Сочинение на тему обломовщина в современном мире

Понятие «обломовщины» — это сформированное уже в 19 веке философско-нравственное представление, которое было:

• определено еще самим Гончаровым на страницах романа (т.е. имеет индивидуально-авторское «происхождение»)
• уточнено критиками литературы (Добролюбов, Писарев)

Сегодня «обломовщина» трансформирована в настоящий национальный  концепт русской культуры и имеет:

• Словарные определения в различных толковых изданиях
• Свое смысловое ядро (понятийное) и основные признаки (базовые)
• Новый потенциал современных интерпретаций своей сути

Носителем или основой концепта стал, разумеется, образ самого главного героя романа

«Обломов более чем персонаж, это – символ»

(Д.П. Святополк-Мирский)

Что такое обломовщина у Гончарова

Автор «Обломова» вводит в свое произведение новую тему и связанную с ней лексему «обломовщина». Ее употребление в романе можно обнаружить 14 раз, среди которых особенно важными являются эпизоды:

• В начале произведения – в беседе Ильи Ильича и Штольца
• В конце – когда Штольц озвучивает главную причину погибели главного героя

Гончаров сам подчеркивает определенные нравственные и социальные черты и качества Обломова, которые «фиксируют» признаки всего этого концепта. Они же и подчеркивают между тем и типичность всего образа Ильи Ильича в качестве представителя дворянства того времени:

• Бездействие
• Бесхарактерность
• Пассивность
• Слабость

Впрочем, этими же чертами описывается и образ жизни всех жителей родового имения героя, когда жизнь, как покойная речка, протекает мимо человека.

Русская обломовщина в словарях

Присутствие этого понятия в толковых изданиях (Ожегов, Даль, Ушаков) со своей стороны лишь доказывает устойчивость концепта в человеческом национальном сознании.

Авторы толковых словарей также выводят как автора понятия И.Гончарова и называют эту лексему авторским неологизмом. Там же подчеркиваются и национальные признаки «обломовщины»:

• Лень, вялость, равнодушие (у Даля)
• Безволие (У Ожегова)
• Медлительность (у Ушакова)

Таким образом, суть обломовщины можно свести к такому понятийному минимуму (базовых признаков) как – безволие, вялость, лень.

Обломовщина в статьях критиков

Превращение окказионализма (обломовщина) в лингвокультурный концепт случилось не в последнюю очередь благодаря работам русских литературных критиков.

1. Добролюбова

Статья этого автора имеет «ключ» к разгадке этого явления как художественного отображения русского национального менталитета.

Добролюбов в ней:

• выносит концепт «обломовщины» в заглавие
• повторяет это слово 31 раз в самом тексте статьи

Больше того, критик «фиксирует» завершение образом Обломова литературного типа «лишнего человека».

Автор склонен в качестве причины обломовщины видеть психологические последствия крепостничества, когда герой-дворянин просто обречен на жизненную апатию.

При характеристике же главного героя Добролюбов не относит его к отрицательным персонажам из-за вялости или равнодушия. Обломов имеет положительные черты – доброту, искренность, честность и т.д.

Причина же обломовщины, по мнению, Добролюбова – это жизнь героя в мечтаниях вместо реальности.

(Сегодня можно переформулировать мысль критика и назвать основаниями для современной обломовщины:

• виртуальность жизни
• неопределенность миропредставлений
• молодежный инфантилизм

Сегодня «обломовщина «кормится» либо бесцельностью жизни, либо ее неконкретикой. Многие настаивают на необходимости самореализации, но не имеют при этом ни образа своего будущего, ни деталей плана для его достижения. В этом они схожи с Ильей Ильичом больше в мечтательности, нежели в реализациях.

2. Схожие выводы можно прочесть и в статье Писарева, где к ним добавляются размышления об отсутствии мотивации, умственной апатии, депрессивности.

Наша презентация

Современная обломовщина

Как ни удивительно, но проблематика «Обломова» актуализировалась по-новому и наше время.

Сегодня технологии:

• «позаботились» о нашем комфорте,
• предоставили удобный функционал для реализации запросов,
• заняли время нашего досуга.

Но они же и сделали нас инертнее не только в физической, но и в эмоциональной сфере. Современная обломовщина – это пассивность и в нравственном плане, когда альтернатива действительности формируется на иных основаниях даже в любви.

Наше общество настойчиво позиционирует себя как коммуникационное, но при этом оно уводит людей в виртуальные пространства, и человек отходит от реального общения, отгораживаясь или отстраняясь от реальности.

Проблема «обломовщины» затрагивает много спектров нашей жизни, толкований сути этого явления существует много. Тема, введенная И.Гончаровым и в литературу, и в национальный русский код, кажется, будет раскрывается и дальше.

Вам понравилось? Не скрывайте от мира свою радость — поделитесь

Что такое великодушие? сочинение

Великодушие является высоким нравственным качеством. Этот термин состоит из двух слов: великая душа. Великая душа способна вместить в себя других людей, сочувствовать и участвовать в нуждах других людей.

В сегодняшние дни великодушных людей достаточно сложно найти. Несколько десятилетий назад большинство обладало данным качеством и это было нормой. Эгоизм и самовлюбленность порицались, и на первое место выходили коллективные ценности. Каждый старался сделать так, чтобы всем было хорошо.

Великодушие – это умение жертвовать своими интересами и планами ради других. Быть заинтересованным в благе своего ближнего. Когда человек заботится о других ему самому становится хорошо. В противном случае что бы человек не делал для себя, в его душе всё равно остаётся пустота. Пустоту эту можно заполнить только, если научишься заботиться о ком-то, кроме себя.

Великодушный человек способен сопереживать и проживать проблемы своего собеседника. В своих мыслях он легко становится на место этого человека и оценивает его поведение с позиции, в которой оказался другой человек.

