Сочинение на тему обломов и штольц два восприятия мира

Содержание:

Два типа людей

Гончарову свойственно в своих крупных произведениях сталкивать два разных типа персонажей: обычно писатель сравнивает личности, склонные к творчеству и идеализированному видению мира (как Обломов, Александр Адуев и Райский), и героев-прагматиков, воплощающих «трезвые» взгляды на жизнь (Штольц, Пётр Адуев и Тушин).

Так и в самом «Обломове» в основе романа лежит приём антитеза, противопоставляющая друг другу двух разных героев, а читателю представляются два лучших друга, которые, на первый взгляд, совершенно разные, однако после мнение на этот счёт может измениться.

Оппозиция персонажей

Вообще, можно провести заключение, что Гончаров в романе показал «старого» и «нового» человека; Обломова он относит к уже уходящему поколению, которому свойственно носить в себе русскую культуру, Штольца же причисляет к типу новых и прогрессивных деятелей, устремлённых в светлое будущее.

Обломова, вообще-то, сложно назвать каким-то консервативным, ведь это в нём практически не проявляется, как минимум, в привычном понимании. И, скорее всего, это действительно так, Обломов — больше один из последних представителей «лишнего человека», чем «старый».

Тема «лишнего человека» и до «Обломова» нередко поднималась в русской литературе, Гончаров показал «лишнего человека», который не «не успел» найти своё место и предназначение в жизни, а просто не стал этого делать.

Однако виной этому не сам герой, а его воспитание: так называемая Обломовка, тихий и счастливый край прямиком из сладких снов, слишком глубоко в него вросла, она не даёт человеку возможности измениться, что, кстати, доказывается примером с вынужденным расставанием Обломова и Ольги, когда герой понимает, что он не будет таким, каким его видит Ольга, и прощается с ней.

Сопоставление или противопоставление

Обломов и Штольц выступают антиподами, но на страницах романа являются ещё и лучшими друзьями. Как же такое вообще могло случиться? Всё дело заключается в основном в воспитании, из него и вытекло отношение к жизни в зрелом возрасте. Так, воспитание Обломова и Штольца оказало на героев сильнейшее влияние и определило их мироощущение, самосознание и, собственно, будущее. Все эти изменения это воспитываются именно в детстве:

• Обломов рос в семье, привившей ему абсолютно пассивный образ жизни; родители слишком оберегали сына от окружающего мира — не только от опасных моментов жизни, но и от привычных и полезных, как, например, от наук и образования. Они позволили его лени полностью заполучить контроль над рассудком героя.
• Воспитание Штольца во многом противоположно обломовскому; сам по себе Андрей был готов к познанию мира и вечному саморазвитию, его отец, будучи чрезвычайно строгим человеком, воспитывал в сыне характер, способный преодолеть любые жизненные трудности, и желание достичь успеха своими собственными руками.

Вообще воспитание героев могло бы прямо противопоставить их друг другу. Но какое в итоге получилось отношение к жизни? Главным образом, идеалом жизни для Обломова является апатичное, ничем не обременённое времяпрепровождение лёжа дома на диване. Вся сутолока светской жизни, такой близкой его товарищам, его всячески отторгает, — светские вечера и карьеру герой считает тяжёлой ношей для человека. Он почти всегда погружён в мир собственных иллюзий и грёз, но при этом прекрасно осознаёт проблемы своего образа жизни, хотя и не решается исправить его.

Жизнь для Штольца — череда испытаний, делающих его лучше с каждым разом. Он верит, что идёт по верному пути, добиваясь всего самостоятельно; чётко выполняет поставленные собой задачи и желает жить как можно дольше, чтобы успеть сделать ещё больше.

Будучи настоящим реалистом, не оставил места в душе для всяческих мечтаний, заполонив его задачами, требующими скорого и спорого решения. «Мудрено и трудно жить просто!» — эта цитата Штольца полностью рисует картину его мировоззрения.

Но всё равно они друзья

В принципе, можно сказать, что Штольц и Обломов — абсолютно разные люди, чьи интересы никогда не смогли бы пересечься, но, тем не менее, они стали друзьями — настоящими друзьями. Штольц и Обломов дополняют друг друга, они смогли разглядеть и оценить один в другом черты, неприсущие им самим, и оценить их по достоинству.

Штольц видит в друге прекрасного, честного и хорошего человека и надеется, что тот «возьмётся когда-нибудь за голову». Обломов же видит в Штольце в первую очередь настоящего человека, он действительно ценит эту черту характера в друге, ведь она так редко встречается в толпе одинаковых людей и так нужна в сегодняшнем мире. И Андрей, и Илья Ильич ценят свою дружбу, помогающую им держаться на плаву среди общества, состоящего из сплошь одинаковых лиц.

