Сочинение на тему любовь великий дар или проклятие

Итоговое сочинение – это формат экзамена, который позволяет оценить сразу несколько аспектов знаний ученика. Среди них: словарный запас, знание литературы, умение излагать свою точку зрения на письме. Словом, такой формат дает возможность оценить общее владение ученика как языком, так и предметными знаниями.
1. На итоговое сочинение отведено 3 часа 55 минут, рекомендуемый объем – 350 слов.
2. Дата итогового сочинения 2016-2017. В 2015-2016 учебном году оно проводилось 2 декабря 2015 года, 3 февраля 2016 года, 4 мая 2016 года. В 2016-2017 – 7 декабря, 1 февраля, 17 мая.
3. Итоговое сочинение (изложение) проводится в первую среду декабря, первую среду февраля и первую рабочую среду мая.
Целью сочинения является рассуждение, грамотно и четко выстроенная точка зрения ученика с использованием примеров из литературы в рамках заданной темы. Важно отметить, что в темах не указано конкретное произведение для анализа, оно носит надпредметный характер.

Темы итогового сочинения по литературе 2016-2017

Темы формируются из двух перечней: открытого и закрытого. Первый известен заранее, отражает примерные общие темы, они сформулированы как понятия, противоречащие друг другу.
Закрытый перечень тем оглашается за 15 минут до начала сочинения – это более конкретные темы.
Открытый перечень тем итогового сочинения 2016-2017:
1. «Разум и чувство»,
2. «Честь и бесчестие»,
3. «Победа и поражение»,
4. «Опыт и ошибки»,
5. «Дружба и вражда».
Темы изложены в проблемном ключе, названия тем – антонимы.

Рекомендованная литература

Литература, рекомендованная для успешного написания сочинения, публикуется в сети вместе с открытым перечнем тем. Туда входят не только произведения из школьной программы, но и другие шедевры мировой классики.
Примерный список литературы для всех тех, кто будет писать итоговое сочинение (2016-2017):
1. А.М. Горький «Старуха Изергиль»,
2. А.П. Чехов «Ионыч»,
3. А.С. Пушкин «Капитанская дочка», «Евгений Онегин», «Станционный смотритель»
4. Б.Л. Васильев «В списках не значился»,
5. В.А. Каверин «Два капитана»,
6. В.В. Быков «Сотников»,
7. В.П. Астафьев «Царь-рыба»
8. Генри Марш «Не навреди»,
9. Даниель Дефо «Робинзон Крузо»,
10. Джек Лондон «Белый клык»,
11. Джек Лондон «Мартин Иден»,
12. И.А. Бунин «Чистый понедельник»,
13. И.С. Тургенев «Отцы и дети»,
14. Л.Н. Толстой «Война и мир»,
15. М.А. Шолохов «Тихий Дон»,
16. М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»,
17. Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание», «Идиот»
18. Э. Хемингуэй «Старик и море»,
19. Э.М. Ремарк «На западном фронте без перемен»,
20. Э.М. Ремарк «Три товарища».

Аргументы к теме “Разум и чувство”

Точка зрения должна быть аргументирована, для того, чтобы грамотно ее оформить, следует привлекать литературный материал, соответствующий теме. Аргумент является главной составляющей сочинения, входит в число критериев оценки. К нему предъявляются следующие требования:
1. Соответствовать теме
2. Включать в себя литературный материал
3. Быть вписан в текст логично, в соответствии с общей композицией
4. Быть изложен с помощью качественной письменной речи
5. Быть грамотно оформлен.
К теме “Разум и чувство” можно взять аргументы из произведений И.С. Тургенев “Отцы и дети”, А.С. Грибоедова “Горе от ума”, Н.М. Карамзина «Бедная Лиза», Джейн Остин «Разум и чувства».

Примеры итоговых сочинений

Существует ряд шаблонов итоговых сочинений. Они оцениваются по пяти критериям, вот пример сочинения, набравшего высший балл:
Пример сочинения на тему: “Должен ли разум брать верх над чувствами?”
К чему прислушиваться, к разуму или чувствам – таким вопросом задается каждый человек. Особенно остро он стоит, когда разум диктует одно, а чувства ему противоречат. Что такое голос разума, когда следует больше прислушаться именно к его советам человек решает сам для себя, так же и с чувствами. Без сомнения, выбор в ту или иную пользу зависит от конкретной ситуации. Например, даже ребенок знает, что в стрессовой ситуации нельзя поддаваться панике, лучше слушать рассудок. Важно не только прислушиваться и к разуму, и к чувствам, но и по-настоящему научиться различать ситуации, когда необходимо прислушаться к первому или ко второму в большей степени.
Так как вопрос был актуален всегда, он нашел широкое распространение как в русской, так и в зарубежной литературе. Джейн Остин в романе «Разум и чувства» на примере двух сестер отразила это вечное противоречние. Элинор, старшая из сестер, отличается рассудительностью, но не лишена и чувств, просто умеет ими управлять. Мариана же ни в чем не уступает старшей сестре, но рассудительность ей не присуща ни в чем. Автор показала, как сказались их характеры в испытании любовью. В случае старшей сестры ее рассудительность чуть не сыграла с ней злую шутку, благодаря своей сдержанной натуре, она не сразу дала понять своему взлюбленному, что чувствует. Мариана же стала жертвой чувств, поэтому была обманула молодым человеком, который воспользовался ее доверчивостью и женился на состоятельной даме. В итоге старшая сестра была готова смириться с одиночеством, но мужчина ее сердца, Эдвард Феррас, делает выбор в ее пользу, отказавшись не только от наследства, но и от своего слова: помолвки с нелюбимой женщиной. Марианна же после тяжелой болезни и перенесенного обмана взрослеет и соглашается на помолвку с 37-ми летним капитаном, к которому не испытывает романтических чувств, но глубоко уважает.
Аналогичный выбор совершают герои в рассказе А.П. Чехова «О любви». Однако Алёхин и Анна Луганович, поддавшись зову рассудка, отказываются от своего счастья, что делает их поступок правильным в глазах общества, но в глубине своей души оба героя несчастны.
Так что же есть разум: логика, здравый смысл или попросту скучный рассудок? Могут ли чувства помешать человеку в жизни или, наоборот, оказать неоценимую услугу? Однозначного ответа в этом споре нет, кого слушать: разум или чувство. И то и другое равно важны для человека, поэтому необходимо лишь научиться их грамотно применять.
Остались вопросы? Задавайте их в нашей группе в вк: Вопросы Абитуриента

11 вариантов

1. Иван Сергеевич Тургенев прожил долгую творческую жизнь и оставил нам в наследство самое главное свое богатство — художественные произведения, плоды многолетних размышлений о жизни, о вечных, непреходящих ее ценностях. Одной из таких великих ценностей жизни писатель считал любовь. Нас поражает глубокое чувство Ивана Сергеевича к Полине Виардо, которое он пронес через всю свою жизнь. Умирая на ее руках, он пишет свое предсмертное произведение — цикл «Стихотворения в прозе», в котором утверждает: «Любовь… сильнее смерти и страха смерти. Только ею, только любовью держится и движется жизнь».
   Способность любить — это, по мнению автора, редкий дар. Далеко не все люди им обладают. Героев своих произведений Тургенев экзаменует не только в различных сферах жизни, но и в любви. Любовью автор испытывает совершенство человеческой личности, насколько герой велик или мелок, благороден или жалок, душевно щедр или скуп.
   В романе «Отцы и дети» основной конфликт носит общественный характер. В нем показываются взаимоотношения двух поколений мыслящей части общества в 60-е гг. XIX в., переломные для России. С одной стороны, либеральные дворяне, к которым принадлежат Николай Петрович, Павел Петрович, Аркадий, с другой — революционный демократ Базаров. Противостояние этих героев отражает главный конфликт эпохи. Роман говорит о том, какими силами, располагает Россия для преобразования общества. Удивительным является то, что главным критерием в оценке своих героев Тургенев считает способность глубоко любить. И «отцы», и «дети» на протяжении романа влюбляются, но по-разному.
   В жизни Николая Петровича Кирсанова любовь занимает не последнее место. Для него очень важна семья, поэтому он рано женится и отдается мирному течению деревенской жизни. Смерть жены Николай Петрович переносит тяжело. Его вторая жена, Фенечка, своей миловидностью и скромностью похожа на покойную жену. Жизнь с ней столь же тиха. «Она была так молода, так одинока; Николай Петрович был сам такой добрый и скромный… остальное доказывать нечего…» Полюбив Фенечку, сблизившись с ней, Николаю Петровичу пришлось преодолеть сословные предрассудки. Его можно назвать счастливым человеком. Близкие Николая Петровича, его сын Аркадий и брат Павел Петрович, очень тактично приняли Фенечку, они радуются его тихому счастью, которого он вполне заслуживает.
   Известна нам история любви и Павла Петровича. Княгиню Р. он встречает на балу в Петербурге и эта встреча резко меняет его жизнь. Княгиня стала для него загадкой, заинтриговала его своим поведением. В ней «оставалось что-то заветное и недоступное, куда никто не мог проникнуть». Она непредсказуема, «все ее поведение представляло ряд несообразностей». Именно это и привлекает Павла Петровича. Он не в силах противиться своему чувству. «Тяжело было Павлу Петровичу, когда княгиня Р. его любила, но когда она охладела к нему, а это случилось довольно скоро, он чуть с ума не сошел. Он терзался и ревновал… таскался за ней повсюду… вышел в отставку…» Всю свою жизнь) Павел Петрович «поставил на карту женской любви».
   Павлу Петровичу не повезло в любви — он не встретил ответного чувства у княгини Р. Он должен был перебороть себя и уйти с ее дороги, а вместо этого пресмыкался перед ней в течение десяти лет. В этой истории любви он выглядит жалким и униженным. Он сломлен, в его жизни нет цели. Можно смело сказать, что Павел Петрович не выдержал испытания любовью. Жизнь его бессмысленна, он страшно одинок и страдает от этого. Страдания его усугубляются еще больше из-за тайной любви к Фенечке. Может ли такой герой быть преобразователем жизни, принести пользу родине? Скорее всего, нет… Таким образом, автор через отношение к любви проверяет общественную состоятельность героя.
   Аркадий, хоть и принадлежит к «детям» в романе, в любви похож на своего отца. Как и у отца, интересы Аркадия замыкаются в тесном кругу хозяйственных забот и тихого семейного счастья.
   Интересно, а что же значит любовь для Базарова, ведь он отрицает ее согласно принципам нигилизма, сторонником которого является? В начале романа перед нами появляется несколько вульгарный и даже грубый человек. Для него просто не существует красоты внутреннего мира людей, особенно женщин, или духовных отношений между мужчиной и женщиной. «Ты проштудируй-ка анатомию глаза: откуда тут взяться, как ты говоришь, загадочному взгляду?» Но его теоретические доводы в отношении любви опровергла впоследствии сама жизнь. Встретив на балу у губернатора Анну Сергеевну Одинцову, Базаров заинтересовывается ей, но сначала только внешне. Когда Одинцова приглашает Базарова и Аркадия к себе в усадьбу, Евгений надеется на очередную в своей жизни мелкую интрижку: Однако, узнав Анну Сергеевну ближе, он оценивает ее смелый ум и сильный характер. В нем зарождается большое чувство к Одинцовой. Сначала его выдает смущение, а потом нарочито циничное поведение. Эти изменения в Базарове удивляют Аркадия. Действительно, обычно такой твердый и решительный человек становится на редкость робким.
   А как же ведет себя Одинцова? Ее Базаров привлекал резкостью и новизной суждений. Она им тоже увлеклась, но не больше. Анна Сергеевна не смогла бы испытать большее чувство к нему, потому что, по ее утверждению, «спокойствие все-таки лучше всего на свете». Одинцова ни за что бы не распрощалась со своими привычками, удобством и роскошью, получив взамен бедную жизнь с разночинцем. И когда Базаров понимает, что по-настоящему любит Анну Сергеевну и что она никогда не ответит ему взаимностью, он не «раскисает», как Павел Петрович, а гордо уходит с ее дороги, уезжает к себе в деревню, пытается бороться со своим чувством, много работает. Он допускает небрежность, заразив себя трупным ядом, только из-за тяжелой внутренней борьбы с самим собой. Сцена смерти Базарова — один из самых важных эпизодов в романе, где истый нигилист не скрывает своего глубокого прекрасного чувства и уже становится романтиком, почти поэтом. «Прощайте, — проговорил он с внезапной силой, и глаза его блеснули последним блеском. — Прощайте… Послушайте… ведь я вас не поцеловал тогда… Дуньте на умирающую лампаду, и пусть она погаснет…»
   Возможно, Базарову досталось самое сложное испытание в любви, и он достойно вышел из него, стал человечнее, стал ценить прекрасное. Таким образом, Тургенев возвышает своего героя над всеми представителями дворянского класса. В Базарове оказалось страстное, бунтующее сердце, в нем обнаружилась такая энергия, которой бы хватило, чтобы совершить настоящий подвиг. Сама смерть его незаурядна. «Умереть так, как умер Базаров,— все равно что сделать великий подвиг…»,— писал критик Д. И. Писарев. В Базарове можно увидеть будущее России, роль преобразователя общества и страны. Это стало ясно именно в результате испытания любовью.
   Любовь — удивительное чувство, которое отметает все поддельное и второстепенное, обнажая самое главное — человеческую сущность.

