Я горжусь тем, что родился в Дагестане. Мой край расположился на самом юге России и занимает огромную площадь. Столица моей родины — замечательный город Махачкала. Вся республика — это невероятно красивая местность, изысканная культура и добрый, отзывчивый народ.В Дагестане издавна мирно живут более сотни народов. Именно из-за этого разнообразия наши люди говорят на множестве разных языков: татском, чеченском, арийском, лезгинском, русском, аварском, кумыкском и других. Радио, телевидение и СМИ так же освещают последние события и проводят программы на этих наречиях.Мне нравится, что в моем краю больше всего ценится человеческое достоинство. С самого детства нас учат беречь честь и благородство, ведь это главное, что есть в душе и будет оставаться там до самой старости. Немаловажна для нас и семья. Как бы ни складывалась наша жизнь, мы всегда помним о родне. Считается, что все о человеке можно узнать лишь по тому, как он относится к своей семье.У нас есть множество традиций, которые характеризуют дагестанцев со всех возможных сторон. Во-первых, мы ценим нашу религию, Веру, а потому прежде, чем кушать, мы просим Аллаха благословить еду. Во-вторых, мы ценим настоящий, честный человеческий труд. Именно поэтому каждый раз, когда нам встречается работник, мы всегда желаем ему хорошего дня и плодотворной работы. И в-третьих, дагестанцы так любят свою Родину, что все свои чувства вкладываем в искусство. В нашей культуре есть огромное множество стихов, песен, басен, поговорок и картин, посвященных Дагестану.Я горжусь тем, что я — дагестанец
Я горжусь тем, что родился в Дагестане. Мой край расположился на самом юге России и занимает огромную площадь. Столица моей родины – замечательный город Махачкала. Вся республика – это невероятно красивая местность, изысканная культура и добрый, отзывчивый народ.
В Дагестане издавна мирно живут более сотни народов. Именно из-за этого разнообразия наши люди говорят на множестве разных языков: татском, чеченском, арийском, лезгинском, русском, аварском, кумыкском и других. Радио, телевидение и СМИ так же освещают последние события и проводят программы на этих наречиях.
Мне нравится, что в моем краю больше всего ценится человеческое достоинство. С самого детства нас учат беречь честь и благородство, ведь это главное, что есть в душе и будет оставаться там до самой старости. Немаловажна для нас и семья. Как бы ни складывалась наша жизнь, мы всегда помним о родне. Считается, что все о человеке можно узнать лишь по тому, как он относится к своей семье.
У нас есть множество традиций, которые характеризуют дагестанцев со всех возможных сторон. Во-первых, мы ценим нашу религию, Веру, а потому прежде, чем кушать, мы просим Аллаха благословить еду. Во-вторых, мы ценим настоящий, честный человеческий труд. Именно поэтому каждый раз, когда нам встречается работник, мы всегда желаем ему хорошего дня и плодотворной работы. И в-третьих, дагестанцы так любят свою Родину, что все свои чувства вкладываем в искусство. В нашей культуре есть огромное множество стихов, песен, басен, поговорок и картин, посвященных Дагестану.
Я горжусь тем, что я – дагестанец
Дагестан – «горная страна», страна величавых гор!Дагестан – мой дом родной! У каждого человека есть на земле свой отчий дом «родное гнездо». И это гнездовье мое – ДАГЕСТАН. Я здесь чувствую себя самым счастливым человеком. Я люблю его за красоту, гостеприимство и за то, что в нем дружно живут разные семьи.Дагестан! Хоть в переводеТы «Страною гор» звучишь,«Дагестан – семья народов» –Называет тебя жизнь.Я рада, что родилась в такой стране. Дагестан находится на самом юге России и занимает огромную площадь. Столица горного Дагестана – замечательный город Махачкала.Мой Дагестан прекрасен изысканной культурой, красивой местностью.Высокие горы, прозрачные реки,Каспийское море своей глубинойВозносят тебя, Дагестан мой навеки,К державным вершинам Отчизны родной.В Дагестане издавна дружно живут более сотни народов. Именно из-за этого разнообразия наши люди говорят на разных языках: аварском, даргинском, татском, чеченском, лезгинском, русском, агульском, кумыкском и других.Есть легенда, согласно которой республика стала многонациональной. Маленький мальчик, который жил в селе Дагестана, спросил своего дедушку – чабана: “Как орлы летают?». Дедушка приподнял внука, тот взлетел и превратился в орла, а за когти был зацеплен мешочек народностей. Так этот мешочек упал и рассыпался, вместе с народностями. Национальности народа упали в разные области Дагестана. С тех пор и образовались такие национальности: аварцы, даргинцы, кумыки, лезгины, лакцы, табасаранцы и многие другие.Между народами царит мир и согласие. Особенно ярко это проявляется в праздниках, свадьбах.Мне нравится, что в моем краю больше всего ценится человеческое достоинство. С самого детства нас научили беречь честь и благородство, ведь это главное, что есть в душе и будет оставаться там до самой старости. Немаловажную роль играет для нас и семья.Родительский дом –это место, в котором рождаемся, развиваемся, вырастаем; это слово каждый человек слышит одинаково, но на уровне восприятия все происходит по-разному. Для кого-то дом является местом, который связан с его детством и взрослением. Это пора жизни человека самая счастливая и беззаботная.В нашем доме мне очень хорошо и уютно. Мои родители – хорошие люди, папа работает экономистом, мама – в школе. Я всегда помогаю папе с мамой в домашних делах, так как хочу, чтобы и им было приятно.Как бы ни складывалась наша жизнь, мы всегда помним о родне. В народе считается, что все о человеке можно узнать лишь по тому, как он относится к своей семье.С отчего дома начинается наша жизнь. Прелесть отчего дома – семья, которая всегда ждет тебя, не смотря ни на пролетевшие года.У нас в Дагестане есть много традиций, которые характеризуют дагестанцев со всех возможных сторон.Во-первых, мы ценим нашу религию, Веру, а потому прежде, чем есть, мы просим Аллаха, чтобы благословил нашу еду.Во-вторых, мы ценим настоящий, честный человеческий труд. Именно поэтому каждый раз, когда нам встречается работник, мы всегда желаем ему хорошего дня и плодотворной работы.В-третьих, мы уважаем старших, дорожим «золотыми правилами» гостеприимства.В-четвертых, дагестанцы так любят свою Родину, что все свои чувства вкладываем в искусство. В нашей культуре есть огромное множество стихов, песен, басен, поговорок, пословиц и картин, посвященных Дагестану…
О всемогущий Дагестан,Тебя люблю и уважаю.Тебя вовеки не предам,Тебя хвалю и воспеваю.
Ты колыбель моя с рождения,Тут родились отец и мать.И баба с дедом в упоеньеПро юность любят вспоминать.…Мой Дагестан, мой родимый край!Ты чаруешь своей красотой:Всюду горы, куда ни глянь,И ни одна не сравнится с другой!Здесь чудесною водойНапоят нас твои родники,Дарят щедрый урожайТвои дивные сады!
Хочется верить, что Дагестан – дом родной, где я родилась и живу, будет всегда таким прекрасным, таким уютным, как мой отчий дом родной!Я люблю свой дом, свою малую родину – Дагестан!Здесь люди славные живут,На различных поют языках!Здесь на свадьбах пир горойИ лезгинка звучит до утра!Если грянет вдруг беда,Друг за друга все встанут горой!Дружбой братской ДагестанСлавен был испокон веков!
сочинение на тему дагестан мой край родной
Ответы:
Я горжусь тем, что родился в Дагестане. Мой край расположился на самом юге России и занимает огромную площадь. Столица моей родины — замечательный город Махачкала. Вся республика — это невероятно красивая местность, изысканная культура и добрый, отзывчивый народ.В Дагестане издавна мирно живут более сотни народов. Именно из-за этого разнообразия наши люди говорят на множестве разных языков: татском, чеченском, арийском, лезгинском, русском, аварском, кумыкском и других. Радио, телевидение и СМИ так же освещают последние события и проводят программы на этих наречиях.Мне нравится, что в моем краю больше всего ценится человеческое достоинство. С самого детства нас учат беречь честь и благородство, ведь это главное, что есть в душе и будет оставаться там до самой старости. Немаловажна для нас и семья. Как бы ни складывалась наша жизнь, мы всегда помним о родне. Считается, что все о человеке можно узнать лишь по тому, как он относится к своей семье.У нас есть множество традиций, которые характеризуют дагестанцев со всех возможных сторон. Во-первых, мы ценим нашу религию, Веру, а потому прежде, чем кушать, мы просим Аллаха благословить еду. Во-вторых, мы ценим настоящий, честный человеческий труд. Именно поэтому каждый раз, когда нам встречается работник, мы всегда желаем ему хорошего дня и плодотворной работы. И в-третьих, дагестанцы так любят свою Родину, что все свои чувства вкладываем в искусство. В нашей культуре есть огромное множество стихов, песен, басен, поговорок и картин, посвященных Дагестану.Я горжусь тем, что я — дагестанец
Я горжусь тем, что родился в Дагестане. Мой край расположился на самом юге России и занимает огромную площадь. Столица моей родины — замечательный город Махачкала. Вся республика — это невероятно красивая местность, изысканная культура и добрый, отзывчивый народ.
В Дагестане издавна мирно живут более сотни народов. Именно из-за этого разнообразия наши люди говорят на множестве разных языков: татском, чеченском, арийском, лезгинском, русском, аварском, кумыкском и других. Радио, телевидение и СМИ так же освещают последние события и проводят программы на этих наречиях.
Мне нравится, что в моем краю больше всего ценится человеческое достоинство. С самого детства нас учат беречь честь и благородство, ведь это главное, что есть в душе и будет оставаться там до самой старости. Немаловажна для нас и семья. Как бы ни складывалась наша жизнь, мы всегда помним о родне. Считается, что все о человеке можно узнать лишь по тому, как он относится к своей семье.
У нас есть множество традиций, которые характеризуют дагестанцев со всех возможных сторон. Во-первых, мы ценим нашу религию, Веру, а потому прежде, чем кушать, мы просим Аллаха благословить еду. Во-вторых, мы ценим настоящий, честный человеческий труд. Именно поэтому каждый раз, когда нам встречается работник, мы всегда желаем ему хорошего дня и плодотворной работы. И в-третьих, дагестанцы так любят свою Родину, что все свои чувства вкладываем в искусство. В нашей культуре есть огромное множество стихов, песен, басен, поговорок и картин, посвященных Дагестану.
Я горжусь тем, что я — дагестанец
Есть на карте мира крошечный кусочек, который очень дорог моему сердцу. И как бы ни распорядилась судьба, и куда бы ни унесла меня дорога жизни, это место всегда будет самым желанным для меня. Это моя родина – мой Дагестан!
Дагестан богат своими традициями, обычаями и обрядами. Здесь исторически сложилась самобытная этика и культура поведения, которая традиционно была основана на морально-этических принципах религии. Бережное, уважительное и заботливое отношение к старшему поколению является основной духовной ценностью в культуре поведения у всех народов Дагестана. Эта традиция досталась нам в наследство от прошлых поколений и бережно сохраняется дагестанцами в наше время!
Всем известно, что Дагестан исторически является самой многонациональной республикой. На этой небольшой территории проживает более 60 национальностей, среди которых около 30 считаются коренными народностями. Основную численность населения составляют аварцы, даргинцы, кумыки, лезгины, русские, лакцы, табасаранцы, азербайджанцы, чеченцы, ногайцы, рутульцы, агульцы, таты, евреи. Но мало кто знает, что кроме основных национальностей, здесь насчитывается множество мелких народностей и различных этнических групп. Зачастую села в прямой видимости друг от друга могут говорить на разных языках и иметь свои особенные обычаи и уникальные традиции. Лишь в одном моем родном Цумадинском (в переводе на русский язык – орлином) районе цумадинцы разговаривают на шести (чамалинском, багвалинском, тиндинском, хваршинском, дидойском, аварском) языках. Они отличаются друг от друга, как русский от английского.
Всегда поражался и восхищался, как столь непохожие культуры переплетены веками меж собой. И нет никакой злобы: представители одной нации сочиняют анекдоты о соседях, подмечают какие-то особенности, но это не мешает им уважать друг друга и сосуществовать единым целым, быть гражданами Республики Дагестан. Возможно, это и есть та самая вожделенная Дружба народов, к которой столь долго и безуспешно стремился Советский Союз.
Как и почему на достаточно небольшой территории оказалось так много наций, историки спорят не одно десятилетие. Но одно я знаю точно и неоспоримо – единственным языком межнационального общения в Дагестане является русский. И трудно переоценить его значение. На русском языке говорят в детских садах, школах, вузах, учреждениях и организациях, на улице, в транспорте, на рынке, т. е. везде. Он используется для общения и передачи информации. Главные газеты Дагестана выходят на русском языке. Телевещание и радиовещание Дагестана ведется на русском языке. В Махачкале функционирует Русский драматический театр, в котором начинал свою работу гениальный актер Иннокентий Смоктуновский.
Получается, что русский язык объединяет наш многонациональный Дагестан! А это именно то, что нам всем сейчас так необходимо – единство и сплоченность!
Дагестанцы (особенно старшее поколение) хранят в сердце великую благодарность русским учителям и врачам, которые самоотверженно работали в высокогорных аулах, где тогда не было ни электричества, ни автомобильных дорог, ни радио. В столице Дагестана, Махачкале, воздвигнут памятник Русской учительнице в знак величайшей благодарности русским учителям, сообщает сайт промо сумок
В высокогорном ауле Хушет мой дедушка (в те годы – заместитель главврача по хирургии в Цумадинском районе) установил надгробие героической русской медсестре Асе Денисенко, которая погибла, поскользнувшись со скалы, когда шла на помощь роженице через серпантины горных дорог в зимнее время. О ней сняли документальный фильм “Мир оставляю вам”. Учреждена премия имени Аси Денисенко, которая вручается медицинским сестрам, работающим вдохновенно в трудных условиях Дагестана.
В ауле Салта Гунибского района при участии сотрудников РУДН установлен Памятник примирения в связи с 200-летием со дня рождения великого русского хирурга и анатома Н. И. Пирогова.
Русский – это мой второй родной язык, но по сути это единственный, который я знаю в совершенстве. Я аварец, но к моему великому стыду, родным аварским языком владею хуже, чем английским. А русский язык с самого моего рождения заполнил мою жизнь. Именно на русском языке мне пела колыбельную мама. Именно на русском языке мне читал дедушка мои первые книжки. Именно на русском языке я признался в своих чувствах девочке с параллельного класса. И вот сейчас, будучи студентом Российского университета дружбы народов, я горжусь тем, что имею много друзей как среди земляков-дагестанцев, так и среди студентов из других уголков нашей необъятной России, и иностранцев. И поверьте, немалую роль сыграл в этом наш общий Великий Русский Язык!
Безусловно, русский язык имеет огромное значение не только в моей жизни, но, думаю, в жизни каждого из нас и всего общества в целом.
В одном своем интервью величайший дагестанский поэт Расул Гамзатов сказал: «Не всяк язык распространен и могуч, как русский. Благодаря своему языку, Россия подарила мне не только собственную литературу, но и Шекспира, Мольера, Гете, Тагора, Шевченко. А без них как можно жить художнику? Нет юга без севера. А северу необходим юг. Лично я без русского языка был бы как без крыльев. Я готов поклониться русскому языку…»
Магомед Абдулхабиров
напишите сочинение на тему мой дагестан
Ответы:
Я горжусь тем, что родился в Дагестане. Мой край расположился на самом юге России и занимает огромную площадь. Столица моей родины — замечательный город Махачкала. Вся республика — это невероятно красивая местность, изысканная культура и добрый, отзывчивый народ.В Дагестане издавна мирно живут более сотни народов. Именно из-за этого разнообразия наши люди говорят на множестве разных языков: татском, чеченском, арийском, лезгинском, русском, аварском, кумыкском и других. Радио, телевидение и СМИ так же освещают последние события и проводят программы на этих наречиях.Мне нравится, что в моем краю больше всего ценится человеческое достоинство. С самого детства нас учат беречь честь и благородство, ведь это главное, что есть в душе и будет оставаться там до самой старости. Немаловажна для нас и семья. Как бы ни складывалась наша жизнь, мы всегда помним о родне. Считается, что все о человеке можно узнать лишь по тому, как он относится к своей семье.У нас есть множество традиций, которые характеризуют дагестанцев со всех возможных сторон. Во-первых, мы ценим нашу религию, Веру, а потому прежде, чем кушать, мы просим Аллаха благословить еду. Во-вторых, мы ценим настоящий, честный человеческий труд. Именно поэтому каждый раз, когда нам встречается работник, мы всегда желаем ему хорошего дня и плодотворной работы. И в-третьих, дагестанцы так любят свою Родину, что все свои чувства вкладываем в искусство. В нашей культуре есть огромное множество стихов, песен, басен, поговорок и картин, посвященных Дагестану.Я горжусь тем, что я — дагестанец. Мне радостно от осознания того, что мне есть что сказать о своей Родине. Это огромное счастье, что мне довелось родиться в такой сильной духом республике, и каждый из нас помнит о том, что мы — русские.
