Сочинение на тему береза символ россии

Мы подготовили несколько сочинений на тему «Образ родины в лирике Есенина»

Вариант 1

Говорить о С. Есенине — это значит говорить о Ро­дине. Не зря же он сказал: «Чувство Родины основное в моем творчестве». Время Есенина — это время крутых поворотов в истории. Но поэт остался верен своей Родине, своей земле, родной природе. Можно сказать, что поэзия С.

Есенина вобрала в себя все лучшее, что было создано до него Пушкиным, Лермонтовым, Кольцовым, Некрасо­вым. Но при этом Есенин не копирует, не подражает, а со­здает самобытный образ родной природы, своей Родины.

Еще юношей Сергей Есенин написал слова, которые символизируют все его творчество:

Если крикнет рать святая:
«Кинь ты Русь, живи в раю!»
Я скажу: «Не надо рая,

Дайте родину мою!»

В этом — весь Есенин. И не зря, когда говорят о Рос­сии, вспоминают Сергея Есенина. А когда мы вспоми­наем о Есенине, мы думаем о русских березах, о маме, о золотой роще.

• Отговорила роща золотая
  Березовым, веселым языком,
• И журавли, печально пролетая, не жалеют больше ни о чем.
• Читая стихи Есенина, некоторые задумываются о сво­ей жизни, о своей любви.
• Не жалею, не зову, не плачу,
  Все пройдет, как с белых яблонь дым.
  Увяданья золотом охваченный,
• Я не буду больше молодым.

Многие, писавшие о Есенине, особенно после смерти поэта, видели в нем прежде всего лишь «певца уходящей патриархальной Руси».

Однако, несмотря на то, что Есе­нин родился в деревне, в селе Константиново Рязанской области, и многие свои стихи посвятил деревне, его нель­зя считать только крестьянским поэтом.

Ведь о чем бы ни писал Есенин: о любви к женщине и родному краю, о природе, — он всегда оставался патриотом. Наверное, правы те, кто считает, что говорить о Есенине — значит говорить о России, о стране «березового ситца», как на­звал ее поэт.

Тема родины предстает в поэзии Есенина в образах «большой» и «малой» родины. Малая родина — это то, что окружало поэта с детства: родная деревня, родная природа, покосившиеся избы… Есенин обладал удиви­тельной способностью рассказать о красоте природы, о родном крае.

Улыбнулись сонные березки,
Растрепали шелковые косы.
Шелестят зеленые сережки,

И горят серебряные росы.

Тема малой родины в творчестве Есенина постепенно перерастает в тему большой родины. Есенин пытается в своих стихотворениях найти ответы на волнующие его вопросы: «Какова она, Русь? Каково ее будущее?». Но, несмотря на все трудности, сомнения, любовь к своей земле в творчестве поэта остается основной темой:

Но люблю тебя, родина кроткая!
А за что — разгадать не могу.

Судьба русской деревни волновала С. Есенина практи­чески всю жизнь. Но если в ранних стихотворениях поэт, изображая русскую деревню, показывает прежде всего красоту ее природы, то в зрелом возрасте С. Есенин начи­нает размышлять о будущем России и о будущем русской деревни.

С одной стороны, он верит в обновление Рос­сии, но с другой стороны, почему-то с горечью признает­ся: «Ведь идет совершенно не тот социализм, о котором я думал». У поэта появляется «грусть за уходящее, милое, родное», боязнь, что старую русскую деревню раздавит сила мертвого механического города. Однако ход истории остановить нельзя.

Поэт видит, что «конь стальной побе­дил коня живого». Но, несмотря на это, Есенин остается предан своей деревне, поэтому и продолжает воспевать ее. «Я последний поэт деревни», писал он в одноимен­ном стихотворении, лишний раз подчеркивая неизбеж­ность перемен в судьбе русской деревни, но и доказывая в то же время связь со своей малой родиной, которую нельзя забыть.

Как любой патриот, Есенин хотел видеть свою Родину могучей, сильной. Но он никогда не забывал и о родной «бревенчатой избе», которая символизировала для него малую родину.

Вариант 2

Тема Родины становится сквозной темой для многих авторов. В творчестве С. А. Есенина она особенно полно раскрывается через образ деревни. Поэт всегда с теплотой и трепетом отзывается о русской старине, о природе и обо всем, что ассоциируется у него с детством. Несмотря на несогласие с политической реальностью России, он любит свою Родину, посвящает ей немало стихотворений.

Есенин называл себя «последним деревенским поэтом». Его тревожили судьбы простых людей и тех мест, где они жили.

Автор прекрасно видел, в какой нищете живут обитатели деревней России, как сложно им вести хозяйство и справляться со всеми обязанностями.

Российская деревня вымирает, потому что вымирают люди, которые не хотят уезжать во враждебный, неискренний город. Ветхие избы, истощенная земля и бедность – это деревенская реальность.

Вместе с тем поэт обращается к красотам природы, которая дарит радость и желание жить. Есенин любит чувство простора, которое появляется во время прогулок, и положительные эмоции скрашивают гнетущее положение деревенской жизни.

В своем творчестве он наделяет именно деревню «русским началом», потому что здесь сохраняются культура, традиции, гармония человека с природой. И поэтому крестьянская жизнь и природа становятся центральными темами его стихотворений.

Первый сборник стихов поэт называл «Радуница», и читателю предоставляется возможность не только познакомиться с рязанским селом, где родился поэт, но и вместе с ним понаблюдать за крестьянским бытом и полюбоваться пейзажами.

Вернувшись в советскую Россию из Америки, Есенин начинает чувствовать себя чужим. Деревня, какой она была при его детстве и юности, безвозвратно уходит в прошлое, она больше не является центром духовной жизни и культуры, какой он ее описывал когда-то.

Она становится символом отсталости, и поэту сложно принять такие изменения. Он пишет стихотворение «Спит ковыль.

Равнина дорогая…», в котором есть такие строки: «И теперь, когда вот новым светом / И моей коснулась жизнь судьбы, / Все равно остался я поэтом / Золотой бревенчатой избы».

Несомненно, жизнь С. А. Есенина была очень трудной, но он сумел не только сохранить в себе бескрайнюю любовь к Родине, но и передать ее своим читателям через понятные для них образы деревни и природы.

Тема родины, в поэзии Сергея Есенина

Родина С.А. Есенина (1895-1925) – село Константиново Рязанской области. Его биография яркая, бурная, печальная и, увы, очень короткая. Еще при жизни поэт стал популярен и вызывал к себе неподдельный интерес со стороны современников.

Детство Есенина

Талант Есенина во многом проявился благодаря любимой бабушке, которая фактически и воспитывала его.

Мать поэта вышла замуж за крестьянина Александра Есенина не по собственной воле и, не выдержав жизни с нелюбимым мужем, вернулась с трехлетним Сережей к родителям. Сама она вскоре уехала на заработки в Рязань, оставив сына на попечение собственных матери и отца.

О своем детстве и творчестве он позднее напишет, что стихи начал слагать благодаря бабке, которая рассказывала ему сказки, а он переделывал их по-своему, подражая частушкам. Вероятно, бабушка смогла передать Сергею прелесть народной речи, которая пронизывает творчество Есенина.

Отрочество

В 1904 г. Есенина отправили на обучение в четырёхгодичное училище, которое находилось в этом же селе, а после него – в церковную школу. После привольной жизни в родном доме четырнадцатилетний Сергей, ока­зывается вдали от родных.

Творчество Есенина давало о себе знать во время дружеских посиделок, когда ребята читали стихи, среди которых особенно выделялись есенинские. Однако это не вызывало к нему уважения со стороны ребят.

Рост популярности Есенина

В 1915-1916 гг. стихи молодого поэта все чаще публикуют рядом с произведениями самых известных поэтов того времени. Творчество Есенина теперь становится общеизвестным.

В этот период Сергей Александрович сближается с поэтом Николаем Клюевым, стихи которого созвучны его собственным. Однако в произведениях Есенина проскальзывает неприязнь к стихам Клюева, поэтому друзьями их назвать нельзя.

Чтение стихов в Царском Селе

Летом 1916 г., во время службы в царскосельском госпитале, он читает стихи в ла­зарете раненым бойцам. При этом присутствовала императрица. Это выступление вызывает негодование среди литераторов Петербурга, настроен­ных враждебно к царской власти.

Отношение поэта к революции

Революция 1917 г., как казалось Есе­нину, несла надежды на перемены к лучшему, а не беспорядки и разруху. Именно в предвкушении этого события поэт сильно переменился. Он стал более мужественным, серьезным. Однако оказалось, что патриархальная Россия была поэту ближе, чем суровая послереволюционная действительность.

Айседора Дункан, из­вестная танцовщица, приехала в Москву осенью 1921 г. Она познакомилась с Есениным, и очень скоро они поженились. Весной 1922 г. пара отправилась в путеше­ствие по Европе и США. Сначала Есенин пребывает в восторге от всего заграничного, но потом начинает хандрить в «ужас­нейшем царстве мещанства», ему не хватает душевности.

В августе 1923 г. его брак с Дункан распался.

Тема родины в творчестве Есенина

Родина поэта, как уже говорилось в начале статьи, – это село Константиново. Его творчество впитало в себя мир ярких красок природы средней России.

Тема родины в творчестве Есенина раннего периода тесно связана с видами пейзажей среднерусской полосы: бескрайние поля, золотые рощи, живописные озера. Поэт любит крестьянскую Русь, что находит выражение в его лирике.

Героями его стихов становятся: ребенок, просящий подаяние, пахари, которые уходят на фронт, девушка, ждущая любимого с войны. Такова была жизнь людей в те дни.

Каждая строчка стихов поэта наполнена любовью к родным краям. Родина в творчестве Есенина, как признается он сам, – это ведущая тема.

Безусловно, поэт сумел заявить о себе с самых ранних сочинений, но его оригинальный почерк особенно явно виден по стихотворению «Гой ты, Русь моя родная». Здесь чувствуется натура поэта: размах, озорство, временами переходящее в хулиганство, безграничная любовь к родным краям.

Самые первые есенинские стихи о родине наполнены яркими красками, запахами, звуками. Возможно, именно простота и понятность для большинства людей сделали его таким знаменитым еще при жизни.

Примерно за год до своей смерти Есенин напишет полные разочарования и горечи стихи, в которых расскажет о своих переживаниях за судьбу родной земли: “Но более всего / Любовь к родному краю / Меня томила, / Мучила и жгла”.

Жизнь и творчество Есенина приходятся на период больших перемен в России. Поэт проходит путь от Руси, охваченной мировой войной, к стране, полностью измененной революциями. События 1917 года вселили в Есенина надежду на светлое будущее, однако вскоре он понял, что обещанный утопический рай невозможен.

Находясь за границей, поэт помнит о своей стране, внимательно следит за всеми происходящими событиями. В его стихах находят отражение переживания за судьбы людей, отношение к переменам: “Мир таинственный, мир мой древний, / Ты, как ветер, затих и присел. / Вот сдавили за шею деревню / Каменные руки шоссе”.

Творчество Сергея Есенина пронизано тревогой за судьбу деревни. Он знает о тяготах сельской жизни, об этом свидетельствуют многие стихи поэта, в частности «Край ты мой заброшенный».

В творчестве Есенина природа, подобно человеку, наделена способностью горевать, радоваться, плакать: «Пригорюнились девушки-ели…», «… березы в белом плачут по лесам…» Природа в его стихах живет. Она испытывает чувства, разговаривает. Однако как бы красиво и образно ни воспевал Есенин деревенскую Русь, его любовь к родине, несомненно, глубже.

Он гордился своей страной и тем, что он родился в такое непростое для нее время. Эта тема находит свое отражение в стихотворении «Русь советская».

• Жизнь и творчество Есенина полны любви к Родине, тревоги за нее, надежд и гордости.
• Поэт погиб с 27 на 28 декабря 1925 года, при этом обстоятельства его смерти до конца так и не выяснены.

Надо сказать, что далеко не все современники считали стихи Есенина прекрасными. Например, К.И. Чуковский еще до его гибели написал в дневнике, что «графоманская талантливость» деревенского поэта скоро иссякнет.

Посмертную судьбу поэта определили «Злые заметки» (1927) Н.И. Бухарина, в которых он, отмечая талант Есенина, писал, что это все же «отвратительная матерщина, обильно смоченная пьяными слезами». После такой оценки Есенина до оттепели издавали очень мало. Многие его произведения распространялись в рукописных вариантах.

Источник: https://FB.ru/article/177963/jizn-i-tvorchestvo-esenina-tema-rodinyi-v-tvorchestve-esenina

Тема Родины в творчестве Есенина сочинение 11 класс

Большинство талантливых людей решались говорить о родине как о долге, как о патриотической любви, как о нечто близком. Среди таких индивидуумов ярко проявил себя на литературном поприще Сергей Александрович Есенин – русский поэт, искренне любивший родину.

Истоки любви к Родине творец берет со своего дома: села Константиново.

Именно там прошло его счастливое детство и юность, там он начал писать прекрасные стихотворения, известные и сейчас, в которых явно отражена любовь к дорогой родине.

Чувство теплое в сердце к ней не связано ни с политикой, ни с социалистической жизнью, нет. Любовь – это то, что внутри. Для Есенина – это родные края. И это не могло ни отразиться в его творчестве.

Первым сборником стихов, с которых и всё началось – это «Радуница», вышедший в 1916 году. В эту пору Есенин становится известным поэтом крестьянской культуры. Сергею Александровичу были близки просторы краев Константинова, простая крестьянская жизнь. В стихотворениях поэта нет никаких противоречий. Перед народом он предстает как выразитель понимания простого люда, его тяжелой судьбы.

Есенину ничего не нужно было: ни слава, ни каких-то материальных ценностей. Как писал он в стихотворении: «Не надо рая», лучше «дайте родину мою».

Последующий сборник необычных стихов – «Голубень», опубликованный в 1918 году, стал продолжением ранней лирики Сергея Александровича. Русь у поэта перерастает в образ храма, обители. Родина становится воплощением мира Божества.

Мира, где есть спокойствие и гармония, где нет места корысти, зависти. В каждом произведении Есенина остро ощущается его единение с Родиной. Как ни странно, но поэт всегда в ней нуждался. Даже, когда покинул Россию, он не смог долго находиться в разлуке с близкими сердцу местами.

Слишком дорога Сергею Александровичу родина! Слишком дорога!

Когда в 1917 году в страну нахлынула революция, Есенин явно понимал перемены народной жизни. Все становилось на свои места, поэзия его постоянно была обращена к Родине, говорилось о безмерной любви к ней.

«Край ты мой заброшенный» – вот оно единение поэта с природой. Вот, как сильно он любит дорогие места. Есенин обожает родину, принимает ее такой, какая она есть. Верит в светлое ее будущее, чувствует перемены.