Поиск идеального человека

Своим сравнением Обломова и Штольца И. А. Гончаров хотел показать людям, что нужно сочетать в себе принципы жизни обоих героев: нужно быть добрым, творческим, мечтательным и чувственным, как Обломов, и в то же время оставаться строгим, серьёзным, честным и самокритичным, как Штольц. В конце романа автор оставляет сына Обломова, Андрея, чья судьба уже неизвестна, но точно понятно, что этот человек изображает роль как раз того самого «идеального человека» — смесь Обломова и Штольца.

Андрей является сыном Обломова, и поэтому он, конечно же, перенял характерные отцу черты характера, которые так необходимы настоящему хорошему человеку. Остальную работу сделает воспитание Штольца, которое, несомненно, повлияет на ребёнка и сделает его похожим на посажёного отца, Андрея-«старшего».

Этот ребёнок совместит в себе всё лучшее и от Обломова, и от Штольца — к такому и должны стремиться люди, по мнению самого Гончарова, и с этим мнением трудно поспорить.

Лучшее из двух

В своем сочинении Гончаров создал образ сына Обломова, чтобы показать, как должен выглядеть условный «идеальный человек». Но какими же именно чертами может и должен обладать этот самый человек, сочетающий в себе всё лучшее от двух разных типов людей?

• Конечно, доброта. Это было свойственно и Илье, и Андрею, поэтому без доброты в душе ребёнок не останется точно
• Творчество. Постоянные грёзы и мечтания Обломова явно показали его творческие способности, которые он просто не показывал в открытую, хотя и часто вёл некий диалог сам с собой. Это говорит о том, что Андрей тоже не будет обделён такими способностями.
• Чувственность и нежность. Сильно выделяет Обломова на фоне других людей его умение любить. Он любил Ольгу, но понимал, что не изменится для неё, поэтому, пожертвовав собой, прекратил с ней отношения. Эти принципы отца сыграют значение в жизни Андрея.
• Стремление к развитию. От Штольца ребёнок точно впитает его отношение к работе и деятельности в целом.
• Трезвость и расчётливость, смешанные с душной тонкостью и поэтичностью. То, что воспиталось в Штольце от его родителей, несомненно, перейдёт в Андрея-«младшего»

Смысл противопоставления

Среди тем для сочинений в 10 классе Обломов и Штольц занимают довольно важное место, поэтому следует внимательно рассмотреть все стороны их сопоставления и противопоставления, выявив в итоге основную мысль автора.

Вообще, несмотря на то что сам Гончаров считал свое изображение образа Штольца не совсем удачным, бледным и даже слабым, найти в этом персонаже живые и положительные части души не составляет труда. Но всё-таки с силой Обломова ему вряд ли можно сравниться. Хотя Илья Ильич и провёл всю жизнь в апатии, он куда более живой персонаж, чем не только Штольц, но и все герои романа.

Смысл противопоставления заключается, конечно, не в этом — не в выборе более сильного, слабого, скучного или интересного. Гончаров не стремился произвести романом впечатление, будто «здесь только про лень главного героя», он показал людям прямую дорогу к светлому будущему, где люди смогут, как маленький Андрей, сочетать в себе, казалось бы, несовместимые вещи и быть лучше, чем кто-либо был до них.

Меню статьи:

Образ Обломова: погруженный в задумчивость

Активный и целеустремленный Штольц

Андрей Штольц был совершенно другим. С юношеским жаром еще в юности он объяснял уроки медлительному и мечтательному другу, стремился помочь, чтобы Илья нашел себя в жизни. Но его стремления не оправдались, потому что ученье «странно подействовало на Илью Ильича: у него между наукой и жизнью лежала целая бездна, которой он не пытался перейти. Жизнь у него была сама по себе, а наука сама по себе».

О самом же Андрее автор говорит так: «Он беспрестанно в движении: понадобится обществу послать в Бельгию или Англию агента посылают его; нужно написать какой-нибудь проект или приспособить новую идею к делу выбирают его…»

Причина дружбы Обломова и Штольца

У читателя, вникающего в образы таких абсолютно противоположных личностей, может возникнуть справедливый вопрос: как они могли дружить? Но, может, некоторые удивятся, узнав, что вначале Андрей и Илья были похожими по характеру. Но именно воспитание, среда, в которой обитали юные друзья, сделали их настолько разными, как Юг и Север. Однако, близкие товарищи прекрасно справляются со своей несхожестью и отлично дополняют друг друга.

Эти два разных по темпераменту человека смогли по достоинству оценить друг друга. Штольц видит в Обломове его прекрасную душу, а тот, в свою очередь, замечает лучшие качества настоящего, преданного друга.

“…Многих людей я знал с высокими качествами, но никогда не встречал сердца чище, светлее и проще; многих любил я, но никого так прочно и горячо, как Обломова. Узнав раз, его разлюбить нельзя…” – отзывается Андрей Иванович об Илье Ильиче.

Эпизоды из романа: дружба Штольца и Обломова

В продолжение всего романа Обломов и Штольц идут рука об руку, сохраняя искреннюю привязанность друг ко другу. Рассмотрим некоторые эпизоды из их жизни.

