Многомудрый Литрекон за свою длинную жизнь не раз видел абстрактные литературные темы, которые сложно раскрыть правильно, ведь название не конкретизирует содержание работы. Вот так дела обстоят и с этой темой. Каким должно быть краткое сочинение «Взаимоотношения героев в романе «Евгений Онегин»»? Неужели нужно описать все сюжетные линии, каждое их переплетение? Это же попросту невозможно в рамках школьного объема! Неизвестно, что подразумевает под этим Ваш учитель: имеет он ввиду лишь главных героев (Онегин и Татьяна) или всех основных персонажей (Онегин, Татьяна, Ленский, Ольга, автор)? Литрекон написал два варианта и спешит поделиться ими с Вами. Приятного просвещения!
Вариант 1
(610 слов) Роман в стихах «Евгений Онегин» — это не только «энциклопедия русской жизни», но и сама жизнь, за которой очень интересно наблюдать. Читатель сопереживает персонажам и следит за развитием их взаимоотношений. Эта история и создает интригу, необходимую в литературе. Особенно увлекательно узнавать о том, что происходит между Татьяной и Евгением — главными героями произведения.
Взаимоотношения главных героев в романе «Евгений Онегин» начинаются с вполне типичного знакомства. Онегин был другом жениха Ольги, младшей сестры Татьяны. Однажды Владимир привел его к Лариным. Первое впечатление в обоих случаях было благоприятным: Евгений прямо сказал приятелю, что предпочел бы старшую сестру, потому что «в чертах у Ольги жизни нет». Татьяна же ничем не выдала своего смятения, сидела тихо и глядела задумчиво, но «в сердце дума заронилась; Пора пришла, она влюбилась». Соседи же распустили сплетни, будто Евгений и Татьяна уже помолвлены. Эти разговоры способствовали тому, что чувство в душе героини крепло. Все мысли, все мечты были лишь о Нем: «Гостей не слушает она и проклинает их досуги». Но несмотря на то, что душа героини, по признанию автора, «ждала кого-нибудь», читатель видит между нею и Евгением много общего: она «казалась девочкой чужой» в родной семье, как и Евгений, который чуждался общества и был далек от семьи. Оба они были не от мира сего. Но есть и важные различия у этих героев: если Татьяну воспитала русская крестьянка, если она впитала народный фольклор и национальные традиции, если перед ней была не идеальная, но все же сплоченная семья, то Евгений был воспитан французским гувернером, перенял иностранные обычаи и ценности, от родителей был далек, а к другим родственникам ездил только ради наследства (вспомним дядю). Поэтому у них были разные цели и мечты. Татьяна грезила о любви на всю жизнь и крепкой семье. Евгений охладел ко всему и хотел лишь развеять свою хандру, перебирая разные занятия и не связывая себя ответственностью. Поэтому когда Татьяна написала ему о своих чувствах, он не ответил взаимностью. Во-первых, герой был пресыщенным и уставшим от любви: «В красавиц он уж не влюблялся, а волочился как-нибудь». Во-вторых, «обмануть он не хотел доверчивость души невинной». Послание Татьяны тронуло его, и он решил не портить ей жизнь, ведь знал, что не способен уже на такие сильные чувства: «Я, сколько ни любил бы вас, привыкнув, разлюблю тотчас». Татьяна была ранена этим откровенным признанием и долго страдала. Евгений же избегал встреч с нею и чувствовал себя недостойным таких терзаний. После роковой дуэли он уехал из деревни, а Татьяна еще долго навещала могилу Ленского и даже дом Онегина. Она тосковала, но годы шли, и мать отвезла ее на ярмарку невест в Москву. Там ее приметил князь, и героиня не отказала, ведь партия была блестящая, и родственники не простили бы ей отказа. Татьяна нашла свое высокое место в светском кругу, но тяготилась им. Тем не менее, она достойно представляла своего супруга и слыла настоящей красавицей, но холодной и отрешенной. Евгений приехал в Москву и, увидев Татьяну, сперва не узнал ее. Она же ничем не выдала своего удивления, была сдержана и равнодушна. Герой пленился ее очарованием и стал писать письма. Однако ответа не получал. В конце концов, он сам явился, но получил суровую отповедь, едва ли не отчитывание:
А нынче! — что к моим ногам Вас привело? Какая малость Как с вашим сердцем и умом быть чувства мелкого рабом?
Татьяна отказала Евгению и была права. Его чувство к замужней женщине было мелким, потому что не требовало ни ответственности, ни жертвы. Легко быть любовником светской женщины без обязательств. Евгений и тогда берег свою «постылую свободу». Он не женился, а всего лишь хотел наведываться к чужой жене. Он предлагал не руку и сердце, а предательство. Разрыв целей и ценностей дал о себе знать в финале: Татьяна и Евгений были разными людьми, которым изначально было не по пути.
Вариант 2
(1111 слово) В романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин» рядового читателя интересует, прежде всего, сюжет. Он знакомится с главными героями, вникает в их взаимоотношения и проникается участием к ним. Его волнует диалектика их душ, он с любопытством следит за развитием событий. Поэтому каждому из нас будет увлекательно и полезно подробнее проанализировать взаимоотношения главных героев в романе «Евгений Онегин».
Начнем со взаимоотношений сестер Лариных, так как они узнали друга друга раньше всех. Ольга и Татьяна были противоположностями по характеру и склонностям, но это не мешало им общаться и поддерживать друг друга. Ларины были дружной семьей: автор описывает уютные вечера в кругу близких, когда Ольга заваривала чай, а Татьяна читала. В детстве у младшей сестры было много подруг, а старшая предпочитала уединение и книгу. Татьяна «казалась девочкой чужой», но не дистанцировалась от родных. В юности Ольга и Татьяна не стали ближе: о своих чувствах к Евгению Татьяна рассказала лишь няне, но не сестре. Зато в горе старшая сестра поддержала младшую: обе они, обнявшись, сидели на могиле Ленского и плакали. Нельзя назвать их взаимоотношения близкими, но и чужды друг другу они не были.
В детстве к Лариным часто заходил Владимир Ленский. Он гостил у Лариных и тогда же влюбился в Ольгу. Вопрос о помолвке был решенным, обе семьи благоволили друг к другу.
В вашем доме, как сны золотые,
Мои детские годы текли;
В вашем доме вкусил я впервые
Радость чистой и светлой любви.
Все соседи давно ждали свадьбы и не сомневались в намерениях Ленских и Лариных. Затем Владимир уехал учиться за границу. Вернувшись, он тут же взялся за организацию свадьбы. Чувства его только окрепли от разлуки. Ольга тоже любила Владимира и с радостью ждала встреч с ним. Каждый свой день Ленский посвящал невесте: «…Он вечно с ней. В ее покое Они сидят в потемках двое; Они в саду, рука с рукой, гуляют утренней порой…». Татьяна относилась к нему хорошо, как и он к ней, ведь они были близки с детства. Владимир сравнивал ее со Светланой — героиней поэмы Жуковского. Она такая же мечтательная и задумчивая. Татьяна от всей души сочувствовала Владимиру и плакала на его могиле вместе с Ольгой.
Как же Ленский, ценитель домашнего уюта и пылкий влюбленный, смог сблизиться с Онегиным, холодным циником и убежденным холостяком? «От делать нечего друзья» — так отозвался о них автор. Действительно, в деревне молодому Ленскому, получившему зарубежное образование, было скучно, как и Онегину, столичному дворянину. Все соседи звали Владимира к себе только по одной причине — он был завидным женихом. А Онегина они невзлюбили, потому что он сам отдалился от них и слыл «опаснейшим чудаком». Впрочем, Ленский привез из-за рубежа «вольнолюбивые мечты» и «учености плоды», а потому был близок к Онегину, который барщину оброком легким заменил. В итоге оба молодых человека оказались в изоляции. Владимир, уставший от праздной болтовни и сватовства, мечтал познакомиться с Евгением. И вот как это было:
Сперва взаимной разнотой
Они друг другу были скучны;
Потом понравились; потом
Съезжались каждый день верхом
И скоро стали неразлучны.
Ленский перенимал опыт старшего товарища, искушенного в делах света, а Онегин черпал в жизненной силе приятеля тот жар, который уже угас в его сердце. Кроме того, беседа с образованным человеком всегда доставляла обоим известное удовольствие. Единственная туча, пробежавшая между товарищами, — это отношение к Ольге. Онегину она сразу не понравилась: «Она, как эта глупая луна на этом глупом небосклоне». Он считал ее пустой и однообразно красивой. Без обиняков Евгений заявил: «Я выбрал бы другую». Татьяна произвела на него хорошее впечатление, потому что задумчивость украшала ее лицо изысканнее, чем румянец. Владимир тогда ответил сухо и всю дорогу молчал. На именинах Татьяны Онегин решил доказать свою теорию на практике и весь вечер флиртовал с легкомысленной невестой друга. Он разозлился на Ленского за то, что вечер не соответствовал его ожиданиям, и решил отомстить. Но Владимир был глубоко уязвлён. Он отчаянно ревновал Ольгу. Поэтому он бросил Евгению вызов. Его отношение к Ольге тоже изменилось:
Чуть лишь из пеленок,
Кокетка, ветреный ребенок!
Уж хитрость ведает она,
Уж изменять научена!
Не в силах Ленский снесть удара;
Проказы женские кляня,
Выходит, требует коня
И скачет.
Поступок Евгения разочаровал Ленского. Сам же Онегин, получив вызов, понял, что переусердствовал. Он хотел извиниться, но известия о дуэли привез никто иной, как Зарецкий — бретер и сплетник. Евгений понял, что в случае примирения он будет ославлен на всю округу. Его признают трусом. Этого самолюбивый герой допустить не мог. В итоге он убил Ленского и тут же покинул деревню. Он сожалел о своем поступке и называл приятеля «несчастной жертвой».
Наконец, осталось рассмотреть отношения Евгения и Татьяны. Изначально Онегину понравилась Татьяна, но лишь в сравнении с Ольгой. Его сердце давно охладело к красавицам: «Он их искал без упоенья, а оставлял без сожаленья…». Кроме того, он считал, что не создан для семейной жизни, а просто так морочить голову хорошей девушке он не хотел. Письмо Татьяны растрогало его, но не убедило изменить свое отношение к браку. Сама же героиня «любила не шутя». Все ее думы и мечты были посвящены Евгению, поэтому она решилась послать ему письмо с признанием. По ее мнению, сами небесные силы свели их вместе. Только ему она была верна и покорна. Но в ответ она услышала: «Супружество нам будет мукой». Онегин знал, что привычка разрушит его чувства, а слезы супруги его не разжалобят, а разозлят. Евгений был откровенен и отдал девушке порочащее ее письмо. Татьяна страдала, но с достоинством приняла свой приговор. Правда, появление Евгения на ее именинах она восприняла неспокойно. Многие могли видеть ее смущение. А Онегина ее реакция смягчила, он смотрел на нее почти нежно и пытался ободрить. Впоследствии он писал ей, что не женился, боясь потерять «постылую свободу». Вторую причину разлуки он видел в гибели Ленского. Сама же Татьяна после того отъезда Онегина вынуждена была подчиниться родственникам и поехать на ярмарку невест. Там для нашлась удачная партия — богатый князь. Он же оказался приятелем Онегина. Он же и представил вернувшегося из-за границы Евгения своей жене — красивой и неприступной светской даме, которая и бровью не повела, увидев первую любовь. Она отреагировала сдержанно, чем еще больше заинтриговала Онегина. Он стал писать ей письма, а потом и приехал лично, так и не получив ответа. Он увидел уже не светскую красавицу, а ту самую Татьяну, которую видел в деревне. Но из ее уст он услышал только откровенную отповедь: «Я Вас люблю (к чему лукавить?), но я другому отдана и буду век ему верна». Выше любви героиня ставила нравственную чистоту. Да и чувства Евгения она вполне обоснованно считала «мелкими». Ведь он предложил не руку и сердце, а измену и ложь. Его «постылая свобода» оставалась в целости и сохранности.
Таким образом, взаимоотношения главных героев в романе «Евгений Онегин» сложны и многогранны, поэтому за ними очень интересно наблюдать. До сих пор эта книга актуальна и увлекательна, до сих пор реплики героев разлетаются на цитаты и становятся крылатыми фразами. А.С. Пушкину удалось создать персонажей, которые стали вечными спутниками нашего народа.
Слайд 1Описание слайда:
Презентация На тему: Духовные искания Евгения Онегина
Слайд 2Описание слайда:
Происхождение и воспитание Евгения Онегина. Онегин, дворянин по происхождению, получил типичное для того времени домашнее воспитание и образование.
Его обучал французский гувернер, который, «чтоб не измучилось дитя, учил его всему шутя, не докучал моралью строгой, слегка за шалости бранил и в Летний сад гулять водил».
Такое образование было весьма поверхностным и бессистемным, но талант Евгения «без принужденья в разговоре коснуться до всего слегка» позволял ему в глазах окружающих выглядеть просвещенным человеком. Поэтому Онегина охотно принимали в свете, считая, что «он умен и очень мил».
Воспитание, полученное Онегиным, определило его отношение к труду. Он не умеет и не хочет работать, «труд упорный ему… тошен». Но зато он может блистать в свете, демонстрируя там утонченные манеры, знание моды, отменный вкус.
