Сочинение на тему образ софьи в комедии недоросль 8 класс

Один из самых ярких и запоминающихся положительных образов в комедии Фонвизина «Недоросль» это девушка-сирота дворянского происхождения Софья. Как и все персонажи данного произведения героиня носит «говорящее» имя, ведь Софья в переводе с греческого это мудрость, разумность.

Ключевой персонаж комедии это девушка — племянница старого дворянина и отставного офицера Стародума, рано осталась сиротой и попала под опеку жадных, расчетливых и хитрых Простаковых. Они насильно удерживали её у себя, потихоньку бессовестно обкрадывали (присваивали доходы от имения), а узнав, что она богатая наследница еще и хотели насильно выдать замуж за расчетливого и жестокого Скотинина, а потом за недалекого, ленивого и избалованного сынка Митрофанушку. Однако мужественная и сообразительная девушка дает им отпор и остается верна своему суженому офицеру Милону, с которым обручена. С помощью других положительных персонажей комедии она отстаивает свое право на любовь и воссоединяется с возлюбленным.

Характеристика героини

Софья — честная и порядочная девушка из рода благородных дворян, которая получила достойное образование (она занимается чтением умных французских книг) и хорошее воспитание (послушна и коротка со старшими) и имеет кое-какие сбережения, оставшиеся ей от покойных родителей. В отличие от жадных Простаковых, любителей разжиться на дармовщину, честная девушка считает что почет и богатство никогда не достаются просто так, их надо заслужить трудом и стараниями, и благородство идет из души человека, а не передается ему по наследству знатными родителями. Также для неё очень важно быть уважаемой в обществе достойных людей, хотя в то же время она боится расстроить или разозлить тех, с кем она не хочет общаться.

Помимо этого она отличается острым умом и рассудительностью, чувством юмора, добротой, сердечностью и душевной чувствительностью. Она с кроткостью и терпеливостью сносит причиненные ей обиды, и в финале великодушно прощает Простаковых и не таит на них зла.

Сирота, рано оставшаяся без любви и заботы, Софья умеет по-настоящему ценить добро и быть благодарной за оказанную ей помощь. Она высоко ценит за доброту и сердечность своего дядюшку Стародума, единственного оставшегося у неё ближайшего родственника, который принимает деятельное участие в её судьбе, однако живет далеко в Сибири и не может сразу прийти на помощь племяннице, попавшей в руки к жестокой и расчетливой Простаковой, желающей прибрать к рукам все имущество и доходы сироты. Софья смиренно и с глубоким уважением принимает его выбор подходящего ей в супруги мужчины и готова повиноваться ему беспрекословно, ведь она высоко ценит его ум и советы, которые принимает как прямое руководство к действию.

Благородная Софья до конца остается верна своему избраннику Милону, хотя открыто и не протестует против подлых замыслов опекунши Простаковой похитить и выдать её замуж то за своего брата, то за сына. Она не делает этого, понимая что полностью находится во власти вздорной и не считающейся ни с чьим мнением тираншей, которую очень опасно злить. Когда уже дело доходит до того, что Софьи насильно волокут к венцу, она отбрасывает все разумные доводы и сопротивляется, кричит и упирается изо всех своих сил.

Внешность

Характеристика Простакова должна включать и краткий обзор его поведения и внешнего вида. Судя по репликам жены и окружающих, герой выглядит человеком растерянным и рассеянным. Он невнимателен, медлителен, нерасторопен. Часто он не может найтись с ответом, запинается и с трудом подбирает слова. Герой несколько мешковат, его одежда, судя по комментариям супруги, сидит на нем неважно.

Госпожа Простакова, характеристика которой раскрывает ее как женщину властную, но не лишенную некоторого вкуса, заботится о костюме для своего мужа. Очевидно, у него нет чувства стиля, и его совершенно не заботит то, как он выглядит на людях и в обществе. Герой, очевидно, не имеет того, что она называла хорошими, светскими манерами. Он не умеет принять гостей по этикету и только несколько теряется в присутствии посторонних посетителей.

Образ героини в произведении

По мнению литературных критиков Фонвизин в образе кроткой, послушной, но в то же время мудрой и рассудительной Софьи, создал свой образ идеальной женщины. Её живой характер, насмешливый и острый ум, утонченные «книжные» речи (в сравнении с грубым и простонародным слогом Простаковых) подкупают всех окружающих и обязательно вызывают симпатию и поддержку читателей.

Женский образ Софьи и госпожи Простаковой являются яркими противоположностями и антагонистами. Насколько первая умна и образованна, ценит мнение будущего мужа и готова ему во всем следовать, настолько вторая глупа и ограничена, деспотична и своенравна, не ставит ни во что своего мужа и рассматривает брак не как союз двух любящих сердец, а как средство обогащения. До сих пор героиня комедии «Недоросль», написанной еще в конце 18 века, милая и мудрая Софья считается одним из наиболее удачных воплощений лучших женских качеств в русской классической литературе.

Произведение Фонвизина «Недоросль» написано в эпоху правления Екатерины II, когда вопросы социальных отношений, воспитания и образования молодежи были особо актуальными. В пьесе автор не только поднимает острые проблемы современного ему общества, но и иллюстрирует идейный замысел яркими собирательными образами. Одним из таких персонажей в комедии является Софья. «Недоросль» Фонвизина – это, прежде всего классицистическая комедия, освещающая просветительские идеи гуманизма. В образе Софьи автор изобразил совершенный пример русской женщины эпохи Просвещения – образованной, умной, краткой, доброй и скромной. Девушка уважает своих родителей, с почтением относится к старшим и более авторитетным людям, открыта к получению истинных нравственных ориентиров.

По сюжету пьесы у Софьи была трудная судьба. Еще в маленьком возрасте у девушки умер отец, а пол года до описываемых в произведении событий – мать. Так как дядя ее, Стародум, был на службе в Сибири, Софья волей судьбы попадает на попечение грубой, жестокой и глупой Простаковой. Помещица собирается выдать девушку без ее ведома замуж за своего брата Скотинина. Однако новость о наследстве Софьи кардинально меняет планы Простаковой – женщина решает посватать своего сына-недоросль Митрофана, чтобы получить и свою долю наследства. Апогеем истории с женитьбой становится похищение Софьи по приказу помещицы, тогда как вопрос женитьбы девушки уже был решен – Стародум одобрил выбор Софьи выйти замуж за честного и доброго Милона. Однако финал комедии для девушки счастливый – она остается с любимым человеком.

Характер девушки

В образе Софьи в комедии «Недоросль» Фонвизин показал, какой должна быть настоящая женщина в России во времена Просвещения. Характеристика Софьи показывает, что у девушки прекрасный характер с множеством достоинств. Как и у остальных героев, у нее «говорящее» имя, так как его значение (мудрая, премудрая, разумная) полностью отражает ее характер. В комедии «Недоросль» автор именно так и описывает эту девушку. Она очень нежная, добрая и чувствительная. Также она имеет хорошее образование и читает много французских книг.

Основные черты героини:

кротость;
скромность;
терпеливость;
доброта;
ум;
образованность;
стремление к истиным ориентирам нравственности.

Ее терпение удивляет: она стойко переносит все, что с ней делают Простаковы:

…Сколько горестей терпела я со дня нашей разлуки! Бессовестные мои свойственники…

Софья и Митрофан

В «Недоросле» центральными персонажами выступают Софья и Митрофан. Кроме того, что они оба являются самыми юными образами пьесы, герои еще и предстают в пьесе антиподами. Софья – сирота, которой приходится самой о себе заботится, тогда как Митрофан – избалованный маменькин сынок. Девушка стремится к знаниям, серьезно относится к своему будущему, развивается как личность с собственным мнением, тогда как юноша – безвольный, глупый, во всем слушающийся Простакову и инфантильный персонаж.

