примирить человека с жизнью.

Горький, вводя в конкретные условия современного бытия нравственные идеи Толстого и Достоевского, показывал ложность их правды. Он разоблачал не только идеологию, но и психологию людей, которые рождали иллюзии и жили ими. Не случайно наделил автор Луку психологией раба.

Он всегда примиряется перед силой, старается быть в стороне от спора, а в третьем акте незаметно исчезает, как бы испугавшись последствий. Горький тем самым подчеркивает тесную связь рабской психологии с принципом жизни Луки. Эта мысль выражена в известных словах Сатина: «Кто слаб душой… и кто живет чужими соками – тем ложь нужна… одних она поддерживает, другие – прикрываются ею… ложь — религия рабов и хозяев». Философии непротивления, психологии покорности Горький противопоставил правду о свободном Человеке, отвергающем унижающую человека сострадательную ложь. Свои мысли об этом Горький вложил в уста Сатина. Он говорит о великих возможностях человека и человечества, которые своими руками, своей мыслью создадут жизнь будущего: «Человек – вот правда… существует только человек, все же остальное – дело его рук и его мозга! Че-ло-век! – Это великолепно! Это звучит гордо!». В пьесе «На дне» отчеканился один из своеобразных жанров горьковской драматургии – жанр социально-филосовской пьесы. В этом произведении проблема образуется не столкновением отдельных лиц в борьбе за личную выгоду, а за жизнь вообще. В пьесе нет положительных героев, да их и не может быть. Именно поэтому главной здесь становится идея о том, что каждый человек имеет право на счастье.

Как ты понимаешь смысл выражений из литературных произведений

Существует великое множество выражений в русской и зарубежной литературе, наполненных скрытым образным смыслом. Это могут быть пословицы и поговорки, цитаты и афоризмы, различные высказывания в виде слов или целых предложений.

Умение толковать образные выражения развивает мышление человека. И это активно применяется в школе, поэтому-то учитель нередко говорит тебе: «Объясни, как ты понимаешь смысл выражений, например, «муки совести» (угрызения), «жестокая реальность», «сладкая месть», нечистая и спокойная совесть». Но, обо всем по порядку…

«Муки совести» (угрызения)

Объясни, как ты понимаешь смысл выражений «муки совести», «угрызения совести», «нечистая совесть», «спокойная совесть»:

Понятия «муки совести», «угрызения совести» и «нечистая совесть» схожи между собой и означают те или иные состояния человека, связанные с его переживаниями по поводу совершённых поступков.
Эти понятия идут по нарастающей от «нечистая совесть» до «муки совести», если в первом случае человек сознаёт ошибку, но принимает её и особо не переживает, то во втором случае эта ошибка его терзает, не даёт спокойно жить.
А вот «спокойная совесть» понятие противоположное и может относиться либо к человеку, который сделал всё правильно в своей жизни, либо к бессовестному человеку.

Источник: https://schoolotvety.ru/2018/09/23/obyasni-kak-tyi-ponimaesh-smyisl-vyirazheniy-muki-sovesti/

Есть также еще один фразеологизм – «Муки Тантала», или «Танталовы муки», означающий страдания от недосягаемости желанных вещей, находящихся, казалось бы, на расстоянии вытянутой руки.

«Жестокая реальность»

Как вы понимаете выражение «жестокая реальность»? Наверное, его смысл в том, что человеку свойственно идеализировать то, что он видит и знает, поэтому его воображение порой очень сильно искажает то, что есть на самом деле. Когда же он обнаруживает, что все не так, как ему хотелось бы, он восклицает: «О, жестокая реальность!».

Ему кажется, что действительность враждебна по отношению к нему, хотя на самом деле это он предъявил к ней завышенные требования. Именно так я понимаю значение данного выражения: оно говорит о недовольстве, которое испытывает человек, разочаровывающийся в своих идеалах и обвиняющий в этом окружающий мир.

Чтобы пояснить свою мысль, приведу примеры.

Он попытался вытеснить образ девушки из мыслей, однако потерпел неудачу и вынужден был капитулировать. Даже опиум не помог ему, а только усугубил состояние влюбленного героя. Тогда художник решил спасти несчастную пленницу порока. Он явился в публичный дом с проповедями о морали и смысле бытия, за что и был осмеян.

В этом и состоит вся «жестокость» реальности.

Обнищавшие аристократы были бы счастливы поправить свое материальное положение в результате этого брака. Да и привилегии этого класса весьма сомнительны, поэтому глупо считать себя ниже их только потому, что они получили в наследство элитную бирку. Так что в своих комплексах и неудачах Лопахин должен винить не реальность, а себя самого.

Но герою легче сетовать на абстрактную жестокость жизни, чем решать конкретные проблемы.