Слайд 3Описание слайда:
Что сформировало систему жизненных ценностей Евгения Онегина? На это влиял его образ жизни, так как он был свободный. Его не беспокоило, что будет завтра, он жил одним днем.
У него были всегда легкомысленные отношения. Он не знал, что такое чувство любовь.
Слайд 4Описание слайда:
В чём причины разочарования Онегина? Однообразие жизни, лишь внешне пестрой, но на самом деле вертящейся по установленному кругу: «обеды, ужины и танцы», как сказал об этом грибоедовский Чацкий.
Белинский справедливо сказал об Онегине, что «бездеятельность и пошлость жизни душат его, он даже не знает, что ему хочется; но он знает, и очень хорошо знает, что ему не надо, что ему не хочется того, чем так довольна, так счастлива самолюбивая посредственность»
Слайд 5Описание слайда:
Какое событие стало поворотным этапом в духовных исканиях Онегина? Убийство друга Ленского на дуэли и путешествия стали поворотным этапом в духовных исканиях Евгения Онегина.
Слайд 6Описание слайда:
Выдерживает ли Онегин испытание любовью и дружбой? Евгению приходится пройти два серьезнейших испытания: дружбой и любовью, но он не выдерживает их. Онегин убивает на дуэли своего друга Ленского, а в его отношениях с Татьяной проявляется такая черта его характера, как эгоизм.
Онегин мог бы не допустить смерти друга, в его воле было предотвратить дуэль, но он этого не сделал, испугавшись «общественного мнения». Как точно заметил В. Г. Белинский, Онегин — это «страдающий эгоист», «эгоист поневоле».
Это значит, что Евгений был человеком с хорошими задатками, но его испортили светское воспитание и общественная среда, к которой он принадлежал. В отношениях с Татьяной также проявилась эта негативная черта его характера.
Прочитав письмо юной девушки, в котором она признается ему в любви, Онегин отвечает холодностью и читает ей отповедь.
Слайд 7Описание слайда:
Какие душевные изменения принесла герою любовь к Татьяне? С самого начала романа Онегин – холодный, рассудочный человек, неспособный к сильным чувствам. Он не верит в любовь и считает, что не может любить. В итоге герой безответно влюбляется. Получается, что он не черствый и не холодный человек. Но он лишний, так как ничего в жизни не добился,.
Слайд 8Описание слайда:
Что дало В. Г. Белинскому право назвать Онегина «страдающим эгоистом», «эгоистом поневоле»? Онегин действительно страдает, ведь эгоист не может не страдать, т.к. эгоизм – это болезнь, болезнь души. Более того «психологически Онегин инвалид». Он безусловно духовный инвалид.
И, как всякая иная, болезнь эгоизма также доставляет и боль, и страдания. Но быть «эгоистом поневоле» есть выбор самого героя.
Выбирая такой образ жизни, Евгений отвергается иного образа, который вложил в человека Творец, – образа Божьего, и становится символом и знаком, уподобляясь презираемым им самим соседям. И жизнь его, как и ему подобных, наполняется не поступками, а жестами.
«Привычка к знаковым отношениям обрекает Онегина делать по преимуществу жесты, один из которых и становится причиной гибели его молодого приятеля. Есть своя закономерность в том, что знак неизбежно требует от человека не поступка, а жеста – отказа от образа»
Слайд 9Описание слайда:
Поиск цели и смысла жизни — центральная проблема романа. Проблемы цели и смысла жизни – ключевые, центральные в романе, ведь в переломные моменты истории, каковым стала для России эпоха после декабрьского восстания, в сознании людей происходит кардинальная переоценка ценностей.
И в такое время высший моральный долг художника – указать обществу на вечные ценности, дать твердые моральные ориентиры. Лучшие люди пушкинского – декабристского – поколения как бы “выходят из игры”: они либо разочарованы в прежних идеалах, либо не имеют возможности в новых условиях бороться за них, воплощать их в жизнь.
Следующее же поколение, – то, которое Лермонтов назовет “толпой угрюмою и скоро позабытой” – изначально “поставлено на колени”. В силу особенностей жанра в романе отражен сам процесс переоценки всех нравственных ценностей. Время в романе течет так, что мы видим героев в динамике, прослеживаем их духовный путь.
Все основные герои на наших глазах переживают период становления, мучительно ищут истину, определяют свое место в мире, назначение своего существования.
Слайд 10Описание слайда:
Основной конфликт романа — противоречие между личностью и обществом. Переходя от романтического восприятия и воплощения действительности к критическо-реалистическому, Пушкин ставит перед собой задачу объективного, трезвого анализа своей современности в присущих ей противоречиях.
С этой поры творчество Пушкина, по замечательной формулировке И. Киреевского, безусловно принятой поэтом, кристаллизуется как «поэзия действительности».
В романе, поэтизирующем обычное, повседневное, что было в отечественной романистике новостью, как в зеркале, отражается глухая помещичья провинция, крепостная деревня, барская Москва, высший петербургский свет, губернские города (в путешествии Онегина). Границы совершающихся в нем действий: конец 1819 — весна 1825 года.
В общей обличительно-сатирической характеристике дворянства поэт не пощадил и родителей Ольги и Татьяны. Однако именно старики Ларины вызывают сочувствие Пушкина. Причина в том, что их «патриархальная» строгость в отношениях с крестьянами не исключала и доли человечности, привязанности к слугам.
Эскизно, пунктирно, но достаточно прямо сказано в романе и о положении крепостных крестьян. Ссылки Маркса и Энгельса на этот роман при объяснении экономических процессов, происходивших в ту пору в России, лишний раз подтверждают его конкретно-историческую верность.
Слайд 11Описание слайда:
Попытки заняться полезной деятельностью («труд упорный ему был тошен»).
Слайд 12Описание слайда:
Хандра и скука овладели Онегиным. Покинув светское общество, он пробует заняться какой-либо полезной деятельностью.
Из попытки писать ничего не вышло: у него не оказалось призвания («зевая, за перо взялся») и привычки к труду, сказалось его барское воспитание («труд упорный ему был тошен»). Попытка борьбы с «душевной пустотой» посредством чтения тоже оказалась безуспешной.
Книги, которые” он читал, или не удовлетворяли, или оказывались созвучными его мыслям и чувствам и только укрепляли их.
Пытается Онегин заняться устройством жизни крестьян в имении, которое он получил в наследство от дяди: Ярем он барщины старинной Оброком лёгким заменил… Но вся его деятельность помещика-хозяина этой реформой и ограничилась. Прежние настроения, хотя и несколько смягчённые жизнью на лоне природы, продолжают владеть им.
Слайд 13Описание слайда:
«Лишний человек» Понятие «лишний человек» появилось в 1850 году, когда вышел «Дневник лишнего человека» И. С. Тургенева. Однако же у Пушкина в его черновиках мелькает замечание о том, что Онегин на светском рауте «как нечто лишнее стоит», и именно Пушкин впервые в русской литературе создает образ «лишнего человека».
Слайд 14Описание слайда:
Духовные искания Евгения Онегина сочинение
«Евгений Онегин» – первый в русской литературе роман в стихах. Написано произведение великим Александром Сергеевичем Пушкиным. В Данном творении широко раскрываются во всех гранях проблемы любви, дружбы, предательства, образования.
Главный герой – молодой юноша. Автор с начала повествования прохладно, с долькой некоего цинизма высказывается о Евгении. Онегин имеет достаточно денег, потому мог бы во всю заниматься своим образованием и саморазвитием, но на начальном этапе выбрав ошибочные жизненные ориентиры, ведет праздную и разгульную жизнь.
Несмотря на то, что Пушкин нелестно высказывается о главном герое своего произведения, он наделяет его разнообразными качествами, отчего Онегин предстает перед читателем в роли живого человека. Благодаря таланту писателя, наблюдать из нашего читательского мира за духовными исканиями героя становится интересно.
Основные направления поиска душевного равновесия Евгения базируются на восприятии внешнего мира и налаживании отношений с другими героями, в частности с Ленским, Ольгой, Татьяной.
Герой постоянно проводит параллель между собой и героями романов Смита. Онегин – эдакий щегол, циничный мальчик, которому никто не нужен. Пушкин пишет, что он имеет знания, но весьма поверхностные. Литературу и историю он изучал, кое-как и лишь для того, чтобы блеснуть в светском обществе односторонними познаниями.
Неуважительное отношение к окружающим людям и тем, кто любит Онегина приводит к тому, что в конечном итоге оказывается один: без друга, без любимой девушки, без успеха. А когда спохватился, то уже поздно.
Татьяна любила Онегина, но тот не ответил девушке взаимностью, зато оказывал знаки внимания ее сестре-хохотушке Ольге, чем самым разрушил отношения со своим другом Ленским. Онегин обрек себя на одиночество собственноручно.
И потом, когда Евгений, несколько лет попутешествовав по России понимает, что, возможно, любит Татьяну, то та отказывает ему и справедливо: она уже генеральская жена.
Пример духовных исканий Онегина может послужить внимательному читателю уроком, как не надо вести себя по жизни, дабы потом не захлебываться в отчаянии и луже разочарования.
А в жизни очень часто так случается и у нас. Какое-то время мы не понимаем, что счастье рядом, вот здесь.
Мы часто не ценим заботу любимых, друзей, просто принимая это как нечто естественное и само собой разумеющееся, а потом страдаем, как Онегин.
2 вариант
Произведение начинается с того, как автор Александр Сергеевич Пушкин, начинает описывать главного персонажа произведения, Евгения Онегина. Описание персонажа, начинается с его восемнадцатилетнего возраста.
Казалось бы, в данном возрасте, молодой человек должен начинать испытывать, новые, незнакомые ему чувства, первую любовь, дружбу, совершенно новые ощущения.
Однако этого нельзя сказать о главном персонаже, у него совершенно отсутствует желание испытывать новые, ни с чем несравнимые чувства. Его сердце, слишком рано охладело к новым эмоциям.
Далее происходит событие которое, меняет всю жизнь Евгения, приехав в деревню, главный герой, отправляется в гости в дом Лариных. Там он знакомится с одной девушкой, которую зовут Татьяна Ларина. Разумеется, данная встреча не могла, не отразиться на жизни молодой и ещё не знавшей любви девушке. Татьяна является романтичной и чистой девушкой, она любительница книг, особенно она любит романы.
Когда приходит момент, Татьяна не задумывалась признаться в своих чувствах Евгению, делает она это очень романтично, в любовном письме. Казалось бы, Евгений поступил очень благородно, он не стал обнадеживать девушку и откровенно признался ей, что не испытывает никаких чувств и ее персоне. А Татьяна же, остаётся одна, страдать от своих чувств к нему.
Проходит 8 лет, многое в жизни как Татьяны, так и Евгения меняется, Татьяна становится великосветской княгиней, она замужем и счастлива в браке.
В тот самый момент, как Евгений Онегин, понимает что безумно в неё влюблён и мечтает встретиться с ней вновь, чтобы попробовать исправить ошибку, которую он допустил несколько лет назад.
Однако по воле судьбы, ему было суждено разочароваться, так как он находит свою возлюбленную, но она является уже замужней женщиной, она выслушивает его признание в любви, но вынуждена благородно отказать ему, так как она не собирается изменять своему мужу.
Татьяна, является девушкой, для которой честь и достоинство её семьи, является превыше всего, она понимает, что несет большую ответственность, перед семьей и обществом. Девушка не скрывает что по-прежнему влюблена в него, однако она замужем. А несчастный Евгений, остаётся в гордом одиночестве.
`
Духовные искания Евгения Онегина
Популярные сочинения
- Сочинение по поэме Мороз, Красный нос Некрасова
Когда говорят – Мороз, красный нос, сразу представляется добрый Дедушка Мороз, который помогает людям и дарит подарки детям. В большинстве сказок и произведений это именно так, но не в поэме Николая Некрасова - Что значит быть талантливым читателем сочинение
Конечно, это ведь не профессия – читатель. Поэтому, наверное, редко говорят о таланте читателя. Что это и как? Сам пока не понял. - Сочинение-описание картины Осень. Веранда Жуковского (6 класс)
По мнению многих художников, осенняя пора – романтичное время года. При этом у одних оно вызывает желание раствориться в природе, получив порцию умиротворения. Других располагает к созданию шедевров.
Сочинение на тему духовные искания евгения онегина
(Кроме самого Пушкина, считающего Онегина своим добрым приятелем к друзьям принадлежит один из передовых, мыслящих людей — Каверин, а затем в романе появляется еще одно имя — Чаадаев, хотя с Кавериным герой встречается в модном ресторане, а на Чаадаева похож тем, что в своей одежде был педант и то, что мы назвали «франт».)
— Случаен ли круг знакомств Онегина, описываемый автором?
(Эти имена приведены неслучайно, это уже намек на более глубокие, чем у обычных петербургских франтов, запросы героя.)
— Чем Онегин выделяется из общей массы аристократической молодежи?
(Автор отмечает его «мечам невольную преданность, неподражательную странность и резкий охлажденный ум», чувство чести, благородство души. Это не могло привести Онегина к разочарованию жизни и интересах светского общества, к недовольству политической и социальной обстановкой, выразившееся в разрыве с обществом и отъезде в деревню.)
— Чем же пытается заняться Онегин, покинув светское общество?
(Учащиеся зачитывают соответствующие строфы 43-44).