Есть на карте мира крошечный кусочек, который очень дорог моему сердцу. И как бы ни распорядилась судьба, и куда бы ни унесла меня дорога жизни, это место всегда будет самым желанным для меня. Это моя родина – мой Дагестан!
Дагестан богат своими традициями, обычаями и обрядами. Здесь исторически сложилась самобытная этика и культура поведения, которая традиционно была основана на морально-этических принципах религии. Бережное, уважительное и заботливое отношение к старшему поколению является основной духовной ценностью в культуре поведения у всех народов Дагестана. Эта традиция досталась нам в наследство от прошлых поколений и бережно сохраняется дагестанцами в наше время!
Всем известно, что Дагестан исторически является самой многонациональной республикой. На этой небольшой территории проживает более 60 национальностей, среди которых около 30 считаются коренными народностями. Основную численность населения составляют аварцы, даргинцы, кумыки, лезгины, русские, лакцы, табасаранцы, азербайджанцы, чеченцы, ногайцы, рутульцы, агульцы, таты, евреи. Но мало кто знает, что кроме основных национальностей, здесь насчитывается множество мелких народностей и различных этнических групп. Зачастую села в прямой видимости друг от друга могут говорить на разных языках и иметь свои особенные обычаи и уникальные традиции. Лишь в одном моем родном Цумадинском (в переводе на русский язык – орлином) районе цумадинцы разговаривают на шести (чамалинском, багвалинском, тиндинском, хваршинском, дидойском, аварском) языках. Они отличаются друг от друга, как русский от английского.
Всегда поражался и восхищался, как столь непохожие культуры переплетены веками меж собой. И нет никакой злобы: представители одной нации сочиняют анекдоты о соседях, подмечают какие-то особенности, но это не мешает им уважать друг друга и сосуществовать единым целым, быть гражданами Республики Дагестан. Возможно, это и есть та самая вожделенная Дружба народов, к которой столь долго и безуспешно стремился Советский Союз.
Как и почему на достаточно небольшой территории оказалось так много наций, историки спорят не одно десятилетие. Но одно я знаю точно и неоспоримо – единственным языком межнационального общения в Дагестане является русский. И трудно переоценить его значение. На русском языке говорят в детских садах, школах, вузах, учреждениях и организациях, на улице, в транспорте, на рынке, т. е. везде. Он используется для общения и передачи информации. Главные газеты Дагестана выходят на русском языке. Телевещание и радиовещание Дагестана ведется на русском языке. В Махачкале функционирует Русский драматический театр, в котором начинал свою работу гениальный актер Иннокентий Смоктуновский.
Получается, что русский язык объединяет наш многонациональный Дагестан! А это именно то, что нам всем сейчас так необходимо – единство и сплоченность!
Дагестанцы (особенно старшее поколение) хранят в сердце великую благодарность русским учителям и врачам, которые самоотверженно работали в высокогорных аулах, где тогда не было ни электричества, ни автомобильных дорог, ни радио. В столице Дагестана, Махачкале, воздвигнут памятник Русской учительнице в знак величайшей благодарности русским учителям, сообщает сайт промо сумок
В высокогорном ауле Хушет мой дедушка (в те годы – заместитель главврача по хирургии в Цумадинском районе) установил надгробие героической русской медсестре Асе Денисенко, которая погибла, поскользнувшись со скалы, когда шла на помощь роженице через серпантины горных дорог в зимнее время. О ней сняли документальный фильм “Мир оставляю вам”. Учреждена премия имени Аси Денисенко, которая вручается медицинским сестрам, работающим вдохновенно в трудных условиях Дагестана.
В ауле Салта Гунибского района при участии сотрудников РУДН установлен Памятник примирения в связи с 200-летием со дня рождения великого русского хирурга и анатома Н. И. Пирогова.
Русский – это мой второй родной язык, но по сути это единственный, который я знаю в совершенстве. Я аварец, но к моему великому стыду, родным аварским языком владею хуже, чем английским. А русский язык с самого моего рождения заполнил мою жизнь. Именно на русском языке мне пела колыбельную мама. Именно на русском языке мне читал дедушка мои первые книжки. Именно на русском языке я признался в своих чувствах девочке с параллельного класса. И вот сейчас, будучи студентом Российского университета дружбы народов, я горжусь тем, что имею много друзей как среди земляков-дагестанцев, так и среди студентов из других уголков нашей необъятной России, и иностранцев. И поверьте, немалую роль сыграл в этом наш общий Великий Русский Язык!
Безусловно, русский язык имеет огромное значение не только в моей жизни, но, думаю, в жизни каждого из нас и всего общества в целом.
В одном своем интервью величайший дагестанский поэт Расул Гамзатов сказал: «Не всяк язык распространен и могуч, как русский. Благодаря своему языку, Россия подарила мне не только собственную литературу, но и Шекспира, Мольера, Гете, Тагора, Шевченко. А без них как можно жить художнику? Нет юга без севера. А северу необходим юг. Лично я без русского языка был бы как без крыльев. Я готов поклониться русскому языку…»
Магомед Абдулхабиров
Подготовила ученица 11а класса,
гимназии №2,имени А.М.Сайтиева.г.Хасавюрта.
Арсамекова Хава Адамовна. г.Хасавюрт.2011г.
. . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
“Каким бы великим не был твой народ,
Намного его превзойдет совокупность наций твоей страны.
У каждого из нас есть своя Родина и свой народ,
Но все мы живем в одном гос-ве,
В одном Дагестане
и все одной нации —
Мы все Дагестанцы.” ( Али Алиев )
.
Кавказ в древности называли «горой языков», подразумевая большое количество народов, проживающих на небольшом пространстве. На территории самого замечательного и своеобразного уголка нашей Родины, в Дагестане, проживает более 30 национальностей. Всем известна легенда о всаднике, который когда-то, в незапамятные времена, разъезжал по миру с мешком, в котором были разные языки. Всадник раздавал разным народам земли разные языки. Когда всадник появился на Кавказе, он разорвал свой мешок об одну из неприступных скал Дагестана. Языки рассыпались по горам, и все перемешалось. Вот почему в Дагестане так много языков. Но каждая клеточка моего организма рада тому, что все национальности живут единой семьей.
Скажи родимый Каспий,на каком
Из сорока наречий Дагестана
Ты говоришь?
Язык звучит твой странно,
Он непонятен мне,хоть и знаком…(Р.Гамзатов)
Народы Дагестана прошли большой и сложный путь развития: на протяжении веков они боролись за национальную независимость. Не пером написана история горских народов — она написана кинжалами, серпами, копытами коней, надмогильными памятниками. Дагестан является одним из древнейших центров земледелия и животноводства на Земле. К тому же некоторые историки высказывают мысль о родстве народов Дагестана, в частности лезгиноязычных народов с древними народами Шумера, Загроса, а также с хеттами и мидийцами.
Я хочу на примере истории Дагестана доказать сплоченность его народов.
В средние века на арену истории выходят многие народы Дагестана, они образуют свои государства: лезгинские Лакз (VI-XII вв),Ширван (VI-XVII вв.), аварское Аваристан, Таркинское шамхальство, Казикумухское ханство, Кайтаго-Табасаранское майсумство. В это время и начинается постепенный процесс образования Дагестана как единого целого. Главной причиной объединения дагестанских народов, говорящих на разных языках и имеющих разную культуру, стала война, заставлявшая мелкие народы объединяться вместе против множества захватчиков, которые, помимо чисто завоевательских, преследовали цели уничтожения и растворения гордых, свободолюбивых народов Дагестана. Для этого многие завоеватели умышленно меняли демографическую ситуацию в Дагестане, переселяя на лучшие земли то арабов, то иранцев, то тюрков-шиитов, то тюрков-суннитов. Именно поэтому коренные жители Дагестана живут в горах, а равнины оказались заселенными пришлыми народами. Но в течение веков эти некоренные народы постепенно сблизились с коренными и образовали общедагестанский этнос, выступающий сейчас единым целым перед лицом внешнего мира.
Страницы истории изобилуют героическими подвигами дагестанцев в защиту родины и свободы. И хотя многие из этих жертв оказались напрасными, однако это не может умалить мужества малого, по сравнению с захватчиками, народа Дагестана. Целых сто лет понадобилось на покорение маленькой Албании гигантским Арабским халифатом, а еще через сто лет арабы навсегда покинули ее территорию. Воины Чингисхана, покорившие Китай, государства средней Азии, Иран и Древнюю Русь, не смогли взять штурмом крепость Дербента, а только обошли его. Второй поход монголы совершили в 1239 году под предводительством Кровавого Батыя. Еще более ужасным было нашествие хромого Тимура, покорившего до этого Индию, Иран, Среднюю Азию, совершившего походы в Китай, нанесшего поражение Золотой Орде. Именно в борьбе с Тимуром определилось единство народов Дагестана. После кровавого похода по Дагестану его войска остановились у стен аула Ушкуджан, жители которого были язычниками. И до чего же был удивлен Тимур, когда им на помощь пришли мусульмане, представители других дагестанских народов. Вот что значит единство народов!
Есть у дагестанцев своя Жанна Д’Арк. Это Парту Патима, простая горянка, своим примером вдохновившая кумухских воинов, оборонявших свой аул. Возглавляемый ею отряд смог разбить непобедимого Тимура. Дагестан был ареной борьбы Турции и Ирана за обладание им. И хотя он неоднократно завоевывался то одним, то другим захватчиком, никто из них не смог покорить “Страну Гор” до конца. Постоянно возникавшие восстания выгоняли захватчиков из Дагестана.Далее восстание начало распространяться среди других народов Дагестана: аварцев, даргинцев, лакцев. Дружными действиями дагестанцы освободили свою землю. Вот так крепло единство народов Дагестана. В боях с персами, гуннами, хазарами и многими другими побеждали не кумыки, аварцы, лезгины, а дагестанцы!
Когда враги грозят затмить рассвет,
Товарищам браниться смысла нет:
Два голубя, друг друга ощипав,
Готовят кошке лакомый обед.
(Малек ош-Шоара Бахар)
Смыслом понятие «Дагестан – моя Родина» наполняется, когда я читаю, слышу, думаю о ее людях, творивших долгие века и творящих сейчас ее историю. Это политики, государственные и общественные деятели, писатели и поэты, актеры и музыканты, великие ученые и спортсмены, но главное – это простые труженики. Мы привыкли гордиться ратными подвигами нашего народа, но победы в войнах не всегда делают страну богатой и счастливой. Другое дело, гордиться олимпийскими чемпионами, победами в различных чемпионатах, конкурсах. Какое чувство гордости охватывает, когда наши спортсмены занимают призовые места. А каково этим спортсменам?! Ведь на них устремлены тысячи глаз соотечественников! И они просто обязаны оправдать все надежды и чаяния народа! И в такой момент мы забываем, кто он: чеченец, аварец, кумык, даргинец. Мы все объединяемся, переживаем. Главное, он дагестанец!
Цахуры,лакцы,кумыки,аварцы,
Каспийск,Махачкала,Дербент,Кизляр,
Переплетением городов и наций,
Прославился прекрасный Дагестан.
Лезгин,рутулец,табасаранец,агулец,
Даргинец брат,плечом к плечу стоят…
И крепость их,как горные вершины,
В которых гордые орлы парят.
В едином духе множество народов,
В лезгинском танце горные орлы.
В сердец единстве сила Дагестанцев,
В бесстрашии воинов душа Нарын — Калы.
Долг горца — оказать гостеприимство,
Он никогда его не нарушал.
И каждый там оставил свое сердце,
Кто на Кавказе щедром побывал.
И так заведено в горах Кавказских,
Друзей навеки верных обретешь.
Когда, наполнив рог из бочек Дагестанских,
За дружбу с ними тост произнесешь.
Дагестан — единственное место в мире, где на площади 50 тыс.кв.км. проживают 102 народности, из которых 36 являются коренными. К сожалению, волна национализма, охватившая всю Россию, дает свои отголоски и у нас. И часто люди пытаются доказать превосходство своей нации над другой. Давайте вспомним Аслана Черкесова, обвиненного в убийстве Егора Свиридова и осужденного на 20 с лишним лет!!! А он ведь только оборонялся! Почему же военный в высоком чине, изнасиловавший и убивший девушку во время наведения конституционного порядка в Чечне, был наказан лишь на 6,5 лет? Я ни в коем случае не оправдываю Аслана Черкесова. Человек, совершивший убийство, должен быть наказан самым суровым образом! Но в данном случае нас объединила беда. Мы сплотились, так как лозунги на Манежной площади гласили: «Кавказцы убили…» и, в основном, лозунги и выкрики толпы были фашистского характера. Никогда нельзя равнять всех под одну гребенку. Нет плохой или хорошей национальности. Есть разные люди!
Каждый человек «болеет» за свою нацию, как футбольные фанаты на стадионе. Но нельзя превращать это в фанатизм. Часто, выезжая за пределы республики, слышишь: «Скажи что-нибудь на дагестанском языке». И мы объясняем, что дагестанец — это не нация, что там много языков, как и народов. А они думают, что в Дагестане живет единая народность — дагестанцы. Почему бы и нам не начать брать с них пример?
А что получается? Дети вроде бы чистые, непорочные, неопытные, а даже они относятся с предубеждением против другой нации. Для этого у них нет причины, просто они услышали от родителей, что эта нация плохая. Лично мои родители, родственники своим примером показывают, что границ для дружбы людей разных национальностей не существует. Моей тете — 36 лет. В пять лет она пошла в школу и познакомилась с русской девочкой Олей. За одной партой они просидели
11 лет, вместе проводили все свободное время, затем поступили в Педагогический колледж на один курс, затем в ДГПУ, теперь работают у нас в гимназии. Одна -математик, другая — филолог. Они дружат 31 год!!! А люди с усмешкой рассказывают анекдоты о женской дружбе! И еще, тетя Оля прекрасно говорит на чеченском языке. И до сих пор они лучшие подруги. И никогда ни национальность, ни вероисповедание не являлись им помехой.
Моя мама вот уже 37 лет дружит с аваркой. Везде и всюду они вместе. У меня есть подруга — кумычка. Никогда мы не спорили, чей народ лучше или хуже.
Недавно в местной газете прочитала об одной семье, межнациональном браке: русская и кумык. Статья называлась «Волна и камень, стихи и проза, лед и пламень…», где главный герой сказал: «Бог создал не национальность, а людей».
Моя прабабушка по матери была кубанской казачкой. Она сбежала с Кубани в послереволюционный период (ее мать расстреляли как жену кулака, и то же самое ждало мою прабабушку). Так она оказалась в Хасавюрте, встретила моего прадедушку, вышла за него замуж, сменила веру, родила сына и дочь. Межнациональные браки не редкость в наше время. Конечно, им приходится преодолевать многое: протесты родителей, тухума, языковой барьер, насмешки друзей. Большое количество таких браков не выдерживают этого давления и распадаются. А мне кажется, что эти браки лишь способствуют укреплению межнациональных отношений.
Извечная причина ссор — различье веры,
Мы в этих спорах до сих пор не знаем меры.
(Аль— Маари)
Я учусь в Хасавюрте в гимназии № 2 им. Сайтиева. Нет, не подумайте, что школа названа в честь олимпийского чемпиона Бувайсара Сайтиева (хотя он, как никто, этого заслуживает). Ей дано имя первого директора школы Сайтиева Александра Муталиевича. Это Человек, научивший меня и всех учащихся тому, что каждый имеет право гордиться своим народом, но в школе наций нет! Он говорил: «Наша национальность — Ученики». Такой же позиции держится и нынешний директор Хайдарбиев Х.С. Поэтому никогда за все годы моей учебы я не помню, чтобы в гимназии поднимался национальный вопрос, были межнациональные ссоры. Один раз мама ученика попыталась сказать, что подрались мальчики разных наций, но директор сказал: «Таких драк не бывает».
