Сочинение на тему образ ярославны в слове о полку игореве 9 класс кратко

• Сочинения
• По литературе
• Другие
• Образ Ярославны в поэме Слово о полку Игореве

В образе Ярославны собраны все сильные русские женщины. В те времена женщина была хранительницей очага, она должна была ждать мужа с походов и войн. Женщина всегда направляла мужчину и поддерживала его во всех его действиях.

Когда Ярославна узнает что войско мужа разбито, сам он попал в плен, она плачет. Ее плач сравнивают с самым горьким плачем, а ее монолог можно считать красивым стихами. На самом деле мало кто может понять, что все то, что говорит Ярославна больше похоже на заклинание. Ярославна словно просит стихии природы прийти ей на помощь и освободить мужа. Она очень хочет, чтоб князь Игорь вернулся к ней, ей не интересны княжеские междоусобицы.

Автор поэмы собирает всю любовь русской женщины в одном образе, в образе прекрасной молодой и хрупкой женщине. На первый взгляд может показаться, что Ярославна бессильна, но ее вера настолько сильна, что она верит в воссоединение семьи.

Каждая женщина обладает огромной силой, внутренней силой любви и исцеления. Мужчина воюет, решает проблемы, а женщина в это время должна сохранить семейный очаг. Женщина дает жизнь и исцеляет своей любовью, как душевные раны, так и физические. Лишь любящая женщина может указать своему мужчине правильный путь и направить его.

В произведении показывают невероятную и преданную любовь женщины к своему мужу. Ярославне пришлось просить жизнь для своего мужа у сил природы, и она сделала. В момент отчаянья она просит природу вызволить ее мужа с плена. У нее выходит и Игорю удается бежать.

В поэме «Слово о полку Игореве» Ярославне всего шестнадцать лет. Она была дочерью Галицкого князя, и у нее было очень красивое имя Ефросинья, что на древнерусском языке означает — радость. В то время девушку, которая вышла замуж не называли по имени, на Руси ее называли по отчеству или по имени мужа. Девушку все называли Ярославна, ведь ее отец Ярослав Осмомысл.

Ярославна не смогла предостеречь Игоря от похода. В тот момент ему захотелось всемирной славы, чтоб о нем слагали песни и стихи. Игорь не мог знать того, что его гордыня обернется против него, и он бесславно будет разгромлен половцами.

Ярославне это было неважно, ей не интересна слава и лавры. Главной задачей для нее является возвращение мужа домой в родные земли. Когда автор описывает плач девушки, то, кажется что ее сердце, разорвется от боли и отчаянья. Она должна быть сильной и волевой для того чтобы когда князь Игорь вернется она дала ему жизненные силы и душевное умиротворение.

Во многих русских поэмах, романах и рассказах существует образ главной героине. Они бывают, скромны и нежны, некоторые из них коварны и лживы, многие из них сильные и волевые женщины. Образ Ярославны собрал все в одном человеке. Она трепетно и нежно относиться к своему мужу, и в то же время она настолько сильна и непоколебима, что спасает своего мужа из плена.

История создания

На сегодняшний день нельзя однозначно толковать происхождение этого памятника древнерусской литературы. История написания «Слова о полку Игореве» сама по себе тянет на несколько томов, но мы постараемся рассказать о ней кратко. Есть две основные версии создания поэмы:

• В 10 веке ее написал один просвещенный монах, который был в курсе описываемых событий. Тогда только обладатели духовного сана были достаточно грамотны для этого. По средневековым канонам автор не имел права подписывать свои работы, так как считал себя всего лишь средством для донесения божественной воли, поэтому работа анонимна. Безымянный священнослужитель был обеспокоен последствиями феодальной раздробленности, когда брат шел на брата из-за дележки власти и богатства. Он не смел давать наставления правителям, зато решился оставить послание их потомкам, где прямо указывал на необходимость единения перед лицом внешней угрозы. Со временем рукопись затерялась, но в 18 веке (в 1788 году) ее нашел дворянин Мусин-Пушкин в Ярославле. Он был ошеломлен масштабом находки и переписал содержимое древнего документа, дабы все могли оценить произведение, не повреждая оригинал. Он уже было собирался подарить шедевр императрице, как вдруг в усадьбе разгорелся пожар, и пламя уничтожило драгоценные свитки. От них остались лишь те переписанные варианты, которые сделал Мусин-Пушкин. В дальнейшем они были переведены с древнеславянского наречия на современный русский язык. Другая версия сообщает о том, что оригинал был передан на хранение представителям царской династии, но была уничтожена во время пожаров 1812 года.
• Вторая версия гласит, что изложенная выше история создания произведения – выдумка Мусина-Пушкина, который написал «Слово о полку Игореве» самостоятельно. В его время было модно сетовать на отсутствие русской национальной культуры, а все знатные люди говорили на иностранных языках и стремились коверкать даже родную речь, чтобы она звучала с акцентом. Дворянина и патриота это задевало, он хотел вселить в своих соотечественников гордость за страну. Тогда-то он и замыслил «случайно найти» древнейшую книгу, которая поразит всех своим великолепием. Он был достаточно образован, чтобы написать историю о походе князя Игоря старославянским языком, да и подделать то, что никто, кроме него, не видел, тоже не составило труда. Потом он во всем винил пожар, в котором трагически решилась судьба рукописи. Историю его рассказа мы уже знаем: все с радостью согласились с тем, что на Руси был аутентичный эпос, а перед ними – его прекрасный образчик. В пользу этой консперологической теории говорит то, сообщение о нахождении такого важного документа окутано таинственностью пожравшего берестяные свитки пламени: никто, кроме самого открывателя, не видел первоисточника. Кроме того, книга написана в стиле, превосходящем манеру написания более поздних литературных изысканий. Например, та же самая «Задонщина», которая по логике должна была быть написана интереснее и лучше с точки зрения художественности, — сказка про белого бычка на фоне «Слова…». Таким образом, Мусин-Пушкин перестарался и написал то, что было бы уместно в его веке, но никак не в 10-ом.

В сюжет поэмы легли реальные события русской истории. Поход князя Игоря Святославича описан в хрониках того времени — Ипатьевской и Лаврентьевской летописях. „Слово о полку Игореве“ написано вскоре после событий данного похода (в 1187 г).

Языческие элементы

Следует отметить, что, несмотря на то, что на момент написания текста «Слова» христианство уже было широко распространено между славянами, плач Ярославны, фактически лишен каких-либо символов или образов связанных с этой религией. Напротив, множество языческих вкраплений составляют основу ее речи.

Вначале определимся с понятием «плач». Само слово связано с глаголом «плакать» и означает горестную речь со слезами за кем-либо. Такие плачи были обычным явлением во время похоронных процессий. Действие это – не детище современности. Своими корнями эта традиция уходит в языческое прошлое народа.

Плач Ярославны недалеко отходит от этой традиции. На первый взгляд, это кажется странным, ведь князь Игорь, ее муж попал в плен, но его никто не лишал жизни. Однако следует учесть, что образ Ярославны – собирательный. Это значит, что автор показывает нам не конкретного человека, а образ, наделенный общепринятыми чертами характера идеала женщины того времени, поэтому устами Ярославны глаголит не только княгиня, но и фактически любая русская женщина, ждущая с похода своего мужа.

Символы-образы плача Ярославны

Текст «Слова» практически лишен художественных троп, поэтому производить анализ необходимо, в первую очередь, взирая на образы-символы.

Я кукушкою печальной По Дунаю полечу, И в реке Каяле дальней Я рукав свой омочу.

Так начинается речь княгини. В первых же строках мы встречаемся с таким символом, как кукушка. В мифологии древних славян этой птице уделялось не последнее место. Для них она была в первую очередь, прорицательницей. Предсказывать кукушка могла как радостные, так и горестные моменты. Присутствующий эпитет «печальной» указывает нам на трагичность события, автор выбрал образ этой птицы не зря – надежда на положительный исход еще есть, но необходимо взирать на то, что самого эпитета в тексте оригинала нет, переводчик употребил его, чтобы передать настрой, диктуемый автором.

Важным моментом является тот факт, что у кукушки нет мужа (предания называют разную причину). Как видим, автор с первых строк показывает нам двойственный характер этого персонажа: муж Ярославны жив, а мужья многих русских жен умерли, их любимые остались «кукушками» – вдовами. Следующий, к кому обращается Ярославна – ветер:

Ветер, ветер в чистом поле, Быстролетный, милый друг, По неволе иль по воле Веешь сильно так вокруг?

Бог ветра Стрибог был одним из самых важный богов в пантеоне древних славян. Его культ сохранялся необычайно долго. Славяне безоговорочно считали его единственным правителем воздушного пространства и властителем над всеми птицами.

Эпитет «быстролетный», в оригинале также отсутствует, это авторская интерпретация функций божества – в то время переместиться самому или передать какую-либо информацию на значительное расстояние было затруднительным действием, а ветер мог сделать это быстро, к тому же минуя все преграды.

Следующий образ – река: Славный Днепр мой! Ты в просторы Волны быстрые промчал…

Этот символ носит в себе тоже двойственный принцип. С одной стороны, река – источник еды (рыба) и воды, а значит жизни. С другой стороны, это довольно коварная стихия – неудачи во время плавания, паводки могут стать причиной гибели. Усиливает символику смерти присутствующая традиция у некоторых древнеславянских племен устраивать погребальные кострища на берегу реки. Таким образом, автор вновь-таки подчеркивает тонкую границу между жизнью и смертью.

Последний образ, который можно увидеть в плаче – это Солнце.

Солнце, солнце золотое, В небе ярко ты горишь, Солнце красное, родное, Всем тепло и свет даришь.