Вывод:
«Но труд упорный ему был тошен…»
Порвав со светским обществом, в котором он не нашел ни высоких нравов, ни настоящих чувств, а лишь пародию на них. И будучи оторван от жизни народа, Онегин теряет связь с людьми.
Домашнее задание
1. Как раскрывает личность Онегина эпиграф к первой главе романа?
2. Подготовить связный рассказ с опорой на текст о жизни Онегина в деревне.
3. Индивидуальные задания-сообщения:
— Кризисные этапы в жизни Онегина — испытание любовью и дружбой.
— Онегин и Ленский. Что их сближает и что рознит?
— Семья Лариных.
Задание на перспективу по подгруппам:
1. Сравнить петербургское дворянство с поместным (VIII и II главы).
2. Сравнить VII главу с IV главой.
3. Сравните петербургское дворянство (VIII глава) с московским дворянством (VII глава).
4. Подготовить выступление по теме «Белинский об Онегине».
5. Подготовить выступление по теме «Белинский о Татьяне».
Урок 2
I. Проверка домашнего задания
Начнем урок с ответов учащихся на поставленные вопросы в домашнем задании. Слушая ответы, учащиеся вносят свои дополнения и приходят к выводу, что и в деревне вся его деятельность помещика хозяина, попытавшегося заняться устройством жизни крестьян в имении, которое он получил в наследство от дяди:
Ярем он барщины старинной
Оброком легким заменил…
не приносит ему удовлетворения, да и его деятельность на этом ограничилась. Прежние настроения, хотя и несколько смягченные жизнью на лоне природы, продолжают владеть им. Незаурядный ум Онегина, его свободолюбивые настроения и критическое отношение к действительности ставили его высоко над дворянской толпой, особенно среди поместного барства, и обрекали при отсутствии общественной деятельности на полное одиночество.
- II. Оформление тетрадей
- III. Сообщения учащихся по предложенному плану
- (Говоря, что сходятся Онегин и Ленский от делать нечего Пушкин предупреждает читателя, подчеркивает непрочность этой дружбы.)
Предлагается план работы по теме урока (записан на доске и в тетрадях учащихся).
1. Кризисные этапы испытания любовью и дружбой.
2. Дуэль и убийство Ленского. Начало обратного отсчета, начало возврата к себе истинному.
3. Путешествие. Познание реальной родины и ее народа. Изменение в мировоззрении, воскрешение в душе подлинно человеческого.
4. Любовь к Татьяне — обретение себя истинного, расцвет души.
Сообщения сопровождаются чтением соответствующих строф романа. Учащиеся записывают основные мысли из сообщений.
После сообщений учащихся перед классом ставятся вопросы.
— Почему Онегин свел знакомство с Ленским и как Пушкин от носится к их дружбе?
— В чем причина такого отношения автора? Как это характеризует Евгения?
(Онегин и Ленский — совершенно разные люди, но дело не только в этом. Онегину чувство дружбы не свойственно. Его правило – отчужденность. Ленский лишь временное «исключение».)
В черновой рукописи была строфа, где Евгений раскрывался как человек, более открытый добру и высоким понятиям. В беловой рукописи эти качества сужаются, в окончательном тексте (ХIV строфа II главы) почти исчезают.
— Каково внешнее окружение бесед Онегина с Ленским?
(Интерьер, которым Пушкин сопровождает беседы Онегина с Ленским (ХVII строфа 4-ой главы), постоянно указывает на состояние охлажденной, угасающей души Онегина, «едва» согретой присутствием юного поэта.)
— Каковы результаты этих бесед? В чем основное отличие Ленского от Онегина?
(Онегин убил… восемь лет жизни, но душа его все еще не мертва. Он не верит чувствам, хотя тоскует по ним. Поэтому общение с Ленским усиливает в Онегине потребность одушевления чувств. В юном Ленском «Онегину все было ново». От холодного Онегина Ленский отличен прежде всего тем, что «его душа была согрета», он не разочарован внешним миром.)
— Почему пылкие чувства Ленского вызывают у Онегина «невольный вздох сожаленья»?
(Перемены происходят и в Онегине, так как он, прежде бранивший Гомера, Феокрита, внимательно слушает отрывки «северных поэм Ленского. Это пусть очень робкое, но очевидное приближение к искусству. И оно возможно потому, что в Онегине пробуждается потребность чувствовать:
Но чаще занимали страсти
Умы пустынников моих.
Ушед от их мятежной власти,
Онегин говорил об них
С невольным вздохом сожаленья.)
— Что в облике, поведении и чувствах Ленского дает возможность предположить высокую его судьбу; что помешало ему осуществить в жизни свои мечтанья?
Ученики отмечают не только романтическую мечтательность, но и энтузиазм, цельность чувства, преданность своим убеждениям, способность ценою жизни отстаивать их. В портрете Ленского (VI строфа 2-ой главы) соседствуют приметы свободолюбивого одушевления и наивности. Рядом оказываются «вольнолюбивые мечты» и «кудри черные до плеч», что по моде того времени не противостоит друг другу, но создает оттенок иронии. Но ведь Ленский «из Германии туманной» привез не только «кудри черные до плеч» и пылкий образ мыслей. Он «посланник славы и свободы», он пылок и порывист, он готов писать оды (жанр очень любимый декабристами). Идеалы Ленского не конкретны, а абстрактны, поэтому Владимир в романе оказывается лишь туманным зеркалом человека декабристского типа, вольнолюбивого романтика, идущего к трагическому финалу. В Ленском живет желание героического поступка, но жизнь, окружающая его, почти не дает поводов для этого. И герой бросается в дуэль, чтобы защитить любовь от коварства, доверчивость от хитрых искушений, наконец, свой романтизм от скептицизма Онегина.
— О чем спорили Онегин и Ленский?
— В чем причина ссоры героев? Как в ней проявились характеры героев?
6-ая глава, в которой гибнет Ленский, и Пушкин прощается со своей юностью, написана после вести о гибели декабристов. Это совпадение судьбы героя романа и героев русской действительности трудно считать простой случайностью. Гибель Ленского обрисована в таких торжественных и величественных образах, что заставляет думать о громадной катастрофе, действительной трагедии:
Так медленно по скату гор,
На солнце искрами блистая,
Сползает глыба снеговая.
- IV. Итог урока
- Домашнее задание
- Урок 3
Значимость гибели Ленского подчеркивается и структурой произведения. 6-я глава оказывается кульминацией в общей композиции романа. Именно здесь совершается глубокий, драматический перелом в судьбах всех героев. Онегин понимает, что чувство превосходства, которым он так гордился и которое было основой его жизни, оказалось «мнимым». И этим открытием Онегин «сражен». «Убив на поединке друга», он нарушил, по мысли Пушкина, нравственную природу вещей. Пушкин знал, что презирать — brafer — суд людей не трудно; презирать суд собственный невозможно. Невозмутимость Онегина (слово «хладнокровно» не раз повторяется в сцене дуэли) обернулась смертельным холодом ужаса перед происшедшим, перед собой:
Мгновенным холодом облитый,
Онегин к юноше спешит,
Глядит, зовет его… напрасно:
Его уж нет.
В ХХХIV строфе Пушкин призывает нас, читателей, пережить этот ужас, чтобы почувствовать душевную смуту Онегина.
Герой не выдерживает и испытание любовью. В первых главах автор показывает, что любовь прошла мимо Онегина, потому что Евгений лишен самой способности любить. Его отношение к любви целиком рассудочно и притворно. Оно выдержано в духе усвоенных светских «истин», главная цель которых — обворожить и обольстить, казаться влюбленным, а не быть им на самом деле.
1. Выучить наизусть отрывок из романа «Письмо Онегина к Татьяне» и «Татьяны к Онегину» (на выбор).
2. Прочитать страницы учебника, ответить на вопросы.
— Какое событие стало поворотным этапом в духовных исканиях Онегина?
— Как и почему путешествие Онегина изменило его мировосприятие?
— Какие душевные изменения принесла Онегину любовь к Татьяне?
I. Проверка домашнего задания
Начинаем урок с чтения наизусть выбранных отрывков (читают часть учащихся, а остальные сдают ассистентам) и с ответов на вопросы домашнего задания. Учащиеся слушают, дополняют ответы товарищей.
II. Беседа по вопросам
— Итак, какие новые черты характера обнаруживаются у Онегина после разрыва с обществом?
— Укажите прямые авторские характеристики Онегина, указывающие на сходство и различие Автора и героя.
— Почему Пушкин исключил из романа главу о путешествии Онегина и все внимание читателей, начиная с VII главы, перешло к Татьяне?
(«В тоске сердечных угрызений» Онегин покидает усадьбу, надеясь в себе разобраться, осознать все происшедшее. Мы, читатели, не знаем, с кем его сводила судьба, ни о его занятиях, но смутно догадываемся, что в нем произошли глубокие перемены.
Да и Пушкин не ставил перед собой цель описать перерождение Онегина, так как мечта об идеале русского человека была связана с Татьяной. В VII главе ей суждено было открыть интеллектуальный мир Онегина.
Татьяна не только понимает его, но и поднимается над ним, давая точное определение одной из коренных слабостей онегинского ума).
— Является ли Онегин жертвой общества и обстоятельств?
(Нет. Сменив образ жизни, он принял ответственность за свою судьбу. Однако, отказавшись от света, Онегин стал не деятелем, а созерцателем. Погоня за удовольствиями сменилась уединенными размышлениями.)
— Какие испытания проявляют в Онегине зависимость от светского общества?
(Испытание любовью и испытание дружбой показали, что внешняя свобода, не означает свободу от ложных предрассудков и мнений общества.)
— Как проявил себя Онегин в испытании любовью?
(Как благородный и душевно тонкий человек. Смог увидеть в Татьяне искренние чувства, живые, а не книжные страсти. Но герой не послушался голоса своего сердца, а поступил рассудительно. «Резкий, охлажденный ум» и неспособность к сильным чувствам, подмеченные Автором, стали причиной драмы несостоявшейся любви.)
— Как характеризует героя испытание дружбой?
(В испытании дружбой (ссоре и дуэли с Ленским) Онегин показал себя «мячиком предрассуждений» глухим к голосу своего сердца и к чувствам Ленского. Его поведение — обычная «светская злость», а дуэль — следствие боязни злоязычия Зарецкого, а конечном счете — общества.)
— Итак, в какой же ситуации оказался Онегин?
- (Он стал пленником своего старого кумира — «общественного мненья».)
- (Трагедия (убийство друга) и овладевшая «тоска сердечных угрызений»)
- III. Подведение итогов
- Домашнее задание
— Что привело героя к прежде недоступному миру чувств?
— Какие душевные изменения принесла Онегину любовь к Татьяне?
Онегин не исчерпывается книгами, которые он прочел. «Лорда Байрона портрет» и «столбик с куклою чугунной» (Наполеон), конечно, символы веры Онегина, но не боги, которым он поклоняется. Богов у Онегина вообще нет, он слишком скептичен для поклонения и слишком уважает самого себя, чтобы подчинить свою жизнь чужим правилам. Но Татьяна этого не поняла и разуверилась в любви и своем герое.
В то же время Онегин претерпевает новый этап в духовном развитии. Он преображается. В нем не остается ничего от прежнего холодного и рассудочного человека — он пылкий влюбленный. Он испытывает впервые настоящее чувство, но оно оборачивается для него драмой.
1. Составьте план ответа на вопрос: «В чем причины трагического итога жизненного пути Евгения Онегина?»
2. Напишите сочинения-миниатюры на темы:
— Способен ли Онегин любить?
— Что ждет Онегина в будущем?
3. Сообщения на темы:
— Сестры Ларины
— Татьяна — «милый идеал» Пушкина.
4. Сопоставьте письмо Татьяны с письмом Онегина.
Сочинение на тему духовные искания евгения онегина
- Сочинения
- По литературе
- Пушкин
- Духовные искания Евгения Онегина
В романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин» меня особенно заинтересовала судьба главного героя – Евгения Онегина.
Онегин – «молодой повеса», светский человек. Автор знакомит нас со своим героем, когда ему исполнилось восемнадцать лет. Казалось бы, это возраст, когда человек может вкусить всю прелесть молодости: дружбу, балы, первую любовь. Но Онегина все это нисколько не трогало.
Евгений слишком рано во всем разочаровался и ко всему охладел. Приехав в деревню, Онегин посещает дом Лариных, где в него влюбляется Татьяна. Неискушенную в вопросах чувства, живущую в глуши девушку поразил Онегин – умный, интересный, образованный человек.
Она пишет ему страстное письмо. Онегин, который на своем веку повидал уже многое, и простенькая Татьяна его совсем не привлекла, поступает вроде бы благородно – чистосердечно говорит ей, что полюбить ее не может. Татьяна остается одна со своими страданиями.
Судьба сводит их снова через восемь лет, поменяв ролями. Татьяна – великосветская княгиня, Онегин – преследующий ее безнадежно влюбленный. Потеряв всякую надежду, он также пишет ей письмо, но не получает ответа.
В прощальном разговоре Татьяна стыдит Онегина, говоря, что когда-то он не обратил внимания на никому неизвестную девушку, а теперь его, прежде всего, пленили ее положение, возможность завести интригу. «Как с вашим сердцем и умом быть чувства мелкого рабом?» – корит его Татьяна.
