Ïóøêèíñêèé ðîìàí âèäèòñÿ êàê áîëüøîå ìíîãîïëàíîâîå ïðîèçâåäåíèå, ñ óâëåêàòåëüíûì ñþæåòîì, çàõâàòûâàþùèìè äðàìàòè÷åñêèìè è òðàãè÷åñêèìè ñöåíàìè. È âñ¸ æå, îñíîâîé àâòîðñêîãî ïîëèôîíè÷åñêîãî ïîâåñòâîâàíèÿ ÿâëÿåòñÿ íðàâñòâåííàÿ ñòîðîíà æèçíè ÷åëîâåêà. Âñå ïåðñîíàæè ðîìàíà ñ èõ ïåðåïëåòåíèåì ðàçëè÷íûõ äåéñòâèé è ïîñòóïêîâ, ñîáûòèé è ñóäåá îïðåäåëÿþòñÿ ýòîé ãëàâíîé æèçíåííîé äîìèíàíòîé — äîñòîèíñòâî è ñâÿòîñòü ÷åëîâå÷åñêîé æèçíè. È óòâåðæäàþò ýòó íðàâñòâåííóþ âûñîòó è êðàñîòó â ÷åëîâåêå, ïðåæäå âñåãî, äâà ãëàâíûõ ãåðîÿ è èõ ñåìåéñòâà, áëèæàéøèå è áëèçêèå èì ëþäè. Ìîëîäûå è ïðåêðàñíûå, ïî-ñâîåìó ðîìàíòè÷åñêèå è èäåàëüíûå, Ïåòð è Ìàøà ÿâëÿþòñÿ èñòèííî äåòüìè ñâîèõ äîñòîéíûõ ðîäèòåëåé. Îíè ïîòîìó íàøëè äðóã äðóãà è ïîëþáèëè, ÷òî âçðîñëè «îò îäíîãî äðåâà» ÷åëîâå÷åñêîãî äîáðà è ñâåòà. Ïîòîìñòâåííûå äâîðÿíå Ãðèíåâû (ôàìèëèÿ ïðîèñõîäèò îò óìåíüøèòåëüíîãî èìåíè Ãðèãîðèé: Ãðèíü, Ãðèíÿ, è îçíà÷àåò «áîäðñòâóþùèé») è ñåìüÿ áûâøåãî ñîëäàòà Ìèðîíîâà (îò ñëîâà «ìèð») — â íèõ ñêàçûâàþòñÿ ëó÷øèå ÷åðòû ðóññêîãî íàðîäà, ëó÷øèå ñâîéñòâà åãî äóøè, åãî ýòè÷åñêèå íîðìû è âåðîâàíèÿ.
Àíäðåé Ïåòðîâè÷ Ãðèíåâ ÿâëÿåòñÿ ïðèìåðîì ÷åëîâåêà ÷åñòè. Îí, ñìåëûé è ðåøèòåëüíûé, íå èçìåíèë âîåííîé ïðèñÿãå è âûíóæäåí áûë â ìîëîäûå ãîäû óâîëèòüñÿ ñî ñëóæáû. Âçÿâ æåíó íåáîãàòóþ è ñêðîìíóþ, îí ñòàë íåïðåðåêàåìûì ãëàâîé ñåìåéñòâà, çàíèìàÿñü, êàê åìó áûëî âîçìîæíî, óñàäüáîé è âîñïèòàíèåì ñûíà. Óçíàâ î äóýëè è ðàíåíèè ñûíà, îòåö âîçìóùåí è íàïîìèíàåò Ïåòðó, ÷òî «øïàãó íîñèòü åùå íåäîñòîèí», êîòîðàÿ ïîæàëîâàíà åìó «íà çàùèòó îòå÷åñòâà». Ñ ýòîé øïàãîé, «îòëîæèâ ïåðî», âûøåë Ïåòð Ãðèíåâ íà ïîåäèíîê ñî Øâàáðèíûì, è ýòó øïàãó âðó÷èëà åìó Ìàøà äëÿ ñâîåé çàùèòû. À â ñåìüå êàïèòàíà Ìèðîíîâà, òàê ðàñïîðÿäèëàñü ïðèðîäà è ñóäüáà, ãëàâîé è óïðàâèòåëüíèöåé ñòàëà ñóïðóãà Âàñèëèñà Åãîðîâíà, óìåëàÿ è ãîñòåïðèèìíàÿ õîçÿéêà, êîòîðàÿ è êðåïîñòüþ óïðàâëÿëà «êàê ñâîèì äîìêîì». Ïîòîìó èìÿ åé äàíî Âàñèëèñà — öàðñêàÿ. Ó êàïèòàíà Ìèðîíîâà, ÷åëîâåêà «íåîáðàçîâàííîãî è ïðîñòîãî», íî «÷åñòíîãî è äîáðîãî» íà âèäíîì ìåñòå âèñèò îôèöåðñêèé äèïëîì — à çíà÷èò, ñòàðûé âîèí íå óðîíèò ñâîåé âîèíñêîé ÷åñòè è ïðèìåò ñìåðòü îò «âîðà è ñàìîçâàíöà», âìåñòå ñ âåðíîé ñóïðóãîé. Åñëè Ãðèíåâ-îòåö îòïðàâëÿåò ñûíà ñëóæèòü â Îðåíáóðã, âìåñòî Ïåòåðáóðãà, òî ðîäèòåëè Ìàøè íèêàê íå íàñòàèâàëè íà áðàêå äî÷åðè ñî Øâàáðèíûì, ñ ÷åëîâåêîì «õîðîøåé ôàìèëèè», èìåþùåãî ñîñòîÿíèå. Äðóãîé ïðèìåð äóõîâíîãî ðîäñòâà äâóõ ñåìåéñòâ: ìàòü Ïåòðóøè õðàíèò êðåñòèëüíóþ ðóáàøêó ñûíà, à â êîìíàòêå-êåëüå Ìàøè â êèîòå íàõîäèòñÿ èêîíà (å¸ âûêðàëè ïóãà÷åâöû, è ïóñòîé êèîò ñòàë ñèìâîëîì «áåññìûñëåííîãî» áóíòà). Ïåòðà Ãðèíåâà ïðèíÿëè â ñåìåéñòâå Ìèðîíîâûõ «êàê ðîäíîãî», ïîòîì è Ìàøó, ñèðîòó, êàê ðîäíóþ, âñòðåòèëè Ãðèíåâû. Ó äâóõ îòöîâ, Àíäðåÿ Ãàâðèëîâè÷à è Èâàíà Êóçüìè÷à, íàêàç-çàâåùàíèå ñâîèì äåòÿì åäèí ïî íðàâñòâåííîé ñóòè: «áåðåãè ÷åñòü ñìîëîäó », è — «ïîïàäåòñÿ õîðîøèé ÷åëîâåê, âûõîäè çà íåãî çàìóæ». Âåäü ÷åñòíûé ÷åëîâåê — îí è åñòü õîðîøèé ÷åëîâåê.
Íå ìîã íå îòáëàãîäàðèòü Ïåòð Ãðèíåâ âîæàòîãî çà èçáàâëåíèå îò ìåòåëè, è íå ïðåäëîæèòü åìó ÷àÿ, êàê íå ìîã íå ïîäàðèòü îçÿáøåìó ÷åëîâåêó çàÿ÷üþ øóáó. Íå âîñïèòàíèå ãîâîðèò â í¸ì, íå êàêîå-ëèáî âûó÷åííîå ïðàâèëî (àâòîð íå ñëó÷àéíî íàçâàë ãåðîÿ íåäîðîñëåì), à ïðèðîäíàÿ ñåðäå÷íîñòü ìîëîäîãî ÷åëîâåêà: æàëêî åìó áåäñòâóþùåãî ÷åëîâåêà. Íî ñåáå ìîëîäîé ÷åëîâåê îñòàâèë ëèñüþ øóáó, òàê êàê âìåñòå ñ ÷óâñòâîì ìèëîñåðäèÿ æèâåò â íåì ñ ðîæäåíèÿ ÷óâñòâî áåçîïàñíîñòè, íåîáõîäèìîñòü ñîõðàíÿòü ñâîþ æèçíü. Ê òîìó æå, àâòîð íàìåêàåò íà ñîöèàëüíîå ïîëîæåíèå Ãðèíåâà, êîòîðîìó îí óæå îáó÷èëñÿ è êîòîðîå îí ïðèíÿë: âîæàòîìó äàðèòñÿ «çàÿ÷üÿ» øóáà, à ñåáå îñòàâëÿåòñÿ «ëèñüÿ». Ïåòð ñïîñîáåí ïðîÿâëÿòü òàêèå ÷åëîâå÷åñêèå ÷óâñòâà, êàê: èñïûòûâàòü ñòûä, ïðîñèòü ïðîùåíèÿ, «ãîðüêî ïëàêàòü», áûòü ñ «áåñïîêîéíîé ñîâåñòüþ» è â «áåçìîëâíîì ðàñêàÿíèè». Ãîðÿ÷íîñòü íðàâà ìîëîäîãî ÷åëîâåêà óæå ïðîÿâëÿåòñÿ â åãî áåçðàññóäíîì æåëàíèè åõàòü âïåðåä, íå çàìå÷àÿ ìåòåëè. Ãåðîé íå òåðïèò îáèäíûõ ñëîâ î ñâîåé âîçëþáëåííîé è âñòðå÷àåòñÿ ñ îáèä÷èêîì íà äóýëüíîì ïîåäèíêå. Íåâçèðàÿ íà îôèöåðñêèå îáÿçàííîñòè îí åäåò ê ïóãà÷åâöàì ñïàñàòü Ìàøó, à â äîðîãå íå îñòàâëÿåò â ïëåíó Ñàâåëüè÷à, ñàì ïîïàäàÿ â ïëåí. Âñå ýòè ïîñòóïêè ïðåäïèñûâàåò ÷åëîâåêó åãî íðàâñòâåííûé çàêîí. Ó Ïóøêèíà åñòü ñëîâà, ñêàçàííûå î ÷åñòè: îíà ñîñòîèò «â ãîòîâíîñòè æåðòâîâàòü âñåì äëÿ ïîääåðæàíèÿ êàêîãî-íèáóäü óñëîâíîãî ïðàâèëà». Íî ìû äîáàâèì: ãîòîâíîñòü æåðòâîâàòü âñåì äëÿ ñîõðàíåíèÿ ñâîåãî íðàâñòâåííîãî äîñòîèíñòâà.