Особое значение в пьесе автор уделяет вопросу воспитания каждого из героев, указывая на то, что хорошее, правильное воспитание является основой развития сильной самостоятельной личности. Это становится понятно при анализе образов Софьи и Митрофана в рамках сюжетной линии. Девушка воспитывалась в просвещенной дворянской семье, где самой важной ценностью было уважение и любовь к родителям, благонравие, честность, справедливость и милосердие к нуждающимся, что и легло в основу добродетельной натуры Софьи. Митрофан же был воспитан деспотичной, жестокой, лживой Простаковой и безвольным Простаковым, переняв от них все отрицательные черты. В комедии Софья выступает символом чистоты, скромности, внутренней красоты и добродетели. Она является именно такой личностью, о которой говорит в своих наставлениях Стародум, и которой восхищается сам автор.

Сравнение героев

Как правило, больших затруднений у учеников не вызывает характеристика Простаковых. «Недоросль» — это пьеса, которая, как говорилось выше, является комедией положений и характеров. Все персонажи раскрываются как через собственные реплики, так и через высказывания и замечания окружающих. Супруги Простаковы в этом отношении не стали исключением. Несмотря на разительное отличие в их характерах, у обоих есть одна общая черта — это их слепая любовь к сыну. Отец Митрофанушки, так же как и его мать, понимает все его недостатки: лень, глупость и недальновидность, — но не предпринимает никаких попыток для исправления молодого человека. Пожалуй, именно в этом заключается главная ошибка обоих персонажей.

Софья и Простакова

Образ Софьи в «Недоросле» также противопоставляется второму главному женскому образу пьесы – Простаковой. Девушка и помещица олицетворяют два диаметрально противоположных взгляда на роль женщины в семье и обществе. Простакова не любит и не уважает своего мужа, может его обругать или даже ударить – сама свадьба для нее была скорее возможностью получить в свое владение большое хозяйство. Для Софьи же замужество является важным продуманным шагом, союзом двух любящих и уважающих друг друга людей, полностью состоявшихся и близких по духу личностей. Девушка давно любит Милона, хранит ему верность, пока юноша служит родине, честна и открыта перед ним. В замужестве для Софьи важны не материальные блага, а теплые отношения, благополучие и понимание.

Простакова выступает носительницей ценностей и устоев давно устаревшего «Домостроя», по нормам которого женщине не нужно быть образованной, разбираться в высоких материях и рассуждать о серьезных вещах, вместо этого, она должна заниматься только хозяйством и детьми, погрязая в ежедневной бытовой рутине. Образ Софьи является новаторским для русской литературы, так как воплощает в себе новые, просветительские взгляды на роль женщины в обществе. В произведении она выступает носителем истинной мудрости, доброты, честности, сердечности и человеческого тепла. Перед читателем предстает не крестьянка или куховарка, а образованная, имеющая собственные взгляды и мнение девушка. Сравнительная характеристика Софьи в «Недоросле» дает понять, что в ее образе Фонвизин изобразил собственный идеал обновленной, просвещенной, гармоничной личности просвещения.

Софья – одна из главных положительных персонажей в пьесе Фонвизина «Недоросль». Она – племянница Стародума , оставшаяся сиротой. В его отсутствие имением управляют Простаковы. Они же присматривают за Софьей и одновременно обкрадывают её. Узнав, что у девушки богатое наследство, они начинают бороться за её руку и сердце. Однако у девушки есть возлюбленный по имени Милон , которому она остается верна.

По натуре Софья благоразумна и добродетельна. Она наделена острым умом, мудростью и добрым сердцем. Также, ей присущи кротость и уважение к старшим. Девушка происходит из рода честных дворян, которые дали ей хорошее воспитание и образование. В отличие от Простаковой она считает, что богатство должно доставаться трудом. Основная сюжетная линия пьесы образуется вокруг сватовства Митрофанушки , Скотинина и Милона к Софье. Простакова в погоне за наживой прилагает все усилия, чтобы на Софье женился её сын Митрофан. Однако девушка смело отстаивает свою любовь к Милону. В этом ей поддерживают другие положительные герои пьесы. Группируясь вокруг неё, они помогают Софье освободиться от назойливой опеки Простаковых и воссоединиться с любимым.

В конце комедии планы Простаковой похитить девушку рушатся. Даже после этого Софья не держит на неё зла и прощает её.

Софья и Митрофан Софья и Простакова

Произведение Фонвизина ” Недоросль ” написано в эпоху правления Екатерины II, когда вопросы социальных отношений, воспитания и образования молодежи были особо актуальными. В пьесе автор не только поднимает острые проблемы современного ему общества, но и иллюстрирует идейный замысел яркими собирательными образами. Одним из таких персонажей в комедии является Софья. “Недоросль” Фонвизина – это, прежде всего классицистическая комедия, освещающая просветительские идеи гуманизма.

Образе Софьи автор изобразил совершенный пример русской женщины эпохи Просвещения – образованной, умной, краткой, доброй и скромной. Девушка уважает своих родителей, с почтением относится к старшим и более авторитетным людям, открыта к получению истинных нравственных ориентиров.

Однако финал комедии для девушки счастливый – она остается с любимым человеком.

Софья и Митрофан

В “Недоросле” центральными персонажами выступают Софья и Митрофан. Кроме того, что они оба являются самыми юными образами пьесы, герои еще и предстают в пьесе антиподами. Софья – сирота, которой приходится самой о себе заботится, тогда как Митрофан – избалованный маменькин сынок.

Девушка стремится к знаниям, серьезно относится к своему будущему, развивается как личность с собственным мнением, тогда как юноша – безвольный, глупый, во всем слушающийся Простакову и инфантильный персонаж.

Митрофан же был воспитан деспотичной, жестокой, лживой Простаковой и безвольным Простаковым, переняв от них все отрицательные черты. В комедии Софья выступает символом чистоты, скромности, внутренней красоты и добродетели. Она является именно такой личностью, о которой говорит в своих наставлениях Стародум, и которой восхищается сам автор.

Софья и Простакова

Образ Софьи в “Недоросле” также противопоставляется второму главному женскому образу пьесы – Простаковой. Девушка и помещица олицетворяют два диаметрально противоположных взгляда на роль женщины в семье и обществе. Простакова не любит и не уважает своего мужа, может его обругать или даже ударить – сама свадьба для нее была скорее возможностью получить в свое владение большое хозяйство. Для Софьи же замужество является важным продуманным шагом, союзом двух любящих и уважающих друг друга людей, полностью состоявшихся и близких по духу личностей.

Девушка давно любит Милона, хранит ему верность, пока юноша служит родине, честна и открыта перед ним. В замужестве для Софьи важны не материальные блага, а теплые отношения, благополучие и понимание.

Простакова выступает носительницей ценностей и устоев давно устаревшего “Домостроя”, по нормам которого женщине не нужно быть образованной, разбираться в высоких материях и рассуждать о серьезных вещах, вместо этого, она должна заниматься только хозяйством и детьми, погрязая в ежедневной бытовой рутине. Образ Софьи является новаторским для русской литературы, так как воплощает в себе новые, просветительские взгляды на роль женщины в обществе. В произведении она выступает носителем истинной мудрости, доброты, честности, сердечности и человеческого тепла.