Источник: https://literaguru.ru/kak-vy-ponimaete-vyrazhenie-zhestokaya-realnost/

«Сладкая месть»

Как вы понимаете выражение «сладкая месть»? Это ощущение безусловного удовольствия от своих действий, направленных во вред человеку, который так или иначе “перешёл дорогу” человека, который решился на месть.

Особенно она сладка, как говорят во многих фильмах и художественных произведениях, когда между нанесённой обидой и временем исполнения мести проходил длительное время. Обычно такой человек живёт этой самой мыслью о мести. Он детально продумывает, как и что сделает, и когда наступит подходящее время.

Я считаю, что это самое отвратительное, что может быть в человеке. Потому что месть в порыве чувств и эмоций ещё можно оправдать. Но продуманная заранее и пронесённая через огромный промежуток времени с холодным умом и равнодушием в сердце – это отвратительно.

И человек, испытывающий от такого ещё и удовольствие, “сладость”, априори не может быть порядочным и благородным. И в целом является отталкивающим и пугающим для меня.

К примеру, в произведении Александра Сергеевича Пушкина “Выстрел” Сильвио дождался момента, когда его обидчик будет дорожить своей жизнью. Ведь в первый раз дуэльной встрече он отнёсся так пренебрежительно к опасности, исходящей от Сильвио. Герой дождался момента, когда обидчик женится и испытает счастье.

И именно в этот прекрасный момент он заявился на пороге его дома и напомнил ему о том, что у Сильвио остался тот злополучный выстрел, который он теперь собирается осуществить. Бедного человека будто поразило громом, но он признал справедливость этого решения и готов был умереть.

Только случайность спасла его от жестокости Самуила. И разве главный герой стал от этого добрее? Каково ему было так долго ждать исхода? И разве он сделал этим чувством кому-то лучше? Странный выбор, на мой взгляд, – хранить столько времени месть.

Благо, ему хватило благородство не завершить свою затею до конца и оставить в живых обидчика.

Другой пример придумайте, пожалуйста, сами – можно вспомнить бытовую ситуацию, когда ревнивый муж увёз жену в лес и отрубил ей кисти рук из-за того, что она подала на развод.

Хотя это ведь сочинение, а не криминалистическая сводка, так что лучше придумайте что-нибудь подобрее. Таким образом, “сладкая месть” является отравляющим чувством, превращающим хорошего человека в жестокого и злого.

Поэтому лучше подобных чувств избегать или же открыто с ними бороться, но не позволять этому чувству завладеть сердцем.

Источник: http://www.kritika24.ru/page.php?id=40187

«Дисциплина хромает»

Выражение и словосочетание “Дисциплина хромает”, надо понимать так – это значит, что дисциплина то, в принципе есть, но только вот она (дисциплина), требует некоторой доработки, то есть введения каких-то новых правил, либо ужесточения контроля.

Выражение “дисциплина хромает”, часто можно услышать от учителей в школах и институтах, в детских садах.

«Дисциплина хромает» – это красивый фразеологизм, который в прошлом был очень популярен для обозначения нерадивых учеников и их отношения к учебе. В нем подразумевается, что если дисциплина захромала, она нездоровая, она заболела и следует срочно принимать меры.

Мне видится здесь некая связь с выражением хромая лошадь, которая если ее не осмотреть, если не заменить подкову, может оказаться ни на что не пригодной, может охрометь окончательно. Так и хромающую дисциплину еще можно исправить, можно подтянуть, привести в соответствие с нормами.

Ведь если она хромает, то значит, она еще существует и не все еще потеряно.

Как всегда – вчера и ныне, Мы хромаем в дисциплине, И без страха и оглядки,

Мы плодим все беспорядки.

Источник: http://www.bolshoyvopros.ru/questions/1806873-kak-ponjat-vyrazhenie-disciplina-hromaet.html

«Лес с себя тайну совлек»

Слова “Лес с себя тайну совлек” мы находим в стихотворении Аполлона Майкова “Осень”. Именно так поэт описывает оголившейся, лишившейся листвы осенний лес:
Нет мне здесь прежних утех! Лес с себя тайну совлек: сорван последний орех,
Свянул последний цветок.
Как же следует понимать эти слова?

Прежде всего, вспомним о том, что это художественный образ. Лес совлекает, раскрывает тайну, которую хранили его густые ветви, которую хранили его травы и кусты. Например, там же в стихотворении мы читаем про грузди, которые уже не поднимают землю – это тоже раскрытие тайны.

Нет больше в лесу ничего секретного, он весь открыт человеческому взору.

Хотя конечно, это впечатление обманчиво, ведь даже под покровом опавшей листвы можно найти много таинственного и чудесного.