Она не отрицает, что по-прежнему любит его, но никогда не изменит мужу. Онегин разбит, потому что понимает, какую чистую, прекрасную душу он отверг когда-то.
Не менее драматичны отношения Онегина с Ленским. Евгений относился к молодому поэту тепло, но несколько свысока. Также он смотрел на его юношескую любовь, шутка над которой переросла в дуэль. И Онегин, образованный, прогрессивный человек, понимая, что абсолютно не прав, из-за светских предрассудков не может отказаться от поединка и убивает своего друга.
Писатель Юрий Олеша: биография, фото и интересные факты
В.Г. Белинский назвал Онегина «страдающим эгоистом, эгоистом поневоле». С этим трудно не согласиться. Имея все, Онегин всю жизнь разочаровывается и не может найти своего счастья.
Технологическая карта конструирования урока с использованием средств икт
Предмет, класс | Литература, 9 класс |
Тема урока | «Духовные искания Евгения Онегина». Урок обобщения знаний, умений. 6 урок в теме |
Актуализация использования средств ИКТ | Индивидуализация учебной деятельности, повышение эффективности проверки знаний учащихся |
Цели урока: обучающая развивающаявоспитательная | совершенствовать умение анализировать эпизод произведения, составлять характеристику литературного героя способствовать формированию информационной культуры, развитию мышления (умение сравнивать, обобщать, делать выводы)способствовать формированию коммуникативной культуры |
Вид используемых на уроке средств ИКТ | Компьютерный класс, Мультимедийный компьютер, тест программы «Мами-тестинг» |
Организационная структура урока. Этап 1. Мотивационная беседаФункции преподавателяПромежуточный контроль | Длительность 1-2 мин. Задача: настроить учащихся на активную познавательную деятельностьФронтальная работа Сообщение темы, цели, хода урока по сетевому плануПроверка готовности к уроку |
Этап 2. Проверка выполнения ДЗ Форма организации деятельности учащихсяФункции преподавателя Промежуточный контроль | Длительность 5 мин. Задача: повторение основных положений только что изученного материала в новых условиях, развитие устной речи, организация взаимопроверки Фронтальная. Взаимопроверка. Самооценка. Контроль за фронтальной работой класса, организация коррекционной работы.Оценивание схемы в тетради (+ -) |
Этап 3. Перенос приобретённых знаний и их применение в новых условиях Вид деятельности со средствами ИКТ
| Длительность 15 мин. Задача: Формирование умения применять изученный материал самостоятельно в новых условиях Выполнение теста в программе «Мами-тестинг» Индивидуальная работа на компьютере Организация работы на компьютере. Консультации. Индивидуальная коррекционная работа с учащимися, имеющими низкую подготовку по предмету Компьютерная оценка теста. Повторное выполнение заданий с целью коррекции знаний. |
Этап 4. Дальнейшее углубление, обобщение наблюдений по теме урока Форма организации деятельности учащихсяФункции преподавателя Промежуточный контроль | Длительность 15 мин. Задача: Совершенствование умения взаимодействовать в группе Выполнение заданий в группах Организация работы групп. Консультации. Защита результатов работы группы |
Этап 5. Обобщение полученных знаний Форма организации деятельности учащихся Функции преподавателя Промежуточный контроль | Длительность 6 мин. Задача: проверить умение оценивать характер и поступки героя в соответствии с авторской трактовкой образа Индивидуальная Контролирующая функция Связный ответ на ключевой вопрос урока (творческое задание) |
Этап 6. Постановка ДЗ | Инструкция по выполнению |
Этап 7. Подведение итогов урока | Рефлексия |
Роман в стихах А. С. Пушкина насыщен самыми разнообразными образами. Каждый герой Евгения Онегина имеет свой внутренний своеобразный мир, свой взгляд на окружающие вещи, свои пути к духовному успокоению души.
Главный герой романа — блистательный светский лев Евгений Онегин. Юноша имел возможность получить хорошее образование, но первоначально определив для себя ложные жизненные приоритеты, учил только то, что было ему нужно: оставался равнодушным к истории, поверхностно читал поэзию — только для того, чтоб блеснуть при возможности в высшем свете.
Евгения интересуют только произведения Адама Смита, он сравнивает себя с героями его произведения — просвещенными европейцами, ведущими праздный образ жизни. Он старается подстраивать свою жизнь под литературные произведения, надевая маску светского повесы.
К сожалению, это была только роль, которую Онегин мастерски умел играть, не давая отчета в этом даже самому себе. Попадая в светское общество и считая себя его частью, Евгений вступает в яростное противоречие с ним.
Популярные сегодня темы
Произведение создается под впечатлением истории, услышанную автором от кубинских рыбаков, и изданную в качестве очерка в тридцатых годах двадцатого столетия.
В своем произведении Соседи Салтыков — Щедрин рисует разницу жизни богатого и бедного человека. Превозношение богатого и безразличие к бедному проявляются уже в обращении к ним людей
В произведении Александра Сергеевича Пушкина «Сказка о рыбаке и рыбке» рассказывается о том, что упорный труд и благородные поступки всегда могут вознаграждаться. А жадность и эгоизм – заслуживают наказания.
Наполненное трагичности и мировоззренческой оценки справедливости действий повествование Владимира Короленко «Дети подземелья» в самом деле, можно называть примером реальных дружеских отношений и сострадания.
Рассказ Виктора Петровича Астафьева «Конь с розовой гривой» самобытен и неподражаем. Он до сих пор вызывает массу критики и откликов, как и многие произведения писателя.
Роман «Герой нашего времени» стал продолжением темы «лишних людей». Эта тема стала центральной в романе в стихах А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Герцен назвал Печорина младшим братом Онегина. В предисловии к роману автор показывает отношение к своему герою. Так же как и Пушкин в «Евгении Онегине» («Всегда я рад заметить разность между Онегиным и мной») Лермонтов высмеял попытки поставить знак равенства между автором романа и его главным героем. Лермонтов не считал Печорина положительным героем, с которого надо брать пример. Автор подчеркнул, что в образе Печорина дан портрет не одного человека, а художественный тип, вобравший в себя черты целого поколения молодых людей начала века.
В романе Лермонтова «Герой нашего времени» показан молодой человек, страдающий от своей неприкаянности, в отчаянии задающий себе мучительный вопрос: «Зачем я жилДля какой цели я родился» Он не питает ни малейшей склонности к тому, чтобы идти проторенной дорогой светских молодых людей. Печорин – офицер. Он служит, но не выслуживается. Печорин не занимается музыкой, не изучает философию или военное дело. Но мы не можем не видеть, что Печорин на голову выше окружающих его людей, что он умен, образован, талантлив, храбр, энергичен. Нас отталкивает равнодушие Печорина к людям, его неспособность к настоящей любви, к дружбе, его индивидуализм и эгоизм. Но Печорин увлекает нас жаждой жизни, стремлением к лучшему, умением критически оценить свои поступки. Он глубоко несимпатичен нам «жалкостью действий», пустой растратой своих сил, теми поступками, которыми он приносит страдания другим людям.
Но мы видим, что и сам он глубоко страдает. Характер Печорина сложен и противоречив. Герой романа говорит о себе: «Во мне два человека: один живет в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит его…». Каковы причины этой раздвоенности»Я говорил правду – мне не верили: я начал обманывать; узнав хорошо свет и пружины общества, я стал искусен в науке жизни…» – признается Печорин. Он научился быть скрытным, злопамятным, желчным, честолюбивым, сделался, по его словам, нравственным калекой. Печорин – эгоист. Еще пушкинского Онегина Белинский называл «страдающим эгоистом» и «эгоистом поневоле». То же самое можно сказать и о Печорине. Печорину присущи разочарование в жизни, пессимизм. Он испытывает постоянную раздвоенность духа. В общественно-политических условиях 30-х годов 19 века Печорин не может найти себе применения. Он растрачивается на мелкие похождения, подставляет лоб чеченским пулям, ищет забвения в любви. Но все это лишь поиск какого-то выхода, лишь попытка развеяться. Его преследует скука и сознание, что не стоит жить такой жизнью. На всем протяжении романа Печорин показывает себя как человека, привыкшего смотреть «на страдания, радости других только в отношении к себе» – как на «пищу», поддерживающую его душевные силы, именно на этом пути ищет он утешения от преследующей его скуки, пытается заполнить пустоту своего существования. И все же Печорин – натура, богато одаренная. Он обладает аналитическим умом, его оценки людей и их поступков очень точны; у него критическое отношение не только к другим, но и к самому себе. Его дневник – не что иное, как саморазоблачение. Он наделен горячим сердцем, способным глубоко чувствовать (смерть Белы, свидание с Верой) и сильно переживать, хотя пытается скрыть душевные переживания под маской равнодушия. Равнодушие, черствость – маска самозащиты. Печорин все-таки является человеком волевым, сильным активным, в его груди дремлют «жизни силы», он способен к действию. Но все его действия несут не положительный, а отрицательный заряд, вся его деятельность направлена не на созидание, а на разрушение. В этом Печорин сходен с героем поэмы «Демон».
И правда, в его облике (особенно в начале романа) есть что-то демоническое, неразгаданное. Во всех новеллах, которые Лермонтов объединил в романе, Печорин предстает перед нами как разрушитель жизней и судеб других людей: из-за него лишается крова и погибает черкешенка Бела, разочаровывается в дружбе Максим Максимович, страдают Мэри иВера, погибает от его руки Грушницкий, вынуждены покинуть родной дом «честные контрабандисты», погибает молодой офицер Вулич. Белинский видел в характере Печорина «переходное состояние духа, в котором для человека все старое разрушено, а нового еще нет, и в котором человек есть только возможность чего-то действительного в будущем и совершенный призрак в настоящем».
Роман «Герой нашего времени» Лермонтов начал писать в 1838г. Уже через два года роман вышел отдельным изданием. В отличии от прежних своих творений Лермонтов, создавая «Героя нашего времени», уже не воображал жизнь, а рисовал такой, какой она являлась в действительности. «Герой нашего времени» – роман о России, о судьбе и трагедии русского человека.
Конечно, главная роль в романе – это роль Печорина. Из описания Максим Максимовича мы узнаем о Печорине вот что: «Он был такой новенький. Славный был малый, смею вас уверить; только немножко странен. Ведь, например, в дождик, в холод целый день на охоте; все иззябнут, устанут – а ему ничего. А другой раз сидит у себя в комнате, ветер пахнет, уверяет, что простудился; ставнем стукнет, он вздрогнет и побледнеет; а при мне ходил на кабана один на один; бывало, по целым часам слова не добьешься, зато уж иногда как начнет рассказывать, так животики надорвешь со смеха… Да-с с большими странностями, и, должно быть, богатый человек: сколько у него было разных дорогих вещиц…» Отсюда мы узнаем о двойственности характера Печорина, о его странностях. Немного позже мы уже видим его портрет.
Печорин был среднего роста, стройный, крепкого телосложения. Вполне порядочный человек, лет тридцати. Несмотря на крепкое телосложение, у него была «маленькая аристократическая ручка». Походка его была небрежна и ленива. Он обладал скрытостью характера. «Его кожа имела какую-то женскую нежность; белокурые волосы вьющиеся от природы, так живописно обрисовывали его бледный, благородный лоб, на котором, только при долгом наблюдении, можно было заметить следы морщин. Несмотря на светлый цвет волос, его усы и борода были черные.» У него был немного вздернутый нос, зубы ослепительной белизны и карие глаза. Глаза его не смеялись, когда смеялся он. Их блеск был подобен блеску «гладкой стали», ослепительный и холодный. Он был очень не дурен и имел одну из тех «оригинальных физиономий, которые особенно нравятся женщинам светским».
Печорин – «внутренний человек». В его личности господствует присущий героям Лермонтова романтический комплекс, неудовлетворенность действительностью, высокое беспокойство и скрытое стремление к лучшей жизни. Поэтизируя эти качества Печорина, его острую критическую мысль, мятежную волю и способность к борьбе, выявляя его трагически вынужденное одиночество, Лермонтов отмечает и резко отрицательные, откровенные проявления печоринского индивидуализма, не отделяя их от личности героя в целом. В романе ярко выражается эгоистический индивидуализм Печорина. Моральная несостоятельность поведения Печорина по отношению к Бэле, к Мери и к Максиму Максимовичу. Лермонтов выделяет разрушительные процессы, происходящие в Печорине: его тоску, бесплодные метания, измельчание интересов. Сопоставляя «героя» эпохи Печорина с теми, кто отнюдь не мог претендовать на это звание, – с «естественным человеком» Бэлой и с «простым человеком» Максим Максимовичем, лишенными интеллекта Печорина и его зоркости, мы видим не только интеллектуальное превосходство, но и духовное неблагополучие и неполноту главного персонажа. Личности Печорина в ее эгоистических проявлениях, вытекающих, прежде всего, из условий эпохи, не освобождается от своей индивидуальной ответственности, суда совести.
Печорин жестоко обращается с людьми. Так, например: сначала он похищает Бэлу и пытается понравится ей. Но когда Бэла влюбляется в Печорина, он бросает ее. Даже после смерти Бэлы он не меняется в лице и в ответ на утешения Максим Максимовича смеется.
Страницы: 1 2
Понравилось сочинение » Эгоистический индивидуализм Печорина, тогда жми кнопку Put this script tag to the of your page
Онегин – герой своего времени
- Кто такой Онегин?
