Сочинение на тему любовный треугольник в комедии горе от ума 9 класс

Ó ìíîãèõ ÷èòàòåëåé ïðè çíàêîìñòâå ñ ãåðîÿìè ïðîèçâåäåíèÿ À.Ñ.Ãðèáîåäîâà «Ãîðå îò óìà» âîçíèêàåò âîïðîñ: «Ïî÷åìó Ñîôüÿ, «äåâóøêà íå ãëóïàÿ», ïðåäïî÷èòàåò äóðàêà óìíîìó ÷åëîâåêó?»

Îáðàç Ñîôüè âûïîëíÿåò â êîìåäèè âàæíóþ ðîëü, òàê êàê îñíîâíîé êîíôëèêò è ðàçâèòèå ñþæåòà ïðîèñõîäÿò â ðåçóëüòàòå ëþáîâíîé èíòðèãè. Ñîôüþ ëþáèò ×àöêèé, ðàäè íå¸ îí ïðèåçæàåò â Ìîñêâó, â äîì Ôàìóñîâà. Ïî÷åìó æå Ñîôüÿ îêàçàëà ïðåäïî÷òåíèå Ìîë÷àëèíó?

Ãåðîèíÿ ïðîèçâåäåíèÿ î÷åíü ìîëîäà, åé âñåãî ñåìíàäöàòü ëåò. Âðÿä ëè ìîæíî ãîâîðèòü î êàêèõ-òî óñòîÿâøèõñÿ óáåæäåíèÿõ, ñîçíàòåëüíîì âûáîðå æèçíåííîãî ïóòè. Âîñïèòûâàëàñü Ñîôüÿ, êàê è ìíîãèå ìîñêîâñêèå áàðûøíè, íà äîìó: å¸ îáó÷àëè òàíöàì, ïåíèþ, èãðå íà ôîðòåïüÿíî è ôðàíöóçñêîìó ÿçûêó. Îíà ëþáèò ìóçûêó, äîñòàòî÷íî, âèäèìî, íà÷èòàííà, ïðåäïî÷èòàåò ôðàíöóçñêèå ðîìàíû, ñåíòèìåíòàëüíûå ïðîèçâåäåíèÿ. Îá ýòîì ãîâîðèò å¸ îòåö, âàæíûé ÷èíîâíèê Ôàìóñîâ:

Âñþ íî÷ü ÷èòàåò íåáûëèöû,
È âîò ïëîäû îò ýòèõ êíèã.

Ñîôüå íðàâèëñÿ êîãäà-òî ×àöêèé, íî îíà íå ñ÷èòàåò ýòè ÷óâñòâà ñåðü¸çíûìè:

 Ïðèâû÷êà âìåñòå áûòü äåíü êàæäûé íåðàçëó÷íî
 Ñâÿçàëà äåòñêîþ íàñ äðóæáîé…
 Àõ! Åñëè ëþáèò êòî êîãî,
 Çà÷åì óìà èñêàòü è åçäèòü òàê äàë¸êî?

Þíàÿ Ñîôüÿ âûñêàçàëà î÷åíü õàðàêòåðíóþ äëÿ ôàìóñîâñêîãî îáùåñòâà ìûñëü: «Çà÷åì óìà èñêàòü…». Ýòà ôðàçà ïîçâîëÿåò ïîíÿòü, ÷òî ïîä ñëîâîì «óì» ïîäðàçóìåâàëàñü îáðàçîâàííîñòü. È äåéñòâèòåëüíî, âåäü ×àöêèé óåõàë, ÷òîáû ïðîäîëæèòü îáðàçîâàíèå, à Ñîôüÿ, êàê è ìíîãèå äðóãèå, ñ÷èòàëà ýòî íåíóæíûì. Ñòàíîâèòñÿ ïîíÿòíûì, ïî÷åìó ãëàâíûé ãåðîé ïîëó÷èë «ãîðå îò óìà», âåäü èç-çà ñâîåãî ñòðåìëåíèÿ «óâèäåòü ñâåò», ïîëó÷èòü îáðàçîâàíèå, îí òðè ãîäà íàõîäèëñÿ âäàëè îò ëþáèìîé, à çàòåì è ñîâñåì ïîòåðÿë å¸. Äà è â îòíîøåíèÿõ ñ ñîîòå÷åñòâåííèêàìè, ïîäåëèâøèñü ñâîèìè ïðîñâåù¸ííûìè âçãëÿäàìè, ãåðîé èñïûòàë óíèæåíèÿ, îñêîðáëåíèÿ, áûë îòâåðãíóò îáùåñòâîì, ÷òî òàêæå ñòàëî ñëåäñòâèåì åãî êðèòè÷åñêîãî âçãëÿäà íà ñîâðåìåííóþ äåéñòâèòåëüíîñòü. À Ñîôüÿ ê òîìó âðåìåíè óæå âûáðàëà äðóãîãî, òîãî, êòî îñîáûì óìîì íå îòëè÷àëñÿ:

Êîíå÷íî, íåò â í¸ì ýòîãî óìà,
×òî ãåíèé äëÿ èíûõ, à äëÿ èíûõ ÷óìà,
Êîòîðûé ñêîð, áëåñòÿù è ñêîðî îïðîòèâèò.
Äà ýòàêèé ëè óì ñåìåéñòâî îñ÷àñòëèâèò?

Ìîæíî ïðîñëåäèòü âîçíèêíîâåíèå ó ãåðîèíè ÷óâñòâà ê Ìîë÷àëèíó ïî âûñêàçûâàíèÿì  ñàìîé Ñîôüè:

…ìèëûé ÷åëîâåê, îäèí èç òåõ, êîãî ìû
Óâèäèì – áóäòî âåê çíàêîìû…

Äåéñòâèòåëüíî, ðÿäîì, â èõ äîìå, æèâ¸ò ìîëîäîé ÷åëîâåê, óìåþùèé áûòü óñëóæëèâûì: âîâðåìÿ ñêàæåò êîìïëèìåíò, ñìîòðèò âëþáë¸ííûìè ãëàçàìè. À ó äåâóøêè êàê ðàç íàñòóïèëà ïîðà ãð¸ç, æåëàíèå ëþáèòü è áûòü ëþáèìîé:

Âîçüì¸ò îí ðóêó, ê ñåðäöó æì¸ò,
Èç ãëóáèíû äóøè âçäîõí¸ò,
Íè ñëîâà âîëüíîãî, è òàê âñÿ íî÷ü ïðîõîäèò,
Ðóêà ñ ðóêîé, è ãëàç ñ ìåíÿ íå ñâîäèò.

 Ñîôüÿ ïðèâûêàåò ê Ìîë÷àëèíó, ïîòîì åé êàæåòñÿ, ÷òî îí «äîðîæå âñåõ ñîêðîâèù», õîòÿ óìîì îñîçíà¸ò, íàñêîëüêî îí åé «íå ïàðà»:
…è âêðàä÷èâ, è óì¸í,
Íî ðîáîê… çíàåòå, êòî â áåäíîñòè ðîæä¸í…

Äåâóøêà íåâîëüíî ñðàâíèâàåò Ìîë÷àëèíà ñ ×àöêèì.  ðàçãîâîðå ñî ñëóæàíêîé Ëèçîé, à ïîòîì è ñ ñàìèì ×àöêèì ïîä÷¸ðêèâàåò íåäîñòàòêè îäíîãî è äîñòîèíñòâà äðóãîãî:

Ñ÷àñòëèâ òàì, ãäå ëþäè ïîñìåøíåå (î ×àöêîì).
Êîãî ëþáëþ ÿ, íå òàêîâ:
Ìîë÷àëèí çà äðóãèõ ñåáÿ çàáûòü ãîòîâ,
Âðàã äåðçîñòè, – âñåãäà çàñòåí÷èâî, íåñìåëî…

Çà âðåìÿ îòñóòñòâèÿ ×àöêîãî Ñîôüÿ ïîâçðîñëåëà, ó íå¸ ïîÿâèëèñü êàêèå-òî ñîáñòâåííûå ïðèíöèïû è âçãëÿäû íà æèçíü, î êîòîðûõ îí íå èìååò ïðåäñòàâëåíèÿ. Ïðè âîçâðàùåíèè â Ìîñêâó ãåðîé íå ñïîñîáåí áûòü îáúåêòèâíûì ïî îòíîøåíèþ ê òîé, â êîòîðóþ âëþáë¸í, äà è íåâîçìîæíî çà äåíü-äâà ðàçãëÿäåòü âíóòðåííèé ìèð ÷åëîâåêà, ñ êîòîðûì íå âèäåëñÿ äîëãîå âðåìÿ. Îí íå çíàåò, ÷òî Ñîôüÿ ñîçíàòåëüíî âûáðàëà Ìîë÷àëèíà èç âîçìîæíûõ êàíäèäàòîâ â æåíèõè, è ×àöêèé â å¸ ïëàíàõ íå ïðèñóòñòâîâàë. Ïðè âñòðå÷å ÷åðåç òðè ãîäà îí êàæåòñÿ åé ÿçâèòåëüíûì, æåë÷íûì, íåòåðïèìûì: «Íå ÷åëîâåê, çìåÿ!» Ñîôüå ãîðàçäî ïðîùå ñ ëþáåçíûì è óñëóæëèâûì Ìîë÷àëèíûì, êîòîðûé ñòàë äîðîã.

 Êàê áîëüøèíñòâî âëþáë¸ííûõ, ×àöêèé èäåàëèçèðóåò ëþáèìóþ. Îí ñ÷èòàåò Ñîôüþ óìíîé, äîáðîé, ñïðàâåäëèâîé, âîñõèùàåòñÿ å¸ êðàñîòîé. À êîãäà ïîäîçðåâàåò íàëè÷èå ñîïåðíèêà, òî íå ìîæåò ïîâåðèòü, ÷òî Ñîôüÿ, ñ å¸ ñåðäöåì è óìîì, ïðåäïî÷ëà Ìîë÷àëèíà: íåâîçìîæíî ëþáèòü íè÷òîæíîãî ÷åëîâåêà, êîòîðûé ðàäè êàðüåðû èëè äðóãîé êàêîé-ëèáî âûãîäû ãîòîâ ëüñòèòü, óíèæàòüñÿ, óãîæäàòü õîòÿ áû òåì, ÷òî âîâðåìÿ ïîãëàäèò ÷üþ-òî ñîáà÷êó. Íî òàê ðàññóæäàåò ×àöêèé, êîòîðûé î íðàâñòâåííîñòè èìååò äîâîëüíî ñòðîãèå ïîíÿòèÿ. Îäíàêî îí íå ìîæåò çíàòü, âèäèò ëè Ñîôüÿ òî æå ñàìîå â ïîâåäåíèè Ìîë÷àëèíà è ÷òî äóìàåò îíà ïî  ïîâîäó åãî ìîðàëüíûõ êà÷åñòâ.

À Ñîôüÿ ïðèïèñûâàåò ñâîåìó äðóãó òå êà÷åñòâà, êîòîðûå åé íðàâèëèñü â ãåðîÿõ êíèã, èëè, âîçìîæíî, îíà ñóäèò î íåîáõîäèìûõ äîñòîèíñòâàõ ìóæ÷èíû, áóäóùåãî ìóæà, ïî ìíåíèÿì ò¸òóøåê, çíàêîìûõ äàì. Çàùèùàÿ Ìîë÷àëèíà îò íàñìåøåê ×àöêîãî, äåâóøêà ðàññêàçûâàåò, êàê ïðèîáð¸ë å¸ äðóã õîðîøèå îòíîøåíèÿ ñî âñåìè è â äîìå, è ïî ñëóæáå, ïîòîìó ÷òî îí «ñìèðíåéøèé» è äîáðåéøèé ÷åëîâåê, ïî÷èòàåò ñòàðøèõ, óñòóï÷èâ, ñêðîìåí, òèõ:

 ëèöå íè òåíè áåñïîêîéñòâà,
È íà äóøå ïðîñòóïêîâ íèêàêèõ,
×óæèõ è âêðèâü è âêîñü íå ðóáèò, –
Âîò ÿ çà ÷òî åãî ëþáëþ.