Источник: http://www.bolshoyvopros.ru/questions/1244535-kak-ponjat-vyrazhenie-les-s-sebja-tajnu-sovlek.html

«Внутренний мир человека»

Как вы понимаете выражение «Внутренний мир человека», объясните?

Внутренний мир человека – это индивидуальный духовный мир, состоящий из чувств, эмоций, мыслей, представлений самого человека о себе и об окружающей его действительности. Есть люди с богатым внутренним миром, а есть с бедным. О внутреннем мире человека можно судить по его поступкам.

Внутренний мир человека, это сознательное его представление о каких-либо процессах, которые происходят в его жизни. Думаю, что можно процессы разделить на 2 вида – внешний и внутренний.

Про внешние:

Сталкивается человек с какой-то ситуацией, которая его каким-то образом трогает. И вот вербальное описание, как он видит эту ситуацию и есть его внутренний мир на внешнее событие. Тут важно помнить, что напрямую работает процесс восприятия, который каким-то образом “преломляет” событие во внутренних переживаниях и взгляде на нее.

Про внутренние:

Человек может описывать свои внутренние переживания, ощущения, эмоции по отношению к какому либо событию, либо явлению. И это тоже внутренний мир человека. Так, например, такое явление как одиночество, разные люди по-разному будут описывать. И это и является определением внутреннего мира.

Думаю, что говоря про внутренний мир, самым главным вопросом тут является – КАК человек видит/воспринимает/переживает конкретную ситуацию, явление?

«Свобода это выбор»

Объясните, как вы понимаете выражение: «Свобода – это выбор».

Свобода – это отсутствие каких-нибудь ограничений стеснений в чем-нибудь. Соответственно, свобода даёт человеку право выбора на всё.
Свобода – это когда ты выбираешь и делаешь то, что тебе нравится, что близко твоей душе, что приносит тебе ощущение безмерного счастья. Да, свобода – это выражение себя, принятие.

«Нечистая совесть» и «спокойная совесть»

Смотрите значение выражений «нечистая совесть» и «спокойная совесть» вначале публикации в первом подзаголовке «Муки совести».

Понятия “муки совести”, “угрызения совести” и “нечистая совесть” схожи между собой и означают те или иные состояния человека, связанные с его переживаниями по поводу совершённых поступков.

Эти понятия идут по нарастающей от “нечистая совесть” до “муки совести”, если в первом случае человек сознаёт ошибку, но принимает её и особо не переживает, то во втором случае эта ошибка его терзает, не даёт спокойно жить.

А вот “спокойная совесть” понятие противоположное и может относиться либо к человеку, который сделал всё правильно в своей жизни, либо к бессовестному человеку.

«Нынешнее племя»

Каково значение слов «Нынешнее племя»? В стихотворении “Бородино” М. Ю. Лермонтова встречаются следующие выражения:

Нынешнее племя — означает современное поколение (в тексте стихотворения приобрело ироничною окраску);
Зимние квартиры — военные походы принято было начинать весной, а с началом холодов армия отправлялась в тыл, на постой (в тексте имеет значение “отступить”, “прекратить военные действия”);
У наших ушки на макушке — быть очень осторожным, осмотрительным, внимательным;
Уж постоим мы головою за родину свою — умрём за родину;
Рождён был хватом — был удалым, боевым, ловким;
Ломить стеною — идти напролом всем войском;
Слуга царю, отец солдатам — подчинялся указам царя и заботился, берёг солдат.

«Хороший вкус»

Как вы понимаете выражение “хороший вкус”?

Это хорошо развитое чувство гармонии, чувство стиля и умение одеваться уместно в любой ситуации.
Это максимальное приближение к эстетическому идеалу.

«До срока созревший»

Как вы понимаете выражение “до срока созревший”?

В стихотворении Лермонтова “Листок” главный герой, дубовый листок, так говорит о себе, когда встречается с чинарой: “До срока созрел я”.

В этих словах листок высказывает сожаление о том, что он так мало повисел на ветке родного дуба, что он внезапно пожелтел, гораздо раньше положенного срока, когда остальные листья еще зеленеют на ветках, и был сорван ветром.

Он сожалеет о том, что его настоящая жизнь практически закончилась и ему остается только лететь туда, куда его гонит ветер, сохнуть и вянуть.

Листок сетуют на жестокую судьбу и просит чинару укрыть его своими зелеными листьями, обещая свои чудесные рассказы.

Это значит, что кто-то ведёт себя не в соответствии со своим возрастом, желает выглядеть старше, чем он есть на самом деле.

Ярче всего иллюстрирует эту поговорку очень рано ставшая мамой девочка, или подростки, которые в погоне за модой пьют алкоголь, курят, нецензурные выражаются.