Вот Илья и Андрей маленькие дети. Один из них смелый и активный, другой немного ленивый, мечтательный и боязливый. Родители безмерно любят своих чад, но воспитывают их по-разному. Поэтому и судьбы у них совершенно неодинаковые …

Вот Андрей, «часто, отрываясь от дел или из светской толпы, с вечера, с бала едет посидеть на широком диване Обломова и в ленивой беседе отвести и успокоить встревоженную или усталую душу». В присутствии Обломова друг успокаивается, чувствует себя, как человек, который пришел «из великолепных зал под собственный скромный кров».

Вот они ведут диалог между собой, и Андрей никак не может убедить Илью стать более живым, выйти в общество, оторваться от своего удобного дивана, сменить образ мыслей, оставить пассивность, апатию и лень, стать полноценной личностью… «Точно ком теста, свернулся и лежишь» упрекает Штольц Обломова, но тот не реагирует на замечания. Однако, Андрей непреклонен в своем решении изменить ситуацию. «Нет, я тебя не оставлю так, возмущается он. Через неделю ты не узнаешь себя. Ужо вечером я сообщу тебе подробный план о том, что я намерен делать с собой и с тобой, а теперь одевайся…»

Умный Штольц за пеленой равнодушия и лени сумел разглядеть в друге философа, ведь он иногда говорит очень правильные речи. «Жизнь: хороша жизнь! Чего там искать? интересов ума, сердца? говорит Обломов другу. Ты посмотри, где центр, около которого вращается все это: нет его, нет ничего глубокого, задевающего за живое. Все это мертвецы, спящие люди, хуже меня, эти члены света и общества!..»

«Ты рассуждаешь, словно древний, делает вывод Штольц. А впрочем, и то хорошо, по крайней мере рассуждаешь, не спишь».

Предлагаем ознакомиться с кратким содержанием романа Ивана Гончарова “Обломов“.

Проницательному Обломову все надоело, потому и пытался он закрыться в скорлупе своих нелепых грез и мечтаний и ограничиться пребыванием в собственном доме, где все так привычно и знакомо, где нет никакой суеты и напускного веселья. Но жить по плану друга ему тоже крайне тяжело…

А вот еще одна сцена. «Теперь или никогда» заявляет Штольц, и Обломов делает большое усилие над собой, решая последовать совету друга и получить французский паспорт. Однако, в то время он так никуда и не уезжает. Зато в личной жизни происходят неожиданные перемены: Обломов влюбляется в Ольгу Ильинскую, женщину простую и в то же время благородную. С трепетом к ней относится и его друг Андрей.

Но подход к девушке у Ильи Ильича оригинальный: не желая льстить, он и здесь проявляет какую-то неуклюжесть, равнодушие к напыщенным фразам, а может, даже невежество, говоря: Мне ничего не стоит сказать: «Ах! я очень рад буду, счастлив, вы, конечно, отлично поёте… это мне доставит… Да разве это нужно?»

Наконец Ольга запела, и Обломов, не удержался от восторженного «Ах». «Слышите? сказал ей Штольц. Скажи по совести, Илья: как давно с тобой не случалось этого?» – спросил он влюбленного друга. К сожалению, инфантильность Обломова со временем взяла верх над его светлыми чувствами к Ольге Ильинской. Он не смог, да и не захотел преодолеть свою природную лень и стать мужем этой прекрасной женщины. В конце концов, в жены Ольгу взял именно Андрей Штольц, который, оказывается, тоже был влюблен в неё, но не хотел мешать счастью друга.

Наступает время перемен, и Обломов женится на Агафье, вдове коллежского секретаря Пшеницына, женщине хозяйственной, доброй и неглупой, которая преданно ухаживала за ним во времена болезней и депрессий. Жизнь его снова идет размеренно и плавно. Агафья окружает мужа заботой и поддерживает полный порядок в доме. Ну а что же Штольц?

К сожалению, последняя встреча друзей спустя пять лет была весьма печальной. «Погиб!» – сокрушался о друге Андрей Иванович, увидев его в крайне тяжелом душевном состоянии. Потрясло его и то, что Агафья – жена Ильи. При этом неожиданном известии будто каменная стена разверзлась между друзьями, и Штольц понял, что никогда уже его товарищ не оставит Обломовку. Но все же он внял просьбам Ильи Ильича «не забыть его сына Андрея». И дал себе слово повести мальчика совершенно другой дорогой, и с ним «приводить в дело их юношеские мечты».

Такая дружба очень важна

Отзывы о произведении

«Обломов и Штольц – олицетворение двух эпох: старой, уже изжившей себя и новой эры будущего. Энергичный Андрей Иванович не терпит застоя, и шокирован тем, что его любимый друг пожелал навсегда остаться в Обломовке. Он хочет жить по-новому, вдохновленный новыми идеями. А старое, ветхое, ненужное уже проходит».

