Âî âñòóïëåíèè àâòîð ñîîáùàë, ÷òî õî÷åò «ïî áûëèíàì ñåãî âðåìåíè» ðàññêàçàòü î âàæíûõ ñîáûòèÿõ â èñòîðèè ñòðàíû.  îñíîâíîé ÷àñòè ïîâåñòâóåòñÿ î ñáîðàõ Èãîðÿ â ïîõîä, î çëîâåùèõ ïðåäçíàìåíîâàíèÿõ è ïðîäâèæåíèè âîéñê ê ðåêå Êàÿëå. Ïåðâûé áîé ñ ïîëîâöàìè áûë óñïåøíûì, à çàòåì ïîñëåäîâàë ïîëíûé ðàçãðîì, ãèáåëü è ïëåíåíèå ðóññêèõ. Ñðàæåíèå ñ ïîëîâöàìè, âîçãëàâëÿåìîå Èãîðåì è åãî áðàòîì Âñåâîëîäîì, çàêîí÷èëîñü ïîðàæåíèåì, ãèáåëüþ ìíîãèõ âîèíîâ è ïëåíîì äëÿ êíÿçÿ Èãîðÿ.
Àâòîð äàííîãî ïðîèçâåäåíèÿ áûë íå òîëüêî òàëàíòëèâûì ïèñàòåëåì, íî è íàñòîÿùèì ïàòðèîòîì, äîñòîéíûì ãðàæäàíèíîì çåìëè Ðóññêîé. Åãî íåëüçÿ ñ÷èòàòü ïðîñòî ñâèäåòåëåì ñîáûòèé, ëåòîïèñöåì, ïîæåëàâøèì çàïå÷àòëåòü èñòîðè÷åñêèå ôàêòû. Âûñêàçûâàÿ ñâîþ òî÷êó çðåíèÿ, îí îòðàçèë è îáùåñòâåííîå ìíåíèå, òî åñòü «ìûñëü íàðîäíóþ» î íåîáõîäèìîñòè åäèíñòâà Ðóñè, åäèíåíèÿ êíÿçåé è âñåãî íàñåëåíèÿ, ÷òîáû ñäåëàòü Ðóñü ñèëüíûì ãîñóäàðñòâîì. Ïîýòîìó è î ïîõîäå Èãîðÿ àâòîð ïèøåò êàê îá îøèáêå: êíÿçü èä¸ò íà ïîëîâöåâ ñ íåìíîãî÷èñëåííûì âîéñêîì, íå ïðèçâàâ äðóãèõ êíÿçåé ñ èõ äðóæèíàìè.
Ñàìà ïî ñåáå öåëü áûëà áû áëàãîðîäíîé, åñëè áû Èãîðü èìåë íàìåðåíèå òîëüêî îòîãíàòü ïîëîâöåâ. Îäíàêî êíÿçü åù¸ æåëàë «äîáûòü ñåáå ñëàâû», äîêàçàòü äðóãèì êíÿçüÿì, ÷òî è îí «ìóæåñòâî èçáðàë ñåáå îïîðîé». Àâòîð îòìå÷àåò, ÷òî îí õîòåë áû âîçäàòü Èãîðþ è ïî÷åñòè, è ñëàâó, íî êíÿçü íàâë¸ê áåäó íà Ðóññêóþ çåìëþ. Èãîðü ñûí ýòîé çåìëè, ïîýòîìó ïðèðîäà è âñ¸ âîêðóã áóäòî ïðåäóïðåæäàåò îá îïàñíîñòè è óäåðæèâàåò åãî îò ïîõîäà. È àâòîð òîæå ïåðåæèâàåò çà ïîñëåäñòâèÿ íåîáäóìàííîãî ðåøåíèÿ êíÿçÿ. Îí ñî÷óâñòâóåò åìó, ãîðþåò î ãèáåëè âîèíîâ, ñîæàëååò î ðàçðîçíåííîñòè ðóññêèõ êíÿæåñòâ:
À êíÿçüÿ äðóæèí íå ñîáèðàþò,
Íå èäóò âîéíîé íà ñóïîñòàòà.
Ìàëîå âåëèêèì íàçûâàþò
È êóþò êðàìîëó äðóã íà äðóãà.
Íàçûâàÿ êíÿçÿ ñîêîëîì ìîãó÷èì, àâòîð ïîêàçûâàåò ñâî¸ ò¸ïëîå îòíîøåíèå ê ãåðîþ ïðîèçâåäåíèÿ, ñâîþ ãîðäîñòü çà ÷åëîâåêà, êîòîðûé ãîòîâ èäòè íà ðàòíûé ïîäâèã è äàæå íà ñìåðòü â áîðüáå ñ âðàãàìè. Íî îí òàêæå îòìå÷àåò, ÷òî «Ñâÿòîñëàâà õðàáðûå ñûíû» ðàçáóäèëè äëÿ âîéíû ïîëîâöåâ, ñäåëàëè âîçìîæíûìè íîâûå íàáåãè, çàõâàòû â ïëåí ëþäåé, ðàçîðåíèå çåìåëü.
 ðå÷è êèåâñêîãî êíÿçÿ Ñâÿòîñëàâà îòðàæåíî íå òîëüêî îòðèöàòåëüíîå îòíîøåíèå ê ñòðåìëåíèþ Èãîðÿ «äîáûòü ñåáå ñëàâû», íî ñîäåðæàòñÿ òàêæå óïð¸êè â òîì, ÷òî êíÿçü õîòåë áû «ïðèñâîèòü, ïîäåëèòü áûëóþ ñëàâó», òî åñòü çàòìèòü ïðåæíèå ïîáåäû ðóññêèõ âîèíîâ â áîðüáå ñ âðàãîì. È â òî æå âðåìÿ Ñâÿòîñëàâ (ñ êîòîðûì ñîãëàñåí è àâòîð) ïðèçûâàåò âñåõ êíÿçåé îáúåäèíèòüñÿ è íàíåñòè óäàð ïîëîâöàì çà çåìëþ Ðóññêóþ, «çà ðàíû Èãîðåâû».
Ðàññêàçûâàÿ î âåùåì ñíå Ñâÿòîñëàâà, åãî ðàçìûøëåíèÿõ, ïîâåñòâóÿ îáðàùåíèå êèåâñêîãî êíÿçÿ ê äðóãèì êíÿçüÿì, àâòîð îòðàæàåò íàðîäíóþ òî÷êó çðåíèÿ ïî âñåì âàæíûì ïðîáëåìàì äàííîãî ïåðèîäà. Ñêîðáü àâòîðà âèäíà â îïèñàíèÿõ ÷åëîâå÷åñêèõ ïåðåæèâàíèé, êîãäà îí ñ áîëüþ ïèøåò î ïëà÷å ïî âñåé Ðóñè (â òîì ÷èñëå è î ïëà÷å ßðîñëàâíû, æåíû Èãîðÿ). Ïîçæå ìû óçíà¸ì, êàêèì îáðàçîì êíÿçü ñîâåðøàåò ïîáåã èç ïëåíà. Ïðè ýòîì ïîêàçàíî ó÷àñòèå ñèë ïðèðîäû, êîòîðàÿ ñïîñîáñòâîâàëà óñïåøíîìó îñâîáîæäåíèþ Èãîðÿ. Àâòîð, êàê è äðóãèå ðóññêèå ëþäè, ðàä âîçâðàùåíèþ êíÿçÿ è ïðèâåòñòâóåò âñåõ, êòî ãîòîâ ñðàæàòüñÿ çà ðîäíóþ çåìëþ.
Îáðàç àâòîðà «Ñëîâà…» âûðèñîâûâàåòñÿ î÷åíü ðåëüåôíî, êàê îáðàç ìóäðîãî è ñìåëîãî ÷åëîâåêà, ãîòîâîãî ñêàçàòü êíÿçüÿì, ÷åãî îò íèõ æäåò íàðîä. Ïîýòîìó â «Ñëîâå…» ÷¸òêî ïîñòàâëåíû ïðîáëåìû òîãî âðåìåíè. Ïðåæäå âñåãî, îñóæäàþòñÿ ðàñïðè ìåæäó êíÿçüÿìè èç-çà âëàñòè è òåððèòîðèé, ÷òî âåëî ê ðàçäðîáëåííîñòè è îñëàáëåíèþ Ðóñè, ïîçâîëÿëî ïîëîâöàì ñîâåðøàòü íàáåãè. Îò ýòîãî ñòðàäàëî ìèðíîå íàñåëåíèå, ïðîñòûå ñåëÿíå.