Так, за всю историю своего творчества Сергей Александрович сумел создать образ Родины как нечто возвышенное, наполненное гармонью, спокойствием.

Тема Родины, бесконечная любовь к ней – вот, что главное для Есенина. Сочиняя великие творения, он хотел донести до читателей, как важно заботиться и быть единым с природой, ибо она – наш дом!

Сочинение Тема родины в лирике Есенина (в поэзии, стихах)

Безусловно, можно сказать, что каждый поэт видит и изображает тему родины по-разному. Заключается все в том, в каких исторических и социальных условиях жил поет.

Что можно сказать о Есенине, то он сам родом из-под Рязани. Рожденный поэт был в старинном селе Константинове, где прошли главные годы его жизни и появились первые произведения.

Поэтому у Сергея Есенина с образом родины на первом плане становиться сельская и крестьянская Россия.

Уже в раннем творчестве Есенина можно увидеть произведения о родине. В его стихотворениях полностью отсутствует противоречие, а преобладает гармония. В них поэт пишет о человеческом мировосприятии.

У Сергея Есенина насчитывается не мало сборников стихов как в юном возрастете, так и уже когда достигает зрелого возраста жизни, продолжает развивать свои мотивы ранней лирики.

Для Есенина родина была как некое духовное отечество, это отражает это поэт во многих своих стихотворениях, в которых у Есенина буквально вся Русь приобретает образ храма. Из его лирических стихотворений можно понять, как происходит уединение героя произведения с самой великой и могущей Родиной.

Автор надеться, что грядущие перемены пойдут на пользу Руси. И происходит революция, которую ждали многие поэты и писатели. Что касается Есенина, то он ее принял с большим воодушевлением, она для него стала религиозной идеей для изменения. Именно этот период и повлиял на создание новых и немало интересных произведений Есениным.

Уже к финальному этапу творческой жизни Есенина, стихотворения становятся похожи на трагедию. При сравнение с первыми его изданиями, то можно увидеть происшедшее изменения в его творчестве.

Его перестает радоваться красота природы своей деревни, и уже в последнем своем стихотворении о Родине автор описывает явные произведшие изменения из-за революции, которая не чего хорошего не принесла, и что даже до боли родная деревня изменилась в плохую сторону.

Поэтому на всем этапе жизненного пути Сергей Есенин пишет в своих душевных стихотворениях о Родине, только то, что чувствует и видит своими глазами.

Вариант 3

Тема любви к Родине, к своему Отечеству отражена в творчестве многих поэтов, но у каждого она представлена по-разному. Сергей Александрович Есенин почти в каждом своём стихотворении упоминал о родном крае. Своё первое стихотворение поэт написал еще в юности, когда жил в Константинове.

Именно своей малой Родине, деревенской жизни и крестьянской России Есенин посвящал свои ранние стихи. Для Есенина образ Родины представляется милым, простым, нетронутым ничем плохим местом. Он описывает леса с русскими берёзками, поля с посеянной пшеницей, речки с прозрачной водой и многое другое.

Поэт считает себя частичкой этого «маленького рая».

Позже стихи Есенина приобретают некий политический оттенок. Во время Первой мировой войны он начинает писать стихи о том, как сложна мужская судьба, как воины уходят на фронт, а девушки остаются ждать их, о голодных ребятишках и о нехватке хлеба. Грустные ноты прослеживаются в написанных поэтом строках. 

Со временем в сознании поэта меняется образ окружающего его мира, он становится шире. Родиной он теперь называет не только свой родной край, но и весь мир в целом. Поэт мечтает о том, чтобы все нации были едины, чтобы не было войн и вражды между народами, чтобы царил мир во всём мире. Для него важно быть не просто поэтом, а «братом».

Будучи интернационалистом, Есенин воспевает родной рязанский край. Для него нет места краше, уютнее и роднее. И как бы ни были красивы другие города и страны, малая родина всегда будет для него превыше всего.

И как бы далёк от родных мест ни был Есенин, каких бы высот ни достигал, любовь к родной земле, крестьянскому быту и деревенским просторам сохранялась в его сердце и крепла с каждым днём.

С такой искренностью и душевной теплотой, наверное, ни один поэт не отзывался о своей малой родине, о своей деревеньке.

1. Есенин в своих стихах невольно признавался в любви к своему отечеству, к тем местам, где ему довелось родиться.
3. Для 11 класса
4. ← Природа в лирике Есенина↑ ЕсенинТема России в творчестве Есенина →Тема быстротечности человеческого бытия в лирике Есенина →

• Анализ главы Пешки из произведения Радищева Путешествие из Петербурга в МосквуГлава «Пешки» повествует с самого начала о том, что путешествующий проголодался и хочет утолить свой голод. Ему бы хотелось бы городских деликатесов, но странник вынужден зайти поесть в простой деревенской избе. Там он достает из своих
• Сочинение Кого можно назвать добрым человеком? 11 классКто же такой добрый человек? Где его найти? Это тот, кто будет делать добрые поступки, поддерживать, защищать и не просить ничего взамен, тот, кто не ждет добра в ответ на свои действия.
• Сочинение Дикий-Барин в рассказе Певцы ТургеневаДикий-барин является одним из персонажей рассказа «Певцы», все его герои являются людьми необыкновенными и талантливыми, в тоже время у каждого из них трагическая судьба
• Сочинение на тему Город ХабаровскНа правом берегу реки Амур находится один из крупных городов Дальнего Востока, столица Хабаровского края – город Хабаровск. Он получил своё имя в честь русского первопроходца. Ерофея Хабарова. Памятник ему стоит возле железнодорожного вокзала
• ШукшинСочинения по творчеству Шукшина

Источник: https://sochinimka.ru/sochinenie/po-literature/esenin/tema-rodiny-v-lirike-esenina-11-klass

Тема родины в лирике Есенина

• Реферат
• Тема: Тема родины в лирике Есенина.
• План:
• Введение………………………………………………………………………3

1.      Тема родины в лирике С.Есенина………………………………………4

2.      Анализ стихотворения С. Есенина «Спит ковыль. Равнина дорогая…»………………………………………………………………12

Заключение…………………………………………………………………15

Список используемой литературы……………………………………….16

Введение

«Чувство Родины – основное в моем творчестве»

С.А.Есенин

За кажущейся простотой образов – великое мастерство, и именно слово мастера передает читателю чувство глубокой любви и преданности родному краю. Но Русь немыслима без чувства уважения и понимания непростого характера русского народа. Сергей Есенин, испытывая глубокое чувство любви к Родине, не мог не преклоняться перед своим народом, его силой, могуществом и выносливостью

Искренняя любовь к родной земле, выраженная в своеобразных переживаниях и настроениях, придала его произведениям особое, есенинское, неповторимое звучание, которое можно всегда различить в русской лирике.Лучшие свои произведения Есенин посвятил России.

Мы видим, слышим и чувствуем в его стихах краски, звуки, запахи лесов, полей и лугов. В поэзии Есенина подлинно отражены русские образы и картины, живая народная речь, поистине здесь «русский дух» и «Русью пахнет». Нет ни единого стихотворения о России, в котором он не воспевал бы ее природу.

Образ Родины появляется у Есенина уже в первых его стихах.

1.      Тема родины в лирике С.Есенина

Поэт оказался способным запечатлеть противоречивую душу русского человека с ее жаждой мятежа и бесхитростной мечтой о покое. Эта установка на парадокс приводит к выбору контрастных эпитетов, определяющих слово «Родина»: она «кроткая» и «буйственная» одновременно. Есенин с болью пишет о кровавом пути России, о том тупике, в который привела страну революция. Он не ищет прямых виновников русской трагедии:

Источник: http://stud24.ru/literature/tema-rodiny-v-lirike-esenina/294019-878559-page1.html

Тема родины в лирике С. Есенина – сочинение. Тема Родины в творчестве С.А. Есенина

Тема любви к Родине проходит через всё творчество Есенина. Он родился в Рязанской губернии, в селе Константиново.

В молодости, когда мир воспринимается сквозь розовые очки, поэт пишет, что ему не надо никакого рая, нет ничего милее родного края. С какой любовью написаны слова « страна берёзового ситца».

Так может писать только человек, влюблённый в свою родину, её природу. Поэт «золотой бревенчатой избы», каким он сам себя величает.

Вот Есенин пишет о любви к своей кроткой родине, и сам удивляется, за что он её так любит. Эх, не надо было ему уезжать в столицу! Отняли у него любовь к родным просторам, лесам и полям. Надо было оставаться в родных местах. Может и жив бы остался.

Ну, кто ещё так может описать осеннюю берёзовую рощу? Она у поэта золотая. Разве, что Пушкин может посоперничать со своим «… в багрец и золото одетые леса…» Берёзки у него совсем как девчата. Сонные, с растрёпанными шелковистыми косами, зелёными серёжками. Утренняя роса на листьях деревьев и траве – как россыпи серебра.

Береза для Есенина символ России. Она у него и в «юбочке белой», поэт мысленно обнимает её тонкий гибкий стан, как будто обнимает девушку с золотистыми косами, одетую в простой холщовый крестьянский сарафан.

Вот и улетающий клин печальных журавлей в осеннем небе. Они покидают насиженные места, улетают на зимовку в тёплые края и «… не жалеют больше ни о чём…» У него поле – малиновое, синь небесная падает в реку.

Есть в его лирике не только восторженные, но и грустные строки. Русская деревня того времени – полуразрушенные крестьянские дома, некоторые деревни вообще заброшены, низкие околицы, чахнущие деревья. Он так и пишет «…край ты мой пустырь..» Нескошенные поля, лес да убогий монастырь. Но всё-равно этот пейзаж ближе Есенину, чем столица. Но город наступает, грядёт индустриализация.

Поэт указывает России на то, что она «… волочится сохой по полям…», ему больно видеть обнищание народа. Он поверил большевикам. Он уверен, что они сделают страну сельскохозяйственной республикой, которая будет кормить и поить весь мир молоком. Но это так и осталось в мечтах. Сейчас разваливается то, что ещё не развалили.

Став взрослым Есенин воспринимает Россию по-другому. Он не идеализирует село. Он видит опустевшие сёла, заброшенные поля, сгнившие погосты, избы-развалюхи. В стране идёт гражданская война. Брат пошёл на брата, сын на отца. А сейчас и войны нет, а в некоторых местах пейзажи почти такие же.

Через восемь лет он вернулся на родину. И чувствует себя чужим, иностранцем среди односельчан. Ничего не понимает. Выросло молодое поколение, которое читает не его стихи, а Демьяна Бедного. Он с горечью констатирует, что его поэзия никому не нужна, и сам он здесь никому не нужен.

Тема Родины в творчестве Сергея Есенина

В творчестве Есенина тема Родины занимала завидное место. Сергей Александрович всем своим образом до сих пор ассоциируется с Россией, с берёзками… Но конечно, в жизни и творчестве всё было сложней.

Сергей Александрович родился в деревне, поэтому как никто знал и любил родную природу. Он поэтически всё воспринимал, воспевал и берёзки, и поля… Каждый ручей! Стихов, иллюстрирующих это множество. Особенно мне нравится стихотворение «Моя Родина», из которого сделали песню.

После нескольких очень активных лет творчества, жизни в столицах, после, собственно, революции поэт возвращается в родную деревню.

В стихотворении «Русь советская» революция, которую автор сравнил с ураганом, уже прошла, многих друзей нет, он и сам чувствует свое «увядание», видит новых людей с другими интересами. Поэт не узнаёт на малой родине даже собственного деда.

Его младшая сестра знает научный коммунизм лучше самого Сергея… Но ему всё равно, какой режим, он всё равно любит Россию, пусть и советскую.

Думаю, что революцию и новый строй Есенин воспринимал, как поэт (как, кстати, и многие), романтично. Вот в стихотворении «1 мая» он просто описывает праздник, демонстрации, радостных и красивых людей.

И он признаётся, что нельзя это не полюбить… Он пьёт под «чью-то речь», ведь Есенин признался, что далёк от политики. В поэме «Анна Снегина» тот же мотив. Поэт понимает, что не в дворянке Анне беда, не в полупьяных крестьянах – спасенье.

Просто пришел момент переворота мира, нужно это принять.

Кстати, в Родине для Сергея Александровича всегда было любимо нечто дикое. Не зря поэт создал произведение о Пугачёве. Или в «Богатырском посвисте» нарисован портрет-образ силы родной земли. Все враги, которые хотели бы от неё «откусить», жутко боятся нашего народа.

И при всём этом я вижу, что для Есенина наша страна часто печальная, бедная-несчастная. К примеру, стихотворение «Край ты мой…», где родная деревня заброшена. В стихотворении «Топи да болота» показана грустная красота нашей природы.

Также важно, что Сергей Александрович часто использовал напевность из народного творчества, разные обороты из песен, сказочные образы.

Очень много стихов Есенина о Родине, которые цитируются, читаются в школе, декламируются известными актерами… Всё-таки этот образ был для Сергея Есенина основным. Он сам признавался, что свою «кроткую родину» ставит выше всего.

Несколько интересных сочинений

Мне повезло, мой лучший друг – это еще и член моей семьи. Его зовут Нафаня, он маленькая дворовая собачка. Когда я был еще совсем маленький, папа принес его домой.
• Анализ рассказа Макар Чудра Горького 11 класс
  В произведении идет направленность романтизма, а главная идея романтизма это любовь героев к свободе. Герои отвергают общепринятый уклад общества у них свои взгляды на мир и интересы.

Чеботарева К., Панферова В., Стрельников С.

Проект “Тема Родины В лирике С. А. Есенина”

Скачать:

Предварительный просмотр:

Тема Родины в лирике С. Есенина

Тема Родины звучит, наверное, в творчестве всех поэтов, и у каждого по-разному. Вариации этой темы определяются историческими и социальными условиями, в которых живет поэт, его гражданской позицией, творческими идеалами.

Сергей Александрович Есенин родился под Рязанью, в старинном приокском селе Константинове. Здесь прошли его детство и юность, здесь он написал свои первые стихи.

Мир народнопоэтических образов окружал его с первых дней жизни. Поэтому у Есенина с Родиной прежде всего ассоциировалась деревенская, крестьянская Россия.

«Моя лирика, говорил Есенин, — жива одной большой любовью, любовью к Родине. Чувство Родины — основное в моем творчестве»

Тема Родины звучит в самых ранних стихотворениях С. Есенина. В 1912 году Есенин приезжает в Москву, а в 1916-м выходит его первый сборник «Радуница». За эти четыре года Есенин утверждается как поэт крестьянской культуры.

Молодой Есенин проповедует христианство в своей поэзии, хотя в его стихах мы можем найти элементы язычества и пантеизма. Земная Русь в лирике Есенина периода «Радуницы» мифологизируется, она становится воплощением рая на земле.