Перед читателем предстает не крестьянка или куховарка, а образованная, имеющая собственные взгляды и мнение девушка. Сравнительная характеристика Софьи в “Недоросле” дает понять, что в ее образе Фонвизин изобразил собственный идеал обновленной, просвещенной, гармоничной личности просвещения.

Как несколько веков назад, так и в наше время Софья остается образцом лучших человеческих качеств. Этот образ учит современных читателей прислушиваться к собственному сердцу, быть честными и добрыми к другим, раскрывая самые светлые стороны своей личности.

(No Ratings Yet)

Происхождение героини

Софья из дворянского рода, у нее есть дядя, которого зовут Стародум:

…Дядюшка ее, господин Стародум, поехал в Сибирь…

Родителей у нее нет, она стала круглой сиротой, так как отец погиб, когда она была младенцем, а матери не стало за полгода до событий, описываемых в произведении. Однако Софье отчасти повезло: без жилья она не осталась, мама и папа оставили ей имение.

После того, как не стало матери, девушке приходится жить с родственниками Простаковыми, так как с дядей она пока жить не могла: он на тот момент проходил военную службу в Сибири.

Жизнь в новой семье была не сладкой. Простаковы держали ее в своем доме, использовали ее доходы, которые шли от имения в деревне. Родственники хотели, чтобы она стала женой Скотинина, брата глупой и жестокой Простаковой, но этого не произошло, так как Простакова узнала о том, что девушка имеет наследство. Тогда они захотели выдать ее замуж за Митрофана, своего глупого сына, который не хотел учиться и добиваться чего-либо в жизни.

Героиня является полной противоположностью Митрофана и у них нет ничего общего: он всячески избалован своими родителями, а она несчастная сирота. Он глупый, а она постоянно читает книги, чтобы развиваться духовно и нравственно. Она хочет учиться и заботится о своем будущем, имеет свое мнение и является сформировавшейся личностью, в то время как Митрофан не может ничего решить без своей матери.

Снова все пошло не по плану родственников, так как приехал Стародум. Тогда Простакова приказывает выкрасть девушку. Благо, все заканчивается удачно для Софьи.

Сочинение на тему образ софьи в комедии недоросль

НЕДОРОСЛЬ (Комедия, опубл. 1783, пост. 1782) Софья — племянница Стародума (дочь его сестры); мать С. — сватья Простакова и свойственница (как и С.) Простако-вой. София — по-гречески означает «мудрость». Однако имя героини получает в комедии особый оттенок: мудрость С. — не рациональная, не мудрость, если можно так выразиться, ума, а мудрость души, сердца, чувства, мудрость добродетели. Образ С. стоит в центре сюжета. С одной стороны, С. — сирота, и Простаковы воспользовались этим в отсутствие ее опекуна Стародума («Мы, видя, что осталась одна, взяли ее в нашу деревеньку и надзираем над ее имением, как над своим» — д. 1, явл. V). Известие о приезде Стародума в Москву вызывает настоящую панику в доме Простаковой, которая понимает, что теперь придется расстаться с доходами от имения С. С другой стороны, С. — девушка на выданье, и у нее есть возлюбленный (Милон), которому она обещала руку и сердце, однако Простакова прочит ей в мужья своего брата Скотинина. Из письма Стародума Простакова и Скотинин узнают, что С. — наследница дядиных 10 000 рублей; и теперь к ней сватается еще и Митрофан, поощряемый к женитьбе матерью, Простаковой. Скотинин и Митрофан не любят С, а С. не любит их, откровенно презирая и смеясь над обоими. Положительные персонажи группируются вокруг С. и активно содействуют ее освобождению из-под мелочной и корыстной опеки Простаковой. По ходу действия рушатся преграды к браку С. с Милоном, а имение Простаковой в результате всей этой истории попадает под опеку властей. На протяжении комедии характер С. остается неизменным: она верна Милону, испытывает искреннее почтение к Стародуму и уважает Правдина. С. умна, она сразу замечает, что Простако-ва «сделалась ласковою до самой низости» и что она «прочит» ее «и невесты своему сыну» (д. 2, явл. II), насмешлива (она подтрунивает над ревнующим ее к Скотинину и Митрофану Милоном), чувствительна и добра (с пылкостью она выражает свою радость, когда Стародум дает согласие на ее брак с Милоном; в момент счастья прощает Простакову за причиненное зло и жалеет «презлую фурию»). С. происходит от честных дворян, которые дали ей образование (она читает по-французски сочинение Фене-лона о воспитании девиц). Ее простые чувства человечны: почет и богатство, считает она, должны доставаться трудами (д. 2, явл. V), девушке приличны кротость и послушание старшим, но любовь свою она может и должна отстаивать. Когда Стародум, еще не зная Милона, хочет выдать С. за некоего молодого человека, С. «смущается» и полагает, что выбор жениха зависит и от ее сердца. Стародум подтверждает мнение С, и она сразу же успокаивается, заявляя о своем «повиновении». Фонвизин приложил немало усилий, чтобы придать С. живые черты. С этой целью он использовал приемы западной мелодрамы, соединив драматические моменты с чувствительными. Однако в большей мере его интересовало воспитание честного человека, достойного звания дворянина. По молодости лет его героиня нуждалась в опытном руководителе-наставнике. Она вступала в новую, самую, пожалуй, ответственную полосу жизни, и драматург не прошел мимо этого. Природная добродетель С. должна была получить умственную огранку. На пороге свадьбы Стародум дает С. советы, из содержания которых выясняется, как он (и автор «Недоросля») понимает правильное воспитание девиц и женщин. Более всего Стародум боится влияния «света», своими соблазнами способного развратить невинную, чистую и добродетельную душу. Поэтому в «свете», говорит Стародум, важен первый шаг, умение поставить себя, и зарекомендовать. Общее правило гласит: дружбу надо вести с теми, кто ее достоин, т. е. выбирать друзей. С. неопытна и просит разъяснить, не навлечет ли предпочтение одних злобу других. Стародум учит ее, что не надо ждать зла от людей, которые тебя презирают, зло исходит от тех, кто сам достоин презрения, но завидует добродетелям ближнего. С. считает таких людей жалкими, потому что подобные люди несчастливы. Стародум предупреждает: жалость не должна останавливаться перед злом, а добродетели надо следовать своей дорогой. Тратить время на воспитание «злых», которых С. называет «несчастными», не следует, так как всякий человек, если у него есть совесть, сам обязан пробудить в себе добродетельные чувства. Усваивая урок, С. делает вывод, что надо ясно и твердо показать злому человеку низость его души. Стародум добавляет: разум такого человека — не прямой разум, т. е. лукавый, хитрый, нечестный. Подлинное счастье приносят добродетель и прямой разум. Как и Правдин, С. понимает счастье в духе обычных представлений: знатность, богатство. Однако Стародум объясняет ей, что знатность и богатство — не просто титулы и деньги, но «знаки» государственного и гражданского положения человека, налагающие на него моральные обязанности. Стародум учит С. различать подлинное и мнимое, наружный блеск и внутреннее достоинство; он противник эгоистического счастья. И С. усваивает его уроки. Она тоже уверена, что человек живет не один, что все обязаны друг другу. Но если это так, то почему, думает С, разум не разъяснит столь простую истину. Стародум в ответ произносит замечательную фразу: «Прямую цену уму дает благонравие». Именно душа, «умное сердце», делают честного человека «совершенно честным». Так для С. проясняются важнейшие просветительские понятия (ум, честь, служение отечеству, должность честного человека, благонравие и др.). Семена Стародума падают на благодатную почву, потому что «внутреннее чувство» изначально добродетельной С. говорит ей то же самое. От общих понятий о дворянине и его должностях Стародум переводит разговор к человеку, к личной стороне его жизни, к семейному очагу. Свернув с пути добродетели, муж и жена перестают любить друг друга, чувствовать взаимную дружескую привязанность и превращают совместную жизнь в ад, забывая о доме и о детях. Стародум еще и еще раз напоминает С: «добродетель все заменяет, и добродетели ничто заменить не может»; при этом он не забывает и об интимной стороне брака: «Только, пожалуй, не имей ты к мужу своему любви, которая на дружбу походила б. Имей к нему дружбу, которая на любовь бы походила». В конечном счете в муже потребна сила ума («благоразумие»), в жене — добродетель, муж повинуется рассудку, жена — мужу. Старые нормы обретают новое содержание, а основой семейной гармонии опять-таки становится душа и исходящее от нее «благонравие». Поэтому воспитание честного человека — мужчины или женщины — состоит в просвещении души.

