- Сочинения
- Литература
- Разное
Произведение А.Н. Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву» представлено в виде путевых заметок, которые ведёт Путешественник. Он является и рассказчиком, и главным героем. В какой-то мере он похож на самого автора А.Н Радищева, так как является носителем его идей и мыслей. Однако, Путешественник как любой литературный герой имеет свои особенности и неповторимые черты.
Путешественник знатный, но небогатый дворянин. Он служит чиновником в каком-то министерстве, однако, он так и не построил карьеры. Автор не сосредотачивает внимание на внешности и портрете героя, поэтому не описывает его подробно. Вероятно, он немолод, но и не слишком стар.
Его путевые заметки фиксируют не только описание сословий, но и его размышления, мысли и чувства. Путешественник часто сожалеет о своей молодости, которую он потратил на легкомысленные развлечения — балы, встречи с женщинами. Он «прожигал» свою жизнь, не развивался и не делал хороших дел. Однако, жизнь Путешественника изменилась в один момент. Он стал заниматься собственным развитием и получил хорошее, традиционное для того времени образование.
Герой путешествует из Петербурга, столицы, в Москву, тоже достаточно крупный город. На протяжении своего пути он встречает представителей разных сословий, описывает их горести и радости. Особенно сосредоточено его внимание на крестьянстве. Путешественник очень возмущён их положением. Они много работают, но даже не имеют свободы. Путешественник много размышляет о крепостничестве, об его влиянии на человека и государства. Такие мысли были и у Радищева. В этом отношении герой похож на автора.
Долгое время это произведение Радищева считалось запрещённым, так как было направлено против самодержавия. Путешественник приходит к выводу, что не должна власть быть в одних руках. Это приводит к злоупотреблению властью. Это является причиной произвола и беспорядка, так как один человек или орган не могут рационально управлять государством. Эта ведущая мысль в произведении.
Стоит сказать, что герою присущи и такие качества как самоирония, чувство юмора. Он не боится выглядеть глупо и может пошутить над собой, своими недостатками.
Образ Путешественника — это образ образованного, умного и неравнодушного человека, который много размышляет и думает, пытается как-то исправить ситуацию и улучшить положение окружающих его людей.
Сочинение на тему Путешественник в рассказе Путешествие из Петербурга в Москву
Произведение Радищева является прекрасным примером того, как писатель может передать своему читателю ту или иную мысль, с помощью незамысловатых приёмов мира литературы. В произведении “Путешествие из Петербурга в Москву” он показал хоть и не много персонажей и образов, но и это “немного” он показал так, как не показал бы никто другой. Следует выделить образ главного персонажа произведения – Путешественника.
Путешественник – безымянный герой произведения, который всю свою жизнь прожил в неведении своего истинного предназначения, о чём и размышляет на протяжении всего произведения. Он думает о смысле жизни, заставляя читателя также проникнуться его мыслями и размышлениями, так как от его лица ведётся повествование.
Характером же Путешественник предстаёт перед читателем как человек весьма высокой моральной организации, давая ему понять, что для него материальные блага совсем не так важны, как, например, духовные. Этим он подкрепляет мнение о том, что он человек ценящий чувственность и нравственность, что позволяет ему жить дальше. Для него нет ничего важнее, чем собственное осознание того, что в мире он важен, и что для него есть место и предназначение, с которым он сможет шагать по миру.
Также в его характере и образе можно увидеть его неприкрытый альтруизм. Путешественник попросту не может проходить мимо нуждающихся людей, не уделяя им должного внимания. Он не может пройти мимо, и так и не помочь им, что делает его весьма счастливым. Он дает людям то, что им необходимо, что также говорит о нём как о весьма приятном человеке, который способен делать добро, и желает делать это самое добро людям, которые в нем нуждаются.
Из всего этого читатель может сделать вывод, что Путешественник человек весьма мудрый и опытный, который в своей жизни повидал множество интересных и захватывающих вещей, после чего и решил отойти к более возвышенному и чувственному, чем он занимался ранее. Путешественник весьма добрый человек, который всегда готов помочь нуждающемуся, но никогда не поможет человеку притворяющемуся. Именно в этом и проглядывается ещё одна черта характера Путешественника – свободомыслие. Он свободен от всех окружающих, что позволяет ему самому принимать решения и отталкиваться от них.
Я считаю, что через его образ автор пытался передать читателю мысль о том, что необходимо мыслить вне рамок установленных обществом, размышлять над происходящим независимо от мнения окружающих, и таким же образом принимать решения – независимо от мнения окружающих. Именно это ясно просматривается в образе персонажа Путешественника, что наталкивает читателей произведения на размышления.
Другие сочинения: ← Образ и характеристика Тыбурция в повести В дурном обществе↑ Другие100-летие со дня рождения Солженицына →
«Путешественник — характеристика литературного героя»
Путешественник — главный герой и рассказчик знаменитой книги, за которую Радищев был назван Екатериной II «бунтовщиком хуже Пугачева» и посажен в Петропавловскую крепость. Суд приговорил писателя к смертной казни, замененной по повелению императрицы лишением чинов, дворянства и ссылкой в Сибирь. Запрет с мятежной книги был снят только после революции 1905 г. Книга представляет собой путевые записки странствующего по российской провинции П. Жанр путешествия связан с двумя традициями европейской культуры XVIII»Шв. В просветительских романах воспитания путешествие использовалось как наиболее удобная форма, позволяющая показать эволюцию героя и постепенное обретение им истины. От традиции просветительского романа отталкивается «Сентиментальное путешествие» Лоренса Стерна, давшее название целому литературному направлению (сентиментализм) и ставшее ближайшим источником «Путешествия» Радищева.
Книга Радищева соединила в себе обе традиции: П. Радищева, как и герой просветительского романа, твердо движется по пути от заблуждений к истине. Вместе с тем он по-стерновски «чувствителен», все впечатления его имеют бурные внешние проявления: «Слезы потекли из глаз моих» (гл. «Любань»); «Я рыдал вслед за ямским собранием» (гл. «Клин»).