Картина рая создается при помощи библейских образов, с которыми ассоциируются детали крестьянского быта и русской природы:

Гей ты, Русь, моя родная,Хаты — в ризах образа…Между сосен, между елок,Меж берез кудрявых бус,Под венком, в кольце иголок,Мне мерещится Исус.Он зовет меня в дубровы,Как во царствие небес…В елях — крылья херувима,А под пеньком — голодный Спас.Ивы — кроткие монашки.

Для ранней поэзии Есенина характерна гармония, в его стихах нет тех противоречий, душевных надрывов, раздвоения лирического героя, которые появятся позже в его лирике. В ранних стихах Есенин является выразителем народного миропонимания, которому присуща органическая связь человека с природой и с мирозданием вообще.

В новом сборнике стихов, названном «Голубень» и вышедшем в 1918 году, Есенин продолжает развивать мотивы ранней лирики. Православное восприятие Есениным Родины как духовного отечества мы видим в стихотворении «Запели писаные дроги…». В этом стихотворении вся Русь вырастает в образ храма, вся она становится воплощением Божьего мира:

О Русь — малиновое полеИ синь, упавшая в реку, —Люблю до радости и болиТвою озерную тоску.

В стихотворении мы ощущаем полное единение лирического героя с Родиной, что было для Есенина подсознательным чувством, безотчетной потребностью, которая не поддается разуму и не управляется самим человеком:

Но не любить тебя, не верить —Я научиться не могу.

В этот же период в лирике Есенина появляются и другие мотивы, связанные с Родиной. В стихотворениях «Край ты мой заброшенный…», «Сторона ль моя, сторонка», «О край дождей и непогоды…» Русь предстает печальная, серая, тоскливая:

Край ты мой заброшенный,Край ты мой, пустырь,Сенокос некошеный,Лес да монастырь.

Однако Есенин любит Россию и такой. Есенин чувствует наступающие перемены, он верит в будущие события, которые разбудят дремлющую Русь. И вот произошло то, что с нетерпением ждали многие русские поэты и писатели, — свершилась революция.

Есенин с огромным воодушевлением принял революцию. Революция для Есенина стала воплощением христианской идеи преображения, очищения. Он создал целый ряд стихотворений и поэм, в которых приветствовал Октябрь как величайшее обновление мира («Пришествие», «Преображение»,

«Инония», «Иорданская голубица»). Революция, по представлениям Есенина, должна была стать в том смысле обновлением жизни, что она вернет человека вновь к природе, а поэзию — к народно-метафорическому миропониманию. Такое понимание революции выражено в стихотворении

«О Русь, взмахни крылами…»:

О Русь, взмахни крылами,Поставь иную крепь!С иными племенамиВстает иная степь.По золотой долине,Меж телок и коров,Идет в златой ряднинеТвой Алексей Кольцов…

Конкретные идеалы социалистической революции, а затем и практика социалистического строительства 20-х годов оказались, однако, весьма мало похожими на есенинские поэтические представления о революции и социализме. Социалистическая практика оказалась не возвратом к народно-крестьянскому миропониманию, а угрозой для него, разрушением дорогого Есенину «мира таинственного, мира древнего»

Мир таинственный, мир мой древний,Ты, как ветер, затих и присел,Вот сдавили за шею деревнюКаменистые руки шоссе —

напишет Есенин в 1921 году.

И тогда Есенин решает собственными силами и силами небольшого кружка единомышленников-поэтов противостоять этому процессу разрушения, культивируя в своих стихах народно-крестьянское миросозерцание.

Так возникает Есенин-имажинист, член небольшой группы, в которую, кроме него, входили поэты Р. Ивнев, А. Мариенгоф, В. Шершеневич, а также художники В. Эрдман, Г. Якутов.

В поэзии Есенина появляются сложные, метафорические образы, неожиданные сравнения: «Лижет теленок горбатый / Вечера красный подол», «По пруду лебедем красным / Плавает тихий закат» и т. д.

Однако скоро Есенин разочаровывается в имажинизме. Есенин не приемлет наднациональности имажинистской поэзии. «У собратьев моих, — замечает Есенин, — нет чувства родины». Хотя Есенин противопоставляет свою поэзию идеологии имажинизма, в создании образных рядов, насыщенных яркими, неожиданными тропами, он остается имажинистом.

В 1920 году Есенин создает стихотворение «Я последний поэт деревни…», Это стихотворение — плач, панихида по уходящей Руси, погибающей крестьянской культуре. Как и в ранних стихах, посвященных Родине, здесь Россия — храм:

За прощальной стою обеднейКадящих листвою берез.

Герой переживает близкую гибель этого храма словно свою собственную. В стихотворении крестьянской культуре противостоит пролетарская, городская. Новую, железную, бездуховную культуру символизирует образ-метонимия трактора — «железный гость». В этом стихотворении чувствуется тема неизбежной судьбы, с которой лирический герой не борется, а смиряется.

Судьба как предначертанный свыше путь, как данное стране и лирическому герою испытание — эта тема нашла свое выражение и в стихотворении «Не жалею, не зову, не плачу…».

В 1922—1923 годах Есенин создает драматическую оперу «Страна негодяев», которая свидетельствует о том, что Есенин встал в оппозицию по отношению к советской власти. В сборнике «Москва кабацкая», встав на сторону отверженного, униженного крестьянства, Есенин выразил протест против политики советской власти.

Цикл «Персидские мотивы», написанный в 1924—1925 годах, свидетельствует о желании Есенина преодолеть духовный кризис, успокоиться, очиститься от всех негативных эмоций. Работая над «Персидскими мотивами», Есенин еще раз убеждается, что любовь к Родине для него самое главное чувство.

Тегеранская экзотика только обостряет любовь лирического героя к северной Родине. Тема Родины в цикле переплетается с темой любви. В стихотворении «Шаганэ ты моя, Шаганэ!..», написанном в жанре послания, не тема любви, а тема Родины оказывается основной.

В стихотворении вся эмоциональная нагрузка ложится на образ девушки с севера. Шаганэ для лирического героя лишь символ счастья, надежда на успокоение. В «Персидских мотивах» мы чувствуем неразрывную связь между душой лирического героя и его Родиной.

В чужом прекрасном мире поэт не находит ничего ценнее, чем свое чувство к Родине. Есенин понимает, что он любит Россию любую, и он говорит о своей вере в будущее России.

Стихотворения последних лет жизни Есенина, посвященные Родине, наполнены трагическим пафосом. Если лирический герой первых сборников Есенина был гармонично слит с природой родной деревни, олицетворял духовную культуру крестьянина, то теперь в стихотворения о Родине вошел мотив одиночества, отверженности, ненужности.

В стихотворении «Русь советская» Есенин пишет о Родине, пострадавшей от «урагана» (то есть от революции), и о переменах, происшедших в ней.

Изменилась родная деревня в худшую сторону, изменились сами крестьяне, новое поколение крестьян поет совсем другие песни, читает и любит других поэтов, у них надкрестьянское, непатриотическое мышление («Уж не село, а вся земля им мать»). Есенинский лирический герой оказывается одиноким, никому не нужным в родном селе.

Вот так страна!Какого ж я рожнаОрал в стихах, что я с народом дружен?Моя поэзия здесь больше не нужна,Да и, пожалуй, сам я тоже здесь не нужен, —

восклицает поэт.

Однако стихотворение заканчивается очень противоречиво:

Приемлю все.Как есть все принимаю.Готов пойти по выбитым следам.Отдам всю душу Октябрю и маю,Но только лиры милой не отдам.

Творчество и душа впервые в лирике Есенина противостоят друг другу. Есенин принимает все новое, что принесла с собой революция, но разумом, а не сердцем, поэтому он не хочет воспевать постреволюционную Россию. У Есенина до конца его жизни осталось восприятие Родины не как Советской России, а как Руси.

В стихотворении «Неуютная жидкая лунность…» лирический герой, словно превозмогая себя, пытается полюбить новую деревню, новую Россию:

Через каменное и стальноеВижу мощь я родной стороны.

Однако за искренним желанием увидеть в новой, стальной России гуманное, цивилизованное начало мы видим драму лирического героя Есенина:

Я не знаю, что будет со мною…Может, в новую жизнь не гожусь…

Есенин понимает, что мир социалистической деревни для него чужой.

Таким образом, стихотворения, написанные на тему Родины, отражают основные идеи творчества Есенина, его миропонимание в целом. Есенин не сомневается в законности и необходимости перемен в жизни России.

Но сам он кровно привязан к старой Руси, он остался до конца с крестьянско-деревенским миром, его эстетикой.

Ведь именно в этой эстетике находятся корни его собственной поэзии, она определяет и тему Родины в его стихах.

Для эффективной очистки удаляемого воздуха, с целью его последующего возврата в цех рекомендуется использовать электростатические, механические или механические самоочищающиеся фильтры. У каждого из фильтра для сварки есть свои преимущества в зависимости от вида сварки или иных работ.

похожие материалы

Тема Родины в лирике С. Есенина

/ Сочинения / Есенин С.А. / Разное / Тема Родины в лирике С. Есенина

    Тема Родины — главная тема в творчестве С. А. Есенина. О чем бы он ни писал, образ родного края незримо присутствует в его произведениях.     Еще в ранних юношеских стихах (в сборнике “Радуница”) автор предстает перед нами как пламенный патриот.

Так, в стихотворении “Гой ты, Русь моя родная!”, написанном в стиле русской народной залихватской песни, поэт кричит на всю страну:
    Если крикнет рать святая:
    “Кинь ты Русь, живи в раю!”
    Я скажу: “Не надо рая,
    Дайте родину мою”.
    Тогдашние его представления о родной земле еще очень детские.

Родина для Есенина — это село Константинове, где он родился, ближайшие окрестности села. “Рязанские поля была моя страна”, — вспоминал он впоследствии. В его душе нет еще представления об отчизне как о социальной, политической, культурной среде. Чувство родины находит у него выражение пока еще только в любви к родной природе.

    На страницах ранней есенинской лирики перед нами предстает скромный, но прекрасный, величественный и милый сердцу поэта пейзаж среднерусской полосы: сжатые поля, красно-желтый костер осенней рощи, зеркальная гладь озер. Поэт чувствует себя частью родной природы и готов слиться с ней навсегда: “Я хотел бы затеряться в зеленях твоих стозвонных”.

Но уже и тогда родина не предстает ему идиллическим “заоблачным раем”. Поэт любит реальную крестьянскую Русь кануна Октября. В его стихах мы находим такие выразительные детали, говорящие о тяжелой мужицкой доле, как “забоченившиеся избы”, “тощие поля”, “черная, потом пропахшая выть” и другие.

Элементы социальности все чаще проявляются в лирике поэта в период I мировой войны: его героями становятся ребенок, просящий кусок хлеба; пахари, уходящие на войну; девушка, ждущая с фронта любимого. “Грустная песня, ты — русская боль!” — восклицает поэт. Октябрьскую революцию поэт встретил восторженно. “Радуюсь песней я смерти твоей”, — бросает он старому миру.

Однако новый мир поэт понял не сразу. Есенин ждал от революции идиллического “земного рая” для мужиков (стихотворение “Иорданская голубица”). Стоит ли говорить, что эти надежды поэта не оправдались? И Есенин переживает глубокий духовный кризис, но не может понять, “куда влечет нас рок событий”.

Непонятно ему и изменение облика России, который несла с собой Советская власть. Обновление села представляется поэту вторжением враждебного, “скверного”, “железного гостя”, перед которым беззащитна противопоставляемая ему природа. И Есенин чувствует себя “последним поэтом деревни”. Он считает, что человек, преобразуя землю, обязательно губит ее красоту.

Своеобразным выражением этого взгляда на новую жизнь стал жеребенок, тщетно пытающийся обогнать паровоз:
    Милый, милый, смешной дуралей,
    Но куда он, куда он гонится?
    Неужель он не знает, что живых коней
    Победила стальная конница?
    С течением времени шире стал взгляд Есенина на жизнь. Шире стал взгляд Есенина на мир.

Если раньше родиной была для него одна деревенька, то теперь он становится гражданином мира, чуждым всякой национальной ограниченности. “Я брат вам по крови”, — обращается Есенин к грузинским поэтам.

Он мечтает о тех временах, когда “по всей планете пройдет вражда племен”, “когда на земле будет один язык, и лишь “историк”, сочиняя труд о нашей розни, вспомнив, улыбнется”. Но, став пламенным интернационалистом, Есенин не оставил естественного для каждого чело века чувства “того места, где он родился”.

Он утверждает: “Никакая родина другая не вольет мне в грудь мою теплынь”. Любуясь “голубой родиной Фирдоуси”, он ни на минуту не забывает о том, что “как бы ни был красив Шираз, он не лучше рязанских раздолий”.
    Восхищение красотой родного края, изображение тяжелой жизни народа, мечта о “мужицком рае”, неприятие городской цивилизации и стремление постигнуть “Русь советскую”, чувство интернационального единения с каждым жителем планеты и оставшаяся в сердце “любовь к родному краю” — такова эволюция темы родной земли в лирике Есенина.
    Великую Русь, шестую часть земли, он воспел радостно, самозабвенно, возвышенно и чисто:
    Я буду воспевать
    Всем существом в поэте
    Шестую часть земли

    С названьем кратким “Русь”.

167863 человека просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.

/ Сочинения / Есенин С.А. / Разное / Тема Родины в лирике С. Есенина

Автор: Дагбаева Аксана Александровна

Организация: МАОУ «Талецкая средняя общеобразовательная школа»

Населенный пункт: Республики Бурятия, г. Улан-Удэ

Пояснительная записка.

Учителем, учениками и родителями была проведена совместная работа над проектом «Берёза-символ родины моей».

Учащиеся изучили множество художественной и публицистической литературы о берёзе. Был осуществлен просмотр документальных, художественных фильмов с сюжетами о берёзах. Классным руководителем были проведены внеклассные мероприятия, посвященные данной тематике: беседы, литературно-музыкальная композиция, часы общения, посещение парков, конкурс-выставка рисунков, поделок, конкурс на лучшее сочинение.

Затем на основе полученных впечатлений и усвоенной информации учащимися были созданы графические и литературные композиции. Эти композиции впоследствии были собраны в художественный альбом, названный нами мини-энциклопедией, ставшей итогом продолжительной работы.

Авторы проекта: учащиеся 5 класса.

Тип проекта: учебный проект.

Обозначив тему, мы задумались над вопросами, на которые должны ответить участники проекта во время его выполнения:

• Узнать о многообразии видов берёз, произрастающих на территории России;
• Изучить произведения поэтов и писателей, воспевавших красоту дерева в разные времена года;
• Найти и изучить произведения художников и композиторов о берёзе;
• Изучить народный фольклор по данной теме (пословицы, поговорки, приметы, праздники, игры);
• Узнать о полезных свойствах дерева;

Чтобы найти ответы на эти вопросы, мы решили провести исследование, выбрав для этого:

Объект исследования: дерево берёза.