Òà æå åñòåñòâåííàÿ íðàâñòâåííàÿ ïðèðîäà ÿâëåíà â îáðàçå ãåðîèíè ðîìàíà. Ñêðîìíàÿ è çàñòåí÷èâàÿ, Ìàøà îòêàçàëà Øâàáðèíó. Êàêóþ æå ïðè÷èíó îíà íàçûâàåò: «Îí î÷åíü ìíå ïðîòèâåí < >, êàê ïîäóìàþ, ÷òî íàäîáíî áóäåò ïîä âåíöîì ïðè âñåõ ñ íèì ïîöàëîâàòüñÿ… Íè çà ÷òî! íè çà êàêèå áëàãîïîëó÷èÿ!». ×èñòîå åñòåñòâî äåâóøêè ïðîòèâèòñÿ èñïîð÷åííîé íàòóðå Øâàáðèíà. Ìàøà òîæå ãîòîâà «æåðòâîâàòü âñåì»: ïðåîäîëåâàÿ ïóãëèâîñòü, îíà ÿâëÿåòñÿ ïåðåä ñðàæåíèåì íà ñòåíû êðåïîñòè; â çàòî÷åíèè îíà ãîòîâà óìåðåòü, íî íå âûõîäèòü çàìóæ çà Øâàáðèíà. «Àíãåë Áîæèé» — íàçûâàåò å¸ Ñàâåëüè÷, à «òàêîé íåâåñòå íå íàäîáíî è ïðèäàíîãî».
Ïðèìå÷àòåëüíî, êàê èñêðåííÿÿ ñåðäå÷íîñòü è äîáðîòà ãåðîåâ ñîïðîâîæäàåò è âîçíàãðàæäàåò èõ ÷óâñòâîì ëþáâè: çäåñü è «ñëåçû óìèëåíèÿ», è «æàðêîé è ñâåæèé ïîöåëóé», è ïðîáåæàâøèé âíóòðè îãîíü. Ïåòð äåëàåò ïðåäëîæåíèå âîçëþáëåííîé ïî ïðàâèëó, íî, ñ êàêèìè õîðîøèìè ñëîâàìè îí îáðàùàåòñÿ ê íåé ïî èìåíè è îò÷åñòâó: «Ìèëàÿ, äîáðàÿ Ìàðüÿ Èâàíîâíà, — ñêàçàë ÿ åé — áóäü ìîåþ æåíîþ, ñîãëàñèñü íà ìîå ñ÷àñòèå». È Ìàøà: «áåçî âñÿêîãî æåìàíñòâà ïðèçíàëàñü ìíå â ñåðäå÷íîé ñêëîííîñòè». Äâà èñòèííûõ è èñêðåííèõ ñåðäöà íàøëè äðóã äðóãà. Íî ëè÷íîå ñ÷àñòüå íå ñîçäàåòñÿ íà íåñ÷àñòüå äðóãèõ ëþäåé, è Ìàøà íå ñîãëàøàåòñÿ íà ïðåäëîæåíèå Ïåòðà Àíäðååâè÷à, åñëè íåò íà ýòî ðîäèòåëüñêîãî áëàãîñëîâåíèÿ. Áåç íåãî: «íå áóäåò òåáå ñ÷àñòèÿ. Ïîêîðèìñÿ âîëå áîæèåé».
Äâóì ìîëîäûì ãåðîÿì ïðèñóùå åùå îäíî íåîáõîäèìîå ÷åëîâåêó ñâîéñòâî: æåëàíèå òðóäèòüñÿ, è òðóäèòüñÿ òâîð÷åñêè, óâëåêàÿñü èñêóññòâîì è êðàñîòîé. Åñëè Ïåòð Ãðèíåâ çàíÿëñÿ ÷òåíèåì è ñòèõàìè, ñäåëàëñÿ ëèòåðàòîðîì, òî Ìàøà Ìèðîíîâà ïðèîáùèëàñü ê òðàäèöèîííîìó ðóêîäåëèþ: âïåðâûå ïîÿâèâøèñü ïåðåä Ãðèíåâûì, îíà «ñåëà â óãîë è ñòàëà øèòü». Ÿ ìàòü, Âàñèëèñà Åãîðîâíà, òàêæå «ðàçìàòûâàëà íèòêè», íàõîäÿñü â «÷èñòåíüêîé êîìíàòêå, óáðàííîé ïî-ñòàðèííîìó». È ãîðíèöà êàçàêà òîæå îêàçàëàñü «äîâîëüíî îïðÿòíîé». Ýòè÷åñêèå è ýñòåòè÷åñêèå ÷óâñòâà âñåãäà ñìûêàþòñÿ è ñóùåñòâóþò âìåñòå â ïðèðîäå è ëè÷íîñòè ÷åëîâåêà.
Âàæíûì â óòâåðæäåíèè íðàâñòâåííîãî äîñòîèíñòâà â ÷åëîâåêå ÿâëÿåòñÿ â ðîìàíå ïîâåäåíèå Ïóãà÷åâà, åãî ó÷àñòèå â ñóäüáå ìîëîäûõ âîçëþáëåííûõ. Îáðàç Ïóãà÷åâà, ÿðêèé è íåîäíîçíà÷íûé, ÿâëÿåòñÿ íåêîòîðûì êàìíåì ïðåòêíîâåíèÿ äëÿ ïîíèìàíèÿ òîãî, ÷òî â æèçíè õîðîøî, à ÷òî ïëîõî. Ðàçáîéíèê è äóøåãóáåö Åìåëüÿí Ïóãà÷åâ îêàçûâàåòñÿ òàêæå ÷åëîâåêîì ìèëîñåðäíûì, ñïîñîáíûì óâèäåòü áðàòñêîå ñî÷óâñòâèå è îòáëàãîäàðèòü òåì æå ÷óâñòâîì è ñî÷óâñòâèåì. Çàêîíîìåðíî, ÷òî îí, ÷åëîâåê èç íàðîäà, ãîâîðèò è ïîëüçóåòñÿ òåìè æå ñëîâàìè è âûðàæåíèÿìè, ïîñëîâèöàìè è ïðèáàóòêàìè, ñêàçêàìè è ïåñíÿìè, òåì æå íàðîäíûì îäóøåâëåííûì ÿçûêîì, êàêèì ïîëüçóþòñÿ äâîðÿíå Ãðèíåâû èëè ñëóæèëûå ëþäè Áåëîãîðñêîé êðåïîñòè. Ñàâåëüè÷à îí íàçûâàåò «ñòàðèíóøêà», à Ìàðüþ Èâàíîâíó: «ãîëóáóøêà», «êðàñíàÿ äåâèöà». Íå ñëó÷àéíî, ÷òî óòâåðäèòåëüíîå ñëîâî «äîáðî» ïðèâû÷íî âûãîâàðèâàþò: Ãðèíåâ-îòåö è Ãðèíåâ-ñûí, Ïóãà÷åâ, Âàñèëèñà Åãîðîâíà, ïîïàäüÿ Àêóëèíà Ïàìôèëîâíà. Íî, ðÿäîì ñî ñëîâàìè, è âìåñòå ñ íèìè ñóùåñòâóåò íàðîäíàÿ êóëüòóðà, ýòè÷åñêèå è ýñòåòè÷åñêèå ïðàâèëà è ïðåäïî÷òåíèÿ íàðîäíûå. È Ïóãà÷åâ íå óòåðÿë â ñåáå ýòè âàæíûå äëÿ ÷åëîâåêà îáùåñòâåííûå óñòîè: îí ïîìîãàåò ìîëîäûì ëþäÿì ñîåäèíèòüñÿ è ïðåäëàãàåò ñûãðàòü ñâàäåáêó «äàé âàì Áîã ëþáîâü äà ñîâåò», ñòàíîâÿñü äëÿ íèõ ïîäëèííî áàòþøêîé (êàê ïðåäñêàçàíî âî ñíå Ïåòðó Ãðèíåâó). Ãóñàðñêèé îôèöåð Çóðèí ñìîòðèò íà «ëþáîâíóþ äóðü» èíà÷å, íàçûâàÿ æåíèòüáó «áëàæüþ»: «Íó, êóäà òåáå âîçèòüñÿ ñ æåíîþ äà íÿíü÷èòüñÿ ñ ðåáÿòèøêàìè?». Ïðàêòè÷íî è îòñòðàíåííî ñìîòðèò íà ýòî íåìåö-ãåíåðàë: « ëó÷øå åé áûòü ïîêàìåñòü æåíîþ Øâàáðèíà: îí òåïåðü ìîæåò îêàçàòü åé ïðîòåêöèþ; à êîãäà åãî ðàññòðåëÿåì, òîãäà, áîã äàñò, ñûùóòñÿ åé è æåíèøêè. Ìèëåíüêèå âäîâóøêè â äåâêàõ íå ñèäÿò».