Такое обращение имеет в своей основе не только небесное светило, но и языческого бога. Дажьбог (бог солнца) был наделен двумя функциями. Первая заключалась в том, чтобы быть источником света, без которого не могла бы существовать жизнь. Вторая коренилась в представлениях древних славян о происхождении княжеских родов. Исходя из верований, можно сделать вывод, что в обществе образ солнца был источником княжеской власти, но говорить о том, что под образом солнца скрывается образ князя Игоря нельзя. Риторический вопрос (в оригинале: «Чему, господине, простре горячюю свою лучю на ладе вои?»), следуемый далее, подтверждает, этот факт.

Жанр

Не прекращаются споры о жанре. Большинство исследователей склоняется к тому, что «Слово о полку Игореве» всё-таки схоже с поучительной песней, обращённой ко всем князьям, которые позабыли о необходимости единения русской земли и погрязли в губительных феодальных спорах. Недаром ее предполагается исполнять под аккомпанемент гуслей. Таким образом, неизвестный автор сам подчеркнул, к чему отнести его творение, — к средневековому жанру «слово». Так назывались поучения, а иногда и послания, как светского, так и религиозного назначения. Это было аналогом нынешнему рассказу, как сказания – повести и т.д.

В переводе на современное жанровое своеобразие «Слово о полку Игореве» можно отнести к эпической поэме, так как оно написано в рифму, в рамках определенного размера, и повествует об исторических событиях.

Иногда «Слово…» относят к повестям, так как частично жанровые особенности произведения и характеристики данного вида прозы совпадают: одна сюжетная линия, относительно небольшое количество героев, подходящий объем.

Композиция

Историческая поэма состоит из вступления, 3 глав (частей) и заключения.

1. Вступление посвящено рассказу о певце — сказителе Бояне, который прославлял великих воинов и русских правителей.
2. В первой части автор описывает поход Игоря и его дружины на половецкий стан. Там же он видит дурное знамение – солнечное затмение, но игнорирует его и идет дальше. Первый бой с половцами закончился победой русских, однако вероломные кочевники нападают на отряд ночью, когда все воины заснули после бурного пира. Большинство из них было перебито, а их предводитель взят в плен.
3. Следующая часть повествует о Святославе Всеволодовиче, который осуждает поступок двоюродного брата. Он говорит о том, что это нападение было ошибкой, ведь навлекло на русскую землю бесчисленные набеги врагов и повлекло за собой пленение Игоря. Важным моментом является «золотое слово» Святослава. В его речь автор вкладывает собственные мысли. Он призывает всех князей Руси, враждующих между собой, объединить свои силы против могущественного врага. Только так возможно отбиться от набегов половецкого войска.
4. Третья часть поэмы посвящена жене князя Игоря — Ярославне и его побегу из плена. Супруга тоскует и плачет по нему, и голос ее долетает до берегов Дуная. Сама природа услышала зов Ярославны и помогла ее мужу бежать. Женщина умоляет стихии сжалиться над ней и ее горем. Интересно, что обращается она не к чужой половецкой земле, а к ветру, воде и воздуху. В итоге, Игорь слышит условный свист половца Овлура и осуществляет побег под покровительством сил природы.
5. В конце «Слова…» народ радостно встречает князя, который вернулся на родину.

Сюжетно-композиционные особенности поэмы заключаются в том, что произведение состоит фрагментов, написанных в фольклорных жанрах — «плач» и «славы». Классический «плач» представляет собой монолог Ярославны на крепостной стене. «Слава» ожидает читателя в финале: автор преподносит хвалу князьям Игорю, Всеволоду, Святославу. Кроме того, родство с фольклором находит свое отражение в языке: «Слово о полку Игореве» богато характерными эпитетами и сравнениями. Подробные описания природы, которая является действующим лицом в повести, тоже заимствованы из устного народного творчества. Герои были язычниками, поэтому верили, что стихии являются божествами, именно они и выручают Игоря из плена.

Женщина и стихии

Первая часть «плача» – разговор с ветром. У стихии легкие крылья и сильная мощь. Ветер носит стрелы, гонит корабли, сбивает с ног. Фольклорный мотив проходит через весь плач. Одинаковое начало, повтор при обращении, усиление образа, сравнения. Автор пишет как профессиональный литератор. Он владеет приемами психологического параллелизма, сопоставляя женщину с образами из произведений народного творчества. Переводы дают разных птиц: кукушка, чечетка, но они все одиноко кричат на ветру, кличут любимого. Женщина готова взлететь и оказаться рядом с мужем, чтобы разделить боль и муки плена. Она хочет обтереть «князю кровавые раны», смягчить «отвердевшее тело».

Ярославна бросает укор ветру. Он помог половцам, оставил Игоря, развеял его войско, склонил их буйные головы. Настроение героини колышется как ковыль трава.

Затем женщина просит помощи у реки. Красиво и напевно льются слезы, как в песнях о разлуках. Река может «прилелеять» мужчину к родному берегу. Глагол «лелеять» меняет свое основное значение. Ласкать меняется на «приближать». Днепр может сохранить «господина на дальней стороне». Он славный и родной. Зори помогают Ярославне, усмиряют ветра, успокаивают деревья и травы. Плач слышен далеко, он должен дойти до половецких земель, пронестись над русской землей.

О чем произведение?

Книга повествует о походе храброго правителя небольшого Новгород-Северского княжества Игоря Святославича против половцев в 1185 году. Произведение, как ни странно, живописует поражение, а не победу. Это необходимо автору в качестве основы для поучения, которое лежит в основе его творения. На примере неудачи своего героя он поясняет, как не надо себя вести. Речь Святослава о единении Руси не была бы так убедительна, если бы у его двоюродного брата все получилось.

Книга начинается с того, что автор представляет читателю Бояна – придворного поэта того времени. С помощью этого образа он поясняет свою позицию: он призван не славить князей, как делает Боян, а излагать реальные факты. В этом мы убеждаемся, перейдя из вступления в первую часть. Там говорится о походе дружины на половцев. Рассказчик не скрывает суетных и тщеславных планов Игоря, его недальновидности, как политика. Правитель не видит очевидного дурного предзнаменования, проявив неуважение к стихиям. Тем самым он не только перечит воле богов, но и подавляет боевой дух своей армии. Суть «Слова о полку Игореве» заключается в том, что даже правителю не уйти от злого рока, его земная власть не абсолютна. Игорь был слишком самоуверен, боги наказали его за это: после удачного сражения с половцами дружина пировала, и ночью никто не сумел дать достойный отпор врагу. Кочевники перебили отряд, а предводителя взяли в плен в надежде получить выкуп.

Во второй части рассказывается о реакции киевского князя на происшествие. Его мудрая речь о надобности объединения русских земель является той самой моралью произведения, ради которой оно было написано. В эпоху феодальной раздробленности каждый правитель тянул одеяло на себя: затевал междоусобицы, рисковал жизнью людей ради славы и т.д. Это вредило Руси, ослабляло его, и Святослав мечтал о единой стране с организованной армией и единым центром управления. Вот, про что повествует знаменитое «Золотое слово».

Третья часть – это плач Ярославны, где безутешная жена взывает к силам природы с просьбой о спасении супруга. Стихии внимают ей, и помогают князю бежать из плена. В заключении описано, как народ радуется удаче своего правителя, избежавшего смерти.

Значение природы

В плаче природа – это не фон, она герой битвы. Русский пейзаж плачет вместе с Ярославной и радуется возвращению Игоря, освобождению из плена. Песня-плач соединяется с ветром, солнцем, льется над рекой. Сказочность персонажа и реальность события сливается, не дает возможности автор отвлечься от речи женщины. Природа как магнит притягивает слушателя, отвлекает и успокаивает читателя.

Плач женщины не может остаться без внимания. Плач в художественном произведении имеет ту же силу.

Написать сочинение «Анализ эпизода «Плач Ярославны» с помощью предлагаемых рассуждений станет проще, информация будет интересной и содержательной.

Главные герои и их характеристика

Все основные герои поэмы относятся к положительным действующим лицам. Отрицательный образ один – вражья сила половецких кочевников. Однако это не значит, что описание персонажей будет однообразным, как в пьесе эпохи классицизма. В данном случае оно побалует читателя контрастами и неоднозначными качествами.

1. Игорь – смелый, находчивый, но тщеславный и недальновидный правитель, главный герой произведения. Он самодоволен и молод, поэтому еще не знает истинного предназначения лидера. Автору удалось показать момент взросления князя: в поход он уходил с юным задором, а возвратился с тяжелым бременем опыта. В финале перед нами уже другой персонаж – ум его стал яснее, а нрав избавился от гордыни. Более подробную информацию вы можете найти в сочинении: Характеристика князя Игоря.
2. Святослав – мудрый и справедливый правитель Киева. Он всей душой болеет за единение русских земель, хочет достичь процветания своего народа. Князь корит безрассудство и горячность Игоря, не выгораживая его за родство. Он признает недостатки брата и, тем не менее, хочет ему помочь, ведь междоусобицы на Руси ее ослабляют, и внешний враг будет только рад случаю воспользоваться этим. Такая позиция, где благо государства превыше всего, характеризует его, как деятельного, талантливого и преданного делу человека, который к тому же чувствует личную ответственность за все, что происходит даже за пределами его территории. Он – отражение идеального представления автора о венценосце.
3. Ярославна – яркий и самобытный женский образ, главная героиня «Слова о полку Игореве». У этой женщины даже имени своего нет, ведь тогда дам называли по отчеству, дабы подчеркнуть их происхождение, мерилом знатности которого выступал глава рода – отец. Сама же девушка находилась в подчиненном положении, особого значения ей никто не придавал, ведь в те века все решала физическая сила, а ею слабый пол ею обделен с рождения. Однако автор разбивает стереотипы и изображает полноценный женский характер, да еще и уделяет ему целую главу. Жена Игоря – сильная, преданная и эмоциональная супруга, эталон верной и любящей спутницы жизни. Поражение мужа не смутило ее, она решила действовать единственно возможным для нее способом: смягчить богов мольбой. Благодаря темпераментности и искренности плача, ей удается заручиться поддержкой стихий и помочь князю выбраться из плена. Более детально ее образ описан в сочинении: Характеристика Ярославны.
4. Боян – придворный певец и поэт, восхваляющий власть имущих и их ратные подвиги. За красоту строк и патриотичность его любят не только князья, но и народ. Герой просвещает его своей песней – рассказом под аккомпанемент гуслей.
5. Описание героев не может считаться полным без образа автора произведения, который прослеживается довольно ясно. Он великий патриот и горячо любит свою родину. Это показано на примере описания природы, сочувствия автора к героям и его несомненной веры в светлое будущее Руси. В глаза бросается широкий исторический кругозор автора, его образованность и писательский талант, ведь плач Ярославны, например, не историческое событие, но играет в книге не последнюю роль в создании художественности текста и развитии мистической темы. Именно супруга Игоря смогла повелевать стихиями и помочь мужу, а не войска его братьев. Поэтому в данном случае летописец – не историк, а литератор.