Предмет исследования: роль берёзы в жизни русского человека.

Цель исследования: является создание условий для формирования гражданских и патриотических чувств школьников через обращение к образу дерева, как символа Родины; показать роль самовоспитания в формировании нравственной стойкости, мужественности, и вызвать стремление воспитать в себе нравственную красоту.

В основу проекта положена гипотеза – каждый должен знать о красоте и многообразии родной природы, о том, какое значение имеет она в жизни каждого человека, какую практическую пользу приносит.

Задачи проекта:

Развивающие:

развивать умение отбирать необходимый материал;

развивать коммуникативные навыки;

развитие связной письменной и устной речи учащихся;

Обучающие:

расширить знания учащихся о жизни березы;

показать значение берёзы для русского человека;

Воспитательные:

формировать бережное отношение к растениям;

учить соблюдать правила поведения на природе;

воспитывать активную позицию юных патриотов.

Практические:

создать мини-энциклопедию «Все о березе»;

представить презентацию проекта «Береза – символ Родины моей».

Результат проекта (продукт): разработка сценария защиты проекта,

мини-энциклопедия «Все о березе».

Предварительная работа:

Конкурс «Лучшее сочинение» на тему:

1. «Я люблю берёзку»
2. «Снятся ли берёзе сны»
3. «Берёза – домашний доктор»
4. «Сохраним русскую берёзку»
5. «Берёза – символ России»

Конкурс рисунков на тему: «Восславим русскую берёзку»

Изготовление поделок и творческих работ из бересты.

Чтение произведений о берёзе.

Разучивание и исполнение стихов, песен.

Рассматривание картин.

Подборка пословиц и загадок о берёзе.

Поиск стихов и песен о берёзе.

Оборудование:

Мультимедийная презентация, выставка рисунков «Восславим русскую берёзку», выставка фотографий, поделок.

Стулья расставлены полукругом. 5 столов для работы в группах. Листы бумаги в виде кирпичиков, маркеры.

Ход мероприятия:

Слайд 1

(Звучит фонограмма песни группы «Любэ»)

Отчего так в России берёзы шумят,

Отчего белоствольные всё понимают,

У дорог, прислонившись, по ветру стоят,

И листву так печально кидают.

Слайд 2

Учитель:

— Россия, наша Родина – край тысяч белых берёз… Берёзу считают символом нашей страны наравне с государственными символами: Гербом, Гимном и Флагом.

— А почему? Над этим вопросом мы задумались всем классом.

Мы много книг перечитали

И материалы отбирали,

Мы рисовали, сочиняли,

Стихи берёзке посвящали.

Писали мы учёные конспекты,

И вот перед вами все наши проекты.

— Мы создали мини-энциклопедию «Всё о берёзе». Давайте перелистаем её странички.

Гиперссылка

Парьянова Аяна – сообщение

Известно, что ни в какой стране нет такого изобилия берёз, как у нас в России.

Существует около ста двадцати видов берез. Продолжительность жизни березы от 40 до 120 лет. Высота ее может достигать 10-25 (максимум 45) метров. Крона имеет чаще всего яйцевидную форму. Кора берёзы – береста у многих видов белая. Это единственная порода в мире с белоснежной корой.

Особую привлекательность стволу берёзы придают чечевички – небольшие узкие полоски чёрного или коричневого цвета. Через рыхлую ткань чечевичек внутрь ствола поступает кислород, необходимый для дыхания дерева.

Ствол березы даже в сильную жару не нагревается, поэтому так прохладно в летний день в березовой роще. Сережки березы состоят из множества мелких цветочков. Когда они отцветают, появляются семена. Семена разносит ветер — так береза распространяется.

Древесина березы — отличное топливо, горит ярко, дает много тепла. Из редких пород березы изготавливают мебель, предметы быта, произведения искусства.

Березы бывают белокорые, тонкокорые, низкорослые, карликовые, бородавчатые, пушистые и другие. Встречаются березы с желтой, фиолетовой, серой, даже чёрной корой.

Береза бородавчатая

Распространена по всей европейской части России и за Уралом до реки Обь. Одна из самых популярных берез, без которой не обходится озеленение в России.

Береза бумажная

Свое название «бумажная» получила за белизну коры.

Береза далекарлийская

Встречается в европейской части России. Красивое дерево, сходное по облику с березой плакучей, но отличается от нее глубоко рассеченными листьями с неравнозубчатыми краями.

Береза даурская или черная.

Растет по всему Дальнему Востоку,

Легко отличается от других видов оригинальной корой: у молодых деревьев она розоватая или даже чуть красноватая, у старых — темно-серая, иногда даже черно-бурая, растрескивающаяся.

Береза желтая или американская . Родом из Северной Америки.

Декоративна крупными размерами (до 30 м), интересной окраской коры — серебристо-серой или светло-оранжевой, на старых стволах — красновато-коричневой, и формой листа. Растёт к югу от С.-Петербурга.

Береза кустарниковая, или Ерник

Растет преимущественно на болотистых и сыроватых местах, часто образуя заросли — ерники, в Якутии, Амурской области. Относится к группе кустарниковых берез, высота которых не превышает 2,5 м.

Береза мелколистная

Растет по пустынным долинам горных рек и болотам Западной Сибири, Алтая,

Береза ребристая, или дальневосточная.

Представитель горных склонов, прогалин, осветленных мест темнохвойных лесов субальпийского пояса Восточной Сибири, Дальнего Востока.

Береза Эрмана, или каменная.

Естественно распространена на Камчатке, Командорских островах, Сахалине, побережье Охотского моря.

Учитель:

— Вот какое разнообразие берёз произрастает у нас в России.

Слайд 3

— Прочитайте слова русского писателя Виктора Петровича Астафьева: «Бродил я по приморскому парку… и вдруг увидел среди заморских кущ три берёзки. Глазам своим не поверил… От них нельзя было оторвать глаз. Белые стволы берёз пестрели, как весёлые сороки, а на нежной зелени листьев было так хорошо, спокойно взгляду. Чем же пахнут берёзы? Я глядел на эти берёзы и видел деревенскую улицу мою, ворота, резные наличники окон и берёзку под ними в зелёной тени листвы. Берёзы пахнут Родиной!»

Учитель:

-Как вы можете объяснить это высказывание писателя: «Берёзы пахнут Родиной?

Слайд 4

Каждого человека, любящего свою Родину, трогает и волнует наша простая и безыскусственная природа, полная поэзии и прелести. Необозримая ширь полей. Развесистые белоствольные берёзы. Разливы рек. Степей необъятный простор. Это – Россия.

Ты смотришь в ясное голубое небо. Идёшь лесными тропами. Сидишь у прохладной речки. Это — Россия.

Древние стены кремля. Блеск куполов над храмами. Жизни минувший след. И это – Россия.

A Песня «С чего начинается Родина?» (Хасанова Мария)

Учитель:

Мы с вами родились в России,

В стране, где жара и мороз,

Где небо то хмуро, то сине,

В стране тонкоствольных берёз.

Слайд 5

Русское слово «Берёза» очень древнее. В индоевропейских языках это слово было прилагательным и означало «Светлый и белый». Позже люди нарекли березу веселкой. Стройную, кудрявую, белоствольную, ее всегда сравнивали на Руси с нежной и красивой девушкой, невестой.

А теперь ещё перелистаем несколько страниц нашей энциклопедии, чтобы лучше узнать об этом дереве.

Слайд 6

Легенду рассказывает Балтаев Ваня.

Легенда рассказывает, что давным-давно жила на свете одна девушка. И была она красоты необыкновенной. Тоненькая, стройная, коса золотая до земли. Ласковая была, приветливая. Все любили ее, только о ней и говорили. Черная зависть заползла в сердце злой колдуньи: не с ней говорят, не ею любуются. Решила она извести со свету ту девушку, и превратила злая колдунья ее в дерево. А то деревце тоже красоты невиданной: белоствольное, ветки зеленые, как косы, перевились. Шумит ласково, путников от жары в своей тени укрывает. Люди любовались нежным деревцем и ласково назвали его березкой. Злится еще пуще колдунья. Напустила она холоду. Только березка по-новому красавицей обернулась. В горностаевой шубке стоит, косы серебристым инеем искрятся.

Слайд 7

О пословицах, поговорках, приметах рассказывают Ставникова Лена. и Митрофанова Виолетта.

Нет у нас дерева веселее, милее стройной, кудрявой березки. Если бы было нужно с чем-нибудь её сравнить, то я сравнила бы её с хорошенькой девочкой в белом платьице, в зеленом передничке.

Нет числа поговоркам, пословицам, заговорам, связанным с берёзой:

Слайд 8

Какова березка, такова и отростка.

Бела береза, да деготь черен.

Скрипучая береза дольше стоит.

Береза – не угроза: где стоит, там и шумит.

Слайд 9

Есть и народные приметы: «Если рядом с тобою береза»

Если хотите узнать, какое будет лето, то внимательно присмотрись к березам. Если весной из березы течет много сока, то лето будет дождливое. А какой будет весна, береза рассказывает осенью. Листья начинают желтеть с верхушки – ждите ранней весны, снизу – поздней. И зиму березы могут предсказать: в начале октября с них лист не опал – снег ляжет поздно.

Слайд 10

Гиперссылка

О празднике берёзки рассказывает Махаев Бэлткто

Существовали в древности особые обряды, центральное место в которых занимала береза, русская красавица.

Как у нас в году три праздника,

Первый праздник — Семик честной,

Другой праздник — Троицын день,

А третий праздник — Купальница.

Береза просыпается первой. Она — символ расцветающей природы, ее красоты. В России верили, что береза спасает от колдовства.

Народный праздник семик приходится на четверг, на седьмой неделе после Пасхи, за два дня до Троицы. В этот день убирают дома березками, усыпают пол травою.

Празднование семика происходило в лесах. Наготовив пирогов, квасу, вареных яиц и другого угощенья, шли в лес, где складывали все под березу. В лесу березки украшали разноцветными лентами, надевали на него платье, завивали на ветвях венки, заплетали березке косы лентами, водили вокруг хороводы. Праздник посвящался плодородию земли – будущему урожаю.

В Троицын день приходили снова в тот же лес развивать свои венки. Девушки следили за венками, завитыми на березе: если венок сох, роняли его с головы в речку и смотрели, куда он поплывет. А где венок пристанет, с той стороны и быть жениху. Чей венок принесется водою первым к берегу, та прежде своих подруг и выйдет замуж; если венок на одном месте — не выйдет, если венок потонет — плохо, смерть.

Купальница — начало купального сезона. Все, что было связано с водой, баней и купанием, нашло отражение в этот день.

По всему северу России крестьяне заготавливали в этот день банные веники на целый год. Для этого бабы и девки после обеда запрягали лошадь и уезжали в лес ломать молодые березовые ветки.

Учитель:

— Какое русское, какое очаровательное дерево – берёзка! Ни одно дерево не вмещает столько национальных понятий, не рождает столько образов и сравнений. Берёза – это воистину крестьянское дерево. В нём и русская печь и половник, и курочка-ряба и даже молоко, которое пьют по всей земле. Всматриваясь в берёзовый лес, в узловатые стволы, вспоминаешь мозолистые крестьянские руки, быстро делающие любую тяжёлую работу.

— Как же крестьянин обращается с берёзкой?

Гиперссылка

Кадры из кинофильма «Калина красная»

Учитель: А молодые берёзки, тоненькие, пряменькие, как бы на цыпочках поднимающиеся к голубому куполу неба, напоминают девичью красу, стройную и статную, с гибкой талией, с русыми косами, светлоокую. Смотришь на берёзку и обязательно вспомнишь всё близкое и родное, и в душе любовно обнимаешь это дерево, как самое тебе дорогое.

Красота берёзки вдохновила и наших ребят и сейчас они прочитают свои сочинения о берёзе.

Дети читают свои сочинения.

— А какое разнообразие ваших рисунков, с любовью изображающих русскую берёзку.

Панно «Вечно жить берёзовым рощам»( рисунки на выставке )

А на фотографиях мы видим, что ни одна семья не проходила в лесу мимо берёзок, так пленящих своей красотой.

Учитель:

Как видите, береза издавна была самым любимым деревом у нашего народа. Белоствольная красавица щедро поила своим соком, лечила от недугов, верно хранила девичьи тайны, собирала в праздники на веселье молодежь. Удивительная красота и чистота, простота и теплота соединились в ней. Ей посвящены самые лучшие произведения наших поэтов, художников.

Слайд 12

Николай Рубцов-

Русь моя, люблю твои березы,

С первых лет я с ними жил и рос.

Потому и набегают слезы

На глаза, отвыкшие от слез!

Слайд 13

Михаил Юрьевич Лермонтов —

Люблю дымок спаленной жнивы,

В степи ночующий обоз

И на холме средь желтой нивы

Чету белеющих берез.

Слайд 14

Федор Иванович Тютчев —

Лист зеленеет молодой.

Смотри, как листьем молодым

Стоят обвеяны березы,

Воздушной зеленью сквозной,

Полупрозрачною, как дым…

Слайд 15

Сергей Есенин-

Белая береза

Под моим окном

Принакрылась снегом,

Точно серебром.

На пушистых ветках

Снежною каймой

Распустились кисти

Белой бахромой.

И стоит береза

В сонной тишине,

И горят снежинки

В золотом огне.

А заря, лениво

Обходя кругом,

Обсыпает ветки

Новым серебром.

Учитель:

— Русскую березку запечатлели на своих картинах художники Пластов и Левитан, Куинджи, Саврасов.

Слайд 16

Группа детей, подготовившая материал:

Билдагаров Семен:

Писатель В.М.Гаршин, глядя на картину А.К. Саврасова «Грачи прилетели», сказал: « Я бы назвал эту картину «Чувства Родины». И действительно, когда вы смотрите на это полотно, то испытываете до боли пронизывающее вас чувство слитности со своим Отечеством. И весенняя звонкая капель, и дымка, и тонкие березки — все это такое знакомое и такое родное. И эта удивительная картина рождает любовь к Родине.

Ты до того березонька красива!

И в полдень жаркий, и в часы росы,

Что без тебя не мыслима Россия

И я не мыслим без твоей красы.

Слайд 17

Бадмаева Аяна.:

Перед картиной «Березовая роща» А.И Куинджи испытываешь особую радость. Так бывает, когда в летний день входишь в березовую рощу и ощущаешь красоту своей Родины. Вокруг стоят зелено-кудрявые, тихие и молчаливые березки, напоенные ее соками.

Русь моя! Люблю твои березы!

С первых лет я с ними рос и жил.

Потому и набегают слезы

На глаза, отвыкшие от слез.

