Сочинение на тему нужен ли россии базаров по роману отцы и дети 350 слов

В человеке существует много различных энергий. И у каждой из них есть своя точка кипения, то есть такая точка, характеризующая её размерность, в которой она уже не может существовать в таком виде, в каком она существует. Так, однажды моя физическая энергия достигла такой точки. Тогда я долгое время просидел за работой, причём вся эта работа касалась компьютера. В итоге через некоторое время я понял, что я, наверное, умру сейчас, если не убью кого-нибудь или не зарежу. Мне повезло: через некоторое время на даче потребовалось сломать шкаф (его нужно было вынести из дома, а он был слишком большой для дверного проёма и неразборным), я, конечно же, сразу вызвался. Боже, как я его тогда сломал. Болты я не отворачивал, а долбал по ним кувалдой что есть мочи, пока они не лопались и не улетали чёрт знает куда! По петлям долбать было бесполезно, я подсунул под одну из них монтировку, надавил на неё с такой силой, что шкаф перевернулся, по-моему, даже монтировка немного погнулась. Есть пример и из истории: франко-прусская война. Отношения между Германией и Францией так сильно накалились, что достаточно было лёгкого повода, чтобы начаться войне.
Так случилось и с двумя героями романа «Отцы и дети». Павел Петрович Кирсанов с самого начала не понравился другу его племянника Базарову. По мнению обоих, они принадлежали к разным сословным группам: Кирсанов даже не пожал руку Базарову, когда они в первый раз встретились. У них были разные взгляды на жизнь, они друг друга не понимали, противостояли друг другу во всём, презирали друг друга. Часто между ними происходили столкновения, ссоры. Через некоторое время общаться, а, следовательно, ссориться они стали меньше, но душевное противостояние оставалось. Бомба была заложена, оставалось только её сдетанировать. Сдетанировал её случай с Фенечкой. Павел Петрович приревновал Фенечку к Базарову, когда увидел их целующимися в беседке, и на следующий день вызвал его на дуэль. Насчёт причины он сказал так: «Полагаю… неуместным вникать в настоящие причины нашего столкновения. Мы друг друга терпеть не можем. Чего больше?». Базаров согласился, но назвал дуэль «глупой», «необычайной». Происходит она на следующий же день рано утром. Секундантов у них не было, был только свидетель – Пётр. Пока Базаров отмерял шаги, Павел Петрович заряжал пистолеты. Они разошлись, прицелились, выстрелили. Базаров ранил Павла Петровича в ногу… Хотя они должны были по условию стрелять ещё раз, он подбежал к противнику и перевязал ему рану, послал Петра за дрожками. Приехавшему с Петром Николаю Петровичу решили сказать, что повздорили из-за политики.
Можно ли считать победу Базарова как намёк на то, что передовые люди правы и однажды победят? Я считаю, что нет, с таким же успехом, как победил Базаров, мог победить и Павел Петрович, просто тому не хватило везенья, о том, кто кого победил, можно говорить во время их ссоры, но не на дуэли, когда всё решает теория вероятности. Конечно же, главными виновниками дуэли были они сами: никто их не подстрекал к этому; так это прокомментировал сам Павел Петрович: «Мы немножко повздорили с господином Базаровым, и я за это немножко поплатился».
Автор описывает утреннюю природу, на Фоне которой шли Базаров с Петром, как бы показывая, что они, дураки, рано встали, разбудили природу и пришли на поляну заниматься «глупостью», зная, что ничем хорошим это не закончится. Также автор показывает особое поведение Павла Петровича перед дуэлью: «Павел Петрович подавлял всех, даже Прокофьича, своею леденящею вежливостью», что говорит о том, что он хотел выиграть дуэль, очень надеялся на это, хотел поквитаться, наконец, с «нигилистами»: «Он мне прямо в нос целит, и как щурится старательно, разбойник!» – подумал во время дуэли Базаров.
Сцена с дуэлью занимает одно из завершающих, результирующих мест в романе. После неё герои стали хоть немножко, но по-другому относиться друг к другу: либо хорошо относиться, либо вообще никак не относиться.
117427 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.

/ Сочинения / Тургенев И.С. / Отцы и дети / Анализ сцены дуэли в произведении Тургенева «Отцы и дети» (XXIV гл.)

Смотрите также по произведению “Отцы и дети”:
Мы напишем отличное сочинение по Вашему заказу всего за 24 часа. Уникальное сочинение в единственном экземпляре.
Дуэль Базарова и Павла Петровича Кирсанова в романе Тургенева «Отцы и дети» Испытание дуэлью. Пожалуй, нет более спорной и интересной сцены в романе И.С.Тургенева «Отцы и дети», чем дуэль между нигилистом Базаровым и англоманом (фактически английским денди) Павлом Кирсановым. Сам факт дуэли между этими двумя мужчинами — явление одиозно, которого быть не может, потому что не может быть никогда! Ведь дуэль, это борьба двух равных по происхождению.
Базаров и Кирсанов люди разных сословий. Они никак не относятся к одному, общему слою. И если Базарову откровенно наплевать на все эти церемонии, то Павлу Кирсанову-то нет! Оппонент Базарова в общей философии и взглядах на жизнь, Кирсанов здесь выступает, как человек лишенный снобизма и принимающий демократию всей душой. Да, да, это он, надушенный и напомаженный, с маникюром и идеально подобранным туалетом, проявляет себя, как истинный демократ, относясь к Базарову, как к человеку равному, уважаемому. Вызывая его на дуэль, он ставит себя с нигилистом на одну сословную ступень и даже не задумывается над этим.
А ведь как все хорошо начиналось! В этот приезд Аркадия с другом в Марьино, жизнь в усадьбе течет размеренно. Аркадий наслаждается летним отдыхом и чувствами к Кате. Фенечка занимается малышом, Николай Петрович домом и хозяйством. Павел и Николай утратили горячность в спорах. Если и вступают в разногласия, то вяло, без пафоса и присущей, ранее, горячности.
Базаров увлечен работой. Точнее, он работает с остервенением. Работает так, как будто что-то не успеет сделать? Предчувствует скорый конец? Да нет. Скорее пытается забыться, избавиться от душевной муки, которую нанесла ему неразделенная любовь к Одинцовой.
Его одержимость и работоспособность не могут не вызывать уважения у окружающих. Братья Кирсановы с интересом относятся к его опытам. Николай Петрович заходит частенько «поучиться» и сидит тихонько, не мешает, наблюдает. Павлу тоже интересно. Он даже решается заглянуть в микроскоп и понаблюдать за инфузорией. И важно здесь не только то, что старшее поколение – «отцы» проявляют интерес к занятиям «детей». А то, что «дети», в частности, Базаров готов поделиться знаниями, потратить время на демонстрацию и комментарии. Кажется мосты между поколениями потихоньку наводятся. Жара, солнце, летняя истома никак не предвещают беды.
Но, мы забыли про Фенечку. Все войны мира совершаются из-за женщин. Фенечка занимается Митенькой и домом. Она молода, свежа и прекрасна. Она естественна и мила. И все присутствующие в доме мужчины не могут этого не замечать. И все дышат к ней не ровно. Кроме Аркадия, разумеется. Аркадий влюблен в Катерину, у него роман, и он мало замечает происходящее.
А между тем Фенечка нравится Базарову. Только с ней он общается с удовольствием. Да и Базаров нравится Фенечке. Как человек, как хороший доктор и советчик в воспитании малыша. Да и просто как молодой интересный человек. Фенечка так простодушна, что никаких планов и мыслей на счет Базарова у нее нет и быть не может. Она искренне любит Николая Павловича.
Собственно – то и Базаров насчет Фенечки никаких планов не строит. Ему не до этого. Но он тянется к ней, как ко всему естественному от природы, чистому, простому и прекрасному одновременно. Он просто не смог сдержаться и поцеловал ее, когда увидел в беседке, с полуобнаженными руками, всю в россыпи роз, свежих и прекрасных, как она сама. Трудно назвать этот поцелуй страстным. Так целуют хорошенького ребенка, или понравившееся животное (котенка, собачку) от избытка чувств. Ведь он не хватал молодую женщину за руки, не прижимал к себе. Нет, он просто наклонился к ней и поцеловал. Как целуют спящего. Беда в том, что Фенечка испугалась и осудила Базарова за его поступок. Хотя, кто его знает, что было бы дальше, поведи себя Фенечка по-другому? И к несчастью, Павел Петрович увидел эту сцену. И воспринял ее, как личное оскорбление. И не только потому, что Базаров нарушил закон гостеприимства и перешел границы приличия. Более чем за брата, Павлу было обидно за себя. Он такой ухоженный, образованный и интересный даже мысли себе такой не допускал. А этот нигилист посмел! И не только помыслить, но и осуществить. Павел тоже влюблен в Фенечку. Он увлечен ею. Да и честно говоря, только слепой или больной(или влюбленный, как Аркадий) не пленился бы расцветающей красотой молодой крестьянки.
Итак, дуэль. Базаров обескуражен вызовом, но отказаться не может. Оба дуэлянта отказываются от своих принципов. Их мировоззрение меняется. Тургенев описывает дуэль с некоторой комичностью. Дуэли уже отходили в разряд пережитков. Он с некоторым пренебрежением описывает сцену ранения Павла Петровича «в ляжку». Здесь оба, и либерал и демократ проявляют силу духа, чувство юмора и понимание друг друга.
Ранив Кирсанова, Базаров, как настоящий врач, тут же оказывает ему помощь. Можно сказать, что с дуэли, оба возвращаются, симпатизирующими друг другу людьми. Трудно сказать, смогли бы они дружить. Но в результате пережитого до дуэли и на ней, они стали другими людьми. С уважением относящимися друг к другу. Павел, поднявшийся над сословными предрассудками, вызвав Базарова на дуэль, не останавливается на этом. Он говорит брату, что пора бы ему узаконить отношения с матерью его ребенка. Николай Кирсанов потрясен. А Павел отправляется в путешествие. Ему надо обдумать происшедшие с ним перемены, да и просто отвлечься.
Сцена дуэли важна еще и тем, что она показывает, что какими бы не были разногласия между поколениями, либералами и демократами, прежде всего — они люди. А это значит, что они смогут в трудную минуту найти общий язык и существовать вместе.

