Прогресс состоит во все большем преобладании разума над животным законом борьбы.
Толстой Л.Н.
Русский писатель Л.Н.Толстой сказал: «Прогресс состоит во все большем преобладании разума над животным законом борьбы». Автор обращает наше внимание на то, что прогресс будет стоять на месте, пока вверх над животным законом борьбы не возьмет разум. На мой взгляд автор совершенно точно отразил в своем высказывании актуальность проблемы современного мира.
Прогресс — направление развития от низшего к высшему, поступательное движение вперед, лучшему. Разум—высший тип мыслительной деятельности, способность мыслить всеобще, способность анализа, отвлечения и обобщения. А животный закон борьбы- борьба за существование. Разум должен доминировать над борьбой за существование, иначе вместо прогресса наступит регресс. Разум в истории человечества играет важную роль. Множество философов считали, что движущей силой человечества является разум. Французский философ Ж. А. Кондорсе считал, что история представляет собой картину беспрерывных изменений, прогресса человеческого разума. Немецкий философ Г. Гегель считал прогресс не только принципом разума, но и принципом мировых событий. К. Марк считал, что человечество идет ко все большему овладению природой, развитию производства и самого человека, т.е. разум все больше и больше преобладает над естественными силами природы. Дарвин в “Происхождение человека” показал как борьба за существование,меняется на разум. Разум начинает преобладать.
“Прогресс состоит во всё большем и большем преобладании разума над животным законом борьбы“. Это высказывание принадлежит прославленному русскому писателю Льву Николаевичу Толстому. Я согласен с его утверждением.
Разум у просветителей был движущей силой в истории. Разум развивается, внедряется в человеческую жизнь и делает её лучше. Торжество разума есть благоденствие человечества. Просветители подводили под развитие разума не только изобретения и улучшение производственной деятельности людей, но и установление “разумных” форм государственного устройства, смягчения нравов.
Термин “борьба за существование”, обозначающий сопротивление факторам, которые препятствуют прогрессивному развитию, внесено в науку Чарльзом Дарвином и Альфредом Уоллесом. Этот термин позволил охватить в одном словосочетании массу явлений, которое легло в основу всех биологических, философских и социальных теорий. Приспособления живых существ к окружающей среде, их умственный прогресс и анатомическое развитие – все эти явления стали представляться людям как части одного общего прогресса. Эти явления представляли собой борьбу против неблагоприятных условий, которая приводит к развитию такого общества, которое представляло бы за собой наибольшую полноту, разнообразие и интенсивность жизни.
В произведении “Происхождение человека” Дарвин показывает, как в животных сообществах пропадает борьба, а её место занимает кооперация, ведущая к развитию качеств вида и повышающая его шансы на жизнь и распространение. Не те сильны, кто развиты физически, а те, кто умеет работать сообща и поддерживать слабых.
Эти размышления подтверждают высказывание Л.Н. Толстого о том, что разум преобладает над животными законами соперничества и борьбы.
Бурнашев Павел Сергеевич,
при поддержке News-k.ru
Прогресс состоит во все большем преобладании разума над животным законом борьбы.
Толстой Л.Н.
Русский писатель Л.Н.Толстой сказал: «Прогресс состоит во все большем преобладании разума над животным законом борьбы». Автор обращает наше внимание на то, что прогресс будет стоять на месте, пока вверх над животным законом борьбы не возьмет разум. На мой взгляд автор совершенно точно отразил в своем высказывании актуальность проблемы современного мира.
Прогресс — направление развития от низшего к высшему, поступательное движение вперед, лучшему. Разум—высший тип мыслительной деятельности, способность мыслить всеобще, способность анализа, отвлечения и обобщения. А животный закон борьбы- борьба за существование. Разум должен доминировать над борьбой за существование, иначе вместо прогресса наступит регресс. Разум в истории человечества играет важную роль. Множество философов считали, что движущей силой человечества является разум. Французский философ Ж. А. Кондорсе считал, что история представляет собой картину беспрерывных изменений, прогресса человеческого разума. Немецкий философ Г. Гегель считал прогресс не только принципом разума, но и принципом мировых событий. К. Марк считал, что человечество идет ко все большему овладению природой, развитию производства и самого человека, т.е. разум все больше и больше преобладает над естественными силами природы. Дарвин в “Происхождение человека” показал как борьба за существование,меняется на разум. Разум начинает преобладать.
Я полностью согласна с мнением
философа. Конечно, благодаря прогрессу мы имеем развитую медицину, многие
болезни уже могут быть излечимы, врачи ежегодно спасают множество жизней, также
у нас есть высокоразвитые технологии, которые значительно облегчают нашу жизнь,
высокий уровень образования помогает человечеству делать все новые и новые
открытия. Однако в каждом из этих положительных пунктов есть еще и
отрицательная сторона. Например, нередко высокий уровень индустриального
развития сопровождается огромными проблемами с экологией, а иногда даже катастрофами.
Наш город является хорошим доказательством этого. Развитие промышленности,
большое количество заводов, необорудованные очистительными системами, привели к
загрязнению воздуха, воды. Экосистема реки Миасс, например, сильно повреждена промышленными и хозяйственно-бытовыми сточными водами,
а также стихийным поверхностным стоком с сельскохозяйственных и промышленных
территорий. Кроме того, есть множество примеров из истории, когда ценой
общественного прогресса становились человеческие жизни. Так в СССР в 30 – 40х
годах в стране велась ускоренная индустриализация станы. Главной
задачей этих 10-ти лет было превращение
страны из аграрной в индустриальную, ради этого правительство не
останавливалось ни перед чем. Огромное количество людей подвергалось ссылкам,
репрессиям и принуждению к работе, люди теряли свое здоровье, гибли на стройках
огромных промышленных центров. Также резко упал уровень сельского хозяйства,
что сопровождалось ростом цен. Таким образом, уровень жизни населения был очень
низкий. Однако нашей стране в последствие удалось стать сильнейшим в мире промышленным
государством.
Терпенье и труд всё перетрут. Эта истина знакома нам со школьных лет. И ещё нам известно, что по-настоящему деятельный человек добивается всего, чего он хочет, или хотя бы большей части этого. Собственную лень, неуверенность, нежелание двигаться (в прямом и переносном смысле) мы привыкли оправдывать, а в её последствиях винить других.
Отсюда рождается, например, зависть. Ты завидуешь тому, кто заработал много денег, получил хорошее образование, приобрёл какие-то полезные навыки? Но его способности ничем не лучше твоих, и всего этого ты можешь добиться сам, если начнёшь работать. В том числе работать над собой. Зависть приводит к озлоблению – сначала на того, кто является объектом зависти, а затем и на весь мир. Бездельник убеждён, что окружающие постоянно ему должны, а он сам никому ничего не обязан; поэтому и злится, замечая, что на него не обращают внимания и вообще «удача проходит стороной».
Бездельнику кажется, что легче пойти на преступление и получить желаемое силой, чем достигать чего-то мирным трудом. И он идёт на него. Наверное, большая часть преступлений связана именно с нежеланием работать. Верно и противоположное: при высокой безработице сильно увеличивается разгул криминала. Для того, чтобы убить или ограбить, много ума не нужно, тогда как труд требует определённых интеллектуальных затрат, терпения и умения жить в обществе.
Полное безделье в конце концов приводит к деградации личности. Что может сделать человек, который, собственно, ничего делать не хочет? Существует притча о том, как некто был таким ленивым, что не желал протянуть руку и взять лежащий перед ним стакан воды; так он и умер от голода и жажды. Это уже безделье в «терминальной стадии», в реальном мире оно практически не отмечается. Тем не менее этот рассказ даёт понять, что обычные люди, пребывающие в покое, не так уж далеки от подобной незавидной участи.
Если человек не стремится вперед, он также не может стоять на месте. От безделья личность начинает деградировать. Наблюдается проявление все в большей степени примитивного стиля общения, поведения, искажение идеалов, моральных ценностей. Недаром существует пословица «Безделье — мать всех пороков». Конечно, все люди порочны в какой-то степени. Но именно от бездействия это проявляется в человеке все больше и больше, и в конце концов захватывает его.
Библейские грехи
Безделье — мать всех пороков, и это правда. Но про какие человеческие пороки может идти речь? Пожалуй, с ними можно соотнести грехи, описанные в Библии, такие как:
гордыня;
зависть;
обжорство;
прелюбодейство;
гнев;
жадность;
лень.
Список пороков по Данте Алигьери
Данте Алигьери в своем произведении «Божественная комедия» выделил 9 кругов ада, в которых души умерших людей отбывают наказание в соответствии со своими пороками:
1 круг — лимб с некрещенными младенцами и людьми, которые несут ответственность за несущественные проступки;
2 круг заполнен теми душами, действиями которых при жизни руководила похоть;
3 круг занимают любители еды, ведь чревоугодие тоже грех и порок;
в 4 круге отбывают наказание души, которыми руководила жадность;
5 круг заняли души, которые постоянно испытывали гнев, сердились, выясняли отношения;
в 6 круге живут души еретиков и тех, кто при жизни провозгласил себя богом;
7 круг наполнен душами насильников, убийц и тех, кто совершил суицид;
8 круг — для обманщиков и мошенников;
самый последний 9 круг предназначен для предателей.
Пословица в школьной программе
Ученики в школе часто сталкиваются с заданием написать рассказ по пословице «Безделье — мать всех пороков». Для этого детям важно понять и осознать, что безделье — это впустую потраченное время, которое израсходовалось на «ничегонеделанье». Если ребенок ничем не занят, но он думает, мечтает о чем-то, фантазирует, то под критерий бездельника он уже не попадает.
Почему же высказывание «Безделье — мать всех пороков» верное? Ответом может послужить простой анализ на основе тех же смертных грехов. Например, когда человек не знает, чем себя занять, он может пристраститься к еде, и тогда начинается период обжорства.
Точно так же ввиду отсутствия какой-либо деятельности провоцируется развитие гордыни. Причем гордыня — это ведь не только преувеличение своей собственной значимости, но и преуменьшение ее. Ведь когда личность не применяет свои способности на практике, самооценка может постепенно спускаться все ниже. Вследствие этого человек может начать сравнивать себя с другими личностями, что иногда провоцирует появление озлобленности на людей за их даже самые маленькие успехи и удачливость. А что может спровоцировать озлобленность? Зависть, гнев, жадность и другое. Так и выходит, что безделье — мать всех пороков.
