Сочинение на тему нос гоголь 10 класс кратко

Гоголю в своих произведениях присуще отражение как фантастических, так и реальных событий. Повесть «Нос» за сказочной потерей носа носит сатирическое высмеивание человеческих пороков. Главным героем поэмы цирюльник является Иван Яковлевич, неопрятный человек, склонный к пьянству, который испытывает страх и безволие перед своей женой.
В повести автор показывает нам типичный взгляд на женитьбу как на выгодную сделку и способ разбогатеть: «Майор Ковалев был не прочь и жениться; но только в таком случае, когда за невестою случится двести тысяч капиталу». Гоголь показывает нам и высмеивает все невежество этого человека, тщеславие, корыстолюбие, черты которые присущи многим чиновникам. Когда майор Ковалев пришел в газетную Экспедицию, что бы дать объявление о своей пропаже, он беспокоится не о том как бы скорее найти пропажу, а о том, что бы его знакомые не узнали о продажи и не засмеяли его: «Нет, зачем же фамилию? Мне нельзя сказать ее. У меня много знакомых: Чехтарева, статская советница, Палагея Григорьевна Подточина… Вдруг узнает, боже сохрани! Вы можете просто написать: коллежский ассесор, или еще лучше, состоящий в майорском чине».
Герой рассуждает о причинах пропажи своего носа, которые являются достаточно комичными. Он предполагает, что виной всему штаб — офицерша Подточина, которая хотела выдать замуж за него свою дочь и по его предположениям наняла каких-то колдуний. Его предположение даже…
не логичны, ведь было бы разумнее приворожить его, а не лишать потенциального жениха носа.
Гоголь в своем произведение высмеивает чинопочитание, господствующее над умами людей, ведь благодаря положению люди не всегда могут разобрать кто перед ними нос или человек. Автор показывает нам всесилие чиновничьего аппарата в России, когда Иван Яковлевич боится, что полицейские найдут у него нос и обвинят в обмане, так как им невозможно что — либо доказать, независимо от того прав человек или нет.
В сцене разговори Ковалева со своим носом мы наблюдаем сцену наивысшего мотива чинопочитания в России. Ковалев робеет перед собственным носом, не знает, как к нему подойти, потому что чин у носа выше, чем у него.
Гоголь в своем произведения рассказывает нам о том, что многие просто видят чин, а не того кто его носит. Главную идею повести автор нам показывает словами полицейского, который принес нос Ковалеву: «… странно то, что я сам принял его сначала за господина. Но к счастью, были со мной очки, и я тот же час увидел, что это был нос. Ведь я близорук, и если вы станете передо мной, то я вижу только, что у вас лицо, но ни носа, ни бороды, ничего не замечу. Моя теща, то есть мать жены моей, тоже ничего не видит».

Основным персонажем произведения является Ковалев Платон Кузьмич, представляющийся писателем в образе коллежского асессора.
Ковалев, именующий себя майором, представляется в качестве праздного тунеядца и карьериста, приехавшего в северную столицу с целью выгодной женитьбы и получения высокого служебного чина, хотя и в отсутствии хорошего образования.
Характерными чертами Ковалева являются излишняя амбициозность, самовлюбленность в совокупности с наглым самодовольством и тщеславием. Он отличается надменностью, при этом умеет быть перед нужными людьми и чиновниками скромным, почтенным и заискивающим. Писатель раскрывает эти качества героя посредством изображения его бесед с извозчиком, где Ковалев предстает грубым хамом, а также в разговорах с высокопоставленными чиновниками, с которыми майор встречает на излюбленных им званых вечерах.
По должности он имеет самый низший ранг, единственной мечтой Ковалева является получение более высокого чина. В отношениях с женщинами Ковалев отличается фривольным поведением, постоянно засматриваясь на красивую половину человечества, регулярно приглашая к себе на квартиру барышень.
Сюжетная линия повести построена на пропаже у главного героя основной части его лица – носа, из-за отсутствия которого Ковалев впадает в отчаяние, поскольку, по мнению майора, человек может обходиться без рук или ног, но в носе он нуждается постоянно. Возникшая проблема с лицевым дефектом может помешать Ковалеву в осуществлении его дальнейшего плана о блестящей карьере.
Нос в изображении писателя является фантастическим образом некоего неодушевленного предмета, считающего себя более знатной особой с дорогим мундиром и значительным рангом, нежели его хозяин.
Повествуя о событиях, произошедших с его героем, писатель рассматривает бегство носа в виде некоего наказания для Ковалева за его греховные поступки, выражающиеся в духовном кризисе личности майора, одержимого тщеславием, развлечениями, увлечением женщинами. В этой порочной жизни героя повести ничего не смущает, и он считает правильным данный образ существования, но в отсутствии носа жизнь Ковалева теряет всякий смысл, поскольку без этого он уже не является полноценным членом общества.

Главная
Сочинения по литературе
Гротеск в повести Гоголя Нос – сочинение
“Гротеск – древнейший художественный прием, основанный, как и гипербола, на преувеличении, заострении качеств и свойств людей, предметов, явлений природы и фактов общественной жизни” – так объясняет понятие гротеска большая школьная энциклопедия литературы. Однако не всякое преувеличение является гротеском. Здесь оно имеет особый характер: изображаемое абсолютно фантастично, нереально, неправдоподобно и ни в каком случае не возможно в настоящей жизни.
Сам термин “гротеск” появился еще в XV в. для обозначения необычного типа художественной образности. Наряду с гиперболой, гротеск широко использовался в различных мифах, легендах и сказках (например, можно вспомнить такого сказочного героя, как Кощей Бессмертный).
Эффект гротескных образов усиливается тем, что они обычно показываются наравне с обычными, реальными событиями.
Если говорить о повести Н.В. Гоголя “Нос”, то здесь также наблюдается сочетание абсурдной фантасмагоричной истории с исчезновением носа и будничной реальности Петербурга. Гоголевский образ Петербурга качественно отличается от тех, что были созданы, например, Пушкиным или Достоевским. Так же как и для них, для Гоголя это не просто город – это образ-символ; но гоголевский Петербург – это средоточие какой-то невероятной силы, здесь случаются загадочные происшествия; город полнится слухами, легендами, мифами.
Для изображения Петербурга Гоголь использует такой прием, как синекдоха – перенесение признаков целого на его часть. Таким образом, достаточно сказать о мундире, шинели, усах, бакенбардах – или носе – чтобы дать исчерпывающее представление о том или ином человеке. Человек в городе обезличивается, теряет индивидуальность, становится частью толпы, которая воспринимает окружающих “починовничьи” – в соответствии с их должностью.
Думается, Гоголь недаром сделал местом действия повести “Нос” Петербург. По его мнению, только здесь могли “произойти” обозначенные события, только в Петербурге за чином не видят самого человека. Гоголь довел ситуацию до абсурда – нос оказался чиновником пятого класса, и окружающие, несмотря на очевидность его “нечеловеческой” природы, ведут себя с ним как с нормальным человеком, соответственно его статусу. Да и сам Ковалев – хозяин сбежавшего носа – ведет себя точно так же. “По шляпе с плюмажем можно было заключить, что он [нос] считался в ранге статского советника”, и Ковалева именно это удивляет больше всего.
Гоголь построил свой сюжет таким образом, что это невероятное событие – внезапное исчезновение с лица носа и дальнейшее его появление на улице в виде статского советника – либо не удивляет персонажей вовсе, либо удивляет, но не тем, чем должно, по логике вещей. Например, почтенный седой чиновник из газетной экспедиции выслушивает просьбу Ковалева абсолютно равнодушно, так же как он принимает объявления о продаже дачи или дворовой девки. Единственное, что вызывает его любопытство (даже не интерес!), это то, как выглядит теперь место прежнего расположения носа – “совершенно гладкое, как будто бы только что выпеченный блин”. Квартальный, который возвращал Ковалеву его нос, также не увидел в этой ситуации ничего странного и даже по привычке просил у того денег.
А что же Ковалев? Его волнует отнюдь не то, что без носа, в принципе, он должен быть лишен возможности дышать, и первым делом майор бежит не к врачу, а к обер-полицмейстеру. Он беспокоится только о том, как же он теперь появится в обществе; на протяжении повести очень часто встречаются сцены, когда майор заглядывается на симпатичных девушек. Благодаря небольшой авторской характеристике мы знаем, что он сейчас занимается выбором себе невесты. К тому же у него есть “очень хорошие знакомые” – статская советница Чехтарева, штаб-офицерша Пелагея Григорьевна Подточина, очевидно, обеспечивающие ему полезные связи. При попытке объясниться с носом в Казанском соборе Ковалев дает понять, почему данная ситуация недопустима для него: “Какой-нибудь торговке, которая продает на Воскресенском мосту очищенные апельсины, можно сидеть без носа; но, имея в виду получить…притом будучи во многих домах знаком с дамами…”. Несомненно, это преувеличение, чтобы показать читателю, что же является реальной ценностью для петербургского чиновника.
Нос ведет себя так, как и подобает “значительному лицу” в чине статского советника: делает визиты, молится в Казанском соборе “с выражением величайшей набожности”, заезжает в департамент, собирается по чужому паспорту уехать в Ригу. Никого не интересует, откуда он взялся. Все видят в нем не только человека, но и важного чиновника. Интересно, что сам Ковалев, несмотря на свои старания его разоблачить, со страхом подходит к нему в Казанском соборе и вообще относится к нему как к человеку. Так, например, нос молится, спрятав “лицо свое в большой стоячий воротник”. Очень показательна также ситуация, когда Ковалев решает, куда же ему жаловаться: “…искать… удовлетворения по начальству того места, при котором нос объявил себя служащим, было бы безрассудно,…для этого человека ничего не было священного и он мог также солгать и в этом случае…”.
Гротеск в повести заключается еще и в неожиданности и, можно сказать, несуразности. С первой же строчки произведения мы видим четкое обозначение даты: “Марта 25 числа” – это сразу не предполагает никакой фантастики. И тут же – пропавший нос. Произошла какая-то резкая деформация обыденности, доведение ее до полной нереальности. Несуразица же заключается в столь же резком изменении размеров носа. Если на первых страницах он обнаруживается цирюльником Иваном Яковлевичем в пироге (т.е. имеет размер, вполне соответствующий человеческому носу), то в тот момент, когда его впервые видит майор Ковалев, нос одет в мундир, замшевые панталоны, шляпу и даже имеет при себе шпагу – а значит, ростом он с обычного мужчину. Последнее появление носа в повести – и он опять маленький. Квартальный приносит его завернутым в бумажку. Гоголю неважно было, почему вдруг нос вырос до человеческих размеров, неважно и почему он опять уменьшился. Центральным моментом повести является как раз тот период, когда нос воспринимался как нормальный человек.
Сюжет повести условен, сама идея – нелепа, но именно в этом и состоит гротеск Гоголя и, несмотря на это, является довольно реалистичным. Чернышевский говорил, что подлинный реализм возможен лишь при изображении жизни в “формах самой жизни”. Гоголь необычайно раздвинул границы условности и показал, что эта условность замечательно служит познанию жизни. Если в этом нелепом обществе все определяется чином, то почему же нельзя эту фантастически-нелепую организацию жизни воспроизвести в фантастическом сюжете? Гоголь показывает, что не только можно, но и вполне целесообразно. И таким образом формы искусства в конечном счете отражают формы жизни.