Посмотрите эти сочинения

Трагедия Базарова (сочинение)Образ Базарова противоречив и сложен, его раздирают сомнения, он переживает душевные травмы, в первую очередь из?за того, что отвергает естественное начало. Теория жизни Базарова, этого крайне практичного человека, медика и нигилиста, была очень проста. В жизни нет любви – это физиологическая потребность, нет красоты – это всего лишь сочетание свойств организма, нет поэзии – она не нужна. Для Базарова не существовало авторитетов, он и веско доказывал свою точку зрения до тех пор, пока жизнь не переубедила его. […]
Дружба Базарова и Аркадия (сочинение)Аркадий и Базаров очень непохожие люди, и дружба, возникшая между ними, тем удивительней. Несмотря на принадлежность молодых людей к одной эпохе, они очень разные. Необходимо учесть, что они изначально принадлежат к разным кругам общества. Аркадий – сын дворянина, он с раннего детства впитал то, что Базаров презирает и отрицает в своем нигилизме. Отец и дядя Кирсановы интеллигентные люди, ценящие эстетику, красоту и поэзию. С точки зрения Базарова, Аркадий – мягкосердечный «барич», размазня. Базаров не хочет […]
Образ Наташи Ростовой (сочинение)Толстой в своем романе «Война и мир» представляет нам много разных героев. Он рассказывает нам об их жизни, об отношениях между ними. Уже почти с первых страниц романа можно понять, что из всех героев и героинь Наташа Ростова является любимой героиней писателя. Кто такая Наташа Ростова, когда Марья Болконская попросила Пьера Безухова рассказать о Наташе, он ответил: «Я не знаю, как отвечать на ваш вопрос. Я решительно не знаю, что это за девушка; я никак не могу анализировать ее. Она обворожительна. А отчего, […]
Женские образы в романе «Отцы и дети» (сочинение)Самыми выдающимися женскими фигурами в романе Тургенева «Отцы и дети» являются Одинцова Анна Сергеевна, Фенечка и Кукшина. Эти три образа до крайности непохожи друг на друга, но тем не менее мы попытаемся их сравнить. Тургенев очень уважительно относился к женщинам, возможно, поэтому их образы подробно и ярко описаны в романе. Этих дам объединяет знакомство с Базаровым. Каждая из их внесла свою лепту в изменение его мировоззрения. Самую значительную роль сыграла Анна Сергеевна Одинцова. Именно ей было суждено […]
Базаров и Павел Петрович (сочинение)Споры Базарова и Павла Петровича представляют социальную сторону конфликта в романе Тургенева «Отцы и дети». Здесь сталкиваются не просто разные взгляды представителей двух поколений, но и две принципиально разные политические точки зрения. Базаров и Павел Петрович оказываются по разные стороны баррикад в соответствии со всеми параметрами. Базаров – разночинец, выходец из бедной семьи, вынужденный самостоятельно пробивать себе дорогу в жизни. Павел Петрович – потомственный дворянин, хранитель семейных уз и […]
Базаров и «накипь нигилизма»Нигилизм (от лат. nihil — ничто) — мировоззренческая позиция, выражающаяся в отрицании осмысленности человеческого существования, значимости общепринятых нравственных и культурных ценностей; непризнание любых авторитетов. Впервые человек, проповедующий нигилизм, был представлен в романе Тургенева «Отцы и дети». Этой мировоззренческой позиции придерживался Евгений Базаров. Базаров — нигилист, то есть человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру. […]
История создания романа «Отцы и дети» ТургеневаЗамысел романа возникает у И. С. Тургенева в I860 году в небольшом приморском городке Вентноре, в Англии. «. Дело было в августе месяце 1860 года, когда мне пришла в голову первая мысль «Отцов и детей». » Это было трудное для писателя время. Только что произошел его разрыв с журналом «Современник». Поводом послужила статья Н. А. Добролюбова о романе «Накануне». И. С. Тургенев не принял содержащихся в ней революционных выводов. Причина же разрыва была глубже: неприятие революционных идей, «мужицкого демократизма […]
Идеологическая дуэль Базарова и КирсановаИспытание дуэлью. Базаров и его друг снова проезжает по тому же кругу: Марьино – Никольское – родительский дом. Ситуация внешне почти буквально воспроизводит ту, что в первый приезд. Аркадий наслаждается летним отдыхом и, едва найдя предлог, возвращается в Никольское, к Кате. Базаров продолжает естественнонаучные опыты. Правда, на этот раз автор выражается по-другому: «на него нашла лихорадка работы». Новый Базаров отказался от напряженных идеологических споров с Павлом Петровичем. Лишь изредка бросает достаточно […]
Сравнительная характеристика Николая и Павла Кирсановых (таблица)Кирсанов Н. П. Кирсанов П. П. Внешний вид Невысокий мужчина чуть за сорок. После давнего перелома ноги прихрамывает. Черты лица приятные, выражение грустное. Красивый ухоженный мужчина средних лет. Одевается щеголевато, на английский манер. Легкость в движениях выдает человека спортивного. Семейное положение Вдовец более 10 лет, был очень счастлив в браке. Есть молодая любовница Фенечка. Двое сыновей: Аркадий и шестимесячный Митя. Холостяк. В прошлом пользовался успехом у женщин. После […]
Сравнительная характеристика Базарова и Кирсанова в таблицеБазаров Е. В. Кирсанов П. П. Внешний вид Высокий молодой человек с длинными волосами. Одежда бедная, неопрятная. Не уделяет внимания собственной внешности. Красивый мужчина средних лет. Аристократическая, «породистая» внешность. Тщательно следит за собой, одевается модно и дорого. Происхождение Отец – военный лекарь, небогатая простая семья. Дворянин, сын генерала. В молодости вел шумную столичную жизнь, строил военную карьеру. Образование Очень образованный человек. […]
Характеристика героев «Отцы и дети» (таблица)Евгений Базаров Анна Одинцова Павел Кирсанов Николай Кирсанов Внешность Продолговатое лицо, широкий лоб, огромные зеленоватые глаза, нос, плоский сверху и заостренный снизу. Русые длинные волосы, бакенбарды песочного цвета, самоуверенная улыбка на тонких губах. Обнаженные красные руки Благородная осанка, стройный стан, высокий рост, красивые покатые плечи. Светлые глаза, блестящие волосы, чуть заметная улыбка. 28 лет Среднего роста, породистый, лет 45. Модный, по-юношески стройный и изящный. […]
Письмо Базарова к ОдинцовойУважаемая Анна Сергеевна! Позвольте обратиться к вам лично и высказать свои мысли на бумаге, так как произнести некоторые слова вслух для меня является непреодолимой проблемой. Понять меня очень трудно, но надеюсь, что это письмо немного прояснит мое отношение к вам. До знакомства с вами, я был противником культуры, морально-нравственных ценностей, человеческих чувств. Но многочисленные жизненные испытания заставили меня по-другому взглянуть на окружающий мир и переоценить свои жизненные принципы. Впервые я […]
Поколение «отцов» в романе Тургенева «Отцы и дети»По поводу идейного содержания романа «Отцы и дети» Тургенев писал: «Вся моя повесть направлена против дворянства как передового класса. Вглядитесь в лица Николая Петровича, Павла Петровича, Аркадия. Сладость и вялость или ограниченность. Эстетическое чувство заставило меня взять именно хороших представителей дворянства, чтобы тем вернее доказать мою тему: если сливки плохи, что же молоко. Они лучшие из дворян – и именно потому выбраны мною, чтобы доказать их несостоятельность». Павел Петрович Кирсанов […]
Роль Базарова в развитии основного конфликта романа Тургенева «Отцы и дети»В своем творчестве Иван Сергеевич Тургенев старался всегда идти в ногу со временем. Он горячо интересовался событиями в стране, наблюдал за развитием общественных движений. К анализу явлений русской жизни писатель подходил со всей ответственностью и пытался досконально разобраться во всем. Свой роман «Отцы и дети» писатель точно датирует 1859 годом, когда в русском обществе видную роль стали играть образованные разночинцы, пришедшие на смену угасающему дворянству. Эпилог романа повествует уже о жизни после […]
Болезнь и смерть БазароваРоман «Отцы и дети» был создан в крайне сложный и конфликтный период. На шестидесятые годы девятнадцатого века пришлось сразу несколько революций: распространение материалистических взглядов, демократизация общества. Невозможность вернуться к прошлому и неопределённость будущего стали причиной и идейного, ценностного кризиса. Позиционирование этого романа как на «остросоциального», свойственное советскому литературоведению, влияет и на сегодняшних читателей. Разумеется, этот аспект необходимо […]
Сила и слабость нигилизма Евгения БазароваДействие романа И.С. Тургенева “Отцы и дети” разворачивается летом 1859 года, накануне отмены крепостного права. В то время в России остро стоял вопрос: кто же может возглавить общество? С одной стороны, на ведущую социальную роль претендовало дворянство, которое состояло как из достаточно вольномыслящих либералов, так и из аристократов, думающих так же, как и в начале века. На другом полюсе общества находились революционеры — демократы, большинство среди которых составляли разночинцы. Главный герой романа […]
Русские дворяне КирсановыДействие романа И. С. Тургенева «Отцы и дети» относится к 1859 году, а работу над ним писатель завершил в 1861 году. Время действия и создания романа разделяют лишь два года. То была одна из напряженнейших эпох русской истории. В конце 1850-х годов вся страна жила в условиях революционной ситуации, под знаком близкого крутого поворота в судьбе народа и общества — надвигающегося освобождения крестьян. Снова, в который раз, Россия «подымалась на дыбы» над неведомой пропастью, и будущее ее для одних озарялось […]
Анализ эпизода «Смерть Базарова». Споры в критике вокруг романа «Отцы и дети».Каждый писатель, создавая свое произведение, будь то фантастическая новелла или многотомный роман, несет ответственность за судьбы героев. Автор старается не просто рассказать о жизни человека, изобразив наиболее яркие ее моменты, но и показать, как сформировался характер его героя, в каких условиях развивался, какие особенности психологии и мировоззрения того или иного персонажа привели к счастливой либо трагичной развязке. Финал любого произведения, в котором автор проводит своеобразную черту под определенным […]
Две дуэли в романе «Отцы и дети»Павел Петрович Кирсанов с самого начала не понравился другу его племянника Базарову. По мнению обоих, они принадлежали к разным сословным группам: Кирсанов даже не пожал руку Базарову, когда они в первый раз встретились. У них были разные взгляды на жизнь, они друг друга не понимали, противостояли друг другу во всём, презирали друг друга. Часто между ними происходили столкновения, ссоры. Через некоторое время общаться, а, следовательно, ссориться они стали меньше, но душевное противостояние оставалось. Бомба была […]
Конфликт теории и жизни в романе Тургенева «Отцы и дети»Роман И. С. Тургенева «Отцы и дети» содержит в себе большое количество конфликтов в целом. К ним относятся любовный конфликт, столкновение мировоззрений двух поколений, социальный конфликт и внутренний конфликт главного героя. Базаров – главный герой романа «Отцы и дети» – удивительно яркая фигура, персонаж, в котором автор задумывал показать все молодое поколение того времени. Не следует забывать, что это произведение не просто описание событий того времени, но и глубоко прочувствованные вполне реальные […]
2017 Свободный обмен школьными сочинениями 5-11 класс Все материалы на сайте в свободном распространении. Google Внимание, только СЕГОДНЯ!

Сила и слабость базаровского нигилизма. Анализ 10 главы романа «Отцы и дети»

Тургенев И.С.

Десятая глава романа Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети» играет роль промежуточной кульминации столкновения отцов (в лице Павла Петровича Кирсанова) и детей (Евгений Базаров). На самом деле, в этом остром споре заключена завязка созревающего в душе Базарова внутреннего конфликта, который приведёт его к гибели.

Возникновение непримиримой вражды между старшим Кирсановым и учителем Аркадия – Евгением Базаровым – происходило постепенно, но зерно заложено ещё при первой встрече. В тот самый момент, когда Павел Петрович не подал свою «красивую руку с длинными розовыми ногтями, – руку, казавшуюся ещё красивей от снежной белизны рукавчика, застёгнутого одиноким крупным опалом» Базарову, рука которого была красная, по-видимому, от того, что перчаток последний не носил, и за ногтями не следил. Две недели жизни в Марьине только углубили этот едва наметившийся конфликт. Базаров с небрежностью критикует отца и дядю Аркадия, не учитывая возможных чувств у молодого человека по отношению к его родным. Про Николая Петровича он говорит, что его песенка спета, он человек отставной. А Павел Петрович, по его мнению, щеголеват, и вообще, оба брата – старенькие романтики, развившие в себе нервную систему до раздражения.

Поединок разгорелся за вечерним чаем. Столкновение происходило по нескольким направлениям. Сначала речь зашла об аристократии, сторонником которой является Павел Петрович. По его мнению, без аристократии нет никакого прочного основания общественному зданию. Он гордится тем, что находясь в глуши, уважает в себе человека. Базаров возражает вполне резонно: «…вы вот уважаете себя и сидите сложа руки». Он считает, что аристократизм, либерализм, прогресс, принципы – бесполезные слова. Удивительно, но предметом внезапной и страстной любви нигилиста скоро станет именно аристократка.

Далее спор переключается на русского мужика. Павел Петрович возвышенно говорит, что народ свято чтит предания, что он не может жить без веры. На этом, собственно, все взаимоотношения старшего Кирсанова с народом заканчиваются (не считая пепельницы в виде лаптя на столе в эпилоге). Базаров тоже громогласно утверждает, что его дед землю пахал, но почему-то презирает мужика, может, потому, что тот готов сам себя обокрасть, чтобы дурмана в кабаке напиться.

Волна негодования постепенно нарастает в сознании аристократа. И Павел Петрович впервые произносит не совсем уважительные слова в адрес молодёжи: «Сперва гордость почти сатанинская, потом глумление». После этих слов Аркадий нахмурился и отвернулся. Базаров произносит уже слишком дерзкое: «Рафаэль гроша медного не стоит». Здесь аристократическая гордость изменила Кирсанову, и он косвенно обозвал Базарова «болваном».

На первый взгляд Базаров победил в споре с Кирсановым. Действительно, он сохранил ясность мысли, не оскорбил своего оппонента, был, кажется, убедительным. Но жизнь вскоре расставит всё по своим местам. Природа станет стимулятором того чувства, которое он испытает по отношению к Одинцовой. Звуки музыки взбудоражат его до крайней степени возбуждения. На романтические высказывания отца Евгений не сможет возразить: любовь и уважение к родному человеку станут причиной его толерантности. А перед смертью он сам превратится в романтика и разрешит матушке провести все церковные обряды, хотя не верит в Бога и считает себя атеистом. Более того, находящийся рядом с ним ученик Аркадий видит все изменения в своём учителе и постепенно осознаёт, что его друг не лишён чувств, душевных переживаний, смятений, а главное, в нём зреет отрицание собственных нравственных принципов, хотя он их, вроде бы, не имеет, потому что принципы – пустые слова! А ведь судьба подавала Базарову сигналы, но верящий исключительно в материальное, он эти символы не воспринимает. И история о любви Кирсанова, и дуэль с ним, и непонимание с мужиками, и пустота и пошлость «учеников» нигилиста – прошли мимо него. Он не извлёк из этих намёков никаких выводов. Самоломанность Евгения стала для него очевидна. Лишь в смерти раскрылся этот мужественный и достойный уважения человек.

• Главная
• Учащимся
• Сочинение на тему
• Тургенев И.С.
• Сила и слабость базаровского нигилизма. Анализ 10 главы романа «Отцы и дети»

В 1861 году Тургенев написал роман, который основывался на конфликте возрастных поколений. Особенно показательной является 10-я глава. Анализ «Отцы и дети» раскрывает перед читателями множество проблем, которые возникали в период отмены крепостного права. Это сочинение дети изучают на уроках русской литературы в 9 классе.

Содержание

История создания

Впервые автор задумался над написанием романа в 1860 году. Однажды Тургенев пребывал в Англии, и ему пришлось целую ночь провести на вокзале. Там он познакомился с мужчиной, который был доктором. Новые знакомые проболтали всю ночь, и именно идеи новоиспеченного товарища Иван Сергеевич вложил в речи главного героя своего произведения.

После того как Тургенев прибыл в Париж, он принялся за написание романа. И только летом 1861 года находясь в России, автор закончил последнюю главу «Отцы и дети». Анализ дает возможность понять главный смысл семейных отношений.

Роман был написан в минимальные сроки. Тургенев создал произведение всего за два года, и на третий книга была уже полностью напечатана и опубликована.

Во время написания у автора возникли разногласия с критиком Добролюбовым. Эти «высокие» отношения он отразил в книге «Отцы и дети». Спор Базарова и Павла — это его взаимоотношения с критиком.

Характеристика эпизода

Если делать полный разбор романа, то становится ясно, что десятая глава основана на споре двух действующих лиц. Ссора между Базаровым и Кирсановым является подтверждением конфликта отцов и детей. Неприязнь этих двух мужчин возникла с их самой первой встречи. Со временем их отношения накаливались и дошли до пика. Теперь этот неприкрытый конфликт двух поколений

Кульминацией 10 главы является спор за вечерним чаепитием. Шла беседа об аристократии, и Павел высказывался в ее пользу. Он считал, что именно аристократы являются основной движущей силой, которая продвигает все общество. Мужчина уважал конституционную монархию. По его мнению, идеала можно достичь только через реформы и гласность.