«Новая жизнь, по мнению многих читателей, – это совершенное преобразование старых устоев. Как ни старался Штольц расшевелить Обломова, у него ничего не получилось. Значит, надо начинать все сначала. Если друг не смог понять жизнь правильно, то поймет его сын Андрей, который непременно будет воспитан в духе Штольца.

Однако, где верные ориентиры? На что или на кого нужно равняться, идя вперед. Для меня ответ очевиден: новый путь, ведущий к счастью и вечной радости, указан человечеству в Библии, Иисусом Христом. Однако, люди отвергают его и ищут своего, а не того, что угодно Господу. Но к чему, в конечном итоге, приведут такие поиски? Не будет ли в конце жизни большого разочарования? На этот сложный вопрос пусть каждый человек ответит сам себе».

Введение

Роман Гончарова «Обломов» был написан в переломный для российского общества период, когда на смену старым феодальным, истинно русским устоям приходили новые, буржуазные, европейские ценности. На момент создания произведения социум делился на два лагеря – тех, кто придерживался старых, частично архаичных устоев и сторонников обновлений. Концепция этого внутриобщественного противостояния легла в основу противопоставления Обломова и Штольца в романе. На примере двух ярких, выделяющихся, но, тем не менее, типичных героев Гончаров пытается проанализировать, как по причине разного воспитания и образования выходцы из одного социального строя, развивавшиеся в одну эпоху и в схожих условиях, стали абсолютно непохожими, антитетичными личностями.

Различия в воспитании Обломова и Штольца

Воспитание Обломова

Антитеза в «Обломове» при описании становления образов Обломова и Штольца прослеживается, прежде всего, в их различном, кардинально противоположном воспитании. Мечательность, лень и нежелание трудиться Ильи Ильича были переняты им от родителей и близких родственников – жителей Обломовки. Родное поместье героя было средоточием умиротворения и спокойствия, где любая работа воспринималась как сущее наказание, а исчисление времени производилось не по часам и минутам, а по обрядам – от рождения к похоронам, от свадьбы к крестинам. Особое влияние на маленького Илью оказали рассказы няни о сказочных богатырях и мифических героях. Впечатлительный, фантазирующий Обломов уже с дества мечтал о том, чтобы оказаться подальше от реальности, спрятавшись во влекущем мире сказок, где он сам может быть великим победителем. Мечтательность и эскапизм Ильи Ильича, проявившиеся еще в раннем возрасте, в юношеские и зрелые годы только развивались и усиливались – этому способствовал интровертный характер персонажа, неудача на службе и отсутствие приспособленности к реальному, быстроменяющемуся и требующему постоянной активности миру.

Воспитание Штольца

В романе Гончарова Обломовка, как место средоточия старых, законсервированных, архаичных русских традиций противопоставляется поместью Штольцев – источнику нового, проевропейского вектора развития личности. Эти две семьи – типичные прообразы российских семей начала 19 века, часть которых продолжала жить по старым устоям, калеча домостроевским воспитанием дальнейшую жизнь детей, а другая часть – стремилась за обновленными идеями и ценностями, но пока не понимала, как воспитать действительно гармоничную личность нового времени.

Такое разное чувство любви

Прием антитезы в романе Гончарова «Обломов» прослеживается также при раскрытии в произведении темы любви на примере обоих персонажей. В жизни Обломова было две любви. Первая – стихийная, всеохватывающая, способная изменить личность человека, но быстротечная любовь к Ольге Ильиной, и вторая – тихая, спокойная, рождающаяся на чувстве уважения и благодарности, любовь к Агафье Пшеницыной. Причиной того, что отношения Ильи Ильича и Ольги практически с самого начала были обречены на расставание, являлись иллюзии влюбленных относительно друг друга – каждый из них идеализировал друг друга, стараясь не замечать отрицательные и «неудобные» черты, обращая внимание только на, что их привлекло вначале. Возможно, сильное чувство и могло бы изменить апатичный характер Обломова, но любовь настигла его уже на том этапе жизни, когда он был полностью сформировавшейся личностью, которая не хочет меняться даже ради очень важного человека. Илье Ильичу нужна была женщина, которая примет и полюби его таким, каким он есть, – именно такой и была добрая тихая Агафья, разделяющая домостроевские взгляды мужа на быт и семью.

Абсолютно другие чувства связывали Ольгу и Штольца – между ними не было ни того страстного пламени, которое вспыхнуло и погасло между Ольгой и Обломовым, ни того спокойно принятия друг друга, которое было между Обломовым и Агафьей. Любовь Ольги и Андрея Ивановича основывались на крепкой дружбе и взаимоуважении друг друга как личности. Однако чувственными их отношения назвать достаточно трудно: спустя всего несколько лет совместной жизни женщина начинает скучать, не реализовав себя в социуме и погрязнув в постоянной заботе о родном поместье и семье, а Штольц начинает чувствовать, что не может расслабиться и должен постоянно развиваться, чтобы соответствовать высоким запросам своей жены. Они так и не находят того спокойствия, которое хотел обрести после женитьбы Андрей Иванович.