Смысл этой пословицы должен быть понятен многим, сложного здесь нет ничего. Перефразировать эту пословицу можно так. Ничего не добиться, если всё время топтаться на одном месте. Не делая шаги вперед, не двигаясь и не развиваясь, вы ничего и не добьетесь в жизни или в каком-то исключительном моменте. Не заработав себе на еду, вы становитесь злыми и завистливыми к чужим успехам и удачам. вам захочется завладеть, отобрать у других, но и тут вас ожидает неудача, вами овладеет элементарная лень, лень что-то сделать. Ну а далее появляется ненависть к тем, кто выше и впереди вас. Вас начнет одолевать уныние, вам захочется свести счеты с жизнью. Могут появиться и такие пороки как пьянство, хамство, будете горды перед всеми и в то же время слабыми. Ну и так далее.
Можно было учиться на одни пятерки, самозабвенно трудиться по субботникам, но при этом оставаться никем не замечаемой серой мышью. А вот ребята, одетые в дорогую красивую одежду, имеющие престижные гаджеты и аксессуары всегда пользовались в обществе сверстников успехом и популярностью.
Был и в нашем классе мальчик, которого родители обеспечили всем. Он нередко прогуливал занятия, никогда не работал ни по дому, ни в субботники. Скажу честно, я ему дико завидовал. У него было всё, о чем можно было только мечтать, от телефона последней модели до личного скутера, и не было абсолютно никаких обязательств. Целыми сутками парнишка просто слонялся без дела в поисках новых увеселений.
Первые проблемы и трещины в казавшейся мне идеальной жизни я заметил в середине учебного года, когда случайно встретил его на одной из улиц города – лицо парня украшал массивный синяк и выглядел он очень угрюмо. Разумеется, все мои расспросы были отклонены и ответа кто и за что его побил я так и не получил. В тот вечер я лег будучи в раздумьях, что могла произойти, ведь у него было всё. При этом он не был отягощен родительскими поручениями, за невыполнение которых ему могла влететь.
Через несколько дней к нам в школу пришли люди из милиции. Они спрашивали про моего знакомого, показывали всем его фотографию. По словам сотрудников, парень попытался украсть портмоне у входа в один дорогой ресторан, был пойман и избит охранником. Это было ужасно. Уже уходя, следователь обернулся и сказал всему классу «безделье – мать всех пороков». Зачем юноша пошел на такой шаг я не понимал.
Причину столь неадекватного поступка мы узнали немного позже. Выяснилось, что парень две недели назад взял покататься у своего друга машину отца – новехонький джип. Вроде он собирался произвести впечатление на девочку старшеклассницу, но не справился с управлением и задел чужую машину. И вот, боясь попасть под домашний арест и лишиться привычного комфорта и вседозволенности, наш приятель решил самостоятельно уладить финансовый вопрос. Разумеется, его отец обо всем узнал. Мальчик попал не только под домашний арест, но и под учет милиции, а его папа был вынужден выплачивать компенсацию сразу троим пострадавшим.
Мегамозг
Говорят, что безделье – мать всех пороков. Нельзя не согласиться с этой пословицей. Ленясь и ничего не делая, человека начинают одолевать лишние ненужные мысли. Эти мысли приводят к плохим поступкам. Человек привык лениться, не хочет трудиться. Он ищет легкой добычи, простых путей для прекрасного существования. И тогда начинает воровать, обманывать, ступает на неправильный путь. Так же лень порождает зависть. Человек, который ничего не делает, имеет мало. Он завидует чужому успеху и богатству, однако сам ничего для своего благополучия не делает. Имея много свободного времени, такие люди порождают в себе новые отрицательные качества. Поэтому очень важно трудиться. Ведь труд облагораживает человека.
Спасибо 0
подборка в помошь.. .
БЕЗДЕЛЬЕ Но резвость, но веселья — Товарищи безделья — И Вакх под вечерок С Токаем престарелым И причетом веселым Пускай полетом смелым В твой мчатся уголок; А там любовь позднее Пускай в условный срок Придет к тебе, краснея, — И двери на замок! Петр Вяземский 1816 К БАТЮШКОВУМой милый, мой поэт,
БЕЗДЕЛЬЕ Если ж желаешь иметь ты веселье Спутником вечным, — то вот мой совет: _Искусно мешай между делом безделье_, Но не порхай лишь на поле сует! Кондратий Рылеев 1817 или 1818 РЕЗВОЙ НАТАШЕ
БЕЗДЕЛЬЕ Потерянный в безделье каждый час недовершённым делом и строкой, не вписанной расслабленной рукой в тетрадку, укрепляет нас в сознании, что жизнь дана нам для трудов, которые откладывать преступно. Александр Дольский АННАроман в стихах
безделье — Тебе, Катулл, безделье вредно, ибо бездельем возбуждён, ты пылок очень; из-за безделья — помни — царства гибли. КАТУЛЛ К ЛЕСБИИ Перевод Михаила Сазонова
безделье Многоэтажный этот дом Не знает праздного безделья. Упорным занят он трудом От купола до подземелья. Самуил Маршак ЛЕС
БЕЗДЕЛЬЕ Тем бездельем Мы с весельем Шум толпы с себя свергаем. С новым зельем Новосельем Каждый раз зарю встречаем. Михаил Кузмин 1906 Нежной гирляндою надпись гласит у карниза:
БЕЗДЕЛЬЕ Что на свете радостней безделья? Я пришла с работы и легла. По углам в пугливом удивленье Шепчутся забытые дела. Зоя Эзрохи 1974 — 1975 Ленивые стихи
БЕЗДЕЛЬЕ А он-то ко мне и подавно, Ему б все товар отгружать: Поштучно, а то — посоставно Бездельем планету снабжать. Владимир Иванов «Арион» 2007, №1 ПЕРЕКУР
безделье В безделье, В похмелье Они проводят дни. Ни в райский сад, Ни в чертов ад Не веруют они. Роберт Бернс. Перевод С. Маршака ПОСЛАНИЕ К СОБРАТУ-ПОЭТУ
БЕЗДЕЛЬЕ Еще ребенком, не стесненный В привычках жизни обыденной, Лукич безделье полюбил. Своим Карпушкой занят был Торгаш, отец его, не много, Хоть и твердил сынишке строго: «А вот, господь даст, доживем, Мы поглядим, каким добром Воздашь отцу за попеченье. Тут можно человеком быть: Сызмала началось ученье — Псалтырь и все.. . тут можно жить! Иван Никитин 1858 КУЛАКПоэма
БЕЗДЕЛЬЕ Ну а там, где души башмачки не ступали, где пророческим бредням поставлен предел, прозябает в безделье, тоске и опале сам создатель людских и космических тел. Б. Календарев 1976 «У Голубой лагуны». Том 3Б. ПОПЫТКА №3
Безделье ЧИТАЯ БАТАЯ ЛЕЖУ НА ДИВАНЕ — ЧИТАЮ БАТАЯ ЧИТАЮ БАТАЯ — НОГОЮ БОЛТАЮ НОГОЮ БОЛТАЮ — РУКАМИ МАХАЮ РУКАМИ МАХАЮ — ВЕРЧУ ГОЛОВОЙ Сергей Ер Крещатик, 2006 N3
БЕЗДЕЛЬЕ Вот мой совет: сиди в себе самом, Как опытный крестьянин в непогоду, Не спорь с разбушевавшейся природой, Бездельем занят, словно бы трудом. Владимир Верлока «Крещатик» 2008, №2 Из сборника “Юла”Всегда в часы хандры и недовольства
Данте Алигьери в своем произведении “Божественная комедия” выделил 9 кругов ада, в которых души умерших людей отбывают наказание в соответствии со своими пороками:
1 круг – лимб с некрещенными младенцами и людьми, которые несут ответственность за несущественные проступки;
2 круг заполнен теми душами, действиями которых при жизни руководила похоть;
3 круг занимают любители еды, ведь чревоугодие тоже грех и порок;
в 4 круге отбывают наказание души, которыми руководила жадность;
5 круг заняли души, которые постоянно испытывали гнев, сердились, выясняли отношения;
в 6 круге живут души еретиков и тех, кто при жизни провозгласил себя богом;
7 круг наполнен душами насильников, убийц и тех, кто совершил суицид;
8 круг – для обманщиков и мошенников;
самый последний 9 круг предназначен для предателей.
Пословица в школьной программе
Ученики в школе часто сталкиваются с заданием написать рассказ по пословице “Безделье – мать всех пороков”. Для этого детям важно понять и осознать, что безделье – это впустую потраченное время, которое израсходовалось на “ничегонеделанье”. Если ребенок ничем не занят, но он думает, мечтает о чем-то, фантазирует, то под критерий бездельника он уже не попадает.
Почему же высказывание “Безделье – мать всех пороков” верное? Ответом может послужить простой анализ на основе тех же смертных грехов. Например, когда человек не знает, чем себя занять, он может пристраститься к еде, и тогда начинается период обжорства.
Точно так же ввиду отсутствия какой-либо деятельности провоцируется развитие гордыни. Причем гордыня – это ведь не только преувеличение своей собственной значимости, но и преуменьшение ее. Ведь когда личность не применяет свои способности на практике, самооценка может постепенно спускаться все ниже. Вследствие этого человек может начать сравнивать себя с другими личностями, что иногда провоцирует появление озлобленности на людей за их даже самые маленькие успехи и удачливость. А что может спровоцировать озлобленность? Зависть, гнев, жадность и другое. Так и выходит, что безделье – мать всех пороков.
-лень бывает объективная, это означает, что желания и возможности не совпадают, ты не видишь смысла в какой-то деятельности, ты чувствуешь, что просто руки опускаются.
4. «Великие о важном»
Учитель. Что такое лень и какие обличья она принимает, теперь всем понятно. А что вы знаете о трудолюбии? Этот антипод праздности и безделью воспет не одним поколением людей, ведь трудолюбие- единственное условие существования человека на земле. Люди давно поняли, что только трудом изо дня в день, из года в год можно достичь заветной цели, потому что она достигается исключительно личными усилиями каждого и никак иначе.
Прочитайте цитаты, выберите наиболее интересную для вас и выразите свое отношение к ней, обсудив в группах. (Приложение 1.)
Учащиеся выбирают, обсуждают в группах, высказываются.
5. «Пословица недаром молвится»
Учитель. Народная мудрость всегда была сосредоточена прежде всего в пословицах и поговорках. В них народ выражал свое отношение к человеческим порокам, в том числе к безделью и бездельникам. Какие из них вам известны? О каком отношении народа к лени и трудолюбию свидетельствуют указанные вами пословицы и поговорки?