Эти аргументы немного отличались от мнения Базарова. Он не верил, что либералы приведут к светлому будущему. По его словам, аристократы — это бесполезные люди, которые могут только громко говорить.

Основная мысль сочинения основана на том, чтобы читатель задумался, что в жизни является самым важным и к чему нужно стремиться. Проанализировав 10 главу, можно говорить, что это воспитательная часть, главное — понять основную суть. Тургенев не навязывает свое мнение, а лишь наталкивает на правильное решение.

Разбор по плану

Для того чтобы понять замысел автора, необходимо более подробно разобрать анализируемый эпизод. Для этого достаточно разбить текст на смысловые подзаголовки, например:

1. Базаров в имении.
2. Отношение Базарова к отцу Аркадия.
3. Разговор братьев Кирсановых.
4. Обсуждение русского народа.
5. Базаров поясняет о нигилизме.
6. Идеологическая схватка между Кирсановым и Базаровым за вечерним чаем.
7. Осознание причины недопонимания участников споров.

Составленный план поможет кратко раскрыть главную тему. Кроме того, каждая часть содержит в себе основные действия героев романа.

Действующие лица

Для того чтобы передать свои мысли, автор использовал несколько персонажей. В 10 части основную роль играют четыре героя, а именно:

1. Базаров Евгений Васильевич — мужчина тридцати лет. Он имеет скептическое отношение ко всему окружающему. Это самоуверенный человек с холодными чертами.
2. Кирсанов Николай Петрович — мужчина 44 лет, любящий отец, спокойный и уравновешенный человек. Он любит своего сына и всячески старается оградить его от дурного влияния.
3. Кирсанов Аркадий Николаевич — добрый паренек с хорошими манерами. Он очень сентиментальный и ведо́мый. Парень с легкостью поддался влиянию Базарова и в связи с этим изменил свое мнение.
4. Кирсанов Павел Петрович — брат Николая Петровича. Это принципиальный мужчина 45 лет, живший только по английским законам. Герой настоящий аристократ со своими либеральными взглядами.

Краткая характеристика героев анализируемой части поможет понять, кто из них какую роль играет. Кроме этого, описание дает краткое представление о том, какие люди жили в то время.

Сюжетная линия

Десятая глава начинается с описания того, как общество относилось к Базарову. Все воспринимали этого человека по-разному. Дворовые любили его и относились с почтением, Павел Кирсанов его ненавидел, а Николай Петрович, в свою очередь, переживал, что Базаров может отрицательно повлиять на его сына.

Как-то случайно Николай Петрович подслушал разговор Евгения и Аркадия. Базаров осмелился назвать его отставной личностью, этими словами он сильно обидел своего собеседника. После этого Николай решил рассказать все своему брату, который решился вступить в противостояние с молодым нигилистом.

Неприятная беседа состоялась во время вечернего чаепития. Базаров как бы вскользь назвал одного из местных помещиков «дрянь аристократишка», этим он вызвал негодование и недовольство у Кирсанова-старшего. После этого между мужчинами завязался спор о том, кто больше может принести пользу человеку — аристократы, принципиальные люди или нигилисты.

Евгений сказал, что герой живет очень скучно и бессмысленно, как и многие другие аристократы. Павел возразил, ведь он считал, что именно нигилисты способны своим отрицанием ухудшить положение в России.

Через время разговор начал заходить в тупи́к и Базаров осмелился сказать, что беседа бессмысленна и ни к чему не приведет. После этого молодые люди пожелали удалиться. В этот момент Николай Петрович вспомнил себя молодым. Однажды он поссорился с матерью и ушел из дома только потому, что она его не понимала. А теперь такая ситуация возникла между ним и собственным сыном.

Автор провел параллель отцов и детей. На собственном примере герой романа понял, каково это, когда тебя не понимают.

Новые слова

Во время прочтения книги можно встретить слова с непонятным значением. Для того чтобы текст был прозрачным необходимо растолковать каждое из них, например:

1. Нигилизм — философия, которая оспаривает общепринятые идеалы, принципы и нормы культуры.
2. Провинция — населенный пункт, находящийся вдали от столицы.
3. Колодец — вырытая в земле яма с водой.

Все эти слова встречаются на протяжении всего повествования. Они имеют свое значение и смысл в произведении.

таблица, спорить, вопрос, цитата

Отзывы читателей

Произведение многому научило меня. Благодаря строкам Тургенева я поняла, что спор со старшим поколением вечен. Не стоит злиться на людей, не разделяющих общих интересов, ведь они привыкли к своим законам, которые для молодых уже устарели.

Я прочитала роман впервые в школе. В те годы не было осознания того, что я поняла из него сегодня. Автор очень точно описал проблему того времени. Но стоит помнить, что недопонимание между родителями и детьми существует всегда.

10 глава «Отцов и детей» является показательной. Все произведение описывает множество животрепещущих тем, но главная из них — это противостояние. В каждой эпохе имеются свои нравы и уставы, основной проблемой является восприятие нового движения.

Статьи по теме:

• Анализ и характеристика образа Базарова в романе «Отцы и дети»

• Характеристика Анны Одинцовой из произведения «Отцы и дети»

• Описание внешности Базарова в романе «Отцы и дети»

• Содержание романа Тургенева «Отцы и дети» для читательского дневника

• Проблема отцов и детей в произведении Тургенева «Отцы и дети»

• Цитатная характеристика Базарова в романе И. Тургенева «Отцы и дети»

• Краткое содержание романа Тургенева «Отцы и дети»

• Характеристика Фенечки из романа «Отцы и дети» Тургенева

• Сочинение по роману «Отцы и дети» для 10 класса

В Марьине всё шло своим чередом. К Базарову привыкли, хотя относились по-разному. Фенечка боялась, но обратилась за помощью, когда заболел ребёнок. Базаров несколько часов просидел у кроватки больного.

«Зато Павел Петрович всеми силами души своей возненавидел Базарова: он считал его гордецом, нахалом, циником, плебеем.»

Николай Петрович «побаивался молодого «нигилиста» и сомневался в пользе его влияния на Аркадия; но он охотно его слушал, охотно присутствовал при его физических и химических опытах.»

Даже слуги привязались к Базару, считая его «своим братом, не барином».

«…дворовые мальчишки бегали за «дохтуром», как собачонки.»

Не любил Базарова слуга Прокофьич, который и сам «по-своему, был аристократ не хуже Павла Петровича.»

Базаров целыми днями работал: занимался опытами, собирал травы, насекомых.

Однажды Базаров и Аркадий заговорили о Николае Петровиче. Базаров считал его «добрым малым», но человеком «отставным» (это Николай Петрович нечаянно подслушал),но осуждал за чтение по утрам Пушкина: «…пора бросить эту ерунду. И охота же быть романтиком в нынешнее время! Дай ему что-нибудь дельное почитать.» Он посоветовал книгу Бюхнерово «Материя и сила».

Николая Петровича, видимо, обидели эти слова, он сказал об этом брату. Ведь он хотел «именно теперь тесно и дружески сойтись с Аркадием, а выходит, что я остался назади, он ушел вперед, и понять мы друг друга не можем.»

Павел Петрович резко высказался о Базарове: «Ненавижу я этого лекаришку; по-моему, он просто шарлатан». «И самолюбие какое противное».

Брат же считает, что Базаров «умён и знающ».

Николай Петрович: «….чтобы не отстать от века: крестьян устроил, ферму завел, так что даже меня во всей губернии красным величают; читаю, учусь, вообще стараюсь стать в уровень с современными требованиями, — а они говорят, что песенка моя спета.»

Николай Петрович уверен: «У нас еще будет схватка с этим лекарем, я это предчувствую.» В то же вечер начался спор.

СПОР Николая Петрович и Базарова.

Взгляды Николая Петровича.	Взгляды Базарова.
Об аристократах.
Считает, что аристократы — движущая сила общественного развития. Идеал дворян — «английская свобода» (конституционная монархия), а путь к идеалу — либеральный (реформы, гласность, прогресс).  Его возмущает такое отношение к аристократам, говорит, что уважает их, что в них развиты чувства собственного достоинства и уважения к самим себе. «Аристократия дала свободу Англии и поддерживает ее.» «Я живу в деревне, в глуши, но я не роняю себя, я уважаю в себе человека.» «…аристократизм — принсип, а без принсипов жить в наше время могут одни безнравственные или пустые люди.»	Считает, что аристократы не способны к действию, и что никакой пользы от них нет. Полностью отвергает либерализм, отрицает способность дворянства вести Россию к светлому будущему.Назвал одного «дрянь, аристократишко».Петру Кирсанову : «…вы вот уважаете себя и сидите сложа руки» «— Аристократизм, либерализм, прогресс, принципы, — говорил между тем Базаров, — подумаешь, сколько иностранных… и бесполезных слов! Русскому человеку они даром не нужны.»
Не признаёт авторитетов: «— Мы действуем в силу того, что мы признаем полезным, — промолвил Базаров. — В теперешнее время полезнее всего отрицание — мы отрицаем.»
«Вы все отрицаете, или, выражаясь точнее, вы все разрушаете… Да ведь надобно же и строить.»	«Сперва нужно место расчистить.»
О народе.
«…я не хочу верить, что вы, господа, точно знаете русский народ, что вы представители его потребностей, его стремлений! Нет, русский народ не такой, каким вы его воображаете. Он свято чтит предания, он — патриархальный, он не может жить без веры…»Обвиняет в том, что Базаров презирает народ: «А вы говорите с ним и презираете его в то же время.»	С этим Базаров соглашается.Говорит о неграмотности народа: «Народ полагает, что когда гром гремит, это Илья-пророк в колеснице по небу разъезжает.»Гордится своим происхождением, близостью к народу: «Мой дед землю пахал..» (Базаров по матери- дворянин, а по отцу – из народа).На обвинение в презрении к народу: «Что ж, коли он заслуживает презрения!»
Как меняется Базаров в течение спора: «Он начинал злиться, и лицо его приняло какой-то медный и грубый цвет.»
Об искусстве.
— Рафаэль гроша медного не стоит, да и они (современные художники) не лучше его.

Базаров говорит о многих пороках в обществе: « чиновники наши берут взятки, что у нас нет ни дорог, ни торговли, ни правильного суда…», в обществе недостаток в честных людях, да и свобода вряд пойдёт впрок народу, что «…мужик наш рад самого себя обокрасть, чтобы только напиться дурману в кабаке.»

На вопрос Павла Петровича, что же тогда такие, как Базаров, решили предпринять, Базаров ответил, что ничего, подтвердив, что и это – «нигилизм».

П.П. возмущён: «Вы воображаете себя передовыми людьми, а вам только в калмыцкой кибитке сидеть!» Народ, которого миллионы, не позволит «попирать ногами свои священнейшие верования», что народ раздавит их.

П.П.: «Вы не шутя думаете сладить, сладить с целым народом?»

Базаров: «От копеечной свечи, вы знаете, Москва сгорела».

Базаров ушёл «лягушек резать».

Николай Петрович вспомнил, как он в молодости во многом не соглашался с матушкой, считая, что они- люди разных поколений. «Вот теперь настала наша очередь, и наши наследники могут сказать нам: вы мол, не нашего поколения».

П.П. не согласен и говорит брату: «…мы с тобой гораздо правее этих господчиков».

Пересказала: Мельникова Вера Александровна.

Используемые источники:

• https://litera.su/learner/all-works/turgenev-i-s/analysis-of-the-10-chapter-of-novel-fathers-and-sons
• https://na5.club/literatura/sochineniya/otczy-i-deti/analiz-10-glavy-romana.html
• http://literatura-ege.ru/и-с-тургенев-отцы-и-дети-пересказ-со/

Åñòü ëèòåðàòóðíûå ïðèâåäåíèÿ, ñàìî¸ íàçâàíèå êîòîðûõ ÿðêî õàðàêòåðèçóåò îïèñàííûå â íèõ îáùåñòâåííûå ÿâëåíèÿ. Ìîæåò áûòü, ÷òî èìåííî ïîñëå îïóáëèêîâàíèÿ ðîìàíà È.Ñ. Òóðãåíåâà «Îòöû è äåòè» â îáùåñòâå ñòàëè îñìûñëåííî è öåëåíàïðàâëåííî ãîâîðèòü î ïðîáëåìå âçàèìîîòíîøåíèé «îòöîâ» è «äåòåé», ñòàðøåãî è ìëàäøåãî ïîêîëåíèé, à òàêæå íåðàçðåøèìûõ ïðîòèâîðå÷èé ìåæäó íèìè. Ðàçî÷àðîâàâøèñü â âîçìîæíîñòè ñåðü¸çíûõ ñîöèàëüíûõ ïðåîáðàçîâàíèé â Ðîññèè ñ ïîìîùüþ ôèëîñîôèè À.È. Ãåãåëÿ, ðóññêèå èäåàëèñòû 40-õ ãîäîâ XIX âåêà îáû÷íî ëèáî ïðåâðàùàëèñü â «ëèøíèõ ëþäåé» òèïà Ðóäèíà è Áåëüòîâà, ëèáî âëà÷èëè æàëêîå, îáëîìîâñêîå ñóùåñòâîâàíèå. È ëèøü íàèáîëåå ñòîéêèå è ýíåðãè÷íûå èç íèõ, êàê, íàïðèìåð, Â.Ã. Áåëèíñêèé è Ãåðöåí, ïðåîäîëåâàëè êðàéíîñòè ôèëîñîôèè Ãåãåëÿ, âîçâûøàëèñü äî ìàòåðèàëèçìà è íàõîäèëè ïðàâèëüíûé ïóòü – ïóòü ðåâîëþöèîííîé áîðüáû…

Ðîìàí «Îòöû è äåòè» çàäóìàí àâòîðîì â àâãóñòå 1860 ãîäà, à ðàáîòà íàä ïðîèçâåäåíèåì îêîí÷åíà â êîíöå èþëÿ 1861 ãîäà.  ñëåäóþùåì ãîäó ðîìàí áûë îïóáëèêîâàí. Ïîëó÷èëîñü òàê, ÷òî ðàáîòà íàä ðîìàíîì íà÷àëàñü åù¸ â òîé Ðîññèè, â êîòîðîé ñóùåñòâîâàëî êðåïîñòíîå ïðàâî, õîòÿ è â ñòàäèè åãî ðàçëîæåíèÿ. Ïî îêîí÷àíèè ðàáîòû íàä ðîìàíîì ýòî áûëà óæå ñîâñåì äðóãàÿ Ðîññèÿ – ñòðàíà, ïåðåæèâøàÿ øîê îò êðåñòüÿíñêîé ðåôîðìû 19 ôåâðàëÿ 1861 ãîäà, ïîëîæèâøåé êîíåö ýïîõå êðåïîñòíîãî ïðàâà.