1. Особенности повести Н. В. Гоголя «Нос» – реализм и фантастичность
2. Сатирические Особенности повести Н. В. Гоголя «Нос» .
3. Значение образа Носа-чиновника.
Н. В. Гоголя принято считать одним из основоположников русского реализма. Однако реализм в произведениях этого писателя очень часто переплетается с фантастическими образами, полными глубокого смысла. Вспомним его «Вечера на хуторе близ Диканьки», повесть «Вий», жуткие образы которой связаны с древней языческой мифологией, «Портрет» и даже всем известную «Шинель», где появляется призрак чиновника, срывающий шинели. Повесть «Нос» также представляет собой причудливую смесь реальной жизни России XIX века и сказочной фантасмагории, чем-то напоминающей повести Одоевского.
Однако за фантастической историей пропавшего носа скрывается беспощадная сатира, высмеивающая человеческие пороки. Показывая семейный быт цирюльника Ивана Яковлевича, Гоголь демонстрирует и его безволие и страх перед женой, его неопрятность, не забывая упомянуть и о его пьянстве, причем как о совершенно естественном явлении: «Иван Яковлевич, как всякий порядочный русский мастеровой, был пьяница страшный».
Типичные взгляды на женитьбу как на выгодную сделку и способ разбогатеть мы находим в следующих строках: «Майор Ковалев был не прочь и жениться; но только в таком случае, когда за невестою случится двести тысяч капиталу». Гоголь высмеивает корыстолюбие своего героя, его страх перед сплетнями, его невежество и пустое тщеславие — черты, весьма обыкновенные в чиновничьей среде. В Газетной Экспедиции, куда майор Ковалев пришел, чтобы дать объявление о своей пропаже, он ведет себя так, словно больше все опасается, что его знакомым станет известно о его несчастье и его засмеют: «Нет, зачем же фамилию? Мне нельзя сказать ее. У меня много знакомых: Чех-тарева, статская советница, Палагея Григорьевна Подточйна, штаб-офицерша… Вдруг узнает, боже сохрани! Вы можете просто написать: коллежский ассесор, или, еще лучше, состоящий в майорском чине». Но ведь в его ситуации куда важнее скорее отыскать нос, а не задаваться подобными вопросами — кто что скажет!
Комичные Особенности повести Н. В. Гоголя «Нос» – это рассуждения героя о причинах исчезновения носа: «Майор Ковалев, сообразя все обстоятельства, предполагал едва ли не ближе всего к истине, что виною этого должен быть не кто другой, как штаб-офицерша Подточина, которая желала, чтобы он женился на ее дочери… Штаб-офицерша, верно, из мщения, решилась его испортить и наняла для этого каких-нибудь колдовок-баб…». Следует заметить, что подобное предположение даже не особенно логично. Ведь если бы даже Подточина и решила прибегнуть к помощи «колдовок-баб», то она скорее предпочла бы, чтобы те приворожили его к ее дочери, а не лишали потенциального жениха носа.
Особенности повести Н. В. Гоголя «Нос» — это бездумное чинопочитание, господствующее над умами людей. Он показывает разные стороны этой нравственной язвы, когда за мундиром подчас не разбирают, кто перед тобой — нос или человек.
Страх Ивана Яковлевича перед полицейскими — одна из иллюстраций всесилия чиновничьего аппарата в России. Простому человеку всегда было трудно что-то доказать чиновникам, независимо от того, прав он или виноват. Поэтому «мысль о том, что полицейские отыщут у него нос и обвинят его» совершенно расстроила незадачливого цирюльника.

«Нос» часто называют самой загадочной повестью Николая Васильевича Гоголя. Она была написана в 1833 году для журнала «Московский наблюдатель», который редактировали друзья писателя. Но произведение редакция не приняла, назвав его грязным и пошлым. Это первая загадка: почему друзья Гоголя отказались от публикации? Какую грязь и пошлость они усмотрели в этом фантастическом сюжете? В 1836 году Александр Пушкин уговорил Гоголя опубликовать «Нос» в «Современнике». Для этого автор переработал текст, изменив финал и усилив сатирическую направленность.
В предисловии к публикации Пушкин назвал повесть веселой, оригинальной и фантастической, подчеркнув, что она доставила ему удовольствие. Прямо противоположный отзыв от Александра Сергеевича – еще одна загадка. Ведь Гоголь кардинально не менял произведение, второй вариант принципиально не отличался от первого.
Много непонятных моментов можно найти и в фантастическом сюжете повести. Здесь нет четко обозначенных мотивов бегства носа, странной выглядит роль цирюльника в этой истории: почему именно у него объявился сбежавший нос, да еще и в хлебе? В повести размыт образ зла, скрыт движущий мотив многих поступков, нет явной причины для наказания Ковалева. Заканчивается повесть также вопросом: почему нос вернулся на место без каких-либо объяснений?
В произведении четко прописаны некоторые второстепенные детали, которые не влияют на развитие событий, а более существенные факты, действующие лица и обстановка изображены весьма схематично. Такой «прокол» можно бы и простить начинающему автору, но Гоголь в период создания повести был уже зрелым литератором. Следовательно, детали важны, но в чем тогда их значимость? Эти загадки породили в среде критиков много разных версий.
Большинство специалистов справедливо причисляют произведение к жанру сатиры на современное общество, где человека оценивают не по личным качествам, а по чину. Вспомним, как робко заговаривает Ковалев с собственным носом. Ведь тот облачен в мундир, который показывает, что перед майором чиновник более высокого ранга.
Интересен образ квартального надзирателя. Он заметил издалека, что цирюльник что-то бросил в воду, но разглядел утерянную часть тела, только нацепив очки. Конечно, ведь нос был в блестящем мундире и при шпаге, а при виде господ, полиция всегда близорука. Поэтому арестован цирюльник, кто-то ведь должен ответить за происшествие. Бедный пьяница Иван Яковлевич идеально подошел на роль «стрелочника».
Типичен главный герой произведения майор Ковалев. Это провинциал без образования, получивший свой чин на Кавказе. Такая деталь говорит о многом. Ковалев хваток, энергичен, храбр, иначе не выслужился бы на передовой. Он амбициозен, предпочитает, чтобы его называли военным чином «майор», а не гражданским – «коллежский асессор». Ковалев метит в вице-губернаторы и мечтает о выгодной женитьбе: «в таком случае, когда за невестой случится двести тысяч капиталу». Но теперь Ковалев очень страдает из-за того, что не может приударить за дамами.
Все мечты майора рассыпаются в прах после исчезновения носа, ведь вместе с ним потеряны лицо и репутация. В это время нос поднимается по карьерной лестнице выше хозяина, за что угодливо принят в обществе.
Комичен цирюльник, носящий фрак. Его неопрятность (воняющие руки, оборванные пуговицы, пятна на одежде, небритость) контрастируют с профессией, призванной делать людей чище и аккуратнее. Дополняет галерею юмористических персонажей доктор, который проводит диагностику щелчками.
Однако жанр сатирической фантасмагории лишь частично раскрывает тайны повести. Критики давно заметили, что произведение представляет собой некий шифр, прекрасно понятный современникам Гоголя и совершенно непостижимый для нас. Существует несколько версий на этот счет. Одна из них: Гоголь в завуалированном виде изобразил некое скандальное происшествие, хорошо известное в его обществе. Этот факт объясняет отказ в первой публикации (скандал был еще свеж), благосклонность известного любителя эпатажа Пушкина и негативную оценку критиков.
Некоторые исследователи находят в повести параллели с известными лубочными сюжетами. В 30-х годах XIX века лубок считался «низким» жанром, особенно презираемым в светском обществе. Близость Гоголя к народным традициям вполне могла привести писателя к такому своеобразному эксперименту. Есть и более экзотические версии: борьба с собственными комплексами автора по поводу своей внешности, расшифровка популярного сонника и т. п.
Но ясной и правильной трактовки повести «Нос» мы пока не дождались. «Во всем этом, право, есть что-то», – лукаво заявил в конце произведения Гоголь.