Àâòîð ðàçìûøëÿåò î ïðîøëîì, íàñòîÿùåì è áóäóùåì Ðóñè, ïðîñëàâëÿÿ ãåðîèçì íàðîäà, óìåíèå îòñòîÿòü ñâîþ çåìëþ. Ãîâîðÿ î ìèðíûõ ïàõàðÿõ, èõ òðóäå, î ñòðàäàíèÿõ æåíùèí, ïîòåðÿâøèõ ìóæåé, àâòîð ïðèçûâàåò ê ðàçóìíûì äåéñòâèÿì, ÷òîáû áëàãîïîëó÷èå è ìèð òîðæåñòâîâàëè íà ïðîñòîðàõ ðîäèíû.
Ñòàâèòñÿ òàêæå ïðîáëåìà âîèíñêîé äîáëåñòè è ÷åñòè, ïðåäàííîñòè è äîëãà ïî îòíîøåíèþ ê Îò÷èçíå. Ïî ìíåíèþ àâòîðà, ãëàâíîå äëÿ êíÿçåé è èõ êíÿæåñòâ áûòü åäèíûìè è ñïëî÷¸ííûìè ðàäè èíòåðåñîâ âñåãî íàðîäà, âñåé Ðóñè. Ïðèçûâ ê åäèíåíèþ, ïðîçâó÷àâøèé â «Çîëîòîì ñëîâå» êèåâñêîãî êíÿçÿ Ñâÿòîñëàâà, îáðàù¸ííûé êî âñåì êíÿçüÿì, áûë î÷åíü âàæíûì â ïåðèîä ðàçäðîáëåííîñòè ðóññêîãî ãîñóäàðñòâà.
Àâòîð ñîçäàë òàêæå èäåàëüíûé îáðàç æåíùèíû ñ òèïè÷íûì íàöèîíàëüíûì õàðàêòåðîì. Ñâîþ åäèíñòâåííóþ ãåðîèíþ îí ïîêàçûâàåò â íåáîëüøîì ýïèçîäå, ïðèîòêðûâàÿ å¸ äóøåâíûå ïåðåæèâàíèÿ â ïëà÷å ïî ìóæó. Íåæíûé îáðàç ëþáÿùåé æåíû âûçûâàåò ñèìïàòèþ è ñî÷óâñòâèå ÷èòàòåëåé, òàê êàê îíà íå ñêðûâàåò ñâîè ñòðàäàíèÿ è äîâåðÿåò âåòðó ïåðåíåñòè å¸ ñëîâà, îáðàù¸ííûå ê ëþáèìîìó. Îíà íàçûâàåò ñåáÿ «áåäíîé», òî åñòü ñîïðèêîñíóâøåéñÿ ñ áåäîé, è ãîòîâà «ïòèöåé ïîëåòåòü» ê ìóæó, ÷òîáû çàëå÷èòü åãî ðàíû, áûòü ðÿäîì, ïîìîãàòü, ñïàñàòü îò ñìåðòè. Íå îäèí ðàç ïðèõîäèëà ßðîñëàâíà íà óòðåííåé çàðå ê áåðåãó ðåêè, ñìîòðåëà âäàëü è ïðîñèëà ìîãóùåñòâåííûå ñèëû ïðèðîäû ïîìî÷ü êíÿçþ Èãîðþ.
Àâòîð «Ñëîâà…» âìåñòå ñ íàðîäîì ãîòîâ ïðîñòèòü Èãîðþ åãî îøèáêè è ïåòü åìó ñëàâó, æåëàòü çäîðîâüÿ è áëàãîäàðèòü çà òî, ÷òî êíÿçü íå ïîæàëåë ñåáÿ, êîãäà ïîø¸ë áèòü âðàãà. Ñîçäàâàÿ ñâî¸ ïðîèçâåäåíèå, òàëàíòëèâûé ïîâåñòâîâàòåëü äóìàë î áóäóùåì, ïîýòîìó ïðåäïîëàãàë, ÷òî ïîðàæåíèå Èãîðåâà âîéñêà ñòàíåò õîðîøèì óðîêîì âñåì êíÿçüÿì, è îíè ñäåëàþò âûâîäû î íåîáõîäèìîñòè îáúåäèíåíèÿ êíÿæåñòâ â åäèíîå ãîñóäàðñòâî íà áëàãî íàðîäó è âî èìÿ ìèðà.
Èìÿ àâòîðà îñòàëîñü íåèçâåñòíûì, íî áëàãîäàðíûå ïîòîìêè âèäÿò â í¸ì èñòèííîãî ïàòðèîòà çåìëè Ðóññêîé.
Дорогие друзья!
Школьная программа 9-го класса по русской литературе предполагает изучение небольшого количества произведений. Однако они достаточно объёмны и являются весьма значительными по культурному и образовательному уровню.
Вам предстоит изучить различные периоды развития русской классической литературы. Вы познакомитесь с величайшими произведениями, относящимися к разным литературным направлениям: выдающимся памятником древнерусской литературы «Слово о полку Игореве», повестью Н. М. Карамзина «Бедная Лиза», романом в стихах А. С. Пушкина «Евгений Онегин», романом М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени», поэмой Н. В. Гоголя «Мёртвые души».
После разбора каждого литературного произведения в классе обычно следует задание учителя написать сочинение. Учащиеся часто испытывают трудности в обобщении своих знаний. Представленные в нашей книге готовые сочинения помогут вам справиться с этим. Вы сможете по плану, который приводится к каждому сочинению, создать свой текст: выразить собственные мысли, привести примеры из литературного произведения, дополнить или изменить сочинение.
Помните, что каждое сочинение — индивидуальная творческая работа, выражение ваших личных суждений и впечатлений. При этом не забывайте, что любое ваше мнение должно опираться на содержание литературного произведения, о котором вы пишете, и на теоретические знания, которые вы получаете на уроках литературы.
Не торопитесь переписывать готовое сочинение в тетрадь! Учитесь самостоятельно выражать свои мысли и чувства, формулировать личную оценку. Пусть приведённые в книге тексты станут для вас обучающими образцами, которые помогут в развитии письменной речи.
Желаем вам успехов!
Образ автора в «Слове о полку Игореве»
«Слово о полку Игореве» — прекрасный благоухающий цветок славянской народной поэзии, достойный внимания, памяти и уважения.
В. Белинский
План
I. Вступление.
Автор «Слова о полку Игореве».
II. Основная часть.
1. Талантливый и образованный человек.
2. Литературно одарённый человек.
3. Поэт русской природы.
4. Патриот родной земли.
III. Заключение.
Образ русского народа.
«Слово о полку Игореве» — шедевр древнерусской литературы, непревзойдённый образец поэтического слова, поражающий даже современных читателей. Кто же автор этого удивительного произведения?
Существует множество предположений о том, кем был человек, написавший «Слово о полку Игореве». Нет никаких сомнений, что он был очень талантливым и образованным. Автор умело сочетает достижения современной ему литературы с образными средствами устной народной поэзии. В те далёкие времена большинство образованных людей были монахами, но автор мог быть и приближённым князя Игоря, и дружинником, настолько достоверными кажутся описания битвы. Этот человек не только рассказывает о событиях, но и даёт собственную оценку всему происходящему. Он одобряет стремление Игоря к свободе, его желание защитить родную землю, однако осуждает честолюбие князя, которое приводит к гибели всего войска.
Автор «Слова…» — литературно одарённый человек: он использует выразительные метафоры и сравнения, приводит не только эпитеты, характерные для устного народного творчества, но и собственные яркие определения. Например, война у него уподобляется грозе, грому, буйному ветру, битва — труду земледельца, молотьбе. Часто авторская метафора перерастает в развёрнутую панорамную картину. Каждый образ важен, исполнен смысла и многозначен. Когда автор говорит, что «чёрные тучи с моря идут», читатель понимает, что это описание и явления природы, и движения войска половцев. Приводится много сравнений, которые усиливают поэтическое звучание текста. Например, князя Игоря, брата и их сыновей автор сравнивает с четырьмя солнцами: «Чёрные тучи с моря идут, хотят прикрыть четыре солнца…»
В тексте произведения много авторских отступлений. Это прямое авторское вмешательство в ход изображаемых событий. В них выражаются личная горечь, скорбь автора. Все отступления носят лирический характер. Необыкновенно своеобразен и певуч язык и слог «Слова…».