Такой человек никогда не обойдёт вниманием пожилых людей. Он не только обеспечит их продуктами и лекарствами, но и уделит внимание, которого так не хватает старикам. Великодушный человек не сможет спокойно пройти мимо плачущего ребёнка, мимо больного человека, даже мимо маленького и беззащитного животного. Сердца великодушной личности способно вместить каждого и не позволит пройти мимо чужой беды.

Великодушие противоположно равнодушию и безразличию, которые в наше время стали распространятся с огромной скоростью. Для большинства молодых людей чуждо великодушие, милосердие и уважение к окружающим. Новое поколение отличается эгоизмом, расчётливостью, поиском выгоды. Мы потеряли мораль и нравственность, а это свидетельствует о деградации общества.

Только любовь, милость и великодушие спасут человечество от уничтожения друг друга ради собственной выгоды. Современная эпоха учит нас жить только на себя, не думая ни о ком. Мораль учит обратному -заботится о других, не думая о себе. Люди, которые посвящали себя другим, всегда были любимы и уважаемы окружающими. Не ради почёта и уважения они так поступали, но потому что имели большое сердце.

Мать Тереза уехала в нищую страну и помогала детям. Она никого не чуралась. Доктор Джузеппе Москати всю жизнь посвятил служению людям. Он никогда не мог пройти мимо чужой беды. Готов был отдать всё до последнего, потому что великой ценностью для него были другие люди.

Вариант 2

Что такое великодушие? На эту тему рассуждают многие люди. Я думаю, что великодушие это особая черта характера человека, которая помогает относиться к людям с добротой и с некоторой снисходительностью.

Чтобы доказать свою точку зрения давайте обратимся к нескольким литературным произведениям, которые помогут более широко раскрыть суть данной темы.

В произведении Пушкина «Капитанская дочка» можно легко найти ответ на данный вопрос. В этой повести рассказывается о главном герое, который отправляется на службу в Оренбург. По дороге в Оренбург Петр Гринев попал в большую метель, надеяться уже было не на что, как вдруг он увидел вдали черное пятнышко. И когда ямщик подъехал ближе — это оказался человек. Гринев попросил довести их до ночлега. Когда они прибыли на постоялый двор, Петр решил отблагодарить вожатого. Он попросил Савельича дать вожатому полтину, но тот отказал Гриневу. В итоге Главный герой отдал путнику свой заячий тулуп.

В данном случае Петр Гринев отнесся к вожатому с добротой, несмотря на то, что Савельич был этим не доволен.

Давайте рассмотрим еще один эпизод в этом произведении. Когда Петр Гринев оказался на волоске от смерти, Пугачев его пощадил и не стал вешать. Он вспомнил про тот случай, когда Петр отнесся к нему по-доброму.

Тем самым автор показал, что человек, который обладает этим качеством, действительно, может делать добрые дела.

Давайте рассмотрим еще один пример из литературы.

В произведении Тургенева «Му-Му»

главный герой не остается равнодушным по отношению к животным. Герасим совершает добрый поступок и спасает брошенного щенка, который барахтается у берега в тине. В данном случае Герасим поступает человечно и его можно назвать великодушным человеком. Также в данном рассказе есть своего рода противоположность главному герою произведения — это барыня. Она поступает бесчеловечно и приказывает Герасиму утопить собачку.

Таким образом, можно сделать общий вывод для всех аргументов. Великодушие- это самое наилучшее качество, которое может быть у человека. Благодаря такому качеству человек может совершать добрые дела, поступки и многое другое по отношению к другим людям.

Что такое великодушие?

Несколько интересных сочинений

В подвале дома одного местного купца проживала семья. Муж и жена Орловы. Григорий муж занимался ремонтом сапог. Он был мастером своего дела

Всемирная паутина окутала уже миллионы людей по всей планеты, все они уже просто не представляют свою жизнь без интернета. Сейчас почти каждый дом может позволить себе услугу интернета, я в том числе являюсь активным пользователем

Произведение относится к философской лирической прозе писателя и в качестве основной тематики рассматривает вопрос о падении нравственности и деградации личности, описывая жестокую действительную реальность.

Конфликты в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» являются основной движущей силой повествования. Можно даже сказать, что конфликт в его разнообразных проявлениях выполняет в ней смыслообразующую функцию.

Сказка замечательного французского сказочника Шарля Перро рассказывает о том, как сообразительный и находчивый кот сделал своего хозяина успешным и богатым человеком.

Сочинение Что такое великодушие?

Великодушие – это возможность человека проявлять к другим щедрость и доброту. Такой человек думает не только о собственной выгоде, но и об окружающих его людях. Великодушные люди способы на многие поступки, порой даже вопреки своим интересам.

Великодушие должно исходить из сердца человека. К милосердному отношению человек должен прийти сам осознанно. Никто не может заставить или настоять на этом. Ведь самое важное в великодушном человеке – это чистота его намерений. Лживость намерений очень легко увидеть и заподозрить: такие люди делают всё «для галочки», не нарушая свои интересы.

Очень часто люди делают вид, то готовы помочь. Но на самом деле за их действиями скрываются лживые намерения. Таких людей видно сразу. Ведь они не спешат помочь, никогда не будут жертвовать своими интересами. Для них собственная выгода – самое главное в жизни. Но пытаясь это скрыть, они выдают себя сразу.

А тот, кто готов отдать всего себя во имя спасения других, светиться при каждом шаге. К такому человеку тянутся люди, он никогда не откажет или нагрубит. Этот человек похож на ангела.