История создания

Произведение «Нос» написано Н.В. Гоголем в 1832-1833 годах, оно входит в сборник «Петербургские повести». Сюжет книги базируется на известном в то время анекдоте, переведённом с французского, о пропавшем носе. Такие истории были весьма популярны и имели множество вариантов. Впервые мотив носа, мешающего полноценно жить, появляется у Гоголя в незаконченном сочинении «Фонарь умирал» в 1832 году.

Эта повесть претерпевала немало изменений на протяжении нескольких лет, что было связано с замечаниями цензуры, а также с желанием автора наилучшим образом воплотить свою идею. Например, Гоголь изменял финал «Носа», в одном из вариантов все невероятные события объясняются сновидением героя.

Первоначально писатель хотел опубликовать свое произведение в журнале «Московский наблюдатель», но ему отказали. На помощь пришел уже открывший к тому времени свой журнал А.С. Пушкин, и повесть «Нос» была напечатана в «Современнике» в 1836 году.

«Нос» — читательский дневник по повести Н. Гоголя

Повесть «Нос» Николая Гоголя написана в 1832-33 гг. Впервые произведение было опубликовано в 1836 году в журнале «Современник».

Описание книги для читательского дневника

Автор:

Гоголь Николай Васильевич
Название произведения:
«Нос»
Жанр:
повесть
Год написания:
1832-1833
Издательство:
Азбука-Классика
Год издания:
2013

Главные герои и их краткая характеристика

Платон Кузьмич Ковалев – «маиор», коллежский асессор, служивший на Кавказе. Всегда следил за тем, чтобы его внешний вид был безупречен. В Петербург Ковалев приехал для того, чтобы получить «вице-губернаторское» или «экзекуторское» место, хотел жениться на богатой невесте. Иван Яковлевич – «цырюльник», «страшный пьяница» и «большой циник», всегда ходил небритым, неопрятно выглядел.

Время и место действия

Действие происходит в Петербурге. По первоначальной версии автора события повести «Нос» происходили в 1832 году, но в окончательной редакции эта подробность была опущена. В повести остались две даты: 25 марта – это день, когда цирюльник обнаружил нос в хлебе, а 7 апреля нос, наконец-таки, вернулся на свое место.

Краткое содержание и сюжет

Действие повести начинается со странного события: цирюльник Иван Яковлевич обнаруживает в хлебе нос. В нем узнает он нос коллежского асессора Ковалева. Иван Яковлевич разными способами пытается избавиться от находки. При попытке бросить нос с моста задерживается надзирателем.

Коллежский асессор Ковалев не обнаруживает утром своего носа. Это непорядок, а ему нужна приличная внешность, чтобы ходить в департамент, да и жениться он собирался. Он отправляется в полицию и встречает на улице свой собственный нос. Он одет в мундир статского советника и шляпу с плюмажем. Нос едет в карете в Казанский собор, молится. Майор Ковалев обращается к носу с увещеванием, но не преуспевает, и нос ускользает от него.

Обер-полицмейстера не оказалось на месте, Ковалев едет в газету, чтобы дать объявление о пропаже. Газетный чиновник отказывает ему из боязни потерять репутацию, чем расстраивает майора. Тот отправляется к частному приставу, но застает того в расположении поспать после обеда и узнает от него о том, что приличному человеку нос не оторвут.

Вернувшись домой, Ковалев впадает в горестные размышления. Он приходит к выводу, что во всем виновата штаб-офицерша Подточина, на дочери которой он не торопится жениться. Он предположил, что она наняла какую-то колдунью. Его размышления нарушает полицейский, который приносит нос, завернутый в бумажку. Он рассказывает, что он был перехвачен с фальшивым паспортом по дороге в Ригу. Ковалев безумно рад.

Тут майора подстерегает новая напасть: нос не пристает к своему месту. Доктор советует поместить нос в спирт и продать за хорошие деньги. Несчастный пишет штаб-офицерше, требуя вернуть нос на место. Ее ответ дает понять, что она тут не при чем.

По Петербургу поползли слухи. Нос появляется на своем месте 7 апреля. Цирюльник, пришедший брить Ковалева, действует с осторожностью и смущением. Счастливый Ковалев в один день успевает всюду.

Рассказчик же признается, что в этой истории много неправдоподобного. Удивительно, что находятся авторы, использующие подобные сюжеты. Хотя все же такие случаи происходят, но очень редко.

Очень краткое содержание для читательского дневника

Цирюльник нашел в хлебе нос, испугался и выбросил его в Неву. Ковалев обнаружил исчезновение носа и побежал к обер-полицейскому. Он встретил нос в облике статского советника, нос молился в соборе. Нос отказался возвращаться и убежал, а Ковалеву никто не мог помочь. Надзиратель вернул Ковалеву нос, но нос не приклеивался обратно. Через две недели нос вернулся на свое место и Ковалев был счастлив.

План пересказа

• Нос в хлебе
• Бросок с моста
• Отсутствие носа
• Нос в карете
• Нос чиновник
• Нос в соборе
• Разговор с носом
• В редакции
• У частного пристава
• Визит надзирателя
• Нос не пристает
• Медик
• Письма
• Любопытные
• Нос вернулся

Основная мысль

Не всяк человек, кто нацепил дорогой костюм.

Чему учит

Повесть учит обогащать свой внутренний мир, стремиться к общечеловеческим духовным ценностям.

Отзыв и что понравилось

В повести «Нос» Гоголь остро осмеивает недостатки современного ему общества, для которого типичными были такие типы людей, как коллежский асессор Ковалев. То, что Ковалев по сюжету повести теряет именно нос, не случайно: этим автор подчеркивает душевную и умственную бедность героя, для которого внешность была единственным его достоинством.

Вывод и мое мнение

Гоголь высмеял общество своего времени — Ковалев пользовался большим успехом в свете, а когда лишился носа, не мог показаться ни перед друзьями, ни перед коллегами, ни перед дамами, даже полицмейстер и газетщики относились к нему пренебрежительно, никто не хотел помочь ему. Другой важный вывод: ценить то, что имеешь, и не мнить себя лучше других.

Цитаты из текста

«Иван Яковлевич, как всякий порядочный русский мастеровой, был пьяница страшный.»

«Нос спрятал совершенно лицо свое в большой стоячий воротник и с выражением величайшей набожности молился.»

«Как подойти к нему? – думал Ковалев. – По всему, по мундиру, по шляпе видно, что он статский советник. Черт его знает, как это сделать!»

Словарь новых и непонятных слов

Обер-полицмейстер — начальник полиции всего города. Плюмаж — композиция перьев, украшающая головной убор. Гайдук — выездной слуга, состоявший при богатом дворе. Частный пристав — полицейский, начальник части, охватывающей небольшое количество кварталов. Цирюльник — так называли парикмахеров и банщиков. Смирительный дом — дом, в котором находились и работали люди, отбывающие наказание.

Система персонажей

Образ носа вышел у Гоголя довольно забавным. Солидный нос щеголяет по Невскому проспекту в мундире статского советника. Оказавшись самозванцем, нос пойман и отправлен владельцу. Интересно описание поведения носа и Ковалева в церкви. Нос серьезен, он думает о душе, а Ковалев засматривается на красавицу.

Образ Ковалева конфликтует с носом. После того, как нос появился на прежнем месте майор находится в единении со своей частью тела. Он стал жизнерадостным и улыбчивым человеком. Скорее всего, изменилось и его отношение к другим людям в лучшую сторону. В конце повести образ Ковалева и его носа находятся в полнейшем единстве и взаимопонимании.

Пословицы

• Не место красит человека, а человек место.
• Все что не делается — к лучшему.
• Чин чина почитай, а меньшой садись на край.
• В лохмотьях и царя за нищего примут.
• Всякий родится, да не всякий в люди годится.

Жанр и направление

К моменту выхода в свет повести «Нос» Гоголь уже прославился своим сборником «Вечера на хуторе близ Диканьки», где он обращается к теме мистики. Но если «Вечера…» по большей части опираются на народные суеверия, то в «Петербургских повестях» Николай Васильевич умело переплетает мотивы сверхъестественного с изображением острых социальных проблем. Так в творчестве Гоголя формируется новое для русской литературы направление — фантастический реализм.

Почему автор приходит именно к такому писательскому методу? Он на протяжении всего его литературного пути слышал общественные диссонансы, но, как писатель, он мог лишь обозначить их в своих произведениях, призвать читателя обратить на них внимание. Он не видел выхода, а обращение к фантастическому позволяло ещё более драматично изобразить картину современности. Этим же приёмом позднее будут пользоваться Салтыков-Щедрин, Андрей Белый, М. Булгаков и другие авторы.

Композиция повести

Гоголь делит «Нос» на 3 части, классическим образом: 1 – экспозиция и завязка, 2 – кульминация, 3 – развязка, благополучный для главного героя конец. Сюжет развивается линейно, последовательно, хотя логика тех или иных событий объясняется не всегда.

1. Первая часть включает в себя характеристику персонажей, описание их быта, а также отправную точку всего повествования. По своей структуре она тоже состоит из трех блоков: обнаружение носа – намерение избавиться от него – освобождение от бремени, оказавшееся ложным.
2. Вторая часть знакомит читателя с самим майором Ковалёвым. Здесь также есть завязка (обнаружение пропажи), развитие действия (попытка вернуть нос) и, как итог, возвращение носа.
3. Третья часть однородна, является лаконичным и ярким аккордом, завершающим произведение.