В «Слове…» ярко выражена связь человека с природой, характерная для эпохи Средневековья. Природа здесь одухотворена. Она участница событий, о которых рассказывает автор: природа радуется, печалится, плачет, страдает, как человек. Она живёт и дышит в этом произведении. Она вестница несчастья и радости, выразительница дум и чувств человека. Вспомним затмение солнца — оно было предупреждением для героев. Природа отражает мировоззрение людей, верящих в её силу и могущество. Поэтому Ярославна призывала на помощь явления природы, поэтому родная земля — центральный образ произведения.
Автор «Слова…» — настоящий патриот. Его произведение проникнуто нежным чувством любви к Родине. Это чувство проявляется, и когда он рассказывает о поражении дружины Игоря, и когда повествует о мирном труде русских пахарей, нарушенном усобицами князей, и когда передаёт плач русских женщин по убитым воинам. Автор гордится своей Родиной и уверен в её могуществе. Ему больно, потому что русские князья враждуют между собой, вместо того чтобы защищать свои земли. Автор призывает к прекращению междоусобиц. Неудачный поход князя Игоря на половцев послужил поводом для его обращения к князьям с призывом объединиться. Концовка «Слова…» отражает желание автора увидеть князей, единых перед общим врагом.
В зависимости от событий, которые описывает автор, его облик меняется. Он то дружинник, то пахарь, то военачальник, то государственный деятель, а то белобородый сказитель. Из всех этих различных проявлений складывается образ автора первого произведения древнерусской литературы — великого, мудрого и талантливого русского народа.
Конец ознакомительного фрагмента.
На данной странице вы найдете 2 примера сочинений на тему Автор «Cлова о полку Игореве”. Сочинения разные. Каждое из них хорошо по-своему. Использовав идеи из данных сочинений, вы сможете написать свое собственное прекрасное сочинение.
Автор в поэме «Слово о полку Игореве» — сочинение 1.
Об авторе «Слова о полку Игореве» ни в самом произведении, ни в других исторических источниках не сказано буквально ничего. Анонимность обычна для произведений древней литературы, но «Слово», особенно для первых читателей, настолько выделялось на общем фоне («Уединенным памятником в пустыне нашей древней словесности» назвал его А. С. Пушкин в неоконченной статье с характерным заглавием «О ничтожестве литературы русской»), что больше двух веков исследователи играли в две исторические игры.
Поклонники искали возможного автора среди современников описываемых событий. Круг претендентов оказался широк. Согласно разным гипотезам, «Слово о полку игореве» могли написать и сам князь Игорь, и его сын Владимир, и его дружинник, и киевский боярин Петр Бориславич, и несколько известных и неизвестных князей XII века.
Однако уже в начале XIX века возникло скептическое направление в исследовании «Слова». Скептики считали, что текст — созданная в том же XVIII веке подделка, мистификация, подобная упоминаемым Херасковым древним песням псевдошотландского барда Оссиана, на самом деле написанным также в XVIII веке поэтом Дж. Макферсоном. Их даже не убедила обнаруженная позднее «Задонщина», памятник конца XIV века, повествующий о победе князя Дмитрия Донского над татарами и явно использующий некоторые мотивы и формулы «Слова». Скептики утверждали: неизвестный автор использовал именно «Задонщину» как образец для своей фальсификации.
Особой остроты спор достиг в XX веке, приобретя идеологический характер: считалось, что «отдать» памятник скептикам, значит, унизить Россию-СССР как государство. Сторонники этой точки зрения предложили свой список претендентов. Возможными авторами подделки называли самого открывателя А. И. Мусина-Пушкина, одного архимандрита, одного чешского филолога и даже H. М. Карамзина.
Уже в нашем столетии знаток древнерусского языка, составитель словарей, исследователь новгородских грамот А. А. Зализняк всесторонне исследовал язык «Слова о полку Игореве» и сделал одновременно парадоксальный и закономерный вывод.
Текст «Слова» ни в чем не противоречит языковым нормам XII века, однако осложнен влиянием жившего где-то на северо-западе переписчика XV-XVI веков (в списке отразились особенности северорусского говора).
Таким образом, автор «Слова» — человек XII века. Его имя, видимо, навсегда останется тайной, но главное о нем мы знаем. Он действительно был интуитивным гением, причем даже не подозревающим о своей гениальности. Только гений способен так рассказать о своем времени, что его читают и через восемь веков.
Автор «Слова о полку Игореве» — сочинение 2.
Летописный «памятник» в великое «Слово» превращает Автор. «Он действительно заполняет собою все произведение от начала до конца, — замечает И. П. Еремин. — Голос его отчетливо слышен везде: в каждом эпизоде, едва ли не в каждой фразе. Именно он, автор, вносит в «Слово» и ту лирическую стихию, и тот горячий общественно-политический пафос, которые так характерны для этого произведения».
Автор «Слова о полку Игореве» утверждает, что он начинает свою песнь «по былям нашего времени, а не по замышлению Бояна». Однако его стиль не только противостоит Бояну, но и наследует ему.
Масштабность изображения, антропоморфизм, метонимичность, даже отрицательные сравнения — поэтические принципы всего текста «Слова», а не только Бояновых фрагментов. Характерно, что последнюю метонимию-антитезу (трубы — стяги) переводчики слова то включают в Боянову песнь, то приписывают уже самому автору «Слова».
Мы ничего не знаем об авторе как человеке, но многолетние исследования «Слова» позволили многое узнать об авторе-художнике.
Прежде всего, для него характерно органичное сочетание письменной, книжной культуры и культуры устной, бытовой, фольклорной. Он, вероятно, знаком с «Повестью временных лет» и другими письменными памятниками. Он хорошо ориентируется в русской истории и географии: в «Слове о полку Игореве» достаточно подробно представлены более десятка князей и перечислены многие русские города, реки, местности. Он широко использует риторические вопросы, обращения, восклицания, сложные синтаксические фигуры с многочисленными инверсиями и повторами, характерные для книжной культуры своего времени. «Ты, храбрый Рюрик, и Давыд! Не ваши ли воины злачеными шлемами в крови плавали? Не ваша ли храбрая дружина рыкает, словно туры, раненные саблями калеными, на поле неведомом? Вступите же, господа, в золотое стремя за обиду нашего времени, за землю Русскую, за раны Игоря, храброго Святославича!»
В то же время автор — человек практического знания, глубоко погруженный в быт, знаток народных примет, предсказаний, поверий.
Предметная основа «Слова», источник большинства его тропов, находится в двух близких областях, двух главных мужских занятиях эпохи: войне и соколиной охоте.
«Яр Тур Всеволод! Бьешься ты в первых рядах, прыщешь на воинов стрелами, гремишь по шлемам мечами харалужными. Куда, Тур, поскачешь, своим золотым шлемом посвечивая, — там лежат проклятые головы половецкие. Расщеплены шлемы аварские твоими саблями калеными».
«И сказали бояре князю: «Уже, князь, тоска ум полонила. Вот слетели два сокола с отцовского золотого престола добыть города Тмуторокани или хотя бы испить шлемом Дона. Уже соколам крылья подрезали саблями поганых, а самих опутали в путы железные».
«Говорит Гзак Кончаку: «Если сокол к гнезду летит — расстреляем соколенка своими злачеными стрелами». Говорит Кончак Гзе: «Если сокол к гнезду летит, то опутаем мы соколенка красной девицей».
Автор «Слова о полку Игореве» — книжник и воин. Благодаря такому сочетанию «Слово» оказывается уникальным жанром. В нем соединяются традиции письменных жанров ораторского слова, воинской повести и фольклорных жанров славы и плача. Собственное произведение автор также определяет по-разному, сохраняя, однако, фольклорно-литературную двуплановость: «Слово» называется то трудной повестью, то песнью.