Заключение

Штольц и Обломов – фигуры противопоставляемые автором как рациональное, активное, новое начало и мечтательное, пассивное, всеми силами держащееся за устаревшие ценности. Однако их антитетичность проявляется только внешне, на самом деле они гармонично дополняют друг друга – без непрерывной помощи Андрея Ивановича Обломов давно потерял бы родное поместье и оказался на улице, а без душевной, теплой поддержки Ильи Ильича Штольц полностью бы закрылся от пугающего и непонятного ему мира чувств и внутренних переживаний.

Смысл противопоставления Обломова и Штольца состоит в том, чтобы показать, что человек не может быть счастливым и гармоничным, развивая в себе только одну сторону своей личности. Важно уметь уверенно идти в будущее, не забывая о ценностях и опыте прошлого.

Данное подробное противопоставление противопоставления двух главных героев романа Гончарова поможет учащимся 10 классов во время написания сочинения на тему «Смысл противопоставления Обломова и Штольца». Тест по произведению

1. Вопрос 1 из 19

   К какому литературному направлению относится роман Гончарова «Обломов»?</h3>

   • <label>Романтизм;</label>
   • <label>Реализм;</label>
   • <label>Классицизм;</label>
   • <label>Сентиментализм.</label>

(новая вкладка)

Иван Гончаров во второй части романа «Обломов» показывает спор главного героя Ильи Ильича Обломова с его другом Андреем Штольцом. Однажды Андрею удалось поднять Илью с дивана и провести с ним неделю в разъездах по городу. Поездка сильно утомила Илью, и, вернувшись домой, он высказывается против суеты, в которую его втянул Андрей. Он говорит, что его не привлекает такой образ жизни. «Вечная беготня, вечная игра дрянных страстишек, особенно жадности»- озвучивает свое мнение о жизни общества Илья. Люди, которых он встречал во время путешествия «снуют каждый день, как мухи, взад и вперед». Обломов не видит в этом никакой пользы. Штольц не принимает точку зрения Обломова, однако внимательно слушает друга и рад уже тому, что тот рассуждает, а не спит. Обломов продолжал говорить о том, что беготня и суета – это просто нелепица и она не для него. Андрей называет Илью философом и спрашивает о его представлении об идеальной жизни. В ответ он слышит описание тихой семейной жизни в своем доме, где Илья видит себя женатым на любимой женщине, с которой заведет детишек, а по утрам будет вставать пораньше и собирать для жены цветы. Но такие романтические порывы Ильи не нравятся Андрею. Он считает, что это не жизнь, а «обломовщина».

Понравилось сочинение? А вот еще:

История Штольца (по роману Гончарова «Обломов»)</li>Любовная драма Обломова (по роману Гончарова «Обломов»)</li>Один день из жизни Обломова (по роману Гончарова «Обломов»)</li>«Говорящие» фамилии в романе Гончарова «Обломов»</li>— Друг Обломов, себя сам сгубил, Что мешало зажить посвободней? Много лет абсолютно не жил, Лени стал, безусловно, угодней. С детства, знаю, ты видел в семье, Нет, не труд, не заботу — покой, И, поддавшись безделья струе, Ты в среде посерел городской. Мне показывал дивные планы Об Обломовской даче в мечтах, Но забыл, что является главным Не чертеж в построенья делах. Друг Обломов, обязан я дружбой Позаботиться, сдвинуть с дивана И отправиться вместе, ведь нужно Побывать тебе в сказочных странах. Тяжел стал, безусловно, на тряски, На дороги, но сможешь воспрять Духом гиблым и телом, с опаской Хоть привык на хожденья взирать. После странствий вернешься в именье, Там порядок пора навести, Слишком, друг, ты оброс дикой ленью, Вдруг развеешься скоро в пути. Друг Обломов, прощайся с диваном, Слишком долго на нем ты прожил, Ждут далекие славные страны, Так вперед! — Как позыв этот мил… Только месяца три сроку надо, Чтоб уладить пока что дела, А потом покорять и Гранады, И Парижи настанет пора. — Что ты! В городе только с неделю Мы пробудем, успеем собрать Документы и вещи. Сидели Слишком долго, возможно чтоб ждать. Завтра пишем тогда заявленье, Чтобы паспорт для стран получить… — Только завтра. Какое мученье: Всюду бегать и делать; спешить!Используемые источники:

• https://nauka.club/literatura/sochineniya/oblomov-i-shtolts.html
• https://r-book.club/russian-classics/ivan-goncharov/oblomov-druzhba-shtolca-i-oblomova.html
• https://obrazovaka.ru/sochinenie/oblomov/smysl-protivopostavleniya-oblomova-i-shtoltsa-v-romane.html
• https://www.sochinyashka.ru/russkaya_literatura/spor-oblomova-i-shtoltsa.html
• https://ficbook.net/readfic/4898338

Сочинение на тему «Обломов и Штольц: сопоставление или противопоставление? (И.А. Гончаров)» заставило нас задуматься над вопросом: сопоставляет главных героев автор или противопоставляет и с какой целью он это делает.