Характер девушки

Основные черты героини:

кротость;
скромность;
терпеливость;
доброта;
ум;
образованность;
стремление к истиным ориентирам нравственности.

Ее терпение удивляет: она стойко переносит все, что с ней делают Простаковы:

…Сколько горестей терпела я со дня нашей разлуки! Бессовестные мои свойственники…

Софья и Простакова

В пьесе две эти героини противопоставлены друг другу. По описанию автора госпожа Простакова очень злая и грубая по отношению ко всем окружающим ее людям. Она не ценит свой брак, не любит и не уважает своего мужа. Для девушки же, наоборот, ее замужество желанное, она не хочет становиться чьей-то женой без любви, Она любит Милона и мечтает видеть своим женихом именно его. Софья уважает и ценит его как мужчину, для нее брак — это очень важный шаг в жизни.

Простакова считает, что женщине:

Не нужно образование и чтение.
Можно заниматься только хозяйством, рутиной, бытом, воспитанием детей.

Софья, наоборот, стремится к знаниям, хочет разбираться в высоком, много читает, что может характеризовать ее как умную девушку.

Нравственные идеалы

Девушка ценит, когда люди хорошо к ней относятся. С добротой и лаской к ней относился только ее дядя, и она очень счастлива, что он есть в ее жизни. Несмотря на то, что ей было нелегко, она хорошо воспитана: с уважением и почтением относится к тем, кто старше нее и авторитетнее.

Те, кто воспитывал Софью, уделяли особое внимание нравственности, объясняли, что главное — это семейные ценности, любовь к родителям, справедливость и честность, доброта по отношению к тем, кто ниже статусом или беден. Автор на примерах Софьи и Митрофана показывает, какое воспитание правильное, а какое нет.

Также Фонвизин показывает, что ребенок может перенять негативные черты от своих родителей, как произошло в семье Простаковых. Мать, к тому же, подавила сына как личность, так как любила стращать его и приказывать ему, что делать. У Митрофана нет никакого мнения, он не может противостоять словам и действиям матери.

В конце произведения девушке удается остаться с тем, кого она любит и кто любит ее, это офицер Милон:

…молодой человек Милон. Он влюблен в Софью, а Софья в него: лица эти… — честные, благородные, образованные…

Как раньше, так и сейчас такие девушки, как Софья, остаются примером для подражания. Этот образ, часто использующийся в сочинениях и синквейнах, показывает читателям, каково это — быть честным, добрым, открытым и отзывчивым человеком, даже когда судьба дает трудности на жизненном пути.

Характеристика 3

Однажды, в конце 19 века в свет вышло произведение, которое прочно вошло в историю. Его автором был Фонвизин Денис Иванович, а называлось оно «Недоросль». В произведении герои, согласно законам классицизма, чётко разделяются на два лагеря: хорошие и плохие. К плохим относится Простакова, её брат и сын, а к хорошим – Стародум, Милон, и, конечно же, Софья. Именно этот женский персонаж является почти центральным. На ней Простакова хочет женить своего сына, однако та не соглашается, поскольку имеет честь.

Софья осталась без родителей ещё когда была совсем маленькой, и опеку на неё взяла Простакова. В её семье девушка находилась не в самом лучшем положении. Однако, однажды, когда вся семья узнаёт, что Софье досталось наследство, отношение к ней меняется. Простакова пытается выдать её замуж за своего сына.

Софья – полная противоположность госпожи. В отличие от неё, она очень честная, умная и добрая. Она живёт не мыслями о выгоде, а основываясь на законах чести и морали. Даже в таком месте, как дом Простаковой, Софья умудрялась читать книги, она была образованной девушкой. Вместо того, чтобы ополчиться на своего антипода и её сына, она прощает их и говорит, что они не виноваты в том, какими людьми являются. Софья удивительно умна для своих лет и своего положения. Она внимательно слушает своего дядюшку и ведёт с ним беседу, внимает его советам. Она не хочет выходить замуж не по любви, потому что считает это неправильным. Её имя означает «мудрая», именно такой и является девушка. Её образ идеален, в нём нет ни единой отрицательной черты, что ещё больше подчёркивает глупость и жадность отрицательных персонажей.

Что хотел сказать автор, создав такую прекрасную во всех смыслах девушку? Он пытался сделать акцент на то, что даже живя с такими людьми, как Простакова, человек может вырасти нормальной доброй личностью, без капли алчности и жестокости. Софья – как раз такой пример. В конце произведения она вырывается из этого реакционного и закоснелого общества и остаётся счастливой, поскольку остаётся со своим любимым человеком.

Софья – идеал. Возможно, недостижимый в реальном мире, но всё же идеал. Фонвизин пытался создать пример для подражания – девушку умную и мудрую, а также искренно любящую, и у него это получилось. Если бы не такие, как Софья, мир превратился бы в «простаковщину» и был населён только глупыми и деспотичными людьми. К счастью, подобные Софье люди есть и в наши дни.

Другие темы: ← По комедии Недоросль↑ ФонвизинВральман в комедии «Недоросль» →

Источник

В произведении «Недоросль» Фонвизина одна из главных героинь девушка Софья – племянница Стародума. Это единственный положительный персонаж в произведении, олицетворяющий образ настоящей русской девушки.

По характеру Софья добрая, милая, услужливая, чувствительная девушка. Она способна простить своих врагов за причиненное ей зло. Имя Софья переводится с греческого как «мудрость», и именно это качество присуще для юной девушки. Автор описывает героиню скромной, которая уважает старших.

У Софьи нет родителей, её воспитывает дядя Стародум. Ее имуществом, во время отсутствия дяди, управляют Простаковы, которые борются за её состояние и за её сердце. С девушкой нередко обходятся дерзко, пока не поступила новость о полученном её наследстве. Семья Простаковых меняют мнение о девушке, услужливо обходятся с нею. Простакова стремится выдать Софью за своего сынка, чем ругается с собственным братцем – Скотининым.

На имущество девушки и её руки претендует множество мужчин. Бездушная барыня Простакова планировала организовать брак между ней и своим братом – Скотининым. Но внезапная новость о получении богатого наследства Софьи, Простакова меняет свои планы и хочет выдать её замуж за сына – дурачка Митрофана.

Лишь единственный Милон по-настоящему обожает юную и очаровательную девушку, не претендуя на её наследство. Конфликтная ситуация продолжается, пока в деревню не приезжает дядя Софьи Стародум. Стародум не принимал участие в воспитании своей племянницы, но они похожи по характеру: оба обладают благородством и честолюбием. В окружающих, главным делом, они видят духовный мир, деньги и положение в обществе для них чужды.