Загадка гоголевского «Носа»

Два или три года назад я перечитал (уже в который раз) повесть Н. Гоголя «Нос». И, как и раньше, не понял ее. «Что за напасть? — подумал я. — Где тут собака зарыта? Не может того быть, чтобы повесть гениального мастера была ни о чем». Я позвонил моему другу Владимиру Воропаеву, доктору филологических наук, профессору МГУ, который всю жизнь занимается изучением творчества Гоголя и знает о нем все.

-О чем эта повесть? — спросил я.

Он ответил:

-Не знаю.

Вот тебе и раз! Если ведущий специалист не знает, то кто же тогда знает?

Я решил перечитать всего Гоголя. Чтение заняло примерно полтора месяца. Я открыл для себя Гоголя, можно сказать, впервые. И не потому, что читал его зрелыми глазами, а потому, что читал его как верующий человек. Все его произведения оказались духовными. В том числе и повесть «Нос». На этот раз она не показалась мне загадочной. Один из современников Гоголя назвал повесть шуткой. Но это не шутка. Это серьезное, даже весьма серьезное произведение.

Жизнь с Богом и жизнь без Бога — так можно обозначить главную мысль «Носа» (она в подтексте). Именно этим «ключом» открывается гоголевская повесть. То, что главную мысль нужно искать именно в религиозной сфере, нам подсказывает и сам автор: когда нос, разъезжая по городу, зашел в Казанский собор, то он стал молиться «с выражением величайшей набожности». Еще одна подсказка: необыкновенное происшествие случилось двадцать пятого марта (по старому стилю), то есть в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы. И последняя подсказка: оба слова — Бог и нос — состоят из трех букв.

Когда коллежский асессор Ковалев в один прекрасный день обнаружил, что у него отсутствует нос, то пришел в страшное смятение. Его можно было понять — что за жизнь без носа! Он любил гулять по Невскому проспекту, но, скажите, пожалуйста, как можно появиться на Невском без носа! А что скажет статская советница Чехтарева, увидев его в таком «пасквильном виде»? А как удивится штаб-офицерша Подточина? Я уже не говорю о том, что без носа как-то неловко затевать женитьбу, которая входила в жизненные планы Ковалева.

Все предприятия, которые затевал майор Ковалев в этот прискорбный день, кончились полным провалом. Сначала он поехал к обер-полицмейстеру, но не застал его дома. «Минуточкой бы пришли раньше, то, может, застали бы дома», — сочувственно сказал привратник. Затем Ковалев нанес визит в газетную экспедицию с тем, чтобы «припечатать» объявление о попаже своего носа. Однако чиновник решительно отказался поместить такого рода сообщение, потому что «газета может потерять репутацию». После этого Ковалев отправился к частному приставу, «чрезвычайному охотнику до сахару». Но и этот визит был неудачен: частный только что отобедал, а «после обеда не то время, чтобы производить следствие, что сама натура назначила, чтобы, наевшись, немного отдохнуть».

То есть — куда ни кинь, везде клин.

Так бывает с человеком, который живет без Бога, другими словами, без руля и без ветрил.

Но вот однажды утром нос снова оказался на своем месте, «то есть именно между двух щек майора Ковалева». Жизнь преобразилась! Ковалев «в радости чуть не дернул по всей комнате босиком тропака». Теперь другое дело: можно делать визиты, хлопотать «об вице-губернаторском месте, а в случае неудачи об экзекуторском», безбоязненно принимать цирюльника, разговаривать не только со штаб-офицершей Подточиной, но и с ее юной дочкой.

«И майор Ковалев с тех пор прогуливался как ни в чем не бывало и на Невском проспекте, и в театрах, и везде. И нос тоже как ни в чем не бывало сидел на его лице, не показывая даже вида, чтобы отлучался по сторонам. И после того майора Ковалева видели вечно в хорошем юморе, улыбающегося, преследующего решительно всех хорошеньких дам и даже остановившегося один раз перед лавочкой в Гостином дворе и покупавшего какую-то орденскую ленточку, неизвестно для каких причин, потому что он сам не был кавалером никакого ордена».

Так бывает с человеком, который обрел в своей душе Бога, который встал на прочный надежный фундамент, который держит в руках компас и знает, что он не заблудится, куда бы ни пошел и куда бы ни поехал.

Теперь мне стало ясно, почему повесть «Нос» не раскусили многие читатели, в том числе специалисты по Н. Гоголю. Ее можно понять только в контексте всего творчества великого мастера.

Произведения Николая Васильевича Гоголя — повести, комедии, письма и пр. — это законченная, стройная, тщательно продуманная система. Это единый континент. Тут все взаимосвязано, вытекает одно из другого.

Откроем «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем». Читаем:

«Иван Иванович несколько боязливого характера. У Ивана Никифоровича, напротив того, шаровары в таких широких складках, что если бы раздуть их, то в них можно бы поместить весь двор с амбарами и строением». На первый взгляд кажется, что Гоголь допустил здесь досадный промах, уехал куда-то в сторону. Но никакого промаха нет: нужно только вспомнить казака из повести «Тарас Бульба», который разлегся прямо на дороге в Запорожской сечи, раскинув руки и ноги, а шаровары у него были такие, что… Впрочем, и у других казаков шаровары были, как Черное море. Одним словом, шаровары — это характер: удалой, кипучий, независимый.

Николай Гоголь — писатель православный, глубоко религиозный, укорененный в вере, со своим собственным духовным опытом. Все его творчество освещено Евангельским светом, сочинения наполнены глубинным религиозным смыслом. Читатели и критики, которые не знакомы с Евангелием, не знают Нагорной проповеди и Апостольских посланий, а самое главное, живут вне Церкви, читают Гоголя весьма и весьма поверхностно.

О чем?

Описание повести «Нос» может сводиться к достаточно простой и схематичной фабуле: потеря носа – поиск – обретение. Главное в этом произведении — его идейное содержание.

Утром 25 марта цирюльник Иван Яковлевич обнаруживает в своём хлебе нос одного из клиентов – майора Ковалёва. Обескураженный брадобрей поспешил избавиться от улики, он не смог придумать ничего лучше, чем как бы невзначай выбросить нос в реку. Иван Яковлевич уже было почувствовал облегчение, но к нему подошел полицейский «и что далее произошло, решительно ничего не известно».

Коллежский асессор Ковалев, проснувшись, не обнаружил на месте своего носа. Он отправляется к «обер-полицмейстеру». Дома он его не застал, но зато по пути встретился со своим носом, которой вёл себя самодостаточно и не желал знать своего владельца. Ковалёв предпринимает попытки воссоединиться с носом, хотел опубликовать объявление в газете, но ему везде отказывают и обходятся достаточно грубо. Наконец беглеца поймали при попытке эмигрировать и вернули хозяину. Но нос не собирался прирастать к прежнему месту. Майор приходит к предположению, что это порча, наведённая штаб-офицершей Подточиной. Он даже пишет ей письмо, но получает недоумённый ответ и понимает, что ошибся. Спустя две недели Ковалёв находит своё лицо в первозданном виде, всё разрешается само собой.

Содержание повести

Ранним утром Петербургский брадобрей Иван Яковлевич обнаруживает в хлебе, который испекла его суровая супруга, человеческий нос. К своему ужасу, узнает в нем часть тела, принадлежащую его постоянному клиенту майору Ковалеву. Испуганный цирюльник несколько раз неудачно пытается избавиться от своей находки. Наконец он бросает ее в реку, но здесь его задерживает полицейский.

Проснувшийся утром коллежский асессор Ковалев, который для важности называет себя майором, обнаруживает у себя отсутствие носа. Вместо него на лице гладкое место. Он идет к обер-полицмейстеру, чтобы заявить о пропаже, но по дороге встречает собственный нос. Тот одет в мундир, на нем шпага и шляпа статского советника. Нос направляется Казанский собор, где набожно молится.

Когда Ковалев обращается к нему с просьбой вернуться, тот с важностью указывает ему на его младший чин и заявляет, что не понимает о чем идет речь, после чего ускользает.

Ковалев пытается дать объявление в газете о пропаже, но там ему отказывают под тем предлогом, что подобное скандальное заявление нанесет ущерб газете. Тогда герой повести бросается к частному приставу, но тот пребывает в плохом настроении и заявляет, что приличному человеку нос не оторвут.

Убитый горем майор возвращается домой и не знает, что ему делать. Но тут входит полицейский и приносит в бумажке нос. По его словам, тот пытался уехать в Ригу по фальшивому паспорту. В происшествии он обвиняет пьяницу цирюльника.

Ковалев пытается приделать находку на место, но ничего не получается. Тогда он обращается к доктору и просит его прикрепить отвалившуюся часть лица любым способом. Но тот ничем не может ему помочь и советует продать эту диковинку. Ковалев решает, что здесь замешано колдовство. Он пишет письмо штаб-офицерше Подточиной, за дочерью которой ухаживает, но не собирается жениться. Та дает ему недоуменный ответ, и майор понимает, что он ошибся.

Но вскоре отвалившаяся часть тела непонятным образом прирастает на место и все возвращается на круги своя.

Реальное и фантастическое

Гоголь в своей повести умело сочетает реальное и фантастическое. Если, например, в «Шинели» мистический элемент возникает лишь в конце произведения, то «Нос» с первых страниц увлекает читателя в сказочный мир писателя.

В основе своей, ничего в особенного в изображаемой Гоголем действительности нет: Петербург, быт цирюльника и статского советника. Соответствуют реальности даже топографические детали и точные даты событий. Такую правдоподобность автор разбавляет одним единственным фантастическим элементом: от майора Ковалёва сбегает нос. И на протяжении произведения он от отделившейся части развивается до самостоятельной независимой личности, а в финале всё возвращается на круги своя. Любопытно, что этот факт, хоть и шокирует читателя, вплетается в канву произведения вполне органично, потому что самая большая абсурдность заключается не столько в сбежавшей части лица, сколько в отношении к случившемуся, в преклонении перед чинами и чаянии об общественном мнении. По мнению писателя, в такое малодушие поверить труднее, чем в исчезновение носа.