Летом 1957 года в Мариенбаде русский писатель И.А. Гончаров читал И.С. Тургеневу и А.А. Фету свое новое произведение – роман «Обломов», который был опубликован чуть позже, в 1959 году, и принес автору мировую известность. Произведение перевели  почти на все языки мира, спектакли по «Обломову» до сегодняшнего времени идут на сценах как российских, так и зарубежных театров, по роману снят фильм. Написание произведения и его издание предшествовали одному из главных событий в русской истории – отмене крепостного права. Это были непростые годы, полные раздумий о путях развития России, время мучительного ожидания перемен. И.А. Гончарова тоже волновали эти непростые вопросы, которые он пытается решить в романе «Обломов». На примере частной жизни он показал все пагубное влияние крепостного права на российское общество.

В композиционной основе произведения лежит прием антитезы, то есть противопоставления, при помощи которого автор помогает читателям понять душу героев, выделяет их неповторимые, особенные личностные качества. В Илье Ильиче Обломове и  Андрее Штольце – главных персонажах романа – противопоставляется все, вплоть до мельчайших деталей: происхождение, воспитание, образ и стиль жизни, отношение к службе, внутренние человеческие качества.

Илья Ильич Обломов – молодой барин, единственный сын и наследник своих родителей. Он рос и воспитывался в родовом имении Обломовке, расположенном в тихом и спокойном местечке. После окончания частного пансиона Ивана Богдановича Штольца переехал в Петербург, окончил университет и три года служил в одном из многочисленных департаментов столицы. Потом герой, придумав незначительную причину, уволился и засел в квартире на Гороховой улице, проводя время в пустых мечтаниях и снах. Халат превратился в его вторую кожу, а его широкий диван, казалось, навсегда сросся с героем.

Еще в детстве, наблюдая за жизнью родителей, маленький Илюша приучался к лени, покою и праздности. Барскому сыну не разрешали самому ни умываться, ни расчесываться, ни одеваться или поднимать уроненную вещь. Все за него выполняли сначала няньки, потом Захар. С раннего возраста Илье Обломову внушали мысль, что труд – это тяжкое наказание. Родители, потакая любимому сыну, убили в нем стремление к знаниям, познанию нового. Сначала они не разрешали «исследовать» мир вокруг имения, который был так интересен маленькому Илюше, потом целыми неделями позволяли гостить дома и не посещать по разным причинам занятия в пансионате. Такое воспитание сделало героя апатичным, ленивым, не умеющим найти выход в трудной ситуации, решить какую-либо проблему. У него нет никакой цели в жизни, никаких живых интересов. Он живет, словно по инерции, не задумываясь и не переживая о завтрашнем дне. Илья Ильич дорожит только своим спокойствием и удобством и даже ради любви не готов от них отказаться.

Однако, кроме лени, равнодушия к жизни и инертности, Обломов не лишен и положительных качеств. Он мечтательный, мягкий, простой, неподдельно добрый человек с огромным сердцем и чистой, неиспорченной  душой. Может быть, именно поэтому Андрей Штольц спешит к нему в гости после долгих поездок, чтобы отдохнуть душой рядом с великодушным и добрым товарищем.  

Несмотря на крепкую, многолетнюю дружбу, друзья совершенно разные. Андрей Штольц родился в семье с другими устоями и традициями. Его мать была русской дворянкой, мечтающей видеть в единственном сыне молодого барина, однако большую роль в его воспитании сыграл отец – Иван Богданович Штольц, немец по происхождению. С ранних лет Андрей изучал окружающий мир, пропадая, бывало, по несколько дней где-то, но каждый раз открывая для себя что-то новое. Он усердно учился, много читал, переводил, ни минуты не оставаясь без дела. Иван Богданович Штольц воспитывал в сыне любовь к знаниям, привычку думать, работать. Андрею часто приходилось выполнять поручения отца, и ни разу сын не подвел его. Все это развивало в нем умение ставить цели и достигать их, жить своим умом, надеяться только на себя в решении жизненных вопросов. Старший Штольц часто брал с собой подросшего сына на фабрику, на поля, заезжал с ним к купцам, даже устроил работать учителем в своем пансионате. Труд был основой жизни в семье Штольцев. После окончания университета Андрей не стал задерживаться около отца, а отправился в Петербург со ста рублями денег ассигнациями. В столице он устроился на службу, сделал блестящую карьеру, добился уважения, определенного веса в обществе. Все, чего достиг Андрей в жизни, он достиг своим умом и трудом, благодаря своей предприимчивости и настойчивости. Выйдя в отставку, он занимался коммерцией, различными проектами, много путешествовал, общался с людьми, был все время в движении и позволял себе отдохнуть только у Ильи Обломова на его широком и удобном диване. И сам И.А. Гончаров, и читатели романа  любуются кипучей энергией Штольца, настроенного против спячки и лени, за просвещение и труд. Однако в его характере нет той поэзии, мечтательности и мягкости, какие есть у Обломова. Андрея интересуют только собственные интересы, у него нет программы служения обществу.

