Подготовка к уроку
Задание для класса: найти и отметить в тексте «Горя от ума» цитаты о любви.
Индивидуальные задания:
Как играли Софью в театре.
Два взгляда на образ Софьи: В.Белинский и И.Гончаров.
Взгляд М.Нечкиной на образ Софьи.
Взгляд Б.Голлера на образ Софьи.
См. Приложения
Процесс создания своего текста
1. О чём будет моё сочинение? (тема)
О любовном конфликте в пьесе Грибоедова.
2. Каков мой замысел? (идея, тезис сочинения)
В комедии «Горе от ума», по мнению И.Гончарова, два конфликта: любовный и общественный. В центре любовного конфликта София Фамусова и Александр Чацкий. В течение невероятно длинного дня главный герой пытается понять, кто избранник Софьи. Он, Скалозуб, Молчалин…
Мне кажется, что в пьесе Грибоедова только два человека умеют любить по-настоящему: Софья выбирает Алексея Молчалина, Чацкий же любит её. Так возникает фальшивый любовный треугольник.
3. Какой тип речи моего сочинения?
Рассуждение – это подтверждение основной мысли. Цель рассуждения – убедить другого. Надо найти доказательства, сделать обоснованный вывод.
4. Какова схема рассуждения?
I. Тезис (основная мысль сочинения)
Почему?
Потому что, так как.
II. Обоснование: аргументы (обычно не менее трёх) и примеры из текста
Что из этого следует?
Поэтому, следовательно, итак, таким образом.
III. Вывод
Перекликается с тезисом.
5. Отбор материала для сочинения.
Текст произведения, литературно-критические статьи, литературоведческие и лингвистические труды, кино, театр.
Примерные правила создания сочинения (своего текста)
Заголовок (название) соответствует содержанию текста.
Сочинение должно быть завершённым.
Наличие всех необходимых частей сочинения.
Выражение собственной позиции.
Наличие авторитетного мнения: точка зрения литературного критика (историка, философа, психолога, известного современника и т.п.).
Взаимосвязь между частями текста: конец и начало симметричны (зеркало), логичные переходы (мостики).
Неплохо придумать адресата сочинения и мысленно обращаться к нему.
Литературная обработанность: отсутствие речевых, грамматических, логических и других ошибок.
Примерный план сочинения
Вступление.
А) Зачин.
Б) Тезис (моя позиция) + авторитетная точка зрения, с которой я (не) согласен.
Основная часть.
А) Что такое любовь?
Б) Обоснование: аргументы (обычно не менее трёх) и примеры из текста.
Заключение.
Вывод.
Словарная работа
Грибоедов, Александр Сергеевич, драматург, комедиограф, писатель, автор, создатель, творец, мастер.
Герой, персонаж, он (она), имя, фамилия,
«Горе от ума», произведение, пьеса, комедия, творение.
Точка зрения, по моему мнению, мне кажется, по мнению критика, мне (не) близка позиция.
Варианты эпиграфа
Любовь – это активная сила в человеке, сила, которая рушит стены, отделяющие человека от его ближних; которая объединяет его с другими.
Эрих Фромм «Искусство любить»
Для большинства людей проблема любви состоит в том, чтобы быть любимым, а не в том, чтобы самому любить, точнее – быть способным любить.
Эрих Фромм «Искусство любить»
Любовь к кому-либо – это не просто сильное чувство, это решимость, это разумный выбор, это ответственность, это поступок.
Эрих Фромм «Искусство любить»
Вступление
Примерные варианты зачина сочинения
О писателе
В конце 18 века родился знаменитый русский драматург Александр Сергеевич Грибоедов. Это был очень образованный и талантливый человек. В 1824 он создал выдающуюся комедию «Горе от ума».
О книге
В 1824 году появилась знаменитая русская комедия «Горе от ума». Её создателем является выдающийся драматург Александр Сергеевич Грибоедов. Это пьеса до сих пор популярна среди зрителей и читателей.
О себе
Я совершенно сознательно (не случайно) выбрал (а) именно эту тему сочинения. Любовный конфликт, мне кажется, является главным в пьесе Грибоедова. О нём я и хотел (а) бы поразмышлять.
Образ Софьи и её любовь: разные точки зрения (авторитетное мнение)
См. Приложение
В. Белинский (знаменитый литературный критик 19 века)
И что он нашел в Софье? Меркою достоинства женщины может быть мужчина, которого она любит, а Софья любит ограниченного человека без души, без сердца, без всяких человеческих потребностей, мерзавца, низкопоклонника, ползающую тварь, одним словом — Молчалина… Что такое Софья? Светская девушка, унизившаяся до связи почти с лакеем. Это можно объяснить воспитанием — дураком отцом, какою-нибудь мадамою, допустившею себя
переманить за лишних пятьсот рублей. Но в этой Софье есть какая-то энергия характера: она отдала себя мужчине, не обольстясь ни богатством, ни знатностию его, словом, не по расчету, а напротив, уж слишком по нерасчету; она не дорожит ничьим мнением, и когда узнала, что такое Молчалин, с презрением отвергает его, велит завтра же оставить дом, грозя, в противном случае, все открыть отцу. Но как она прежде не видела, что такое Молчалин? — Тут противоречие, которого нельзя объяснить из ее лица, а все другие объяснения не могут, как внешние и произвольные, иметь места при рассматривании созданного поэтом характера. И потому Софья не действительное лицо, а призрак.
И. Гончаров (выдающийся русский писатель 19 века)
Свое нравственное чувство стерпит, Лиза не проговорится, Молчалин пикнуть не смеет. А муж? Но какой же московский муж, “из жениных пажей”, станет озираться на прошлое!
Это и ее мораль, и мораль отца, и всего круга. А между тем Софья Павловна индивидуально не безнравственна: она грешит грехом неведения, слепоты, в которой жили все, —
Свет не карает заблуждений,
Но тайны требует для них!
В этом двустишии Пушкина выражается общий смысл условной морали. Софья никогда не прозревала от нее и не прозрела бы без Чацкого никогда, за неимением случая. После катастрофы, с минуты появления Чацкого оставаться слепой уже невозможно. Его суда ни обойти забвением, ни подкупить ложью, ни успокоить — нельзя. Она не может не уважать его, и он будет вечным ее “укоряющим свидетелем”, судьей ее прошлого. Он открыл ей глаза.
До него она не сознавала слепоты своего чувства к Молчалину и даже, разбирая последнего, в сцене с Чацким, по ниточке, сама собою не прозрела на него. Она не замечала, что сама вызвала его на эту любовь, о которой он, дрожа от страха, и подумать не смел. Ее не смущали свидания наедине ночью, и она даже проговорилась в благодарности к нему в последней сцене за то, что “в ночной тиши он держался больше робости во нраве!” Следовательно и тем, что она не увлечена окончательно и безвозвратно, она обязана не себе самой, а ему! Софья Павловна вовсе не так виновна, как кажется. Это — смесь хороших инстинктов с ложью, живого ума с отсутствием всякого намека на идеи и убеждения, путаница понятий, умственная и нравственная слепота — все это не имеет в ней характера личных пороков, а является, как общие черты ее круга. В собственной, личной ее физиономии прячется в тени что-то свое, горячее, нежное, даже мечтательное. Остальное принадлежит воспитанию.
Французские книжки, на которые сетует Фамусов, фортепиано (еще с аккомпанементом флейты), стихи, французский язык и танцы — вот что считалось классическим образованием барышни. Женщины учились только воображать и чувствовать и не учились мыслить и знать. Мысль безмолвствовала, говорили одни инстинкты. Житейскую мудрость почерпали они из романов, повестей — и оттуда инстинкты развивались в уродливые, жалкие или глупые свойства: мечтательность, сентиментальность, искание идеала в любви, а иногда и хуже.
Вглядываясь глубже в характер и в обстановку Софьи, видишь, что не безнравственность (но и не “бог”, конечно) “свели ее” с Молчалиным. Прежде всего, влечение покровительствовать любимому человеку, бедному, скромному, не смеющему поднять на нее глаз, — возвысить его до себя, до своего круга, дать ему семейные права. Без сомнения, ей в этом улыбалась роль властвовать над покорным созданием, сделать его счастье и иметь в нем вечного раба. Не ее вина, что из этого выходил будущий “муж-мальчик, муж-слуга — идеал московских мужей!” На другие идеалы негде было наткнуться в доме Фамусова.
Вообще к Софье Павловне трудно отнестись не симпатично: в ней есть сильные задатки недюжинной натуры, живого ума, страстности и женской мягкости. Она загублена в духоте, куда не проникал ни один луч света, ни одна струя свежего воздуха. Недаром любил ее и Чацкий. После него она одна из всей этой толпы напрашивается на какое-то грустное чувство, и в душе читателя против нее нет того безучастного смеха, с каким он расстается с прочими лицами.
Ей, конечно, тяжелее всех, тяжелее даже Чацкого, и ей достается свой “мильон терзаний”.
М. Нечкина (крупный советский историк 20 века)
Но кто такая Софья? Отметим прежде всего, что Молчалин — не первая, а вторая любовь Софьи. Ее первой любовью был Чацкий. Софья — вовсе не девушка, начитавшаяся французских романов и сочинившая по ним своего героя. Дело обстояло сложнее: она полюбила сначала живого человека — Чацкого, товарища своих детских игр, жившего в их доме, которого она ежедневно видела и хорошо знала. Любовь Софьи к Чацкому была чистым и глубоким девичьим чувством.
Чацкий был ее первой любовью, — это несомненная предпосылка всего любовного сюжета, о которой хорошо известно многим лицам в пьесе.
Итак, Софья когда-то любила Чацкого первой девичьей любовью, которая никогда не забывается. Но Чацкий уехал — сначала из фамусовского дома, в круг новых друзей, а затем и совсем из Москвы — в чужие края. Софья осталась одна в пустом и душном фамусовском доме. Она не могла доверить своего горя ни отцу, ни матери, — у нее не было матери. Значит, Чацкий не любил ее, раз мог покинуть, стала думать она: «ах, если любит кто кого, зачем ума искать и ездить так далеко?» Так возникло ее «горе от любви». Она была оскорблена отъездом любимого человека.