Не менее важно и другое сочетание. Автор — христианин, связанный в то же время с более древним, мифологическим, восприятием мира.
Он называет язычников-половцев погаными, утверждает, что Игорю во время бегства указывал путь Бог, упоминает о его поездке к киевскому храму Богородицы Пирогощей, оканчивает «Слово» традиционным «Аминь».
Но одновременно он вспоминает и славянских языческих божеств, а главное, совершенно по-особому воспринимает природу.
Все сочинения по поэме «Слово о полку Игореве»
«Слово о полку Игореве» — одно из самых древних произведений не только русской, но и мировой литературы. Одновременно с этим, оно имеет таинственную и интересную историю: написанное около 800 лет назад, «Слово» пребывало в забытьи, и было найдено совершенно случайно в 18 веке. Множество ученых изучает этот величайший из шедевров, но до конца разгадать его пока не смогли. Очевидно то, что произведение – глубоко патриотическое и несет в себе обращение ко всем грядущим поколениям, призыв хранить целостность родины, беречь ее от врагов.
«Слово о полку Игореве» сочинение, 9 класс
Вариант 1
Есть книги, которые, взяв однажды в руки, хочется перечитывать не раз. Они притягивают читателя, увлекая в далёкое прошлое и указывая путь в будущее.
Одним из таких шедевров является «Слово о полку Игореве». Созданное в 1185 году, оно и по сей день потрясает своей актуальностью и мудростью. И неслучайно это творение, глубокими корнями связанное с культурой народа, считается памятником древнерусской литературы. Как известно, для произведений данного жанра неприемлем был художественный вымысел. Ей присущ исключительно исторический характер. Описание реальных исторических событий и есть основа произведений древнерусской литературы.
Уже по названию можно определить тематику «Слова…». Поводом для его написания стал поход князя Игоря Святославича на половцев. Этот поход оказался неудачным: дружина Игоря была разбита, сам же северский князь пленён.
Поддержку немногочисленному войску храброго, но опрометчивого князя оказали его брат Всеволод, сын Владимир и племянник Святослав Ольгович. Однако количественный перевес половцев предрешил исход сражения. Это поражение имело трагические последствия не только для участников кампании, но и для всего русского народа. Окрыленные победой, половцы всё чаще стали вторгаться в пределы земли русской.
Очень трогателен образ природы в произведении. Она является полноправным героем. Природа в «Слове…» предупреждает, запрещает, помогает, плачет, предсказывает…
Перед походом на русские полки падает темная тень. Но солнечное затмение не останавливает Игоря. Он пренебрёг предупреждением солнца, которое закрывает ему путь тьмою кромешной. Не пугает Игоря и разразившаяся гроза. Вся природа восстала против выдвижения русских войск. Птицы и звери тревожатся за воинов.
Совсем иное отношение к силам природы у жены Игоря Ярославны. Именно к ним обращается она за помощью, взывая о спасении мужа и его дружины.
И вновь всколыхнулась природа. Море взыграло, промчался к родному северу вихрь… Сам господь указывает Игорю путь домой. Природа ликует по возвращении отважного князя.
Однако последствия похода плачевны для земли русской, которая была раздроблена на множество княжеств. Постоянные междоусобицы ослабляли Русь изнутри. Князья стремились к укреплению и расширению своих территорий, забывая о главной угрозе, которая исходила извне.
Осознание этой простой истины и рождает в душе великого Святослава мысли, выраженные в его «золотом слове». С болью вопрошает он о том, где же доблестные русские князья и их слуги. Он вспоминает времена, когда они с ножами, без щитов шли защищать русскую землю. Со слезами призывает Святослав русских князей к единению. Только вместе можно защитить родную сторону от участившихся вражеских набегов.
И неслучайно «золотое слово» Святослава переходит в монолог автора. Такой приём свидетельствует о том, что мысли князя разделяет и автор «Слова о полку Игореве».
Произведение актуально и по сей день. Оно призвано уберечь русский народ от неверного исторического шага. Сегодня, когда Россию пытаются взорвать изнутри, необходимо помнить печальные уроки истории.
Вариант 2
Произведение «Слово о полку Игореве», представляет собой достаточно ценное и уникальное произведение, которое не только отображает, какие-либо важные исторические моменты, но также детализирует быт, духовность и культуру того времени. Временным промежутком данного повествования, можно считать конец двенадцатого века, а местоположением, Киевская Русь. Также можно подчеркнуть, что произведение «Слово о полку Игореве», представляет собой не только ценность для народа проживающего в местах повествования, но и для всего мира.
Вся история написана исключительно старославянским языком, который в дальнейшим был переведён на современный. Основными моментами произведения «Слово о полку Игореве», является противоборство русских людей с врагами, которые то и дело пытавшимися заполучить власть и преимущество нам ними.
Сюжет затрагивает причины и детали военного похода северного князя, Игоря Святославича, который совершался с целью освобождения Донского водного пути, от захвативших его половцев. И этим самым защитить русский народ от постоянных, разгромных похождений кочевых племён.
В сюжете задействованы два брата, Игорь и Всеволод, сыновья великого и непобедимого князя Киевской Руси, Святослава. Братья решаются повторить подвиг своего отца и завоевать победу над половцами. Они отважно сражаются, не щадя себя, так как за их плечами стоит целая Русь и весь русский народ. Но несмотря на всю свою доблестную отвагу братьев ожидает поражение.
Которое так предчувствовал их отец. Ему даже предвиделся печальный исход этой битвы. После Святослав произносит своё «золотое» слово, который содержал в себе упрёк и некоторое разочарование, северских князей, за их спешку и не правильный расчёт, хвалебный отклик за их мужество и отвагу, а также порицание остальных князей. Этим он пытался призвать к объединению сил всего русского нарда против врага. Это, по его словам, защитит и обезопасит весь народ, от варваров и их злодеяний.
Вариант 3
«Слово о полку Игореве» принято считать памятником древнерусской литературы. Произведение неспроста получило такое высокое звание, ведь роль этой эпической поэмы заключается не только в описании исторических событий, но и в отражении русской культуры.
Повествование затрагивает события конца XII-го века, а именно поход новгород-северского князя Игоря Святославича на половцев. И это историческое достояние характеризуется одной отличительной особенностью: несмотря на то, что эпос, как правило, прославляет подвиги героев и их великие дела, в «Слове о полку Игореве» речь идет о военном походе с неудачным исходом.
И пусть не все битвы оканчиваются успехом и триумфом, военное дело для русского народа всегда играло немаловажную роль. В средневековье и древности русские неоднократно подвергались нападениям племен-захватчиков, и тогда им, разумеется, приходилось биться за свободу, за свою родину, за защиту своих жен и детей. Между прочим, важность образа жены, ожидающей своего воина-супруга дома, также отражена в поэме. Плач Ярославны воплощает в себе горе всех матерей и жен, тоскующих по воинам, ушедшим на поле брани.
Помимо исторических данных, поэма включает в себя также довольно значительную культурную составляющую. Самый очевидный культурный элемент – это знамения. На древней Руси существовали такие явления, которые считались знаками свыше (например, солнечное затмение). Было принято относиться к ним с должной внимательностью и следовать им, но главный герой поэмы пренебрег знамением и впоследствии потерпел неудачу.
Таким образом, «Слово о Полку Игореве» — это не только описание исторического события, но и достойный материал для исследования культурных особенностей древнерусского народа, что по праву позволяет называть поэму памятником литературы.
- Автор: Древнерусская литература
- Произведение: Слово о полку Игореве
- Это сочинение списано 80 101 раз
«Слово о полку Игореве» принято считать памятником древнерусской литературы. Произведение неспроста получило такое высокое звание, ведь роль этой эпической поэмы заключается не только в описании исторических событий, но и в отражении русской культуры.
Повествование затрагивает события конца XII-го века, а именно поход новгород-северского князя Игоря Святославича на половцев. И это историческое достояние характеризуется одной отличительной особенностью: несмотря на то, что эпос, как правило, прославляет подвиги героев и их великие дела, в «Слове о полку Игореве» речь идет о военном походе с неудачным исходом.