Слайд 18

Будаева Алина.:

Перед нами картина И.И.Левитана «Березовая роща». Белоствольные березки , покрытые молодой, яркой зеленью листвы, густой ковер изумрудной травы, солнечные лучи не могут оставить равнодушными никого. Картина очаровывает свежестью и игрой красок, трепетом самой жизни. Так и хочется прочитать строки:

На поляне, на пригорке,

Под окном, среди полей

Белокрылые березки-

Символ Родины моей.

Ты так мила мне

До любой росинки.

В твоих просторах

Дремлет тишина,

Березовая, русская Россия,

Ромашковая, добрая страна.

Учитель:

-Ребята, давайте и мы с вами окунемся в это березовое царство и посмотрим работу юных «кинематографистов». Каждый кадр их «Фильма» сопровождается

высказываниями известных русских поэтов и писателей.

Гиперссылка

Ребята, вы все узнали песню: «Во поле берёза стояла».

Слайд 19

А вот Композитор П.И. Чайковский превратил её в симфоническую музыку. Это финал симфонии №4. Музыка звучит то мягко и нежно, то печально, то быстро и тревожно в сопровождении тяжёлых ударов барабана.

A Послушайте это произведение.

Слайд 20

Учитель:

-Наши предки знали цену этому дереву. Именно про него сложена загадка:

С одного дерева да четыре угодья:

Первое – от чёрной ночи свет;

Второе – некопаный колодец;

Третье – старому здоровье;

Четвёртое – разбитому связь.

— Объясните смысл каждого угодья:

Слайд 21

1.Освещали свои помещения.

Слайд 22

2. Презентация Хасановой Марии

Гиперссылка

Некопанный колодец – это полезный и приятный освежающий древесный эликсир – березовый сок!

Корни берёзы начинают проявлять физиологическую активность раньше распускания листьев. В результате в стволе создается избыточное давление, под действием которого при малейшем поранении ствола выделяются бесцветные капли сока, напоминающие слезы. Одно дерево березы может дать за период сокодвижения до 70 литров сока — ценнейшего оздоровительного поливитаминного лесного нектара, так как натуральный березовый сок несет в себе силу самой земли, ведь в момент сокодвижения корни березы питаются за счет почвенных вод, накопившихся за зиму множество полезных элементов.

A Этому природному источнику посвящена песня «Берёзовый сок»

Послушаем отрывок.

Учитель:

-Больно сжимается сердце, когда видишь покалеченное дерево, — ведь оно живое! Много бы жалоб поступило от берёзы, если бы они могли говорить. Чтобы напиться сока, люди по- варварски разрубают топором, губят тем самым белую кору.

Как же сделать так, чтобы сок набрать не во вред дереву? Для этого надо собирать сок не со ствола, а из ветвей. Срезают ветку и просовывают ее конец в горлышко бутылки, закрепляют и ждут, пока наполнится. Помните: березовый сок полезен только из ветвей!

-Вспомним правила «Как нужно вести себя в лесу». Эти правила вы рисовали своими творческими группами.

Назовите их:

• Не ломай ветви деревьев.
• Не повреждай кору деревьев.
• Не оставляйте после себя мусор.
• Не разводите костры.
• Не шумите в лесу.

Слайд 23

3.Третье угодье – старому здоровье.

Учитель:

-Милая наша березка не только всесторонне обогащает нас, она еще универсальный врачеватель. В этом мы убедимся, побывав на приёме у врача.

Сценка 1.

Кабинет врача. Входит, хромая, пожилая женщина на костылях. Здоровается.

Врач: Проходите. Садитесь.

(Больная, скрипя и охая, садится).

На что жалобы, хорошая вы моя?

Больная: Ох, доктор, скрючило меня!

Слышь, как суставы щелкают, скрипят.

Врач: Так… Поясница, ноженьки болят?

(Больная кивает головой).

Врач (подает бутылочку):

Принять лекарство «Сок березы» вы должны,

Две полных чайных ложки вам нужны.

(Больная пьет… Выпрямляется).

Врач: Что, полегчало, милая немножко?

Как ваши поясница, ручки, ножки?

Больная (с легкостью встает):

Да, очень, очень полегчало!

Спасибо, доктор, я спешу!

Пока-пока! Я поскакала!

(Убегает, забыв про костыли).

Сценка 2.

Врач: Следующий.

(Входит больная, задыхаясь, кашляя и чихая).

Вас слушаю.

На что есть жалобы, больная?

Больная (сквозь кашель):

Удушье, доктор, видно, доконает.

И кашель напрочь одолел!

Бронхит до смерти надоел!

Врач: Мне эти жалобы знакомы.

У вас и астмы все симптомы.

(Больная приходит в ужас).

Врач: Да не рыдайте, дайте срок –

Болезни лечит из березы сок.

(Достает бутылочку).

Примите ложечку-другую

(Больная принимает лекарство).

Ну что? Я верно вам толкую?

Больная: Да, белый свет я увидала!

Не кашляю! Свободно задышала!

Спасибо, доктор, побегу.

Теперь и прыгать я могу!

(Убегает).

Врач: У кого удушье, астма,

В горле боль или отек,

Пейте чудное лекарство –

Из березы русской сок!

Полезные свойства березового сока ценятся на вес золота, восполняя в организме нехватку необходимых веществ.

Слайд 24

Врач:

-С давних времен березу используют в медицинских целях для лечения различных болезней, чаще всего в виде настоев. Березовые почки, листья, сережки, а также березовый гриб — чага. Свежее или высушенное сырье заливают кипятком, настаивают и пьют. Он уникальный лекарь: отлично очищает кровь, помогает излечивать ангину, фурункулы, цингу, ревматизм, болезни кожи; способствует заживлению ран.

Слайд 25

-Березу используют в бане. Во влажной русской бане веник снижает температуру на поверхности тела и предупреждает от ожогов. Березовый веник помогает при болях, ломоте в мышцах, суставах, хорошо очищает кожу, ускоряет заживление ран и ссадин. Его особое достоинство – сильное расширение в березовом пару мелких бронхов. После такой бани особенно легко дышится.

Слайд 26

4 угодье – Разбитому связь

Учитель:

С помощью бересты можно связать, отремонтировать разбитую или сделать новую ёмкость для ягод, грибов, лёгкую и небьющуюся посуду.

Гиперссылка

Луконина Ксения:

Многие из вас слышали такое слово «Лыко». Лыко — внутренняя (лубяная) часть коры березы. Из лыка плели лапти, чемоданы, баулы и другие изделия.

Плетению лаптей каждый мужчина обучался с раннего детства. В дальнейшем он был обязан обеспечить семью обувью. Мастера, хорошо обеспеченные сырьем, изготовление лаптей делали своим промыслом. А поскольку лапти довольно быстро изнашивались, на рынках они были ходовым товаром. Обязательным подарком жениха невесте были лапти. Это как бы гарантировало привязанность будущей жены к дому. Если невеста принимала

подарок, это означало ее согласие на брак. Подаренные лапти принято было подавать невесте через стол. В день свадьбы она должна была надеть подарок жениха.

Березовая древесина всегда была и остается одним из самых привлекательных материалов в декоративном искусстве. Этот материал ценят не только за красоту, но и потому, что дерево — живое, оно росло, тянулось к солнцу.

Тепло дерева, неповторимую структуру умельцы стремились выявить и подчеркнуть в своих работах. Вещи получались красивые, добрые!

Раньше на Руси каждый мальчишка резал из дерева. И неудивительно — ведь вокруг, куда ни глянь, леса! Березу издавна использовали для изготовления различных предметов быта. Древесина редких пород похожа на красное дерево.

Ее используют для отделки. Особенно ценна и красива карельская береза. Из нее изготавливают мебель,декоративные изделия, предметы быта: подсвечники, вазы, ларцы, шкатулки, конфетницы, письменные приборы

Учитель:

— Нельзя представить себе жизнь наших предков, да и нас с вами, без берёзы.

Много за свой долгий век пришлось увидеть русской берёзке.

В истории нашей Родины немало трагических страниц: Русь защищалась от нашествий половцев, монголо-татар и многочисленных завоевателей из Европпы. Не сломил Россию и Наполеон. Мы одержали победу над Фашисткой Германией в Великой Отечественной Войне. И здесь белоствольная берёза давала силу нашим бойцам, она стояла, напоминая по любимых жён, невест, сестёр… Воины погибали в бою за матерей, за Родину и русскую берёзу. В годы войны берёза была символом непобедимой Родины.

Слайд 27

В России издавна существует обычай: над могилой погибшего воина сажать берёзу, чтобы его жизнь продолжалась в цветущем зелёном дереве.

Слайд 28

Учитель:

— Где бы ни росла береза — всюду она приносит людям радость и свет. Многое могут люди! И посадить березку и сохранить ее и даже послать зеленую русскую березку в заоблачные выси Вселенной. Космонавты в свои рейсы брали вымпелы, значки, а Борис Волынов взял с собой веточку подмосковной берёзки.

Слайд 29

Учитель:

— Береза- символ России, нашей Родины. И быть ей на наших просторах вечно, потому что вечен наш народ, вечна земля Русская!

-Сегодня мы говорили о Родине. Это наша страна, наш город, семья, школа. Человек может быть счастлив, если он живет в счастливом доме. Давайте построим дом счастья. Мы будем строить наш дом по кирпичику. Каждой группе я предлагаю написать на кирпичике те слова, которыми вы можете охарактеризовать и Россию и Берёзку.

Учитель:

— Вот мы и построили дом, в котором каждый может быть счастлив. Закончились и странички нашей книги.

A Вторушина Лера исполняет песню «У моей России» (весь класс подпевает)

_________________________________

Литература:

1.Авдеев Н.С. «Русские пословицы и поговорки», Детская литература, 1966г;

2. Горобец Ю.И., Симонова А.А. , «Берёза», Просвещение ,1998г;

3. Поликарпова Т. «Две берёзы на холме», Детская литература, 2003;

4. Советы доктора Данникова «Ваш доктор – берёза», 2000г.

5.В работе использованы картинки и фотографии по запросу «Поиск Картинки» в Internet.

Приложения:

1. file0.docx.. 634,7 КБ

Опубликовано: 16.11.2021

Средняя оценка: 4.1

Всего получено оценок: 73.

Средняя оценка: 4.1

Всего получено оценок: 73.

Революция 1917 года не оставила равнодушным ни одного русского поэта или писателя. Этому событию было посвящено немало литературных трудов, в том числе и стихотворение Сергея Александровича Есенина «Разбуди меня завтра рано». Предлагаем ознакомиться с кратким анализом «Разбуди меня завтра рано» по плану, который пригодится при подготовке к уроку литературы в 6 классе.

• Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться со стихотворением Разбуди меня завтра рано.
• История создания – Стихотворение было написано в 1917 году и посвящено событиям Февральской революции.
• Тема стихотворения – Предвкушение радостных перемен в жизни страны, связанных с революцией 1917 года.
• Композиция – Композиция состоит из трёх условных частей.
• Жанр – Послание.
• Стихотворный размер – Трёхстопный ямб с перекрёстной рифмовкой, а точнее – дольник на анапестической основе.
• Метафоры – «шапка-месяц».
• Эпитеты – «облачная», «терпеливого», «золотую», «знаменитый», «облачной».
• Олицетворения – «треплет ветер».
• Инверсия – «воспою я тебя и гостя».

Революция 1917 года навсегда изменила социальную и политическую жизнь в России: на смену самодержавию пришла советская власть. Зарождение новой страны с принципиально другой идеологией оказало сильное влияние на молодого поэта.

События 1917 года принесли всем жителям необъятной страны надежды на светлое будущее, на радостные перемены к лучшему в жизни каждого человека.

Не стал исключением и Сергей Александрович, который выразил свои чаяния в стихотворении «Разбуди меня завтра рано».

Будучи выходцем из села, он мечтал о том, что с новой властью улучшится тяжелая жизнь крестьян, их труд станет менее тяжелым, появятся все возможности для личностного и духовного роста.

Центральная тема произведения – реакция поэта на события революции, чей образ описан самыми радужными красками. В стихотворении революция преподносится как «дорогой гость», навстречу которому собирается идти главный герой. Советская власть представлена кобылицей с красным хвостом, поскольку после всех событий красный цвет на долгое время стал олицетворением советской власти.

Автор не сомневается, что революция принесёт только самые радостные и светлые изменения в жизни миллионов людей, живущих в России. Тема счастливого будущего красной нитью проходит в произведении, которое словно излучает оптимизм.

Кроме того, автор предрекает и себе лично прекрасные перспективы в творческой жизни. Он без излишней застенчивости называет себя «знаменитым русским поэтом», которым вскоре ему суждено стать.

Кроме того, автор затрагивает тему крестьянства и деревни, то есть своей малой родины. С детства видя нищету и тяжёлые условия, в которых вынуждены жить простые крестьяне, Есенин уповает на то, что с приходом новой власти в их жизни произойдут и перемены к лучшему.

Произведение условно делится на три части. В первой части лирический герой делится с матерью радостной новостью – скорым приходом «дорогого гостя».

Во второй части герой описывает те замечательные перемены, которые принесёт с собой долгожданный гость. Символом этих перемен служит кобылица с красным хвостом. Также лирический герой уверен, что непременно приобретёт большую известность в народе.

В финальной части лирический герой воспевает не только гостя, но также мать и свою малую родину. Предвкушение счастливых перемен радуют и окрыляют его.
Стихотворный размер – трёхстопный анапест (если точнее – дольник на анапестической основе) с перекрестной рифмовкой.

Произведение написано в жанре послания. В данном случае автор обращается к родной матери с просьбой, высказывает свои мысли относительно новой жизни.

В своём произведении поэт использует различные средства выразительности. Среди них особое место занимают многочисленные красочные эпитеты («облачная», «терпеливая», «золотую», «знаменитый», «облачной»), с помощью которых автор выражает своё отношение с описываемым событиям.

Также в стихотворении встречаются метафоры («воспою я тебя и гостя») и олицетворения («треплет ветер»).

Чтобы попасть сюда – пройдите тест.

Средняя оценка: 4.1

Всего получено оценок: 73.

А какую оценку поставите вы?

Гость завершил

Тест «Обломов»с результатом 15/19

Гость завершил

Тест «Обломов»с результатом 17/19

Гость завершил

Тест «Тарас Бульба»с результатом 16/16

Гость завершил

Тест «На дне»с результатом 15/15

Гость завершил

Тест «Горе от ума»с результатом 10/15

Гость завершил

Тест на тему “Изопроцессы”с результатом 4/5

Гость завершил

Тест Длина по математикес результатом 9/10

Гость завершил

Тест «Отцы и дети»с результатом 13/15

Гость завершил

Тест Том 1 «Война и Мир»с результатом 8/12

Гость завершил

Тест 3 том «Война и мир»с результатом 9/12

Гость завершил

Тест «Человек в футляре»с результатом 12/12

Гость завершил

Тест Зима (1 класс)с результатом 8/10

Не подошло? Напиши в х, чего не хватает!

