Сочинение какие поступки мы считаем героическими по тексту волкогонова

Составляем план сочинения

Каждый художественный текст, и сочинение не исключение, должен быть структурирован и иметь основные смысловые части. В зависимости от цели рассуждения о том, какие поступки мы считаем героическими, сочинение необходимо разделить на разные части: например, в ЕГЭ и ГИА имеется строгая структура, которой необходимо следовать неукоснительно, в ином случае форма может быть более свободной.

В общем виде любое изложение Ваших мыслей на определенную тему должно содержать следующие части:

• Вступление. Здесь должна обозначаться главная проблема и обозначится вопрос, на который предстоит ответить. В данном случае это будет: Какие поступки мы считаем героическими;
• Основная часть. Включает в себя раскрытие данной проблемы, подразделение ее на менее глобальные;
• Аргументация. Примеры из литературы, истории и прочего, которые дают ответ на главный вопрос;
• Ваше мнение по данной проблеме;
• Заключение.

План сочинения, требуемый на ЕГЭ и ГИА по русскому языку, имеет более развернутую структуру, так как оно пишется не просто по заданной теме, а по тексту, в которой проблему необходимо выявить самостоятельно:

• Вступление. Оно включает в себя некое приглашение к рассуждению, выделение главной темы текста, представление автора об этом и связующее звено с основной частью;
• Основная часть. Здесь Вам необходимо выделить главную проблему. Это не то, о чем текст, а вопрос, который в нем поставлен. Например, текст может быть о пожарном, спасшем детей ценой своего здоровья, а вопрос можно задать о том, какие поступки мы считаем героическими;
• Комментарии к проблеме. Это ни в коем случае не должно быть пересказом данного Вам текста. Необходимо раскрыть проблему, которая в нем заложена, показать Ваше понимание;
• Авторская позиция. Эта часть сочинения о том, какие поступки мы считаем героическими, не должна быть объемной. Нужно выразить мнение автора, однако сделать это стоит строго по тексту, не приписывая ему того, о чем он не говорил;
• Ваше мнение и аргументация. Даже если Ваша точка зрения совпадает с мнением автора, ограничиться одним высказыванием нельзя. Необходимо привести как минимум два аргумента в защиту, выбранные из истории или литературы. Доказательства из личной жизни, не считая достаточно известных фактов, лучше не использовать;
• Заключение. Здесь Вы подводите своеобразный итог всего сочинения. Важно, чтобы эта часть была непосредственно связана с вступлением и главной проблемой. Важно также, что объем заключения и вступления не должны превышать 25% от общего объема.

Характер экстремала

8 человек из 10 полагают, что любители экстремальных видов спорта обладают рядом особых качеств, которые у обычных людей встречаются гораздо реже. Более половины из них уверены, что речь идет об авантюризме и склонности к риску (53,5%), каждый пятый заявляет о бесстрашии и смелости. 11,2% респондентов считают, что чаще всего речь идет о преодолении комплексов.

Институт Общественного Мнения «Анкетолог» — независимая исследовательская организация, специализирующаяся на опросах интернет-аудитории. Опросы проводятся среди жителей России и стран СНГ. Пользовательские сервисы ИОМ Анкетолог позволяют создавать и проводить опросы сторонним компаниям.

Какие поступки считать хорошими и благородными, а какие — нет

, и на что при этом ориентироваться? Что такое справедливость, честность, порядочность? С психологической точки зрения МОРАЛЬ – это убеждения о допустимости и недопустимости различных видов поведения, мыслей, чувств. Она включает такие способности:

Различать, что правильно, а что неправильно, какое поведение является допустимым, а какое – нет;

Управлять своими действиями на основе этого различия. Морален и порядочен не тот, кто умеет красиво рассуждать, «что такое хорошо и что такое плохо», а тот, кто на основе этих рассуждений ещё и ведёт себя соответствующим образом;

Реагировать на соблюдение либо нарушение моральных норм, испытывая гордость или, наоборот, вину и стыд (именно это реагирование называется СОВЕСТЬЮ). И, естественно, руководствуясь этим в своём поведении.

Оказывается, что по мере взросления суждения о том, что правильно. А что нет, меняются вполне определённым образом, проходя в своём развитии несколько уровней.

На первом, низшем, уровне развития вывод о том, допустимо ли какое-то поведение, делается на основе того, накажут за него или нет.

Так рассуждают маленькие дети.

На чуть более высоком, втором уровне человек в принятии решения о допустимости какого-либо поведения ориентируется на возможность получить за него похвалу, вознаграждение. Допустимым и нужным считается то поведение, которое будет одобрено, даст возможность получить награду. На этом уровне рассуждают почти половина младших подростков 11 лет, но к 15-16 годам таковых остаётся не больше 15%.

На третьем уровне развития в качестве порядочного и морального поведения рассматривается то, что позволяет сделать приятно окружающим людям, принести им пользу. На этом уровне люди руководствуются нравственным правилом «Поступай с другими так, как хотел бы, чтобы они поступали с тобой». Подобным образом рассуждают о справедливости большинство (около 60%) подростков и около 40% взрослых.

На четвёртом уровне развития в качестве допустимого поведения рассматривается то, что соответствует правилам, законам, традициям.

Среди подростков так рассуждают 10-20%, но среди взрослых – 55-60%.

Наконец, на пятом уровне выводы о том, какое поведение считать допустимым, а какое – нет, делаются на основе обобщённого представления о справедливости, с опорой на систему общечеловеческих ценностей. Люди начинают судить о поступках не с позиции их соответствия законам, а с позиции нравственности, которую определяют, опираясь на свои жизненные ценности. «Да, воровать нельзя. Но нельзя осуждать и тех, кто во время ленинградской блокады крал хлеб, чтобы спасти от голодной смерти своих детей. Ведь жизнь ребёнка – это высшая ценность для родителя, любые законы и представления о порядочности отступают перед ней на второй план». Так рассуждают всего несколько процентов подростков, да и среди взрослых лишь 10-15%. Если бы так рассуждали все – не исключено, что это поставило бы под угрозу существование общества, поскольку эти самые «общечеловеческие ценности» каждый понимает по-своему.

Есть ещё одно важное различие между суждениями детей и взрослых о порядочности и справедливости. Дети судят об этом, думая в первую очередь о тех последствиях,

к которым привело поведение. В взрослые – о том, какими
намерениями
оно вызвано. Кто заслуживает более строгого наказания: тот ребёнок, который разбил 5 чашек, помогая маме мыть посуду, или тот, кто разбил всего 1 чашку, когда без разрешения полез в сервант за вареньем? Дети обычно считают, что первый: ведь он учинил куда больший разгром. Взрослые же обвиняют второго: с их точки зрения, дело не в том, чего и сколько он в конечном счёте расколошматил, а в том, чем он при этом руководствовался: стремлением помочь или сделать что-то вопреки запрету.

Психологи констатируют, что практически все люди считают себя порядочными и моральными вне зависимости от того, каково их реальное поведение. Ведь крайне редко кто считает себя аморальным, подлым и непорядочным.

В раннем подростковом возрасте это подражание взрослым (родителям, ученикам), ориентация на их ценности и признание авторитета.

В разгар подросткового кризиса происходит переориентация на сверстников, поиск авторитетов и объектов для подражания из их числа.

Наступление взрослости знаменует отказ от поиска готовых объектов для подражания. Представления о жизненных ценностях и нормах поведения начинают существовать сами по себе, не нуждаясь в «привязке» к конкретным личностям.

Но так происходит при продолжающемся моральном развитии; многие люди, даже повзрослев, «застревают» на предыдущих стадиях. Они не готовы руководствоваться личными суждениями и брать на себя ответственность за поступки, они так и продолжают искать в своём окружении какие-либо авторитетные фигуры и стремятся жить «по их образу и подобию».

Главное психологическое приобретение подросткового возраста – открытие личностью своего внутреннего мира.