- Разочарование Онегина
- Борьба Онегина
- Отношение автора к Онегину
1
Евгений
Онегин – столичный аристократ, типичный светский молодой человек начала XIX
века. А.С.Пушкин достаточно подробно рассказал о воспитании своего героя и его
образовании. Это было типичное для российской аристократической молодёжи
домашнее образование и воспитание француза-гувернёра.
- Monsieur I’Abbe, француз убогой,
- Чтоб не измучилось дитя,
- Учил его всему шутя,
- Не докучал моралью строгой,
- Слегка за шалости бранил
- И в Летний сад гулять водил…
То
есть, как и многих в то время , Онегина учили «всему шутя», не докучали «моралью строгой» и,
когда он наконец вступил в самостоятельную жизнь, то «по-французски совершенно
мог изъясняться и писал; легко мазурку танцевал и кланялся непринужденно», в
разговоре мог «коснуться до всего слегка». Для светской жизни в те времена этого
было вполне достаточно, «и свет решил, что он умен и очень мил». Онегину сначала нравилась светская жизнь, полная
развлечений: балы, театры, обеды, ужины, любовные увлечения. Выражаясь
современным языком, Евгений Онегин превратился в обыкновенного «тусовщика».
2
И всё
же Евгений Онегин был другим, чем
основная масса молодёжи. Он в своём кругу был более образованным человеком –
читал Адама Смита, любил античную литературу, читал современных западных писателей. А.С. Пушкин сам отмечает
незаурядность своего героя.
Онегина отличали от многих «мечтам невольная
преданность, неподражательная странность и резкий охлажденный ум». Кроме того
Онегину не чужды благородство души и чувство чести. И он понимает, что его
жизнь проходит бесцельно и «однообразна
и пестра». Естественно, такого человека не могло долго удовлетворять такое
положение.
- В конце
концов, «свободный, в цвете лучших лет»,
Онегин разочаровывается в светской жизни и впадает в хандру: «ничего не трогало
его, не замечал он никого». - Несносно видеть пред собою Одних обедов длинный ряд, Глядеть на жизнь как на обряд
- И вслед за чинною толпою
- Идти, не разделяя с ней Ни общих мнений, ни страстей.
-
3 - Он пробует заняться какой-либо
полезной деятельностью. Даже пытался стать писателем, но у него ничего не
вышло: - Онегин дома заперся.
- Зевая за перо взялся.
- Хотел писать, но труд упорный
- Ему был тошен; ничего
- Не вышло из пера его.
Пытаясь уйти
от наскучившей светской жизни, Онегин уезжает в деревню и становится хозяином
«заводов, вод, лесов, земель». Первое время он даже радуется, что «прежний путь
переменил на что-нибудь». В деревне он пытается заняться чем-то полезным,
ввести что-то новое в жизнь крестьян, пытается заняться реформой крестьянской
жизни:
Ярем он барщины старинной
Оброком легким заменил
Но делалось
это только для того, «чтобы только время проводить», а потому вся эта
деятельность не приносит ему удовлетворения и остается незаконченной.
Соседи-помещики, окружающие Онегина, не могли стать ему друзьями, они чуждый
ему по духу, Всё время заняты какими-то скучными разговорами – о «сенокосе, о
вине, о псарне, о своей родне». Иными словами, и здесь его жизнь скучна, блекла
и бесполезна.
Ничего у него не вышло, да и не могло выйти, поскольку Онегин
просто не готов к труду, ведь «труд упорный ему был тошен»
Спасти Евгения Онегина от душевной
пустоты не смогли даже такие сильнейшие чувства, как любовь и дружба.
Он отверг
любовь Татьяны, поскольку выше всего ценил «вольность и покой». Из-за светских
предрассудков Онегин убил своего друга Ленского, хотя вначале и колебался,
когда был вызван на дуэль.
Здесь и
начинается перелом в его жизни. Онегин торопливо покидает деревню и начинает
странствовать по родной земле. Но он так и не избавился от хандры. Всё так же
чувствует свою неполноценность и
бесполезность: «Зачем я пулей в грудь не ранен? Зачем не хилый я старик… Я
молод, жизнь во мне крепка, чего мне ждать? Тоска, тоска!..»
В конце
романа он открывает душу перед Татьяной в письме к ней. Онегин теперь совсем не
похож на прежнего столичного аристократа-повесу.
Он не только повзрослел, он стал духовно богаче и даже человечнее. Мы
замечаем это в объяснении с Татьяной, когда Онегин неожиданно произносит совсем
иные слова: «Желать обнять у вас колени.
И, зарыдав у ваших ног, Излить мольбы,
признанья, пени, Все, что выразить бы мог…»
4
Нельзя
сказать однозначно, осуждает А.С.Пушкин своего героя или нет. Да, Онегин вел
себя эгоистично по отношению к окружающим его людям, но впоследствии это
осознал. Характер Онегина сформировался в определенных общественных условиях, в
определенную историческую эпоху.
Онегин показан в романе как определённый тип
русской жизни того времени. Его разочарование – это не только его разочарование,
это отражение общего «заболевания» значительной части дворянской интеллигенции.
И если автор что-то осуждает в романе, то не героя, а ту светскую среду, которая
сформировала Онегина как личность.
Онегина,
наверняка, можно назвать героем своего времени, потому что Евгений так же, как
и герой произведения М.Ю.Лермонтова Печорин, был выше того общества, в котором
он находился. Очень мало людей могли его понять. И поэтому судьба Онегина обусловлена
всем жизненным укладом дворянского общества того времени. В конце романа Пушкин
подтвердит итог жизни героя:
- Дожил без цели, без трудов
- До двадцати шести годов.
- Томясь в бездействии досуга,
- Без службы, без жены, без дел,
- Ничем заняться не умел».
Смысл всего
романа представляется очень горьким и печальным. Герой романа оказался вовсе не
«героем», а всего лишь одним из печальных примеров той бесцельной, бесполезной
и скучнейшей жизни молодых дворян России начала XIX века.
На образе Евгения Онегина
автор показал дворянскую интеллигенцию его времени оторванной и от общества, и
от народа. В этом случае, можно признать, что А.С. Пушкин осудил своего героя,
как общественно бесполезного и
никчемного человека.
На мой
взгляд, роман в стихах А.С.Пушкина не просто о Евгении Онегине. Это нечто
большое и обширное. И поэтому, завершая своё сочинение, хочу вспомнить слова В.Г.
Белинского, который сказал о произведении
великого поэта: «В своей поэме он умел коснуться так многого, намекнуть о столь
многом, что принадлежит исключительно к миру русской природы, к миру русского
общества.
«Онегина» можно назвать энциклопедией русской жизни и высшей степени
народным произведением».
© Михаил Самарский
Евгений Онегин – герой своего времени
Уже в первой главе Пушкин местами иронически отзывается о своем герое, называет его «повесой пылким» и «философом в осьмнадцать лет» и показывает его внутреннюю пустоту и верхоглядство.
Но он еще далек от мысли развенчать своего героя и относится к нему с явной симпатией. Тем не менее, уже в первой главе ясно выступают основные недостатки Онегина как общественного типа и указан главный источник этих недостатков.
Источник этот заключается в отсутствии правильного воспитания и основательного образования. Поэтому Пушкин и останавливается так подробно на воспитании Онегина, которое является весьма типичным для богатых дворянских семей того времени.
С детства Онегин не знал настоящей семейной жизни: матери у него не было, отец им не занимался; предоставив его наемным гувернерам и гувернанткам.
Ученье его не было поставлено серьезно, его не приучили к систематическому труду; оттого Онегин и вышел с малым запасом знаний и без привычки к серьезной работе. Воспитание сообщило ему лишь внешний лоск, безукоризненное знание французского языка и уменье держать себя в обществе.
Затем Онегин на полной свободе предался всем удовольствиям светской жизни, проводя свое время на балах и в модных салонах, посещая ресто раны и балет, являясь повсюду одетым по последней моде, но более всего занимаясь «наукой страсти нежной», которую он постиг в совершенстве.
Пушкин довольно подробно останавливается на описании рассеянной петербургской жизни Онегина, и в этом описании, несомненно, встречаются некоторые автобиографические черты. Однако Онегин не мог вполне удовлетвориться подобным образом жизни. Подобно Чайльд-Гарольду Байрона, он рано пресытился наслаждениями жизни и отказался от них.
Кроме того, полученное образование, несмотря на свою поверхностность, все-таки познакомило его с более высокими интересами умственной жизни и таким образом возвысило его над уровнем интересов окружающего общества.
Но вместе стем его образование было слишком недостаточным: Онегин нахватался лишь одних верхов, например, читал Адама Смита, который в эту эпоху был в моде; но в его знаниях не было ни связи, ни системы.
Воспитание не выработало в Онегине способности к правильному и систематическому труду.
Он даже не умеет приступить к нему: пресытившись удовольствиями светской жизни, он берется за перо – «но труд упорный ему был тошен: ничего не вышло из пера его».
Даже к серьезному, дельному чтению он неспособен, потому что не желает начинать с азов, а достаточной подготовки у него также нет; чтение скоро наскучивает ему и он решает сплеча:
Там скука, там обман иль бред; И старым бредит новизна.В том совести, в том смысла нет; Как женщин, он оставил книги,На всех различные вериги; И полку, с пыльной их семьей,И устарела старина.
Задернул траурной тафтой.
Таким образом, Онегин не знает, за что взяться, к чему пристроиться; светская жизнь его не удовлетворяет: от одних он отстал, а к другим не пристал, и потому на его долю остается лишь хандра и апатия, которую сам он принимает за разочарованность.
Полуобразование обыкновенно бывает связано с высоким о себе мнением; поэтому Онегин считает себя вправе относиться к окружающим с презрением, хотя сам во многих случаях не в состоянии возвыситься над предрассудками среды; например, презирая общественное мнение, он, в то же время, боится его и идет на дуэль с Ленским, опасаясь толков окружающих. Сознавая себя неправым, Онегин не только принимает вызов Ленского, но и убивает своего друга из-за мелочных пересудов и из-за пустого самолюбия. Такое же высокомерие выказывает Онегин и относительно Татьяны.
Он отвергает ее любовь, потому что считает себя стоящим выше таких чувств, как стремление к семейно му счастью, которое кажется ему мелким и пошлым; он пренебрегает, с высоты своего пьедестала, любовью «деревенской барышни» и читает ей сухую мораль, рисуясь своей разочарованностью и холодностью.
Но когда он встречает Татьяну уже в качестве блестящей светской дамы, окружен ной блеском и уважением, его отношение к ней меняется, и он сам начинает преследовать ее своей любовью. Однако теперь роли переменились, и уже Татьяна читает ему мораль, в ответ на его признание.
Она показывает ему, что источник его любви коренится в мелком чувстве тщеславия, в желании победить сердце блестящей и уважаемой светской женщины.
Таким образом, источником любви Онегина к Татьяне является себялюбивое тщеславие, показывающее внутреннюю пустоту его натуры.
Однако, возникши из мелочных побуждений, его чувство превращается в настоящую страсть, и он мучится при мысли о потерянном счастье, которое «было так возможно, так близко!» В этом позднем пробуждении настоящего, живого человеческого чувства, становящегося для Онегина источником страдания, заключается для него как наказание за его долголетнее притворство, за напускную холодность и разочарованность, за постоянное стремление щеголять какой-либо маской. Эту черту в нем верно разгадала Татьяна, когда в библиотеке Онегина ближе познакомилась с его любимыми книгами и с теми интимными заметками, которые он делал в них.
В этих словах заключается определение того, что представляет собой Онегин: он – «москвич в Гарольдовом плаще», человек, щеголяющий модной маской, старающийся казаться не тем, чем он есть на самом деле, придать себе большее значение.
В лице Онегина Пушкин развенчал бытовое русское проявление байронизма. Автор показал его внутреннюю пустоту и несостоятельность.
В начале романа он взглянул на него лишь как на «пылкого повесу», скучающего от пресыщения; но затем он показал, как этот «повеса» из мелочного тщеславия и самолюбия способен разбить сердце девушки и пролить кровь собственного друга.
Таким образом, к концу романа отношение Пушкина к своему герою значительно изменилось: задуманный как комическая поэма в стиле «Беппо», роман приходит к мрачной трагической развязке, и фигура Онегина получает гораздо более серьезное значение, чем портрет скучающего светского франта.
Две причины способствовали тому, что Пушкин заинтересовался Онегиным: во-первых, он видел в нем довольно распространенный общественный тип, возникший на почве господствовавшей полуобразованности и подражательности; во-вторых, Онегин, несмотря на все свои недостатки, все-таки стоит выше окружающей среды: он наделен недюжинным умом, со скептическим оттенком, хочет казаться «положительным человеком» [отношение к поэзии, чтение Адама Смита, беседы с Ленским]; он не чужд даже добрых стремлений: так, например, приехав в деревню, «ярем он барщины старинной оброком легким заменил», но за тем мало заботится о своем хозяйстве и о благосостоянии своих крестьян, предоставив, вероятно, все управление старосте и приказчику. Но главное отличие его от окружающих заключается в том чувстве внутренней неудовлетворенности, которое повсюду его преследует: пустая рассеянная жизнь его не привлекает, а к разумной деятельности он не способен.