Разбуди меня завтра рано… ???? краткое содержание, о произведении

• Разбуди меня завтра рано,
• О моя терпеливая мать!
• Я пойду за дорожным курганом
• Дорогого гостя встречать.
• Я сегодня увидел в пуще
• След широких колес на лугу.
• Треплет ветер под облачной кущей
• Золотую его дугу.
• На рассвете он завтра промчится,
• Шапку-месяц пригнув под кустом,
• И игриво взмахнет кобылица
• Над равниною красным хвостом.
• Разбуди меня завтра рано,
• Засвети в нашей горнице свет.
• Говорят, что я скоро стану
• Знаменитый русский поэт.
• Воспою я тебя и гостя,
• Нашу печь, петуха и кров…
• И на песни мои прольется
• Молоко твоих рыжих коров.

Краткое содержание

В. Серов. Декрет о земле. 1957

Повествование начинается с просьбы поэта к матери разбудить его завтрашним утром как можно раньше: он желает участвовать в революционных переменах. Автор не планирует вооружаться, проливая кровь за революцию, но он готов способствовать переменам с помощью поэтического слова.

Мы понимаем: поэт не планирует отсидеться в сторонке, он двинется навстречу революционным действиям. После описания своего ожидания автор начинает строить  планы о своей поэтической  судьбе, полагая, что вскоре сможет стать именитым поэтом.

История создания

В стране, в связи с революционными волнениями 1917 года, жизнь полностью изменилась. Обновлённая держава, обновлённая власть – всё это существенно отразилось на эмоциональном состоянии молодого Есенина.

На протяжении детских лет автор жил крайне бедно в своём родном крае, в Константиново. Повзрослев, он хочет видеть, что жизнь крестьян улучшится. Благодаря этим мечтам, в 1917 году было напечатано данное произведение.

Жанр, направление, размер

Стихотворение представляет собой жанр обращения: Есенин обращается с просьбой о раннем пробуждении к своей матери. Произведение написано посредством четырёхстопного ямба. Рифмовка перекрёстная.

Композиция

Стихотворная композиция  включает в себя пять катренов:

1. Первое четверостишие – обращение поэта к матери о раннем пробуждении и объяснение причины для такого подъёма.
2. Второе и третье четверостишия – повествование о знаках и следах, на основании которых поэт понял о скором прибытии «желанного гостя».
3. Четвёртое и пятое четверостишия – лирический герой предсказывает себе славу известного русского поэта, даёт обещание воспевать родное село своими стихами.

В произведении имеется рефрен, подчёркивающий начало новой эпохи. Утро для поэта – временной отрезок, когда зарождается не только новый день, но и новая жизнь для людей и всего села в целом.

Образы и символы

Интересно познакомиться с образами, представленными в стихотворении:

• образ лирического героя находится в центре повествования. Герой является глашатаем скорых жизненных перемен;
• образ дорогого гостя символизирует новую власть в стране, новый строй. Поэт надеется на дорогого гостя, желая сделать жизнь в стране радужной и светлой;
• образ кобылицы символизирует полезные революционные преобразования для сельских жителей. Красный хвост кобылицы символизирует красный флаг советской власти.

Темы и настроение

В произведении автор поднимает три важных темы:

1. Реакция поэта на революционные события – основная тема. Образ революции представлен автором в радужной цветовой палитре. Есенин называет её «дорогим гостем». Навстречу ей желает идти лирический герой.
2. Тема счастливого будущего проходит красной нитью через всё произведение. Поэт прогнозирует прекрасные творческие перспективы для себя лично, заявляя о том, что скоро станет «знаменитым русским поэтом».
3. Тема крестьянства и деревни – злободневная тема для Есенина: он искренне переживал за судьбу своей малой родины. Живя с детства в бедности, поэт возлагал огромные надежды на то, что революция улучшит жизнь крестьян.

Основная идея

Основная идея в том, что завтрашний день способен подарить нам нечто новое. Необходимо встретить этот новый день, как встречают долгожданного гостя, подарками которого являются свежие мысли и яркие впечатления. Нужно встать рано с предчувствием  счастья, чтобы встретить новую зарю.

Главная мысль заключается в оптимистическом настрое на восприятие будущего. Поэт открыт новизне, хочет меняться сам, чтобы изменить окружающий его мир.

Средства выразительности

Есенин, при создании этого произведения, использовал различные средства выразительности:

• эпитеты – «обличая», «золотую», «облачной», «знаменитый», «терпеливого»;
• метафора – «воспою я тебя в гости»;
• олицетворение – «треплет ветер».

Анализ стихотворения Есенина Разбуди меня завтра рано

Вариант 1. Анализ стихотворения Есенина Разбуди меня завтра рано (кратко)

Стихотворение «Разбуди
меня завтра рано» Сергея Есенина
посвящено революционным событиям
февраля 1917 года, когда была свергнута
российская монархия. Автор восторженно
встречает перемены и надеется, что жизнь
простых людей станет намного лучше.

Революция в этом
произведении представлена как «дорогой
гость», это её он собирается встречать
за курганом. А новую власть автор
изображает в виде кобылицы с красным
хвостом. Молодой поэт уверен, что перемены
к лучшему ждут и его. Он обретёт известность
и славу.

В стихотворных строках
звучит обращение к матери. В этом образе
здесь выступает «терпеливая» Россия.
Есенин не сомневается, что после
революционного переворота жизнь
миллионов рабочих и крестьян изменится,
что все они теперь будут жить в достатке.

Вариант 2. Анализ стихотворения Есенина Разбуди меня завтра рано (по плану)

1. Об истории создания стихотворения
2. Революция и новая власть
3. Эпитеты, метафоры и олицетворения, используемые автором
4. Сергей Есенин — знаменитый и всеми любимый поэт

Стихотворение «Разбуди
меня завтра рано» было написано Сергеем
Есениным в 1917 году после революционного
переворота и свержения монархии в
феврале 1917-го.
Поэт находится в радостном ожидании
перемен в стране. Он с оптимизмом смотрит
в будущее, надеясь, что жизнь народа
станет лучше.

Стихотворение построено
в виде обращения к матери, в образе
которой поэт подразумевает «терпеливую»
Русь. Он хочет поделиться с ней радостной
новостью: приездом «дорогого гостя».
Именно революция выступает здесь как
«дорогой гость», и он предлагает встречать
её с радостью.

В стране произошла
смена власти. Кобылицей с красным хвостом
изображается новая советская власть.
Поэт верил, что с ее приходом крестьяне
получат землю, всем станет жить гораздо
легче.

Он считал, что скоро и он сам
станет знаменитым. Все эти предстоящие
события окрыляют его, он находится в
приподнятом настроении.

Он еще не
предполагает, что из-за этой фразы «я
скоро стану знаменитый русский поэт»
его подвергнут жесткой критике.

В своем произведении
Есенин использует довольно простые
слова, чтобы быть понятным народу. При
этом он использует немало красочных
эпитетов: «терпеливая мать», «дорогой
гость», «золотая дуга», «красный хвост».
Метафорой в финальной части «воспою я
тебя и гостя» он показывает своё отношение
к происходящим событиям.

Есенин не раз воспевал
и Россию, и свою малую родину. Готов он
воспевать и революцию, хоть в дальнейшем
он поменяет своё отношение к новой
власти. Но тогда он еще не знал, что на
самом деле станет знаменитым и всенародно
любимым поэтом. Не знал, что на многие
его стихи будет написана музыка, и они
превратятся в задушевные песни и романсы.

Сочинение: Мое впечатление о стихотворении Есенина «Разбуди меня» | Литрекон

(355 слов) Стихотворение С. Есенина «Разбуди меня» написано в 1917 году, в переломный для всего русского общества год. Это стихотворение – реакция поэта на Февральскую революцию, в котором отражается отношение автора к этим событиям. С.

Есенин не поддерживал ни одну из сторон, относился к ситуации довольно нейтрально, однако поэта заботила судьба деревни. Он надеялся, что после революции деревенские жители вздохнут с облегчением, станут жить лучше.

И тогда соединятся революция, его поэзия и деревенская жизнь («молоко твоих рыжих коров»). 

По жанру это лирическое стихотворение, обращение к матери, также оно отражает впечатления, неясные предчувствия поэта о будущем России. Главная его тема – предстоящие перемены. С. Есенин ждет чего-то хорошего для народа, потому готов воспевать «гостя».

Так, лирический герой, олицетворяющий самого поэта, просит «терпеливую мать», олицетворяющую терпеливый русский народ, разбудить его. С. Есенин видит знаки приближения таинственного «гостя». Приехавший гость, по мнению поэта, принесет что-то хорошее: «И игриво взмахнет кобылица над равниною красным хвостом».

Идея стихотворения – и автор, и народ ждут позитивных изменений, надеются на лучшее. 

Композиционно стихотворение делится на четверостишия. В первом рассказывается об ожидании лирическим героем таинственного гостя. Во втором – о знаках его скорого появления. В третьих-пятых – о том, как пройдет встреча с долгожданным посетителем. Стихотворение написано четырехстопным ямбом с перекрестной рифмовкой. 

Лирический герой представляет собой образ автора. В стихотворении рассказывается о мечтах героя относительно грядущих перемен. Он ждет, когда же гость «завтра промчится, шапку-месяц пригнув под кустом», и уже готов прославлять эту новую и прекрасную жизнь. 

С. Есенин – мастер образов, его стиль и язык завораживают.

В стихотворении используются эпитеты («терпеливая мать», «облачная куща», «красным хвостом», «шапку-месяц»), метафоры («игриво взмахнет кобылица красным хвостом», «на песни мои прольется молоко твоих рыжих коров»), олицетворение («треплет ветер»). Образность языка поэта поразительна, в его стихотворениях будто бы все предметы становятся живыми и мыслящие– хоть это милые его сердцу деревенские избы, хоть коровы и кобылицы. 

Мне стихотворение С. Есенина кажется очень красивым и грустным. Он с энтузиазмом встречает новое время, а чем это для него оборачивается? Жизнь разбила мечты С.

Есенина: за слова «я скоро стану знаменитый русский поэт» он подвергся жесткой критике, да и в целом не вписывался в ряд «пролетарских писателей», поэтому после Октябрьской революции поэт ощущал давление, что привело его впоследствии к самоубийству. 

Мария Копусова

Анализ стихотворения Разбуди меня завтра рано Есенина 6 класс

Революция 1917 года не оставила равнодушным ни одного русского поэта или писателя. Этому событию было посвящено немало литературных трудов, в том числе и стихотворение Сергея Александровича Есенина «Разбуди меня завтра рано». Предлагаем ознакомиться с кратким анализом «Разбуди меня завтра рано» по плану, который пригодится при подготовке к уроку по литературе в 6 классе.

История создания

Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться со стихотворением Разбуди меня завтра рано.История создания – Стих был написан в 1917 году и посвящен событиям Февральской революции.

• Тема стихотворения – Предвкушение радостных перемен в жизни страны, связанных с революцией 1917 года.
• Композиция – Композиция состоит из трех условных частей.
• Жанр – Обращение.

  Сочинение по картине И.Н. Крамского «Мина Моисеев»

1. Стихотворный размер – Четырехстопный ямб с перекрестной рифмовкой.
2. Метафоры – «шапка-месяц».
3. Эпитеты – «облачная», «терпеливого», «золотую», «знаменитый», «облачной».
4. Олицетворения – «треплет ветер».
5. Инверсия – «воспою я тебя и гостя».

Средства выразительности

В своем произведении поэт использует различные средства выразительности. Среди них особое место занимают многочисленные красочные эпитеты («облачная», «терпеливого», «золотую», «знаменитый», «облачной»), с помощью которых автор выражает свое отношение с описываемым событиям.

• Также в стихотворении встречаются метафоры («воспою я тебя и гостя») и олицетворения («треплет ветер»).
• Предыдущая
• Анализ стихотворений«На дне моей жизни» анализ стихотворения Твардовского по плану кратко – главная мысль, идея, жанр
• Следующая
• Анализ стихотворений«Посмотри – какая мгла» анализ стихотворения Полонского по плану кратко – тема, эпитеты, метафоры, идея

История создания

Революция 1917 года навсегда изменила социальную и политическую жизнь в России: на смену самодержавию пришла советская власть. Зарождение новой страны с принципиально другой идеологией оказало сильное влияние на молодого поэта.

События 1917 года принесли всем жителям необъятной страны надежды на светлое будущее, на радостные перемены к лучшему в жизни каждого человека.

Не стал исключением и Сергей Александрович, который выразил свои чаяния в стихотворении «Разбуди меня завтра рано».

Будучи выходцем из села, он мечтал о том, что с новой властью улучшится тяжелая жизнь крестьян, их труд станет менее тяжелым, появится все возможности для личностного и духовного роста.

Сергей Есенин — Разбуди меня завтра рано

Есенин написал это стихотворение в 1917 году. Он пишет о том, чтобы его мать разбудила пораньше, потому что он должен встретить какого-то гостя. Это можно понять, как и буквально, так и в переносном значении. Разбуди меня завтра рано, О моя терпеливая мать! Я пойду за дорожным курганом Дорогого гостя встречать.

Теперь он рассказывает, почему он должен идти встречать этого гостя. Потому что он увидел его след, и поэт должен во чтобы то ни стало встретить этого гостя. Я сегодня увидел в пуще След широких колес на лугу. Треплет ветер под облачной кущей Золотую его дугу. Этот загадочный гость должен промчаться завтра на рассвете.

Будет красная заря, провожая месяц, когда приедет этот гость. На рассвете он завтра промчится, Шапку-месяц пригнув под кустом, И игриво взмахнет кобылица Над равниною красным хвостом. А в этом столбике поэт раскрывает истинное значение гостя. Этот гость – успех поэта в будущем.

Поэтому он и просит маму его разбудить пораньше. Не в смысле на рассвете, а просто чтоб разбудила пока не поздно, чтобы он встрепенулся, и занялся делом. Тогда к нему и придет и вдохновение и успех. Разбуди меня завтра рано, Засвети в нашей горнице свет. Говорят, что я скоро стану Знаменитый русский поэт.

Тогда он воспоет, обрадуется, будет очень благодарен, и маме, за то что она его вовремя раззудила, и гостю, за то что он пришел. Он будет писать о родине, о родной речь, о родном крове и о родной матери. Воспою я тебя и гостя, Нашу печь, петуха и кров… И на песни мои прольется Молоко твоих рыжих коров.

Я считаю, что это стихотворение – история о том, как пришел успех к поэту.

Стихотворение «Разбуди меня завтра рано. » (1917) явилось, по словам Есенина,первым откликом на Февральскую революцию. Оно начинается с обращения к матери и рисует символическую картину ожидания пришествия светлого гостя — явления Христа.