Разбор и анализ

«Нос» Гоголя развивается последовательно, хотя логику событий подчас уловить трудно. Композиция повести основана на классической схеме и состоит из трех глав:

• Завязка, где дается характеристика персонажей, кратко описывается их быт и условия проживания. Она также логически разделена на три части: обнаружение носа, попытки выбросить его, неудачное избавление от улики.
• Кульминация. Знакомство с майором Ковалевым и дальнейшие действия: обнаружение пропажи, попытки ее вернуть и восстановление прежнего облика.
• Яркое лаконичное заключение, возвращение к привычной жизни.

В сюжете повести сплетаются реальные и фантастические события. Автор дает описание обычного для того времени быта цирюльника и коллежского асессора. Он называет даты и достоверные места Петербурга, где происходили события. Единственная фантастическая деталь — это сбежавший нос. Но он естественно вплетается в канву событий и не удивляет читателя, так как наибольшая абсурдность — в отношении к происходящему и мнении общества, преклоняющегося перед чинами.

Главные герои в «Носе» Гоголя — это не только люди, но и сам город. У них следующие особенности:

• Петербург — место, в которое приезжают, чтобы сделать карьеру. Здесь нет ничего невозможного, и даже нос может приобрести самостоятельность.
• Образ маленького человека, который встречается во многих произведениях Гоголя, здесь олицетворяет майор Ковалев. Для него главное — как он выглядит и какое производит впечатление, и отсутствие носа приводит его в отчаяние. Ковалев мечтает о более высоком ранге и, находясь на своем уровне, точно знает, с кем нужно разговаривать почтительно, а с кем — грубо. Встреча с собственным носом, который находится на три ступени выше его в табеле о ранге, полностью выбивает его из колеи. Он понимает, что это всего лишь его часть тела, но не знает, как с ней разговаривать, если она по положению в обществе гораздо выше его.
• В повести ярко обрисован портрет носа. Он важен и полон достоинства. В церкви он прилежно молится, в то время как Ковалев заглядывается на женщин.

Главные герои и их характеристика

1. Петербург в «Носе» Гоголя гораздо больше, чем просто город. Это обособленное место со своими законами и реалиями. Сюда приезжают, чтобы сделать себе карьеру, а уже достигшие каких-либо успехов стараются не померкнуть в глазах окружающих. Здесь всё возможно, даже нос способен стать на время независимым.
2. Традиционный для Гоголя образ маленького человека представляет персонаж Майор Ковалёв. Для него важно, как он выглядит, пропажа носа приводит его в отчаяние. Он считает, что можно обойтись и без руки или ноги, но без носа – ты не человек, «просто возьми да и вышвырни за окошко». Герой занимает уже не самый нижний ранг: 8 из 14 по «Табели о рангах», но мечтает о более высоком чине. Однако же даже находясь на этом уровне, он уже знает, с кем может быть надменным, а с кем скромным. Ковалёв груб с извозчиком, не церемонится с цирюльником, но заискивает перед уважаемыми чиновниками и старается не пропускать званых вечеров. Но он абсолютно обескуражен встречей с Носом, который на 3 чина выше, чем его владелец. Как быть с частью себя, которая не знает своё место в физическом смысле, но отлично понимает своё положение в обществе?
3. Образ Носа в повести достаточно ярок. Он превосходит своего хозяина: его мундир дороже, ранг значительнее. Немаловажным различием между ними является поведение в церкви: если Нос смиренно молится, то Ковалёв засматривается на красивую женщину, думает о чём угодно, только не о своей душе.

Характеристика Ковалёва

Платон Кузьмич Ковалёв — майор, образ которого для читателя становится двойным: сам чиновник и его нос. Нос вскоре совсем отделяется от своего хозяина и даже добивается продвижения на службе, получая чин на три ранга выше. Пародийно описывает автор не только его путешествия, но и то, как нашёл себя Платон Кузьмич без него. Так, на лице его, где должен был он находиться, было лишь только гладкое место.

Поиски приводят Ковалёва к тому, что он видит, как тот разъезжает на богатой карете, да ещё и одет в шикарный мундир. Нос воплощает в жизнь мечты своего хозяина, а вот сам Ковалёв пытается найти причины своего состояния. Он не понимает, что все его поведение, грязное и распутное, привело к нынешнему положению.

Гоголь показывает, что душа этого человека мертва. Для Платона Кузьмича главное в жизни — это почитание чинов, продвижение по службе и угодничество перед начальством.

Это интересно: что такое аллегория в литературе, примеры.

Темы повести

• Тематика повести достаточно широка. Главная тема, конечно, социальное неравенство. Каждый герой находится на своём месте в социальной системе. Их поведение и роль в обществе полностью соответствует занимаемому положению, но нарушить эту идиллию никак нельзя. Будет странно, если высший чиновник не нагрубит титулярному советнику, а титулярный советник – конюху.
• Тема маленького человека в повести освещена достаточно ярко. Майор Ковалёв, не имея никаких особых связей, не может опубликовать в газете объявление о пропаже носа. Жертва «Табели о рангах» даже не может близко подойти к своей собственности, которая оказалась более знатной.
• Тема духовности также присутствует в произведении. Ковалёв не имеет хорошего образования, военная служба позволила ему стать майором, главное для него – внешность, а не внутренний мир. Нос противопоставлен герою: беглец сосредоточен на богослужении, он не отвлекается на окружающих дам, в отличие от хозяина. Для майора характерно фривольное поведение: он приглашает к себе девиц и намеренно мучает мнимой надеждой дочь Подточиной.

Проблемы

• Гоголь в «Носе» раскрывает пороки, касающиеся, как общества в целом, так и отдельных личностей. Главная проблема повести – филистерство. Ковалёв гордится своим чином, мечтает о блестящей карьере. Его беспокоит, что дефект лица помешает ему в свершении дальнейших планов. Он дорожит общественным мнением, а какая молва может пойти о человеке без носа?
• Проблема безнравственности поднимается в повести. Цирюльник не стремится вернуть нос владельцу, признаться в своей, может быть, вине в том, что испортил лицо. Нет, он спешит избавиться от странного предмета, надеясь остаться безнаказанным. Да и аморальность поведения Ковалёва говорит сама за себя.
• Другой высвеченный Гоголем порок – лицемерие. Надменный Нос не желает общаться с тем, кто ниже его рангом, как и его малодушный хозяин.

Характеристика и анализ. «Нос» Гоголя

Если посмотреть на жанр произведения, то «Нос» – повесть фантастическая. Можно утверждать, что автор рассказывает нам о том, что человек суетится без причины, живет впустую и не видит дальше своего носа. Его одолевают повседневные заботы, которые не стоят и ломаного гроша. Он успокаивается, нащупав привычную обстановку.

К какому выводу подталкивает детальный анализ? «Нос» Гоголя — это повесть о человеке, который слишком загордился, которому нет дела до людей ниже чином. Словно оторванный нюхательный орган в мундире, такая личность не понимает обращенных к нему речей и продолжает делать свое дело, каким бы оно не было.

Смысл произведения

Главная идея повести заключается в том, чтобы показать на контрасте парадоксов всю порочность и малодушие петербургского общества. Можно рассматривать пропажу носа как некое наказание майору Ковалёву за его грехи, но Гоголь не делает на этом акцент, повесть лишена прямого морализаторства. Автор не решался указать путь, как вылечить общество, он мог лишь обозначить проблемы. Отсюда сформируется ошибочная идея «натуральной школы»: исправь общество, и проблемы прекратятся. Гоголь понимал: максимум, что он может сделать для улучшения ситуации, это в наиболее ярком свете представить изъяны социума. И ему это удалось: читатель был ослеплён, многие современники узнавали своих знакомых или даже самих себя, ужасаясь ничтожности человека.

Социальная значимость

Основная идея повести состоит в том, чтобы показать на парадоксальном примере порочность и малодушие петербургского общества. Гоголь не рассматривает пропажу носа, как некое средство наказать майора за его грехи. В повести отсутствует морализаторство, цель автора не в том, чтобы указать пути исправления общества. Он лишь поднимает вопрос о пороках современного ему социума. Художественная правда Гоголя ослепила читателя. Многие приходили в ужас, узнавая в персонажах самих себя или своих знакомых.

В повести также прослеживается тема благопристойности, которая оценивается только по внешнему виду человека, без малейшей связи с внутренним миром. Нос без Ковалева добивается большего, чем его владелец. Он становится статским советником — то есть поднимается на три чина выше, чем герой.

Роль безносого Ковалева становится совершенно ничтожной. Он утерял важную часть своей внешности и оказывается полностью раздавленным. Он уверен, что люди без носов не могут показаться в светском обществе и в официальном учреждении.

Для этого пустого и напыщенного человека главное — внешние эффекты, высокий статус и расположение вышестоящих чинов. Для него важен лишь карьерный рост, развлечения и женщины. Это личность, находящаяся в духовном кризисе. Но собственная порочность не смущает Ковалева. Он считает, что может называться человеком со всеми этими стремлениями, но без носа — нет.

Майор Ковалев — образ собирательный, отражающий личности многих современников писателя. Из повести следует определение: положение в обществе диктует правила поведения. Маленький человек не осмелится их нарушить, а высокопоставленный чиновник не будет к нему великодушен.