Èíà÷å ñêëàäûâàåòñÿ ñóäüáà Øâàáðèíà, ïðîòèâíèêà Ãðèíåâà è åãî àíòèïîäà â ðîìàíå, åãî îòðèöàòåëüíîãî äâîéíèêà: áûâøåãî ãâàðäåéñêîãî îôèöåðà, óìåþùåãî ïî-ôðàíöóçñêè ãîâîðèòü è íàñâèñòûâàòü àðèþ, è, ïî ñëîâàì êîìåíäàíòøè «â Áîãà íå âåðóþùåãî». Øâàáðèí ñîâåðøàåò ðÿä áåçíðàâñòâåííûõ ïîñòóïêîâ: óáèéñòâî íà äóýëè (âåðîÿòíåå âñåãî, äóýëü ñîñòîÿëàñü ïî åãî èíèöèàòèâå, èç-çà åãî ñàìîëþáèÿ, êàê â ñëó÷àå ñ Ãðèíåâûì), ìåñòü äåâóøêå çà å¸ îòêàç, å¸ ïðèíóæäåíèå, à òàêæå ìåñòü Ãðèíåâó è ïîäëûé óäàð øïàãîé íà äóýëè. Ýòè ñîáûòèÿ ïîäâîäÿò Øâàáðèíà ê ãëàâíîìó íðàâñòâåííîìó ïðåñòóïëåíèþ: èçìåíå ïðèñÿãå è ïåðåõîä íà ñòîðîíó áóíòîâùèêîâ. Ïîä àðåñòîì îí íå êàåòñÿ è íèêàê íå èñïðàâëÿåòñÿ, ëîæíî îãîâàðèâàåò Ãðèíåâà. Ïåòð Àíäðååâè÷ è çäåñü ñîõðàíÿåò ÷åëîâå÷åñêîå äîñòîèíñòâî: «ñïîêîéíî âçãëÿíóë , íå ñêàçàë åìó íè ñëîâà». Òîãäà êàê âèä Øâàáðèíà: âñêëîêî÷åííàÿ «äëèííàÿ áîðîäà» è «çëîáíàÿ óñìåøêà» íàïîìèíàåò çâåðêà, çàãíàííîãî â óãîë. Òàêîâ çàêîíîìåðíûé èñõîä ÷åëîâåêà, èçìåíèâøåãî ñâîåé ÷åëîâå÷åñêîé ñóòè. Ïîýòîìó àâòîð íàçûâàåò ýòîãî ïåðñîíàæà ïðåèìóùåñòâåííî ïî ôàìèëèè, íèêàê íå áëàãîçâó÷íîé, ëèøèâ åãî ïðàâà íîñèòü èìÿ è îò÷åñòâî Àëåêñåé Èâàíîâè÷.
Êîíôëèêò ìåæäó íðàâñòâåííûì íà÷àëîì â ÷åëîâåêå è òîé ðîëüþ è ÷èíîì, âëàñòüþ è áîãàòñòâîì, ñàìîëþáèåì è ÷åñòîëþáèåì, êîòîðûå ÷åëîâåê ïðèîáðåë â îáùåñòâå, ñîñòàâëÿåò ãëàâíóþ ñóòü îáðàçà èìïåðàòðèöû â ðîìàíå. Åêàòåðèíà ïðåäñòàåò â ÿâíîì ðàçäâîåíèè ñâîåé ëè÷íîñòè: êàê æåíùèíà è «äàìà â ñàäó», è êàê «èìïåðàòðèöà» âî äâîðöå. È «èìïåðàòðèöà» îäåðæàëà âåðõ íàä «æåíùèíîé», íå ïîçâîëÿÿ åé òâîðèòü ìèëîñåðäèå è ñïðàâåäëèâîñòü, ÷òîáû íå ïîòåðÿòü ñâîþ âëàñòü è ñâîé òðîí. Ñàìîëþáèå è ÷åñòîëþáèå íå óæèâàþòñÿ ñ ÷åëîâå÷åñêîé äîáðîòîé è ñåðäå÷íîñòüþ. À òîãäà æèçíü è æèçíåííûé êîìôîðò, è ñëàâà ñòàíîâÿòñÿ äîðîæå íåêèõ «óñòàðåâøèõ è îòâëå÷åííûõ» ÷óâñòâ è ìûñëåé, âàæíåå ñîâåñòè è ÷åñòè.
Èíòåðåñíî îòìåòèòü áîëüøîå êîëè÷åñòâî ñëîâ â ðîìàíå ñ óïîìèíàíèåì èìåíè Áîãà. Ðåàëüíàÿ ðå÷åâàÿ ïðàêòèêà ñ èñïîëüçîâàíèåì ïîäîáíûõ óñòîé÷èâûõ îáîðîòîâ è âûðàæåíèé ñòàíîâèòñÿ îïðåäåëåííûì ïðèåìîì äëÿ àâòîðà. Ýòèì ïîä÷åðêèâàåòñÿ, ÷òî ëþäè ðàçíûõ ñîñëîâèé, â òîì ÷èñëå ïóãà÷åâöû è ñàì Ïóãà÷åâ, âçðîñëè íà îäíîé êóëüòóðíîé è ýòè÷åñêîé, ðåëèãèîçíîé ïî÷âå, è, íåîñîçíàííî, õîòÿ áû àâòîìàòè÷åñêè, õîòÿ áû ôîðìàëüíî, ïðîèçíîñÿ èìÿ Áîãà, æåëàþò ñáëèçèòüñÿ ñ âûñøåé ïðàâäîé, îïðàâäàòü ñåáÿ è ñâîè ïîñòóïêè ñàìûì ñâÿòûì èìåíåì-ñèìâîëîì. Ñòðåìëåíèå ê ïðàâäå, ïîíèìàíèå ïðàâîòû èëè íåïðàâîòû ñâîèõ ïîñòóïêîâ ïðèñóùå ÷åëîâå÷åñêîé ïðèðîäå, è óòâåðæäàåòñÿ îáùåñòâåííûìè íðàâàìè è ëè÷íûì àâòîðèòåòîì, ãîñóäàðñòâåííûìè èëè ðåëèãèîçíûìè óñòàíîâëåíèÿìè, ñàìîé ñîâåñòüþ ÷åëîâåêà. Ïóãà÷åâöû ïîþò ïåñíþ, â êîíöå êîòîðîé ðàçáîéíèêó ïðèä¸òñÿ «îòâåò äåðæàòü». Ñâîé îòâåò ïåðåä ëþäüìè è âëàñòüþ çåìíîé äåðæèò è Ïóãà÷åâ, êîãäà åãî ïðèíàðîäíî êàçíÿò. È äåðæèòñÿ îí äîñòîéíî, íå òðóñèò. Åãî êèâîê â ñòîðîíó Ãðèíåâà åãî òîâàðèùåñêîå ïðèâåòñòâèå, êîòîðûì îí â ýòó ëþòóþ ìèíóòó äîðîæèò, ïðîùàíèå ñ íèì, è åãî íàäåæäà íà ïðîùåíèå. Ýòî ïîíèìàíèå ïðàâîòû åñòü ó Øâàáðèíà, íî ãîðäîñòü è ñàìîìíåíèå òîëêàþò åãî ïðåâçîéòè è ïîáåäèòü ñîïåðíèêà, ïðåâðàùàÿ åãî â íåäðóãà, ìñòÿ åìó çà åãî ïðàâîòó è ñâîþ íåïðàâîòó, óíèçèâ åãî íèæå ñåáÿ. Òîãäà êàê íðàâñòâåííûé ñìûñë â ÷åëîâåêå òðåáóåò ïîìî÷ü äðóãîìó ÷åëîâåêó ìîðàëüíî âîçâûñèòüñÿ è îñóùåñòâèòüñÿ êàê ëè÷íîñòè. Ðîñò è ðàçâèòèå ÷åëîâåêà, åãî ôèçè÷åñêèõ, äóõîâíûõ, óìñòâåííûõ ñèë òðåáóåò îò íàñ íàøà ïðèðîäà, íî íå ýãîèñòè÷åñêîå èõ ïðèñâîåíèå, óíèæåíèå è ïîä÷èíåíèå äðóãèõ äëÿ ñîáñòâåííîãî «ÿ». «Áîã ìèëîñòèâ» — ãîâîðèò ïîðó÷èê Èâàí Èãíàòüåâè÷ «ñîëäàò ó íàñ äîâîëüíî, ïîðîõó ìíîãî, ïóøêó ÿ âû÷èñòèë. Àâîñü äàäèì îòïîð Ïóãà÷åâó. Ãîñïîäü íå âûäàñò, ñâèíüÿ íå ñúåñò!». Èìÿ Áîãà, êàê è ïîñëîâèöà ñ åãî èìåíåì äîëæíû óñïîêîèòü è äàòü íàäåæäó íà õîðîøèé èñõîä ñðàæåíèÿ, ïîìîãàþò åñëè íå èçáåæàòü ñìåðòè, òî óâåðåííî ïðèíÿòü å¸, ïðèíÿòü êàê äåëî áîæåñêîå è ñïðàâåäëèâîå.
Ñ îäíîé ñòîðîíû, âåðà è âåðîâàíèÿ ÷åëîâåêà, åãî íðàâñòâåííûå óñòîè, çàêðåïëÿþòñÿ è ïðîÿâëÿþòñÿ â ðîìàíå â åãî ðåëèãèîçíîñòè, â ññûëêàõ íà àâòîðèòåò è èìÿ Áîæüå, êàê è ïîëîæåíî ÷åëîâåêó òîãî âðåìåíè. Ïî òàêèì ïðàâèëàì æèâóò ñåìåéñòâà Ãðèíåâûõ è Ìèðîíîâûõ. Ïðè ýòîì, îñîáóþ ñêëîííîñòü ê áëàãî÷åñòèþ ïðîÿâëÿþò æåíùèíû, Âàñèëèñà Åãîðîâíà è Ìàðüÿ Èâàíîâíà. Ñ äðóãîé ñòîðîíû, ðåëèãèîçíîñòü è áëàãî÷åñòèå ÿâëÿþòñÿ òîëüêî âíåøíåé ñòîðîíîé ïîâåäåíèÿ ÷åëîâåêà, íèêàê íå ãîâîðÿùèå íè î âåðå, íè î åãî íðàâñòâåííîé ïîçèöèè. Òàêîâ ïðèìåð «îòöà Ãåðàñèìà», èñïóãàâøåãîñÿ ïóãà÷åâöåâ è ñòàâøåãî ïðèñëóæèâàòü ñàìîçâàíöó. Ïî-èíîìó, ñëåäóþ äîëãó ìèëîñåðäèÿ, îòíåñëàñü ê êàïèòàíñêîé äî÷êå åãî ñóïðóãà, Àêóëèíà Ïàìôèëîâíà, îñòàâèâøàÿ è ñïðÿòàâøàÿ Ìàøó ó ñåáÿ â äîìå, íå ñìîòðÿ íà îïàñíîñòü ïðèíÿòü «ìó÷åíè÷åñêóþ ñìåðòü». Âíåøíÿÿ ðåëèãèîçíîñòü, íåðåäêî ïðèíîñÿùàÿ äîõîä è æèçíåííóþ âûãîäó, è âíóòðåííÿÿ, «õðèñòèàíñêàÿ ñîâåñòü», î êîòîðîé ãîâîðèò Ïåòð Ãðèíåâ, òðåáóþùàÿ «æåðòâîâàòü ìíîãèì» è çàùèùàòü «ñâÿòûíþ ñâîåé ñîâåñòè».