В нашей гимназии учатся чеченцы, кумыки, аварцы, лезгины, даргинцы, лакцы, и даже есть узбеки. Все они очень разные. Кто-то отличник, кто-то еле получает «3». Есть спокойные, беспокойные, болтливые, шустрые, молчаливые. И нельзя сказать, что какая-то национальность выделяется какими-то отдельными чертами, хорошими или плохими. У всех народностей есть разные люди. В 1944 году Сталин выслал в Казахстан и Киргизию весь чеченский народ, смешно оправдывая свой поступок тем, что они радушно встретили Гитлера, преподнесли ему в дар белого коня. Где? Разве Гитлер дошел до Дагестана и Чечни? Да если бы оно так и было, разве должен народ отвечать за поступок группы людей? Или он придерживался версии, что сын должен отвечать за деяния своего отца? Сейчас уже известна подоплека его действий: нужна была хорошая плодородная земля чеченцев, и Берия его подстрекал к этому. А наш доверчивый народ думал, что Сталин не знает об их высылке, что он не в курсе событий, что ему затуманили разум. В результате весь народ провел в разлуке с Родиной долгих 13 лет (и страдает по сей день). А ведь их отцы, сыны, братья воевали в это время, защищая свое Отечество! Сколько чеченцев были защитниками Брестской крепости! Сколько Героев? И такая неблагодарность. И опять разделение по национальностям. Обидно! Но… дурной пример заразителен. Сегодня, после всех событий 90-х годов, только-только люди начали понимать, что чеченцы не террористы, что они тоже мечтают жить в мире и согласии, что у терроризма нет национальности.
Я вижу большое преимущество в проживании по соседству с людьми других наций— у каждого можно научиться чему-нибудь хорошему. При общении с другими национальностями мы становимся разносторонними личностями. Надо всегда помнить, что в дружбе и единстве ключ к благополучию, будь то семья, район, город, республика, страна, планета. Есть ведь слова: один за всех, и все за одного. И вообще, сломать один прутик намного легче, чем весь веник. Мы должны помнить, что в единстве — наша сила, и относиться друг к другу, как к братьям и сестрам. Хочется, чтобы дагестанцы не на словах, а на деле были единой нацией. Иначе мы не будем Дагестаном, не будем единой семьей.
Я хочу, чтобы все помнили об одном: мы — Люди. И люди, одинаковые по всем параметрам. Поэтому мы не должны забывать простую истину: все люди равны, независимо от пола, расы, возраста, национальности. И пора нам перестать интересоваться, какой нации сосед к нам переселяется или кто рядом сидит в маршрутке, а просто научиться уважать его за то, что он Человек, живущий так же, как и ты, на своей родной земле.
Мы живем в Дагестане, на Кавказе. А здесь люди всегда славились своей мудростью. Вспомните, как старейшины на годекане справедливо решали насущные проблемы! Мы возмущаемся, когда в России обижают кавказцев, а у себя в республике навести порядок не можем. Узнав что-то плохое о человеке, мы это качество приписываем всему народу. Мы дагестанцы, а потом уже — представители своего народа. Мы становимся едиными перед бедой, а едиными надо быть всегда и во всем. В 1999 году, когда боевики вошли в Новолакский район, весь Хасавюрт, не различая наций, сплотился против общего врага. Там никто не спрашивал, кто какой нации, а вместе, плечом к плечу, стали на защиту Отечества.
Один джигит врага не сокрушит,
Хоть подвиг двух Рустамов совершит.
(А.Навои)
Правительство Дагестана должно быть в тысячи, миллионы раз мудрее всех, так как любое неосторожно сказанное ими слово может привести к непредсказуемым последствиям. Я считаю правильной политику Дагестана, когда они укрепляют дружественные отношения с другими народами, с соседними республиками. Например, у Хасавюрта есть город-побратим. Это Гудермес, с которым Хасавюрт поддерживает прекрасные отношения и в вопросах образования, здравоохранения, и, естественно, в политике. На ноябрьских каникулах средняя школа № 17 города Хасавюрта пригласила в гости учителей и учащихся с.Атаги ЧР на мероприятие «Дружбой народов сильны», уже ставшее ежегодной традицией. Так укрепляются политические связи, так крепнет дружба между учителями, между школьниками разных республик. Хотелось бы иметь возможность также дружить и с другими регионами. От этого богатеет наш внутренний мир, мы становимся терпимее к национальности других людей, приобретаем друг у друга лучшие качества.
Трусоватого мужчину
Если встретишь где-нибудь,
Знай, что он не дагестанец,
Не из Дага держит путь.
Дагестанские мужчины
Мелкой дрожью не дрожат,
Своей доблестью и честью
Больше жизни дорожат!
Наши девушки стыдливы,
Ходят плавно, как луна,
След в пыли не остается,
И походка не слышна.
Если в дом нагрянут гости,
А хозяева при том
Чешут сонные затылки,
Улыбаются с трудом,
Знай, они не с Дагестана,
Не из Дага их родня,
В Дагестане жить не станет
Их семейка и полдня!
Пусть придет хоть вся планета,
В очаге у нас огонь,
Никогда не охладится
Для гостей его ладонь.
Знай же, друг, что это племя
Выражает существо
Дагестанца, дагестанки,
Дагестана моего!
Мне ритм лезгинки слышится вдали
Я вижу гор величественный стан
Тобой воспитаны великие сыны………
Люблю тебя, Великий Дагестан!!!
Народы Дагестана, пережив немало тяжелейших периодов в своей истории, не утратили, мне кажется, главного – веры в свои силы. Великая мудрость народа воплотилась в его самоиронии, в умении беззлобно посмеяться над собой, соседом, друзьями. Мудрость дагестанского народа – в умении терпеть (изо дня в день удивляюсь величайшему терпению дагестанцев и умению жить на гроши), в извечном стремлении мирно решать споры, конфликты, не ввязываться в бессмысленные войны, когда есть более важные дела: растить хлеб и детей, строить новый дом и давать подросшим детям образованием, возводить мечети и благодарить Всевышнего за каждый подаренный день жизни.
http://hasgimsaytiev.dagschool.com/yfib_nfkfyns.php
Казахстан это многонациональное государство. Единой семьей здесь живет свыше 17 миллионов человек, представители более 120 национальностей и народностей. В Основном законе страны – Конституции Республики Казахстан, вне зависимости от национальности и религиозной принадлежности, в ст. 19 четко закреплено такое положение: «Каждый имеет право на пользование родным языком и культурой, на свободный выбор языка общения, воспитания и творчества». На многих языках издаются газеты, журналы книги, работают
национальные программы радио и телевидения. Весь многонациональный народ объединяет такое понятие как: Мы- народ Казахстана. И в этом единстве -уникальность государства Казахстана. Дружба народов Казахстана заложена в сердцах людей. Для процветания государства нужен мир и согласие между народами живущими на ее территории . 1 мая это государственный праздник -учрежден как день единства народов Казахстана. Только уважая традиции, друг друга можно построить достойную жизнь. 22 сентября ежегодно отмечается » День языков народов Казахстана».
«Все эти годы мы были вместе, мы были дружны между собой и соседями. Поэтому Казахстан сейчас имеет самые лучшие в СНГ показатели социально-экономического развития. Самое главное, мы сберегли единство — наше главное достояние. Это единство мы должны пронести
дальше и передать его новым поколениям. Будет единство, будет стабильность, будет процветающая страна», — сказал Президент страны.
Читайте также:
Казахстан это многонациональное государство. Единой семьей здесь живет свыше 17 миллионов человек, представители более 120 национальностей и народностей. В Основном законе страны – Конституции Республики Казахстан, вне зависимости от национальности и религиозной принадлежности, в ст. 19 четко закреплено такое положение: “Каждый имеет право на пользование родным языком и культурой, на свободный выбор языка общения, воспитания и творчества”. На многих языках издаются газеты, журналы книги, работают
национальные программы радио и телевидения. Весь многонациональный народ объединяет такое понятие как: Мы – народ Казахстана. И в этом единстве – уникальность государства Казахстана. Дружба народов Казахстана заложена в сердцах людей. Для процветания государства нужен мир и согласие между народами живущими на ее территории. 1 мая это государственный праздник – учрежден как день единства народов Казахстана. Только уважая традиции, друг друга можно построить достойную жизнь. 22 сентября ежегодно отмечается ” День языков народов Казахстана”.
“Все эти годы мы были вместе, мы были дружны между собой и соседями. Поэтому Казахстан сейчас имеет самые лучшие в СНГ показатели социально-экономического развития. Самое главное, мы сберегли единство – наше главное достояние. Это единство мы должны пронести
дальше и передать его новым поколениям. Будет единство, будет стабильность, будет процветающая страна”, – сказал Президент страны.
Председатель Туркменского национального культурного центра Гульнара Анакулиева считает, что Ассамблея народа Казахстана обеспечивает согласие между разными этносами, которых объединяет один большой шанырак, название которому – Республика Казахстан, передает vecher.kz.
– 1 Мая – День единства народа Казахстана был утвержден в 1995 году. Первое его празднование состоялось в 1996 году. Все казахстанцы живут во взаимопонимании и уважении к культуре, традициям, обычаям всех этнических групп страны. Этот праздник укрепляет связи, диалог между представителями разных народов демонстрирует достижения культурного взаимодействия этносов, проживающих в нашей стране. Во время праздничных мероприятий, нацеленных на демонстрацию единства народа Казахстана, проводятся культурные и спортивные встречи, представляющие разнообразие обычаев и традиций населения республики. Вот и в нынешнем году на 1 Мая в Алматы запланирована большая программа культурных событий.
Самое активное участие в этих мероприятиях принимают этнокультурные объединения города, которые во всех районах, на разных площадках развернут национальные жилища представителей всех национальностей и народностей, проживающих в Казахстане. В этих жилищах будут экспонироваться предметы одежды, традиционная утварь, ювелирные изделия, здесь можно будет отведать блюда разной национальной кухни.
Городские музеи и библиотеки в этот день организовывают выставки. Этот праздник не просто знакомит народ Казахстана с традициями и культурой представителей различных этносов, а призван консолидировать нацию в единое целое.
На этих торжествах звучат казахский язык как государственный и языки этносов Казахстана как родные.
В преддверии 1 Мая у нас традиционно проходит сессия Ассамблеи народа Казахстана.
В этом году ее тема: «Пять социальных инициатив – платформа социального единства общества». На 26-й сессии речь будет идти о самом главном в жизни простого человека: о всем комплексе социального обеспечения, а именно о новых возможностях приобретения жилья для каждой семьи и газификации квартир; снижении налоговой нагрузки для повышения заработных плат низкооплачиваемых работников; повышении доступности и качества высшего образования, улучшении условий проживания студенческой молодежи; расширении микрокредитования. Реализация этих важнейших социальных инициатив – и есть достижение национальной идеи: когда от вклада каждого жителя страны в экономику будет зависеть благополучие всех. Мы ждем на сессии выступления делегатов из разных уголков нашей огромной страны. Предложения делегатов всегда бывают весьма конструктивными. Выступления на государственном языке граждан нашей страны, представляющих различные национальности, всегда производят самое благоприятное впечатление на присутствующих. С нетерпением ждем доклада Президента нашей страны, Лидера нации, председателя АНК Нурсултана Абишевича Назарбаева по столь актуальному животрепещущему вопросу.
Не зря говорится: культура спасет мир. Сultura – от латинского: возделывание, воспитание, образование, развитие, то есть специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных форм и учреждений, в духовных ценностях, в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе. АНК – это детище Казахстана, его бренд в мировом сообществе. Ассамблея была создана с позиций культуры, и она функционирует в этой сфере. Она базируется на системе социальных форм и учреждений, на возрождении и укреплении духовных ценностей казахского народа, который, исходя из своих исконных обычаев, поддерживает традиционную сущность каждого равноправного гражданина страны в реализации его этнической культуры.
Празднование 1 Мая в нашей стране опирается на совокупность достижений человечества в производственной, общественной и духовной жизни; это вся сумма деятельности человеческого разума, она объединяет все хорошее в нем. Она кумулятивна, то есть строится на протяжении всей истории человечества, суммируясь с ней и обогащаясь. АНК как социальный институт входит в совокупность материальной и духовной целенаправленной деятельности человека. Поэтому именно Ассамблея народа Казахстана имеет непреходящее значение в формировании патриотизма наших граждан. С Днем единства народа Казахстана!
На районный творческий конкурс эссе
«Казахстан-колыбель дружбы»
Автор:Сазонова Алена
Учащаяся 9 «б» класса
Мартукской СШ№1
Руководитель:АскероваЛ.Г-
учитель истории Мартукской СШ№1
Эссе
«Казахстан-колыбель дружбы»
Говорят, что только страдавший человек может понять боль ближнего. Наверно, именно поэтому Казахстан так чуток к чужой беде. Когда-то первая волна репрессий принесла на эту землю людей разных национальностей, и ни один из них не почувствовал себя изгоем здесь. Они приросли к благодатной почве казахских степей и теперь по праву считают эту землю родной. Вот и для моей семьи, с 1944 года второй родиной стал Казахстан. Мой дедушка, в те страшные годы, волей судьбы оказался рядом с казахами, немцами, греками, которые как могли, так и помогали друг другу выжить, сохранить в себе человеческое, не ожесточиться друг против друга. Соседи-казахи делились с ними последней лепешкой, кружкой молока, в свою, и так тесную комнату, брали детей и стариков, чтобы хоть как-то помочь тем несчастным, которые в своей стране стали врагами. Ведь и в те страшные 40-е Казахстан разделил судьбу чеченского и ингушского народа, и так получилось, что через полвека принял в свой дом новое поколение горцев. К сожалению, в летописи человеческой скорби сегодня пишутся новые страницы. И вновь Казахстан принял беженцев, и опять с моей многострадальной земли – из Ингушетии. Беженец… – тот, кто вынужден убежать, укрыться, найти спасение, а значит, он идет туда, где примут и приютят. И тогда, когда в 90-е началась гражданская война, мудрый Президент Н.А.Назарбаев сказал, что для чеченцев и ингушей второй родиной всегда был Казахстан, и здесь они опять обретут родину и свободу. И сегодня, мне кажется, очень показательно, что наши деды, могут общаться снами , своим внуком, как на родном, так и на казахском языках. Для него это так естественно разговаривать на том языке, чей народ помог ему выжить, вырастить своих детей, дать им образование. Сегодня все его дети трудятся на благо и счастье своей второй родины – Казахстана. Сейчас под гостеприимным мирным казахстанским небом живет большая и дружная семья: казахи, русские, татары, ингуши, чеченцы, поляки, украинцы, немцы. И все слова о дружбе, согласии находят свое подтверждение в мудрой политике, проводимой нашим Президентом. Знание чужого языка и культуры делает человека равноправным с этим народом, он чувствует себя вольно, и если заботы и борьба этого народа ему по сердцу, то он никогда не сможет остаться в стороне», – так когда-то сказал великий Абай. И сегодня, на заре двадцать первого века, оставив позади все тяготы, лишения, горести и беды двадцатого века, я могу сказать: «Да, эта земля, сама испытавшая все тяготы и унижения в своей истории, сегодня стала самой лучшей и любимой для меня, мои родители и деды перенесли все невзгоды вместе с этой землей, и сегодня она стала моей родиной, и я никуда никогда отсюда не уеду, здесь моя жизнь».
Казахстан – многонациональная страна, в которой прекрасно уживаются и русские, и чеченцы, и украинцы, и казахи, ведь стремление к человеческому согласию живет в крови каждого народа, но особенно оно развито у нас, казахстанцев. Это порождено щедростью казахской земли и характером самого казахского народа, распахнувшего широко душу всем, кого волею судьбы забросило в эти суровые края. Каждый день, общаясь с друзьями-казахами, я узнаю много нового об их традициях, народных песнях, культуре. И сегодня в нашем доме, наряду с чеченскими галушками на столе стоят казахский бесбармак, русские блины, украинские вареники.Каждый день, общаясь с друзьями-казахами, я узнаю много нового об их традициях, народных песнях, культуре. И сегодня в нашем доме, наряду с чеченскими галушками на столе стоят казахский бесбармак, русские блины, украинские вареники, а моей бабушке больше всего нравятся лирические казахские песни под домбру, особенно «Песня Татьяны» Абая. Я ощущаю духовную близость с этим народом, я уважаю казахов, которые в трудные годы истории не только смогли выжить, но и не потерять свою самобытность, свою культуру, стать добрыми соседями и друзьями со всеми другими народами. И я абсолютно ощущаю свое единение с этой страной, со всем народом. И не подумайте, что я такая восторженная, просто я так люблю свою Родину. Каждый из нас по-своему пытается исполнять наказ И. Алтынасарина: «Долг каждого из нас – внести посильную лепту на пользу своей Родине». Поэтому наша задача – не менять взятого курса и всем вместе, поддерживая политику нашего Президента, продолжать строить Независимый Казахстан.