Социальная значимость и смысл произведения «Нос» Гоголя в том, что он заставил современное ему общество взглянуть в глаза реальности. Тема униженного маленького человека, полностью зависящего от милости вышестоящих — это важнейший мотив, отраженный в большинстве его произведений.

Чему учит?

В своей повести «Нос» Гоголь изображает духовный кризис личности, одержимой тщеславными желаниями. Карьерный рост, развлечения, женщины – вот всё, что влечёт главного героя. И эта порочность не смущает Ковалёва, он имеет право вместе со всеми этими стремлениями называться человеком, но без носа – нет. А ведь образ майора Ковалёва собирательный, он похож на современников писателя. Вывод напрашивается сам собой: положение в обществе диктует правила поведения, которые никто не осмелится нарушить: ни маленький человек не проявит настойчивость, ни высокопоставленный чиновник не проявит великодушие. Об приближении такой катастрофы, которая коснется социума в целом и каждого человека в отдельности, Н.В. Гоголь предупреждает своих читателей.

Смысл фантастической повести

Используя фантастический сюжет, оригинальные образы и совсем нетипичных «героев», великий писатель размышляет о власти. Ярко и злободневно он рассказывает о жизни чиновников и их вечных заботах. Но разве о своем носе должны заботиться такие люди? Разве они не должны решать реальные проблемы простых людей, над которыми они руководствуют? Это скрытая насмешка, которая привлекает внимание к большой проблеме современного Гоголю общества. Таков был анализ. «Нос» Гоголя – произведение, которое стоит прочесть на досуге.

Художественное своеобразие

В повести «Нос» использован весьма богатый писательский инструментарий. Наиболее широко Гоголь применяет такое средство выразительности как гротеск. Во-первых, это автономность Носа, превосходящего по положению своего хозяина. Во-вторых, комическое преувеличение характерно для изображения взаимоотношений людей разного социально уровня. Ковалёв боится подойти к Носу, а Иван Яковлевич с неимоверным трепетом и волнением начинает относиться к своему клиенту после приключившегося.

Гоголь очеловечивает нос, но приём олицетворения также использован в укрупненном масштабе. Нос становится независимым от хозяина практически полноправным членом общества, он даже собирался бежать за границу.

На синтаксическом уровне Гоголь обращается к зевгме: «Доктор <�…> имел прекрасные смолистые бакенбарды, свежую, здоровую докторшу». Эти особенности помогают писателю изображать юмор и иронию в произведении.

Критика

Повесть «Нос» вызвала широкий резонанс в литературной среде первой половины 19 века. Не все журналы соглашались публиковать произведение, обвиняя Н.В. в пошлости и несуразности написанного. Чернышевский же, к примеру, относился к этой повести не более чем, как к пересказанному анекдоту, бытовавшему в то время. Первым признал достоинства «Носа» А.С. Пушкин, разглядев фарсовый характер творения. Весомым был отзыв В.Г. Белинского, призвавшего читающую публику обратить внимание, что таких майоров Ковалёвых в обществе можно встретить не одну личность, а сотни, даже тысячи. С. Г. Бочаров видел величие произведения в том, что автор здесь побуждал социум взглянуть в глаза реальности. В. Набоков считал эту повесть одним из ярких изображений мотива, который сквозной темой проходит через всё творчество Н.В. Гоголя.

Автор: Александра Барбашова
Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Сочинение на тему нос гоголь 10 класс

Главная Сочинения по литературе Гротеск в повести Гоголя Нос – сочинение “Гротеск – древнейший художественный прием, основанный, как и гипербола, на преувеличении, заострении качеств и свойств людей, предметов, явлений природы и фактов общественной жизни” – так объясняет понятие гротеска большая школьная энциклопедия литературы. Однако не всякое преувеличение является гротеском. Здесь оно имеет особый характер: изображаемое абсолютно фантастично, нереально, неправдоподобно и ни в каком случае не возможно в настоящей жизни. Сам термин “гротеск” появился еще в XV в. для обозначения необычного типа художественной образности. Наряду с гиперболой, гротеск широко использовался в различных мифах, легендах и сказках (например, можно вспомнить такого сказочного героя, как Кощей Бессмертный). Эффект гротескных образов усиливается тем, что они обычно показываются наравне с обычными, реальными событиями. Если говорить о повести Н.В. Гоголя “Нос”, то здесь также наблюдается сочетание абсурдной фантасмагоричной истории с исчезновением носа и будничной реальности Петербурга. Гоголевский образ Петербурга качественно отличается от тех, что были созданы, например, Пушкиным или Достоевским. Так же как и для них, для Гоголя это не просто город – это образ-символ; но гоголевский Петербург – это средоточие какой-то невероятной силы, здесь случаются загадочные происшествия; город полнится слухами, легендами, мифами. Для изображения Петербурга Гоголь использует такой прием, как синекдоха – перенесение признаков целого на его часть. Таким образом, достаточно сказать о мундире, шинели, усах, бакенбардах – или носе – чтобы дать исчерпывающее представление о том или ином человеке. Человек в городе обезличивается, теряет индивидуальность, становится частью толпы, которая воспринимает окружающих “починовничьи” – в соответствии с их должностью. Думается, Гоголь недаром сделал местом действия повести “Нос” Петербург. По его мнению, только здесь могли “произойти” обозначенные события, только в Петербурге за чином не видят самого человека. Гоголь довел ситуацию до абсурда – нос оказался чиновником пятого класса, и окружающие, несмотря на очевидность его “нечеловеческой” природы, ведут себя с ним как с нормальным человеком, соответственно его статусу. Да и сам Ковалев – хозяин сбежавшего носа – ведет себя точно так же. “По шляпе с плюмажем можно было заключить, что он [нос] считался в ранге статского советника”, и Ковалева именно это удивляет больше всего. Гоголь построил свой сюжет таким образом, что это невероятное событие – внезапное исчезновение с лица носа и дальнейшее его появление на улице в виде статского советника – либо не удивляет персонажей вовсе, либо удивляет, но не тем, чем должно, по логике вещей. Например, почтенный седой чиновник из газетной экспедиции выслушивает просьбу Ковалева абсолютно равнодушно, так же как он принимает объявления о продаже дачи или дворовой девки. Единственное, что вызывает его любопытство (даже не интерес!), это то, как выглядит теперь место прежнего расположения носа – “совершенно гладкое, как будто бы только что выпеченный блин”. Квартальный, который возвращал Ковалеву его нос, также не увидел в этой ситуации ничего странного и даже по привычке просил у того денег. А что же Ковалев? Его волнует отнюдь не то, что без носа, в принципе, он должен быть лишен возможности дышать, и первым делом майор бежит не к врачу, а к обер-полицмейстеру. Он беспокоится только о том, как же он теперь появится в обществе; на протяжении повести очень часто встречаются сцены, когда майор заглядывается на симпатичных девушек. Благодаря небольшой авторской характеристике мы знаем, что он сейчас занимается выбором себе невесты. К тому же у него есть “очень хорошие знакомые” – статская советница Чехтарева, штаб-офицерша Пелагея Григорьевна Подточина, очевидно, обеспечивающие ему полезные связи. При попытке объясниться с носом в Казанском соборе Ковалев дает понять, почему данная ситуация недопустима для него: “Какой-нибудь торговке, которая продает на Воскресенском мосту очищенные апельсины, можно сидеть без носа; но, имея в виду получить…притом будучи во многих домах знаком с дамами…”. Несомненно, это преувеличение, чтобы показать читателю, что же является реальной ценностью для петербургского чиновника. Нос ведет себя так, как и подобает “значительному лицу” в чине статского советника: делает визиты, молится в Казанском соборе “с выражением величайшей набожности”, заезжает в департамент, собирается по чужому паспорту уехать в Ригу. Никого не интересует, откуда он взялся. Все видят в нем не только человека, но и важного чиновника. Интересно, что сам Ковалев, несмотря на свои старания его разоблачить, со страхом подходит к нему в Казанском соборе и вообще относится к нему как к человеку. Так, например, нос молится, спрятав “лицо свое в большой стоячий воротник”. Очень показательна также ситуация, когда Ковалев решает, куда же ему жаловаться: “…искать… удовлетворения по начальству того места, при котором нос объявил себя служащим, было бы безрассудно,…для этого человека ничего не было священного и он мог также солгать и в этом случае…”. Гротеск в повести заключается еще и в неожиданности и, можно сказать, несуразности. С первой же строчки произведения мы видим четкое обозначение даты: “Марта 25 числа” – это сразу не предполагает никакой фантастики. И тут же – пропавший нос. Произошла какая-то резкая деформация обыденности, доведение ее до полной нереальности. Несуразица же заключается в столь же резком изменении размеров носа. Если на первых страницах он обнаруживается цирюльником Иваном Яковлевичем в пироге (т.е. имеет размер, вполне соответствующий человеческому носу), то в тот момент, когда его впервые видит майор Ковалев, нос одет в мундир, замшевые панталоны, шляпу и даже имеет при себе шпагу – а значит, ростом он с обычного мужчину. Последнее появление носа в повести – и он опять маленький. Квартальный приносит его завернутым в бумажку. Гоголю неважно было, почему вдруг нос вырос до человеческих размеров, неважно и почему он опять уменьшился. Центральным моментом повести является как раз тот период, когда нос воспринимался как нормальный человек. Сюжет повести условен, сама идея – нелепа, но именно в этом и состоит гротеск Гоголя и, несмотря на это, является довольно реалистичным. Чернышевский говорил, что подлинный реализм возможен лишь при изображении жизни в “формах самой жизни”. Гоголь необычайно раздвинул границы условности и показал, что эта условность замечательно служит познанию жизни. Если в этом нелепом обществе все определяется чином, то почему же нельзя эту фантастически-нелепую организацию жизни воспроизвести в фантастическом сюжете? Гоголь показывает, что не только можно, но и вполне целесообразно. И таким образом формы искусства в конечном счете отражают формы жизни.

