Тезисы
- Как правило, исторические события негативно влияют на судьбу человека, потому что резко и кардинально меняют его жизненный уклад и вынуждают его подстраиваться под обстоятельства.
- Исторические события формируют основные правила нашей жизни и отражаются на ментальности народа.
- Роль исторических событий в судьбе человека сложно переоценить: они делают нашу жизнь такой, какой мы привыкли ее видеть. Мы подстраиваемся под их обстоятельства и последствия.
- Исторические события определяют путь человечества и судьбу конкретного человека. Они могут и уничтожить, и вознести его на Олимп.
- Влияние исторических событий на судьбы людей неоспоримо, ведь именно они определяют правила игры, в которой задействованы все фигуры: что короли, что пешки.
- История может и возвысить, и опустить человека по прихоти случайности.
- Каждый из нас ощущает на себе давление исторического контекста и не может выйти за его рамки. Всю нашу жизнь направляют масштабные исторические события.
- Как волна играет раковиной, так и история играет судьбой человека, то вознося ее до небес, то разбивая о скалы.
- Исторические события всегда отражаются на судьбе человека, ведь они не были бы «историческими», если бы не влияли на жизненный путь цивилизации. Оценку их воздействию могут дать только далекие потомки, ведь, как писал С.А. Есенин, «лицом к лицу лица не увидать».
- Роль исторических событий в судьбе человека нельзя преуменьшать, ведь именно глобальные явления тасуют карты судьбы, выпадающие на руки людям.
Аргументы
Л.Н. Толстой, «Война и мир». Исторические события часто тасуют карты судьбы и меняют людей местами. Например, Толстой в романе-эпопее «Война и мир» описал ситуацию, когда богатейший дворянин в стране оказался в плену с простыми солдатами. Пьер Безухов, который владел обширными землями и огромными капиталами, не захотел покидать Москву, осажденную врагом. Он хотел встретить Наполеона и убить его, чтобы разом прекратить все битвы и кровопролития. Но по пути к цели Пьер решил помочь другим людям, и его задержали французы. Из-за простого наряда его приняли за обычного человека из народа и заключили в тюрьму вместе с солдатами. Там Пьер, который до этого страдал от неопределенности собственного жизненного пути и от невозможности превозмочь соблазны и пороки, познал мудрость и смирение русского люда. Он познакомился с Платоном Каратаевым — рекрутом из крестьян. Тот рассказал ему о том, как он избавил брата от рекрутского набора и пожертвовал собой, чтобы его семья не умерла от голода без кормильца. Такими сильными и духовно богатыми были многие люди «из низов» общества. Именно с них Безухов решил брать пример. И тогда все стало проще в его глазах. Он научился лучше понимать окружающих и изменил свой подход к жизни. Историческое событие заставило его пересмотреть свои ориентиры и направило его по жизненному пути, который больше соответствовал его натуре. Это влияние можно назвать положительным.
М.А. Шолохов, «Тихий Дон». Чаще всего исторические события негативно влияют на судьбы людей. Они радикально меняют условия жизни и заставляют человека подстраиваться под новые реалии, и он не успевает за изменениями. Такой пример описал М.А. Шолохов в романе-эпопее «Тихий Дон». Революция и Гражданская война разделили единый народ на несколько враждующих лагерей. Казачество стало либо белым, либо красным. И обе стороны ожесточенно истребляли друг друга, воюя ради мира и не достигая своей цели. Вражда расколола и семью Мелеховых. Пантелей и Петр поддерживали белую власть, а Григорий симпатизировал красным и даже воевал в их стане. Если бы ни война, то братья никогда не пошли бы друг против друга. Если бы ни революция и ее последствия, не было бы столько жертв и смертей. Петр Мелехов погиб в бою с красными, Пантелей Мелехов заболел тифом и не дождался своевременной помощи. Григорий Мелехов запутался во враждующих сторонах и потерял ориентиры. В финале он сдался властям, устав прятаться и скитаться. Эти люди могли бы дожить до старости и поднять детей, но исторические события затянули их в водоворот страстей и погубили.
М.А. Булгаков, «Мастер и Маргарита». Исторические события создают социо-культурный контекст, из которого состоит наша общественная жизнь. От него никуда не деться. Это доказывает пример из романа «Мастер и Маргарита». Иешуа был проповедником и путешествовал по городам со своими выступлениями. Его действия не были противозаконными и никому не мешали, но именно в Ершалаиме он был арестован и обвинен в призывах к насильственному свержению власти. Почему его слова о приоритете небесных сил над земными владыками и светлом будущем без неравенства вызвали такую странную реакцию у прокуратора? Всему виной исторические события, произошедшие в этом месте. Римская империя захватила этот город, поработила его население. Римские чиновники были там на правах захватчиков, их не любили. Город наводнили злонамеренные агитаторы, религиозные фанатики и бандиты, которые подстрекали обитателей оккупированных земель к бунту. Поэтому римские чиновники очень чутко реагировали на высказывания против кесаря. Иешуа стал жертвой исторического контекста своего времени, когда любые намеки на неправедность мирской власти были равносильны крамоле. Вот так глобальные события влияют на судьбы людей, пусть и не напрямую.
А.А. Блок, «12». Автор поэмы «12» показал, как исторические события влияют на судьбы людей из разных сословий. Революция возвеличила тех, кто раньше обитал на социальном дне и обслуживал интересы правящей элиты. А вот привилегированным слоям общества пришлось трудно, ведь материальное преуспеяние в одночасье превратилось в клеймо. «Буржуй», который раньше был хозяином положения, сравнивается с шелудивым псом, ведь оба они — изгнанники в новых реалиях. Жандарма, представителя власти, пытаются убить прямо на улице. Кто занял его место? Вернувшиеся с фронтов дезертиры, несостоявшиеся в жизни люди, которые обрели оружие и идеологию. Те, кто был наверху, оказались внизу, а те, кто терпел обиды, получил шанс отомстить и забрать свое. Революция все поставила вверх дном, и каждая судьба изменилась. И нельзя однозначно сказать, плохо или хорошо историческое событие повлияло на жизненные пути людей: каждый случай нужно рассматривать отдельно.
А.С. Пушкин, «Капитанская дочка». Исторические события вырывают людей из зоны комфорта и показывают другую сторону бытия, которую они никогда бы не увидели в спокойной обстановке. Этот процесс подробно описал автор произведения «Капитанская дочка». Главный герой попал в эпицентр крестьянского бунта и лично познакомился с его предводителем. В другие времена барин и беглый казак не могли бы занять такие роли и узнать друг друга поближе. Пугачев стал хозяином положения, с ним вынуждены были считаться даже дворяне. Поэтому Петру выпал шанс увидеть другую сторону России и народа — темную сторону, вопиющую о возмездии. Гринев взглянул и вглубь себя, когда оказался на плахе и перед выбором между честью и жизнью. Петр выбрал честь, проверил свои убеждения на прочность и убедился в правильности своей позиции, когда Пугачев признал в нем равного по силе духа и отпустил его. Гринев и сам не мог не признать исключительных достоинств этого человека и справедливости его намерений. Исторические события, которые затянули героя, отразились на его судьбе: ему не было и двадцати лет, когда он прошел полноценную школу жизни, а потому в дальнейшем ему удалось не только сберечь честь, но и многое осмыслить, понять, узнать о России и той ее стороне, которая обычно скрыта от дворян.
Н.А. Некрасов, «Кому на Руси жить хорошо». Исторические события во многом определяют судьбы людей, ведь моделируют обстоятельства и условия нашей жизни. Подтверждение этому мы находим в поэме «Кому на Руси жить хорошо». Отмена крепостного права отразилась на участи каждого члена общества. «Порвалась цепь великая, Порвалась — расскочилася: Одним концом по барину, Другим по мужику!» — пишет автор. Помещики вроде Оболта-Оболдуева пострадали от внезапного удара и не смогли перестроить свое хозяйство на новый лад. Их экономическая модель эффективна только при условии подневольного и бесплатного труда. Духовенство стало получать меньше податей, ведь деревни стали приходить в упадок, и больше не было расточительных господ и преуспевающих в неволе мужиков. Новые условия потребовали и от крестьян слишком многого. Они не были готовы к самостоятельности и становились жертвами мошенничества со стороны господ, которые более грамотны и влиятельны. Земельных наделов люди не получили, и зависимость от помещика все-таки осталась. Землепашцы тоже не смогли сразу наладить работу так, чтобы получить прибыль и развить хозяйство. Таким образом, даже такое позитивное историческое событие, как крестьянская реформа, негативно отразилось на судьбах людей, ведь поставило их перед необходимостью менять все, не зная ничего.
А.А. Ахматова, «Реквием». Историческое событие никогда не проходит для людей бесследно. Кого-то оно возносит, но большинство страдает от кардинальных перемен и сдвигов в системе. Это доказывает пример из поэмы Ахматовой «Реквием». Казалось бы, пролетарская революция должна была оправдать лозунг «Свобода, равенство и братство!». Но на деле революционный подъем сменился реакцией. Новая власть стремилась не дать свободу угнетенным, а отнять ее у всех, чтобы стабилизировать свое положение и заставить недовольных замолчать. Аресты и безосновательные обвинения захлестнули страну. Автор пишет о своей личной трагедии: сына Ахматовой и Гумилева репрессировали и приговорили к десяти годам тюрьмы. Лирическая героиня произведения — мать, которая не знает ничего о судьбе своего сына и никак не может ему помочь. Все, что она видит, это бесконечные очереди в застенки, где стоят сотни и тысячи женщин с такой же проблемой, с таким же отчаянием. Большинство заключенных ни в чем не виновато, но доказать это невозможно. Против репрессивной машины оружия нет. Бедная мать мечется из очереди в очередь, но добивается лишь оглашения приговора: десять лет тюрьмы без вины, суда и следствия. Вот так исторические события ломают судьбы людей и топчут даже тех, кто не имеет к ним прямого отношения.