Установим второе бесспорное положение: Софья любит не реального Молчалина, а выдуманный ею самою образ, не соответствующий действительности. Кого же она выдумала? Софья сама очень тонко обрисовала придуманный ею образ в рассказе о «сне», в разговорах с Лизой и Чацким. Основная черта придуманного ею образа — это всепоглощающая любовь Молчалина к ней, к Софье.
Реальный Молчалин не имеет ничего общего с выдуманным: это — подхалим и карьерист, злой обманщик и себялюбец, низкопоклонник и подлец. Он вовсе не любит Софью и не обладает качествами семьянина. Что же было двигателем в отборе этих выдуманных качеств сочиненного Софьей, нереального Молчалина? Двигателем этого отбора была, несомненно, ее первая — раненая любовь, ее чувство к Чацкому. Она выдумала своего Молчалина по контрасту с уехавшим, бросившим ее ради «поисков ума» Чацким. Молчалин — это Чацкий наоборот. Раненая любовь к Чацкому лежит в основе образа выдуманного ею Молчалина. Если первое чувство к Чацкому является основным двигателем в создании нового чувства и нового образа любимого человека, значит, это первое чувство не умерло, а живо. Если был бы нужен совет артистке, как истолковать эту трудную и «неясно начертанную» автором роль, — совет, на мой взгляд, может быть только один: глубоко подсознательно, сама этого не сознавая, Софья любит Чацкого. Это и есть глубокая подоснова образа и поведения героини.
Софья Павловна Фамусова — в сущности, один из самых первых появившихся в литературе художественных образов русской женщины. Вторая глава «Евгения Онегина», где впервые появляется Татьяна Ларина, стала известна широкому кругу читателей лишь в 1826 г., — года на два позже появления Софьи. Среди национальных черт художественного образа русской женщины имеется своеобразное качество: ум героини постоянно выделяется как авторская тема, как особо поставленная автором задача характеристики. С этой особенностью тесно связана и вытекает из нее другая: самостоятельность линии поведения. Ум русской женщины — особая тема нашей литературы, создавшей национальный женский образ. В русской действительности того времени уже возникли эти женские типы — умных женщин с самостоятельной линией поведения, отмеченных новыми чертами эпохи. Можно сказать, что трагедия горя от ума раскрыта и в том обстоятельстве, что умная героиня в силу сложных причин «предпочла дурака умному человеку», не могла простить любимому человеку, что он бросил ее и уехал «ума искать», выдумала новый образ возлюбленного и была жестоко покарана действительностью: истинно умный и истинно любимый человек уехал, порвал с нею.
Борис Голлер (писатель, критик 20–21 в.в.)
Поведение Софьи с Молчалиным было неблагопристойно! И более того: оно было скандально и таило в себе вызов! Факт, который следовало осмыслить с точки зрения его места в сюжете пьесы. Ибо Грибоедов не хуже своих критиков знал, как должна себя вести барышня “из общества”. Мы должны представлять себе, что эта девица ходит по лезвию ножа!
Что на самом деле в доме Фамусова бунт. Против привычной морали.
Отрешимся от привычностей и просто спросим себя: о чем здесь идет речь в первую голову? Вернее, о ком? о нем или о ней? Ну конечно, о ней! На всякий непредумышленный взгляд! Ну, а потом уже — о нем. Об этом самом — “умном человеке”, который “разумеется в противуречии с обществом”.
Но какое действие, происшествие выдвигает автор как зачин всех прочих событий пьесы? Как главную пружину ее? Единственное. Любовь этой девушки.
Это она — Софья — держит банк в этой игре. И все козыри (до времени) у нее на руках. А все остальные персонажи — в том числе и Чацкий (“главное лицо”), и Молчалин, и Скалозуб, и батюшка Фамусов, не говоря уже про гостей бала, — зависят от этой ее игры. И стало быть, располагаются на картине по сторонам от нее — как от некой оси.
“Горе от ума” — это пьеса Софьи. Это вовсе не значит — “о Софье” или преимущественно о Софье. Почему? Пьеса и о Чацком — и, может, больше, чем о ней. И о Молчалине, и о Фамусове, и о Скалозубе, и о гостях, что составляют вместе пресловутый “круг” — общество.
Но Софья “прокладывает курс” в пьесе. Именно ею движим, как любят выражаться шекспироведы, “магистральный сюжет” комедии.
Невероятная дерзость грибоедовского плана и состояла в том, что Чацкий — “главное лицо” — приезжает в дом, где все главное уже произошло. Без него. То есть, он “не действует сам, но подвергается действию со стороны объекта” (по определению).
А объект этот — Софья. Это единственный из ведущих персонажей пьесы, действия которого абсолютно самостоятельны и не зависят ни от чьих других. /…/
Сколь ни страшен Чацкий для фамусовского круга как “подрыватель основ и краеугольных камней”, ему ведь не дано по пьесе ничего взорвать. Все взорвано уже.
В промежутке между первым появлением Фамусова и вторым она успевает проститься с Молчалиным словами: “Идите; целый день еще потерпим скуку”. /…/
Этот день ожидания — и есть время пьесы.
Этой девушке не повезло в общественном мнении. После — в истории русской литературы… Софья была заведомо виновна. Она полюбила “не того”. Ее осудили, не выслушав.
София Грибоедова — главная загадка комедии. /…/
Но эта любовь к Молчалину! — скажете вы. Ну что ж!.. Тем трагичней и только — что к Молчалину! Трагическая любовь!.. Когда собственно качество чувства, сила чувства определялись предметом, на который оно обращено? /…/
К Молчалину и впрямь толкнула ее “доброта души”. Или то, что она приняла за доброту. Уступчивость, мягкость, терпимость. Что не часто встречалось на ее пути. Чего, может быть, недоставало ей самой… /…/
Только не “выдумала” Софья! Вот беда! Не выдумала! — сотворила! Любви дано творить собственную действительность — “по образу и подобию своему”… Пусть даже после творение окажется недолговечно.
Это — творческое чувство в основе своей. И та “энергия характера”, какую Белинский находил в Софье, была энергия творческая.
То, что назвал Толстой — “энергией заблуждения”…
Счастлива ли она — Софья — в этом заблужденьи своем?..
Иначе, наверное, и не могло быть в пьесе, в основу которой положено необъяснимое: безумный парадокс между масштабом чувства и предметом чувства. /…/
Сейчас “пьеса Софьи” (драма), которая развивалась до приезда Чацкого и успела подойти уже к опасному рубежу, упрется в другую — в “пьесу Чацкого”. Тоже драму. Которая только должна начаться. И возникнет сшибка, конфликт, обвал…
Параллельное голосоведение этих двух драм и составит собой контрапункт комедии. /…/
Поединок их двоих и есть главный конфликт пьесы. Тем еще усложненный, что это конфликт двух близких людей. Которые не только выросли вместе и знают друг друга. Но равновелики — по способности к борьбе и по силе переживания. По бунтарской природе своей. А тот, другой конфликт — Чацкого “со всем обществом”, с фамусовским кругом — возникнет лишь на почве личного. Вырастет из него… И уже нельзя будет понять, где конец одного и где начало другого. Потому что при этом конфликт общественный сделается личным, а личный, сугубо интимный — общественным.
Это и есть драматургия Грибоедова. /…/
Софья — главная ценность для Чацкого в фамусовской Москве. За ней, в сущности, или ради нее он и вернулся сюда. Но она и — главная цена, которую он должен заплатить за свой непримиримый конфликт “со всем обществом”. /…/
Софья — прямая родня Чацкого по духу. Но главный бой Чацкого выйдет против нее. И единственное, что по-настоящему останется в развалинах, когда он потребует карету и уедет, — это тоже она!
Грибоедов создавал новую традицию. Особого типа комедии. Российской. Грустной комедии. Печальной. Как после комедии Островского и Чехова.
Основная часть
Что такое любовь? Каковы признаки настоящей любви?
Эрих Фромм «Искусство любить. Исследование природы любви» (1956)
Выдающийся психолог, философ
Едва ли стоит подчеркивать, что способность любви, понимаемой как акт давания, зависит от развития характера человека. Она предполагает достижение высокого уровня продуктивной ориентации, в этой ориентации человек преодолевает всемогущее нарциссистское желание эксплуатировать других и накоплять и приобретает веру в свои собственные человеческие силы, отвагу полагаться на самого себя в достижении своих целей. Чем более недостает человеку этих черт, тем более он боится отдавать себя — а значит любить.
Кроме элемента давания действенный характер любви становится очевидным и в том, что она всегда предполагает определенный набор элементов, общих всем формам любви. Это забота, ответственность, уважение и знание… Любовь — это активная заинтересованность в жизни и развитии того, что мы любим. Где нет активной заинтересованности, там нет любви… Забота и заинтересованность ведут к другому аспекту любви: к ответственности. Сегодня ответственность часто понимается как налагаемая обязанность, как что-то навязанное извне. Но ответственность в ее истинном смысле это от начала до конца добровольный акт. Это мой ответ на выраженные или невыраженные потребности человеческого существа. Быть “ответственным” значит быть в состоянии и готовности отвечать”…Ответственность могла бы легко вырождаться в желание превосходства и господства, если бы не было компонента любви: уважения. Уважение — это не страх и благоговение; оно означает в соответствии с корнем слова (геspicere = to look at) способность видеть человека таким, каков он есть, осознавать его уникальную индивидуальность. Уважение означает желание, чтобы другой человек рос и развивался таким, каков он есть. Уважение, таким образом, предполагает отсутствие эксплуатации. Я хочу, чтобы любимый мною человек рос и развивался ради него самого, своим собственным путем, а не для того, чтобы служить мне. Если я люблю другого человека, я чувствую единство с ним, но с таким, каков он есть, а не с таким, как мне хотелось бы чтоб он был, в качестве средства для моих целей. Ясно, что уважение возможно, только если я сам достиг независимости, если я могу стоять на своих ногах без посторонней помощи, без потребности властвовать над кем-то и использовать кого-то. Уважение существует только на основе свободы.