Софья любит много читать, именно в литературе она находит нравственность и размышление. Она имеет кроткий нрав, адекватно реагирует на советы и воспринимает критику в свой адрес здраво мысленно. У девушки в пьесе главная задача – помочь выявить барыни Простаковой, обратив внимание на её негативные качества: дерзость, невежливость, ненасытность, алчность, тиранию, беспринципность. В произведении отчетливо заметны положительные черты героини Софьи – нравственность, благородство, честность, добродушие.

Финиш завершения пьесы состоит в похищении невесты, причем дядя Софьи одобрил окончательное решение племянницы стать женой Милона. Пьеса Фонвизина закончилась положительно: Софья обрела женское счастье с милым по душе ей человеком, а мечты Простаковой выдать её за балбеса Митрофана провалились.

Сочинение 2

Комедия «Недоросль» относится к классицизму, поэтому все образы героев созданы в рамках данного направления. По законам классицизма, имена всех персонажей говорят об отношении к ним автора, кратко характеризуют их. «Софья» в переводе на русский означает мудрость. И действительно, в комедии Софья является образцом женской красоты и ума.

Софья — сирота. У девушки нет близких родственников. Ее родители умерли. Единственным родным человеком для нее является Стародум. Она живет у своих дальних родственников — Простаковых. Девушка сильно отличается на из фоне. Софья читает французские книги, поэтому она умна. Девушка очень терпеливая. Она умеет смиряться со своей судьбой, поэтому терпит обиды со стороны Простаковых. Внешне она очень привлекательная, но, как положено в классицизме, автор уделяет больше внимания ее внутреннему миру, чем внешнему, который, по его канонам, является лишь отражением ее морального совершенства. Она смелая, сильная.

Софья очень чувствительная, поэтому она умеет сильно и по-настоящему любить. Девушка влюбляется в офицера Милона. Софья не разглашает своей тайны и хранит молчание. Это очень мудро с ее стороны. Но, вот Простаковы совершенно не интересуются ее чувствами. Их волнует лишь ее состоятельность, ведь Софья — богатая наследница, у нее много деревень, доставшихся ей от родителей. Из-за своего богатства Софья стала объектом наживы в своей приемной семье. Девушка понимает это, ей тяжело пережить такое событие. Они и так присваивают доходы девушки от поместий.

Скотинин хотел стать мужем Софьи из-за поросят, которые живут в одной из ее деревень. Но позже свое желание жениться на Софье высказал Митрофан. Это, бесспорно, изменило положение дел, ведь для госпожи Простаковой счастье сына было дороже счастья брата.

Честной Софье тяжело приходится в такой обстановке. Она ждет с нетерпением возвращения дядюшки, которого очень любит и ценит. Девушка скучает по его добру, любви, которых ей так не хватает в окружении зла, бесчестия и корысти.

Вскоре приезжает ее дядюшка, который помогает племяннице выйти из этого порочного круга и выйти замуж за Милона, которого она так любит. Мудрая Софья писала дядюшке о своих чувствах, скрывая их от окружающих.

Софья — это идеал женской красоты и образованности в комедии «Недоросль». Девушке приходилось непросто, но она смогла справиться с жизненными невзгодами.

Характеристика 3

Софья в комедии «Недоросль»

Характеристика героини

Образ героини в произведении

Произведение Фонвизина затрагивает злободневные темы современного ему общества, среди которых можно выделить проблему социальных отношений, вопросы воспитания и образования молодого поколения. Как противопоставление неучам и лоботрясам идет яркий, собирательный образ юной девушки, наделенной лучшими качествами настоящей русской женщины. Речь идет об одной из главных героинь романа, вокруг которой завертелся водоворот страстей, связанный с ее приданым. Образ и характеристика Софьи в комедии «Недоросль» дает полное представление читателю о том, какие были девушки в эпоху Просвещения. Она является положительным персонажем произведения и служит достойным примером для подражания.

Имя героини полностью соответствует ее облику и характеру. В переводе с греческого Софья означает «мудрая», «разумная».

Характер девушки

Основные черты героини:

кротость;
скромность;
терпеливость;
доброта;
ум;
образованность;
стремление к истиным ориентирам нравственности.

Ее терпение удивляет: она стойко переносит все, что с ней делают Простаковы:

…Сколько горестей терпела я со дня нашей разлуки! Бессовестные мои свойственники…

Образ. Характер

Софья дворянка.

Внешне довольно миловидная особа.

« Ты соединяешь в себе обоих полов совершенство…».

«Бог дал тебе все приятности твоего пола…»

Получила хорошее образование и воспитание.

Рассудительна и мудра не по годам. Любит французскую литературу. По характеру терпелива и кротка. У нее доброе сердце. Девушка может простить даже тех, кто ее обидел. В финале комедии, когда планы Простаковой рухнули, и женитьба не состоялась, Софья не стала держать зла на тетку, отпустив от сердца былые обиды, а когда от Простаковой отказался сын, девушка первая бросилась ее успокаивать. Отзывчива. Честна.

« Вижу в тебе сердце честного человека…».

Не способна на предательство. Умеет хранить верность.

У Софьи есть жених.

Офицер Милон. Молодые люди любят друг друга и мечтают создать семью. За те полгода, что они не виделись, их чувства не ослабли. Милон все это время искал любимую, которую Простаковы увезли и спрятали от него, а Софья хранила ему верность и ждала, когда он приедет и заберет ее. Брак для нее очень важен. В отличие от Простаковой, считающей, что замуж нужно выходить по расчету, девушка уверена, что в браке главное любовь и взаимное уважение.

Считается с мнением старших.

Прислушивается к советам дядюшки, любящим наставлять племянницу на путь истинный. Общительна. Любит порассуждать на серьезные темы. Умеет пошутить и подшутить над близкими. Острая на язычок.

Софья богатая невеста.

Именно приданое девушки послужило яблоком раздора между Митрофаном и Скотининым, желающих нахаляву разбогатеть за чужой счет.

Персонаж Софьи был задуман Фонвизиным для противопоставления Митрофану. Положительная во всех отношениях девушка и ее полная противоположность хозяйский сын, неуч и бездарь, у которого напрочь отсутствуют нормальные, человеческие качества. Благодаря тому, что у девушки есть настоящие друзья, ей удается избежать неудачного замужества и вырваться из лап Простаковой на свободу, забыв все происходящее с ней, как страшный сон.

В комедии Фонвизина «Недоросль» много показательных персонажей. Несмотря на разнообразие действующих лиц, во главе пьесы встают два героя — недоросль Митрофан и его полная противоположность Софья.

Софья единственный положительный персонаж женского пола, что говорит о том, что именно в ней заключен образ идеального женского воспитания, которое представлял себе Фонвизин. В сравнении с Митрофаном отчетливо выделяются такие качества Софьи, как тяга к знаниям, воспитанность, уважение к старшим, доброта, скромность. Именно этими качествами по мнению автора должна обладать благонравная девушка.

Судьба Софьи принесла ей немало несчастий. Она росла без отца, а повзрослев, потеряла и мать. Поскольку от ее дядюшки Стародума, которой был в Сибири, долгое время не было вестей, она попала под опеку к Простаковым. Семья Простаковых, во главе с взбалмошной госпожой Простаковой устроили Софье очень нелегкую жизнь. Они насильно прекратили ее общение с Милоном, молодым человеком, к которому Софья питала искренние и взаимные чувства. За ней постоянно следили, попрекали куском хлеба и во всем ограничивали. Но несмотря на такое обращение, Софья ни разу не пожаловалась и всегда относилась к Простаковым почтительно.