А. Платонов, «Возвращение». Как правило, исторические события коверкают и мнут судьбы людей, ведь глобальные явления всегда не были бы таковыми, если бы не затрагивали всех и не оставались бы в памяти ударом, жертвой, подвигом. Подтверждение этому мы находим в рассказе «Возвращение». Семья Ивановых раскололась на все четыре года войны и многое пережила. Капитан Иванов рисковал собой, чтобы спасти Родину, и отвык от семейной жизни в деревне. Роднее ему стали за это время товарищи, незатейливый быт казарм, обед по расписанию. Даже с попутчицей Машей, которая тоже прошла войну, у него больше общего, чем с далекой женой и детьми. А с чем столкнулись они в годы войны? Мать работала за двоих, чтобы прокормить детей и помочь отчизне своим трудом. Старший сын стал в доме за главного, его военное положение лишило детства. Он убирался, готовил, следил за сестрой. Дети не шалили и мало играли, ведь выживание требовало много усилий. Они почти не помнили отца и уже отвыкли от него. Героям пришлось начать новую жизнь и выйти из зоны комфорта. Историческое событие негативно отразилось на их жизненном пути, ведь потребовало слишком много жертв и труда.
М.А. Шолохов, «Судьба человека». Люди часто попадают в жернова истории и не могут выбраться оттуда без потерь. Мало кого масштабные события возносят и награждают. Большинство из нас становятся жертвами кардинальных перемен. Это подтверждает пример из рассказа «Судьба человека». Война изменила все в жизни Андрея Соколова. Он пошел на фронт добровольцем, но не ожидал, что Родина призовет и его сына, что смерть призовет его жену и дочерей. Получив контузию, герой попал в плен и долгие годы не имел связи с близкими. Несколько раз он пытался бежать, несколько раз едва не погибал в застенках трудовых лагерей. Но ему все же удалось совершить подвиг и привезти важного вражеского инженера в качестве заложника. Андрея не заподозрили в предательстве и отпустили домой. Но от дома уже ничего не осталось: погибли дети и жена, сгорели родные стены. Даже сын его погиб в День Победы, когда штурмовал Берлин. Соколов остался совершенно один, хотя до войны был многодетным отцом. Война полностью изменила судьбу героя и лишила его всего, что он так любил. Этот пример учит нас тому, что многие исторические события негативно сказываются на жизненном пути человека.
М.Ю. Лермонтов, «Мцыри». Исторические события порождают резонанс такой силы, что их отголоски десятилетиями влияют на судьбы людей. Зачастую это влияние негативное, ведь человеческая память лучше всего фиксирует трагические явления. Подтверждение этому мы находим в поэме «Мцыри». Главный герой был насильно разлучен с семьей и вывезен из страны. Генерал вез его в Россию, но гордый пленник стал отказываться от еды и едва не умер от голода. Несмотря на протест, его не вернули обратно, а просто оставили в монастыре, ведь никто уже не верил, что он выживет. Но Мцыри поправился и стал исполнять роль послушника. Война вырвала его из родных просторов, лишила его семьи и определила жалкий удел. Чужие обычаи, чужая вера не трогали сердца юноши. Он мечтал о воле, чтобы вернуться туда, где он должен был быть. Мцыри объявил войну судьбе и решил ее исправить. Но его побег был обречен на неудачу: герой не знал, куда бежать, и остался на прежнем месте. Он умер от истощения сил и отчаяния, ведь война исковеркала его жизненный путь окончательно и бесповоротно. Он не мог исправить своего положения, как ни старался. Таково разрушительное влияние исторических событий на судьбы людей.
Михаил Александрович Шолохов – великий писатель, чьи произведения являются огромной ценностью по сей день.
Так как тема Великой Отечественной войны – одна из ведущих в литературе двадцатого века, автор не смог обойти ее стороной.
В своих произведениях Шолохову удалось точно передать поведение, чувства, мысли героев на фронте. Писатель тесно связывает судьбу человека и судьбу Родины, для него это неразделимые понятия.
В рассказе “Судьба человека” автор раскрывает всю правду о простой жизни, о страшной цене, которая была заплачена за победу русского народа в те страшные годы.
В небольшом по объему произведении перед читателем проходит жизнь героя, вобравшая в себя жизнь всей России. Андрей Соколов – простой мужик, он против войны, всё, что ему нужно – это счастье в кругу семьи. Герой безумно любит и ценит свою жену, Иришку, которая, в свою очередь, души не чает в муже.
Через образ Андрея проявляется гуманистический пафос, мы видим, что Соколов – воплощение всего русского народа, вбирающего в себя исключительно положительные качества. Однако мирная жизнь не может продолжаться вечно.
Поступаете в 2019 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.
Герой вынужден идти на фронт. Война разрушает семью Соколовых. Попав в плен к фашистам, герой может лишь в мыслях разговаривать с Иришкой и их детишками, именно в этом эпизоде прослеживается мотив вечной разлуки. Выбравшись на свободу, Соколов узнает о смерти жены и дочки.
Позже герою сообщают и о смерти сына. Казалось бы, такая горькая судьба достается не каждому человеку. Однако несмотря на весь трагизм, эта ситуация является вполне обычной для того времени. Все защитники Отечества, проявили себя достойно, подобно герою Шолохова.
Нравственное бескорыстие подвига, способность к самопожертвованию, глубокая сознательность героизма — эти черты объединяют Андрея Соколова с миллионами русских солдат, отдавших свои жизни за освобождение нашей Родины.
Герой является олицетворением всего народа, который вершит историю страны.
Таким образом, погружаясь в рассказ “Судьба человека”, читатель узнает не об истории жизни одного солдата, а о судьбе человека, воплотившего в себе типические черты национального русского характера.
Через все страшные испытания, описанные в произведении, прошел не только Андрей Соколов, но и целое поколение, у которого война отобрала все самое дорогое.
Недаром Шолохов называет свой рассказ “Судьба человека”, что означает, что на месте главного героя может быть абсолютно любой человек, который жил в годы войны.
Полезный материал по теме:
Как соотносятся судьбы героев рассказа Шолохова «Судьба человека» и историческая судьба России?Шолохов М. А.Стр. 1
Итоговое сочинение: Как судьба человека связана с историей народа? | Литрекон
(390 слов) Судьба человека тесно связана с историей народа, ведь глобальные исторические события определяют ход развития общества и те условия, в которых приходится жить. Люди всегда находятся в коллективе, в объединении с согражданами, поэтому все, что происходит с этносом, относится и к отдельной личности. Это доказывают примеры из литературы.
Так, в романе-эпопее «Война и мир» Л.Н. Толстой затронул тему влияния истории страны на отдельного человека. Судьбы его героев были неразрывно связаны с тем, что происходило в России в период наполеоновских войн. Например, в семье Ростовых изменения произвели переворот.
Оставив большую часть дорогого имущества в осажденной Москве и передав подводы раненым солдатам, герои обанкротились и лишились возможности заплатить по счетам. Для зажиточных дворян это означало крах надежд. Николай не мог рассчитывать на место в полку, потому что служба в армии обходилась дорого.
Наташа не имела возможности выйти замуж без приданого, и если бы не Пьер Безухов с его бескорыстием и честностью, могла бы остаться старой девой. Графиня Ростова едва не сошла с ума после гибели младшего сына Пети, который не вернулся с войны. Соня лишилась последнего шанса стать женой Николая, ведь он не мог жениться на бесприданнице без состояния.
Граф Ростов умер, удары судьбы приблизили его кончину. Получается, что жизнь семьи кардинально изменилась под влиянием исторических катаклизмов. Судьбы Ростовых были определены войной.
Не менее впечатляющий пример можно найти в рассказе М.А. Шолохова «Судьба человека». Автор показал, что война выворачивает жизнь людей наизнанку и разрывает все привычные связи. Главный герой потерял всю семью, а сам надолго стал пленником в трудовом лагере.
Глобальные события, происходящие в его стране, изменили его жизненный путь: советский гражданин побывал в европейских странах, пленник трудового лагеря бросил вызов коменданту и выиграл, обычный водитель сумел выполнить полномасштабную диверсию, добыв «языка», отец семейства остался в полном одиночестве и взял под опеку сироту. Если бы Соколову нагадали такую жизнь, он не поверил бы. Оккупация, плен, бомбардировки, бои — все это отразилось на судьбе всего советского народа и каждого человека в частности. Даже малыш Ваня оказался без родителей и на улице, хотя лично не воевал и даже понять не мог, что происходит. Значит, именно исторические события во многом определяют наши жизненные пути.
Таким образом, история народа становится стихийным явлением, которое играет судьбами людей, как ветер — осенними листьями. Масштабные события, происходящие в стране и мире, всегда отражаются на жизни их участников и свидетелей. Каждый из нас даже сейчас испытывает на себе влияние значимых и глобальных перемен.
Сочинение» Как судьба человека связана с историей народа?»
Как судьба человека связана с историей народа?