И пусть не все битвы оканчиваются успехом и триумфом, военное дело для русского народа всегда играло немаловажную роль. В средневековье и древности русские неоднократно подвергались нападениям племен-захватчиков, и тогда им, разумеется, приходилось биться за свободу, за свою родину, за защиту своих жен и детей. Между прочим, важность образа жены, ожидающей своего воина-супруга дома, также отражена в поэме. Плач Ярославны воплощает в себе горе всех матерей и жен, тоскующих по воинам, ушедшим на поле брани.
Помимо исторических данных, поэма включает в себя также довольно значительную культурную составляющую. Самый очевидный культурный элемент – это знамения. На древней Руси существовали такие явления, которые считались знаками свыше (например, солнечное затмение). Было принято относиться к ним с должной внимательностью и следовать им, но главный герой поэмы пренебрег знамением и впоследствии потерпел неудачу.
Таким образом, «Слово о Полку Игореве» — это не только описание исторического события, но и достойный материал для исследования культурных особенностей древнерусского народа, что по праву позволяет называть поэму памятником литературы.
Посмотрите эти сочинения
- Характеристика Ярославны в «Слово о полку Игореве» с цитатами «Слово о полку Игореве» — это удивительный, мудрый и невероятно талантливый памятник древнерусской литературы. Образы сильных мужчин в нем прописаны очень ярко и рельефно. Но русская женщина, не обладающая физической силой и властью, не теряется на их фоне. Ярославна — жена князя Игоря, молодая, хрупкая и нежная женщина. Она узнала о гибели войска, пленении мужа и скорбит в одиночестве. Но скорбит ли? Плач Ярославны рассказывает читателю о женщинах Древней Руси очень много. Те, кто не знаком с преданиями, […]
- Характеристика главных героев в «Слово о полку Игореве» с цитатами «Слово о полку Игореве» — одно из самых древних произведений не только русской, но и мировой литературы. Одновременно с этим, оно имеет таинственную и интересную историю: написанное около 800 лет назад, «Слово» пребывало в забытьи, и было найдено совершенно случайно в 18 веке. Множество ученых изучает этот величайший из шедевров, но до конца разгадать его пока не смогли. Очевидно то, что произведение – глубоко патриотическое и несет в себе обращение ко всем грядущим поколениям, призыв хранить целостность родины, […]
- Характеристика князя Святослава в «Слово о полку Игореве» «Слово о полку Игореве» — удивительно мудрое и прекрасное произведение, талантливое и патриотичное описание чрезвычайно важных для Росси исторических событий. Постичь всю глубину «Слова», наверно, невозможно. Перечитывая его вновь и вновь, мы каждый раз открываем что-то новое, не замеченную ранее мудрость или тонкий намек на скрытую в поэзии мысль. Высокая духовность, глубочайшее понимание психологии народа и его жизни, филигранное мастерство автора поставили «Слово о полку Игореве» в один ряд с величайшими […]
- Характеристика князя Игоря в «Слово о полку Игореве» с цитатами «Слово о полку Игореве», созданное более восьми веков назад, является самым значительным памятником древнерусской культуры. Его изучают, им восхищаются и пытаются понять. Возможно, мы никогда не сможем постичь всю глубину и мудрость этого шедевра. Исследователи «Слова о полку Игореве» пришли к мнению, сто это произведение повествует не об отдельном человеке, а о всей Русской земле того времени. Образ князя Игоря собирательный и символизирует всех князей Древней Руси. С одной стороны, автор видит в своем герое […]
- Художественные особенности «Слова о полку Игореве» Созданное восемь веков назад гением русского народа, «Слово» сохраняет значение немеркнущего образца для современности, для будущего – и своим мощным патриотическим звучанием, и неисчерпаемым богатством содержания, и неповторимой поэтичностью всех своих элементов. Для Древней Руси очень характерен динамический стиль. Он оказывается в архитектуре, в живописи и литературе. Это стиль, в пределах которого всё наиболее значимое и красивое представляется величественным. Летописцы, авторы житий, церковных слов […]
- Князь Игорь в «Слове о полку Игореве» Автор «Слова о полку Игореве» написал свое произведение в 1185 г. В это время Великая Русь и Киев находились в трудном положении. Огромное государство, созданное великим князем Олегом, процветавшее во время правления Владимира Святославича и Ярослава Мудрого, после его смерти стало разъединяться на многие княжества и приходить в упадок. Киев сохранял древние традиции своей доблести, он славился историческими преданиями, могилами прославленных князей, начиная с Олега. Киевский князь по‑прежнему носил звание […]
- Русская земля в «Слове о полку Игореве» «Слово о полку Игореве» было написано в XII в. Это произведение посвящено неудачному походу князя Игоря против половцев, взятию его в плен и возвращению на родину. «Слово о полку Игореве» проникнуто истинным патриотизмом, искренней любовью к своему отечеству. Вот почему в произведении значительное место занимает образ Русской земли. Любовью к Родине проникнуто все произведение. Глубокой человечностью веет от описания пейзажа опустелой пашни. Печальные картины заброшенной нивы, на которой вместо пахаря одни […]
- О чем заставляет задуматься рассказ «Матренин двор» Если бы не школьная программа — никогда не стала бы я читать «Матрениного двора». Не потому, что скучно, длинно или неактуально. Наверняка актуально и в наши «продвинутые», компьютеризированные дни! Стоит лишь отъехать подальше от мегаполисов и крупных городов, в которые напиханы «блага цивилизации». Современная деревня мало изменилась со времен, Александром Солженицыным описанных. Такая же бедность, убожество и грязь. Те же дрязги, склоки и пьянство. Только на домах прицеплены спутниковые тарелки. Читать про […]
- Художественные средства создания характеров в «Песне про царя…» Михаил Юрьевич Лермонтов – это яркий и самобытный поэт, который создал галерею незабываемых характеров: смелых и порывистых, гордых и непреклонных, прочитав о которых надолго их запоминаешь. Такими героями являются персонажи произведения М. Ю. Лермонтова «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова»: сильный и неукротимый Кирибеевич, гордый и мужественный купец Калашников, верная и любящая Алена Дмитриевна. Одна из важнейших характеристик героев «Песни про купца […]
- Взаимоотношения человека и природы в рассказе «Царь-рыба» (сочинение) В огромном количестве произведений русской литературы 20 века присутствует тема сохранения природы, писатели и поэты задают себе и внимательному читателю вопрос: что для нас природа? Что мы готовы сделать для того, чтобы сохранить ее первозданный вид? Проблема преумножения богатств и сбережения ресурсов стоит перед всем человечеством сравнительно недавно. Ведь именно в 20 веке мы стали остро ощущать это на себе. Над ее решением трудятся лучшие умы планеты, о ней пишут самые талантливые писатели. В рассказах […]
- Тема праведничества в рассказе «Матренин двор» Что прежде всего подвигает русского человека на праведничество? Христианская вера. Заповеди Божии регулируют его поведение, взаимоотношения с людьми, обусловливают его мирочувствование, миропонимание. Матрёна была старательным воцерковлённым усердным человеком: “святой угол в чистой избе”, “иконка Николая Угодника”. Она зажигает лампадку “во время всенощной (церковная ночная служба) и с утра по праздникам.) “Только грехов у неё было меньше, чем у колченогой кошки, та — мышей душила”. Матрёна достаточно […]
- Тема родины в творчестве Ахматовой На время жизни Анны Ахматовой пришлись величайшие войны в истории человечества. Когда началась Первая мировая война, ее муж, Н. Гумилев, добровольцем ушел на фронт. Ахматова понимала весь ужас войны, поэтому ее поэзия в те годы имеет антивоенный характер. Стихотворения «Утешение» и «Молитва» свидетельствуют об этом. Женщинам оставалось только молиться: Дай мне горькие годы недуга, Задыханья, бессонницу, жар, Отыми и ребенка, и друга, И таинственный песенный дар — Так молюсь за твоей […]