Софье также присуща верность. Несмотря на то, что она целых полгода не виделась со своим избранником и не получала от него вестей, она не изменила своим чувством. Все это время она продолжала любить его. Когда выяснилось, что Стародум не только жив, а еще и заработал на Севере большое состояние, наследницей которого сделал Соню, все вокруг засуетились. Ее насильно пытались выдать замуж и за Скотинина, и за Митрофана, но она не собиралась отказываться от своих чувств.

Софья не раз выступает в роли очень образованной девушки. Ее речь очень почтительна и грамотна, а свободное время она предпочитает проводить за поучительной литературой. Встретившись с племянницей впервые за долгое время, Стародум был доволен и ее воспитанием, и ее нравом. Он с удовольствием отмечает, что Софья выросла именно такой, какой он хотел ее видеть, и даже выбрала того избранника, которого он сам для нее подыскал.

Софья противопоставляться и Митрофану, и госпоже Простаковой. Она является эталоном женской добродетели, примером для дворянок той эпохи. В ней Фонвизин заключил все достоинства, которые считал важными и ключевыми для девушек.

Вариант 2

Софья — единственная и любимая племянница Стародума . Кроме того, когда она потеряла своих родителей, он был ей ещё и опекуном. На время его отъезда из города, Простаковы берут девушку к себе в поместье. Но они делают это не из-за своей доброты, а только потому, что хотят забрать у Софьи всё, что у неё есть. Но только их план для неё слишком очевиден и прост. Софья сразу раскрывает его и смотрит на всё это с иронией и усмешкой. Софья – умная и хитрая девушка, но кроме этого, она ещё умна и рассудительна.

Главная героиня – одна из положительных персонажей в этой комедии, где очень много иронии и насмешек. Кроме того, она притягивает других положительных героев к себе, таких как Стародум или Правдин. Героиня – светлый образ, который наделен не только чувствительностью и пониманием, но ещё умением мудро и здраво мыслить.

На протяжении всей комедии характер Софьюшки остается неизменным: она всё время верна Милону, почитает своего дядюшку Стародума и уважает Правдина. Девушка сразу понимает, что помещица Простакова ласкова с ней не просто так, она сначала хотела выдать девушку замуж за своего брата Скотинина, но, как только она узнала, что та получила богатое наследство от своего дяди, решила женить на ней своего любимого сына Митрофанушку.

Следовательно, на руку девушки претендовали сразу три мужчины: Скотинин, Митрофан и Милон, но только последний любил Софью искренне, и хотел жениться на ней, а не на ее наследстве.

Когда Стародум, хочет выдать Софью за незнакомого ей молодого человека, она смущается и говорит, что и от неё тоже выбор зависит жениха. Стародум соглашается с девушкой, и она сразу же успокаивается, говоря о том, что любит только Милона и планирует выйти за него замуж.

Несмотря на то, что дядя Софьи почти не участвовал в её воспитании, у этих двух героев есть много схожих черт – честность, благородство, искренность, доброта и воспитанность, а также у них обоих была своя точка зрения на жизнь. Стародум видит, что Софья тянется к знаниям и в книгах всё время пытается найти нравственные направления, которые могли бы потом помочь ей в дальнейшей жизни.

Таким образом, мы можем сделать вывод, что Софья как героиня выполняет главную функцию – помогает раскрыть истинный характер госпожи Простаковой, ее негативные стороны, а также в образ Софьюшки воплощены все самые лучшие качества человека – ум, честность, искренность, благородность, доброта и многие другие, которые так сильно ценил автор.

Цитаты Простаковой из комедии Недоросль (30 цитат)

«Недоросль» — комедия Дениса Ивановича Фонвизина. Слово «недоросль» в XVIII веке означало молодого дворянина, не получившего письменного удостоверения о выучке от учителя. Недорослей не принимали на службу, им не давали т. н. венечных памятей — документов, разрешающих вступление в брак. Героями комедии являются представители разных социальных слоёв XVIII столетия в России: государственные мужи, дворяне, крепостники, слуги, самозваные модные учителя. Мы подготовили для вас цитаты Простаковой из комедии Недоросль.

Своё дитя хвалить дурно, а куда не бессчастна будет та, которую приведёт бог быть его женою.

Я холопям потакать не намерена. Поди, сударь, и теперь же накажи…

Да ныне век другой, батюшка!

С утра до вечера, как за язык повешена, рук не покладываю: то бранюсь, то дерусь; тем и дом держится, мой батюшка!..

Мой Митрофанушка из-за книги не встаёт по суткам. Материно моё сердце. Иное жаль, жаль, да подумаешь: зато будет и детина хоть куда.

Всё, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем. Такая беда!..

Без наук люди живут и жили.

Одна моя забота, одна моя отрада — Митрофанушка. Мой век проходит. Его готовлю в люди.

А я люблю, чтоб и чужие меня слушали..

Вот каким муженьком наградил меня господь: не смыслит сам разобрать, что широко, что узко.

Век живи, век учись, друг мой сердешный! Такое дело.

Так верь же и тому, что я холопям потакать не намерена. Поди, сударь, и теперь же накажи…

Я живу здесь уже три дни. Нашел помещика дурака бессчетного, а жену презлую фурию.

Род Скотининых великий и старинный. Пращура нашего ни в какой герольдии не отыщешь…

Мой век проходит…

…вдруг из грубой и бранчивой.

А ты, скот, подойди поближе.

…оттого-то у нас в доме все и избаловано.

Подобное бесчеловечие вижу и в здешнем доме…

Ласкаюсь, однако, положить скоро границы злобе жены и глупости мужа.

Вот злонравия достойные плоды!

Услышав, что дядюшка мой делает меня наследницею, вдруг из грубой и бранчивой сделалась ласковою до самой низкости.

Ты хоть для виду поучись…

— А там и женишься.

— Врет он, друг мой сердечный. Нашед деньги, ни с кем не делись. Все себе возьми, Митрофанушка. Не учись этой дурацкой науке.

— Не трудись по-пустому, друг мой! Гроша не прибавлю; да и не за что. Наука не такая. Лишь тебе мученье, а все, вижу, пустота. Денег нет — что считать? Деньги есть — сочтем и без Пафнутьича хорошохонько.

Не говорила ль я тебе, воровская харя, чтоб ты кафтан пустил шире…. Скажи, болван, чем ты оправдаешься?

…пока Митрофанушка еще в недорослях, пота его и понежить; а там лет через десяток, как войдет, избави Боже, в службу, всего натерпится.

…За сына вступлюсь. Не спущу отцу родному.

…урод мой вас прозевал. Отроду никого угостить не смыслит. Уж так рохлею родился.

Сочинение про Софью в рассказе Фонвизина

В данном замечательном произведении, написанном Фонвизиным, показано правление императрица Екатерины Второй, а также затронуты такие моменты, которые связаны с вопросами воспитания, обучения и поведения в обществе того времени. Также, стоит сказать и о том, что помимо того, что автором были подняты основные насущные проблемы общества того времени, он постарался создать по-настоящему ярких и интересных персонажей, которые являлись воплощением нравственной красоты и идеалов. Стоит отметить тот факт, что образ Софьи получился особенно проникновенным, загадочным и ярким. Также, данное произведение можно назвать классицистической комедией, наполненной идеями гуманизма, просвещения и человеколюбия. Также, в образе Софьи он хотел отобразить основные элементы характера личности, которые он хотел видеть в человеке.