Он молод, в нем много нерастраченных сил, но он не умеет приложить их к делу; оттого он сам томится пустотою своей жизни, скука преследует его, и в порыве отчаяния он восклицает: «Я молод, жизнь во мне крепка! Чего мне ждать? тоска! тоска!» Если Онегин является типичным представителем русской полуобразованности того времени, то он вместе с тем является и жертвой ее. Его неудовлетворенность и внутренние страдания возвышают его над уровнем общества. В этом превосходстве Онегина и заключается причина тайной симпатии к нему Пушкина, он в конце романа берет его под свою защиту от нападок со стороны людей золотой середины.
Сочинение на тему «Герой времени в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин»»
- Сочинения
- Литература
- Пушкин
/
/
Главный герой романа в стихах является олицетворением нового поколения дворянства, носителем ценностей и воззрений, внесших существенный вклад в гибель в начале двадцатого века общества, которое его породило.
https://www.youtube.com/watch?v=Mp2oYAEyvys
Онегин изображен молодым человеком, каковой должен был иметь успех в светском обществе того времени. Он не беден, что избавляет от забот о хлебе насущном, необходимости служить, делать карьеру и оставляет много времени для праздного времяпровождения. Екатерина Вторая освободила людей, подобных Онегину от необязательной государственной службы, что и позволил появиться такому типу дворянина.
Герой Пушкина не глуп, обладает некоторыми задатками, но образован он поверхностно, как часто случалось в то время. Причин, по большому счету та же. Светскому человеку требуется блистать в салонах.
На поддержание уровня жизни, соответствующего его социальному положению, средства даст получение наследства (как в случае с Онегиным) или же возможность бесконечно делать долги у более состоятельных знакомых.
Показательно, что характеризуя своего героя, автор произведения обращает много внимания внешним и малозначительным вещам. Это умение щегольски одеваться, знание модной тогда литературы и чрезвычайно популярная в то время скука – английский сплин.
Подобные вещи мало чем могут помочь в настоящей жизни, но пребывание в светском обществе при игнорировании принятого там быстро сделало бы Онегина предметом насмешек.
Сочинение по картине Васнецова Аленушка 2, 4, 5, 6 класс
Герой романа в стихах всецело подчинен условностям. Он, рискуя жизнью, убивает на дуэли Ленского, к которому особой неприязни не испытывает. Это показывает отсутствие воли и самостоятельности, которое вырабатывало светское общество того времени, превращавшее своих членов, по сути, в безвольных марионеток.
История взаимоотношения Онегина и Татьяны говорит о том же. Сначала он, как светский человек отвергает ее любовь, причем приводя при этом полный набор пошлых аргументов, происходящих из мировоззрения людей его круга. Затем пытается вернуть ее. Это говорит о привычке Онегина жить чужим умом, бездумно транслировать воспринятые общепринятые мнения.
В целом, Онегин показан типичным продуктом той части дворянской среды, к которой он принадлежал. Лишая людей настоятельной потребности делать что-либо она создала значительную прослойку, которая была ни на что, по большому счету, не способна.
Сочинение 2
А.С. Пушкин описал в романе типичного молодого дворянина тех годов. Раньше молодых людей из высшего света не перегружали лишними науками и не заставляли трудиться. Поэтому главный герой романа Евгений Онегин предстает перед читателем в образе гулящего и несерьёзного парня.
Он главный гость всех светских мероприятий. Он любит ходить в театры и посещать рестораны. Он постоянный клиент модных салонов красоты. Евгений Онегин ужасный модник. У него всегда самая модная и красивая одежда. По натуре он нарцисс. Он любит любоваться на себя в зеркало.
Евгений Онегин – это красивый, современный и модный молодой человек того времени.
Он хорошо знает французский язык, может свободно разговаривать на нем. Парень образован и знает правила этикета. Он никогда не забывает про хорошие манеры. Он производит приятное впечатление на окружающих. Среди женщин Евгений пользуется огромной популярностью. Несмотря на все это парень пуст внутри. Он не сильно удовлетворен своей жизнью.
Онегин разочаровывается в светском обществе. Парень считает всех его представителей неискренними людьми. Он считает, что подобный образ жизни может привести к деградации. Но он ничего не может сделать, что бы изменить свою жизнь. Евгений не приучен к труду и обладает поверхностными знаниями.
Поэтому он не может реализовать свой потенциал в другой сфере и сделать, что-то полезное для общества.
Оказавшись в деревне Евгений, загорелся желанием сделать кое-что полезное. Поэтому парень решил облегчить жизнь крестьянам и отменил барщину, а вместо нее ввел легкий оброк. Это все, что он сделал полезного.
Евгений Онегин очень быстро потерял интерес к жизни крепостных. Все это становится для него пустым и ненужным. Он потерял себя и не может найти занятие, которое было бы ему по душе.
Евгению не нравятся местные устои и порядки, но менять он ничего не собирается.
Онегин был высокомерным человеком и считал себя лучше остальных. Он даже пошёл на поводу давно придуманных порядков и был вынужден вызвать на дуэль Ленского. Евгений Онегин стал победителем и убил своего друга.
В деревне в него влюбилась одна простая девушка, которую звали Татьяна. Но он не отвечал ей взаимностью и пренебрегал ее чувствами. Спустя некоторое время Татьяна стала уважаемым в деревне человеком. Узнав об этом, Евгений Онегин внезапно осознал, что влюблен в нее.
Все это свидетельствует о том, что парень был меркантильным и эгоистичным.
Для кого-то Евгений Онегин представляется героем своего времени потому, что, несмотря на свое аристократическое происхождение, он был не лишён положительных и душевных качеств. У него было стремление изменить существующую реальность.
Но, некоторые читатели не согласны с мнением, что Онегин – герой. Потому, что он зря прожил свою жизнь. Не работал, не создал семью и ничем не интересовался. Нельзя сказать однозначно, что Евгений Онегин, является настоящим героем.
Другие темы: ← Сравнение Татьяны и Ольги Лариной↑ ПушкинГринев и Швабрин (сравнение) →
`
Сочинение по литературе. Евгений онегин — герой своего времени
Молодой дворянский интеллигент начала XIX века, Евгений Онегин умен, благороден, способен глубоко и сильно чувствовать. Он сумел сразу же оценить Татьяну с ее неброской внешней красотой и богатым внутренним миром. Онегин тактичен в отношениях с Ленским:
- Он охладительное слово
- В устах старался удержать
- И думал: глупо мне мешать
- Его минутному блаженству.
- Глубоко и искренне раскаяние Онегина, убившего на поединке друга: «Он мог бы чувства обнаружить, а не щетиниться как зверь; он должен был обезоружить младое сердце…»
- Ум Онегина проявился и в том, что он рано постиг никчемность светского общества и почувствовал себя чужим и лишним человеком в великосветских гостиных. Ему было тяжело и
- Несносно видеть пред собою
- Одних обедов длинный ряд,
- Глядеть на жизнь как на обряд
- И вслед за чинною толпою Идти,
- не разделяя с ней
- Ни общих мнений, ни страстей.
Но прекрасные задатки Онегина подавлены социальными условиями, той средой, в которой он вырос и жил. Не случайно Пушкин в первой главе романа помещает краткое описание жизни главного героя. Из этого описания мы узнаем, кто и как воспитывал Евгения, чему его учили, как он проводил время, когда пришла пора «юности мятежной».
Воспитание Онегина, как показал Пушкин, круг его чтения, сфера его интересов — все это лишено национальных основ. Недаром в жизнеописании героя преобладает иноязычная лексика, передающая особенность великосветской культуры, далекой от национально русских истоков.
Преимущественное состояние Онегина — скука. Ничто не могло развеять его тоскующую лень. Жажда однообразных удовольствий при отсутствии реального, живого дела вкоренилась в психологию Онегина, и он не в силах ее побороть. «Труд упорный ему был тошен», — замечает Пушкин. А так как, по мысли автора, только в труде могли проявиться творческие силы личности, то итог жизни Онегина безрадостен:
- Дожив без цели, без трудов
- До двадцати шести годов,
- Томясь в бездействии досуга,
- Без службы, без жены, без дел,
- Ничем заняться не умел.
Любовь тоже прошла мимо, ибо чувства героя оскудели — он подавил в себе невольное волнение, испытанное при виде Татьяны и по получении ее письма.
Лишь позже, потрясенный убийством Ленского и вновь встретивший Татьяну, Онегин обрел способность к большому и сильному чувству. В первых же главах Онегин лишен самой способности любить. Его отношение к любви целиком рассудочно и притворно.
Оно выдержано в духе усвоенных светских «истин», главная цель которых — обворожить и обольстить, казаться влюбленным, а не быть им на самом деле:
- Как рано мог он лицемерить,
- Таить надежду, ревновать,
- Разуверять, заставить верить,
- Казаться мрачным, изнывать…
- Эта »наука страсти нежной» — необходимая принадлежность светских салонов и гостиных.
И наконец, дружба Онегина с Ленским окончилась трагически.
В мотивировках поведения Онегина Пушкин постоянно сталкивает порывы его души с привычными, внушенными светской средой правилами поведения… Как бы благородный ум Онегина ни протестовал против поединка, верх все-таки взяли социальные условности, сформированные светом. Соблюдая негласный закон чести, установленный светским обществом, Евгений убивает на поединке Ленского.
Пушкин в романе прослеживает социально-психологическое содержание образа Онегина. Онегинский характер сформировался в определенных общественных условиях, в определенную историческую эпоху.
Следовательно, Онегин выведен в романе как национально-исторический тип русской жизни, порожденный в конечном итоге самодержавно-крепостническим укладом.
Его скептицизм, разочарование — это отражение общего «недуга новейших россиян», который охватил в начале века значительную часть дворянской интеллигенции. Пушкин осуждает не столько героя, сколько светскую среду, сформировавшую его как личность.
Онегины обречены на бездействие. Они уже не способны ни на самоотверженную любовь, ни на дружбу. Отсюда возникает идея общественного суда и обвинение падает скорее не на героя, а на общественно-исторический уклад русской жизни.
Пушкин — великий русский поэт, основоположник русского реализма, создатель русского литературного языка. Одним из его величайших произведений является роман “Евгений Онегин”.
- Онегин — светский петербургский молодой человек, столичный аристократ.
- Описывая своего героя, Пушкин подробно говорит о его воспитании и образовании. Онегин полу чил типичное для аристократической молодежи того времени домашнее образование и воспитание француза-гувернера:
- … Monsieur I’Abbe, француз убогой
- Чтоб не измучилось дитя
- Учил его всему шутя,
- Не докучал моралью строгой,
- Слегка за шалости бранил
- И в Летний сад гулять водил.
Став юношей, Онегин ведет типичную для молодежи того времени жизнь: балы, рестораны, посещение театров. Но Евгений Онегин по своей натуре выделяется из общей массы молодежи.
Пушкин отмечает его “мечтам невольную преданность, неподражаемую странность и резкий, охлажденный ум”, чувство чести, благородство души.
Это не могло не привести Онегина к разочарованию в жизни и интересах светского общества.
Когда Евгением овладевает хандра, он пробует заняться какой-либо полезной деятельностью. Из попытки писать у него ничего не вышло!
- … Онегин дома заперся.
- Зевая за перо взялся.
- Хотел писать — но труд упорный
- Ему был тошен; ничего
- Не вышло из пера его.
- Позже, уехав в имение, которое он получил от дяди, Онегин пытается заняться устройством крестьян:
- Ярем он барщины старинной
- Оброком легким заменил…
- Но вся его деятельность хозяина-помещика этой реформой и ограничилась.
Спасти Евгения Онегина от душевной пустоты не смогли даже такие сильнейшие чувства, как любовь и дружба. Он отверг любовь Татьяны, так как выше всего ценил “вольность и покой”.
Онегин убил своего друга Ленского, так как светские предрассудки взяли верх в тех колебаниях, которые он испытывал после получения вызова на дуэль.
Мне кажется, Пушкин осуждает своего героя: он вел себя эгоистично по отношению к окружающим его людям, хотя впоследствии Онегин это осознал.
Его можно назвать героем своего времени, потому что Евгений так же, как и герой произведения Лермонтова Печорин, был выше того общества, в котором он находился. Очень мало людей могли его понять.
Я думаю, что именно поэтому Евгений Онегин был таким, каков он есть.
“Евгений Онегин” — первый русский реалистический роман и единственный в русской литературе роман в стихах.
Сложность образа Е. Онегина прослеживается на протяжении всего романа. Это заключается хотя бы в том, что мы видим, как сильно различен Онегин в начале и в конце романа. В начале романа это молодой ловелас, который ездит с бала на бал.
Но даже в этот период мы наблюдаем его сложность: в театр он ездил не для того, чтобы посмотреть великолепные постановки, не для того, чтобы увидеть на сцене блистательную Истомину. Онегина — “почетного гражданина кулис” — больше интересуют встречи и интрижки с “очаровательными актрисами”, чем сцена, искусство, ему нравится наводить “двойной лорнет на ложи незнакомых дам”.
Сложный, противоречивый характер Онегина никак не укладывается в привычные схемы: герой — не образец, не злодей, он постоянно обманывает ожидания читателя. Не ответив на чувство Татьяны, он не стал, однако, “роковым соблазнителем”, не затеял полной любовной игры, не обманул ее доверия. Его отповедь была жестокой, но не была ни низкой, ни бесчестной.