3. Роман И.С. Тургенева «Отцы и дети» – роман актуальный для своего времени. Он затрагивал вопросы, волновавшие русскую общественность в 60-ые годы 19 века. Тургенев показал достоинства и недостатки нового течения, владевшего умами молодых людей того времени. Но роман этого великого писателя не вошел бы в золотой фонд русской классической литературы, если бы ограничился только вопросами современности.
   В «Отцах и детях» Тургенев решал вечные проблемы: проблему взаимоотношений различных поколений, проблему счастья, проблему любви.
   Любовная тема очень широко развернута в романе. Она является мерилом жизненности героев. Это чувство проверяет их «на прочность», обнажает истинную сущность человека. По мнению Тургенева, любовь в жизни играет колоссальную роль. Это чувство составляет смысл жизни, без него жизнь бессмысленна. Способность героев испытывать любовь – это для писателя одно из основных качеств в человеке и в его героях.
   Основная любовная линия романа связана с образами Евгения Базарова и Анны Сергеевны Одинцовой. Нигилист Базаров отрицал любовь как отношение душ. Он искренне считал, что любовь – выдумки романтиков. Между людьми существует лишь привычка, взаимная симпатия и отношения тел. На мой взгляд, такое отношение главного героя к любви связано с его отношением к женщинам. Всю свою жизнь Евгений Васильевич считал, что женщина – существо второго порядка. Она создана для развлечения мужчин. И хотя герой проповедовал, наряду с другими, и идеи женского феминизма, мне кажется, что все же он не воспринимал женщин всерьез.
   Таким образом, жизнь Базарова была подчинена рассудку, рационализму. Но все в его жизни изменилось в один миг. Чтобы испытать своего героя и показать всю абсурдность его убеждений, Тургенев ставит на жизненном пути героя преграду – любовь. Базаров, убежденный в силе своей натуры, в своем отличие от других, вдруг … влюбился. Влюбился страстно и неистово, как страстна и неистова была его натура: «Одинцова протянула вперед обе руки, а Базаров уперся лбом в стекло окна. Он задыхался; все тело его видимо трепетало. Но это было не трепетание юношеской робости, не сладкий ужас первого признания овладел им: это страсть в нем билась, сильная и тяжелая – страсть, похожая на злобу и, быть может, сродни ей…»
   Как видим, любовь Базарова противоречива. Она смешана со злобой на себя: влюбился, как дурак, как простой человечишка! Но герой ничего не может с собой поделать. Свое чувство к Одинцовой он пронесет до конца жизни и перед смертным одром захочет увидеть дорогую ему Анну Сергеевну: «Прощайте, – проговорил он с внезапной силой, и глаза его блеснули последним блеском. – Прощайте… Послушайте… ведь я вас не поцеловал тогда… Дуньте на умирающую лампаду, и пусть она погаснет…»
   Интересно, как ведет себя при последней встрече с Базаровым его возлюбленная – Анна Сергеевна Одинцова. Она боится заразиться от Евгения Васильевича, и только чувство приличия заставляет ее подойти к нему ближе. Что же, эта женщина не любила Базарова? А ведь могло показаться, что именно она первая начала выказывать знаки внимания герою. Да, действительно, это так. Но сначала Одинцова заинтересовалась Базаровым как интересным и умным человеком. Затем, почувствовав к нему больше, чем просто симпатию, Анна Сергеевна испугалась. Она не захотела променять свое спокойствие и авторитет в обществе на сильные, но неведомые ей чувства. Сердцем Одинцова понимает, что хочет любви, но ее холодный и бесстрастный ум останавливает героиню. Поэтому Одинцова так несчастна. В эпилоге мы узнаем, что эта героиня вновь вышла замуж, но опять по расчету, а не по любви. Что ж, Одинцова сделала свой выбор в жизни.
   Несчастен в любви и антипод, а во многом, двойник Базарова – Павел Петрович Кирсанов. Вся его жизнь пошла прахом из-за несчастной, роковой любви, которую Кирсанов так и не может забыть. Безответная страсть иссушила героя, превратила его в мертвеца, заполняющего свою жизнь «принсипами» и догматами.
   Другой тип отношений представляет в романе пара Аркадий – Катя. Аркадий, как «ученик Базарова» и «нигилист», должен был бы тоже отрицать любовь. Но его натура и воспитание берут свое. Аркадий – простой человек, видящий свой идеал в семье, детях, хозяйстве. Он немного мягкотел, легко поддается влиянию. Из-под одной твердой руки (Базарова) Аркадий опадает в другие (Катя). Но герой счастлив, впрочем, как и его супруга. Прекрасна сцена их объяснения в любви. Тургенев хочет нам сказать: вот моменты, ради которых стоит жить. И горе тем, кто их никогда не испытывал: «Он схватил ее большие, прекрасные руки и, задыхаясь от восторга, прижал их к своему сердцу. Он едва стоял на ногах и только твердил: «Катя, Катя…», а она как-то невинно заплакала, сама тихо смеясь своим слезам. Кто не видал таких слез в глазах любимого существа, тот еще не испытал, до какой степени, замирая весь от благодарности и от стыда, может быть счастлив на земле человек».
   Счастлив в семейной жизни и отец Аркадия, Николай Петрович. Он обожал свою первую жену, а после ее смерти встретил Фенечку и полюбил девушку всей душой. Тургенев показывает, что настоящая любовь выше всех предрассудков. Несмотря на то, что Фенечка – простолюдинка и намного моложе Николая Петровича, эти герои счастливы вместе. И тому есть прямое доказательство – их сын Митенька.
   Тургенев рисует в своем романе не только несчастливых в любви мужчин, но и женщин. Если мужчина без любви «засыхает», уходит в общественную деятельность или науку, то женщина становится несчастной и смешной. Она проживает свою жизнь зря, не выполняя природного предназначения. Пример тому – образ феминистки Кукшиной в романе. Эту некрасивую и нелепую женщину бросил муж. Она «блистает» своими прогрессивными взглядами, а на самом деле ищет любви, которой ей так не хватает.
   Любовная тема – одна из ведущих тем романа И.С. Тургенева «Отцы и дети». Все герои писателя испытывают это чувство в той или иной степени, так, как могут или умеют. Именно любовь становится для них тем мерилом, которое выявляет истинную сущность героев, придает им смысл жизни или делает несчастными.

5. (326 слов)
   В романе «Отцы и дети» автор создал новый тип «лишнего человека» — прогрессивного нигилиста, который доверял только разуму и презирал чувства. Но его взгляды подверглись испытанию любовью и не выдержали сильного потрясения. Виной тому была Анна Одинцова, очаровательная вдова, завладевшая сердцем героя.
   Любовь разъедала его душу, пыталась вытравить в нем нигилистическое начало, однако герой, вопреки всему, оставался верным своим убеждениям. У него это «с трудом» получалось, и, в конце концов, они рухнули.  Любовь – первое серьезное испытание для Базарова, и оно перевернуло его мировоззрение, значит, его позиция изначально была всего лишь юношеским максимализмом, который не выветрился с годами. Как можно все отрицать, когда морально не готов отказаться от всепоглощающего чувства? Стержень «нигилиста» стирается. Любовь к Одинцовой спалила его душу, истерзала. Он потерял ценность собственной личности.  Но в сцене смерти героя мы видим, как состояние войны с собой отходит на второй план, когда начинает преобладать человечность. Обновленный Евгений умирает физически, но возрождается духовно под влиянием торжествующего чувства рядом с той, что так его преобразила.