Активно развивается самосознание. Обостряется стремление понять себя, узнать как своё сходство с другими людьми, так и отличия от них, собственную уникальность и неповторимость. Активно формируется так называемая
Я-концепция – система устойчивых представлений о самом себе.
Образ себя зачастую «высвечивается» в сознании подростка настолько ярко, что ему кажется, будто все окружающие только и делают, что думают о нём. Это явление получило в психологии название «воображаемая аудитория» подростку кажется, будто все за ним наблюдают и критически его оценивают. В результате его реакция на это мнимое внимание окружающих выражается либо в агрессии («чего это они на меня так пялятся?!»), либо в стеснительности («все на меня так странно смотрят… Наверное, со мной что-то не так»).

При восприятии окружающих людей (и самих себя) на первом месте, как правило, оказываются чисто внешние особенности – специфика телосложения, детали облика, одежда и причёска. По мере дальнейшего взросления важность внешних признаков становится всё меньше, а на первое место по значимости выходит характер другого человека, его индивидуальность, выражающаяся в поведении.

Большинство людей, особенно из числа умных, не вполне удовлетворены собой и желают быть лучше, чем они есть. И это вполне нормальное состояние, без которого невозможно саморазвитие.

У подростков появляется желание и возможность заниматься самопознанием собственной личности, выявлять качества, которые отличают её от всех других людей. Это порождает тягу к самоутверждению – стремлению завоёвывать весомый статус и уважение в глазах других людей, проявлять себя именно в тех качествах, которые представляются наиболее ценными.

Взрослые любят утверждать, что молодёжь неадекватно себя оценивает. Но каждый себя оценивает по сравнению с кем-то. и у всех шкала самооценки разная.

Девчушка, украшающая себя, делает это, на самом деле, не для того, чтобы нравиться мальчикам, а главным образом для самоутверждения в глазах других девчонок! Они ведь обращают на макияж или «прикид» подружек куда больше внимания, чем мальчишки. Желание понравиться юношам – это скорее повод, чем реальная причина для прихорашивания. Равно как и парни, «качающие» мускулы, в результате повышают не столько свою популярность у девушек, сколько статус среди себе подобных! Ведь в их компаниях очень часто идёт настоящая «борьба за ранг» по этим критериям (хотя это и не обязательно обсуждается в открытую).

По результатам психологических исследований, низкая самооценка связана с такими проявлениями:

Сниженное самоуважение и, как следствие, склонность к агрессивному поведению. Такая агрессия – это реакция «крысы, загнанной в угол». Если у подростка снижено самоуважение, то в любой невинной реплике, взгляде или жесте ему может померещиться угроза в свой адрес. Пытаясь защититься от неё, он сам начинает вести себя враждебно по отношению к любому человеку.

Повышенная податливость влиянию. Оказавшись в трудной ситуации, такие люди затрудняются принять самостоятельное решение и склонны без колебаний подчиняться тому, кто ведёт себя более уверенно. Они избегают брать ответственность на себя, а ищут кого-то, кто решит за них, что нужно делать. А этим «кем-то» вполне может оказаться и торговец наркотиками («Кольнись, и все проблемы решатся!»), и сектант-агитатор, и мошенник-«лохотронщик», и любой другой субъект с сомнительными наклонностями.

Отсутствие склонности к добрым, благородным поступкам, а также честолюбия, стремления к достижениям. Человек с низкой самооценкой просто не считает себя способным к таким поступкам, в силу чего не очень-то и пытается их совершать. Не по мне это, дескать.

Пониженная самооценка и недостаток самоуважения сопутствуют практически всем формам так называемого девиантного

(резко отклоняющегося от принятых в обществе норм) поведения. Как ни странно, когда такие подростки совершают нечто неприемлемое, они начинают лучше принимать самих себя, им становится комфортнее. Ведь их непотребное поведение соответствует низкой самооценке себя, никакого противоречия не возникает.

Очень часто глубокая неуверенность в себе и тревожность скрываются под маской напускной бравады, нарочитой грубости. Ведущие себя так подростки чаще, чем их сверстники, попадают в различные неприятные истории и оказываются жертвами преступлений, буквально «притягивая» к себе насилие. Почему так происходит? Во-первых, они сами «лезут на рожон» и провоцируют опасные ситуации, проявляя свою неуместную браваду. Во-вторых, преступники прекрасно чувствуют, что за напускной «лихость» таких подростков скрывается глубокая неуверенность, и выбирают своими жертвами именно их, потому что знают, что такая жертва будет лёгкой, не окажет сопротивления.

Как правило, те, кто хорошо относится к себе самому, хорошо относится и к окружающим. Если же самоуважение невысокое, то и к другим начинаешь относиться недоброжелательно и недоверчиво.

Как показывают исследования, обычно завышенная самооценка встречается у тех подростков, у которых не всё благополучно в отношениях со сверстниками. Их не уважают, считают глупыми, держат в роли «шестёрок», а они в ответ выбирают позицию: «На самом деле я выше всех вас, вместе взятых!» — что позволяет им внутренне отгородиться от связанных с этой ситуацией переживаний.

Нужно учитывать, что за внешними проявлениями, характерными для низкой самооценки, может скрываться и завышенная. Такой человек ничего не берётся делать, потому что очень боится, что у него не получится, — и тогда будет нанесён серьёзный удар по обострённому самолюбию. Выходит, что для него комфортнее ничего не делать и оценивать себя высоко, чем сделать что-то, рискуя встретиться с неудачей, которая вынудит пересмотреть представления о себе.

Тот, кто обладает высокой самооценкой, имеет больше шансов достигнуть успеха. В то же время те, кто оценивает себя слишком высоко («Я лучше, умнее, способнее, успешнее, привлекательнее, чем почти все окружающие»), уже не обладают этими преимуществами. Напротив, они отбирают для себя лишь «элитные» занятия, считая, что всё прочее их недостойно. А их интересы зачастую ограничиваются общением с себе подобными, причём малосодержательным. Складывается эдакая компания единомышленников, считающая себя «элитой», «богемой»и изнывающая под бременем собственной гениальности. Появляются такие отрицательные качества, как заносчивость, неуместная амбициозность, «слепота» к собственным недостаткам.

Свои успехи носитель высокой самооценки склонен объяснять собственными способностями и усилиями, а неудачи – случайным стечением обстоятельств или предвзятым отношением окружающих. Нередко бывает, что люди, мыслящие подобным образом, начинают «самоутверждаться за счёт других» — подчёркивать своё превосходство над всеми теми, кого они оценивают ниже себя. Общаться с таким собеседником тяжело и неприятно. Как следствие, в конечном итоге он обычно оказывается одиноким. Если оцениваешь себя высоко, из этого ещё не следует, что других нужно оценивать низко

и, тем более, при каждом удобном случае демонстрировать это им…

Кто из подростков реально более популярен среди сверстников, то склонен занижать самооценку своей популярности. А кто непопулярен, отвергаем – наоборот, завышать. Тот, кто оценивает себя низко, популярностью не пользуется. Как, впрочем и тот, кого высокое мнение о себе сделало слепым к собственным недостаткам. К занятию по программе «ПОЗНАЙ СЕБЯ!»

психолого-педагогической направленности, рассчитанной на 4 года обучения.

Информация для бесед на нравственное воспитание

в рубриках блога:

«Размышлялки» https://qps.ru/6rsG2

В современном обществе остается все меньше и меньше людей, которым присуще такое качество, как доброта. Люди стали безразличными и равнодушными к чужим бедам.

Я считаю, что без добра невозможно жить. Я верю, что все добрые поступки обязательно вернутся, положительно повлияют на дальнейшую жизнь человека.

Я стараюсь ежедневно совершать добрые поступки. Подкармливаю голубей и бездомных животных, помогаю пожилым людям и просто людям, которые нуждаются в помощи. Сделать добро это же так просто, поднять человеку настроение, помочь больным, защитить слабых людей.