“В тот страшный час вы поступили благородно”, — скажет ему Татьяна. Но тот же Онегин бездумно оскорбил Ленского, не посмел отказаться от дуэли, убил друга…
Сейчас я хочу высказать свое мнение об окончании романа. Я считаю, что роман можно было продолжить. Дело в том, что Пушкин с какой-то долей презрения относился к людям, похожим на Онегина.
Мне даже кажется, что Пушкин, наверное, любил какую-то девушку, похожую на Татьяну, и эту девушку, наверное, покорял какой-то человек, похожий на Евгения. И исходя из всего этого, я считаю, что конец романа не мог быть счастливым.
Ведь когда первые читатели романа упрекали Пушкина за то, что он так закончил роман, он им отвечал: “Вы за “Онегина” советуете другим …”
Сложность образа Онегина заключается еще в том, что Татьяну он полюбил не сразу, а потом, когда она уже вышла замуж за князя. А почему это произошло, мы читаем в романе. Да, мне больше всего и запомнились те строки, когда Пушкин дает объяснение тому, почему Евгений полюбил Татьяну:
Но равнодушною княгиней, Но неприступною богиней.
И особенно следующие строки:
Что вам дано, то не влечет, Вас непременно змий зовет К себе, к таинственному древу: Запретный плод вам подавай. А без него вам рай не рай.
Я думаю, что именно Евгений Онегин, и никто другой, является героем своего времени. Он является в романе человеком, которого убили воспитание и светская жизнь, которого никто не мог понять.
Это мое мнение об Евгении Онегине, герое своего времени.
Популярные сочинения
- Сочинение по картине Не взяли на рыбалку от первого лица Попович 5 класс Я ждал этого дня несколько месяцев. Но оказалось, что я еще не дорос для таких важных дел, как рыбалка. Нас в семье четверо детей, и я, конечно же, самый маленький. Будучи младшим в семье
- Толкование говорящих фамилий в комедии Ревизор Практически во всех произведениях Н.В. Гоголя прослеживается искрометный юмор и сарказм. Фамилии персонажей комедии «Ревизор» не стали исключением. Они выбраны не случайно. По фамилии можно дать характеристику каждому ее обладателю.
- Сочинение Пирогов и Пискарёв (сравнительная характеристика) из повести Невский проспект Главными персонажами в «Невском проспекте» Николая Васильевича Гоголя являются два товарища – Пискарев и Пирогов. На примере показа их взаимоотношений рассказывается, как можно проявлять
Эгоистичная натура
Печорин – другой герой своего времени. Он постоянно анализирует совершенные деяния. Смотрит на свои поступки с холодным взглядом созерцателя. В душе молодого человека нет покоя.
Он ищет свое место в жизни, не замечая, как пагубно влияет на судьбы других. Речь и записи в дневнике доказывают, что Григорий не бесчувственен. Но его действия всегда стоят на границе между добром и безнравственностью, любовь и подлостью.
Печорин не хочет портить свою «будущность», хотя подвергает себя смерти и опасностям.
Портрет Андрея Болконского – описание внешности князя в романе “Война и мир”
Внешне можно увидеть жестокую натуру, эгоизм персонажа. Евгений не стоит в стороне от жизни, он ее меняет, вмешивается в ход событий. Печорин заставил контрабандистов исчезнуть из города, привел к гибели Грушницкого, вмешался в судьбу Белы, сделал Мери несчастной.
Что будет с ним дальше, чьи судьбы он еще затронет? Загадка.
Герой времени в романе Пушкина «Евгений Онегин»
Знаменитый персонаж Лермонтова Григорий Печорин, получивший ёмкое наименование «герой нашего времени», находится в прямом литературном родстве с пушкинским Евгением Онегиным.
Именно Пушкин первым среди русских писателей предпринял попытку изображения человека, вобравшего в себя черты целого поколения современников.
Евгений Онегин – дитя 19 века. Это светский франт, родившийся в рассудочном и щегольском Петербурге, городе, который отождествляется с разумом, волей нацией, Петром I, повернувшим реку русской жизни в русло западноевропейских традиций.
Онегин получил поверхностное псевдообразование от француженки-гувернантки и старого гувернёра (опять француза). Он учился «чему-нибудь и как-нибудь», стремясь не к получению истинных знаний, а к внешней начитанности.
Эта черта была весьма характерна для молодых дворян первой четверти 19 века, считавших, что настоящее системное образование можно получить только за границей (где, кстати, оканчивает курс Ленский).
- Не беря во внимание своих выдающихся современников, приятелей по Царскосельскому лицею, который стал первым крупным образовательным проектом имперской России, Пушкин описывает обычного молодого человека, светскую посредственность, стремящуюся не быть, а казаться.
- Онегин, в отличие от философов, поэтов и общественных деятелей пушкинского круга, не занимается самообразованием, не ищет смысла жизни, не примыкает ни к какому кружку.
- Он оказывается на поверхности культуры, не отличаясь в этом от большинства своих современников.
Важной чертой онегинского облика является его зависимость от моды. Герой следит за её новинками, всегда безупречно одет, подолгу готовится к каждому выходу.
Круг его чтения (тоже поверхностного) составляют исключительно модные авторы. Он волочится за актрисами и балеринами, ухаживать за которыми сейчас принято, посещает театр исключительно по обязанности.
Стремясь жить на европейский манер и подражать западным образцам в одежде, поведении, образе мыслей, молодые люди той поры испытывали приступы настоящей «галломании», обожествляя всё французское. (Даже русская по своей душевной организации Татьяна пишет любовное признание на французском языке!)
Ещё одним кумиром молодёжи был в то время Дж. Г. Байрон. В «Евгении Онегине» Пушкин отдаёт щедрую дань байронизму.
Культ свободолюбивого творца-одиночки был чрезвычайно моден. Тоска, разочарование, презрение к толпе, утончённый эгоизм стали сначала внешними, а затем и сущностными чертами многих молодых людей.
Синдром усталости от наполеоновских войн, ставших причиной истинного байронизма, в России имел подражательный характер и шёл в разрез с жизнелюбивым нравом большинства подражателей.
Так и Онегин: «страдает» скорее на показ. Свою «чуждость миру» он не обосновывает ничем. Читатель же легко распознаёт в ней лень и нежелание нести ответственность за свои поступки.
Пушкину претит внутренняя пустота его героя, сочетающаяся с высокомерным, а подчас и презрительным отношением к миру.
Поэт предугадал появление в России нового поколения «лишних» разочарованных людей и вынес им приговор в лице Онегина, обнаружившего собственную слабость в сравнении с гармоничной и мудрой Татьяной.
Галерея «странных», «лишних» людей продолжена в русской литературе Печориным, Базаровым, Раскольниковым, Волоховым, Ставрогиным. По мере своего развития эти образы приобретаю всё более угрожающие черты, корнями которых являются эгоизм, тщеславие, нравственная оторванность этих героев от общечеловеческих ценностей.
Онегин и Печорин — герои своего времени или лишние люди?
20-30-ые годы 19 века вошли в истории России как достаточно трудное изменчивое время, период волнений и перемен, так и не осуществившихся в полной мере.
Восстание декабристов в 1825 году стало закономерным итогом консервативного правления Александра I, а пришедший ему на смену Николай I не только не оправдал надежд вольнодумцев, но и на долгие годы отсрочил те события, к которым стремились бунтовщики. И А.С. Пушкин, и М.
Ю Лермонтов стали свидетелями данных событий, и, хоть и не принимали личного участия, но также внесли свой вклад в историю данного периода, в частности в развитие отечественной литературы.
Александру Сергеевичу Пушкину принадлежит создание ярчайшего представителя своего поколения, портрета всех “лишних людей” эпохи восстания декабристов. Речь конечно же, о Евгении Онегине, главном герое одноименного романа в стихах.
Михаил Юрьевич Лермонтов, в свою очередь, продолжил вырисовывающуюся галерею “лишних людей” и в своем романе “Герой нашего времени” представил общественности “младшего брата Онегина”, как называл его Герцен – Григория Печорина.
«Лишний человек» – термин, который появился в литературе после произведения И.С. Тургенева и прочно закрепился благодаря пушкинскому «Евгению Онегину». 20-е годы 19 века с их волнениями породили целое поколение ненужных молодых людей, а Александр Сергеевич воплотил все их пороки, страхи и переживания в образе Евгения Онегина.
Он умен, образован, воспитан, галантен и красив, но прелести светской жизни уже в 18 лет наскучили ему, душа истощилась, а сердце более не способно на искренние и сильные чувства.
К упорному труду и созданию нового молодой человек не проявляет совершенно никакого интереса, а значит все, что ему остается – бесцельное скитание в чуждом ему мире.
Григорий Печорин, чей образ так искусно вышел из-под пера Лермонтова, обречен на еще более трагичное существование: восстание подавлено, надежды на перемены нет, негде искать соратников и близких по духу людей.
Если Онегин теоретически мог бы примкнуть к декабристам и таким образом хотя бы ненадолго обрести цель в жизни через самопожертвование на благо общества, то Печорину не остается ничего иного, как посвятить себя военным действиям на Кавказе, в которых он не видит абсолютно никакого смысла.
Он так же, как и предшественник, образован, умен, обладает невероятной проницательностью и внутренней силой, но абсолютно лишен сострадания как к окружающим, так и к самому себе. Общество вновь породило «эгоиста поневоле», но с еще более жестокой судьбой. Григорий тянется навстречу сильным чувствам, но в итоге рушит связи с окружающими, становится их личным несчастьем.
Вместо того, чтобы направить свою неуемную энергию на созидание или создание, он впадает в глубочайшую апатию, упивается саморазрушением. В его жизни, как и в жизни Евгения, не остается ничего, ради чего стоило бы меняться и внутренне расти.
Можно ли назвать Евгения и Григория показательными образами своего времени, его героями? Со всей уверенностью можно дать положительный ответ.
Ярким подтверждением являются трагические судьбы их создателей: погибшие достаточно рано, одаренные Пушкин и Лермонтов так же испытывали глубокое разочарование, отверженность и потерянность в жизни.
Несомненно, они опережали свое время, но вместе с тем остро чувствовали главные проблемы своих современников и десятилетий в целом.
Итак, лишние люди и были героями своего времени, юные дворяне не могли найти себе места в новом мире политического и социального застоя и упадка.
Несмотря на то, что они были основной движущей силой – новым поколением, которое должно занять место стареющего прежнего, они находились в растерянности, были лишены возможности духовного роста.
Именно поэтому и Онегин, и Печорин, являясь “лишними людьми”, при этом характеризуют свое поколение, являются непосредственными главными героями, живущими и играющими на сцене жизни своего времени.
Онегин – герой своего времени
В романе “Евгений Онегин” А. С. Пушкин дал образ той части образованной молодежи 20-х годов XIX века, которая, критически относясь к светскому обществу, вынуждена была жить – в нем.
Одиночество, неприспособленность к жизни, неумение приложить свой ум, образование к общественно-полезному труду – вот что, характеризует Онегина. Именно за это Белинский назвал Онегина.”умной ненужностью”, “лишним человеком”.
, Онегин получил типичное для дворянского круга того времени воспитание и образование.
Учили его “всему шутя”, не докучали “моралью строгой” и, когда он наконец вступил в самостостельную жизнь, то “по-французски совершенно мог изъясняться и писал; легко мазурку танцевал и кланялся непринужденно”, в разговоре мог “коснуться до всего слегка”. Для светской жизни этого было вполне достаточно, “и свет решил, что он умен и очень мил”. Онегин с головой окунается в светскую жизнь, полную развлечений: балы, театры, обеды, ужины, любовные увлечения.
Жизнь текла бесцельно и была “однообразна и пестра”.
Тем не менее, для своего круга Онегин был довольно образованным человеком. Он читал Адама Смита, знал античную литературу, сочинения современных ему западных писателей. Пушкин сам отмечает незаурядность своего героя.
Онегина отличали от многих “мечтам невольная преданность, неподражательная странность и резкий охлажденный ум”. Естественно, такого человека не могла долго удовлетворять бесцельная и пустая жизнь света.
“Свободный, в цвете лучших лет”, Онегин разочаровывается в светской жизни и впадает в хандру: “ничего не трогало его, не замечал он никого”. Он пытается найти точку приложения своих сил, пытается читать, заниматься сочинительством, но “ничего не вышло из пера его”.
У него ничего не вышло и не могло выйти, потому что Онегин всей своей предыдущей жизнью не подготовлен к труду: “труд упорный ему был тошен”. Онегин уезжает в деревню и становится полным хозяином “заводов, вод, лесов, земель”.
Он доволен, что “прежний путь переменил на что-нибудь”.
В деревне он пытается заняться чем-то полезным, ввести что-то новое в жизнь крестьян: “Ярем он барщины старинной оброком легким заменил”.
Но делалось это безо всякой цели, для того, “чтобы только время проводить”, и поэтому деятельность героя не приносит ему удовлетворения и остается незаконченной.
Соседи-помещики, окружающие Онегина, чужды ему по духу, ограниченны и заняты разговорами о “сенокосе, о вине, о псарне, о своей родне”.
Жизнь его здесь наполнена той же скукой и сознанием своей бесполезности, что и в Петербурге.
Трагически складываются его отношения с Ленским. Пустая ссора с другом приводит к дуэли. В роковое утро перед поединком он явился “мячиком предрассуждений”, рабом светской условности.