П. вовсе не идентичен автору — хотя предваряющее книгу Посвящение, написанное от имени Радищева, указывает на близость автора и его героя. Импульсом к созданию «Путешествия из Петербурга в Москву» явилось чувство сострадания: «Я взглянул окрест меня, душа моя страданиями человечества уязвлена стала». Следующая фраза вновь напоминает читателю о просветительских задачах «Путешествия»: «Обратил взоры мои во внутренность мою — и узрел, что бедствия человека происходят от человека, и часто от того только, что он взирает непрямо на окружающие его предметы».
Читателю предлагается вслед за П. научиться видеть истину и «взирать» на мир «прямо».
В книге отсутствует описание П. как литературного персонажа, с развернутым портретом и биографией. Отрывочные сведения о П. рассеяны по отдельным главам — их легко не заметить, и, для того чтобы сложить их в цельный образ, требуется немалое читательское внимание. Социальное положение его достаточно ясно: П. — небогатый дворянин, чиновник. С меньшей степенью определенности мы можем говорить о возрасте героя и семейном положении — он вдов, у него есть дети, старший сын скоро должен отправиться служить.
В юности П. вел жизнь обычного молодого дворянина. В самом начале путешествия (гл. «Любань») обличая «жестокосердого» помещика, П. вспоминает о своем жестоком обращении с кучером Петрушкой, которого избил по ничтожному поводу. Но отличие все же есть: герой способен раскаяться. Глубокое раскаяние рождает в нем мысли о самоубийстве (гл. «София»), что определяет некоторый пессимизм начальных глав, но в заключительных главах общий тон рассказа делается оптимистичным — несмотря на то что число трагических картин и впечатлений к концу путешествия только возрастает.
Размышления по поводу увиденного приводят П. к прозрению истины, состоящей в том, что любая действительность может быть исправлена. Автор выносит на суд читателя несколько возможных путей к преобразованию социального строя крепостной РОССИИ: и реформы сверху (гл. «Хотилов» — П. находит; в этой главе записки с «Проектом в будущем»), просвещение дворянства с помощью правильного воспитания (гл. «Крестцы» — здесь герой выслушивает рассказ уже «просвещенного» дворянина о воспитании его детей), крестьянский бунт («Зайцеве» — в этой главе рассказывается о том, как гнев крепостных против жестокого помещика привел к тому, что крестьяне убивают своего мучителя). Существенное место в размышлениях о возможностях преображения России занимает и гл. «Тверь», внутри которой помещена ода «Вольность», где обосновывается право народа на революционный переворот.
В советском литературоведении была распространена точка зрения, что именно последний путь выражает взгляды самого Радищева. Однако текст «Путешествия» не дает нам оснований для подобных утверждений. Для Радищева равноправны несколько путей изменения русской действительности. Так, крестьянский бунт вызывает искреннее сочувствие»Шв. и полностью оправдывается им как «естественное право» крестьян быть людьми. В крепостническом государстве они перестали быть гражданами, закон не охраняет их. «Крестьяне в законе мертвы» — ключевая фраза книги. Воспитание крестицким дворянином своих детей как истинных сынов Отечества также рождает в герое уважение и надежду. Итак, ни одна из возможностей не абсолютизируется автором, право выбора остается за читателем.
Многие события, описанные в тексте, не основываются на непосредственных наблюдениях П., но рассказаны ему самыми разными людьми, встреченными в дороге. В текст вводятся и «чужие» произведения, случайно найденные П.: два «проекта в будущем», «наставление отца детям», «Краткое повествование о происхождении цензуры», ода «Вольность». При этом П. лично встречает автора этой оды, «новомодного стихотворца» (гл. «Тверь») — определение, за которым скрылся сам Радищев.
Благодаря постоянной иронии и самоиронии П. патетика; легко сменяется на добродушный юмор даже по отношению к идеям, как будто не допускающим несерьезности тона. Изложение многих далеко не безразличных Радищеву мыслей сопровождается ироническими ремарками: так, предоставив на суд читателю «проект в будущем» (план изменения общества с помощью реформ сверху), сам П. почитает за «благо» «рассуждать о том, что выгоднее для едущего на почте, чтобы лошади шли рысью или иноходью, или что выгоднее для почтовой клячи, быть иноходцем или скакуном? — нежели заниматься тем, что не существует». Ироничность П. напоминает стерновские остроумие и легкость.
Несмотря на очевидную связь «Путешествия» с сентиментализмом, стиль Радищева далек от гладкости сентименталистского слога. Язык его нарочито тяжел, осложнен длинными синтаксическими конструкциями, изобилует церковнославянизмами. Ключ к раскрытию смысла подобной стилистической тяжеловесности кроется в объяснениях, сделанных автором «Вольности» по поводу его оды. «Вольность» не раз упрекали в трудности языка, однако по слову автора — «в негладкости стиха изобразительное выражение трудности самого действия». «Тяжелый» предмет, тема требует и тяжести слога.
Кроме того, эта «тяжесть» отсылала и к вполне определенной культурной традиции. Сложность синтаксиса, обилие церковнославянизмов, заставляющих читателя буквально продираться сквозь повествование, делало речь П. особой, именно — пророческой. Библейский пророк должен говорить торжественно и высоко. Использование архаизмов, речевая затрудненность, высокий стиль применялись Радищевым (а впоследствии и декабристской, и всей революционной литературой) как своеобразный пропагандистский прием: «непонятность» речи означала серьезность и важность темы.
