Сочинение на тему бунтующее сердце по роману и с тургенева отцы и дети

Урок по теме «Мысль семейная в романе И.С.Тургенева «Отцы и дети» рассчитан на 2 часа.

Автор-разработчик Тарасова Марина Николаевна

Цели:

проанализировать развитие «мысли семейной» как нравственного ориентира человеческой души в романе И.С.Тургенева «Отцы и дети».

Задачи:

— рассмотреть семейные отношения главных героев романа И.С.Тургенева «Отцы и дети»;

— доказать абсолютную ценность нравственных категорий: любовь к родителям, торжество любви, ответственность за тех, кто рядом, признание права на иное миропонимание; стремление к жизни в мире и согласии.

Планируемые результаты

Предметные: совершенствовать умения обучающихся анализировать прозаический текст, сравнивать проявления нравственных качеств героев в различных эпизодах романа, оценивать взгляды художников, писателей, критиков на образ родителей Базарова.

Метапредметные: понимать проблему, выдвигать гипотезу, подбирать аргументы для подтверждения собственной позиции, работать с дополнительными источниками; сопоставлять, анализировать материал.

Личностные: формировать у обучающихся представления о ценностной мировоззренческой категории «семья» как одной из важнейших ценностей бытия человека.

Оборудование:

мультимедийная презентация;
репродукция картины В. Г.Перова «Старики родители на могиле сына»;
запись музыкальной пьесы Ф.Шуберта «Аве Мария»;
художественный фильм «Отцы и дети» (фрагмент);
текст романа И.С. Тургенева «Отцы и дети».

Педагогические технологии

Диалог искусств
Технология проблемного обучения
Технология критического мышления

ХОД ЗАНЯТИЯ

1.Организационный момент.

2.Мотивация к учебной деятельности.

Комментарий преподавателя. В начале занятия необходимо создать благоприятную обстановку, располагающую к открытому диалогу, своего рода, откровению, потому что речь пойдёт о семье – мире, с которого начинается человек. С целью мотивации к предстоящему диалогу преподавателю можно прочитать наизусть стихотворение Эдуарда Асадова «Неравенство». В качестве музыкального сопровождения может выступить произведение Ф.Шуберта «Аве Мария».

НЕРАВЕНСТВО

Так уж устроено у людей,
Хотите вы этого, не хотите ли,
Но только родители любят детей
Чуть больше, чем дети своих родителей.

Родителям это всегда, признаться,
Обидно и странно. И всё же, и всё же
Не надо тут, видимо, удивляться
И обижаться не надо тоже.

Любовь ведь не лавр под кудрявой кущей,
И чувствует в жизни острее тот,
Кто жертвует, действует, отдаёт,
Короче: дающий, а не берущий.

Любя безгранично детей своих,
Родители любят не только их,
Но плюс ещё то, что в них было вложено:
Нежность, заботы, труды свои,
С невзгодами выигранные бои,
Всего и назвать даже невозможно!

А дети, приняв отеческий труд
И становясь усатыми «детками»,
Уже как должное всё берут
И покровительственно зовут
Родителей «стариками» и «предками».

Когда же их ласково пожурят,
Напомнив про трудовое содружество,
Дети родителям говорят:
– Не надо, товарищи, грустных тирад!
Жалоб поменьше, побольше мужества!

Да, так уж устроено у людей,
Хотите вы этого, не хотите ли,
Но только родители любят детей
Чуть больше, чем дети своих родителей.

И всё же – не стоит детей корить.
Ведь им не всегда щебетать на ветках.
Когда-то и им малышей растить,
Всё перечувствовать, пережить
И побывать в «стариках» и «предках»!

3. Формулирование темы, определение цели урока.

После прослушивания стихотворения преподаватель задает вопросы:

– Кому посвящено это стихотворение? Назовите тему и идею данного произведения.

Предполагаемые ответы обучающихся:

– стихотворение посвящено родителям – самым дорогим и близким людям на Земле;

– в стихотворении звучит вечная тема – взаимоотношения родителей и детей;

– автор говорит о неравенстве любви родителей и детей.

Комментарий преподавателя. На предыдущем занятии по изучению творчества И.С. Тургенева обучающимся в качестве домашнего задания было предложено написать эссе на тему «Что значат для меня мои родители?». Высказывания обучающихся ложатся в основу урока. Преподаватель предлагает обучающимся зачитать фрагменты творческих работ.

Примеры творческих работ обучающихся (фрагменты)

О матери

«…Моросит мелкий дождь. Снова неделя ожиданий, моих и её. А пока я иду на остановку. Рядом угрюмо семенит пёс. Нитью, связывающей меня с домом, станут вещи, с любовью собранные мамой, сохранившие нотки родного запаха, тепло любимых рук и дающие силы устоять перед всеми поворотами судьбы. Так пусть же эта нить, соединившая мать и дитя, никогда не оборвётся, сохранив сокровенное вечное родство! Берегите своих матерей, ведь они наша сила!»

Об отце

«…Почему-то чаще люди пишут про мамину любовь. Про то, как она переживает за своё чадо, молится о нём перед иконой. Но и в сердце настоящего отца всегда есть место для своего ребёнка. Он так же, как и мать, всей душой болеет за своё дитя, печётся о нём, радуется его небольшим успехам и огорчается вместе с ним. А если в дом пришла беда, он, стиснув пальцы в кулак, находит в себе силы успокоить свою жену, своих близких, забывая в этот момент о собственной боли, теснившейся в груди. И, может быть, втайне от всех, укрывшись от людских глаз и взглядов, уронит он скупую мужскую слезу. На мой взгляд, семья без отца, что дом без крыши».

О семье

«…Я желаю каждому малышу, подростку, человеку в почетном возрасте заботиться о своих родителях, помогать им в построении семейного храма. И пусть в нем всегда найдётся место материнской ласке, любви, заботе, а наставления отца звучат каноном, незыблемым правилом, соблюдать которое – святая обязанность ребенка».

Комментарий преподавателя. На данном этапе преподавателю важно отметить работу ребят, похвалить их за то, что в своих семьях они видят правильные ценности, искренне любят своих родителей, заботятся о них. Преподаватель может попросить ребят определить ключевое слово в прочитанных работах. Им, конечно, является семья.

Слово преподавателя: Скажите, ребята, из всего прослушанного сейчас, как мы можем определить тему нашего занятия, связывая её с содержанием произведения И.С.Тургенева «Отцы и дети»?

Обучающиеся предлагают различные варианты:

Семья в жизни героев романа «Отцы и дети».
Проблема отцов и детей в романе И.С.Тургенева.
Базаров и его родители.

Комментарий преподавателя. Преподаватель, выслушивая мнение обучающихся, корректно озвучивает тему: «Мысль семейная в романе И.С.Тургенева «Отцы и дети». Обучающиеся записывают тему в рабочую тетрадь.

Слово преподавателя: Ребята, как вы думаете, какова цель нашего занятия?

Обучающиеся высказывают свои мнения:

– Понять, каковы семейные взаимоотношения героев

– Что значит семья для героев романа

– Какие ценности являются определяющими в семейных отношениях

Выслушивая ответы, преподаватель озвучивает цель: проанализировать развитие «мысли семейной» как нравственного ориентира человеческой души в романе И.С.Тургенева «Отцы и дети».

Комментарий преподавателя. Преподавателю важно акцентировать внимание обучающихся на развитии «мысли семейной» в русской литературе.

4. Актуализация и углубление изученного

Слово преподавателя: XIX век – это восприятие национального мира как дома, русской жизни, как домашнего гнезда. Жизнь – дом, народ – семья, каждый человек чувствует тепло общего домашнего очага.

Начало «мысли семейной», как основы миропонимания, было положено «Капитанской дочкой» А. С. Пушкина. Петруша Гринев, покидая родительское гнездо, попадает в «буран» событий, мерилом отношений в котором являются ценности, заложенные в отчем доме: «береги честь смолоду». Герой выходит из водоворота жизни, обретая свой домашний очаг, в котором нет места лжи, предательству, мести…

Для героя И. А. Гончарова «тихая семейная пристань» становится противовесом «вечной беготне взапуски, вечной игре дрянных страстишек, особенно жадности, перебиванию друг у друга дороги, сплетням, пересудам…» петербургской жизни.

О чем мечтал Илья Обломов?

«Он то и дело извлекал из воображения готовые уже нарисованные им картины…»: дом, жена, кресло, чай, аллея, мечты, биение сердца, природа… «Небо там, кажется, напротив ближе жмется к земле, …чтоб обнять ее покрепче, с любовью. Оно распростерлось так невысоко над головой, как родительская надежная кровля, чтоб уберечь от невзгод».

Семейный очаг дарит человеку ощущение гармонии внутреннего мира с миром окружающим. Вспомним неприкаянность и бездомность Онегина, Печорина, Чичикова. Отсутствие семейной опоры приводит Катерину Островского к душевным страданиям и предчувствию грозы в окружающем ее мире. В поисках гармонии героиня готова принести себя в жертву. Распад семейных уз ведет к разладу с окружающим миром, так как выбивается опора из-под ног.

5.Работа с текстом. Осмысление содержание.

В романе Тургенева «мысль семейная» заложена уже в названии. Это и непосредственные внутрисемейные отношения: Николай Петрович и Аркадий Кирсановы, Василий Иванович, Арина Власьевна и Евгений Базаровы. Это и отношения между поколениями: старшим и младшим. Это и отношения социальные: мужик в разговоре с Базаровым произносит: «а против нашего то есть миру, известно, господская воля; потому вы наши отцы».

Тургенев не случайно начинает роман с возвращения в отчий дом. И не случайно это дом Кирсановых.

Вопрос: Как вы думаете, почему?

Предполагаемый ответ. В этом доме отношения основаны на чувстве. Любовь когда-то определила будущую жизнь хозяина дома, любовь движет Николаем Петровичем, когда он выезжает навстречу сыну, любовь помогает преодолеть социальные амбиции и выстраивать семейные отношения с дочерью экономки Фенечкой. Марьино – идеал семейной жизни, пожалуй, и для самого автора. Именно поэтому Аркадий, следуя «заветам отца», выстраивает свою жизнь по готовому уже сценарию.

Вопрос: А как сложилась судьба Павла Петровича?

Предполагаемый ответ. Павел Петрович живет вместе с братом и дорожит родственными отношениями, однако его жизнь – абсолютный разлад с окружающим его миром: «всю жизнь поставил на карту женской любви и, когда ему эту карту убили, раскис и опустился до того, что ни на что не стал способен», он не считает для себя возможным признать право на иное понимание жизни.

Задание: сравните с высказыванием Николая Петровича.

Зачитать цитату: «…я чувствую, что за ними есть что-то, чего мы не имеем, какое-то преимущество над нами… Молодость? Нет: не одна только молодость. Не в том ли состоит это преимущество, что в них меньше следов барства, чем в нас?»

Вопрос: Можно ли сказать, что социальные амбиции мешают созданию семейного счастья в жизни Павла Петровича?

Предполагаемый ответ. Именно социальные амбиции становятся преградой на пути к семейному счастью у Павла Петровича (влюбился в княгиню). Именно социальные амбиции заставляют его, живущего в отдалённом от светской жизни месте, придерживаться ненужных привычек, не подать руку при встрече с Базаровым (сыну полкового лекаря), а тот еще и смеет в спор вступать и на жизнь иначе смотреть? А ведь семья –готовность принять другого без оглядки на что-либо.

Отсюда одиночество и тоска Павла Петровича, зависть семейному счастью брата и тоска по отсутствию смысла в собственной жизни.

Вопрос: что чувствует Павел Петрович после приезда Аркадия? О чём он думает? Приведите цитату.

Предполагаемый ответ. Он долго не мог заснуть, он не спокоен, он тоскует.

«Бог знает где бродили его мысли, но не в одном только прошедшем бродили они: выражение его лица было сосредоточенно и угрюмо, чего не бывает, когда человек занят одними только воспоминаниями. А в маленькой… комнатке …сидела… молодая женщина, Фенечка, и то прислушивалась, то дремала, то посматривала на растворенную дверь, из-за которой виднелась детская кроватка и слышалось ровное дыхание спящего ребенка»; после посещения комнаты Фенечки, с запахом недавно выкрашенного пола, ромашки и мелиссы, с банками любимого Николаем Петровичем варенья из крыжовника на окнах Павел Петрович вернулся в свой изящный кабинет с персидским ковром, ореховою мебелью, «бросился на диван, заложил руки за голову и остался неподвижен, почти с отчаяньем глядя в потолок».

Вопрос: Какой эпизод изменяет отношение Павла Петровича к жизни? Подтвердите свою мыслью текстом.

Предполагаемый ответ. Дуэль с Базаровым перевернула отношение к жизни Павла Петровича. Осознав ценность человеческих отношений без социальных предрассудков и амбиций, «он стыдился своей заносчивости, своей неудачи, стыдился всего затеянного им дела». Павел Петрович осознал истину выражения «Что может быть ужаснее, как любить и не быть любимым!».