×àöêèé ëó÷øå ìíîãèõ ïîíÿë, êàê Ñîôüÿ «ñîçäàëà» îáðàç ëþáèìîãî:

Áûòü ìîæåò, êà÷åñòâ âàøèõ òüìó,
Ëþáóÿñü èì, âû ïðèäàëè åìó.

 Êîãäà îí äîãàäûâàåòñÿ, ÷òî óâàæåíèÿ ê Ìîë÷àëèíó ó Ñîôüè, âîçìîæíî, è íåò, òî ñîâåòóåò äåâóøêå ïðèãëÿäåòüñÿ ê ÷åëîâåêó áîëåå âíèìàòåëüíî, íî ïåðåóáåäèòü óæå íåâîçìîæíî.

Òàêèì îáðàçîì, Ñîôüÿ ñàìà îáúÿñíèëà, êîãî îíà âûáðàëà ãåðîåì ñâîåãî ðîìàíà è ïî÷åìó åé íå íóæåí óìíûé, òî åñòü îáðàçîâàííûé ìóæ. Ÿ çàäåâàþò âûñêàçûâàíèÿ ×àöêîãî î Ìîë÷àëèíå, îíà ñ÷èòàåò, ÷òî ýòî îò çàâèñòè, è â îòìåñòêó ïóñêàåò ñëóõ î ñòðàííîñòÿõ ×àöêîãî: «Îí íå â ñâî¸ì óìå». Ýòîò ïîñòóïîê, êàê è ìíîãîå äðóãîå â ïîâåäåíèè Ñîôüè, õàðàêòåðèçóåò å¸ îòðèöàòåëüíî, íî â òîé ñðåäå, ãäå  âûðîñëà, îíà áûëà ñàìîé îáû÷íîé áàðûøíåé, õîòÿ â ÷¸ì-òî, âîçìîæíî, ïðåâîñõîäèëà íåêîòîðûõ ñâåðñòíèö.

Êîãäà ãåðîèíÿ ñëó÷àéíî óñëûøàëà ïðèçíàíèå Ìîë÷àëèíà Ëèçå â òîì, ÷òî îí íèêîãäà íå ëþáèë Ñîôüþ, äåâóøêà ïîòðÿñåíà ïîäëîñòüþ è íèçîñòüþ ñâîåãî èçáðàííèêà. Ÿ âîçìóùàåò, êàê Ìîë÷àëèí îáúÿñíèë ñâî¸ ïðèòâîðñòâî: îêàçûâàåòñÿ, óõàæèâàíèÿ áûëè «â óãîäíîñòü äî÷åðè» áîëüøîãî ÷åëîâåêà, òî åñòü ðàäè òîãî, ÷òîáû ëó÷øå øëè äåëà ïî ñëóæáå. È Ñîôüÿ ãíåâíî îòâåðãàåò ìîëüáû Ìîë÷àëèíà î ïðîùåíèè, â íåé ãîâîðÿò ãîðäîñòü, îáèäà, îñêîðáë¸ííîå ñàìîëþáèå. Âîçìîæíî, ó íå¸ è íå áûëî íàñòîÿùåé ëþáâè ê ÷åëîâåêó, êîòîðûé çà îäíî ìãíîâåíèå âûçâàë òàêîå ïðåçðåíèå. Îäíàêî ×àöêèé ïðåäïîëàãàåò äðóãîé âàðèàíò:

Ïîäóìàéòå, âñåãäà âû ñìîæåòå åãî
Áåðå÷ü, è ïåëåíàòü, è ñïîñûëàòü çà äåëîì.
Ìóæ-ìàëü÷èê, ìóæ-ñëóãà, èç æåíèíûõ ïàæåé –
Âûñîêèé èäåàë ìîñêîâñêèõ âñåõ ìóæåé.

Ëþáèëà ëè Ñîôüÿ Ìîë÷àëèíà ïî-íàñòîÿùåìó – ñëîæíî ñêàçàòü, ýòîãî íå ïîíÿë è óìíûé ×àöêèé. Íî âîò ×àöêîãî îíà íå ëþáèëà, ýòî òî÷íî, èíà÷å íå îáúÿâèëà áû åãî ñóìàñøåäøèì. À îí ïîìíèë î íåé âñåãäà, ñêó÷àë â ðàçëóêå, ìå÷òàë î âñòðå÷å. Ñîôüÿ óäèâèëà åãî è ïðè÷èíèëà ñòðàäàíèÿ. Îáèäà è áîëü çàñòàâëÿþò ×àöêîãî ïîêèíóòü äîì Ôàìóñîâûõ, óåõàòü èç Ìîñêâû áåç âñÿêîé íàäåæäû íà ñ÷àñòüå ñ ëþáèìîé.

Íåèçâåñòíà äàëüíåéøàÿ ñóäüáà Ñîôüè, êîòîðóþ îòåö õîòåë áû âðåìåííî âûñëàòü èç Ìîñêâû, íî ìîæíî ïðåäïîëîæèòü, ÷òî åé ïðåäñòîèò áðàê ïî ðàñ÷¸òó è òèïè÷íàÿ äëÿ ìîñêîâñêîé áàðûíè ðàçìåðåííàÿ æèçíü. È îá ó÷àñòè Ìîë÷àëèíà àâòîð íå ñîîáùàåò. Îäèí òîëüêî ×àöêèé ñàì ðåøàåò, ÷òî äåëàòü äàëüøå, è óåçæàåò òóäà, «ãäå îñêîðáë¸ííîìó åñòü ÷óâñòâó óãîëîê».

Роль любовной интриги

Любовная линия проглядывается в комедии на протяжении всей пьесы. Но так как жанр произведения — общественная комедия, то социальный аспект разногласий все же главенствует над интригой в любви.

Однако перед читателем первыми возникают личные переживания в любовном треугольнике. Софья питает глубокие чувства к Молчалину, что показывается в первом же действии во время ночного свидания. Тем временем ее служанка Лиза вспоминает о юношеской любви хозяйки к Чацкому. Образуется любовный треугольник.

Любовный конфликт комедии «Горе от ума» пересекается с социальным, сюжетные линии переплетаются, в этом и заключается своеобразие пьесы. Чтобы усилить комичность ситуации, Грибоедов вводит еще 2 любовных треугольника в «Горе от ума», связанных со следующими персонажами:

• служанкой Лизой;
• Молчалиным;
• Петрушей из буфета.

Софья испытывает чувства к Молчалину, а он, в свою очередь, приглядывается к Лизе. Девушка же влюблена в Петрушу, но не может решиться признаться ему в любви.