7. Любовь. Сильнейшее и самое могущественное из всех человеческих чувств. Она не может пройти бесследно – душа каждого человека неизбежно меняется под её воздействием. В произведении «Отцы и дети» И. С. Тургенева любовь играет огромную роль для каждого из героев, заставляя их пересматривать свои главные ценности, жизненные принципы, манеру поведения. Самым тяжёлым испытанием она оказалась для Павла Петровича Кирсанова и Евгения Базарова. В каждом из них словно бы что-то надломилось, навсегда изменив их натуру.
   Что значила любовь для Базарова? Ведь вначале молодой нигилист полностью отрёкся от неё, назвав «романтической чепухой», «белибердой, непростительной дурью…». Он считал, или, вернее, хотел думать, что любовь исчерпывается физическим влечением людей друг другу. Страх быть отвергнутым, неуверенность в себе — вот что заставляло его столь резко отрицать настоящую природу этого великого чувства. Его увлечение Фенечкой словно бы подтверждало тот смысл, который он вкладывал в понятие любви. Эта девушка привлекла Базарова тем же, чем и братьев Кирсановых, — молодостью, чистотой, непосредственностью. Но в Фенечке не было никакой особенной глубины, и потому чувство, которое она вызывала у окружавших её мужчин, не было утончённым и возвышенным.
   Иное дело — отношения Базарова с Анной Сергеевной Одинцовой. Эта женщина обладала каким-то особым очарованием, она была величава и царственно прекрасна. Базаров не смог погасить в своей душе разгоревшееся пламя истинной, глубокой любви по отношению к Анне Сергеевне. Но именно его попытки подавить свои чувства, страх открыться перед любимой женщиной, выйти из-под защитной скорлупы напускного цинизма раскололи его душу и превратили светлое благословение любви в проклятие сомнений и тревог. «Он задыхался: всё тело его видимо трепетало. Но это не было трепетание юношеской робости, не сладкий ужас первого признания овладел им: это страсть в нём билась, сильная и тяжёлая — страсть, похожая на злобу и, быть может, сродни ей». Любовь к Одинцовой сыграла роковую роль в судьбе Базарова: он вдруг впервые столкнулся с чем-то, чего он не мог просто отвергнуть или растоптать. Евгений неожиданно осознал ошибочность и поверхностность своих взглядов на жизнь, на взаимоотношения между людьми и собственное предназначение. Это внезапное прозрение сломило дух Базарова, он не смог перенести столь тяжёлого испытания.
   Отношения Аркадия Кирсанова с Катей сложились совсем другим образом: из дружбы они постепенно переросли в спокойную и светлую любовь. Эта линия романа оттеняет трагическую историю Базарова и Одинцовой, придавая ему равновесие и законченность. С Катей Аркадий становится самим собой: раскрывается его нежная художественная натура, которую ему приходилось скрывать в общении с Базаровым. Поэтому между ним и Евгением происходит отчуждение, они избегают друг друга.
   Любовь играет существенную роль и в жизни Николая Петровича Кирсанова. Женившись сразу же после смерти родителей, Николай Петрович отдается мирному течению деревенской жизни. «Десять лет прошли как сон». Смерть жены — страшный удар для Николая Петровича. «Он едва вынес этот удар, поседел в несколько недель; собрался было за границу, чтобы хоть немного развеяться… но тут настал 48-й год».
   Отношения Николая Петровича с Фенечкой значительно спокойнее. «…Она была так молода, так одинока; Николай Петрович был сам такой добрый и скромный… Остальное досказывать нечего…» Молодость, красота и свежесть Фенечки — это именно то, что привлекло в ней Николая Кирсанова.
   Любовь Павла Кирсанова к княгине Р. опустошила его жизнь и душу. Безответное чувство нещадно терзало его: «Тяжело было Павлу Петровичу, когда княгиня Р. его любила; но когда она охладела к нему, а это случилось довольно скоро, он чуть с ума не сошел. Он терзался и ревновал… таскался за ней повсюду… вышел в отставку…». Павел Петрович был словно выбит из колеи: «Десять лет прошло… бесцветно, бесплодно и быстро, страшно быстро». Узнав о смерти княгини Р., Кирсанов, оставив суету последних лет, поселился в Марьине. Но его внутренний мир уже никогда не мог бы стать прежним, потому что глубокие шрамы, оставленные роковой любовью, навсегда сломили Павла Петровича. По этой причине его тянуло к Фенечке — она была для него олицетворением спокойствия, домашнего уюта и тепла, которое ему не было дано ощутить.
   Таким образом, любовь для каждого из главных героев романа «Отцы и дети» стала поворотным пунктом в их судьбе — все они изменились под её воздействием. Каждый осознал свое место в жизни, приобрел новые черты характера и утратил старые. Я думаю, что для автора очень важно испытать всех героев своего произведения любовью, потому что после этого их образы становятся полностью завершёнными. И. С. Тургенев глубоко проник в душу каждого из описываемых им людей, создав реалистичный и актуальный во все времена роман.

9. В одном из, бесспорно, наиболее значимых произведе­ний И. С. Тургенева — «Отцы и дети» — наряду с цент­ральной темой столкновения поколений особое место за­нимает тема любви. Она выписана по-тургеневски непод­ражаемо: так ненавязчиво и вместе с тем полно, во всех своих многогранных проявлениях.
   Первые же страницы романа раскрывают перед чита­телем глубину родительской любви Николая Петровича Кирсанова к сыну Аркадию. Трогательна сцена встречи отца и сына после долгой разлуки: радость, легкое смуще­ние, волнение и тепло сквозит в каждом слове и действии старшего Кирсанова. Аркадий отвечает отцу таким же чувством, но демонстрирует его более сдержанно, привыч­но равняясь на своего друга и наставника — нигилиста Базарова. Причем скрывает он не только сыновнюю лю­бовь, но и любовь и восхищение своей малой родиной, ее
   природой: он начинает восторженно говорить о чудесных запахах, о небе — и вдруг, бросив «косвенный взгляд» в сторону Базарова, осекается и переводит разговор из «романтического» в обыденное русло. Ведь он презирает всякий романтизм!
   Родительская любовь, принявшая форму восхищения и благоговения, показана автором на примере родителей Базарова. Арина Власьевна и Василий Иванович безум­но любят своего Енюшеньку, но в страхе «надоесть ему» сдерживают свою нежность.
   На мой взгляд, образы Аркадия и Базарова удачно раскрывают тему любви в романе. Развитие действия ро­мана иллюстрирует борьбу в их душах любви и холодной рассудочности. Тонко чувствующий, отзывчивый по своей природе Аркадий, насилующий свою поэтичную натуру в угоду базаровским идеям, в глубине души изначально стоит на стороне любви. Просто стесняется это признать, юношески максималистично отдаваясь дерзкому новому веянию. Но, даже глубоко восхищаясь Базаровым, не подвергая сомнению его авторитет, Аркадий чурается его цинизма в высказываниях о самом сокровенном.
   Победа же любви над Базаровым становится для него не радостью, а мукой и болезненным потрясением: вместо того, чтобы открыться чувству, он старательно гонит его от себя, как заразу, как нечто негодное, способное смутить его чистый ум, его трезвость и хладнокровие. Восприни­мая нахлынувшую любовь к Анне Сергеевне Одинцовой не как благо, а как врага, он все душевные силы бросает на сопротивление этой любви — и самому себе. Это траги­ческое самобичевание отравляет и изматывает Базарова, делая каждый миг его существования вместо радостного болезненным. Превыше всего ценя свой разум, он стара­тельно топчет в себе чувства, думая, что это правильно, и не понимая, что топчет и уродует самого себя. И даже когда с его губ срываются слова: «Я люблю вас, глупо, безумно», — обращенные к Одинцовой, его охватывает не «трепетание юношеской робости», а дрожь от сдер­живаемой темной страсти, гневной, тяжелой, пугающей! И только на смертном одре Базаров, хоть и говорит, что его любовь к Одинцовой не имела смысла, тем не менее, сам зовет Анну Сергеевну, чтобы еще раз увидеть, сам просит о прощальном поцелуе, видя в ней отражение сво­ей не случившейся жизни.
   Любовь в романе «Отцы и дети» предстает во множес­тве своих проявлений: бесконечная любовь родительская и сыновняя; восторженная любовь к родине и к приро­де; кроткая и непогрешимая любовь Фенечки к Нико­лаю Петровичу; безответная и всепоглощающая любовь Павла Петровича к княгине; нежная и светлая, выросшая из дружбы и симпатии, любовь Аркадия к Кате. И всю не­повторимость каждой из этих любовей отобразил И. С. Тур­генев в своем бессмертном романе.