А вот чтобы в положительном русле употребляли это выражение, не слышала никогда, хотя в теории мальчик, потерявший отца, берет ответственность за семью на себя тоже повзрослевший раньше времени, до срока созревший.

Выражение “До срока созревший” в стихотворении “Листок” Лермонтова можно понимать двояко.

В прямом смысле, как раньше времени пожелтевший и сорванный с ветки, и в переносном смысле, если воспринимать листок как аллегорию, как намек на человека.

Тогда раньше времени созревший будет означать выглядевший старше своего возраста, ведущий себя не по годам серьезно, повзрослевший после перенесенных страданий и испытаний.

«Политические предпочтения»

Как вы поняли выражение «политические предпочтения»?

Источник

МУНИЦИПАЛЬНОЕ
ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА №1
Р.П. ЧУНСКИЙ

ПРОЕКТ

«Семейная тема в произведениях Пушкина А. С. на примере романа
«Дубровский» и повести «Барышня – крестьянка»»

Выполнила:

ученица 8б класса

Сорокина Екатерина

Руководитель проекта:

учитель русского языка

и литературы

Гареева Елена Павловна

п. Чунский

2020 г.

ПЛАН

Введение

1.
Сравнительная характеристика
семейных образов романа «Дубровский» и повести «Барышня-Крестьянка».

2.
Отражение семейной жизни XIX века в произведениях Пушкина.

Заключение

Список
литературы

Все счастливые семьи похожи
друг на друга,

каждая несчастливая семья

несчастлива по-своему.

Л.Н. Толстой

Когда говорят о
творчестве А.С. Пушкина, отмечают энциклопедичность его произведений и широту
тематики. Поэтому семейная тема тоже нашла своё отражение в творчестве этого
писателя. Изучая на уроках литературы произведения А. С. Пушкина «Дубровский» и
«Барышня-Крестьянка», я обратила внимание на то, как много общего в этих книгах
в изображении семейных образов.

Цель работы – исследование семейных отношений в произведениях Пушкина
А.С.

Задачи работы:

1. Проанализировать произведения
А. С. Пушкина «Дубровский» и «Барышня-крестьянка».

2.Сравнить произведения
для выявления семейных образов и традиций.

3.Проанализировать
семейные традиции XIX века, которые находят отражение в повести «Барышня – крестьянка»
и романе «Дубровский».

Актуальность
исследования.

Семья веками уже
почитается как большая ценность, особенно, когда человеку требуется поддержка в
чём-либо, а также когда человеку хочется разделить с кем-то радость.

Так же хочется
обратить внимание на такую проблему, что в современном мире для многих людей
семья перестала являться ценностью, а большие дружные семьи стали редкостью.
Отношения же в семье теряют доверие и понимание. А так же с каждым годом, к
несчастью, растёт процент количества распавшихся семей, что очень прискорбно.

По определению, семья
– это родственный союз, в основе которого лежит эмоциональное чувство – любовь,
осуществляющий воспроизведение, а также социальное и культурное воспитание
населения.

Это и есть, в целом,
смысл и роль семьи в жизни человека.

Целью моего
исследования являлось изучение темы семьи в произведениях Александра Сергеевича
Пушкина. За объекты исследования я взяла повесть «Барышня – крестьянка» и роман
«Дубровский».

Важность
темы семьи для Пушкина была обусловлена обстоятельствами его жизни и
творчества. В семье писателя воспитание детей, которому родители не придавали
большого значения, было беспорядочным. Наиболее разительной чертой пушкинского
детства следует признать то, как мало и редко он вспоминал эти годы в
дальнейшем. В жизни дворянского ребенка Дом – это целый мир, полный преданий,
сокровенных воспоминаний.

Пушкин
легко покинул стены родного дома и ни разу в своих произведениях не упомянул ни
матери, ни отца. Когда в дальнейшем Александр Сергеевич хотел оглянуться на
начало своей жизни, он вспоминал только Лицей – детство он словно вычеркнул из
своей жизни. Он был человеком без детства. Семья же самого писателя являлась
для него идеалом.

Глава 1. Сравнительная
характеристика семейных образов романа «Дубровский» и повести «Барышня-Крестьянка».

Роман
«Дубровский»(1833) и повесть «Барышня – крестьянка» (1830), написаны через
сравнительно небольшой промежуток времени. Разница составляет 3 года.
Произведения оказались отчасти похожи.

В повести «Барышня –
крестьянка» сразу можно увидеть резкий контраст при описании Ивана Петровича
Берестова и Григория Ивановича Муромского.