Настоящая любовь, с точки зрения Фромма, – это:
желание отдавать, а не брать,
забота,
ответственность,
заинтересованность в жизни и развитии любимого,
уважение.
Поиск доказательств в пьесе «Горе от ума»
Действие I, явление 4: Софья обманывает отца, сочиняет сон. Забота о любимом и ответственность за него.
Действие I, явление 7: Чацкий встречается с Софьей, видит в ней человека близкого по духу. Уважение, заинтересованность в развитии любимой.
Действие II, явления 7-11: падение Молчалина с лошади, реакция Софьи, затем – поведение Александра. Забота, желание отдавать, заинтересованность в жизни любимого (любимой).
Действие III, явление 1: высказывания Софьи о Молчалине, Чацкий не верит ей словам. Софья уважает своего избранника. Чацкий уважает Софью, видит в ней человека близкого по духу.
Действие III, явления 13-14: Софья стала источником слуха о сумасшествии Александра. Забота о Молчалине, ответственность за него.
Действие IV, явления 12-14: все покровы сорваны, Софья и Александр потрясены открывшейся правдой (у каждого – своя).
Заключение
Примерный вывод
В комедии Грибоедова только Софья Фамусова и Александр Чацкий умеют любить сильно и страстно, они, по словам академика М. Нечкиной, «под пару» друг другу. Но судьба лишила их счастья. «Горе от ума» — пьеса о трагической любви.
ПОДЕЛИТЬСЯ
Зачем люди отправляются в путешествия? 8 примеров готового итогового сочинения 2021-2022 по литературе на данную тему для допуска к ЕГЭ 2022. С аргументами из литературы и литературными произведениями.
Итоговое сочинение ЕГЭ 2022 на тему зачем люди отправляются в путешествия?
Вероятно, каждый задумывался над тем, с какой целью люди планируют путешествия. Что побуждает этих людей посетить новые места, сменить обстановку, открыть новые культуры?
Пьер Безухов – один из центральных персонажей романа-эпопеи «Война и мир» Л.Н. Толстого. В самом начале романа мы знакомимся с молодым, амбициозным Пьером, недавно вернувшимся в Россию. Он является поклонником Бонапарта, считает его гением. Проходит некоторое время, Пьер женится на Элен Курагиной, брак приносит ему лишь только разочарование, и молодой граф осознает, что жизнь его повернула в неправильном направлении. Во время поездки из Москвы в Петербург он встречает главу русского масонского общества и впоследствии вступает в ряды масонов. Чтобы найти себя, привести свою жизнь в порядок, Пьер посещает заграницу, а после направляется в свои киевские имения, с целью поправить жизнь крестьян. Он путешествует не просто ради того, чтобы посетить как можно больше мест, а с целью понять свое истинное я, обрести душевный покой и умиротворение.
В поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души» также присутствует персонаж, отправившийся в путешествие – это Чичиков, коллежский советник. Он карьерист, стремится к богатству, уважению и высокому положению в обществе. Для достижения этой заветной цели он не гнушается даже тем, чтобы обманывать государство и торговать уже умершими крестьянами, то есть «мертвыми душами». Именно за этим он и отправляется в свое путешествие по губернии от одного помещика к другому. Что побудило его к подобному авантюрному путешествию? Наверное, скупость, расчетливость и страсть к легким деньгам.
Так зачем же люди отправляются в путешествия? Думаю, что каждый человек находит свою цель: первый едет куда-либо, чтобы просто посетить новые места, второе ищет себя, свое предназначение в жизни, а третий и вовсе ведом скупым расчетом и большими деньгами.
Таким образом, причины для путешествий у каждого разные, целиком и полностью зависящие от характера человека, его убеждений и жизненной ситуации, в которой он находится.
Пример сочинения №2
Зачем же люди отправляются в путешествие? Конечно, каждый по-своему ответит на данный вопрос, но на мой взгляд, существует несколько причин. Первая – это отдых, смена привычной обстановки и посещение новых мест мира. Другая же причина более сложная: путешествие может помочь переосмыслить себя и свои жизненные ценности.
За примерами обратимся к произведениям художественной литературы. Так, в повести Джерома К. Джерома «Трое в лодке, не считая собаки» трое лондонских холостяков Джей, Гаррис и Джордж решают отправиться в двухнедельное плавание по Темзе вместе с фокстерьером Монморенси. Автор чётко объясняет цель их путешествия – во-первых, отдых от монотонной городской жизни и восстановление пошатнувшегося здоровья, во-вторых, это единственный способ, с помощью которого можно хоть как-то скрасить пустое времяпровождение. Во время плавания герои попадают в различные комические ситуации, с ними происходит очень много забавных историй. Однако они остаются в полном восхищении от вояжа, ведь им выпала уникальная возможность насладиться красотами и пейзажами величественной реки.
Более серьёзное во всех его смыслах путешествие, способное кардинально изменить мировоззрение человека, описано в пьесе А. С. Грибоедова «Горе от ума». Раньше главный герой Чацкий был частью фамусовского общества и не мог осознать истинную сущность московского дворянства. Однако после путешествий по западным государствам он полностью изменил мнение не только о своём окружении, но и о России в целом. Чацкий понял, что для страны характерна серьёзная отсталость, а правящая элита способна только на разграбление богатств. Автор заостряет внимание на том, что главный герой полностью переосмыслил себя и стал намного умнее своего прежнего окружения.
Подводя итоги сказанному, мы приходим к выводу: с одной стороны, путешествие – это способ отвлечься от монотонной рутины, а с другой – это источник духовного обогащения и поиск нового «Я».
Пример сочинения №3
Зачем люди отправляются в путешествие? Я думаю, на этот вопрос нет однозначного ответа, так как разные люди преследуют разные цели. Но всё же я бы выделила то, что абсолютно все ожидают получить от путешествия новые эмоции и впечатления. Смена привычной обстановки всегда предполагает смену окружения, заведение новых знакомств, получение разного рода информации и фактов, интересных открытий, вдохновения и мотивации. Я считаю, не зря говорят: “Путешествие – маленькая жизнь.”
В романе Л. Н. Толстого “Война и мир” Пьер Безухов едет из Петербурга в Москву. Целью своего путешествия он ставит желание найти новый смысл жизни, обрести понимание бытия и занятие, которое было бы ему по душе. Во время поездки, Пьера знакомят с масонским обществом. Он становится посвящённым в это тайное учение. Изучая его постулаты, Безухов постепенно находит для себя новые смыслы бытия, изменяет свой образ жизни, загорается идеей ведения хозяйства. Его подсознание меняется, впитав новые идеи. В своих путешествиях Пьер находит то, что ищет. Таким образом, путешествие действительно может быть совершено в поисках чего-то нового и чего-то, что смогло бы изменить жизнь.
Однако не всегда путешественники ставят перед собой такие грандиозные цели. Герой рассказа И. А. Бунина “Господин из Сан-Франциско” весьма богатый и знатный человек. Автор повествует нам о том, что этот господин большую часть своей жизни работал, чтобы стать материально обеспеченным человеком. Достигнув нужного уровня благосостояния, господин решает отправится в путешествие в Старый свет. Что побудило его на это и что он от этого ждёт? Господин из Сан-Франциско понимает под «путешествием» заслуженный отдых после бесконечной и трудной работы. В тоже время этой поездкой он хочет показать свой статус, поэтому выбирает самые лучшие отели, гостиницы и рестораны. Путешествие для господина – это нечто обязательное и показное. Он наслаждается не самим путешествием, а скорее – комфортом и роскошью, доступными ему. Таким образом, можно сказать, что не все совершают путешествия исходя из конкретных целей, а просто для самого факта его совершения.
Подводя итог, хочу сказать, что каждое путешествие совершается, исходя из очень разных побуждений. Но точно каждое путешествие для чего-то нужно человеку.
Пример сочинения №4
В чём смысл путешествий? Каждый человек по-своему ответит на этот вопрос. На мой взгляд, путешествие – это сочетание двух путей: духовного и физического, которое помогает познать себя и открыть в окружающем мире что-то новое. Давайте обратимся к произведениям художественной литературы, в которых раскрывается тема значения путешествий в жизни людей.
Обратимся к роману Пауло Коэльо «Алхимик». Главный герой, пастух Сантьяго, увидел сон, который снился ему уже не первый раз. Он начал грезить Египетскими пирамидами с зарытым возле них кладом. Пастух не знал точного местонахождения сокровищ, поэтому несколько раз обращался за советом к незнакомцам. Во время пути он ни раз терял свои деньги, в один момент чуть не лишился жизни. Сантьяго умел следовать своей мечте, поэтому смог отыскать спрятанное сокровище. Но сколько всего с ним приключилось во время пути: был поражён любовью восточной женщиной, обрёл язык мира и познал свою судьбу. Таким образом, автор хочет донести до нас мысль о необходимости путешествий, потому что именно в них человек обогащается духовно.
А в произведение Максима Горького «Макар Чудра» человек находит в путешествиях ощущение свободы и уникальный жизненный опыт. Например, Макар Чудра не имел образования, но накопил мудрость во время путешествий по миру. Он узнал много необычных историй и стал интересным собеседником. Герой считает, что люди, которые привязаны к одному месту и отказываются от открытия и постижения других, являются настоящими рабами. Их мир однообразен и ограничен, поэтому они ничего не знают о многообразии планеты и не получают всех возможностей, которые нужно искать в путешествиях. Макар использовал шансы судьбы, многое осознал и смог построить свою жизнь так, чтобы каждый день приносил ему счастье. Мы можем прийти к выводу, что в путешествии каждый человек может найти, в первую очередь, себя.