Софья является совершенным образом женщины, которая обладала всеми теми чертами, которые бы заставляли читателя считать ее весьма умной, скромной и чистосердечной девушкой. Также, она с большим почетом и уважением относится к старшим людям, она не боится общаться с окружающими людьми, и можно говорить о том, что героиня открыта миру. У героини было крайне непростое детство, так как в раннем возрасте, ей пришлось потерять близких ей людей в лице отца и матери. Также, стоит сказать, что она попала под опеку весьма хитрой, коварной и глупой женщины – Простаковой, которая старалась выдать Софью замуж за человека, который приходился ей дальним родственником. Однако, после того, как хитрая женщина узнала о том, что Софья является обладательницей большого наследства, она решает женить ее на своем сыне – Митрофане.

Также, можно добавить и тот факт, что далее события набирают крайне интересный оборот. Ведь, Софью похищают, и по одобрению Стародума, девушка становится женой Милона. Тем самым автор подводит читателя к весьма счастливому окончанию произведения. Также, в данной истории, можно наблюдать сравнение таких персонажей, как Митрофан и Софья. Первый является избалованным ребенком, который не привык нести ответственности за свои слова и поступки. Софью можно назвать ответственной и порядочной девушкой, которая получила весьма правильное воспитание, и росла как скромная и умная представительница своего поколения. Произведение учит тому, что всегда нужно стараться совершенствовать себя, не отчаиваться, и поступать так, как велит сердце.

Несколько интересных сочинений

Анализ рассказа Тургенева Хорь и Калиныч
Рассказ «Хорь и Калиныч» входит в цикл рассказов «Записки охотника», и является одним из самых известных у И.С.Тургенева. Именно с этого рассказа, напечатанного в 1847 году, и начался весь цикл.
История создания романа Обломов (Гончаров)
Роман Ивана Гончарова «Обломов» вместе с трудами «Обыкновенная история» и «Обрыв» образует трилогию. Автор создавал произведение больше десяти лет. Роман «Обломов» имеет длинную историю создания.
Почему Толстой назвал Лескова писателем будущего? (6 класс сочинение)
Толстой ценил произведения Лескова и положительно отзывался о нем. Однако таким оценкам Николай Семенович обязан не тем, что стал подражателем стиля автора «Войны и мира».
Анализ романа В списках не значился Васильева
Трудно говорить о войне как чем-то полезном и действительно стоящем. На мой взгляд, человек, если он ответственно относится к собственной жизни, может развиваться и в мирных условиях и даже лучше
Герои повести Сын полка Катаева

Характеристика Софьи

Пьеса «Недоросль» одно из выдающихся произведений 18 века русской литературы. Само событие разворачивается в провинции России в деревне помещиков Простаковых. В деревне царит помещичий произвол, это приводит к полному обнищанию деревенских крестьян. Семья помещиков состоит из госпожи Простаковой ее мужа подкаблучника и избалованного глупого подростка сына Митрофана. Также с ними проживает их родственница Софья, находящаяся под их бесправной опекой. Она является центральной фигурой этого произведения.

Софья – сирота, ее отец и мать умерли. После смерти матери она попадает в дом к Простаковым. Так как она дворянка и имеет свое имения, они насильно держат у себя родственницу и присваивают себе ее деньги.

Софья племянница дворянина — офицера Стародума. Автор не зря дает ей имя Софья, тем самым хочет показать характер и личность девушки. В пьесе «Недоросль» Софья мудрая и разумная девушка. Автор указывает нам на хорошее и правильное воспитание Софьи. Показывает ее стремление к саморазвитию, к учению, через любовь к книгам. Не смотря на то, что ее отец умер в ее младенчестве, она воспитывалась до попадания в дом к Простаковым, в просвещенной дворянской семье. Самая важная ценность в этой семье была любовь к родителям их уважении и почитание. Именно поэтому она выросла честной, справедливой, милосердной девушкой. В этом произведении мы видим Софью как добродетельную натуру. Несмотря на все жестокость со стороны Простаковых она остается символом чистоты, скромности, внутренней красоты. На их грубость она не отвечает им взаимностью, а лишь покорно терпит обиды.

Ее дядя Стародум, восхищен своей племянницей, и ее честной натурой. И сама Софья души нечает в своем дядюшке, искренне ценит добро с его стороны. В произведении у главной героини нет отрицательных черт, тем самым это подчеркивает негативные стороны характера других героев.

Автор в пьесе раскрывает нам разные образы героев. Образ Софьи в произведении «Недоросль» является центральным. Она предстает перед нами носителем истинной мудрости, доброты, честности, сердечности и человеческого тепла. Фонвизин в произведении олицетворяет свои идеал женской натуры. Именно он выступает образом Софьи. В наше время этот образ остается показателем лучших человеческих качеств. Этим образом автор стремится показать нам, что в любых условиях нужно оставаться человеком и воспитать в себе прекрасные свойства души.

Характеристика и образ Софьи

Сочинение Героическая смерть Тараса Бульбы в произведении Тарас Бульба
В повести «Тарас Бульба» Н. В. Гоголь во всех подробностях показывает поле боя, описывает победы и поражения, подвиги и предательства. Украинский народ отважно борется за свою свободу и независимость.
Сочинение Степан из рассказа Муму Тургенева
Степан – самый коварный и злой из всех крепостных в произведении. Его главной целью является прислужничество своей боярыне, и выполнение всех её поручений беспрекословно

Сочинение 2

Софья и Митрофан

Софья и Простакова

Источник

Характеристика героини

Характеристика личности

Госпожа Простакова походит из старинного дворянского рода. Судя по всему, ее семья не была ни достаточно богатой, ни достаточно почитаемой среди других аристократов – Простакова не была образованной женщиной, а жажда власти повлекла у нее множество комплексов. Вполне вероятно, что Простакова даже не умеет читать – она просит Софью выполнять роль ее чтеца. Факт ее необразованности также подтверждается возмущенным комментарием женщины о том, что родители ни ее, ни брата (Тараса Скотинина) ничему никогда не учили, в то время как теперь необходимо Митрофанушку учить совершенно бесполезным наукам.

В целом можно сказать, что родители госпожи Простаковой были не самыми лучшими – их невнимательность к детям и халатность стали причиной смерти некоторых из них – «Нас, детей, было с них восемнадцать человек; да, кроме меня с братцем, все, по власти Господней, примерли. Иных из бани мертвых вытащили. Трое, похлебав молочка из медного котлика, скончались. Двое о Святой неделе с колокольни свалились; а остальные сами не стояли».

Семья Простаковой живет фактически в коммуникативной изоляции – кроме как с дядей Скотининым не происходит общение ни с одним из дворян.

Сама же госпожа Простакова обладает сложным характером. Она очень требовательна к окружающим, но эта требовательность ее избирательна.

Она готова придираться к крестьянам из-за мелочей, но при этом не принимать во внимание даже самые существенные промахи в поведении и развитии своего сына Митрофана. Параллельно с этим качеством проявляется еще одно – отсутствие чувства меры.

У Простаковой по сути нет ни одного положительного качества – она жестока и безжалостна. Простакова не умеет и даже не пытается смотреть на мир и окружающих позитивно. В любой ситуации Простакова старается увидеть только негатив.

Речь Простаковой обличает ее невоспитанность и необразованность. Она часто коверкает слова. В ее лексическом запасе отсутствует слово «первый», вместо него она употребляет «первоёт», «ища» — в роли ещё, деушки — вместо девушки и «еоргафия» — вместо география.