Ñàì àâòîð â îäíîì èç ïèñåì ïðèçíàâàëñÿ, ÷òî ó ãåðîÿ ðîìàíà íèãèëèñòà Åâãåíèÿ Áàçàðîâà áûë ðåàëüíûé ïðîòîòèï – ìîëîäîé ïðîâèíöèàëüíûé âðà÷. Åäâà ëè íå ïåðâûì èç ðóññêèõ ïèñàòåëåé È.Ñ. Òóðãåíåâ îòêðûë Áàçàðîâà è íèãèëèçì, äðóãèìè ñëîâàìè – áàçàðîâùèíó. Âåëèêèé ôðàíöóçñêèé ïèñàòåëü Ìîïàññàí ïîñâÿòèë òâîð÷åñòâó È.Ñ. Òóðãåíåâà êðèòè÷åñêóþ ñòàòüþ «Èçîáðåòàòåëü ñëîâà «íèãèëèçì», â íåé äàíà âûñîêàÿ îöåíêà èñòîðè÷åñêîìó ïðåäâèäåíèþ âåëèêîãî ðóññêîãî ïèñàòåëÿ.  Îí ïèñàë: «Íàñòîÿùèå ìîðÿêè ïðåä÷óâñòâóþò áóðþ çàäîëãî äî å¸ íàñòóïëåíèÿ, à íàñòîÿùèå ðîìàíèñòû ïðåä÷óâñòâóþò áóäóùåå… Òóðãåíåâ ðàñïîçíàë ýòî çåðíî ðóññêîé ðåâîëþöèè, åù¸ êîãäà îíî òîëüêî äàâàëî ðîñòêè ïîä çåìë¸é, åù¸ äî òîãî, êàê åãî ïîáåãè ïðîáèëèñü ê ñîëíöó; è â êíèãå «Îòöû è äåòè»… îí îïèñàë íàñòðîåíèÿ ýòîé ðàçâèâàþùåéñÿ ñåêòû. È ÷òîáû ÿñíåå å¸ îáîçíà÷èòü, îí èçîáð¸ë, ñîçäàë ñëîâî «íèãèëèñòû»». Çäåñü åñòü òîëüêî îäíà íåòî÷íîñòü: ñëîâî «íèãèëèçì» èçîáð¸ë ðóññêèé ëèòåðàòóðíûé êðèòèê Í.È. Íàäåæäèí â 1829 ãîäó.  îñòàëüíîì âñ¸ ïðàâèëüíî…

Ðóññêàÿ êëàññè÷åñêàÿ ëèòåðàòóðà XIX âåêà äàëà íàì öåëóþ ãàëåðåþ ëèòåðàòóðíûõ ãåðîåâ-äâîðÿí.  ðîìàíå È.Ñ. Òóðãåíåâà «Îòöû è äåòè» ìû âèäèì íå ýìîöèîíàëüíîãî ×àöêîãî, íå äåÿòåëüíîãî Îíåãèíà, íå ïåññèìèñòè÷åñêîãî Ïå÷îðèíà, íå æóëèêîâàòîãî ×è÷èêîâà, íå ëåíèâîãî Îáëîìîâà, à ñîâåðøåííî äðóãîãî ÷åëîâåêà. Ñàì ñåáÿ Áàçàðîâ íàçûâàåò «HOMO NOVUS», ÷òî îçíà÷àåò áóêâàëüíî «÷åëîâåê íîâûé», à ïî ñìûñëîâîìó çíà÷åíèþ – «âûñêî÷êà». Áàçàðî⠖ òèïè÷íûé ïðåäñòàâèòåëü òîãî îáùåñòâåííîãî ñëîÿ, êîòîðûé â Çàïàäíîé Åâðîïå ïðèíÿòî áûëî íàçûâàòü «òðåòüèì ñîñëîâèåì», äàæå åñëè è íå ïî ïðîèñõîæäåíèþ, òî ïî ñâîèì óáåæäåíèÿì. Áàçàðîâ âñåãî äîáèëñÿ ñâîèì òðóäîì; åãî äåä çåìëþ ïàõàë, ÷åì Áàçàðîâ äàæå ãîðäèòñÿ. Îòñþäà åãî íåñêðûâàåìîå ïðåçðåíèå ê ðîäîâîé àðèñòîêðàòèè, ê íàñëåäñòâåííûì è íàñëåäóåìûì ïðàâàì è ñâîáîäàì, ê àðèñòîêðàòèçìó è ëèáåðàëèçìó, ê ïðåêðàñíîäóøèþ è áîÿçíè áîðüáû, ò.å. êî âñåìó äæåíòëüìåíñêîìó íàáîðó, êîòîðûé òàê ãîðÿ÷î çàùèùàåò Ïàâåë Ïåòðîâè÷ Êèðñàíîâ. «Äðÿíü, àðèñòîêðàòèøêà», – òàê ñ íåñêðûâàåìûì ïðåçðåíèåì õàðàêòåðèçóåò Áàçàðîâ ñîñåäñêîãî ïîìåùèêà…

Ñëîâî «íèãèëèçì» (îò ëàòèíñêîãî ñëîâà «NIHIL» – «íè÷òî», «íè÷åãî») îáîçíà÷àåò êðàéíþþ ôîðìó îòðèöàíèÿ îáùåñòâåííûõ íîðì, ïðèíöèïîâ ìîðàëè, êóëüòóðíîãî íàñëåäèÿ è ò.ä. – ïðèìåðíî òàêîå îïðåäåëåíèå äàþò íèãèëèçìó Íèêîëàé Ïåòðîâè÷ è Àðêàäèé â ðàçãîâîðå ñ Ïàâëîì Ïåòðîâè÷åì. Äà è ñàì Áàçàðîâ ìíîãîçíà÷èòåëüíî çàÿâëÿåò, ÷òî îí îòðèöàåò «ÂѨ». È ÷èòàòåëü ïðåêðàñíî ïîíèìàåò, ÷òî ïîäðàçóìåâàåòñÿ ïîä ýòèì «ÂÑÅÌ».  òåõ óñëîâèÿõ È.Ñ. Òóðãåíåâ íå ìîã ïî öåíçóðíûì ñîîáðàæåíèÿì óòî÷íèòü ñìûñë è ñîäåðæàíèå ñëîâà «ÂѨ». Ìîæíî î÷åíü ïðîñòî äîãàäàòüñÿ, ÷òî Áàçàðîâó íå ïî íðàâó âñ¸ ñîâðåìåííîå åìó îáùåñòâî ñíèçó äîâåðõó, âêëþ÷àÿ ïîëèòè÷åñêèé ðåæèì. Áàçàðî⠖ ïîðîæäåíèå ñâîåé ýïîõè, ãåðîé ñâîåãî âðåìåíè. Ðàäèêàëèçì Áàçàðîâà – ïîðîæäåíèå ëèáåðàëèçìà ðóññêîãî äâîðÿíñòâà, â ò.÷. è íå ñàìûõ õóäøèõ åãî ïðåäñòàâèòåëåé – áðàòüåâ Êèðñàíîâûõ, è êîíñåðâàòèçìà ðóññêîãî êðåñòüÿíñòâà. Âî Ôðàíöèè, ñòðàíå ñòîëü ëþáèìîé È.Ñ. Òóðãåíåâûì, ëþäè ïîäîáíûå Áàçàðîâó ñòàíîâèëèñü ÿêîáèíöàìè è áåçæàëîñòíî ðóáèëè ãîëîâû êîðîëþ è ðîäîâîé àðèñòîêðàòèè…

Êàæäûé ïèñàòåëü âïðàâå íàçâàòü ñâî¸ ïðîèçâåäåíèå òàê, êàê ñ÷èòàåò íóæíûì. Ïîñëå ýòîãî êðèòèêàì è ÷èòàòåëÿì îñòà¸òñÿ äàòü îáúÿñíåíèå íàçâàíèþ ïðîèçâåäåíèÿ. «Îòöû è äåòè»? Ïî÷åìó? Åñëè áû â îäíîé êîìíàòå ñîáðàëèñü îòöû è äåòè, òî ýòî íå çíà÷èò, ÷òî ñîáðàâøèåñÿ îòöû è äåòè êðîâíî èëè äóõîâíî ñâÿçàíû ìåæäó ñîáîé. Î÷åíü äàæå ìîæåò áûòü, ÷òî íàñòîÿùèå îòöû è èõ íàñòîÿùèå äåòè íàõîäÿòñÿ ãäå-òî â äðóãîì ìåñòå. Èíà÷å ðîìàí íàçûâàëñÿ áû «Îòöû è èõ äåòè». Íî íå ìîãóò Êèðñàíîâû áûòü îòöàìè Áàçàðîâûõ íè êðîâíî, íè äóõîâíî. Èäåéíûå ñïîðû Ïàâëà Ïåòðîâè÷à è Åâãåíèÿ Âàñèëüåâè÷à, êîòîðûå íåèçìåííî çàêàí÷èâàþòñÿ ïîáåäàìè Áàçàðîâà, äëÿ áîëüøèíñòâà ðóññêîãî íàðîäà íå ïðåäñòàâëÿþò íèêàêîãî èíòåðåñà. Ýòî ïðåêðàñíî ïîíèìàåò è ñàì Áàçàðîâ, ïðåäïî÷èòàÿ êîíêðåòíûå äåëà áåñïîëåçíîé áîëòîâíå: îí èçó÷àåò åñòåñòâåííûå íàóêè, áåñïîùàäíî ðåæåò ëÿãóøåê, ïîìîãàåò îòöó â åãî ëå÷åáíîé ïðàêòèêå…

Íåäîñòàòêè êàæäîãî êîíêðåòíîãî ÷åëîâåêà ÿâëÿþòñÿ ëîãè÷åñêèì ïðîäîëæåíèåì åãî äîñòîèíñòâ. Áàçàðî⠖ ôèãóðà òðàãè÷åñêàÿ è ãåðîè÷åñêàÿ îäíîâðåìåííî, áëàãîðîäíàÿ ëè÷íîñòü, îáðå÷¸ííàÿ íà ãèáåëü è îñîçíàþùàÿ ñâîþ îáðå÷¸ííîñòü. Áàçàðîâó ñâîéñòâåííû èñêðåííîñòü è îòêðîâåííîñòü, ÷òî íå äà¸ò åìó âîçìîæíîñòè ñêðûòü ñâîé õàðàêòåð è ñâî¸ ìèðîâîççðåíèå ïîä ëè÷èíîé êðàñèâûõ, íî áåññìûñëåííûõ ôðàç. Íèãèëèçì Áàçàðîâà âïèòàë â ñåáÿ ìíîãèå òèïè÷åñêèå ÷åðòû ìèðîâîççðåíèÿ òîé òîí÷àéøåé ïðîñëîéêè ðóññêîé èíòåëëèãåíöèè, âçãëÿäû êîòîðîé âûðàæàëè Áåëèíñêèé, Äîáðîëþáîâ, Ïèñàðåâ è äðóãèå ðåâîëþöèîííûå äåìîêðàòû: âîèíñòâóþùèé ìàòåðèàëèçì è àòåèçì, âðàæäåáíîå îòíîøåíèå ê ôåîäàëüíî-êðåïîñòíè÷åñêîìó ñòðîþ. Áàçàðî⠖ äåìîêðàò-åñòåñòâåííèê: åãî ìàòåðèàëèñòè÷åñêèå âçãëÿäû, åãî ëþáîâü ê òðóäó è ê òî÷íûì íàóêàì, åãî îïûòíûé è ðåàëüíûé ïîäõîä ê ÿâëåíèÿì æèçíè, åãî íåíàâèñòü êî âñÿêîé ôðàçå è ïîçå, ê êîñíîñòè è ðóòèíå, íàêîíåö, åãî îãðîìíóþ ñèëó âîëè è íå ìåíåå ñèëüíîå âëèÿíèå íà îêðóæàþùèõ. Áàçàðîâ — ìàòåðèàëèñò, íî ýòî âóëüãàðíûé, ìåõàíèñòè÷åñêèé ìàòåðèàëèçì. Áàçàðîâ — ýìïèðèê: îí ïðèçíà¸ò òîëüêî òå çíàíèÿ, êîòîðûå ìîæíî äîáûòü îïûòíûì ïóò¸ì. Áàçàðîâ — ñåíñóàëèñò: îí ïðèçíà¸ò òîëüêî òî, ÷òî ìîæíî îùóòèòü ïîñðåäñòâîì ïÿòè îñíîâíûõ ÷óâñòâ. Ýòî çíà÷èò, ÷òî äëÿ íåãî åäèíñòâåííûì èñòî÷íèêîì ïîçíàíèÿ ÿâëÿþòñÿ îùóùåíèÿ. È äåéñòâèòåëüíî, â ðîìàíå Áàçàðîâ ïðîòèâîïîñòàâëÿåò àáñòðàêòíûì ïðèíöèïàì ëèáåðàëîâ îùóùåíèÿ. «Ïðèíöèïîâ âîîáùå íåò – òû îá ýòîì íå äîãàäàëñÿ äî ñèõ ïîð! – ãîâîðèò îí Àðêàäèþ, – à åñòü îùóùåíèÿ. Âñ¸ îò íèõ çàâèñèò». Åãî îòíîøåíèå ê Ðàôàýëþ è ê Ïóøêèíó, åãî âûñêàçûâàíèå î ïðåäïî÷òèòåëüíîñòè ïîðÿäî÷íîãî õèìèêà ëþáîìó ïîýòó äà¸ò ïðåäñòàâëåíèå î ëè÷íîñòè, õîòÿ è ïðèâëåêàòåëüíîé, íî îäíîñòîðîííåé, ÿðêî èëëþñòðèðóåò àôîðèçì Êîçüìû Ïðóòêîâà î òîì, ÷òî ñïåöèàëèñò ïîäîáåí ôëþñó…