После Радищева жанр путешествия в русской литературе прочно связался с темой России. Именно образ дороги позволял организовать в единое художественное пространство бесконечные российские просторы и пестроту русских нравов. Вспомним и «Мертвые души» (1842) Гоголя, и «Кому на Руси жить хорошо» (1863—1877) Некрасова, и структурно самую близкую к «Путешествию» Радищева «поэму» в прозе Венедикта Ерофеева «Москва — Петушки» (1969) — стлавами — названиями станций, с предельно близким автору лирическим героем и общим духом «вольности» и оппозиции существующему государственному строю.
П. Радищева — один из первых образов интеллигента (пусть само это слово появилось в языке значительно позже) в русской литературе, воплотивших в себе все основные «интеллигентские» качества: широкую образованность и готовность сострадать, острый аналитический ум и чувство вины перед народом, иронию и часто несколько преувеличенную «чувствительность».
Крестьянин
В главе «Любани» автор встречает пахаря. Дни воскресные, великий святой праздник, а мужик усердно работает в поле. Путешественник начинает с обвинения. Мужик, видимо, раскольник. Но истина оказывается в другом. Крестьянин всю неделю работает на барина. Барщина – бесплатная обязанность крестьянина. А как жить семье? Мужик смирился со своей судьбой, он говорит страшные вещи: помещики, которые берут с человека оброк в 3 рубля – добрейшие люди. Если о таких господах мечтают мужики, то, значит, вся страна замучена барщиной. Для того чтобы его дети не умерли с голоду, крестьянин пашет в праздники, выходные дни и по ночам.
Крестьянка Аннушка
Глава «Едрово» начинается с размышлений о красоте русских крестьянок. Их внешность вызывает восхищение, они искренни, чисты и поэтому попадают в сложные жизненные ситуации. Девушки не имеют права отказать барину. Аннушка – пример таких русских женщин, образы которых будут появляться в литературе во все века. Анна не хочет разговаривать с барином, каждое слово может быть воспринято, как грех земляками. За небольшой проступок можно быть высмеянными. Анна рассказывает о своем желании выйти замуж. Причина – в детях. Она увидела у подруги малыша, и хочет тоже стать матерью. Такое объяснение замужества покоряет путешественника. Он хочет прижать и поцеловать девушку, но поцелуи для крестьянки – это святое. Их нельзя разбрасывать. Они «посулены» одному. Какое отличие от поцелуев светских девиц, раздающих их направо и налево. Анна и Иван (жених) не могут сыграть свадьбу. Юноша должен достать деньги на выкуп. Семья Анны не берет деньги у барина, этим они могут навредить репутации невесты, опорочить доброе имя крестьянки.
Образец 3
В данном произведении главный герой, именуемый просто – путешественником, наделен многими чертами самого автора, но сходство не стопроцентное. Образ Путешественника призван не только продемонстрировать ужасающие Радищева порядки в России, но и помочь читателю, отождествив себя с ним, проникнуться мыслями автора.
Путешественник — дворянин и чиновник. Принадлежность его к благородному сословию делает его ближе к читателям, среди которых дворян было большинство. Кроме того, обличения крепостного права выглядят более убедительными со стороны не страдающего от него крестьянина или дворового, а самого владельца крепостных (в произведении упоминается слуга Путешественника – Петрушка).
Автор делает своего героя чиновником, что также сближает его с большинством читателей. Дворянин на тот момент, согласно закону Екатерины Второй, уже не был обязан служить, но общественное мнение порицало отказывающихся от службы. Делая своего героя не офицером, а гражданским чиновником, Радищев может, на основе его рассуждений, лучше критиковать начальников разного уровня, коррупцию и, встречающуюся на каждом шагу.
Путешественник не богат, как и большинство дворян. Состоятельный герой мог вызывать подсознательную зависть и отторжение. При этом он образован. Примеры из жизни других стран, идеи просветителей, которые высказываются после описания ужасов российской действительности, дают автору возможность не только подвести читателей к нужным ему выводам, показав встреченных Путешественником людей и пережитые им ситуации. Используя весьма затянутые и многословные (согласно литературным обычаям того времени) отступления, автор стремится еще раз повторить и закрепить в сознании читателя свои мысли.
Путешественник сентиментален и гуманен. Слезы проливаемые им, скорее всего, являются просто обычным для того времени поведением, подчеркнутым выражением чувств. Однако при этом, Путешественник проявляет и истинное, деятельное сочувствие к встреченным им людям. Он не бьет начальника ямской станции, вымогающего взятку, понимая, что тот поступает так по причине тяжелого материального положения. Путешественник дает щедрую милостыню и хочет помочь деньгами незадачливому жениху, не имеющему средств на свадьбу.
Радищев стремился создать образ героя, от имени которого ведется рассказ, не только социально близким по отношению к большинству читателей и обладающим положительными чертами, но при этом живым.
Господин Крестьянкин
Служил господин председателем уголовной палаты. Человек честный и принципиальный он уходит со службы. Крестьянкин не хочет становиться участников несправедливого суда. Мужики работают на барина, он изнуряет их, издевается, морит голодом. Барин и его сыновья творят бесчинства над женщинами. Они пытаются взять силой невесту одного из крестьян. Мужики не выдерживают и забивают семейство барина насмерть. Крестьянкин набрался смелости и доказал правоту их действия, но он один. Коллеги против мужиков. Господин с честной душой уходит со службы. Горько автору «Путешествия…». Судить будут такие же помещики, как и унижающие мужиков барин и его сыновья, совершающие беззаконие. Не устоять мужикам против их силы и власти.
Молодой барин
Глава «Медное» представляет барина через тех, кого продают из-за его долгов. На продажу выставляются люди, через судьбу каждого прошел молодой повеса. Дядька спас малыша от утопления, вырастил его, оберегал и любил. Кормилица заботилась о юноше с момента его появления на свет. Дочь кормилицы была обесчещена барином. Продается и ребенок его – еще младенец, не признанный отцом. Зрелище тяжелое. За каждым описываемым персонажем стоит веселое лицо молодого помещика. Его душа пуста, в сердце нет благодарности. Люди для него – предмет достижения собственного удовольствия, их чувства для него не существуют. Автор рассуждает, что власть так развратила помещиков, что только бунт народа справится с ними.