Подводя итоги сказанному, хочется выразить надежду на то, что каждый человек во время путешествия обретает себя, вырастает духовно и начинает ценить каждое мгновение жизни.
Пример сочинения №5
Сегодня люди нередко задаются вопросами: «А стоит ли тратить деньги на путешествие? Что это дает?». Но, на мой взгляд, ответы очевидны: поездка чаще всего носит развлекательный характер, но порой люди в скитаниях ищут себя и свое место в мире. Отдых нужен каждому — в этом нет сомнения, и лучше разнообразить его новыми впечатлениями. А если назначение пути — поиски себя, то для этого не стоит жалеть финансов и времени, ведь важнейшая задача человека — найти свое призвание. Чтобы лучше разобраться в теме, обратимся к литературным примерам.
Вспомним рассказ И.А. Бунина «Господин из Сан-Франциско». Главный герой всю жизнь работал в бешеном темпе, лишь бы приблизиться к тому эталону богатства, который он для себя определил. Только в возрасте 50 лет он смог, наконец, отложить дела и уделить время отдыху. Зачем же он отправился в путешествие? Для этого есть несколько причин. Во-первых, герой устал от однообразия и рутины своих дней, посвященных лишь погоне за деньгами. Он жаждал новых впечатлений, о чем свидетельствует насыщенная туристическая программа. Во-вторых, господин хотел испробовать запретные развлечения, в которых он все время себе отказывал. Известно, что он злоупотреблял алкоголем и даже посещал притоны. В-третьих, он желал продемонстрировать свой высокий статус и насладиться достижениями, которые могли оценить все те, кто его видел. А еще он дал своей дочери возможность завязать новые знакомства, ведь девушка на выданье. Все эти причины — ответ на поставленный вопрос. Каждому человеку хотелось бы последовать примеру господина.
Но бывает и так, что человек в дороге обретает свое поприще, свою судьбу. Такой пример нам дарит рассказ И.А. Бунина «Чистый понедельник». Главная героиня посещала монастыри и храмы, ездила по городам, которые известны своими святыми реликвиями. Зачем ей это? Очевидно, она хотела убедиться в том, что ее душа находит гармонию в этих местах. Она узнавала об обрядах и традициях женских обителей, сама участвовала в ритуалах и приобщалась к церковным таинствам. Именно так она нащупала нить своей судьбы и решилась на постриг. Ее пример доказывает, что иногда люди путешествуют ради постижения своей природы.
Таким образом, чаще всего люди отправляются в путешествие ради развлечений и ярких впечатлений, потому что они устали видеть одно и то же. Но есть и те, кто ищет в поездке свою судьбу, свое призвание. Видя мир во всем многообразии, можно сделать вывод о том, куда лучше направить свои силы.
Пример сочинения №6
В любом путешествии человек не только лучше узнает окружающий мир, но постигает свою сущность. В дороге можно многому научиться, многое переосмыслить. Она становится одним из самых ярких жизненных уроков, а порой и вовсе играет главную роль в судьбе. Чтобы лучше понять причины, побуждающие нас сорваться с места в неизвестность, обратимся к литературным примерам.
Так, путешествие стало важнейшим этапом в жизни Петра Гринева, героя произведения А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Петр был совсем еще инфантильным и незрелым человеком, когда его отец решил, наконец, завершить затянувшееся детство сына. Он отправил его в глухую пограничную часть на военную службу, чтобы он на своем опыте изучил жизнь и стал более ответственным мужчиной. Петр повиновался. Путешествие дало ему много поводов для раздумий. Первое время он совершал одни лишь ошибки, вырвавшись на свободу из родительского гнезда. Герой проиграл на бильярде кругленькую сумму, нагрубил слуге, выпил лишнего. Эти негативные впечатления позволили ему начать работать над собой и устранить недостатки. Но в пути он проявил и положительные качества: извинился перед Савельевичем, смерив гордыню, отблагодарил своего спасителя барским полушубком, не растерялся в минуту опасности. Уже в путешествии по России герой смог многому научиться и стать опытнее в житейских делах. Для этого он и ехал в такую даль.
Смена условий, климата, окружения, занятий благотворно влияет на личность, ведь перемены обогащают наш внутренний мир, дают почву для размышлений. Вспомним, например, повести А.И. Куприна «Олеся», где герой намеревался накопить в поездке новых впечатлений и открытий для работы на литературном поприще. Иван поехал в Полесье по делам, но главной его целью был поиск материала для повести или романа. И сказочный сюжет сам приплыл к нему в руки: местные жители рассказали гостю о таинственных ведьмах, которые живут на болотах и редко являются в деревню. Об их колдовских проделках Иван слушал с удовольствием, ведь такие подробности могли бы стать основой для книги. Однако поездка подарила ему гораздо больше ярких эмоций, чем он мог предполагать. Он познакомился с Олесей и полюбил ее, оказавшись в эпицентре ее конфликта с деревенскими обитателями. Его пример показывает, что путешествие может стать судьбоносным витком нашей жизни, который даст нам новое направление.
Таким образом, в поездке человек узнает себя лучше, и новые сведения об окружающем мире расширяет горизонты личности, помогают определить дальнейшие пути развития. Тот, кто много путешествует, становится умным, понимающим и многоопытным собеседником, который всегда сумеет правильно организовать свою жизнь и дать ценный совет другим.
Пример сочинения №7
Что люди ищут в путешествии? Ответом может послужить гипотеза о том, что они хотят расширить свои знания и возможности в мире, который таит в себе множество шансов и путей. Сидя на одном месте, человек намеренно себя ограничивает и не получает той информации, которая может помочь ему преуспеть и стать лучше. Об этом не раз говорили деятели отечественной и мировой литературы.
Например, Антуан де Сент-Экзюпери в повести «Маленький принц» определил цели путешественника так: его герой жил на очень небольшой и ограниченной планете, и ему наскучило ее однообразие. Он решил поглядеть, как живут другие. Но самая глубокая причина его отъезда заключалась в том, что он «чувствовал себя несчастным». Его возлюбленная была очень горда, обидчива и, казалось, не проявляла ответных чувств. Принц был измотан ее перепадами настроения и бесконечными требованиями. И он отправился в путешествие, чтобы узнать другие края, развеяться и проверить свои чувства к избраннице. Он думал, что за пределами планеты он найдет свое счастье, однако он лишь убедился в том, что напрасно покинул свою Розу. Зато он набрался опыта и знаний, которые помогли ему научиться любить по-настоящему. В поездке герой обрел мудрость, позволившую ему навести порядок в своей жизни и выстроить приоритеты в ней.
Однако не всегда намерения человека в дороге бескорыстны и возвышенны. Порой он отправляется в путь, чтобы извлечь выгоду из своего предприятия. Именно так сделал Павел Иванович Чичиков в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души». Герой ездил по окрестностям города, чтобы договориться с помещиками о фиктивной покупке крестьян, которые уже умерли, но еще числились в ревизской сказке. Чичиков хотел взять под залог вымышленного имения ссуду и купить уже настоящее имение. Ради этой цели герой путешествовал по поместьям и знакомился с новыми людьми. В пути он приобрел много знаний и навыков, которые позволяли ему заключать выгодные сделки и находить подход к провинциальным дворянам. Новые впечатления и открытия заставляли его задумываться о своем будущем. Он представлял, как поселится в этой губернии и станет авторитетным, богатым и почитаемым человеком. Встретив красивую дочь губернатора, он уже мысленно считал, сколько за нее дадут приданого. Все эти раздумья дали Павлу Ивановичу более полное представление о его планах. А приобретенные сведения, опыт и приемы помогли бы герою и дальше развивать свою авантюру, если бы его не разоблачили. Как мы видим, путешествие дарит человеку новые возможности, но то, как он ими распорядится, зависит только от него.
Таким образом, люди уезжают из дома в далекие края, чтобы разобраться в себе и окружающем мире, получить новые шансы и счастливые билеты, которыми так богата дорога, где все так стремительно меняется. В пути всегда можно узнать что-то новое и полезное, увидеть какие-то направления и повороты судьбы, которые до этого были скрыты. Путешествия — это отличный способ расширить свои возможности.
Пример сочинения №8
Путешествия сопровождают человека на всех этапах его развития – от переселений в поисках пищи и географических открытий до простого отдыха и отвода души. Каждый человек хоть однажды путешествовал, даже если он не посещал чужих стран и городов, но просто выезжал на природу полюбоваться красотами непримечательных полей, лесов и опушек. Если тысячи лет назад путешествия были неотъемлимой и необходимой для выживания частью жизни человека, то для чего люди отправляются в путешествие в наши дни? Причины могут быть совершенно разными: многие отдыхают, путешествуя, многие познают мир и себя, некоторые в путешествиях работают, а кто-то ими живёт.
Исключительно для отдыха от вечной рутины отправился в путешествие господин из Сан-Франциско, герой одноимённого рассказа Ивана Алексеевича Бунина. Всю свою жизнь до описываемых автором событий оный господин работал «не покладая рук». И.А. Бунин показал в своем произведении человека, уставшего от рутины и решившего наконец позволить себе отдых – и мы можем увидеть, что его отдых в целом принёс ему и его семье массу положительных эмоций. И многие люди, как и господин из Сан-Франциско, нуждаются в путешествиях именно потому как в путешествиях и поездках они могут отдохнуть и отвлечься от рутины.