В пример хотелось бы привести рассказ Максима Шолохова «Судьба человека». Ведь в данном рассказе главный герой во время военных действий потерял всю свою семью вместе с родным домом. Андрей обратил своё внимание на нелёгкую судьбу маленького Ванюши. Его родители погибли на войне, но мальчик всё равно ждал их каждый день. Он до последнего надеялся. Это очень тронуло сердце былого военного. Именно поэтому Андрей Соколов решил помочь этому мальчику, взяв его жить к себе под свою опеку. Благодаря этому мальчик смог вырасти по-настоящему счастливым человеком. Это был большой шаг для главного героя: после потери своей семьи взять ответственность за чужую маленькую жизнь – много стоит, на самом деле. Этот поступок как раз и характеризует Андрея как великодушного человека, ведь он проявил и человечность, и доброту по отношению к этому мальчику.

Таким образом, великодушие – это отзывчивость и милосердие по отношению к совершенно чужим людям. Порой нужно жертвовать своими интересами и комфортом, чтобы помочь другим. Но только тот человек, чьи действия идут из души, является действительно великодушным.

2 вариант

Великодушие — это безусловно положительное качество, подразумевающее проявление человечности и доброты к другим людям, причем даже если они этого не заслуживают.

Великодушие — «великая душа», то есть душа широкая, благородная, щедрая.

Великодушный человек не склонен к манипуляциям, к злоупотреблением властью, он никогда не станет выискивать недостатки в других. А если чужие недостатки сами бросаются в глаза, великодушный человек просто не заметит их, а значит, никогда никого не будет осуждать.

Благородное великодушие проявляется еще и в том, что наделенный им человек никогда не предъявит претензий к тому, кто его подвел или обманул. Он испытает разве что легкое сожаление и оставит обманщика наедине с его мелочным эгоизмом. То, что не присуще великодушному человеку, не может его задеть, унизить или оскорбить. Зато тому, кто сделал это, придется плохо вдвойне: таков закон человеческих взаимоотношений.

Кому именно присуще великодушие, можно ли его в себе развить или это качество дается от рождения?

Прежде всего, великодушие — это отсутствие излишней требовательности к окружающим, а в идеале и вовсе отсутствие какой-либо требовательности. Напрасное ожидание от людей определенных слов, действий или обещаний напрягает душевные силы, вызывает разочарование и обиду. А если подразумевать, что никто не обязан оправдывать чужие ожидания, то великодушному человеку живется намного легче.

Великодушие — это неизменное проявление доброты к людям. Быть добрым — значит быть полезным. Задумавшись о том, какую пользу человек приносит своим ближним прямо здесь и сейчас, он делает большой шаг к развитию в себе великодушия.

Жизнь полна огорчений, никто не идеален. Постоянно сталкиваясь с негативными проявлениями в свой адрес, важно не обнажать копье в ответ. Если учиться прощать, со всеми без исключения общаться ровно, никого не обижая и не унижая, то это еще один шаг к душевной щедрости и благородству, а значит и к великодушию.

Рассуждение 3

Великодушие– это нравственное понятие. Оно обозначает качество человеческой личности, проявляющееся в подлинном добром отношении к людям и окружающему миру.

Великодушие – это доброта, проявленная в действиях, поступках человека. Например: чтобы заслужить славу просто доброго человека, надо демонстрировать доброжелательное отношение к окружающему; иметь добрые, мягкие черты лица, приятную улыбку, вежливую речь; никого не обижать – и этого достаточно.

Великодушнымже делает человека, помимо всего перечисленного, деятельное участие в судьбах тех, кому нужна поддержка и помощь. При этом подразумевается, что доброе дело совершается бескорыстно и не дозированно.

Великодушие – это такая же константа в облике человека, как цвет глаз. Нельзя побыть некоторое время великодушным человеком, а потом обычным мещанином, чья хата с краю и кому своя рубашка ближе к телу.

Великодушие, очевидно, редко бывает врождённым качеством. Оно приобретается человеком по мере постижения смысла жизни и обретения мудрости. К такой внутренней работе способны люди, наделённые пытливым умом и изначально готовые брать на себя ответственность за всё происходящее. При этом им чуждо стремление кого-то осуждать, а тем более ненавидеть.

Великодушие сопряжено с невозможностью держать обиду на кого бы то ни было. Напротив, оно предполагает способность понять и простить неблаговидные поступки окружающих, признать за ними право на ошибки и заблуждения.

Главное же для великодушного человека – сострадание к попавшим в беду, жертвование ради них своими интересами, бескорыстный труд на благо других.

Образцом в высшей степени великодушного человека может, к примеру, быть назван Иван Андреевич Духин. Уже 15 лет, как он ушёл из жизни, а сотни людей помнят о его участии в их судьбах, бесценной помощи и поддержке.

Это был настоящий мастер на все руки: жестянщик и кровельщик, талантливый реставратор, уникальный специалист по колокольному делу, а ещё краевед, знаток поэзии – и вообще феноменально образованный человек.

Его детство прошло в 9-метровой комнатушке при школе, в которой мать работала уборщицей. Свою жизнь он посвятил не наживанию добра и денег, а самообразованию и интересной работе, плоды которой бескорыстно отдавал людям. Отреставрированные колокола он дарил храмам. Заложенный Иваном Андреевичем Духов сад продолжает зеленеть и радовать людей. А водосточные трубы, созданные мастером, были так изящны, что на них впору было играть.

Великодушный человек – это всегда красивый человек. Ему, как никому другому, открывается красота и гармония мира.

Также читают:

Картинка к сочинению Что такое великодушие?

Популярные сегодня темы

11 декабря 1918 гг. — день рождения Александра Исаевича Солженицына

Поэзия серебряного века мне нравится своей новизной и мистицизмом. В это время появляется много новых имен. У всех свой фаворит, мне же нравится Валерий Брюсов.

Сейчас двадцать первый век. Если лет так пятнадцать назад компьютер или телефон были недосягаемой мечтой даже для человека со средними доходами, то сегодня эти уникальные изобретения имеются почти у каждого.