В речи Простаковой редко можно встретить книжно-литературные обороты. Впервые они появляются в обращениях к Стародубу – в такой образ помещица старается создать вид любезности: «Гость наш бесценный! Да так ли бы надобно было встретить отца родного, на которого вся надежда, который у нас один, как порох в глазе».

Наряду с напористым характером Простакова наделена трусливостью. Осознавая, что Стародуб не будет молча наблюдать за ее действиями, а намерен противостоять ей, к тому же, что это противодействие не будет всего лишь видимостью, Простакова бросается Стародубу в ноги с прощениями.

Простаковой руководит чувство личной выгоды, ради которого она готова пойти на любой поступок, даже преступный. Так, например, она пытается силой видать Софью замуж за Митрофана, ради получения денег девушки.

Отношение к окружающим

Умение находить общий язык с окружающими и быть с ними в хороших отношениях – это великий талант, которым госпожа Простакова, к сожалению не обладает. Ее негативное восприятие действительности не позволяет ей наладить коммуникативный процесс с кем-либо.

Отношение к крестьянам помещиков всегда было сложным – несмотря на отсутствие официального разделения на социальные касты, формальное распределение на сословия в России того времени было обычным явлением и, естественно, крепостные, не находились в этой системе иерархии на почетном месте.

Многие дворяне относились к своим крепостным хуже, чем к животным – госпожа Простакова была одной из таких помещиц.

Предлагаем вашему вниманию анализ произведения “Недоросль”, которое написал Денис Фонвизин.

Она уже давно отобрала у крестьян все, что только можно было отобрать, и постоянно держала крепостных в страхе – по словам самой Простаковой, она не привыкла потакать крестьянам, а потому жестоко наказывает их даже за самые мелкие провинности.

Особенно достается Еремеевне – няне Митрофанушки. Помещица часто обзывает ее и ругает за все подряд, в том числе за то, что она расплакалась, не выдержав упреков. Простакова в упор не замечает попытки Еремеевны угодить и щедро вознаграждает женщину за качественную работу ругательствами типа «старая ведьма» и «собачья дочка».

Анализируя конфликтные ситуации, возникшие между Простаковой и ее крепостными, можно сделать вывод, что по отношению к слугам Простакова выступает тираном – ей все время кажется, что крепостные ведут себя непозволительно. Единственным действенным рычагом ведения хозяйства помещица считает пререкания и ругань. Она с гордостью рассказывает своему мужу о том, как усердно она бранилась со слугами весь день: «С утра до вечера, как за язык повешена, рук не покладываю: то бранюсь, то дерусь; тем и дом держится, мой батюшка».

По отношению к Соне женщина ведет себя не намного лучше. До тех пор пока Простакова думает, что Соня бедная девушка – помещица ведет себя грубо, она даже редко когда соблюдает правила приличия по отношению к девушке. Однако после того, как Стародум сделал девушку богатой наследницей, ситуация кардинально меняется – в Простаковой просыпается любезность. Теперь Соня в ее глазах не бедная родственница, требующая крыши над головой, а перспективная невеста и поэтому она обращается к ней уже не саркастично («сударыня», «матушка»), а проявляет воспитанность и нежность («Поздравляю, Софьюшка! Поздравляю, душа моя!»)

С мужем отношения у Простаковой также не идеальны – помещица не воспринимает своего супруга за человека достойного ее внимания и нежности – она постоянно оскорбляет его, в том числе в присутствии других людей. Простакова никогда не считается с мнением мужа и всегда оперирует исключительно личным мнением.

Так как Простакова низкого мнения о роли образования и не видит в нем смысла, то, соответственно, она не ценит и труд учителей Митрофана. Около года она не платит им жалования и считает это приемлемым.

Проблема воспитания

С образом госпожи Простаковой неотъемлемо связана проблема воспитания. Митрофан был единственным и долгожданным ребенком в семье. И поэтому избалованным. Простакова готова простить Митрофану любой проступок. Она его постоянно балует и не выдвигает ему никаких требований.

Простакова нанимает учителей Митрофанушке, потому, что указом Петра І все дворяне обязаны быть образованы, в противном случае они будут не допущены к службе. Простакова не понимает роли образования и принимает науку как бессмысленное мучение. Эту же мысль она волей-неволей прививает своему сыну – Митфоран не осознает важность образования и поэтому даже не пытается ничему научиться.

Кроме этого, Митрофан перенимает у матери и манеру общения – он ведет себя также грубо по отношению к окружающим. Для матери любимый сын исключение также не делает, но отпора со стороны Простаковой не следует – ее любовь к сыну безгранична.

Символизм фамилии

Произведение Д.Фонвизина написано в рамках классицизма. Одним из требований произведений такой стилистической направленности является символистическое наполнение личных имен героев. Другими словами имена и фамилии героев способны подчеркнуть некоторые черты характера персонажей. Такая же тенденция срабатывает по отношению к госпоже Простаковой.

Дорогие читатели! Предлагаем Вашему вниманию характеристику Митрофанушки в пьесе Дениса Фонвизина “Недоросль”.

В девичестве женщина носила фамилию Скотитина, что как ни есть лучше обличает ее сущность. Невежество, необразованность и необузданность Простаковой составляют суть ее «скотского» характера.

Фамилия по мужу помещицы в своей основе содержит слово «простак», то есть человек недалекого ума, что, в случае Простаковой, также соответствует действительности.

Подведем итог: большинство литературных критиков утверждали тот факт, что произведение Фонвизина выглядит откровенной сатирой на жизнь русского дворянства, и оно бы была бы очень обидным, если бы не было столь правдивым. Особенный трагизм этой ситуации в том, что такие Простаковы воспитывают будущее поколение, чем провоцируют деградацию общества.

Источник

Образ героини в произведении

Происхождение героини

Софья из дворянского рода, у нее есть дядя, которого зовут Стародум:

…Дядюшка ее, господин Стародум, поехал в Сибирь…

Снова все пошло не по плану родственников, так как приехал Стародум. Тогда Простакова приказывает выкрасть девушку. Благо, все заканчивается удачно для Софьи.

Софья и Митрофан

Софья и Простакова

Софья и Митрофан Софья и Простакова

Однако финал комедии для девушки счастливый – она остается с любимым человеком.

Характеристика героини

Внешность

Образ героини в произведении

Характер девушки

Софья и Митрофан

Сравнение героев

Софья и Простакова

Софья и Митрофан

Софья и Простакова

Популярные сочинения

Происхождение героини

Сочинение на тему образ софьи в комедии недоросль

Характер девушки

Популярные сочинения

Софья и Простакова

Нравственные идеалы

Характеристика 3

Сочинение 2

Характеристика 3

Софья в комедии «Недоросль»

Популярные сочинения

Характеристика героини

Образ героини в произведении

Характер девушки

Образ. Характер

Вариант 2

Цитаты Простаковой из комедии Недоросль (30 цитат)

Сочинение про Софью в рассказе Фонвизина

Несколько интересных сочинений

Характеристика Софьи

Популярные сочинения

Характеристика и образ Софьи

Сочинение 2

Софья и Митрофан

Софья и Простакова

Характеристика героини

Характеристика личности

Отношение к окружающим

Проблема воспитания

Символизм фамилии

Образ героини в произведении

Происхождение героини

Софья и Митрофан

Популярные сочинения

Софья и Простакова

Софья и Митрофан

Софья и Простакова

Сочинение 2