- Жизнь народа – жестокое отражение действительности в поэме Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» Над созданием поэмы «Кому на Руси жить хорошо» Некрасов работал до конца своей жизни. Центральным героем этой поэмы является народ. Некрасов правдиво изобразил темные стороны жизни русского крестьянства. Даже названия деревень говорят о нищете, убогости российской действительности: Мы мужики степенные, Из временно обязанных, Подтянутой губернии, Пустопорожней волости, Из смежных деревень: Несытова, Неелова, Заплатова, Дырявина, Горелок, Голодухино, Неурожайка […]
- Идеологическая дуэль Базарова и Кирсанова Испытание дуэлью. Базаров и его друг снова проезжает по тому же кругу: Марьино – Никольское – родительский дом. Ситуация внешне почти буквально воспроизводит ту, что в первый приезд. Аркадий наслаждается летним отдыхом и, едва найдя предлог, возвращается в Никольское, к Кате. Базаров продолжает естественнонаучные опыты. Правда, на этот раз автор выражается по-другому: «на него нашла лихорадка работы». Новый Базаров отказался от напряженных идеологических споров с Павлом Петровичем. Лишь изредка бросает достаточно […]
- Трагедия героини «Бесприданницы» Действие драмы происходит в волжском городе Бряхимове. И в нем, как и повсюду, царят жестокие порядки. Общество здесь такое же, как и в других городах. Главная героиня пьесы – Лариса Огудалова – бесприданница. Семейство Огудаловых небогато, но, благодаря настойчивости Хариты Игнатьевны водит знакомство с сильными мира сего. Мать внушает Ларисе, что та, хотя и не имеет приданого, должна выйти замуж за богатого жениха. И Лариса до поры до времени принимает эти правила игры, наивно надеясь, что любовь и богатство […]
- Гражданский пафос поэзии Некрасова Литературный талант Н. А. Некрасова прославил его не только как писателя и поэта, но и как редактора, журналиста и критика. В разное время он писал стихи, повести, фельетоны, водевили, сатирические куплеты – острые и злые. Некрасову принадлежит также незаконченный роман «Жизнь и похождения Тихона Тростникова». Но основу его творческого наследия составляют, конечно, стихи. Некрасов принадлежал к «натуральной школе». Он считал, что литература должна отражать реальную жизнь, описывать трущобы, язвы и голод […]
- Над чем заставляет задуматься комедия «Ревизор» Н. В. Гоголь не входит в топ-10 моих любимых писателей. Может быть, потому, что многое прочитано о нем как о личности, о человеке с недостатками характера, болячками, межличностными конфликтами многочисленными. Все эти биографические данные к творчеству не имеют никакого отношения, тем не менее, на личное мое восприятие они очень влияют. И все же следует Гоголю отдать должное. Его произведения — это классика. Они — будто скрижали Моисеевы, из камня цельного сотворены, письменами одарены и на веки вечные с […]
- Фантастическое и реальное в повести «Собачье сердце» Одним из лучших произведений Булгакова стала повесть «Собачье сердце», написанная в 1925 году. Представители власти сразу оценили ее как острый памфлет на современность и запретили издавать. Темой повести «Собачье сердце» становится изображение человека и мира в сложную переходную эпоху. 7 мая 1926 года в квартире Булгакова был произведен обыск, изъяты дневник и рукопись повести «Собачье сердце». Попытки вернуть их ни к чему не привели. Позже дневник и повесть были возвращены, но Булгаков дневник сжег и больше […]
- Сравнительная характеристика Васи и Валека в таблице Вася Валек Место жительства Городской житель. Живет в подземелье в так называемом дурном обществе. Характер Добрый, честный, смелый, всегда выполняет обещанное. Мальчик милосердный, сострадательный, самоотверженный и заботится о других. Сорванец. Беззаботный и задорный. Задумчивый, грустный. Солидный парень, характер взрослого мужчины, серьёзен, угрюмый. Внешний вид Ухоженный, всегда выглядит хорошо. Высокий, худой и тонкий, одет в грязные вещи. Постоянно держит руки в карманах. Его […]
- Семейный уклад Ростовых и Болконских В романе «Война и мир» Толстой прослеживает жизнь трех поколений нескольких русских семей. Писатель справедливо считал семью основой общества, видел в ней любовь, будущее, мир и добро. Кроме этого, Толстой считал, что нравственные законы закладываются и сохраняются только в семье. Семья для писателя представляет собой общество в миниатюре. Почти все герои Л.Н. Толстого – люди семейные, поэтому характеристика этих персонажей невозможна без анализа их отношений в семье. Ведь хорошая семья, считал писатель, – это […]
Сочинение-рассуждение на тему «Князь Игорь»
«Слово о полку Игореве» — жемчужина древнерусской литературы, как справедливо замечают многие исследователи. Это произведение вобрало в себя весь колорит богатейшей народной культуры древней Руси. Лирическое и эпическое начала в произведении переплетаются в единую картину, где автор высокохудожественно описал историческое событие – поход князя Игоря на половцев. Поскольку Игорь из рода Рюриковичей – реальная историческая личность, особенно интересно наблюдать, как автор воплотил этот образ, какими качествами он его наделил.
Образ Игоря – это некая модель средневекового правителя, наделенная всеми характеристиками эпохи. Он воинственный, храбрый до безрассудства, но, казалось бы, не дальновидный политик. Его распирает чувство собственного превосходства, он слишком самоуверен, поэтому идет в опасный и рискованный поход. Вместо того, чтобы объединиться со всеми своими родственниками и нанести мощный удар, он идет добывать легкую славу. Значит, Игорь тщеславен. Наверное, это потому, что он еще очень молод и горяч, а править должен человек зрелый, умудренный опытом. Игорь же больше заботится о своей славе и готов сложить голову ради престижа.
Спрашивается, зачем нужен был этот безрассудный подвиг? Неужели монарх такой ограниченный? Я думаю, Игорь все-таки не глуп. Его мучает комплекс неполноценности. Он рано взошел на трон, ему еще нужно доказать дружине и семье, что он может править. Мнение дружины было важнее, так как в средние века все вопросы решала сила. Если воины отвернутся от князя, ему не удержаться на троне. Авторитет среди воинов можно приобрести только на войне. Заодно и семье будет ясно, что Игорь не лыком сшит, что он может, если что-то случиться, управиться и с другими княжествами.
Средние века многие исследователи называют темными временами, потому что ум, умение идти на компромисс и идеи равенства, которые ценятся сегодня, тогда были не в цене. Поэтому нельзя требовать от Игоря наличия этих качеств и мыслей. Он правил, как умел, как тогда было принято. Многих возмущает, что Игорь без особого сочувствия оставил Ярославну, предпочел подвиги семейному счастью. Но я думаю, нам не понять того менталитета сегодня, так что суд неуместен. Отношения князя и княжны нужно воспринимать, как любопытную картину нравов того времени: жена должна была выставлять сои переживания на показ (плач – разновидность фольклорного жанра того времени), а муж, наоборот, должен проявлять себя на поле брани. Женщина в те времена вообще не являлась самостоятельным литературным образом: она даже имени не имеет, ее зовут по отчеству. Мужчина, как олицетворение грубой силы, в средние века, напротив, имел большую значимость. От него зависело все, ведь если бы мужчина позволил себе слабость, женщин угнали бы в рабство, а детей и стариков поубивали другие племена.
Исторически сложилось, что князь Игорь (и он не исключение) регулярно ходил с войском за данью. Это еще одна причина зарабатывать авторитет кровью. Если дани не будет, племена выйдут из повиновения, денег для содержания армии не будет. Значит, княжество не сможет обороняться и развалится. Поэтому Игорь не так-то прост, как кажется. Его действиями руководит расчет, характерный для средневекового менталитета.
В финале «Слова о полку Игореве» герой приобретает колоссальный жизненный опыт: он бежал из плена, едва спасся от смерти, погубил дружинников. Только тогда расчетливый, но все же слишком горячий князь понимает, насколько важно объединение для Руси. Он осознает, что нельзя тянуть одеяло на себя, нужно заботиться обо всей Руси, если ты ею владеешь. Это важное открытие облагораживает героя, делает его мудрее.
Таким образом, автор изобразил эволюцию героя, его взросление. Мы видим, как на примере князя он показывает необходимость объединения Руси и семьи Рюриковичей, ведь междоусобные войны создают уязвимость, которой пользуются внешние враги. Игорь набирается горького опыта и становится способным правителем, и историческая основа, находящаяся в нашем распоряжении, подтверждает, что прототип героя эволюционировал так же.