Мы разные – в этом наше богатство.
Мы вместе – в этом наша сила.
Республика Казахстан – процветающее и преуспевающее государство Центральной Азии. Казахстан – страна больших возможностей, всего лишь 26 лет назад ставшая независимой. Её развитие идёт большими темпами.
Казахстан расположен в самом сердце Центральной Азии. Мы имеем очень длинную историю, и очень богатую культуру. В средние века по территории Казахстана проходил Великий Шелковый путь, а такие города как Туркестан, Сауран и Отрар являлись перекрестком культур и цивилизаций. История непосредственно первого казахского государства ведется с 1465-1466 годов, когда согласно Мухаммеду Хайдару Дулати было образовано Казахское ханство. Наши предки смогли уберечь и приумножить земли, что в свою очередь, обязывает нас, жить в мире и согласии с нашими соседями.
К слову сказать, о соседях: Казахстан граничит с Китаем, Киргизией, Узбекистаном, Туркменией и Россией. Граница с Российской Федерацией является самой протяженной сухопутной границей в мире (7548 км).
За 26-летний период Независимости, Казахстан добился очень многих достижений, благодаря взвешенной и мудрой политике нашего президента – Нурсултана Абишевича Назарбаева. Приведем несколько примеров достижений Казахстана:
O 1991 год 29 августа – закрытие Семипалатинского ядерного полигона;
O 1992 год 2 марта – вступление Казахстана в большую семью ООН;
O 1993 год 15 ноября – введение национальной валюты тенге;
O 1995 год 30 августа – принятие основного Закона нашей страны – Конституции Республики Казахстан;
O 1995 год – создание Ассамблеи Народа Казахстана;
O 2010 год – председательствование Казахстана в ОБСЕ, и проведение в Астане саммита этой организации 1-2 декабря;
O 2014 год 29 мая – подписание в Астане соглашения о создании Евразийского экономического союза (в 1994 году в стенах МГУ Нурсултан Абишевич предложил идею создания этого союза);
O 2017 год – проведение Универсиады в Алматы;
O 2017 год – проведение в Астане международной специализированной выставки «ЭКСПО: Энергия будущего»;
O 2017 – 2018 года – непостоянное членство Республики Казахстан в Совете Безопасности ООН, в рамках которого, в Астане проходили и проходят мирные переговоры по Сирии.
Это только лишь малая часть тех достижений, которых смогла добиться наша страна.
Современный Казахстан – независимое, суверенное, демократическое государство со стабильной экономикой и беспроигрышным планом на будущее. Сегодня Казахстан смело заявляет о себе, о своих правах и целях.
Дружба народов стала движущей силой развития современного общества. Она позволяет наиболее целесообразно использовать материальные и людские ресурсы в интересах всех народов, быстрее решать задачи повышения материального благосостояния и культурного уровня трудящихся, укреплять оборонную мощь Отечества, обеспечивать безопасность и суверенитет каждого народа. В наше неспокойное время всем просто необходимо такое нравственное качество как толерантность. Толерантность – это не только простая терпимость по отношению к другим, но и уважение к их личности и индивидуальности, свобода, это и уважение к людям другой национальности, религии, к людям любых классов и возрастов.
В Основном законе страны – Конституции Республики Казахстан, вне зависимости от национальности и религиозной принадлежности, в ст. 19 четко закреплено такое положение: «Каждый имеет право на пользование родным языком и культурой, на свободный выбор языка общения, воспитания и творчества». На многих языках издаются газеты, журналы книги, работают национальные программы радио и телевидения. Весь многонациональный народ объединяет такое понятие как: Мы – народ Казахстана. И в этом единстве – уникальность государства Казахстана. Дружба народов Казахстана заложена в сердцах людей. Для процветания государства нужен мир и согласие между народами живущими на ее территории . 1 мая это государственный праздник -учрежден как день единства народов Казахстана. Только уважая традиции, друг друга можно построить достойную жизнь. 22 сентября ежегодно отмечается » День языков народов Казахстана».
В Казахстане создан уникальный и эффективный механизм реализации национальной политики и межнационального диалога в лице Ассамблеи народов Казахстана, образованной в соответствии с Указом Президента Республики Казахстан от 1 марта 1995 г. как консультативно-совещательный орган при Главе государства и позже ставшей конституционным органом. Позже Ассамблея была переименована в Ассамблею народа Казахстана.
Благодаря ее деятельности, повсеместно идет процесс культурного возрождения многонациональности, и Ассамблея обеспечивает их всеобъемлющий диалог. Сегодня этот опыт перенимается некоторыми соседними странами. Проводится сбалансированная языковая политика, и Казахстан, один из немногих, разрешил эти проблемы без острых конфликтов и потрясений. Идет естественный процесс овладения государственным языком гражданами страны, особенно молодежью. Языковое богатство Казахстана обогащает общеказахстанскую культуру и выступает важным фактором укрепления единства многонационального Казахстана.
«Все эти годы мы были вместе, мы были дружны между собой и соседями. Поэтому Казахстан сейчас имеет самые лучшие в СНГ показатели социально-экономического развития. Самое главное, мы сберегли единство — наше главное достояние. Это единство мы должны пронести дальше и передать его новым поколениям. Будет единство, будет стабильность, будет процветающая страна», — сказал Президент страны. уважаем нашего Президента – Нурсултана Абишевича Назарбаева, благодаря которому мы имеем возможность жить в мирной и благополучной стране. А что в жизни нужно человеку? Конечно, чтобы люди, засыпая, были бы уверены в том, что их жизни, их будущему ничего не грозит. Мир и согласие на земле – вот самое главное для каждого человека. Мы уверены в своем будущем, наш Президент сделает все для того, чтобы мы жили счастливо. Вот какой наш Казахстан: мирный, свободный, богатый, многонациональный.
Айгерим Тлектесова
Казахстан, Астана
Номинация: Дружба народов: мы разные, но мы вместе
Мы народ Казахстана
Моя Родина – это бескрайние степи,
Это светлое небо над головой,
Лучше этого места не найти на планете!
Это рай, это дом, это край мой родной !
У каждого человека есть своя Родина. Это тот край, в котором ты родился и вырос. Как прекрасна моя Родина- Казахстан ! Родина, которая растила, кормила, лелеяла и оберегала меня. Она для меня – «песенка ручья, голос соловья, школа, где мои друзья, руки матери моей, шум дождей и звон ветвей».
Я родилась и выросла в Казахстане, в Жамбылской области в селе Байзак. Мне семнадцать лет. Зовут меня Инна. Я выбираю свой жизненный путь, ищу смысл своей жизни. Хочу доказать себе и миру, что я – не случайное явление в этой жизни, что я – личность. Я очень много читаю и думаю. Думаю над тем, что происходит в мире, в нашей Республике Казахстан. Анализируя временные события, я пришла к выводу, что на Казахстан силен своей дружбой между народами, живущими в ней. Человечество с древнейших времен высоко ценило дружбу как силу, являющуюся надеждой опорой людям в горе и радости, в будни и праздники. « Человек без друзей, как дерево без корней» – говорится в народной пословице. В подлинной дружбе нет места ни эгоизму, ни безразличию, ни корысти.
Для меня казахский язык наряду с русским стал родным. С самого раннего детства я живу среди казахов и турков, проживающих в нашем селе. Я с почтением и уважением чту их традиций и обычаи.У меня много друзей среди казахов. В нашем классе учатся казашки и турчанки. Я со всеми дружу. И сегодня я с гордостью говорю: что моя родина – Казахстан. Это мое любимое село, мои одноклассники, сельчане, соседи. Моя свободная, независимая страна смело идет вперед. Наш народ протянет руку дружбы, помощи, сотрудничества любому государству.
Здесь все мне родное. И все близко и понятно на этой земле. Здесь живут родные мне люди. Сколько хороших, добрых людей в нашем селе. Это наши соседи, семья Жамисаровых которые трудятся на земле. И руки у них трудолюбивые.В нашей школе обучение ведется на двух языках: русском и казахском. Общаясь, мы дети, быстро сближаемся и усваиваем язык.
В нашей школе много делается для воспитания нас, учеников, в духе дружбы народов Казахстана. В октябре месяце в школе прошла неделя языков народов Казахстана, во время которой мы подготовили конференцию « Русский язык- язык дружбы и богатства «, читали стихи о Казахстане, доклады о республике Казахстан.
Чувство взаимного уважения, постоянной потребности людей друг в друге передалось от родителей нам, детям. Я по национальности русская. В нашем доме часто звучит казахская,турецкая, русская речь, потому что наши соседи казахи и турки, очень дружелюбные. У меня много подруг: Дамира- казашка, Назира – турчанка, Гульнара – таджичка. Мы все дорожим дружбой: она делает человека богатым духовно, помогает стать умнее, благороднее.
Дружба народов- не просто слова
Дружба народов- навеки жива,
Дружба народов- счастливые дети,
Колос на ниве и сила в расцвете.
Я много раз слышала как мне говорили « ты же русская, твоя родина Россия». И я задавалась вопросом, как мне чужая страна станет Родиной? Ведь я полноправная гражданка Казахстана и считаю своей родиной Казахстан.
Эта земля нас сроднила,
Дарила тепло и уют
Согрела нас всех, накормила
И многим дала здесь приют.
Руки смуглые, усталые, испробовавшие земли, воды, но такие сильные, добрые и верные. У них доброе сердце. как можно не ценить их труд? Я уважаю и преклоняюсь перед ними. Это люди моей маленькой родины.
У каждого своя родная сторона
У каждого свой дом, свой сад, свой брат любимый,
А родина у всех у нас одна.
Все народы нашей республики живут дружно. Мы, молодежь XXI века, верим, что нам удастся продолжить демократические преобразования, начатые нашими отцами. Я люблю свой народ и родную землю. Перед нами необозримое будущее. И то, как будет развиваться Казахстан, зависит от нас. Мы, молодое поколение сможем сделать нашу республику высокоразвитым, процветающим государством. И я верю, что это будущее будет чистым, светлым и прекрасным.
Родимый край, тебя хранить нам надо,
Хранить от грязных помыслов людей!
Клянусь пред вами всеми, что только ценно,
Мне в жизни этой края нет милей!
Иванова Инна
Тема: Дружба народов Казахстана.
Цели:
1.Расширить знания о национальностях, проживающих в Казахстане, языках, традициях разных национальностей.
2.Развивать мышление, речь учащихся, умение вступать в беседу, активизировать познавательную активность учащихся, формировать гражданское самосознание.
3.Воспитывать любовь и уважение к людям разных национальностей, к своей стране. Учить детей уважать и ценить отношения между людьми.
Структура урока: урок объяснения нового материала.
Оборудование: учебник «Познание мира» для 2 класса, издательство «Алматыкитап», памятка «Как составить синквейн», притча о дружбе, пословицы, фишки для рефлексии ( на партах у детей), радуга и тучка ( на доске).
Ход урока:
1.Организационный момент.
А сейчас проверь, дружок,
Ты готов начать урок?
Всё ль на месте, всё ль в порядке:
Ручка, книжка и тетрадка?
Все ли правильно сидят?
Все ль внимательно глядят?
Каждый хочет получать
Только лишь отметку «5».
Начинаем мы опять
Думать, задавать вопросы, рассуждать.
2.Актуализация знаний. Мозговой штурм.
– Мне хочется, чтобы на уроке вы были внимательны, находчивы, а также показали, что знаете и как умеете работать.
-Назовите столицу нашей Родины.
– Расскажите, что вы знаете об Астане и ее прежних названиях.
-Назовите казахское национальное жилище.
-Как называется космодром в Казахстане?
-Что в переводе означает «Алматы», «Астана»?
-Назовите государственные символы РК.
-В каком году Казахстан обрёл независимость?
– Когда отмечается День Конституции РК?
– Назовите символы нашего государства.
– Какая раньше была столица?
– Что означает слово Алматы?
3. Постановка цели и задач урока
Дружба народов — не просто слова,
Дружба народов — навеки жива,
Дружба народов — счастливые дети,
Колос на нивах и сила в расцвете.
– Сегодня на уроке будем говорить о дружбе между народами, что это такое и насколько важно, составлять синквейн, работать с пословицами, а в конце урока вы сами оцените наш урок с помощью фишек.
4.Работа по теме урока
Рассказ учителя:
– Дружбу между народами нельзя объявить каким-либо постановлением или указом, она в сердцах людей.. Чтобы наше государство было свободным и процветающим, необходимо, чтобы на земле был мир и единство между народами. 1 мая наша Республика отмечает праздник — День единства народов Казахстана. Высок статус этого праздника. Мы вместе живем и строим достойную жизнь общества, уважая националные традиции друг друг. Древняя земля казахов издавна принимает по разным причинам представителей многих народов, оказавшихся здесь. И для всех эта земля становилась материнской, а пустившие здесь корни семьи и народы обживались добротно и навсегда. В жизненных невзгодах, в нелегком совместном труде, в буднях и праздниках складывались удивительная общность народов Казахстана, которые живут в дружбе и мире! Значит мир и согласие на нашей земле — это родство и мудрость проживающих здесь людей. В республике проживают 130 национальностей. При этом каждая из них имеет неповторимую духовную и материальную культуру, свою историю, традиции и обычаи. 22 сентября ежегодно отмечается «День языков народов Казахстана» наш Президент Н. Назарбаев выступает за знание нескольких языков. В нашей области действуют центры национальных культур. В нашей республике живут представители разных национальностей. И в школе нашей учатся ребята разных национальностей, все они дружны между собой. Все наши успехи достигнуты только благодаря единству народов Казахстана, доверию друг другу, спокойствию и политической стабильности.
«Все эти годы мы были вместе, мы были дружны между собой и соседями. Поэтому Казахстан сейчас имеет самые лучшие в СНГ показатели социально-экономического развития. Самое главное, мы сберегли единство — наше главное достояние.Это единство мы должны пронести дальше и передать его новым поколениям. Будет единство, будет стабильность, будет процветающая страна», — сказал Президент страны. Он выразил надежду, что в 2030 году Казахстан войдет в число развитых стран мира.
5.Чтение подготовленным учеником притчи о дружбе.
Спросили как-то раз у мудреца:
— Скажи нам, что ценней всего на свете?
Недолго думал старый аксакал.
— Всего ценее дружба, — он ответил.
Тогда ему сказали:
— Сталь крепка, но что её прочней на белом свете?
Недолго размышлял седой мудрец.
— Всего ценнее дружба, — он ответил.
Ему сказали:
— Грозен ураган, когда дубы корежит ярый ветер.
Но что, старик, могущественнее бурь?
— Всего сильнее дружба, — он ответил.
— Старик, по нраву всем душистый мед.
— Нет. Слаще меда дружба! — он ответил.
– Что говорит мудрец о дружбе? Почему он так считает?
6.Физминутка
– Поиграем в казахскую народную игру «?шты, ?шты» .Я называю предмет, если он летает, то вы машете руками и говорите «?шты, ?шты», если не летает, то стоите спокойно.
7.Работа по учебнику.
– Чтение текста учебника. Ответы на вопросы после текста.
Выскажи своё мнение.
– За что мы любим свою Родину и гордимся ею?
– Как школьники могут выражать свою любовь к Родине?
– Давайте прочитаем, как объясняет нам слова «народ» и «сокровища народа» толковый словарь (на доске)
? Народ – это самое бесценное сокровище родной земли.
? Народ – это население государства, жители страны.
? Сокровища народа – это его история, культура, язык, традиции, обычаи, устное народное творчество.
8. Работа с пословицами.
– Вы должны будете подобрать вторую половину пословицы, подходящую к первой половине. Затем прочитать то, что получилось.
Одна у человека мать — …… (одна и Родина).
Тот герой…… (кто за Родину горой).