Сочинение на тему любовный конфликт в комедии горе от ума

Конфликт (от лат. — «столкновение») — столкновение противоположных интересов, взглядов; серьезное разногласие; острый спор. Несомненно, ключевыми словами в этом объяснении будут «столкновение», «разногласие» и «спор». Все три слова объединены общей идеей противоборства, какого-то противостояния, причем обычно нравственного. Конфликт в литературном произведении играет огромную роль, он составляет так называемое «электричество» действия. Это и способ отстоять какую-то мысль, и раскрытие авторской позиции, и ключ к пониманию всего произведения. Именно от конфликта зависит композиция. Вечными оппонентами в русской литературе всегда были добро и зло, правда и неправда, воля и неволя, жизнь и смерть. И эта борьба показана еще в раннем творчестве народа — сказках. Живая жизнь всегда борется с неестественной, искусственной, что видно даже в самих названиях («Живая и мертвая вода», «Правда и Кривда»). Литературный герой всегда стоит перед выбором, и это тоже конфликт, столкновение человека в человеке. Вся русская литература очень педагогична. Поэтому роль конфликта состоит еще и в том, чтобы правильно растолковать обе стороны, научить человека выбирать между «добром» и «злом». Грибоедову, создателю первой реалистической пьесы, было достаточно трудно справиться с этой задачей. Ведь в отличие от предшественников (Фонвизин, Сумароков), писавших пьесы по законам классицизма, где добро и зло были четко отделены друг от друга, Грибоедов сделал каждого героя индивидуальностью, живым человеком, которому свойственно ошибаться. Название «Горе от ума» есть тезис всего произведения, причем важно каждое слово. «Горе», по словарю Ожегова, дается в двух значениях — скорби, печали и иронической насмешки над чем-то неудачным. Так что же это? Трагедия? И тогда чья? Или насмешка? Тогда над кем? «Ум» во времена Грибоедова имел значение прогрессивности, деятельности. Возникает вопрос: кто же умен в комедии? Но главное смысловое ударение падает на предлог «от». Это и есть предопределение всего конфликта. Указывается он и в афише. «Говорящие фамилии», как заметил Р. О. Винокур, характеризующие персонажей, связаны с «идеей речи» (Тугоуховский, Молчалин, Репетилов), то есть указывают на способность персонажей «слышать» и «говорить» друг с другом, а следовательно, понимать других, себя и общую обстановку. Конфликт в пьесе луковичного характера — за внешними скрывается внутренний. Все действие подчинено этому раскрытию, и маленькие конфликты, сливаясь воедино и взаимодействуя, «дают» апофеоз главному. В первом действии (1—6-е явления) показаны отношения Софьи и Молчалина до приезда Чацкого. Это экспозиция любовного конфликта, но уже сейчас автор указывает на неискренность отношений Молчалина к Софье, показывает эту любовь иронически. Это видно из первой ремарки («Лизанька спит, свесившись со стула», тогда как из комнаты барышни «слышно фортепиано с флейтою»), п из слов Лизы о тетушке Софьи, и ее едких замечаний («Ах! Амур проклятый!»). Здесь же показано отношение Софьи к Чацкому: Болтает, шутит, мне забавно; Делить со всяким можно смех — говорит она, не веря в его любовь. «Прикинулся влюбленным» — вот как определяет Софья его чувства. И тут… появляется он! «Остер, умен, красноречив», он «набрасывается» на Софью, а затем не очень лестно «перечисляет» ее родню. Намечается общественный конфликт, который сам Грибоедов определил так — Чацкий «в противуречии с обществом, окружающим его». Но не зря автор использует простонародную форму «противуречие», ведь Чацкий в конфликте не только со «светом», но и с народом, и с прошлым, и с самим собой. Он одинок и с таким характером обречен на одиночество. Чацкий доволен сам собой, своими речами, с наслаждением переходит от одного предмета насмешек к другому: «Ах! к воспитанью перейдем!» Он постоянно восклицает: «Ну, что вам батюшка?», «А этот, как его?..», «А трое из бульварных лиц?», «А тот чахоточный?..» — как будто это ужасно важно, после трех-то лет. Вообще на протяжении всей пьесы Чацкий замолкает, делает «минутный» перерыв, задумываясь над словами собеседника, всего два раза — при первом своем появлении в доме и в последнем монологе. И тут же объясняет свой собственный внутренний конфликт: «Ум с сердцем не в ладу», — то есть передовые идеи, о которых он так красиво говорит, не лежат в основе его поступков, а значит, все, что он говорит, есть порыв рассудочный, идущий не от сердца, следовательно, надуманный. Завязка общественного конфликта происходит во втором действии. Разговор Фамусова и Чацкого о Софье переходит в некий поединок «отцов» и «детей», спорящих о России. Причем Грибоедов постоянно указывает на противоречия Чацкого — господина слов и Чацкого — господина дел. Так, во втором действии он говорит о жестоком отношении к крестьянам и слугам, тогда как в первом сам не заметил Лизы, как не замечают шкаф или стул, да и именьем-то своим управляет оплошно. Речь человека всегда отражает его духовный мир. Речь Чацкого полна как просторечий, так и галлицизмов. Это еще раз указывает на дисгармонию внутреннего мира Чацкого в Чацкого. «Все, что он говорит, — очень умно! Но кому он это говорит?» — писал Пушкин. Действительно, ведь ключевая ремарка в третьем действии гласит: «Оглядывается, все в вальсе кружатся с величайшим усердием. Старики разбрелись к карточным столам». Он остается один — кульминация общественного конфликта. Кому же он говорит? Может быть, себе? Сам не зная того, он разговаривает с собой, пытаясь уладить бой «сердца» и «ума». Составив в своем уме схему жизни, он пытается «подогнать» под нее жизнь, нарушить ее законы, поэтому она и отворачивается от него, не забывается при этом и любовный конфликт. Софья тоже не принимает его рационализма. Вообще оба эти конфликта взаимосвязаны, и если согласиться с Блоком, что «Горе от ума» есть произведение «…символическое, в истинном смысле этого слова», то Софья и есть символ России, где Чацкий чужой, ведь «он умен по-иному… умен не по-русски. По-чужому. По-чуждому» (Вайль, Гейнис. «Родная речь»). Итак, оба конфликта перерастают в главный — столкновение живой жизни и схемы. Но схему жизни составили себе все герои пьесы: Молчалин, Фамусов, Скалозуб, Софья… Так, Софья, которой «сна нет от французских книг», пытается прожить свою жизнь, как роман. Однако роман Софьи на русский лад. Как заметил Баженов, история ее любви к Молчалину не фривольна, как у ее «французских соотечественниц», она чиста и одухотворенна, но все же это лишь книжная выдумка. В душе Софьи тоже нет согласия. Может быть, поэтому в афише она указана, как Софья, то есть «мудрая», но Павловна — дочь Фамусова, а значит, в чем-то похожая на него. Однако в конце комедии она все же прозревает, «ломается» ее мечта, а не она сама. Чацкий тоже показан в эволюции. Но о его внутренней перемене мы можем судить лишь со слов о прошлом. Так, уезжая, он доверительно разговаривал с Лизой: «Недаром, Лиза, плачу…», — тогда как на протяжении всего действия не говорит ей ни слова. «Здорово, друг, здорово, брат!..» — по старой привычке встречает его Фамусов. Чацкий же не говорит ему ни одного доброго слова. «А вам на что?», «Никто не приглашает вас!» — лишь надменно замечает ему он, тут же вступая в спор. Монологи Чацкого близки по своей идейной направленности к лозунгам декабристов. Он обличает низкопоклонство, жестокость крепостников, подлость — вот в чем согласен с ним и декабристами Грибоедов. Но он не может одобрить их методы, те же самые схемы жизни, только уже не одной, а целого общества. Поэтому кульминация всех конфликтов — обвинение Чацкого в сумасшествии. Тем самым ему отказывается в праве быть гражданином, высочайшим благом, по декабристской теории, ведь одно из определений человека-гражданина есть «здравый ум» (Муравьев); в праве быть уважаемым и любимым. Именно за рационалистический подход к жизни, стремление к поставленной цели «низкими» способами Грибоедов и называет всех героев комедии «глупцами». Столкновение естества и противоестественности показано не только на сцене. Внесценические персонажи тоже борются сами с собой. Брат Скалозуба, например, оставив вдруг службу, а значит, и намерение выйти в генералы, стал читать в деревне книги, но молодость прошла и «хвать…», и он «повел себя исправно, давно полковник», хоть служит и «недавно». Грибоедов относит весь пыл Чацкого лишь к романтическим порывам юности, и, может, прав Салтыков-Щедрин, описавший последующую судьбу его как директора департамента умопомрачения, сдружившегося с Молчалиным. Итак, главный конфликт произведения, раскрывающийся через общественный (Чацкий и общество), интимный (Чацкий и Софья, Молчалин и Софья, Молчалин и Лиза), личный (Чацкий и Чацкий, Софья и Софья…) конфликты, — есть противоборство рационализма и действительности, что Грибоедов мастерски изображает с помощью ремарок, внесценических персонажей, диалогов и монологов. Даже в самом отталкивании от норм классицизма лежит отрицание субъективного подхода к жизни. «Пишу свободно и свободно», — говорит сам Грибоедов, то есть реалистически. Используя вольный ямб, разные типы рифмы, распределяя реплики одного стиха на несколько персонажей, автор отказывается от канонов, призывая не только писать, но и жить «свободно». «Свободно» от предубеждений.

Социальные разногласия

В произведении Грибоедова разгорается настоящее противоборство между традиционным и новым дворянством. К последнему причисляет себя Чацкий. Также к прогрессивному дворянству относятся другие внесценические действующие лица пьесы. Чацкий придерживается мнения, что важнее прислуживать «делу», а не отдельным людям, находящимся в служении.

Он отрекается от нравственной морали, которая так важна Фамусову. Чацкий считает, что приспособиться к условиям жизни, подстроить под ситуацию свою манеру поведения главнее всего. По его мнению, именно это позволит:

• получить материальные блага;
• повыситься в должности;
• угодить руководству.

Тем не менее в пьесе есть цитата Чацкого, показывающая, что главная его цель заключается в служении. Ему неприятно прислуживать, но он готов потерпеть:

Служить бы рад, прислуживаться тошно.

Дискуссируя с Фамусовым, Чацкий выступает в пользу науки и выставляет себя свободным от всяческих предрассудков. Быть представителем прошлого века выпала честь Фамусову. Герой олицетворяет все недостатки аристократии. Его больше всего волнует то, что о нем думают окружающие, в частности, светские круги. Была бы его воля, Фамусов взял бы в зятья Скалозубова, так как последний живет мечтой о генеральском чине и является материально обеспеченным.

Фамусова восхищает умение дяди Максима Петровича «подслужиться» и ловко выкручиваться из различных ситуаций. Может показаться, что в пьесе возникает конфликт отцов и детей. Но это не так. Сущность произведения заключается в разногласиях, возникающих между людьми прошлого и современниками.

Молчалин, который представляет в пьесе поколение «детей», солидарен с мнением Фамусова. Он понимает, что хорошие отношения с нужными людьми необходимы для успешной жизни. Ему также нравятся награды и чины. У него отличные отношения с Софьей, которые он поддерживает, чтобы угодить ее влиятельному отцу.

Девушку нельзя отнести ни к одному из двух поколений. Она противопоставляет себя отцу, но только из-за влюбленности в Молчалина. Конфликт никак не связан с ее мнением по поводу устройства общества.

Фамусов — заботливый отец, заигрывающий со служанкой. Он не служит примером для Софьи. Девушка обладает хорошим умом и прогрессивна в своих взглядах. Ее не волнует общественное мнение, что и образует конфликт между нею и отцом. Но она не встала на сторону Чацкого, наоборот, из-за нее его выгнали из общества. Девушка распространяла слухи о безумии мужчины.

Именно клевета и сыграла главную роль в любовном конфликте. Отношения между Софьей и Чацким испортились не из-за взглядов на политические идеи. Она беспокоится о том, чтобы бывший возлюбленный не разрушил ее счастье.

1. Сочинения
2. По литературе
3. Другие
4. Любовь в произведении Горе от ума

Тема любви в данном произведении является ключевой. В начале комедии мы наблюдаем сцену так называемой любви между Софьей и Алексеем. Софья увидела в нем идеал и возвела на пьедестал. Он герой для нее, тихий и покорный мужчина, которым можно управлять как угодно. Такой мужчина – подарок для девушки, которая привыкла, что в жизни всё складывается, как она хочет.

Три года назад из дома Фамусовых уехал Александр Чацкий. Ранее, у Софьи и Александра были отношения. Они выросли в интеллигентной семье, являлись умными и начитанными личностями. На первый взгляд были идеальной парой. Однако, Александр захотел найти себя, стать лучше и по этой причине отправился за границу. Находясь на чужбине, герой не присылает ни одной весточки. Жизнь Софьи не стоит на месте, она всё время проводит за чтением французских романов, таким образом у нее формируется образ идеального мужчины. Такого девушка очень быстро разглядела в Молчалине, который внутренне был далеко не таким, каким казался на людях.

Он делает вид, что любит Софью. При этом скрывает корыстные мотивы, тайно ухаживая за Лизой. За любовными мечтами девушка не хочет объективно оценивать происходящую ситуацию. Тут возвращается Чацкий, который всё это время бережно хранил любовь к Софье. Он и не предполагал, что у него может появиться соперник. По приезду девушка очень холодно встречает героя, теперь он абсолютно ей не интересен.

Александр понимает, что у него есть оппонент. Однако, когда он увидел его, удивление долго не отпускало героя. Он не мог понять, как такая умная и красивая девушка могла полюбить такого глупого, корыстного и пустого человека. Когда Александр заводит с ней разговор на эту тему, он невольно начинает насмехаться над ним, что очень не нравится Софье. Чацкий пытается ей открыть глаза на происходящее, однако, девушка не хочет его слушать. Прошлые отношения с Александром девушка именует ребячеством.

Спустя время Софья видит сцену, как ее возлюбленный заигрывает с ее служанкой. Ее сердце разбито, иллюзии развенчаны. Теперь она понимает, с кем хотела связать свою жизнь. Корыстный Молчалин попросту хотел поближе подобраться к ее отцу, упрочить свое положение и лучше жить. На самом деле Алексей никогда не любил Софью.

Такой любовный треугольник показывает автор. Все герои потерпели поражение в любви. Чацкий потерял любовь и, мало того, еще был выставлен в обществе сумасшедшим. После чего он окончательно разочарованный в Фамусовском обществе, покидает Москву.

Все герои столкнулись с разочарованием. Теперь внутри только разбитые мечты и пустота. Раньше герои жили надеждой и ожиданием лучшей жизни. Чацкий думал, что вернется домой и его радостно встретит любимая. Софья думала, что выйдет замуж за Молчалина и он сделает ее счастливой. Молчалин же думал только о себе и об улучшении собственного положения.

Любовь

• Иногда в любви есть место иллюзиям, которые вытесняют реального человека из отношений. Например, Софья полюбила не самого Молчалина, а его мираж, сдобренный фантазиями из французских книжек. Героиня не знала того, в кого влюбилась. Ее чувство было встречено фальшью и расчетом со стороны подлого карьериста. Так, сама любовь стала ядовитой иллюзией для Софьи и социальным лифтом для Молчалина.
• Любовь может стать не только счастьем, но и разочарованием. Так, Чацкий намеревался сделать предложение девушке, которую давно любил. Но Софья встретила друга детства холодно и отчужденно. За время разлуки она полюбила другого. В итоге Александр горько разочаровался в своих чувствах, ведь именно избранница пустила слух о его сумасшествии. Не разделенные чувства принесли герою боль и тоску.

Большой Бейсуг

Комедия «Горе от ума» была написана А. С. Грибоедовым в начале ХIХ века, а эпоха смены веков, как правило, сопровождается глубокими изменениями в социальной среде и характерным для этого времени быстрым нарастанием противоречий между представителями двух веков, В своем произведении Грибоедов и описал столкновение «века нынешнего» и «века минувшего». Это столкновение явилось основным конфликтом комедии «Горе от ума».