- Сочинения
- По литературе
- Другие
- Характеристика главных героев в Слово о полку Игореве
Читая поэму, познакомились с образами этого замечательного произведения, образцом древнерусской литературы.
В произведении рассказывается о неудачном походе князя против половцев в 1185 году. Его дружина потерпела поражение на речке Каяле. Было бы проще и легче защищать родную землю от кочевников, если бы не междоусобные войны и распри. Многие князья Руси вели борьбу за богатства, но больше всего за земли. Эти соревнования вели только к ослаблению мощи и величия Киевской Руси. Тем самым открывая путь половцам для нападений и уничтожений. Некоторые князья пытались хотя бы как то облегчить положение Руси: заключали мирные договора с половцами, брали в жены дочерей хана, дарили богатые подарки. Но все это не имело успеха. Были и такие князья, которые использовали кочевников в борьбе со своими. Святославу общими усилиями удалось добиться победы над врагом. Половецкий хан Кобяк был взят в плен.
Князь Игорь
Князь Игорь, который правил в Новгород-Сиверском княжестве, решил и себе получить победу над половцами. Так и произошло. Но через два года новый поход князя Игоря завершился поражением. Накануне походы происходит затмение солнца. Волхвы предсказывают, что поход будет неудачным и просят князя изменить свое решение. Но Игорь – человек целеустремленный и слово князя остается нерушимым. Игорь любит свою землю, отважен и мужествен. А еще волевой, гордый и открытый. Его высказывание о том, что лучше быть убитым, нежели быть в плену, стал крылатым. Дружина во главе с князем Игорем выступила в поход. Первый бой был победоносным. Но второй бой был более тяжелым, и упали стяги Игоревой дружины. Много воинов полегло, многих мужей и отцов не дождались дома. Сам князь попал в плен. Все его качества вызывают симпатию и у автора, и у читателя. Некоторые его поступки заставляют задуматься. Может он действует очень самоуверенно? Нет! Князь Игорь верен своему слову и целеустремленно движется к своей цели.
Святослав
Святослав — это выдающийся государственный деятель, полководец. Он мудрый и благородный человек. Больно и горько смотреть Святославу на опустошенную Русь. Он осуждает необдуманные поступки Всеволода и Игоря. Желая сберечь величие Руси, Святослав обращается с пламенным словом к другим князьям. Князь просит их вспомнить былые времена и придти на помощь Руси. Он молвил золотое слово и говорит о бедах, которые пришли на землю Руси после поражения князя Игоря. Половцы стали опустошать земли, жечь дома, грабить людей. Многие молодые женщины и мужчины попали в плен к половцам. Земля Руси плакала под копытами половецких коней. Святослав обращается с просьбой, просит их не тратить силы на междоусобные войны, а призывает объединиться для общей защиты Руси.
Ярославна
Необычайно привлекательным образом в поэме выступает образ жены князя Игоря Ярославны. Ее плач по мужу, который попал в плен к половцам, является образцом проявления нежности и верности чувств. Ярославна обращается к силам природы, чтобы они помогли спастись ее мужу. Она просит и ветер, и солнце. И обращается княгиня к могучему Днепру. Она не только жена князя Игоря, она – патриотка своей земли. Поэтому княгиня переживает не только за мужа, но и других воинов, которые встали на защиту родной земли.
Образ Ярославны в поэме обобщенный. Это и мать – отчизна, которая послала своих сынов защищать родную землю от врага. И одновременно это и лирический образ женщины. Это образ жены, матери. Ярославна – историческая личность, но вместе с тем – художественный образ, ярко воплощенный автором поэмы.
Автор поэмы
Автор поэмы – всесторонне образованная и талантливая личность. Именно этот человек, скорее всего, был в числе дружины князя Игоря. Он хорошо знал устное народное творчество, историю, географию. Названия многих животных и растений можно встретить в тексте поэмы. Он хорошо разбирался и в политике, и в военном деле. Автор поэмы правдиво передает дух той далекой эпохи. Детально изображает ход битв дружины князя Игоря против половцев. Это не только большой мастер слова, но и преданный гражданин, пламенный борец за объединение Руси.
Таким образом, поэма знакомит нас с яркими представителями эпохи Киевской Руси.
Сочинение Главные герои Слова о полку Игореве
В поэме «Слово о полку Игореве» показано немало исторических героев, на которых читатель не может не обратить внимания. Поэма является культурным достоянием России, в котором изображены события, происходившие во времена Древней Руси. Герои данного произведения заслуживают отдельного рассмотрения читателем.
Князь Игорь – главный герой поэмы, сын Святослава Олеговича. Князь Игорь правил величайшим городом – Новгородом. Именно он возглавил поход против половцев. Он был известен, как храбрый, мужественный воин, за которым были готовы пойти люди на смертный бой. Главной задачей князя является защита родины, своего народа. Князь Игорь желал быть известным, отчасти его поступки преследовали личностные цели, подвергающие войско опасности. Во время похода решения князя были необдуманны, быстро приняты, что приводит к поражению Игоря, который после попадает в плен к половцам.
Всеволод – князь Курский и Трубчевский. Он приходится младшим братом главного героя, князя Игоря. Их характеры очень похожи. Всеволод, так же как и брат, является вспыльчивым человеком, который принимает решения сгоряча. Узнав о походе брата, Всеволод моментально присоединяется к нему, несмотря на свой возраст. С Игорем Всеволод очень дружен, поэтому и поддерживает своего брата в трудный период в жизни. Он мужественный, храбрый боец, обладающий поистине военной выдержкой. Во время битвы с половцами Всеволод отважно бился с врагом, забыв обо всей своей жизни, полностью отдаваясь своему долгу родине.
Святослав – отец князей Игоря и Всеволода. В поэме Святослав показан, как рассудительный, честный правитель Руси, также ушедший на битву с половцами, дабы защитить свою родину. Святослав хотел воссоединить Русь, потому что считал братское кровопролитие бессмысленным. Войны между князьями не приводили Русь к величию, а наоборот делали ее слабее. Святослав считал, что сила славян в их единстве, которое бы привело княжества к непоколебимости и неподвластности врагам.
Ярославна – жена Игоря, князя Новгородского. В образе Ярославны собраны все жены и матери русских воинов, отправившихся защищать свои родные дома и княжества. Она олицетворяет материнскую мудрость и заботу, верность и преданность жены. Ярославна стала лицом всех русских женщин, ждущих возвращения родных с войны, верящих в силу, отвагу и самоотверженность своих мужчин. Она обращается к природным силам, чтобы те сопутствовали защитникам во время битв. Ярославна переживает не только за князя Игоря, но и за все его войско. В произведении Ярославна показана, как заботливая, ласковая женщина, обладающая большой духовной силой.
Боян – древнерусский песнотворец. В произведении его главной ролью является донесение до читателя правдивой, достоверной информации о происходящих событиях, без хвальбы русских воинов. Боян показан, как мудрый старец, который способен предвидеть события будущего. В поэме он рассказывает о подвигах русских князей и их доблестных войсках, которые отправились защищать свой народ.
Природа – сила, которая сопутствует воинам. Во время похода князей на половцев, природа играет немаловажную роль отражения всех эмоций и предстоящих битв. Через природные условия читатель может увидеть настроение войска, предчувствовать итог похода. Можно заметить, что природа является одушевленным существом, находящимся в союзе с человеком.
Овлур – половец, мать которого русская. Он помог князю Игорю, попавшему во вражеский плен, бежать обратно на родину. Овлур так же, как и князь вернулся на русскую землю. Князь Игорь сначала отнесся к половцу с недоверием, но позже понял, что Овлур – это его единственный шанс вернуться на родную землю.
Автор – человек, любовь которого к Руси не имеет границ. Он искренний патриот, верный своей родине. Автору удается передать все настроение данного исторического события, показать чувства воинов, их жен и матерей. Своим стилем написания автор подчеркивает силу и многогранность русского языка, изображая доблесть и отвагу русского войска и его предводителя. Поэма, написанная автором, стала культурным достоянием России и вошла в ее литературу, как произведение, передающее события древней Руси.