В душе разливается тепло, когда сделав доброе дело, видишь довольную сытую собаку или улыбку людей, слышишь приятные слова в свой адрес. Призываю всех людей делать добрые дела, ведь всякое в жизни бывает, возможно и вам когда-нибудь протянут руку помощи.

Делать добро нужно бескорыстно. Не могу передать ощущение радости и гордости, которое испытываешь совершив очередной добрый поступок.

Для того, чтобы быть добрым и совершать добрые дела нужно каждый день работать над собой. Бороться с ленью, обидами, учиться искренне любить и ценить друзей и близких, хорошо относится к незнакомым людям.

Если люди перестанут быть эгоистичными и не будут проходить мимо человеческой беды, мир станет намного ярче, добрее и позитивней.

2, 3, 4, 5, 6 класс

О чем говорить во вступлении?

Конечно, в большей степени это зависит от текста, который Вам дается. Однако, можно представить примерные варианты, которые Вы сможете впоследствии персонализировать:

“Можно вспомнить тысячи героических поступков. О них написано множество книг и снято сотни фильмов. Люди обсуждают это и в кругу друзей, и на телеэкране перед миллионной аудиторией. Наверное, эта тема интересует каждого, поэтому и текст Иванова И. И. посвящен тому, какие поступки мы считаем героическими”.

“Что такое героизм? Какие поступки мы считаем героическими? Эти вопросы волнуют все человечество на протяжении многих веков. О героических поступках размышляет в своей статье Иванов И. И.”

“Какие поступки мы считаем героическими? Этот вопрос звучит в статье Иванова И. И. Автор затрагивает такую тему, актуальность которой ни у кого не вызывает сомнений.”

Какие аргументы можно привести?

В зависимости от поставленной проблемы, аргументы могут изменяться. Однако, тему героизма можно найти во многих литературных произведениях и реальных фактах из истории:

• М. А. Булгаков «Белая гвардия». Истинные герои не стремятся к славе и признанию. Лишь их доброе сердце ведет их к совершению героического поступка. Таким был полковник Най-Турс, который своей смертью спас жизни многим юнкерам;
• М. А. Булгаков «Белая гвардия». Героизм можно проявить, не участвуя непосредственно в боевых действиях. Так, герой романа Лариосик не бился, защищая город, однако он проявил истинный героизм, поскольку не побоялся пройти по оккупированным улицам, чтобы привести к Турбину врача;
• Исторический пример. Во времена Великой Отечественной Войны героически проявили себя миллионы людей. Из них одиннадцати тысячам бойцов было присвоено звание Героя Советского Союза. Одним из таких по истине храбрых людей был летчик Александр Иванович Покрышкин. Только в один день он сбил семь вражеских самолетов!

Поиск Сократом смысла жизни

Сократ был одним из активных искателей смысла этого понятия. Он пытался выяснить, каким должен быть настоящий героический поступок. и зло, каким образом человек делает выбор — всё это волновало древнего философа. Он проникал во внутренний мир той или иной личности, его суть. Искал высшее предназначение поступков. По его мнению, они должны мотивироваться главной добродетелью — милосердием.

В основе поступков лежит цель научиться различать добро и зло. Когда человек сможет проникнуть в суть этих понятий, он сумеет, по мнению Сократа, всегда поступать мужественно. Такая личность обязательно совершит героический поступок ради высшего блага. Философские размышления Сократа были направлены на поиск такого побудительного мотива, силы, которая не будет нуждаться в признании. Другими словами, философ говорит о самопознании, когда человек будет иметь внутренние побуждения, заменяющие многовековые традиции.

Прыгнуть с парашютом, полетать на дельтаплане и погрузиться в морские глубины — именно так выглядит ТОП-3 экстремальных поступков, о которых мечтает большинство россиян.

Институт Общественного Мнения Анкетолог провел опрос об экстремалах и экстремальных видах спорта. В онлайн-опросе приняли участие 1200 человек.

Мечты и реалии

На вопрос, какие экстремальные поступки вы когда-либо совершали, чуть более четверти респондентов заявили о восхождении на горную вершину (27%), каждый пятый (20%) упомянул сплав по реке, а еще 15% вспомнили об опыте похода в тайгу или тундру.

38% респондентов сообщили, что никаких рискованных поступков не совершали, по крайней мере, пока.

Тем не менее, совершить что-нибудь экстремальное хотелось бы многим. Почти каждый четвертый из десяти респондентов хотел бы прыгнуть с парашютом, чуть более трети мечтают о полете на дельтаплане или параплане, а еще треть бредят глубоководным погружением. И только один человек из десяти не хотел бы искушать судьбу ни в каком виде.

Кстати, среди женщин наиболее частным ответом на вопрос о желаемом виде экстрима был полет на дельтаплане (35%), а среди мужчин – глубоководное погружение (40%)

Чем нас манит экстрим?

Почти 40% участников опроса заявляют, что на экстремальные действия их толкнуло бы желание попробовать что-то новое (и мужчины, и женщины в этом вопросе солидарны). Вторым по популярности оказалось желание испытать взрыв адреналина, 14% хотели бы доказать сами себе, что способны на такой поступок.

Среди наиболее частых ответов в варианте «Другое» респонденты называли желание насладиться красивыми видами.

Характер экстремала

8 человек из 10 полагают, что любители экстремальных видов спорта обладают рядом особых качеств, которые у обычных людей встречаются гораздо реже. Более половины из них уверены, что речь идет об авантюризме и склонности к риску (53,5%), каждый пятый заявляет о бесстрашии и смелости. 11,2% респондентов считают, что чаще всего речь идет о преодолении комплексов.

Институт Общественного Мнения «Анкетолог» — независимая исследовательская организация, специализирующаяся на опросах интернет-аудитории. Опросы проводятся среди жителей России и стран СНГ.

Пользовательские сервисы ИОМ Анкетолог позволяют создавать и проводить опросы сторонним компаниям.

Какие поступки мы считаем героическими – вот нравственный вопрос, над которым рассуждает автор.

Волкогонов Д. А., размышляя над проблемой, рассказывает нам о поступке молодых парашютистов-американцев, которые выпрыгивали из самолета друг за другом, причем первый прыгал без парашюта, а второй выпрыгивал с двумя и, догнав своего напарника, передавал ему парашют. Автор, считая этот поступок парней безрассудно смелым, к героям тех ребят не причисляет.

По мнению Волкогонова Д. А., герой – это не сверхъестественный феномен, а обыкновенная

личность, которая исключительна лишь в одном: она способна к совершению в нужный момент такого поступка, который жизненно необходим людям. Поступок парней-американцев к таким не относится.

Л. Н. Толстой, изображая в своем романе “Война и мир” таких героев, как Б. Друбецкой, А. Берг, относит их, участников сражения, к лжегероям. Адольф Берг во время боя никого не убил, не повел за собой со знаменем в руках солдат в наступление.

Но он был ранен, и на другой день всем демонстрировал свою перевязанную руку. Вот вам и весь “героизм”.

Недавно в газете “Аргументы и факты” прочитал статью о героическом поступке комбата, майора Сергея Солнечникова. Во время учений на полигоне в окоп, где находился Сергей со своими солдатами, упала боевая граната без чеки. Недолго думая, комбат накрыл её своим телом, тем самым ценой собственной жизни спас жизни десяти рядовым. Вот это, на мой взгляд, настоящий герой!