Под собственной жизнью герой подводит черту «А в это время целая погибшая жизнь в нем трепетала». Все то, что составляло его понимание жизни («аристократизм») он называет «всякой суетой». Именно в этот момент он становится неинтересен и для самого автора произведения: «Освещенная ярким дневным светом, его красивая, исхудалая голова лежала на белой подушке, как голова мертвеца… Да он и был мертвец».

Слово преподавателя: отсутствие семейных ценностей лишают человека способности любить, заботиться о близких и дорогих сердцу людях, чувствовать свою необходимость в их жизни.

Но не нужно забывать о том, что создание семьи – большая ответственность. И счастье поселяется в тех семьях, где есть взаимопонимание, прощение, любовь. Вспоминаются слова М.Пришвина: «Тот человек, кого ты любишь во мне, конечно, лучше меня: я не такой. Но ты люби, и я постараюсь быть лучше себя…». Самосовершенствование, самопожертвование – главные ценности семейной жизни. Помните об этом, дорогие ребята!

В семье, как правило, имеют место быть взаимоотношения не только мужчины и женщины, но и отношения родителей и детей. Я предлагаю вам рассмотреть взаимоотношения Евгения Базарова со своими родителями.

Вопрос: Когда впервые Базаров упоминает о своих родителях?

Ответ: О своих родителях Базаров впервые вспоминает перед поездкой в губернский город: «Надо к отцу проехать. Он от *** в тридцати верстах. Я его давно не видал, и мать тоже. Они у меня люди хорошие, особенно отец: презабавный. Я же у них один».

Преподаватель: Однако встреча с Одинцовой снова отодвигает свидание с семьей. Базаров решает ответить на приглашение незнакомой женщины, не придавая значения чувствам своих родителей. Подтвердите эту мысль текстом.

Ответ: «Поздравь меня… Сегодня 22 июня (приехали в имение 20 мая), день моего ангела. Посмотрим, как-то он обо мне печется. Сегодня меня дома ждут, — прибавил он, понизив голос… — Ну, подождут, что за важность».

Преподаватель: Как вы можете прокомментировать эти слова?

Ответ: В этих словах чувствуется пренебрежительное отношение к родителям.

Преподаватель: Предлагаю проследить развитие этих отношений – родители – сын.

Вопрос: Сколько раз мы видим Евгения Базарова в родительском доме?

Ответ: два раза.

Преподаватель: Давайте зачитаем эпизод первого приезда Базарова в родительский дом. При чтении выделите в тексте ключевые слова (детали, подчеркивающие волнение, радость родителей):

Фрагмент романа (первый приезд Базарова домой)

«Лошади остановились.

– Наконец пожаловал, – проговорил отец Базарова, все продолжая курить, хотя чубук так и прыгал у него между пальцами. — Ну, вылезай, вылезай, почеломкаемся.

Он стал обнимать сына… «Енюша, Енюша», — раздался трепещущий женский голос. Дверь распахнулась, и на пороге показалась кругленькая, низенькая старушка в белом чепце и короткой пестрой кофточке. Она ахнула, пошатнулась и наверно бы упала, если бы Базаров не поддержал ее. Пухлые ее ручки мгновенно обвились вокруг его шеи, голова прижалась к его груди, и все замолкло. Только слышались ее прерывистые всхлипыванья.

Старик Базаров глубоко дышал и щурился пуще прежнего.

– Ну, полно, полно, Ариша! перестань, – заговорил он, поменявшись взглядом с Аркадием, который стоял неподвижно у тарантаса, между тем как мужик на козлах даже отвернулся. — Это совсем не нужно! пожалуйста, перестань.

– Ах, Василий Иваныч, – пролепетала старушка, – в кои-то веки батюшку-то моего…»

… голубчика-то, Енюшеньку… — и, не разжимая рук, она отодвинула от Базарова свое мокрое от слез, смятое и умиленное лицо, посмотрела на него какими-то блаженными и смешными глазами и опять к нему припала.
… А у самого и губы и брови дергало, и подбородок трясся… но он, видимо, желал победить себя и казаться чуть не равнодушным. Аркадий наклонился.
…– Батюшка, — сквозь слезы проговорила старушка, — имени и отчества не имею чести знать…
– Аркадий Николаич, – с важностию, вполголоса, подсказал Василий Иваныч.
– Извините меня, глупую. – Старушка высморкалась и, нагиная голову то направо, то налево, тщательно утерла один глаз после другого. – Извините вы меня. Ведь я так и думала, что умру, не дождусь моего го…о…о…лубчика».

Преподаватель: Прочитайте, какие слова и выражения вы подчеркнули?

Обучающиеся зачитывают эти слова, которые говорят о чувствах родителей Вопрос: Как Базаров на первый взгляд относится к родителям?

Ответ: Сухо, пренебрежительно.

Преподаватель: Действительно, сын не отвечает взаимностью на их трепетное отношение. В общении с ними сын угловат, ни приласкать, ни приголубить. Ведь не случайно Василий Иванович быстрее находит общий язык с Аркадием и интересуется своим сыном у него. Какой вопрос задаёт Василий Иванович Аркадию?

Ответ. «Какого мнения Вы о моем Евгении?» — задаёт Василий Иванович вопрос Аркадию.

А как бы вы ответили на этот вопрос?

Звучат ответы обучающихся.

А вот как это делает Аркадий. Зачитать эпизод. Выделить ключевые слова.

Работа с текстом

«– Ваш сын – один из самых замечательных людей, с которыми я когда-либо встречался, – с живостью ответил Аркадий.

Глаза Василия Ивановича внезапно раскрылись, и щеки его слабо вспыхнули. Лопата вывалилась из его рук.

– Итак, вы полагаете, – начал он…

– Я уверен, — подхватил Аркадий, – что сына вашего ждет великая будущность, что он прославит ваше имя. Я убедился в этом с первой нашей встречи.

– Как… как это было? – едва проговорил Василий Иванович. Восторженная улыбка раздвинула его широкие губы и уже не сходила с них.

– Вы хотите знать, как мы встретились?

– Да… и вообще…

Аркадий начал рассказывать и говорить о Базарове еще с большим жаром, с большим увлечением, чем в тот вечер, когда он танцевал мазурку с Одинцовой.

Василий Иванович его слушал, слушал, сморкался, катал платок в обеих руках, кашлял, ерошил свои волосы – и наконец не вытерпел: нагнулся к Аркадию и поцеловал его в плечо.

– Вы меня совершенно осчастливили, — промолвил он, не переставая улыбаться, – я должен вам сказать, что я… боготворю моего сына; о моей старухе я уже не говорю: известно – мать! Но я не смею при нем выказывать свои чувства, потому что он этого не любит. Он враг всех излияний; многие его даже осуждают за такую твердость его нрава и видят в ней признак гордости или бесчувствия; но подобных ему людей не приходится мерить обыкновенным аршином, не правда ли?… Голос старика перервался».

Преподаватель. Скажите, понимают ли родители, что их сын не такой как все?

Ответ. Да, понимают. И потому, ощущая нехватку сыновней любви, её неравенство, как, помните, в стихотворении Эдуарда Асадова, не укоряют его за бесчувственность, за холодность.

Преподаватель. В родительском доме Базаров чувствует себя любимым сыном, окруженным лаской, заботой, теплом своих родителей. Однако он злится, раздражается, чувствует себя беспомощным перед родительскими чувствами. Базаров не может заснуть в доме родителей, он признается Аркадию:

«– Та осина ….напоминает мне мое детство; она растет на краю ямы, оставшейся от кирпичного сарая, и я в то время был уверен, что эта яма и осина обладали особенным талисманом, я никогда не скучал возле них. Я не понимал тогда, что я не скучал оттого, что был ребенком. Ну, теперь я взрослый, талисман не действует».

Значимым для понимания образа главного героя становится диалог между Аркадием и Базаровым. Предлагаю посмотреть фрагмент художественного фильма «Отцы и дети».

Сколько ты времени провел здесь всего? — спросил Аркадий.

Года два сряду; потом мы наезжали. Мы вели бродячую жизнь; больше все по городам шлялись.

А дом этот давно стоит?

Давно. Его еще дед построил, отец моей матери.

Кто он был, твой дед?

Черт его знает. Секунд-майор какой-то. При Суворове служил и все рассказывал о переходе через Альпы. Врал, должно быть.

То-то у вас в гостиной портрет Суворова висит. А я люблю такие домики, как ваш, старенькие да тепленькие; и запах в них какой-то особенный.

Лампадным маслом отзывает да донником, – произнес, зевая, Базаров. — А что мух в этих милых домиках… Фа!

Скажи, — начал Аркадий после небольшого молчания, – тебя в детстве не притесняли?

Ты видишь, какие у меня родители. Народ не строгий.

Ты их любишь, Евгений?

Люблю Аркадий!

Они тебя так любят!

Базаров помолчал.

Знаешь ли ты, о чем я думаю? — промолвил он, наконец, закидывая руки за голову.

Не знаю. О чем?

Я думаю: хорошо моим родителям жить на свете! Отец в шестьдесят лет хлопочет, толкует о «паллиативных» средствах, лечит людей, великодушничает с крестьянами…; и матери моей хорошо: день ее до того напичкан всякими занятиями, ахами да охами, что ей и опомниться некогда; а я…

А ты?

А я думаю: я вот лежу здесь под стогом… Узенькое местечко, которое я занимаю, до того крохотно в сравнении с остальным пространством, где меня нет и где дела до меня нет; и часть времени, которую мне удастся прожить, так ничтожна перед вечностью, где меня не было и не будет… А в этом атоме, в этой математической точке кровь обращается, мозг работает, чего-то хочет тоже… Что за безобразие! Что за пустяки!

…Я хотел сказать, что они вот, мои родители то есть, заняты и не беспокоятся о собственном ничтожестве, оно им не смердит,.. а я… я чувствую только скуку да злость».

Вопрос: Что позволяет понять этот диалог в характере Базарова? Почему герой чувствует только скуку да злость?

Ответ: Путь самопознания Базарова – путь самопознания Андрея Болконского, не желающего примириться с собственным «ничтожеством» на фоне неба под Аустерлицем. Они не понимают, что величие человека заключено в нем самом.

На вопрос Аркадия «когда ты себя ломал?», Базаров отвечает: «Я только этим и горжусь».

Ломая в себе человеческое, Базаров не понимает, на что обрекает себя и людей, которые его окружают. Отцовская любовь именно человеческое видит в Базарове и этим «обезоруживает» героя»: «Вы… прекрасному предаетесь занятию. Лежа на «земле», глядеть «в небо», «Сколько в вас силы, молодости самой цветущей, способностей, талантов!»

Базаров борется с собственными чувствами.

С одной стороны, он замечает «преданность и нежность» в глазах Арины Власьевны, неотступно обращенных на сына. «В них виднелась и грусть, смешанная с любопытством и страхом, виднелся какой-то смиренный укор».

С другой стороны – «Уеду отсюда завтра. Скучно; работать хочется, а здесь нельзя… Отец мне твердит, «мой кабинет к твоим услугам — никто тебе мешать не будет»; а сам от меня ни на шаг. Да и совестно как-то от него запираться…»

Базаров причиняет страдание родителям, пытаясь заглушить в себе живое, трепещущее сердце, умеющее любить, ценить, понимать искренние чувства:

Зачитайте фрагмент отъезда Базарова из дома.

«Когда старички остались одни в своем, тоже как будто внезапно съежившемся и подряхлевшем доме, – Василий Иванович, еще за несколько мгновений молодцевато махавший платком на крыльце, опустился на стул и уронил голову на грудь. «Бросил, бросил нас, – залепетал он, – бросил, скучно ему стало с нами. Один, как перст теперь один!» – повторил он несколько раз… Тогда Арина Власьевна приблизилась к нему и, прислонив свою седую голову к его седой голове, сказала: «Что делать, Вася! Сын — отрезанный ломоть. Он что сокол: захотел — прилетел, захотел — улетел; а мы с тобой, как опенки на дупле, сидим рядком и ни с места. Только я останусь для тебя навек неизменно, как и ты для меня».

Василий Иванович принял от лица руки и обнял свою жену свою подругу, так крепко, как и в молодости ее не обнимал: Она утешила его в печали».

Преподаватель. Так закончился первый приезд Базарова домой. Что изменилось во время второго приезда?

Второй приезд Базарова. Чтение обучающимися эпизода, поиск ключевых деталей.

Примерный ответ: слова, показывающие радость, суматоху в доме.

ФРАГМЕНТ ТЕКСТА (ВТОРОЙ ПРИЕЗД БАЗАРОВА ДОМОЙ)

«Старики Базаровы тем больше обрадовались внезапному приезду сына, чем меньше они его ожидали. Арина Власьевна до того переполошилась и взбегалась по дому, что Василий Иванович сравнил ее с «куропатицей»: куцый хвостик ее коротенькой кофточки действительно придавал ей нечто птичье. А сам он только мычал да покусывал сбоку янтарчик своего чубука, да, прихватив шею пальцами, вертел головою, точно пробовал, хорошо ли она у него привинчена, и вдруг разевал широкий рот и хохотал безо всякого шума.