Человек не может жить вне общества. Его жизнь, судьба неразрывны с государством, в котором он живёт, с теми историческими событиями, в которых он принимал участие.
Как судьба человека связана с историей народа? Этот вопрос всегда волновал писателей прошлого и наших современников, публицистов, философов и представителей научной мысли. Если обратиться к художественной литературе, то ответ очевиден: судьба человека неотделима от истории его народа.
Докажу своё мнение на примере нелёгкой, драматичной судьбы героя повести М.Шолохова « Судьба человека». Андрей Соколов – главный герой произведения – до войны создал семью, построил дом, где было тепло и уютно и ему, и жене Ирине, и их троим ребятишкам.
Но война разрушила мирную жизнь всех граждан нашей страны, осиротила детей, унесла миллионы человеческих жизней. В каждую семью вошло горе, смерть. И Андрея Соколова это тоже не обошло стороной. « Родина – мать зовёт!» Эти слова с плаката каждый воспринимал как призыв защищать родину, землю, детей, своих людей – мирных граждан.
И наш герой, как и многие советские люди, отправился на фронт. Он мужественно сражался с фашистами, попал в плен, а потом бежал оттуда, захватив важного немецкого офицера с очень нужными нашему командованию документами. Это был подвиг во имя Родины. Но в то время героизм был массовый, и сам солдат не чувствовал себя особенным, героем.
Читая это произведение, понимаешь, какой тяжёлой была жизнь каждого, кто соприкоснулся с войной. Сколько страданий, лишений выпало на долю всех наших людей! И герою шолоховской повести пришлось пережить гибель семьи; он увидел разрушенный дом, где счастливо жил в довоенное время, радовался успехам детей, достатку и покою в семье.
Даже 9 мая, День Победы, был омрачён страшным известием о гибели старшего сына – Анатолия. Мы видим, как жестоко обошлась судьба с Андреем Соколовым. Но мы понимаем, что «нет в России семьи такой, где не памятен был свой герой».
Похоронки, извещения о том, что пропал без вести, приходили в каждый дом – казалось, вся земля была залита слезами матерей и жён, стариков и детей, оставшихся без родных, кормильцев. Таким образом, писатель убедительно доказал неразрывную связь отдельного человека с историей его народа.
Тема единства судьбы человека и судьбы страны нашла отражение и в творчестве А.А.Ахматовой: «Я была тогда с моим народом, Там, где мой народ, к несчастью, был». Это вступление к поэме « Реквием» раскрывает сопричастность каждого человека к событиям в государстве.
Лирическая героиня была одной из трёхсот женщин, стоявших в тюремных очередях Ленинграда. Это было страшное время « ежовщины», когда безвинных осуждали и расстреливали.
Героиня вспоминает, как и в морозы, и в « июльский зной» она целыми днями стояла у красных стен Крестов, чтобы узнать о своём единственном сыне, попросить принять передачу для него. Но материнское горе изведала не одна героиня.
Рядом с ней были и « подруги по несчастью» с голубыми от нервного и физического истощения губами, те, чьи «тёмные и чёрные локоны» превращались в седые, как только произносили убийственный приговор их любимым и дорогим, ни в чём не виновным людям.
В годы политических репрессий страх за жизнь близких, за свою жизнь испытывал каждый. Героиня пишет о том, что « это было, когда улыбался только мёртвый, спокойствию рад». В поэме чётко прослеживается замысел автора – показать не семейную, а общенародную трагедию. А.А.Ахматова ещё раз показала, как тесно переплетается судьба одного человека с судьбой всего народа.
В заключение хочу подчеркнуть, что человек и народ едины: и в радости, и в беде. Мы победили в Великой Отечественной войне, потому что это было нашей общей бедой, сражение – нашим общим делом.
Итоговое сочинение: Как судьба человека связана с историей народа?
Народ и судьба человека всегда были неразделимы, так как именно исторически значимые события способствуют развитию или, напротив, деградации социума.
Коллективность людей, ситуации общественного масштаба или даже мирового обязательно затрагивают каждую личность.
Но если народ — общность, а социум — человек, следовательно, история народа тесно связана с судьбой отдельно взятого индивида. Найти доказательства данной точке зрения можно в литературных источниках.
Многогранный роман-эпопея «Война и мир» содержит истории разных людей. Лев Николаевич Толстой передал в творчестве не только этап взросления человека, но и развитие личности.
Судьба героев обязательно связана с сопутствующими событиями. История России, а именно пред- и послевоенные периоды раскрывают каждого персонажа.
Например, дворянам, в том числе и Николаю, было затруднительно найти хорошее место в полку, ведь это обходилось достаточно дорого.
Учитель проверяет на плагиат?Закажи уникальную работу у наших авторов. Напишем в течение дня!
Связаться с нами:
Именно попадая по «распределению судьбы» он оказался впоследствии на счету у полковых командиров.
Наташа Ростова, Соня, Пьер Безухов, княжна Болконская — это те герои, которые, оказавшись в водовороте истории и войны, обратили друг на друга внимание. Пьер женится на уже бедной Наташе, прослывшей репутацией изменщицы в узких кругах.
Графиня Ростова тяжело переживает потерю Пети, что заставляет семью объединиться. Судьбы каждой вышеупомянутой личности были под влиянием истории.
Похожий пример можно найти и в рассказе «Судьба человека». Михаил Шолохов показывает то, как война и даже отдельно взятый снаряд способен изменить жизнь. Центральный персонаж потерял родных, оказавшись в плену у немцев.
Пройдя такие трудности, ежедневно уповая только на благосклонность судьбы, он делает, казалось бы, невозможное: посещает европейские государства, бросает вызов коменданту в трудовом лагере, успешно совершает диверсию. В конце он остается совершенно один, но не отчаивается. Теперь герой воспитывает сироту, каждый день вспоминая о пережитых потрясениях.
Этот яркий пример из рассказа свидетельствует о взаимосвязи истории и судьбы. События внешние обязательно формируют человека и характер, закаляя или, напротив, уничтожая личность.
Таким образом, судьба человека неизменно связана с историей народа. Каждое событие, как положительное, так и отрицательное, оказывает влияние на личность. Например, могут измениться взгляды на жизнь или вовсе преобразиться понимание существования. Даже сейчас мы меняемся при написании и прочтении книг, рассказов или простых сочинений.
917. Сочинение Как судьба человека связана с историей народа? Русский язык
Именно исторически значимые события всегда способствовали развитию или наоборот деградации общества, поэтому народ и его судьба неразделимы. Удел каждого из нас зависит от судьбы наших предков.
Много веков складывался свой менталитет, свои традиции, ценности того или другого человека. На наших поступках отражается само влияние исторического пути, которым шла родина.
Но если человек часть народа, поэтому история народа тесно связано с судьбой каждого отдельного человека.
Доказательство такой точки зрения можно найти в литературе. Роман-эпопея «Война и мир» это истории разных людей. Толстой в творчестве показал взросление человека, а также развитие личности. Судьбы героев переплетаются с сопровождающими событиями. Каждый персонаж раскрывается в пред и послевоенный период, это и есть история России.
К примеру дворянам, также и Николаю, трудно было найти хорошее место в полку, так как это было достаточно дорого. Поэтому в последствие распределения он оказался на счету у полковых командиров. Все остальные персонажи оказались в водовороте как войны, так и истории, и обратили на себя внимание.
Все упомянутые личности их судьбы всегда были под влиянием истории.
В рассказе Горького «Макар Чудра», герой- это цыган, его мировоззрение – это независимость. Идеалом старика является союз Радды и Лойко, здесь любовь затмила свободу. Осуждается материальная зависимость от единственного места, ей противопоставляется воля скитальца, которому чужды мирские заботы.
Именно такой человек, проживает красивую и насыщенную жизнь, но не прозябание в окружении вещей, это мнение скитальца. Цыган, чьи предки всегда кочевали и путешествовали, выше всего ценится свобода. Это именно тот путь, правильный и единственный, так говорит его народ.
Макар так и прожил свою жизнь, не противясь судьбе.
Драгоценную информацию представляет собой история народа. И она имеет одну хорошую особенность – она повторяется. Знающий свою историю человек – очень сильный человек. В самой истории имеются великие тайны, передающиеся поколениям.
У русского народа есть замечательная особенность – сражаться до конца. Даже если путь будет долог и тяжел. Целиком и полностью своему делу отдаются русские войны. Они помнят и знают, что за их спинами стоят города, семьи, жены и дети.
Русский народ всегда отличался единством, сплоченностью в трудные времена. В нормальное время те же люди могут ругаться, выяснять отношения, но если вдруг беда, то эти люди забывают о конфликтах и все объединяются.
Человек, который не знает истории своей страны очень уязвим. Таким образом, внешние враги будут подбрасывать дезинформацию, далее начнутся прения, конфликты. Далее такой человек начнет отстаивать свою точку зрения, а дальше вся информация уйдет к внешнему врагу. И такой человек станет шпионом.
История народа всегда напоминает, что все проблемы были и раньше, она подсказывает как выйти из таких ситуаций, что нужно сделать.
Рассуждение
Судьба человека напрямую связана с историей его народа. Каждый человек должен знать историю своего народа, его радости и тяготы, войны и мирное время. Каждый должен знать своих героев. Знать тех, которые ценой своей жизни спасли народ от рабства и уничтожения.