(Пока оценок нет)

Другие работы по этой теме:

1. Какие поступки мы считаем героическими – вот нравственный вопрос, над которым рассуждает автор. Волкогонов Д. А., размышляя над проблемой, рассказывает нам о поступке молодых парашютистов-американцев,…
2. Может ли человек принести себя в жертву ради другого человека – вот вопрос, над которым размышляет автор. Данную проблему рассказчик раскрывает на примере конкретного случая…
3. Взаимоотношения личности и коллектива – вот проблема, над которой размышляет автор В предложенном для анализа фрагменте Н. Татаринцев приводит яркий пример того, как ученик не…
4. За жизнь необходимо бороться! Вот проблема, над которой рассуждает В. П. Астафьев. Автор описывает случай из жизни, когда он, походив по лесу, увидел необычный пень,…
5. “Мы живем верой в человеческие возможности и возможности нашего общества”, – писал Юрий Бондарев. Действительно, сейчас мы живем в очень непростое, сложное время. История преподносит…
6. Низость и подлость – слова синонимы, обозначающие низкие в нравственном отношении, бесчестные поступки человека. Сколько существует человечество, столько, к сожалению, и властвуют они над людьми….
7. В 1859 году А. Н. Островский пишет драму “Гроза”. В этом произведении значительное место вновь отводится женским образам, которые так привлекали драматурга. В своих пьесах…

Поступок — это определённое действие, мотивируемое внутренним миром человека, сформированным на тот момент. Деяния могут быть нравственными и безнравственными. Они совершаются под влиянием чувства долга, убеждений, воспитания, любви, ненависти, сочувствия. В каждом обществе есть свои герои. Присутствует и некая шкала, по которой оцениваются действия человека. Согласно ей можно определить, является ли это поступок героя, что будет служить примером для последующих поколений.

Над понятием подвига задумывались ещё древние философы. Размышления на эту тему не миновали и современных мыслителей. Вся человеческая жизнь состоит из непрерывной цепочки действий, т. е. поступков. Часто бывает, что поведение и мысли человека разнятся. Например, ребёнок желает своим родителям только добра. Однако своими поступками их часто огорчает. С уверенностью можно сказать, что от сегодняшнего действия зависит наше завтра. В частности, вся наша жизнь.

Поиск Сократом смысла жизни

Сократ был одним из активных искателей смысла этого понятия. Он пытался выяснить, каким должен быть настоящий героический поступок. и зло, каким образом человек делает выбор — всё это волновало древнего философа. Он проникал во внутренний мир той или иной личности, его суть. Искал высшее предназначение поступков. По его мнению, они должны мотивироваться главной добродетелью — милосердием.

В основе поступков лежит цель научиться различать добро и зло. Когда человек сможет проникнуть в суть этих понятий, он сумеет, по мнению Сократа, всегда поступать мужественно. Такая личность обязательно совершит героический поступок ради высшего блага. Философские размышления Сократа были направлены на поиск такого побудительного мотива, силы, которая не будет нуждаться в признании. Другими словами, философ говорит о самопознании, когда человек будет иметь внутренние побуждения, заменяющие многовековые традиции.

Софисты против Сократа

Философия Сократа пыталась объяснить суть понятия «поступок»: что такое это? Мотивирующая составляющая его действия — противоположна позиции софистов, которые учат выяснять свои скрытые мотивы, придавая им статус осознанных. Согласно Протагору, который был современником Сократа, как индивида — это ясное и успешное выражение с конечным удовлетворением личных желаний и потребностей.

Софисты считали, что каждое действие эгоистического мотива необходимо оправдывать в глазах сродников и других людей, так как они являются частью общества. Поэтому окружение нужно убедить, используя софистские технологии построения речи, в том, что ему это необходимо. То есть юноша, принявший софистские взгляды, учился не только познавать себя, но и поставив определённую цель, достигать её и доказывать свою правоту при любых обстоятельствах.

«Сократический диалог»

Сократ отходит от земного. Он поднимается выше и в рассмотрении такого понятия, как поступок. Что такое это, какова его суть? Вот что хочет понять мыслитель. Он ищет смысл всего существования человека, отталкиваясь от телесного и эгоистичного. Таким образом, вырабатывается сложная система приёмов, которая получила название «сократический диалог». Эти методы ведут человека по пути познания истины. Философ подводит собеседника к пониманию глубинного смысла мужественности, блага, доблести, умеренности, добродетели. Без таких качеств индивид не может считать себя человеком. Добродетель — это выработанная привычка всегда стремиться к добру, что и будет формировать соответствующие благие поступки.

Порок и движущая сила

Противоположностью добродетели является порок. Он формирует поступки человека, направляя их ко злу. Для того чтобы утвердиться в добродетели, человек должен получить знания и стяжать рассудительность. Сократ не отрицал присутствие удовольствий в жизни человека. Но опровергал их решающую власть над ним. Основой дурных поступков является невежество, а нравственных — знание. В своих исследованиях он много анализировал людской поступок: что такое его мотив, порыв. Мыслитель подходит вплотную к сформированным позже христианским взглядам. Можно сказать, что он глубоко проник в человеческую сущность человека, в понятие сути знания, рассудительности и происхождении порока.

Взгляд Аристотеля

Сократа критикует Аристотель. Он не отрицает важность знания для того, чтобы человек всегда совершал добрые поступки. Он говорит о том: деяния определяются влиянием страсти. Объясняя это тем, что часто человек, имеющий знания, поступает дурно, так как над мудростью преобладает чувство. По мнению Аристотеля, индивид не властен над собой. И, соответственно, знание не определяет его действия. Для того чтобы совершать добрые поступки, необходима моральная устойчивая позиция личности, её волевая направленность, некий опыт, приобретаемый, когда она испытывает скорбь и получает удовольствия. Именно горе и радость являются, по мнению Аристотеля, мерилом человеческих поступков. Направляющая сила — воля, которая формируется свободой выбора человека.

Мера поступков

Он вводит понятие меры поступков: недостаток, избыток и то, что находится между ними. Именно поступая по лекалам среднего звена, считает философ, человек делает правильный выбор. Примером такой меры может служить мужественность, которая находится между такими качествами, как безрассудная отвага и трусость. Он же разделяет действия на произвольные, когда источник лежит внутри самого человека, и непроизвольные, вынужденные внешними обстоятельствами. Рассматривая поступок, суть понятия, соответствующую роль в жизни человека и общества, делаем некие выводы. Можно сказать, что в определённой мере правы оба философа. Они рассматривали внутреннего человека довольно глубоко, избегая поверхностных суждений и находясь в поисках истины.

Взгляд Канта

Немалый вклад в теорию, рассматривающую понятие поступка и его мотивации, внёс Кант. Он говорит о том, что необходимо действовать так, чтобы можно было сказать: «Поступай так, как я…». Этим он подчёркивает, что по настоящему нравственным можно считать деяние, когда мотивацией является свободная мораль, звучащая в душе человека, словно набат. Историки философии считают: поступки человека, их мотивы определяются Кантом, с точки зрения ригоризма.

Например, рассматривая ситуацию с тонущим человеком, Кант утверждает: при спасении родителем своего ребёнка этот поступок не будет нравственным. Ведь он продиктован чувством естественной любви к собственному наследнику. будет в том случае, если человек спасает неизвестного ему утопающего, руководствуясь принципом: «Человеческая жизнь — высшая ценность». Есть ещё один вариант. Если был спасён истинно нравственный героический поступок, достойный высокого признания. В дальнейшем Кант смягчил эти понятия и объединил в них такие людские побуждения, как любовь и долг.

Актуальность понятия поступка

Над понятием добрых поступков не перестают рассуждать и сегодня. Как часто общество признаёт нравственными действия великих людей, мотивом которых на самом деле были совсем не благие цели. Что в наши дни является геройством, мужеством? Безусловно, спасти человека или животное от гибели, накормить голодных, одеть нуждающихся. Настоящим добрым поступком можно назвать даже самое простое действие: совет другу, помощь коллеге, звонок родителям. Перевести старую женщину через дорогу, дать милостыню бедняку, подобрать бумажку на улице — деяния, которые также входят в эту категорию. Что касается героизма, то в его основе лежит жертвование своей жизнью ради блага окружающих. Это в первую очередь защита Родины от врагов, работа пожарных, полиции, спасателей. Героем может стать даже обычный человек, если он вынес из огня малыша, обезвредил грабителя, закрыл своей грудью прохожего, на которого нацелено дуло автомата.