11. Роман И.С. Тургенева «Отцы и дети» – роман актуальный для своего времени. Он затрагивал вопросы, волновавшие русскую общественность в 60-ые годы 19 века. Тургенев показал достоинства и недостатки нового течения, владевшего умами молодых людей того времени. Но роман этого великого писателя не вошел бы в золотой фонд русской классической литературы, если бы ограничился только вопросами современности.
    В «Отцах и детях» Тургенев решал вечные проблемы: проблему взаимоотношений различных поколений, проблему счастья, проблему любви.
    Любовная тема очень широко развернута в романе. Она является мерилом жизненности героев. Это чувство проверяет их «на прочность», обнажает истинную сущность человека. По мнению Тургенева, любовь в жизни играет колоссальную роль. Это чувство составляет смысл жизни, без него жизнь бессмысленна. Способность героев испытывать любовь – это для писателя одно из основных качеств в человеке и в его героях.
    Основная любовная линия романа связана с образами Евгения Базарова и Анны Сергеевны Одинцовой. Нигилист Базаров отрицал любовь как отношение душ. Он искренне считал, что любовь – выдумки романтиков. Между людьми существует лишь привычка, взаимная симпатия и отношения тел. На мой взгляд, такое отношение главного героя к любви связано с его отношением к женщинам. Всю свою жизнь Евгений Васильевич считал, что женщина – существо второго порядка. Она создана для развлечения мужчин. И хотя герой проповедовал, наряду с другими, и идеи женского феминизма, мне кажется, что все же он не воспринимал женщин всерьез.
    Таким образом, жизнь Базарова была подчинена рассудку, рационализму. Но все в его жизни изменилось в один миг. Чтобы испытать своего героя и показать всю абсурдность его убеждений, Тургенев ставит на жизненном пути героя преграду – любовь. Базаров, убежденный в силе своей натуры, в своем отличие от других, вдруг … влюбился. Влюбился страстно и неистово, как страстна и неистова была его натура: «Одинцова протянула вперед обе руки, а Базаров уперся лбом в стекло окна. Он задыхался; все тело его видимо трепетало. Но это было не трепетание юношеской робости, не сладкий ужас первого признания овладел им: это страсть в нем билась, сильная и тяжелая – страсть, похожая на злобу и, быть может, сродни ей…»
    Как видим, любовь Базарова противоречива. Она смешана со злобой на себя: влюбился, как дурак, как простой человечишка! Но герой ничего не может с собой поделать. Свое чувство к Одинцовой он пронесет до конца жизни и перед смертным одром захочет увидеть дорогую ему Анну Сергеевну: «Прощайте, – проговорил он с внезапной силой, и глаза его блеснули последним блеском. – Прощайте… Послушайте… ведь я вас не поцеловал тогда… Дуньте на умирающую лампаду, и пусть она погаснет…»
    Интересно, как ведет себя при последней встрече с Базаровым его возлюбленная – Анна Сергеевна Одинцова. Она боится заразиться от Евгения Васильевича, и только чувство приличия заставляет ее подойти к нему ближе. Что же, эта женщина не любила Базарова? А ведь могло показаться, что именно она первая начала выказывать знаки внимания герою. Да, действительно, это так. Но сначала Одинцова заинтересовалась Базаровым как интересным и умным человеком. Затем, почувствовав к нему больше, чем просто симпатию, Анна Сергеевна испугалась. Она не захотела променять свое спокойствие и авторитет в обществе на сильные, но неведомые ей чувства. Сердцем Одинцова понимает, что хочет любви, но ее холодный и бесстрастный ум останавливает героиню. Поэтому Одинцова так несчастна. В эпилоге мы узнаем, что эта героиня вновь вышла замуж, но опять по расчету, а не по любви. Что ж, Одинцова сделала свой выбор в жизни.
    Несчастен в любви и антипод, а во многом, двойник Базарова – Павел Петрович Кирсанов. Вся его жизнь пошла прахом из-за несчастной, роковой любви, которую Кирсанов так и не может забыть. Безответная страсть иссушила героя, превратила его в мертвеца, заполняющего свою жизнь «принсипами» и догматами.
    Другой тип отношений представляет в романе пара Аркадий – Катя. Аркадий, как «ученик Базарова» и «нигилист», должен был бы тоже отрицать любовь. Но его натура и воспитание берут свое. Аркадий – простой человек, видящий свой идеал в семье, детях, хозяйстве. Он немного мягкотел, легко поддается влиянию. Из-под одной твердой руки (Базарова) Аркадий опадает в другие (Катя). Но герой счастлив, впрочем, как и его супруга. Прекрасна сцена их объяснения в любви. Тургенев хочет нам сказать: вот моменты, ради которых стоит жить. И горе тем, кто их никогда не испытывал: «Он схватил ее большие, прекрасные руки и, задыхаясь от восторга, прижал их к своему сердцу. Он едва стоял на ногах и только твердил: «Катя, Катя…», а она как-то невинно заплакала, сама тихо смеясь своим слезам. Кто не видал таких слез в глазах любимого существа, тот еще не испытал, до какой степени, замирая весь от благодарности и от стыда, может быть счастлив на земле человек».
    Счастлив в семейной жизни и отец Аркадия, Николай Петрович. Он обожал свою первую жену, а после ее смерти встретил Фенечку и полюбил девушку всей душой. Тургенев показывает, что настоящая любовь выше всех предрассудков. Несмотря на то, что Фенечка – простолюдинка и намного моложе Николая Петровича, эти герои счастливы вместе. И тому есть прямое доказательство – их сын Митенька.
    Тургенев рисует в своем романе не только несчастливых в любви мужчин, но и женщин. Если мужчина без любви «засыхает», уходит в общественную деятельность или науку, то женщина становится несчастной и смешной. Она проживает свою жизнь зря, не выполняя природного предназначения. Пример тому – образ феминистки Кукшиной в романе. Эту некрасивую и нелепую женщину бросил муж. Она «блистает» своими прогрессивными взглядами, а на самом деле ищет любви, которой ей так не хватает.
    Любовная тема – одна из ведущих тем романа И.С. Тургенева «Отцы и дети». Все герои писателя испытывают это чувство в той или иной степени, так, как могут или умеют. Именно любовь становится для них тем мерилом, которое выявляет истинную сущность героев, придает им смысл жизни или делает несчастными.

13. Роман И. С. Тургенева «Отцы и дети» как нельзя лучше раскрывает умение писателя угадывать «новые потребности, новые идеи, вносимые в общественное сознание». Носителем этих идей в романе выступает демократ-разночинец Евгений Базаров. Оппонентом героя в романе выступает блестящий аристократ Павел Петрович Кирсанов. Однако это роман не только о столкновении двух идеологий, но и о взаимоотношениях «отцов» и «детей», о семейных узах, об уважении, доверии, любви. В «Отцах и детях» эта тема иллюстрируется описанием семейств Кирсановых и Базаровых. Кроме того, Тургенев представляет нам любовные истории героев — Базарова и Павла Петровича, отца и сына Кирсановых.
    Наиболее значимы в романе любовные истории двух героев-антагонистов — Базарова и Павла Петровича Кирсанова. Сюжетная линия Павла Петровича — это его взаимоотношения с княгиней Р., его неудачная любовь. Причем Тургенев подчеркивает, что тот период в жизни Кирсанова был наиболее ярким, бурным, насыщенным событиями. Поселившись в имении, Павел Петрович ведет тихую, размеренную, однообразную жизнь, разучившись мечтать и любить. Он живет лишь воспоминаниями о давно прошедших событиях. В настоящем же Кирсанова фактически ничего не происходит, он как будто застывает в своих воспоминаниях. И автор неоднократно подчеркивает эту жизненную неподвижность, внутреннюю «окаменелость» Павла Петровича. Его «красивая, исхудалая» голова похожа на «голову мертвеца», жить Павлу Петровичу «тяжело… тяжелей, чем он сам подозревает…». Любовь «убила» Кирсанова, уничтожив его волю к жизни, чувства, желания.
    И, наоборот, Базаров предстает перед нами «духовным мертвецом» в начале романа. Гордыня, самолюбие, бессердечность, сухость и резкость по отношению к людям, природе, всему окружающему миру — Тургенев сразу же обнажает в герое эти черты. Между тем в поведении Базарова заметно какое-то беспокойство. Что же стоит за поступками героя? «Эта злоба не есть выражение нарушенного эгоизма или оскорбленного самолюбия, она есть выражение страдания, томление, производимое отсутствием любви. Несмотря на все свои взгляды, Базаров жаждет любви к людям. Если эта жажда проявляется злобою, то такая злоба составляет только оборотную сторону любви», — писал Н. Страхов. Между тем сам герой не дает проявиться в своей душе естественным человеческим потребностям, считая их чепухой и романтизмом. Базаров лишен полноты жизни, жизни во всем многообразии ее проявлений. Живое течение этой жизни как будто минует героя, проходит мимо него. Поэтому Базаров — «духовный мертвец» в начале романа.
    Любовь к Одинцовой «воскрешает» героя, пробудив его уснувшие чувства, жажду жизни и любви, открыв ему красоту мира. Однако любовная история Базарова тоже неудачна: Анна Сергеевна Одинцова отвергает его любовь. В начале романа Базаров осуждает Павла Петровича в разговоре с Аркадием: «…человек, который всю свою жизнь поставил на карту женской любви и, когда ему эту карту убили, раскис и опустился до того, что ни на что не стал способен, этакой человек — не мужчина, но самец. Ты говоришь, что он несчастлив: тебе лучше знать; но дурь из него не вся вышла». В финале романа Базаров сам оказывается в подобной ситуации.
    На примере Базарова и Павла Петровича Тургенев показывает два различных отношения к природе-судьбе. Образ природы ассоциировался у Тургенева с образом древней судьбы, которая изначально враждебна к человеку: «взгляд вечной Изиды не согрет материнской любовью к своему детищу, он леденит, сжимает сердце безучастным холодом». Перед лицом судьбы человеку, по Тургеневу, открыты три пути: «отчаяние пессимизма, стоицизм, утешение религии». Павел Петрович в романе демонстрирует нам «отчаяние пессимизма», которое проявляется и в его образе жизни, и в самом скептицизме его. Базаров в начале романа предстает стоиком, человеком спокойным и невозмутимым, который никак не реагирует «на внешние и внутренние раздражители». Однако в финале романа герой приходит к тому же самому «отчаянию пессимизма», которое владеет душой Павла Петровича.
    Таким образом, оба героя (Базаров и Павел Петрович) попросту несчастливы. Однако в этом нет объективной вины героев. Счастье у Тургенева капризно и прихотливо, не оно зависит от человека, а человек зависит от него.
    Характерно, что Тургенев объединяет «идейных противников» в их интересе к Фенечке. Возникает своеобразный любовный треугольник: Базаров-Фенечка-Павел Петрович. Втайне Павел Петрович испытывает влечение к Фенечке, напоминающей ему княгиню Р. Базарову же она нравится как молодая, красивая женщина. Кроме того, в этом «ухаживании» смутно угадывается и сильная обида на Одинцову, отвергнувшую его чувства.
    Однако ни чувства Павла Петровича, ни интерес Базарова не встречают взаимности у Фенечки. Неожиданные преследования Базарова обижают ее, но точно так же ей тяжело и внимание Павла Петровича: «Они меня все пугают. Говорить — не говорят, а так смотрят мудрено», — жалуется она на пристальные взгляды Кирсанова. Сама же Фенечка любит Николая Петровича, который немного стесняется и этой любви, и своего возраста, и своего чувства к Фенечке.
    Кульминацией всех этих взаимоотношений является дуэль, которая, как это ни парадоксально, обнажает то лучшее, что скрыто в обоих «соперниках»: рыцарство Павла Петровича, его раскаяние в собственной заносчивости, способность к трезвой оценке ситуации и человеческую уязвимость Базарова, его храбрость, благородство.
    В романе есть еще одна параллель: сильная, всепоглощающая страсть Базарова оттенена невинным, поэтически одухотворенным чувством Аркадия к Кате Одинцовой. В отличие от неудачи Базарова, история молодого Кирсанова заканчивается счастливо: он женится на Кате Одинцовой. Однако это не означает, что роковая, трагическая любовь Базарова противопоставлена «тихому, умиротворенному» чувству Аркадия. Для Тургенева чувства обоих героев одинаково ценны. Вспомним сцену объяснения Аркадия и Кати. «Он схватил ее большие прекрасные руки и, задыхаясь от восторга, прижал их к своему сердцу. Он едва стоял на ногах и только твердил: „Катя, Катя…”, а она как-то невинно заплакала, сама тихо смеясь своим слезам. Кто не видал таких слез в глазах любимого существа, тот еще не испытал, до какой степени, замирая весь от благодарности и стыда, может быть счастлив на земле человек». В словах этих — сожаление о трагических, изломанных судьбах Базарова и Павла Петровича.
    Любовь, как и красота, как и искусство, являлась некой высшей силой в мировосприятии Тургенева. Через любовь, искусство, красоту писатель «постигал бессмертие». Это были те силы, которые противостояли обреченности человеческой жизни, бренности человеческого бытия.
    В браке с Фенечкой обретает семейное счастье и Николай Петрович. Замечательна картина семейного обеда в доме Кирсановых, нарисованная Тургеневым тепло и с любовью: Николай Петрович, Фенечка и Митя, сидящий рядом, Павел Петрович, Катя и Аркадий… «Всем было немножко неловко, немножко грустно и, в сущности, очень хорошо. Каждый прислуживал другому с забавною предупредительностию… Катя была спокойнее всех: она доверчиво посматривала вокруг себя, и можно было заметить, что Николай Петрович уже успел полюбить ее без памяти». Этой сценой писатель еще раз напоминает нам, что любовь, семья, уважение и доверие — вот те вечные ценности, ради которых стоит жить.
    Заканчивается роман описанием сельского кладбища, где похоронен Евгений Базаров. «Какое бы страстное, грешное, бунтующее сердце ни скрылось в могиле, цветы, растущие на ней, безмятежно глядят на нас своими невинными глазами…», — пишет Тургенев. Человек смертен, а любовь, как и природа, вечна.