«Äëèííîå è õóäîå ëèöî ñ øèðîêèì ëáîì, êâåðõó ïëîñêèì, êíèçó çàîñòð¸ííûì íîñîì, áîëüøèìè çåëåíîâàòûìè ãëàçàìè è âèñÿùèìè áàêåíáàðäàìè ïåñî÷íîãî öâåòó, îí îæèâëÿëîñü ñïîêîéíîé óëûáêîé è âûðàæàëî ñàìîóâåðåííîñòü è óì», – òàêèì ïðåäñòàë ïåðåä ÷èòàòåëÿìè Åâãåíèé Áàçàðîâ. Íå ñëó÷àéíî ðîìàí ïîñâÿù¸í ïàìÿòè Â.Ã. Áåëèíñêîãî – åñòü â àâòîðñêîì ïîðòðåòå Áàçàðîâà ÷òî-òî òàêîå, íàïîìèíàþùåå âíåøíå Áåëèíñêîãî; õîòÿ î ïîëíîì âíóòðåííåì ñõîäñòâå ãîâîðèòü íå ïðèõîäèòñÿ, õîòÿ è òîìó, è äðóãîìó ñâîéñòâåííû ñèëüíàÿ âîëÿ, íåçàóðÿäíûé óì, áîëüøàÿ öåëåóñòðåìë¸ííîñòü, ïîäêóïàþùèå ìóæåñòâî è ñòîéêîñòü. Âìåñòå ñ òåì, Áàçàðîâ îòðèöàåò ïðàâî ëè÷íîñòè íà èíäèâèäóàëüíîñòü, ñðàâíèâàÿ ëþäåé ñ äåðåâüÿìè â ëåñó.  ýòîì ïðîÿâëÿåòñÿ ðåàêöèÿ Áàçàðîâà íà àðèñòîêðàòèçì è íà ñîñëîâíûå ïðèâèëåãèè. Íî îòñþäà îäèí øàã äî ôîðìóëû «ëåñ ðóáÿò – ùåïêè ëåòÿò!», ñòàâøåé îïðàâäàíèåì ìàññîâûì ðåïðåññèÿì.  òî æå âðåìÿ Áàçàðîâ êðàéíå ñàìîëþáèâ, íå òåðïèò íèêàêèõ è íè÷üèõ âîçðàæåíèé, ïðåòåíäóåò íà âëàäåíèå èñòèíîé â ïîñëåäíåé èíñòàíöèè…

Âñå ïåðñîíàæè ðîìàíà, íåñìîòðÿ íà âñå ñâîè ðàçëè÷èÿ, – äåòè ñâîåãî âðåìåíè. Ó êàæäîãî ãåðîÿ åñòü ñâîè ïîëîæèòåëüíûå è îòðèöàòåëüíûå ÷åðòû õàðàêòåðà. Òàê, Áàçàðîâ ñóðîâ, àñêåòè÷åí, óãðþì è âíåøíå ãðóá. Ïîðîé îí áóêâàëüíî öèíè÷åí, êîãäà ãîâîðèò î ïðèðîäå è î ÷åëîâå÷åñêèõ ÷óâñòâàõ, ïîðîé íåâåæåñòâåíåí, êîãäà ãîâîðèò î Ïóøêèíå êàê î ÷åëîâåêå âîåííîì. Ñ äðóãîé ñòîðîíû, Áàçàðîâó ñâîéñòâåííà ïðîñòîòà, ñâîáîäà è ñèëà èñòèííî íàðîäíîãî ðóññêîãî ÿçûêà, ÷òî ïîìîãàåò åìó ïîáåæäàòü â ñëîâåñíûõ áàòàëèÿõ ñ Ïàâëîì Ïåòðîàè÷åì. Áàçàðîâó ñâîéñòâåííà ëþáîâü ê òðóäó è êðèòè÷åñêîå îòíîøåíèå ê ïðîñòîìó íàðîäó, ê êðåñòüÿíàì, ê ðàáîòíèêàì íà ôåðìå Íèêîëàÿ Ïåòðîâè÷à: «Ðàáîòíèêè ñìîòðÿò îòúÿâëåííûìè ëåíèâöàìè; à óïðàâëÿþùèé ëèáî äóðàê, ëèáî ïëóò…», «Ðóññêèé ìóæèê áîãà ñëîïàåò», «Ðóññêèé ÷åëîâåê òîëüêî òåì è õîðîø, ÷òî îí ñàì î ñåáå ïðåñêâåðíîãî ìíåíèÿ…» È ê ñåáå, è ê ñâîèì íåìíîãî÷èñëåííûì åäèíîìûøëåííèêàì Áàçàðîâ îòíîñèòñÿ êðèòè÷åñêè: ãîâîðèò, ÷òî åñëè èõ «ðàçäàâÿò», òî òóäà è äîðîãà, íî «òóò åù¸ áàáóøêà íàäâîå ñêàçàëà», «íàñ íå òàê ìàëî, êàê âû äóìàåòå, «îò êîïåå÷íîé ñâå÷êè Ìîñêâà ñãîðåëà»…               

Äà, Áàçàðî⠖ ôèãóðà òðàãè÷åñêè îäèíîêàÿ. Òåì çàêîíîìåðíåå âûãëÿäèò åãî çàêîíîìåðíàÿ è ñëó÷àéíàÿ îäíîâðåìåííî ïðåæäåâðåìåííàÿ è òðàãè÷åñêàÿ ãèáåëü: àâòîð óáèâàåò ñâîåãî ãåðîÿ, ò.ê. íå âèäèò äëÿ åãî æèçíè íèêàêîãî ðàçóìíîãî ïðîäîëæå-íèÿ. Ãåðîé óìèðàåò â ðàñöâåòå ëåò, íå îñòàâèâ ïîñëå ñåáÿ íè÷åãî êðîìå õîëìèêà íà äåðåâåíñêîì êëàäáèùå, äà áåçóòåøíûõ ïðåñòàðåëûõ ðîäèòåëåé. Ñóõàÿ âåòî÷êà íà äðåâå áûòèÿ, íå ñïîñîáíàÿ ïðèíåñòè íèêàêèõ ïëîäî⠖ âîò êåì ïðåäñòàâëÿåòñÿ Áàçàðîâ àâòîðó ðîìàíà.

Òóðãåíåâ ñäåëàë Áàçàðîâà òðàãè÷åñêèì ãåðîåì. «Ìíå ìå÷òàëàñü ôèãóðà ñóìðà÷íàÿ, äèêàÿ, áîëüøàÿ, äî ïîëîâèíû âûðîñøàÿ èç ïî÷âû, ñèëüíàÿ, çëîáíàÿ, ÷åñòíàÿ – è âñ¸-òàêè îáðå÷¸ííàÿ íà ïîãèáåëü», – òàê ôîðìóëèðîâàë àâòîð ñâîþ òâîð÷åñêóþ çàäà÷ó. Òðàãè÷åñêîå ïîëîæåíèå Áàçàðîâà ñâÿçàíî òàêæå ñ îñîáåííîñòÿìè ôèëîñîôèè èñòîðèè ñàìîãî È.Ñ. Òóðãåíåâà. Ðîìàí «Îòöû è äåòè» íàêëàäûâàåò äîïîëíèòåëüíûé òðàãè÷åñêèé îòïå÷àòîê íà åãî ãåðîåâ. Áàçàðîâ îòðèöàåò ëþáîâü, à âíåçàïíî âñïûõíóâøàÿ âîïðåêè åãî âîëå ëþáîâü îêàçûâàåòñÿ ñèëüíåå åãî ìàòåìàòè÷åñêè òî÷íîé òåîðèè. Áàçàðîâ ãîâîðèò, ÷òî ïðèðîäà – íå õðàì, à È.Ñ. Òóðãåíåâ ïðåäñòàâëÿåò å¸ âåëè÷åñòâåííûì è ïðåêðàñíûì õðàìîì. Áàçàðîâ îòðèöàåò Øóáåðòà è Ðàôàýëÿ, íî È.Ñ. Òóðãåíåâ ãëóáîêî âåðèò â «âå÷íóþ» è íåïðåõîäÿùóþ öåííîñòü èõ òâîðåíèé. Áàçàðîâ ïðèîáðåòàåò â ðîìàíå ÷åðòû ãåðîè÷åñêîãî âåëè÷èÿ èìåííî ïîòîìó, ÷òî îí, êàê íåçàóðÿäíàÿ ìûñëÿùàÿ ëè÷íîñòü, âñòóïàåò â áîðüáó ñ ïîíÿòèÿìè «âå÷íûìè è íåïðåîäîëèìûìè».  îòíîøåíèè Òóðãåíåâà ê Áàçàðîâó íàðÿäó ñ ëþáîâüþ àâòîðà ê ñâîåìó ãåðîþ ñêàçàëèñü è íåêîòîðàÿ êëàññîâàÿ íåïðèÿçíü ïèñàòåëÿ, è åãî óìåðåííî-ëèáåðàëüíûå èëëþçèè, èñòîðè÷åñêè îáóñëîâëåííûå âñåì õîäîì ðàçâèòèÿ ðóññêîé îáùåñòâåííîé ìûñëè. Ïðè òàêîé ôèëîñîôñêîé ïîñûëêå È.Ñ. Òóðãåíåâó êàçàëîñü, ÷òî îí íàïèñàë ðîìàí î «ãðåøíîì áóíòóþùåì ñåðäöå», ñêðûâøåìñÿ â ìîãèëå, î «âåëèêîì ñïîêîéñòâèè «ðàâíîäóøíîé» ïðèðîäû», «î âå÷íîì ïðèìèðåíèè è î æèçíè áåñêîíå÷íîé»…

 ðîìàíå ó Áàçàðîâà íåò ïîëíîöåííûõ ïîñëåäîâàòåëåé, ïîñêîëüêó è Ñèòíèêîâ, è Êóêøèíà – ïàðîäèè, êàðèêàòóðû íà Áàçàðîâà, íà åãî íèãèëèçì. Âåëèêèé ëèòåðàòóðíûé êðèòèê Ä.È. Ïèñàðåâ äàæå âûñêàçûâàë ìíåíèå, ÷òî áàçàðîâùèíà – áîëåçíü, ïîäîáíàÿ õîëåðå. Ïî çàìûñëó àâòîðà Áàçàðî⠖ ñàìûé ÷åñòíûé, ñàìûé áëàãîðîäíûé ïîñëåäîâàòåëü íèãèëèçìà ãèáíåò â ðåçóëüòàòå íåëåïîé ñëó÷àéíîñòè, à Ñèòíèêîâ, è Êóêøèíà îñòàþòñÿ æèòü. Áàçàðîâ óìèðàåò, ñ íèì óìèðàåò âñ¸ ÷åñòíîå è áëàãîðîäíîå â í¸ì, íî áàçàðîâùèíà îñòà¸òñÿ – îíà áåññìåðòíà! Ÿ ïîñëåäîâàòåëè ñïîñîáíû èçâðàòèòü ëþáóþ áëàãîðîäíóþ èäåþ, äîâåñòè å¸ äî àáñóðäà, ðàçáóäèòü ñàìûå äèêèå è ñâè¬ðåïûå èíñòèíêòû íàðîäà. Ìîæíî ïðåäïîëîæèòü, ÷òî íèãèëèçì Áàçàðîâà — ñâîåîá¬ðàç¬íàÿ ðåàêöèÿ íåçàóðÿäíî ìûñëÿùåé ëè÷íîñòè íà ñóùåñòâîâàâøèå òîãäà îáùåñòâåííûå ïîðÿäêè. Êîãäà Áàçàðîâ ãîâîðèò ðàíåå, ÷òî îí îòðèöàåò â ñèëó ïîëåç¬íîñòè îòðèöàíèÿ, ýòî áëèæå ê èñòèíå: «Ìû äåéñòâóåì â ñèëó òîãî, ÷òî ìû ïðèçíà¸ì ïîëåçíûì… Â òåïåðåøíåå âðåìÿ ïîëåçíåå âñåãî îòðèöàòü – ìû îòðèöàåì…»  Íà âîçðàæåíèå Íèêîëàÿ Ïåòðîâè÷à Êèðñàíîâ, ÷òî «íåîáõîäèìî è ñòðîèòü», à íå òîëüêî ðàçðóøàòü, Áàçàðîâ îòâå÷àåò òâ¸ðäî è ðåçêî: «Ýòî óæå íå íàøå äåëî. Ñïåðâà íóæíî ìåñòî ðàñ÷èñòèòü…» Õî÷åòñÿ âåðèòü, ÷òî â äðóãîå âðåìÿ, ïðè äðóãèõ îáñòîÿòåëüñòâàõ, Áàçàðîâ ìîã áû è íå áûòü íèãèëèñòîì, à ìîã áû áûòü ñîçèäàòåëåì íîâîãî èëè äàæå… êîíñåðâàòèâíûì çàùèòíèêîì ñòàðîãî…

Íàáðàíî ñ ðóêîïèñíîãî òåêñòà 16 àâãóñòà 2003 ã.
      