И. П. Берестов –
«после того, как отслужил в гвардии, уехал к себе в деревню. Был женат на
бедной дворянке, которая умерла при родах, но всё-таки родив ему сына —
Алексея. После этого Берестов завел суконную фабрику, утроил доходы и считал
себя умнейшим человеком во всём околотке. Вообще соседи его любили, хотя и
считали гордым, не ладил с ним один лишь Г. И. Муромский». Такую краткую и понятную
характеристику дал А. С. Пушкин И. П. Берестову.

Совершенно
противоположный ему – Г. И. Муромский.

Григорий Иванович «был
настоящий русский барин». В Москве промотал большую часть своего имения, и на
ту пору овдовев, уехал в последнюю свою деревню, где увлёкся английскими
методами ведения хозяйства, что не принесло ему больших доходов». У него была
дочь Лиза.

Две семьи,
представленные в этой повести, враждуют между собой, так как интересы их
совершенно не сходятся. Поэтому их вражда и толкнула Лизу Муромскую на
отчаянный поступок – переодеться в крестьянку, чтобы познакомиться с Алексеем
Берестовым.

Отношения между
Алексеем и его отцом внутри семьи были дружественными, между ними было взаимопонимание,
но разногласия, как и в каждой семье, имели место быть — Алексей «намеревался
вступить в военную службу, так как считал себя неспособным к статской жизни,
отец же его придерживался совершенно противоположного мнения. В этом они друг
другу совершенно не уступали».

Взаимоотношения между
Лизой и её отцом – Григорием Ивановичем тоже были полны любви и
взаимопонимания. Она являлась его единственным ребёнком, как писал А. С.
Пушкин: «Её резвость и поминутные проказы восхищали отца». Для примера: когда
она засмущалась показаться перед Алексеем со своим истинным лицом, так как он
узнал бы в ней крестьянку Акулину, она до крайней степени набелилась и изменила
причёску. Отец был чрезвычайно удивлён, но не показал вида, так как дал
обещание дочери. Он еле сдержался, чтобы не рассмеяться. Так же их полное
взаимопонимание доказывает тот случай, когда её отец упал с лошади на охоте,
Лиза проявляет о нём трогательную заботу, которую могла показать лишь любящая
дочь. Именно этот случай и примирил два враждующие семьи, так как Берестов
помог Муромскому, когда тот упал с лошади, а он в свою очередь позвал его сразу
же в благодарность на обед. Так между ними и началась дружба, и они решили, что
поженить детей будет выгодно для них обоих, не догадываясь о том, что их дети
уже влюблены друг в друга, вот только Лиза в образе крестьянки – Акулины.
Пушкин написал в конце повести: «Читатель избавит меня от излишней обязанности
описывать развязку» — это дает нам понять, что роман Лизы и Алексея ждёт
счастливая семейная жизнь.

В этой повести можно
увидеть, к чему может привести молодых людей вражда их родителей. Но, к
счастью, развязка здесь счастливая и показаны две крепкие, дружные, любящие,
счастливые семьи, благодаря примирению которых образовалась ещё одна семья –
Лизы и Алексея.

Семейная тема
в романе «Дубровский»

В начале романа на
первый план поставлена дружба двух мужчин — Кирилы Петровича Троекурова и
Андрея Гавриловича Дубровского.

Читатель
видит своенравие и суровость, порой даже жестокость Кирилы Петровича. Его
склонность к обжорству и «шумным, а иногда и буйным … увеселениям»; скажут о
том, что этот богатый и знатный барин, отставной генерал-аншеф, при имени
которого губернские чиновники трепетали, а соседи «рады были угождать малейшим
его прихотям», «в домашнем быту … выказывал все пороки человека
необразованного». Примеров необузданного нрава надменного, «избалованного всем,
что его окружало», русского барина много: начиная от «забавы» с медведем и
кончая разорением старого боевого товарища Дубровского (это обстоятельство
повлекло за собой смерть Андрея Гавриловича и круто изменило жизнь Владимира
Андреевича, оставшегося в одночасье без родного дома). А чего стоит его решение
выдать замуж за старого ловеласа, богатого князя Верейского, единственную дочь
Машу! Эти черты характера и манеры Троекурова сразу бросаются в глаза
читателю. При более внимательном прочтении выявляются и другие свойства натуры
Кирилы Петровича. Он был армейским офицером много лет, дослужился до
генеральского звания, но при этом уважал за независимый нрав давнего товарища
по службе Андрея Гавриловича Дубровского, хотя последний был беден, владел
всего лишь семьюдесятью душами крестьян и вышел в отставку в чине гвардейского
поручика.

В романе мы видим искреннюю
любовь Владимира Дубровского к отцу: «Мысль потерять отца своего тягостно
терзала его сердце».