Совершенно иное значение в жизни имели путешествия для ведьмака Геральта, героя фэнтезийной серии романов «Сага о ведьмаке» польского писателя Анджея Сапковского. Путешествия для Геральта, наёмного убийцы чудовищ, были постоянной и неотъемлимой, чуть ли не главной частью жизни. Ведьмак, по долгу профессии, должен быть всегда «на Пути» — всегда в дороге, вплоть до самой гибели. Сапковский рассказывает о Геральте, показывая его человеком, смирившимся со своей судьбой и не помышляющем о её изменении. Но даже для него путешествия сохранили свой шарм и смысл – он всё так же любовался окружающими его видами и с удовольствием, порой, отправлялся в дорогу. Так или иначе, путешествия человеку необходимы, и без них он не существует. Каждый путешествует по своим причинам: кто-то отдыхает, кто-то наоборот – работает. Некоторые не оседают нигде и кочуют с места на место. Всё же путешествия позволяют отвлечься, сменить обстановку, увидеть что-то новое. В путешествиях каждый не только познаёт мир, но и получает возможность значительно лучше понять себя. Так зачем же люди путешествуют? Уверенно отвечая на этот вопрос, можно сказать: люди путешествуют, потому что иногда им нужно сменить обстановку и потому что им это нравится.
Аргументы для сочинения:
Н.С. Лесков, «Очарованный странник». В путешествии люди познают себя и находят свое место в мире. Это доказывает пример Ивана Флягина. Он родился крепостным мальчиком и имел мало возможностей для поисков призвания по душе. Когда дома Иван получил суровое наказание за провинность, он задумал бежать с цыганом, который предложил герою выгодное дело. Так начался его жизненный путь, полный приключений. Персонаж побывал в плену, жил по татарским обычаям, попробовал себя на военной службе, пережил испытание любовью и дружбой. И мудрость, накопленная благодаря новым впечатлениям и знакомствам, помогла Ивану определиться с приоритетами и предназначением. Он стал монахом и открыл в себе склонность к религиозным поискам и размышлениям. Иван открыл свой потенциал только благодаря скитаниям, расширившим его кругозор и обогатившим его опыт.
А.П. Чехов, «Вишневый сад». Люди ищут в путешествиях развлечение, которое отвлечет их от грустных мыслей и рутины будних дней. Так, Любовь Раневская уезжает в Париж, чтобы забыться. Положение ее незавидно: трагическая смерть сына, тяжелое вдовство, финансовые проблемы — все это тяготило героиню. Она не могла выдержать груза ответственности за судьбу родового имения и обеспечение своей дочери. В итоге Любовь Андреевна предпочла убежать от испытаний, а не преодолевать их. В Париже она нашла новые знакомства и увлечения, там ее жизнь стала праздником, который обманывал и убаюкивал ее, позволяя ощутить гармонию и минутный проблеск счастья. Даже после потери недвижимости Раневская принимает решение прокутить деньги, данные тетушкой, за границей, чтобы снова обрести забытие в увеселительных поездках.
А.И. Куприн, «Гранатовый браслет». Многие люди уезжают в красивые места с мягким климатом, чтобы отдохнуть и избавиться от стресса. Отпуск заряжает их энергией для преодоления жизненных препятствий. Вот и Вера, героиня повести, уехала на дачу. Она наслаждалась прелестью пейзажа и уединенного берега, где больше не осталось других дачников. На южном побережье героиня могла отдаться своим мыслям и чувствам, в то время как в городе было невозможно остаться наедине с собой. Ее тяготило финансовое положение семьи, которое было стесненным, но по-прежнему направленным на создание впечатления о богатстве. Дворяне не могли позволить себе упасть в грязь лицом и экономить на выходах в свет. А на даче Вера была предоставлена самой себе, и не нужно было пускать пыль в глаза. Отдых на юге давал ей возможность вести хозяйство так, как того требовал здравый смысл. А еще он предоставлял ей возможность снять стресс и зарядиться энергией для нового сезона светских мероприятий.
И.С. Тургенев, «Ася». Н.Н. путешествовал за границей, чтобы развеяться и найти новые впечатления. После неудачного романа он искал покоя и забытья в европейских городах, где было так красиво и весело. Он присутствовал на праздниках и гуляниях, открывал для себя природу и архитектуру. А вот у Гагина и Аси мотивы совсем другие. Только за границей девушка с сомнительным происхождением могла рассчитывать на жизнь без пересудов и сплетен. Дворянские дети в пансионе не приняли ее в своей коллектив, и повсюду в России она встречала такой же холодный прием. Дочь крестьянки и барина была обречена на дискриминацию в сословном обществе. Поэтому брат увез ее в долговременное путешествие, где Ася забылась и успокоилась. Очевидно, что в данном случае мотивы у каждого героя свои: кто-то путешествует, чтобы развлечь себя и увидеть что-то новое, а кто-то ищет свое место в мире, ведь в своей стране его не найти.
И.С. Тургенев, «Отцы и дети». Порой путешествия позволяют человеку забыть о своих проблемах и восстановить душевное равновесие. И если проблема серьезна, то скитания становятся образом жизни. Именно так произошло в жизни Павла Петровича Кирсанова. Вся его судьба была неразрывно связана с дорогой. По ней он уехал учиться, на ней служил и добивался успеха, и она же стала для него испытанием, когда герой гнался за своей возлюбленной и старался вновь вернуть ее любовь. За границей он осознал тщетность своих попыток и пережил эмоциональный кризис. А в старости, когда его брат женился и обрел домашний очаг, Павел Петрович вновь отправился в путь, чтобы его одиночество не омрачало счастья влюбленных, чтобы оно не так бросалось ему в глаза. В дороге он ощутил облегчение и забыл свои душевные раны хотя бы чуть-чуть. Вот такая причина часто гонит путешественников с места на место.
И.А. Бунин, «Господин из Сан-Франциско». Иногда люди хотят получить в путешествии награду за все свои труды. Мы работаем целями днями, чтобы когда-то расслабиться и получить удовольствие от заработанных денег. Именно этого хотел главный герой рассказа. Всю жизнь он посвятил труду, в 50 лет он дал себе право на первый отпуск. Теперь он мечтал почувствовать вкус своих достижений, получить заслуженную награду в развлечениях, новых впечатлениях и уважении тех людей, которые так старались теперь ему угодить. Господин все рассчитал, запланировал большое и дорогое путешествие, но умер от удара на острове Капри, потому что слишком часто предавался излишествам в пути. Его пример учит нас тому, что в жизни всегда нужно вовремя выделять недели и месяцы на отдых, общение с семьей и познавательные поездки. Ведь награда может и не дождаться своего победителя, потому что он сойдет с дистанции.
И.А. Бунин, «Антоновские яблоки». Поездки позволяют человеку испытать новые эмоции и ощущения, которых так не хватает в повседневности. Вот и герой рассказа навещал родственников и гостил в их имениях, чтобы насладиться чувствами, которые щедро раздаривает жизнь на лоне природы. Рассказчик с упоением описывает запах осенних яблок, приветливый гул деревенской суеты, радостную и такую азартную охоту, чтение книг тихим солнечным утром, ленивый отдых наедине с собой. Ему так нравилось разнообразить свой досуг приключениями, общением, созерцанием новых пейзажей. Все это наталкивает его на размышления о судьбе России. Путешествие создало неповторимое настроение, которое запомнится навсегда и будет радовать героя приятными воспоминаниями.
И.А. Бунин, «Холодная осень». Бывают ситуации, что путешествие становится образом жизни для изгнанника, который по каким-то причинам потерял свой дом. Главная героиня оказалась в затруднительном положении из-за революции. Будучи дворянкой, она лишилась всего после октябрьского переворота и вынуждена была покинуть родовое гнездо. Чтобы спастись и выжить, она скиталась по разным городам, отходила вместе с белогвардейской армией, а после ее разгрома бежала из страны. Путешествуя по разным странам, она нашла себе пристанище во Франции, где устроилась на работу. Мытарства пути закалили ее характер и расширили ее кругозор. Из беспомощной и изнеженной барышни она превратилась в сильного человека, способного себя обеспечить и даже воспитать ребенка. Конечно, вынужденное путешествие не было ее выбором, но оно поспособствовало ее развитию и подарило шанс выжить в изменившихся реалиях.
И.А. Бунин, «Солнечный удар». Путешествие дарит людям новые возможности, которых они никогда не получили бы, если бы не сдвинулись с места. В дороге завязываются такие знакомства, которые оставляют яркий след на душе. Например, герои рассказа познакомились на палубе круизного судна. Женщина отдохнула и похорошела на курорте, чего не мог не заметить ее собеседник. Их обоих пронизало мгновенное чувство любви, которое было сложно преодолеть. Она была замужем, он ехал к невесте, но эти узы не сдержали пламени души. Они провели ночь вдвоем. Как отмечает автор, это было самое незабываемое и сильное ощущение в их жизни. Но потом она осознала, что ее ждет семья, и покинула своего любовника навсегда. А он сходил с ума от тоски, поняв, что больше они никогда не встретятся. Этот шанс на любовь, на насыщенные эмоции и переживания, был дан им в дороге. В обычных обстоятельствах такое было бы невозможно. Путешествие — это счастливый билет, который ведет человека к самым острым моментам, когда жизнь ощущается во всей полноте.
Антуан де Сент-Экзюпери, «Маленький принц». Чтобы узнать себя и найти свое место в жизни, важно не оставаться на месте, а двигаться и изучать мир вокруг себя. Путешествие помогло главному герою понять свои чувства и оценить любовь Розы по достоинству. Раньше Маленький принц не умел любить и дружить, был ограничен тесными рамками своего скудного опыта. Его планета была настолько маленькой, что он едва ли мог составить верное представление о жизни. Но в дороге он набрался мудрости и знания мира, смог составить полную картину бытия и сделать важные выводы, которые помогли ему определить дальнейшее направление и следовать ему без колебаний и жалоб. Новые знакомства расширили его эмоциональную палитру, благодаря чему он нашел в своем сердце источник тепла, заботы и любви, которого ему не хватало.
Для итогового сочинения 2021-2022 посмотрите:
-
Примерные темы итогового сочинения 2021-2022 ЕГЭ по литературе
Чацкий и Молчалин – соперники в борьбе за сердце Софьи
Почему Софья отдает предпочтение Молчалину, а не Чацкому?
Какими же предстают перед читателем в комедии «Горе от ума» Чацкий и Молчалин?