15. Муниципальное бюджетное образовательное учреждение
    средняя общеобразовательная школа №85
    c углубленным изучением отдельных предметов
    Урок литературы в 10 классе на тему: «Любовь и счастье в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети»
    Выполнила:
    Королева М.М
    МБОУСОШ №85
    Сормовского района
    г. Нижний Новгород
    Нижний Новгород
    2014
    Тема урока:
    «Любовь и счастье в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» 10 класс.
    Эпиграфы:
    Любовь сильнее смерти и страха смерти. Только ею, только любовью держится и движется жизнь.
    И.С.Тургенев
    Чувство любви может быть истинно хорошо только при внутренней гармонии любящих, и тогда оно составляет начало и залог того общественного благоденствия, которое обещается нам в будущем развитии человечества водворением братства и личной равноправности между людьми.
    Н.Добролюбов
    Этот урок проходит в классе, где ребята разделены на группы. Задания для групп общие. В начале урока каждая группа получает карточки с вопросами, и распределяют роли. Группы отвечают на поставленный вопрос первыми по очереди (если на 1-й вопрос отвечает первой I группа, то первыми на 2-й вопрос будет отвечать II группа).
    Выслушивается мнение на поставленный вопрос каждой группы. Если другие группы согласны, то они говорят, что дополнений нет. Могут быть заданы дополнительные (уточняющие) вопросы ребятами из других групп. Ответы должны быть по возможности с цитатами из текста, опираясь на текст, отстаивают свою точку зрения.
    К уроку ребята читают статьи критические классиков и современные литературоведческие работы, материалы из газет, журналов.
    Вопросы для групп:
    Как относятся герои романа И.С.Тургенева к любви и ее месту в жизни человека?
    Проследите по тексту и сделайте выводы, как характеризуют истории любви и выбор женщин каждого из героев мужчин?
    Каким видят свое будущее герои-мужчины Тургенева, и соответствует ли это реальной судьбе? Чья судьба, на ваш взгляд действительно счастливая и что такое счастье по мысли автора?
    Почему несчастлив Базаров?
    Обратитесь к последнему абзацу романа – описанию сельского кладбища. Почему автор заканчивает роман именно этим описанием? Как оно помогает нам разгадать тайну романа?
    Какая жизненная ценность стояла у И.С.Тургенева на первом месте?
    Дается время на обсуждение.
    Ход урока.
    Учитель:
    Тема любви – вечная тема. Каждый писатель рассматривает ее по-своему. Не исключение и И.С.Тургенев. Обратите внимание на то, что все главные герои романа «проходят» испытание любовью». Все они влюблены и у каждого свое отношение к любви, как ни увлечены они идейными спорами, постоянно говорят о любви. Эта тема им интересна и важна.
    Вопрос-разминка (отвечают все желающие без подготовки):
    – Почему тема любви – вечная тема?
    – Что такое любовь, по вашему мнению, и каково ее место в жизни человека?
    Начинаем работу в группах. На обсуждение вопросов дается определенное время.
    Примерный ответ на 1-й вопрос: (Цитаты из текста не записываю)
    Для Аркадия любовь и семья – синонимы, любовь – это взаимопонимание, уважение друг к другу, общие интересы. (примерная цитата: «… я не богат и чувствую, что готов на все жертвы… и др.)
    Для Павла Петровича – любовь-страсть и страдания, ломающие жизнь, это доказывает его любовь к княжне Р.
    Для Николая Петровича – любовь-это мечта, сон, воспоминание о Марии, о молодости и красоте. Настоящее-примирение с жизнью.
    Для Базарова – это пустяки, романтизм, оказывается, что она – сила природная и естественная, способная сломать любого человека.
    Для Одинцовой – любопытство, чувство, которого она боится и так и не решается познать.
    Для Кати – семья и равенство б браке.
    Для Фенечки – это служение «благодетелю, Николаю Петровичу».
    Для княгини Р. – прихоть неведомых сил, убежище от страха смерти.
    Учитель:
    Итак, мы видим, что любовь в жизни каждого героя занимает свое, особое место, и относятся они к любви по-разному. И это не случайно, т.к. это разные люди, разные судьбы.
    Примерный ответ на 2-й вопрос:
    Николай Петрович – добрый и скромный человек, он дважды выбирает один и тот же тип женщины. Это небогатые, юные, чистые и доверчивые девушки, преданные, кроткие -настоящие матери, жены. Мария – более образованна, Фенечка – более проста. Он любит музыку, поэзию, природу, красоту. Для него главное в жизни – семья. Он не общественный человек.
    Павел Петрович – две женщины, которые поразили его, слишком непохожи, объединяет их не сходство между собой, а отношение к нему: княгиня слишком непредсказуема в своих чувствах. А Фенечка даже не знает о его привязанности. Невозможность семьи, ответного чувства – вот что их объединяет. Старых холостяк, он вряд ли готов к семейной жизни. Он самодостаточен. Для него любовь – загадка, которую невозможно разгадать.
    Аркадий – очень похож на отца. Он любит то же: природу, красоту, поэзию, музыку. Его увлечение Анной Одинцовой понятно: она прекрасна, значительно. Но с Катей у него много общего; а для него важно, чтобы у мужа и жены были общие интересы. Сам он слабый человек, поэтому с радостью поддается воле Кати. Для него семейная жизнь – главная ценность жизни.
    Базаров – объясняет свой интерес к женщинам физиологическими причинами, поэтому для него главное, чтоб женщина была молода и прекрасна, остальное неважно. Между Фенечкой и Одинцовой нет ничего общего. Базаров не признает брака , считая его явлением обветшалым. Любовь для него – неожиданность, потрясение, страсть, которой он захвачен. Он хочет, но не может освободиться от непривычного чувства. Не сразу, но постепенно осознает, что «спасовал» перед женщиной, перед чувством, и эта слабость глубоко травмирует его, приводит в состояние депрессии. Он отрицал любовь, как ненужное чувство. Убеждение, которое он проповедует, пошатнулось на практике, не выдержав испытания жизнью.
    Учитель:
    Сколько бы мы ни анализировали характеры, пристрастия героев, мы неизбежно придем к одному выводу: главное место в их жизни занимают их чувства, их привязанности, их личная судьба. Безусловная и неоспоримая ценность для Тургенева – семья. Даже непримиримый Базаров с уважением относился к своим родителям, к их семейному согласию, к дому, как к месту вдохновения, где живут истинно родные люди, хотя и не близкие по духу. При этом для себя и для новых людей, к которым Базаров себя причисляет, он не мыслит семейного поприща: их судьба иная, смысл жизни в другом, они созданы для великих дел.
    Примерный ответ на 2-й вопрос:
    Отвечая на этот вопрос, можно составить следующую таблицу:
    Герои
    Мечты о будущем
    Реальное будущее
    Николай Петрович
    Мечтает о жизни вместе с сыном и Фенечкой, о дружбе с Аркадием, о том, что Аркадий займется хозяйством, и они вместе будут проводить вечера, читать, слушать музыку, спорить.
    Еще лучше, чем он себе представлял! Женится на Фенечке, живут вместе с семьей сына, обожает невестку, да еще и попал в мировые посредники -чувствует свою нужность людям.
    Павел Петрович
    Хочет закончить свою жизнь в семье брата, живя воспоминаниями.
    Уехал в Дрезден, где придерживается прежних взглядов.
    Аркадий
    Мечтает заниматься хозяйством в семье отца и смутно представляет себе свою жизнь под влиянием нигилистических идей.
    Сделался рьяным хозяином, и «ферма уже приносит значительный доход».
    Базаров
    Мечтает о великом поприще, чувствует в себе силы необъятные, но говорит Одинцовой, что вскоре станет уездным лекарем, не желая, напрасно болтать о будущем, которое не от нас зависит.
    Умер, заразившись от больного тифом.
    Вывод:
    Тургенев дает на примеры мужских судеб, они различны, и это нормально: каждый проживает свою жизнь, непохожую на судьбу другого. Для счастья же человеку необходимо слишком много и слишком мало: любовь, семья, дети, материальное благополучие, осознание своей нужности людям. Вот в чем счастье по Тургеневу. И соответственно, счастливы Николай Петрович и Аркадий.
    Примерный ответ на 4-й вопрос:
    В расцвете своей жизни он встречает женщину, которая обретает над ним власть, от которой он не может освободиться. Его вера – нигилизм -не оправдывает себя. Как ни отрицай любовь – она сильнее, она тебя настигнет и сломает. Последнее открытие Базарова печально: «Да, поди попробуй отрицать смерть. Она тебя отрицает, и баста». Так может ли быть счастлив человек, которого отвергли (возлюбленная, а затем сама жизнь). Базаров умирает от любви, без любви, от одиночества, т.к. любовь – стихия, которой не может управлять ни один человек, даже если он нигилист, даже если он такой сильный, как Базаров!
    Примерный ответ на 5-й вопрос:
    Открывается описание печальной картины сельского кладбища. Но постепенно тон меняется, от тоскливых нот автор возвышает голос до торжественного пафоса. Затем снова скорбная картина описания страданий одиноких стариков. Она завершается риторическим вопросом: «Неужели их молитвы, их слезы бесплодны?» «Неужели любовь, светлая, преданная любовь не всесильна?», ведущим нас к философскому выводу о вечной жизни природы, о вечном спокойствии, о вечном примирении.
    Тургенев в последних строчках приоткрывает тайну своего романа, примиряя читателей и героев, обращая их взоры от будничных, быстротечных, преходящих споров и ссор к вечной правоте природы, красоты, любви.
    Он как бы говорит нам: мгновенна жизнь человека, смешны его идейные битвы, но вечна жизнь и вечна любовь, благодаря которой держится и движется жизнь. И только она права.
    Примерный ответ на 6-й вопрос:
    На первом месте стояла любовь, семья. Эту мысль подтверждают и слова И.С.Тургенева взятые эпиграфом к уроку.
    Учитель:
    Таким образом, мы убедились, что роман Тургенева «Отцы и дети» о любви, которая сильнее смерти, ибо она вечна.
    В заключении мне хотелось бы пожелать всем любить и быть любимыми и прочитать строки о любви, которые мне очень близки:
    Любовь мне
    Как блистание
    Звезды над миром зла
    Любовь мне-
    Как признание
    На добрые дела.
    Чтоб мир
    Отмылся дочиста,
    Душа тревогу бьет
    Любовь мне-
    Как пророчество,
    Зовущее вперед
    Любовь
    Как жажда истины
    Как право есть и пить
    Я может быть, единственная,
    Умеющая любить.
    Подведение итога урока. Оценка и самооценка в группах.