Второстепенные герои в повести встречаются в каждой главе: это князь Всеволод большое гнездо (брат Игоря, который тоже пошел в поход), половец Овлур (тот, кто выручил князя из плена), Кзак, Кончак (два половца, которые преследовали сбежавшего пленника), дружинники и т.д. Подробнее персонажи описаны в нашем эссе «Система образов в Слове о полку Игореве».

Тема

Народный эпос отличается тем, что его тематика не зависит от страны, в которой он создавался. В большинстве приданий старины глубокой поднимаются одни и те же вопросы с минимальными расхождениями.

1. В «Слове о полку Игореве» главная тема – это патриотизм. Все усилия автора направлены на то, чтобы воспитать в читателе деятельную любовь к отечеству. Особенно выделяется «Золотое слово» Святослава, где герой призывает князей объединить земли и жить одним духом, дабы уберечься от врагов.
2. Тема природы тоже является одной из основных тем, затронутых в произведении. Она вторит действиям и чувствам героев, а также сама играет важную роль, помогая русскому войску или отворачиваясь от него. Также вам может показаться интересным сочинение: Значение природы в Слове о полку Игореве.
3. Родина в поэме – не только образ, но и основная тема. Русь изображена в книге совокупностью родственных друг другу сил и явлений, взаимосвязанных любовью к своему народу. Ярославна недаром обращается к стихиям: она знает, что родная земля выручит своего правителя, как когда-то предостерегала его от похода. Женский образ – продолжение темы родины, ведь жена Игоря – это олицетворение его княжества, которое без него овдовеет и погибнет. Плачу княжны сопутствуют стенания отчизны, Родины-матери, что болеет душой за защитника.
4. Любовь и верность – воплощение лирической стороны произведения. Супруга преданно ждет своего любимого, молит природу вступиться за него, не жалея сил. Она искренне переживает за судьбу князя и не держит обиды за его уход, кротко и терпеливо снося нелегкую женскую долю.
5. Героизм и смелость воплотились в образе главного героя. Он храбро идет в атаку, как и вся его дружина. Их победили хитростью и коварством, но не в честном бою, где каждый дрался отважно, отстаивая честь родины. В поединке с половцами раскрывается также тема чести и бесчестья: одни идут напролом, по всем правилам поединка, другие вероломно нападают под покровом ночи, обрекая себя на позорную победу.
6. Опыт и ошибки. Опытным воеводой и руководителем выступает Святослав, поучающий самолюбивого и тщеславного двоюродного брата, который допустил промах, ведь был очень молод и горяч.

Проблематика

«Слово о полку Игореве» — не хвала победе, а правдивая история о поражении с целью поучения. Основные проблемы в книге касаются именно причин поражения Руси, а выводы обобщаются и объясняют не только положение главного героя, но и все беды, являющиеся последствием феодальной раздробленности.

1. Проблема разобщенности. Князья не только не помогают друг другу, но и воюют друг с другом в попытках переделить земли или сферы влияния. Этой уязвимостью умело пользуется внешний враг, совершающий набеги на ослабевшие крепости. В итоге, все русские правители и их подданные только страдают от раздробленности государства с единой культурой, одним языком и теми же обычаями. Централизация власти, к которой призывает Святослав, является единственным выходом из этой ситуации.
2. Проблема тщеславия. Игорь пожертвовал жизнью людей ради личной славы, не подумав о последствиях своих действий. Он легкомысленно пировал, забыв о скрытой угрозе на чужой земле, поэтому гибель многих славных дружинников на его совести. В попытке добыть уважение он забыл о своем первостепенном долге – заботиться о процветании вверенного ему народа.
3. Проблема гордыни. Главного героя обуял этот порок, внушивший ему бешеное самомнение. Именно оно мешает Игорю попросить помощи из Киева и пойти на половцев с гарантией победы. Однако правитель хотел присвоить лавры победителя, тем более он был уверен, что дело ему по плечу, забыв об элементарной осторожности.
4. Столкновение менталитетов
   . Русские не были готовы к подлости со стороны половцев, они думали, что правила боя едины для всех наций и народов. Однако коварство и холодный расчет взяли верх над отвагой и силой, этого дружина не предугадала.

Другие образы в «Слове»

Главным персонажем произведения является Игорь, который организовал неудачный поход. Этому событию предшествовал другой поход – успешная военная кампания русичей совместными силами, в которой участвовали многие князья Руси, кроме Игоря. Поэтому он выступает как завистливый человек, который думал о славе, а не о хорошей подготовке к войне. Он недальновидный, так как не обращает внимания на дурные звуки, он жаждет только славы и награды.

Еще один образ – князь киевский Святослав, в чьи уста автор вкладывает идею об объединении. Это актуальная проблема Руси в то время: имела место феодальная раздробленность, шли междоусобные войны за верховную власть. Поэтому страна страдала от внешних врагов, которые пытались оторвать от нее лакомый кусок, и от внутренних. Только сообща можно было дать отпор обидчикам, и именно к этому призывает автор.

Основная мысль и идея

Страстный призыв к единению пронизывает весь идейно-тематический комплекс поэмы. Главная мысль в «Слове о полку Игореве» — необходимость сплочения русских земель перед лицом опасности. Уже тогда древнерусские монархи осознали национальную идентичность и стремились к централизации власти во благо отечества. Мелкие княжества легче победить, чем одно большое и могущественное отечество. Тогда Русь действительно была очень уязвима, ведь внешний враг во все времена старался рассорить правителей и воспользоваться междоусобицей для набега. Поэтому основная идея произведения была политической и носила характер поучения. Получилось некое образовательное пособие для князей.

Идейный смысл произведения актуален до сих пор, хоть страна под его влиянием и стала единой. В ссорах и конфликтах близкие по духу люди забывают об истинной угрозе, приходящей извне. Необходимо забыть о несущественных поводах для склок и вместе трудиться над достижением общей цели. Тогда ни один враг не сможет прорвать прочную оборону взаимопонимания и сотрудничества. Кроме того, главная идея «Слова о полку Игореве» — это призыв к любви и преданности, которые не боятся разлук и препятствий. Именно поддержка любимой и верной жены помогла Игорю спастись из плена.

Проблемы

Проблематика «Слова о полку Игореве» не менее интересна.

• Тщеславие
  – Именно тщеславие двигало князем Игорем в начале повествования, именно оно в итоге едва не погубило и его, и всю Русь.
• Разобщённость
  – «Слово о полку Игореве» в какой-то степени можно считать политическим манифестом того времени. Ведь оно содержит открытый призыв к объединению княжеств против внешних угроз.
• Эгоизм
  — Игорь, как и многие князья, думает лишь о себе и своей славе, а судьба дружины его не беспокоит. Это осуждается автором.
• Но основная проблема произведения
  — жадность и властолюбие князей. Автор подробно описывает хронику тех лет: брат идет на брата, лишь бы присвоить лишнюю деревню. Это и является погибелью Руси, ведь сами русские друг для друга хуже, чем внешние враги.

Чем закончилось?

Ночью стихии потворствуют побегу Игоря, послушав Ярославну. Верный человек Овлур находит для побега лошадь и выручает князя, пока ветер и сумерки помогают не выдать беглеца. Герой быстро мчится к Донцу, чтобы отплыть к своей земле. Оказавшись на волнах реки, он уговаривает ее нести его мягко и затуманить поверхность вод, чтобы кочевники не смогли его нагнать. В погоню за пленником уже пустились два удалых половца Кзак и Кончак. По дороге они решают, как не упустить добычу: первый предлагает пустить вдогонку золотые стрелы, второй хочет приманить русского гостя красивой женщиной. Оба сходятся на том, что вернуть сбежавшего непросто и тем, и другим способом.

Концовка «Слова о полку Игореве» благополучная, хотя многим покажется странной. Князь благополучно возвращается на родину, где его ждет теплый прием. Весь народ радуется прибытию своего правителя, славит его доблесть и отвагу. Поражение «против нашествий поганых» люди восприняли победой, когда Игорь сумел вырваться из плена самостоятельно. Вот, как заканчивается произведение, однако не понятно, почему же нет траурного колокольного звона по многочисленным убитым дружинникам, почему горожане забыли о вдовьем горе обыкновенных женщин, пострадавших из-за самодурства власть имущего? Наверное, судьба маленького человека мало интересовала автора, или же масштаб его идеи не позволял охватить маленькие трагедии подданных.

Чему учит произведение?

«Слово о полку Игореве» вселяет в нас гордость за историю отечества. Оно учит подлинному патриотизму, а также прославляет нравственные ценности. Вывод из прочитанного текста прост: нужно следовать моральным канонам и пресекать в себе гордыню, эгоизм, тщеславие. Ведь несложно любить родные края, поддерживать близких людей, быть верным своему слову и чувству. Зато эти нехитрые установки помогают нам стать частью чего-то большего, чем мы: поучаствовать в строительстве дома для наших потомков, защитить его, если придется, менять мир к лучшему своим маленьким светлым вкладом в его доброту, справедливость, любовь. Великое всегда начинается с малого. А древняя книга вдохновляет нас вложить наши скромные усилия в созидание, а не в разрушение. На государственном уровне эта мораль выражается в объединении земель и народа, на личностном – в гармонии в семейных отношениях.