Ï.Ñ.  ïåðâîíà÷àëüíîì çàìûñëå  ýòî ýññå – øêîëüíîå ñî÷èíåíèå ïî ëèòåðàòóðå ïî ìîòèâàì ðîìàíà «Îòöû è äåòè» Èâàíà Ñåðãååâè÷à Òóðãåíåâà (1818 – 1883), êîòîðîå áûëî âûìó÷åíî ìíîþ ñîâìåñòíî ñ ìîèì ïëåìÿííèêîì-øêîëüíèêîì ñðåäíåé øêîëû.  í¸ì âíåñåíû ìèíèìàëüíûå îðôîãðàôè÷åñêèå èçìåíåíèÿ!

25 ôåâðàëÿ 2021 ã.

© Âàëåíòèí Ïîëÿêîâ, Þðèé Ïîëÿêîâ 2021

Ключевым действующим лицом романа великого русского писателя И.С. Тургенева «Отцы и дети» является молодой разночинец Евгений Базаров.

Он придерживается модного в то время мировоззренческого направления – нигилизма, противопоставляя его традиционным ценностям и устремлениям российского общества.

Кто такой нигилист?

Слово «нигилизм» образовано от латинского «nihil», означающего «ничто». Это философско-экзистенциальная позиция, заключающаяся в отрицании в человеке любого духовного начала. Нигилист утверждает, что люди суть не более чем биологические организмы, снабженные мыслительной функцией.

История возникновения и развития этого течения уходит корнями в десятый-одиннадцатый век, но тогда нигилистами называли еретиков католического христианства, отрицавших существование у Христа человеческой природы. Как видим, нигилистическое мировоззрение за тысячу лет из одной крайности перетекло в другую, противоположную первой.

Евгений Базаров и его взгляды

Главный герой романа «Отцы и дети», Евгений Базаров, показан автором как человек, придерживающийся исключительно материалистических взглядов на мир и свое собственное в нем место. Базаров подчеркнуто прагматичен, его можно даже назвать циником, о чем он не стесняется заявлять в лицо хозяину усадьбы, в которой находится в гостях.

Он отрицает христианство, как, впрочем, и любую другую религию. Литературу, живопись и прочие виды искусства он считает бесполезным занятием, которое, кроме глупого романтизма, не дает деятельному человеку ничего.

Столкновение нигилизма и романтизма

В романе «Отцы и дети» Базаров представляет, разумеется, «детей» – своеобразное «поколение next» девятнадцатого века. В роли «отцов» выведен хозяин усадьбы, помещик Павел Кирсанов – человек традиционных взглядов, неглупый, добрый и порядочный. В диалогах Базарова и Кирсанова отчетливо проявляется сущность нигилистического мировоззрения.

Вначале оно, безусловно, выглядит привлекательно, во многом благодаря внутренней энергии Базарова, который полон желания устроить мир более разумно и удобно. Однако с развитием сюжета книги все более явственно проявляется нежизнеспособность нигилизма, его ущербность и калечащий душу примитивизм.

В образе Базарова И.С. Тургенев продемонстрировал истинную сущность нигилистического мировоззрения – его антигуманность, примитивизм и искусственность. Нелепая смерть героя от заражения крови поставила жирную точку в споре отцов и детей, аннигилировав нигилиста.

Русская литература. 10 класс

  Сюжет и композиция романа.

Замысел романа «Отцы и дети», по словам И. С. Тургенева, родился в августе 1860 года. Писатель всегда проводил кропотливую подготовительную работу перед созданием своих романов, составлял планы-конспекты, выверяя сюжетные линии, работал над образами. Далее читаем: «…вернувшись в Париж, я снова принялся за неё — фабула понемногу сложилась в моей голове: в течение зимы я написал первые главы, но окончил повесть уже в России, в деревне, в июле месяце». Роман был напечатан в феврале 1862 года в журнале «Русский вестник», однако позже И. С. Тургенев его несколько раз дорабатывал.

  Сюжет романа всецело связан с главным героем — нигилистом, химиком-естествоиспытателем Евгением Базаровым. Критик Д. И. Писарев определяет его как «центрального героя» и «лицо трагическое». Все сюжетные линии сходятся к нему как к сюжетному и проблемному центру произведения.

Все герои в большей или меньшей степени оттеняют масштаб личности Базарова, заполняя собой художественное пространство произведения.

Именно они становятся воплощением России на переломе: праздный аристократ Павел Петрович, прогрессивный помещик и хороший человек Николай Петрович, добрый друг, но идейно далёкий от нигилизма Аркадий, мещаночка Фенечка, живущая «по уму» Анна Одинцова, пародийные «люди времени» Ситников и Кукшина.

   Произведение имеет кольцевую композицию (схема 8). Весь роман — это своеобразное «путешествие» Базарова и Аркадия Кирсанова по маршруту, который они проделали дважды: имение Кирсановых (Марьино) — имение Одинцовой (Никольское) — небольшое «именьице» Базаровых.

Первый приезд в каждое из названных имений для главного героя становится поводом для новых встреч и знакомств, второй — это расставания, мучительные разрывы и прощания. Поэтому роман делится на две части, очень разные по эмоциональной окраске: во второй части во всём чувствуется обречённость, предсказуемость трагического финала. Это всецело зависит от внутреннего состояния главного героя.

К примеру, Базаров, который не мыслит себя без постоянной работы, в свой второй приезд в Марьино «работал упорно и угрюмо».

Схема 8. Особенности композиции романа «Отцы и дети» И. С. Тургенева

  Во второй части романа Базаров изменяется и уже не может только отрицать, следуя своей философии. Очень скоро он сам это осознаёт. Для И. С.

Тургенева важно было показать, что «новый герой» русской литературы — фигура трагическая.

Базаров приезжает к Кирсановым уверенный в своих взглядах, а затем вступает в конфликт со своими убеждениями и чувствами и под влиянием любви к Одинцовой преображается.

Нигилист Базаров: образ в сочинении, происхождение, образование и философские взгляды

Нигилизм — философское учение, отрицающее принятые обществом моральные нормы и ценности. Фридрих Ницше впервые дал всесторонний анализ этого мировоззрения как общеевропейской реалии.

Не обошли этот феномен и российские авторы, ставившие подобный вопрос в темах сочинений.

Нигилист Базаров из романа Тургенева «Отцы и дети» стал первым представителем людей, которые пытались разрушить идеалы поколений предков и проповедовали принципы новой морали.

Кто такой нигилист в романе «Отцы и дети»? – База ответов на любые вопросы

Заказать сочинение Мы можем написать 100% уникальное сочинение под любые ваши требования всего за 24 часа!

Центральным образом романа И. С. Тургенева «Отцы и дети» является Базаров-нигилист. Писатель демонстрирует теорию нигилизма, которая развенчивается в ходе повествования. Взгляды главного героя произведения, построенные на отрицании принципов, вступают в конфликт с реальной жизнью.

«Человек, который всю свою жизнь поставил на карту женской любви и, когда ему эту карту убили, раскис и опустился до того, что ни на что не стал способен, этакой человек — не мужчина, не самец».

Особенную роль играют женские образы Тургенева. Они всегда проникнуты легким романтизмом: в женщине Тургенев видит существо высшего порядка. Чаще всего именно они пробуждают у героев их лучшие духовные качества, меняют их в корне.

Так случилось и с Базаровым. Судьба словно сыграла с ним злую шутку.

Еще совсем недавно, услышав откровенную историю о несчастье Павла Петровича, нигилист высказал, что человек, поставивший жизнь на карту любви не является мужчиной и самцом.

Революционность мировоззрения Базарова

Тем не менее в произведении «Отцы и дети» Базаров-нигилист, критикуя и объясняя мир, пытается его кардинально изменить. Частичные улучшения жизни, мелкие ее исправления его не могут удовлетворить. Герой говорит, что не стоит большого труда «только болтать» о недостатках общества.

Он решительно требует смены самих основ, полного уничтожения существующей системы. Тургенев в нигилизме Базарова видел проявление революционности. Он писал, что если Евгений считается нигилистом, то это означает, что он является и революционером.

В те времена в России дух отрицания всего старого, отжившего крепостнического мира был тесно связан с народным духом. Нигилизм Евгения Базарова со временем становился разрушительным и всеобъемлющим. Не случайно этот герой в беседе с Павлом Петровичем говорит, что тот зря порицает его убеждения.

Ведь нигилизм Базарова связан с народным духом, а Кирсанов ратует как раз во имя него.

Студент-нигилист Базаров: образ в романе «Отцы и дети»

Евгений отрицает риторику, для него умение красиво говорить становится негативной характеристикой человека. «Я нахожу, что говорить красиво – неприлично» – говорит он.

Отрицает Базаров не только то, что имеет влияние на общественный строй, но и окружающие его явления, принятые с давних времен за истинное счастье каждого человека. Базаров не верит в любовь, на женщин он смотрит как на кусок мяса, который можно увидеть в анатомическом театре.

Одинцова приглашает друзей к себе погостить в имении. Аркадий, в отличие от Евгения, не скрывает своего восхищения девушкой, поездка будет хорошим способом наладить отношения и добиться благосклонности девушки.

Если Павел Петрович Кирсанов, представитель дворянства, имеет собственные принципы, то Базаров отрицает их существование. Главный герой «не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружен этот принцип».

Отрицание становится смыслом жизни Базарова: он отрицает и дворянство, и самодержавие, и вековые традиции, и патриархальное общество. Все, что касается политической стороны жизни, не принималось Базаровым.

Он считал, что для развития общества необходимо «очистить место» и только потом начинать все сначала.

Отношения Базарова и Одинцовой

Анна Сергеевна тоже слегка заинтересовалась Евгением. Она приглашает его погостить в Никольское, свое имение. Базаров принимает это приглашение, эта женщина интересует его. В Никольском они проводят много времени, гуляя по окрестностям. Они много беседуют друг с другом, спорят. Евгений Базаров в глазах Одинцовой – очень интересный собеседник, она видит в нем умного человека.

А что же наш герой? Надо сказать, что после поездки в Никольское любовь в жизни Базарова перестает быть лишь тем, что не поднимается выше уровня физиологии. Он по-настоящему полюбил Одинцову.

Образ нигилиста в романе И. С. Тургенева «Отцы и дети»

И. С. Тургеневу в романе удалось показать новое, только зарождавшееся течение в те времена – нигилизм. Причем сам автор писал о том, что он не видел до этого в центре повествования образ «новых» людей, однако они были повсюду. Нигилисты отрицали все общепринятые общественные нормы жизни.

Во второй половине 19 в. в русской литературе появляется новый тип героя, он получает название «новый человек». Герои такого типа имели отличительный признаки: по происхождению разночинцы, передовые люди своего времени, культивирующие разум и труд, они верили в общественный прогресс.

В затруднительных ситуациях Базаров умеет быстро привести мысли в порядок и не упасть лицом в грязь: «не робел, он даже отвечал отрывисто и неохотно».

Базаров отрицал не все окружающее, а только то, что не приносит конкретной пользы для человека: природа, искусство, любовь. Большое значение в жизни Евгения имела наука и медицина, которой он посвящает основную часть своего времени.

Популярные сочинения

• Сочинение Романтическая история любви Маши и Дубровского В произведении Александра Сергеевича Пушкина Дубровский центральными персонажами являются сам Владимир Дубровский и Мария Троекурова. Само произведение охватывает длинную историю жизни молодых людей от самого детства до момента юности.
• Сочинение Троекуров и Дубровский (сравнение героев) 6 класс Написанное произведение великолепным автором Александром Пушкиным, входит в сборник рассказов, которые несут интересное повествование о жизни различных героев, которые обладают различными качествами и представлены
• Смысл жизни в романе Обломов Гончарова сочинение Гончаров Иван Александрович — русский писатель, автор, чьи произведения наполнены глубоким смыслом. Взять, например, роман Гончарова «Обломов», в котором автор наталкивает на мысль задуматься о смысле собственного бытия

Проблема нигилизма в романе И. С. Тургенева Отцы и дети

Можно ли назвать Базарова «рефлектирующим нигилистом»? Почему? Ответ обоснуйте (по роману И.С. Тургенева «Отцы и дети»).

Что же касается авторской оценки, то наиболее полно она проявляется в финале романа. Могила Базарова, на которую приходят его родители, буквально утопает в цветах и зелени, над ней поют птицы.

Противоестественна ситуация, когда родители хоронят детей. Противоестественными были и убеждения главного героя.

А природа, вечная, красивая и мудрая, подтверждает, что Базаров был неправ, когда видел в ней лишь материал для достижения целей человека.

У него не осталось друзей, к которым бы он мог поехать, поэтому Евгений возвращается к родителям в свое имение.

Он не благородного происхождения, но это не мешает ему занять выгодное положение в обществе и обзавестись хорошими друзьями. Его друзья и знакомые считают, что Базаров сможет добиться значительных результатов на поприще медицины и естественных наук.

Будущее России и нигилизм

Базарова как представителя передового направления России интересует ее будущее. Так вот, по мнению героя, для того чтобы построить новое общество, для начала необходимо «место очистить». Что это означает? Безусловно, выражение героя можно трактовать как призыв к революции. Развитие страны необходимо начинать с кардинальных перемен, с разрушения всего старого.

Базаров при этом упрекает поколение либералов-аристократов в их бездействии. Базаров о нигилизме отзывается как о самом действенном направлении. Но стоит сказать, что и сами нигилисты пока ничего не сделали. Действия Базарова проявляются только в словах. Тем самым Тургенев подчеркивает, что герои — представители старшего и младшего поколений — в чем-то очень сильно похожи.

Взгляды Евгения очень пугающи (это подтверждают цитаты Базарова о нигилизме). Ведь на чем прежде всего строится любое государство? На традициях, культуре, патриотизме.