17. Центральная любовная линия романа – это любовь Евгения Базарова к Анне Сергеевне Одинцовой. Нигилист Базаров не верит в любовь, рассматривая ее лишь как физическое влечение. Но именно эту, казалось бы, циничную и рассудительную натуру, настигает неистовая, страстная любовь к светской красавице Одинцовой. Бесспорно, Анна Сергеевна – натура незаурядная. Она умна, величественна, не похожа на других. Но сердце ее холодно, и Одинцова не может ответить на чувство Базарова, его страсть пугает ее, угрожая нарушить ее привычный спокойный мирок.
    Потерпев поражение в любви, Базаров не сломлен. Может даже показаться, что он забыл Одинцову. Но, находясь перед лицом смерти, настигшей его по странной и нелепой случайности, Базаров хочет проститься с Анной Сергеевной. Их последняя встреча раскрывает всю глубину его чувства. «Великодушная!.. и какая молодая, свежая, чистая… в этой гадкой комнате!» – так говорит Базаров о любимой женщине.

    Другие любовные истории в романе

    Еще одним персонажем романа, способным испытывать глубокое и страстное чувство, оказывается антипод (хотя во многом и двойник) Базарова – Павел Петрович Кирсанов. Но его любовь сильно отличается от того, что испытывает Базаров. Базаров никогда не станет рабом любимой женщины, что во многом и отталкивает от него Одинцову. Павел Петрович же ради любви к некоей княгине Р. перечеркнул всю свою жизнь, бросил карьеру, подвергался унижениям… В результате, безответная мучительная страсть иссушила душу героя, превратив его в живого мертвеца.
    Тем не менее в любви Базарова и Павла Петровича есть нечто общее. Недаром, пережив драму отвергнутой любви, они оба тянутся к простой девушке Фенечке. Но внимание Павла Петровича, увидевшего в ее облике сходство с княгиней Р., лишь пугает Фенечку, а бесцеремонность Базарова оскорбляет ее.
    Есть в романе и две истории совсем другой, спокойной, «домашней» любви – это любовь Николая Петровича Кирсанова к Фенечке и любовь Аркадия к Кате. Обе они заканчиваются картинами тихого семейного счастья, но той подлинной страсти, на которую был способен и сам Тургенев, и центральные персонажи его произведений в этих историях нет. Поэтому они не вызывают особого интереса ни у читателей, ни у самого автора.
    Тема любви становится в романе «Отцы и дети» одной из ведущих. Испытание любовью проходят все его персонажи. И от того, как им удалось пройти это испытание, зависит истинная сущность и достоинство каждого человека.

19. И лишь одно в Одинцовой не сразу открылось герою — неспособность любить. Она выбрала покой, выбрала комфорт, а вовсе не бе­шеную страсть базаровской любви. Огонь страсти испугал Анну Сергеевну. Впрочем, испугал он и Базарова. Герой бе­жит, его побег — попытка борьбы, но не с Одинцовой, а с са­мим собой, с той бездной жизни в себе, которая, несмотря на его отрицание, взяла верх.
    Возвращение к родителям не спасает героя, не дает ему столь желаемого покоя. Напротив, здесь в нем еще настойчи­вее звучит «романтик», и бешеную злобу на эту свою сла­бость Базаров срывает на близких, любящих его людях. И вновь герой бежит, он возвращается в усадьбу Кирсано­вых, туда, откуда началось его путешествие, где, таким обра­зом, замыкается первый круг.
    Свою страсть Базаров пытается заглушить работой: вер­нувшись к Кирсановым, он будто бы вернулся к себе самому, еще здоровому, цельному, не знающему сомнений. Здесь он как будто бы вновь следует вышеназванному принципу отно­шения к женщинам, стараясь добиться «толку» от Фенечки, любимой дворовой Николая Петровича, матери его сына. Но и Фенечка расположена к герою. Она видит в Базарове равно­го себе, видит в нем участие к сыну, помощь. Фенечка бес­хитростна в своих чувствах: она искренне любит Николая Петровича, но тот навсегда останется барином, а Базаров — равный, Базаров — друг. Она не чувствует вины за их неча- янный поцелуй, свидетелем которого стал Павел Петрович. Й все же увлечение Фенечкой — это попытка забыть Одинцо­ву, уйти от себя, справиться с взбунтовавшейся жизнью.
    Любовь принесла Базарову не только страдание, но и со­мнение. Мысли героя уже не так ясны и прозрачны, в нем cap мом теперь множество вопросов, увы, неразрешимых.
    Дуэль с Павлом Петровичем — опасная и глупая шутка, но Базаров больше не дорожит жизнью, он узнал, что и его сломать можно, да и кто сломал? Женщина! Его отрицание оказалось зыбкой оболочкой, за которой герой спрятал свое горячее романтическое сердце.
    Близость смерти отрезвляет Евгения: прежнее раздраже­ние на собственную глупость заставляет его вновь уехать. Презрительное «барчуки», брошенное Базаровым, показыва­ет, что горячка уже прошла, он возвращается к себе, пусть уже без прежней уверенности.
    В очередной раз герой посещает усадьбу Анны Сергеевны Одинцовой, где в это время торжествует Аркадий, влюблен­ный в младшую сестру Одинцовой Катю. Романтическое, земное, чувственное победило в Аркадии, не вызвав внутрен­него сопротивления в душе молодого человека. Его любовь искренна, тепла, но не горяча. Аркадия ожидает счастливая семейная жизнь — без подвигов, без борьбы, но и без страда­ния, без боли.
    Базаров внешне легко прощается со своим другом, но в его словах звучит горечь сознания, что никогда ему не стать таким, как Аркадий, никогда ему не стать счастливым. Евге­нию кажется, что его ждет долгая и безрадостная жизнь, но жизнь в который раз его обманывает.
    Смерть, подкравшаяся к нему вдруг, случайная, нелепая смерть поставила точку в жизни, потерявшей смысл. База­ров забывается, он пытается участвовать в событиях, проис­ходящих вокруг, занимается лечением, но жизнь больше не интересует его в прежней степени. В последние свои часы ге­рой смиряется, он принимает и суеверие своих родителей, и собственную слабость перед смертью, и бесконечную силу любви. Одинцова навещает Базарова перед смертью, но это скорее милостыня барыни, нежели искреннее чувство.
    Выдержал ли Базаров испытание любовью? И да и нет. Любовь в нем победила отрицание, но, победив, сломала, по­качнула уверенность, лишила желания жить.[/sms]