Работа в группах:
Учащиеся. В пословицах и поговорках всегда осуждалась и высмеивалась праздность, ленивые люди вызывали презрение. Труд рассматривался как источник счастья, трудолюбие считалось в народе одним из самых почитаемых человеческих качеств.
1) Я еще в пеленках, а лень моя была уж с теленка.
2) Чтобы рыбку съесть, надо в воду лезть.
3) Что припасешь, то и понесешь (то и пожуешь).
4) Без дела жить — только небо коптить.
5) Даровое — на ветер, трудовое — в сок да в корень.
6) Заработанная копейка дороже краденого червонца.
7) Когда сумеешь взяться за дело — и снег загорится, когда не сумеешь — и масло не вспыхнет.
Кто старается, тот и в камень гвоздь забьёт.
9) Самым дорогим кажется то, во что твой труд вложен.
10) Воля и труд чудесные всходы дают.
11) Душу и сердце в работу вложи, каждой секундой в труде дорожи.
12) Кто встал пораньше, тот ушёл подальше.
6. «Поможем лентяю»
Понятно, что лень- порок, от которого нужно избавляться. Очень часто человек сам не рад, что страдает от безделья, давайте поможем тому, кто стал на путь исправления. У психологов-практиков есть такая методика: проговаривай вслух и про себя определенные фразы, и ты скоро поверишь в то, что произносишь. В группе придумайте и запишите утверждения (не менее двух), которые, на ваш взгляд, должен сам себе проговаривать тот, кто решил избавиться от порока лени.
Обсуждение в классе:
Я очень люблю трудиться, потому что это придает моей жизни смысл.
Любая работа важна и значима, она приближает меня к моей цели.
Я сознательно и целеустремленно борюсь с ленью и побеждаю ее.
Труд-это добрый волшебник, превращающий посредственность в совершенство.
Труд сделает из меня настоящего мастера, и я прославлю свое доброе имя.
Каждую минуту своей жизни я буду трудиться и добьюсь высоких результатов.
Я наслаждаюсь результатами своего труда и чувствую себя состоявшимся человеком.
7. «Посоветуй другу»
Учитель. Продолжаем работу в группах: придумайте советы, которым, на ваш взгляд, нужно следовать, чтобы победить в себе лень и воспитать трудолюбие (не менее двух).
Совет первый: чередуй физическую и умственную работу, то есть если трудится мозг, то отдыхают мышцы, трудятся мышцы — отдыхает мозг, при общей сильной усталости — полный отдых.
Совет второй: любую работу (и основную, и сопутствующую ей), что обеспечивает твою жизнедеятельность, выполняй так тщательно, как это для тебя возможно.
Совет третий: придумай себе систему поощрений, любуйся результатами своего труда и скромно хвали себя за успехи.
Совет четвертый: никогда не позволяй себе считать работу завершенной, если видишь в ней хотя бы мельчайший недостаток, не оставляй работу, не завершив ее.
Совет пятый: никогда и ни при каких обстоятельствах не позволяй себе быть равнодушным к совершаемой тобой работе.
Совет шестой: представляй результат своего труда и мысленно приближай его, представляй, какое это счастье- добиться поставленной цели честным трудом.
8. «Внимание: схемы!»
Учитель. Каждый из вас знает, как легко и приятно изучать теоретический материал, пользуясь схемой. В ней все указано кратко и ясно, все четко структурировано и систематизировано. Поработайте в группе и придумайте свои схемы, связанные с обсуждаемыми сегодня понятиями. Проинформируйте нас о том, что лень-мать всех пороков, что трудолюбие-источник «счастливой и радостной жизни» (А.П.Чехов). Составленные схемы вывешиваются на доске и защищаются группами. Составленные схемы могут выглядеть так:
9. Рефлексия.
— Поделитесь своими впечатлениями (письменно или устно), закончив следующие предложения:
Сегодня на классном часу
я узнал…
понял…
почувствовал..
Ответы учащихся:
— Я узнал, что лень может породить и другие пороки, которые станут тормозом в моем развитии.
— Я понял, что лень является следствием слабой воли или ее отсутствия, а безвольный человек еще более несчастный, чем просто ленивый.
-Я узнала, что лень может быть из-за страха ответственности. Это особенно касается мужчин, которые не хотят связывать себя узами брака.
— Я узнал, что безделье более, чем другие недостатки, осуждается окружающими.
— Я понял, что с таким пороком, как лень, нужно и можно бороться, необходимо только осознать это и совершить волевое усилие.
-Я поняла, что ленивый никогда не станет успешным, никогда не достигнет поставленной цели.
— Я почувствовал, что бороться с ленью отнюдь не просто.
— Я почувствовала, что мне срочно нужно исправляться.
— Я почувствовала на уроке уважение к себе, ведь я трудолюбива и у меня есть шанс многого достичь в жизни.
Учитель. Избавляйтесь от лени всеми возможными способами. Проявляйте активность, инициативность, добросовестность, увлеченность и удовлетворенность самим процессом труда. Скоро вы почувствуете, что вы полезны обществу, что вы способны на творческое дерзание, организованность и ответственность перед коллективом за свои действия и поведение. Помните, что трудолюбие –источник всех благ, духовных и материальных, только трудясь, вы достигнете всего, о чем сейчас мечтаете или станете мечтать в будущем!
Приложение 1
1…Маленький человек, когда он хочет работать, — непобедимая сила! (Максим Горький)
2….Неусыпный труд препятствия преодолевает… (М.В.Ломоносов)
3….Труд — это отец удовольствия… (Стендаль)
4. Без труда не может быть чистой и радостной жизни. (Чехов А.П.)
5. Великая радость — работа. Все счастье земли — за трудом! (Брюсов В.Я.)
6. Истинное сокровище для людей — уменье трудиться. (Эзоп)
7. Когда мы перестаем делать — мы перестаем жить. (Б.Шоу)
8. Кто честным кормится трудом, — Таких зову я знатью! (Р.Бернс)
9. Леность незаметно уничтожает все добродетели. (Ф. Ларошфуко)
10.Лень и недоразумение делают несравненно более зла на свете, чем злоба и коварство.(И.Гете)
11. Трудитесь! Мир не будет раем для тех, кто хочет жить лентяем. (Цицерон)
Использованная литература
1. Дик Н.Ф. Современный справочник классного руководителя 5-9-х классов в вопросах и ответах.- Ростов — на -Дону: Феникс, 2007
2. Майер. Свобода внутреннего Я. -М.: ИНЭС, 2010.
3. Мирошниченко В. Н., Остапенко Л. В., Шахова Э. В.Философский словарь.- М.: 2004.
4. Новая философская энциклопедия в 4-х тт.-М.: Мысль, 2000.
Интернет-ресурсы
Афоризмы, цитаты и крылатые слова.
http://aphorism-list.com/t.php?page=vysokomerie
Пословицы и поговорки народов мира.
http://www.foxdesign.ru/aphorism/proverb/p_pride.html
Без дела жить — только небо коптить.
Скучен день до вечера, коли делать нечего.
Не учи безделью, учи рукоделью.
Нынче посидим, завтра поглядим, а там — споем да спляшем.
Деловая пора ум дает, а на безделье дурь в голову лезет.
Маленькое дело лучше большого безделья.
Откладывай безделье, да не откладывай дела.
Не сиди сложа руки, так и не будет скуки.
Понедельничай, да не бездельничай.
От нечего делать и таракан на полати лезет.
Сделали «дело» — надели на свинью хомуг.
Живем да хлеб жуем, спим да небо коптим.
Кнуты вьет да собак бьет.
Люди за дело, а мы за безделье.
Безделье — мать пороков.
Безделье — мать всех пороков.
Скучен день до вечера, когда делать нечего.
Дела, как сажа бела.
От безделья рукоделье.
Всех дел не переделаешь.
Помогать тому, кому делать нечего.
Дурное дело не хитрое.
Из песка веревки вить.
Носить воду решетом.
Ветрена мельница да баба — бездельница мелют без устали.
Лодырь да бездельник — им праздник и в понедельник.
Люди за дело, а дурак за безделье.
От безделья собака на ветер лает.
Пошел за делом, а воротился с бездельем.
Без дела и станок ржавеет.
Безделье — сестра болезни.
Бездельнику и зимний день долог.
Белоручка не работник.
Белые ручки чужие труды любят.
Без дела сидит да в пустой угол глядит.
Без работы день годом станет.
Без работы и печь холодна.
Без работы и машина ржавеет.
Черная земля белых рук не любит.
Сортувати
Відповідність
Новое
Переглядів
Рейтинг
Безделье мать всех пороков смысл пословицы сочинение Тексты сочинений цыбулько 2017Диссертация чужими руками
4 місяці тому
Учиться, учиться, учиться… А жить когда? trkred.com/education Вот, немного доделать и можно отдохнуть, поехать…
Курсовые работы управление рисками Безделье мать всех пороков смысл пословицы сочинениеДиссертация чужими руками
4 місяці тому
Нужно писать работу… trkred.com/education Вот, немного доделать и можно расслабиться, встретиться с друзьями,…
Жанры сочинения рассуждения Как правильно писать реферат введениеДиссертация чужими руками
4 місяці тому
Всё меньше и меньше времени остаётся на отдых… trkred.com/education Вот, немного осталось доделать и можно…
Отчет по практике всэ в лаборатории Курсовые работы управление рискамиДиссертация чужими руками
4 місяці тому
Хочется отдохнуть от учёбы… trkred.com/education Вот, кажется, немного осталось доделать и можно расслабиться,…
Сочинение описание по картине осень в карелии Гражданское законодательство курсоваяДиссертация чужими руками
4 місяці тому
Нужно писать работу… trkred.com/education Последняя работа, кажется, немного доделать и можно отдохнуть, выйти…
Гражданское законодательство курсовая Жанры сочинения рассужденияДиссертация чужими руками
4 місяці тому
Из-за учёбы совсем нету времени на отдых… trkred.com/education Последняя работа, кажется, немного доделать…
Список литературы для подготовки к итоговому сочинению Отчет по практике всэ в лабораторииДиссертация чужими руками
4 місяці тому
Нужно писать работу… trkred.com/education Вот, кажется, немного осталось доделать и можно отдохнуть, выйти…
Как правильно писать реферат введение Контрольная работа по английскому 8 класс комароваДиссертация чужими руками
4 місяці тому
Учёба отнимает всё свободное время… trkred.com/education Последняя работа, немного осталось доделать и можно…
Контрольная работа по английскому 8 класс комарова Политика как наука и искусство рефератДиссертация чужими руками
4 місяці тому
Нужно писать работу… trkred.com/education Последняя работа, немного осталось доделать и можно отдохнуть, выйт…
BELLETPTALES
3 роки тому
фантастический сказка декламация lecture ?? ??.