Читатель обращает внимания на то, что герои Гончарова не похожи друг на друга даже внешне. Рисуя портрет Обломова, автор отмечает мягкость в выражениях его лица, линиях тела, движениях. У героя мягкие пухлые руки, такие же плечи, не по летам обрюзгшее тело, что говорит о неприспособленности к труду, частом безделье, лени. На его светлом лице и темно-серых глазах почти никогда не было и тени мыслей.

Андрей Штольц был стройным, немного худощавым, мускулистым молодым человеком. Казалось, он весь состоял из мускулов, нервов и костей и этим походил на чистокровную английскую лошадь. В его теле не было ничего лишнего, оно было физически крепкое и здоровое. Герой никогда не делал резких движений, был всегда спокоен. Его зеленые выразительные глаза смотрели на мир с большим интересом. Весь его внешний вид говорил о том, что Штольц натренировал тело постоянным движением.

Таким образом, мы убеждаемся, что автор не сопоставляет героев, а противопоставляет их. Через этот художественный прием И.А. Гончаров смог показать всю глубину внутреннего мира Ильи Обломова и Андрея Штольца, черты их характера.    

Тематическое направление: Цивилизация и технологии – спасение, вызов или трагедия?

23.10.2021 11:46:29

Автор: Анна Глазунова

Мир постоянно меняется, и человечество всё время должно приспосабливаться к изменениям. За относительно короткий промежуток времени появляются новейшие изобретения. Например, ещё пару десятков лет назад не существовало Интернета или смартфона, но сейчас без этих технологий невозможно жить полноценную жизнь. Проживая в развитом обществе, человек становится современным. Это значит, что он идёт в ногу с прогрессом, не отрицает и не порицает его, а осознаёт всю его важность.  
Авторы  отечественной литературы довольно часто включают в свои произведения персонажей с современными для их времени взглядами. Например, в книге «Горе от ума» А. Грибоедова таким героем является Чацкий. Отучившись заграницей, где развитие шагнуло далеко вперёд, возвращается на Родину став человеком современных взглядов. Считает, что система устарела, и нужно двигаться по новому пути: честным путём добиваться успехов, а не прислуживать высшим чинам в надежде на повышение. Юноша не принимает и систему образования, утверждая, что  оно является неглубоким и непрофессиональным. Много путешествуя и изучая новое, становится прогрессивным мыслящим  человеком. Анализируя поведение одного из главных героев, можно заметить, что этот человек является современным, чьи взгляды направлены на развитое общество,  а не на «прогнившее».
Ещё одним примером современного человека может служить Андрей Штольц из произведения «Обломов» И. Гончарова.  Этот мужчина не любит сидеть на месте: путешествует, интересуется наукой. Он полная противоположность Обломова, который не хочет развиваться. Штольц много раз бывал заграницей, откуда вынес много полезного для себя опыта. Будучи хорошо образованным, он является человеком прогрессивных взглядов. В отличие от мужчин того времени, этот человек осознаёт важность женщин, не угнетает их, а со своей женой живёт в полном согласии и понимании, потому что у них одинаковые взгляды на жизнь. Он не держится за старые порядки и с лёгкостью принимает новое, не противится прогрессу, а активно в нём участвует. Таким образом, этого человека можно назвать современным.
В итоге по мере развития науки меняется жизнь людей.  И те, кто не противится данному изменению, а поддерживает и старается подстроиться под новые реалии, считаются современными.

Баллы по критериям К1: 1; К2: 1; К3: 1; К4: 1; К5: 1;

Итоговый балл — 5 Зачёт

_________________________________________________________________________________________________
Сочинение.
Что такое «обломовщина»? по роману И. А. Гончарова «Обломов»