Сказка В. Гаршина «то, чего не было» признана одной из лучших сказок русских писателей. Она вошла в антологию. Это собрание литературных текстов преимущественно небольшого объёма. В антологию могут входить не только сказки

Произведение относится к военной прозе писателя, относящейся по жанровой направленности к стилистике в виде реализма, повествующей о реальных фактах тяжелого военного времени, называемых впоследствии суровым героизмом и драматизмом.

3935. Что такое великодушие? сочинение Русский язык

Сочинение — Что такое великодушие?. Русский язык и литература. Анализ. Характеристика и образ

Великодушие является высоким нравственным качеством. Этот термин состоит из двух слов: великая душа. Великая душа способна вместить в себя других людей, сочувствовать и участвовать в нуждах других людей.

В сегодняшние дни великодушных людей достаточно сложно найти. Несколько десятилетий назад большинство обладало данным качеством и это было нормой. Эгоизм и самовлюбленность порицались, и на первое место выходили коллективные ценности. Каждый старался сделать так, чтобы всем было хорошо.

Великодушие – это умение жертвовать своими интересами и планами ради других. Быть заинтересованным в благе своего ближнего. Когда человек заботится о других ему самому становится хорошо. В противном случае что бы человек не делал для себя, в его душе всё равно остаётся пустота. Пустоту эту можно заполнить только, если научишься заботиться о ком-то, кроме себя.

Великодушный человек способен сопереживать и проживать проблемы своего собеседника. В своих мыслях он легко становится на место этого человека и оценивает его поведение с позиции, в которой оказался другой человек.

Такой человек никогда не обойдёт вниманием пожилых людей. Он не только обеспечит их продуктами и лекарствами, но и уделит внимание, которого так не хватает старикам. Великодушный человек не сможет спокойно пройти мимо плачущего ребёнка, мимо больного человека, даже мимо маленького и беззащитного животного. Сердца великодушной личности способно вместить каждого и не позволит пройти мимо чужой беды.

Великодушие противоположно равнодушию и безразличию, которые в наше время стали распространятся с огромной скоростью. Для большинства молодых людей чуждо великодушие, милосердие и уважение к окружающим. Новое поколение отличается эгоизмом, расчётливостью, поиском выгоды. Мы потеряли мораль и нравственность, а это свидетельствует о деградации общества.

Только любовь, милость и великодушие спасут человечество от уничтожения друг друга ради собственной выгоды. Современная эпоха учит нас жить только на себя, не думая ни о ком. Мораль учит обратному -заботится о других, не думая о себе. Люди, которые посвящали себя другим, всегда были любимы и уважаемы окружающими. Не ради почёта и уважения они так поступали, но потому что имели большое сердце.

Мать Тереза уехала в нищую страну и помогала детям. Она никого не чуралась. Доктор Джузеппе Москати всю жизнь посвятил служению людям. Он никогда не мог пройти мимо чужой беды. Готов был отдать всё до последнего, потому что великой ценностью для него были другие люди.

Вариант 2

Что такое великодушие? На эту тему рассуждают многие люди. Я думаю, что великодушие это особая черта характера человека, которая помогает относиться к людям с добротой и с некоторой снисходительностью.

Чтобы доказать свою точку зрения давайте обратимся к нескольким литературным произведениям, которые помогут более широко раскрыть суть данной темы.

В произведении Пушкина «Капитанская дочка» можно легко найти ответ на данный вопрос. В этой повести рассказывается о главном герое, который отправляется на службу в Оренбург. По дороге в Оренбург Петр Гринев попал в большую метель, надеяться уже было не на что, как вдруг он увидел вдали черное пятнышко. И когда ямщик подъехал ближе — это оказался человек. Гринев попросил довести их до ночлега. Когда они прибыли на постоялый двор, Петр решил отблагодарить вожатого. Он попросил Савельича дать вожатому полтину, но тот отказал Гриневу. В итоге Главный герой отдал путнику свой заячий тулуп.

В данном случае Петр Гринев отнесся к вожатому с добротой, несмотря на то, что Савельич был этим не доволен.

Давайте рассмотрим еще один эпизод в этом произведении. Когда Петр Гринев оказался на волоске от смерти, Пугачев его пощадил и не стал вешать. Он вспомнил про тот случай, когда Петр отнесся к нему по-доброму.

Тем самым автор показал, что человек, который обладает этим качеством, действительно, может делать добрые дела.

Давайте рассмотрим еще один пример из литературы.

В произведении Тургенева «Му-Му»

главный герой не остается равнодушным по отношению к животным. Герасим совершает добрый поступок и спасает брошенного щенка, который барахтается у берега в тине. В данном случае Герасим поступает человечно и его можно назвать великодушным человеком. Также в данном рассказе есть своего рода противоположность главному герою произведения — это барыня. Она поступает бесчеловечно и приказывает Герасиму утопить собачку.

Таким образом, можно сделать общий вывод для всех аргументов. Великодушие- это самое наилучшее качество, которое может быть у человека. Благодаря такому качеству человек может совершать добрые дела, поступки и многое другое по отношению к другим людям.

4 сочинения на тему «Обломовщина»

Понятие «обломовщина» означает равнодушие ко всему, кроме комфорта. Главный герой, подобно остальным жителям Обломовки, относился с чрезмерным безразличием не только к жизни окружающих, но и к собственному существованию. Илья Обломов не интересовался ничем, он ни к чему не проявлял стремления. Он даже жил в грязи и терпел неопрятность слуги, то есть соглашался на все, лишь бы ничего не делать. Недаром Иван Александрович акцентирует внимание на описании жизненных ориентиров жителей родной деревни героя. Однажды они увидели мёртвого человека, который проживал в другой деревне. Однако они не наводили панику, ведь, по их мнению, они не имели никакого отношения к жизни других деревень. Одна семья годами жила в доме, который дышал на ладан, и ни у кого не доходили руки, чтобы исправить положение, хотя люди находились в смертельной опасности. Такова норма жизни для Обломова.