– Я к тебе на целых шесть недель приехал, старина, – сказал ему Базаров, — я работать хочу, так ты уж, пожалуйста, не мешай мне.

– Физиономию мою забудешь, вот как я тебе мешать буду! – отвечал Василий Иванович.

Он сдержал свое обещание. Поместив сына по-прежнему в кабинет, он только что не прятался от него и жену свою удерживал от всяких лишних изъявлений нежности. «Мы, матушка моя, – говорил он ей, — в первый приезд Енюшки ему надоедали маленько: теперь надо быть умней». Арина Власьевна соглашалась с мужем, но немного от этого выигрывала, потому что видела сына только за столом и окончательно боялась с ним заговаривать. «Енюшенька!» – бывало, скажет она, – а тот еще не успеет оглянуться, как уж она перебирает шнурками ридикюля и лепечет: «Ничего, ничего, я так», — а потом отправится к Василию Ивановичу и говорит ему, подперши щеку: «Как бы, голубчик, узнать: чего Енюша желает сегодня к обеду, щей или борщу?»

Преподаватель. Что изменилось в поведении родителей во второй приезд сына?

Ответ. Во второй приезд родители осторожничают, понимая, что их сын церемоний не любит.

Вопрос: Каков финал романа?

Ответ. Уходом из жизни заканчивается сюжетная линия ведущего героя романа Евгения Базарова. Это герой – идеолог, строящий свою жизнь в соответствии с теми задачами, которые ставит перед собой. Если Аркадий с досадой оценивает хозяйственные проблемы имения, то Базаров досадует на жалкие возможности отдельного человека, который оказывается не в состоянии изменить целый мир.

Вопрос. Не угадывается ли вам в суждениях Базарова теория другого литературного персонажа?

Ответ. «Каждый человек на ниточке висит, бездна ежеминутно под ним разверзнуться может, а он еще сам придумывает себе всякие неприятности, портит свою жизнь» – дорога к Раскольникову.

Вопрос. О каких неприятностях говорит Базаров? Что может делать человека слабым, неспособным заняться преобразованием мира?

Ответ: «По-моему — лучше камни бить на мостовой, чем позволить женщине завладеть хотя бы кончиком пальца…» Любовь к Одинцовой делает Базарова беспомощным перед чувством: «Кровь его загоралась, как только он вспоминал о ней; он легко сладил бы с своею кровью, но что-то другое в него вселилось, чего он никак не допускал, над чем всегда трунил, что возмущало всю его гордость… Оставшись наедине, он с негодованием сознавал романтика в самом себе…»

Именно поэтому в разговоре с Одинцовой Базаров признается: «тот скорее достоин сожаления, с кем эта штука случается».

А так как Базаров максималист: «или все, или ничего. Жизнь за жизнь. Взял мою, отдай свою, и тогда уже без сожаления и без возврата…», не дорожа собою, не размышляя и выжидая, то и требования к себе у него предельно жестки и бескомпромиссны.

Преподаватель. Семья, любовь родителей, забота о близких становятся для Базарова таким же испытанием, как и любовь к женщине. Базаров не может позволить себе быть слабым, Енюшей, заботливо обнимаемым и благословляемым ребенком.

Он, сын полкового лекаря, внук дьячка, сам, в отличие от Аркадия, выстраивал собственную жизнь.

Вопрос. Как воспитывался Базаров?

Ответ. «…другой на его месте тянул бы да тянул с своих родителей; а у нас, поверите ли? Он отроду лишней копейки не взял…».

Преподаватель. Анна Сергеевна Одинцова интересуется, какая будущность ждёт Базарова? Что он ей отвечает?

Ответ. Анна Сергеевна Одинцова, признавая интеллектуальную силу Базарова, говорит: «…Вы человек не из числа обыкновенных; вы еще молоды — вся жизнь перед вами. К чему вы себя готовите? Какая будущность ожидает вас? Я хочу сказать — какой цели вы хотите достигнуть, куда вы идете, что у вас на душе? Словом, кто вы, что вы?»

И, когда Базаров отвечает, что он будущий уездный лекарь, она восклицает: «Вы — с вашим самолюбием – уездный лекарь!»

Преподаватель. В базаровском максимализме его сила и слабость одновременно.

Размышляя о возможностях сделать счастливым человечество, он не придает значения простому человеческому счастью. Он не видит смысла в скором возвращении домой, не придает значения долгому ожиданию родителей. Он, являясь свидетелем встречи Аркадия с Николаем Петровичем (а они ведь не виделись всего полгода), волнения отца, радости сына, отказывает в этих чувствах своим родителям. Именно теплое искреннее отношение Николая Петровича к сыну замечено Базаровым и получает из его уст высокую оценку: «А отец у тебя славный малый… Он добряк». Именно так Базаров отзовется и о своем отце: «Презабавный старикашка и добрейший… Такой же чудак, как твой…».

Вопрос. Оппозиционируя себя таким образом, как вы думаете, на что обрекает себя Базаров? Можно ли говорить, что в этом проявляется и позиция автора? Вспомните семейные отношения у Кирсановых.

Ответ. Он обрекает себя на одиночество.

Вопрос. Можно ли говорить, что чувства все-таки одерживают верх в душе Базарова? Когда это произошло окончательно?

Ответ. Можно. Во время дуэли с Павлом Петровичем.

Преподаватель. Базаров, осознав ценность семейных отношений (называет «делом хорошим» решение Аркадия жениться), сам счастливым не становится. В его «жизненном чемодане» образовалась «пустота», заполнить которую он уже был не в состоянии.

Базаров навсегда прощается с теми, с кем свела его жизнь. Он отправляется туда, где для него всегда найдется место, где ему не нужно будет скрывать свое трепетное сердце, где его душе придется пройти через настоящее испытание. Это будет поединок Человека со смертью. Это испытание будет пройдено до конца: «А теперь вся задача гиганта — как бы умереть прилично, хотя никому до этого дела нет… Все равно: вилять хвостом не стану».

Смерть Базарова в отчем доме подарила успокоение измученной душе и ввела в исступление Василия Ивановича: «Я говорил, что я возропщу, — хрипло кричал он, с пылающим перекошенным лицом, потрясая в воздухе кулаком, как бы грозя кому-то, — и возропщу, возропщу!» Но Арина Власьевна, вся в слезах, повисла у него на шее, и оба пали ниц. «Так, – рассказывала… Анфисушка, – рядышком и понурили свои головки, словно овечки в полдень…»

Обратимся к следующей картине:

«Старики родители на могиле сына». Худ. В.Перов

Преподаватель. В 1874 году под впечатлением о романе И. С. Тургенева «Отцы и дети» художник Василий Григорьевич Перов заканчивает картину «Старики родители на могиле сына».

Трагическое полотно «Старики-родители на могиле сына» было создано, когда художник вернулся на родину после длительного путешествия по Франции. За границей живописец много трудился, оттачивая свои навыки, пытаясь перенести на холст не только портретное сходство, но и душу человека.

В поисках новых сюжетов, Перов обращается к классикам литературы, в частности, перечитывает произведение Тургенева «Отцы и дети». Именно впечатление от романа нашло свое отражение в печальной картине о стариках-родителях на могиле сына.

Задание. Прочитайте последний абзац эпилога.

Есть небольшое сельское кладбище в одном из отдаленных уголков России. Как почти все наши кладбища, оно являет вид печальный: окружающие его канавы давно заросли; серые деревянные кресты поникли и гниют под своими когда-то крашеными крышами; каменные плиты все сдвинуты, словно кто их подталкивает снизу; два-три ощипанных деревца едва дают скудную тень; овцы безвозбранно бродят по могилам… Но между ними есть одна, до которой не касается человек, которую не топчет животное: одни птицы садятся на нее и поют на заре. Железная ограда ее окружает; две молодые елки посажены по обоим ее концам: Евгений Базаров похоронен в этой могиле. К ней, из недалекой деревушки, часто приходят два уже дряхлые старичка — муж с женою. Поддерживая друг друга, идут они отяжелевшею походкой; приблизятся к ограде, припадут и станут на колени, и долго и горько плачут, и долго и внимательно смотрят на немой камень, под которым лежит их сын; поменяются коротким словом, пыль смахнут с камня да ветку елки поправят, и снова молятся, и не могут покинуть это место, откуда им как будто ближе до их сына, до воспоминаний о нем… Неужели их молитвы, их слезы бесплодны? Неужели любовь, святая, преданная любовь не всесильна? О нет! Какое бы страстное, грешное, бунтующее сердце ни скрылось в могиле, цветы, растущие на ней, безмятежно глядят на нас своими невинными глазами: не об одном вечном спокойствии говорят нам они, о том великом спокойствии «равнодушной» природы; они говорят также о вечном примирении и о жизни бесконечной…

Задание. Сопоставьте содержание эпизода с репродукцией картины. Какие раздумья и чувства вызывает у вас эта ассоциация?

Предполагаемые ответы.

Ответ 1. Картина точно передаёт содержание эпизода. На ней изображено кладбище, где на могилу сына пришли двое пожилых родителей. Они стоят к зрителю спиной, но благодаря мастерству художника, прекрасно понятно, что испытывают два пожилых человека. Печаль, тоска – чувства, которые возникают, глядя на картину.

Ответ 2. Очень жаль родителей Базарова. Не получив должной любви при жизни сына, они по-прежнему любят его. Маленькая сгорбленная фигура женщины как бы прячется за спиной мужа, ищет в нем поддержку и опору. Ее горе настолько велико, что она хочет спрятаться от внешнего мира, который принес ей такую утрату. В мужчине чувствуется большая твердость духа, как глава семьи он старается не выказывать своего отчаяния, но плечи его опущены, невидимый зрителю взгляд направлен на могилу любимого сына.

Ответ 3. В картине внимание уделено не только людям, но и деталям, их окружающим. Природа вокруг не отличается яркостью, тона приглушённые. Но картина не кажется мрачной, напротив, в ней чувствуется безмятежность и смиренность. Могила, чуть поросшая травой, намекает зрителю на давность события в маленькой семье. Когда-то безутешное горе стариков стало теперь тихой печалью, острая несправедливость смерти ушла, обратилась в горделивую покорность перед лицом неизбежности.

Задание. Сравните текст романа с журнальным вариантом «Русского вестника».

Открыть на экране: Базаров Одинцовой: «Отец вам будет говорить, что вот, мол, какого человека Россия теряет… Это чепуха; но не разуверяйте старика. Чем бы дитя не тешилось… вы знаете». (Журнальный текст «Русского вестника»).

Какие слова И.С. Тургенев добавил?

После ответов учащихся открыть текст:

«И мать приласкайте. Ведь таких людей, как они, в вашем большом свете днем с огнем не сыскать…»

О чём говорят эти слова?

Предполагаемый ответ. Перед смертью Базаров произносит, может быть, самые главные слова в своей жизни. Он ставит родителей на главную ступень пьедестала. Это говорит о том, что герой любил своих родителей, но очень жаль, что это чувство носило скрытый характер.

Преподаватель. Да, ребята, я согласна с вами. В семье Базаровых люди любили друг друга – родители сына, сын родителей, и мы всем ходом урока доказали состоятельность и правоту этой идеи. Мы сегодня сознательно мало говорили о родителях Базарова как об «отставных людях», идущих не в ногу со временем, во многом не понимающих сына – нигилиста. Для нас, как и для самого Базарова, Василий Иванович и Арина Власьевна – любящие отец и мать, стремящиеся, чтобы их сын нашёл счастье в жизни. Для нас важно увидеть, что в этой семье имели место и любовь, и уважение – те нравственные ценности, которые являются определяющими в жизни человека. Я желаю, чтобы в ваших семьях процветали гармония, нежность, забота и любовь. Не стесняйтесь своей сыновней и дочерней любви. Как говорится в Библии, в пятой заповеди Божией, «Чти отца твоего и мать твою, да благо ти будет, и долголетен будеши на земле».

Помните о том, что семья – это мир, наполненный любовью, любовью мужчины и женщины, родителей и детей!

6.Выставление оценок.

7.Домашнее задание: прочитать статью Писарева Д.И. «Базаров».

8.Рефлексия. Перед вами три сундучка (большой, средний и маленький). Представьте, что вы находитесь в сокровищнице. Но в сундуках хранятся не золото и не драгоценные камни. Сюда каждый может положить то, что ему особенно дорого. Запишите на карточках по три семейные ценности, которые, по вашему мнению должны быть в вашей будущей семье, и разложите их по сундучкам: от самого ценного до вещей менее дорогих.

Источник

Есть что добавить?

Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!

/ Сочинения / Тургенев И.С. / Отцы и дети / «Бунтующее сердце» (по роману И. С. Тургенева «Отцы и дети»)

    В романе И. С. Тургенева «Отцы и дети» главным героем выступает представитель тех «новых людей», русских «инсаровых», о которых писал Добролюбов в своей статье со столь многозначительным названием «Когда же придет настоящий день?». С конца 50-х годов эти люди входили в русскую общественную жизнь. Тургенев писал: «В основу главного героя Базарова легла поразившая меня личность молодого провинциального врача. В нем воплотилось то начало, которое впоследствии получило название нигилизма».