Второстепенные персонажи
Боян | Мудрый древний сказитель, воспевающий славу и подвиги русских князей. Обладает даром предвидения, он способен предугадывать будущие события. В произведении служит для создания контраста с автором повествования, который, в отличие от его патетического восхваления подвигов, излагает достоверные события. |
Природа | В «Слове о полку Игореве» героем является и окружающая природа. Кратко можно сказать, что в этой поэме природа играет роль одушевленного существа, которое действует в союзе с человеком. |
Овлур | Герой из вражеского стана, содействующий побегу князя Игоря из плена, бежал вместе с ним. |
Вариант 3
Каждый герой произведения «Слова о полку Игореве» индивидуален и невозможно говорить о них обобщенно, поэтому рассмотрим каждого в отдельности.
Князь Игорь является главным героем. Игорь правит Новгород-Северским княжеством. Персонаж довольно молод, ему 34 года, об этом ни раз упоминает автор. Игорю присуще такие качества, как: храбрость, мужественность, смелость. Он сильный и стойкий воин. Даже когда Игорь ранен, он все равно не бросает свое войско, тем самым доказывая, что он силен, храбр, отважен и является хорошим правителем и воином. В поиске славы Игорь идёт на половцев, но поход его оказывается неудачным и он попадает в плен. Судьба не беспощадна и Игорю удаётся сбежать из плена. Вскоре он оказывается у себя на родине, в доме где его ждёт жена-Ярославна.
Следующий важный персонаж, который встречается нам в произведение «Слова о полку Игореве» это Князь Всеволод. Он является родным братом князя Игоря. Всеволод правил Трубчевскими и Курскими землями. Князь не одинок, у него есть жена Ольга. Ольга внучка Юрия Долгорукова. Как было сказано ранее, князь Игорь участвовал в походе на половцев. И Всеволод конечно же был рядом со своим братом и участвовал в этом походе. Так же Всеволод попадает в плен, но к счастью, у него получается выбраться из него. Вернулся на родину Всеволод только через три года, после заточения в плен. Это не остановило его и в будущем он учувствует еще в нескольких походах на половцев.
Князь Святослав. Отец Святослава великий князь киевский Всеволод Ольгович. Святослав связан с Игорем и Всеволодом тесными родственными связями, они являются двоюродными братьями. Сам князь Святослав как и его отец является киевским князем. У Святослава есть жена, дочь полоцкого князя, Мария Васильковна. В отличие от князя Всеволода и князя Игоря, Святослав вел довольно удачные походы на половцев, он вместе с другими князьями наносили разрушительные поражения. Благодаря объединению Рюрика Ростиславовича с князем Святославом улучшилась жизнь на Руси. Она стала более мирной и стабильной.
Жена князя Игоря — Ярославна. В произведение автор представляет ее, как идеал двадцать первого века. Отец ее князь Ярослав Владимирович. Замуж Ярославна вышла за совсем еще молодого восемнадцатилетнего юношу, Игоря. Во время происходящих событий автор не указывает точный возраст героини, сказано то она молодая. В произведении автор обращается к Ярославне по отчеству, в те времена было достаточно популярно называть женщин по отчеству, именно по этой причине ее имя остается для нас загадкой на протяжении всей повести. Самый кульминационный момент в повести связанный с Ярославной называется плачь Ярославны. Там описана вся боль, которую переживала Ярославна в период ожидания мужа с войны. Так же там отражена вера в природные силы, четко мы просматриваем эту ситуацию во время обращения Ярославны к природе за помощью, в которой она просит побыстрее вернуть ее мужа домой.
Боян. Человек, действия которого мы не наблюдаем в течение произведения. Но мы его знаем по частым рассказам от других действующих лиц. Боян занимается пением и сочинением песен. По его песням можно предположить, что жил он в половине двадцать первого века. Он был достаточно известной личностью, ведь его песни продолжали воспевать на протяжении столетия. Песни его были о битвах, сражениях, походах.
Кто же написал такое прекрасное произведение как «Слово о полку Игореве». К сожалению спустя два столетия никто до сих пор не знает автора. Судя по манере и информации, которая указана в повести, автор достаточно хорошо знал историю Руси и все происходящее в то время, но сам не являлся летописцем или историком.
Князь Игорь
Игорь – великий князь, обладающий большой властью над людьми и землями.
В слове он представлен как храбрый, смелый, амбициозный, но гордый и опрометчивый человек. Игорь хотел добиться большой славы и выступил в поход на половцев, сорвав тем самым поход своему брату Святославу. Отправляясь в бой, князь Игорь придерживался собственных интересов, а не интересов страны. Думая лишь о своих желаниях в погоне за личной славой и известностью, он навлек на Русь страшную беду.
Поход Игоря с самого начала был обречен на провал – великий князь увидел солнечное затмение, предвещающее поражение. Он бросил вызов природному явлению, что говорит о его мужественности и даже безрассудности.
У Игоря не получилось застать половцев врасплох. Князь сражался отчаянно, думая лишь о своей родине, но потерпел поражение: «На третий день к полдню пали знамена Игоревы».
Игорь попадает в плен, горько переживает лишение свободы и смерть своего любимого брата. Он кается в содеянном, понимая, что если бы собрал большое войско, отказался от междоусобной вражды, то русичи одержали бы победу.
Игорю удается сбежать из плена благодаря своей смекалке, уму и решительности.
Исследователи говорят о князе Игоре, как о патриоте и защитнике, но вместе с тем они осуждают его за необдуманные решения, вызванные междоусобицами.
Кратко о каждом герое
Князь Игорь
Главный герой данного произведения. Игорь – князь. Именно он организовал поход нашего войска против половцев. Игорь – храбрый, смелый, уверенный, мужественный, независимый и сильный правитель. Князь всегда думает и заботиться о благосостоянии своего государства. От искренне любит свою родину и готов защищать ее от нашествия врагов. Игорь очень горячий, имеет характер холерика. Поэтому его жизнь никогда не может быть спокойной. Смелого князя даже не остановили дурные знаки. Он воспринял их, как предрассудки и был слишком уверен в себе. В итоге, сражение с половцами кончилось поражением для наших войск. После чего князь оказался в плену.
Всеволод
Всеволод – брат князя Руси. Идет на половцев вместе с Игорем. Отличается отвагой и огромной силой. Всеволод верен и предан своему Отечеству. Герой любит свою родину больше всего на свете. В одном ожесточенном бою дошел до состояния забытья. Его очень сильно ранят, в этот момент он не чувствует боли. Всеволод даже не вспомнил о возлюбленной супруге. Ему больше не до чего. В итоге, тоже попал в плен.
Святослав
Правитель всей земли Русской. Обладает особой мудростью, не забывает о таком понятии, как справедливость. Святослав является отцом Игоря и Всеволода. Очень умный человек, он глубоко осознавал к чему приведут междоусобные войны. Он хотел, что Русь стала единой. Постоянные войны разрушали единство и делали всю страну более уязвимой для внешнего противника. Могучим и непреступным государство будет только тогда, когда все княжества находятся в союзе и стоят друг за друга.
Ярославна
Супруга Игоря. Ярославна имеет собирательный образ жен и матерей, которые ожидают своих возлюбленных и детей с поля боя. Они мечтают и молятся, чтобы те вернулись живыми. Героиня верит в своего мужа. Верит, что он сможет одержать победу над неприятелем. Она знает, что они хотят завоевать свободу своему народу. Эта женщина готова прийти на помощь, когда это необходимо. Она думает о других, а не о себе. Заботиться и всем сердцем любит свою семью.
Боян
Мудрый человек и провидец. Постоянно восхваляет подвиги русских царей. Этот человек знает, что произойдет в будущем. Изложение событий этим человеком коренным образом отличается от повествования автора. Автор делает упор на достоверность, а Боян на восхваление.
Природа
Природа, окружающий мир олицетворены в этом произведении. Родная природа взаимодействует с человеком. Они очень сильно связаны.
Овлур
Воин из числа половцев. Именно он помог убежать Игорю из плена. Помимо этого, покинул свой стан вместе с ним.
Автор
Автор – патриот родной страны. Он делает всё, чтобы показать величие и особенности своей родины. Автор данной работы человек очень умный и образованный, это видно по стилю изложения мыслей. Он показал насколько могущественна и сильна армия Руси. Он прекрасно передал детали сражения, то, насколько самоотверженно боролись войны и как тяжело далось им это поражение.