Для Родины своей…… (сил не жалей).
Не будь сыном отца…… (а будь сыном народа).
9.Работа в парах. Составление синквейна «Дружба».
Памятка «Как составить синквейн» ( на доске)
1) заголовок, в которое вносится ключевое слово
2) 2 прилагательных
3) 3 глагола
4) фраза, несущая определенный смысл
5) резюме, вывод
Примерные синквейны.
Дружба.
Настоящая, верная.
Зарождается, хранится, рушится.
Несчастен тот, кто ее не испытал.
Доверие.
Дружба
Верная, крепкая
Доверять ,общаться, симпатизировать.
Дерево держится корнями, а человек друзьями.
Взаимоотношения
– Учащиеся зачитывают свои синквейны.
10. Информация о домашнем задании, инструктаж по его выполнению
-Подобрать и запомнить еще пословицы о дружбе народов. Выучить стихотворение (можно на родном языке), составить небольшой рассказ о традициях народа своей национальности.
11.Итог урока.
– Что вам понравилось в уроке больше всего?
-Что запомнилось больше всего?
– Возникло ли у вас желание узнать больше о народах, живущих в Казахстане?
12.Рефлексия
– Прислушайтесь к своему самоощущению и поместите свою фишку на радугу или на тучку.
-Какие советы вы бы дали своим одноклассникам?
-Чью работу вы бы отметили?
Чудесным весенним днем наша страна, Республика Казахстан, отмечает очень важный праздник. Он имеет статус государственного. В этот день мы снова и снова вспоминаем о единстве и дружбе всех народов, что населяют Казахстан.
Исторически сложилось, что в нашей стране проживает много национальностей, у которых разнятся культуры. Казахи, титульная нация, занимают второе место по численности в стране. Первое место занимают русские, в основном они проживают на севере Казахстана и в крупных городах.
Много в Казахстане и украинцев. Славяне поселились на территории нынешнего Казахстана еще во времена Российской империи, а многие приехали при Советском Союзе, когда Казахстан обзаводился своим промышленным потенциалом.
В нашей стране также множество узбеков, уйгур, татар и немцев. Казахстан очень богат культурами – в нем проживает всего около ста пятидесяти народов, больших, малых и крохотных. Далеко не все народы по своей воле попадали на казахскую землю: кого-то выслали с обжитых мест, например.
Но все народы Казахстана делают свой вклад в благополучие страны. Каждый по-своему, как умеют люди только этой культуры. Каждый по-своему трудится, радуется жизни, празднует, воспитывает любимых детей, готовит национальные блюда. Народы и культуры Казахстана – это национальное богатство, достояние, разноцветные россыпи драгоценностей, я даже так бы выразился. Все мы люди, хотя и различаемся внешне и своими привычками.
В день единства мы вспоминаем о том, что благополучие, спокойствие и порядок в нашей стране зависят от всех народов, всех культур, даже самых малых. От того, насколько люди стремятся понимать друг друга, воспринимать друг друга открыто, по-доброму, интересоваться национальными особенностями друг друга.
Дружба между народами и их сплоченность – это залог единства страны. Любой, а тем более такой уникальной, как наш Казахстан. Первое мая, в День единства, как советской еще традиции проводить праздник труда, жители Казахстана выходят на проспекты, на дружные шествия в честь праздника и своей страны.
День единства народов Казахстана.
Тема: 1 мая – День единства народов Казахстана.
Задачи: – сформировать между детьми дружеские взаимоотношения;
– научить детей помогать друг другу, уважать и ценить
отношение между людьми;
– воспитывать дружеские взаимоотношения между людьми разных национальностей.
– воспитывать чувство патриотизма, любви и уважения к Родине: ее природе, обычаям, традициям.
Оборудование:
Шары, цветы, ленты разноцветные.
Голуби – как символ мира и согласия. (пожелания)
Ход мероприятия.
Учитель: Приходит каждый год праздник май
С собой он счастье нам несёт.
Ему все рады: взрослые и дети
На нашей солнечной планете.
Кто б ни был ты, казах или татарин, русский или еврей,
Объединяет этот праздник всех людей,
И наша дружба крепче расцветает.
Здравствуйте дорогие гости, учителя, ученики! Поздравляем вас с праздником Единства народов Казахстана! Желаем вам счастья, успехов, здоровья мира, и благополучия!
Ученики:
1
Да здравствует Первое Мая
Весенний и праздничный день,
Природа весной пробуждается
И расцветает сирень.
2
Давайте дарить поздравления
Любимым родным и друзьям
Скажите, как сильно вы любите,
Как все они дороги Вам.
Учитель: Весной много праздников. И один из таких праздников 1 Мая – День единства народов Казахстана (День межнационального согласия). Это праздник мира, труда, дружбы. Поодиночке не сделать того, что можно сделать вместе. Один посадит дерево, а все вместе – сад. Один успеет положить только кирпич, а вместе уже построили дом! Соединяет людей дружба.
3.
Когда живётся дружно,
Что может лучше быть!
И ссориться не нужно,
И можно всех любить.
Исполняется песня «Если с другом вышел в путь»
Учитель: Праздник весны, единства проникнут духом дружбы и солидарности народов. Велика наша Родина – Казахстан. Многонациональна наша республика: казахи и русские, украинцы и белорусы, татары и немцы, корейцы и поляки, узбеки и уйгуры, и многие-многие другие – люди всех национальностей отмечают праздник Первомай.
Каждый народ имеет богатую культуру. От поколения к поколению передаются сказания, легенды, традиции. По-разному рассказывают сказки разные народы, разные песни поют детям в колыбели, но всех их объединяет желание бороться за счастье, справедливость, мир, дружбу.
Учитель: Казахстанский народ, как и любой другой, имеет свои традиции, культуру, искусство.
По традиции любого гостя полагается дружелюбно встретить, пригласить в дом, угостить, не спрашивая ни о чем. Казахская мудрость гласит: «Не напоив гостя чаем, не спрашивай о деле».
По казахскому обычаю в каждом доме должна быть домбра, и люди, пришедшие в гости, сидят за достарханом, играют на домбре, поют песни, так как жизнь казахского народа всегда сопровождает песня: «Мы воспеваем в своих песнях собственную жизнь, свои собственные чувства и стремления», — говорит народ.
Как гласит одна казахская пословица: «Сила птицы – в крыльях, а человека – в дружбе». И жизнь наглядно подтверждает её правоту.
4.
Мы дружной семьею живем в Казахстане
Татары, уйгуры и русские с нами.
Так пусть же крепнет во веки веков
Дружба народов всех возрастов.
Дружба народов — не просто слова,
Дружба народов навеки жива.
Дружба народов — счастливые дети,
Колос на ниве и сила в расцвете.
Дружба народов — бескрайний простор,
Мир и согласие, девичий хор,
Звонкая песнь чабана молодого,
Сад, виноград возле дома родного.
Учитель: Казахстан – многонациональная республика. В нашей стране живут люди более ста национальностей, в наших классах учатся дети разных народов, и это нисколько не мешает им дружить, общаться друг с другом, помогать друг другу.
Верный друг – всего ценней.
Много у меня друзей.
– Ребята, а ваши друзья могут говорить на других языках?
– Ребята, а на каких языках вы знаете слова-приветствия? Какие?
Учитель: Мир, дружба, добро, уважение – эти слова звучат на разных языках по-разному. Но когда мы их произносим, то понимаем, что они самые важные в нашей жизни.
5.
Народы, как одна семья,
Хотя язык их разный.
Все дочери и сыновья
Своей страны прекрасной.
Учитель: Дружба, труд, мир… На всём земном шаре, на всех языках звучат эти заветные слова. Мир – чтобы трудиться, радоваться цветущим веснам, мечтать. Свободный труд – чтобы украшать родную планету, приносить людям радость и счастье. Народ Казахстана делает всё для того, чтобы с каждым днём крепнул мир на земле.
Учитель :
В нашей школе дружно учатся и работают люди самых разных национальностей. Все мы одна большая, крепкая и дружная семья. Знакомство с традициями, культурой тех, кто живёт рядом, помогает полнее познать духовный мир своего народа.
Учитель: Всех нас, людей всех национальностей объединяет одно из важных понятий: МЫ- народ Казахстана. Мы едины и в этом наши сила и успех. И 1 мая мы отмечаем День единства народов Казахстана.
— Ребята, а сейчас мы проверим, что вы знаете о нашей Республике. Проведем небольшую викторину, проверим ваши знания.
Викторина
Государственные символы республики Казахстан (Флаг, герб, гимн)
Национальная валюта (Тенге)
Состязание акынов (Айтыс)
Первый летчик-космонавт Республики Казахстан (Т. Аубакиров)
Герой юмористических рассказов и анекдотов казахского фольклора, народных сказок (Алдар Косе)
Национальное жилище казахов (Юрта)
Священная книга мусульман (Коран)
Национальный напиток (Кумыс)
Первый Президент Республики Казахстан (Н. Назарбаев)
День Конституции Республики Казахстан (30 августа)
Вереница верблюдов (Караван)
День республики Казахстан (25 октября)
Праздник единства народов Казахстана (1 мая)
Самая длинная река Казахстана (Иртыш 4248 км)
Что символизирует шанырак (Шанырак — сердце герба. Это очаг, семья)
Город — центр по изучению космоса (Байконур)
Казахские народные инструменты (Домбра, сыбызгы, кобыз)
Казахский воин — герой (Батыр)
В каком году наша страна стала независимой?
Наша страна очень богата. Чем?
Учитель: Ребята! У вас на столах лежат голуби. А голубь – это птица мира. Я вам предлагаю написать на этих птицах мира свои наилучшие пожелания друзьям, своей семье, нашему Казахстану. И поместим наших голубей на доску, пусть летят, а пожелания наши пусть исполняться. (пожелания)
Учитель:
Обогрейте словом, обласкайте взглядом,
От хорошей шутки тает даже снег.
Это так чудесно, если с вами рядом
Станет добрым и весёлым хмурый человек.
Исполняется песня «Улыбка»
Учитель: Для будущего процветания нашей страны необходимы стабильность внутри государства, дружба и согласие между народами, населяющими её. И мне хотелось бы закончить наше мероприятие строками из стихотворения о Казахстане:
На просторах Казахстана
Много разных народов живет.
Все народы, как братья равны,
Всем народам — любовь и почет.
Мир — солнышку и детям,
Мир — природе, мир — весне!
Мир — былинке, мир — планете!
Мир — всем людям на Земле!
Учитель:
Примите наши поздравленья в прекрасный, яркий, майский день!
Пусть будет ваше настроение Всегда цветущим, как сирень.
Пусть будет жизнь прекрасна ваша, И дети счастливы всегда.
Пусть дом ваш будет полной чашей! Удачи, счастья и добра!
2 года назад, когда школа отправила меня участвовать в олимпиаде по географии в Германию, один из участников конкурса (он был немцем) спросил меня: «Я знаю, что есть такая страна Казахстан. Окончание «стан» говорит мне, что вы из центральной Азии». Честно говоря, я был рад, что он знает и слышал про мою страну. Я начал объяснять ему, что моя страна географически находится в центре Евразии и является самой большой страной, не имеющей доступа к океану. Сказал ему, что 5 Германии и 3 Франции спокойно вместились бы в Казахстан. Он сразу же решил проверить мое сказанное слово. А еще больше его удивил тот факт, что в 1979 году на территории Карагандинской области главы КазССР готовили проект по созданию Немецкой Автономной области с административным центром город Ерментау (1). Закончил я нашу беседу со словами, что в Казахстане можно встретить такие же пустыни как в Африке, а горы как в Альпах, что мы, казахи — это мусульмане-сунниты, но свободно читаем произведения Достоевского и похожи на китайцев. После моих слов ему очень сильно захотелось посетить мою страну. Он сильно удивился, что в Казахстане в мире живут разные национальности одновременно – казахи, корейцы, русские, немцы и тд.
Скажем, один путешественник хочет получить культурное и географическое разнообразие только за одно свое странствование. В таком случае, ему нужно приезжать в Казахстан. В народе есть следующая шутка (2, видео из социальной сети). Мы, казахи, живем в самой интересной стране в мире. Лето у нас как в Турции, зимой как в Канаде. Цены как в Токио, китайцев как в Шанхае. Работаем как цыгане, получаем как афроамериканцы. Машин как в Дели, горы как в Швейцарии. Степи как в Монголии, пустыни как в Сахаре. Снегу наметает как в Сибири, а наводнения весной как в Венеции. Смог как в Пекине, нефти как в Эмиратах. Две столицы – культурная и административная – как в Америке. Любимая машина – японская, любимая электроника – корейская. Кафешки уйгурские, рестораны грузинские. Материмся на русском, молимся на арабском, писать скоро будем на латинском. Танцуем по-узбекски, поем на английском. А всё почему? Потому что душа у нас – казахская.
Конечно, это была шутка, но в какой-то степени доля правды в этом есть. Мы многокультурная страна и гордимся этим. Именно дружба народов в Казахстане является основным преимуществом и отличительной чертой по сравнению с другими странами.
«Если бы Землю населяли исключительно казахи, то для путешествия странник не потратил бы ни одну копейку», такое мнение высказал польский революционер Адольф Янушкевич о казахах в своей книге «Дневники и письма из путешествий по киргизским степям» (3). Гостеприимство казахов считается одно из самых главных черт народа. У нас принято радужно встречать гостей, а когда провожают, преподнесут гостю «саркыт» (сладости, мясо), а дань уважения большому гостю в казахской семье обязательно зарежут барана и преподнесут голову. Для других наций, особенно для европейцев это может показаться очень странным – преподнести голову барана, но это наша многовековая традиция. Тем самым, мы показываем насколько мы уважаем нашего гостя. Я считаю, именно такая характерная черта спасла многих людей во время переселения украинцев, немцев, татар, представителей кавказского региона и корейцев в Казахстан в начале 20 века. Ссылаясь на этот источник (4), в Казахстан было депортировано 441713 немцев, 60667 поляков, 89901 чеченец, 21150 кабардино-балкарцев и др. Казахи приняли все эти народов и помогали в тяжелые военные периоды. Именно эти политические изменения прошлого века были основой для формирования Ассамблеи Народа Казахстана в наше время.
В нашей стране существует Ассамблея Народа Казахстана, организация, созданная по инициативе Президента Н. А. Назарбаева в 1995 1 марта и нацеленная на поддержания межнационального мира и согласия в стране. На данный момент она активно функционирует и содействует в поддержании культуры национальных меньшинств.
Приведу пример из моей жизни. Я жил в доме, где жили 2 семьи украинцев, 2 семьи немцев, 1 семья русских, 1 семья татар и 1 семья казахов. И все семьи жили дружно, общались тесно и, самое главное, уважали друг друга. В детстве, я с нетерпением ждал 4 апреля, чтобы мои соседи, которые являются православными и католиками, на Пасху угостили меня, мусульманина, куличами и яйцами, потому что мне они в действительности нравились. В свою очередь, моя мама готовила «шелпеки» (жареные в масле лепешки) и я относил их нашим соседям. Знаете, как можно лаконично сказать о дружбе народов в Казахстане? Это страна, где дядя Саша поздравляет Аманжол ага (дядя на казахском) с Курбан айтом, и свою очередь Аманжол Ага поздравляет дядю Сашу с Рождеством Христова или страна, где даже некоторые мусульмане могут наряду с христианами пойти искупаться в озеро на 19 января (конечно, для оздоровительной цели). Дружба народов – сила Казахстана. Потому что в стране, где существует гармония между нациями, будут условия и возможности для развития экономики и политики страны.
Я сын казахской степи, я здесь родился и здесь воспитан. Где бы я ни был, я всегда буду говорить, что Казахстан – богатая, многокультурная страна, где в мире и согласии живут более 130 этносов в течение 26 лет. И в этом заключается специфика моего Казахстана. Здесь казахи поздравляют русских, украинцев с Рождеством, а, в свою очередь, русские поздравляют казахов с Курбан Айтом. Здесь можно свободно выражать свои религиозные ценности и национальные культуры, потому что сложилось так, что мы дружелюбный и гостеприимный народ и готовы прийти на помощь любому народу. Казахстану присущи различные этнические и религиозные особенности, но, несмотря на все эти различия, все народы живут мирно. Мы вместе – в этом наша сила!
Хабибулла Мирас
Казахстан, Астана
Номинация: Дружба народов: мы разные, но мы вместе
Мы – народ Казахстана.