Итак, автор поставил перед собой задачу раскрыть конфликт двух эпох. Следует заметить, что в комедии явно прослеживаются следы влияния классицизма, а как известно, основное правило классицизма заключается в «трех единствах»: в единстве места, единстве времени и действия. И Грибоедов в точности выполнил это правило: действие комедии происходит в доме Фамусова (и нигде больше); действие происходит в течение одних суток; для комедии характерна одновременность событий. Таким образом, мы видим, что автора ограничивают очень жесткие требования организации сюжета. Чтобы как можно лучше раскрыть сущность основного конфликта комедии, Грибоедов очень удачно выбрал внутренний конфликт — любовную драму ее главного героя Александра Чацкого.

«Горе от ума» — комедия двух параллельных интриг. Но социальная интрига более широкая, и она как бы обрамляет любовную. И если внимательно проследить за развитием конфликта в произведении, то можно увидеть, что причина его возникновения состоит не только в том, что Чацкий не желает принимать идеалы «века минувшего», но еще и в его личной драме. Какова же роль любовной драмы Чацкого в основном конфликте комедии?

Прежде всего, она послужила завязкой действия. Александр Чацкий возвращается в дом, где прошло его детство (дом Фамусова, московского дворянина), с одной лишь целью — увидеть Софью Павловну, дочь хозяина дома, в которую в юности он был влюблен. Вначале он поглощен лишь своей любовью, и в его намерения не входило спорить с дворянами фамусовского круга. Однако вскоре обнаруживается, что Софья уже давно не любит Чацкого, ее сердце принадлежит другому — Молчалину. Возможно, если бы Софья встретила Александра Андреевича не так холодно, то его дальнейшие нападки на фамусовское общество не были бы такими резкими. Но чувство горечи от встречи с ней, беседа с полковником Скалозубом сделали Чацкого озлобленным и колким. В процессе общения Чацкого с московскими дворянами обнаруживается абсолютное разногласие между Александром и всеми этими молчалиными, скалозубами и проч. Чацкому претит их консерватизм, прислужничество, стремление к высоким чинам и т. д. Однако Чацкий не покидает этого дома, его удерживает желание узнать, кого полюбила его избранница. Очевидно, что любивший Софью много лет, Александр глубоко переживает ее отказ. Это обстоятельство влияет на развитие основного конфликта произведения: Чацкий горячится в спорах с гостями Фамусова, чем подогревает конфликтную ситуацию. Итак, любовная драма явилась также «катализатором» основного конфликта, и в этом еще одно ее преимущество.

И вот напряженность в отношениях между Чацким и «фамусовским» обществом доходит до точки наивысшего накала, которой соответствует сцена бала в доме Фамусова. Конфликт заканчивается всеобщим признанием Чацкого сумасшедшим, а любовная драма завершается разоблачением любовной интриги, которую вел Молчалин. В конце пьесы Чацкий чувствует себя покинутым всеми, в нем усиливается чувство отчужденности от общества, к которому он некогда принадлежал. Развязка любовной драмы влияет на основной конфликт: Чацкий оставляет неразрешенными все противоречия и покидает Москву.

В столкновении с фамусовским обществом Чацкий терпит поражение, но, проигрывая, он остается непобежденным, так как осознал необходимость борьбы с «веком минувшим», с его нормами, идеалами, жизненной позицией.

Любовь и общественный конфликт в «Горе от ума» Грибоедова.

Любовная интрига и общественный конфликт в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

В основе сюжета пьесы А. С. Грибоедова «Горе от ума» согласно классицистической традиции лежит любовная интрига. Однако по жанру эта пьеса – общественная комедия, и основной конфликт здесь социальный. Он выражается в столкновении «века нынешнего» с «веком минувшим». Конфликт комедии оказывается шире любовного сюжета. Эту особенность произведения отметил Гончаров в своем критическом этюде «Мильон терзаний»: «Две комедии как будто вложены одна в другую: одна… частная, мелкая, домашняя, между Чацким, Софьей, Молчалиным и Лизой: это интрига любви, вседневный мотив всех комедий. Когда первая прерывается, в промежутке является неожиданно другая, и действие завязывается снова, частная комедия разыгрывается в общую битву и связывается в один узел».

Сюжет комедии «Горе от ума» строится на развитии «любовного треугольника», соответствующего в основном классицистической системе амплуа. Этот треугольник образуют героиня – Софья Фамусова, в свои семнадцать лет расцветшая прелестно, и два героя – Чацкий и Молчалин. Один из них наделен положительными чертами характера, ему свойственно благородство, пылкость чувств, способность на самоотверженные поступки ради своей возлюбленной. Другой – «услужлив скромен, тих», но за этими качествами скрывается карьеризм, стремление к собственной выгоде, граничащее с подлостью. Однако оба героя выходят за рамки классицистических амплуа. Молчалин, изображенный с негативной авторской оценкой, удачлив в любви, именно его выбирает Софья. Чацкий же, пафос изображения которого в основном положительный, терпит крах в любви. Отступление от принципов классицизма обнаруживается и в финале пьесы: порок не наказан, а добродетель не торжествует. Молчалину почти удалось избежать разоблачения, так как он до появления Фамусова скрывается у себя в комнате, а Чацкому вместо награды достается «мильон терзаний», он даже вынужден покинуть Москву.

Отличительная черта пьесы – наличие еще двух «любовных треугольников», которые, раскрываясь, усиливают комизм положения. Абсолютно уверенная в своем возлюбленном, Софья не подозревает, что Молчалин не только не любит ее, но увлечен ее служанкой Лизой и даже пытается завоевать ее расположение подарками. Лиза же, в свою очередь, безответно любит буфетчика Петрушу. Кроме того, с ней пытается безуспешно флиртовать сам барин.

Конфликт комедии определяется столкновением жизненных принципов консервативного фамусовского общества и Чацкого, представителя передовой дворянской интеллигенции. Сюжет и конфликт, связанные в один узел, развиваются параллельно. Все узловые моменты развития сюжета комедии сопровождаются монологами Чацкого, выражающего свою неприязнь к барской Москве, к косному застойному быту, отсутствию новизны в общественной жизни дворянства.

В экспозиции, сценах комедии, предшествующих появлению Чацкого в доме Фамусова, из разговора Софьи и Лизы становится известно, что Софья когда-то любила Чацкого, с которым она в детстве воспитывалась. Однако три года назад он отправился путешествовать, и к началу действия комедии его в Москве нет. Теперь ей нравится другой человек. Предпочитая Молчалина Чацкому, Софья основывает свой выбор не просто на чувствах, а на осознании того, что жизненные принципы молодого вольнолюбца не соответствуют ее представлениям о семейном счастье. Тогда как на Молчалина, по ее мнению, она вполне может положиться. Софья осознает, что слишком беспокойный и независимый Чацкий не будет покорным мужем, над которым можно безраздельно властвовать, как Наталья Дмитриевна властвует над Платоном Михайловичем. Уже в экспозиции комедии намечается конфликт между жизненными принципами героев, по сути принадлежащих к разным общественным лагерям. По мере развития действия этот конфликт будет развиваться и углубляться, пока не разрешится полным разрывом отношений между его участниками.

При встрече с Софьей в монологе «Ну что ваш батюшка?..» Чацкий слегка затрагивает их общих знакомых, сетует на пустоту интересов, на отсутствие положительного содержания в светской жизни Москвы. Хотя Чацкий настроен вполне миролюбиво и готов терпеть недостатки тех, с кем ему предстоит жить, становится очевидно, что Софья к нему холодна.

В развитии любовной интриги, связанной со стремлением Чацкого узнать, любит ли его Софья, а если не его, то кого, окончательно выясняется, что Софья предпочитает Молчалина. Она почти признается Чацкому в своей любви к скромному секретарю ее отца, который кажется ей привлекательным. Развитие любовной линии во втором действии дополняется общественными разногласиями, возникшими между Чацким и Фамусовым. Один намек со стороны Чацкого на его возможное сватовство обнаружил, что между ним и известным московским тузом существуют неразрешимые противоречия, связанные с различным отношением к службе, карьере, управлению имением, богатству, свободе суждений.

В монологе «И точно, начал свет глупеть…» Чацкий противопоставляет два века: «век нынешний» и «век минувший» с их разными жизненными ценностями. При этом Фамусов даже затыкает уши, не желая слушать молодого человека, улавливая в его речи крамольные настроения. В монологе «А судьи кто?» Чацкий последовательно излагает жизненную программу людей его круга, состоявших в активной оппозиции к властям и существующему порядку. В результате этих столкновений Чацкий оказывается нежелательным женихом для дочери Павла Афанасьевича не только потому, что он небогат и не преуспел в службе, а потому, что он «карбонари», он «хочет вольность проповедать». Фамусов даже серьезно опасается, что Чацкий может втянуть его в беду.

Кульминация в развитии конфликта и любовной интриги наступает в третьем действии. Софья, рассерженная нападками на Молчалина, намеренно объявляет Чацкого сумасшедшим, чтобы отомстить ему. Все гости охотно верят этой клевете, подхватывая, распространяют сплетню и отворачиваются от человека, который высказывает опасные, с их точки зрения, убеждения. Сплетня объединяет любовный сюжет и общественный конфликт. В момент, когда Чацкий произносит свой монолог о французике из Бордо, никто из присутствующих его не слушает, все с усердием кружатся в вальсе. Герой оказывается в полном одиночестве, общество отвернулось от него.

В четвертом действии наступает развязка: Софья случайно узнает об истинных чувствах Молчалина. Ей становится стыдно оттого, что он оказался таким низким человеком, недостойным ее любви, что она так слепо заблуждалась, высоко оценивая его личные качества. Для Чацкого финальное отрезвление, о котором он говорит в монологе «Не образумлюсь… виноват», означает не только утрату надежды на взаимность Софьи, потерю возлюбленной, но он понимает, что его пути с фамусофским обществом окончательно разошлись и их примирение невозможно.

Параллельное развитие общественного конфликта и любовной интриги отражает реальное противостояние общественных сил в жизни дворянского общества и придает психологическую достоверность переживаниям героев, вовлеченных в этот конфликт. Любовная линия завершается разоблачением Молчалина и разрывом Софьи с Чацким.

Популярные сочинения

• Примеры дружбы из литературы (4 штуки)
  Каждый человек нуждается в общении и поддержке. Несмотря на то, что вокруг нас постоянно находятся люди, найти единомышленника бывает очень сложно. Можно быть частью коллектива и при этом ощущать
• Сочинение рассуждение Подростковая жестокость
  Бедные и озлобленные. Угнетённые и агрессивные. Большое количество людей живут, еле сводя концы с концами. Воспитание родителями, влияние друзей, а может даже способ самовыражения
• Сочинения по картинам Серова
  Серов Валентин Александрович – художник, картины которого в России знают, наверное, все. По крайней мере, его «Девочку с персиками» точно очень сложно не вспомнить.

Жизненные ценности

• Жизненные ценности характеризуют человека и во многом определяют его судьбу. Так, Чацкий больше всего на свете ценит свободу, гуманизм, просвещение и другие моральные и интеллектуальные богатства личности. Именно поэтому он один противостоит эгоистичному и невежественному фамусовскому обществу. Его столкновение с московским дворянством — следствие конфликта жизненных приоритетов: люди, которые более всего ценят себя, не могли понять альтруиста и филантропа.
• В жизни важно правильно расставить приоритеты. Например, Софья Павловна так и не смогла этого сделать и поплатилась за свои ошибки. В людях она ценила уступчивость и соответствие тем канонам, которые она вычитала в романах. Ее кавалер был романтичным, томным и таинственным, но при этом неискренним и расчетливым. В отличие от преданного Чацкого, Молчалин обманывал Софью ради выгоды и претворялся тем, кого она хотела в нем видеть. Героиня получила удар в спину от близкого человека, потому что неверно определила жизненные ценности.