Честный и благородный
Андрей Гаврилович Дубровский сумел воспитать достойного сына, и был настоящим
отцом не только для Владимира, но и для своих крепостных. Не случайно крестьяне
Кистеневки решительно отказываются идти под власть Троекурова и жестоко
мстят обидчикам своего барина. Они, помня заботу старшего Дубровского, готовы
на смерть ради Дубровского-младшего: « …умрем, а не оставим тебя, идем с
тобою».

Владимир ради отца тут же
хлопочет об отпуске и едет в поместье. В то время Андрей Гаврилович умирает, и
сын разрабатывает план мести, но, влюбившись в дочь Троекурова, решает, во что
бы то ни стало, попасть к ним в дом, где Марья Кириловна тоже в него
влюбляется. Владимир же одновременно с этим разбойничает на дорогах.

Троекуров позже узнал,
что учитель его дочери и есть Дубровский, шайку которого уже давно пытаются
поймать. Но узнал поздно, так как Владимир уже сбежал и собирался выкрасть
Марью Кириловну.

Маша
умна, способна на искреннее, сильное чувство; она может, пусть и в порыве
отчаяния, противостоять слепой родительской воле и готова скорее найти
защитника в молодом Дубровском, чем идти замуж за нелюбимого человека.

Однако,
когда Владимир, слишком поздно узнавший о свадьбе Верейского и Марьи Кириловны,
все же настигает карету с князем и его молодой женой, желая освободить
возлюбленную, девушка с горечью, но непреклонно говорит ему: «Я согласилась, я
дала клятву… князь мой муж, прикажите освободить его и оставьте меня с ним… Я
ждала вас до последней минуты. Но теперь … поздно».

«Дубровский» — это, с
одной стороны, история о разрушенных жизнях Владимира и Марии, но, с другой
стороны, это и трогательная история семей. Того, как один отец может воспитать
ребёнка без матери, и о том, как дети могут любить своих отцов, а также о том,
на что каждый из них готов пойти для спасения другого. [5]

И,
конечно же, очень грустное впечатление оставляет финал романа: двое любящих друг друга
молодых людей вынуждены расстаться, им не суждено создать семьи, иметь детей. И
все же расставание Маши и Дубровского скорее закономерно, чем неожиданно:
слишком большая, непреодолимая пропасть лежит между героями. А. С. Пушкин не
завершил романа, предложив читателю самому представить дальнейшую судьбу
героев.

Глава 2. Отражение
семейной жизни 19 века в произведениях Пушкина.

С XVIII века дети стали предметом особого общественного
внимания. Забота о воспитании, комфорте ребенка являлась показателем развития
общества, его высокого сознания и дворянской культуры, определявшей духовное
развитие России.

Дворянские дети проходили обучение дома у
учителей, которых им нанимали родители. Обычно это были учителя из заграницы:
Франции или Англии.

“…Кирилла Петрович выписал из Москвы для своего маленького
Саши француза-учителя…” («Дубровский»)

“…У дочери его была мадам англичанка…” («Барышня-Крестьянка»)

Домашнее обучение было широко распространено в дворянской
среде первой половины XIX века. Хорошее или плохое образование зависело от
просвещенности, взглядов и заинтересованности родителей в судьбе детей.

В XVIII — XIX веках дворяне должны были знать французский язык
— даже общались на нем в своих кругах. Кто-то говорил чисто по-французски, а
кто-то использовал в русской речи французские слова.

Пушкинские
героини были девушками, любящими художественную литературу.

И в романе «Дубровский» Марья Кирилловна любила читать, но
помимо чтения, девушки должны были уметь играть на музыкальном инструменте.

“…чтение, прогулки и музыкальные уроки занимали Марью
Кирилловну, особенно музыкальные уроки…” («Дубровский»)

Обычно этим музыкальным инструментом было
фортепьяно. В XIX веке наблюдался рост общественного
движения, распространения передовых идей искусства и воспитания. Всех
дворянских детей без исключения обучали танцам, это был один из обязательных
элементов воспитания.

Итак,
образование играло большую роль в дворянском обществе. Но старшее поколение
больше интересовало светское воспитание дворянских отпрысков.

В произведениях А.С. Пушкина много рассказывается о быте и любимых занятиях
дворян.

В
основном дворяне, которые жили в усадьбах, вели спокойную, скучную жизнь, не
интересуясь важными государственными делами.

Многие дворяне были людьми порочными,
избалованными, никто не был для них указом. Они жили в свое удовольствие, ведя
праздный образ жизни.