Почему же высказывание “Безделье – мать всех пороков” верное? Ответом может послужить простой анализ на основе тех же смертных грехов. Например, когда человек не знает, чем себя занять, он может пристраститься к еде, и тогда начинается период обжорства.
Точно так же ввиду отсутствия какой-либо деятельности провоцируется развитие гордыни. Причем гордыня – это ведь не только преувеличение своей собственной значимости, но и преуменьшение ее. Ведь когда личность не применяет свои способности на практике, самооценка может постепенно спускаться все ниже. Вследствие этого человек может начать сравнивать себя с другими личностями, что иногда провоцирует появление озлобленности на людей за их даже самые маленькие успехи и удачливость. А что может спровоцировать озлобленность? Зависть, гнев, жадность и другое. Так и выходит, что безделье – мать всех пороков.
Смысл этой пословицы должен быть понятен многим, сложного здесь нет ничего. Перефразировать эту пословицу можно так. Ничего не добиться, если всё время топтаться на одном месте. Не делая шаги вперед, не двигаясь и не развиваясь, вы ничего и не добьетесь в жизни или в каком-то исключительном моменте. Не заработав себе на еду, вы становитесь злыми и завистливыми к чужим успехам и удачам. вам захочется завладеть, отобрать у других, но и тут вас ожидает неудача, вами овладеет элементарная лень, лень что-то сделать. Ну а далее появляется ненависть к тем, кто выше и впереди вас. Вас начнет одолевать уныние, вам захочется свести счеты с жизнью. Могут появиться и такие пороки как пьянство, хамство, будете горды перед всеми и в то же время слабыми. Ну и так далее.
Да в общем то, по моему все просто. Безделье равно лени. Лень один из самых распространенных пороков на сегодняшний день. Здесь ничего и объяснять не нужно. Сидим мы сложив ручки, так легко голодным и холодным остаться. Ничего нет, начинаем злословить, гневить и завидовать другим. Вот вам еще одни пороки. Да и от нечего делать можно таких дров наломать. Не даром первым делом в воспитании молодежи, родители задумываются о том, чтобы у них дело было хоть какое то. Как сейчас люди мыслят, если ребенок ничем не занят, значит хорошим это вряд ли закончится.
От безделья человек страдает и начинает пробовать себя в любом деле, которое кажется веселым и где ничего не нужно делать. Но за все нужно отвечать. В веселом угаре можно натворить дел с печальными последствиями. Кроме этого человек легко поддается плохому влиянию, может попробовать алкоголь, наркотики, может начать воровать и т. п. А если бы был занят делом, то дурные мысли голову не посещали бы.
Смысл этой пословицы должен быть понятен многим, сложного здесь нет ничего. Перефразировать эту пословицу можно так. Ничего не добиться, если вс время топтаться на одном месте. Не делая шаги вперед, не двигаясь и не развиваясь, вы ничего и не добьетесь в жизни или в каком-то исключительном моменте. Не заработав себе на еду, вы становитесь злыми и завистливыми к чужим успехам и удачам. вам захочется завладеть, отобрать у других, но и тут вас ожидает неудача, вами овладеет элементарная лень, лень что-то сделать. Ну а далее появляется ненависть к тем, кто выше и впереди вас. Вас начнет одолевать уныние, вам захочется свести счеты с жизнью. Могут появиться и такие пороки как пьянство, хамство, будете горды перед всеми и в то же время слабыми. Ну и так далее.
Человеку, занятому чем-то важным, некогда заниматься глупостями, лениться, сплетничать, пить-курить и так далее. Поэтому так важно занять ребнка или подростка чем-то ему интересным. Тогда на глупости времени не останется, не до них будет.
Потому что в безделье в голове пусто, а природа как известно не терпит пустоты, вот и лезут голову бредовые идеи, рождаются праздные мысли, человек быстрее поддается соблазнам. А вот работа облагораживает человека.
Эта пословица очень даже легка для понимания, а также очень полезна будет для младшего нашего поколения. А суть ее состоит в том, что человеку занятому некогда будет даже и подумать о чем-то дурном, не говоря уже о том чтобы это самое сделать.
Если вдуматься в эту пословицу, то приходишь к однозначному выводу, что так и есть на самом деле. Именно, человек не занятый делом, начинает, как говорится, искать приключения и они достаточно часто приводят к совершению преступлений. Кто служил в армии, тот знает, что основная задача офицеров, занять личный состав полезным делом. Люди, не занятые общественно-полезным делом постепенно разлагаются, как личности, теряют нравственные ориентиры.
Безделье — мать всех пороков? Замечательно сказано. Когда ты бездельничаешь, в голову лезут самые разные мысли, порой такие, которые приводят к негативным последствиям. Ну, а если бы вы были заняты делом, неправильные бы мысли не пришли вам в голову.
Понять смысл этой пословицы можно легко. И пословица гласит Безделье — мать всех пороков говорит одно. Если человек не занят делом то, то он может найти большие приключения. Именно родители в будущем заботяться о своих детях, чтоб они были чем то, заняты и ни сидели не сложа руки.
Если проанализировать эту известную пословицу пословно, то получится вот такая простенькая табличка:
Безделье — это ничегонеделание, полная действенная пустота. Человек сидит (или лежит) и даже не припомнит, о чм бы ему таком подумать, что бы ему такое запланировать на будущее, к чему бы постремиться. Не говоря уже о том, чтобы что-то взять да и сделать.
Мать — это некая идеологически-психологическая прародительница.
Всех — ну, наверное, почти всех, если уточнить.
Пороков — что такое порок, нам всем прекрасно известно из жизни.
_
Безделье рук и ума порождает другие пороки. Человека неизменно на что-то тянет, но только не на хорошее.
***
Весёлая прозрачная речка и унылое затхлое болото. Что общего у них? Потоки реки не знают отдыха и постоянно движутся — где быстрее, где медленнее, но стоит воде остановиться, и она со временем превратится в грязную, топкую массу.
Образ вязкого болота как нельзя удачен для толкования популярной английской пословицы «Безделье — мать всех пороков». Иногда в русском языке можно встретить и такой вариант: «Праздность — мать всех пороков». Смысл английской мудрости в следующем: отсутствие постоянного дела, занятия приводит к морально-нравственной деградации личности. Пословица говорится в качестве назидательного предостережения, когда кто-либо выказывает лень и стремится к праздности.
Уважительное отношение к труду, подарившему человеку самого себя и возвысившему его духовно и физически над всем живым, не могло не найти своего отображения в пословицах и поговорках не только англичан, но всех народов мира. Как ни избиты эти слова, но труд действительно облагораживает человека, тогда как постоянное безделье, праздность спускает его к состоянию и поступкам, противным добру.
Стоит отметить, что безделье — многодетная мать, так как человек довольно многие искажения нравственности относит к пороку. При этом, согласно церковному представлению о пороке, их можно разделить на основные, и вытекающие из основных. В светском понимании порок часто ассоциируется с грехом.
Как уже отмечалось выше, один порок порождает другой. На этом утверждении и построена ключевая мысль английской мудрости.
Лень — порок, который можно справедливо считать первенцем и любимым детищем безделья. Довольно скоро лень становится наперсницей своей матери, часто меняясь с ней местами. Эпизодические приступы лени возможны и у трудолюбивого человека. В таких случаях подобное состояние обусловлено объективными причинами: перегрузка, болезнь, усталость, эмоциональное выгорание, рутинное задание и т.п. Но внутренняя любовь к труду и привычка получать от него удовлетворение надёжно защищает от перехода ситуативной лени в хроническую стадию.
Обманчивое представление о безделье как о вечном празднике вскоре приводит к таким порокам как скука, равнодушие, чревоугодие, пьянство. Жизнь в постоянной праздности очень быстро опресняется, становится скучной. Нежелание, а часто и неумение получать удовольствие от работы, заставляет человека выбирать примитивные эрзац-удовольствия — еда, выпивка, наркотики, разврат. Этим праздный стремится заполнить внутреннюю пустоту.
Сознательное избегание трудовой деятельности не освобождает человека от жизни и подчинению обществу, где труд является гарантией процветания, развития. Успехи, достаток, увлекательный досуг — подобные достижения людей, не боящихся работать, начинают злить бездельников. Как следствие, появляются новые дети безделья — зависть, уныние, злословие, гнев. Люди становятся нетерпимы к чужим успехам, стремятся очернить других. Тунеядцам тяжело сохранить внутренний комфорт и гармонию с самим собой, так как почти всегда им приходится как-то оправдываться перед обществом, что в свою очередь приводит к вспышкам гнева, нетерпению, лжи.
Примечательно, но такой порок как гордыня, который обычно считают побочным явлением высоких достижений, часто становится детищем праздности. Именно среди бездельников особенно распространено пренебрежительное отношение не только к труду, но и к любому занятому человеку, особенно к тем, кто выполняет низкоквалифицированную работу.
Отсутствие духовного развития ведёт не только к огрублению и опошлению внутренней моральной ориентации, человек, потерявший нравственный стержень, легко идёт на преступления. Воровство, убийство, любое насилие — это уже те грани, где пороки становятся тяжёлыми грехами, дорога к которым, согласно английской мудрости, заботливо выстлана единоутробными братьями и сёстрами.
.
*** Авторский материал — копирование статьи на другие сайты запрещено
.
Смотрите также:
Английские народные пословицы и поговорки
Смысл пословицы «Терпение и труд всё перетрут»
Пословицы и поговорки народов мира о Труде
Пословицы и поговорки народов мира о Работе
.
Пороков — что такое порок, нам всем прекрасно известно из жизни.
_
Безделье рук и ума порождает другие пороки. Человека неизменно на что-то тянет, но только не на хорошее.