Честь

• Понятие «честь» каждый понимает по-своему, многие люди даже искажают его смысл. Так, Скалозуб считает, что честь измеряется в чинах. «Да, чтоб чины добыть, есть многие каналы; Об них как истинный философ я сужу: Мне только бы досталось в генералы» — говорит он. Вся его жизнь — это побег за наградами и повышениями, в них он и видит свое человеческое достоинство. Сама же служба ему безразлична, все свое время он тратит на балах и за карточным столом. При этом он считает себя «честным офицером» и не понимает, что честь заслуживают делами, а не орденами.
• Честь определяется не общественным мнением, а соответствием человека моральным и этическим идеалам. Так, Чацкого не признают в высшем свете, потому что он не «прислуживался», чтобы добиться перспективной должности. Тем не менее, этот герой, в отличие от окружения, наделен высокими нравственными ценностями и действительно думает о судьбе отечества. Именно Александр, а не Скалозуб или Фамусов, является настоящим человеком чести.

Тема любви в пьесе

ТЕМА ЛЮБВИ В «ГОРЕ ОТ УМА» А. С. ГРИБОЕДОВА

Ах, если любит кто кого,

Зачем ума искать и ездить так далеко?

А. С. Грибоедов

«Горе от ума» — — пьеса политическая. По крайней мере, так принято считать. Чацкий вступает в конфликт с косным, невежест¬венным, ретроградным обществом, терпит поражение, которое при¬нято почему-то считать моральной победой, и уезжает, нет, бежит «искать по свету»… Чего? Политических союзников? Философов-единомышленников? Нет, «чувства». Вернее, уголка, приюта для своего «оскорбленного чувства». Чувства к кому? К Софье.

Пушкин считал, что вся комедия должна была «вертеться» на чувстве, да и главного героя, как известно, Пушкин счел весьма не¬умным человеком. Зато «чувствительным» Чацкий представляется очень и очень неглупой служанке Лизаньке, которую можно (после Чацкого и Фамусова) назвать резонером № 3. Она не говорит умных монологов, но все ее реплики — верх остроумия, проница¬тельности и особой женской чуткости.

Итак, попробуем рассмотреть ситуацию в пьесе как любовную коллизию. Во-первых, в нарушение всяких канонов классицизма вместо любовного треугольника мы видим, по меньшей мере, четы¬рехугольник. Чацкий любит Софью, Софья — Молчалина, Молча¬лин заигрывает с Лизой (вслед за Фамусовым), а Лизанька неравно¬душна к Петруше. При такой сложной любовной линии единство действия нарушается, да еще все это перемешивается с так назы¬ваемой общественной интригой. Но в том-то и дело, что обществен¬ный конфликт и вовсе бы утих, не успев начаться, если бы Софья ответила на любовь Чацкого. По крайней мере, если логически про¬должить мысль Пушкина, можно прийти именно к таким выводам.

В целом же и любовный, и общественный конфликт — лишь проявления другого конфликта, внутреннего конфликта Чацкого с самим собой (недаром он восклицает: «Ум с сердцем не в ладу!») и вообще философского конфликта пьесы, который можно обозначить так: конфликт наших представлений о жизни с самой жизнью.

У Грибоедова все герои, которые намечают цель в жизни, тер¬пят крах. Горе от ума, если понимать ум как разработанный план действий, стремление «делать жизнь» с кого-то, постигает и Фамусова, и Молчалина, и Репетилова. И, конечно, в первую очередь, Чацкого и Софью.

В самого деле, Фамусов, призывавший всех смотреть, «как дела¬ли отцы», совершенно уничтожен скандалом с Софьей. Во всяком случае, хлопот с ее замужеством теперь будет много. Тугоуховские тоже просчитались: хотели найти выгодного жениха хоть для какой-нибудь из дочерей… но: «Князь, князь, назад!» Молчалин, конечно, сильно осложнил свою карьеру именно тем, что очень уж по расчету действовал: ухаживал за Софьей, она влюбилась не на шутку, потом прогоняет из дома, где было так спокойно и тепло… Графиня-внучка разочарована в балах и кавалерах (а зачем ехала к Фамусовым, если знала наперед, что будут «какие-то уроды с того света»?). Она тоже действует по схеме: выезжать в свет не для того, чтобы веселиться, а чтобы найти выгодную партию. Репетилов вроде бы недавно нашел эту выгодную партию для себя, разработал план, почти как Молчалин, но… «приданого взял шиш, по службе ничего…».

Что же получается? Как только начинаем действовать по плану — жизнь наша не упорядочивается, а разрушается. Особенно это заметно на примере Чацкого и Софьи. Почему Чацкий вообразил, что Софья будет ждать его, влюблена в него? А у него, видите ли, был план. Он поездит по свету, наберется ума, и, когда он станет еще умнее и образованнее, сделается для Софьи совершенно неотразимым. Он потому ей и не писал, что слишком уверен в непо¬грешимости и в правильности собственной составленной схемы. И еще он очень хорошо знает, что Софья умна. Кого же ей еще и вы¬брать, как не его? Она же не полюбит дурака Скалозуба. Правиль¬но. Но жизнь идет вовсе не по плану. А тем более любовь, о которой было давно сказано: «Тайна сия велика есть». И Софья не влю¬билась, конечно, в Скалозуба. Она оказалась даже еще умнее, чем предполагал Чацкий, и влюбилась… в Молчалива. Почему «умнее»? Потому, что оказалась способной подойти к любви так же, как Чацкий, то есть составить схему дальнейших действий. За Скалозуба она бы вышла по воле отца, если была бы уж совсем по¬хожа на шестерых безликих княжон Тугоуховских. Нет, Софья хочет все решить своим умом. Идеал героев и героинь Руссо и Ри¬чардсона — любовь к бедному, незнатному (бедной, незнатной), но чувствительному. Подгонять свою жизнь (и чужую тоже) под идеал, требовать от жизни, чтобы она походила на роман, могут на¬туры возвышенные, разумные, благородные. Словом, совершенные, прекрасные, просто идеальные люди. Беда только в том, что при этом самой жизни как-то не остается места в этой прекрасной схеме. «Ах, тот скажи любви конец, кто на три года вдаль уедет!» — снова обобщает Чацкий. А жизнь идет себе и идет. С этой точки зрения Грибоедову милее те, кто не пытается жизнью управ¬лять — ни общественной, ни личной. Самый противный с этой точки зрения персонаж — Наталья Дмитриевна. Она даже хуже Молчалива, потому что добилась всего. «Мой муж — чудесный муж, вот он сейчас войдет». И он, точно, входит. Алле, гоп! — и муж едет на скучнейший вечер. Еще команда — и он кутается и бе¬режется от сквозняков, потому что жене угодно продемонстриро¬вать заботу и пылкие чувства. А вот он послушно готов признать, что «весело у Фамусовых было». Однако мы чувствуем, что план, построенный и вроде бы осуществленный самодовольной дурой, на грани полного краха. Платон Михайлыч уже напоминает зомби. Еще немного — и он либо умрет от чахотки (ведь заботливая жена уверила, что он «здоровьем очень слаб»), либо сопьется, либо вооб¬ще пропадет без вести…

Итак, Софья, глядя на свою подругу Наталью Дмитриевну, дрессирует себе шпица… простите, мужа из Молчалина. Однако план дрессировки и здесь терпит крах, но по другой причине, Мол-чалин-то, пожалуй, перехитрит Софью и подыщет себе какую-ни¬будь Татьяну Юрьевну, которая «балы дает нельзя богаче».

Так любовная линия пьесы показывает нам одну нехитрую ис¬тину. Жизнь не рынок сбыта товаров, будь этот товар самой полно¬ценной личностью. Жизнь — сокровенное горение, тайный полет. Так или почти так говорил в одной из своих лекций замечательный современный психолог В. Леви. И еще сказал же Бернард Шоу: «Что такое жизнь, как не цепь вдохновенных безрассудств?»

Грибоедов, по-моему, написал пьесу о жизни, а не о политике. И о самом главном в жизни — о любви. И наконец, о том, что ни¬какие рецепты в этом деле не помогут. Ни вычитанные из романов, ни почерпнутые в путешествиях, ни услышанные от Натальи Дмитриевны. А тот, кто в любви строит планы и копирует схемы, полу¬чит горе… не от любви, а от ума. Позволим себе одно сравнение на¬последок. Счастьем или горем была в жизни Андрея Болконского его любовь к Наташе? И бал, и лунная ночь, и — потом — измена, унижение, последняя горькая встреча, когда уже ничего нельзя было поправить… Если бы мы могли спросить самого Болконского, он ответил бы: «Но и мученья этого я не отдам ни за что в мире» («Война и мир», том II, часть 3, глава XXII). И — сквозь боль и бред, умирая, — он повторял Наташе слова, которые она, несмотря на свое счастье с Пьером, пронесла в душе через всю жизнь. Это слова князя Андрея о том, что, «ежели бы он был жив, он бы бла¬годарил вечно Бога за свою рану, которая свела его опять с нею» («Война и мир», том VI, часть I, глава XVI).

Это совсем другая любовь, чем у «чувствительного» Чацкого, который, увидев, что его отвергла даже не невеста (потому что Софья ничего не обещала Чацкому), а просто девушка, которой он отвел некоторое место в своих умствованиях, но без которой он спо¬койно жил три года, понес, извините, ахинею, глубоко оскорбился и отправился по свету искать уголок для своего «оскорбленного чувства». Разве Чацкий смог бы благодарить Бога за свою (далеко не смертельную) «рану»? Нет, Чацкий сделает весь мир виноватым в том, что жизнь не похожа на его так разумно придуманный план…

Грибоедов при всем своем огромном уме жил чувством, безрас¬судством (одни его дуэли чего стоят), риском, игрой… Ни он, ни его якобы политическая пьеса не похожи на умника — резонера, эта¬кого брезгливого очкарика, который — увы! — смотрит на нас с по¬ртрета в учебнике..

Вариант 2

В произведении Александра Сергеевича поднимается тема любви не только между двумя героями, здесь можно заметить настоящий любовный многоугольник.

Первая пара, которая приведена в пример в романе, уже рассталась. Это Александр и Софья. Герои выросли вместе, их воспитывали, учили и наставляли одни и те же люди. В их отношениях всё было нормально. Однако, Чацкому захотелось найти себя, и он отправился на три года за границу. Софья в это время увлеклась романами, которые создали в ее разуме новый идеал. Его девушка быстро увидала в Молчалине.

Теперь читатель знакомится с новой парой. Это Софья и Алексей. Девушка безумно влюблена в Молчалина и не подозревает, что у него совсем другие мотивы. Софья даже не хочет думать об этом. Для нее он самый прекрасный и неповторимый мужчина. Она убеждена, что их чувства взаимны. Однако, Алексей встречается с ней только из корыстных побуждений. Молчалин хочет пробиться в Фамусовское общество, занять другое место, а не то, которое у него есть сейчас.