• Сочинения
• По литературе
• Другие
• Образ Ярославны в поэме Слово о полку Игореве

В образе Ярославны собраны все сильные русские женщины. В те времена женщина была хранительницей очага, она должна была ждать мужа с походов и войн. Женщина всегда направляла мужчину и поддерживала его во всех его действиях.

Когда Ярославна узнает что войско мужа разбито, сам он попал в плен, она плачет. Ее плач сравнивают с самым горьким плачем, а ее монолог можно считать красивым стихами. На самом деле мало кто может понять, что все то, что говорит Ярославна больше похоже на заклинание. Ярославна словно просит стихии природы прийти ей на помощь и освободить мужа. Она очень хочет, чтоб князь Игорь вернулся к ней, ей не интересны княжеские междоусобицы.

Автор поэмы собирает всю любовь русской женщины в одном образе, в образе прекрасной молодой и хрупкой женщине. На первый взгляд может показаться, что Ярославна бессильна, но ее вера настолько сильна, что она верит в воссоединение семьи.

Каждая женщина обладает огромной силой, внутренней силой любви и исцеления. Мужчина воюет, решает проблемы, а женщина в это время должна сохранить семейный очаг. Женщина дает жизнь и исцеляет своей любовью, как душевные раны, так и физические. Лишь любящая женщина может указать своему мужчине правильный путь и направить его.

В произведении показывают невероятную и преданную любовь женщины к своему мужу. Ярославне пришлось просить жизнь для своего мужа у сил природы, и она сделала. В момент отчаянья она просит природу вызволить ее мужа с плена. У нее выходит и Игорю удается бежать.

В поэме «Слово о полку Игореве» Ярославне всего шестнадцать лет. Она была дочерью Галицкого князя, и у нее было очень красивое имя Ефросинья, что на древнерусском языке означает — радость. В то время девушку, которая вышла замуж не называли по имени, на Руси ее называли по отчеству или по имени мужа. Девушку все называли Ярославна, ведь ее отец Ярослав Осмомысл.

Ярославна не смогла предостеречь Игоря от похода. В тот момент ему захотелось всемирной славы, чтоб о нем слагали песни и стихи. Игорь не мог знать того, что его гордыня обернется против него, и он бесславно будет разгромлен половцами.

Ярославне это было неважно, ей не интересна слава и лавры. Главной задачей для нее является возвращение мужа домой в родные земли. Когда автор описывает плач девушки, то, кажется что ее сердце, разорвется от боли и отчаянья. Она должна быть сильной и волевой для того чтобы когда князь Игорь вернется она дала ему жизненные силы и душевное умиротворение.

Во многих русских поэмах, романах и рассказах существует образ главной героине. Они бывают, скромны и нежны, некоторые из них коварны и лживы, многие из них сильные и волевые женщины. Образ Ярославны собрал все в одном человеке. Она трепетно и нежно относиться к своему мужу, и в то же время она настолько сильна и непоколебима, что спасает своего мужа из плена.

Вариант 2

Одним из выдающихся произведений культуры древней Руси является поэма «Слово о полку Игореве». Благодаря ему мы видим события, того далёкого времени, мысли и деяния живших в ту эпоху людей.

Автор «Слова о полку Игореве» говорит не только о князьях, он описывает и соратниц великих воинов, их жен.

Большое внимание в поэме уделено прекрасному образу дочери князя Галицкого Ярославне, супруге князя Игоря.

Мороз по коже проходит от ее горького плача, скорбящего о погибших воинах ее мужа Игоря, о полученных от рук неприятеля его ранах!

Ярославна с глубокой печалью сожалеет о том, что она вдали от князя и ничем не может помочь ему.

И хотя Русь уже приняла крещение, в стоне Ярославны звучит вера в языческие традиции. Ища помощи для князя и его дружины, Ярославна взывает к природным силам.

Собирательный образ Ярославны олицетворяет в себе мужественный и стойкий характер женщин Руси, верных и преданных, нежных и сильных, ласковых и любящих. Ее образ является воплощением могущественной Руси.

Плач Ярославны выражает все чувства женщин, любящих искренне и преданно своих мужей — воинов, тоскующих в ожидании их с поля брани.

Во все времена женщины были поддержкой своим мужьям, сыновьям, отправляющимися на кровопролитную битву с врагами, во все времена они хранили мир и уют домашнего очага, выражая этим созидательное начало.

Самой популярной героиней великой Руси является княгиня Ярославна, которая становится вдохновительницей множества поэтов и писателей, художников и музыкантов.

Ярославна — идеал русской женщины, патриотизм которой безграничен, а ее плач является настоящей молитвой, заговором на мирную спокойную жизнь.

Печаль и скорбь всей земли родимой звучит в плаче Ярославны, великой и самоотверженной женщины, и с тех давних времён Ярославна стала символом нежности и верности, горький ее плач согрет теплом и любовью.

Всепоглощающая сила безмерной любви Ярославны даёт возможность князю Игорю совершить побег из плена печенегов и возвратиться к любимой и любящей жене. Пусть на все последующие времена Ярославна останется ярким примером для подражания.

Эпохальное произведение народного творчества » Слово о полку Игореве» дошедшее до наших дней из глубины веков и в наше время не утеряло своей актуальности и злободневности, и таким оно останется на все времена как величайший памятник культуры древней Руси.

Символ Руси

Ярославна «Слово о полку Игореве» олицетворяет всех женщин Руси и саму Русь. Собственное имя и название великой страны становятся синонимами. Многие литературоведы, проводя анализ текста, находят даже намек автора на это. В тексте слово плач связано не только с женой Игоря. Плачет мать Ростислава, вдовы погибших воинов. Стонет Мать-земля, оплакивая молодых сыновей, покинувших мир живых из-за неопытности князей. Автор создает речь женщины, наполняя ее эпическими образами, ставя в тупик исследователей памятника литературы. Христианская преданность соединяется с языческим поклонением. Ярославна молится, заклинает и кричит. Плач так реален, что читатель хочет помочь женщины, в душе сам повторяет слова и ждет положительного результата. Такое слияние приводит к выходу текста за его пределы. Этим можно объяснить продолжение «Слова…», его актуальность во все последующие века. Ярославна плачет за всю Русь, делит свое чувство среди женщин, помогает обрести веру, дарит надежду на будущее.

Женский персонаж стоит на одном уровне с мужским – киевским князем Святославом. Такой подход автора подтверждает значимость характера. Написать сочинение «Образ Ярославны в «Слове о полку Игореве» будет легче, если взять за основу предлагаемую информацию. Материал наполнит содержание творческой работы интересными рассуждениями.

Сочинение Характеристика и образ Ярославны в поэме Слово о полку Игореве

Слово о полку Игореве прекрасное произведение, достойное звание лучшее литературное произведение своего времени. В основном это благодаря своему уникальному способу подачи, и раскрытии проблем то времени.

Сюжет поэмы повествует о том, как молодой князь города Путивль, Игорь, отправляется в поход на половецкое войско с целью разгромить их и принести славу Руси и себе в том числе. Во время похода он встречает на своём пути множество дурных знаков, например, тоже затмение, но, несмотря на это он не зная, с боевым настроем, шагает на собственную смерть. Добравшись до поля брани, он побеждает в первой схватке, благодаря чему становится ещё более уверенным в неизбежности успеха своего похода. Но вскоре после победы, войско князя терпит сокрушительное поражение. Вы пылу сражение многие дезертируют, князь погибает, а оставшихся в живых берут в плен.

Далее повествование помещает нас в Путивль где вовсю идут дискуссии о том, что же всё таки делать с половецкой угрозой, и как с ней справляться. Там же в замке осталась и жена князя Ярославна. Услышав о поражении своего мужа, она проклинает силы природы за то, что они допустили смерть любимого. Она бы отдала жизнь, лишь бы князь не погибал на поле брани. Как она сама говорит в произведении, она бы стала птицей, чтобы залечить раны мужа.

Всё это характеризует её как женщину, которая является ярким примером русской женщины, храброй и самоотверженной. Она буквально готова умереть вместо мужа, лишь бы он остался жив. Она проклинает силы природы за смерть мужа, что показывает её храбрость, ведь во времена язычества это было непростительно. Настолько она любила своего мужа, что была готова идти против всех.

Эта женщина является прямым ответом на вопрос, какие в древней Руси были женщины. Она готова рискнуть всем, лишь бы только отомстить за своего любимого и его честь. Она также ругает его за то, что он не послушал её и, торопясь отправился в поход. Чувствуя что-то, она и представить, не могла, что всё может обернуться смертью Игоря. Пускай и ей уделено пару строф, но даже их хватает, чтобы понять, что это за женщина, какие у неё принципы и идеалы. В произведении ещё множество образов, но образ Ярославны является самым запоминающимся.