- Сочинения
- По литературе
- Другие
- По повести Путешествие из Петербурга в Москву Радищева
Александр Николаевич Радищев создавал свое произведение «Путешествие из Петербурга в Москву» в течении десяти лет. Среди многочисленных творений автора, именно эта книга стала наиболее популярна в литературных кругах. Сначала она издавалась без всякого упоминания её автора. Литературные критики были поражены смелостью и дерзостью создателя столь откровенного повествования, который не боялся открыто высказываться о сильных мира сего и вообще о существующем в то время самодержавии в таком негативном ключе. Сама Екатерина, после того как имя автора стало известно, сравнила Радищева с самим Пугачевым. Кроме того, книга очень изменила жизнь писателя, ведь сразу после её издания он был арестован за обнародование своих вольных домыслов и якобы призыв крестьян к восстанию. По этой причине Радищев стал некой легендой своего времени, дворянином – революционером, не желающим мириться с купанием в роскоши помещиков и чиновников, между тем как крепостные крестьяне умирают от голода, работая по семь дней в неделю от зари до зари.
В своем произведении он достаточно ярко описывает всю изнанку России, страну, где царит беззаконие и хаос. По пути ему встречаются разные люди, из разных слоев населения и разного социального статуса. Каждый город – новая глава. Рассказ ведётся от лица одного путешественника, который в своем дневнике оставлял заметки о каждом населенном пункте, в котором ему приходилось останавливаться, описывал особенности жизни в том или ином городе. Все его записи сводились к тому, что где бы он не был, везде процветала коррупция и произвол среди чиновников. Помещики не считали своих крестьян за людей, с лёгкостью могли продать крепостного за порцию устриц или за новую карету. Путешественник принимал всю эту несправедливость достаточно близко к сердцу, ему до слез было обидно за русский народ, угнетаемый и униженный этими хозяевами жизни.
Люди, которые попадаются на его пути в большинстве своем обездоленные, бесправные и несчастные крестьяне. Они делятся с путешественником своими проблемами и жалуются на беспредел, творимый в их городе. Иногда среди его собеседников попадаются и помещики, которые отличаются порядочностью, но они, хоть и не довольны сложившейся ситуацией в стране, ничего не могут изменить и идти против всего капиталистического строя. Поэтому Радищев призывает их всех к восстанию и революции.
Второстепенные персонажи
Проведя анализ «Из Петербурга в Москву», можно сказать, что автор показал в своем произведении материальное и правовое положение всех классов. Книга заканчивается «Словом о Ломоносове», указывая на то, что его вера в народ не беспочвенна.
Образ господина Ч
Этот человек поведал рассказчику свою историю о неудачном морском путешествии. Во время прогулки из-за отлива и шторма корабль застрял в камнях всего лишь в полутора километрах от берега. Чтобы его вытащить, нужна была помощь со стороны. Рулевой судна по имени Павел решил доплыть до берега и попросить помочь людям. Но ему отказали, так как начальник спал, а будить его нельзя было.
Конечно, нашлись добрые и отзывчивые люди, которые готовы были оказать помощь. Корабль удалось вытащить, и он отправился в путь.
После этих событий господин Ч. решил добраться до начальника с целью получить от него ответ, разобраться в сложившейся ситуации. Но его реакция была невозмутимой. Он ответил, что в его обязанности не входит спасение людей.
Барон Дурындин и слепой старик
Рассказчику пришло письмо, где сообщалось о браке престарелого барона и некой дамы, которая ранее была женщиной легкого поведения. Сейчас она владелица собственного «дома терпимости», на котором заработала довольно хорошие деньги.
Союз этот, конечно, основан не на светлых чувствах. Барон явно заинтересован в богатстве, а женщина не хочет встречать старость в одиночку.
Также в произведении главному герою встречается слепой старик. Встреча произошла на станции, мимо которой проезжал рассказчик. Старец пел, за что получал копейки. Главный персонаж предложил этому человеку деньги, но тот отказался, попросил дать ему что-нибудь, что поможет согреться зимой. Рассказчик подарил ему теплый платок.
Спустя какое-то время главный герой узнает о смерти старика. Ему было приятно осознавать, что подаренная вещь пригодилась старцу, так как он ходил в платке все оставшееся время, его даже похоронили в нем.
В повести особое внимание уделяется описанию жизни нищих людей, а точнее крестьян. Автор показывает тяжесть их труда, страдания народа. Он рассказывает о помещике, который отнял у них все — землю и свободу. Люди работают, чтобы их дети не умерли с голоду. Крестьяне измучены барщиной.
Каждый человек, который встречается рассказчику на пути, живет своей жизнью. Но эти встречи оставляют глубокий след в его сердце и мировоззрении. Он открывает глаза на многие проблемы, список которых огромен, меняет свои убеждения и взгляды.
Смысл произведения в том, что стране нужны перемены, новая власть и другие законы, которые будут защищать простой народ, а не знать.
( 2 оценки, среднее 5 из 5 )
В своем произведении Радищев, в форме путешествия, дал яркую картину российской жизни своего времени, прибавив к ней не только размышления морального характера, но и некоторые проекты реформ.
Много места в книге уделено крепостному праву, которое автор считал одной из главных проблем России. Радищев (через путешественника-рассказчика) показывает продажу крестьян за долги барина. Среди продаваемых его воспитать, кормилица и даже незаконнорожденный сын. Другой яркой картиной является свадьба крестьян, которых помещик женит против их воли.
Описывая избу, где останавливается рассказчик, автор показывает картину беспросветной нищеты крепостных. Отмечает он также и их тяжелый труд, показывая крестьянина, работающего на своей земле в воскресенье, так как шесть дней в неделю он должен отбывать барщину.