    Главный герой Тургенева был выхвачен из самой жизни. Идейную направленность можно определить словами автора: «Это — торжество демократизма над аристократией».

    Образ нигилиста, бунтаря, разночинца — это образ Базарова, который прошел суровую школу труда и лишений, прожил горькую, тернистую жизнь.

    В его внешности наглядно отражен его характер: твердый, непокорный. Лицо Базарова — длинное, худое, с широким лбом, кверху плоским, книзу заостренным носом, большими зеленоватыми глазами и висячими бакенбардами песочного цвета — оживлялось спокойной улыбкой и выражало самоуверенность и ум.

    Базаров — человек из народа. Его дед «землю пахал», и он гордится этим. К нему тянутся простые люди, которые чувствуют, что он «свой брат, не барин», Базаров противопоставлен аристократам Кирсановым, прежде всего по своему социальному положению. И в том, что благодаря упорному труду он «вышел в люди», — доказательство его силы, жизнеспособности. Он окончил университет, ни «копейки лишней» не взял у родителей. Знания его очень обширны не только в области естественных наук, но и в философии, социологии. Разночинцы — демократы 60-х годов — стремились к получению этих знаний, потому что смысл жизни видели в широкой общественной деятельности. Таковы герои Чернышевского и Некрасова.

    Базаров показан как сторонник полного и беспощадного отрицания. Он молод, горяч, жаждет больших дел. И это была та же черта людей писаревского поколения. Герой отрицает самодержавие, крепостное право, религию — все, что порождено состоянием общества, нищетой, бесправием. Центральные эпизоды — полемика Базарова с Павлом Петровичем Кирсановым в политических, общественных вопросах. Тургеневский герой ненавидит барство, отрицает прогрессивную роль дворянства как класса, и главным образом потому, что праздная жизнь его веками создавалась трудом крепостных. Это самый сильный аргумент Базарова в споре с дворянами. Этот спор не случайный, его породила сама история. На смену дворянству шла разночинная интеллигенция, шире стал круг борцов, ближе их связь с народом. Важнейшими чертами мировоззрения Базарова являются его атеизм и материализм. Он отрицает религию, потому что видит в ней способ закрепощения и угнетения народных масс. Характерной чертой взглядов людей той эпохи был экстремизм.

    Базаров — экстремист в своих суждениях о значении духовной культуры в жизни человека. Для него не существует то, что не несет конкретного, материального начала, и герой впадает в нелепую крайность, отрицая искусство, красоту природы, человеческие чувства.

    Любовь — это то, чем Тургенев проверял многих своих героев, это пробный камень. Базаров и здесь оказался искренним и глубоким, как во всем, что он делал в жизни. Когда пришла к нему «сильная и тяжелая» страсть, он сумел одержать над ней нелегкую победу, он оказался выше и человечнее той женщины, которая больше всего на свете дорожила своим «спокойствием»! Писатель заставил пережить его то, что сам Базаров отвергал. Жизнь оказалась сложнее всех программ и теорий.

    Несмотря на свою силу, волю и крепость, герой Тургенева бесконечно одинок. Его не понимает любимая женщина, вокруг него нет единомышленников. Трагическое одиночество Базарова проявляется во взаимоотношениях с народом.

    Умевший говорить с мужиками Базаров, самоуверенный Базаров и не подозревал, что был в их глазах все-таки чем-то вроде «шута горохового…». Тургенев показывает, какая глубокая пропасть отделяет Базарова от народа, подчеркивая одиночество, преждевременность появления в России таких людей, их обреченность.

    Писатель завершает свой роман смертью героя. Это делает образ Базарова воистину трагическим. Создается впечатление, что вместе с героем умерли и те идеи, которым он хотел посвятить жизнь. Но сила художнического таланта оказалась выше авторской поэзии, что понял Писарев и люди его поколения, полюбившие Базарова за его «бунтующее сердце».

/ Сочинения / Тургенев И.С. / Отцы и дети / «Бунтующее сердце» (по роману И. С. Тургенева «Отцы и дети»)

Смотрите также по
произведению «Отцы и дети»:

Краткое содержание
Полное содержание
Характеристика героев
Критические статьи

Источник

Есть что добавить?

Присылай нам свои работы, получай litr`ы и обменивай их на майки, тетради и ручки от Litra.ru!

/ Сочинения / Тургенев И.С. / Отцы и дети / «Бунтующее сердце» (образ Евгения Базарова)

    Евгений Базаров, главный герой романа И.С. Тургенева «Отцы и дети», стоит в ряду лучших героев русской литературы. В то же время, его можно причислить к «лишним» людям, не сумевшим реализовать свои возможности и свой богатый потенциал. Здесь — трагедия этого человека, направившего свои могучие силы не в то русло, выбравшего не тот путь.

    Евгений Базаров – представитель нового, молодого, поколения в романе. Он – олицетворение тех изменений, что происходили в обществе 60-ых годов 19 века. Базаров – разночинец. Таким, «неблагородным», происхождением своего героя писатель показывает, что на первое место в обществе выдвигаются разночинцы и другие люди недворянского рода. Аристократы отходят на второй план во всех отношениях: социальных, философских, культурных, бытовых.

    Базаров небогат, он сам зарабатывает на свое образование. Герой изучает естественные науки и вскоре станет талантливым доктором. Мы видим, что эта профессия увлекает Базарова. Он готов трудиться, чтобы добиваться результатов, то есть помогать людям, улучшать их жизнь.

    Уже сама внешность Базарова, его манера держаться говорят о большом уме героя, его уверенности в себе: «оно оживлялось спокойной улыбкой и выражало самоуверенность и ум».

    Попав в «благородное семейство» Кирсановых, Евгений Базаров шокирует «отцов» своими взглядами. Оказывается, друг их Аркаши — нигилист. Что же это значит? «Нигилист — это человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружен этот принцип». И действительно, Базаров отрицает все, что было накоплено до него предшествующими поколениями. Особенно его сердце «бунтует» против всего нематериального: искусства, любви, дружбы, души, наконец. Все это Базаров считает выдумками неприспособленных к делу аристократов, фантазиями слабых людей. Герой так говорит Павлу Петровичу: «Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта».

    Целью своей жизни Евгений Базаров видит лишь одно разрушение. Он считает, что цель его поколения – расчистить место. Герой стремится освободить жизнь от всего, накопленного аристократией. Евгений Базаров думает, что все это совершенно не нужно главному участнику истории – народу. Ради него герой и совершает все свои деяния.

    Базаров уверен, что его поколение должно разрушать. Строить же что-то новое будут другие, поколения детей и внуков.

    На все этот герой смотрит с рациональной и материальной точки зрения. В его жизни нет места ни малейшему чувству. Даже любовь Базаров считает лишь простой физиологией, влечением тел и не более того. От взглядов этого героя так и веет холодом и смертью.

    Тургенев ни в коем случае не был согласен с философией своего героя. Чтобы развенчать мировоззрение Базарова, автор проводит его через испытания. Постепенно становится ясно, что их герой не выдерживает. Таким образом, взгляды Базарова, его основа, жизненный стержень, рушатся. В финале романа герой погибает, доказывая еще раз неправильность своей теории.

    Самым большим и самым важным испытанием в жизни Базарова стала любовь. Он, отрицавший это чувство и презиравший людей, которые его испытывали, влюбился сам. Влюбился сильно, страстно, со всей мощью, на которую была способна его натура. Любовь к Одинцовой заставила Евгения Васильевича пересмотреть свои взгляды, прежде всего, на самого себя. Так значит, любовь существует? Больше того, ей подвержены все люди и даже такие выдающиеся, как Базаров?

    Герой причислял себя к способным и сильным людям, в чем-то даже необыкновенным. Он думал, что он-то уж сможет контролировать ситуацию и все подчинять доводам разума. Но не тут-то было. Встреча с Анной Сергеевной Одинцовой вмиг все перевернула.

    Герой испытывает к ней смешанное чувство. С одной стороны, это сильная любовь, а с другой – злоба и даже ненависть: «Базаров уперся лбом в стекло окна. Он задыхался; все тело его видимо трепетало. Но это было не трепетание юношеской робости, не сладкий ужас первого признания овладел им: это страсть в нем билась, сильная и тяжелая — страсть, похожая на злобу и, быть может, сродни ей…»

    С этого момента нигилистические теории в жизни героя отошли на второй план. Он стал заниматься медициной и естественными опытами. Вскоре, поранив палец, Базаров заражается тифом и умирает. Последней, кого он захотел видеть, была Одинцова. Только ей Евгений Базаров открывается полностью и только ее просит: «Дуньте на умирающую лампаду, и пусть она погаснет…»

    Герой умирает. Таким образом Тургенев развенчивает его нигилистическую теорию, доказывает ему самому и читателям, что с такими взглядами на жизнь, как у Базарова, не только невозможно принести благо другим, но и невозможно быть счастливым самому. «Бунтующее сердце» героя было направлено не в то русло, поэтому его могучий потенциал исчез, не оставив и следа. Базаров не смог бы жить, изменив свои взгляды. Все его существование было основано на нигилизме. Поняв, что он не способен быть нигилистом, герой погибает сначала духовно, а потом и физически. Его «бунтующее сердце» просто перестает биться.

0 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.

/ Сочинения / Тургенев И.С. / Отцы и дети / «Бунтующее сердце» (образ Евгения Базарова)

Смотрите также по
произведению «Отцы и дети»:

Краткое содержание
Полное содержание
Характеристика героев
Критические статьи

Источник

«Мы действуем в силу того, что мы признаем полезным. В теперешнее час полезнее всего отрицание — мы отрицаем». Чьи же это слова? Кому они принадлежат? Кто тот самый человек, который может так уверенно говорить?

Передо мной роман И. С. Тургенева «Отцы и дети». Создавался он в пору подготовки и проведения крестьянской реорганизации, в условиях дальнейшего обострения борьбы между противодействовавшими силами русского общества — либералами и демократами. Роман в целом и основной герой — демократ-разночинец Базаров — явились, по определению самого atropa, «выражением новейшей нашей современности». Произведение замечательно тем, что вызывает охота поразмыслить, поспорить. Страница за страницей я знакомлюсь с его главным героем — Евгением Базаровым, с его биографией, характером, занятиями, со взглядами.
Что ж, Евгений, вы мне симпатичны. Мне нравится ваша самостоятельность, упорство в достижении цели. Детство ваше прошло в бедной семье уездного лекаря. Автор ничего не рассказывает о вашей студенческой жизни, но надо полагать, что она тоже была бедной, трудовой. Ваш отец говорит, что вы у него «отроду лишней копейки не взяли». Вероятно, Евгений, вы содержали себя в университете собственным трудом, перебиваясь копеечными уроками. И в то же час находили вероятность серьезно готовить себя к будущей деятельности. Из этой школы труда и лишений вы, Евгений, вышли человеком сильным и суровым. У вас можно поучиться.

Меня привлекает ваше отношение к труду. Приехав на отдых в усадьбу Кирсановых, вы тотчас же принимаетесь за работу: собираете гербарий, занимаетесь различными опытами и анализами. Прослушанный вами курс медицинских наук развил природный ум, отучил принимать на веру какие бы то ни было понятия. Опыт — вот ваш один источник познания, а личное ощущение — последнее убеждение. Мне нравится ваша смелость в суждениях, ваши мысли о переустройстве общества, критика суеверий и предрассудков. Как уверенно заявляете вы: «Аристократизм, либерализм, прогресс… сколько иностранных… и бесполезных слов! Русскому человеку они даром не нужны». Меня привлекает ваша манера изрекать. Речь, лишенная каких бы то ни было словесных украшений, но изредка емкие пословицы и поговорки. Говорите вы много и просто, однако мысли выражаете с суровой и мужественной прямотой, без всякой уклончивости, не вынуждая себя к притворству. Все это дает основание изрекать о вашем подлинном демократизме, о близости к народу, о силе ваших убеждений, о том, что вы реально новый человек. И в то же час я готова с вами поспорить.

Итак, что же вы отрицаете? Вы сами ответили на тот самый вопрос: «Все!» А что «все»? Конечно, отрицание самодержавия, крепостного права — это похвально. Отрицание всего того, что порождено «безобразным состоянием общества»: народной нищеты, бесправия, темноты, невежества. А дальше? Что же вы отрицаете дальше? Любовь? Любовь в смысле идеальном вы называете «белибердой» и «непростительной дурью». Как же вы заблуждаетесь! Во все времена человек слагал песнь своего сердца, вечную песнь любви. Я могу привести вам в подтверждение множество высказываний великих людей разных времен о любви, которые, увы, будут не в вашу пользу. А ваше отношение к женщине? Как неуважительны ваши высказывания: «…свободно мыслят между женщинами только уроды». И аккурат поэтому вы уже не хотели предположить свободы мысли в женщинах. Я продолжительно раздумывала над тем, было ли ваше чувство к Одинцовой настоящей любовью. Да, эта дама сумела выдернуть у вас слова признания: «…так знайте же, что я люблю вас, идиотично, безумно… Вот чего вы добились». Мне кажется, что от такого человека, как вы, сильного и волевого, подобные слова просто так не услышишь. Да, вы любили ее. Но не хотели себе в этом признаться, потому что боялись возвышенного чувства любви, так вдруг захлестнувшего вас. Конечно, вы, Евгений, человек дела. И любовь, как вы, наверное, считали, будет только мешать вам. Поэтому, не соглашаясь с вами, я вас немножко и понимаю.