По мнению многих психологов, философов и богословов до семилетнего возраста ребёнок не в состоянии отличать в полной мере добро и зло. Поэтому взывать к совести бесполезно, в силу того, что понятие для него имеет очень размытые границы. Однако с семилетнего возраста — это вполне сформированная личность, которая уже сознательно может делать выбор в ту или иную сторону. Поступки детей в это время должны быть умело направлены родителями в правильное русло.

Сочинение на тему героических поступков довольно распространено как в школе, так и в университете. Также это довольно популярная тема, встречающаяся на ЕГЭ и ГИА по русскому языку. Причем с годами актуальность этой темы неизменно растет, а все потому, что то, какие поступки мы считаем героическими – это нравственный вопрос, который будет существовать, пока существует человечество.

Составляем план сочинения

Каждый художественный текст, и сочинение не исключение, должен быть структурирован и иметь основные смысловые части. В зависимости от цели рассуждения о том, какие поступки мы считаем героическими, сочинение необходимо разделить на разные части: например, в ЕГЭ и ГИА имеется строгая структура, которой необходимо следовать неукоснительно, в ином случае форма может быть более свободной.

В общем виде любое изложение Ваших мыслей на определенную тему должно содержать следующие части:

Вступление. Здесь должна обозначаться главная проблема и обозначится вопрос, на который предстоит ответить. В данном случае это будет: Какие поступки мы считаем героическими;

Основная часть. Включает в себя раскрытие данной проблемы, подразделение ее на менее глобальные;

Аргументация. Примеры из литературы, истории и прочего, которые дают ответ на главный вопрос;

Ваше мнение по данной проблеме;

Заключение.

План сочинения, требуемый на ЕГЭ и ГИА по русскому языку, имеет более развернутую структуру, так как оно пишется не просто по заданной теме, а по тексту, в которой проблему необходимо выявить самостоятельно:

Вступление. Оно включает в себя некое приглашение к рассуждению, выделение главной темы текста, представление автора об этом и связующее звено с основной частью;

Основная часть. Здесь Вам необходимо выделить главную проблему. Это не то, о чем текст, а вопрос, который в нем поставлен. Например, текст может быть о пожарном, спасшем детей ценой своего здоровья, а вопрос можно задать о том, какие поступки мы считаем героическими;

Комментарии к проблеме. Это ни в коем случае не должно быть пересказом данного Вам текста. Необходимо раскрыть проблему, которая в нем заложена, показать Ваше понимание;

Авторская позиция. Эта часть сочинения о том, какие поступки мы считаем героическими, не должна быть объемной. Нужно выразить мнение автора, однако сделать это стоит строго по тексту, не приписывая ему того, о чем он не говорил;

Ваше мнение и аргументация. Даже если Ваша точка зрения совпадает с мнением автора, ограничиться одним высказыванием нельзя. Необходимо привести как минимум два аргумента в защиту, выбранные из истории или литературы. Доказательства из личной жизни, не считая достаточно известных фактов, лучше не использовать;

Заключение. Здесь Вы подводите своеобразный итог всего сочинения. Важно, чтобы эта часть была непосредственно связана с вступлением и главной проблемой. Важно также, что объем заключения и вступления не должны превышать 25% от общего объема.

О чем говорить во вступлении?

Конечно, в большей степени это зависит от текста, который Вам дается. Однако, можно представить примерные варианты, которые Вы сможете впоследствии персонализировать:

“Можно вспомнить тысячи героических поступков. О них написано множество книг и снято сотни фильмов. Люди обсуждают это и в кругу друзей, и на телеэкране перед миллионной аудиторией. Наверное, эта тема интересует каждого, поэтому и текст Иванова И. И. посвящен тому, какие поступки мы считаем героическими”.

“Что такое героизм? Какие поступки мы считаем героическими? Эти вопросы волнуют все человечество на протяжении многих веков. О героических поступках размышляет в своей статье Иванов И. И.”

“Какие поступки мы считаем героическими? Этот вопрос звучит в статье Иванова И. И. Автор затрагивает такую тему, актуальность которой ни у кого не вызывает сомнений.”

Какие аргументы можно привести?

В зависимости от поставленной проблемы, аргументы могут изменяться. Однако, тему героизма можно найти во многих литературных произведениях и реальных фактах из истории:

М. А. Булгаков «Белая гвардия». Истинные герои не стремятся к славе и признанию. Лишь их доброе сердце ведет их к совершению героического поступка. Таким был полковник Най-Турс, который своей смертью спас жизни многим юнкерам;

М. А. Булгаков «Белая гвардия». Героизм можно проявить, не участвуя непосредственно в боевых действиях. Так, герой романа Лариосик не бился, защищая город, однако он проявил истинный героизм, поскольку не побоялся пройти по оккупированным улицам, чтобы привести к Турбину врача;

Исторический пример. Во времена Великой Отечественной Войны героически проявили себя миллионы людей. Из них одиннадцати тысячам бойцов было присвоено звание Героя Советского Союза. Одним из таких по истине храбрых людей был летчик Александр Иванович Покрышкин. Только в один день он сбил семь вражеских самолетов!

О чем написать в заключении?

Своеобразный итог всего Вашего повествования должен быть непосредственно связан с данным текстом, проблемой, поставленной в нем и Вашим осознанием. Можно использовать такие варианты:

“Прочитав этот текст, становится понятно, что героизм проявляет себя во всех сферах нашей жизни. И поступки, которые мы считаем героическими, не всегда совершают люди сильные физически, но всегда — сильные духовно”.

“После прочтения текста понимаешь, что цель автора заключалась в том, чтобы научить нас видеть и ценить истинных героев, которые нас окружают. Иванов И. И. стремился убедить нас в том, что сегодня, когда человеческая душа обесценивается, важно помнить, какие поступки мы считаем героическими”.

После написания сочинения о том, какие поступки мы считаем героическими, обязательно прочитайте все от начала до конца. Ведь очень важно, чтобы не только каждая отдельная часть была полной и конструктивной, но и чтобы все составляющие имели плавный переход и были тесно связаны между собой одной ключевой проблемой. Не забывайте проверять также грамматические ошибки и правильную постановку .

Героизм — это что? Определения из толковых словарей

Поскольку данное понятие является обширным, то и толкований героизма существует несколько.

Согласно толковому словарю Ушакова:

Героизм — способность к совершению подвига. Примеры: Во время катастрофы он проявил истинный героизм. Он не отличается героизмом.

В Большой советской энциклопедии «героизм» — это:

Героическое свершение выдающихся по своему общественному значению действий, отвечающих интересам народных масс, передовых классов и требующих от человека личного мужества, стойкости, готовности к самопожертвованию.

Ожегов дает следующее определение:

Героизм — отвага, решительность и самопожертвование в критической обстановке.

Таким образом, компилируя определения, можно сказать, что героизм — это действия, совершаемые людьми по собственной воле для соблюдения интересов людей и человечества.

Виды героизма

В зависимости от совершаемого поступка и окружающих условий, можно выделить несколько типов.

Конечно, это разделение весьма условно. Если рассматривать каждый отдельный случай героизма, то можно определить, чем в большей степени пожертвовал человек во имя идеи, для спасения человеческих жизней, преодолевая себя.

Итак, физический героизм. Это в первую очередь риск собственной жизнью, здоровьем ради высоких целей.

Если говорить серьезно

Истинный и ложный героизм встречается в современном мире практически на каждом шагу. Великие свершения порой происходят за углом, а ничтожная мелочь раздувается до глобальных масштабов.