Однако демонстрируя ужасное положение большинства населения и испытывая к ним искреннее сочувствие, Радищев не идет дальше призывов к совести помещиков. Даже проект по отмене крепостного права, который случайно находит и читает главный герой, состоит в основном из доказательств необходимости освободить крестьян (как морального, так и экономического плана). Единственная мера, предусмотренная в этом документе – это призыв дворянам добровольно и в индивидуальном порядке дать волю своим крестьянам. В отношении государственных мер там не говорится ничего.
Критикует Радищев и российское чиновничество. Он показывает мелкого начальника, не желающего принять меры по спасению тонущих в поврежденной лодке и мотивирующего это тем, что подобные действия не входят в его прямые обязанности. С другой стороны, автор не останавливается на критике отдельных лиц. Он показывает судью, вышедшего в отставку из-за нежелания осудить крестьян за убийство жестокого помещика, то есть подводит читателей к выводу, что сама система устроена неправильно, в ней честный и добрый человек не может долго удержаться.
Касается автор и темы просвещения. В частности, встреченный рассказчиком семинарист рассказывает о плохой постановке системы духовного образования. Лекции в семинарии читаются бездарно и на латыни, что не способствует усвоению знаний.
Автор завуалировано призывает и к другим изменениями существующего строя. Он критикует дворянские привилегии, рекрутскую повинность и цензуру. Не давая четких проектов реформ, он хвалит порядки древнего Новгорода, где простые люди принимали участие в управлении.
Сочинение по произведению 2
Произведение написано немного сумбурно, урывками. Радищев, — русский дворянин и философ, рисковал головой, написав такое. В произведении он описывает не только погоду, но быт, условия существования крестьян, в большинстве своём крепостных, бесчеловечное отношение помещика к крепостникам. Этим Радищев уже критиковал самодержавие, но в произведении есть и прямые высказывания против него.
Произведение Радищева было опубликовано весной 1790 года. Сразу по приказу властей тираж был арестован, императрица ознакомилась с этим произведением м нашла его антигосударственным и вредным для российских умов. Весь тираж по её распоряжению был уничтожен а в отношении самого Радищего начато судебное разбирательства. Сначала как политического преступника его приговорили к смертной казни, но затем что бы дело не имело слишком большого резонанса его отправляют в ссылку на 10 лет. Однако, резонанс был, это было первый раз в российской истории что бы дворянин критиковал самодержавный строй. «Именно дворянин», для правящего класса тогда это было немыслимо. Это событие послужило началом российского оппозиционного движения среди высшего общества.
Проблема крепостничества не раз ставилась на рассмотрение Государственного Совета под председательством императрицы Екатерины. Но, всякий раз решение его откладывалось в долгий ящик. Казалось бы умные, пресвященные дворяне, в основном прозападные по сути своей, допускали у себя в стране рабовладение, никак по другому это назвать нельзя.
В своей переписке с Вольтером, Екатерина откровенно врала о том что «крестьяне наши и не страдают вовсе, а живут в сердечном согласии с помещиками».
Радищев критиковал не только крепостничество, но и систему (государство), её устройство. По сути дела в то время самодержавие держалось именно на крепостничестве, дворянах-землевладельцах, армии и полиции. Изъяв из этой структуры одно из этих звеньев, появилась бы опасность крушения всей структуры государства.
Главный герой произведения едет из Санкт-Петербурга в Москву, на пути он наблюдает «всё непотребство русской жизни» сталкивается с извечной российской глупостью и расхлябоностью. Работа Радищева это «слепок эпохи» правления Екатерины «Великой».
Рассуждение
Произведение является наиболее известным сочинением писателя, основной темой которого представляется изображение быта и нравов русских людей. Раскрывая данную тематику автор проводит анализ политических, социальных, философских проблем общества того исторического периода.
Своеобразие произведения заключается в сочетании в сюжетном повествовании нескольких стилистических направленностей: художественной, научной, публицистической.
Структурная композиция произведения представляет собой несколько глав, которые объединяются в хронологической и логической форме. Каждая глава представляет собой органическое продолжение следующей.
Структурное построение произведения представляет собой анализ индивидуальных ситуаций с дальнейшим их обобщением. При этом отличительной особенностью произведения является предоставление автором читательской аудитории возможности анализа каждого события, факта с последующими выводами, предлагаемыми писателем.
Основные герои произведения представляются в образе простых русских людей. Повествование же ведется от имени рассказчика, посредством которого автор демонстрирует собственное отношение к самодержавному правлению, крепостному праву и помещикам, открыто критикуя данное общественное явление и искренне сочувствуя простым людям.
Изображение волнующих автора проблем раскрывается посредством описания встреч рассказчика и обычных крестьян с демонстрацией их жизненного уклада, характеризующегося единством и силой русских людей.
Тем самым автор демонстрирует собственное убеждение, что, несмотря на тяготы жизни, русские люди сохраняют в себе огромную духовную силу и свободолюбие, которые, вырвавшись однажды, могут иметь непредсказуемые последствия, изображенные писателем в качестве крестьянских восстаний, закончившихся убийством собственных помещиков.
Таким образом, писатель сквозь строки своего произведения высказывает убеждение, что посредством народной революции возможно уничтожение существующего строя и освобождение от крепостничества. Соответственно, автор является бунтарем, борцом за свободу угнетенных людей и родной отчизны. /Произведение является не результатом сосредоточенного, спокойного литературного творчества, а пламенным порывом писателя, отличающегося высоким, просвещенным умом , добрым сердцем.
`
Путешествие из Петербурга в Москву
Популярные сочинения
- Сочинение Какой смысл названия комедии «Недоросль»? (9 класс)
Поэму «Недоросль» написал великий русский литератор Денис Иванович Фонвизин в 1782 году. Но произведение не сразу нашло своего читателя, так как его отказались печатать из-за затронутой в нем темы дворянских детей того времени.