Смысл этой пословицы должен быть понятен многим, сложного здесь нет ничего. Перефразировать эту пословицу можно так. Ничего не добиться, если всё время топтаться на одном месте. Не делая шаги вперед, не двигаясь и не развиваясь, вы ничего и не добьетесь в жизни или в каком-то исключительном моменте. Не заработав себе на еду, вы становитесь злыми и завистливыми к чужим успехам и удачам. вам захочется завладеть, отобрать у других, но и тут вас ожидает неудача, вами овладеет элементарная лень, лень что-то сделать. Ну а далее появляется ненависть к тем, кто выше и впереди вас. Вас начнет одолевать уныние, вам захочется свести счеты с жизнью. Могут появиться и такие пороки как пьянство, хамство, будете горды перед всеми и в то же время слабыми. Ну и так далее.
Да в общем то, по моему все просто. Безделье равно лени. Лень один из самых распространенных пороков на сегодняшний день. Здесь ничего и объяснять не нужно. Сидим мы сложив ручки, так легко голодным и холодным остаться. Ничего нет, начинаем злословить, гневить и завидовать другим. Вот вам еще одни пороки. Да и от нечего делать можно таких дров наломать. Не даром первым делом в воспитании молодежи, родители задумываются о том, чтобы у них дело было хоть какое то. Как сейчас люди мыслят, если ребенок ничем не занят, значит хорошим это вряд ли закончится.
От безделья человек страдает и начинает пробовать себя в любом деле, которое кажется веселым и где ничего не нужно делать. Но за все нужно отвечать. В веселом угаре можно натворить дел с печальными последствиями. Кроме этого человек легко поддается плохому влиянию, может попробовать алкоголь, наркотики, может начать воровать и т. п. А если бы был занят делом, то дурные мысли голову не посещали бы.
Смысл этой пословицы должен быть понятен многим, сложного здесь нет ничего. Перефразировать эту пословицу можно так. Ничего не добиться, если вс время топтаться на одном месте. Не делая шаги вперед, не двигаясь и не развиваясь, вы ничего и не добьетесь в жизни или в каком-то исключительном моменте. Не заработав себе на еду, вы становитесь злыми и завистливыми к чужим успехам и удачам. вам захочется завладеть, отобрать у других, но и тут вас ожидает неудача, вами овладеет элементарная лень, лень что-то сделать. Ну а далее появляется ненависть к тем, кто выше и впереди вас. Вас начнет одолевать уныние, вам захочется свести счеты с жизнью. Могут появиться и такие пороки как пьянство, хамство, будете горды перед всеми и в то же время слабыми. Ну и так далее.
Человеку, занятому чем-то важным, некогда заниматься глупостями, лениться, сплетничать, пить-курить и так далее. Поэтому так важно занять ребнка или подростка чем-то ему интересным. Тогда на глупости времени не останется, не до них будет.
Потому что в безделье в голове пусто, а природа как известно не терпит пустоты, вот и лезут голову бредовые идеи, рождаются праздные мысли, человек быстрее поддается соблазнам. А вот работа облагораживает человека.
Эта пословица очень даже легка для понимания, а также очень полезна будет для младшего нашего поколения. А суть ее состоит в том, что человеку занятому некогда будет даже и подумать о чем-то дурном, не говоря уже о том чтобы это самое сделать.
Если вдуматься в эту пословицу, то приходишь к однозначному выводу, что так и есть на самом деле. Именно, человек не занятый делом, начинает, как говорится, искать приключения и они достаточно часто приводят к совершению преступлений. Кто служил в армии, тот знает, что основная задача офицеров, занять личный состав полезным делом. Люди, не занятые общественно-полезным делом постепенно разлагаются, как личности, теряют нравственные ориентиры.
Безделье — мать всех пороков? Замечательно сказано. Когда ты бездельничаешь, в голову лезут самые разные мысли, порой такие, которые приводят к негативным последствиям. Ну, а если бы вы были заняты делом, неправильные бы мысли не пришли вам в голову.
Понять смысл этой пословицы можно легко. И пословица гласит Безделье — мать всех пороков говорит одно. Если человек не занят делом то, то он может найти большие приключения. Именно родители в будущем заботяться о своих детях, чтоб они были чем то, заняты и ни сидели не сложа руки.
Если проанализировать эту известную пословицу пословно, то получится вот такая простенькая табличка:
Безделье — это ничегонеделание, полная действенная пустота. Человек сидит (или лежит) и даже не припомнит, о чм бы ему таком подумать, что бы ему такое запланировать на будущее, к чему бы постремиться. Не говоря уже о том, чтобы что-то взять да и сделать.
Мать — это некая идеологически-психологическая прародительница.
Всех — ну, наверное, почти всех, если уточнить.
Пороков — что такое порок, нам всем прекрасно известно из жизни.
_
Безделье рук и ума порождает другие пороки. Человека неизменно на что-то тянет, но только не на хорошее.
Витаутас Ландсбергис является одним из самых известных политических деятелей стран Балтии. При его активном участии в марте 1990 года была принята Декларация о восстановлении независимости Литвы.
В 90-е годы Витаутас Ландсбергис был председателем Верховного Совета Литвы, а затем председателем Сейма Литовской Республики.
С 2004 по 2014 год был депутатом Европейского парламента и входил во фракцию Европейской народной партии (Христианские демократы).
В беседе с корреспондентом Русской службы «Голоса Америки» господин Ландсбергис поделился воспоминаниями о событиях 30-летней давности и о встречах с первым президентом России Борисом Ельциным. А также рассказал, какими, по его мнению, должны быть отношения между соседними странами, о важности чувства собственного достоинства и как правильно расшифровывается аббревиатура ВЛКСМ.
Анна Плотникова: 8 декабря 1991 года в усадьбе «Вискули» на западе Беларуси были подписаны «Беловежские соглашения», констатировавшие, что Союз «пятнадцати республик-сестёр» прекратил своё существование. Хотя к тому времени многие из «сестёр» уже заявили, что выходят из-под опеки «старшего брата».
А первой в этом процессе объявления государственного суверенитета была Литва, провозгласившая свою государственность в марте 1990 года. Как Вы оцениваете это событие сегодня?
Витаутас Ландсбергис: Прежде всего, Литва не провозгласила свою государственность как будто из ничего. Литва провозгласила, что она снова является независимым государством и начинает осуществлять присущий народу суверенитет. Вот что было заявлено и воплотилось в дело, это не было только заявлением.
Литва стала жить как государство опять после пятидесятилетних оккупаций. Они включали в себя обе разновидности фашизма – и красный, и коричневый. Вначале пришёл красный, потом коричневый, и снова надолго красный фашизм. Один из начальников, будучи в Литве и распоряжаясь её судьбой, открыто ответил на вопрос, сохранится ли Литва: «Литва будет, но без литовцев». Поразительная откровенность!
А.П.: Это Михаил Суслов заявил?
В.Л.: Да. Вот с чем мы «пошли строить коммунизм». Или «ВЛКСМ». Знаете, что это такое?
А.П.: Подскажите. Судя во всему, вы ведь не имеете в виду ленинский комсомол?
В.Л.: Нет. Это – «возьми лопату, копай себе могилу».
А.П.: И какова ваша оценка того, что произошло 8 декабря 1991 года в Беловежской пуще?
В.Л.: Тогда произошло историческое событие огромного значения, которому не позволено было перейти в новое качество не только для России и Восточной Европы, но, может быть, и в новый этап мировой истории.
Представить себе только: если после коммунистического и всяких других режимов народы – прежде всего, Европы – строят содружество демократий, не воюя между собой, не подавляя, не истребляя, не стараясь изничтожить соседа, по принципу: «он меньше, а значит, лучше бы его не было». Нет, пусть лучше он будет!
Это было возможно, так казалось на уровне лучших умов также и тогдашней России. Но были и другие умы, воспитанные на культе насилия, на ненависти к другому, отличному от них самих. И на бешенной идее, что можно переделать людей, согласно некоему проекту.
А.П.: Несмотря на то, что к моменту подписания «Беловежских соглашений» прошло больше полутора лет с момента восстановления государственности Литовской Республики, давление со стороны Кремля продолжалось – можно вспомнить трагический и героический январь 1991 года, и нападение на таможню в Мядининкае… Поэтому, наверно, сообщение о прекращении существования СССР в Литве встретили с энтузиазмом?
В.Л.: Конечно! Я думаю, что не только в Литве очень многие народы надеялись, что будет новая жизнь. И что народы прежнего, временного Советского Союза смогут жить между собой по-человечески, как сотрудники, не как конкуренты…
А.П.: Как добрые соседи…
В.Л.: Вообще, каждый повинен быть добрым соседом для окружающих. Если ему не мерещится какая-нибудь гегемония, возможность кого-то подавить, задавить, вытравить, уничтожить, чтобы опустошить земли для себя. Так, как Гитлер делал – освободить «жизненное пространство» для одной нации. Так и тут – пространство для одного воображаемого «советского народа», без народностей.
А.П.: Подводя итоги более чем 30-летней истории Литвы, восстановившей свою государственность, в чём Вы видите главные успехи своей страны?
В.Л.: Самый главный успех в том, что она восстановилась, сохранилась, крепла и заново себя строила как европейская страна. И это состоялось вопреки враждебным силам, которые никак не угомонились. Они охотно бы подавили Литву, если бы обстоятельства этому способствовали, и тем более, если их стремления к гегемонии имели бы достаточную силу. Ведь, согласно их ментальности, всё базируется на силе. И не только по пословице «Сила есть – ума не надо», но они воспринимают силу как основной аргумент для существования и властвования. Потому что ещё с царских времён, и даже ещё раньше – со времён Орды основная задача государства-державы понималась как властвование и разрастание, конечно.
А.П.: И, к сожалению, это понимание до сих пор не изменилось…
В.Л.: Жаль, это так глубоко сидит в их сознании. Разрастание поощрялось, превозносилось как достижение, как успех. Я думаю, что в этом присутствует какой-то психоз – они смотрят на карту мира и думают: «Наша страна самая большая по площади!». И на этом основывается их гордыня и самодовольство, а также внушение самим себе, что это даёт основание чувствовать себя властелином, или будущим властелином, который руководствуется принципом: «Я сильнее, я больше по площади, значит – я прав!». Но ведь другая страна может возразить: «Ты больше по площади, а я больше по численности. Причём, настолько больше, что ты вообще помалкивай. Пойми, что ты временный властелин».
А.П.: Вы неоднократно с большой симпатией отзывались о Борисе Ельцине. Вот лишь одна цитата из Вашего высказывания о нём: «У Бориса Николаевича был и ум, и предвидение более правильных путей, и было сердце». Кстати, в екатеринбургском «Ельцин-центре» есть видеоролик с Вашими словами о первом президенте России. В нынешней России о Ельцине говорят в лучшем случае с пренебрежением, а центр его имени постоянно подвергается нападкам. На ваш взгляд, почему это происходит?