Повесть «Нос» — одно из самых веселых, оригинальных, фантастических и неожиданных произведений Николая Гоголя. Автор долго не соглашался на публикацию этой шутки, однако друзья уговорили его. Повесть была впервые напечатана в журнале «Современник», в 1836 году, с примечанием А.С. Пушкина. С тех пор вокруг этого произведения не утихают горячие споры. Реальное и фантастическое в повести Гоголя «Нос» сочетается в самых причудливых и необыкновенных формах. Здесь автор достиг вершины своего сатирического мастерства и нарисовал подлинную картину нравов своего времени.

Блистательный гротеск

Это один из самых любимых литературных приемов Н.В. Гоголя. Но если в ранних произведениях он использовался для того, чтобы создать в повествовании атмосферу загадочности и таинственности, то в более поздний период превратился в способ сатирического отображения окружающей действительности. Повесть «Нос» — наглядное тому подтверждение. Необъяснимое и странное исчезновение носа с физиономии майора Ковалева и невероятное самостоятельное существование его отдельно от хозяина наводят на мысль о противоестественности порядков, при которых высокий статус в обществе значит гораздо больше, чем сам человек. При таком положении вещей любой неодушевленный предмет может внезапно получить значительность и вес, если приобретет надлежащий чин. В этом основная проблематика повести «Нос».

Особенности реалистического гротеска

В позднем творчестве Н.В. Гоголя преобладает реалистический гротеск. Он направлен на то, чтобы раскрыть противоестественность и абсурдность действительности. С героями произведения происходят невероятные вещи, но они помогают вскрыть типичные черты окружающего мира, выявить зависимость людей от общепринятых условностей и норм.

Современники Гоголя не сразу оценили сатирический талант писателя. Только В.Г. Белинский, сделавший много для правильного понимания творчества Николая Васильевича, однажды заметил, что в «уродливом гротеске», который тот использует в своем творчестве, содержится «бездна поэзии» и «бездна философии», по своей глубине и достоверности достойная «кисти Шекспира».

Краткое содержание повести

«Нос» начинается с того, что 25 марта в Санкт-Петербурге случилось «необыкновенно странное происшествие». Иван Яковлевич, цирюльник, утром обнаруживает в свежеиспеченном хлебе нос. Он сбрасывает его с Исаакиевского моста в реку. Хозяин носа, коллежский асессор, или майор, Ковалев, проснувшись поутру, не находит у себя на физиономии важной части тела. В поисках пропажи он направляется в полицию. По дороге встречает свой собственный нос в облачении статского советника. Преследуя беглеца, Ковалев направляется за ним в Казанский собор. Он пытается вернуть нос на место, но тот лишь молится с «величайшим усердием» и указывает хозяину на то, что между ними не может быть ничего общего: Ковалев служит по другому ведомству.

Отвлекшись на изящную даму, майор теряет взбунтовавшуюся часть тела из виду. Предприняв несколько безуспешных попыток найти нос, хозяин возвращается домой. Там ему возвращают пропажу. Полицмейстер схватил нос при попытке бегства по чужим документам в Ригу. Радость Ковалева длится недолго. Он не может приставить часть тела на прежнее место. Краткое содержание повести «Нос» этим не исчерпывается. Как герою удалось выйти из этого положения? Доктор ничем не может помочь майору. По столице меж тем ползут любопытные слухи. Кто-то видел нос на Невском проспекте, кто-то — в Таврическом саду. В результате он сам вернулся на прежнее место 7 апреля, чем доставил хозяину немалую радость.

Взаимодействие реального и фантастического в повести Н. В. Гоголя «Нос»

Взаимодействие реального и фантастического в повести Н. В. Гоголя «Нос»

Удивительные метаморфозы могут случаться с людьми, которые пробуют себя в сочинительстве. Так произошло с Н. В. Гоголем. Товарищи Гоголя по Нежинской гимназии высших наук, которым он доверял свои первые литературные опыты, давали будущему великому сатирику странный совет: «В стихах упражняйся, а прозой не пиши: очень уж глупо выходит у тебя».

В 1905 г. выйдет уникальное исследование И. Анненского, в котором достойное место наряду с творчеством Ф. Достоевского, А. Чехова, М. Горького займет и творчество Н. Гоголя. В целом «Книга отражений» И. Анненского состоит из десяти очерков. Автор книги обращает наше внимание на то, что читатель действительно в какой-то степени отражает то, о чем поведал автор того или иного произведения.

И вот, читая произведения Гоголя, мы пытаемся встать с ним рядом, приблизить к себе его героев, разоблачив их также, как это делает автор. Вот тут-то и возникает проблема! Так как же делает Гоголь? В том и состоит проблема восприятия творчества Гоголя, что он использует особые художественные приемы, которые не везде легко распознать, «докопаться» до той истины, которую нам хочется обязательно добыть, как раскопали однажды ученики художника Рафаэля в засыпанных помещениях живопись. И вот отголоски этого небывалого подземного грота стали проникать в реалии жизни. Л. Фейербах утверждал что «искусство не требует признания его произведений за действительность». Может быть, глубина видения реального мира его противоречий и порождает художественные условности. В гротеске естественные связи и отношения уступают место аналогичным сталкиваются и обнажаются моменты перехода одной формы в другую.

Именно таков художественный мир гоголевской повести «Нос». Видимо никому не удается подобрать ключик к этому «гроту» Гоголя объяснить возможность исчезновения носа майора Ковалева так же как и его довольно естественное возвращение к хозяину. Но каков мошенник! Становится главным героем повести, не хочет признавать своего хозяина, обретает реальные черты человека, живет самостоятельной жизнью… Им это далеко не все его «достоинства». Как пишет И. Анненский, нос «рисуется в несколько романтической туманности». А это уже деталь фантастическая.

Впрочем, была и реальна причина оторваться от своего хозяина. Иван Яковлевич, цирюльник, который два раза в неделю брил майора, «как всякий порядочный русский мастеровой, был пьяница страшный», имел так же возмутительную привычку браться за нос майора Ковалева дурно пахнущими руками…

Хозяин же носа этому попустительствовал. Обидчики словно сговорились. А Нос, что же должен был терпеть, как цирюльник и майор никоим способом не могут договориться и достичь угодной ему гармонии нахождения на лице.

Первым признаком возмущения было, видимо, появление прыща…

И вот начинаются превращения героя, вернее сказать, его «путешествия». Странное происшествие случилось 25 марта: цирюльник вознагражден, за отказ от кофию. Он получил булку … с носом. А вслед упрек от супруги. «Где это ты, зверь, отрезал нос?.. Мошенник! Пьяница!.. разбойник». И кажется, что причина выясняется благодаря её наблюдательности: «Вот уж я от трех человек слышала, что ты во время бритья так теребишь за носы, что еле держатся». Однако же как все завертелось! Нос хочет жить собственной жизнью. Вот он уже и в шляпе, и в карете ездит, и чин имеет статского советника. Появление Носа в Казанском соборе и вовсе обескураживает майора. А в тот момент, когда Ковалеву кажется, что Носу уже удастся отвертеться, он вдруг снова садится в карету и уезжает в неизвестном направлении. Фантастический фон повествования достигает своего апогея. Нос нацепил на себя очки. Он становится еще более важным, но кем? Мастеру изобличать чиновничьи проделки, Гогою все-таки удается подсказать читателю, насколько они могут быть непредсказуемы.

Примечателен диалог, который состоялся между носом и его хозяином в соборе. А как Ковалеву подойти к Носу, ведь он, «по всему, по мундиру, по шляпе видно, статский советник». Как это сделать? Да, действительно, как сделать, чтобы не прогневить «лицо», если оно выше званием, как угодить? И Ковалёв дважды произносит, обращаясь к собственному Носу, «милостивый государь». Ковалев последними усилиями воли подбирает слова, чтобы не оскорбить достоинство Носа, ведь оно уже достаточно высоко. Наконец, Ковалев насмелился назваться собственником Носа, но получил достойный отпор: «Вы ошибаетесь, милостивый государь. Я сам по себе». «Сам по себе!» Нет сомнения в том, что именно в этой фразе Гоголь осуществил свое восхождение на вершину того особенного видения, когда гротеск становится художественным признаком создания внутреннего мира произведения. Что называется, остались с Носом! Талантливый стилист, Гоголь не упускает возможности найти очередную причину такого положения. И вот мы уже в очереди газетной экспедиции, чтобы дать объявление о пропаже. Не смог майор убедить в острой необходимости такого объявления. Разве кто поймет? Но именно здесь Ковалев еще больше осознает нелепость своего положения. А тут еще ему, безносому предлагают понюхать табачку! Да и подходец-то весьма, скажем, оригинален: «…чиновник поднес Ковалеву табакерку, довольно ловко подвернув под неё крышку с портретом какой-то дамы в шляпке». Испытания несчастного Ковалёва продолжаются в доме частного пристава, который историю пропавшего Носа изложил просто и понятно, сказав, «что у порядочного человека не оторвут носа и что много есть на свете всяких майоров, которые не имеют даже и исподнего в приличном состоянии и таскаются по всяким непристойным местам». Это уж», на которое еще не возвратился Нос. Фантастическое, гротескное ничуть не мешает увидеть реалии жизни чиновничьего Петербурга. Нелепая, удручающая история, случившаяся с носом коллежского асессора Ковалева, вовсе не единственная, которая могла бы повергнуть в отчаяние и уныние. Например, можно прочесть объявление о продаже «дворовой девки девятнадцати лет, упражнявшейся в прачечном деле, годной для других работ».