Именно отсюда и начинается ломка в его жизни, поспешное бегство из деревни, неприкаянное странствие по родной земле и все растущее чувство собственной неполноценности и бесполезности: “Зачем я пулей в грудь не ранен? Зачем не хилый я старик…
Я молод, жизнь во мне крепка, чего мне ждать? Тоска, тоска!..” В такой душевной смуте и раскрывает в конце романа он душу перед Татьяной в письме к ней. Онегин теперь совсем не похож на того столичного денди, который в глуши деревенского сада “поставил Татьяне двойку за поведение”!
Он стал не только старше, ” но и богаче духовно, содержательнее, глубже, просто человечнее. В объяснении с Татьяной он говорит: “Желать обнять у вас колени. И, зарыдав у ваших ног, Излить мольбы, признанья, пени, Все, что выразить бы мог…” Этим открытым рыдающим признанием определен ответ на вопрос: “Уж не пародия ли он?”
Нет, Онегин не пародия, не случайное модное явление, а живая печальная судьба, обусловленная всем жизненным укладом дворянского общества. В конце романа Пушкин подтвердит итог жизни героя: “Дожил без цели, без трудов До двадцати шести годов. Томясь в бездействии досуга, Без службы, без жены, без дел, Ничем заняться не умел”. И тем более горьким представляется смысл всего романа.
Герой романа вовсе не “герой”, а только печальный пример, выхваченный поэтом из жизненной гущи.
(2 votes, average: 4.50
Многомудрый Литрекон представляет краткое сочинение-рассуждение для 9 класса «Тема любви в романе «Евгений Онегин»» в двух вариациях. В первой затронуты все любовные отношения в книге, а во второй внимание акцентируется на линии Онегина и Татьяны. Приятного просвещения!
Вариант 1
(505 слов) Любовь к романе «Евгений Онегин» — одна из основных тем. А.С. Пушкин показал, что одно и то же чувство преломляется в душах разных людей и приобретает индивидуальные черты. Чтобы лучше разобраться в многообразии любовных линий, мы рассмотрим их подробнее.
Отношения Татьяны и Онегина являются главными в романе. Оба персонажа близки друг другу, их жизнь могла бы сложиться удачно, но Евгений не готов связать себя узами ответственности и постоянства. Он избалован вниманием дам и вовсе не нуждается в семейной жизни. «Постылая свобода» ему важнее. Татьяна же любит в полную силу, ее опыт ограничен книжными представлениями о любви. Ее выбор обусловлен романтическими идеалами, но это решение серьезно и постоянно. В отличие от Евгения, Татьяна готова отдать свое сердце ему раз и навсегда, не терзаясь сомнениями. Но Онегин лучше знает себя, он понимает, что Татьяна принесет ему жертву и не будет счастлива. Поэтому его решение благородно: он не испортил девушке жизнь своими капризами и пороками. И Татьяна спустя несколько лет была благодарна ему за этот урок: «Вы были правы предо мной: Я благодарна всей душой…». Впоследствии ничего не изменилось: Евгений так и не нашел в своем сердце любви, достойной Татьяны. Он предложил ей не брак, не жертву, а измену, которая возвысит его, но уронит достоинство возлюбленной. Его свобода осталась бы нетронутой, а Татьяна оказалась бы между двух огней. Героиня отвергла это предложение, ведь выше ценила уважение и восторженное преклонение мужа, чем сомнительные предложения эгоистичного Евгения.
Еще одна любовная линия романа — отношения Ольги и Владимира. Идеалист и поэт полюбил музу — голубоглазую девушку с льняными локонами. Но шаблонная внешность Ольги отражает ее внутреннюю пустоту: «Она, как эта глупая луна на этом глупом небосклоне» — говорит о ней Евгений. Героиня очень легкомысленна и совсем не способна на глубокие чувства. Владимир обманывает себя, наделяя милую девушку богатым внутренним миром. Его преклонение перед ней было ошибкой молодости, и автор иронически описывает его возможное будущее с Ольгой: рогатый муж в окружении детишек деградирует и забывает о юношеских амбициях. Такая любовь уничтожает человеческую личность, потому что она навеяна иллюзиями. Как только Ленский гибнет на дуэли из-за кокетства Ольги, героиня тут же забывает его и выходит замуж за офицера.
Не менее интересная история любви связала отца и мать Лариных. Героиня любила красивого военного и городскую жизнь, но родители решили ее участь иначе. Они выдали дочь замуж против воли за зрелого мужчину — Дмитрия Ларина. Он жил в селе безвылазно и не был ни особенно богат, ни особенно знатен. Дмитрий к тому же был значительно старше супруги. Сначала героиня бесновалась и рыдала так, что едва не дошла до развода. Но постепенно привычка взяла свое: женщина изменила не судьбу, а отношение к ней. Семья была построена без любви, зато в покое и довольстве. Очень часто в дворянском обществе привычка заменяла собой искренние чувства.
Таким образом, тема любви в романе «Евгений Онегин» раскрыта в полной мере. Читатель увидел преломление этого чувства в разных характерах и смог сделать свои выводы о героях, их истинных и ложных ценностях. Примеры из книги стали нарицательными. Они до сих пор вдохновляют людей сделать выбор в пользу трудного и ответственного, но такого важного шага — своевременного брака.
Вариант 2
(528 слов) Одним из главных произведений Александра Сергеевича Пушкина является роман «Евгений Онегин». Известный литературный критик Виссарион Белинский однажды назвал книгу «энциклопедией русской жизни». И это не удивительно, ведь благодаря этому роману читатель может узнать все детали и важные подробности, касающиеся того времени. Александр Сергеевич продемонстрировал читателю жизнь русского дворянства и дал нам почувствовать атмосферу того времени. В романе писатель затронул много важных и актуальных тем. Ведущей темой произведения является, конечно же, тема любви. Рассмотрим, как автор раскрыл тему любви в своем произведении.
Автор показал зарождение прекрасного чувства любви в жизни юной барышни — Татьяны Лариной. Она полностью отдалась ему. Главная героиня нисколько не боится новых ощущений. Жизнь Татьяны наполнилась новыми эмоциями и оттенками. Благодаря прекрасному чувству у героини появилась цель — создать семью с любимым человеком. Татьяна набирается смелости и пишет откровенное признание, которое способно тронуть даже холодную душу Евгения — столичного ловеласа, пресыщенного женским вниманием. Получив письмо, герой осознаёт, что не готов к любви. Онегин отказывает Татьяне, потому что свобода ему милее. Он не хочет видеть девушку несчастной, не хочет принимать ее жертву. Евгению Онегину наскучили любовные игры, которыми он занимался в Санкт-Петербурге. Сердце героя окончательно охладело, он стал неспособным к искренним чувствам. Для главного персонажа любовь олицетворяет потерю физической и духовной свободы. Ведь брак — это большая ответственность. И Евгений боится этой ответственности. Когда герой получает письмо от Татьяны, он продолжает думать только о себе. Увы, даже в финале он предлагает возлюбленной не брак, а постыдную связь, которая опять же никак не связывает Евгения, но требует от Татьяны новой жертвы. Онегину, в отличие от Татьяны, присуща только любовь к самому себе.
Однако даже такая любовь, лишенная взаимности, продолжает развиваться. Несмотря на все недостатки и слабости Онегина, героиня продолжает его искренне любить. Даже спустя несколько лет замужняя Татьяна питает нежные чувства к Евгению, совершенно не надеясь на взаимность. Татьяна Ларина выходит замуж и получает абсолютно все то, чего хочет любая девушка. Героиня после замужества становится дамой высшего света. Она устраивает вечера, а также ходит в модные салоны. Но при этом Ларина мечтает вернуться в деревню, к своей родной природе. При этом она все также любит Евгения, но с полным пониманием несбыточности своих желаний. Благодаря уроку, преподнесённому Онегиным, героиня стала более сдержанной. Онегин же оказывается на ее месте и мучается от собственной страсти. Он пишет послание своей возлюбленной. Главный герой жаждет всеми силами вернуть то, от чего однажды отказался. Однако это было не в его силах, ведь в его желании мы видим все тот же эгоизм, скрытый даже от него самого.
Можно заметить, что автор не упомянул в романе ни слова, которое бы говорило о том, что Татьяна не любит своего супруга. Безусловно, признание в любви к Онегину присутствует, но нет отрицания любви к мужу. Это говорит о том, что Пушкин повествует о различных типах любви. Автор рассказывает о супружеской любви, которая заключается в верности браку и постоянстве. Читатель замечает уважение автора к этому типу любви, который противопоставляется искренней, но мимолетной страсти Онегина.
В своем произведении Александр Сергеевич позволяет читателю увидеть чувство любви с разных сторон. Мы видим эгоистичный поиск наслаждений Онегина, цельную и самоотверженную любовь Татьяны, страстное преклонение генерала перед своей возлюбленной. Все герои любят по-своему, и палитра их чувств столь же богата, как человеческие взаимоотношения, которые нам предстоит развить.
Автор: Виктория Комарова
Роман “Герой нашего времени” стал продолжением темы “лишних людей”. Эта тема стала центральной в романе в стихах А. С. Пушкина “Евгений Онегин”. Герцен назвал Печорина младшим братом Онегина.
В предисловии к роману автор показывает отношение к своему герою. Так же как и Пушкин в “Евгении Онегине” (“Всегда я рад заметить разность между Онегиным и мной”), Лермонтов высмеял попытки поставить знак равенства между автором романа и его главным героем. Лермонтов не считал Печорина положительным героем, с которого надо брать пример. Автор подчеркнул, что в образе Печорина дан портрет не одного человек, а художественный тип, вобравший в себя черты целого поколения молодых людей начала XIX века.
В романе Лермонтова “Герой нашего времени” показан молодой человек, страдающий от своей неприкаянности, в отчаянии задающий себе мучительный вопрос: “Зачем я жил? Для какой цели я родился?” Он не питает ни малейшей склонности к тому, чтобы идти проторенной дорогой светских молодых людей.
Печорин — офицер. Он служит, но не выслуживается. Печорин не занимается музыкой, не изучает философию или военное дело. Но мы не можем не видеть, что Печорин на голову выше окружающих его людей, что он умен, образован, талантлив, храбр, энергичен. Нас отталкивает равнодушие Печорина к людям, его неспособность к настоящей любви, к дружбе, его индивидуализм и эгоизм. Но Печорин увлекает нас жаждой жизни, стремлением к лучшему, умением критически оценить свои поступки. Он глубоко несимпатичен нам “жалкостью действий”, пустой растратой своих сил, теми поступками, которыми он приносит страдания другим людям. Но мы видим, что и сам он глубоко страдает.
Характер Печорина сложен и противоречив. Герой романа говорит о себе: “Во мне два человека: один живет в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит его…” Каковы причины этой раздвоенности?
“Я говорил правду — мне не верили: я начал обманывать; узнав хорошо свет и пружины общества, я стал искусен в науке жизни…” — признается Печорин. Он научился быть скрытным, злопамятным, желчным, честолюбивым, сделался, по его словам, нравственным калекой. Печорин — эгоист. Еще пушкинского Онегина Белинский называл “страдающим эгоистом” и “эгоистом поневоле”. То же самое можно сказать и о Печорине. Печорину присущи разочарование в жизни, пессимизм. Он находится в постоянной раздвоенности духа.
В общественно-политических условиях 30-х годов XIX века Печорин не может найти себе применения. Он растрачивается на мелкие любовные похождения, подставляет лоб чеченским пулям, ищет забвения в любви.
Но все это лишь поиск какого-то выхода, лишь попытка рассеяться. Его преследуют скука и сознание, что не стоит жить такой жизнью. На всем протяжении романа Печорин показывает себя как человека, привыкшего смотреть “на страдания, радости других только в отношении к себе” как на “пищу”, поддерживающую его душевные силы. Именно на этом пути ищет он утешения от преследующей его скуки, пытается заполнить пустоту своего существования.
И все же Печорин — натура, богато одаренная. Он обладает аналитическим умом, его оценки людей и их поступков очень точны; у него критическое отношение не только к другим, но и к самому себе. Его дневник — не что иное, как саморазоблачение. Он наделен горячим сердцем, способным глубоко чувствовать (смерть Бэлы, свидание с Верой) и сильно переживать, хотя пытается скрыть душевные переживания под маской равнодушия. Равнодушие, черствость — маска самозащиты. Печорин все-таки является человеком волевым, сильным, активным, в его груди дремлют “жизни силы”, он способен к действию. Но все его действия несут не положительный, а отрицательный заряд, вся его деятельность направлена не на созидание, а на разрушение. В этом Печорин сходен с героем поэмы “Демон”. И правда, в его облике (особенно в начале романа) есть что-то демоническое, неразгаданное.
Во всех новеллах, которые Лермонтов объединил в романе, Печорин предстает перед нами как разрушитель жизней и судеб других людей: из-за него лишается крова и погибает черкешенка Бэла, разочаровывается в дружбе Максим Максимыч, страдают княжна Мери и Вера, погибает от его руки Грушницкий, вынуждены покинуть родной дом “честные контрабандисты”, погибает молодой офицер Вулич.
Белинский видел в характере Печорина “переходное состояние духа, в котором для человека все старое разрушено, а нового еще нет, и в котором человек есть только возможность чего-то действительного в будущем и совершенный призрак в настоящем”.