Мы живём в стране могучий,
Самой светлой,
Самой лучшей!
Наша страна многонациональна, это одно из её преимуществ, потому что мы все- единое целое, и нас всех объединяет наша Родина, дружба, уважение, взаимовыручка и общая культура. Единой семьей живет более пятнадцати миллионов человек, представителей более ста наций и народностей. И всё это сопровождается хорошим отношением друг к другу. На языках народов Казахстана издаются книги и газеты, работают национальные театры, передаются национальные программы на радио и телевидении. Об этом в одном из своих выступлений сказал наш Президент Н.А.Назарбаев: ” Дружба народов, взаимопонимание и солидарность – вот основа, на которой мы строим новый Казахстан!”
В нашей стране, где в мире, дружбе и согласии проживают люди разных национальностей, активно развивается международное сотрудничество, проходят конференции, различные форумы, в которых обсуждаются вопросы, связанные с межнациональными отношениями. Мы, казахи, народ гостеприимный, любящий свою землю и всех тех, кто волею судьбы оказался на казахстанской земле. Казахи всегда большое внимание уделяли и уделяют как своему родному языку и культуре, так и языкам и культуре всех народов, проживающих в Казахстане.
Наравне с казахами все трудности, испытания репрессий и голод прошли все, кто
приехал когда-то в Казахстан в результате депортации. Потомки тех, чьи могилы оста-
лись на казахской земле, с чувством любви и благодарности думают о казахах, помо-
гавших их предкам.
С особой теплотой вспоминают нашу страну ингуши и балкарцы, чеченцы, кабардинцы, греки и представители многих других народов, чьи предки оказались в трудные годы в Казахстане и выжили благодаря дружбе, широте казахской души, любви. Можно привести много примеров. Я хочу рассказать о своем учителе. Это Аравиди Ольга Ивановна. Гречанка по национальности, она родилась и выросла в Уральской области. В обычном казахском селе она окончила школу, друзьями, одноклассниками были дети- казахи. В семье, где росла и воспитывалась Ольга Ивановна, было ещё четверо детей.Родители ее в детском возрасте попали в число депортированнных народови оказались в самом начале Великой Отечественной Войны в пос. Урда. Дедушка рано умер, и позже бабушка со своими детьми переехала из Урды в совхоз имени Калинина Джаныбекского района. Там и выросли все дети, получили образование, там прошло их детство. Родители воспитывали их, учитывая среду, в которой жили: сами хорошо владели казахским языком, уважали обычаи и традиции людей, среди которых жили. Дети после окончания школы разлетелись кто куда: в Атырау, Мангистау Вся жизнь всей семьи связана с Казахстанам. Более 34 лет Ольга Ивановна живёт и работает в Мангистау: сначала в пос. Шетпе 3 года, более 30 лет-в нашей школе. Её называют “?аза? ?ызы Ольга”, о ней говорят: “?лты-грек, ж?регі ?аза? “. Ольга Ивановна воспитала и своих детей-двух сыновей и дочь-в духе уважения к нашему языку,к нашим традициям и обычаям. Дочь её, Виктория с 1 по 11 класс училась в школе с казахским языком обучения, отлично владеет казахским языком. Сегодня она – студентка III курса геологического факультета Университета имени Ш.Есенова, где учится в казахской группе. И Ольга Ивановна, и её дочь Виктория неоднократно участвовали в конкурсах на знание казахского языка, с которых без наград не возвращались.Уважение к нашим традициям и обычаям проявляются у них во всем: любят готовить бесбармак, баурсаки, куырдак, с удовольствием носят казахские национальные костюмы: кажекей, камзол, бешпет,с любовью поют казахские песни.Все жители поселка, учителя и учащиеся порой даже забывают о том, что Ольга Ивановна – человек другой национальности, потому что она своим отношением к нам всегда говорит о том, что она гречанка, гордится тем,что родилась и выросла, живёт в нашей замечательной стране, является гражданкой Республики Казахстан. Она, как и тысячи ей подобных, благодарна казахской земле, где нашли в трудные годы свой приют её предки.
Казахстан вступил в новую эру своего развития. Люди разных национальностей чувствуют себя уверенно и комфортно в нашей стране. Этому способствует и Президент Н.А.Назарбаев.
Я родом из Мангистау, казашка. Мангистау – это часть древнейшей цивилизации, археологический заповедник под открытым небом. Сейчас наша область одна из наиболее процветающих. Наш Мангистау богат не только нефтью и газом, но и людьми. Здесь живут люди более 40 наций и народностей.
Мы все разные по национальности – вместе один народ одной огромной страны.
Своё сочинение хочется закончить стихотворением:
На просторах нашей страны
Много разных народов живет.
Все народы, как братья, равны,
Всем народам любовь и почет.
Народы – как одна семья,
Хотя язык их разный.
Все дочери и сыновья
Своей страны прекрасной.
Пусть на твоей земле,
Мой Казахстан прекрасный,
Смеются дети и цветут сады,
Не будет тесно людям разных наций.
Мы – народ Казахстана, единый народ единой страны!
Молдамуратова Зульфия, ученица 10 класса
средней школы №2 пос.Кызылтюбе
Мунайлинского района
Мангистауской области
Дружба народов – величие России.
Наша Родина – Россия или как ее ещё называют Российская Федерация. Россия – это страна, в которой мы родились и живем. Наша Родина – это русские леса, поля, моря и реки. Это земля, на которой жили, трудились наши предки. Земля, которую наши предки защищали от врагов. Россия – это место, где живут близкие и дорогие мне люди: мама, папа, бабушка, дедушка. Именно люди-главное богатство нашей страны. Издавна Россию населяли разные народы: русские, мордва, чуваши, марийцы, татары и многие другие. Они все говорят на русском языке, но сохраняют свой родной язык и традиции. В нашей школе много разных национальностей: русские, татары, узбеки, цыгане, молдаване, чуваши, грузины, азербайджанцы, но мы все живем в согласии и помогаем друг другу. Мы знакомимся с обычаями и традициями друг друга, вместе отмечаем праздники, поддерживаем друг друга в трудную минуту. Ведь главным в жизни всего человечества является дружба народов, сплоченность. Русская народная пословица гласит: « Если дружба велика – будет Родина крепка». И этому есть прямое подтверждение – Великая Отечественная война, которая стала тяжёлым испытанием для всех. Но наша страна смогла защитить себя от врага, ведь весь народ поднялся на защиту Отечества. Русские и украинцы, узбеки и казахи, татары и чуваши, -все помогали друг другу, не давали погибнуть. Вместе объединились против общего врага – фашизма. И победили. Если все народы будут дружить между собой, будут ценить человеческую жизнь, то не будет войн и междоусобиц. Только если мы все будем держаться вместе, то в России будет мир и счастье, а наша сплоченность спасет нашу Родину от любой беды.
«Дружба народов -величие России»
Юдин Егор Александрович
5 класс, МОУ Новоуренская средняя школа
89276327683
Юдина Юлия Анатольевна
КАЗАКСТАН – СТРАНА МИРА И СОГЛАСИЯ
Автор: Бейсенбенов Герман Александрович, студент, обществознание, СР-15,
Научный руководитель: Куламбаева Г. А., преподаватель истории, КГКП «Рудненский горно-технологический колледж» Управления образования акимата Костанайской области, г. Рудный
Под шаныраком дружбы воедино
Переплелись народы, племена.
Земля одна у нас на всех едина.
Наш Казахстан – Свободная страна!
Как прекрасна моя Родина – Казахстан! Как велика моя Родина! Люблю свою Родину, где родился и живу. Я горжусь нашим народом, который населяет мою огромную Родину. Замечательная история моей Родины. Как уместны здесь слова президента Н. А. Назарбаева из его стихотворения «Мой народ степной».
Казахстан – мой край,
Наш цветущий сад.
Свою радость скрыть я никак не смог.
Предки ждали все, каждый нынче рад.
Золотой мечтой был свободы вздох.
Мы, будущее страны, гордимся и тем, что в нашей стране живут вместе представители многих народностей. Как приятно слышать в стенах моего колледжа казахскую, русскую, немецкую, и украинскую речь. А из глубины моего сердца просятся слова:
Сто наций, сто народов, сто племён
Всем вам Рахмет и низкий вам поклон!
Пусть дружба, о которой пел Абай,
Как солнце, освещает мирный край
Согласие и мир царят среди людей
Неведома нам межнациональная вражда
Живем, бок о бок вместе мы растим детей
И знаем, что единство это навсегда.
Мне 17 лет я выбираю свой жизненный путь, ищу смысл своей жизни. Я много читаю и думаю. Меня тревожит то, что происходит в мире, и в нашей стране. Особенно меня беспокоит то, что межнациональные конфликты не ушли в прошлое. Анализируя современные события, я пришел к выводу, что наш Казахстан силен дружбой между народами, живущими в нем. Человечество с древнейших времен высоко ценило дружбу как силу, являющуюся надежной опорой людям в горе и радости, в будни и праздники. «Человек без друзей, что дерево без корней», – говорится в народной пословице. В подлинной дружбе нет места ни эгоизму, ни безразличию, ни корысти. Ведь не случайна пословица: «Друзья познаются в беде». Я хочу рассказать о том, как доброта и дружба вошли в наш дом. Сколько я себя помню, моя семья всегда дружит с казахскими семьями – это семья Сарсеновых, Нургалиевых, Аманжоловых. Дружа семьями, я заметил, что казахские семьи как и русские отличаются гостеприимностью. С детства в наших семьях воспитываются такие нравственные качества, как доброта, смирение, и миролюбие. Часто можно было услышать в семье друзей такие слова, «Адам бол». Для многовековой культуры казахского и русского народа толерантность является поведенческой нормой, естественным жизненным принципом людей. Мы раньше, чем другие поняли простую истину: нет плохих и хороших народов, есть плохие и хорошие люди. Недаром Президент Казахстана Н. А. Назарбаев поставил общественное согласие краеугольным камнем своей политики. Нам строить и беречь, укреплять мир и дружбу между народами.
Современный Казахстан представляет собой образец межнациональной гармонии. В Казахстане проживают более 140 национальностей в мире и согласии. Все нации, проявляют искреннее уважение и толерантность по отношению друг к другу. Поэтому атмосфера мира и согласия утвердилась в нашем общем доме – Казахстан. Свидетельством благоприятных отношений в стране является тот факт, что на съезде лидеров мировых и традиционных национальных религии Казахстан был назван страной мира и согласия. Действительно на протяжении многих веков в Казахстане живут в дружбе и согласии представители многих народов.
Я люблю свою Родину – Казахстан, которая является родным домом для представителей многих национальностей. Мое будущее – это твое будущее, Казахстан! А будущее Казахстана построим мы – подрастающее поколение – толерантные патриоты, сплоченно и дружно будем идти шаг за шагом, день за днем на благо нашей Родины. Мы верим, что Казахстан всегда будет символом мира и согласия.
Источник: http://сочинение
Реферат по предмету: «Культурология»
Тема: «Культура и цивилизация»
ПЛАН
1. Введение.
2. Причины зарождения цивилизации.
3. Этапы развития взаимоотношений между цивилизацией и культурой.
3.1. Понятия «цивилизация» и «культура».
3.2. Различие цивилизаций по типу хозяйственной деятельности.
4. Концепция В.С. Степина
5. Техногенная цивилизация.
6. Список используемой литературы.
1. Введение
Проблема соотношения цивилизации и культуры многообразна и имеет ряд аспектов рассмотрения. Во-первых, под «культурой» первоначально понимали «возделывание» почвы, а уже затем человеческого разума, души и пр.; а термин «цивилизация» означает «гражданский, общественный», т. е. характеризует какой-то уже сложившийся тип культурно-исторического целого.
Во-вторых, необходимо понять, каков генезис (т. е. происхождение) самого феномена «цивилизация», а не только научного термина. Что возникло раньше культура или цивилизация? И здесь большинство авторов отдают предпочтение культуре, считая цивилизацию лишь определенным этапом в ее развитии, приносящим гибель культуре.
Сложность анализа проблемы заключается и в том, что оба понятия – как «цивилизация», так и «культура» – имеют множество значений. Термин «цивилизация» широко применяется как в науке, так и в обыденной жизни. Вот втором случае чаще всего он используется в качестве прилагательного («цивилизованный народ», «цивилизованное поведение») и по сути является синонимом слову «культурный».
Отдельные авторы обращают внимание на ту или иную сторону цивилизационного процесса: взаимозависимость психологии и хозяйственного уклада (М. Вебер), накопление социальных изменений (П. Сорокин), смену культурной парадигмы, проявляющейся через форму и стиль (О. Шпенглер) или «культурно-исторического типа» (Н. Я. Данилевский, А. Тойнби).
2. Причины зарождения цивилизации
Русский ученый Лев Мечников считал важной причиной зарождения цивилизаций географическую среду и прежде всего реки. Река во всякой стране является как бы выражением живого синтеза, всей совокупности физико-географических условий: и климата, и почвы, и рельефа земной поверхности. Понятие цивилизации, по его мнению, является одним из самых сложных, поскольку охватывает собой совокупность всех открытий и изобретений, сделанных человеком. Оно определяет сумму идей, технических приемов, которыми пользуется человек; выражает также степень совершенства науки, искусства и промышленной техники; показывает данное состояние семейного и социального строя и вообще всех существующих социальных учреждений. Наконец, оно заключает в себе состояние частной и общественной жизни, взятых в их совокупности.
Целостное понимание смысла цивилизации, как и культуры возможно на стыке наук. Именно по этому пути пошли французские ученые. Так, французский историк Жак Ле Гофф в книге «Цивилизация средневекового Запада» писал, то в каждой цивилизации есть разные слои культуры, различающейся в зависимости от своего социального или исторического происхождения, и что их комбинации, взаимовлияния ведут к синтезу новых структур.
3. Этапы развития взаимоотношений между цивилизацией и культурой
История и логика развития взаимоотношений между цивилизацией и культурой позволяет выделить ряд этапов. Понятие цивилизации впервые применяется по отношению к историческому периоду пришедшему на смену первобытному обществу. Древние цивилизации, противостоят тому, что цивилизацией еще не является, доклассовому и догосударственному, догородскому и догражданскому, а также дописьменному состоянию общества и культуры, по мнению Г. М. Бонгард-Левина.
В то же время культура и цивилизация – понятия, которые выступают в единстве своего бытия и не противоречат друг другу в культурах древних цивилизаций – в Древнем Египте, Древнем Китае, Древней Индии, Вавилоне, Ассирии, культурах майя, инков и ацтеков. Но уже в античной культуре мы наблюдаем нарушение этой целостности. Так, мы больше говорим о культуре античной Греции и о цивилизации Древнего Рима. Приоритет духовного в культуре Греции и материально-технического в цивилизации Древнего Рима наилучшим образом характеризуют культуру обеих стран. Сила культа искусства, науки и религии, полноты знания, заключенного в гнозисе и других формах духовой культуры античной Греции была заменена культом силы, который главенствовал в Древнем Риме. Несмотря на сохранившиеся и видоизмененные традиции классического античного мира и созданной им культуры. В античной Греции составные духовной культуры (миф, искусство, религия, философия, наука) рассматривались как естественные составные части космической упорядоченности мира, которую они познают и приумножают.
В средневековье, где господствовала теоцентрическая картина мира, и человеческое бытие рассматривалось как творение Божие, культура и цивилизация были единым органическим целым. Но уже в эпоху Возрождения культура стала больше соотноситься с индивидуально-личностным творческим потенциалом человека, а цивилизация – с историческим процессом гражданского общества. Хотя понимание этого процесса возникло не сразу. В эпоху Просвещения культура рассматривалась как индивидуально-личностное и общественно-гражданское обустройство жизни, и тем самым, культура и процесс цивилизованного развития протекали одновременно.
3.1 Понятия «цивилизация» и «культура»
Собственно, термин «цивилизация» был введен французскими просветителями прежде всего для обозначения гражданского общества, в котором царствуют свобода, справедливость и правовой строй. Однако в науке понятия «культура» и «цивилизация» нередко отождествляются. Лишь в Новое и Новейшее время (т. е. в XVIII – XIX вв.) постепенно формируется представление о культуре как духовном содержании цивилизации и все больше обнаруживается их несовпадение. По сути, культурное измерение составляет качество цивилизации, фундамент всей человеческой истории.