За спиной у Софьи Алексей заигрывает с ее служанкой Лизой. Неожиданно возвращается Чацкий. Он сохранил свою любовь к Софье и пытается вновь растопить ее холодное сердце. Но у него ничего не выходит. Их отношения для нее остаются обычным ребячеством. Она утверждает, что только сейчас обрела настоящую любовь. Чацкий очень хочет увидеть его, он долго думает кого ему предпочли. Когда он узнает, что это Молчалин, его удивлению нет предела. Александр никак не может понять, как Софья не видит таких элементарных вещей. Ведь он мелочный человек, который будет соглашаться со всеми, лишь бы потом это принесло ему какую-то пользу. В нём нет никакого внутреннего содержания.

Александр пытается открыть глаза Софье, но та упорно не хочет его слушать. Девушка считает, что Чацкий просто ревнует ее. Как же он хотел ей помочь, хотя бы по старой дружбе, уже не говоря о любви. Однако, девушка открывает глаза на истину только, когда видит, как Алексей общается с Лизой.

Теперь она понимает, что Александр был прав. Однако, возвращаться к нему она не собирается. Их отношения больше никогда не будут, как прежде. Девушка не хочет видеть его, мало того, она оговаривает Чацкого. После чего всё общество бездумно признает его сумасшедшим.

В этой истории никто не остался счастливым. Чацкий разочарованный уезжает из этого дома навсегда. Софья понимает истинную натуру Алексея и очень разбита.

Другие сочинения: ← Отзыв о поэме Василий Теркин Твардовского↑ ДругиеИван крестьянский сын и Чудо-юдо — анализ сказки →

Понимание ситуации Софьей

Одна из сюжетных линий в комедии Грибоедова построена на любовных отношениях. Софье, как одной из главных героинь комедии, принадлежит важная роль. В нее влюблен Чацкий, ради неё он и приезжает в дом Фамусова. Но, как оказывается, девушка предпочла ему Молчалина, секретаря своего отца. Хрестоматийно сложилось мнение о Софье, как о предательнице и недостойной любви умного Чацкого:

1. По словам критика Гончарова, именно она «послужила поводом к „мильону терзаний“, под влиянием которых он только и мог сыграть указанную ему Грибоедовым роль».
2. Даже Пушкин в одном из писем к другу Бестужеву довольно резко о ней отзывался.

Между тем девушке всего семнадцать и ждать от нее каких-то взвешенных и сознательных решений просто несерьезно. Обвинить ее в глупости тоже нельзя. Софья получила домашнее образование, обучалась танцам и музыке, много читает.

Ко времени возвращения Чацкого молодая героиня уже имеет кое-какой любовный опыт, хотя вряд ли это можно назвать опытом. Ведь три года назад она была еще подростком и, возможно, испытывала к Чацкому первую любовь.

Возможно, она бы не угасла, но любимый уехал и не подавал о себе никаких вестей. Стоит только догадываться, о чем передумала бедная девушка за эти три года молчания. Она скучала, затем тоска перешла в обиду и боль. Эта боль до сих пор жива: «Зачем ума искать и ездить так далеко?». И она отдала свои чувства тому, кто был все время рядом, — Молчалину. Когда Чацкий после долгого отсутствия вновь появился в доме, вид его начал раздражать, особенно после того, как он высказал мнение об истинном отношении Молчалина к Софье.

Он никак не может понять, что девушка полюбила другого, пусть даже он «на всех глупцов похож». Узнав, что нового жениха привлекают лишь связи ее отца и получение нового чина, девушка возмущена до глубины души: «Ужасный человек! себя я, стен стыжусь». И в этот момент она слышит от бывшего возлюбленного страшные и незаслуженные упреки в свой адрес: «Зачем меня надеждой завлекли, зачем мне правду не сказали?»

И за то, что Софья просто хотела обыкновенной женской любви, она была предана Молчалиным, унижена отцом и оскорблена Чацким.

Тема любви в комедии «Горе от ума»

От классицизма к реализму

В то время, когда Александр Грибоедов писал комедию «Горе от ума», еще было ощутимо влияние классицизма в литературе. Писатель формально соблюдает каноны этого направления, однако уже смело открывает для своего читателя новое направление – реализм. Тема любви тесно связана с социально-политической темой. В классицистической комедии любовный конфликт в конце разрешался победой влюбленных, разоблачением и наказанием виновных героев. Финал комедии Грибоедова абсолютно другой: главные герои терпят поражение в любви, главный герой высмеял морально падшее общество, но так и не изменил его порядков. И это не простая череда неудач, автор выстраивает логическую цепь размышлений и событий, которые приводят к разочарованию. Комедия Грибоедова приближена к настоящей жизни, поэтому и реалистична.

Любовный конфликт

В пьесе «Горе от ума» драматург затронул актуальную проблему своего времени – борьбу старых нравов с новыми прогрессивными идеями. Представителями первой стороны является фамусовское общество, а второй – главный герой Чацкий. Несмотря на то, что главная идея заключается в рассмотрении этой проблемы, нужно учесть, что к ней привела другая проблема – любовный конфликт. Поэтому тема любви важна в комедии. Тем более, что перед нами не простой классический треугольник. Начало любовного конфликта – приезд главного героя Александра Чацкого в Москву. После трех лет странствования по свету он решил вернуться в дом Фамусовых, где прошло его детство. Его цель – жениться на идеальной, по его мнению, девушке Софье, дочери Павла Фамусова. Однако героиня встречает его холодно. Чацкий подозревает, что у него есть соперник – и оказывается прав. Софья полюбила (или внушила себе?) любовь к бедному и тихому Молчалину, в котором она видела героя любимых французских романов. Однако Молчалин принимает любовь девушки из корыстных побуждений, а сам втайне ухаживает за служанкой Лизонькой.

Причина, почему герои не находят счастья в любви

Александр Чацкий и Софья Фамусова — центральные образы в развитие любовной линии сюжета. По законам классицистической комедии они должны полюбить друг друга, преодолев все преграды. Почему же автор показывает нам другой финал? На первый взгляд, они кажутся идеальной парой: оба умны, обаятельны, красноречивы, талантливы и решительны. К тому же, Чацкий испытывает чувства к Софье. Но можно ли их назвать настоящей любовью? Герой на целых три года уезжает за границу, и ни разу не пишет письма возлюбленной. Он себе это объясняет тем, что хотел в странствиях измениться к лучшему, стать еще более умным, — и только тогда появиться перед Софьей, которая достаточно умна, чтобы выбрать его. Вот такой умный план построил в размышления Чацкий, но только в жизни его трудно реализовать, ведь в любви важен не столько ум, сколько умение чувствовать.

Пока герой проводил три года в поисках себя, время не стояло на месте и для героини. Она познавала любовь, читая французские романы – и подыскала себе мужчину, похожего на героя из книг, – Молчалина. Девушка наслаждалась любовной игрой, ей нравилось представлять себя смелой героиней романа. Однако ее возлюбленный оказался корыстным человеком. Когда Софья раскрыла обман Молчалина, то повела себя разумно: отвергла лжеца без слез и колебаний, но так же признала, что сама виновата в заблуждении в нем.

Такое поведение вызывает уважение, но говорит ли оно о наличии у героини настоящих чувств к Молчалину? Она «назначила» его себе в любимые, следуя разумному плану – найти себе тихого и покорного мужа, и также она разумно его отвергла.

Как видим, оба героя принимают решения не сердцем, а умом, отчего у них выходит горе от ума. Ведь они оба не находят любви в финале произведения.

Любовный треугольник в пьесе с общественным звучанием (Горе от ума)

Комедия Александра Сергеевича Грибоедова «Горе от ума» была закончена в 1824 году, накануне восстания декабристов. Поэтому на ее автора просто не могла не подействовать предреволюционная атмосфера тех лет. Однако сюжетных линий в комедии две — общественная и любовная, причем вторая, по мнению многих критиков и читателей, преобладает. Наша задача — попытаться понять, как связаны обе эти линии и в чем значение такой композиции комедии. В основе пьесы, как уже было сказано, лежит любовная драма. Ее главными действующими лицами являются
Софья Павловна Фамусова, Александр Андреевич Чацкий и .. Молчалин. Пожалуй, сложно представить себе двух более разных людей, чем Чацкий и Молчалин. Общее в них — только возраст. Чацкий — это активный сторонник новых просветительских идей, человек, стремящийся к знаниям, жаждущий служить «делу, а не людям». В Молчалине же все наоборот. Ему хорошо удается «там моську вовремя погладить, там в пору карточку втереть». Молчалину не интересно, что происходит за пределами фамусовского дома, все его мысли — лишь о собственном благосостоянии. Безропотность и услужливость Молчалина очень кстати пришлись и сейчас, и скоро он уже втерся в доверие к Фамусову и другим домочадцам. Понравился он и Софье. Она — так же как и Чацкий — натура страстная, живущая сильным и настоящим чувством. И пусть предмет ее страсти убог и жалок — это не делает ситуацию смешной, напротив, углубляет ее драматизм. Софья зачитывается сентиментальными историями любви бедного юноши и богатой девушки. Восхищается их верностью, преданностью. Молчалин так похож на романтического героя! Нет ничего дурного в том, что юная девушка хочет чувствовать себя героиней романа. Плохо другое — она не видит различия между романтическим вымыслом и жизнью, не умеет отличить истинное чувство от подделки. Чацкий, искренне любящий Софью, страдает оттого, что та предпочла ему недалекого и услужливого Молчалина, у которого-то и есть всего два таланта: «умеренность» и «аккуратность».Под выбором Софьи скрываются социальный и идеологический конфликты. В этих конфликтах видна вся трагедия Чацкого. Как же случилось, что умная и глубокая девушка не только полюбила подлеца, бездушного карьериста Молчалина, но и совершила предательство, пустив слух о безумии любящего ее человека? Ответ напрашивается сам собой. Вся система женского образования имела конечной целью дать девушке необходимые знания для удачной светской карьеры, то есть для благополучного замужества. Софья не умеет думать — вот в чем ее беда. Не умеет отвечать за каждый свой шаг. Жизнь свою она строит по общепринятым образцам, не стремясь найти свой путь. При всех своих душевных задатках она целиком принадлежит фамусовскому обществу. Она не может полюбить Чацкого, потому что он складом своего ума и души полностью противостоит этому обществу. Как же ведет себя в такой ситуации сам Чацкий? Он скоро разочаровывается и в Софье, и во всем московском «высшем обществе», понимая, что за время его путешествия все здесь осталось прежним. Чацкий — это человек нового мира. Он не принимает законов жизни старой Москвы. У него свое представление о служении отечеству. По его мнению, надо служить честно, «не требуя ни мест, ни повышенья в чин». Чацкий выступает против людей, которые ценят лишь богатства да чины, боятся правды и просвещения. Прогресс общества он связывает с расцветом личности, развитием наук и образования, что чуждо фамусовскому обществу. Человек, получивший хорошее воспитание, обладающий блестящим умом, не желает принимать за образцы таких как «дядюшка Максим Петрович», потому что не видит в них никаких нравственных достоинств и может заявить об этом во всеуслышанье. Такие взгляды предопределяют его судьбу как одинокого мечтателя в фамусовском мире. По замыслу Грибоедова, Чацкий лишь посеет семена будущего благополучия, не увидев сам результатов своих трудов. Мысль эта оказалась пророческой — именно так и случилось с декабристами. Благополучно ли сложилась судьба Софьи и Молчалина? Нет, и этого, пожалуй, можно было ожидать. Софья уличила Молчалина, став невольной свидетельницей его «ухаживания» за Лизой, она поражена в самое сердце, она уничтожена, но как это ни трагично, отказавшись от Молчалина, Софья не откажется от «молчалинского типа»: «Муж-мальчик, муж-слуга из жениных пажей — Высокий идеал московских всех мужей» — так говорит об этом Чацкий. Молчалин тоже не пропадет после разоблачения. Его, наверное, выгонят из этого дома, но таких домов в Москве еще сотни, и где-нибудь он найдет себе уютное местечко. Да, что говорить, пока господствует «фамусовское общество», «молчалины блаженствуют на свете».