Человек, который знает историю своего народа, сильный человек. История имеет одну очень важную особенность: она повторяется. История народа представляет собой драгоценную информацию. В ней собраны великие тайны, которые передаются из поколения в поколение.
Русский народ славится своей способностью сражаться до конца. Даже если это будет очень долго, тяжело и будет стоить жизни. Русские воины отдаются своему делу целиком и полностью. Они жертвенны. Воины всегда помнят, что за их спиной стоит город, семья, жены, дети, родители. Они знают, что от качества ведения боевых действий зависит жизнь их народа.
Русский народ отличается единством и сплоченностью в сложные времена. В мирное время те же люди могут постоянно ругаться, ссориться и выяснять отношения. Однако, в трудное время русские забывают о всех конфликтах и объединяются.
История народа раскрывает особенности, умения, навыки, опыт героев, стратегию и тактику ведения боевых действий, черты характера людей. Опасно не знать историю. История имеет свойство повторяться. Знающий человек мгновенно выявит сходство. Вспомнит события, в которых были те же действия. Исходя из этой информации, будет знать, чего ждать дальше.
Незнающий истории человек становится уязвимым. Им очень легко смогут управлять внешние враги. Они будут подбрасывать ему дезинформацию, а тот будет принимать её за чистую монету. Потом начнёт вступать в прения и конфликты с теми, кто думает иначе. Станет отстаивать свою точку зрения. Возможно, дойдёт до такого уровня, что будет докладывать информацию внешнему врагу, станет шпионом.
Другой человек будет думать, что ничего не может. Будет считать, что ни на что не способен. Всё только потому, что не знал, на что способны его предки. Предки, которые часами стояли за станками, работали на заводах по двенадцать часов, отстраивали города после войны с нуля. У них даже не было времени, чтобы думать о том, что у них что-то не выйдет.
Каждый человек сам строит свою семью. Все встречаются с трудностями. Главное лишь то, как мы их преодолеваем. История народа напоминает нам, что такие же проблемы были раньше и подсказывает как выйти из трудных ситуаций, что нужно предпринять.
Все сочинения
Сочинение: Как судьба человека связана с историей народа?
Сочинение «Как судьба человека связана с историей народа?» рассказывает о том, что история народа — это совокупность историй множества людей.
История страны, народа проявляется в повседневных мелочах: в чертах характера отдельной личности, в особенностях образа жизни. Сильнее всего кровь предков проявляется в стрессовых ситуациях: именно тогда человек ищет опору под ногами — и находит её в родной земле, в традициях, заветах старшего поколения. Поэтому связь отдельного человека и целого народа очень прочна.
Об этом рассуждают многие писатели. Так, основной проблемой, романа «Белая гвардия» М.А. Булгакова является соотношение человеческой жизни и мировой истории.
Здесь история выступает как безличная, слепая сила, а реальное историческое событие (гражданская война, Киев 1918-1919 годов) предстает у Булгакова как общечеловеческая драма вселенского масштаба. В бою сошлись разум и ненависть. Мир погружён в хаос.
Но в самом центре, посреди «страшной страны Украины», расположен оплот смысла, красоты, добра, любви и надежды — семейный дом Турбиных. Он защищается «кремовыми шторами», книгами, музыкой. Почему здесь так хорошо? Из-за того, что в основе семьи — любовь, искренняя, чистая.
Беспринципный и слабодушный Тальберг, муж Елены, сбегает отсюда в самом начале. А вот Алексей и Николай Турбины, Лариосик и другие чувствуют здесь себя защищёнными. Именно в это тяжёлое время раскрываются высокие нравственные качества интеллигентной семьи, где каждый находит помощь, совет, сочувствие.
В сложившейся ситуации каждый оказывается в перед выбором, причём не между многочисленными движениями, а между смелостью и храбростью, честью и бесчестьем. Пройдя через кровь и смерть, эти люди остаются на своей земле, со своим народом. Повествуя о безудержном разгуле зла, Булгаков убеждает: любое дьявольское наваждение рано или поздно исчезнет, в конце концов, а иначе и нельзя, незачем жить на свете.
Взаимоотношения личности и революции в фокусе внимания романа Б.Л. Пастернака «Доктор Живаго». Главный герой — военный врач Юрий Андреевич Живаго. Он много размышляет о происходящих событиях, но своей идейной позиции определить не может.
Никак не решит, с кем быть — с красными или белыми, на чьей стороне сражаться — устоявшихся традиций или назревших перемен? Как хирург служит, прежде всего, больным. Он не может забыть клятву Гиппократа, данную им когда-то: поэтому спасает тех, к кому попадёт, невольно сражаясь то с белыми, то с красными.
И мы даже не можем сказать, плохо ли это либо хорошо. Гражданская война ставит каждого человека перед суровым выбором, заставляет быстро принимать решения, где есть только однозначный вариант ответа.
И то, что Юрий Живаго не может этого сделать, не может избавиться от сомнений, говорит, на мой взгляд, не о его духовной слабости, а о моральной силе. Будучи образованным, думающим, обладающим поэтическим даром, герой прекрасно осознаёт грандиозность совершающихся событий.
Но всё происходит помимо его воли и напоминает разбушевавшуюся стихию. Поэтому Живаго ощущает себя песчинкой, которую «метёт во все пределы». Может ли такая кроха бороться со стихией? Естественно, нет. А раз так, то бессмысленно пытаться изменить ход событий, убыстрить или замедлить их.
Выбор пути личности завершается в пользу христианской этики: герой идёт навстречу гибели, но ни в коем случае — лжи, неправды, беззакония и безверия. Так, роман Б.Л. Пастернака пытается заставить убивающих друг друга борцов за идею обратить свой взор к вечному, чем прекрасна и ценна жизнь. И это вечное — любовь, семья, творчество.
Подводя итоги всему сказанному, можно сделать вывод, что судьба человека, его мысли и состояние напрямую связаны с историей народа через передачу настроений и устремлений. Но в какую бы бурную эпоху ни пришлось жить отдельной личности, всегда стоит помнить о вечных ценностях, о традициях народа, о его силе.
Дополнительные аргументы
При написании сочинения вам могут понадобиться и другие аргументы по направлению «Забвению не подлежит», которые можно посмотреть в разделе «Банк аргументов».
Как судьба человека связана с историей народа
О творчестве Михаила Шолохова можно сказать с уверенностью, что оно имеет кровную связь с судьбой русского народа. Самим Шолоховым оценивался его рассказ “Судьба человека” в качестве робкого шага, приближающего его к написанию книги о войне.
Поведение и характер Андрея Соколова указывают на принадлежность персонажа к народным массам. Им пройдена со своей страной рука об руку гражданская война, пережиты годы разрухи, индустриализации и вновь начавшейся войны.
Годом рождения Андрея Соколова стал “тысяча девятисотый год”.
Шолохов,
занимаясь созданием рассказа, акцентирует внимание читателя на корнях массового героизма, что уходят в национальные традиции. Соколову свойственно наличие “своего, русского достоинства”: он отказывается пить за победное шествие немецкого оружия!
Для того чтобы жить, Андрей Соколов постоянно прилагает волевые усилия. Он вынужден был даже заниматься батрачеством. Он остался совершено один в первый раз, когда все члены его семейства погибли от голода.
Герой рассказа участвовал в военных действиях и стремился к выживанию не ради себя – семья для него была самой важной в жизни.
Андрей Соколов олицетворяет частичку своего народа. Примерное описание лагерного эпизода выгляди таким образом: он попрощался с товарищами, всем им было известно, что на смерть идет. Он вздохнул и пошел. Идет по лагерному двору, поглядывая на звезды, прощаясь с ними, и думает, что он, Андрей Соколов, по – лагерному числящийся под номером триста тридцать первым, уже отмучился.
Жалость накатила за детишек, но потом утихла, стал он, духом собираться, чтобы без страха глядеть в дырку пистолета, как подобает солдату, ведь враги не видели в последнюю его минуту, что с жизнью расставаться ему русскому солдату все-таки трудно…
Смерь, настигла в концлагерях во время войны миллионы людей. Шолохов акцентирует внимание читателей на солидарности пленных, когда немцами у церкви отбирались “вредные им люди”. Двести с лишним человек не выдали коммунистов.
Персонаж Соколов представлен отважным человеком с характерным для него чувством самообладания. По нравственным меркам он способен переиграть противника. Шолохов рисует его также незаурядным, благородным человеком.
Таким же незаурядным, как его сын, который прославился природной математической одаренностью, восхваляемой в центральной газете.
А вот лучшие человеческие качества проявились у Соколова, когда он решил усыновить сироту Ванюшу. Андрей после окончания гражданской войны женится на сироте. Известие о гибели семейства подкосило Соколова, но получив от сына весточку, он лелеет мечту о его женитьбе и своей жизни при молодых, чтобы внучат нянчить и помогать им.
VIII Международный конкурс научно-исследовательских и творческих работ учащихся Старт в науке
Желтобрюхова А.Ю. 1
Текст работы размещён без изображений и формул. Полная версия работы доступна во вкладке “Файлы работы” в формате PDF
Актуальность работы обусловлена ролью личности в истории родного края и всей страны.
Цель проекта: на основе анализа имеющихся источников оценить жизнедеятельность Горшкова И.Г., его место в биографии страны.
- Задачи:
- Доказать, что история государства складывается из истории отдельных людей, которые оставляют свой след на земле.
- Выявить роль семьи в самые трудные моменты жизни Ивана Георгиевича Горшкова: годы Гражданской войны, голод 1932 года в Хоперском округе, возвращение к жизни после фашистского плена в 1945 году.