Также под «обломовщиной» понимается нежелание трудиться. Читатель замечает, что Обломовы-старшие ничего не делают самостоятельно, во всем полагаются на крепостных. Даже надеть носки барину помогают слуги. Илья, как и родители, не отличался особой тягой к труду, поэтому он не мог даже управлять собственным хозяйством. И все обязанности по дому Обломов поручает Захару, а потом и Агафье Пшеницыной. Также с делами герою помогал Штольц. Главным противником Обломова был любой труд. Илья Ильич старался избавиться от всяких дел. Он стремился либо вовсе отказаться от них, либо возложить обязанности на других.

Кроме того, понятие «обломовщина» означает постоянное желание жить в покое. Несмотря на то, что герой рос активным и любопытным мальчиком, он со временем превратился в апатичного и ленивого человека. На образ жизни персонажа, главным образом, повлияло воспитание. Ведь родители все время ограждали своего сына от всякого умственного и физического труда, а также запрещали активные игры, поиск новых впечатлений и другие источники хоть какого-то разнообразия в жизни. Апатия и лень являются основным принципом обломовщины. Все жители деревни, подобно главному герою романа, мечтают о тихой и размеренной жизни. Например, писатель показывает, какое большое внимание в деревне уделялось приёму пищи. К этому делу жители подходили с особой серьёзностью и ответственностью. Иван Александрович утверждает, что прием пищи является «главной жизненной заботой» для обитателей деревни. После обеда в Обломовке все погружалось в сон. Каждый день жителей деревни включал в себя послеобеденный сон. Таким образом, вкусная еда и глубокий сон были главными жизненными ценностями в деревне Обломовке. Именно в такой обстановке и рос Илья Ильич. Поэтому весьма не удивительно, что герой вырос таким бесцельным человеком. Персонаж оказался совершенно не приспособленным к реальной жизни. Маленькие трудности и невзгоды уже представляли для героя большую катастрофу. Поэтому Обломов находит идеальную жизнь рядом с Агафьей Пшеницыной — русской женщиной, которая сама остановит коня на скаку и сама войдет в горящую избу. А Илья Ильич будет просто лежать и ждать обеда.

Можно утверждать, что в произведении «Обломов» Иван Гончаров раскрыл очень важные проблемы, а также обозначил суть понятия «обломовщина». Известно, что данное выражение стало нарицательным благодаря известному критику Добролюбову. Критик очень подробно рассмотрел проблему, поднятую в романе Гончарова, в своей статье. Явление обломовщины является губительным для общества, поэтому каждый человек обязан задуматься и искоренить симптомы этой душевной болезни.

Пример сочинения 2

Иван Александрович Гончаров в своем романе поднимает очень значимую тему для всех. Главным героем романа, в честь которого он назван, Илья Ильич Обломов. Он помещик, довольно молод. Обломов живёт за счёт крепостных крестьян, а они в свою очередь привыкли к такому распорядку жизни, позабыв о свободной жизни. Родители главного героя с детства избаловали своего сына. В более сознательном возрасте он не способен на простые вещи, он уже не может сам поесть, одеться и лечь спать.

В связи с избалованностью главного героя, он стал бесполезен для общества и прекрасно это понимает. Всему чему его научили родители, это было умение поспать и поесть, больше он ни к чему не была приспособлен. С детства его приучали, что самое главное в жизни сон и еда. С переездом в другой город от родителей, Обломов не сменил свой образ жизни, он по прежнему продолжает спать и есть целыми днями.

С детства Обломов не научился находится в обществе и общаться с людьми, поэтому в более сознательном возрасте он никуда не выходит. Он привык к крепостным крестьянам, они всегда все делали за него на его родине. Не изменяя своим привычкам, Обломов завел себе слугу, Захара. Слуга, подобно хозяину ленив. Его новая жизнь ничем не отличается от прошлой.

В связи с этим Обломов не взрослеет и остаётся таким же ребенком. Родители не привили ему такие качества, как: трудолюбие, ответственность, самостоятельность. Сам Обломов прекрасно понимает, что он не приспособлен к жизни, его постоянно и все обманывают, но с этим главный герой ничего поделать не может. Он страдает от своей бесхарактерности.

Обломов осознает, что так жить нельзя и нужно что-то менять, виной всему этому является Обломовщина. У него таков образ жизни не по причине болезней или плохого самочувствия, а потому что он не знает другой жизни. Он живёт в грязной квартире, где везде разбросаны грязные, нестираные вещи. Захар так же ленив, его устраивает что можно ничего не делать, только ухаживать за Обломовым.

Обломовщина это место где царит лень и безделье. Люди, живущие в Обломовщине, живут в свое удовольствие и так же, как Обломов нуждаются только в еде и сне. К сожалению, Обломов поздно осознал, что Обломовщина портит людей и их судьбы. Он остался один без родителей и знаний о взрослой жизни.

В мире не мало таких людей, как Обломов. Сам Обломов об этом упоминает. Гончаров раскрывает проблему Обломова. Но несмотря на тот ужас где обитал Обломов, он был счастлив.

Пример сочинения 3

Что такое обломовщина?

Обломовщина – нарицательное слово, которым характеризуется личностный застой, отсутствие развития, наличие апатии, лени, прокрастинации.

Это слово в романе впервые употребил Андрей Штольц, друг главного героя, характеризуя его образ жизни. Также критик Александр Николаевич Добролюбов посвятил этому роману статью «Что такое обломовщина?», где рассуждал об истоках этого явления. По его мнению «обломовщина» существовала в русской культуре из-за уклада жизни общества в период до реформ Александра II.