В.Л.: Здесь и глупость, и, может быть, ненависть к тому, кто ярче по таким качествам, как ум, достоинство, благие устремления. А тот, у кого не хватает ни ума, ни высоких устремлений, ни человечности, тот злится, ему неприятно, что кто-то обладает качествами, которых лишён он сам. Это – комплекс неполноценности и мстительность по отношению к тому, кто ведёт себя более достойно. И получается, что такого человека нужно уничтожить.
Здесь всё дело в таком понятии, как достоинство. И украинская Революция достоинства в этом плане – очень важный концепт. То же самое в отношении Литвы: почему люди шли против танков и не боялись? Дело не в страхе, просто у них было чувство человеческого достоинства и решимость сохранять это чувство до конца, даже если это будет стоить самой жизни.
А.П.: И у Бориса Ельцина это чувство было?
В.Л.: Возможно, я не так близок был к нему. Но согласно его главным поступкам, посулам, отношениям – до определённого времени, конечно –я видел в нём человека благородного. Для него это представляло ценность, и он хотел быть благородным человеком. Однажды у меня была возможность высказать спонтанно, как аргумент: «Борис Николаевич, ну, вы же порядочный человек». То есть, они (окружение) сейчас вас толкают на непорядочный шаг. И он услышал это, и сказал им: «Молчок!». Это было при подписании межгосударственного договора между Литвой и Россией. Это был прекрасный документ при некоторых сложностях в двух вопросах, которые делегации оставили на усмотрение Ельцина и Ландсбергиса. И мы вдвоём приняли решение, что если есть такие сложные для его команды – не для нас! – пункты преткновения, то давайте примем вариант «1:1». Мы снимаем один вопрос и подтверждаем обеими сторонами решение другого вопроса. Мы подтвердили осуждение аннексии независимой Литвы сталинским Советским Союзом.
А.П.: А какой вопрос сняли?
В.Л.: А сняли вопрос о мирном договоре 1920 года (согласно этому договору, подписанному 12 июля 1920 года в Москве, Россия отказалась от всяких былых притязаний на суверенную Литву, и была юридически ликвидирована Литовско-Белорусская Советская Социалистическая Республика, была определена государственная граница между РСФСР и Литвой — А.П.).
А.П.: Соломоново решение!
В.Л.: Да. Так вот, между собой мы обо всём этом договорились, а когда уже полными командами сели за стол переговоров, чтобы подписать Договор, со стороны российской делегации появились деятели, которые начали подсказывать Ельцину: «Были там два спорных вопроса – один урегулировали, так почему бы не убрать и второй каверзный вопрос?». Я почувствовал себя почти что в ловушке. Если я сейчас хлопну дверьми и уйду – то с чем я вернусь в Литву после такой работы? Поэтому я сказал: «Борис Николаевич, мы же с вами договорились…». И тогда он кратким жестом руки и всем видом показал своему окружению: «Нет, вопрос решён, мы уже обо всём договорились!».
А.П.: А кто был этим «доброжелателем» с российской стороны? Или вы не хотите отвечать на этот вопрос?
В.Л.: Нет, почему же? Я знаю, что Егор Гайдар и Руслан Хасбулатов были сторонниками того, чтобы дожать нас.
А.П.: Даже Гайдар?
В.Л.: Да, он был противоречивой личностью, только об этом мало говорится.
А.П.: Во время нашей беседы вы ранее затрагивали тему добрососедства.
Есть известное изречение: «Соседей не выбирают». Это относится, в том числе, и к географии. Литва издавна соседствует с Россией и ей приходится учитывать этот фактор. Каким вы хотели бы видеть восточного соседа Литвы, и что может способствовать установлению добрососедских, уважительных и взаимно выгодных отношений?
В.Л.: Прежде всего, должно быть искреннее стремление к этому всех заинтересованных сторон. А не желание обмануть и завлечь в какую-нибудь трясину. Нужно решать вопросы на равных, вне зависимости от размера территории и населения. В идеологии нашего «Саюдиса» было понятие фундаментальной демократии – каждый народ, так же как и каждая отдельная личность, обладают ценностью вне зависимости от величины, богатства или наличия вооружений. И здесь важно не то, у кого сколько бомб, а кто представляет сердце и разум и у кого больше доброй воли жить в мире со всеми и сотрудничать, а не подавлять.
Что значит клеймо «иноагент», будет ли изменен закон о СМИ-«иноагентах», стала ли Нобелевская премия мира бронежилетом для редакции «Новой газеты», когда будет создан международный трибунал против пыток? Об этом мы поговорили с лауреатом Нобелевской премии, главредом «Новой газеты» Дмитрием Муратовым.
– Дмитрий Андреевич, во-первых, поздравляем вас с Нобелевской премией, всю редакцию «Новой». Скажите, пожалуйста, вы, наверное, видели реакцию в российских соцсетях – и часть реакции была такой достаточно негативной: кто-то обвинял вас в том, что вы не все вещи называете своими именами. Почему есть такая реакция, как вы на нее отреагировали?
– Вы знаете, я вот что сделаю: я учту их замечания и в следующий раз непременно произнесу то, что они хотят.
Были объявления кровной мести
– В последние годы журналисты «Новой газеты», отдельные журналисты или редакция, испытывают ли какое-то давление со стороны властей?
– Я думаю, это вполне общеизвестно. Знаете, любые серьезные публикации вызывают, к сожалению, вещи, которые как минимум можно назвать агрессивными. Когда после расследований Лены Милашиной целый полк имени Кадырова строится в казарме и они требуют у президента прекратить деятельность «Новой газеты», а затем говорят, что если это не будет сделано, то один из них возьмет на себя грех на душу, типа что убьет, значит, видимо, да, я так интерпретирую. К сожалению, такое было. Были объявления кровной мести.
Несколько месяцев назад, и, кстати, никого снова не нашли, сюда подъехал велосипедист, у которого был хорошо оснащенный электровелосипед, и был обрызган вход в редакцию ядовитым веществом, после чего институт, который с нами соседствует, вынуждены были эвакуировать. Там, по-моему, неделю никто не работал, был невыносимый запах специальной вони. Честно сказать, это затратное дело, нам даже пришлось асфальт срубать и новый класть для того, чтобы можно было тут продолжать работать в офисе. Все это говно творится регулярно. Мы к нему относимся прагматично, понимаем, что к чему, откуда что, откуда что летит. Это, наверное, просто часть работы.
Это же медаль, а не бронежилет
– А получение Нобелевской премии, на ваш взгляд, может повлиять на уровень повышения безопасности отдельных сотрудников редакции или всей редакции?
– Это же медаль, а не бронежилет. И, по-моему, всем разъяснил Владимир Путин о том, что никто не получит никаких особых условий. Так нам они и не нужны, мы о них и не просили. Поэтому будет ли Нобелевская премия защитой или нет – не знаю. А вот то, что на самом деле эта премия принесла нам много дополнительной работы, – это правда.
Потому что мы получаем невероятное количество писем с просьбой посмотреть на неправосудный приговор, помочь с лекарством, с квартирой, с инвалидными колясками, с тем, что арестован в Казахстане предприниматель, – это только то, что прямо буквально за последние какие-то часы. И сейчас рождественские и новогодние праздники, а после них мы, видимо, будем создавать такую волонтерскую группу, которая возьмет на себя вот эту функцию отвечать и пытаться помочь. Ведь если люди обращаются к человеку, который по какой-то причине получил Нобелевскую премию мира, значит, они не могут обратиться к местной власти, они не могут искать справедливости в местных судах, это означает, что у них нет никаких местных депутатов, которым они доверяют. Это вообще показывает, что вертикаль у нас, конечно, крепкая, но люди не знают, куда реально обратиться. Просто не знают. Значит, она построена не для них. Не то что это открытие, просто теперь это свалилось на нас такой достаточно большой, могучей лавиной.
Объявлять «иноагентами» журналистов – это не доверять собственному народу
– А что сейчас, в 2021 году, представляет собой диалог власти и медиасообщества?
– Я там какого-то особого диалога структурированного не вижу. Существуют известные встречи, которые проводятся в формате «без записи», куда приглашаются редакторы газет на встречу с президентом и ближайшими руководителями его администрации. Это откровенные просто на грани возможного разговоры про все темы. В этом году эта встреча тоже была, она была в феврале, в этом году она была дистанционная, но от этого накал ее не был меньше. А какой это диалог, если в России же понятно, что когда говорят «иноагент», это имеется в виду враг народа – мы же не будем друг другу голову дурить и говорить, что нет, это просто такой закон?
Это не такой закон, это клеймо, это поганое клеймо, которым любых своих оппонентов власть пытается наградить. И когда у нас только за последние 2,5 месяца свыше 100 медиа, правозащитников и журналистов фактически получают запрет на профессию, кто-то продолжает работать, а кто-то не может эту работу продолжать: не приходят спикеры, больше не предлагается реклама, если тебе помогают читатели, а ты «иноагент», то ты должен вообще-то понимать, какие риски несут уже читатели за тебя. У людей отнимают их медиа, это же не просто журналистов гнобят. Это же читателю говорят: «Слышь, это неправильно, ты туда ходи, сюда не ходи, ты вот это читать не можешь», – это же огромное недоверие к народу. Вот что такое объявлять «иноагентами» журналистов – это не доверять собственному народу.
– За 30 лет после падения Советского Союза журналистов убивали, сидит сейчас в СИЗО Иван Сафронов. Вашего заместителя Сергея Соколова в 2012 году, насколько помню, люди увозили в лес. Это скорее какие-то из ряда вон выходящие эпизоды или они характеризуют отношение определенных представителей власти к журналистскому сообществу?
– Вы знаете, то, что рассказали вы, то, что связано с Сафроновым, то, что после кавказской командировки Александр Бастрыкин вывез и угрожал Сергею Соколову, вот его кабинет, он там сидит за этой дверью, это, безусловно, особые события. Но если посмотреть, как реагируют государственные органы власти на запросы медиа, например, в какой степени выполняют они закон «О СМИ» и Кодекс об административных правонарушениях, вовремя отвечая на запрос информации со стороны средств массовой информации, мы увидим, что эта связь разрушена, что сословное государство, которое у нас построено, фактически считает, что оно само для себя важно, а общаться посредством медиа с народом – это ему западло. Это мы видим, к сожалению, абсолютно регулярно, да.