- Исследовать боевой путь рядового Горшкова в годы Великой Отечественной войны.
- Гипотеза: В жизни каждого человека находит отражение история его Родины Или Влияет ли эпоха на судьбу человека?
- Предмет исследования- страницы истории родного края и России ХХ века.
- Объект исследования- жизненный путь Горшкова Ивана Георгиевича.
- В ходе работы над проектом использовались методы сбора информации, анализа и исследования документов, интервьюирование.
I.Введение.
- Настоящие герои о своих
- заслугах громко не говорят.
- Скромность – это их первая
- и главная особенность.
- Потому – то многие жили
- и трудились безвестно,
- считая, что сделанное
- ими – обычное, рядовое дело.
Есть в истории страны дни и даты, которые среди жизненных невзгод и суеты вдруг обожгут сердце и заставят нас вспомнить о том главном и единственном, чем жива душа наша, маленькая частичка великой души народной.
Есть слова, само звучание которых пробуждает нашу историческую память и напоминает о принадлежности нашей к великому народу, слава которого из века в век приумножалась любовью к родной земле и мужеством при ее защите.
В родословной Горшковых Иван Георгиевич занимает самое почетное место. Его судьба – отражение судьбы нашей страны.
Последний день рождения Горшкова И.Г. стал 98-ой… Возраст более чем почтенный. За свои почти 100 лет ему пришлось испытать многое… Он мог умереть двадцатилетним парнем от голода, который пришел в Прихоперье в 1932 году. Мог ежеминутно погибнуть на передовой Великой Отечественной. Мог сгинуть в немецком плену. Мог угаснуть от ран после Победы. Но выжил!
- II.Основная часть
- 2.1 Прерванное детство
- Свой исследовательский проект я посвятила моему земляку Ивану Георгиевичу Горшкову, потому что вся жизнь его стала отражением истории родной страны.
- Родился Иван Георгиевича 1912 году в станице Урюпинской в большой семье, где было четверо детей.
- Раннее детство его пришлось на лихолетье Гражданской войны в нашем крае.
С мая по июль 1918 года белые четырежды вытесняли красных из станицы Урюпинской. С конца июля 1918 года и до начала 1919 года в станице находились белоказачьи части. Однако жизнь не нормализовалась.
Продолжалась братоубийственная война. Всякий раз с приближением красных к станице богатые казаки эвакуировались, а затем возвращались назад. Участились грабежи. Быстро росли цены.
Из-за отсутствия керосина и нефти перестали работать электростанция и водопровод.
В январе 1919 года Красная Армия освободила большую часть Донской области, в том числе и Хоперский округ. В Урюпинской на пять месяцев установилась Советская власть.
Исторические справки свидетельствуют о дальнейшем обострении противоборствующих сил.
«В начале августа 1919 года станицу Урюпинскую занимали белые войска, с середины августа до конца сентября – красные, а в октябре – вновь белые.
Усилилось взаимное озлобление станичников, так как многие урюпинцы воевали на стороне белогвардейцев, а часть – в Красной Армии. Из-за военных действий поля остались неубранными.
Осенью 1919 года резко возросли цены на продовольствие. Дорогим дефицитом стало топливо.
В конце октября – начале ноября 1919 года в районе станицы Урюпинской несколько дней продолжались бои, закончившиеся поражением белоказаков. В марте 1920 года Красная армия заняла всю Донскую область». [5, с.117]
- Это время Гражданской войны стало трагическим для семьи Горшковых: отец погибает, мать умирает от тяжелой болезни.
- 2.2 Коллективизация
- Гражданская война, разруха, нужда, болезни осиротили четверых детей Горшковых.
- Остались воспоминания Ивана Георгиевича о жизни в доме своего деда Горшкова Ивана Степановича.
– Дед взял меня с младшими братьями к себе. Жили с земли. Под хутором Акиншинским было несколько наделов, выращивали хлеб, разбивали огороды, бахчу. Соответственно, и скота было порядком – пара быков, несколько лошадей.
Из-за хозяйства и в школу некогда было ходить. Дед учил меня читать по газетам. С письмом тоже особенно не заморачивался, так что почерк у меня вышел никудышный… Но все-таки 4 класса начальной школы получил в 1925 году.
Все бы ничего, сытая жизнь была, но в 1927 году началась коллективизация.
В архивных документах нахожу следующие сведения:
« В конце 20-х начале 30-х годов произошли значительные изменения в жизни крестьянства. В 1927 году правительство закупило намного меньше зерна, чем год назад.
Под угрозой оказалось снабжение городского населения и армия, выполнение экспортно-импортного плана.
Руководство страны прибегло к чрезвычайным мерам: введению продразверстки, обыскам и насильственным изъятиям «излишков» зерна…». [5, с.123]
Так в одночасье семья Горшковых лишилась и наделов земли, и запасов зерна, и скотины, и всякой опоры в жизни. Опять начались тяжелые времена.
- До конца своих дней мой герой вспоминал, как собирали за станицей лебеду, которую мешали с ржаной мукой и пекли лепешки.
- И все – таки младший брат, к сожалению, не выжил, умер от дизентерии.
- В 1930 году Иван Георгиевич Горшков устраивается работать на маслоэкстракционный завод.
- III Но год подкрался сорок первый,
- Пожаром землю обожгло…
3.1 Испытания войной.
Только что налаженная жизнь опять обрывается. Обрывается войной.
Летом 1941 года Горшков Иван Георгиевич по призыву уходит на фронт, попадает в отделение связи 827-го мотострелкового полка, который входит в 302-ую горно-стрелковую дивизию.
Если в поисковую строку Интернета ввести – «302 – ая горно-стрелковая дивизия», то никаких заслуживающих внимания ссылок вы не получите. В 41 – ом году в Сталинградской области сформировали семь новых дивизий. Все они погибли весной – летом 42-го, а 302-ая была первой из этих частей.
Директива Генштаба об ее создании вышла 15 июля 41-го, и вскоре в северных районах области прошел массовый призыв военнообязанных 1905 – 1917 годов рождения. На территории современного Урюпинского района были набраны семь команд численностью 1977 человек – таковы данные алфавитной книги мобилизованных бывшего Урюпинского райвоенкомата.
Дивизия формировалась в станице Ленинградской Краснодарского края. Полки комплектовались по территориальному принципу.
К примеру, 827-й горно-стрелковый полк под командованием майора Любицкого состоял из мобилизованных жителей Бударинского, Новониколаевского, Урюпинского, Добринского, Нехаевского районов.
Особым обучением в дивизии не занимались – все мобилизованные в свое время уже отслужили действительную службу Красной Армии.
Осенью 41-ого дивизия заняла оборону на Таманском полуострове, в ноябре она получила боевое крещение. Ее 825-й и 827-й горно-стрелковые полки, переброшенные в Крым в состав 51-й армии Южного фронта, прикрывали отход армии, эвакуацию частей и соединений. Царила паника и бегство, но полки сумели отбить немцев и провести эвакуацию без больших потерь.
Главный подвиг 302-ой дивизии – ее участии в боях на Керченском полуострове в декабре 41-ого – мае 42-ого. Подвиг забытый и никем неоцененный – майский разгром крымского фронта перечеркнул все усилия и жертвы воинов дивизии.
Части 302-ой участвовали в Керченско – Феодосийской операции. Под сильным огнем противника, в шторм, при недостатке плавсредств, в ледяной воде, горные стрелки сумели высадиться на берег и тут же принялись отбивать атаки врага. Положение менялось – наступали то немцы, то наши. Потери были огромны – за неделю боев погибли, пропали без вести и попали в плен более 32 тысяч бойцов и командиров.
Немцы превосходили советские войска в живой силе и артиллерии. На окраине села Сеит – Асин 827-й полк 302-й дивизии попал в окружение, откуда вырвался с большими потерями. К середине января 42-го в составе дивизии оставалось не больше сорока процентов личного состава.
В феврале 42-го советские войска дважды переходили в наступление, заканчивавшееся безрезультатно. В апреле 302-ая дивизия и другие части, полностью обескровленные, были переданы в резерв – для пополнения и переформирования. Во время отступления и эвакуации на Таманский полуостров подразделения дивизии потеряли более 2090 человек.
Штабные документы, очевидно, были уничтожены, и списки погибших составлялись на основании опросов выживших сослуживцев. 8 января 1942 года Урюпинский райвоенкомат из штаба 827-ого горно-стрелкового полка получил список рядового и младшего начсостава, погибших и пропавших без вести на Керченском полуострове (Приложение №1).
На его основании родственникам выдали «похоронки».
После Крыма и переформирования 302-ая по своему составу уже перестала быть Сталинградской – пополнение она получала из разных регионов страны, из расформированных частей, из госпиталей. Дивизия участвовала потом во многих стратегических операциях – воевала под Сталинградом и дошла до Праги.
Правнучка Анастасия Ковылина бережно хранит записанное ею интервью, взятое у Ивана Георгиевича накануне его последнего праздника Победы
На вопрос: как это было, старый солдат вспоминает:
– … «Сокол»! «Сокол»! Как слышишь? Прием! – надрывается в трубку телефона связист.
Прохрипит ему трубка в ухо и тишиной, будто холодной водой, обдаст – опять порыв на линии. И пяти минут не поработала, выругаться бы с досады, да сил уже нет. Вторые сутки идет бой, вторые сутки натягиваются провода и нервы.