Характеристика главных героев в «Слово о полку Игореве» с цитатами

Посмотрите эти сочинения

• Характеристика главных героев в «Слово о полку Игореве» с цитатами «Слово о полку Игореве» — одно из самых древних произведений не только русской, но и мировой литературы. Одновременно с этим, оно имеет таинственную и интересную историю: написанное около 800 лет назад, «Слово» пребывало в забытьи, и было найдено совершенно случайно в 18 веке. Множество ученых изучает этот величайший из шедевров, но до конца разгадать его пока не смогли. Очевидно то, что произведение – глубоко патриотическое и несет в себе обращение ко всем грядущим поколениям, призыв хранить целостность родины, […]
• Характеристика князя Святослава в «Слово о полку Игореве» «Слово о полку Игореве» — удивительно мудрое и прекрасное произведение, талантливое и патриотичное описание чрезвычайно важных для Росси исторических событий. Постичь всю глубину «Слова», наверно, невозможно. Перечитывая его вновь и вновь, мы каждый раз открываем что-то новое, не замеченную ранее мудрость или тонкий намек на скрытую в поэзии мысль. Высокая духовность, глубочайшее понимание психологии народа и его жизни, филигранное мастерство автора поставили «Слово о полку Игореве» в один ряд с величайшими […]
• Характеристика князя Игоря в «Слово о полку Игореве» с цитатами «Слово о полку Игореве», созданное более восьми веков назад, является самым значительным памятником древнерусской культуры. Его изучают, им восхищаются и пытаются понять. Возможно, мы никогда не сможем постичь всю глубину и мудрость этого шедевра. Исследователи «Слова о полку Игореве» пришли к мнению, сто это произведение повествует не об отдельном человеке, а о всей Русской земле того времени. Образ князя Игоря собирательный и символизирует всех князей Древней Руси. С одной стороны, автор видит в своем герое […]
• Художественные особенности «Слова о полку Игореве» Созданное восемь веков назад гением русского народа, «Слово» сохраняет значение немеркнущего образца для современности, для будущего – и своим мощным патриотическим звучанием, и неисчерпаемым богатством содержания, и неповторимой поэтичностью всех своих элементов. Для Древней Руси очень характерен динамический стиль. Он оказывается в архитектуре, в живописи и литературе. Это стиль, в пределах которого всё наиболее значимое и красивое представляется величественным. Летописцы, авторы житий, церковных слов […]
• Князь Игорь в «Слове о полку Игореве» Автор «Слова о полку Игореве» написал свое произведение в 1185 г. В это время Великая Русь и Киев находились в трудном положении. Огромное государство, созданное великим князем Олегом, процветавшее во время правления Владимира Святославича и Ярослава Мудрого, после его смерти стало разъединяться на многие княжества и приходить в упадок. Киев сохранял древние традиции своей доблести, он славился историческими преданиями, могилами прославленных князей, начиная с Олега. Киевский князь по‑прежнему носил звание […]
• Русская земля в «Слове о полку Игореве» «Слово о полку Игореве» было написано в XII в. Это произведение посвящено неудачному походу князя Игоря против половцев, взятию его в плен и возвращению на родину. «Слово о полку Игореве» проникнуто истинным патриотизмом, искренней любовью к своему отечеству. Вот почему в произведении значительное место занимает образ Русской земли. Любовью к Родине проникнуто все произведение. Глубокой человечностью веет от описания пейзажа опустелой пашни. Печальные картины заброшенной нивы, на которой вместо пахаря одни […]
• Сочинение-рассуждение на тему «Слово о полку Игореве» «Слово о полку Игореве» принято считать памятником древнерусской литературы. Произведение неспроста получило такое высокое звание, ведь роль этой эпической поэмы заключается не только в описании исторических событий, но и в отражении русской культуры. Повествование затрагивает события конца XII-го века, а именно поход новгород-северского князя Игоря Святославича на половцев. И это историческое достояние характеризуется одной отличительной особенностью: несмотря на то, что эпос, как правило, прославляет подвиги […]
• Числа в романе «Преступление и наказание» Ф.М. Достоевский — это не просто классик русской литературы. Это гений, сумевший понять загадочный русский характер и раскрыть многие проблемы русского общества, которые актуальны и в наши дни. Его роман «Преступление и наказание» открывает череду эпохальных романов, сделавших писателя поистине мировым классиком. В нем подробно исследован человеческий индивидуализм, граничащий с абсолютным эгоизмом, который приводит к отрицанию всех ценностей жизни. Помимо точного психологического анализа отдельного человека, в […]
• Смысл немой сцены в «Ревизоре» Немой сцене в комедии Н. В. Гоголя «Ревизор» предшествует развязка сюжета, читается письмо Хлестакова, и становится ясным самообман чиновников. В этот момент уходит то, что связывало героев на протяжении всего сценического действия ― страх, и единство людей распадается на наших глазах. Страшное потрясение, которое произвело на всех известие о прибытии настоящего ревизора, вновь объединяет людей ужасом, но это уже не единство живых людей, а единство бездыханных окаменелостей. Их немота и застывшие позы показывают […]
• Новаторство и традиции в комедии «Горе от ума» Знаменитая комедия АС.Грибоедова «Горе от ума» создавалась в первой четверти XIX столетия. Литературная жизнь этого периода определялась явными признаками кризиса самодержавно-крепостнической системы и созреванием идей дворянской революционности. Совершался процесс постепенного перехода от идей классицизма, с его пристрастием к «высоким жанрам, к романтизму и реализму. Одним из ярких представителей и родоначальников критического реализма и стал А.С.Грибоедов. В его комедии «Горе от ума», удачно сочетающей […]
• Основные мотивы лирики Лермонтова (сочинение) Михаил Юрьевич Лермонтов жил в период правительственной реакции, наступившей после поражения восстания декабристов. Всякая прогрессивная мысль преследовалась и запрещалась. Русская интеллигенция была лишена возможности открыто выступать против самодержавия. Писателей и поэтов давила атмосфера застывшей жизни, остановившегося времени. Авторы как будто задыхались в вакууме несвободы. В такой обстановке Лермонтову казалось, что распалась связь времен, стало постоянным чувство ненужности обществу и стране. Жизнь […]
• Образ «вечной Сонечки» в романе Достоевского «Преступление и наказание» В романе «Преступление и наказание» Ф. М. Достоевский показал трагедию личности, которая видит многие противоречия своей эпохи и, запутавшись окончательно в жизни, создает теорию, которая идет вразрез с главными человеческими законами. Идея Раскольникова о том, что есть люди – «твари дрожащие» и «право имеющие», находит в романе много опровержение. И, пожалуй, самым ярким разоблачением этой идеи является образ Сонечки Мармеладовой. Именно этой героине суждено было разделить глубину всех душевных мук […]
• Центральный конфликт романа Замятина «Мы», проблематика и система образов Роман Евгения Замятина «Мы» был написан в 1921 году и стал попыткой зафиксировать цикличность истории, отыскать подобное в прошлом и будущем, увидеть сегодняшний день сквозь отражение мыслей о нем. Автор обращается к принципиально новой жанровой форме романа-антиутопии для того, чтобы показать механизмы времени и истории. В начале века идеал счастливого мира начал воплощаться в действительность и предстал в тоталитарно-техническом воплощении. Одним из определяющих факторов для творчества Е. Замятина является […]
• Наречие (сочинение-рассуждение) Русский язык, несомненно, один из самых красочных и выразительных языков мира. Что же помогает делать русскую речь настолько яркой? Какие части речи позволяют не только точно, но и образно описывать действия, предметы, явления? С помощью каких слов образуется большинство художественных средств выразительности? Хотелось бы рассказать подробнее о ближайшем «родственнике» имени прилагательного — наречии. Итак, что же это за часть речи такая — наречие? В первую очередь стоит сказать о том, что наречие указывает на […]
• Жизненный путь Андрея Болконского в романе «Война и мир» Андрея Болконского тяготит обыденность, лицемерие и ложь, царящие в светском обществе. Эти низкие, ничего не значащие цели, которые оно преследует. Идеалом Болконского является Наполеон, Андрей желает подобно ему, спасая других достичь славы и признания. Это его желание и есть тайная причина, по которой он отправляется на войну 1805-1807 гг. Во время Аустерлицкого сражения князь Андрей решает, что пришел час его славы и бросается сломя голову под пули, хотя толчком к этому послужили не только честолюбивые […]
• «Горе от ума» (сочинение) Знаменитый русский писатель Иван Александрович Гончаров сказал замечательные слова о произведении «Горе от ума» — «Без Чацкого не было бы комедии, была бы картина нравов». И, мне кажется, что в этом писатель прав. Именно образ главного героя комедии Грибоедова Александра Сергеевича «Горе от ума» является определяющим конфликт всего повествования. Такие люди как Чацкий – всегда оказывались непонятыми обществом, они несли в общество прогрессивные идеи и взгляды, но консервативное общество не поняло […]
• Челкаш и Гаврила (сравнительная характеристика) Раннее творчество Горького (90‑е гг. XIX в.) создавалось под знаком «собирания» истинно человеческого: «Я очень рано узнал людей и еще с молодости начал выдумывать Человека, чтобы насытить мою жажду красоты. Мудрые люди… убедили меня, что я плохо выдумал утешение себе. Тогда я снова пошел к людям и – это так понятно! – снова от них возвращаюсь к Человеку», – писал в это время Горький. Рассказы 1890‑х гг. можно разделить на две группы: одни из них основаны на вымысле – автор использует легенды или сам их […]
• Сказки Салтыкова-Щедрина (сочинение) Сказки Салтыкова‑Щедрина отличают не только едкая сатира и подлинный трагизм, но и своеобразное построение сюжета и образов. К написанию «Сказок» автор подошел уже в зрелом возрасте, когда многое было осмыслено, пройдено и детально обдумано. Обращение к самому жанру сказки также неслучайно. Сказка отличается иносказательностью, емкостью высказывания. Объем народной сказки тоже не очень большой, что позволяет сосредоточиться на одной конкретной проблеме и показать ее как бы через лупу. Мне кажется, что для сатиры […]
• Сравнительная характеристика Калашникова и Кирибеевича (таблица) 1 версия таблицы Калашников Кирибеевич Положение в поэме Степан Парамонович Калашников — исключительно положительный, хотя и трагичный герой. Кирибеевич — искобчительно отрицательный персонаж. Чтобы показать это, М.Ю. Лермонтов не называет его по имени, а лишь дает ему кличку «басурманский сын» Положение в социуме Калашников занимался купечеством, то есть — торговлей. Имел собственную лавку. Кирибеевич служил Ивану Грозному, был воином и защитником. Семейный быт Степан Парамонович […]
• Каникулы моей мечты (сочинение) Каникулы моей мечты я бы хотел провести в городе контрастов – Рио де Жанейро. Один из самых больших городов знойной Бразилии. Почувствовать морской ветер, увидеть фонари чудо города, почувствовать свободу от всего мира, проблем и скучных будней. «Рио-де-Жанейро — это хрустальная мечта моего детства», — признавался Бендер Балаганову. Город чудес раскинулся среди многокилометровых пляжей Копакабана и Ипенема, склонов Кроковаду и Сахарная голова. Образовав собой один из самых красивых городов в мире. Чарующие […]

Сочинение Ярославна (Слово о полку Игореве)

Важным для нынешнего мировоззрения и культуры сейчас считаются легенды и сказания из прошлого. Одним из таких произведений стало «Слово о полку Игореве». Она повествует о временах правления великих князей. В повести рассказывается о битве между войском князя Игоря с половцами, в котором он терпит поражение. Но одной из главных сцен является молитва его жены и его чудесное спасение из плена.