Не согласна с вашим отношением к искусству: «Рафаэль гроша медного не стоит». Как вы можете так думать! Творениями художников, поэтов, музыкантов вечно восхищались и поныне восхищаются люди всего мира. Хотя и в этом месте я могу вас в чем-то оправдать. Вы жили в такое час, когда искусство не было «достоянием народа», поэтому увлечься им означало отойти от истинного дела. Но вы не правы. Искусство полезно уже потому, что несет радость душе, облагораживает человека.

Вы, Евгений, материалист, но в ваших взглядах есть элементы поверхностного, грубого материализма. Вы отождествляете законы природы и человеческой жизни. Вы считаете, что у всех людей нравственные качества одни и те же, потому что «у каждого из нас мозг, селезенка, сердце, легкие одинаково устроены». В этом ваша большая ошибка.

Природа… С одной стороны, вы как человек, увлекающийся естественными науками, любите и понимаете ее. А с прочий… «Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник». Что ж, как будто бы правильно говорите. Человек может и должен покорить грозные силы природы, принудить их работать на себя. Но в то же час как можно не восхищаться красотой наших лесов, лугов, степей! Люди с теплотой и любовью выращивают миллионы роз, гвоздик, тюльпанов для того, чтобы любоваться ими. Для того, чтобы они дарили нам радость и хорошее настроение.

Непонятно мне и ваше отношение к народу. Вы изредка говорите о мужиках так, что можно поразмыслить, будто они вам безразличны. Наверное, вы произносите это под влиянием настроения. Вы ведь сами гордитесь тем, что ваш «дед землю пахал».

Почему же в ваших взглядах так много противоречивого? Да и автор, создавший вас, считает, что ваше час ещё не пришло. И все-таки я ещё раз говорю, что отношусь к вам с большим уважением. С?олью читала я строки романа, из которых узнала о вашей нелепой смерти. Конечно, вам хотелось существовать. Ведь так жаль прощаться со своей жизнью, со своей мыслью, со своим делом. Но эта боль расставания с жизнью выражается в презрительном отношении к себе и к той глупой случайности, которая погубила вас. И хотя в конце романа вы уже наделены мрачным пессимизмом, скептическим отношением ко всему, до последней минуты вы остались верным себе. И я считаю вас личностью сильной, мужественной, несмотря на ваши заблуждения и ошибки.

Я прочитала роман, где главное действующее лицо — Вы. И если

предоставилась возможность поделиться с Вами моими впечатлениями

о Вас, то я выскажу Вам свое мнение.

В первую очередь, хочу убедить Вас, что в Вашу смерть (я имею

в виду смерть литературного героя) я не верю. Даже Ваш автор, г-н

Тургенев, писал после завершения романа, что «такие, как Базаров,

не умирают».

А что такое, собственно, Вы — Евгений Базаров?

Вас можно было бы без обиняков назвать Евгением Онегиным

(конечно, не по положению в свете, не по образу жизни — тут между

вами большая разница, но по чертам характера). А. С. Пушкин очень

метко в нескольких строках сумел раскрыть своего героя, всю натуру

Онегина:

Ученый малый, но педант,

Имел он счастливый талант

Без принужденья в разговоре

Коснуться до всего слегка,

С ученым видом знатока,

Хранить молчанье в важном споре…

Предвижу Ваше негодование. Ведь Вы так самолюбивы и кичитесь

своим «происхождением из народа», а я сравнила Вас с дворянином.

Но я вовсе не навязываю Вам аристократизм Онегина,

а только предполагаю в Вас некоторые другие его черты.

Определение педанта Вам, небрежному, развязному молодому

мужчине в стиле «неглиже», наверное, не подходит. А все остальные

перечисленные черты, я считаю, Вам присущи. Ведь Вы, вне

сомнения, умны и эрудированны. Я надеюсь, что вы не станете

оспаривать, что Вам доставляет удовольствие «с ученым видом знатока

хранить молчанье в важном споре», лишь изредка вставляя немногосложные

фразы, веские и меткие.

А вот как об этом же говорит автор, Тургенев: «У них обыкновенно

завязывался спор, и Аркадий обыкновенно оставался побежденным,

хотя говорил больше своего товарища». Это говорит о ваших

несомненных талантах спорщика и оратора.

А вот еще черты характера Онегина, которые вполне присущи

Вам:

Высокой страсти не умея

Для звуков жизни не щадить,

Не мог он ямба от хорея,

Как мы не бились, отличить.

Бранил Гомера, Феокрита;

Зато читал Адама Смита

И был глубокий эконом…

Конечно, Вы не увлекаетесь экономикой, Вы ее, естественно,

отрицаете (потому что не осознаете ее полезности), но Вам понятна

польза естественных наук, медицины, поэтому они попадают в поле

Ваших интересов.

Что же касается «высоких страстей», то Вы их, действительно

в жизни не имеете. В литературе Вы, с Вашего позволения, мало

смыслите, и научиться отличать ямб от хорея Вам, нигилисту, не

пристало, «куда Вам до этих отвлеченностей»? И Вы, конечно же

тоже бы бранили Гомера, Феокрита, если б знали, кто они такие. Но

вот тут Вы, Евгений Васильевич, допустили оплошность.

Как умный и последовательный человек, Вы должны б догадываться,

что нельзя отрицать того, чего не знаешь. Конечно, на словах

отрицать можно всё, но не более. Вот и Аркадий, услышав Ваше

опрометчивое: «Пушкин, должно быть, в военной службе служил», —

сразу возразил Вам, что тот «никогда не был военным».

Конечно, можно бранить и Пушкина, и отрицать поэзию вообще,

но просто порицать — легко. Для такого отрицания, отрицания формального,

большого ума не надо, нужно просто иметь богатую фантазию

и некоторую долю хвастовства в характере. А хвастают люди

тогда, когда они хотят поддержать свой авторитет. Другими словами,

это, на мой взгляд, проявление самолюбия, явного или скрытого.

Извините, господин Базаров, но если уж между нами откровенный

разговор, то признаюсь, мне не нравятся Ваши манеры. Одеваетесь

Вы в какой-то балахон, это Ваше личное дело. Но может, Вы

этим демонстрируете свое пренебрежение не столько к своему внешнему

виду, а к окружающим? Ведь и в разговоре Вы так же небрежны

— реплики свои Вы не выговариваете, а, кажется, случайно роняете;

Вы так развязны, так равнодушно-снисходительны в поступках,

во взаимоотношениях с людьми, что впечатление складывается

совсем не в Вашу пользу — Вы производите впечатление невежи.

Вы не нравитесь мне своей флегматичной выдержкой в беседе.

В этом Вашем «малом проявлении чувств и эмоций» я нахожу презрение

Вами «всех и вся», причем Вы даже не пытаетесь скрыть

своего отношения к собеседнику.

О Вас в округе говорят, что Вы — враг всех излияний; многие

осуждают Вас за такую твердость нрава, и я вместе со всеми вижу

в ней признак гордыни и бесчувствие. Но вот хотя бы, как бы Вы

смогли объяснить такой свой поступок: 22 июня Вы вдруг вспоминаете,

что сегодня Ваши именины, что Вас ждут дома, но едете же Вы не к

отцу с матерью, а в Никольское к Одинцовой. Я ни разу не увидела

в Вас проявления привязанности, благодарности хоть к кому-нибудь.

Такое отношение к людям, по-моему, называется, эгоизмом.

Если же говорить о Ваших взглядах, философии — нигилизме,

то все это кажется мне неестественным и менее всего разумным. Но

разве можно отрицать все то, что человечество за свою долгую историю

развития уже приняло в свое сознание безусловно — красота,

искусство, любовь? А Вы все это предлагаете уничтожить за ненадобностью

и бесполезностью.

И все же Вы, Евгений Васильевич, стали мне интересны и симпатичны.

Мое отношение к Вам изменилось после того, как я поняла,

что Вы способны любить искренне, безрассудно. Ваша любовь

к Одинцовой во многом изменила Вас, Ваши взгляды на жизнь, Ваше

отношение к людям.

Мне жаль Вас, Базаров, глубоко жаль. Жаль, что ваша жизнь прервалась

так внезапно и глупо. Жаль, что Ваш ум, незаурядный, не-

развернувшийся, не успел достичь своего полного развития. Жаль

вашей жизни, трудовой, честной, но бесцельной.

Приступая к чтению романа «Отцы и дети», я никак не ожи дал, что он произведет на меня такое сильное впечатление. Роман тронул меня до глубины души. Я полностью согласен с Писаревым, который ут верждал, что роман замечателен еще тем, что «шевелит ум, наводит на раз мышления…» Он, без сомнения, запомнится на всю жизнь. И сейчас у меня перед глазами рисунок с обложки книги, на котором изображен умирающий Базаров, а около него Анна Сергеевна Одинцова. Остались в памяти и ста рики родители, склонившиеся в безутешном горе над могилой сына, они
«…долго и внимательно смотрят на немой камень, под которым лежит их сын; поменяются коротким словом, пыль смахнут с камня да ветку елки по правят, и снова молятся, и не могут покинуть это место, откуда им как буд то ближе до их сына, до воспоминаний о нем… Неужели их молитвы, их слезы бесплодны? Неужели любовь, святая, преданная любовь, не всесиль на?» При чтении этих строк у меня возникло чувство, будто я потерял близ кого человека, невольно на глаза навернулись слезы.
Роман интересно и ясно написан, а, как сказал один зарубежный писатель, ясность — вежливость писателя. В «Отцах и детях» Тургенев отобрал самые существенные события и моменты в жизни Базарова. До знакомства с Один цовой Базаров мне не нравился, я не понимал его. Он казался мне неестест венным, вызывал чувство неприязни. Его суждения циничны, неискренни в разговорах с Одинцовой, с Аркадием. В дальнейшем повествовании Базаров кажется более естественным. Он полюбил Анну Сергеевну сильно и страстно Это глубокое чувство не может не вызвать восхищения.
Когда же Базаров уезжает от Одинцовой к родителям, понимая невоз можность счастья с ней, мне его жалко. Но сила его характера вызывает уважение. В сцене прощания перед отъездом из Никольского Евгений ведет себя мужественно, не хочет, чтобы его жалели. Когда он умирает прощаясь с Анной Сергеевной, он и поэтичен, и романтичен, и также по-человечески велик.
При чтении романа создается впечатление, будто все происходило на самом деле, будто и я был участником споров Базарова и Павла Петровича, присутствовал на балу, где впервые Базаров увидел Одинцову, расставалась с преданным другом, и меня резанули по сердцу слова «мы прощаемся на всегда». Очень грустно и тяжело было читать главы, где описывались бо лезнь и смерть Базарова. Даже такой великий художник слова, как А.П. Че хов, был потрясен тем, как написана эта сцена: «Болезнь Базарова сделана так сильно, что я ослабел, и было такое чувство, как будто я заразился от него. А конец Базарова? А старички? Это черт знает как сделано, просто ге ниально».
Современен, на мой взгляд, сам конфликт между «отцами» и «детьми», это происходит всегда, когда на смену старому поколению приходит новое. Время идет, меняются жизнь, обстановка, среда, люди, меняются и причи ны конфликта. Проблема «отцов» и «детей» — вечная проблема жизни, а значит, и искусства. Особенно она обострилась в наше время, и книга «Отцы и дети» оставила в моей читательской биографии глубокий след, и я со гласен с критиком Н.Н. Страховым, утверждавшим, что И.С. Тургенев — «поклонник вечной истины, вечной красоты, он имел гордую цель во вре менном указать на вечное и написал роман… всегдашний».
Может быть, поэтому роман так близок нам, современным читателям.

Что нам дорого в Базарове и в чем мы не можем с ним согласиться.
И. С. Тургенев один из самых популярных писателей своего времени. Каждое новое его произведение, затрагивавшее актуальные проблемы, вызывало горячие споры; будило мысль. На произведениях Тургенева воспитывалось не одно поколение писателей и революционных деятелей. Но ни одно из произведений И. С. Тургенева не вызывало столько ожесточенных споров, как «Отцы и дети». И, действительно, Тургенев, как великий мыслитель и художник, объективно раскрыл в романе «Отцы и дети» политический

Смысл идейной борьбы совершенно конкретных общественных и классовых сил в России шестидесятых годов.