- Сочинение Скалозуб в комедии Горе от ума (характеристика и образ)
Скалозуб представляет собой второстепенного персонажа произведения и является мужчиной среднего возраста, богатым холостяком и уважаемым человеком.
- Сочинение-описание картины Боярыня Морозова Сурикова 7 класс
Картина «Боярыня Морозова» впервые была представлена Суриковым на пятнадцатой передвижной выставке в 1887 году. Этот холст мы по праву можем считать одним из самых лучших работ Василия Сурикова.
Произведение А.Н. Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву» представлено в виде путевых заметок, которые ведёт Путешественник. Он является и рассказчиком, и главным героем. В какой-то мере он похож на самого автора А.Н Радищева, так как является носителем его идей и мыслей. Однако, Путешественник как любой литературный герой имеет свои особенности и неповторимые черты.
Путешественник знатный, но небогатый дворянин. Он служит чиновником в каком-то министерстве, однако, он так и не построил карьеры. Автор не сосредотачивает внимание на внешности и портрете героя, поэтому не описывает его подробно. Вероятно, он немолод, но и не слишком стар.
Его путевые заметки фиксируют не только описание сословий, но и его размышления, мысли и чувства. Путешественник часто сожалеет о своей молодости, которую он потратил на легкомысленные развлечения — балы, встречи с женщинами. Он «прожигал» свою жизнь, не развивался и не делал хороших дел. Однако, жизнь Путешественника изменилась в один момент. Он стал заниматься собственным развитием и получил хорошее, традиционное для того времени образование.
Герой путешествует из Петербурга, столицы, в Москву, тоже достаточно крупный город. На протяжении своего пути он встречает представителей разных сословий, описывает их горести и радости. Особенно сосредоточено его внимание на крестьянстве. Путешественник очень возмущён их положением. Они много работают, но даже не имеют свободы. Путешественник много размышляет о крепостничестве, об его влиянии на человека и государства. Такие мысли были и у Радищева. В этом отношении герой похож на автора.
Долгое время это произведение Радищева считалось запрещённым, так как было направлено против самодержавия. Путешественник приходит к выводу, что не должна власть быть в одних руках. Это приводит к злоупотреблению властью. Это является причиной произвола и беспорядка, так как один человек или орган не могут рационально управлять государством. Эта ведущая мысль в произведении.
Стоит сказать, что герою присущи и такие качества как самоирония, чувство юмора. Он не боится выглядеть глупо и может пошутить над собой, своими недостатками.
Образ Путешественника — это образ образованного, умного и неравнодушного человека, который много размышляет и думает, пытается как-то исправить ситуацию и улучшить положение окружающих его людей.
2 вариант
Известное произведение Радищева представляет собой путевые заметки. Сделаны они по дороге из Петербурга в Москву, во время остановок в различных городах. Повествование ведётся от имени самого путешественника, который делится с читателем своими размышлениями и переживаниями.
Автор не даёт конкретного описания своего героя, но по отдельным фрагментам его записок можно представить себе его образ. Это дворянин, чиновник, после смерти жены один растит сына. Вспоминая прошлое, рассказчик корит себя за неправильно прожитые годы. Он сожалеет о том, что был жесток со своими людьми, вёл безнравственный образ жизни. Он раскаивается и чувствует свою вину перед народом. У героя аналитический склад мышления, в его размышлениях частенько проглядывается самоирония. Рассказчик хочет донести до читателя свою мысль о том, что после всех заблуждений человек может прийти к истине, стоит только осознать свои ошибки.
Герой любит разъезжать по стране. Во время путешествий он стал свидетелем того, как трудно живётся простому народу. В каждой главе описывает он произвол и притеснения власть имущих в отношении бессловесных крепостных. Душа героя «уязвлена» тем, что он видит. Он всем сердцем восстаёт против социальной несправедливости, такого устройства общества, где одни хозяева, а другие – их безропотные рабы. Когда повествователь думает о своём положении и положении своих слуг, на его глаза наворачиваются слёзы. Это слёзы сострадания к бесправному народу, слёзы стыда и раскаяния. На такое способен только человек, у которого есть совесть, живая душа. У героя есть эти качества.
За всю дорогу рассказчик ни разу не встретил «благополучную» деревню. Везде он видел одну и ту же картину. Прикрываясь государственной службой, чиновники бесстыдно обкрадывали бедных крестьян, увеличивая и без того огромную пропасть между классами. Встречались ему изредка добрые помещики, но их было слишком мало, чтобы изменить существующий бесчеловечный порядок.
Всё произведение Радищева пронизано идеей восстания угнетённого крестьянства против своих ненасытных хозяев и против самого главного «злодея» – царя. Герой-повествователь предстаёт здесь как истинный интеллигент, патриот, человек, не лишённый сострадания, умеющий признавать свою вину и пытающийся хоть что-то исправить в жизни.
Образ и характеристика Путешественника (Путешествие из Петербурга в Москву)
Несколько интересных тем
- Нравственные проблемы в рассказе Уроки французского
В рассказе Валентина Распутина «Уроки французского» поднимается несколько проблем: милосердия, самопожертвования и нравственного выбора, которая связывает всё повествование.
- Полевая рябинка
Аркадий Рылов любил русскую природу т и мог часами бродить в поисках того самого пейзажа. Чудным образом ему удавалось не только найти уникальное место, но и передать его цветовую гамму и настроение.
- Семья Ростовых в романе Война и мир
Образцовой семье в государстве, пристально уделяют внимание считали семейство Ростовых. Стоит отметить, что в этой семье отношения основаны на великой любви и крепкой дружбе. Для отражения настроений
- Стихотворение Пророк Пушкина и Лермонтова сравнительный анализ
Часто в литературе встречаются произведения разных авторов, объединенные единым сюжетом или темой, поднимаемой в них. Иногда одно произведение является вольным переложением другого
- Анализ особенностей литературного языка Пушкина
Пушкин был удивительной творческой личностью. Он хотел соединить в своем творчестве три языка — церковнословянский, европейский, русский.