Супруга князя Игоря – Ярославна была молодой девушкой-ведуньей. Описание ее красоты всегда вводило в восторг художников разных времен. Многие в ее образе находили вдохновение, приравнивая внешность девушки к образу самой Руси.

Вокруг этой загадочной девушки ходит немало тайн. Одной из их является настоящее имя супруги князя. Ярославна – это отчество девушки, по которому ее все и знают. Ходит мнение, что она была дочерью князя Галицкого, которою звали Ефросинья.

В древней Руси женщина для мужчины являлась заботой и опорой, хранительницей семейного очага и уюта. Каждая женщина побуждала своего мужчину совершать подвиги. Для Игоря его жена была чем-то большим, чем просто спутница жизни. Она стала для него настоящим сокровищем.

В повести Ярославна объединяет в себе две противоречивые стороны характера. Рядом с мужем она женственная, нежная и ласковая. Она уважает супруга, признает главенство его в семье.

Но одновременно девушка является сильной женщиной, способной на все, ради попавшего в беду мужчины. Так как своей незначительной физической силой она не может помочь ему, но силой молитвы она спасает любимого мужа.

Стоя на стене города, она плачет и молит о помощи все силы природы – ветер, солнце, реку, о том, чтобы они помогли Игорю. Она убита горем, но не теряет надежды на спасение мужа. Плач Ярославны стал общим плачем всех вдов и матерей, потерявших в том бою своих мужчин. Сильная и преданная натура девушки навсегда останется в истории России.

Молитвы девушки были услышаны. Все вокруг помогало Игорю по дороге домой: ветер толкал мужчину в правильном направлении, птицы пели только в той стороне, в которую нужно было идти, на берегу Днепра удалось отдохнуть и не попасть в руки преследовавшим князя половцам.

Образом Ярославны автор хочет показать, какое большое значение женщина имеет в жизни мужчины и всей страны. Такими мощными оружиями, как мудрость, величие и природная сила, она способна спасти из самых гибельных и сложных ситуаций.

9 класс

Сочинения

В древнерусской литературе часто рассказывали о сражениях и подвигах славных князей. В «Слове о полку Игореве» помимо героического повествования автор вводит романтический образ княгини Ярославны.

Образ Ярославны в Слове о полку Игореве

Князь Игорь женился на дочери Ярослава Галицкого будучи восемнадцатилетним юношей. И хотя доподлинно возраст княгини на момент повествования неизвестен, но можно сделать вывод, что она молодая женщина.

Загадкой остается и имя супруги славного князя. «Ярославна» — это отчество молодой жены. В некоторых источниках ее называют Ефросиньей.

Хрупкая и нежная супруга князя Игоря обладала несокрушимой внутренней силой. Автор произведения с ее помощью воплотил собирательный образ русской женщины древней Руси, которая в любую минуту готова помочь своему супругу. Она верная подруга заботливая жена и мать.

Характеристика Ярославны

Люди на Руси многие века жили в единении с природой. Несмотря на то, что Русь была христианской, языческие отголоски присутствуют в произведении. Как и во многих сказках и былинах герои просили помощи не у Всевышнего, а у солнца, ветра, воды. Люди общались с ними как с живыми существами, просили о помощи в делах, поиске пропавших, и стихии помогали людям.

В «Слове о полку Игореве» образ Ярославны появляется в повествовании, когда князь находится в плену. С самого утра слышен ее плач над городской стеной, она хочет полететь птицей-кукушкой над рекой и залечить раны своего мужа:

«…утру князю кровавые его раны…» — говорит княгиня.

Ее плачь по князю — не только выражение скорби и страданий героини, но и заговор — молитва о спасении.

Нежная и хрупкая по своим характеристикам княгиня, не обладая физической силой, пытается управлять стихиями, призывая их на помощь.

Ругает солнце, говорит, что оно помешало воинам сражаться:

«…В поле безводном жаждою им луки скрутило…», а колчаны стали заткнуты горем и печалью.

Безутешная княгиня разговаривает с ветром как с живым существом, спрашивает, его зачем он ее «…веселье по ковылю развеял…».

Ругает его:

«…Зачем мчишь хиновские стрелочки <…> на воинов моего милого?».</…>

Сильная и мудрая молодая женщина молится о муже, стремится защитить его, помогая с помощью древней магии ему выбраться из полоцкого плена.

Взывает к водам Днепра:

«О Днепр Словутич! <…> Прилелей же, господин, моего милого ко мне…».</…>

Река сжалилась над безутешной Ярославной и указала Игорю дорогу к отчему дому.

Это древнее сочинение о поражениях и победах русского войска через образ и характеристику Ярославны показывает, какую важную роль играет поддержка близких для героев. Славными победами князья обязаны своим женам, слабым и хрупким, но обладающим внутренней силой. В «Слове о полку Игореве» мало слов о внешности княгини Ярославны, зато описывается ее характеристика как любящей и верной жены. Ее образ прекрасен и неповторим. Он воодушевил многих художников на создание картин с портретом главной героини этого древнего повествования.

Сохрани себе на стену чтобы не потерять!

Плач Ярославны

Ярославна просит помощи у сил природы. Она смиренно и покорно стоит на ветру, напоминая птицу, желающую взлететь. Но ее крылья подрезаны – Ярославну лишили самого ценного. Героиня представляет себе полет, но взлететь не может. Автор описывает горе женщины во всем – в позе, облике, в словах.

Замечание 1

Плач Ярославны – это ее признание в любви и верности к мужу, отцу ее детей.

Готовые работы на аналогичную тему

Курсовая работа Ярославна — героиня «Слова о полку Игореве» 400 ₽ Реферат Ярославна — героиня «Слова о полку Игореве» 240 ₽ Контрольная работа Ярославна — героиня «Слова о полку Игореве» 220 ₽

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту Узнать стоимость

Автор удивительным образом передает уважение русской женщины к природе. Она искренне верит, что силы природы ей помогут, что слово ее будет услышано. В плаче Ярославны воедино слились скорбь матерей и слезы вдов. Она стала прообразом для многих женских персонажей в русской литературе. Искренние, открытые, романтичны, женские образы будут напоминать Ярославну, хоть их и разделяют столетия. А сильная натура любящей, преданной русской женщина является одним из главных героев исторической повести.

Сюжет эпического произведения

Перед тем как рассмотреть образ Ярославны в «Слове о полку Игореве», стоит узнать весь сюжет произведения. Начинается оно со вступления, в котором автор (он неизвестен) воспевает героизм истории своего народа. В коротких строках он упоминает и легендарного певца Бояна, и Траяна, и былинных богатырей, и рассказывает о битвах князей Русской земли. Есть в них и отклики языческих верований: автор говорит о божествах солнца, ветров, домашнего скота, которым поклонялись предки русичей.

Образ Ярославны в «Слове о полку Игореве» появится только в третьей главе, а до того неизвестный поэт рассказывает об Игоре – новгород-северском князе, который собирается в поход на половцев. Он подбадривает своих дружинников и отправляется в поход, несмотря на странные знаки, дарованные судьбой. Он пренебрегает затмением, сулящим неудачу, и бросает войско в бой. Окрыленный первой удачей, он не спешит возвращаться, за что жестоко расплачивается. Когда подоспели основные силы кочевников, русские были не готовы. В результате гибнет почти вся дружина князя, а уцелевшие воины попадают в плен.

Весть о трагедии быстро разносится по русской земле, настигает в Путивле молодую жену князя Игоря. Великий князь киевский собирает всех правителей удельных княжеств, призывая объединиться и выкупить Игоря из плена. Так называемое золотое слово Святослава призывает русичей объединиться, ведь они тогда станут грозой для всех. Затем описывается бегство Игоря из плена, погоня, высланная кочевниками за ним. Но он успешно добрался в родные земли и вернулся к верной жене.

СПАДИЛО.РУ

«Слово о полку Игореве» как памятник древнерусской литературы

«Слово о полку Игореве» — знаменитый памятник древнерусской литературы. В нем сочетается лаконичность и точность слова, поэтичность и эмоциональность. Эти особенности привлекают к старинной поэме творческих людей уже много веков.

Автор произведения неизвестен, он повествует о событиях давно прошедших дней, которые в результате привели к столь желанному объединению разобщенных князей. «Слово о полку Игореве» стало первым русским произведением, раскрывшим перед нами многогранные образы русских князей, их войск и семей.

Образ Ярославны

Одним из ярчайших образов произведения стал образ Ярославны – молодой жены князя Игоря. Образ ее исполнен трагедии и печали, но вместе с этим лиричен и поэтичен. Ярославна представлена верной и преданной, бесконечно любящей спутницей жизни.
Переживая за благополучие мужа, Ярославна плачет на стене Путивля, не пряча слез и не стыдясь их. Плач передан в традиционной для русского фольклора форме. В нем есть и церемониальность и искренность, которая не оставляет равнодушным читателя. Ярославна всеми силами души стремится оказаться рядом с Игорем в тяжелую для него минуту. Она словно чувствует его боль, единственным ее желанием становится облегчение его страданий.