Почему ни один из героев в финале комедии не будет с Софьей?
Выводы
Чацкий и Молчалин – соперники в борьбе за сердце Софьи
Одной из главных особенностей комедии «Горе от ума» А.С. Грибоедова является наличие в ней двух конфликтов: любовного и социального. Обе сюжетные линии тесно связаны между собой, а также их объединяют некоторые герои. Чацкий и Молчалин в комедии «Горе от ума» являются как соперниками в борьбе за сердце Софьи, дочери Фамусова, так и противоборствующими сторонами по многим общественным вопросам.
Главный герой пьесы Александр Андреевич Чацкий возвращается в дом Фамусова после трехлетнего пребывания за границей. Он оставил здесь свою возлюбленную Софью и теперь едет к ней с серьезными намерениями, влюбленный и полный надежд. Но во время отсутствия Чацкого Софья стала по-другому смотреть на их юношеский роман и теперь называет его ребячеством. Ее сердце занято Молчалиным, скромным и немногословным секретарем ее отца, который живет в их доме.
Трагедия Чацкого начинается с того, что он не понимает, почему Софья охладела к нему, и пытается найти причину этого.
Вторым ударом для главного героя становится то, что ему предпочли Молчалина, о котором Чацкий язвительно говорил: «Ума в нем только мало». Характеристика Молчалина и Чацкого поможет разобраться, почему Софья делает такой выбор.
Почему Софья отдает предпочтение Молчалину, а не Чацкому?
Софья Фамусова, хотя и не относится к рьяным защитникам «века минувшего», все же дочь своего отца. Идеалы дворянского общества прививались ей с детства. Хоть она и не похожа на консервативных дворян своего круга, многие принципы их жизни она впитала с воспитанием отца.
Когда в первом действии комедии между Софьей и Лизой заходит разговор о Чацком. Становится понятно, что для нее их любовь осталась лишь детским воспоминанием. Из достоинств Чацкого она выделяет только его способность всех пересмеять, но ведь «делить со всяким можно смех». Этими словами она как бы снимает с себя ответственность за то, что теперь ведет любовную игру с Молчалиным.
Какими же предстают перед читателем в комедии «Горе от ума» Чацкий и Молчалин?
Сама Софья характеризует Чацкого так: «Остер, умен, красноречив, в друзьях особенно счастлив…» Но девушка не может понять и поверить, как может влюбленный человек покинуть свою возлюбленную на три года ради непонятных целей: «Ах! Если любит кто кого, зачем ума искать и ездить так далеко?»
Прибыв в Москву, Чацкий вызывает гнев Софьи не только тем, что ставит под угрозу ее счастье с Молчалиным. Он еще начинает разговор с Софьей с нападок на ее родных и близких: «Ну что ваш батюшка? Всё Английского клоба старинный, верный член до гроба? Ваш дядюшка отпрыгал ли свой век?»
Сам же Чацкий не понимает, почему его слова задевают Софью. Он не находит в них ничего дурного. Оправдывается герой тем, что у него «ум с сердцем не в ладу».
Но больше всего Софью уязвляют слова Чацкого о Молчалине.
Она в нем видит персонажа из романов, которыми зачитывается. В ее воображении он наделен чертами романтического героя. Чацкий же сразу раскусил Молчалина и его роль в фамусовском обществе. Молчалин «услужлив, скромненький», а значит, «дойдет до степеней известных, ведь нынче любят бессловесных».
Почему ни один из героев в финале комедии не будет с Софьей?
В одном из эпизодов комедии «Горе от ума» Чацкий и Молчалин сталкиваются в словесном поединке, и перед читателем постепенно начинает открываться истинное лицо Молчалина, который оказывается не таким простым, каким кажется на первый взгляд.
Молчалин, как и все ненавистные Чацкому представители «века минувшего», стремится любой ценой заполучить высокий чин и положение в обществе. Так как пока он всего этого не имеет, ему «надобно зависеть от других». Чацкому это непонятно: «Зачем же надобно?» Но Молчалин, похоже, имеет четкий жизненный план. Он старается всячески услужить гостям Фамусова, хвалит шерстку собаки Хлестовой, что выглядит нелепо и унизительно. Он живет по принципу: «В мои лета не должно сметь свое суждение иметь».
Даже своими небольшими успехами по службе Молчалин очень гордится и хвалится ими перед Чацким: «По мере я трудов и сил, с тех пор, как числюсь по архивам, три награжденья получил». Молчалин даже смеет выражать сочувствие Чацкому из-за того, что тот не служит. Он рекомендует Чацкому наладить отношения с Татьяной Юрьевной, которая «балы дает нельзя богаче». Она может посодействовать в получении очередного чина или награды, ведь «чиновные и должностные – все ей друзья и все родные». Именно так привыкли зарабатывать положение в обществе люди фамусовского круга. Таков и Молчалин.
Сторонникам «века минувшего» не понять стремления Чацкого служить «делу, а не лицам». Если Молчалин использует бал в качестве возможности найти каналы для продвижения по служебной лестнице, то Чацкий предпочитает разделять время для веселья и для дела: «Когда в делах – я от веселий прячусь, когда дурачиться – дурачусь, а смешивать два этих ремесла есть тьма искусников, я не из их числа».
Образы Чацкого и Молчалина в комедии «Горе от ума» совершенно не похожи. Чацкий обладает свежим, деятельным умом. Он смел и в любви, и в защите своих взглядов. Молчалин же неспешен и осторожен как в обществе, так и в чувствах. В отношениях с Софьей он постоянно задумывается о том, как отреагирует свет на их связь, если она вдруг откроется, ведь «злые языки страшнее пистолета». Удивительно, что такие разные герои могли вызвать любовь к себе у одной и той же женщины.
Эта загадка раскроется в финале пьесы. Молчалин добивается расположения Софьи обманом. Под маской молчаливого и скромного человека скрывается двуличный герой, который принимает вид любовника только «в угоду дочери такого человека». В нем нет любви к Софье и нет серьезных намерений по отношению к ней, в отличие от Чацкого.
Однако и Чацкий, проведя один день в обществе московских дворян, понимает, что его взгляды навсегда разошлись со взглядами фамусовского общества. И Софья для него теперь – часть, детище того мира, куда ему нет входа. Он рекомендует ей помириться с Молчалиным, которого она разоблачила. Ведь этот герой полностью соответствует идеалу мужа, принятому в свете: «Муж-мальчик, муж-слуга, из жениных пажей – высокий идеал московских всех мужей».
Выводы
Чацкий и Молчалин в комедии Грибоедова «Горе от ума» – совершенно разные по натуре и по ценностным ориентирам герои. Если общество отвергает Чацкого и принимает Молчалина, значит, оно характеризует себя в соответствии этому герою. Московские дворяне хотят, чтобы перед ними преклонялись, выслуживались, завоевывали их расположение. У них в почете чинопоклонничество и карьеризм. Этим идеалам как нельзя лучше соответствует Молчалин. Чацкий же в этом обществе «страстных к чинам» людей лишний.
Характеристика образов Молчалина и Чацкого, противопоставление этих персонажей могут быть использованы учениками 9 классов в своих сочинениях на тему «Фамусовское общество в комедии «Горе от ума»»
Чацкий и Молчалин в комедии «Горе от ума» Грибоедова – характеристика образов для сочинения по теме | источник
- Сочинения
- 11 класс ЕГЭ
- Любовь это счастье
Любовь многих сводит с ума, доводит до плохих поступков, иногда люди от нее очень страдают, но все-таки, я считаю, что любовь — это счастье.
Счастье — то, что появляется от любви, и это не обязательно должен быть ребенок, или несколько детей, это то, к чему люди стремятся вместе и то, чего вместе они добиваются после того, как полюбили.
Кто-то поддерживает друг друга во всех начинаниях, потихоньку у них появляется большая прибыль, дом, хорошие машины, дачи и хороший достаток, от любви, для них это счастье. Кто-то потихоньку строит свою семью, делают вместе ремонт, копят на свою квартиру и машину, рожают ребенка, потом еще одного и у них это является счастьем. Кто-то ведет совместный бизнес или проект, который придумали вместе и занимаются этим от души. Многие люди, не имея детей, соединяются вместе и берут их из детских домов, посвящая свою жизнь вот такому счастью. Кто-то берет из приюта животных, платит им за лечение, кормит, помогает этим центрам, и они тоже счастливы. Это их результат любви, то, что они произвели на свет после того, как стали мужем и женой.
Счастье — это продукт любви. Счастье у всех в жизни разное. Иногда люди любят друг друга, а потом расстаются, почему? потому что они не смогли найти счастье, не смогли договориться и создать продукт любви, родить его на свет и сделать себя, в первую очередь счастливым. Ведь без этого продукта нет смысла любить, жить и быть вместе. Для этого люди встречаются друг с другом под присмотром судьбы. Для этого все и задумано, после любви оставить какой-либо след в мире.
Потом они встречают другого человека, с теми же взглядами на счастье и работают над ним, трудятся, пытаются его воссоздать и с тем, с кем это получается, с тем человек остается на всю жизнь.
Они до конца дней держатся друг за друга, потому что у них есть смысл делать это, они делают продукт любви, они знают, зачем они вместе и для чего. После того, как продукт один уже есть, можно делать и остальные продукты. Кирпичик за кирпичиком у этих людей складывается счастье, они строят его как дом. Вот кирпичик, это работа, бизнес, потом они положили кирпичик, который называется ребенком, потом кирпичик животные, ребенок из детского дома и кирпичик внуки, правнуки. Вот такое счастье, достроили дом и даже дерево посадили. Так много кирпичиков, где их брать? У себя и у своей второй половины.
А если не хватает задумайтесь, с тем ли вы человеком начали строить дом, можно ему и половины дома хватит.
Сочинение 2
Любовь, без всяких сомнений, является одним из прекраснейших чувств, которое может испытывать человек. Многие века любовь воспевали в великих произведениях, в музыке, живописи. Для многих любовь это счастье, но также для многих это проклятие от которого нельзя избавиться.