Чем отличаются истинный и ложный героизм между собой, вопрос достаточно философский, поскольку у каждого имеется свое представление на этот счет. Для одних истинность заключается в бескорыстии того или иного поступка, другие же разграничивают для себя эти понятия путем соизмерения масштабов.

В любом случае, вопреки расхожему мнению, героизм в наше время существует, причем отнюдь не благодаря сверхъестественным способностям или особому происхождению.

Моральный героизм

Безусловно, высокие моральные качества — основа любого героического поступка. Однако в данном разделении имеется в виду героизм относительно самого себя, например, борьба с собственными фобиями или вопреки заложенным нормам (борец за справедливость).

В масштабах межличностных отношений, и одного человека в частности, преодоление себя является очень важным, а, возможно, поворотным моментом, способным полностью изменить жизнь человека.

Поскольку «героизм» — это слово, которое может быть применимо и в глобальных, и в локальных, и в моральных аспектах, то и действия, за которыми закрепляется слава «героических», относятся не только к боевым.

Что такое героизм? Определение и значение слова.

ГЕРОИЗМ

— это поведение человека, которое в нравственном отношении представляет собой подвиг; это образ действия, присущий герою, берущему на себя решение труднейших задач, связанных с преодолением препятствий.

• Что такое красота? Определение понятия красота для сочинения.

ГЕРОИЗМ

— это бесстрашие, самопожертвование и сила воли, проявляемые в необычной и опасной обстановке.
Воинский героизм. Героизм защитников крепости.
Слово происходит от греческого heros — вождь, славный муж, а в латинском языке heros — полубог. В русском языке слово «герой» известно с начала XVIII века.

Двойственность понятия

Природа героизма на самом деле сложна и противоречива: то, что может быть героическим поступком для одного человека, может стать трагедией для другого. Как оценивать действия человека, мужественно и виртуозно выполняющего задачу, сбивая с десяток вражеских самолетов и постоянно находясь под прицелом, рискуя своей жизнью? На первый взгляд это героизм. А если добавить, что этот человек — пилот люфтваффе?

Необходимо отделять правильные цели от неправильных: подвиги Геракла тоже когда-то воспринимались героическими поступками. Вероятно, что спасение человеческих жизней и есть универсальная ценность. Важно уметь определять цель — ради чего совершается героический поступок.

Стоит отличать мнимый героизм — относительно новое понятие, под которым подразумевается действие, которое для одной из враждующих сторон расценивается как подвиг, а для другой, возможно, оборачивается смертями и разрушениями.

Примеры героизма в истории

Большое число героических поступков сохранила в себе история человечества. Всегда находились люди, которые готовы были пожертвовать собой для спасения детей/женщин/животных/раненых и всех, кто не может позаботиться о себе сам. В любых боевых действиях или внештатных ситуациях есть место подвигу. Поэтому так много героев награждается посмертно.

Героизм людей не знает предела. Часто это проявлялось в годы Великой Отечественной войны: несчетное множество людей проявляло героизм, отстаивая русскую землю. Так, всем известен геройский поступок 28 панфиловцев: в преддверии нового 1942 года немецкая армия рассчитывала победоносно захватить Москву. Однако у них на пути встали 28 человек под командованием Клочкова Василия.

Четыре часа жестокой битвы завершились тем, что солдаты дали отпор: уничтожили 18 танков и отразили несколько немецких атак. Практически все погибли. Героев наградили: посмертно присвоены звания Героев Советского Союза.

Ярким проявлением героизма является поступок летчика Гастелло: имея возможность катапультироваться, он предпочел умереть, нанеся при этом противнику серьезный урон.

Партизаны, фактически находясь в тылу, доносили немало важной информации. К сожалению, многие погибли: всем известны истории про Леню Голикова, Зою Космодемьянскую и Матвея Кузьмина. Ни возраст, ни пол не влияют на решение человека о поведении в критической ситуации — только моральные качества.

И подобных примеров очень много: звание Героев получили более одиннадцати тысяч человек.

Сочинение ОГЭ: «Что такое героизм? По А. Приставкину

Сочинение ОГЭ: «Что такое героизм? По А. Приставкину

Вариант сочинения 1:

Героизм – это поведение человека, который, не задумываясь, жертвует собой ради других людей. Как правило, героями становятся в каких-то критических ситуациях.

Великая Отечественная война дала миру множество примеров героического поведения. О них рассказывается и в тексте А. Приставкина.

Дедушка Пешеходов всех солдат считает своими героическими сыновьями: ведь они «в Сталинграде стояли до последнего дыхания» (предл. 19), «грудью упали на вражескую амбразуру» (предл. 21).

Героем можно назвать и лётчика Виктора Талалихина, совершившего ночной таран в небе и уничтожившего вражеский самолёт.

История победы нашей страны в той войне никогда не была бы написана без примеров подобного героизма.

Вариант сочинения 2:

Героизм в моём понимании – это ситуация, когда человек рискует или жертвует своей жизнью ради чего-то, например, спасения людей, страны. Во все времена люди помнят имена своих героев, потому что их подвиги восхищают, рождают в душах лучшие чувства.

Именно поэтому мальчишки из текста А. Приставкина так увлечённо слушали рассказы дедушки Пешеходова. Он приводил примеры героического поведения сыновей Семёна и Василия: «…на Курской дуге задержали «тигров» и «Фердинандов» (предл. 28), «грудью упали на вражескую амбразуру» (предл. 21). Всех солдат, воевавших против фашистов, старик считал своими сыновьями.

Героические поступки совершаются не только на войне, но и в наше мирное время. Девятнадцатилетний матрос эсминца «Быстрый» Тихоокеанского флота Алдар Цыденжапов во время пожара ценой своей жизни спас экипаж миноносца, за что был удостоен звания Героя России посмертно.

Героизм – это проявление лучших человеческих качеств, поэтому мы гордимся теми, кто в сложнейших жизненных ситуациях делает осознанный выбор в пользу Родины или окружающих.

Вариант сочинения 3:

Я считаю, что героизм невозможен без самопожертвования, отваги, любви к другим людям. Ведь именно ради других совершают подвиги герои. Героизм – это самоотверженность.

О бесстрашии и силе духа героев рассказывается и в тексте А. Приставкина. Дедушка Пешеходов приводит много примеров героического поведения своих сыновей (предл. 19, 21, 28). Для него родными людьми стали все, кто защищал страну от врагов (предл. 41-42).

И мне тоже известны примеры из биографий героев Великой Отечественной войны. Трижды Герой Советского Союза лётчик Иван Кожедуб сбил 62 вражеских самолета!

Без героев не было бы победы в той войне. И мы, потомки, гордимся ими.

Вариант сочинения 4:

Героизм – это проявление мужества, отваги, способность жертвовать собою ради других. Героизм проявляется, как правило, в экстремальных условиях, в моменты беды.

Семён и Василий в рассказе А. Приставкина – сыновья старого фронтовика. Они погибли, как и тысячи других солдат, которых дедушка Пешеходов тоже считает своими детьми. Поэтому Василий и Семён в рассказах фронтовика предстают былинными героями (предл. 21, 22, 27, 28, 30, 31).

Таким же храбрым человеком я считаю и юного Марата Казея. Во время войны он подрывал эшелоны, ходил в разведку, а когда оказался в кольце немцев, подорвал себя вместе с ними.

Думаю, героизм предполагает готовность в самый сложный момент жизни принять ответственность на себя.