“…В домашнем быту Кирила Петрович выказывал все пороки
человека необразованного. Избалованный всем, что только окружало его, он привык
давать полную волю всем порывам пылкого своего нрава и всем затеям довольно
ограниченного ума. Несмотря на необыкновенную силу физических способностей, он
раза два в неделю страдал от обжорства и каждый вечер бывал навеселе…”
(«Дубровский»)

От скуки и необразованности любимые развлечения помещиков
были подчас грубы и жестоки. Некоторые дворяне держали у себя медвежат для
развлечения. Такое мы можем узнать из романа «Дубровский»:

“…На дворе у Кирила Петровича воспитывались обыкновенно
несколько медвежат и составляли одну из главных забав покровского помещика…”
(«Дубровский»)

Других от скуки и однообразия повседневной жизни спасала
охота.

Для охоты богатые помещики имели целые охотничьи хозяйства с
обширным штатом прислуги. Псари ухаживали за охотничьими собаками.

В произведениях А.С. Пушкина об этом говорится в
повести «Барышня-Крестьянка» и в романе «Дубровский». Дворяне, которые любили
выезжать на охоту, держали псарные или конные дворы. В повести
«Барышня-Крестьянка» герои выезжали на охоту очень скромно, для своего
удовольствия:

“…он на охоте скакал всегда первый…” («Барышня-Крестьянка»)

“…он же всякий день, рано поутру, ходит с ружьем на охоту…”
(«Барышня-Крестьянка»)

А Кирила Петрович любил особую пышность, как в своей усадьбе,
так и на охоте:

“…Кирила Петрович ежедневно выезжал на охоту…”(«Дубровский»)

“…Кирила Петрович оделся и выехал на охоту с обыкновенной
своею пышностию…”(«Дубровский»)

Дворянские девушки и молодые дворяне вели между собой любовные
переписки, где объяснялись в своих чувствах. В повести и романе А. С. Пушкина
мы наблюдаем за перепиской героев, записки оставляли в дупле дерева. [4]

Описание
повседневной жизни дворян в произведениях А.С. Пушкина очень многое говорит нам
о героях, об их характере и нравственных ценностях.

Дворянская
жизнь сочетала в себе как пороки, так и очарование этой великолепной эпохи.
А.С. Пушкин с неким умилением описывает жизнь дворян, открывая нам не только
лучшие стороны их жизни, но и отрицательные черты того общества. Такие
развлечения, как охота и карточные игры, были следствием плохой образованности
и невежества дворян. Все это является яркой характеристикой героев.

Балы в XIX веке были излюбленным развлечением публики: В романе
«Дубровский» мы тоже можем найти описание бала. Кирила Петрович очень любил
устраивать их.

Одним из самых
авторитетных источников, раскрывавших уклад семьи XVIII — XIX века, является книга Ю.
Лотмана «Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII-начало
XIX века)». Изучив этот источник, я увидела, что изображаемое А.С. Пушкиным в
своих произведениях имело место в действительности.

Алексей
Берестов и Владимир Дубровский получили блестящее образование — *** университет
и кадетский корпус. Образование в XIX веке строилось на основании Указа Александра I
«Предварительные правила народного просвещения».

Согласно
данному проекту, в крупных городах России (Петербурге, Дерпте, Вильно, Казани)
создаются университеты, как центры по руководству и методическому обеспечению
учебных заведений. Для детей господствующей элиты были учреждены специальные
учебно-воспитательные учреждения — лицеи (в Царском Селе, Ярославле, Нежине). Таким
образом, хорошее образование детей-дворян – это не прихоть родителей, а веяние
времени.

Девушки же
получали образование на дому. Главные героини произведений А. С. Пушкина читали
романы. После реформ Петра I в дворянские семьи стали приглашать учителей для
обучения девочек иностранным языкам, танцам, музыке, гувернанток и бонн для
обучения светским манерам, рукоделию. При этом главное внимание обращалось на
внешнее воспитание, заключавшееся в «политесе» — обходительности в обращении. [2]

Во 2-ой
половине XVIII века для девочек из привилегированных семей создавались частные
пансионы, большинство которых содержали иностранцы, преимущественно французы и
француженки, среди которых нередко попадались малообразованные, невежественные
люди, приехавшие в Россию за наживой. Это мы действительно видим в романе
«Дубровский»: «Надобно вам знать, что я готовился, было не в учителя, а в
кондитеры, но мне сказали, что в вашей земле звание учительское не в пример
выгоднее…»

Также в
повести и романе находит отражение традиция отдавать своих дочерей замуж без их
на то согласия. «В XVIII веке в русском дворянском быту еще доминировали
традиционные формы вступления в брак: жених добивался согласия родителей, после
чего уже следовало объяснение с невестой. Предварительное объяснение в любви,
да и вообще романтические отношения между молодыми людьми хотя и вторгались в
практику, но по нормам приличия считались необязательными или даже
нежелательными. Молодежь осуждала строгость родительских требований, считая их
результатом необразованности и противопоставляя им «европейское просвещение». [3]

«Случаи сватовства
(чаще всего, если инициатором их был знатный, богатый и немолодой жених) могли
осуществляться и без согласия девушки, уступавшей приказу или уговорам
родителей». [3]

Заключение.