Íàçûâàíèå èìåíè Áîãà è åãî ïðèçûâàíèå â òðóäíûõ æèçíåííûõ îáñòîÿòåëüñòâàõ ñõîäíî ñ äðóãîé ðå÷åâîé îñîáåííîñòüþ, îòìå÷åííîé àâòîðîì â ðîìàíå: îáðàùåíèå ê ëþäÿì ïî-áðàòñêè è ïî-îòå÷åñêè, ñ ïðèáàâëåíèåì ñëîâ «áðàò», «áàòþøêà», «ìàòóøêà». Îñîáåííî â îòíîøåíèè ê âëàñòè»: ãîñóäàðü-áàòþøêà, ãîñóäàðûíÿ-ìàòóøêà. «×òî, áðàò, ïðîçÿá» — ãîâîðèò ìîëîäîé ïîòîìñòâåííûé äâîðÿíèí âîæàòîìó-áðîäÿãå. Íå ìîæåò ïîíÿòü êîìèññèÿ, îñóäèâøàÿ Ãðèíåâà: «Îò÷åãî ïðîèçîøëà òàêàÿ ñòðàííàÿ äðóæáà è íà ÷åì îíà îñíîâàíà, åñëè íå íà èçìåíå, èëè ïî êðàéíåé ìåðå íà ãíóñíîì è ïðåñòóïíîì ìàëîäóøèè?». Íà ÷åì æå îñíîâàíà äðóæáà Ãðèíåâà è Ïóãà÷åâà? «Íó, äåòóøêè», — ïðèçûâàåò ñîëäàò ïåðåä ñðàæåíèåì êàïèòàí Ìèðîíîâ — «ïîñòîèì ñåãîäíÿ çà ìàòóøêó ãîñóäàðûíþ, è äîêàæåì âñåìó ñâåòó, ÷òî ìû ëþäè áðàâûå è ïðèñÿæíûå». «Ãîñóäàðûíÿ ìàòóøêà» — óñòîé÷èâîå âûðàæåíèå, èìåþùåå ñâîé íðàâñòâåííî-ïñèõîëîãè÷åñêèé è ïîëèòè÷åñêèé ñìûñë, óêàçûâàþùèé íà òî, ÷òî ëþäè íàèâíî õîòÿò âèäåòü âî âëàñòè «áàòþøåê» è «ìàòóøåê», ïðèçâàííûé òàêæå óêðåïèòü äîâåðèå ê âëàñòè (â òîì ÷èñëå ê âëàñòè öåðêîâíîé, æåëàþùåé òàêæå íàçûâàòü ñåáÿ «áàòþøêàìè» è «îòöàìè»). Èíòåðåñíî îòìåòèòü, ÷òî Ïåòðà Ãðèíåâà â ðîìàíå íàçûâàþò «áàòþøêîé»: Ñàâåëüè÷, íåìåö-ãåíåðàë, ñîëäàò-èíâàëèä, Èâàí Êóçüìè÷ è Âàñèëèñà Åãîðîâíà, óðÿäíèê Ìàêñèìû÷, Ìàøà, ñâÿùåííèê Ãåðàñèì.  ýòîì ôîðìàëüíîì íàçûâàíèè è âåëè÷àíèè ñêðûòî âñ¸ òî æå æåëàíèå ëþäåé îáðåñòè ñ äðóãèìè áëèçêîå ðîäñòâî, áðàòñòâî è ñûíîâñòâî, îòöîâñòâî èëè ìàòåðèíñòâî. Íî ìíîãèå æèçíåííûå è æèòåéñêèå îáñòîÿòåëüñòâà, ìíîãîå â ñàìîì ÷åëîâåêå íå äàþò èñïîëíèòüñÿ ýòîìó åñòåñòâåííîìó íðàâñòâåííîìó ÷óâñòâó.
Áëèçîñòü è ðîäñòâî ëþäåé, îïðåäåëÿåìîå èõ îáùåé èçíà÷àëüíîé ïðèðîäíîé íðàâñòâåííîñòüþ ôóíäàìåíò â æèçíè ÷åëîâåêà, â åãî ëè÷íîé è ñåìåéíîé, îáùåñòâåííîé è ïðîôåññèîíàëüíîé, ëþáîé äðóãîé êîëëåêòèâíîé äåÿòåëüíîñòè. Íà ýòîì âå÷íîì îñíîâàíèè ñòðîèòñÿ è âîçâûøàåòñÿ ëè÷íîñòü ÷åëîâåêà, åãî ãëàâíûå öåííîñòè è äîñòîèíñòâà, âñå óñòðåìëåíèÿ è äîñòèæåíèÿ ÷åëîâå÷åñêîãî ñîîáùåñòâà.
Русская литература во все века и времена поражала читателей глубиной анализа поставленных нравственных проблем. Не одно поколение решало для себя вопросы морального выбора, противостояния добра и зла, верности долгу и предательства, любви и ненависти, чести, достоинства, опираясь на лучшие произведения А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Ф. М. Достоевского, Л. Н. Толстого и так далее.
А. С. Пушкин определил сквозную идею своего творчества следующим образом: «…чувства добрые я лирой пробуждал…».
Поэтому на его произведениях современные люди учатся постигать любовь, дружбу, свободу и сострадание. Одно из самых насыщенных нравственными проблемами произведений – повесть «Капитанская дочка». Ее герои проходят трудный путь, в ходе которого и формируются их представления о чести и долге.
Самый первый урок нравственности заключен уже в эпиграфе к произведению: «Береги честь смолоду». Герой повести – Петр Гринев – во всех ситуациях поступает как человек чести. То есть, совершая свой выбор, он беспокоится о том, чтобы поддержать кодекс дворянской чести, унаследованный от отца, который не хотел, чтобы сын служил в Петербурге и был «шаматон», а не солдат, и, кроме того, Гринев внимает голосу своей совести, которая заставляет его отличать хорошее от дурного.
Для Петруши Гринева, который «жил недорослем, гоняя голубей и играя в чехарду с дворовыми мальчишками», наступает пора принятия самостоятельных решений. И оказывается, что этот человек, не очень еще подготовленный к жизни, этот мальчик, которого Савельич называет «дитя», не колеблясь, поступает в соответствии с законами нравственности, независимо от серьезности возникших в его жизни проблем. Так, Гринев заставляет своего дядьку отдать сто рублей, которые он проиграл ротмистру гусарского полка Зурину, и хотя юношу мучили «неспокойная совесть и безмолвное раскаяние», а также жалость к «бедному старику», но чувство чести оказывается сильнее.
Петр Гринев своим поведением учит читателя быть честным и в любви. Герой не терпит бесстыдные речи своего противника – Швабрина – о Маше Мироновой, капитанской дочке, и вызывает его на дуэль, хотя об их разговоре никому не было известно и Гринев пошел бы на компромисс только со своей совестью. Однако честь и достоинство любимой девушки становятся честью и достоинством его самого. О том, как по-разному воспринимают понятие чести Гринев и Швабрин, можно судить из высказывания Маши: «Как мужчины странны! За одно слово, о котором через неделю верно б они позабыли, они готовы резаться и жертвовать не только жизнью, но и совестью, и благополучием тех, которые…»
Гринев воспринимается уже не как «недоросль», а как взрослый мужчина, который может взять на себя ответственность за любимую женщину и ее судьбу. Неудивительно, что, когда доходит дело до ситуации, в которой надо выбирать между верностью и предательством, а следовательно, между смертью и жизнью, герой, не сомневаясь, идет на смерть, потому что он присягал императрице, а Пугачев – «вор и самозванец». Но здесь проявляется не только честь Гринева как офицера; его нравственное чувство настолько органично, что даже после помилования он отказывается целовать руку «государя»: «Я предпочел бы самую лютую казнь такому подлому унижению». Молодой человек учит своим примером вести себя достойно во всех ситуациях: ведь поцелуй руки «злодея» ничего бы не изменил, Гринев не нарушил бы присягу и не предал бы государыню, зато не рисковал бы жизнью (Савельич говорит ему: «Не упрямься! Что тебе стоит? Плюнь да поцелуй… у него ручку»), но он изменил бы себе, а это для Гринева не менее страшно.
Герой рискует жизнью еще два раза. Первый раз, когда возвращается в Белогорскую крепость за Машей, узнав, что «Швабрин принуждает ее выйти за него замуж», понимая, что его любовь и чувство ответственности за сироту глубже, чем страх за свою жизнь. И второй, когда не произносит имени капитанской дочки в суде, хотя может потерять при этом не только жизнь, но и свое честное имя. Но «мысль впутать имя ее между гнусными изветами злодеев и ее самую привести на очную с ними ставку – эта ужасная мысль так меня поразила, что я замялся и спутался».
Однако не только для Петра Гринева нравственность является природным свойством натуры, но и другие герои поступают в соответствии со своим нравственным идеалом и учат читателей различать добро и зло. Комендант Белогорской крепости Иван Кузьмич, который в обыденной жизни во всем подчиняется своей жене, в экстремальной ситуации организует оборону крепости, не желает сдаться на милость Пугачева и готов к смерти: «Умирать так умирать: дело служивое!» На вопрос Пугачева «Как ты смел противиться мне, своему государю?» комендант, изнемогая от раны, собрал последние силы и отвечал твердым голосом: «Ты мне не государь, ты вор и самозванец, слышь ты!» После гибели мужа Василиса Егоровна называет Пугачева «беглым каторжником» и, погибая, остается верна чувству любви и гордости за своего мужа.
Марья Ивановна, которая в начале повести кажется тихой, скромной, даже не очень привлекательной, трусливой девушкой, впоследствии проявляет лучшие свои качества. Оставшись сиротой, находясь в полной зависимости от Швабрина, больная, она отказывается выйти за него замуж: «Я никогда не буду его женою! Я лучше решилась умереть, и умру, если меня не избавят». Любовь, верность, чувство собственного достоинства, гордость – вот чему учит эта сцена.
В конце произведения Маша Миронова, как многие другие героини русской литературы, вызволяет своего любимого из беды. Именно благодаря ее усилиям доказана невиновность жениха Марьи Ивановны, в этой ситуации, как и в сцене дуэли, честь и достоинство Петра Гринева становятся честью и достоинством капитанской дочки.