Текст для работы По А. Приставкину:

(1)Когда в школе пишут сочинение о войне, учителя знают: у кого-то в тетрадке обязательно появятся сыновья Пешеходова – Семён и Василий. (2)Сыновья или кинутся под танк, или окажутся в горящем Сталинграде, или спасут полковое знамя. (3)И, прочитав, к примеру, о том, что Семён и Василий первыми таранили фашистский «мессер», учителя не возмущаются. (4)Они знают, в чём дело. (5)В воскресные дни в людных местах городка появляется старик с выцветшими глазами. (7)На старике надета солдатская гимнастёрка, видимо, приобретённая по случаю у демобилизованного, потому что своя, фронтовая, давным-давно растворилась в дожде, в поту, в лучах солнца, в мыльной пене. (8)Пешеходов не задерживается среди взрослых: его лучшие приятели и слушатели – ребятня. (9)Эти засыпают вопросами, на которые он отвечает с великой охотой. (10)Больше того, он ждёт этих вопросов и, отвечая на них, испытывает удивительное чувство, знакомое лишь засыхающему дереву, когда на его узловатой мёртвой ветке появятся почки или неожиданно зазеленеет листок. (11)– Дедушка Пешеходов, верно, что ты на войне до Берлина пешком дошёл? – спрашивает старика кто-то из маленьких собеседников. (12)И старик отвечает: (13)– Прошёл до Берлина… пешком. (14)И фамилия моя потому Пешеходов. (15)Постепенно кружок слушателей увеличивается. (16)Приходят новички и те, кто уже много раз слушал дедушку Пешеходова. (17)– Дедушка Пешеходов, – уже в который раз расспрашивают ребята, – а кто в первый день войны встретил немцев под Бугом? (18)– Мои сыновья, Семён и Василий, – как бы впервые отвечает старик. (19)– А кто в Сталинграде стоял до последнего дыхания? (20)– Мои сыновья, Семён и Василий. (21)– А кто грудью упал на вражескую амбразуру? (22)– Мои сыновья… (23)И тут, как бы желая задать старику задачу, кто-нибудь обязательно спрашивает: (24)– Как же они до Берлина дошли, если грудью на амбразуру, а там пулемёт? (25)Нет, не собьёшь старика! (26)– Они поднялись с амбразуры и зашагали дальше, – невозмутимо отвечает он, и в его глазах проступает такая непоколебимая уверенность, что, конечно, никто из слушателей уже не решается усомниться в словах старого солдата. (27)А к тому времени уже готовы новые вопросы, и старик отвечает на них спокойно и достойно. (28)– А на Курской дуге кто задержал «тигров» и «Фердинандов»? (29)– Мои сыновья… (30)– А кто в Берлине Красное знамя над рейхстагом поднял? (31)– Мои сыновья… (32)– Везде поспевали? (33)– Везде. (34)Шли, шли без отдыха, а вернуться с войны домой сил не хватило. (35)– Так и не вернулись? (36)– Так и не вернулись. (37)Спят в могиле. (38)При слове «могила» у ребят как бы перехватывает дыхание, и тогда кто-то из них решается спросить: (39)– Где их могила? (40)Старик распрямляется и сдержанно говорит: (41)– Мои сыновья спят во всех солдатских могилах. (42)По всей родной земле. (43)И от того, что сыновья дедушки Пешеходова спят во всех братских могилах, детские горячие умы снова превращают их в былинных героев, готовых проснуться, когда пробьёт назначенный час…

(По А. Приставкину)

Примеры в литературе

В художественных произведениях имеется немало примеров героев, совершивших подвиг. Отдельный пласт занимают военные повести, рассказы, романы: «Повесть о настоящем человеке», «Судьба человека», «Василий Теркин», «Матренин двор» и многое другое.

Истинный героизм центральных фигур способен передать весь трагизм ситуации, сложность выбора и отважность человека.

Традиционно вспоминается горьковский Данко, вырвавший собственное сердце, пытаясь осветить путь. А также «Тарас Бульба», «Илья Муромец» и Штирлиц.