Н. А. Добролюбов в своей знаменитой статье “Что такое «обломовщина»?” писал об этом явлении как о “знамении времени”. С его точки зрения, Обломов — это “живой, современный, русский тип, отчеканенный с беспощадной строгостью и правильностью”. Добролюбов понимал “обломовщину” социально — как аллегорию крепостного права. Что же это за явление — “обломовщина”? Куда уходят ее корни и почему она так могущественна? Вероятно, она разрушила судьбы многих людей, а может быть, повлияла на судьбу всего русского народа. Добролюбов понимал “обломовщину” как социальное явление, некую аллегорию крепостного права. И. А. Гончаров прослеживает ее страшное влияние на примере одного человека — Ильи Ильича Обломова. “В Гороховой улице, в одном из больших домов… лежал утром в постели, на своей квартире, Илья Ильич Обломов”, — такими словами начинается роман и таким мы узнаем главного героя. Мы видим Обломова за самым его любимым и привычным занятием — лежанием на диване. Но ведь когда мы знакомимся с Обломовым, он находится в возрасте тридцати двух-тридцати трех лет. Естественно ли это, когда молодой человек целыми днями лежит на диване и испытывает при этом “чувство мирной радости”? Однако Обломов ничего не хочет знать о труде. По его мнению, для этого есть другие люди, а он — барин. Лежа на диване и обдумывая планы переустройства своей усадьбы, он представляет себе вечное лето, вечное веселье, вкусную еду и покой. “Кто же я? Что я такое? Пойдите спросите у Захара, и он скажет вам: «Барин!» Да, я барин и делать ничего не умею!” — говорит Обломов. Он презирает людей, занимающихся трудом, и гордится тем, что ни разу еще не натянул сам чулок на ноги. Диван, халат и туфли становятся определенными символами его жизни. Это — символы лени и апатии. У Обломова нет желания служить, да и просто выходить из дома. Круг его общения сузился едва ли не до одного Захара. Суета большого города не для него. Ведь он родился и вырос в Обломов-ке, где текла тихая, спокойная жизнь, “полная удовлетворенных желаний, разумных наслаждений”. Такая жизнь и стала обломовским идеалом. Детству Илюши Обломова посвящена отдельная глава романа, которая называется “Сон Обломова”. Кода ее читаешь, становится ясно, что Илью Обломова “превратили в кисель” прежде всего те условия, в которых он воспитывался в детстве. Обломовка и есть та почва, на которой взросла и укоренилась “обломовщина”. Это типичный пример крепостного поместья, где источником существования является труд крепостных крестьян. Все обитатели Обломовки оторваны от внешнего мира: “Интересы их были сосредоточены на них самих, не перекрещивались и не соприкасались ни с чьими”. Все силы обломовцев направлены на удовлетворение своих потребностей: “Забота о пище была первая и главная жизненная забота в Обломовке”. Мать Илюши с утра до вечера занималась “делом” — выбором блюд для завтраков, обедов и ужинов. Впрочем, не менее важным “занятием” в Обломовке считался сон: “…всепоглощающий, ничем не победимый сон, истинное подобие смерти”. Косность — основа жизни обломовцев. Они неотступно придерживаются старых традиций и обычаев, завещанных им предками. Им необходимо, чтобы все дни их жизни походили один на другой. Духовный мир обломовцев беден и ограничен. Их интересуют только бытовые проблемы, которые за них решают крепостные крестьяне. Обломовцы никогда не задаются вопросом: “Зачем дана жизнь?” Их жизнь течет, “как покойная река”, и все дышит “первобытной ленью”. Родители старались уберечь Илюшу от труда как от тяжкого наказания — ведь для этого существуют “Захар да еще 300 Захаров”. И что же в результате? Илюша Обломов, который от природы был живым и любознательным мальчиком, приучился смотреть на все окружающее глазами обломовцев. Из-за барского воспитания его “ищущие проявления силы обратились внутрь и никли, увядая”. Воспитание, полученное Ильей Обломовым, обусловило его характер, его нравственные понятия и отразилось на всей его судьбе: “Началось с неумения надевать чулки, а кончилось — неумением жить”. Обломов ничего не сумел сделать полезного ни для общества, ни для себя. Единственное, что он мог, — это лежать на диване, мечтать и сокрушаться, что “сказка не жизнь, а жизнь не сказка”. Обломову доставляли дискомфорт любые вторжения в его мирное существование. Такой тревожащей силой стал Андрей Штольц, который пытался возродить Обломова к жизни. Он всеми силами старался уберечь своего друга от неминуемой гибели. И на какой-то миг Обломова увлекла перспектива обновления: “Идти вперед — это значит вдруг сбросить широкий халат не только с плеч, но и с души, с ума, вместе с пылью и паутиной со стен смести паутину с глаз и прозреть”. Но боязнь жизни оказалась сильнее. Не помогла Обломову и встреча с Ольгой Ильинской. Сначала любовь захватила его, и он стал мечтать о счастье. Он даже как будто помолодел. Ольга, так же как и Штольц, пыталась пробудить Обломова к деятельной жизни, сделать его полезным для общества. Но ей не удалось этого добиться. “Обломовщина” победила чувство любви. Обломов испугался новых волнений и тревог, изменения привычного образа жизни.
После разрыва с Ольгой Обломова опять потянуло к прежней, спокойной и ленивой, жизни. И он нашел для себя последнее прибежище — дом Агафьи Матвеевны Пшеницы-ной, которая создала для него примерно те же условия, что были когда-то в Обломовке. Таким образом, все вернулось на круги своя. С Обломовки началась жизнь Ильи Ильича, Обломовкой и закончилась. Когда-то Ольга спросила Обломова: “Отчего погибло все? Кто проклял тебя, Илья? Что сгубило тебя? Нет имени этому злу…” — “Есть, — сказал он чуть слышно… — «Обломовщина»!” Так, в конце концов, сам Обломов нашел слово для обозначения того зла, которое погубило всю его жизнь.
.

…