В романе очень ярко раскрыто столкновение «отцов» и «детей», столкновение старой, уходившей дворянской культуры с новыми, демократическими требованиями, столкновение, которое отображало борьбу между дворянским либерализмом, сыгравшим свою относительно прогрессивную роль в сороковые годы, и новыми людьми, демократами, которые становились во главе передового общественного движения. Этот конфликт ярко показан в романе. Тургенев понимал, что демократ берет верх над аристократом и что люди прошлого

Поколения, типа Павла Петровича, должны уйти и уходят со сцены, а люди вроде Николая Петровича и Аркадия – мягкие, безвольные – не могут руководить жизнью.
Лагерь демократов в романе «Отцы и дети» представлен по существу одним героем – Евгением Базаровым. Совершенно ясно, что Базаров по своим политическим и философским взглядам, по своему поведению, по всему своему облику – единственный представитель «детей» в романе.

В первой половине романа Базаров из всех столкновений (с Павлом Петровичем, Николаем Петровичем, Аркадием, Ситниковым, Кукшиной) выходит победителем. Он смеётся над «старенькими романтиками», над Павлом Петровичем: «В моей комнате английский рукомойник, а дверь не запирается. Все-таки это поощрять надо английские рукомойники, то есть прогресс!» И мы чувствуем, что он прав. Базаров поучает уму-разуму Аркадия, ставит в один ряд слова: романтизм, художество, чепуха, гниль; смеётся над «таинственными отношениями между мужчиной и женщиной».

Главное, что характеризует Базарова – полное отрицание всего предшествующего. По всему складу своего характера Базаров – личность деятельная, стремящаяся к делу. Он неутомим в своих экспериментах. С большим чувством показал Тургенев в своем герое то единство слова и дела, ту силу воли, целеустремленность, твердость характера, которых крайне не хватало «отцам». Базаров, по Писареву, – не механически сконструированный герой, а сама жизнь с её оригинальными, часто уродливыми чертами.

Но есть в Базарове и то, в чём мы не можем с ним согласиться. Это отрицание поэзии, природы, музыки. Базаров склонен рассматривать природу, как «мастерскую», а человека как «работника в ней». Он смеётся над Николаем Петровичем, который любил Пушкина и играл на виолончели. В известной степени в этом был повинен сам Тургенев, несомненно, сгустивший краски при изображении нигилизма Базарова.

Базаровский нигилизм родился в эпоху ломки общественного сознания. Он связан с развитием науки и естествознания. Плодотворным было стремление ничего не брать на веру, а все проверять экспериментальным путём. И хотя Тургенев не верил в перспективность дела Базаровых, он прекрасно понял превосходства демократов – «детей» над либералами – «отцами».
«Чуткий ко всем стремлениям молодого поколения, Тургенев изобразил в Базарове тип молодого человека, верящего исключительно в науку…» – отметил И. Мечников.
Роман Тургенева «Отцы и дети» отразил целый этап русского общественного движения. Он всколыхнул общество от самых прогрессивных его слоев до реакционной камарьи Каткова и Победоносцева.

Критики, еще в то время, считали, что роман является не только замечательным явлением русской литературы, но и всей общественной жизни.
В. Воровский писал: «…Базаров был ранним представителем разночинской интеллигенции того периода, когда она во всеоружии мысли и воли готова была силой знания создать новые мира из туманности народной массы». А. В. Луначарский так определил значение романа Тургенева для наших дней: «И сейчас, несмотря на то, что мы не похожи на людей тогдашнего времени, «Отцы и дети» – еще живой роман, и все споры, которые вокруг него велись, находят известный отклик в наших душах».

Описание презентации по отдельным слайдам:

1
слайд

Описание слайда:

«Если читатель не полюбит Базарова со всей его грубостью, бессердечностью, безжалостной сухостью и резкостью, если он его не полюбит… я виноват и не достиг своей цели». И.С. Тургенев.

2
слайд

Описание слайда:

И.С. Тургенев: «В основание главной фигуры, Базарова, легла одна поразившая меня личность молодого провинциального врача (он умер незадолго до 1860 г.). В этом замечательном человеке воплотилось… то едва народившееся, еще бродившее начало, которое потом получило название нигилизма. Впечатление, произведенное на меня этой личностью, было очень сильно и в то же время не совсем ясно: я… напряженно прислушивался и приглядывался ко всему, что меня окружало… Меня смущал следующий факт: ни в одном произведении нашей литературы я даже намека не встречал на то, что мне чудилось повсюду…»

3
слайд

Описание слайда:

Главные герои романа. Евгений Васильевич Базаров. Образ героя потряс воображение всей читающей публики. В русской литературе впервые был изображен разночинец-демократ – человек огромной силы воли и твердых убеждений.

4
слайд

Описание слайда:

Николай Петрович Кирсанов. Вдовец, живет в небольшом имении и имеет 200 душ. В молодости ему прочили карьеру военного, но небольшая травма ноги ему помешала. Он отучился в университете, женился и стал жить в деревне. Через 10 лет после рождения сына, у него умирает жена, и Николай Петрович с головой уходит в хозяйство и воспитание сына. Когда Аркадий вырос, отец отправил его в Петербург учиться.

5
слайд

Описание слайда:

Павел Петрович Кирсанов был военным. Женщины его обожали, а мужчины завидовали. В 28 лет его карьера только начиналась, и он мог далеко пойти. Но Кирсанов влюбился в одну княгиню. У нее не было детей, но был старый муж. Она вела жизнь ветреной кокетки, но Павел сильно влюбился и не мог без нее жить. После расставания он очень страдал, бросил службу и 4 года ездил за ней по всему свету. Вернувшись на родину, он попытался вести такой же образ жизни, как и раньше, но, узнав о смерти своей возлюбленной, уехал в деревню к брату, который в это время стал вдовцом.

6
слайд

Описание слайда:

Господин Базаров, собственно, что такое? — спросил Павел Петрович с расстановкой. — Что такое Базаров? — Аркадий усмехнулся. — Хотите, дядюшка, я вам скажу, что он собственно такое? — Сделай одолжение, племянничек. — Он нигилист. — Как? — спросил Николай Петрович, а Павел Петрович поднял на воздух нож с куском масла на конце лезвия и остался неподвижен. — Он нигилист, — повторил Аркадий. — Нигилист, — проговорил Николай Петрович. — Это от латинского nihil, ничего, сколько я могу судить; стало быть, это слово означает человека, который… который ничего не признает? — Скажи: который ничего не уважает, — подхватил Павел Петрович и снова принялся за масло.

7
слайд

Описание слайда:

Что отрицает Базаров? Базаров отрицает: — в «теперешнее время» самодержавно-крепостнический строй и религию; — искусство за непрактичность; — аристократизм (как право группы); — пустословие, бездействие либералов; — брак (как юридические отношения); -романтику чувств (в том числе и любви); — природу; — отвлеченную теоретическую науку

8
слайд

Описание слайда:

Я с вами не согласен, Евгений Васильевич! «Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта» «Рафаэль гроша медного не стоит» «Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник» Евгений Базаров

9
слайд

Описание слайда:

«…Мы прощаемся навсегда… для нашей горькой, терпкой, бобыльной жизни ты не создан. В тебе нет ни дерзости, ни злости, а есть молодая смелость…»

10
слайд

Описание слайда:

Базаров – нигилист. Но не такой, как причисляющие себя к нигилизму Ситников и Кукшина, для которых отрицание – всего лишь маска, позволяющая скрывать внутреннюю пошлость и несостоятельность. В отличие от них Базаров не кривляется, он со всей пылкостью духовно богатой и увлекающейся натуры отстаивает близкие ему взгляды. Его главная цель – «труд на пользу общества», его задача – «жить для великой цели обновления мира».

11
слайд

Описание слайда:

Евгений Базаров – центральный герой романа «Отцы и дети», а все «формальные» элементы произведения направлены на раскрытие его характера. Во время своих «странствий» Базаров дважды посещает одни и те же места. Таким образом, мы сначала знакомимся с героем, а затем становимся свидетелем того, как под влиянием обстоятельств (дуэль с Павлом Петровичем Кирсановым, ссора с Аркадием, любовь к Анне Сергеевне Одинцовой) меняются его взгляды и убеждения.

12
слайд

Описание слайда:

Анна Сергеевна Одинцова – умный и необычный для Базарова оппонент. Базаров оценил ум и силу характера этой женщины. Но ее цель – комфорт и покой, которые Базаров может легко разрушить. В отношениях с Анной Сергеевной раскрывается в Базарове умение любить. Герой проявляет цельность своей натуры, силу воли и чувство собственного достоинства.

13
слайд

Описание слайда:

Родители Базарова. Василий Иванович Базаров – высокий «худощавый человек с взъерошенными волосами». Он разночинец, сын дьячка, ставший врачом. За борьбу с эпидемией чумы награжден орденом. Пытается идти в ногу со временем, сблизиться с молодым поколением. Арина Власьевна – «кругленькая старушка» с «пухлыми ручками». Она чувствительна и набожна, верит в приметы. Автор рисует ее образ: «настоящей русской дворяночки прежнего времени», которой следовало бы жить «лет за двести». Приезд дорогого «Енюши» взволновал, переполнил все ее существо любовью и заботами.

14
слайд

Описание слайда:

«Если читатель не полюбит Базарова со всей его грубостью, бессердечностью, безжалостной сухостью и резкостью, если он его не полюбит… я виноват и не достиг своей цели». «Мне мечталась фигура сумрачная, дикая, большая, до половины выросшая из почвы, сильная, злобная, честная – и все-таки обреченная на погибель – потому, что она все-таки стоит еще в преддверии будущего». И.С. Тургенев.

16
слайд

Описание слайда:

Источник

Главная проблематика романа

В своем произведении автор не только поднимает проблему столкновения двух противоположных поколений, но и пытается найти решение, указать вход из создавшегося положения. Противостояние двух лагерей можно рассматривать как борьбу между старым и новым, радикалами и либералами, между демократизмом и аристократизмом, целеустремленностью и растерянностью.

Автор считает, что настала пора перемен и в романе пытается показать. На смену старым представителям дворянского строя идут молодые и беспокойные, ищущие и борющиеся. Старый строй уже изжил себя, но новый еще не сформировался, не появился и смысл романа «Отцы и дети» ясно указывает на неспособность общества жить ни по-старому, ни по-новому. Это время, своего рода, переходное, граница эпох.

Новое общество

Представителем нового поколения является Базаров. Именно ему отводится основная роль, которая создает конфликт романа «Отцы и дети». Он представляет целую плеяду молодых людей, которые приняли за веру форму полного отрицания. Они отрицают все старое, но на смену этому старому ничего не приносят.

Очень ярко конфликтующее мировоззрение показано между Павлом Кирсановым и Евгением Базаровым. Прямолинейность и грубость против манер и изысканности. Образы романа «Отцы и дети» многогранны и противоречивы. Но, четко обозначенная Базаровым система его ценностей, не делает его счастливым. Он сам обозначил свое предназначение для общества: ломать старое. А вот как строить новое на разрушенном фундаменте идей и взглядов – то уже не его дело. Рассматривается проблема эмансипации. Автор показывает это как возможную альтернативу патриархального строя. Но вот только женский образ эмансипе дан неприглядный, совершенно отличающийся от обычной тургеневской девушки. И, опять-таки, сделано это не случайно, а с четким намерением показать, что перед тем, как разрушить что-то устоявшееся, необходимо найти ему замену. Если этого не происходит, то и перемены не удаются, даже то, что однозначно предназначалось для положительного решения проблемы, может измениться в другое русло и стать резко отрицательным явлением.

Роман «Отцы и дети» актуален и сегодня, характеристика героев в нем, своеобразное тому подтверждение. Это произведение собрало в себе самое большое количество проблем, которые ставит автор перед своим поколением. Но и на сегодняшний день многие вопросы тургеневского романа не нашли ответа.

Материалы, размещенные на этой странице, помогут учащимся 10 классов при подготовке сочинения на тему «Смысл романа «Отцы и дети»».

Тест по произведению

Вопрос 1 из 15

Личные впечатления о романе отцы и дети. Мое первое впечатление от прочтения романа «Отцы и дети

Сочинение ученицы 10 класса НП ДВОК «Пенаты» Макиевской Кьяры (руководитель Берёзкина Юлия Владимировна)

«Над какими вопросами заставляет задуматься читателя роман И.С. Тургенева «Отцы и дети»?»

Роман И.С. Тургенева «Отцы и дети», впервые опубликованный в 1862 году, стал знаковым для своего времени. Произведение произвело на читателей сильное и неоднозначное впечатление, однако образ главного героя Евгения Базарова был воспринят большей частью молодежи как пример для подражания, ведь идеалы молодежи тех времен были отлично отражены в мировоззрении главного героя. В своем романе И.С. Тургенев сумел отразить основные социально-политические проблемы России 1853-1861 года. И все же роман «Отцы и дети» привлекает меня не только точно переданной атмосферой России, стоящей на пороге реформ, но и рядом поднятых автором нравственно-философских проблем.