Приметы дорогого гостя связаны с окружающим миром природы: «след широких колес на лугу», «золотая» дуга, которую «треплет ветер», и шапка-месяц.

Ожидание рассвета будущего дня, когда кобылица «игриво взмахнет» красным хвостом, передает мечты о будущем: автор надеется стать «знаменитым русским поэтом», который воспоет высшие ценности жизни: мать, дающую человеку жизнь, светлого гостя и дорогие приметы своего родного дома: Воспою я тебя и гостя, Нашу печь, петуха и кров. И на песни мои прольется Молоко твоих рыжих коров.

  Сочинение по картине Н. Н. Ватолиной “Вести с фронта”

В этом стихотворении используется анапест (потому что ударение идет на последний слог и это трехсложная стопа). В любом стихотворении, даже в стихотворении Есенина присутствует инверсия (измененный порядок слов).

Например вместо того, чтобы сказать «Я тебя и гостя воспою» он пишет «Воспою я тебя и гостя). В стихотворении есть эпитеты: облачная куща, шапка-месяц и др. Олицетворения: треплет ветер и др.

Присутствует переделка падежей: вместо того, чтобы сказать «Говорят, что я скоро стану знаменитым русским поэтом» Есенин пишет «Говорят, что я скоро стану знаменитый руссий поэт».

Razbudi menya zavtra rano, O moya terpelivaya mat! Ya poydu za dorozhnym kurganom Dorogogo gostya vstrechat.

Ya segodnya uvidel v pushche Sled shirokikh koles na lugu. Treplet veter pod oblachnoy kushchey Zolotuyu yego dugu.

Na rassvete on zavtra promchitsya, Shapku-mesyats prignuv pod kustom, I igrivo vzmakhnet kobylitsa Nad ravninoyu krasnym khvostom.

Razbudy menya zavtra rano, Zasveti v nashey gornitse svet. Govoryat, chto ya skoro stanu Znamenity russky poet.

Vospoyu ya tebya i gostya, Nashu pech, petukha i krov. I na pesni moi prolyetsya Moloko tvoikh ryzhikh korov.

1. Hfp,elb vtyz pfdnhf hfyj, J vjz nthgtkbdfz vfnm! Z gjqle pf ljhj;ysv rehufyjv Ljhjujuj ujcnz dcnhtxfnm/
2. Z ctujlyz edbltk d geot Cktl ibhjrb[ rjktc yf keue/ Nhtgktn dtnth gjl j,kfxyjq reotq Pjkjne/ tuj leue/
3. Yf hfccdtnt jy pfdnhf ghjvxbncz, Ifgre-vtczw ghbuyed gjl recnjv, B buhbdj dpvf[ytn rj,skbwf Yfl hfdybyj/ rhfcysv [djcnjv/
4. Hfp,els vtyz pfdnhf hfyj, Pfcdtnb d yfitq ujhybwt cdtn/ Ujdjhzn, xnj z crjhj cnfye Pyfvtybnsq heccrbq gjn/
5. Djcgj/ z nt,z b ujcnz, Yfie gtxm, gtne[f b rhjd/// B yf gtcyb vjb ghjkmtncz Vjkjrj ndjb[ hs;b[ rjhjd/

Тема

Центральная тема произведения – реакция поэта на события революции, чей образ описан самыми радужными красками. В стихотворении революция преподносится как «дорогой гость», навстречу которому собирается идти главный герой. Советская власть представлена кобылицей с красным хвостом, поскольку после всех событий красный цвет на долгое время стал олицетворением советской власти.

Автор не сомневается, что революция принесет только самые радостные и светлые изменения в жизни миллионов людей, живущих в России. Тема счастливого будущего красной нитью проходит в произведении, которое словно излучает оптимизм.

Кроме того, автор предрекает и себе лично прекрасные перспективы в творческой жизни. Он без излишней застенчивости называет себя «знаменитым русским поэтом», которым вскоре ему суждено стать.

Кроме того, автор затрагивает тему крестьянства и деревни, то есть своей малой родины. С детства видя нищету и тяжелые условия, в которых вынуждены жить простые крестьяне, Есенин уповает на то, что с приходом новой власти в их жизнь войдут и перемены к лучшему.

Вариант 2

Для поэта и писателя, собственно, как вообще для любого творческого человека основной книгой, которую он пишет, является книга собственной жизни. Конечно, и любой другой человек в определенной степени занимается таким творчеством, но поэт по профессиональному, так сказать предназначению этим занят.

Есенин многое из собственное судьбы сначала описал в стихах. Он видел, как отправится в Москву, как станет популярным поэтом, довольно точно рефлексировал относительно собственных отношений с людьми и властью.

Произведение Разбуди меня завтра рано – относится к ранним стихотворениям, которые были написаны на заре становления столичной карьеры поэта, тем не менее, он видел вполне очевидные для себя истины: «я скоро стану знаменитый русский поэт» и «воспою я..

» — и далее указание на основные темы творчества в иносказательной форме.

Таким образом Сергей Александрович определяет собственную судьбу, пишет книгу имени себя, в которой является главным героем. Однако, есть ли тут еще действующие лица?

Безусловно, и образы эти более чем интересны. Наиболее всего привлекает внимание, конечно, «дорогой гость», который может трактоваться совершенно разным образом: солнышко-рассвет, грядущие перемены, Христос. Помимо этого также интересен образ красной кобылицы, который многие сравнивают с приходом советской власти и соответствующими переменами.

В целом, эти картины наполнены позитивными эмоциями и надеждами.

Вполне возможно предположить, в тот период поэт не осознавал явно последствий прихода новой власти и, вероятно, даже в чем-то симпатизировал, ожидая в этих переменах приход нового Христа, нового дня, то есть новой эпохи для общества.

Спустя совсем немного времени Есенин подобно другим честным интеллигентам своего времени поймет истинное положение, а благодаря своему особому положению сможет даже насмехаться над новым порядком.

Тем не менее, эти насмешки будут не раскатистыми и длительными, образы сменятся на фатализм и черного человека, который станет зачитывать теперь поэту страницы из его книги с укором. Хотя свою миссию поэт выполнил и действительно воспел и традиционные ценности, и красоту деревни и все то о чем хотел спеть в своих стихах, промытых молоком рыжих коров.

Композиция

Произведение условно делится на три части. В первой части лирический герой делится с матерью радостной новостью – скорым приходом «дорогого гостя».

Во второй части герой описывает те замечательные перемены, которые принесет с собой долгожданный гость. Символом этих перемен служит кобылица с красным хвостом. Также лирический герой уверен, что непременно приобретет большую известность в народе.

В финальной части лирический герой воспевает не только гостя, но также мать и свою малую родину. Предвкушение счастливых перемен радуют и окрыляют его.

Структурный анализ стихотворения

В данном стихотворении присутствует множество эпитетов: «терпеливая мать», «красный хвост», «дорогой гость». Поэт использует простые слова, относящиеся к жизни в сельской местности. Таким способом поэт пытался стать ближе к народу, быть понятым обществу. Размер стиха – четырехстопный ямб с перекрестной рифмовкой. Он сложен из пяти строф.

Первая часть произведения гласит матери героя о визите гостя, которого он пойдет встречать. Во второй части герой рассказывает о предстоящих переменах, которые скоро должны произойти. Образ кобылицы с красным хвостом символизирует эти изменения.

Здесь герой возлагает надежды на то, что станет известным среди народных масс. В финале стихотворения герой обещает воспеть дорогого гостя, и свою мать, и родные места.

Предстоящие события окрыляют героя и придают радости в сердце, которой он спешит поделиться с матерью и читателем.

В тексте тесно переплетены образы родных мест и творчества поэта. Создавая это стихотворение, Есенин не предполагал о том, что его подвергнут критике из-за фразы «знаменитый русский поэт».

После обрушившихся не лестных комментариев в свою сторону, поэт пересмотрел взгляды на новую власть, из-за чего страдал до конца дней.

Есенин остался, несмотря на критику, знаменитым и любимым поэтом до сегодняшних дней.

Жанр, направление, размер

В некоторой степени стихотворение можно назвать романтическим. Так, например, лирический герой боится проспать встречу с таинственным гостем, что придаёт некий мистический пафос повествованию. Кроме того, произведение проникнуто чувством ожидания светлого будущего, то есть пространство стихотворения можно разделить на два мира: сейчас и завтра.

По жанру это стихотворение — обращение. Рефреном повторяется строка: «Разбуди меня завтра рано…». Это просьба, которую лирический герой адресует матери.

Автор использует анапест для передачи торжественности и важности тех событий, которые ждут его и всю деревню в будущем. Тип рифмы — перекрёстная. Она создаёт ритм и напевность произведения.

Образы и символы

В центре внимания в произведении находится лирический герой. Он выступает в роли глашатого преобразований в жизни. Другим не маловажным героем является дорогой гость. Этот образ можно понять, как образ новой власти, нового строя. Лирический герой с надеждой смотрит в будущее и верит в то, что оно не может не быть светлым и радужным.

В стихотворении встречается много образов-символов. Так, образ кобылицы представляет собой символ преобразований в пользу для села. Сергей Есенин считал, что крестьянский бог — коровий бог.

И такие животные, как кобыла, корова являются в его лирике провозвестниками богатого мира для крестьян. Дорогой гость — символ нового мироустройства.

Красный хвост кобылицы может считаться символом красного знамени советской власти.

Темы и проблемы

• Основная тема произведения заключается в том, что людей ждёт будущее, светлое и богатое, то есть это тема счастливого будущего. Лирический герой с оптимизмом смотрит вперёд. Он верит в то, что в скоро он станет знаменитым поэтом, что в своих стихах он сможет петь гимн родному селу.
• Кроме того, автор затрагивает проблему деревни. Рассказчик говорит, что в своих стихах будет воспевать мать, домашнюю печь, дворового петуха. То есть для него самым важным является его родной край. И именно ему будут посвящены лучшие произведения. Однако его малая родина всегда жила в бедности и пренебрежении, и ни он, ни прежняя власть не могли переломить ход безжалостной истории нищеты и невежества.
• Также тема новой власти звучит в стихотворении. Герой много надежд возлагает на эту новую силу, которая, по его мнению, сможет помочь людям жить лучше, которая откроет и ему дорогу в лучшее будущее.
• Кроме того, Есенин вплетает в сюжет мотив ожидания. Как и большинство его соотечественников, он живет завтрашним днем, предвкушением счастья. Этими иллюзиями люди спасались от жестокой и бедственной действительности дня сегодняшнего, где царили революция и гражданская война.

Анализ стихотворения Разбуди меня завтра рано Есенина

Сергей Есенин часто вспоминал о своей малой родине – селе Константиново. Живя в Москве в горькие моменты своей жизни он мысленно возвращался на родине чтобы вспомнить те незабываемые приятные мгновенья связанные с родиной. Судьба у поэта была непростой и тяжелой, ему не раз приходилось жертвовать личным счастьем, свободой ради творчества и будущей славы.

Данный стих был написан в 1917 года. Именно тогда на его глазах произошла долгожданная революция, везде запахло переменами. Многие действительно верили в то что будущее будет лучше.

Сергей

Есенин был умным и образованным человеком и заметил что светлое будущее вряд ли настанет. Революция вызывала у него недоумение. Новая власть не стала на самом деле народной, и часто слова с уст представителей власти существенно отличались от того, что происходило на самом деле.

Но это было не сразу. Сначала Есенин действительно верил советской власти, хотя и относился к ней скорей нейтрально чем сильно положительно.

Строчка “Я пойду за дорожным курганом дорогого гостя встречать” показывает его истинное первое отношение к новой власти. Тогда он видел будущее в розовом цвете. В первую очередь он надеется что положение крестьян улучшится, что они начнут жить наконец-то более по-человечески.

Он знал каково это, так сам был из крестьянской семьи. Поэт надеется что перемены коснутся всех людей, что все они станут более счастливыми, начнут хорошо жить и восхищаться окружающим миром.

Ведь если человек весь день работает как машина, трудясь не на себя, он вряд ли сможет полюбоваться природой, насладится пением птиц, так как у него просто не будет на это времени.

“Кобылица которая завтра промчится” – символ грядущих перемен.

Строчка “Говорят, что я скоро стану знаменитый русский поэт” показывает что Есенин искренно надеялся что существенно изменится и его жизнь. К сожалению это были лишь иллюзии, и они очень быстро разрушатся, отрезвив поэта.

6 класс

(1 votes, average: 5.00

Творчество Есенина: темы, мотивы, особенности стиля | СуперСоч

Сергей Есенин (1865 – 1925) – великий русский поэт, чьи произведения полны безраздельной любви к России со всеми ее достоинствами и недостатками.

Есенина зачастую называют «крестьянским поэтом», «тонким лириком» и «мастером пейзажа», однако его творчество настолько многогранно, что этих эпитетов недостаточно для полной характеристики  творца.

Чтобы разобраться в творчестве Есенина, необходимо тщательно проанализировать темы и мотивы произведений, а также особенности уникального стиля поэта.

История успеха

Сергей Александрович Есенин появился на свет 21 сентября 1895 года в селе Константиново Рязанской губернии.

Родителями будущего поэта были простые крестьяне, которые были вынуждены следовать царившим в их среде обычаям.

Так, например, юных девушек было принято выдавать замуж помимо их воли, за того человека, которого ей присмотрели родители. В большинстве случаев такие браки распадались. Не стала исключением и семья Есениных.

Мать будущего поэта, Татьяна Федоровна, без любви вышла замуж за Александра Никитича Есенина, и родила в браке троих детей: старшего Сергея, Екатерину и Александру.

Почти сразу после свадьбы Александр Никитич вернулся в Москву, где работал в мясницкой лавке, а мать приехала к своим родителям.

Денег молодой семье катастрофически не хватало, и Татьяна Федоровна была вынуждена бросить маленького сына на попечение дедушки и бабушки, и отправиться на заработки в Рязань.

Дед Сергея, Федор Андреевич Титов, был знатоком церковных книг, а бабушка, Наталья Евтихиевна, в большом количестве знала занимательные народные сказки, песни, прибаутки. Мальчик рос очень смышленым, и в пять лет уже научился читать, а в восьмилетнем возрасте попытался написать первые стихи.

В 1904 году Сергей был принят в Константиновское земское училище, которое спустя пять лет окончил с отличием.  Юноша решил продолжить обучение, и поступил в церковно-приходскую второклассную учительскую школу.

Сергей очень скучал по своей семье, но мог видеть близких лишь во время каникул. Именно к этому периоду времени относятся его первые стихи: «Зима», «Осень», «Наступление весны». Все они были написаны примерно в 1910 году.

Спустя два года закончив школу дипломированным специалистом «учитель грамоты», Есенин решил начать новую жизнь в Москве.