Телефонист берет запасную катушку, закидывает за плечи винтовку, захватывает в ладонь провод – и марш, марш вдоль линии. Пригнувшись, под разрывами снарядов и мин, под свист осколков – вперед. Вот он, обрыв, соединил концы, прозвонил: ага, есть связь.
Можно возвращаться. Надолго ли?
Паника была дикая. Через наши позиции на Тамани войска валом валили. А паникерство – вещь очень заразительная. Умом-то понимаешь, что бежать не надо, а ноги сами вслед за другими тебя несут. Страх неописуемый появляется. Но мы тогда не поддались. Отступавших быстро отправили в тыл на переформировку. А наша часть отбила попытки немцев переправиться через пролив.
В конце декабря, накануне нового 1942 года, вместе со своим полком Иван Георгиевич участвовал в Керченско – Феодосийской операции, отбивал у немцев Керченский полуостров. Работы у связистов в наступлении очень много. Командиры рвут телефонистов на части: связь нужна всем.
-Новую линию прокладывать обычно по парам выходили. Катушки четыре с проводом на себя навьючишь (а это килограммов тридцать) и топаешь. Ранили или убили напарника, его ношу на себя взваливаешь и тянешь линию дальше – три – пять километров от штаба полка до передовой.
Оттуда навстречу взводный или ротный телефонист выходит. Встретились, соединились – и назад, в свое хозяйство. По идее, и в бою линия пополам обслуживается.
Но на передовой-то убыль в людях быстрее идет, приходилось часто все на себя брать и отмахивать за день по нескольку десятков километров, – рассказывал Горшков Иван Георгиевич.
В обороне простояли до июля 1942 года. Потом немцы развернули наступление на Сталинград и Кавказ. В августе стало жарко и на Таманском. С боями отступали к Новороссийску.
Во время очередной проверки линии Ивана Георгиевича ранило: осколками мины посекло обе ноги, левую руку, ну и голове досталось. Эвакуировали его в Пятигорск, а когда немцы дошли и туда, вывезли в Саратов. В свою часть вернулся в начале 1943 года, когда наши наступали на южных фронтах.
Но вырвавшиеся вперед части сами оказались в окружении. Полк Горшкова Ивана Георгиевича в число таких попал.
– Я с напарником провода сматывал, на другой участок перебазировались. А тут немцы, мы даже «мама» сказать не успели, тепленькими нас и взяли, – горестно вздыхал старый солдат.
Со многими своими однополчанами он несколько месяцев промучился в пересыльном лагере на Украине. Но это было только начало. Тех, кого не скосил тогда тиф и голод, вывезли в западную часть Германии в лагерь для военнопленных, в промышленный район города Дортмунда.
…Бредет, шатаясь, колонна, пылят босыми ногами бойцы, из последних сил стараясь держать строй. И заглушает стоны и кашель шуршание бумаги – на каждом пленном вместо давно истлевшей гимнастерки мешок из-под цемента надет и бечевкой в поясе перехвачен.
– На цементном заводе наш брат помирал быстрее мух – скоротечная чахотка косила. Через пару месяцев население бараков обновлялось почти полностью, – рассказывал участник войны.
Но ему тогда повезло: как более крепкого зачислили его в похоронную команду, отправили на Западный фронт на границу с Нидерландами. Шла осень 1944 года, союзники наконец-то открыли летом второй фронт, подошли к границе Рейха. Наши пленные убирали с поля боя и хоронили трупы немецких солдат.
Мерзкое это дело, но кормить стали лучше. У убитого пошаришь по карманам – сухарем, а то и консервами разживешься, голод не тетка.
В апреле 1945-го англо-американские войска стремительным наступлением окружили немцев в районе Дортмунда и освободили наших пленных. Относились к ним с сочувствием.
Ведь их-то пленные содержались в довольно сносных условиях, даже посылки от Красного Креста получали, работать их не заставляли. А тут стоят советские бойцы, больше похожие на святые мощи.
Выживших собрали в фильтрационный лагерь, подкормили, подлечили и через месяц, когда война закончилась, передали советской стороне.
Снова оказались за колючей проволокой до выяснения того, как каждый в плен попал и как там себя вел. Претензий не было к Горшкову Ивану Георгиевичу, зачислили в строй одной из частей, стоящих в Польше.
Но плен даром не прошел. Открылись раны, стал он угасать словно свечка. «Не жилец»,- решила медкомиссия и списала его.
- IV.
- Об одном прошу тех, кто
- Переживет это время: не забудьте!
- Не забудьте ни добрых, ни злых,
- Терпеливо собирайте свидетельства
- О тех, кто пал за себя и за вас!
- Пусть же эти люди будут всегда
- близки вам, как друзья,
- как родные, как вы сами.
Ю. Фучик.
По состоянию здоровья Горшков Иван Георгиевич возвращается с Великой Отечественной досрочно.
Дома его просто не узнали, когда увидели его. Он приехал домой на попутной телеге, серый, худой, с поблекшими глазами. Но был живой, и это было главное.
Полуживой солдат не слезал с печи, а обеспокоенная жена бегала по соседям и просила помощи и совета, делала всевозможные мази, настои обращалась с молитвами к Богу.
Постепенно болезнь начала отступать…
Заслуги Горшкова Ивана Георгиевича отмечены правительственными наградами. Первую свою медаль ему вручили дома со всеми почестями и поздравлениями 24 июля 1945 года.(Приложение №2)
Через год состояние Ивана Георгиевича улучшилось. Окрепнув, он идет работать на крановый завод имени Ленина в отдел снабжения.
V.Заключение.
Вот таким был человек с фотографии – Иван Георгиевич Горшков. (Приложение №3)
В результате проектной деятельности у меня была возможность прикоснуться к подвигу моего легендарного земляка, приблизиться к невиданному душевному порыву, к боли и славе. У меня было время встретиться с его правнучкой и узнать, как бережно хранится память прадеда в их семье.
- Нет памятника героям краше, чем благодарное сердце наше, память наша. Память о войне не стирается, не тускнеет с годами, потому что великая: великий подвиг и великое страдание, великая кровь за великую свободу не забываются…
- Таким образом, гипотеза моей исследовательской работы доказана: эпоха влияет на судьбу человека.
- Проектом предусматривается проведение долгосрочных и оперативных мероприятий образовательного, информационного и организационного характера, направленных на патриотическое воспитание учащихся.
- Список использованных источников и литературы:
1. Web: http://militera.lib.ru/h/isaev_av4/11.html
2. Русский архив: Великая Отечественная: Ставка ВГК. Документы и материалы. 1942 г…..с.205)
3. Малахов Николай Андреевич. Хопер в огне / Лит. запись Л. М. Субоцкого. – Москва : Воениздат, 1956. – 1 т.; [Кн. 1]. – 1956. – 311 с.
4.У руба на Хопре : Ист. очерки и хроника летописи г. Урюпинска, 1618-1998 / Сост. В. А. Приходченко и др. – Волгоград : Волгогр. ком. по печати и информ., 1997. – 173 с.
5. Скрипкин Анатолий Степанович. История и природа Урюпинского края- Урюпинск, 1998.-с 117, 123
1
2 ответа:
3
0
Каждый человек является частичкой, капелькой большого океана, и этот океан — народ. Все события в истории народа, его достижения и утраты, ошибки и находки так же важны для всего сообщества людей, как и для каждого отдельно взятого его члена.
Времена испытаний, войн и страданий проявляют в каждом человеке его истинное отношение к Родине и народу. Горе народное складывается из слёз каждой из матерей, потерявших своих детей, которые защищали родной край, подвиг народный состоит из подвигов множества людей, которые своим святым долгом считают беречь и сохранять, защищать от врага свою землю.
Так судьбы каждого отдельного человека, переплетаясь, образуют судьбу целого народа.
2
0
Несмотря на то, что человек — всего лишь песчинка в океане истории, его судьба всегда (в той или иной степени) связана с историей народа. Человеческое сообщество — одна большая семья, члены которой оказывают непосредственное влияние друг на друга.
И, как в любой семье, общество преследует одну главную цель — сделать жизнь своих близких более счастливой.
Общность интересов и целей особенно ярко проявляется в минуты опасностей и испытаний — во время войн, стихийных бедствий и катастроф. Самая страшная за всю историю человечества война выпала на долю русского народа. Мы, знающие о ней только из книг и рассказов старшего поколения, тем не менее, не можем не видеть, как каждый житель великой страны, не думая о себе, встал на ее защиту. Судьба одного человека становилась частью общей судьбы. Не было чужих слез и чужих потерь, была одна общая беда, победить которую можно было только общими силами.
**
А качестве аргументов для подтверждения сказанного можно вспомнить, например, одноименный рассказ Шолохова (подробнее — в этом вопросе).
Читайте также
Напишите про Маугли и про так называемых «детей Маугли», которых находят в лесах, выращенных животными. Эти дети так и не могут адаптироваться к человеческой жизни, особенно если долгое время жили вдали от людей и даже не умели разговаривать. Я бы еще добавил, что настоящим человеком можно стать только если есть пример настоящего человека, потому что среда, в которой мы живем, влияет на наше мировоззрение.
Конфликт личности и общества — один из центральных в русской литературе. Он встречается в произведениях А.Пушкина («Евгений Онегин»), М.Лермонтова («Герой нашего времени»), Гончарова «Обломов») и др. Читая их, мы понимаем, что общество оказывает влияние на человека, даже если он пытается противостоять этому влиянию.