- Сочинения
- Литература
- Разное
Произведение А.Н. Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву» представлено в виде путевых заметок, которые ведёт Путешественник. Он является и рассказчиком, и главным героем. В какой-то мере он похож на самого автора А.Н Радищева, так как является носителем его идей и мыслей. Однако, Путешественник как любой литературный герой имеет свои особенности и неповторимые черты.
Путешественник знатный, но небогатый дворянин. Он служит чиновником в каком-то министерстве, однако, он так и не построил карьеры. Автор не сосредотачивает внимание на внешности и портрете героя, поэтому не описывает его подробно. Вероятно, он немолод, но и не слишком стар.
Его путевые заметки фиксируют не только описание сословий, но и его размышления, мысли и чувства. Путешественник часто сожалеет о своей молодости, которую он потратил на легкомысленные развлечения — балы, встречи с женщинами. Он «прожигал» свою жизнь, не развивался и не делал хороших дел. Однако, жизнь Путешественника изменилась в один момент. Он стал заниматься собственным развитием и получил хорошее, традиционное для того времени образование.
Герой путешествует из Петербурга, столицы, в Москву, тоже достаточно крупный город. На протяжении своего пути он встречает представителей разных сословий, описывает их горести и радости. Особенно сосредоточено его внимание на крестьянстве. Путешественник очень возмущён их положением. Они много работают, но даже не имеют свободы. Путешественник много размышляет о крепостничестве, об его влиянии на человека и государства. Такие мысли были и у Радищева. В этом отношении герой похож на автора.
Долгое время это произведение Радищева считалось запрещённым, так как было направлено против самодержавия. Путешественник приходит к выводу, что не должна власть быть в одних руках. Это приводит к злоупотреблению властью. Это является причиной произвола и беспорядка, так как один человек или орган не могут рационально управлять государством. Эта ведущая мысль в произведении.
Стоит сказать, что герою присущи и такие качества как самоирония, чувство юмора. Он не боится выглядеть глупо и может пошутить над собой, своими недостатками.
Образ Путешественника — это образ образованного, умного и неравнодушного человека, который много размышляет и думает, пытается как-то исправить ситуацию и улучшить положение окружающих его людей.
Второстепенные персонажи
Барон Дурындин и его жена | В поездке повествователю приходит письмо в котором говорится о браке барона Дурындина, 78 лет с особой старше шестидесяти лет. Дама была в прошлом женщиной лёгкого поведения. Последняя разбогатела, поэтому барон готов жениться на ней. В свою очередь, женщине хочется, чтобы на старости лет её называли “ваше высокородие”. |
Слепой старик | Поёт песни, ему платят несколько копеек. Автор предлагает ему денег, но старик отказывается. Просит подарить ему что-то нужное – тёплую вещь. Автор дарит тёплый платок. После он узнаёт, что старик носил платок, был в нём похоронен. Автора это растрогало. |
В произведении “Путешествие из Петербурга в Москву” герои живут своей жизнью, проезжающий человек не нарушает их уклада, но все эпизоды и встречи оставляют глубокий след в его мировосприятии. В своих речах он обращается к сильным мира сего, чтобы что-то изменить к лучшему. Список характеристик персонажей может быть полезен для оформления читательского дневника и подготовке к уроку русской литературы.
Предыдущая
СочиненияГлавные герои «Медный всадник» характеристика персонажей произведения Пушкина с описанием
Следующая
СочиненияГлавные герои «Станционный смотритель» характеристика персонажей произведения Пушкина
Образ путешественника в поэме Радищева
Опыт путешествия — крепостническая действительность, обнаженно представшая перед глазами героя, встречи с жертвами самодержавно-крепостнического строя («Чудово», «Зайцово» и др.) убеждают его в несостоятельности надежд. Так начинался третий, и последний, этап идейно-морального обновления героя — формирование революционных убеждений. Путешественник начинает понимать, что ни монархия, какой бы «просвещенной» она ни была, ни «великие отчинники» (то есть крупные помещики) не могут дать свободу. Свободу народ может добыть только сам, восстав против угнетателей, вынуждаемый к тому «тяжестью порабощения» («Медное», «Городня», «Тверь»).
В обращении путешественника на путь революции огромную роль сыграла встреча с автором оды «Вольность» (глава «Тверь»), то есть с самим Радищевым. Путешественник жадно слушал «прорицание о будущем жребии отечества». Отдельные мысли, наблюдения, выводы — следствие собственного опыта путешествия — под влиянием «прорицателя вольности», читавшего и толковавшего ему оду «Вольность», складываются в систему революционных убеждений. Он чувствует себя мстителем. Мстителем он и приезжает на станцию Городня.
Начиная с Городни путешественник общается только с крестьянами, находится только в их среде, мужественно ищет средств и путей к установлению связей с ними на началах взаимного уважения и доверия. Так в книгу вторгается народ, русский крепостной крестьянин, становясь ее героем, занимая важнейшее место в повествовании. Именно в этих главах путешественник, принявший революционную веру «новомодного стихотворца», автора оды «Вольность», выступает союзником, единомышленником Радищева. Поэтому вопрос о народе, как той политической силе, которой предстоит обновить Россию, равно важен и для путешественника и для Радищева. Радищев и изобразил народ в «Путешествии» так, как он еще не изображался ни в русской, ни в мировой литературе.