Обращение Ярославны к силам природы

Осознавая, что никто из окружающих не может ей помочь, она обращается к природным стихиям, умоляя не губить родного ей человека. Призыв к ветрам, солнцу и Днепру переполнен безграничным доверием и надеждой, языческой верой во всемогущество природных богов.

«Возлелей, господин, моего ладу ко мне, чтобы не слала я споза­ранку к нему слез на море», — вопрошает она у Днепра. Сквозь уважительный тон можно проследить упрек силам природы за то, что произошло с русским войском: «Зачем мечешь хиновские стрелы на своих легких крыльях на воинов моего лады?» — обращается девушка к ветру.

Образ русской женщины в «Слове…»

Образ верной жены Ярославны цельный и самодостаточный. В ее причитаниях отчетливо слышится тоска и печаль всех русичей, пострадавших от поражения от половцев. Через этот образ автор представляет скорбь всех русских людей, особенно русских женщин, ждущих своих мужей с полей сражения, безукоризненно верящих в правильность поступков своих супругов, готовых в любой момент прийти ему на помощь.

Значение образа Ярославны для русской литературы

Образ Ярославны оказал влияние на творчество многих русских писателей и поэтов, стал предвестником героинь Пушкина, тургеневских девушек, женских образов Толстого. «Слово…» переводили с древнерусского разные поэты и писатели. Самые известные переводы плача Ярославны Жуковского и Заболоцкого. Каждый из них по-своему передает страдания девушки, поэтично обрисовывают ее внутреннюю боль.

На мой взгляд, плач Ярославны вызывает непередаваемые ощущения после прочтения, особенно если читать его в оригинале. Автор «Слова о полку Игореве» по истине тонкий психолог, чутко чувствующий прекрасное в мире.

Исследования литературоведов

Памятник русской литературы полон загадок. Одна из них – имя героини. В тексте его нет. Читатель привыкает к слову Ярославну, ассоциируя его с именем, но это отчество. Настолько проникновенно пишет автор о женщине, что отчество и имя сливаются в восприятии. Доказательством таких выводов исследователей являются исторические факты. Игорь, князь г. Новгород-Северский женат на дочери князя Галицкого – Ярослава Владимировича, известного еще как Осмомысл.

Среди исследовательских источников есть версия, что женщину звали Ефросиньей, но доказательств данной находки нет. Выводы ученых строятся на именах сыновей – дети Ефросинии. Нет в памятнике литературы и точного указания на возраст персонажа. Приходится просто предполагать, что Ярославна молода по строчкам текста: «голос молодой», «кличет молодая».

Женщина красива. Ее образ покорил художников, портрет стал одним из используемых в изобразительном искусстве. Мастерам кисти хотелось передать детали скрытых в тексте признаков женской привлекательности. Художники пытались передать красками душу и любовь.

Роль женщины в становлении Руси

Ярославна в «Слове о полку Игореве» предстает неким символом женщин той эпохи. Они обречены были на страдание, ожидание и оплакивание своих возлюбленных и сыновей. Но вместе с тем, без них не было богатырей. Ведь рядом с сильным мужчиной всегда находится достойная женщина.

В большинстве литературных источников имена прекрасных дам, которые стояли за спинами своих мужественных героев и вдохновляли их на подвиги, не указываются. Но это совершенно не принижает их значимости. Ведь именно женщина помогает наладить связь между мужчиной и его потомками, она дарит любовь и нежность, несмотря ни на что. Образ Ярославны, сочинение на тему которого пишут ученики старшей школы, является собирательным. В ней представлены качества всех русских женщин, которые смогли поддержать и воспитать истинных богатырей.

Ярославна наделена огромными силами. Она просит ветер и солнце помочь возлюбленному, когда тот попадает в трудную ситуацию. Крещение Руси на момент написания произведения произошло уже давно, но в словах княгини по-прежнему слышны языческие нотки. Она прибегает к помощи живых и всесильных божеств, которые могут помочь ее супругу.

Облик Ярославны в искусстве

Искусство и живопись не осталось в стороне от описания образа русской женщины. Многие художники изображали княгиню на своих полотнах:

• Билибин И. Я.;
• Фаворский В. А.;
• Васнецов В. М.;
• Глазунов И. С.

История Ярославны и князя Игоря нашла свое отражение на сцене, в произведениях великих композиторов. Ведь сама история была создана на основе реальных событий.

В школе ученики 6 класса пишут сочинение и составляют презентации по сказанию о полку Игореве. На уроках рисования детям часто предлагается изобразить на рисунке облик княгини так, как он представляется школьникам на основе цитат из произведения. Какой получится работа учеников, будет зависеть от четкого плана и понимания «Слова…».

Описание картины Плач Ярославны – Василий Перов

Одна из последних работ великого художника несет на себе печать угасающего таланта. Картина создавалась, когда мастер был болен. Однако, несмотря на несколько неточный, “сбитый” рисунок, нарочитость позы, болезненную патетику, картина сохранила манеру и технику великого живописца.

Сюжет старейшего русского литературного произведения в глазах художника приобретает особое значение. Велики страдания Ярославны. Лицо ее обращено к небу в отчаянной мольбе. Заходящее солнце окрасило горизонт в синевато-розовый цвет, устремлены в небо острия частокола, встревоженные причитаниями птицы кружат над древним городом.

Вся картина наполнена тревожным ожиданием, предчувствием трагедии. Художник словно вложил в свою работу собственное отчаянное желание жить.

Цвета костюма героини созвучны окружающему пейзажу. Автор пытается быть достоверным в передаче одеяния и пейзажа, однако нельзя не заметить в работе некую театральность, условность, бутафорскую яркость.

Главное внимание художника обращено на лицо героини. Это, пожалуй, единственное место в работе, выполненное с необыкновенным мастерством и достоверностью. Художнику удалось передать отчаяние, внутреннее напряжение и робкую надежду Ярославны.

Героиня готова взмыть в небо, чтобы лететь на помощь любимому князю. Неподдельная искренность героини – главная удача великого художника. Картина стала отчаянной попыткой мастера перебороть болезнь, вернуться к обычной работе, к творчеству.

(No Ratings Yet) Loading…

Еще картины:

1. Утопленница – Василий Перов В 1867 году Перов Василий Григорьевич написал картину “Утопленница”. В данном произведении он хотел показать равнодушие и безразличие людей к……
2. Гитарист – бобыль – Василий Перов Совсем небольшая картина. Написана превосходно, с суровой простотой, без всяких лишних подробностей. У деревянного стола, покрытого вместо скатерти какой-то блекло-розовой……
3. Странник – Василий Перов Странник на Руси – воплощение библейских “нищих духом”, коим обещано “Царствие Небесное”. К людям этой породы всегда относились с уважением,……
4. Портрет А. Н. Островского, писателя – Василий Перов Среди портретов, написанных Перовым, особенно выделяется портрет писателя А. Н. Островского. Перов любил пьесы Островского, часто смотрел их в Малом……
5. После удачи – Василий Верещагин Верещагин дважды был в Средней Азии, что вдохновило его на написание Туркестанской серии картин. Привычные верещагинские пейзажи сменились кровавой военной……
6. Круги в круге – Василий Кандинский Картина “Круги в круге” демонстрирует особый стиль Кандинского начала 1920-х годов, когда он начал преподавать в Баухаус в Веймаре. Он……
7. Композиция IХ – Василий Кандинский “Композиция IX” выделяется среди остальных абстрактных композиций художника и некоторые критики склонны причислить ее к сюрреалистическим полотнам. Однако Кандинский отрицал……
8. Неравный брак – Василий Пукирев После появления произведения живописи “Неравный брак” на академвыставке о художнике Пукиреве заговорила вся Россия. Эта успешная работа привлекла внимание общественности……
9. Половецкий стан – Николай Рерих В 1909 году по приглашению Дягилева Рерих принял участие в Русских сезонах в Париже. Ему довелось показать на сцене свои……
10. Право господина – Василий Поленов По окончании Академии художеств Поленов видел себя историческим живописцем и поначалу много работал в этом направлении. В Париже он написал……
11. Подавление индийского восстания англичанами – Василий Верещагин За две поездки в Индию, Верещагин успел написать ряд картин, посвящая их, культуре, природе и быте ее народов. Верещагин реалистично……
12. Осенний вечер в Домотканово – Валентин Серов Серов не раз обращается к деревенской теме, но, в отличие от своих предшественников – передвижников 1860-х годов, он не стремится……
13. Рэчел – Уилл Коттон Рэчел – одна из любимых моделей художника. На картине, которая так и называется “Рэчел” художник-фотореалист Уилл Коттон украсил голову своей……
14. С дипломом – Василий Максимов Что требовалось от девушки в XIX веке? Быть смиренной, иметь хорошие манеры и минимум знаний, полученных от нанятых для домашнего……
15. Старуха, стригущая ногти – Василий Тропинин Картина “Старуха, стригущая ногти” стала поворотом в творчестве художника к мотивам голландского искусства. К этому времени романтика начинает уходить из……
16. Больная – Василий Поленов Картина была задумана Поленовым в 1873 году под впечатлением знакомства в Риме с Елизаветой Богуславской, русской студенткой, приехавшей за границу……
17. Июльская ночь – Станислав Жуковский Картина впечатляет. Художник запечатлел июльскую ночь. На первый взгляд, пейзаж ничем не примечательный. Но живописцу удалось подметить в повседневности некую……
18. Первый Вселенский Никейский собор – Василий Суриков Четыре огромные композиции, созданные Суриковым для московского храма Христа Спасителя, стали, вообще говоря, результатом недоразумения. Оканчивая Академию художеств, молодой художник……
19. Берег моря ночью. У маяка – Иван Айвазовский Одна из самых ранних работ феодосийской коллекции художника и относится к ученическому периоду, когда Айвазовский занимался в Петербургской Академии художеств…….
20. Украинская девушка с Подолья – Василий Тропинин В Кукавке Тропинин впервые по-настоящему ощутил жизнь народа, стал изображать простых людей. Самым интересным портретом этого периода считается изображение головы……

Описание картины Плач Ярославны – Василий Перов.