Нравственные законы, по которым живут герои повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка», не приобретены ими в течение жизни. Они являются органичным, естественным свойством натуры рассматриваемых персонажей. Эти же нравственные категории являются частью народного сознания, которое ярче всего воплотилось в произведениях устного народного творчества. Как раз в сказках, песнях, пословицах и поговорках проявились мудрость народа, их представление о добре и зле, мечты о счастье. Нравственные уроки и объединяют повесть Пушкина и творения фольклора; недаром в качестве эпиграфов и ко всему произведению, и к отдельным его главам автор выбирает, в частности, пословицы, фрагменты народных песен (свадебных, солдатских, исторических). Таким образом, можно говорить об истинной народности повести А. С. Пушкина.
Сама форма произведения – воспоминания – предполагает, что их автор делится своим жизненным опытом, хочет, чтобы читатель научился на его ошибках. Такое ощущение, что эти записки адресованы в будущее – в наш «жестокий век», с тем чтобы напомнить современным людям о тех нравственных законах, которые ежедневно нарушаются в наше время. Русская литература всегда отличалась своим учительным характером, и повесть А. С. Пушкина «Капитанская дочка» – яркое подтверждение тому.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
- Сочинения
- По литературе
- Пушкин
- Нравственная красота Маши Мироновой в повести Капитанская дочка
Образ героини повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка» Маши Мироновой – образ неоднозначный. На первый взгляд, девушка кажется скучной, ни чем не примечательной. Но к этой героине следует присмотреться, неспроста автор назвал свое произведение именно «Капитанская дочка», хотя речь идет о пугачевском бунте, об офицерской чести, о положении народа – тем поднимается немало.
Воспитывалась Маша в семье капитана Миронова. Иван Кузьмич и Василиса Егоровна были людьми честными и благородными. Жили в Белгородской крепости и беззаветно служили родине и государыне. Безусловно, жизнь девушки можно назвать замкнутой. Василиса Егоровна нередко повторяла, что за дочерью нет никакого приданного, только чудо может произойти, если найдется добрый человек и возьмет ее замуж. Маша, наверняка, не раз слышала эти слова, что делало ее еще больше неуверенной в себе.
Несмотря на робость Маша Миронова оказалась девушкой с довольно серьезным и стойким характером. Впервые читатель может задуматься об этом после эпизода со Швабриным, когда девушка отказывает ему в сватовстве. А Швабрин считался очень неплохой партией для молодой девушки. Однако же для Маши не могло быть никакого расчета, только чувства двигали всеми ее поступками и душевными порывами. Когда же появился Петр Гринев, девушка искренне полюбила его, но родители молодого человека не были согласны на такой скорый и совсем не ко времени брак. Такую преграду Маша не могла обойти, что подчеркивает нравственность девушки, ее уважение к старшим и особенно к семье возлюбленного.
Арест Петра еще больше раскрывает характер Маши. Она винит себя во всех бедах любимого и всеми силами пытается ему помочь. И вот именно в такой тяжелый момент хрупкая девушка проявляет свое благородство. Трудности только укрепляют ее характер. В Петербурге Маша делится своими несчастьями с неизвестной дамой знатного происхождения, не подозревая в этот момент о том, что разговор окажется судьбоносным. Дама обещает помочь. Оказывается, это была сама императрица Екатерина Великая.
Образ Маши Мироновой в повести очень динамичен. То, что произошло с ее родителями, с любимым, с теми, кто жил с ее семьей в крепости – все это еще больше закалило девушку. Именно это героиню автор представляет нам как настоящую русскую женщину, в характере которой соединяются чувствительность (Маша теряет сознания от залпов орудия) и героизм, когда хрупкая девушка решается на все, чтобы вызволить близкого человека из беды.
Популярные сочинения
- Сочинение по картине Море Дубовского 6 класс
Русские художники одни из самых талантливый пейзажистов в мире. Они всегда умели четко подчеркивать настроение природы, мастерски передавать чувственность в мельчайших деталях - Сочинение-описание по картине Осенняя песня Борисова-Мусатова (4 класс)
В.Э. Борис-Мусатов – уникальный русский художник, который на своих полотнах мастерски изображал окружающую природу. По его работам очень ярко ощущается то, как художник любуется родными пейзажами, он любит их, восхищается ими - Анализ эпизода Дуэль Печорина и Грушницкого — сочинение
Роман М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени», хронология которого нарушена, был написан в 1839 году. Центральным эпизодом данного произведение является глава «Княжна Мери», в которой Григорий Печорин
Сочинение 8-го класса на тему «нравственная красота»по роману капитанская дочка. пж помогите срочно
Ответ оставил Гуру
Маша Миронова — главная героиня повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка». Это застенчивая, скромная, с непримечательной внешностью девушка: «Тут вошла девушка лет осьмнадцати, круглолицая, румяная, с светло-русыми волосами, гладко зачесанными за уши, которые у нее так и горели». Гринев воспринял капитанскую дочку с предубеждением, так как Швабрин описал ее «совершенною дурочкою».
Однако постепенно между Петром Гриневым и капитанской дочкой возникает взаимная симпатия, переросшая в любовь. Маша внимательна к Гриневу, искренне волнуется за него, когда тот надумал драться на дуэли со Швабриным («Марья Ивановна с нежностию выговаривала мне за беспокойство, причиненное всем моею ссорою с Швабриным»). Чувства героев друг к другу полностью обнаружились после тяжелого ранения, полученного Гриневым на дуэли. Маша не отходила от раненого, ухаживая за ним. Героине не свойственно жеманство, она просто говорит о своих чувствах («она безо всякого жеманства призналась мне в сердечной склонности…»).
К главам, в которых появляется Маша Миронова, автор в качестве эпиграфов подобрал отрывки из русских народных песен, пословиц: Ах ты, девка, девка красная! Не ходи, девка, молода замуж; Ты спроси, девка, отца, матери, Отца, матери, роду-племени; Накопи, девка, ума-разума, Ума-разума, приданова.
Буде лучше меня найдешь, позабудешь. Если хуже меня найдешь, воспомянешь. Использование подобных эпиграфов, по содержанию своему отвечающих той или иной ситуации, служит одним из средств поэтизации образа Маши Мироновой, а также позволяет А. С. Пушкину подчеркнуть высокие духовные качества своей героини, ее близость к народу.
Маша — небогатая невеста: по словам Василисы Егоровны, из приданого у дочери — «частый гребень, да веник, да алтын денег (прости бог!), с чем в баню сходить»; но она не ставит себе целью обеспечить свое материальное благополучие путем брака по расчету. Она отвергла предложение Швабрина о замужестве, потому что не любит его: «Я не люблю Алексея Иваныча. Он очень мне противен… Алексей Иваныч, конечно, человек умный, и хорошей фамилии, и имеет состояние; но как подумаю, что надобно будет под венцом при всех с ним поцеловаться… Ни за что! ни за какие благополучия!».
Дочь коменданта воспитана в строгости, послушна родителям, проста в общении. Узнав, что отец Гринева против брака сына с нею, Маша расстроена, но смиряется с решением родителей любимого: «Видно мне судьба… Родные ваши не хотят меня в свою семью. Буди во всем воля господня! Бог лучше нашего знает, что нам надобно. Делать нечего, Петр Андреич, будьте хоть вы счастливы…» В этом эпизоде раскрывается глубина ее натуры, Маша, чувствуя ответственность за любимого, отказывается венчаться без родительского благословения: «Без их благословения не будет тебе счастия».
Испытания, выпавшие на долю девушки, воспитывают в ней стойкость и мужество. Родители считали Машу трусихой, потому что та до смерти испугалась пушечного выстрела на именинах Василисы Егоровны. Но когда Швабрин под страхом смерти вынуждает ее выйти за него замуж, Маша предпринимает все возможное для своего спасения. Оставшись сиротой, лишившись дома, девушка сумела выстоять, не утратив своих духовных качеств. Считая себя виновницей ареста Гринева и понимая, что ради спасения ее чести он ни за что не произнесет на суде ее имени, Маша решается ехать в Петербург и самостоятельно составляет план действий, чтобы восстановить справедливость. Большую роль в этом сыграла и способность Маши располагать к себе людей, различных по характеру и социальному положению.
Оцени ответ
Сочинение на тему «Образ капитанской дочки». Нравственная красота русского характера.