21. Любовная интрига составляет основу большинства произведений русской классической литературы. Особое значение истории любви героев придавал и И.С. Тургенев, поэтому во всех его произведениях главные герои, обязательно проходят испытание любовью.
    Шесть романов писателя и повесть “Вешние воды” по типу любовной интриги можно разделить на две группы. К первой относятся романы “Рудин”, “Дворянское гнездо”, “Накануне”, “Новь”, “Отцы и дети”, а ко второй — “Дым” и “Вешние воды”. В романах, относящихся к первой группе, автора интересовали не столько личные отношения героев, сколько их общественные взгляды. Этой теме и подчиняется любовная интрига. Наибольшей функциональности она достигает в романе “Отцы и дети”, когда испытываются нигилистические идеалы Аркадия Кирсанова и Евгения Базарова. В отличие от других романов, в этом произведении Тургенев представил не одну, а сразу две любовные истории. Кроме того, их завязка происходит только в средине романа.
    История Аркадия, как ее показал Тургенев, — очень типична для дворянской молодежи 60-х годов, временно попавшей под влияние революционно-демократической идеологии. Поверхностное увлечение Аркадия нигилизмом Базарова не выдерживает “испытания любовью”. Тургенев разоблачает этого “мякенького, либерального барича”, как характеризует друга Базаров, в сцене, происходящей в усадьбе Одинцовой. Катя, чувством к которой охвачен Аркадий, заявляет, что она его “переделает”, ибо он “ручной”. Аркадий подтверждает эту аттестацию своими признаниями Кате: “…я уже не там ищу свои идеалы, где искал их прежде”. И действительно, понадобилось всего несколько месяцев, чтобы от его нигилизма не осталось и следа. “Я уже не тот заносчивый мальчик, каким я сюда приехал, — признается он. — До сих пор я не понимал себя, я задавал себе задачи, которые мне не по силам… Глаза мои недавно раскрылись благодаря одному чувству…” Эпилог романа довершает эту эволюцию молодого человека, полностью перешедшего в лагерь “отцов”.
    Отношение Базарова к Одинцовой также имеет большое значение для его характеристики. В любовном конфликте этих героев есть что-то новое, отличающееся от тех, которые мы встречаем в других романах Тургенева. Желая показать нежизнеспособность взглядов Базарова, Тургенев во второй части романа “переносит” своего героя в новую обстановку, в новые условия, где ему приходится действовать в полном противоречии со своими убеждениями. Рационалист, отрицающий силу подлинной любви, Базаров оказывается охвачен страстью к женщине, чуждой ему и по общественному положению и по характеру.
    Анна Сергеевна Одинцова — аристократка, красавица, вдова 28 лет, до встречи с Базаровым многое успела пережить в жизни, передумать и перечувствовать. Она умна, независима, горда, хотя и лишена сословной спеси. Эта женщина наделена свободным и решительным характером и к мужчинам вообще проявляет некоторую холодность, испытывая “тайное отвращение”. Но встреча с Базаровым поразила ее воображение. Этот человек заставил ее много думать о нем, и она со своей стороны также привлекла внимание Евгения. Анна Сергеевна заинтересовала Базарова прежде всего своим безмятежным спокойствием, свободой мыслей, суждений, незаурядностью, начитанностью и демократизмом и вызвала в душе героя настоящий перелом.
    До встречи с Одинцовой Базаров относился к женщинам потребительски. Он ценил женскую красоту, но любовь в смысле идеальном, или, как он выражался, романтическом, называл “белибердой, непростительной дурью”. “Нравится тебе женщина, — говорил он, — старайся добиться толку; а нельзя — ну, не надо, отвернись — земля не клином сошлась”.
    Недаром же он говорит перед поездкой к Одинцовой: “Пожива есть…” Однако не все его декларации соответствуют делу. При первой встрече с Одинцовой Базаров, к удивлению Аркадия, краснеет. Но ему очень не хочется выглядеть слабовольным мальчиком, который не в состоянии владеть собой. И потому сначала отзывается об Одинцовой грубо, развязно, небрежно: “На остальных баб не похожа”, “Этакое богатое тело! …хоть сейчас в анатомический театр”, “эта госпожа — ой-ой-ой”. “В тихом омуте… ты знаешь!” — делится он с Аркадием.
    Евгений и дальше находит возможным говорить о ней цинично: “баба с мозгом”, “у ней такие плечи, каких я не видывал давно”. Ее холодность — “самый вкус”. Однако “вишь, как она себя заморозила!” От нее “не добьешься толку”.
    Но постепенно становится ясным, что за этой резкостью суждений скрывается желание “не рассиропиться”, не поддаться “романтизму”, что цинизм Базарова по отношению к Одинцовой носит исключительно внешний характер. Молодая женщина покорила Базарова своей красотой, увлекла необычностью поведения. Он стал конфузиться перед ней, волноваться при встрече, необычно много говорить и даже краснеть. И через некоторое время “кровь его загоралась, как только он вспоминал о ней; он легко сладил бы со своей кровью, но что-то другое в него вселилось, чего он никак не допускал, над чем всегда трунил, что возмущало всю его гордость… Он с негодованием сознавал романтика в самом себе”. А ведь всего несколько дней назад он утверждал: “Человек, который всю жизнь поставил на карту женской любви и, когда ему эту карту убили, раскис и опустился до того, что ни на что не стал способен, такой человек — не мужчина, не самец”.
    Как видим, Базаров, вопреки собственному мнению на этот Счет, открыл в себе способность к самоотверженной любви. Ранее отрицавший красоту, он теперь захвачен ею (“герцогиня… Ей бы только шлейф сзади носить, да корону на голове”). Некогда отвергавший любовь, теперь он испытывает большое чувство, ощущает “романтизм” в своих переживаниях й в своём поведении, осознает безнадежность борьбы с самим собою. Такое преодоление прежних взглядов становится в романе не снижением, не свидетельством слабости и несостоятельности героя, а, наоборот, его возвышением. Ведь Базаров полюбил Одинцову — не только как красивую женщину, но и как человека, интеллектуально близкого ему, умного и сильного.
    К сожалению, взаимоотношения Базарова с Одинцовой оказываются похожими на “поединок роковой”, если воспользоваться слонами Тютчева.
    Любовь Базарова — гордое чувство. Он видит, что Одинцова только кокетничает, дразнит его от скуки, и потому собирается уехать, так и не признавшись ей в любви. Евгений и не открылся бы, не переступил через свою гордость” если бы Одинцова не сделала первый шаг. Утратив привычное самообладание (“это страсть в нем билась сильная и тяжелая — страсть, похожая на злобу и, быть может, сродни ей”), герой произносит слова любовного признания, над которыми раньше жестоко бы посмеялся: “Так знайте же, что я люблю вас глупо, безумно”. Но эта любовь-страсть, любовь-вспышка сильного искреннего чувства напугала Одинцову. Привыкшая вести размеренно-спокойную жизнь, Анна Сергеевна ничего не искала и ни к чему не стремилась в своей жизни, ничто ее не томило. При всей незаурядности своей натуры, она боялась сердечных тревог и жизненных осложнений. “Нет, — решила она наконец, —бог знает куда бы это привело, этим нельзя шутить, спокойствие все-таки лучше всего на свете”.
    В образе Анны Сергеевны Одинцовой Тургенев постарался изобразить одну из лучших представительниц дворянства. Но нравы того времени даже искреннего и умною человека принуждали становиться холодным и расчетливым. Базаров-нигилист — человек чужого я чуждого Одинцовой мира: его вкусы и политические убеждения расходятся с ее вкусами, привычками и взглядами, его безоглядная любовь может погубить ее спокойный ритм жизни. Одинцовой трудно с Базаровым и “транше, она чувствует, что их разделяет пропасть непонимания, и отказывается от любви. Анна Сергеевна предпочитает самый простой для себя выход из сложившейся ситуации. Показывая, что она отказывается от бури страстей, предпочитая им привычный покой, Тургенев тем самым указывает на ее принадлежность к поколению “отцов”.
    Для Базарова этот трагический исход глубокого и серьезного чувства стал переломным в жизни. Ощущая крах своей любви и своих прежних представлений о ней, герой пасует перед жизненной неудачей, в которой во многом виноват сам. Он никак не может преодолеть в себе опустошенности, тоски, злости, глубокого страдания. Евгений уезжает домой, чтобы “плюхнуться” в свою родную стихию. Но ему суждено встретиться с Одинцовой еще раз. Перед лицом смерти Базаров надеется еще раз увидеть любимый образ, услышать нежный голос, взглянуть в прекрасные глаза. И Анна Сергеевна приезжает, но приезжает она не из любви к Базарову, а, “соблюдая приличия”, отдать последний долг умирающему.
    При виде его она не бросилась со слезами к его ногам, как бросаются к любимому человеку, она “…испугалась каким-то холодным и томительным испугом”. И Базаров понял ее: “Ну, спасибо. Это по-царски. Говорят, цари тоже посещают умирающих”.
    Он умер на руках любимой, — умер сильным, волевым, не отказавшимся от своих суждений, не разочаровавшимся в жизни, но одиноким и отвергнутым. Жаль, что так рано оборвалась жизнь такого человека. С его желанием и волей он бы мог многого добиться, несомненно принес бы практическую пользу России, а может, и не только России.

Кто-то считает, что любовь это химический процесс в организме человека. При виде симпатичной особи в теле начинают вырабатываться определённые вещества, которые при соединении вызывают влюбленность и восторг.
Кто-то говорит, что любовь – это физический процесс. При влюбленности сердце начинает биться чаще, кровь начинает быстрее носиться по организму, щека розовеют при привлекательном человеке.
Любовь может быть разной. Любить можно кошечек, собак, маму, папу, противоположный пол, мороженное или пюре с картошкой.
Мамина любовь особенная. Она начинает любить своё дитя ещё за долго до его появления. Мамы не спят ночами из-за нам.  Мама 9 месяцев носит под сердцем 5 килограммовую ношу. Мама нервничает, как за 5-им летнего Петю, так и 45-ти летнего Петю. Мама любит нас и не требует ничего взамен.
Папа начинает любить маму, задолго до детей. Их любовь приводит к появлению ребёнка. И уже своё дитя они любят с двойной силой. Со временем ребёнок начинает давать обратные чувства по отношению к своим родителям.
Мы все с вами любим домашних животных, потому что они милые, добрые, ласковые и пушистые. Все животные тоже испытываюсь чувства к своим хозяином. Даже если хозяин не родимый и бьет питомца, тот все равно верно ждёт его с работы.
Учитель Любит своих учеников. Он вкладывает все душу в уроки и старается, чтобы ребята выучили всю информацию.
Мужчина влюблённый в девушек старается завоевать сердце избранницы. Он совершает невероятные поступки. Мужчина старается измениться, и изменить, что-то в себе, чтобы понравится даме сердца.
У каждого из нас есть родственники, которым мы мало удивляем внимания. Подойдите к ним, обнимите, поцелуйте, напомните им о своих чувствах.
Любовь может быть разной: чистой и искренней, меркантильной и неправдивой. Любовь – это прекрасное чувство, которое даёт крылья! Любовь – это чудесно!  Только любовь может спасти мир от войн и раздоров. Любите друг друга.

Сочинение 2

Любовь, без всяких сомнений, является одним из прекраснейших чувств, которое может испытывать человек. Многие века любовь воспевали в великих произведениях, в музыке, живописи. Для многих любовь это счастье, но также для многих это проклятие от которого нельзя избавиться.
Человек не может жить без любви. Но, стоит понимать, что любовь бывает разной. Бывает любовь к родителям, друзьям, к женам и мужьям. Ко всем любовь своя, особенная. Настоящая любовь требует от нас уважения к близким, готовность быть защитником, протянуть руку помощи и пожертвовать своими интересами во благо других.
Для многих вопрос любви остается тайной. В чем же ее сила? Состояние любви позволяет нам открыться с новой стороны, выворачивает душу наизнанку и будит лучшие качества – решительность, честность, доброту. Стоит понимать, что в любви нужно уметь не только эту самую любовь принимать, но и отдавать. Важно не столько получение наслаждений, сколько готовность к пожертвованию.
Чтобы уметь любить, нужно уметь любить себя. То же самое относится и к уважению. Также немаловажным является умение ценить самого себя, не взирая на шепчущихся за нашими спинами.
Любовь является не столько результатом удачного стечения обстоятельств, сколько результатом большого труда. Любовь создаем мы сами. Все мы способны любить и быть любимыми. Одной из важнейших особенностей любви является то, что она способна преодолеть и простить все. Видя перед собой красивого и умного человека, в нас пробуждаются некие чувства, но не стоит путать их с любовью. Часто любят вопреки, то есть не только за положительные качества, но и за недостатки, которые есть в каждом из нас. Основным достоинством любви является тот факт, что она раскрывает лучшие достоинства личности, пробуждает в нем светлое и доброе, о котором человек даже не подозревал.
Любовь заставляет нас совершать добрые поступки, весь мир для влюбленного кажется замечательным и прекрасным. Простой быт наполняется легкостью, дела выполняются с приятным чувством.
Любовь воспета многими поэтами, художниками и музыкантами, ведь именно она является самым главным источником вдохновения. Памятником такой любви является замечательная, но грустная, история юных влюбленных – Ромео и Джульетты. Своей любовью, силой чувств, они сумели совершить невозможное – они победили вражду, ненависть, и даже смерть.
Вспомним великую русскую литературу, а именно стихотворение А.С. Пушкина «Я вас любил». Мы видим в произведении всю печаль человека, который уже никогда не сможет быть рядом с возлюбленной и разделить с ней счастье и утраты. Главный герой понимает, что уже ничего с этой женщиной у них не будет, но все же в глубине души надеется, что, возможно, любовь еще не угасла. Но все же он отрекается от своих чувств ради благополучия возлюбленной.
Любовь обладает огромной силой и властью над человеком. Она может дать как радость, так и горечь. Но жизнь без любви бессмысленна и радости в ней не будет.