И чего там, читали же приказ ФСБ, где 60 пунктов, о чем рекомендовано и не рекомендовано писать медиа? Я такого не припомню даже в советские времена, засекречено все: космос весь, морально-психологическая обстановка в вооруженных силах. Вот полковник Захарченко украл сколько-то, 9 или 11 миллиардов, так нельзя же теперь говорить, что это полковник Захарченко, потому что он полковник. А военнослужащего мы не можем теперь, по их мнению, упоминать.
И полковник Черкалин, который украл больше все-таки, чем украл его коллега из МВД, потому что Черкалин все-таки из ФСБ и поэтому положено больше. Мы не можем говорить, что Черкалин курировал весь банковский сектор Российской Федерации, потому что он у нас военнослужащий.
Мы не можем писать об этих самых тюремщиках, которые пытают людей, потому что они же тоже военнослужащие, они же тоже на довольствии, они люди в погонах. Вот эти ограничения, которые пытаются ввести для СМИ, прикрываясь заботой о защите персональных данных, это выходит за все разумные рамки так же, как и огромная симпатия к сталинским следователям-палачам, фамилии которых из уголовных дел, с которыми знакомят тех, кто может до сих пор еще воспользоваться своим правом посмотреть на дела своих родственников, тогда пострадавших, в годы репрессий, эти имена у них тоже, значит, вымарываются.
Значит, теперь мы не сможем узнать, что начальник, например, томского НКВД Овчинников, пытаясь овладеть женщиной, забрал ее мужа, знаменитого ученого немецкого, ученого-лингвиста, расстрелял, а потом долго еще у нее принимал для него посылки. Мы теперь не можем сказать, что это Овчинников, комиссар НКВД, потому что он теперь у нас о-го-го, теперь мы задеваем честь его оставшихся в живых родственников. Да, эти ограничения системны, мы их видим, мы вынуждены работать в таких условиях.
– После вашего заявления о непризнании сроков давности по делу об убийстве Анны Политковской к вам обращались ли из каких-то кремлевских структур или администрации президента или люди, связанные с властью?
– Мы получили официальный ответ из Следственного комитета Российской Федерации, что следствие по делу Анны Политковской будет продолжено. Это письмо. Но продолжается ли оно в реальности – у нас нет никакой уверенности по этому поводу.
– На ваш взгляд, есть ли сейчас необходимость создавать такую своего рода офшорную журналистику, когда редакции российских медиа вывозятся за границу для того, чтобы обеспечить безопасность журналистов?
– У нас таких денег нет. У Настоящего Времени если есть, значит, вы молодцы. А у нас этих денег нет. Я помню, Moscow Times, что ли, посоветовал, что хорошо бы, чтобы «Новая газета» и человек сто журналистов уехали куда-нибудь в страны Балтии и там пожили. Мне любопытно, а они как бы там квартиры купят или будут помогать снимать жилье? Это на какую экономику рассчитано? На экономику медиа или это ля-ля языком с тем, чтобы показать, что кто-то там тоже поборник свободы слова? Это же ля-ля.
– То есть здесь основная проблема скорее в финансах или есть этические, профессиональные какие-то аспекты, которые не позволяют этого делать?
– Я вам скажу так: вот эти благие пожелания типа «вы все уезжайте и там работаете» – это просто сразу же разбивается вопрос: «Простите, пожалуйста, это на какие же деньги, как полагаете, ваше это проектное мышление, оно на какие деньги опирается?» Это первое. Второе: у нас, я полагаю, если жизни журналиста будет грозить опасность, мы найдем возможность этого журналиста спрятать. Но о массовой эмиграции, отъезде из России по разным соображениям речи, конечно, не идет.
– Один из самых обсуждаемых законов в этом году – закон о СМИ-«иноагентах». Вот несколько думских партий внесли поправки с требованием смягчить. А есть еще фракция, например, «ОВД-Инфо» признаны «иноагентом», запустили петицию с требованием полностью отменить. На ваш взгляд, здесь какая стратегия: диалога или непримиримости и требования полной отмены в перспективе?
– Проходить там какие-то двойные сплошные линии, поэтому было две таких петиции. Одну делал независимый союз журналистов, писал один из руководителей этого независимого союза журналистов, сотрудник «Коммерсанта», на нее была вполне такая деловая реакция, поскольку в выработке этой петиции участвовали юристы. Кстати говоря, в том числе и наши юристы, которые говорили о том, что должен быть срок попадания в этот список и срок выхода из него, что должна быть судебная процедура, а не просто так. И должно быть предупреждение, а не по радио ты узнаешь, что уже тебя, значит, назначили «иноагентом».
Вторая петиция была пламенной и публицистичной, и, по-моему, она была расценена как невозможная. Но все равно мне кажется, что и та петиция, и другая полезны. Они показывают, что профессиональное сообщество не готово мириться с участью жертвы, которую им отводят. Поэтому по мне так – и та, и другая имеет право на существование. Что будет дальше – мне неизвестно.
Когда-то в начале 2000-х у медиа действовал свой индустриальный комитет, там, где обсуждались все вопросы, связанные с медиа. Теперь такого нет, теперь есть петиции. Внесет ли Государственная Дума в результате эти поправки или нет – не знаю. Внесены ли они сейчас – неизвестно. По-моему, пока нет. Самое важное, если будут внесены поправки, то те, кто уже подпал под действие этого закона, чтобы они имели возможность оспорить и выйти оттуда. Потому что «Дождь», например, уже туда попал. И вот теперь будут приняты поправки – они коснутся «Дождя» или «Важных историй», например, или не коснутся? Я не буду там про вас или еще про кого-то говорить. Если не коснутся, тогда не нужно, тогда ничего не надо. Тогда вы уже свыше 100 скопом фактически замочили, а теперь типа изменили закон. Нет, он должен иметь, безусловно, влияние на дальнейшую судьбу тех, кто попал в этот список.
Пытаться лавировать невозможно. Поэтому мы работаем как работали
– Скажите, пожалуйста, в связи с тем списком, про который вы говорили, о запрете на публикацию несекретных сведений от ФСБ, в котором действительно более 60 пунктов. C ним есть ли риски у «Новой», которая часто пишет и про какие-то военные операции, попасть в этот список «иноагентов»? Или это полностью исключено?
– Я не знаю про это. Видите ли, это же вопрос не ко мне. Я не включаю в список «иноагентов» и не исключаю из него. И кто включает и как – это тоже тайна, покрытая мраком. Как я понимаю, этим занимается тайная полиция, а тайная полиция – это такая специальная организация, которая решения принимает, но за последствия ответственности не несет. Что они решат? На что они обидятся? Гадать об этом невозможно. Предугадывать их действия бессмысленно. Пытаться как-то лавировать невозможно. Поэтому мы работаем как работали.
К сожалению, мы должны учитывать маркировку, и мы вынуждены маркировать дорогих нашему сердцу коллег, что государство вынуждает называть их, упоминать, что они признаны государством «иноагентами». В остальном мы пока работаем так, как мы работали. Конечно, мы видим увеличенное количество штрафов в отношении нас. Но мы не любим про это много разговаривать, но фактически регулярно, чуть ли не раз в две недели, мы подпадаем под какие-то санкции Роскомнадзора, у нас сильные юристы, и мы благодарны в том, что они вовремя находят для нас какие-то приемлемые выходы, которые упасают. У нас есть предварительное чтение материалов юридической службой для того, чтобы просто не попасть на деньги. А как будет дальше – честно, горизонта планирования нет.
– На ваш взгляд, россияне заинтересованы в сохранении независимых медиа в России?
– Это самый важный вопрос. Из всех существующих вопросов это самый важный вопрос. Я помню, что в советское время «Московские новости», «Известия», «Литгазета», «Комсомольская правда», «Огонек» не пользовались любовью начальства, но они пользовались любовью народа. И в этом как раз и был феномен советской прессы перестроечного времени. Есть ли интерес к независимым медиа у общества сейчас? Конечно, есть, но, прямо скажем, это не входит в приоритеты, это не входит в общественный и в социальный приоритет. Даже люди, которые в разных социальных сетях находятся, у них устроено по-разному отношение к медиа. Те, кто у нас условный фейсбук, – это у нас люди, для которых медиа является свободой слова и базовой ценностью. Те, кто у нас «ВКонтакте», для них важнее благополучие семьи, безусловно, ипотека, рост цен. Вот так это происходит, равновесия эта система не достигла, и часто власть пользуется тем, что народ, что люди, что общество равнодушно к этой базовой ценности, да как и к демократии в целом.
Этот год реально кошмарен
– Как бы вы оценили 2021 год для независимых медиа: совсем плохо или будет еще хуже?
– Этот год кошмарен, он реально кошмарен. Я уже назвал цифру в сто человек и медиа за 2,5-3 месяца, всего там уже более 200, если я не ошибаюсь. Процесс этот неуклонно продолжается. Это осложняет работу медиа очень сильно, особенно в глазах части читателей. Более того, читатели лишаются очень важного сервиса – тех медиа, к которым они привыкли. Думаю, что это переломный в буквальном смысле год для российских медиа.
– Можете ли вы рассказать, проанонсировать какие-то расследования или рассказать о ближайших профессиональных планах редакции?
– Расследования мы никогда не анонсируем, и тут причина абсолютно понятна: поскольку мы никому подарков не делаем. Могу точно сказать, я говорил об этом в Осло во время церемонии. На днях я встречаюсь с господином Каляпиным, с рядом волонтеров, и мы будем создавать международный трибунал против пыток. Это важнейшая вещь, это явление стало просто повсеместным в нашей стране: и в тюрьмах, и в СИЗО. И вот это то, что действительно, реально входит в ближайшие планы.
– Просчитывали какую-то реакцию на создание этого трибунала со стороны властей? Или вы вообще не оглядываетесь на это?
– Когда ты смотришь на эти видео, когда-то мы первые написали про ИК-13 в Ярославской области, заключенный Макаров и то, что делали с ним, – смотреть на это невозможно, мы живем в XXI веке, у тебя в километре, в полутора-двух страшно издеваются над людьми. Мне кажется, это унижение, которое в шаговой доступности от тебя происходит, нуждается в абсолютно срочной реакции, независимо от того, нравится это кому-то, не нравится это кому-то – мы будем этим заниматься, да.
– Несмотря на все сложности, вы и еще десяток, наверное, редакций успешно занимаетесь тем, чем занимаетесь. В чем сила российских независимых медиа?