Человек не может жить без любви. Но, стоит понимать, что любовь бывает разной. Бывает любовь к родителям, друзьям, к женам и мужьям. Ко всем любовь своя, особенная. Настоящая любовь требует от нас уважения к близким, готовность быть защитником, протянуть руку помощи и пожертвовать своими интересами во благо других.
Для многих вопрос любви остается тайной. В чем же ее сила? Состояние любви позволяет нам открыться с новой стороны, выворачивает душу наизнанку и будит лучшие качества – решительность, честность, доброту. Стоит понимать, что в любви нужно уметь не только эту самую любовь принимать, но и отдавать. Важно не столько получение наслаждений, сколько готовность к пожертвованию.
Чтобы уметь любить, нужно уметь любить себя. То же самое относится и к уважению. Также немаловажным является умение ценить самого себя, не взирая на шепчущихся за нашими спинами.
Любовь является не столько результатом удачного стечения обстоятельств, сколько результатом большого труда. Любовь создаем мы сами. Все мы способны любить и быть любимыми. Одной из важнейших особенностей любви является то, что она способна преодолеть и простить все. Видя перед собой красивого и умного человека, в нас пробуждаются некие чувства, но не стоит путать их с любовью. Часто любят вопреки, то есть не только за положительные качества, но и за недостатки, которые есть в каждом из нас. Основным достоинством любви является тот факт, что она раскрывает лучшие достоинства личности, пробуждает в нем светлое и доброе, о котором человек даже не подозревал.
Любовь заставляет нас совершать добрые поступки, весь мир для влюбленного кажется замечательным и прекрасным. Простой быт наполняется легкостью, дела выполняются с приятным чувством.
Любовь воспета многими поэтами, художниками и музыкантами, ведь именно она является самым главным источником вдохновения. Памятником такой любви является замечательная, но грустная, история юных влюбленных – Ромео и Джульетты. Своей любовью, силой чувств, они сумели совершить невозможное – они победили вражду, ненависть, и даже смерть.
Вспомним великую русскую литературу, а именно стихотворение А.С. Пушкина «Я вас любил». Мы видим в произведении всю печаль человека, который уже никогда не сможет быть рядом с возлюбленной и разделить с ней счастье и утраты. Главный герой понимает, что уже ничего с этой женщиной у них не будет, но все же в глубине души надеется, что, возможно, любовь еще не угасла. Но все же он отрекается от своих чувств ради благополучия возлюбленной.
Любовь обладает огромной силой и властью над человеком. Она может дать как радость, так и горечь. Но жизнь без любви бессмысленна и радости в ней не будет.
Про Любовь (сочинение №3)
Что такое вообще любовь? Что мы про нее знаем?
Одни скажут, что это наипрекраснейшее чувство, а другие, что это все ерунда и ничего глупее придумать было нельзя.
Любовь – это самое загадочное эмоциональное проявление у людей. Она настолько укоренилось среди нас, что трудно представить жизнь без этого чувства.
И именно это чувство и толкает многих на глупые безрассудные поступки. Будто липкий туман, просочившийся в наш разум, и извратил наши мысли с восприятием. Мы начинаем идти на поводу эмоций, не слушая доводы здравого рассудка. Влюбленные готовы совершать необдуманные поступки, а мать всегда сделает что угодно ради любимого ребенка.
Можно обратиться к примерам из литературы, чтобы доказать безумные поступки, совершенные ради любви. Тот же Маяковский, на месте которого вряд ли кто-то бы решился жить со своей возлюбленной и ее мужем. Это же кажется глупостью.
В произведении Александра Куприна «Гранатовый браслет» тоже найдется достойный пример. Как безответно и сумасшедше любил Желтков жену князя. И как все закончилось? Мужчина долго хранил самые светлые чувства к женщине, а однажды отправил подарок на день рожденье – гранатовый браслет. Верная жена, конечно же, рассказала все мужу, а тот в свою очередь настоятельно попросил безответно влюбленного забрать подарок и перестать писать письма. Ценой любви для Желткова стала его собственная жизнь. Безрассудные поступки губят, и этот пример ярко показывает нам это.
В романе Льва Толстого «Анна Каренина» главная героиня ради того, чтобы быть со своим любимым бросает все, уходит из дома. Женщина понимает, что дороги назад нет и видеться с сыном она больше не сможет, но все равно идет на поводу у своих чувств. Как закончилось в случае Анны? Она не смогла решить, что для нее дороже: страсть или родной ребенок. Еще одна смерть во имя любви.
Наверное, разум и любовь всегда сражаются друг с другом. Но стоит заметить, что не всегда и голос разума оказывается прав. Многие великие поступки были совершены из-за такого сильного чувства, как любовь.
Так бывает ли любовь разумной? Есть место разуму, когда человек влюблен?
Скорее, «любовь» и «разум» плохо уживаются вместе. Во времена слепой, а то и сумасшедшей любви мы редко думаем о последствиях и готовы сделать для любимого человека что угодно, чтобы он был счастлив. Когда человек любит, то любовь уничтожает весь здравый смысл.
Невозможная любовь: страдание или радость?
Безусловно, как для молодой девушки, так и для женщины, повстречавшей свою вторую половинку, счастье — это взаимная любовь, это то, что даровано нам жизнью, любить и быть любимой и каждая мечтает об этом, независимо от возраста. Но, несмотря на всю прелесть этого чувства, зачастую оно может приносить не только радость, но и боль разочарования. Ведь не всегда в вас влюбляется тот человек, к которому не равнодушны вы. И если вы никак не можете справиться со своими чувствами, вас настигает обида, слезы и грусть, то самое время посмотреть на всё с другой стороны.
Что такое любовь?
Давайте сначала разберемся, что же вообще можно назвать любовью? У каждого человека свое представление об этом, кто-то скажет вам, что это болезнь, для кого-то подобные чувства — простая химическая реакция организма, но есть и те, кто верит в самое прекрасное и возвышенное, предавая любви огромное значение в своей жизни. Поэтому нельзя однозначно утверждать, что такое любовь, у всех она своя.
У психологов есть своя точка зрения, и потому они склонны называть любовью возможность обладания другим человеком, его эмоциями, его мыслями и душой, это то, что необходимо для осознания себя, как единого целого. Это в свою очередь говорит о том, что существует множество личностных проблем, которые нуждаются в решении. Ведь многие считают себя неполноценными людьми без своей «второй половинки».
Невозможная любовь
Когда девушка влюбляется в молодого человека, не отвечающего ей взаимностью, для неё становится некой игрой и азартом добиться его расположения к себе, ведь это так захватывающе и интересно, это способ самоутвердиться либо простая нехватка переживаний и эмоций в реальной жизни. И вот тогда девушки от неразделенной любви начинают страдать, жалеть себя, тосковать, хотя этого можно вполне избежать, заняв себя чем-то более интересным, но ведь невзаимная любовь требует проявления именно таких эмоций….правильно ли всё это?
Что же делать, если вы попали в такую ситуацию? Вспомните другие важные дела, которых наверняка хватает, пока вы ежеминутно ревете в подушку, быть может, кому-то необходимо ваше внимание, ваша помощь и поддержка, вы кому-то нужны. Забудьте хотя бы на время о том, кто не слышит ваших слов и не видит ваших страданий, стоит ли тратить свои чувства на человека, которому на них наплевать. Поэтому, прежде чем избавиться от гнетущего ощущения невозможной любви, возрастите любовь к себе и уважение, цените свои чувства и не тратьте их понапрасну.
Страдание в радость?
Как показывает практика, счастье возможно лишь в тех случаях, когда рядом есть любимый человек, способный подарить тепло, заботу, радость. И если этого не происходит, если нет того, кто мог бы сделать представительницу прекрасного пола счастливой, то она начинает создавать образ несчастной и брошеной дамы, у которой очень горькая судьба. Тем самым, девушки получают жалость со стороны других людей, что заменяет им внимание любимого мужчины, а страдать при этом продолжают всё также, надеясь вызвать ещё большее сочувствие.
Как же избавиться от своих многочисленных терзаний?
1. Посмотрите на себя, на свою любовь и свое поведение со стороны. Вам не кажется, что вы где-то переигрываете и ваши страдания на самом деле не такие уж жестокие? Чтобы убедиться в этом, изучите другие похожие истории, попытайтесь понять и осознать то, как люди справлялись с такими сложными ситуациями.
2. Самовнушение — хороший помощник в борьбе с несчастной любовью. Пусть у вас войдет в привычку ежедневное повторение таких несложных фраз, как:»Я счастлива. Я свободна. Я открыта для жизни». При этом старайтесь не просто произносить фразу, а верить в неё, ощущать всей своей душой. Уже через некоторое время вы почувствуете себя гораздо увереннее.
3. Займитесь релаксацией. Встряхните плечами, будто сбрасываете с себя груз неразделенной любви, вы моментально почувствуете себя легче. Расслабьтесь и представьте, как вам становится тепло и хорошо, как постепенно ваша любовь куда-то уплывает, отстраняется от вас, и вы со спокойной душой отпускаете её, зная, что к вам обязательно придет чувство, которое будет взаимным, которое подарит вам радость и счастье.
Сочинение ученика 10 класса на тему «Любовь и счастье»
Любовь и счастье
Любовь — самое прекрасное чувство на Земле, дарованное человеку свыше. Любовь — самое непонятное и загадочное явление в эмоциональной жизни людей. Именно любовь заставляет нас совершать необдуманные поступки: хорошие и наоборот. Счастливая любовь окрыляет человека, делает его способным воспарить над землей.
Еще ни одно произведение русской классической литературы не обошлось без того, чтобы так или иначе не освятить бессмертную тему любви. Писатели по-разному видели это чувство. Для одних оно было проклятием, для других – благословением, для третьих – патриотизмом, для четвертых – материнством… Но так или иначе, никто не отказывал своим героям в счастье любви.