Но если нет никаких авторитетов, если не ценить искусство, красоту природы, не верить в Бога, то что же остается людям? Тургенев очень боялся, что подобные идеи могут воплотиться в жизнь, что России тогда придется очень тяжело.

Сочинение на тему» Базаров — Нигилист «

Демократизм в общении с представителями простого народа унаследовал от отца и Евгений. При этом, что примечательно, Базаров-сын никогда не заигрывает с крестьянами, не прикидывается своим, не играет перед ними в «добренького барина» (отметим, что для крестьян он все-таки остается «барином», правда, «чудным»). За это крепостные крестьяне и уважают Базарова, и даже немного побаиваются.

Иван Сергеевич не показывает этого героя как лидера губернских нигилистов, какими являются, например, Евдокия Кукшина и откупщик Ситников. Для Кукшиной отсталой женщиной является даже Жорж Санд.

Евгений Базаров понимает пустоту и ничтожество подобных псевдодемократов. Их среда чужда ему. Тем не менее Евгений скептически относится также и к народным силам.

А ведь именно на них возлагали главные надежды современные ему революционные демократы.

«…Аркадию Николаевичу приятель и человек смирный…»

Вопросы нововведений в стране, которые связаны с отменой крепостного права, остро интересуют Евгения, и он твердо выступает за освобождение простого люда.

Позиция Базарова непонятна его другу, Аркадию Кирсанову, который не считает крестьян равными по положению его семейству.

Друзья отчаянно пытаются доказать друг другу правоту своих позиций и все споры приводят к тому, что их дружба разваливается.

Последняя встреча

Главному герою было суждено встретиться со своей любимой еще раз. Будучи смертельно больным, Евгений отправляет посыльного за Анной Сергеевной.

Одинцова приезжает к нему с доктором, но она не бросается к нему в объятия. Она просто испугалась за Базарова. Евгений умирает на ее руках. К концу жизни он остается абсолютно одиноким.

Базаров отвергнут всеми, только пожилые родители продолжают беззаветно любить своего сына.

Итак, мы видим, насколько сильно поменялось отношение к любви Базарова, когда он встретил свой женский идеал в лице Анны Сергеевны. Трагедия этого героя оказалась очень похожа на любовные разочарования, которые испытывал, вероятно, каждый.

Мы встречаем человека, которого считаем идеальным, но он оказывается недосягаем по каким-то причинам. Мы страдаем от недостатка внимания, не замечая, что близкие люди готовы отдать очень многое ради нас.

К концу жизни Базаров наконец начинает понимать силу родительской любви: «Таких людей, как они, в нашем свете днем с огнем не сыскать». Однако такое важное понимание приходит к нему слишком поздно.

Сочинение Базаров — новый человек

Базаров отвергает существование человека в гармонии с природой. Он считает, что человек вправе распоряжаться всеми доступными ресурсами природы, а не благоговеть перед ней: «Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник».

Учитель: Откройте таблицу «Взгляды Базарова, которую мы составили на предыдущем уроке, просмотрите все взгляды Евгения Базарова и ответьте на вопрос, прав ли автор, причисляя Базарова к нигилистам?

«…человеку высокого роста, в длинном балахоне с кистями…»

И. С. Тургенев в романе «Отцы и дети» проводит своего героя через различные испытания, чтобы показать несостоятельность нигилистической теории Базарова.

В несовершенности взглядов главного героя убеждаются не только читатели, но и сам Евгений Базаров. Так, И. С.

Тургенев демонстрирует в романе не только внешний конфликт, связанный со спором Кирсанова и Базарова, но и внутренний конфликт, основанный на противоречивом мировоззрении главного героя.

Отрицательные стороны нигилизма Базарова

Можно отметить, что нигилизм Базарова, несмотря на множество положительных сторон, имеет и отрицательные. В нем заключена опасность упадка духа. Кроме того, нигилизм может превратиться в поверхностный скептицизм. Он способен даже трансформироваться в цинизм.

Иван Сергеевич Тургенев, таким образом, проницательно отметил в Базарове не только положительные стороны, но и отрицательные. Он показал и то, что при определенных обстоятельствах могло развиться до крайности и повлечь за собой неудовлетворенность жизнью и одиночество.

Тем не менее, как заметил К.А. Тимирязев, выдающийся русский ученый-демократ, в образе Базарова автор воплотил лишь намечавшиеся в то время черты типа, который проявил при всех «второстепенных недостатках» сосредоточенную энергию. Именно благодаря ей русскому естествоиспытателю удалось в короткое время занять почетное место как у себя дома, так и за границей.

Теперь вы знаете, почему Базарова называют нигилистом. Тургенев в изображении этого характера использовал прием так называемой тайной психологии. Иван Сергеевич представил натуру Евгения, духовную эволюцию своего героя через жизненные испытания, выпавшие на его долю.

«Базаров — «новый человек»»

Наиболее резко Базаров отзывается по поводу искусства. Он считает его бесполезной сферой, которая ничего не дает человеку, кроме глупого романтизма. Искусство же, по мнению Павла Петровича, это духовная сфера. Именно благодаря ему человек развивается, учится любить и мыслить, понимать другого, узнавать мир.

«Снежная королева» — сказка Г.Х. Андерсена о трогательной детской дружбе. Нежные узы привязанности объединяли мальчика и девочку. Звали их Кай и Герда

«…Длинное и худое, с широким лбом, кверху плоским, книзу заостренным носом, большими зеленоватыми глазами и висячими бакенбардами песочного цвету, оно оживлялось спокойной улыбкой и выражало самоуверенность и ум…»

Сюжет романа И.С. Тургенева «Отцы и дети» строится на столкновении двух систем взглядов, двух идеологий – либерально-дворянской и разночинно-демократической. Последнюю разделяет главный герой романа, Евгений Базаров. Ему противостоит Павел Петрович Кирсанов. Из споров между ними мы можем сделать выводы о том, в чем же заключаются новаторские на то время убеждения Базарова.

3562. Нигилизм в романе Отцы и дети Тургенева Русский язык

Произведение «Отцы и дети» знакомо многим (краткое содержание произведения). Его автор, Тургенев Иван Сергеевич, на страницах смог описать конфликт двух поколений и показать читателю мнение и идеи как «отцов», так и «детей».

Они разнились, а две стороны не смогли прийти к компромиссу. Но помимо этого, в романе одной из главных тем была тема нигилизма. Нигилистом был главный герой, друг Кирсанова, Базаров.

Что же такое нигилизм и как он относится к роману Тургенева?

Для каждого человека, соответственно и для каждого героя романа слово «нигилизм» означает что-то своё. Друг Евгений Аркадий считал, что нигилистом является тот человек, который всё отрицает.

Павел Петрович с высоты своих лет немного по-иному воспринимал нигилизм, он считал, что это понятие означает отказ от каких бы то ни было авторитетов и принципиальных устоев.

Сам же нигилист не считал, нигилизм чем-то собственно полученным, он говорил, что стал нигилистом после того, как увлёкся наукой, и такая судьба ждёт почти всех учёных. У героя это являлось профессиональной деформацией. Он всё время был чем-то занят, никогда не сидел сложа руки, а любую теорию проверял на практике.

Базаров отрицал не только искусство, он отрицал и чувства, а особенно любовь. До того, как встретил Одинцову, Евгений считал свои мысли единственно правильными, но благодаря ней он перестал быть нигилистом. Любовь, то, что он так не любил и что так отрицал, убила в нём этого практичного человека.

Кроме настоящего нигилиста, на страницах произведения можно встретить и ненастоящих. Таким, к примеру, является Ситников. Он пытается подражать Евгению, хочет занять хорошее положение в обществе и стать свободным, но этот его псевдонигилизм чувствуется за версту, поэтому его так не любит Базаров.

Ещё «нигилистом» является Кукшина. Эта женщина отчаялась, потому что её бросил муж. Ей ничего не остаётся, кроме как быть «нигилисткой». Базаров понимает, что Кукшина не знает всего, что должен знать нигилист, что она глупа и не образованна, поэтому тоже не принимает её.

Это жалкие пародии, поэтому они выглядят так комично.

Итак, нигилизм в данном произведении основывается на отрицании авторитетов и критическом подходе абсолютно ко всему. Хорошей бы эта концепция была, если бы Евгений Базаров предложил что-то взамен, но он сам признаётся, что ничего не смог придумать, из чего можно сделать вывод, что это не самая полезная философия.

Вариант 2

В своем произведении Тургенев знакомит нас  с таким понятием, как нигилизм и четко обрисовывает представителей данного учения. Для начала попытаемся понять, кто такой нигилист и в чем состоит его мировоззрение. Нигилист – человек, чей устав состоит в полном отрицании всех моральных ценностей и правил, которые он подвергает критике.

В романе, роль главного нигилиста отведена Евгению Базарову.  Тургенев описывает его , как человека с гордым характером, смотрящего на всех свысока и уверенного полностью в своих суждениях в отношении многих жизненных аспектов. Но под чрезмерным максимализмом и самоуверенностью, которые Евгений выставляет напоказ, скрывается тонкая и ранимая душа, способная на сострадание и любовь.

Эти чувства Базаров стесняется демонстрировать напоказ, так как они полностью противоречат убеждениям и принципам основ нигилизма. Его взгляды и стереотипы, как нигилиста начинают рушиться, в тот момент, когда он встречает Анну Одинцову. При каждой встрече с Анной, Евгением овладевают нежные чувства к ней. Любовь, которую он отрицал ранее, создает некий конфликт внутри Евгения.

Он влюблен, но боится признаться в этом и в первую очередь себе самому, так как понимает, что это полностью противоречит основам нигилизма, которые он так явно проповедовал, отрицая и презирая любовь. Все эти мысли обрушиваются на Базарова и приводят его к выводу, что нигилизм является не состоятельным учением с очень хрупкой основой.

В результате всех этих событий и разочарований Евгений трагически погибает.

Еще одни персонаж романа, который также является приверженцем нигилизма — Аркадий Кирсанов. Аркадий  в целом понимает суть утверждений и ценностей, которые являет собой нигилизм, но его с трудом можно отнести к рядам ярых сторонников этого учения. Он лишь копирует модель поведения Базарова, но в целом сомнения в качестве правильности этих поступков в нем присутствует.

Самыми что ни на есть лженигилистами, можно назвать Ситникова и Кукшину. Они абсолютно далеки от тех идеалов, что несет в себе нигилизм, имея лишь поверхностное понимание о нем. Ситниковым движет желание выделиться из толпы и стать приверженцем чего-то нового. Кукшина же в меру своей не совсем привлекательной внешности, пытается спрятать под нигилизмом все свои комплексы.

Нигилизм – актуален и в наше время, его более можно сравнить с юношеским максимализмом, когда молодые люди в подростковом возрасте бросаются от крайности в крайность, отрицая все то, что им навязывает старшее поколение. Но методом проб и ошибок, по истечению времени приходят всегда к одному выводу, что старые ценности несут большую пользу обществу.

Все сочинения

Сочинение: Нигилизм в романе «Отцы и дети» (И. С. Тургенев)

• Сочинения
• По литературе
• Тургенев
• Нигилизм в романе Отцы и дети

Тургенев Иван Сергеевич – великий русский писатель 19 века. Это человек, подаривший миру такие прекрасные произведения как «Ася», «Муму» и «Записки охотника».

Эти книги действительно западают в душу, их хочется перечитывать и перечитывать, ведь они вызывают огромную бурю эмоций. Однако, самым главным творением жизни Тургенева навсегда останется «Отцы и дети» — книга о непонимании, любви и, конечно, о нигилизме.

Что же такое нигилизм? Это мировоззренческая позиция человека, согласно которой в мире нет идеалов и авторитетов, всё, что существует должно подвергаться сомнению и анализироваться.

Многие нигилисты отвергают такие, казалось бы, бессмертные ценности как любовь, искусство и природа. Таким человеком и был главный герой «Отцов и детей» — Базаров. Он, гордо именую себя нигилистом, не считал важным такие вещи, а людей, уважающих их, называл суть ли не дураками.

Однако, повстречав женщину, которая смогла оставить в его душе след, герой начал меняться, сам того не желая. Он начал думать, страдать и мучиться, а в конце концов признался Одинцовой.

Его нигилизм хоть и можно назвать настоящим, но и он не смог выдержать испытания любовью – Базаров снизошёл до страсти.

Ещё один представитель нигилизма в романе – Аркадий. Это друг главного героя, который старался во всём быть на него похожим. На самом деле он не являлся нигилистом, но, чтобы казаться в глазах Евгений лучше, он говорил довольно нигилистские вещи. Порой это выглядело нелепо и смешно, но в итоге всё встало на свои места – Аркадий перестал быть нигилистом сразу после смерти своего друга.

Кукшина и Ситников – это, по словам автора, карикатура на истинных нигилистов. Первая очень яро выступала за эмансипацию женщин, что не привело ни к чему, потому то это было напускным, поддерживалось ей только для душевного успокоения.

Второй же является очень скромным человеком, он обожествляет Базарова и во всём старается быть на него похожим. Тем не менее, этот человек называет себя нигилистом. Это противоречие смешно и грустно одновременно.

Иронично ещё то, что вскоре после знакомства читателя с Ситниковым, он женится и начинает пресмыкаться перед своей женой.

Нигилизм в романе показан с разных сторон. Кто-то является не настоящим нигилистом, а лишь показным, а кто-то – Базаров, кажется читателю более похожим на того, кого можно называть этим словом. Но всё же, несмотря на это, ни один герой романа не остался верен своим взглядам до конца.

Сочинение рассуждение

Иван Тургенев, является автором произведения под названием “Отцы и дети”. В данном произведении каждый из главных персонажей, высказывает своё личное мнение по поводу понятия нигилизм. Главным источником, нигилизма служил Евгений Базаров. С одной точки зрения, в произведении ощущается конфликт двух поколений, старшего и младшего, они никак не могут прийти к единому мнению и выводу.