Обломовщина в лице Ильи Ильича Обломова

Если изучать «обломовщину» по одному конкретному человеку, Илье Ильичу Обломову, то можно изучить причины и суть этого явления. Детство главного героя прошло в имении родителей. Мальчик хорошо жил и ни в чем не нуждался. Родственники оберегали мальчугана, как могли. многочисленные няньки помогали ему одеваться, следили, чтобы он хорошо питался. Любой его интерес к чему-либо пресекался – взрослые боялись дурного влияния из вне. Постепенно живой и любознательный мальчик превратился в такого же жителя сонного царства, как и его родители, которые только ели и иногда читали газеты.

И даже встреча с Ольгой Ильинской не помогла вытащить главного героя из омута лени и бездействия. вначале окрыленный любовью герой воодушевился и решил полностью изменить свою жизнь: он начал выходить в свет, общаться умными людьми, строить планы на совместную жизнь с девушкой. Однако его запала хватила ненадолго. все его рассуждения о активной и полной пользы жизни потерпели крах. постепенно он стал избегать свиданий с девушкой, замкнулся в себе и в конце концов провел остаток дней с необразованной вдовой Агафьей Матвеевной Пшеницыной, которая, словно его мама, окружила Обломова заботой и дала спокойно полежать на диване.
Пример сочинения 4

Образ Обломова и значение понятия “обломовщина” глубоко и полно объяснил Добролюбов в статье “Что такое обломовщи­на?” Главные черты Обломова – апатия, лень, бездеятельность. Герою только 32 года, а он лишен всякого интереса к жизни. Целыми днями он лежит на диване, созерцая стены и потолок. Но ведь не родился же таким Илья Ильич!

В детстве у него был живой, любознательный ум. Обломов получил образование, ко­торое открывало ему дорогу в жизнь. Когда-то он мечтал послу­жить России, считая, что “вся жизнь есть мысль и труд, труд хоть безвестный, темный, но непрерывный”.
Правда, и в юно­сти труд он воспринимал как подвиг.

У Обломова “хрустальная, прозрачная душа”, по выражению Штольца. Он честен, добр, сердечен. Его любят окружающие.

Но главное, всепобеждающее качество Обломова, – лень. Эта лень произросла на почве крепостного строя. Илья Ильич привык все получать, не прикладывая никаких усилий, – для работы были слуги и крепостные крестьяне.

Он даже гордится, что за всю жизнь сам чулок не надел, угли в камине не помешал. “Ни холода, ни голода никогда не терпел, нужды не знал, хлеба себе не зарабаты­вал и вообще черным делом не занимался”. “Черное дело” – удел крепостных. Обломов же – барин. Он считает, что одно это уже ста­вит его выше других.
Такое мнение воспитывалось хозяевами Обломовки, которые были уверены, что Илюша Обломов, по­томственный дворянин и наследник имения, должен занимать “особенное” положение. Но чтобы занять “особенное” место, надо было приложить усилия в университете, на службе. “Беспоко­ить” себя Обломов не хотел, трудиться, чтобы стать похожим на других петербургских чиновников, не посчитал нужным. Проще было, лежа на диване, доказывать свою исключительность кре­постному слуге Захару.

Обломов мыслит категориями, усвоенными с детства в Об­ломовке, не пересматривая их и не обновляя соответственно изменяющейся жизни. Быт и нравы Обломовки он воспринима­ет как норму, а всю другую жизнь – как “вечную беготню вза­пуски”. Обломов осуждает петербургскую суету из-за собствен­ной инертности, но объективно оказывается прав. “Чего там ис­кать? интересов ума, сердца? Ты посмотри, где центр, около которого вращается все это: нет его, нет ничего глубокого, за­девающего за живое.

Все это мертвецы, спящие люди, хуже меня эти члены света и общества! …Разве это не мертвецы. ” Слова Обломова перекликаются с оценкой крепостников (правда, по­мещиков) Гоголем в “Мертвых душах”.

Обломов начинает читать, но чтение утомляет его. Он пыта­ется проанализировать свою жизнь и свой характер, но посреди этого самоанализа “нечувствительно”, незаметно для себя засы­пает. Обломов не хочет перемен, боится, чтобы “жизнь его не тронула”.

Он только лежит на диване и спит, и ему даже “во сне хочется спать”. Мечты, которым он иногда предается, не идут дальше сытой и спокойной жизни.

В “Сне Обломова” Гончаров рисует идиллию патриархальной крепостной деревни. С одной стороны, подчеркивается эпичес­кий характер такого существования, но вместе с тем Обломовка показана как сонное царство, а обломовцы – как спящие бога­тыри. Гончаров говорит о тех могучих задатках, которые были у Обломова, но которые навеки “уснули”, не развившись. Обло­мов оказался нигде и никому ненужным, даже себе. “Началось с неумения надевать чулки, а кончилось неумением жить”, – под­водит итог Штольц, а Захар восклицает: “Зачем ты на свет бо­жий родился?” Обломов – и порождение, и жертва условий, среды.

Как жертва он объективно является обвинителем современ­ного общества: “Или я не понял этой жизни, или она никуда не годится”.

В романе Гончарова было названо явление – “обломовщина”. В статье “Что такое обломовщина?” Добролюбов дал объяснение этого понятия, показал его истоки и характер.

Сочинение на тему: Что такое «обломовщина»?

Само понятие «обломовщина» появилось вместе с выходом в свет романа Гончарова «Обломов» в 1859 году. Роман социально-психологический, четко отображающий кризис крепостнического строя и его пагубное влияние на развитие человека как личности. Смысл обломовщины и означает это самое влияние. Поскольку помещикам не надо было трудиться, чтобы себя обеспечить, в некоторых усадьбах жизнь застыла в тоске и бездействии. Люди ничем не интересовались, ничего не делали и запускали себя до такой степени, что уже ни психологически, ни физически не могли подняться с дивана. Таким образом, смысл понятия обломовщины – это хандра и апатия, захватившие не человека, а целое сословие в лице главного героя романа Гончарова.