Впервые слово «цивилизация», пожалуй, встречается в «Друге людей» Мирабо (1756 г.). Религия, по его мнению, является главной «пружиной цивилизации», ибо она наставляет нас и беспрестанно напоминает о братстве, смягчает сердце и, в конечном счете совершенствует человека. А цивилизация лишь улучшает нравы, воспитывает учтивость, вежливость, распространяет знания, чтобы человек соблюдал правила приличия и следит за тем, чтобы они играли роль законов общения. Но все это лишь маски добродетели. Цивилизация, считал Мирабо, ничего не дает обществу, если она «не дает ему основы и формы добродетели».
Именно это несовпадение культуры и цивилизации отмечали в своей концепции О. Шпенглер, Н. Бердяев и другие мыслители, считавшие, что цивилизация – это «смерть духа культуры». В рамках их концепций культура символична, но не реалистична. Между тем, динамичное движение внутри культуры с ее кристаллизованными формами неотвратимо влечет к выходу за пределы культуры, к самой жизни, практике. На этих путях совершается переход культуры к уровню цивилизации, которая стремится осуществлять жизнь, реализуя «культ жизни вне ее смысла», подменяя цель жизни «средствами жизни, орудиями жизни». Н. Бердяев обращает внимание на то, что в цивилизации направленность на достижение материального блага более очевидна, чем в культуре, где доминирует духовное начало. Более осторожен в своих прогнозах А. Тойнби, полагая, что культура может продолжать существовать, не приближаясь к гибели, ибо на нее не распространяется необходимость биологического старения и смерти.
Трактовка культуры прежде всего как «духовной наполненности» цивилизации ярко представлена в концепции П. Сорокина. Цивилизация, понимаемая как историческая стадия общественного развития или как тип общественного устройства, включает в себя не только красочную палитру культурных достижений, обеспечивающих расцвет какому-либо народу, но и все минусы общественного бытия на данном историческом этапе.
3.2 Различие цивилизаций по типу хозяйственной деятельности
Цивилизации различаются по господствующему типу хозяйственной деятельности – земледельческие и индустриальные или приморские и континентальные. Если в основе лежит принцип естественно-географической среды, то цивилизации делятся в зависимости от того, вступают они во взаимодействие с другими цивилизациями или нет – на «открытые» и «закрытые». Или интровертные (чья творческая энергия обращена «вовнутрь») и экстравертные, стремящиеся к расширению своих пределов. В рамках этого подхода строит свою концепцию «Третьей волны» Э. Тоффлер.
Специфика культурного развития остается как бы «за рамками» такой типологизации, в лучшем случае играя роль внешнего фактора. Все культурное многообразие загоняется в жесткие ступени поступательного развития человечества. И если на Земле еще существуют народы, жизнь и духовная культура которых подчинены законам гармонии и единства с природой, а главный запрет – это запрет на изменения, то такая культура оценивается как примитивная (африканская или малых народов Севера – ненцы, чукчи, эвенки и др.). Эти народы могут вызывать лишь высокомерный или «экзотический» интерес у развитых цивилизаций. Такой взгляд приводит к катастрофическим последствиям как для данных народов, зачастую насильственно вовлекаемых в цивилизационные процессы, так и для мировой культуры в целом, так как источники обогащения культуры – во взаимодействии и синтезе культур, индивидуально неповторимых и своеобразных.
Современный этап междисциплинарных исследований наиболее адекватно выражен в концепции многолинейной эволюции, автором которой является американский ученый Дж. Стюарт, обобщивший существующие параллели в развитии культур в сходных географических условиях и выдвинувший идею культурной экологии.
4. Концепция В.С.Степина
Концепция В. С. Степина о двух типах цивилизационного развития в истории человечества – традиционном и техногенном, исходит из признания того, что тип цивилизации, их стратегии определяются прежде всего культурой. Различия в западноевропейской цивилизации (техногенной) и восточной (традиционной) выросли из системы господствующих в них универсалий культуры, из различий в понимании человека, природы, истины, власти, личности и прочее. Без понимания специфики этих факторов, повлиявших на ту или иную цивилизацию, картина современного мира не будет целостной.
Таким образом, культура играет фундаментальную роль в развитии общества и цивилизации, является генератором глубоких социально-экономических и духовных трансформаций. Культура как степень совершенства способа деятельности, то есть как технология. Во много определяет возможности человечества в освоении мира на данном этапе развития цивилизации и возможности адаптации к прогрессирующим изменениям. В отличие от цивилизации, культура, с одной стороны, сохраняет, выражает и передает именно специфическое, своеобразное, что присуще определенному социуму, а с другой стороны, обеспечивает в рамках и вместе с цивилизацией историческую целостность каждого народа и этноса.
Интеграционные процессы и универсализация образа жизни разных народов и государств наблюдаются в периоды постепенного эволюционного развития локальных цивилизаций. На пути диалога культур, результатом которых является нахождения точек пересечения и взаимообогащения, а также общих координат, ценностных ориентиров при толерантном отношении к уникальности и самобытности другой культуры.
Этнокультурная ценность той или иной цивилизации, по мнению М. Вебера, вырастает из системы ценностей, которая является ядром культуры. По существу, ядро культуры можно определить как социогенетический код, обеспечивающий устойчивость социального организма, защищающий его от воздействий импульсов других культур, особенно если они несут угрозу существованию. Именно шкала ценностей (ядро культуры) обеспечивает и адаптацию к окружающей культурной и цивилизационной среде.
Таким образом, культура как органическое целое, существующее в гармонии с человеком на протяжении многих веков и тысячелетий, содержит в себе такую уникальную информацию о человеческом обществе и о человеке, без которой человек не может существовать. Эта информация и служит внутренним источником развития общества и самого человека, несмотря на то, что современная техногенная цивилизация направлена совсем на другие цели и сверхзадачи.
Однако культура может оказаться не в состоянии ответить на внешний вызов, брошенный ей цивилизацией, имеющей другую траекторию развития, нежели культура – обустройство горизонтальной оси обитания человека, а не устремленность его к высотам духовного развития личности, созданной по Образу и подобию. Низведение оси человеческого развития только к горизонтали неизбежно приводит к гибели как самой культуры, так и человека.
Иногда цивилизацию рассматривают в качестве «универсального кода» культуры, как основу стиля и жизнедеятельности человека – носителя данной цивилизации. Несовпадение культуры и цивилизации наиболее резко проявляется в переломные моменты истории общественного развития. Эти процессы можно наблюдать, например, в позднеантичное врем, в эпоху Возрождения, Новое время, а также и в современную эпоху. Переходные периоды характеризуются не только разрушением целостности образа жизни с ее ценностно-ориентационным духовным ядром, без которого человек не может существовать, и который все еще сохраняется уходящей культурой. Эта «ломка» осуществляется столь болезненно в каждый исторический период.
Общее и особенное в культуре и цивилизации проявляется также и тогда, когда мы пытаемся определить существование традиционных и нетрадиционных (а, порой, и мнимых) духовных ценностей, которые выдаются за «абсолютно новые». Этот вопрос достаточно острый и дискуссионный, поскольку в нем фокусируются многие современные и будущие проблемы человеческого бытия. Именно духовная культура благодаря традиционным механизмам закрепления и передачи особо важной для человека информации содержит в себе истинные духовные ценности, воплощенные в лучших классических творениях мирового искусства.
Осмысление всех этих вопросов являлось преимущественным вектором культурного бытия человека в древних цивилизациях и культурах прошлых веков. Однако современная техногенная цивилизация, по сравнению с традиционными культурами, не только не решает, но нередко даже не ставит эти «вечные» вопросы человеческого бытия в центр внимания. Вынося их на периферию научного знания и мировоззрения и превращая в маргинальные. На каких духовных основаниях должен строиться в современной цивилизации «новый тип» отношений между народами в условиях глобализации? Человечество, лишенное своего многообразия, которое позволяют сохранить ей локальные национальные культуры, лишается своего подлинного выбора, а сам мир в будущем может лишиться смысла своей истории в ее единстве и многообразии.
Намерение создать в теории некую метакультуру уже не в перспективе, а в реальности оборачивается стремление политиков создать глобальную мировую цивилизацию. И хотя метакультуру рассматривают как некое единое пространство по накоплению общечеловеческих ценностей, которые будут способствовать выживанию и развитию человечества как единого целого, но наша культурно-историческая память хранит многие мифы, среди которых известный миф о Вавилонской башне. Хорошо известно, чем обернулась для ее строителей эта история.
5. Техногенная цивилизация
Процессы, происходящие в современной техногенной цивилизации, сопровождаются быстрой сменой системы ценностей, господствовавших в культуре столетия и даже тысячелетия. Европейская цивилизация достигла не только высот технического совершенства в различных сферах человеческого бытия, создав комфортные условия существования современному человеку. Но в то же время техногенный характер цивилизации привел к непредвиденным результатам и прежде всего к утрате человеком власти над техническим прогрессом и его последствиями. Как преодолеть этот кризис? Возможна ли такая интеграция ценностей западной цивилизации, основанной на активном участии человека в формировании условий его среды обитания, и восточной культуры, основанной преимущественно на созерцательном к ней отношении, которая позволила бы преодолеть отрицательные последствия всевластия техники над человеком? Предвидя происходящие сегодня в мире процессы, Бертран Рассел предостерегал: «Наука и техника движутся сейчас вперед, словно танковая армада, лишившаяся водителей, – слепо, безрассудно, без определенной цели».
Абсолютизация человеческой активности в западноевропейской культуре привела к агрессивности технического вмешательства человека в природу и породила одну из важнейших проблем современной цивилизации – экологическую. В отличие от Запада, на Востоке человек не противопоставлял себя природе, а жил в согласии с ней. Первые две исторически обусловленные культурные парадигмы позволили сформировать и особое понимание человеческой деятельности. С позиции западноевропейской культуры деятельность человека рассматривается направленной преимущественно вовне, на преобразование природы и всего окружающего мира, а не на самого человека. В восточных культурах традиционно доминировало стремление к духовному совершенствованию человека.
В современной техногенной цивилизации важнейшей характеристикой является технико-экономическая результативность преобразования внешнего мира, порожденная подобной западной традицией. Доминирование протестантской этики, рационализма и прагматизма, ориентация на автономию личности, ее юридических прав и свобод в гражданском обществе, унификация образа и стиля жизни в рамках общей глобализации, которую обслуживают средства массовой информации и массовой культуры.
Однако по мере глобализации многих сторон жизни современного человека все более заметны знаки и противоположной тенденции. Это выражено в стремлении сохранить уникальность национальных культур и, прежде всего, национального языка. С осознанием происходящих процессов в современном обществе может произойти изменение приоритетов в шкале культурных ценностей. Созидание иного отношения к природе, формирование экологической и, в целом, духовной культуры, основанной на традиционных нравственных ценностях.
Целостное осознание проблем, происходящих в современной культуре и цивилизации, возможно на стыке междисциплинарных подходов в науке, в выработке новой методологии исследования, обогащенной разработками в области смежных дисциплин, но также во взаимном движении науки и религии навстречу друг другу. Сознательность и ответственность в выборе решений дает возможность предотвратить слепые действия людей благодаря информированию о последствиях, пагубно отражающихся на жизни людей отдельных регионов и всей планеты.
Актуальность рассматриваемых проблем, касающихся культуры и цивилизации, очевидна и затрагивает не только интересы ученых, но и поставлена самой жизнью. Современное человечество, обремененное духовным кризисом, в конце второго и начале третьего тысячелетия оказалось перед лицом труднейшего выбора между традиционными ценностями и «новой духовностью», которые должны составить ядро новой цивилизации.
Оба понятия – культура и цивилизация характеризуют определенный тип общественно-исторического устройства и присущие ему характеристики, но каждое понятие делает это преимущественно со своей стороны. Культура – со стороны духовного опыта отношений человека к богу, природе, социуму, самому себе, а цивилизация преимущественно – с материально-технической стороны. Различие их кроется также в том, что в культуре главным, регулирующим все общественные отношения началом, является мораль, оформленная в рамках традиционных религий, которые возникают на более поздних этапах исторического развития человечества, чем ранние формы религиозно-мифологических верований. В то время как в цивилизации регулирующим началом отношений в обществе выступает право, возникающее значительно позже моральных норм, заключающих в себе некое абсолютное знание о назначении человека и его месте в мире. Право менее всего содержит в себе элементы абсолютного первоначала и всегда относительно может регулировать и защитить интересы большинства, как и отдельной личности, поскольку слишком очевидна его связь и зависимость от власти имущих. Не случайно античная богиня правосудия изображалась с закрытыми очами.
Очень важно иметь истинное, а не искаженное представление о том, что заключено и отражено в научных понятиях, которыми мы так часто пользуемся. Наш язык не вправе искажать суть того, что несет в себе слово, ибо в противном случае нам вряд ли удастся постичь объективные жизненные реалии и вступить с ними в истинные взаимоотношения.
6. Список используемой литературы
1. Актуальные проблемы культуры ХХ в. – М., 1993 г.
2. Бонгард-Левин Г. М. Древние цивилизации. – М, 1989 г.
3. Ле Гофф Ж. Средневековая цивилизация. – М., 1992 г.
4. Лотман Ю. М. Актуальные проблемы семиотики культуры. – Тарту, 1987 г.
Открытый урок на тему: Культура Дагестана.
Форма проведения: заочная экскурсия.
Цель:
Познакомить с историей возникновения, развития и становления Дагестана.
Познакомить учеников с достопримечательностями
и культурой республики, обычаями, песнями и танцами.
Пробудить интерес к сбору материалов об аулах
Дагестана, как источнике историко-культурного наследия.
Воспитывать чувство патриотизма, уважение к
героическому прошлому страны, заботливое, бережное отношение к историческим
ценностям Родины, развивать желание больше узнать о Дагестане.
Оборудование:
Мультимедийный проектор, компьютер, презентация.
Ход урока
I. Организационный момент
II. Сообщение темы и целей урока.
Вводная беседа.
Учитель: Как называется наша страна? /Россия,
Российская Федерация/
В какой области мы живем? /Ростовской/
Как называется наш город? /Каменск-Шахтинский/
Вспомните, какой рельеф преобладает в нашей области?
/холмистая равнина/ Слайд 1
А теперь посмотрите на карту на ту область, которую я обвожу, а
здесь какая преобладает поверхность? /горы/ Слайд 2
Прочитайте название данной республики. /Дагестан/
Включить фоновую дагестанскую музыку.
Люди часто отправляются в путешествия, ездят
друг к другу в гости. Сегодня мы с вами побываем в замечательной республике,
которая очень большая, а хочется увидеть в ней как можно больше интересного и
ничего не пропустить.
Как называется профессия людей, которые
помогают таким путешественникам? /экскурсовод/
Сегодня мы проведем
заочную экскурсию по республике Дагестан, и многие из вас будут нашими
экскурсоводами.
Итак, наше путешествие начинается.
III. Знакомство с новым материалом.
Презентация иллюстрирует устный доклад
учеников.
1 ученик
Республика Дагестан — субъект Российской Федерации.
Образована 20 января 1921 года Слайд 3
Граничит с Азербайджанской
Республикой на юге, с Грузией на
юго-западе, а также с Чеченской Республикой на
западе, со Ставропольским краем на
северо-западе и с Республикой Калмыкия на
севере. Слайд 4
Согласно Конституции Республики Дагестан государственными
языками являются русский и языки всех народов, населяющих республику: рутульский,
азербайджанский, лезгинский, кумыкский и другие. Слайд 5
Сегодня Дагестан самая многонациональная республика в составе
Российской Федерации.
В состав Республики Дагестан входят 10 городов: Махачкала,
Дербент, Каспийск, Буйнакск, Хасавюрт, Кизляр, Кизилюрт, Избербаш, Южносухокумск,Дагестанские
огни, 41 сельский район, 169 поселков, селений и аулов. Слайд 6-17
2 ученик.
Дагестан означает «страна гор»- «Даг-гора»—«Стан»-страна. Данное название
очень древнее. Большая часть селений в Дагестане находится в горах. Дагестан
находится на берегу Каспийского моря.
Столица Дагестана- город Махачкала. Слайд 18
Народы Дагестана имеют удивительно богатую культуру, которая
учит жить и говорить на родном языке, обучает мудрым народным профессиям,
красотой родной речи, мелодиями и танцами.
Давайте посмотрим национальный дагестанский танец – Лезгинка.
Просмотр танца Слайд 19
Культура Дагестана — это слово и дело настоящего
человека-настоящего дагестанца.