Одна из главных проблем произведения заключена в его названии. Это проблема взаимоотношения родителей и детей, пропасть между поколениями, различия взглядов. Проблема «отцов и детей» — извечная проблема, возникающая перед людьми из поколения в поколение. В романе «Отцы и дети» эта проблема особенно ярко раскрывается на примере вечных споров и разногласий Павла Петровича Кирсанова и Евгения Базарова. Павел Петрович является самым настоящим антиподом Базарова. Павел Петрович – типичный представитель аристократии тех времен, дворянин по происхождению. Евгений Базаров же с гордостью рассказывает о своем простом происхождении: “Мой дед землю пахал…” Базаров ценит практичность, предпочитает мыслить рационально, отрицая искусство, творчество, духовность: «Рафаэль гроша медного не стоит». Практичность Базарова проявляется даже в его внешнем виде: «Базаров был чрезвычайно прост: никогда не юлил. Говорил, что думал. Одевался просто даже в какой-то мере старомодно: балахон с кистями, шляпа с большими полями. Но это его не тревожило, он носил что есть и что удобно, мода его не волновала». Павел Петрович, романтик и консерватор, не мог понять Базарова. Даже жизнь в деревне не повлияла на его трепетное отношение к внешнему виду. Павел Петрович всегда считался красивым мужчиной: «С детства Павел Петрович отличался красотою, был немного насмешлив и как-то забавно желчен — он не мог не нравиться». Павел Петрович был не в состоянии понять и принять нигилизм, являющийся неким принципом жизни Базарова, науке предпочитал художественную литературу. Под нигилистом понимал человека, не уважающего ничего и никого. И Павел Петрович, и Базаров были довольно радикальны в своих взглядах, они абсолютно не желали принимать во внимание аргументы друг друга, каждый оставался при своем мнении. В 24 главе романа конфликт поколений, а именно конфликт между Базаровым и Павлом Петровичем, достигает своей кульминации.

Николай Петрович и Аркадий не настолько категоричны в своих убеждениях, но в данном споре также поддерживают разные стороны.

Несмотря на очевидные различия Павла Петровича и Базарова, общего у них очень много, можно даже утверждать, что они довольно похожи. Оба они не подвержены чужим влияниям, и лишь пережитое и прочувствованное ими самими заставляет героев изменить взгляды на некоторые вопросы. Как демократ Базаров, так и аристократ Кирсанов имеют огромное влияние на окружающих, и в силе характера нельзя отказать ни тому, ни другому.

Конфликт «отцов и детей» не является единственным конфликтом в романе. Композиция романа зеркальная: Базаров дважды объезжает одни и те же места. Это даёт возможность Тургеневу показать и второй конфликт в романе. Этот конфликт связан с главным героем, его душевным состоянием. История любви Базарова – важнейшая тема романа. В первой части произведения мы также сталкиваемся с несколькими историями любви, но их можно считать предысториями героев по отношению к их дальнейшим судьбам. Даже с позиции любовного конфликта между Павлом Петровичем и Базаровым намного больше общего, чем кажется с первого взгляда. Любовь полностью меняет жизнь каждого. Из-за любви к княгине Р. Павел Петрович отказывается от своей прежней жизни и карьеры. Любовь к Анне Сергеевне Одинцовой выше и сильнее всех теорий — Базаров начинает понимать несостоятельность своих идеалов.

Первая половина произведения по большей мере заставляет задуматься об устоях дореформенной России, о целесообразности тех или иных политических взглядов, принципов и взглядов на жизнь. Вторая половина произведения больше поднимает различные нравственно-философские вопросы и заставляет задуматься о настоящих ценностях жизни. Недаром сюжет произведения был задуман именно таким. Из произведения мы узнаем, что самым ярким персонажам, ставящим свои принципы превыше всего на свете, не была уготована счастливая судьба: Базаров погибает, Павел Петрович переезжает в Дрезден, где продолжает придерживаться своих прежних взглядов, живя в одиночестве. В свою очередь Аркадий и Катя, Николай Петрович и Фенечка живут счастливо, оберегая всеми силами друг друга, живя большой и счастливой семьей. Жизнь продолжается, идет своим чередом. Недаром в конце романа в центре внимания остаются только две счастливых семьи, а Базаров, борющийся за иное будущее, и Павел Петрович, «архаическое явление», пропадают. Семья, дружба, любовь – это ценности, остающиеся в жизни навсегда. Это нечто вечное, неподвластное времени, а такие яркие явления, как Павел Петрович или Базаров, – это эпоха, которая рано или поздно заканчивается, которая существует лишь в определенный отрезок времени.

Таким образом, в романе «Отцы и дети» И.С. Тургенев поднимает множество актуальных для общества вопросов. Примечательно, что произведение не теряет своей актуальности и в настоящее время, а также вряд ли потеряет в будущем, так как проблемы, поднятые автором, являются вечными, сквозными в русской литературе. Читатель не может после прочтения не задуматься об истинных жизненных ценностях, о роли семьи в жизни каждого человека. После прочтения романа «Отцы и дети» задумываешься о важности дружеских отношений между родителями и детьми, таких отношений, какие были между Аркадием и Николаем Петровичем. Нельзя жить, руководствуясь только разумом, грамотное равновесие между разумом и душой – то, чего не хватало Базарову. Стоит отметить, что роман И.С. Тургенева «Отцы и дети» — произведение, запоминающееся своей глубиной, произведение, поднимающее множество вопросов, ответы на которые читателю предстоит искать внутри себя, неосознанно сравнивая себя с главными героями произведения.

В русской литературе существует немало книг, достойных того, чтобы их читали и изучали, чтобы ими восхищались и о них говорили. Одним из таких произведений является, на мой взгляд, роман И.С. Тургенева «Отцы и дети».

Это произведение можно назвать романом-дискуссией, романом-спором. В нем писатель выражает свое отношение к «модному» в 60-е годы 19 века философскому течению – нигилизму.

Напомню, что основу этой концепции составляло полное отрицание всего накопленного опыта человечества. Нигилисты утверждали, что их жизненная задача – уничтожить наследие предков и, тем самым, освободить людей от «ненужного хлама», то есть всего богатства мировой культурной мысли.

Главным героем «Отцов и детей» является именно такой нигилист – Евгений Базаров. Это молодой разночинец, студент медицинского факультета. Важно происхождение героя – с детства он не был приобщен к традиционной культуре, к тому, что русская аристократия впитала с молоком матери. Может, именно поэтому герой так презрительно относится к поэзии, музыке, природе, любви, наконец?

Все, что составляет «жизнь души», Базаров презирает, все это подвергается его безжалостным насмешкам. Герой считает, что важно лишь то, что материально, то, что касается насущных, физиологических потребностей. А все остальное – это «бредни», выдумки неприспособленных к жизни, слабых людей.

Такая точка зрения – это один идейный полюс в романе. Кардинально противоположна ему другая – мнение Павла Петровича Кирсанова, аристократа, русского дворянина. Для этого человека все то, что Базаров призывает уничтожить, составляет суть жизни, ее основу. Поэтому он так возмущен идеями главного героя, принимает их в «штыки», считает опасными и разрушительными. Именно поэтому он, при первом удобном случае, отчаянно спорит с нигилистом, хотя и чувствует, что Базаров сильнее.

Итак, Евгений Васильевич презрительно относится к поэзии и музыке. Он считает, что «порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта». Вспомним, как герой насмехается над отцом Аркадия, когда уличает Николая Петровича в этих «грехах»: «Стихи он напрасно читает и в хозяйстве вряд ли смыслит…», «Помилуй! в сорок четыре года человек, pater familias, в…м уезде — играет на виолончели!» и так далее.

Кроме того, Базаров не верит и в природу как нечто живое, имеющее свои законы, более мудрые и вечные, чем законы человеческого общества. Герой говорит Аркадию: «И природа пустяки в том значении, в каком ты ее понимаешь. Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник».

К человеческим отношениям Евгений Базаров подходит также с сугубо прагматической, материалистической точки зрения. Так, например, он считает, что любовь между мужчиной и женщиной объясняется всего лишь физиологией, инстинктами, и здесь нет места высоким чувствам.

Свой спор с героем, развенчание его взглядов Тургенев начинает именно с опровержения его взглядов на любовь. Совершенно неожиданно Базаров влюбляется, влюбляется именно так, как пишут об этом в презираемых им романах, – до остервенения, до самозабвения, до потери чувства собственного достоинства. Сцена объяснения героя в любви – одна из самых эмоциональных сцен романа: «Базаров уперся лбом в стекло окна. Он задыхался; все тело его видимо трепетало. … это страсть в нем билась, сильная и тяжелая — страсть, похожая на злобу и, быть может, сродни ей».

Базаров сознает, что влюбился. Этот факт для героя сродни катастрофе, стихийному бедствию – он понимает, что вся его теория разрушилась, что он обычный человек, такой же «слабак», как Кирсановы и им подобные. Что же делать дальше? Как жить? У Базарова не осталось опоры, стержня, на который бы можно было опереться. Он не в состоянии в корне поменять свое мировоззрение, принять то, что он понял, – вечные ценности существуют и всегда будут существовать, являясь основой человеческого бытия.

С этого момента начинается духовная гибель героя, его угасание, которое заканчивается физической смертью Базарова в финале произведения. Важно, что последний человек, которого Евгений Васильевич захотел увидеть в своей жизни, была именно Анна Сергеевна Одинцова.

Таким образом, Тургенев развенчивает позицию своего героя, а вместе с ней и нигилистическую теорию вообще. Но мы понимаем, что писатель не одобряет и позиции Павла Петровича Кирсанова, который закостенел в своих «принсипах» и не хочет развиваться, двигаться вперед.

Тургенев понимает всю значимость технического прогресса, его важность и необходимость. Но, в то же время, первостепенными, как утверждает писатель в своем романе, являются вечные ценности, опыт, переданный предками. Отказываясь от всего этого, человек разрушает себя, обрекает свое потомство на исчезновение.

«Отцы и дети» — книга, которая произвела на меня сильное впечатление и заставила задуматься над многими вопросами. Но, несмотря на всю серьезность этого произведения, многие его страницы насыщены тонким юмором, иронией, прекрасными описаниями русской природы. Я провел немало чудесных минут, общаясь с автором и героями этого романа, и поэтому решил рассказать вам именно о нем.

Этот роман из школьной программы. Никогда не отличавшаяся прилежностью, почему-то этот роман прочла и признаюсь, он оставил неизгладимый след на сердце… Когда читала последние строки не могла удержаться: слезы так и наворчивались. Помню, села и поплакала от души)) жалко было молодого Базарова и бедных родителей…

Нравится стиль, которым написан роман. Тургенев очень доступно, доходчиво и интересно описывает все события, происходящие в романе, при этом, читая, роман, невольно перед глазами возникают картины бытия, вырисовывается модель отношений в обществе того времени… «Отцы и дети» -это отдельно взятая более чем реалистичная история одной семьи. Ничего сверхнового. Просто люди разного поколения вдруг «сеъзжаются» и сталкиваются с извечными проблемами. Появление Базарова в доме Кирсановых-это как катализатор, для того, чтобы заострить взгляд на проблему взглядов разных поколений.

Про нарицательное уже название проблемы «отцы и дети» много говорить не хочу. каждому она известна, каждый хоть разок сталкивался с ней. «Дети» бегут вперед батьки за прогрессом, забывая традиции, а «отцы» упорно не хотят пользоваться новинками этого прогресса и менять свои сложившиеся годами взгляды. Вообще, эта тем актуальна всегда. То что сейчас все нововведение, особенного научного характера, гаджеты, мы принимаем как прогресс, то в 18-19 века даже новые взгляды, отличные от традиционных были сродни этому самому прогрессу.

Автор показывает, как меняется Россия, как такие вот «Базаровы», способны хоть и частично, видоизменять взгляды своего окружения. Пусть, Аркакий, его товарищ, все же отошел от нигилистических мыслей, потому что был слишком «Мякеньким и либеральным барчиной», но отойти отошел, а мысли все же обновились (стал замечательным управляющим своего поместья и хозяйства)… так и Старший брат Николая Петровича, сначала в штыки воспринявший нового гостя, после показательной дуэли, вдруг проникся к нему уважением и посчитал, что Базаров не такой уж и плохой человек…Так и хочется сказать: » Правильными темпами идет обновление «мозгов»…». если будет резче-то будет революция, а так народ зреет и по-тихонько приходит к новому, более осмысленно, повзрослев, так сказать. В нужных пропорциях сохраняя в голове традиции и новое мышление.

Базаров-словно яркая вспышка, как гром среди ясного неба, появился ярко, «промыл мозги» как мог и исчез… Все думают, что он действительно ярый нигилист, отрицающий всякую власть и традиции, но сам-то в душе, оказывается, вполне себе романтичный юноша. Эти новые мысли, душевные терзания не дают ему покоя: то что он отрицал, то чему всех учил, вдруг оказывается есть в нем (нежнеы чувства. романтика. сентиментальность) и он ничего не может поделать с этим… Как же болезненно Базаров воспринимает отказ Одинцовой, которая, подобно ему, с легкостью отказывает ему и отрицает его чувства…

На примере главного героя, он оказывается по обе стороны баррикады. Противоречивые мысли, осознание безвыходности, когда он не может контролировать себя и свои мысли и чувства опустошают этого человека, и по невнимательности и рассеянности, он очень глупо погибает… И только старые дряхлые родители помнят его и приходят к нему каждый раз… а для других он так и остался яркой вспышкой, пятном….