Аргументы из литературы

1. А.Т. Твардовский «Василий Теркин». О мужестве и героизме во время войны написано немало произведений. Особенно волновала эта проблема тех писателей и поэтов, которые сами прошли по пыльным и трудным дорогам войны. Среди них и известный советский поэт А.Т. Твардовский, прошагавший через всю войну военным корреспондентом. Поэма «Василий Теркин», написанная между боями, сразу заслужила любовь читателей. Интерес к книге не остывает до сих пор. Поэт знакомит нас с простым русским солдатом Василием Теркиным, мужественным, смелым, находчивым, стойким воином. За свои душевные качества он и полюбился читателям. Фамилия Теркин подчеркивает, что герой – тертый калач, голыми руками его не возьмешь. Действительно, он не сдается даже в самых опасных и трудных ситуациях. В главе «Переправа» мы с волнением следим за героем, переживаем, переплывет ли он холодную реку. Но Теркин не только смог перебраться на другой берег, к своим, и передать важную информацию, но и сохранил чувство юмора, шутит, смеется. Когда нужно, Василий Теркин может взять ответственность на себя, заменить погибшего командира. Не сдается он более сильному физически немецкому солдату в главе «Поединок». Он стойко сопротивляется противнику, собирает всю силу и побеждает фашиста, ударив гранатой по голове, а потом приводит после ночной разведки «языка» с ценной информацией. В какие бы обстоятельства ни попал герой, он проявляет стойкость и мужество, поэтому уверен победе, о чем и говорит старому солдату в главе «Два солдата». И читатель не сомневается в том, что Теркин сдержит свое слово и освободит родную землю от врагов, ведь мужество и стойкость, характерные для героя, — это основа победы.
2. Б. Васильев «А зори здесь тихие». «У войны – не женское лицо», — часто слышим мы эту фразу. Действительно, кажется, что с самых древних времен участниками войн и сражений являются только мужчины, однако события Великой Отечественной войны доказывают, что женщины, если нужно, тоже встают на защиту родной земли рядом с отцами и братьями и проявляют не меньшее мужество и не меньшую стойкость, чем они. Об этом рассказывает Б.Л. Васильев в повести «А зори здесь тихие». Молодые девушки-зенитчицы, некоторые из них еще вчерашние школьницы, уходят на войну и вкладывают все свои силы, чтобы противостоять фашистским захватчикам. У каждой из героинь была своя судьба, свои планы и цели, но война безжалостно отобрала у них все самое ценное и дорогое, а их заставила взять в руки оружие. Не все из девушек ясно понимают, что такое война, не все из них видели смерть, но они полны ненависти к врагу и желания отомстить за вероломство, смерть близких, страдания и слезы. Никому из этих пяти девушек не суждено было выжить, не суждено дождаться победы над врагом и вновь увидеть мирное небо. Героизм, мужество, стойкость, внутренняя сила героинь поражает. Кажется, в этих хрупких женских образах не может быть столько силы, но в самые решительные и ответственные моменты она появляется. Дочь офицера, красивая, смелая, ловкая Женя Комелькова мужественно погибает, защищая Васькова и Риту Овсянину. Скромная, тихая Лиза Бричкина, выросшая в лесу и знавшая все приметы, погибает в болоте, спеша за подкреплением для отряда. В перестрелке с немцами получает смертельное ранение и Рита. Понимая, что умирать ей придется мучительно и долго, девушка выстрелила себе в висок, перед смертью попросив Васкова позаботиться о ее сыне. Погибают Соня Гурвич и Галя Четвертак, не успевшие насладиться жизнью, исполнить свои мечты, стать матерями. Каждая из девушек внесла свой вклад и приблизила конец войны. Своим примером они доказали, что смелость и мужество характерны не только для сильного пола, но и для хрупких и слабых женщин.
3. К.Г. Паустовский «Робкое сердце». Небольшие рассказы К.Г. Паустовского всегда интересны для читателей. Они потрясают до глубины души, заставляют о многом задуматься и даже поменять отношение к жизни или по-новому взглянуть на некоторых людей. В рассказе «Робкое сердце» автор повествует о простой, скромной женщине Варваре Яковлевне, которая была фельдшером туберкулезного санатория в приморском городке. Она в одиночку воспитывала племянника Ваню, сына своей умершей сестры, такого же робкого и тихого мальчика, как и она сама. Ваня грезил о самолетах, он вырезал из консервных жестянок пропеллеры, запускал их при помощи катушки и шнура в воздух, и эти жестянки летели в сад к соседу, Егору Петровичу, недовольному тем, что изобретения соседского мальчишки ломали его помидоры и цветы. Потом Ваня вырос, его взяли в армию, в Летную школу в Подмосковье. Так сбылась его мечта летать. Когда началась война, письма и телеграммы от Ивана перестали приходить, а однажды в крымский городок Карантин вошли немцы, а через некоторое время был сбит советский самолет, а летчика взяли в плен. Этим летчиком был Иван Герасимов, племянник Варвары Яковлевны. Но он уже не был похож на того мальчика с робким сердцем, который ломал у Егора Петровича на огороде саженцы. Немцы решили казнить дерзкого летчика, а когда вели его по улице к месту казни, Иван шел спокойно, без тени застенчивости во взгляде, без капли страха в глазах, будто его ведут не на смерть, а просто погулять по центральной улице города. Иван мужественно встретил смерть, ни на секунду не дрогнув, не потеряв стойкости духа, до конца уверенный в победе русского народа. Его подвиг вдохновил других летчиков, которые разбомбили немецкие батареи и дали возможность войти в оккупированный город нашему десанту. Образ героя доказывает, что внешность может быть обманчива. С виду тихий и робкий человек, может в решительные минуты проявить колоссальное мужество и стойкость.
4. Б.Л. Васильев «В списках не значился». Война – страшное испытание для любого народа. Она не только несет смерть, страдания и слезы, но и устраивает серьезные испытания на прочность, мужество и стойкость. Главный герой романа «В списках не значился» В.Л. Васильева эти испытания с честью выдержал. Девятнадцатилетний Николай Плужников – выпускник военного училища, вчерашний курсант. Окончив учебу, он мог остаться в училище на должности командира учебного взвода, продолжить учебу в Военной академии, но Николай отказывается и его отправляют на службу в Брестскую крепость. На новое место службы он попадает в ночь на 22 июня 1941 года, его не успели даже занести в списки, как началась война. Девять долгих месяцев Николай стойко противостоит врагу, устрашая его ночными вылазками, которые наводят на немцев такой ужас, что им даже кажется, что ночью в крепости оживают все погибшие и выходят биться из подвалов. Плужников ставит перед собой задачу, отыскать и собрать вместе всех, кто уцелел при налете на крепость. Кажется, что герой не знает, что такое страх. Он стойко борется за каждый клочок цитадели, совершает то, что другим не под силу. Один за другим погибают его боевые товарищи, но Плужников не утрачивает силы духа, стойкости, совершая ночные вылазки. До последней минуты жизни он верит в победу. Ослепшего, еле живого, седого, его находят в апреле 1942 года. От скрипача-переводчика он узнает, что гитлеровская армия разбита под Москвой и выходит из своего укрытия с мыслью о выполненном долге. Через строй немецких солдат он идет прямо, как на параде, а враги отдают ему честь. Плужников погибает, как герой, мужественный и стойкий, не сдавшийся до последнего вдоха.
5. М.А. Шолохов «Судьба человека». Мужество и стойкость – главные качества, без которых не может коваться победа. Они являются ее основой, фундаментом. Только стойкий и мужественный солдат способен добиться поражения врага, вынести все тяготы военного времени, выстоять. В этом нас убеждают многие произведения русских и зарубежных писателей. Одно из самых любимых многими произведений о войне – рассказ «Судьба человека» М.А. Шолохова, в котором автор рассказывает о непростой жизни русского солдата Андрея Соколова. Повествование о его жизни начинается с довоенного времени, когда герой только создал семью, обустраивал свой быт, воспитывал детей, гордился их успехами. Но все это в одночасье перечеркнула война, на которую герой уходит в самые первые ее дни. Андрей Соколов попадает в плен, и его увозят в концлагерь, где он проявляет всю свою стойкость и мужество. Многие погибали от невыносимых условий: приходилось много трудиться на каменоломнях, за невыполнение плана в четыре кубометра жестоко наказывали. Многие от таких условий умирали. Однажды Соколов не сдержался и сказал, что фашистским гадам нужна выработка в четыре кубометра, а узникам на могилу достаточно и одного. Нашелся предатель, который донес на него, поэтому героя вызвали в кабинет к коменданту лагеря. Сцена допроса Соколова у Мюллера одна из самых сильных в произведении. Она потрясает читателя, держит его в напряжении. Андрею Соколову предлагают выпить за победу немецкого оружия, но герой отказывается от этого предложения, нисколько не страшась того, что его за этот отказ могут казнить. Однако за свою смерть он пьет, не закусывая, желая показать сильному и властному врагу свое достоинство и честь, чем вызывает немалое уважение у немецкого коменданта. Проявив мужество и отвагу, он смог вырваться из концлагеря и, убив важного немецкого майора, доставил важную информацию своим. Благодаря своей исполинской стойкости русский солдат не сломался и от известия о гибели жены и дочек, выстоял он и после известия о гибели сына в последние дни войны. Соколов не только не очерствел сердцем, но и смог пригреть и усыновить мальчика-сироту, которому дарил всю свою нерастраченную любовь. Его внутренние качества – стержень, который помогает удержаться герою под тяжестью ударов судьбы.
6. Л.Н. Толстой «Война и мир». Бородинское сражение – одно из самых важных исторических событий прошлого нашей страны. К нему не раз обращались многие поэты и прозаики, среди которых и Л.Н. Толстой, истинный патриот и известный русский писатель. В романе-эпопее «Война и мир» автор описывает не только отношение народа и власти к этому сражению, но и само сражение. Толстой, всегда считавший, что дух армии, его настроение играют огромную роль в исходе любой битвы, доказывает, что Бородинское сражение – нравственная победа русских. Он вводит в произведение план сражения и большинство сцен показывает глазами совершенно ничего не понимающего в военном деле Пьера. Безухов встречает под Можайском обоз раненых, а также мужиков-ополченцев, разговаривает с Борисом Друбецким, Кутузовым, Долоховым и понимает, что народ настроен решительно, так как враги топчут его землю, лишают его жизни и крова. А когда тебя хотят лишить свободы и дома, тогда нужно действовать решительно. На батарее Раевского Пьер видит, как солдаты и офицеры выполняют свой долг, они ни минуты не стоят без дела, все время заняты: подносят к пушкам снаряды, заряжают орудия. Они шутят и над собой, и над Пьером. И читатель понимает, что это их щегольство, смех, шутки вовсе не попытка замаскировать трусость, а наоборот, проявление истинной стойкости и мужества. И Пьер, чувствуя их настроение, тоже захотел стать одним из них, участвовать в общем деле, сделать свой вклад, поэтому предложил подносить снаряды. Мучаясь от того, что его испугала кровавость происходящего, граф ругает себя и восхищается солдатами, насколько они тверды и спокойны в своих действиях, как мало они говорят и как много делают. Он будто заражается от них их духом, стойкостью. Читая сцены Бородинского сражения, мы утверждаемся в мысли, что ее исход полностью зависел от мужества и стойкости русских солдат, от их глубокого патриотизма. Хоть на минуту дрогни они – исход сражения был бы другим.

Героические поступки обычных людей

Не стоит забывать, что ежедневно в мире происходят катастрофы и критические ситуации. И самые обыкновенные люди оказываются готовы помочь ближнему, жертвуют собой ради другого человека.

Например, известная в узких кругах доктор Лиза, организовавшая помощь самым нуждающимся. И даже после ее гибели это дело продолжает жить.

Чемпион по плаванию — Карапетян Шаварш, спасший 20 челок из тонувшего троллейбуса. Сергей Сотников, чьи предупредительные действия позволили сохранить жизни людей, летевших в самолете.

Как мы видим, героизм — это сложный термин, подразумевающий неоднозначную трактовку.