3 ученик.
Дагестан – не просто пестроэкзотическая страна, не просто красивые холмы и
гранитные скалы, не только снежные вершины и белые облака. Дагестан – это
республика, у которой есть три сокровища. Слайд 20
Первое сокровище – земля, горы, равнины. Бесценна
для горцев их каменистая земля. Трудна на ней жизнь. Чтобы вырастить на этих
камнях что-нибудь, всю жизнь горец таскал на них землю корзинами, в хурджинах,
в папахах и даже пригоршнями. Самое доброе пожелание горцев: «Чтобы тесно было
колосьям на поле твоем». Самая крепкая клятва горца: «Клянусь этой землей!». Слайд
21
4 ученик. Второе сокровище –
вода: реки, родники, озера, море. Недаром в Дагестане говорят: «Очаг – это
сердце дома, а родник – сердце аула» Слайд 22
Третье сокровище – люди, их мастерство и свершения. И
самым крупным алмазом в этом сокровище считают дружбу трудолюбивого,
мужественного дагестанского народа с другими народами страны и земли и его
гостеприимство. На склонах дагестанских гор лепятся аулы /поселки/. В каждом
из них мерилом человеческого достоинства извечно считались мужество и честь.
Каждый аул Дагестана чем-нибудь да славен.
5 ученик.
Аул Балхар славится гончарным мастерством. Слайд 23
Уникальным центром гончарного искусства
Дагестана сегодня является лакский аул Балхар, где делают : глиняную посуду —
большие кувшины; декоративные тарелки; игрушки-свистульки, сказочные композиции.
Дети заранее приносят
игрушки-свистульки, демонстрируют их звучание.
6 ученик.
Аул Кубачи Слайд 24-26
Это крупнейший на Кавказе традиционный центр художественной
обработки металла, а также резьбы по камню и дереву. В средние века там
изготавливали кольчуги и оружие.
Один кубачинец сказал: «Золото или серебро сами по себе еще
ничего не значат. Нужно, чтобы у мастера были золотые руки».
Учитель демонстрирует детям Кизлярский
кинжал.
7 ученик.
Аул Унцукуль Слайд 25 -30
Там мастерят деревянные изделия с насечкой из
серебра.
8 ученик.
Аул Табасаран Слайд 31-32
Жители этого аула занимаются земледелием и скотоводством,
обрабатывают шерсть, которую используют для изготовления паласов и ковров.
В табасаранском ауле, кроме ковров, делают сумки, коврики для
седла..
Дагестанские ковры можно встретить в музеях многих городов.
Учитель: Человек
рождается, растет, взрослеет в семье. У народов Дагестана принято создавать
надежные семьи. И главное слово в любой дагестанской семье – очаг.
Как вы думаете, что означает слово «очаг»? /огонь, огонёк/
Вешаю на доску макет очага
Это слово произошло из тюркского языка, что означает семья.
Послушайте несколько пословиц с этим словом.
Семья – опора счастья.
Семья – ключ к счастью. /повесить пословицу над очагом/
Семья без любви – дерево без корней.
Семья без ребенка – что очаг без огня.
Так о чем говорит слово «очаг»? /Слово «очаг» говорит о
семейной дружбе и сплоченности. Семья — это домашняя школа, где обучают человека
человечности/
IV. Закрепление материала
Давайте поработаем в группах с текстами и попробуем сравнить
наши культуры.
1 группа
Дагестанская пословица: «Хоть мал топор — хватило
сил; Большое дерево срубил».
2 группа
Дагестанская поговорка: «Лентяю — день длинный, трудолюбивому —
дня не хватает».
3 группа
Дагестанская загадка «Не огонь,
но весь мир греет»
4 группа
Дагестанское стихотворение
Весна
Весна халат зеленый свой надела –
И сразу изошла зима слезами,
Ворота распахнув, тепло влетело,
А горы бурки снега сняли сами.
5 группа
Дагестанская сказка
Трусливый заяц
Рассуждал однажды, говорят, заяц сам с собой: «И что за
горькая жизнь у меня! Люди не дают мне покоя. Волки не дают мне покоя. Орлы не
дают мне покоя… Всех я боюсь, всегда я дрожу. Трусливей меня, верно, нет
существа на свете! Лучше умереть, чем так жить!»
И отправился, говорят, заяц к морю, топиться.
Вот пришел заяц на берег моря, а там на берегу паслись овцы. Как увидели овцы
бедного зайца, разбежались в страхе кто куда…
Удивился заяц, кувыркнулся от радости через голову:
— Ого, есть, оказывается, кое-кто трусливей меня! Так нет же, не брошусь в
море!
И побежал заяц, гордый и веселый, домой в горы.
Проводится обсуждение и формируется на
очаге «квест»
1 группа: Какой смысл данной пословицы? Вспомните пословицу нашего
народа с таким же смыслом
2 группа: А вы как понимаете эту поговорку? Вспомните русские,
похожие смыслом.
3 группа: А что было в вашей группе? /загадка/ Прочитайте ее.
Что же это? Кто из вас помнит русскую загадку о солнце?
4 группа: С каким произведением Дагестана вы познакомились? О
чем оно? Есть ли в нашей культуре произведение о весне?
5 группа: А вы познакомились с дагестанской сказкой. Как она
называется? Какой вывод можно сделать? Есть ли у нашего народа что-то похожее?
Учитель: Да,
народы Дагестана ценят достоинства человека и осуждают его недостатки.
Сейчас я вам предлагаю создать Дагестанский цветок мудрости.
/ученики вместе с учителем создают цветок из лепестков/
Народная мудрость гласит:
I. Первое достоинство человека — ум.
II. Второе достоинство человека — дружба.
III. Третье достоинство человека — совесть.
IV. Четвертое достоинство человека — хорошее воспитание.
V. Пятое достоинство человека — счастье.
А сейчас я вам предлагаю принять участие в дагестанском танце. Слайд
33
Подготовленные ученики исполняют
фрагмент танца, в конце все дети выходят, становятся полукругом.
Ученик: Мы,
Каменские школьники, сегодня хотим передать привет всем дагестанским детям.
/дети машут цветками, Арман говорит на своем языке пожелание/
V. Итог урока
Учитель: Вот и подошла к концу наша заочная экскурсия по
Дагестану. Надеюсь, она вам понравилась, и каждый из вас открыл для себя
что-то интересное и новое. Я думаю, вам захочется узнать больше об этой
замечательной республике.
VI.
Домашнее задание.
Поэтому домашним заданием будет подготовка доклада о
достопримечательностях Дагестана.
Литература
Г. Атаев «Путеводитель по Дагестану»
Б.Гаджиев «Легенды и были Дагестана»,
«Материальная культура народов Дагестана конца 18 и начала 19 в.в.»
Р. Магомедов «По аулам Дагестана»
Р.Магомедов «Обычаи и традиции народов
Дагестана»
Дмитрий Чертков «Декоративное искусство
Дагестана», «Искусство Кубачи»
«Другие страны очень хороши,но Дагестан дороже
для души» Расул Гамзатов .Народный поэт
Дагестана
Из всех, предложенных на конкурсе тем, я выбрала эту. Скажете почему? Ответ прост. Ничто на земле не может быть ближе, милее, чем малая родина. У каждого человека есть своя родина. У одних- это большой город, у других- маленькое село, но все люди любят её одинаково. Некоторые уезжают в разные города, страны, но ничто не заменит малую родину.
Я люблю писать о своей Родине, люблю мой Дагестан, её суровую природу, её народ. Сегодня я очень волнуюсь, так как раскрываемая мною тема- не из лёгких.
Дагестан-страна гор. Край, где всё ещё царят старые обычаи и суровые законы предков. В Дагестане суровая природа, крутые горы, огромные скалы, зелёные леса, пышно цветущие сады, быстротечные реки. Дагестан богат и животным миром.
Я горжусь тем, что моя Родина- Дагестан. Что я родилась на этой прекрасной благодатной земле, в которой царит мир, дружба, справедливость и равенство между людьми. Высокие горы и вечнозелёные леса придают Дагестану поэтический образ. Это поистине самое красивое место в мире. Мой край славится искусными мастерами, поэтами и гончарами, златокузнецами и спортсменами, учёными и философами.
Дагестан- родина известного поэта ,мудреца и философа Расула Гамзатова. Его стихотворения известны не только в республике, но и за её пределами. Он в своих стихах всегда воспевал неповторимый Дагестан. И особенно- свою Родину. Он родился в 1923 году в маленьком селении Цада Хунзахского района .
Знаменитый поэт-лирик Махмуд из Кахабросо прославился своими чарующими стихами не только в родном крае, но и за её пределами. Он всю свою жизнь воспевал чистую любовь женщины-горянки. Хотя он в душе посвятил свои стихи любимой Муи,но они сопричастны с судьбами всех женщин Дагестана. Его мечтой была Муи, но не суждено было осуществиться этой мечте. Но Махмуд рад тому, что смог оставить людям своё бесценное наследие, чем и прославил Дагестан. В одном стихотворении он пишет:
…Умру я, но песни любви неизменной,
Оставлю народу во всей чистоте.
Я знаю, влюбленные в час сокровенья,
К моей устремятся надгробной плите…
В 16- 17 в.в. народы Дагестана развивали и обогащали культуру своих предшественников. В устном народном творчестве нашли своё отражение самые разнообразные стороны жизни горцев: политические события,борьба с ирано-турецкими захватчиками, с насилием местных феодалов. Наиболее распространёнными произведениями устного народного творчества, запечатлевшими в памяти горцев, является «Песня о Хочбаре»гидатлинском, относящейся к концу 17 века.
Хочбар- легендарный герой «вольного общества» Гидатли, боровшегося против хунзахских нуцалов.
В песне Хочбаре нашло яркое отражение протест масс против угнетателей-ханов, нарушающих права людей и горячая симпатия к народному герою-Хочбару, который пользовался уважением в народных массах. В этой песне образ народного героя переплетается с образом искусного певца. Герой гибнет, силой увлекая в костёр наследников ненавистного тирана.
Эту песню высоко оценил Л.Н.Толстой, сказав, что такие формы устного народного творчества, как «Песня о Хочбаре»-удивительна».
Весь период XVI-XVIIв.в. проходит под знаком борьбы народов Дагестана против турецко-персидских захватчиков.
XVI-XVII века отмечаются проникновением в Дагестан арабской культуры.
В этот период известными алимами-арабистами не только в Дагестане, но и за её пределами были: Мухаммад Кудутлинский, Дамадан,Тайгиб из Харахи,Шаъбан из Обода и другие.
В XVII веке развивалось и прикладное искусство: архитектура, резьба по камню, дереву и гончарное ремесло. Наиболее известными центрами гончарного производства были селения Балхар и Сулевкент.
В XVIII веке широкое распространение получили примечетские школы-мактабы и медресе.
О Дагестане можно рассказать очень многое.
Я здесь хочу привести отрывок из удивительной книги всех времён Расула Гамзатова «Мой Дагестан», который наглядно иллюстрирует суть моей темы.
…Я часто спрашивал у матери:
-Где Дагестан?
-У тебя в колыбели,-отвечала мудрая мать.
-Где твой Дагестан?-спросили у одного андийца.
Андиец растерянно оглянулся вокруг.
Этот холм-Дагестан,эта трава-Дагестан, эта река-Дагестан, этот снег на горе-Дагестан, это облако над головой, разве оно не Дагестан? Тогда и солнце над головой разве не Дагестан?
-Мой Дагестан- везде!- ответил андиец.
Я тоже хочу во весь голос произнести эти волшебные слова, произнесённые андийцем, ибо есть недоброжелатели, которые стараются очернить славный имидж моей малой Родины. Пусть сегодня моей республике больно, но я верю, что будет и на нашей улице праздник, справедливость восторжествует и люди не будут с опаской оглядываться в завтрашний день.
Мудрость вновь избранного главы Дагестана будет способствовать духовному возрождения моего народа.
Каждый раз, когда я просыпаюсь, беру в руки завещание великого имама Шамиля, которое гласит: « Мои горцы! Любите свои голые, дикие скалы. Мало добра они принесли вам, но без этих скал ваша земля не будет похожа на вашу землю, а без земли нет свободы бедным горцам. Бейтесь за них, берегите их. Пусть звон ваших сабель усладит мой могильный сон». Такова она веками завещанная суровая дагестанская земля-частица нашей быстротечной жизни.
Моя Родина-Дагестан! Сколько было на твоём пути героического созерцания, сколько твоих сынов отдали жизни, чтоб спокойно мог жить мой благословенный край. Тебя терзали, предавали, но ты возрождался как «феникс из пепла». Мои незрелые мысли ещё не способны охватить глубинный смысл избранной темы, но я душой всегда с тобой. И в холод, и в жару, и в тяжёлые годины испытаний.
Для меня Дагестан-это вечная весна, ибо вечно он молод и неиссякаем твой дух. С наступлением весны обновляется мой край. Это пробуждения живого и неживого. Поэтичны его высокие горные вершины зимой, покрытые вечными снегами, сверкающие, как алмазные жемчуги. Дагестан- поистине чудесная страна. Каким бы искусным ни был художник, он не сможет описать его таким, каким он есть на самом деле. И ни один ашуг не сможет воспеть его во всей красе.
Вы сможете сказать, что я слишком преувеличиваю. Н.о это не так. Наверное, я слишком люблю свою Родину, свой Дагестан. Ведь недаром же говорится в восточной притче: «Птичка, сидя в золотой клетке, всё время отпрашивалась на Родину, а когда хозяин, отпустив её, пошёл за ней следом. Оказалось, что её Родина-куст колючего кустарника, который рос на берегу холодного моря. И хозяин воскликнул: « О, боже, неужели это и есть та самая Родина, которую птица воспевала в каждый день!» И оставил её там».
Вот так и я люблю свою малую Родину больше других стран. Я смотрю на неё глазами человека, который её искренне любит, как самого себя, который уважает её,который в любую минуту пойдёт защищать её, если к этому его призовёт Родина.
«Другие страны очень хороши, но Дагестан дороже для души». Мой Дагестан лучше всех стран в мире. Я желаю ему вечного процветания и благополучия. И пусть он всегда будет служить идеалом для всех мировых стран. А идеалы, что звёзды; их нельзя достигнуть, но по ним можно ориентироваться. Так что учитесь у нас, берите с неё пример, с этого наипрекраснейшего уголка мира.
Я пишу это эссе и ,надеюсь, что, может быть, оно попадёт в руки кому-нибудь из проверяющих и будет прочитано ими и они почувствуют мой душевный трепет. А вдруг оно никому не понравится, её отложат в сторону, не дочитав, скажут про мою работу: «Плохо написала Гогар, как видно, поторопилась». Поверьте –это и есть мой самый трудный экзамен.
Дагестан, у тебя были разные учителя. У малого народа оказалась большая судьба. Нет, не будет у неё конца. Счастлива буду я, если в этом эссе окажется хоть одна хорошо высказанная мысль. Я пою свою песню, прими её ,мой Дагестан:
…Дагестан,всё,что люди мне дали,
Я по чести с тобой разделю,
Я свои ордена и медали
На вершины твои приколю ,
Посвящу тебе звонкие гимны,
И снова ,превращённые в стих,
Только бурку лесов подари мне
И папаху вершин снеговых!
Вот и всё. Пора нам расставаться. Как говорится, Бог даст, ещё встретимся.
Пожелайте всему дагестанскому народу земных благ, процветанья и мирного неба. Пусть дело, начатое нашим Главой Республики Дагестан Абдулатиповым Рамазаном Гаджимурадовичем, даст всходы,пусть каждый здравомыслящий дагестанец обережёт наш край от всего косного и страшного!
Моя РОДИНА-ДАГЕСТАН! И пусть будущие поколения живут этой мечтой!
Завершить хочу своё эссе прекрасным стихотворением дагестанского поэта Исмаила Исмаилова:
Далеко-далеко, у подножья небес,
Стоит Дагестан – вершина чудес.
Земля, породившая мудрость веков,
Родина наших великих отцов.
А там вдалеке у горных вершин,
Несет дагестанка с водою кувшин.
Старик-аксакал, нахмурив свой взор,
Глядит как в танце, текут слёзы гор.
Джигит удалой с кинжалом в руке,
Скачет на грозном своём скакуне.
Тебе поклониться хочу Дагестан,
За то, что ты Родиной нашею стал.
От горных снегов до морских непогод,
Мы дагестанцы – единый народ!