На примере этой маленькой и вполне себе обычной семьи, отражается настроения общества. У людей меняется мировоззрение: более активные и дерзкие, движимые своими идеями прорываются вперед, подгибая под себе более слабых. Но даже самый сильный и дерзкий всегда имеет слабое место, потому что неуязвимых не бывает. Как бы Базаров он не насмехался над традициями, каким бы себя ярым нигилистом не считал, встреча с женщиной, которая пробудила в нем настоящие чувства, изменила не только его взгляды, но и жизнь, которую пришлось переосмысливать.

А конфликт между поколениями всегда были и будут. Дети-двигатели прогресса, а родители-хранители традиций. Так гармонично устроен мир. Это просто закон социального развития, без которого нет прогресса, нет эволюции…

У меня появилось желание извиниться (не знаю — перед Базаровым? перед Тургеневым?) за бестолковое первое чтение и те первые впечатления, о которых я писала. Там, где я видела одну путаницу во взглядах, я разглядела удивительную силу и последовательность человека, который ошибается, «хватает через край», но ищет. Вчера, листая учебник, я наткнулась на слова, которые сказал о себе Толстой, но они, по-моему, очень подходят и к таким, как Базаров: «Надо биться, ошибаться, падать и опять вставать, а спокойствие — душевная подлость. Мне казалось, что Базаров равнодушен ко всему прекрасному. Он полюбил, и полюбил по-настоящему. Это чувство породило в нем другого человека, которого не замечал в себе, и сам Базаров. Как он хотел вырвать из себя эту любовь! И не смог, потому что очень сильный был человек, значит, и полюбил очень сильно и навсегда. «…Свобода, о которой хлопочет правительство…» — нет ли в этих словах надежды на реформу как на реальное освобождение? И нет ли пренебрежения к народу в словах о мужицком пьянстве? Нет ни того, ни другого, во всяком случае, для читателя, непредвзято читающего текст. Слово «свобода» применительно к готовящейся реформе (не забудем — действие романа происходит в 1859 году) было обычным и среди крестьян, и среди передовой интеллигенции, как бы при этом ни расценивалась сама возможность свободы. Вот свидетельство из стихотворения Н. А. Некрасова «Деревенские новости» (1860): Сходится в хате моей. Больше да больше народу: — Ну, говори поскорей, Что ты слыхал про свободу? И о реформе, уже свершившейся, страшно разочаровавшей поэта, он все-таки счел возможным написать стихотворение «Свобода» (1861): Знаю: на место сетей крепостных Люди придумали много иных, Так, но распутать их легче народу. Муза! с надеждой приветствуй свободу! В словах Базарова так же трудно услышать одобрение реформы, как и в стихах Некрасова. К тому же и вся реплика героя носит гневно-иронический характер. И в своем отношении к мужицкому пьянству Базаров — очевидный единомышленник Добролюбова (статья «Народное дело», 1859) и Некрасова, которые видели в кабаке и водке заклятых врагов народной свободы. Вскоре после тургеневских уроков девятиклассники будут изучать поэму «Кому на Руси жить хорошо», будут читать главу из нее «Пьяная ночь»… Итак, выходит, что автора «Отцов и детей» упрекают за отступление от исторической правды там, где он строго следует ей. Подобные упреки по поводу других мест романа ничуть не более основательны. Они порождены известным периодом развития науки о литературе и являются результатом невнимания к специфической, ничем не заменимой общественной роли словесного искусства, способного — в лучших творениях — через любые препятствия пробиваться к жизненной правде. По мнению Писарева, Базарову свойственны печоринский темперамент, печоринские душевные силы. И вообще он появляется в ряду целой галереи «умных людей»- Онегиных, Печориных, Бельтовых, Рудиных. Это люди, не желающие жить жизнью тех сотен тысяч «неделимых», (атомов), что никогда «не пользовались своим головным мозгом как орудием самостоятельного мышления» и потому «жили себе припеваючи». «Умные люди» всегда скучали, грустили, даже, тосковали от неудовлетворенного стремления действовать, приносить пользу. Но теперь новый тип таких людей. Теперь «умным людям» стало ясно, что тосковать — мало? что счастье выпросить нельзя, его надо завоевать. К сожалению, они пока не видят пути к этому. «В практическом отношений они так же бессильны, как и Рудин, но они сознали снос бессилие и перестали махать руками. «Я не могу действовать теперь,- думает про себя каждый из этих новых людей,- не стану и пробовать; я презираю все, что меня окружает, и не стану скрывать этого презрения. В борьбу со злом я пойду тогда, когда почувствую себя сильным». Базаровы, по мысли критика, вовсе не бездельники. Наоборот, в отличие от своих предшественников они пролетарии-труженики, они вынуждены зарабатывать на кусок хлеба. Но главное их достоинство в ином. «У Печориных есть, воля без знания, у Рудиных — знание без воли; у Базарова есть и знания, и воля. Мысль и дело сливаются в одно твердое целое». Дело Базаровых — это именно критическая работа мысли, осуществляемая высокоразвитой, полностью самостоятельной личностью, свободной от всяких суеверий, авторитетов, принятых норм. Критик, несомненно, прав, когда говорит о независимости Базарова. Но в самом ли деле у герои никаких нравственных законов, принципов и целой? Верно, он не выставляет их напоказ, молчит на прямой вопрос Павла Петровича, говорит Аркадию, что действует так или иначе «в силу ощущения», что у пего «мозг так устроен». По вспомним схватку Евгения Базарова с Павлом Кирсановым. Неужто за отрицанием там не видно никаких идеалов, никаких убеждений? «Мой дед землю пахал»,- говорит Базаров «с надменною гордостью». Для него важно не только как аргумент в споре, что его скорее, чем Павла Петровича, признают «своим соотечественником». Базаров презирает «аристократишек», т. е. людей, которые кичатся правами, полученными не личными заслугами, а по наследству. Правда, Базаров сам готов идти против своего народа — против его невежества, пьянства, суеверия, патриархальной покорности. Не ясно ли, что за всем этим истинно демократические идеалы героя?

В очередной раз прохаживаясь между стеллажами городской библиотеки, я поняла, что не хочу тратить время на детективы, любовные романчики или современные бестселлеры. Захотелось чего-то русского, глубокомысленного, и я подошла к классике. Блуждая взглядом по книгам, я остановилась на Тургеневе и поняла, что совершенно не помню, о чем произведение «Отцы и дети», которое мы когда-то проходили по школьной программе. Помню лишь, что толком его не поняла и мне оно тогда показалось жуть каким скучным.

В этот раз книга была прочитана от корки до корки, включая рецензию на данное произведение Писарева под названием «Базаров».

Не знаю почему, но мне всё больше хочется знать, как жили люди раньше, когда не было телевизоров, компьютеров и мультиварок. Более того, конкретно после этого произведения мне захотелось почитать русскую историю, написанную в те времена. Спрошу Карамзина в следующий раз в библиотеке.

Сюжет «Отцы и дети»

Произведение начинается с того, что старик-отец (Николай Кирсанов) встречает на дороге своего сына студента (Аркадия Кирсанова).

Но выясняется, что Аркаша едет не один, а с другом — Евгением Базаровым. Аркаша находится под большим его влиянием, смотрит в рот, считает своим учителем, но Базаров не приходится по вкусу его родственникам, особенно дяде-аристократу Павлу Кирсанову.

На почве разногласия молодежных взглядов и взглядов старшего поколения в конце концов происходит конфликт. Внешний — между Базаровым и Кирсановым, и внутренний — в душе Базарова. Ведь ему, такому беспринципному «нигилисту», угораздило… влюбиться. Да в кого! В дамочку, которая ему форы даст в его беспринципности!

Чем закончится эта история? Не буду спойлерить, лишь скажу, что никакой сладости и ванили не будет.

Главные герои «Отцы и дети» Тургенева

И всё же, я хочу познакомить читателей с главными героями и даже показать их благодаря иллюстрациям из книги.

Евгений Базаров

На мой взгляд, этого человека можно уважать только за одно качество — неимоверную работоспособность. Будущий доктор, он уже сейчас ежедневно изучает естественные науки, на практике и в теории. Он уже сейчас может оказать качественную медицинскую помощь. Базаров вырос в скромных условиях, но в детстве у него было всё необходимое. Хочется отметить и тот факт, что Евгений во время обучения не обременял родителей, не просил у них денег.

Базаров не признает авторитетов, плюёт на обычаи и нравы, но это было бы ничего, если бы он не хамил людям. Порой он мне кажется просто невоспитанным человеком, который прикрывает свои культурные пробелы философией нигилизма. Он не понимает в музыке и в искусстве, и потому отрицает их. Он никогда не любил, поэтому отрицает любовь. Светлые чувства вроде дружбы и любви он называет брезгливо «романтикой» или «вздором». Он груб с людьми, друзей в открытую называет глупцами и держит их рядом с собой в качестве свиты воздыхателей. Конфликт в его душе происходит, когда он влюбляется. Ломается его система взглядов и вот он уже ошарашенно замечает за собой, что и он становится романтиком. И в связи с этим он пытается спастись бегством.

Пожалуй, она намного хуже Базарова. Это очень умная и рассчетливая женщина, которая не побрезговала свадьбой со стариком ради наследования его состояния. Теперь же она живет с его богатством: разнеженная, скучающая, не имеющая смысла жизни. Но когда она знакомиться с Базаровым, ей становится интересно: а что же это за птица такая интересная?

В конце произведения мне показалось, что Анна оттает, когда увидит Базарова, но нет. Она приехала лишь убедиться в своей фригидности отсутствии чувств.

Аркадий Кирсанов и Катерина Одинцова

Аркадий Кирсанов — человек очень мягкий, добрый и романтичный. Последние полгода увлечен идеями Базарова, но его внутреннее естество бунтует против этих самых идей. А мы узнаем его в конце концов как человека старой закалки: он любит слушать музыку, мечтать, ревновать, он способен на любовь, нежность, комплименты. При этом он честен и открыт перед людьми.

Катя, младшая сестра Анны, — человек со стержнем. Она мягка, красива, но умеет гнуть свою линию и подчинять. Катя не испорчена жизнью.

Павел Кирсанов

Это антагонист Базарова. Мужчина аристократичный, желчный, но по мне — ничего из себя не представляющий. Да, он образован, умен, воспитан, но жизнь его прошла даром. Правда и он совершил поступок, достойный уважения. Он влюбился, но отказался от своей любви во благо близкого человека.

Фенечка

Вот эта героиня для меня осталась загадкой. Лично мне показалось, что это волк в овечьей шкуре. Сейчас она такая милая, покорная, добрая, открытая, боязливая и простая. Но это пока она НИКТО. Но впереди брак с дворянином, и как она себя покажет — еще неизвестно. Почему я сомневаюсь на ее счет? Уж слишком она вольно вела себя с Базаровым, я бы сказала, что она сама спровоцировала его. Возможно, в будущем она станет очень похожа на Анну Одинцову, ведь выходит она не за ровесника, а за человека, годящегося ей в отцы.

Родители Базарова

Этим персонажам могу только посочувствовать. Вырастили они сволочь, которая плевать хотела на всех и вся. Просто жаль стариков.

А ведь они любили Базарова больше всех на свете.

Любовь в романе И.С.Тургенева «Отцы и дети»

В книге нам показаны 2 вида любви.

Любовь Базарова — яростная, жесткая, страстная. Когда он проявил свои чувства, даже Одинцовой нехорошо стало, страшно.

Любовь Аркаши — мягкая, уступчивая, духовная. Это тот случай, когда сначала появляется дружба и взаимопонимание, а потом чувство влюбленности.

Именно из второго вида любви образуются крепкие браки. Я считаю, что такие отношения не скучны. Благодаря им идешь домой, как в крепость, а не ждешь — какое же цунами тебя ждет сегодня вечером.

Смысл романа Отцы и дети И.С.Тургенева

На мой взгляд, И.С.Тургенев хотел сказать читателю следующее.

Да, разница во взглядах между поколением отцов и детей будет всегда. И от этого никуда не деться. Мир развивается. Но есть непреложные принципы, которые позволят понять друг друга отцу и ребенку. В первую очередь, это любовь. Любовь — это то чувство, которое помогает любящим идти на компромисс, мириться с недостатками, которое закроет рот, когда надо промолчать, чтобы избежать ссоры и обиды, которое наделит красноречием, когда нужно поддержать друг друга словами.

Именно чувство любви обеспечит больного родителя стаканом воды в старости.

И да, если вы дочитали до этой строки, то сейчас — самое время позвонить родителям и сказать им просто несколько ласковых слов.

Источник

ХОД ЗАНЯТИЯ

/ Сочинения / Тургенев И.С. / Отцы и дети / «Бунтующее сердце» (по роману И. С. Тургенева «Отцы и дети»)

/ Сочинения / Тургенев И.С. / Отцы и дети / «Бунтующее сердце» (образ Евгения Базарова)

Главная проблематика романа

Популярные сочинения

Новое общество

Личные впечатления о романе отцы и дети. Мое первое впечатление от прочтения романа «Отцы и дети