В рассказе Тургенев, дал каждому шанс высказаться по поводу нигилизма, По мере чтения всего произведения, можно узнать у каждого главного героя, его мнение по поводу этого понятия.

Например, Аркадий, считает что это, в первую очередь проявление своего отрицательного отношения к чему-либо.

Следующий персонаж по имени Павел Петрович, рассуждал об этом понятии с философской точки зрения, он думал что это прежде всего отказ от какого-то своего мнения и устоявшегося принципа.

Главный сторонник данного направления, считал что это прежде всего, проверка всех естественных наук на практике, на протяжении всей своей жизни он не проводил времени впустую, он что-либо делал и постоянно что-то изучал.

Это был не глупый человек, он постоянно занимался своим здоровьем, уделял внимание своему питанию и физическому здоровью. Помимо этого он увлекался медициной, науками, иностранными языками и был весьма образованным человеком.

По его мнению это философия была самой верной, для того чтобы прожить свою жизнь счастливо. Однако по истечении некоторого времени, он начинает понимать, что всё в чём он был уверен, является неверным.

В первую очередь, он начал сомневаться именно тогда, когда испытывал свои первые чувства к Анне Одинцовой.

Особенно признания в чувствах самому себе, показало главному персонажу, что любовь не должна поддаваться сомнению.

По мере чтения рассказа, мы можем встретить также и псевдонигилистов, которые думают что, являются сторонниками этой философии жизни. В большинстве случаев, они стараются лишь быть похожими, на главного персонажа, который кажется уверенным и деловитым человеком со стороны. Возможно так и есть, однако посторонние люди не смогут быть похожими на своего кумира.

Со стороны читателя, можно увидеть насколько нелепо выглядят персонажи, которые питаются быть на стороне этой философии.

Например, такой персонаж как Ситников, пытается быть похожим на Базарова, однако главный персонаж, видит все его тщетные старания и никак не хочет его воспринимать, наоборот он не считает его не серьезными сторонником этого направления.

Помимо этого молодого человека в произведении присутствует такая персона как Кукшина. Это совершенно развязная и невоспитанная дама, от которой в свое время сбежал муж, после чего она приняла решение стать сторонницей нигилизма.

Базаров и «псевдонигилисты» в романе «Отцы и дети»

Роман «Отцы и дети» И.С. Тургенева был представлен широкому кругу читателей в 1861 году, в нелёгкое время для государства, грозящее революцией. Два основных противоборствующие лагеря, дворянские либералы и революционеры-демократы, понимали, что неизбежно наступление перемен, но первые выступали за введение реформ, а вторые — за радикальные преобразования.

Главный герой произведения Базаров выступает в роли «нового человека» в понимании Тургенева. Он обладал не слишком привлекательной внешностью, часто проявлял бесцеремонность, резкость в суждениях и категоричность в высказываниях. Но тем ни менее, наделён неординарным умом и свежими идеями.

Нельзя назвать истинным единомышленником Базарова Аркадия Кирсанова. Хоть он считает значимой дружбу с Базаровым и преимущественно определяет для себя как замечательного человека, но для Аркадия большим испытанием является максималистский напор выдвигаемых требований Базарова. Кирсанов считает для себя главными любовь и семью, а не прогрессивные идеи.

Учитель проверяет на плагиат? Закажи уникальную работу у нас за 250 рублей! Более 700 выполненных заказов! Напишем в день заказа!

Связаться с нами:

Заказать уникальную работу за 250 руб.

Ситников и Кукшина вызывают презрение у Базарова, но являются «нужными» для выполнения сомнительных поручений. С помощью применения такого приёма, как сатира, Тургенев описывает этих двух персонажей, делая сознательный акцент на их глупости, несобранности и распущенности.

Ситников характеризует Кукшину, как «передовую». В те времена разводы были редкостью, но Авдотья Никитична «разъехалась» с супругом. Но вот, как распорядиться своей независимостью не ведает. Беспорядочная жизнь и периодические скандалы — вот её удел.

Ситников, хоть и позиционирует себя, как человек прогрессивного ума, но тем ни менее, усиленно пытается влиться в светское общество, где его присутствие не приемлют. Нигилизм для него — просто способ надеть маску неординарности, утаить свое истинное происхождение и возможность казаться умным человеком.

  Дед Мороз: Игры для взрослых и детей в Новогоднюю ночь.

Кукшина и Ситников — карикатурные образы, производящие негативное впечатление, обладающие развязными манерами и не соответствующие на самом деле тем определениям, с которыми себя ассоциируют, являясь «псевдонигилистами», постоянно подчеркивая передовые взгляды.

Но на самом деле они люди примитивного и простого мышления. Полны бутафорской неестественности эти персонажи. Этими характеристиками явно наделяет И.С. Тургенев Кукшину и Ситниками на страницах многочисленных примеров описания их слов, поведения, внешности и манер.

Само собой разумеется, что Базарову надлежит иметь единомышленников, но, по сути, они отсутствуют, так как «псевдонигилисты» не является поистине верными убеждениям, которыми лишь прикрываются, преследуя свои цели. Таким образом, можно прийти к выводу, что Базарова постигло одиночество в своих стремлениях и общественных взглядах.

Образы лженигилистов в романе «Отцы и дети»

Роман «Отцы и дети» Тургенева показал проблемы России, которые были накануне реформы 1861 года. Русский народа понимал, что реформа очень нужна для общества. Таким образом, автор пытается показать «нового человека», противостоящего либеральному дворянству.

Писатель не очень хорошо относился к главному герою Базарову, он не совсем разделял его взгляды, хоть и считал, что именно таким, возможно, будет будущее общество. Базаров же в свою очередь с презрением относился к «лженигилистам» — Кукшиной и Ситникову. К сожалению, ему необходимо было их терпеть, ведь они были его помощниками, которые занимались грязными делами.

Тургенев описывал этих двух персонажей с юмором. Он специально заострял их неумение нормально все сделать, их ошибки, распущенность, глупость. Очень точно характеризуют этих персонажей слова Павла Петровича:

Учитель проверяет на плагиат? Закажи уникальную работу у нас за 250 рублей! Более 700 выполненных заказов! Напишем в день заказа!

Связаться с нами:

Заказать уникальную работу за 250 руб.

«Прежде молодым людям приходилось учиться; не хотели прослыть за невежд, так они поневоле трудились. А теперь им стоит сказать; все на свете вздор! — и дело в шляпе. (…) И в самом деле, прежде они просто были болваны, а теперь они вдруг стали нигилисты».

Чтобы показать женское равноправие в романе, автор показывает Авдотью Никитичну Кукшину.

Она самостоятельная, развелась с мужем, но сама женщина понятия не имеет, как быть со своей независимостью и самостоятельностью. Ее владением управляется староста Ерофей.

Кукшина не имеет детей, про родственников автор не упоминает. Можно сделать вывод, что женщина ведет беспорядочный образ жизни и постоянно со скандалами.

Ситников также не очень хороший человек, его главная цель в романе: показать интересную личность главного героя. Ситников стеснителен и ленив, не уверен и скандален. Именно его можно назвать «шутом гороховым», также у него имеется подходящий смешной костюм и подобное ему же поведение.

Не смотря на образ данного персонажа, он старается попасть в светское окружение, которое встретило его достаточно презрительно. Ситников рассматривает «нигилизм», как возможность стать модным и покрасоваться интересным человеком перед состоятельными людьми.

Таким образом, он также старается скрыть свою простоту, глупость и сомнительное происхождение.

Исходя из всего выше сказанного, можно сделать вывод, что Кукшина и Ситников — яркие представители «лженигилистов». Тургенев на такими персонажами просто насмехается, так как ничего кроме юмора, они не могут преподнести для общества.

Что понимает под нигилизмом Тургенев?

Тургенев, один из лучших писателей классиков русской литературы, вспоминает, что, после его возвращения в Петербург, когда только вышел в свет его роман, он обнаружил, что этот термин уже подхватили многие жители города. В то время, в 1862 году, в Петербурге разразились пожары, и первое, что услышал писатель, приехав в Питер, это употребление в адрес поджигателей термина «нигилисты».

Что понимает под нигилизмом Тургенев? Писать роман он начал в то время, когда еще не было отменено крепостное право, когда в обществе нарастало революционное настроение, и на этом фоне четко вырисовывались идеи отрицания и разрушения старого порядка, старых авторитетов и принципов. В романе ясно просматриваются идеи демократического движения, формирующегося и развивающегося под знаком отрицания порядков дворянско-крепостнического общества, дворянской культуры, старого мира.

Нигилизм, с точки зрения писателя — это отрицание старых принципов и устоев.

В своём произведении писатель освещает моральные, философские и политические проблемы и поднимает вечный вопрос взаимоотношения отцов с детьми. Подчеркивает значимость любви, дружбы, становления личности, а также важность для каждого человека выбора своего жизненного пути и самоопределения.

Образ Базарова в произведении наделён яркими чертами нигилиста, герой открыто противостоит всем старым принципам, что и становится причиной возникновения как внутреннего конфликта Базарова, так и враждебное непонимание его окружающими.

  Сочинение по картине Рериха Заморские гости 4 класс

В романе Тургенев продемонстрировал, что нигилистическая философия является нежизнеспособной.

Ним сознательно были обрисованы картины нищих российских крепостных деревень, чтобы показать существующее в стране социальное неравенство, несправедливое управление государством господствующего класса.

Но вместе с тем нигилизм Базарова в романе «Отцы и дети» вместе с его героем остаётся в одиночестве, поскольку его идеи и мировоззрение не были приняты даже самыми близкими сторонниками — Кукшиным, Ситниковым и Аркадием, которые предали его идеалы.

Базаров, отрицавший существование любви, в итоге сам подвергся её испытаниям, которых не выдержал и сломался.

Герой-нигилист, который утверждал, что загадочный женский взгляд является ничем иным, как художественной чепухой, влюбляется в Анну Одинцову и с ужасом обнаруживает присутствие романтики в самом себе.

Вся трагичность ситуации заключается в том, что любовь Базарова оказалась невзаимной, обреченной.

Видео о нигилизме базарова в романе «Отцы и дети»

Роман завершается гибелью Базарова, который заразился тифом, вскрывая труп крестьянина. Перед смертью герой проявляет все свои лучшие качества: поэтическую любовь к Анне, нежные, добрые чувства по отношению к родителям, которые до этого были скрыты под внешней суровостью, мужество, сильный дух, жажду жизни.

Таким финалом Тургенев показывает читателю личность Базарова, как сильного духом человека, способного оказывать влияние на окружающих. Однако, поскольку общество оказалось еще неготовым принять его мировоззрение, этот герой оказался «лишним» — его время еще не пришло.

Таким образом, Тургенев довольно ярко раскрыл понятие «нигилизм» в романе «Отцы и дети» на примере своего героя Базарова. Героя всех времён и народов, который рождается в том месте, где отсутствует социальная справедливость и благополучие.

Двойники Базарова в романе «Отцы и дети»

Базарову, начиная с определенной сюжетной точки, сопутствуют на страницах романа два его «кривозеркальных» двойника, два откровенных ходячих шаржа на базаровский «нигилизм» — изображающий оригинала сын винного откупщика Ситников и вульгарная эмансипированная дама Кукшина. Эти двойники Базарова выразительно оглупляют своим поведением и речами те идеалы и тот круг идей, которые выражает и отстаивает главный герой.

Вначале может показаться, что сходную роль играет в романе его добрый, но наивный и довольно недалекий младший товарищ Аркадий Кирсанов, и что кроме них поколение «детей» представляют в сюжете Одинцова, да и ее младшая сестра Катя.

Однако Аркадий меняется буквально на глазах читателя, а Катя вообще живет вне мира базаровских идей и понятий. В определенный момент эта девушка твердо сказала себе, что Аркадий будет у ее «прелестных ножек», и вскоре сие произошло (буквально на следующий день они вдруг объяснились друг другу в любви).

Создав семью, они оба начинают жить соответствующими интересами, где нет места никакому нигилизму. При этом Катя руководит мужем. Что до Анны Одинцовой, то, как давно замечено, несмотря на свою молодость, она как бы внутренне тяготеет к «отцам». Базаров ей нравится, но что-то в нем ее непреодолимо настораживает.

К тому же она слишком занята собой и посещает Базарова на смертном одре, «не снимая перчаток и боязливо дыша», — то есть тщательно заботясь, чтобы не заразиться.

Естественно, что очень многие из появлявшихся в реальной жизни «нигилистов» не обладали и слабой тенью присущей образу Евгения незаурядности. Скорее именно Ситниковы и Кукшины, двойники Базарова, в немалом количестве расплодились в послереформенной России.

Как следствие, на протяжении 60 — 70-х годов XIX в. ряд писателей будет пытаться средствами художественной словесности дать ответ Каюрову (вернее, вульгарным чертам его личности, воззрений и жизненного поведения) в так называемых «антинигилистических» романах.

Среди таких авторов Н.С. Лесков с его «Некуда» и «На ножах». А.Ф. Писемский с его «Взбаламученный морем». А.И. Гончаров с «Обрывом». Ф.М. Достоевский с романом «Бесы» и другие крупнейшие художники.

Об этом не следует забывать, поскольку в учебниках и историко-литературных исследованиях советского времени неизменно «выпячиваются» и резко критикуются «антинигилистические» романы менее значительных авторов (в форме общих нападок, без анализа текстов — что по отношению к ним также вряд ли вполне справедливо). Такие критические нападки имеют преимущественно идеологическую подоплеку: Крестовский, Маркевич, да и многие другие авторы «антинигилистических» романов были хорошими писателями, но им не прощали как выраженного в их произведениях отрицательного отношения к «революционным демократам», так и попыток излагать в них позитивную государственническую программу, противопоставленную нигилизму.

Источник: Минералов Ю.И. История русской литературы 19 в. (40-60-е годы). М.:Высш. шк., 2003