В произведениях русских классиков женские образы всегда занимают особое место. Не стал исключением образ Маши в повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Марья Миронова была воспитана в русской семье. Ее отец – Иван Кузьмич Миронов вышел в офицеры из бедной семьи, был человеком очень простым и добрым. Всем в доме управляла его жена Василиса Егоровна. В жизни для нее была только одна цель – жить для ближних. Она тоже была очень добрым и честным человеком. Василиса Егоровна хорошо разбирается в людях и многим явлениям дает верное определение. Машу воспитывали в любви и почтении к родителям. Она совсем не требовательна к особым условиям. Комната ее напоминает «смиренную девическую келью». Ее сразу полюбили в доме Гриневых за чуткость и скромность. Савельич говорит о ней: «такой невестке не надобно приданного». Тем самым автор «Капитанской дочки» подчеркивает, что главное в человеке не материальные ценности, а его нравственные, духовные качества. Полностью характер главной героини раскрывается после военных событий, во время которых погибают ее родители. В Белогорской крепости девушка остается одна, и только твердый и решительный характер капитанской дочки помогает ей справиться с тяжелыми испытаниями. В течение всего произведения Пушки показывает эволюцию характера главной героини. В начале она предстает перед читателем, как «трусиха», робкая и замкнутая девушка. Со временем характер Маши открывается. Оказывается, что она способна на искренние чувства, но внутреннее благородство не дает ей совершить необдуманные поступки. Без благословения родителей, она готова отказаться от своего счастья. Но тяжелые испытания закаляют ее и делают более сильной и мужественной, готовой дать отпор противнику. Обстоятельства, возникшие в ее жизни, обновляют ее духовные качества и меняют некоторые жизненные принципы. Но от этого девушка становится еще более привлекательной. Швабрин, желая получить согласие Маши на замужество, сажает ее в карцер. Но Марья Ивановна сохраняет присутствие духа и несвойственную для девушки стойкость. В ее сердце живет только один мужчина – Гринев. Пугливая, тихая девушка вдруг проявляет непоколебимую твердость в своих убеждениях и смело говорит о том, что готова умереть, но женой Швабрина не станет никогда. А.С. Пушкин целенаправленно противопоставляет Гринева и Швабрина, показывая разницу между любовью и страстью. Гринев уважает родителей, он доверяет людям и честен с ними сам. Швабрин же, наоборот, очень презрительно отзывается о родителях Маши и способен на любую подлость, лишь бы достичь цели. Девушка видит разницу между молодыми людьми, и, безусловно, делает свой выбор в пользу Петра Гринева. После освобождения Маши Пугачевым, она вместе с Петром отправляется к его родителям. Те приняли Машу, как родную дочь. Они рады были помочь сироте, и поняли, что именно так полюбилось из сыну в этой чистой доброй девушке. Теперь у них было одно желание – чтобы Маша с Петром обязательно поженились. Они видели, как сильно скучает девушка по их сыну, как искренна и непорочна ее любовь. И чувство, которая она испытывает к Петру толкает ее на самые бесстрашные поступки. Так, узнав об аресте Гринева, она решается подать прошение государыне и сама едет в Петербург. Ей удается убедить императрицу в невиновности своего возлюбленного. Преданность и стойкость простой русской девушки поражает и приятно удивляет ее. Неожиданно для себя Мария Миронова осмелилась даже возразить императрице на ее гневные реплики. Маша требует не столько милости, сколько справедливости и ей идут навстречу. Кроме того, Екатерина ІІ берется даже устроить состояние Маши, оставшейся сиротой. В повести просматривается некоторая закономерность – герои все время спасают друг друга. Именно это ведет их к счастливому финалу. Так, Петр Гринев спасает из заточения в крепости Машу, а та в свою очередь помогает любимому избежать казни и освобождает его из под ареста. Оба героя по очереди оказываются в беде, но каждый раз выручают друг друга. Марья Миронова – одна из самых лучших героинь в литературе 19 века. Сочетание нежности и крепости духа, решительности и необыкновенной женственности, ума и чувствительности добавляют в ее образ необыкновенную гармонию. Знакомство с ней вызывает у читателя искреннюю симпатию. Она достойна уважения. Кроме того, в повести «Капитанская дочка» показаны русские семейные ценности. В отличие от других произведений, Пушкин показывает в повести идеал семейной жизни. И народная пословица «Береги честь смолоду», ставшая эпиграфом к произведению, становится главным девизом героев «Капитанской дочки». Ведь, несмотря на все испытания, которые выпадают на долю главных героев – Маши и Петра, они все равно остаются честны и преданы друг другу.
Сочинение на тему Образ Маши Мироновой в повести А. С. Пушкина “Капитанская дочка»
1 вариант сочинения. В повести “Капитанская дочка” Пушкин нарисовал яркие образы. Описывая поступки героев, их отношение к окружающим, их внешность, передавая мысли и чувства, писатель создает у нас четкое представление об их характерах, то есть об их внутренних качествах. Одним из персонажей произведения является Маша Миронова – дочь коменданта Белогорской крепости. Во время первой встречи с ней мы видим обыкновенную русскую девушку: “круглолицая, румяная, с светло-русыми волосами, гладко зачесанными за уши”. Робкая и
( 2 оценки, среднее 5 из 5 )
- Сочинения
- По литературе
- Пушкин
- Маша Миронова — нравственный идеал Пушкина
А.С.Пушкин был известным ценителем женской красоты. Но, помимо внешнего превосходства, он уделял огромное внимание душевным качествам девушек. Неспроста его любимыми героинями становятся Маша Троекурова, Татьяна Ларина, Маша Миронова. Образ женского нравственного идеала в произведениях А.С.Пушкина всегда одинаково высок и недосягаем.
Так, Маша Миронова, главная героиня повести «Капитанская дочка» способна на чистую и самозабвенную любовь. Девушка знает, что для создания крепкой семьи нужны искренние любовь и согласие между супругами, и потому отказывает Швабрину, который сватается за нее и к которому она не испытывает чувств. Зато, повстречав Петра Гринева, которого Маша Миронова искренне полюбила, она в первую очередь прислушивается ко мнению его родителей по поводу предстоящей свадьбы, потому что, в силу природного уважения к старине и обычаям, не может ослушаться родителей жениха. Девушка способна на любые уступки и жертвы в своей бескорыстной любви. Она едет к самой императрице Екатерине Второй с целью добиться амнистии для Петра Гринева.
Смелость, решимость и сила духа героини сочетаются в её душе со всеми мягкими и смелыми чертами, которые присущие её характеру. Так, несмотря на несправедливость и даже жестокость событий, происходящих с нею, она остаётся верна себе и своему возлюбленному. Девушку не сломила смерть её родителей, захват крепости и даже личная встреча с Пугачёвым. Преодолевая трудности с поистине мужественной выдержкой, она демонстрирует пример не только женской нравственной красоты, но и идеал стойкости для любого человека. Русским девушкам искони присущи самые разнообразные черты характера, будь то мягкость, чуткость и нежность или волевой характер, но именно у героинь А.С.Пушкина эти сильные национальные черты сливаются в одном человеке, рождая героиню, которой хочется гордиться.
Таким образом, мы делаем вывод, что нравственный идеал Пушкина — это человек, способный на подвиги во имя близких ему людей. Маше Мироновой необходимо было проявить огромную смелость, решаясь на поездку к императрице, но её непоколебимая, верная любовь помогает ей на этом пути. Мы понимаем, что подобные девушки всегда будут нравиться людям, которые их окружают, потому что излучаемый ими свет не может не манить к себе, однако лишь настоящие герои способны завоевать сердце такой духовно чистой девушки, потому что она способна с помощью собственного чуткого сердца отличить благородного человека от подлеца.
2 вариант
Многие писатели наделяют своих героев теми качествами, которые они хотят видеть в людях. Эти герои выражают нравственный идеал автора. К таким персонажам можно смело отнести главную героиню повести А. Пушкина «Капитанская дочка». Маша, дочь капитана, только на первый взгляд очень проста. Этот многогранный образ раскрывается в произведении постепенно.
В начале повествования мы видим робкую, даже трусливую девушку, которая может и в обморок упасть от звука пушечного выстрела. Швабрин, рассказывая о ней Гринёву, назвал её «дурочкою». Маша предстаёт перед читателями не в самом приглядном виде. Но в ходе сюжета она показывает лучшие свои качества и вызывает уважение.
Маша – дочь честных и благородных родителей, её воспитывали в лучших традициях. Автору нравится её искренность, душевная чистота и простота. Девушка влюбилась в Гринёва, открыто рассказала о своих чувствах. Со Швабриным она так же честна. Сначала она пыталась отбиться от его ухаживаний признанием, что любит другого. Но Швабрина это не остановило, он решил силой и шантажом получить своё. Тогда Маша проявила удивительную для такой хрупкой девушки силу духа и мужество. Её не сломили угрозы, она сохранила верность любимому. Именно любовь делала её сильнее, придавала надежды.
Когда решалась судьба Гринёва, Маша не стала отсиживаться в имении его родителей. Эта юная девушка, которая ещё совсем недавно всего боялась и жила безвылазно в крепости, отправилась в трудный и дальний путь в одиночку. Ещё сложнее для неё было встретиться с государыней, не струсить в последний момент и попросить её о милости. Маша была готова пожертвовать собой ради любимого, которого несправедливо обвиняли в государственной измене.
Храбрость и преданность Маши, её готовность защищать возлюбленного и бороться за справедливость произвели впечатление на императрицу. Капитанская дочь добилась своего, все обвинения с Гринёва были сняты. Читатель видит, как Маша взрослела, как она справлялась с испытаниями, а затем боролась за своё счастье и победила. Мужество, нравственная чистота, готовность к самопожертвованию и преданность в любви – вот те качества, которые делают Машу идеалом автора.
Сочинение 3
В повести Пушкина «Капитанская дочка» Маша Миронова является главной героиней. Ее образ и характер, ее жизнь автор описывает с большой симпатией. Девушка ничем особенным не выделяется: ей примерно восемнадцать лет, она «широколицая, розовощекая, со светлыми волосами, которые постоянно зачесаны за уши». Более близкое знакомство с героиней повести доказывает, что девушка очень добрая, веселая и радушная. Вызывают симпатию также спокойный характер Маши и ее порядочность.
В образе Маши гармонично сочетаются такие зачастую противоречивые качества как стойкость и хрупкость, отвага и женственность, ум и красота.
Маша выросла в семье коменданта Белогорской крепости Ивана Кузьмича Миронова – человека необразованного, но доброго и честного. В крепости всем заправляет его жена Василиса Егоровна. На служебные дела мужа она смотрит как на свои хозяйственные.
Петр Андреевич Гринев, который из Оренбурга был послан служить в Белогорскую крепость, вскоре стал родным для Мироновых и сам привязался к этому простому семейству. Когда поручик Швабрин позволил себе неуважительные слова и грязные намеки по отношению к Маше, между молодыми офицерами состоялась дуэль. Позже Гринев узнал, что злословие Швабрина было вызвано тем, что поручик в свое время сватался к девушке, но она ему отказала.
На дуэли Гринев был тяжело ранен, так как его соперник подло воспользовался тем, что он на мгновение отвлекся на голос слуги. Маша долгое время ухаживала за раненым, не оставляя его ни на минуту. Молодые люди сближаются и признаются друг другу в любви. Но Швабрин и здесь проявляет себя. Он гнусно клевещет на Машу в письме отцу Петра, после чего тот категорически запрещает сыну жениться на бесприданнице. Влюбленные страдают потому, что Маша не желает идти против воли родителей жениха.
Вскоре все в округе заговорили о Пугачеве и его войске. Мятежники взяли слабую Белогорскую крепость при первом же приступе. Комендант был казнен за отказ присягнуть в верности Пугачеву, Василиса Егоровна погибла от удара сабли. Осиротевшую больную Мшу прячет у себя попадья, но Швабрин, переметнувшийся к Пугачеву, запирает ее под замком о снова пытается заставить ее выйти за него замуж.