О жизни вне общества писали Д.Дефо («Робинзон Крузо») и М.Горький «Старуха Изергиль» (Ларра). И если в первом случае человек, в силу обстоятельств очутившийся на необитаемом острове, какое-то время мог полноценно жить (благодаря своему уму прежде всего), то у Горького Ларра превратился в тень. Вот здесь есть пример рассуждения.
Человеку нужно заглядывать в будущее, чтобы скоординировать свои действия уже сегодня. На примерах. Мы получили зарплату и сразу можем все потратить. Но при этом нам нужно дожить до следующей и мы начинаем анализировать свои будущие расходы. Таким образом это помогает нам составить план действий и получить как можно больше выгоды и благ. Так же, возможность заглядывать в будущее способна дать нам выбор самого удобного пути развития и избежать возможных негативных последствий. Желание жить одним днем, может разрушить все наши сегодняшние достижения и стать причиной катастрофы, как для одной личности, так и для человечества в целом.
Роль семьи,в передачи жизненного опыта, является определяющей. Ведь опыт, это совокупность знаний и навыков, которые необходимы для обычной жизни и быта. Ну а если подумать, то практически все самые важные бытовые навыки, мы получаем в семье, в которой мы живем.
Это касается тохо, что в семье нас учат азам которые касаются того, как приготовить себе пищу и поддерживать свое тело в чистоте.
Есле семья полная и в ней растет мальчик, то он может перенимать опыт отца касательно того, как делать ту работу по дому, которая относится к мужской и такие навыки, в последствии сделают из такого мальчика желанного и близкого к идеалу в плане ведения домашнего хозяйства человека. Ну а объясняется это тем, что такие навыки, очень сильно ценятся в обществе.
Как впрочем и умение женщиной, осуществлять и качественно выполнять домашнее хозяйство, а это тоже те навыки, которые просто невозможно получить в школе на уроках ОБЖ, а нужно что бы тебе их привила в семье мать или даже отец, так как в силу гендерного равноправия, порой все меняется.
ничерта там не лежит. трусость, наверное…
человек, способный на поступок, который потом уже оценивают как подвиг, сршенно далек от мыслей и образа действий потенциального предателя. это не пересекающиеся плоскости.
предатель никогда не додумается попробовать подумать о деле, о выигрыше в ситуации ценой риска самим собой. он не умеет так мыслить.
труса видать сразу перед тем как (*) и лучше от них держаться подальше
Сочинение по литературе. Судьба человека – судьба народная
В этом рассказе Шолохов изобразил судьбу рядового советского человека, прошедшего войну, плен, испытавшего много боли, тягот, потерь, лишений, но не сломленного ими и сумевшего сохранить теплоту души.
Впервые мы встречаем главного героя Андрея Соколова у переправы. Представление о нем мы получаем через впечатление рассказчика.
Соколов- высокий, сутуловатый мужчина, у него большие темные руки, глаза «словно присыпанные пеплом, наполненные такой неизбывной смертной тоской, что в них трудно смотреть». Жизнь оставило в его внешности глубокие и страшные следы.
Обратите внимание
Но он говорит о своей жизни, что она была у него обыкновенная, хотя, как мы узнали позже, на самом деле она была полна ужасных потрясений. Но Андрей Соколов не считает, что Бог должен дать ему больше, чем другим.
А во время войны многих русских людей постигла такая же трагическая судьба. Андрей Соколов, словно ненароком, поведал случайному встречному горестную историю, которая произошла именно с ним, а перед нашими глазами встал обобщенный образ русского человека, наделенный чертами подлинной человечности и настоящего героизма.
Шолохов использовал здесь композицию «рассказ в рассказе». Соколов сам повествует о своей судьбе, этим писатель добивается того, что все звучит искренне и достоверно, и мы верим в реальное существование героя.
Многое накопилось, наболело в его душе, и вот, встретив случайного слушателя, он поведал ему о всей своей жизни.
Андрей Соколов прошел свой путь, как и многие советские люди: довелось ему и в Красной Армии послужить, и страшный голод, от которого умерли все его близкие, испытать, и на кулаков «поишачить». Потом он пошел на завод, стал рабочим.
Когда Соколов женился, в его жизни появилась светлая полоса. Его счастье было в семье. О жене Ирине он отзывался с любовью и нежностью. Она была умелой хранительницей домашнего очага, старалась создать в доме уют и теплую атмосферу, и это у неё получалось, за что муж ей был безмерно благодарен.
Между ними было полное взаимопонимание. Андрей сознавал, что она тоже в жизни хлебнула много горя, для него в Ирине важна была не внешность; он видел её главное достоинство – прекрасную душу.
А она, когда н приходил злой с работы, не озлоблялась в ответ, не отгораживалась от него колючей стеной, а стремилась снять напряжение лаской и любовью, понимая, что мужу приходиться много и тяжело работать, чтобы обеспечить им безбедное существование.
Важно
Они создали друг для друга свой маленький мирок, куда она пыталась не пускать злобу внешнего мира, что ей удавалось, и они были счастливы вместе. Когда у них появились дети, Соколов откололся от товарищей с их пьянками, всю получку стал приносить домой.
В этом проявилось его качество абсолютного отсутствия эгоизма по отношению к семье. Андрей Соколов нашел свое нехитрое счастье: жена- умница, дети- отличники, свой собственный домик, скромный достаток- это все, что ему было нужно. У Соколова очень простые запросы. Для него важны духовные ценности, а не материальные.
Но война разрушила его жизнь, как и тысячи жизней других людей.
Андрей Соколов пошел на фронт выполнять свой гражданский долг. Тяжело ему казалось прощание с семьей. Сердце его жены предчувствовало, что эта разлука навсегда.
Тогда он оттолкнул на мгновение, разозлился, посчитав, что она его «заживо хоронит», а вышло все наоборот: он вернулся, а семья погибла.
Эта потеря для него – страшное горе, и сейчас он винит себя за каждую мелочь, вспоминает каждый свой шаг: не обидел ли чем-нибудь жену, не сделал ли когда-либо ошибки, где недодал тепла своим близким.
И с невыразимой болью он говорит: «До самой смерти, до последнего моего часа, помирать буду, а не прощу себе, что тогда её оттолкнул!» Это потому, что нечего нельзя вернуть, ничего нельзя изменить, все самое дорогое утеряно навсегда. Но соколов несправедливо себя обвиняет, потому что он сделал все, что мог, чтобы вернуться живым, и честно выполнял этот долг.
Когда нужно было отвезти боеприпасы батарее, оказавшейся без снарядов под вражеским огнем, командир автороты спросил: «Проскочишь Соколов?» Но для него этот вопрос изначально был решенный: «А тут и спрашивать нечего было.
Там товарищи мои, может погибают, а я тут чухаться буду?» ради товарищей он, не задумывался, готов подвергнуть себя любой опасности, даже пожертвовать собой: «какая же тут может быть осторожность, когда там ребята с пустыми руками воюют, когда дорога вся артогнём простреливается».
Совет
И в его машину попал снаряд, и Соколов оказался пленником. Много боли, тягостей, унижений претерпел он в плену, но в любой ситуации он сохранял свое человеческое достоинство.
Когда немец велел снять ему сапоги, то он протянул тому и портянки, чем поставил фашиста в глупое положение в глазах товарищей. И враги смеялись не над унижением русского солдата, а над своим же.
Это качество Соколова проявилось и в сцене в церкви, когда он услышал, что один из солдат угрожал молодому командиру его выдать. Соколову противна мысль, что русский человек способен на такое гнусное предательство. Андрей задушил негодяя, и ему стало так отвратительно, «будто он не человека, а какого-то гада душил».
Соколов пытался бежать из плена, он во что бы то ни стало хотел вернуться к своим». Однако в первый раз ему это не удалось, его нашли с собаками, избили, истерзали и посадили в карцер на месяц. Но это его не сломило, мечта о побеге у него осталась. Его поддерживала мысль о том, что на Родине его ждут, и должны дождаться.
В плену он переживал «нелюдские муки», как и тысячи других русских военнопленных. Их жестоко избивали, морили голодом, кормили так, что – бы только могли держаться на ногах, давили непосильной работой. Добивали и новости о немецких победах.
Но и это не сломило несгибаемый дух русского солдата, вырвались из груди Соколова горькие слова протеста: «Им по четыре кубометра выработки надо, а на могилу каждому из нас и одного кубометра через глаза хватит». И какой-то подлец донес командиру лагеря об этом. Вызвали Соколова к лагерфюреру, а это означало растрел.
Андрей шел и прощался с окружающим миром, но не себя жалел он в эти минуты, а жену Ирину и детей, однако прежде всего он думал о том, чтобы собраться с духом и бесстрашно глядеть в лицо смерти, не уронить чести русского солдата перед врагами.
Но впереди его еще ожидала испытание. Немец перед расстрелом предложил Андрею выпить за победу немецкого оружия и дал кусочек хлеба с салом. Это было серьезным испытанием для изголодавшегося до смерти человека.
Но у Соколова была несгибаемая и поразительной силы патриотизм.
Даже перед смертью, доведенный до физического истощения, он не поступился своим принципам, не стал пить за победу врагов, он выпил за свою погибель, он не стал закусывать и после первого, и после второго стакана и лишь после третьего откусил маленький кусочек.