Илья Ильич Обломов – дворянин. В детстве – любознательный мальчик, живо интересующийся окружающим миром и людьми вокруг. Позже – получивший образование и поступивший на службу чиновником в Петербурге, молодой человек. Ныне – затворник, отгородившийся от всего мира персидским халатом. Целыми днями Обломов лежит на диване, коротая время в мечтах и размышлениях. Его не могут растормошить ни активный делец Штольц, ни решительная яркая Ольга. Апатия и лень губят героя, заводят в нравственный тупик, лишая надежды на дальнейшее развитие.

Что же могло стать причиной такого положения Ильи Ильича? Гончаров отвечает на этот вопрос в главе романа « Сон Обломова». Обломовка — место, где провел свое детство герой и где его, без сомнения, научили воспринимать мир и общество по-особенному, «по-обломовски». Деревня эта — царство покоя и умиротворения; жизнь проходит мимо ее жителей, да они и не особо гонятся за ней, провозглашая главными ценностями сон и еду. Их важнейшие примитивные потребности полностью выполнялись за счет крепостных. Следствием этого стало паразитирование на чужом труде, нежелание трудиться ни физически, ни умственно. Обломовская праздность прививает маленькому Илюше ленивый образ жизни и инфантильность.

К своим 32 годам Илья Ильич превратился в безразличного ко всему, ведомого человека, закованного в небольшую квартирку на Гороховой. Такое состояние не дает развиваться положительным качествам. К сожалению, не спасает героя и любовь, прекраснейшие чувство, толкающие людей на подвиги и перемены. Обломов находит свое место в доме Агафьи Пшеницыной, напоминающем ему об родной Обломовке. Он прекрасно осознает свое духовное падение, страдает, но не может этому противостоять. Сам герой и дает название «обломовщина» болезни, поразившей его и множество других крепостников по всей России.

Сочинение Что такое «обломовщина»?

Понятие «обломовщина» впервые описывается И.А.Гончаровым в написанном им романе «Обломов». Оно подразумевает под собой явление, когда в характере человека преобладают такие черты как лень, апатия, безразличие к происходящему. Большую часть жизни они проводят в мечтаниях, но ничего не предпринимают для достижения своих целей.

Примером такого человека в произведении И.А.Гончарова выступает его главный герой, Илья Ильич Обломов. Круглые сутки молодой человек проводит лёжа на диване и мечтая о том, как прекрасно было бы вернуться в деревню Обломовку, где он родился и вырос. Однако, несмотря на то, что дела в деревне пришли в упадок и нуждаются в участии хозяина, Обломов не спешит их налаживать, что приводит к уменьшению его прибыли. Подобному поведению главный герой выучился ещё в детстве, глядя на своих родителей, размеренный образ жизни для которых был в порядке вещей. Жизнь в Обломовке текла своим чередом, своё время семья Обломовых проводила большей частью за отдыхом, сном и едой. Это отразилось на главном герое. В результате такого воспитания он не был приучен к физической и умственной работе.

Вспомним, что Обломов вёл стабильную жизнь, ничем не нарушая привычный порядок дел. Повседневное безделье Ильи Ильича мог нарушать разве что его лучший друг, Андрей Штольц, призывая товарища к походам в гости, поездке в Обломовку, за границу и другой деятельности. Благодаря стараниям друга и пробудившимся чувствам к Ольге Ильинской Обломов постепенно пробуждается ото сна, пытается переменить свою жизнь к лучшему, но действие подобного вдохновения рассчитано лишь на очень короткий срок. В какой-то момент «обломовщина» снова затягивает главного героя, и он продолжает лежать на диване, но уже не в собственном доме, а в доме Агафьи Пшеницыной, которая положительно влияет на развитие в Обломове лени и безделья, ведь женщина всё делает за него. Спустя короткий отрезок времени у Ильи Ильича не остаётся причин для того, чтобы что-то изменить в своей жизни.

Таким образом, понятие «обломовщина» на страницах романа впервые вводит Андрей Штольц, но в скором времени оно приобретает широкое распространение. В той или иной степени явление, поразившее Обломова, присуще каждому человеку. Однако далеко не все находят в себе силы и смелость для борьбы с собственной ленью и апатией. Кто-то сдаётся и, пуская всё на самотёк, быстро падает до уровня Обломова, оказываясь не в силах даже при огромном желании изменить свою жизнь к лучшему.

Что такое «обломовщина»?

Популярные сочинения

Многим известно, что советский художник А.М. Герасимов уделял довольно пристальное внимание реализму в пейзаже, нарисованном с натуры.

Тьма представляет собой отсутствие света, так говорят мудрецы и, пожалуй, так определять тьму вполне логично. Там, где отсутствует свет, туда приходит тьма, которая является по своей сути только недостатком.

В детстве у меня было очень много страхов. Упасть, поцарапаться, оплошать – всё это вызывало во мне дикий ужас. Но ничего из этого не могло сравниться с тем, что я чувствовал, когда наступала ночь

Уважаемые читатели Литероведа, предлагаем вам сочинение на тему «Обломов и обломовщина в романе Гончарова «Обломов», в котором раскроем образ главного героя произведения и дадим определение термину «обломовщина».

Роман «Обломов» И.А. Гончарова был написан в пору острейшего кризиса крепостничества. Образ главного героя, Ильи Ильича Обломова, в котором автор изобразил ленивого, апатичного, не способного к деятельности помещика, воспитанного в обстановке барской усадьбы, где господам жилось безмятежно и счастливо, был актуален для современников.