Петра Гринева тоже ждала виселица, но сам Пугачев отпускает его, узнав в офицере человека, который однажды в пургу и мороз подарил ему заячий тулуп. С помощью атамана Гринев освобождает Машу и отправляет ее к своим родителям, которые вскоре полюбили добрую и кроткую сироту. После подавления пугачевского восстания Гринев был арестован по ложному обвинению Швабрина. Ему грозит суд и пожизненная ссылка в Сибирь.
Но Маша спасает любимого, обратившись за милостью к царице, которую встретила в Царском селе волею случая. Императрица велела помиловать Гринева.
В образе Маши Мироновой мы видим пушкинский нравственный идеал женщины: автор преклоняется перед ее добрым и отзывчивым сердцем, способным на верную и искреннюю любовь. Это чувство, ради которого Маша идет на любые жертвы и добивается споаведливости.
Также читают:
Картинка к сочинению Маша Миронова — нравственный идеал Пушкина
Популярные сегодня темы
- Сочинение Есть ли сейчас хамелеоны подобные Очумелову
В этом, я думаю, даже не нужно сомневаться! Они не переводятся в нашем мире! Это, если бы спросили, есть ли до сих пор Чацкие… Все типажи, как мне кажется, существуют.
- Сочинение Кому на Руси жить хорошо в наше время?
Николай Алексеевич Некрасов, является автором произведения Кому на Руси жить хорошо. Произведение было опубликовано в печать свыше 140 лет назад. В нём описывается, насколько была тяжела жизнь
- Сочинение Причины преступления Раскольникова
В данной статье мы разберемся в причинах и мотивах, основываясь на которые, главный герой романа Преступление и наказание Раскольников решился на совершение преступления
- Анализ рассказа Сигнал Гаршина
Рассказ «Сигнал» был написан Гаршиным в 1877 году. Герои рассказа – маленькие люди Семён и Василий, оба рабочие. Их можно назвать традиционной литературной парой «типичных людей». Их не интересуют глобальные вопросы
- Образ и характеристика Тараса Бульбы сочинение
В своей повести « Тарас Бульба» Гоголь с высочайшим художественным совершенством создал картину борьбы украинского казачества против польской шляхты.
Роман «Капитанская дочка» написанный А.С. Пушкиным после его поездки в Оренбург – произведение многоплановое и многогранное. Во-первых, это произведение историческое, поскольку охватывает непростой для России период Пугачевского бунта. Во-вторых, это произведение психологическое, затрагивающее душевные переживания героев. И в-третьих, этот роман социальный, так как в нем рассматриваются взаимоотношения различных слоев российского общества.
Рассматривая нравственные аргументы, затронутые автором в этом произведении, мы коснемся здесь вопросов истории и социальных отношений.
Нравственный выбор
На протяжении всей жизни людям приходится делать нравственный выбор. И каждый решает этот вопрос так, как ему подсказывает воспитание, совесть, привитые моральные устои. Герои романа «Капитанская дочка» – не исключение. Здесь свой нравственный выбор делает Мария Миронова, выбирая между нелюбимым супругом и несвободой. Ее женская интуиция и чуткое сердце разглядели в Швабрине низкую и подленькую душонку. Она с первых дней его невзлюбила и боялась. Боялась, несмотря на то, что еще были живы мать и отец, способные защитить ее. И пока она находилась под родительской защитой, Швабрин не смел приближаться к ней, но исподтишка, подленько ее оговаривал.
Даже когда она осталась без защиты и опеки, она отказалась принять любовь Швабрина. К моменту захвата крепости она успела горячо полюбить Гринева. Ради этой любви готова была пережить все невзгоды. Она верила, что Петруша приедет и защитит ее.
Наконец, Петр Гринев сделал свой нравственный выбор, предпочитая гибель предательству. Он присягнул царице, а в лице ее – Отечеству. Для него другого царя быть не могло.
Пример 1
Александр Сергеевич Пушкин – один из самых талантливых писателей 19 века. Многие его произведения вошли как в русскую, так и в мировую литературу. Автор в своих произведениях поднимает актуальные темы, поэтому его работы находят отклики в сердцах людей.
В своем романе “Капитанская дочка” на первое место Пушкин ставит проблему нравственного выбора. На примере двух молодых мужчин, дворян, он показывает насколько разным может быть для них понятие честь. Сначала мы видим молодого юношу Петра Гринева, который только вступает во взрослую жизнь. Он отправляется на службу в Оренбург. Не смотря на то, что он еще так юн, он уже совершает добрые поступки. Во время своей поездки он дарит тулуп совсем незнакомому человеку, а также отдает долг тому, кому проигрался, все это потому, что он остается в любой ситуации верен своим принципам. Однажды этот тулуп спасет ему жизнь, когда окажется, что подарил он ее тогда повстанцу Пугачеву, который в будущем захватит Белгородскую крепость, где служит Петр. Однако Гринев не поступается своими принципами и здесь. Когда проводят публичные казни тех, кто защищал крепость, предлагая альтернативу, либо присоединиться к Пугачеву, либо умереть, Петр не колеблется, он готов пожертвовать жизнью и говорит Емельяну, что он присягал императрице, а значит ему не присягнет. Пугачев оставляет Петра в живых, ему тоже не чуждо слово честь. Он уважает юношу за такие стойкие моральные качества. Однако другие военные решают по-другому. Например, Швабрин, который ради спасения своей шкуры переходит на сторону к Пугачеву. Он сделает все, лишь бы выжить. Швабрин, не раздумывая, клевещет на людей, например на дочь коменданта Миронова, Машу, потому что она отказала ему, когда он сватался к ней раньше. Он хоть и дворянин, и у него должно быть понятие чести и морали, но поступает он хуже, чем тот же простолюдин Пугачев.
Автор ставит каждого героя перед выбором: поступить по совести или нет. Он показывает, что если у тебя есть титул – это не значит, что ты честный и добрый человек. Мы также понимаем, что в итоге всем воздастся, каждый получит по заслугам, кто-то обретет любовь, а кто-то лишится жизни. Автор говорит о том, что честь – не пустой звук для благородного человека. Необходимо поступать по совести и показывать пример для других, нужно учить своих детей быть честными и добрыми, тогда в мире будет меньше противостояния добра и зла.
Внутренний мир
Каждый человек, проживая жизнь, приобретает знания, жизненный опыт, нравственные ценности. Так же за время службы Петр Гринев из маменькиного сынка, повесы и шалопая превращается в достойного офицера. Потому что в его душе жили привитые родителями нравственные устои. Они дремали до поры до времени, пока молодой человек гонял по крышам голубей. Но, столкнувшись с реалиями жизни, его душа закалилась.
Чего нельзя сказать о Швабрине. Он всякий раз, сталкиваясь с трудностями, пасовал, вел себя не достойно. В результате, сначала был разжалован из офицеров и сослан в дальнюю крепость, но и здесь повел себя как подлец и трус, покорившись Пугачеву.
Свой внутренний мир был и у разбойника Пугачева. У него было свое понятие о чести и достоинстве, которому он следовал всю его жизнь. Пусть, даже не совсем правильное. Но он не отступал от них.
Первым на страницах романа мы видим Петра Гринева. Он только-только вступает во взрослую жизнь, его юношеское стремление к самостоятельной жизни, к наслаждению ее прелестями комично, но и это уже – его выбор дальнейшего пути, с его неизбежными ошибками. Гринев не внемлет увещеваниями Савельича, когда тот ругает его за то, что юноша дарит бородатому бродяге тулуп, или за желание выплатить проигрыш. Мы видим, что молодой человек, несмотря на свою горячность и легкомысленность, обладает такими качествами, как чувство благодарности и честность. Гринев в дальнейшем очень удивится тому, что детский тулуп, подаренный ночному вожатому, пьянице из постоялого двора, в дальнейшем спасет его от петли, а сам бродяга окажется тем, кто станет известным на всю Россию. Однако это удивление не смогло поколебать его моральных устоев. «Я присягал государыне императрице, тебе присягать не могу», – таков ответ молодого человека Пугачеву. Белогорская крепость захвачена, и заговорщики проводят публичные казни, предлагая в качестве альтернативы вступить в их ряды. Перед Гриневым встает тот же вопрос, что и перед остальными защитниками крепости: умереть с честью, не изменив присяге, или пойти в шайку к «разбойнику» Пугачеву. Юноша не отступает от своих принципов, предпочитая «лютую казнь» «подлому унижению». И только вмешательство Савельича спасает его от этой участи. Но другие участники обороны не избежали расправы. Так погибают комендант, его жена и многие офицеры были безжалостно убиты. Некоторые же решают эту проблему в пользу жизни, как, например, Швабрин. Он изменяет присяге, это его выбор, за который впоследствии, кстати говоря, он и поплатится. Гринев же вышел с честью даже из такой сложной ситуации, как личное общение с Пугачевым. Даже тогда герой прямо отвечает, что не признает его царем и, если тот его отпустит, он будет вновь сражаться против заговорщиков, если прикажут. А что же Пугачев? Гринев ожидает, что за такие вольные слова он обязательно будет убит, так же как и остальные. Но у Пугачева тоже есть свои представления о чести. В сцене казни защитников крепости он вспоминает щедрость юноши, подарившего ему свой тулуп, и отвечает добром на добро; в благодарность он сохраняет ему жизнь. Столь же благородно он поступает, отпустив Гринева, несмотря на его признание (о том, что он будет продолжать сражаться против него). Предводитель восставших мог просто не обратить внимания на молодого офицера, казнить его, так же как остальных, но обладая все же нравственными ценностями, пусть и своеобразными, он не позволяет себе ответить злом на добро. Поскольку в романе присутствует любовная линия, проблема нравственного выбора, безусловно, касается и этой темы. Так Гринев в Оренбурге, получив письмо Маши Мироновой, должен выбрать между солдатским долгом, принуждающим его остаться, и долгом чести, зовущим на помощь любимой девушке. Естественно, побеждает последний, и Гринев отправляется на спасение. Здесь его судьба опять тесно переплетается с волей Пугачева. Тот, как мы уже знаем, умеет быть благодарным, а также не терпит несправедливости. Он прощает ту небольшую ложь о родителях Маши и помогает освободить ее от Швабрина. Эта странная, непонятная окружающим помощь бунтовщика офицеру сбивает с толку начальников Гринева, и он попадает под следствие. Но даже под угрозой военного суда он не позволяет своей чести упомянуть имя Маши перед судьями, хотя это бы его спасло, оправдало бы пребывание во вражеском лагере. По тем временам, если на судебном процессе звучит чье-либо имя, то этим оно наверняка будет запачкано перед обществом. Гринев, исходя из своих убеждений, решает ни за что не предавать огласке свои отношения с Машей Мироновой. Достоинство, честь, человеческий долг – вот его руководство в жизни. Да и сама Маша оказывается достойной уважения, Швабрин заставляет ее выбрать: либо она выйдет за него замуж, либо он отдаст ее разбойникам (которые, скорее всего, ее убьют). Нужно отметить, что она предпочитает смерть; это уже позже ее спасают от этой участи. Кстати, сам Пугачев также в определенный момент решает умереть, но не лишиться чести. Для него честь – не принимать «милостыню». Гринев, в благодарность за помощь, предлагает заговорщику сдаться, уповая на милость императрицы. Для Пугачева же такое предложение смешно (вспомним хотя бы, как однажды он рассказывает молодому человеку известную сказку про ворона), он слишком горд и слишком уверен в своей правоте. И недаром в эпиграфе к роману стоит пословица: «Береги честь смолоду». Это лишний раз доказывает то, что нравственный выбор каждого из героев произведения строится на том, насколько дорога ему его честь и вообще на том, что в его понимании честь. И Пушкин, показав в романе множество разных мнений по этому вопросу, все же подводит каждого из них к тому или иному итогу, кого-то «награждая» счастливой любовью, а кого-то оставляя ни с чем, тем самым выражая свое авторское мнение.