Гоголь уверен: состоится и продажа и купля. Не только уверен, а хорошо знает.

И вот Нос пойман. Квартальный собственноручно заносит его в дом Ковалева. Неожиданная радость на какое-то время повергла его в беспамятство. С самого начала повести Гоголь использует «особые» слова для придания её содержанию соответствующего эмоционального состояния: «ужас», «совершенное беспамятство», «чуть не сошел с ума», «совершенно смешался», «отчаяние», «совершенно безнадежен», «глубоко раздосадованный», «чрезвычайно гадкая (о квартире)», «несчастие».

Дело, казалось, оставалось за малым: водрузить нос на его законное место, законному обладателю. Однако и тут прохвост продолжал проявлять излишнюю самостоятельность. Безуспешными оказались и усилия явившегося доктора. Самое лучшее в эту минуту было то, что доктор советовал водворение носа предоставить самой натуре.

И снова Ковалев остался в особом положении, на сей раз «в глубокой бесчувственности».

Нелепость этого положения усиливается содержанием писем: в одном (от Ковалева) «реальная» история с носом, в другом от Александры Подточиной – своеобразная расшифровка этой истории…

«Чепуха совершенная делается на свете!» Именно этими словами Гоголь подтверждает свою писательскую манеру – он доводит до совершенства именно… чепуху. И вот нос, который стал причиной этой необыкновенной истории, очутился как ни в чем не бывало на своем месте, то есть на лице майора Ковалева. Снова идет Ковалев к цирюльнику, чтобы засвидетельствовать присутствие носа.

И майор Ковалев с тех пор прогуливается по городу как ни в чем не бывало. А что же автор повести? Он недоумевает по поводу всего случившегося. Но говорит: «А однако же, при всем том, хотя, конечно, можно допустить и то, и другое, и третье, может даже… ну да и где ж не бывает несообразностей?.. А все, однако же, как поразмыслишь, во всем этом, право, есть что-то. Кто что ни говори, а подобные происшествия бывают на свете, — редко, но бывают».

Так, в истинно гоголевской манере заканчивается эта невероятная история. И нет больше недоумения по ее поводу. Остается восхищение талантом, мудростью автора, который знает, как нужно рассказать о людях, общественных явлениях, чтобы высветить в них самое жизнеподобное.

Литература:

1. Анненский, И.Ф. Книги отражений / И. Ф. Анненский; Отв. ред. Б. Ф. Егоров, А. В. Федоров. — М.: Наука, 1979. — 680 с. — (Литературные памятники).
2. Гоголь, Н.В. Петербургские повести / Н.В. Гоголь. – Художественная литература, 1969. – 208 с.
3. Энциклопедический словарь юного литературоведа / сост. В. И. Новиков. – Педагогика, 1988. – 416 с.

Тема произведения

Так в чем смысл столь невероятного сюжета? Основная тема повести Гоголя «Нос» — это потеря персонажем частички своего «я». Вероятно, это происходит под воздействием нечистой силы. Организующая роль в сюжете отводится мотиву преследования, хотя конкретное воплощение сверхъестественной силы Гоголем не указывается. Тайна захватывает читателей буквально с первой фразы произведения, о ней все время напоминается, она достигает своей кульминации…но разгадки нет даже в финале. Покрыто мраком неизвестности не только загадочное отделение носа от тела, но и то, как он мог существовать независимо, да еще в статусе высокопоставленного чиновника. Таким образом, реальное и фантастическое в повести Гоголя «Нос» переплетается самым немыслимым образом.

Характеристика главного героя

За что майор Ковалев заслужил к себе такое внимание сверхъестественных сил? Ответ кроется в содержании повести «Нос». Дело в том, что главный герой произведения — отчаянный карьерист, готовый на все ради повышения по службе. Он сумел получить чин коллежского асессора без экзамена, благодаря службе на Кавказе. Заветная цель Ковалева — выгодно жениться и стать высокопоставленным чиновником. А пока, чтобы придать себе больше веса и значительности, он везде именует себя не коллежским асессором, а майором, зная о преимуществе военных званий над гражданскими. «Он мог простить всё, что ни говорилось о нем самом, но никак не извинял, если это относилось к чину или званию», — пишет о своем герое автор.

Вот нечистая сила и посмеялась над Ковалевым, не только отобрав у него важную часть тела (без нее карьеры не сделать!), но и наделив последнюю генеральским чином, то есть придав ей больше веса, чем самому хозяину. Правильно, нечего нос задирать! Реальное и фантастическое в повести Гоголя «Нос» заставляет задуматься над вопросом «что важнее — личность или ее статус?». И ответ выходит неутешительным…

О чем повесть «Нос»?

Повесть «Нос» состоит из трех частей и рассказывает о невероятном случае, произошедшим с коллежским асессором Ковалевым. «Нос» начинается с того, что одним утром петербургский цирюльник обнаруживает, что в его хлебе находится нос, и впоследствии понимает, что этот нос принадлежит его клиенту – майору Ковалеву. Все последующее время цирюльник пытается любыми возможными способами избавиться от носа, но оказывается, что он постоянно роняет злосчастный нос и все окружающие постоянно указывает ему на это. Цирюльник смог избавиться от него лишь тогда, когда выбросил его в Неву.

А тем временем, проснувшийся Ковалев обнаруживает пропажу собственного носа, и кое-как прикрыв лицо, отправляется на его поиски. Гоголь показывает нам, как коллежский асессор усердно разыскивает нос по всему Санкт-Петербургу, и его лихорадочные мысли о том, как ужасно оказаться в таком положении и не иметь возможности показаться знакомым ему людям на глаза. А когда Ковалев наконец-то встречает свой нос, тот попросту не обращает на него внимания, и никакие просьбы майора о его возвращении на место не действуют на нос.

Главный герой пытается подать объявление о пропаже носа в газету, но в редакции ему отказывают в виду того, что такая фантастическая ситуация может навредить репутации газеты. Ковалев даже отправляет письмо знакомой даме Подточиной с обвинениями в том, что она украла его нос в отместку за то, что он отказался жениться на ее дочери. В конце концов, полицейский надзиратель приводит нос к его владельцу и рассказывает каких трудов ему стоит поймать нос, который собирался отправиться в Ригу. После ухода надзирателя главный герой пытается приставить нос на место, но у него ничего не получается. И тут Ковалев впадает в ужасающее отчаяние, он понимает, что жизнь отныне бессмысленна, так как без носа – он никто.

Намеки гениального автора

В повести Гоголя много сатирических тонкостей, прозрачных намеков на реалии современного ему времени. Например, в первой половине 19 века очки считались аномалией, придающей облику офицера или чиновника некоторую неполноценность. Для того чтобы носить этот аксессуар, требовалось специальное разрешение. Если герои произведения в точности соблюдали предписания и соответствовали форме, то Нос в мундире приобретал для них важность значительного лица. Но стоило полицмейстеру «выйти» из системы, нарушить строгость мундира и надеть очки — он тотчас заметил, что перед ним всего лишь нос — часть тела, бесполезная без своего хозяина. Так переплетается реальное и фантастическое в повести Гоголя «Нос». Недаром современники автора зачитывались этим неординарным произведением.

Многие литераторы о — это великолепный образец фантастики, гоголевской пародии на различные предрассудки и наивную веру людей в мощь сверхъестественных сил. Фантастические элементы в произведениях Николая Васильевича — это способы сатирического отображения пороков общества, а также утверждение реалистического начала в жизни.

Реальное и фантастическое в повести Гоголя «Нос»

Автор: Guru · 25.10.2017 (278 слов) Реальное и фантастическое тесно взаимодействуют в повести Н.В. Гоголя «Нос». Если с реальным все понятно, то фантастическое – это то, что не поддаётся рациональному объяснению. Но что именно здесь не вписывается в привычную для понимания систему координат? Казалось бы, это неизвестным образом отделившийся нос. Далее курьезность ситуации наращивается, словно снежный ком: нос занимает более солидное социальное положение, нежели его прежний хозяин, намеревается бежать в Ригу. Но разве это трудно осознать? Нет, гораздо труднее понять то, что Майор Ковалёв позволяет себе обманывать ложной надеждой на брак семью Подточиных, фривольно приглашает к себе девиц. Он невероятно горд своим отнюдь не высоким званием и готов на всё, только бы достичь более значительных чинов. Катастрофа главного героя заключается в тотальной зависимости от общественного мнения. Он считает, что именно потеря носа лишает его звания человека, а не его аморальное поведение. Пожалуй, на фоне таких воззрений, поверить в пропажу носа легче, чем понять его владельца. Реальность изображена Гоголем как крупным планом, так и в деталях. Петербург, его описание, быт героев – всё соответствует действительности. Не лишена поветь топографических подробностей, и последнее уточнение, посредством которого писатель внушает публике ощущение правдоподобности, – даты. Нос отсутствовал ровно две недели, с 25 марта. Фарс и гротеск помогают Гоголю, словно через увеличительное стекло, показать проблемы общества, высветить его пороки. Видит ли автор выход из сложившейся ситуации? Едва ли. Может быть, именно поэтому писатель уничтожил второй том своей великой поэмы «Мёртвые души». Обозначение коренных изъянов социума было для него единственным верным путём, ведущим к улучшению человеческой натуры. Николай Васильевич не решался предложить рецепт для излечения обозначенных им болезней современников, но, как художник, неравнодушный к судьбе своей страны, он считал своим долгом призвать читателя по-другому взглянуть на окружающих и, в первую очередь, на самих себя.