Несколько интересных сочинений

• Сочинения по произведению Мастер и Маргарита
• Сочинение Почему я люблю лето
  Лето – чудесное время года, не правда ли? Природа показывает свои чудеса в полную силу, одевая всё вокруг в зелёные (и многие другие) наряды. Животные вовсю хозяйничают на улицах, выполняя свои роли и задачи.
• Герои сказа Левша Лескова
  В данном произведении присутствуют, как вымышленные персонажи, так и реальные. Например, одним из главных героев произведения «Левша» император Александр первый, он умен, образованный
• Сочинение по пословице Один в поле не воин
  Существуют разные произведения устного народного творчества. В устном народном творчестве народ выражает свой жизненный опыт, накопленные знания, мысли, наблюдения. В устном народном творчестве отражаются взгляды
• Характеристика и образ Садко (главный герой былины Садко) 7 класс
  В былине Садко рассказывается о русском народе. Главный герой старинного произведения гусляр Садко. Он не только хорошо играет на инструменте, но и замечательно поёт. В своей местности Садко славится своими песнями, его талант уникален.

Особенности конфликта комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума»

Пьеса А.С. Грибоедова «Горе от ума» — произведение во многом новаторское, необычное для своего времени, своеобразное. Главная особенность комедии — взаимодействие двух сюжетообразующих конфликтов: любовного конфликта, основными участниками которого являются Чацкий и София, и конфликта общественно-идеологического, в котором Чацкий сталкивается с консерваторами, собравшимися в доме Фамусова. С точки зрения проблематики на первом плане в произведении — конфликт между Чацким и фамусовским обществом. Но в развитии сюжета не менее важен традиционный любовный конфликт: ведь именно ради встречи с Софией Чацкий так спешил в Москву. Оба столкновения — любовное и общественно-идеологическое — дополняют и усиливают друг друга. Я считаю, что они в равной степени необходимы для того, чтобы понять мировоззрение, характеры, психологию и взаимоотношения действующих лиц. В двух сюжетных линиях «Горя от ума» легко обнаруживаются все элементы классического сюжета: экспозиция — все сцены первого действия, предшествующие появлению Чацкого в доме Фамусова; начало любовного конфликта и, соответственно, завязка любовного сюжета — приезд Чацкого и его первый разговор с Софией. Общественно-идеологический конфликт (Чацкий — фамусовское общество) намечается чуть позже — во время первого разговора Чацкого и Фамусова. Оба конфликта развиваются в комедии параллельно. Этапы развития любовного конфликта — диалоги Чацкого и Софии. Герой настойчив в своих попытках вызвать Софию на откровенность и выяснить, почему она стала так холодна к нему, кто ее избранник. Конфликт Чацкого с фамусовским обществом включает в себя ряд частных конфликтов: словесные «дуэли» Чацкого с Фамусовым, Скалозубом, Молчалиным и другими представителями московского общества. Частные конфликты в «Горе от ума» позволяют выйти на сцену множеству второстепенных персонажей, заставляют их раскрывать свою жизненную позицию в репликах или поступках. Таким образом, Грибоедов создает не только широкую «картину нравов», но и показывает психологию и жизненные принципы людей, обступающих Чацкого со всех сторон в доме Фамусова и, шире, в жизни. Можно сказать, что два основных конфликта комедии идут на протяжении всей пьесы рядом, соприкасаясь и вновь расходясь. Но в кульминационный момент конфликты соединяются, рисуя общий крах Чацкого и других героев комедии. В основе кульминации общественно-идеологического сюжета — слух о сумасшествии Чацкого. Повод к его возникновению подала София своей репликой «в сторону»: «Он не в своем уме». Эти слова раздосадованная девушка бросила случайно, имея в виду, что Чацкий «сошел с ума» от любви и стал просто невыносим для нее. Здесь автор использует прием, основанный на игре слов и смыслов: слова Софии услышал светский сплетник г. N. и понял их буквально. Героиня решила воспользоваться этим недоразумением, чтобы отомстить Чацкому за его насмешки над Молчалиным. Важно, что, став источником сплетни о сумасшествии Чацкого, девушка «сожгла все мосты» между собой и бывшим возлюбленным. Таким образом, кульминация любовного сюжета предопределяет кульминацию сюжета общественно-идеологического. Благодаря этому обе внешне самостоятельные сюжетные линии пьесы пересекаются в общей кульминационной точке — сцене, итогом которой становится признание Чацкого сумасшедшим: С ума сошел! прошу покорно! Да невзначай! да как проворно! Таким образом, приезд влюбленного Чацкого породил принципиальные споры между ним («веком нынешним»), и теми, кто упорно цепляется за жизненные ценности «века минувшего». В конце же пьесы «клевета» Софии на «сумасшедшего» влюбленного привели общество к полному идеологическому размежеванию с Чацким. Фактически «сумасшествием» в доме Фамусова было объявлено любое инакомыслие, нежелание Александра Андреевича и его единомышленников жить так, как предписывает «общественное мненье». После кульминации сюжетные линии «Горя от ума» вновь расходятся. Развязка любовной интриги предшествует развязке общественно-идеологического конфликта. Ночная сцена в доме Фамусова, в которой участвуют Молчалин и Лиза, а также София и Чацкий, окончательно объясняет положение героев, делая тайное явным. София убеждается в лицемерии Молчалина, а Чацкий узнает, кто был его соперником: Вот наконец решение загадке! Вот я пожертвован кому! Фактическое поражение, неудача и в любви, и в московском обществе заставляют главного героя бежать прочь из города. Формально в финале комедии Чацкий проигрывает в обоих конфликтах, оказывается полностью поверженным. Так ли это на самом деле? Если смотреть более широко, то, мне кажется, все не так просто. Будущее покажет, что Чацкий — человек нового времени, и в отдаленной перспективе он одержит победу. По крайне мере, в общественно-политическом конфликте. Об этом свидетельствуют многие детали, «рассыпанные» в тексте пьесы. За Чацким и его сторонниками будущее – в этом убежден автор произведения, в этом в очередной раз убеждаемся и мы, читатели.

( 1 оценка, среднее 5 из 5 )

Слайд 4

Педагогическая технология — относительно новое понятие педагогической науки. В 60-70-х гг. ХХ в. оно ассоциировалось главным образом с методикой применения ТСО. В исследованиях российских специалистов понятие «педагогическая технология» получило более широкий смысл, относится к большому кругу образовательных процессов и рассматривается в педагогических системах различного уровня. В любой педагогической системе « Педагогическая технология» — понятие, взаимодействующее с дидактической задачей. И если дидактическая задача выражает цель обучения и воспитания, то педагогическая технология — пути и средства их достижения. Педагогическая технология

Слайд 5

Технология — это совокупность приемов, применяемых в каком-либо деле, мастерстве, искусстве (толковый словарь). Педагогическая технология — совокупность психолого-педагогических установок, определяющих специальный набор и компоновку форм, методов, способов, приемов обучения, воспитательных средств; она есть организационно-методический инструментарий педагогического процесса (Б.Т.Лихачев). Педагогическая технология — это содержательная техника реализации учебного процесса (В.П.Беспалько). Педагогическая технология — это описание процесса достижения планируемых результатов обучения (И.П.Волков). Технология — это искусство, мастерство, умение, совокупность методов обработки, изменения состояния (В.М.Шепель). В настоящее время понятие педагогической технологии прочно вошло в педагогический лексикон. Однако в его понимании и употреблении существуют большие разночтения

Слайд 6

Технология обучения — это составная процессуальная часть дидактической системы (М.Чошанов). Педагогическая технология — это продуманная во всех деталях модель совместной педагогической деятельности по проектированию, организации и проведению учебного процесса с безусловным обеспечением комфортных условий для учащихся и учителя (В.М.Монахов). Педагогическая технология — это системный метод создания, применения и определения всего процесса преподавания и усвоения знаний с учетом технических и человеческих ресурсов и их взаимодействия, ставящий своей задачей оптимизацию форм образования (ЮНЕСКО). Педагогическая технология означает системную совокупность и порядок функционирования всех личностных, инструментальных и методологических средств, используемых для достижения педагогических целей (М.В.Кларин).

Слайд 7

Синквейн (от фр. cinquains, англ. cinquain) пятистрочная стихотворная форма, возникшая в США в начале XX века под влиянием японской поэзии. В дальнейшем стала использоваться (в последнее время, с 1997 года, и в России) в дидактических целях, как эффективный метод развития образной речи, который позволяет быстро получить результат. Ряд методистов полагает, что синквейны полезны в качестве инструмента для синтезирования сложной информации, в качестве среза оценки понятийного и словарного багажа учащихся. Синквейн

Слайд 8

Дидактический синквейн развился в практике американской школы. В этом жанре текст основывается не на слоговой зависимости, а на содержательной и синтаксической заданности каждой строки. Первая строка — тема синквейна, заключает в себе одно слово (обычно существительное или местоимение), которое обозначает объект или предмет, о котором пойдет речь. Вторая строка — два слова (чаще всего прилагательные или причастия), они дают описание признаков и свойств выбранного в синквейне предмета или объекта. Третья строка — образована тремя глаголами или деепричастиями, описывающими характерные действия объекта. Четвертая строка — фраза из четырёх слов, выражающая личное отношение автора синквейна к описываемому предмету или объекту. Пятая строка — одно слово-резюме, характеризующее суть предмета или объекта. Чёткое соблюдение правил написания синквейна не обязательно. Например, для улучшения текста в четвёртой строке можно использовать три или пять слов, а в пятой строке — два слова. Возможны варианты использования и других частей речи. Дидактический синквейн

Слайд 9

Синквейн с точки зрения педагогики

Написание синквейна является формой свободного творчества, требующей от автора умения находить в информационном материале наиболее существенные элементы, делать выводы и кратко их формулировать. Помимо использования синквейнов на уроках литературы(например, для подведения итогов по пройденному произведению) практикуется и использование синквейна как заключительного задания по пройденному материалу любой другой дисциплины. Синквейн с точки зрения педагогики

Слайд 10

Синквейн – это особое стихотворение, которое возникает в результате анализа и синтеза информации. Мысль, переведенная в образ, как раз и свидетельствует об уровне понимания ученика. Это прием, позволяющий развивать способности резюмировать информацию, излагать сложные идеи, чувства и представления в нескольких словах, требует вдумчивой рефлексии. Синквейн — это быстрый, но мощный инструмент для рефлексии

Слайд 11

Первая строка. 1 слово – понятие или тема (существительное). Вторая строка. 2 слова – описание этого понятия (прилагательные). Третья строка.3 слова – действия (глаголы). Четвертая строка.Фраза или предложение, показывающее отношение к теме (афоризм) Пятая строка.1 слово – синоним, который повторяет суть темы.

Слайд 12

1. Синквейн 2.Образный, точный 3.Обобщает, развивает, обучает 4. “Сила речи состоит в умении выразить многое в немногих словах” 5.Творчество Учитель и ученик растут вместе: обучение наполовину учение. (Ли Цзи)

Слайд 13

Цель: внедрение синквейнов в образовательный процесс.

Методические задачи: 1. Познакомить с технологией критического мышления. 2. Научить приёмам и правилам составления синквейнов. 3. Показать многообразие вариантов составления синквейнов. Дидактическая цель — поиск принципиально новых педагогических технологий, способных решить проблему сохранения здоровья учащихся. Ожидаемые результаты: развитие творческого мышления; обучение синтезированию сложной информации; создание благоприятной атмосферы на уроках.