Источник: https://art.goldsoch.info/plach-yaroslavny-vasilij-perov/

Характер княгини

Женщина в произведении предстает истинной подругой для своего мужа. Она преданная, искренняя и самоотверженная. Ее плач льется над рекой, показывая настоящие чувства и скорбь от гибели Игоря. Ведь ранее женщины часто плакали, отдавая дань обычаям, ведь не всегда браки на Руси заключались по любви.

Княгиня же искренне сожалеет о том, что не может отправиться к любимому, как на крыльях. В нее автором заложен образ самоотверженной женщины, готовой на все ради своего супруга. Этот типаж еще неоднократно будет воспет в произведениях русской литературы многими авторами. Они показывают, насколько чистые, верные и преданные были женщины на Руси, как сильно они могли любить.

Поэтичный образ Ярославны полностью равноценен остальным персонажам. Здесь четко прослеживается противоречивость характера представительниц прекрасного пола. Характеристика княгини полностью это подчеркивает. Она предстает перед читателем:

• сильной;
• смелой;
• мужественной;
• могущественной.

Это делает ее равной многим мужчинам. Но вместе с тем она очень хрупкая, нежная, подчиняющаяся своему влиятельному князю. Ярославна очень мудра, то позволяет ей принимать власть супруга добровольно. Это, в свою очередь, приносит ей большие плоды — она воспринимается равной Игорю, женщина в полной мере получает от него любовь и уважение.

Произведение показывает, насколько сильной может быть личность. Особенно если это женщина. Она обладала особенностью, несвойственной мужчинам. Только истинная хранительница очага могла управлять силами природы и направить их на помощь своему любимому и народу.

( 2 оценки, среднее 5 из 5 )

Ярославна является одним из самых сильных женских образов в произведении.  Именно ее можно назвать той великой представительницей прекрасного пола, которая находится рядом с могучим мужчиной. Причем, она служит не только хранительницей очага, но и источником логичных мыслей и ценных советов. Ведь не зря считается, что «мужчина – голова, а женщина – шея».

Она является основой семьи, дарит мужу уверенность в своих силах. Именно находясь с подобной девушкой, правитель может осознать, что способен на многое, в его силах вершить человеческие судьбы, казнить и миловать, вести вперед войско, а также заботиться о благосостоянии  своего государства.

Мало того, помимо положительных супружеских качеств, образ наделен еще и мистическими силами, тесно связан с природой. В минуты грусти и скорби, отчаяния и разочарования, Ярославна нередко обращается к Высшим Силам  и просит их помочь любимому.

Конечно же, она не из тех женщин, что сидят на месте.  Символ величественной Руси, наделенный силой ведуньи, Ярославна не привыкла роптать. Она помогает супругу бежать из плена с помощью своих способностей, борется с невзгодами благодаря силе воли и неимоверной выносливости.

Однако героиня никогда не ставит себя выше мужа, не доказывает свое превосходство. Это указывает на истинно женскую мудрость. Ярославна бывает разной: как решительной и стойкой, так и женственной, нежной трепетной. Можно сказать, в ней присутствует симбиоз всех положительных качеств, которые должна иметь девушка.

Примечательно и то, что Ярославна не только переживает за князя, но и оплакивает каждого умершего в неравном бою воина. Что еще раз подтверждает тот факт, что это не просто правительница, а та самая Русь – матушка, за которую боролись ратники.

Игорь для нее является смыслом жизни. Любовь Ярославны, как правило, чистая и искренняя, ей чужды корысть и алчность, переменчивость и ветреность.  Страдания и мольбы героини не только касаются супруга – они обращены во спасение всего государства, за которое она искренне переживает и которому желает лучшей жизни. Именно супругу и Руси Ярославна была предана всю свою сознательную жизнь. Осталась таковою  и после смерти.

Ладу князя Игоря можно назвать не только образом государства в женском его проявлении, но и идеалом русской женщины, с которого можно и нужно брать пример и современным представительницам прекрасного пола.

Сочинение 2

Портрет Ярославны в данном произведении является собирательным образом, в котором воплощена демонстрация силы простой русской женщины. В те непростые времена роль женщины заключалась в хранении очага и ожидании супруга живым и здоровым с очередного военного похода или сражения. Она должна была поддерживать любимого человека во всех его начинаниях и быть его идейной вдохновительницей и опорой в делах.

Когда Ярославна узнает о том, что войско ее мужа разбито врагом, то она начинает плакать. Автор показывает силу ее переживаний через красоту лирических монологов девушки, которая просит силы природы дать ей надежду на возвращение мужа живым. Ей неинтересны политические неурядицы между различными князьями, она желает лишь быть счастливой в семейных делах. Писатель иллюстрирует, насколько сильной и терпеливой может быть простая хрупкая женщина. Ее вера в успех родного человека наделяет ее сильным характером, который проносится сквозь все произведение.

Женщина в то время, чей муж отправлялся на войну, должна была ждать его долгое время, показывая то, что ни время, ни расстояние, не способно уменьшить ее любовь к мужу. Она способна залечивать раны как физические, так и духовные, при помощи силы своей любви. В поэме Ярославне было все лишь шестнадцать лет, она была юна и прекрасна. Будучи дочерью князя, она имела имя Ефросинья, которое означало радость и счастье. Однако на Руси ей дали имя по отчеству собственного отца, которого звали Ярослав. На протяжении всего произведения она испытывает сложности, связанные с тем, что она не смогла предостеречь собственного супруга от столь необдуманного и резкого похода на врага. Исход этой битвы казался очевидным почти для всех, кроме тех людей, которые были готовы отдать свои жизни за честь стоять рядом с Игорем.

Действуя в интересах того, что он получит славу и известность, а вокруг его имени сложатся сказания и песни, Игорь принял решение вступить с врагом в неравный бой, и потерпел колоссальное поражение, возмутив врага тем, что он решился на данный необдуманный поступок. Однако, супруга его поддерживает и в этом, так как верит в победу мужа, и несмотря на злые предзнаменования природы и судьбы, благословляет его на этот поход, ожидая лишь победы и возвращения в целости и сохранности. Героиня показана сильной и терпеливой женой и другом для Игоря, которая невероятно его любит и поддерживает на протяжении всей истории.

Характеристика Княгини Ярославны

Древнерусская литература занимает особое место в истории русской письменности. «Слово о полку Игореве» — одно из таких произведений, отражающих силу и отвагу русских воинов, а также сострадательность женщин, ждущих мужей с поля битвы.

Княгиня Ярославна является центральным и самым поэтичным персонажем в «Слове». В ее лице автор собрал образ идеальной женщины тех времен. Доподлинно неизвестно ее имя, поскольку оно ни разу не упоминается в тексте, есть предположение, что ее звали Ефросинья, но четких тому подтверждений нет. Ярославна — это вариант женского отчества (в то время княгинь часто называли по отчеству) от имени Ярослав, что означает «яркий, сильный». И княгиня Ярославна — могучая, сильная женщина, хранительница домашнего очага. Возраст Ярославны также неизвестен, поскольку он отражен в произведении лишь эпитетом «молодая».

Ярославне посвящена самая трогательная и грустная часть «Слова о полку Игореве», носящая название «Плач Ярославны». Она рассказывает о переживаниях молодой жены, которая ждет мужа с войны. Ярославна плачет на оборонительной стене города Путивля, нежная и беззащитная, но сильная духом. Княгиня в тяжелую минуту, понимая, что ничем не может помочь своему ненаглядному, молит природу помочь войску Игоря. Русь крещена на момент тех событий, но девушка обращается к языческим силам, поскольку она готова на все ради мужа. Она плачет и взывает к ветру, к реке, к солнцу, просит их пожалеть Игоря и помочь ему и его войску вернуться домой. Сила ее духа настолько велика, что стихия прислушивается к ее мольбам. Ярославна готова сорваться и пойти на поле боя, омыть раны Игоря и облегчить его муки.

В образе княгини Ярославны воплощен характер настоящей русской женщины, сильной, самоотверженной и верной, готовой в любую минуту устремиться на помощь своему мужу. Этот образ охватывает не только женщин, но и всю Русь, это настоящий символ великодушия и жертвенности русской души. Образ ее печален и трагичен, но в то же время полон нежной поэзии и лиризма. При помощи образа Ярославны автор показал всю скорбь Руси после поражения в битве против половцев.

«Плач Ярославны» переводили Жуковский и Заболоцкий, в образе княгини черпали вдохновение Пушкин и Тургенев, применяя его к героиням своих произведений. Но самое непередаваемое ощущение именно от прочтения оригинального среднерусского текста, в котором отражено тонкое и чуткое восприятие прекрасного.

`

Образ Ярославны в Слове о полку Игореве

Популярные сочинения

• Народ освобожден, но счастлив ли народ — сочинение-рассуждение

  1861-й год — поистине знаменательный для нашей истории: император Александр II принимает судьбоносное решение и отменяет крепостное право. Но, как бы это ни звучало воодушевляюще

• Сочинение Судьба крестьянства в произведениях Шолохова

  Тема положения и судьбы русских крестьян испокон века на русской земле являлась насущной проблемой, которой были озадачены многие писатели, поэты, художники и другие творческие люди. Проблема, конечно же

• Сочинение Если бы я был учителем 3, 4, 6, 9 класс

  Во время уроков я иногда фантазирую о том, что было бы, если бы я был учителем. Представляю, как я сижу за столом и вызывают кого-то к доске.