Про Любовь (сочинение №3)

Что такое вообще любовь? Что мы про нее знаем?
Одни скажут, что это наипрекраснейшее чувство, а другие, что это все ерунда и ничего глупее придумать было нельзя.
Любовь – это самое загадочное эмоциональное проявление у людей. Она настолько укоренилось среди нас, что трудно представить жизнь без этого чувства.
И именно это чувство и толкает многих на глупые безрассудные поступки. Будто липкий туман, просочившийся в наш разум, и извратил наши мысли с восприятием. Мы начинаем идти на поводу эмоций, не слушая доводы здравого рассудка.  Влюбленные готовы совершать необдуманные поступки, а мать всегда сделает что угодно ради любимого ребенка.
Можно обратиться к примерам из литературы, чтобы доказать безумные поступки, совершенные ради любви. Тот же Маяковский, на месте которого вряд ли кто-то бы решился жить со своей возлюбленной и ее мужем. Это же кажется глупостью.
В произведении Александра Куприна «Гранатовый браслет» тоже найдется достойный пример. Как безответно и сумасшедше любил Желтков жену князя. И как все закончилось? Мужчина долго хранил самые светлые чувства к женщине, а однажды отправил подарок на день рожденье – гранатовый браслет. Верная жена, конечно же, рассказала все мужу, а тот в свою очередь настоятельно попросил безответно влюбленного забрать подарок и перестать писать письма. Ценой любви для Желткова стала его собственная жизнь. Безрассудные поступки губят, и этот пример ярко показывает нам это.
В романе Льва Толстого «Анна Каренина» главная героиня ради того, чтобы быть со своим любимым бросает все, уходит из дома. Женщина понимает, что дороги назад нет и видеться с сыном она больше не сможет, но все равно идет на поводу у своих чувств. Как закончилось в случае Анны? Она не смогла решить, что для нее дороже: страсть или родной ребенок. Еще одна смерть во имя любви.
Наверное, разум и любовь всегда сражаются друг с другом. Но стоит заметить, что не всегда и голос разума оказывается прав. Многие великие поступки были совершены из-за такого сильного чувства, как любовь.
Так бывает ли любовь разумной? Есть место разуму, когда человек влюблен?
Скорее, «любовь» и «разум» плохо уживаются вместе. Во времена слепой, а то и сумасшедшей любви мы редко думаем о последствиях и готовы сделать для любимого человека что угодно, чтобы он был счастлив. Когда человек любит, то любовь уничтожает весь здравый смысл.

Вариант 4

Все мы с вами испытываем невероятное множество чувств. Это может быть сжигающая изнутри злость или всепоглощающая ненависть. Это может быть портящая отношения ревность или глупая зависть. Нас может посетить радость, уныние, страх. Но самый наибольший отпечаток на нашей душе может оставить только наипрекраснейшее из всех чувств —  любовь.
Пожалуй, не счесть всех тех песен и баллад, сказок, невероятных историй и сказаний, написанных и посвящённых лишь одной единственной любви. Любовь живёт на наших устах, в наших сердцах и душах, но что же такое любовь? Этим вопросом задавалось неисчислимое множество людей, скорее всего задавались и вы. Это слово означает многое для каждого из нас, но также каждый его понимает по-разному. Кто-то её жаждет, а кто-то отчаянно бежит от её влияния, один её отрицает, другой же неустанно о ней мечтает. Так или иначе, пусть и неосознанно, но все мы её ищем и грезим о встрече с ней на нашем долгом жизненном пути.
Любовь не каждому дано понять, не все смогут осознать, чем же она является на самом деле. Казалось бы, всё просто! Любовь —  это чувство, которое испытывает один человек к другому. Но неужели всё так просто? Неужели любовь ограничивается одними отношениями? Взаимопонимание, забота, терпение, уважение и преданность — это лучшее, что может быть в жизни, это то, что вытекает из любви, но неужели этим это чувство ограничивается?
Любовь — она необъятна. Эмоции, поступки и последствия, что объясняются любовью — необъяснимы и порой просто никому непонятны. Любовь витает в воздухе, любовь можно встретить на каждом шагу, в каждом слове, любовь окружает нас, хотя это не так уж и легко заметить. Рисунок, нарисованный ребёнком для своей любимой мамы — это любовь. Готовка ужина после тяжелого дня для родной семьи — это любовь. Колыбельная перед сном, ласковое «доброе утро» или ворчливое «надень шапку» — всё это любовь!
Только это невероятное чувство может относится практически ко всему. Не только к семье, второй половинке или друзьям. Любовь к делу, которому ты посвятил или хочешь посвятить свою жизнь. Любовь к музыке или ароматному кофе. Любовь к долгим закатам и рассветам. Любовь к порой тяжелой, но полной невероятных радостей жизни. А ведь жизнь то без любви и невозможна. Только она наполняет её счастьем и настоящим смыслом. Человек без любви — ничем не выделяющийся организм. Внутри же любящего человека таится целый мир.
9 класс. 11 класс. ОГЭ. 15.3

Сочинение.
Тема любви в лирике М.Лермонтова

И ненавидим мы, И любим мы случайно. М. Ю. Лермонтов С именем Лермонтова открывается новая страница русской литературы. Лермонтова часто рассматривают как поэта, в творениях которого много трагического. Нельзя забывать о том, что истоки трагизма в творениях Лермонтова — это не только его личная судьба, и как человека, и как поэта, но и трагизм окружающей действительности. Тридцатые годы — это годы реакции в России, все лучшее сгноили, разогнали, сослали в Сибирь. Характеризуя творчество Лермонтова, Белинский позднее скажет: “Без отрицания жизнь превратится в стоячее и вонючее болото”. Белинский верно заметил основное противоречие романтического восприятия мира Лермонтовым — это противоречие между идеалом и действительностью, которое в творениях Лермонтова достигает предельного напряжения. Его произведения поражают беспощадностью отрицания и могучим полетом мечты. Лермонтовский романтизм основан на твердом убеждении, что существует “жизнь иная”, что человек создан для любви, для счастья. Любовь занимает большое место в поэзии Лермонтова. Позднее Тургенев скажет: “По тому, как может любить человек, мы можем судить о его внутренней зрелости”. Лермонтов как личность сформировался очень рано. В пятнадцать лет у него уже были глубокие, философские стихи о любви, о родине, о тайне человеческого бытия. Он пишет: “Мне жизнь все как-то коротка, и все боюсь, что не успею свершить чего-то”. Идеалы Лермонтова беспредельны: он жаждет не простого улучшения жизни, а “полного блаженства”, изменения несовершенной человеческой природы, абсолютного разрешения всех противоречий бытия. Существовать вечно — на меньшее поэт не согласен.
Любовь в творениях Лермонтова носит трагический отпечаток из-за его единственной, настоящей, неразделенной любви к другу юности — Вареньке Лопухиной. Он видит невозможность любви и окружает себя мученическим ореолом, ставя себя вне мира и жизни, Лермонтов грустит о потерянном счастье:
Душа моя должна прожить в земной неволе Не долго. Может быть, я не увижу боле
Твой взор, твой милый взор, столь нежный для других.
Лермонтов подчеркивает свою отчужденность от всего мирского: “Чего б то ни было земного, но я не сделаюсь рабом”. В понятии Лермонтова любовь должна быть вечной, поэта не удовлетворяют “обычные”, скоротечные страсти, и если он иногда увлекается и отходит в сторону, то его строки — это не плод больной фантазии, а всего лишь минута слабости: У ног других не забывал Я взор твоих очей; Любя других, я лишь страдал
Любовью прежних дней
Человеческая, земная любовь кажется помехой для поэта на его пути к высшим идеалам. В стихотворении “Я не унижусь пред тобою…” он говорит, что вдохновение для него дороже ненужных страстей, которые способны низвергнуть человеческую душу в бездну. Любовь в лирике Лермонтова носит роковой ха-
рактер. Он пишет: “Меня спасало вдохновенье от мелочных сует, но от своей души спасенья и в самом счастье нет”. Бабушка Лермонтова говорила: “Странный Мишель, пока одни подыскивают себе невест и устраивают свои материальные дела, он все витает в облаках, грезит о неземной любви”. В стихотворении “Сонет” поэт пишет:
Я памятью живу с увядшими мечтами, Виденья прежних лет толпятся предо мной, И образ твой меж них, как месяц в час ночной,
Между бродящими блистает облаками.
Поэт пытается противопоставить унылой действительности свои идеальные воззрения. В этом отличие любовной лирики Лермонтова от любовной лирики Пушкина. У Пушкина любовь, как божественный дар, радостна и светла. Он не привносит неразрешимого трагизма в свои лирические стихи, у него любовь — всего лишь миг прекрасного, чарующего, возвышенного. Он более реалистичный и жизнерадостный в своих стихах, хотя и у него порой проступают пессимистические нотки. В стихотворениях Лермонтова любовь — чувство высокое, светлое, поэтическое, но всегда неразделенное или утраченное. В стихотворении “Валерик” любовная часть, ставшая впоследствии романсом, передает горькое чувство утраты связи с возлюбленной. “Безумно ждать любви заочной? В наш век все чувства лишь на срок; но я вас помню…” — пишет поэт.
Традиционным в творениях Лермонтова, связанным с его личным опытом, стал мотив неверной возлюбленной, недостойной великого чувства или не выдержавшей испытания временем. Разлад между мечтой и действительностью проникает в это прекрасное чувство, любовь Лермонтову приносит не радость, а грусть и страдание:
Мне грустно, потому что я тебя люблю.
Поэт раздумывает над вопросом жизни и смерти. Он грустит о скоротечности жизни и хочет успеть сделать как можно больше за тот небольшой срок, который отведен ему на земле. Ему “жизнь ненавистна, но и смерть страшна”. Лирические стихи Лермонтова отражают глубину его восприятия окружающей жизни, в них сосредоточены душевные переживания поэта, богатство его внутреннего мира. Он повсюду ищет гармонию, его мысли о вечной свободе, о любви неразрывно связаны с думами о несовершенстве мира, о несправедливости по отношению» к отдельной личности. Страдания человека — в противоречивости чувств:
Никто не получал, чего хотел.
А что любил?
.

novstudent.ru | 30.09.2012