В результате проведенного
анализа произведений А. С. Пушкина я заметила, что тема семьи в них очень
значительна и является одной из главных. Поставленные задачи были выполнены.
Благодаря написанию проекта, представилась возможность более тщательно изучить
произведения.

Проанализировав источники
литературы, было выявлено, что домашняя жизнь дворянина XVIII—XIX века складывалась как сложное
переплетение обычаев, утвержденных народной традицией, религиозных обрядов,
западничества, то поверхностного, то трагически влиявшего на разрыв с
окружающей действительностью. Это находило отражение в литературе, в частности,
в произведениях А.С. Пушкина.

В произведениях Александра Сергеевича очень точно и ярко
описывается повседневная жизнь дворян и то, как выглядели их усадьбы. С их
помощью дается характеристика поместному дворянству и самим героям.

Дворянская жизнь — это определенная культура, которая
сочетала в себе пороки общества и очарование этой жизни. Это культура, лучшее
из которой нам надо сохранять. Дворянское общество жило в гармонии с
природой, в непосредственной близости к народу, сохраняя народные традиции.

Были выявлены похожие
моменты в создании семейных образов романа «Дубровский» и повести
«Барышня-крестьянка». Совпадения эти не являются случайными, так это было
характерно для семейного уклада дворян XIX века.

Список литературы

1. А. Г. Кутузов, В. В.
Леденёва, Е. С. Романичева, А. К. Киселёв. «В мире литературы», часть 2. –
М.:«Дрофа», 2007

2. Охлябинин С.
«Повседневная жизнь русской усадьбы XIX века», Москва,
«Молодая гвардия», 2006 год, 347стр.

3. Лотман Ю. Беседы о
русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII-начало XIX века)

4. Ю.А. Федосюк Что
непонятно у классиков, или Энциклопедия русского быта XIX века. – М.:«Флинта»,
2003

5. Электронный ресурс

http://fb.ru/article/285183/dubrovskiy-analiz-proizvedeniya-i-ego-soderjanie

Источник

Вариант 2

Несколько интересных сочинений

Тема любви в повести «Бедная Лиза» | СуперСоч

Сочинение Любовь Лизы и Эраста (Бедная лиза Карамзина)

Вариант 2

Сочинение-рассуждение

Популярные сочинения

Сочинение на тему любовь лизы и эраста

Взаимоотношения Лизы и Эраста

Несчастная любовь в повести Н.М. Карамзина «Бедная Лиза»

Краткая история любви

Карамзин бедная лиза сочинение на тему любовь

Влюблённая Лиза

Основные проблемы любви в повести Карамзина “Бедная Лиза”

Образ Эраста

Сентиментализм в повести

Внешний и внутренний конфликт

Полезные ссылки

Произведение сентиментализма

Одухотворённая представительница крестьянства

Внутренние переживания влюблённых

Проявление чувств главных героев

Роковой исход

Близость природы и человека

Лирические отступления автора

Еще тесты

Читайте также

Сентиментализм в повести Карамзина

Чувственные образы в произведении

Слезная история любви

Повесть Н. М. Карамзина «Бедная Лиза» как пример сентиментального произведения

Анализ «Бедной Лизы»

Признаки сентиментальности

Разум и эмоции в рассказе

Лирические отступления автора

Сентиментализм в повести

Внешний и внутренний конфликт

Черты сентиментализма в «Бедной Лизе»

Анализ произведения «Бедная Лиза» Николая Карамзина

Определение понятия

Популярные сочинения

Литературные аргументы

Борьба и стремление к достижению цели

Примеры трагических судеб

Как вы понимаете выражение «жестокая реальность»?

“Как вы понимаете выражение жестокая реальность?” – сочинение на тему с примерами и выводом

Определение понятия

Первый аргумент

Как вы понимаете выражение «жестокая реальность»?

Второй аргумент

referat5vip.ru

Как ты понимаешь смысл выражений из литературных произведений

«Муки совести» (угрызения)

«Жестокая реальность»

«Сладкая месть»

«Дисциплина хромает»

«Лес с себя тайну совлек»

«Внутренний мир человека»

«Свобода это выбор»

«Нечистая совесть» и «спокойная совесть»

«Нынешнее племя»

«Хороший вкус»

«До срока созревший»

«Политические предпочтения»