Мне кажется, Михаил Булгаков по-особенному освящает эту тему в своем романе «Мастер и Маргарита». Вот, например, интересная цитата из романа «Мастер и Маргарита». Она отражает земное воплощение любви между мужчиной и женщиной: «Любовь выскочила перед нами, как из-под земли выскакивает убийца в переулке, и поразила нас сразу обоих! Так поражает молния, так поражает финский нож!» Это слова Мастера о его встрече с Маргаритой. Мы видим, что их чувство – это любовь с первого взгляда. Она приносит не только радости, но и горести, недаром сравнивается с убийцей. Но все же это чувство неотвратимо и предначертано судьбой, как удар финским ножом в темном переулке.
В качестве ещё одного примера приведу рассказ А.И.Куприна «Гранатовый браслет». Куприн пишет о любви изумительным языком, с высоким художественным вкусом, с тонким пониманием психологии своих героев. «Гранатовый браслет» — прекрасный рассказ о неразделённой любви, о той любви, «которая повторяется только один раз в тысячу лет». «Всякая любовь – великое счастье, даже если она не разделена», — эти слова Ивана Бунина очень точно отражают смысл данного произведения Куприна. У автора своё мнение о любви. Чтобы оценить его отношение к этому чувству, на мой взгляд, достаточно разобраться и понять: была ли любовь счастьем для главного героя рассказа «Гранатовый браслет».
Любовь—это не просто красивые слова. Любовь — это великий труд: ежедневный, упорный, иногда даже слишком тяжелый. Полюбив человека, ты обязан заботиться о нем, быть всегда рядом в нужную минуту. Не зря при вступлении в брак влюбленные клянутся быть вместе “в болезни и в здравии, в горе и в радости”. Без взаимного уважения, без терпения друг к другу даже самая страстная любовь не сможет просуществовать долгие годы.
Что приносит любовь человеку радость или страдание
Нельзя однозначно ответить на вопрос «Любовь – это счастье или страдание?», потому что для каждого конкретного человека любовь приносит разные эмоции. Для кого-то любовь приносит чувства радости и невесомости, кто-то не испытывает счастья даже тогда, когда состоит в любовных отношениях, потому что он страдает от внутренних противоречий. Все любовные отношения индивидуальны, общей формулы просто не существует. Бывает, что любовь приносит одному человеку из пары счастье, а другому – страдание. Также бывает, что одни и те же чувства могут принести одному человеку сначала счастье, а затем страдание.
Данная проблема поднимается во многих художественных произведениях. В них авторы рассуждают о том, что любовь способна принести человеку как счастье, так и страдание.
В центре повести Н.М. Карамзина «Бедная Лиза» лежат любовные отношения Лизы и Эраста. Для обоих персонажей встреча становится причиной искреннего счастья. Эраст
думает о том, что он нашел в Лизе то, что так долго искал.
Лиза
полностью отдается любви и ощущает радость от того, что любима Эрастом. Счастье Эраста постепенно сменяется на страдания. Герой уже не чувствует того, что чувствовал раньше. Он не может об этом сказать Лизе и мучается тем, что ему приходится быть рядом с ней. Встречи с крестьянкой больше не приносят Эрасту радости, он несчастен рядом с ней. Это становится причиной предательства героя. Когда Лиза узнает об этом предательстве, то счастье, которое она испытывала до этого дня, резко сменяется на отчаяние. Девушка страдает от того, что ее чувства оказались обманутыми, что ее любовь невзаимна. Теперь любовь к Эрасту приносит Лизе только страдание, поэтому девушка решает закончить их раз и навсегда: Лиза бросается в реку и погибает. Н.М. Карамзин показывает, что отношения
Эраста и Лизы сначала приносят им счастье, а затем – страдания.
Похожая ситуация описывается в романе И.А. Гончарова «Обломов». Илья Обломов
знакомится с
Ольгой Ильинской
, между ними закручивается роман. Оба возлюбленных чувствуют счастье. Обломов готов меняться ради Ольги, они строят совместные планы. Но вскоре герои понимают, что их отношения обречены. Илья Ильич чувствует, что из-за Ольги ему приходится отказываться от своего идеала жизни. Все изменения, которые Обломов совершает ради Ильинской, приносят ему страдания. Он не хочет расставаться с Ольгой, но и не хочет отказываться от своего образа жизни. Эти чувства становятся причиной внутренних противоречий Обломова. Это же касается и Ольги. Она хочет быть с Обломовым, потому что хочет совместного счастья с ним, однако она понимает, что он никогда не станет таким, каким хочет она. Это вызывает противоречия в душе Ольги. Так, И. А. Гончаров показывает, что любовь между Обломовым и Ильинской сначала приносит им счастье, а после – разочарование.
«Горе от ума» — первая реалистическая комедия в русской литературе. Реалистический метод пьесы заключается не только в том, что в ней нет строгого деления на положительных и отрицательных героев, счастливой развязки, но и в том, что в ней присутствует одновременно несколько конфликтов: любовный (Чацкий и Софья) и общественный (Чацкий и фамусовское общество).
Название первой редакции комедии было другое — «Горе уму». Тогда смысл комедии был бы совершенно ясен: Чацкий, по-настоящему умный человек, пытается открыть глаза людям на то, как они живут и чем они живут, пытается помочь им, но закостенелое, консервативное фамусовское общество его не понимает, объявляет сумасшедшим, и в конце концов, преданный и отвергнутый, Чацкий бежит от ненавистного ему мира. В этом случае можно было бы сказать, что в основе сюжета комедии лежит романтический конфликт, а сам Чацкий — романтический герой. Смысл названия комедии был бы так же ясен — горе умному человеку.
Но Грибоедов изменил название, и сразу же изменился смысл комедии. Чтобы его понять, нужно изучить проблему ума в произведении. Во-первых, надо понять, насколько умен Чацкий. Пушкин в своем письме к Бестужеву вообще отказывал Чацкому в уме. Он писал, что первым отличительным признаком умного человека является то, что он способен видеть, с кем он разговаривает. Только неумный человек может «метать бисер перед репетиловыми и ему подобными». «Что такое Чацкий? — пишет Пушкин в своем письме к Вяземскому. — Пылкий, благородный добрый малый, проведший несколько времени с очень умным человеком (именно с Грибоедовым) и напитавшийся его мыслями, остротами и сатирическим материалом». Если проанализировать поведение Чацкого, то можно заметить, что он совершенно не к месту произносит свои обличительные монологи, он не понимает, что это совершенно никому не интересно. Часто получается так, что он не нуждается в слушателях, например, в конце третьего действия он увлекается своей речью, не замечая, что никто его не слушает («оглядывается, все в вальсе кружатся с величайшим усердием»). Чацкий смеется над всеми, но над собой — никогда, потому что он считает, что по-настоящему умный человек не может выглядеть смешным. Он очень глупо ведет себя с Софьей, никак не может понять, любит ли она его или нет, а если нет, то кого она любит. Чацкий уверен, что умная девушка никогда не сможет полюбить глупого человека, отвергнув умного. Чацкий слепо не замечает, как Софья защищает и даже превозносит Молчалина, считая, что «она его не уважает», «не ставит в грош», «не любит». Чацкий принимает пафос Софьи по отношению к Молчалину за иронию. Он уверен, что ум является ключом к сердцу Софьи. В итоге мы видим, что Чацкий совсем не умный человек. А может быть, Грибоедов понимает слово «ум» шире, не только как интеллектуальные способности, но и как представление о жизни? Все герои комедии по-своему умные люди. И они совершенно по-разному понимают жизнь.
Для Фамусова главное в жизни, к чему он стремится, — тихо и в то же время широко прожить свою жизнь, не выходя за рамки светских законов, не давая повода для осуждения своих поступков или поступков Софьи светскому обществу. У Молчалина цель жизни — медленно, но верно продвигаться вверх по служебной лестнице. Он совсем не любит Софью, для него Софья — еще одна возможность для осуществления его замыслов.Софья мечтает о робком тихом влюбленном. Ее идеал — «муж-мальчик», «муж слуга». У каждого из этих героев свои идеалы, у каждого из них разный ум, и поэтому они не понимают друг друга. В конце концов каждый герой пьесы оказывается несчастным.: Фамусов, Молчалин, Софья, Чацкий несчастны из-за своих неправильных представлений о жизни. Фамусов всегда старался жить по законам света, старался не вызвать осуждения, неодобрения света. И что же он получил в конце? Его опозорила собственная дочь. Его волнует только один вопрос: «Ах! Боже мой! что станет говорить Княгиня Марья Алексевна!»
Молчалин несчастлив оттого, что все его старания пропали даром. Софья — из-за того, что ее предал любимый человек, что она разочаровалась в своем идеале достойного мужа.
Но самым несчастным оказывается Чацкий, пылкий вольнолюбивый просветитель, передовой человек своего времени, обличитель закостенелости, консервативности русской жизни. Самый умный в комедии, он все-таки не может со всем своим умом сделать так, чтобы Софья полюбила его. Все, во что он верил: в свой ум, передовые идеи, — не только не помогло завоевать сердце любимой девушки, но, наоборот, оттолкнуло ее от него. И именно из-за этих свободолюбивых мыслей фамусовское общество объявляет Чацкого сумасшедшим. Грибоедов показывает, что причина несчастья Чацкого и других героев в несоответствии их представлений о жизни самой жизни. А возможно ли это соответствие и реально ли счастье вообще? Образ Чацкого, по-моему, дает отрицательный ответ на этот вопрос.
Чацкий симпатичен Грибоедову, он выгодно отличается от фамусовского общества. В его образе отразились типичные черты декабриста, но его взгляды далеки от реальной жизни, они не приводят его к счастью. Может быть, А. С. Грибоедов предчувствовал, предвидел трагический конец и поражение декабристов, веривших в свои передовые идеи, которые, однако, были оторваны от реальной жизни.