И.А. Гончаров с первых строчек романа окунает читателей в атмосферу быта и порядка в доме Ильи Обломова. Мы видим тридцатитрехлетнего барина лежащим на широком диване в четырехкомнатной квартире на Гороховой улице Петербурга. Описывая портрет героя, писатель отмечает мягкость в чертах Обломова, излишнюю изнеженность, округлость. Он был не по годам обрюзгшим. На его приятном лице с темно-серыми глазами и бледной кожей не задерживалась надолго ни одна мысль. Она «гуляла вольной птицей по лицу», порхала по его губам, глазам, по лбу и наконец пропадала, оставляя после себя след беспечности. Одет Обломов в любимый домашний халат, мягкий и гибкий. Как только он опускал ноги, они сразу попадали в широкие и уютные домашние туфли.

Илья Ильич практически не выходит из дома. Никакие просьбы и уговоры приятелей, которые иногда посещают его, не могут заставить барина оставить уютное гнездышко и окунуться в атмосферу городского шума и суеты, светских мероприятий и развлечений. Он придумывал десятки причин, чтобы отказать им и остаться дома, ведь для выхода в свет нужно было переодеться, а это уже представляло для Обломова большую проблему, решать которые он не умел и не мог. Илья Ильич никак не мог ответить на письмо старосты, полученное из Обломовки. Несколько лет назад он начал обдумывать проект по улучшению управления имением, но проект так и остался только проектом, так как до конца обдумать Обломов никак его не мог.

Состояние полусна-полудремы подобно болоту все больше и больше затягивало Илью Ильича в течение нескольких лет, с тех самых пор как оставил службу в одном из департаментов. Когда Обломов приехал в Петербург, он был полон планов и надежд. Устроившись на службу, он желал видеть в сослуживцах членов большой и дружной семьи, а начальника – отцом семейства. Однако вскоре он понял, что среди чиновников нет и не может быть теплых семейных отношений. Обломов, никогда до приезда в Петербург не утруждавший себя никакой работой, после двух лет службы вышел в отставку, облегченно вздохнул и спокойно зажил, не заставляя себя ежедневно по утрам идти в департамент.

Так прошло чуть более десяти лет. Обломов превратился в обрюзгшего, пополневшего, лысеющего барина. Все труднее ему было вставать с постели, поэтому, когда заходили гости, он даже не менял своего положения, а так и оставался лежать на широком диване. Книг он не читал, только строил мечты, витал в облаках, не желая понять и принять реальную действительность. Часто Илья Ильич грезил о счастливой семейной жизни в любимой Обломовке, однако для создания семьи ничего не предпринимал. Его отношения с Ольгой Ильинской, с которой барина познакомил Андрей Штольц и которую Обломов полюбил, не сложились, так как любовь – это тоже работа, а работать Обломов не умел. Жизненные обстоятельства заставили его переехать на Выборгскую сторону к Агафье Пшеницыной, которая смогла окружить его заботой и любовью, однако расшевелить и вытащить из болота лени и апатии не смогла, и через несколько лет после переезда Обломов умер. Что же унесло жизнь еще не старого человека? Что погубило его? На эти вопросы автор отвечает устами Андрея Штольца – обломовщина. Она, как болезнь, поражает русское дворянство, выросшее и воспитанное в тысячах таких же усадеб, как Обломовка. Именно оттуда берет свое начало обломовщина  – состояние ничегонеделания, лени, апатии, отсутствие всякой высокой жизненной цели. Она лишает человека желания двигаться вперед, к чему-то стремиться.

Когда-то Илья Обломов был маленьким любознательным мальчиком. Утром няня умывала его, причесывала, натягивала чулочки и вела к маменьке, которая, осыпав сына страстными поцелуями, спрашивала у няни о состоянии Илюши. Он был единственным ребенком в семье, поэтому мальчика все обожали, часто его ласкали, обнимали. Когда Обломова отпускали гулять в сад, он с интересом наблюдал за всем вокруг. Ему хотелось взобраться на висячую галерею, чтобы посмотреть сверху на речку, но подниматься туда мальчику запрещают. Ему хочется выбежать за ворота, добежать до оврага, посмотреть, что там делается, однако и это запрещают ему. С детства Обломов видел, что Обломовка чаще всего погружена в сон и покой. О труде здесь отзываются как о тяжком наказании, поэтому, если есть возможность, то больше отдыхают.

Няня часто в детстве рассказывает ему сказки о неведомых и чудесных странах, в которых молочные реки с кисельными берегами, где нет ни холода, ни ночей,  где целый год никто ничего не делает. В этой удивительной волшебной стране только целыми днями гуляют и веселятся добрые молодцы, подобные Илье Ильичу, и красные девицы, а щука исполняет все желания. Обломовка была для Обломовых той самой волшебной страной, где они праздно проводили свои дни, не заботясь о хлебе насущном. «Триста Захаров» всегда были готовы к их услугам, исполняли их желания, а господам оставалось только бездельничать.

Повзрослевшего Илюшу умывал, причесывал и одевал слуга Захар. Родители отправили сына учиться в школу Ивана Штольца, но мальчик учиться не хотел, поэтому, начиная с понедельника, когда нужно было ехать в Верхлево, начинал искать причины, чтобы отменить поездку. Родители, горячо любя своего Илюшеньку, потакали его желаниям и с радостью оставляли его дома на несколько денечков или на целую неделю. Своим излишним вниманием, опекой, заботой, образом жизни родители избаловали единственного сына. Привычка жить чужим трудом, которая была заложена с детства, привела Обломова к гибели. Она была настолько сильна, что, даже попав в другие условия, Обломов не смог адаптироваться к ним, а продолжать следовать тем же традициям, которые он усвоил еще в детском возрасте.

И.А. Гончаров в романе «Обломов» реалистично изобразил картины жизни русского дворянства, а также рассказал об условиях, которые порождают обломовщину, подавившую лучшие начала не одной личности и погубившую не одного человека.  Эти страшные условия писатель видел в крепостном праве.