До Радищева народ не был героем искусства. О нем лишь говорили, о нем упоминали, о его судьбе сожалели. Для классицизма это была «низкая» тема, «низкий» предмет — оттого писатели-классицисты изображали не народ, а отдельного крестьянина, да и то как сатирический персонаж в комедии или басне. Низведенные крепостническим строем до положения «тяглового скота», трудящиеся были объявлены дворянством «подлым» народом, «неблагородным» сословием, лишенным культуры, достоинства, чести. Народ для дворян не имел истории, не мог иметь будущего. Он обязан был лишь работать и питать дворянина, творившего историю, культуру, управлявшего государством.
В русской литературе первое развернутое изображение крепостной деревни мы встречаем у Новикова в журнале «Трутень» (1769). Там были помещены «Крестьянские отписки» — письма крепостных Филатки и Андрюшки своему барину, в которых раскрывалась трагически безысходная жизнь русского крестьянина. Новиков не был революционером. В соответствии со своими просветительскими убеждениями он протестовал против крепостного права, показывал униженную рабством и ужасающей нищетой жизнь, взывал к чувству, к человеколюбию, к жалости дворян. Отсюда и характер изображения крепостного: несчастный Филатка лишь скорбно «плачется» на свою судьбу, он не протестует, а молит барина быть милостивым «отцом» своим крепостным.
Радищев, писатель-революционер, сделал именно народ героем своей книги. Изображая русских крестьян, низведенных крепостничеством на положение «пленника в отечестве своем», он героизировал их, видя в мужике дремлющую до случая силу, которая сделает его истинным сыном отечества, патриотом, деятелем революции. Сила, обаяние и нравственная красота русских крепостных в «Путешествии» таковы, что мы чувствуем в каждом из них будущего освободителя России. Через индивидуальный облик каждого просвечивает его потенциальная судьба свободного человека. Радищев писал так о русском народе потому, что верил и понимал, что именно народу предстоит решить судьбу русского государства, обновить отечество.
Образ бурлака открывает галерею крестьян «Путешествия». Утверждая свою веру в народ, Радищев дерзко бросает вызов дворянству и самодержцу, заязляя: «Бурлак; идущий в кабак повеся голову и возвращающийся обагренный кровию от оплеух, многое может решить, доселе гадательное в истории российской». В Любани происходит встреча с пашущим крестьянином, а в деревне Едрово с крестьянкой Анютой. Несмотря на бедность, сиротство, она независима, горда, полна достоинства. Основа ее жизненного поведения, как и у крестьянина из Любани,— труд. В образе Анюты, ее семьи перед путешественником открылся новый, неведомый ранее мир нравственной чистоты и красоты.
Крестьянин из Любани, Анюта из Едрово — крепостные, сумевшие, несмотря на гнет рабства, на тяжелую работу, сохранить в себе «величественные преимущества человека». Встреченный в Городне рекрут — крепостной интеллигент, волею «человеколюбивого помещика» он получил образование, и в нем оказались разбуженными дремавшие духовные силы, таланты и способности. Главное в нравственном облике образованного крепостного — рост самосознания; он говорит о себе: «Есьм человек, всем другим равный». Он «тверд в мыслях» и ненавидит «робость духа». Разбуженное в нем человеческое достоинство делает его активным и смелым. Как русский человек он терпелив, но до предела; грозно предупреждая своего мучителя, говорит: «не доводи до отчаяния души», «страшись!»
Рядом с образом крепостного интеллигента — образ Ломоносова, сына холмогорского рыбака («Слово о Ломоносове»). Крепостной интеллигент — только возможность, Ломоносов — свершение. Ломоносов — великий деятель русской национальной культуры — неопровержимое свидетельство талантливости русского трудового народа, его огромных потенциальных сил, его способности к величайшему созидательному творчеству.
С еще большей яркостью новаторство Радищева проявилось в создании коллективного образа народа. Крестьяне показаны часто в действии, в наивысший момент своей жизни, когда они совершали справедливое возмездие своим мучителям и поработителям. В главе «Зайцово» крестьяне, доведенные до крайности, убивают своего помещика. В главе «Хотилов» прямо говорится о пугачевском восстании, которое подняло десятки тысяч крестьян и сделало из них мужественных воинов, одушевленных желанием «освободигься от своих властителей». Прекрасен беспримерный в поэзии образ народа, созданный Радищевым в оде «Вольность», народа, совершающего революцию и творящего справедливый суд над монархом-злодеем.
Понравилось сочинение » Образ путешественника в поэме Радищева, тогда жми кнопку
- Рубрика: Образцы сочинений по русскому языку
- Сочинение нашли по слову: Радищев Александр Николаевич
Главные герои
Автор | Путешественник средних лет, много размышляет о политике, крепостном праве, образовании, законах на Руси. Его возмужает несправедливость, он сочувствует бедным, жалеет крестьян, пытается помочь им деньгами. |
Крестьянкин | Дворянин, начинал карьеру с самых низов. Справедливый, честный, душевный человек. Его карьера закончилась после того, как он оправдал крестьян, убивших своего помещика и его сыновей. Этот помещик зверски издевался над крепостными, мучил, морил голодом. Не выдержав издевательств, крестьяне убили мучителей, но правосудие отменило приговор Крестьянкина и их казнили. |
Безымянный крестьянин | Решив прогуляться пешком, путешественник встречает работающего в поле крестьянина. Говорит с ним о быте и обязанностях, искренне не понимает, когда мужик может работать на своей земле, если 6 дней в неделю отрабатывает на хозяйском участке. Крестьянин мудр, трудолюбив, жизнерадостен, в нём чувствуется сила духа. |
Господин Ч., знакомый | Встречается автору в поездке. Рассказывает о своём морском путешествии. Из-за отлива и шторма судно застряло в полутора километрах от берега между камнями. Некий Павел, рулевой, добирается до берега вплавь, просит о помощи, ему отказывают, так как начальник спит, и даже днём будить его нельзя. Они всё же спасаются. Добравшись до начальника господин Ч. возмущается, на что тот никак не реагирует: ему по должности спасать людей не положено. |
( 1 оценка, среднее 4 из 5 )