Слайд 14

Вариативность

Различные вариации для составления синквейна способствуют разноплановому составлению заданий. Помимо самостоятельного (так и в паре, группе) составления нового синквейна, возможно варианты с: составлением краткого рассказа по готовому синквейну (с использованием слов и фраз, входящих в состав синквейна); коррекция и совершенствование готового синквейна; анализ неполного синквейна для определения отсутствующей части (например, дан синквейн без указания темы — без первой строки, необходимо на основе существующих, ее определить).

Слайд 15

Формирование аналитических способностей

Составление синквейна, краткого резюме на основе больших объемов информации, полезно для выработки способности к анализу. В отличие от школьного сочинения, синквейн требует меньших временных затрат, хотя и имеет более жёсткие рамки по форме изложения, и его написание требует от составителя реализации практически всех его личностных способностей (интеллектуальные, творческие, образные). Таким образом, процедура составления синквейна позволяет гармонично сочетать элементы всех трех основных образовательных систем: информационной, деятельностной и личностно ориентированной.

Слайд 16

Синвейн – превосходный способ контроля.

– приём технологии развития критического мышления, на стадии рефлексии; – малая стихотворная форма, используемая для фиксации эмоциональных оценок, описания своих текущих впечатлений, ощущений и ассоциаций; – короткое литературное произведение, характеризующее предмет (тему), состоящее из пяти строк, которое пишется по определённому плану; – это инструмент для синтеза слова «пять» и обобщения сложной информации. – это средство творческого самовыражения. СИНКВЕЙН: — обогащает словарный запас; — подготавливает к краткому пересказу; — учит формулировать идею (ключевую фразу); — позволяет почувствовать себя хоть на мгновение творцом; — получается у всех.

Слайд 17

Технология развития критического мышления на уроках литературы помогает формировать в детях:

Самостоятельность, — коммуникативность, — толерантность, — мобильность, — умение адаптироваться к сложившейся ситуации, — ответственность за собственный выбор и результаты своей деятельности, — самореализоваться и социализироваться в современном мире.

Слайд 18

Работы учащихся 9 б класса Николаев Максим 1 Фамусов 2 Лицемерный, распущенный 3 Балуется, указывает, пристает 4 «Орел» 5 Лицемер Сахаров Саша 1 Фамусов 2 Корыстный, самовлюбленный 3 Заигрывает, прикидывается, наглеет 4 Сам себе режиссер 5 Прошлый век Федорова Дарья 1 Фамусов 2 Пожилой, властный 3 Заигрывает, унижает, пристает 4 Старый гуляка 5 Господин Шаталова Настя 1 Фамусов 2 Хитрый, наглый 3 Руководит, властвует, хамит 4 Раздает щедроты 5 Властелин

Слайд 19

Никитин Юра 1 Лиза 2 Скромная, тихая 3 Боится, угождает, прислуживает 4 В тихом омуте черти водятся 5 Актриса Высоцкий Юра 1.Лиза 2. Робкая, исполнительная 3 Выручает, прикрывает, угождает 4 Хранительница тайны своей госпожи 5 Наперсница Погодаев Сергей 1 Лиза 2 Хрупкая, очаровательная 3 Скрывает, изворачивается, робеет 4 Всегда готова услужить 5 Слуга господ Федорова Даша 1 Лиза 2 Загадочная, хитрая 3 Помогает, изворачивается, теряется 4 Загадочная русская душа 5 Себе на уме девушка Работы учащихся 9 б класса

Слайд 20

Пантелеева Нина 1.Молчалин 2.Гнусный, подлый 3.Лжет, флиртует, предает 4.Молчалины блаженствуют на свете 5.Клоун Мурыгина Вика 1.Мослчалин 2.Скрытный, наглый 3.Изменяет, подлизывается, втирается в доверие 4 Хитрый лис 5. Обманщик Постнова Ксения 1.Молчалин 2Непредсказуемый, коварный 3.Уговаривает, льстит, скрываает 4.На все готов ради выгоды и карьеры 5. Дамский угодник Зубова Вика 1.Молчалин 2.Скромный, коварный 3.Изменяет, заигрывает, хитрит 4 Ко всем может влезть в душу 5.Подхалим Работы учащихся 9 б класса

Слайд 21

Мне больше всего удалось… Я могу себя похвалить за… Я могу похвалить одноклассников за… Меня удивило… Для меня было открытием то, что… На мой взгляд, не удалось…, потому что… На будущее я учту… Памятка для учащихся

Посмотреть все слайды

Третий год работаю по технологии развития критического мышления (critical thinking). Эта технология увлекла меня акцентами своих целей. Формирование нового стиля мышления, осознание многозначности позиций и точек зрения, развитие таких качеств как рефлексивность, самостоятельность, ответственность за свой выбор, формирование культуры чтения, стимулирование самостоятельной поисковой творческой деятельности встречаются и в других новых проектах, педагогических технологиях. Приоритетными акцентами в ТРКМ кроме вышеуказанных являются творческое осмысление текста, выработка собственного мнения, умение выразить себя, умение слышать другую точку зрения. Самым главным на уроке является текст художественного произведения. Любимыми приемами и методами на уроке являются диспут, рассуждения о герое, составление “дерева” прогноза, сочинение синквейнов, хокку, маркировка текста, создание схем, таблиц, кластеров.

Следует объяснить выбор данной темы. По своему опыту я знаю, что читать комедию сложно для учеников национальных школ. Это стихотворное произведение, язык комедии довольно сложен, исторические реалии далеки от сегодняшнего дня. Поэтому я считаю, что следует вызвать интерес учащихся. Например, может заинтересовать эта вечная тема – любовь.

Привожу некоторые работы учащихся по теме “Любовная интрига комедии А.С.Грибоедова “Горе от ума”.

Письма героям

Письмо Молчалина Софье.

Глубокоуважаемая Софья Павловна!

Приношу Вам свои глубочайшие извинения-с. Простите меня великодушно! Ошибся-с! Я не хотел, это все Лизанька – бесстыдница. Папанька-то мой все наставлял и “награжденья брать, и весело пожить”, “всем угождать”. Пусть мой ум “вряд ли семейство осчастливил” бы. Но виноват, исправлюсь. Я ведь угождал Вам, Вашему папеньке, гостям, слугам, дворнику и даже собаке дворника. Хочу, очень хочу остаться при Вас. Возьмите меня обратно к себе, не пожалеете, смею Вас уверить, Нет у меня своих суждений, будут только Ваши. А у меня только “умеренность и аккуратность”. Возьмите меня обратно. Нижайше кланяюсь, Ваш покорный слуга”.

Письмо Софье из ХХI века

Пишет тебе девушка из ХХI века. Я твоя ровесница. Так же как и ты люблю читать сентиментальные романы, люблю современную моду, музыку. В отличие от тебя не знаю французского, не играю на музыкальных инструментах. Так же как и ты имею строгого папу, который не понимает сегодняшнюю жизнь, ругает современную молодежь. Главное мое отличие от тебя в том, что мы по-разному относимся к любви. Современные девушки “любят ушами”. Не понимаю: как можно принять молчание и вздохи за любовь, за какие-то чувства? Если человек молчит, значит, у него нет чувств. Любовь можно выразить взглядом, улыбкой, словами, музыкой. Как же ты не смогла разглядеть Молчалина? Я бы на твоем месте обязательно постаралась его разговорить. Я считаю, что ты безвинно наказана презрением Чацкого. Верю, что впредь у тебя все будет хорошо. Ты встретишь “героя своего романа”, как, впрочем, и я.

Синквейны.

Умная, начитанная.

Полюбила недостойного, защищает, страдает.

Увы, любовь слепа.

Софья молода.

Обижена, оскорблена.

Клевещет, мстит, предает.

“В любви предатель”.

Достоин ли Чацкий любви?

Умный, смелый.

Пересмеивает, шутит, ревнует.

“Шалит, она и тебя не любит”.

“Карету ему, карету!”

Решительный, упрямый.

Возвращается, ревнует, упрекает.

Софья влюблена.

Увы, не в него.

Пылкий, страстный.

Спорит, ссорится, ругает.

Моду, общество, гостей.

Всех подражателей.

Молодой, упрямый.

Забыл, уехал, не писал.

Что же нашел, возвратясь?

Месть обиженной.

Молчалин.

Умерен, аккуратен.

Раболепствует, молчит, угождает.

“Вовсе не герой романа”.

“Список лишь оригинала”.

Молчалин.

Кроткий, тихий.

Слушает, молчит, молчит.

“Враг дерзости”.

В отца, наверно.

Молчалин.

Скромный, послушный

Лицемерит, притворяется, угождает.

“Не видит ничего завидного”.

В богатой невесте? Не верится.

Лизанька.

Верткая, умная.

Словом обожжет, отвертится, обманет.

“От господ подалей”.

Словом, субретка.

Веселая, живая.

Слушает, вслушивается, рассуждает.

Почему только наперсница?

Ведь умна.

Рассуждение “Кого выберет в мужья Софья?”

Однозначно, не Молчалина. Софья получила урок. Девушка, воспитанная на французских романах, сильно обиженная на Чацкого, ошиблась в “герое своего романа”. Взгляды, пожатие рук, глубокий вздох приняла за любовь. Это простительно. Ведь она очень молода, Впредь она будет осмотрительнее и выберет “мужа-мальчика, мужа-слугу”. Так ей удобнее. Но не Алексея Степановича.

Нельзя во всем винить Молчалина. Разве он виноват в том, что богатая девушка думает только о своих чувствах? Чужие чувства, слова, мысли ей неинтересны. Конечно, Молчалин подыграл ей. Но он ведь бессловесное, бесправное существо. Вот Лиза бы ему подошла. С ней он шутит, смеется, разговаривает. А Софья выйдет замуж за Скалозуба, потому что его выбрал отец.

Человек, за которого выйдет замуж Софья, не Чацкий, не Молчалин, не Скалозуб. Чацкий обидел ее своим долгим отсутствием, Молчалин – подлостью. Скалозуб — “герой не ее романа”. Это будет другой, кто будет заботиться не о себе, а о ней, о ее чувствах, кто ее не оставит надолго.

Будущий муж Софьи – не Чацкий, но человек, похожий на него. Умный, страстный, любящий. Но в отличие от Чацкого, не злой, терпеливый, старающийся, несмотря на разногласия с отцом любимой девушки, понять и принять Софью такой, какая она есть.

Творческие формы уроков нравятся абсолютно всем. Но не у всех пока возникает желание высказать собственное мнение. Встречаются довольно смешные суждения. Например, “был бы я Печориным, все девочки бегали бы за мной, а я на них – ноль внимания” или “я старательно прочитал указанные вами страницы и удивился: нет ни одного положительного героя, одни уроды” (это о “Мертвых душах”). Пока у нас плохо получается диалог, еще не возникла потребность внимательно слушать и слышать другую точку зрения. Самое главное, ученикам понравилось читать, пусть не все произведение в целом, пусть отрывки. Дети учатся выражать свою мысль, читать и соотносить себя с этим текстом, с героем.

В самом начале работы по технологии развития критического мышления мне часто хотелось вмешаться в ход рассуждений учеников, подсказать нужные слова, дать какие-то правильные с моей точки зрения идеи, мысли. Если бы я вмешалась, то самостоятельности и индивидуальности мышления не получилось бы. Учитель выступает в роли консультанта, организатора и информатора, создает условия для инициативы учащихся. Ученики являются полноправными участниками учебного процесса.