Оказавшись в  столице без средств к существованию, молодой Есенин был вынужден устроиться на работу в мясную лавку – туда же, где работал его отец. Однако подобная работа не была предметом мечтаний творческого юноши.

Поссорившись с отцом, он пошел работать в типографию И. Д. Сытина. Это решение оказалось судьбоносным для будущего поэта, поскольку именно там он познакомился со своей первой гражданской супругой.

Анна Изрядова оказала большую поддержку Есенину тем, что ввела его в столичный литературно-музыкальный кружок.

Сергей Есенин очень хотел получить полноценное высшее образование. В 1913 году он поступил в Московский городской народный университет имени Шанявского на историко-философский факультет.

Однако вскоре он забросил учебу, и полностью посвятил себя написанию стихотворений.

Спустя время в журнале «Мирок» впервые было опубликовано его стихотворение «Береза», а еще спустя несколько месяцев произведения молодого поэта стала печатать большевистская газета «Путь правды».

Большое значение в судьбе поэта сыграл 1915 года. Именно тогда он познакомился с Н. Гумилевым, С. Городецким, А. Блоком. Осенью того же года свет увидела его «Молитва матери»,  посвященная Первой Мировой войне. Так литературное сообщество осознало – матушка-Россия подарила настоящий самородок, способный тонко чувствовать и переживать.

Сергей Есенин оказался в числе призывников, но среди его друзей оказались влиятельные люди, которые хотели уберечь талантливого поэта от жестокой мясорубки.

Так, благодаря их протекции Есенин был определен в Царскосельский военно-санитарный поезд № 143 Ее Императорского Величества Государыни Императрицы Александры Федоровны. И даже там Есенин не переставал писать.

Позже в журнале «Женская жизнь» была напечатана первая литературная статья «Ярославны плачут».

Жизнь Есенина в Москве буквально «била ключом». Пребывая в плену юношеского максимализма, он писал свои произведения в духе революционных настроений и под девизом борьбы за русскую правду.

К таким произведениям относятся его небольшие по объему поэмы «Инония», «Иорданская голубица», «Небесный барабанщик». Все они пронизаны стойким ощущением грядущих перемен, которое было близко очень многим передовым людям того времени.

Однако подобные свободолюбивые порывы привлекали внимание не только интеллигенции, но и жандармерии, которая стала появляться на выступлениях поэта.

Большое влияние на судьбу Есенина оказало его знакомство с Анатолием Мариенгофом, и попытка писать в духе новейших модернистских течений. Так был сформирован своеобразный есенинский имажинизм, который наиболее ярко представлен в произведении «Ключи Марии», 1919. Впрочем, чрезмерная эпатажность простого деревенского парня быстро прискучила публике, и Есенин поспешил на поиски новых решений.

Так год спустя появился новый литературный образ – пьяницы, скандалиста, дебошира, но при этом тонко чувствующего человека с большим сердцем. «Исповедь хулигана» была восторженно принята читателями, и Есенин понял, что выбрал верное направление в своем творчестве.

Он принялся оттачивать свой новый имидж, в основу которого легли бурные романы, скандальное поведение в общественных местах, гонение на действующую власть.

Результат подобного бесконтрольного поведения был предрешен – убийство, ловко замаскированное под самоубийство, которое произошло 28 декабря 1925 года.

Поэтические сборники

Первый поэтический сборник – «Радуница» – был напечатан в 1916 году. В нем очень четко прослеживалось отношение поэта к своей земле, родине.

Критики оценили этот сборник следующим образом: «…на всем его сборнике лежит печать подкупающей юной непосредственности… Он поет свои звонкие песни легко, просто, как поет жаворонок…».  Центральным образом стала крестьянская душа – простая и бесхитростная, но при этом щедро одаренная «радужным светом».

Здесь также присутствует имажинизм, однако он является лишь рабочим инструментом для поиска лиризма и принципиально новых поэтических форм.  Так Есенин стал основоположником нового литературного стиля.

После удачного начала один за другим последовали следующие сборники: «Голубень» (1920 г.), «Москва кабацкая» (1924 г.), «Любовь хулигана» (1924 г.), «Персидские мотивы» (1925 г.), «Стихи скандалиста» (1926 г.). Каждый сборник отличался самобытностью, и бы не похож на предыдущий ни настроением, ни темой, ни мотивами.

Но при этом все они весьма гармоничны и составляют единую концепцию творчества Есенина. В центре внимания поэта всегда была открытая русская душа, которая могла меняться в зависимости от перемены мест и времени.

Поначалу она – чистая и непорочная, тесно связанная с природой, затем – хмельная, безнравственная, испорченная городом, и уже в финале – одинокая, глубоко разочарованная.

Художественный мир

Мир Сергея Есенина удивительно многогранен, и состоит из большого количества понятий, тесно связанных между собой: счастья, любви, природы, дружбы, отечества. Чтобы в полной мере ощутить и понять художественный мир поэта, следует проанализировать лирическое наполнение его произведений.

Основные темы

• Счастье (сущность самого счастья, его поиск и утрата). В 1918 году было опубликовано стихотворение «Вот оно глупое счастье», в котором Есенин вспоминает о своем безмятежном детстве, когда особенно остро чувствовалось приближение счастья. Оно представлялось автору чем-то далеким, почти несбыточным, но вместе с тем до боли близким и понятным. Есенин с ностальгией вспоминает те давно минувшие дни, когда жил в своей родной деревушке и не ведал серьезных проблем: «Глупое, милое счастье, свежая розовость щек». Однако образ счастья для поэта олицетворяется не только с родным краем, но и с любовью. Особенно явно это чувствуется в  стихотворении «Шаганэ ты моя, Шаганэ!..», в котором поэт признается в любви к прекрасной молодой девушке, которая подарила ему чувство гармонии.
• Женщины (страсть, любовь, разлука, очарование музой, пресыщение). Есенин всю свою недолгую жизнь пользовался большой популярностью у женщин, однако это не мешало ему писать о тяжести неизбежных расставаний, горечи измен, безнадежности безответного чувства. Чтобы познакомиться с достаточно трагичной любовной лирикой поэта, достаточно прочесть сборник «Москва кабацкая», в котором почти каждое произведение о любви – это щемящий душу крик человека, который остро нуждается в искренних чувствах, а не в подобии любви и страсти. По этой причине  в отечественной литературе даже появился термин – «есенинская любовь», которая прямо говорит о сильной душевной боли и переживаниях, связанных с любовью, нежели с ощущением полета, гармонии и счастья.
• Родина (исторический путь Отчизны, искренняя преданность и восхищение родиной). Для Сергея Есенина лучшим воплощением любви, ее самым чистым, ничем не замутненным вариантом, является любовь к родине. Так, в произведении «Русь» он так трогательно и открыто признается в своих чувствах к родине, будто делает признание конкретной женщине.
• Природа (описание времен года, ощущение красоты каждого мига). В стихотворении «Белая береза…» поэт детально и с большой нежностью описывает березку, непорочно белый цвет ее ствола, который ассоциируется с символичным значением смерти, неустойчивостью.
• Деревня. Есенин, будучи крестьянским сыном, глубоко и нежно любил деревню, которая символизировала для него отчий дом. Так, в стихотворении «Село» олицетворением стабильности, благосостояния является изба. Но при этом автор подчеркивает разницу между «сытым миром», который присущ лишь верхушке общества, и затхлыми, бедными избами крестьян – пропасть между ними просто огромна.
• Революция, война, новая власть. Пожалуй, лучшей работой Есенина на эту тему является поэма «Анна Снегина», в которой описываются страшные события 1917 года. В этом произведении Есенин продемонстрировал авторское отношение к происходившим событиям, показал, насколько небезразлично ему все то, что происходило в стране.

Главные мотивы

В лирике Сергея Есенина ведущими являются мотивы страсти, раскаяния, саморазрушения и переживания за судьбу родины. В более поздних сборниках на смену чистым, возвышенным чувствам приходит пьяный угар, глубокое разочарование и тоска по несбывшимся надеждам.

Подобная перемена в лирике является зеркальным отражением поведения самого Есенина, который быстро спивается, проявляет агрессию внутри семьи, теряя таким образом близких людей. В этот период в его творчестве все чаще воспевается красота духовной и физической деградации.

Любовь, которая раньше воспевалась Есениным почти в каждом произведении, отныне приобретает форму тоски, страдания, глухого отчаяния.

Жизнь поэта была не слишком продолжительной, однако удивительно яркой, насыщенной важными масштабными событиями. Есенин был прямым свидетелем смены идеалов в России, и это не могло не отразится на его творчестве. Ярким примером тому служит стихотворение «Возвращение на Родину», в котором есть следующая строчка: «И вот сестра разводит, раскрыв, как Библию, пузатый «Капитал»».

Язык и стиль

Поэтический стиль Есенина отличается некоторой сумбурностью и хаотичностью, и далеко не всегда соответствует читательскому представлению о том, каким должно быть «стихотворное сложение». Но вместе с тем язык Есенина прост и понятен каждому.

Любимым стихотворным размером поэта были дольники – одна из самых древних форм поэзии, которая существовала еще до появления и развития силлабо-тонической системы стихосложения. Есенинская лексика по-настоящему уникальна, и щедро сдобрена архаизмами, просторечиями, диалектизмами, разговорными фрагментами речи и даже матом.

При этом следует отметить, что столь любимые Есениным просторечия  – это, прежде всего, своеобразная дань своему простому происхождению, особенность художественного оформления стихотворений.

При чтении и анализе произведений Есенина не стоит забывать о том, что он был простым крестьянским парнем, который все свое детство и юность провел в деревне, и искренне считал, что душой и сердцем всей России был диалект простого народа.

Образ Есенина в лирике

Сергею Есенину довелось жить и творить в очень непростое время, когда в российском государстве произошел мощнейший раскол. Революционные события 1905-1917 гг., Гражданская война оказали на поэта колоссальное влияние. Он не мог остаться в стороне от происходивших в стране событий, и все свои мысли, переживания, надежды отразил в своем творчестве.

• Лирический образ Есенина – это собрание самых лучших качеств поэта, которые нашли свое отражение в стихотворениях. К примеру, искреннее восхищение вызывает его патриотизм в стихотворении «Поэт»:
• Тот поэт, врагов кто губит, Чья родная правда мать, Кто людей, как братьев, любит
• И готов за них страдать.

Для лирики Сергея Есенина весьма характерна и так называемая «любовная чистота», которая особенно заметна в цикле «Любовь хулигана». В нем лирический герой признается в своих светлых чувствах музам, раскрывает перед ними всю свою глубокую, многогранную душу.

Стоит отметить, что в своей лирике Есенин зачастую предстает эдаким нежным и робким поклонником, к которому любовь бывает зла и несправедлива. Лирический герой восхищается Женщиной, одаривает ее комплиментами, цветистыми эпитетами и восторженными репликами. При  этом он намеренно оскорбляет себя, и даже бахвалится хмельной удалью, сильной натурой и сломанной судьбой.

В унижении Есенин видел способ произвести впечатление сложного, никем не понятого и обманутого в лучших чувствах возлюбленного.

Однако на деле именно он становился инициатором разрывов с женщинами, опускаясь до измен и избиений в хмельном угаре.

Однако эти нелицеприятные моменты в лирике Есениным упускались, и речь шла лишь об обманутых надеждах и его разочаровании. Ярким примером тому служит его знаменитое «Письмо к женщине».

Есенин стремился идеализировать собственную личность, обогащал собственную биографию разного рода мистификациями. Он даже датировал свои зрелые работы более ранними сроками, чтобы создать иллюзию, будто он был с самого рождения феноменально одаренным поэтом.

Поначалу Сергей Есенин, как истинный мятежник и борец, с большим энтузиазмом принял идеи революции. Но со временем он глубоко разочаровался в новой России, в которой чувствовал себя чужеземцем.

Положение крестьян в деревнях еще больше ухудшилось с приходом большевиков. Появилась жесткая цензура, и власть все чаще стала вмешиваться в искусство.

По этой причине со временем в репликах лирического героя стали все более заметны желчные ноты и саркастические интонации.

Авторские эпитеты, метафоры, сравнения

1. Особенность есенинской речи такова, что она представляет собой особую художественную композицию, насыщенную олицетворениями, метафорами, фразеологизмами, которую придают всему произведению неповторимый стиль.
2. Так, например, в стихотворении «Тихо в чаще можжевеля» поэт использует следующее метафорическое высказывание:
3. Тихо в чаще можжевеля по обрыву, Осень — рыжая кобыла — чешет гриву.
   

А в знаменитом произведении «Письмо к женщине» он выдал глубокую, развернутую метафору длиной с целое стихотворение. В нем Россия представляется судном, большевистская партия – рулевым, кабак – трюмом, а революционные настроения – качкой.

При этом сам поэт отождествляет себя с загнанной лошадью, которую безжалостный седок все пришпоривает и подгоняет. Так в иносказательной форме поэт показал время, которое стремительно менялось, и требовало от него невозможного. Там же Есенин предрек себе и роль попутчика новой власти.

Есенинские эпитеты представляют особую художественную ценность: они уникальны, самобытны и позволяют очень точно представить то, что хотел донести автор.

«Точеные печурки», «рыхлые драчены», «смешной дуралей» – все они являются прямым свидетельством того, насколько интересным, ни на что не похожим слогом обладал Сергей Есенин. В нем чувствуется живая народная речь, не обремененная какими-либо рамками и условностями.

Также в своих произведениях Есенин с удовольствием использовал неологизмы, на пример, «златокарий омут».

Другие примеры средств выразительности Есенина можно поискать в анализе стихотворений «Собаке Качалова», «Разбуди меня завтра рано», «Письмо к матери», «Заметался пожар голубой», «Черный человек», «Анна Снегина», «Гой ты, Русь моя родная».

Особенности поэзии

Особенность поэзии Сергея Есенина заключается, прежде всего, в том, что она самым тесным образом связана с народными традициями и фольклором, максимально приближена к простому народу.

В своих произведениях поэт мог себе позволить и нецензурную брань, и реалистичное описание окраин, которые были для городских литераторов настоящей экзотикой. Подобным колоритом он покорил капризную публику, которую было уже трудно чем-либо удивить.

Она нашла в творчестве деревенского поэта национальную самобытность, и полюбила его.

В русской поэзии Сергей Есенин держался особняком, так и не примкнув к одному из популярных в те времена модернистских течений. Весьма непродолжительным было его увлечение имажинизмом. Вскоре он смог отыскать собственное звучание, благодаря чему стал одним из выдающихся русских поэтов.

Многие стихотворения Есенина были положены на музыку, и эти песни стали по-настоящему народными. Секрет их непреходящей популярности заключается в том, что поэт смог разгадать секрет истинно русской души и показать ее во все величии и многообразии.