Еще сочинения автора:
- Почему повесть Пушкина называется «Капитанская дочка»?
- Черты «не мальчика, но мужа» в характере Гринева
- Роль писем героев в романе «Капитанская дочка»
- Образ Пугачева в повести Пушкина «Капитанская дочка»
- Семья капитана Миронова
Способность к подвигу
Способность к подвигу, подвижничеству произрастает от силы духа. Люди не всегда сознают, на что способны. Сталкиваясь с трудностями, слабые духом ломаются, опускаются до низких поступков, а сильные духом совершают подвиги во имя любви, Родины, близких. Машеньку Миронову все считали трусихой, а она не побоялась почти одна отправиться к императрице, чтобы защитить своего любимого от каторги, а может быть и от смертной казни. Потому что гибнущий Швабрин и тут не удержался от соблазна свершить подлость.
Из чувства чести Петр Гринев честно признался, Пугачеву, что будет воевать против его головорезов, если его пошлют. Это его долг офицера и дворянина. Из чувства долга он призывал Пугачева отказаться от своих замыслов и сдаться на милость императрицы, хотя понимал, что Пугачев может в любой момент отправить его на виселицу, казнить его. Находясь у Пугачева, Гринев всякий раз оказывался во власти этого страшного человека. Но когда возникла необходимость защитить Машу, он пришел к Пугачеву снова.
Счастье
Чувство собственного достоинства
Чувство собственного достоинства способно толкнуть человека как на благородные, так и неблаговидные поступки. Отвергнутый Марией Мироновой Швабрин, делает ей гадости. А когда она оказывается в крепости в его власти, пытается подавить ее волю, и принудить к замужеству. Но Маша тоже не лишена этого чувства. Она даже ценой голода и неволи отказывается принять предложение Швабрина.
Чувство собственного достоинства не позволяет Марии принять предложение Гринева, когда она узнала, что отец Петра отказался благословить их брак. Она любит Петра, но тем не менее, не позволяет себе идти на поводу собственных чувств. Она станет женой Гринева, но только после того, как родители Петруши примут ее в семью и благословят их союз.
Чувство справедливости
Способность к справедливости всегда ожидают от сильных мира сего. В этом произведении мы видим, что разбойник Пугачев, и Императрица Екатерина Великая не лишены этого чувства. Пугачев, тронутый преданностью слуги, и узнавший своих ночных спутников, отпускает Петра Гринева и его дядьку Савельича с миром, памятуя о подаренной заячьей шубе. Видно, в тот момент, она действительно сослужила добрую службу Пугачеву, защитила от лютого холода. Хоть и была немного маловата в плечах.
Екатерина Великая, выслушав Машу, наверняка заставила проверить все показания. Убедившись в том, что все обвинения против Гринева выстроены исключительно на клеветнических показаниях Швабрина, приказала освободить его. а дочери преданного Ее Величеству, и верного Ее слуги капитана Миронова, Императрица пожаловала приданое, ставшее залогом новой, счастливой жизни девушки.
Пример 2
В романе Александра Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка» раскрывается проблема выбора. Два человека примерно одинакового возраста и положения в обществе принимают в один момент разные решения, что приводит к большим различиям в их судьбах.
Между Петром Гриневым и Алексеем Швабриным и раньше были разногласия. Их дружба закончилась в тот момент, когда один оклеветал Машу Миронову, возлюбленную другого приятеля, главного героя. У этого поступка была причина (Алексей Иванович раньше сватался к главной героине, но получил отказ), но она не оправдывала подобного поведения. Далее Швабрин продолжал раскрываться с самой неприятной стороны, читатели узнали о его лживом и озлобленном характере. Переломным моментом же стал захват Белогорской крепости Емельяном Пугачёвым. Швабрин перешел на сторону бунтовщиков, дав присягу их предводителю, и был назначен новым комендантом. Главный герой же отказался предавать государыню, которой клялся в верности, и его хотели казнить. Выжил он только благодаря знакомству с Пугачёвым.
На первый взгляд, решение, сделанное Швабриным, выгоднее выбора Петра Гринева. Один поднялся по карьерной лестнице, другой был на грани смерти. Но так ли это? Нет. Во-первых, Алексей Иванович поднялся нечестным путем. Он предал своё отчество и государыню, которой давал присягу, ради небольшого временного подъема. В конце концов, он был схвачен с остальными мятежниками. Стоило ли ради этого предавать свою страну и терять остатки совести и чести? Безусловно, нет. Главный герой, напротив, остался верен себе. Он не стал предателем Родины, был честен с самим собой и со всеми остальными (даже с Пугачёвым, которого следовало опасаться). Так как его помыслы были чисты, а сердце искренне, Пётр Гринев в итоге остался жив, доказал свою верность отечеству и прожил долгую и счастливую жизнь с любимым человеком.
Таким образом, легкий выбор, который может привести к временному улучшению ситуации, – не всегда правильный. Скорее даже наоборот, зачастую он является неверным. Главное, всю жизнь держать своё слово, помнить о долге, поступать всегда по совести, как бы трудно это ни было. Именно такое жизненное правило доказывает Александр Сергеевич Пушкин на примере главного героя, Петра Гринева, в романе «Капитанская дочка». Это было сделано с надеждой, что читатели усвоят для себя полезные уроки из произведения и начнут жить правильней, благородней.
Честь и совесть
Честь и совесть всегда идут рядом. Человек, не имеющий совести легко идет на бесчестные поступки. Он способен солгать, ударить в спину, оклеветать, предать родину, отказаться от присяги. Таков Швабрин.
Гриневу отец завещал беречь честь смолоду. Сам Петруша на протяжении романа не позволял себе бесчестных и низких поступков. Он вступился за честь семьи Мироновых, вызвав Швабрина на дуэль. И когда Гринев был ранен, именно Швабрин отправил родителям Гринева анонимное письмо, сообщив о дуэли в искаженном виде. Только искаженной информацией можно объяснить гнев Гринева старшего, направленный против сына и отказ от брака с Машей.
Свое понятие о чести и совести было и у Пугачева, который если дал слово, предпочитал его не нарушать. Он не был дворянином. Простой мужик, мечтавший о свободе для себя и других мужиков.
Преданность и верность
Верность – это многоплановая черта. Верность Родине и данной присяге заставляет Петра служить отечеству и даже под страхом смерти он не отказывается от присяги. Он признается Пугачеву, что, если от него потребуют, он будет воевать против него, Пугачева.
Верность любимому помогает Маше Мироновой выдержать все испытания, на которые обрек ее Швабрин. Маша до последнего хранила верность Гриневу и была готова умереть, лишь бы не выходить за Швабрина замуж.
Девушка Палаша все время оставалась рядом с Машей, проявив к своей хозяйке чувство преданности и верности. Хотя она много раз могла покинуть ее в сложившейся суматохе, она оставалась со своей несчастной барышней до конца.
Преданность
Милосердие и доброта
Доброта и милосердие всегда идут рядом. Маша проявила милосердие в отношении к Петру, выхаживая его, когда тот был ранен. Батюшка с женой тоже выказали христианское милосердие и доброту в отношении к Маше, когда прятали ее у себя дома, выдавая за больную племянницу. А Маша действительно была больна, не пережив гибели обоих родителей. Нервное потрясение переживания свалили ее. Поистине царскую доброту проявила к Марии императрица, одарив ее приданым.
Родители Петра как родную приняли Машу в своем доме, когда узнали о несчастье, постигнувшем эту робкую девушку.
Милосердие
Любовь
Редкое литературное произведение обходится без такого понятия как любовь. В романе «Капитанская дочка» линия любви проходит через весь роман. Это любовь Маши и Гринева. Правда тут проскальзывает любовь Швабрина, но трудно назвать чувство этого отставного офицера к Маше любовью. Любовь возвышает душу, толкает человека на благородные поступки. Швабрин любит не Машу. Он любит себя и свое желание обладать этой девушкой.
В романе просматривается и родительская любовь:
- Супругов Мироновых к единственной дочери, которой желают счастья. Конечно и капитан, и его мать всей душой переживают, что в такой глуши девушке трудно найти достойного супруга.
- Старика Гринева к сыну. Он суров и строг, но он хочет только одного, чтобы его сын стал достойным гражданином своей страны. Именно поэтому он отправляет сыне не в Петербург, где молодые офицеры развращаются душой от безделья, а в далекую оренбургскую крепость.
Здесь через весь роман проходит еще одна любовь. Это любовь старика Савельича к воспитаннику Петруше. У него своих детей никогда не было, вот Савельич и перенес нерастраченные отцовские чувства на молодого барина.
Надеемся, что описанные аргументы помогут вам написать хорошее сочинение по «Капитанской дочке» Пушкина.