– Есть ли она – это большой вопрос. Есть ли влияние? Да, есть. Есть ли сила? Не знаю. Но в первую очередь это влияние и возможность что-то сделать, возможность оштрафовать «Норникель» или сделать так, что власть обращает внимание, меняет свою оптику на детей с орфанными заболеваниями, в том числе со спинально-мышечной атрофией, или то, что мы сделали, например, сумев помочь многим-многим-многим людям из числа тех, кто были людьми с нетрадиционной ориентацией в Чечне, чеченскими геями – это зависит, конечно, от аудитории. У нас аудитория как бы передает часть своей влиятельности нам.
Мы являемся для нашей аудитории своеобразным парламентом. Когда их интересы никто не представляет, помните, ровно 10 лет назад на Болотной площади был главный лозунг: «Вы нас даже не представляете»? Я не думаю, что сейчас нашу аудиторию многочисленную, там у нас только в соцсетях свыше 30 миллионов, никто не представляет в этом парламенте. Мы представляем эту аудиторию, и, соответственно, мы сила друг для дружки. Вот именно на читателях основана влиятельность газеты.
О присуждении Дмитрию Муратову Нобелевской премии мира – за «усилия по сохранению свободы мысли как непременного условия для демократии и мира» – было объявлено 8 октября. Владимир Путин лично не поздравлял журналиста, ставшего четвертым гражданином России, отмеченным этой наградой. От имени Кремля главного редактора «Новой газеты» поздравил пресс-секретарь президента Дмитрий Песков. На сессии «Российской энергетической недели» в Москве Путин прокомментировал возможность включения Муратова в список «иноагентов». Президент тогда заявил, что Муратов не должен «прикрываться» Нобелевской премией, а если он нарушит закон, «она его не спасет».
«Новая газета» занимается журналистскими расследованиями и репортажами. Так, с ее страниц россияне узнали об убийстве и изнасиловании чеченской девушки Эльзы Кунгаевой, за которое был осужден полковник российской армии Юрий Буданов. Журналисты «Новой» расследовали действия российских властей во время освобождения заложников «Норд-Оста» и Беслана. За время существования издания были убиты четыре журналиста «Новой», включая Анну Политковскую, а также сотрудничавшие с газетой адвокат и правозащитница. Дмитрий Муратов заявил, что посвящает им свою премию.
Сочинение о значении союзов
Прочитав предложенный текст, я убедился в справедливости слов известного лингвиста И.Г. Милославского, который писал: «Союзы, будучи служебными словами, т.е. не употребляясь ни самостоятельно, ни в составе словосочетания, остаются все же словами, т.е. имеют не только форму, но и значение». Попробуем разобраться в смысле этой фразы.
Союз — служебная часть речи, использующаяся для связи между собой однородных членов предложения, частей сложного предложения и самостоятельных предложений. Союзы подразделяются на группы по значению, по характеру выражаемых ими отношений.
Например, в предложении 20 встречаю союз «но», передающий значение противопоставления. А в предложении 8 нахожу подчинительный союз «когда», придающий придаточной части сложноподчинённого предложения временное значение.
Таким образом, могу сделать вывод: утверждение лингвиста И.Г. Милославского верно.
Сочинение о местоимении
(Текст по книге М.Н. Ботвинника и др. «Жизнеописания знаменитых греков и римлян» о Демосфене.)
Известный лингвист А.А. Реформатский утверждал: «Местоименные слова — слова вторичные, слова-заместители. Золотым фондом для местоимений являются знаменательные слова, без наличия которых существование местоимений „обесценено“». Попробуем доказать истинность данного суждения.
Местоимения, действительно, являются словами-заместителями самостоятельных слов. Например, в предложениях 2, 3, 8, 20, 22, 23, 24, 26 местоимения он, его замещают существительное Демосфен, в предложении 10 (мальчик — он), 15 (он и его друг — они).
Местоимения не имеют своего лексического значения, а приобретают в речи значение того слова, вместо которого употребляются. Конкретное значение местоимения становится понятным из контекста. Без самостоятельных слов местоимения ничего не значат, они обесцениваются. (В высказывании А.А. Реформатского опущена та часть, где местоимения сравниваются с бумажными деньгами, существование которых оправдано только при наличии золотого запаса).
Местоимения служат для связи предложений в тексте (указанные выше примеры). Они помогают избежать ненужных повторов. Однако необоснованное употребление местоимений может породить двусмысленность. Важно, чтобы было совершенно ясно, какое слово замещено. Поэтому не стоит замещать местоимением, если рядом два существительных одного рода или во множественном числе. Следует учитывать, что возвратное местоимение относится ко всем трём лицам.
Относительные местоимения служат средством связи частей в сложноподчинённом предложении. Например, в предложении 9 (красноречия — которое), 28 (упорство — с которым), что также помогает избежать повторов в речи.
В научной грамматике местоимения не рассматриваются как отдельная часть речи, а соотносятся с самостоятельными частями речи и называются местоименными словами (местоимения-существительные: он, она, оно, они, вы…; местоимения-прилагательные: мой, твой, чей…).
Таким образом, местоимения являются действительно вторичными словами.
Сочинение о богатстве русского языка
Не могу не согласиться с высказыванием К.Г. Паустовского, который посвятил нашему родному языку эти строки: «Нет ничего такого в жизни и в нашем сознании, чего нельзя было бы передать русским словом». Действительно, русский язык принадлежит к числу наиболее развитых и богатейших языков мира. В чем же заключается его богатство?
Богатство любого языка определяется прежде всего богатством словаря. Известный русский учёный В.И. Даль включил в «Словарь живого великорусского языка» более 200 тысяч слов. Важным источником обогащения речи служит синонимия. Наш язык очень богат синонимами — словами, имеющими общее значение и различающимися дополнительными оттенками или стилистической ок­раской. Синонимы привлекают пишущего или говоряще­го тем, что они по­зволяют с предельной точностью выразить мысль. Так, описывая чувства Анны Федотовны, автор использует синонимы «горечь и обида» (предложение № 44), «разговор обеспокоил, удивил, обидел» (предложение № 33), которые помогают писателю более полно и многогранно раскрыть душевное состояние своей героини.
Русский язык обладает и богатейшими словообра­зовательными возможностями. Способы образования слов в русском языке очень разнообразны. Один из наиболее продуктивных способов — это суффиксальный. Возьмём, к примеру, слово «Танечка» из предложения 1. Оно образовано с помощью уменьшительно-ласкательного суффикса -ечк-, который помогает автору выразить симпатию к героине своего произведения.
Таким образом, русским словом можно не только назвать предметы, явления и действия, но и выразить чувства.
Сочинение о повелительном и условном наклонениях глагола
Напишите сочинение-рассуждение, раскрывая смысл высказывания выдающегося русского лингвист Александра Афанасьевича Потебни: «Сходство между наклонением условным и повелительным состоит в том, что оба они… выражают не действительное событие, а идеальное, то есть представляемое существующим только в мысли говорящего».
Сочинение-рассуждение
Смысл высказывания известного лингвиста понимаю так. Если глаголы в изъявительном наклонении обозначают действия, которые реально происходили, происходят или будут происходить, то глаголы в условном и повелительном наклонении обозначают действия, желаемые или возможные при определенных условиях.
Так, в предложении 11 нахожу глагол повелительного наклонения, вошедший во фразеологизм «имейте в виду». Он обозначает побуждение к действию того, к кому обращаются с речью.
А в предложениях 13 и 26 встречаю глаголы условного наклонения «пожалели бы» и «видел бы», которые, на мой взгляд, употребляются в значении повелительного наклонения. Собеседники дают друг другу советы, которые, на их взгляд, полезны.
Таким образом, сослагательное и повелительное наклонение очень сходны, так как выражают действия желаемые, а не действительные.
Сочинения о связи лексики и грамматики
1. Известный языковед, доктор филологических наук Г. Степанов писал: «Словарь языка свидетельствует, о чём думают люди, а грамматика — как они думают». Попробуем порассуждать на эту тему.
Словарь, словарный состав языка иначе называется лексикой. Каждое слово называет либо предмет, либо действие, либо признак и т.д. Русский язык очень богатый, яркий и образный. Одним из средств выразительности является метафора. Метафора — это употребление слова в переносном значении. Например, в предложении 2 есть метафора «декабристы — сердце русской истории». Благодаря использованию этого изобразительно-выразительного языкового средства автор создаёт яркий, запоминающийся образ.
Грамматика — раздел науки о языке, который включает морфологию и синтаксис. Предметом изучения синтаксиса являются словосочетания, предложения, слова, грамматически, не связанные с членами предложения. Одним из таких грамматических явлений является обращение. Например, в предложении 20 употреблено обращение «Саня». С помощью именно такой формы не просто называется человек по имени, но и выражается отношение к нему — приятельское, дружелюбное, близкое. Обращение на письме выделяется запятой или восклицательным знаком.
Таким образом, мы доказали, что с помощью слов человек выражает свои мысли, то, о чём он думает, с помощью грамматики — как он относится к этому, как он думает.
2. «Словарь языка свидетельствует, о чём думают люди, а грамматика — как они думают», — утверждал известный лингвист Г. Степанов. Я разделяю его мнение и попробую доказать правоту данного высказывания.
Под словарём языка Г. Степанов имел в виду лексику. В разделе лексика изучается словарный состав языка, с помощью которого люди называют предметы, явления, действия, выражают своё мнение, отношение к окружающему. Чем больше слов знает человек, тем богаче его речь, тем точнее он может выразить свои мысли, то есть «словарь языка свидетельствует, о чём думают люди». Например, в предложении 4 автор с помощью сравнения показывает, как учитель любит русскую классику, как он старается передать это своим ученикам, с какой интонацией он постоянно произносил слова: «Мы изучаем литературу!»
Грамматика — это раздел науки о языке, в котором изучаются свойства слов, их изменение, соединение в словосочетания и предложения. Грамматика объединяет морфологию и синтаксис. Знание грамматических правил помогает человеку правильно и ясно излагать мысли. Например, в предложении 48 с помощью тире присоединяется распространённое приложение — расшифровка аббревиатуры ЛЮРС («Любители русской словесности»).
Таким образом, большой словарный запас и знание грамматических правил, а также лексических значений слов помогают человеку точно и ясно выражать свои мысли, делают его речь богаче и ярче. Это подтверждает истинность тезиса Г. Степанова.
Автор: Татьяна Моржева