Даже немцы, не считавшие русских пленных за людей, были поражены удивительной стойкостью и чувством высочайшего человеческого достоинства русского солдата. Его мужество спасло ему жизнь, его даже наградили хлебом и салом, которое он честно разделил с товарищами.
Обратите внимание
В конце концов, Соколову удалось сбежать, но и тут он думал о долге перед Родиной и привез с собой немецкого инженера с ценной информацией. Андрей Соколов тем самым является образцом патриотизма, присущего русскому народу.
Но жизнь не пощадила Андрея, он не был исключением среди тысяч трагических судеб. Война отняла у него семью, и в самый День Победы его гордость – единственного сына. Но она не смогла уничтожить дух русского человека.
Андрей сумел сохранить в душе теплоту для маленького мальчика, сиротки, которого нашёл у дверей чайной и стал для него отцом.
Соколов не мог жить только для себя, это казалось ему бессмысленно, ему нужно было о ком то заботиться, на кого-то обратить не растраченную любовь к утерянной на всегда семье. В этом мальчике сосредоточилась теперь вся жизнь Соколова.
И даже когда его постигла очередная неудача: подвернулась под машину на дороге злосчастная корова, и от него несправедливо отобрали водительские права, он не озлобился, потому что теперь у него был маленький человечек, для которого стоит жить и сохранять душевное тепло.
Вот так Шолохов представил перед нами нелёгкую жизнь одного рядового русского человека. Он – обыкновенный солдат – труженик, каких в Советской Армии насчитывались миллионы. И даже трагедия, пережитая им, не является исключительной: в годы нашествия фашистов на нашу страну многие люди потеряли своих самых дорогих и близких.
Таким образом, мы видим за этой личной, индивидуальной судьбой судьбу всего русского народа, народа-героя, вынесшего на своих плечах все тяготы и ужасы войны, отстоявшего в непосильной борьбе с врагом свободу своей Родины.
Источник: https://docbaza.ru/comp/ru/5688.html
Судьба человека — судьба народа (по рассказу М.А. Шолохова)
Главная » Сочинения » 11 класс |
Средняя оценка: 3.9
В 1957 году в газете «Правда» был опубликован рассказ Михаила Александровича Шолохова «Судьба человека». Это короткое произведение писателя-гуманиста, поразило мир своей художественной силой.
Форма рассказа «Судьба человека» проста и гениальна: «рассказ в рассказе». Главный герой, простой советсткий человек Андрей Соколов, сам рассказывает о себе и своей жизни.
Это создает доверительное отношение, формирует реалистичность повествования и глубокий эмоциональный настрой читателя.
Важно
Кто же такой Андрей Соколов и чем интересна его судьба? Ровесник века, прошедший основные исторические вехи в становлении Страны Советов, мирный труженик, ненавидящий войну. С трепетом и любовью вспоминает Соколов довоенную жизнь, когда имел семью и был счастлив.
О жене он говорит: «И не было для меня красивей и желанней ее, не было на свете и не будет!» Его воспоминания о жене омрачаются тем, как он при расставании оттолкнул супругу, вцепившуюся в него: «Зачем я ее тогда оттолкнул? Сердце до сих пор, как вспомню, будто тупым ножом режут…».
22 июня 1941 года простой плотник Андрей Соколов становится солдатом.
«Будь моя хибарка в другом месте, может, и жизнь сложилась иначе…
» — сетует Соколов, но судьба уготовила ему суровые испытания, которые этот человек перенес с беспримерной стойкостью: тяжелое расставание с семьей при уходе на фронт, ранение, фашистский плен, ад гитлеровского концлагеря. В коротком фронтовом отпуске он узнает, что жена и обе дочери погибли во время бомбежки.
Из близких у него остался только сын, но и он погибает в последний день войны — 9 мая. «Мужайся, отец! Твой сын, капитан Соколов, убит сегодня на батарее.» Выдержал Андрей Соколов и это тяжкое испытание, ни одной слезинки не проронил, видно, «на сердце засохли. Может, поэтому оно так и болит?»
Пережитые страдания не прошли даром, оставив глубокие раны в душе Андрея Соколова, но они не убили в нем человека. Как ни велико было личное горе, но во всех испытаниях его поддерживала любовь к Родине, чувство долга и ответственность за ее судьбу. Под Лозовеньками Соколов получил приказ доставить снаряды к артиллерийской батарее.
«Надо было сильно спешить, потому что бой приближался к нам: слева чьи-то танки гремят, справа стрельба идет, впереди стрельба, и уже начало попахивать жареным… Командир нашей автороты спрашивает: «Проскочишь, Соколов?» А тут и спрашивать нечего было.
Там товарищи мои, может, погибают, а я тут чухаться буду? Я должен проскочить, и баста!»
Оглушенный разрывом снаряда, очнулся солдат Соколов уже в плену. С болью и бессильной яростью смотрит он, как идут на восток наступающие немецкие войска.
Услышав ночью, что рядом с ним трус хочет выдать командира, Соколов принял решение не допустить этого и на рассвете своими руками задушил предателя.
Не уронил Андрей достоинства советского человека ни в немецком плену, ни на фронте, куда он снова вернулся, бежав из плена, прихватив с собой майора, которого возил на легковой машине. «Я вскочил в этот лесок, дверцу открыл, упал на землю и целую ее, и дышать мне нечем».
Совет
Оставшись один на всем белом свете, Соколов не очерствел душой, он сохранил в своем сердце теплоту, которую и отдал мальченке-сироте Ванюше, заменив ему отца.
Забота о Ванюше стала для героя рассказа источником и смыслом жизни: «Спать я лег вместе с ним и в первый раз за долгое время уснул спокойно. Однако ночью раза четыре вставал.
Проснусь, а он у меня под мышкой приютился, как воробей под застрехой, тихонько посапывает, и до того мне становится радостно на душе, что и словами не скажешь… зажжешь спичку и любуешься на него…» — говорит о своих чувствах к мальчишке Соколов.
Писатель заканчивает рассказ «Судьба человека» уверенностью в том, что «этот русский человек, человек несгибаемой воли, выдюжит, и около отцовского плеча вырастет тот, который, повзрослев, сможет все вытерпеть, все преодолеть на своем пути, если к этому позовет его Родина». В этих словах слышится отношение не только, да и не столько к герою рассказа, сколько ко всем русским людям, прошедшим через жернова Великой Отечественной войны, но не потерявшим достинства и чести.
«Судьба человека» — самый короткий рассказ Шолохова, однако, на мой взгляд, по эмоциональному воздействию он даже сильнее, чем, например, «Тихий Дон». И хотя в рассказе идет речь о судьбе одного человека, за ней видна судьба многих советских людей, разделивших со своей страной все тяготы и трудности, но сохранивших в себе человечность, доброту, любовь ко всему живому.
См. также: Х/ф «Судьба человека» (реж. С. Бондарчук, Мосфильм, 1959 г)
Вместе с сочинением «Судьба человека — судьба народа (по рассказу М.А. Шолохова)» часто ищут
Источник: http://u4ulit.ru/publ/sudba_cheloveka_sudba_naroda_po_rasskazu_m_a_sholokhova/24-1-0-128
Человек — свидетель коренных изменений в жизни страны
Эпоха. Народ. Человек как свидетель коренных изменений в жизни страны…
Раскрывая проблему судьбы отдельного человека в контексте исторических событий, Нина Георгиевна Кондратковская, известный русский писатель и педагог, в первой части книги «Ах, если бы еще одну мне жизнь!» под названием «Почувствуй только Родину в себе…» предлагает читателю познакомиться с её героями. Это были «четверо пассажиров всех четырёх поколений», которые ехали в поезде.
Мы слышим рассказ сельского интеллигента Геннадия Марксовича о своём странном отчестве. Отец героя решил сменить своё имя Христофор, напоминавшее христианский символ, на имя философа-материалиста. Затем автор описывает беседу пассажиров о сложных двадцатых (гражданская война, страшный голод, разруха) и тридцатых-сороковых годах («коллективизация, потом Магнитострой, потом война»).
И вот тут, замечает писательница, в разговор старших вмешивается Лёня, мальчик двенадцати лет: «Сколько же вы эпох прожили! И какие разные эпохи!» Ребёнок осознал, что жизнь его попутчиков проходила в различные переломные моменты истории страны, когда коренным образом менялась существующая реальность.
Н.Г. Кондратковская приходит к выводу, что жизнь каждого отдельного человека, которая показана в контексте истории страны, может представлять интерес и для других людей.
Действительно, для нас и всех тех, кто не был свидетелем глобальных исторических изменений, судьба конкретных людей может быть интересна.
Тема судьбы человека, которая складывается под влиянием разнообразных событий в истории страны, всегда была одной из самых важных в русской литературе.
Так, рассказ Ивана Андреевича Бунина «Господин из Сан-Франциско» раскрывает кризис цивилизации Западной Европы, постигший её в начале двадцатого века. Герой рассказа является символом буржуазного мира, преследующего только свои корыстные интересы.
Обратите внимание
Он считает себя «хозяином положения», потому что у него есть много денег. Все планы этого человека рушатся в связи с его внезапной смертью. И тело этого богатого господина доставляется домой в грязном трюме, всеми забытое и ненужное.
Никакие деньги не смогли обеспечить герою достойного завершения его жизненного пути.
Герои произведения Бунина — люди своего времени, и их судьба в полной мере отражает настроения эпохи.
Учитель проверяет на плагиат? Закажи уникальную работу у нас за 250 рублей! Более 700 выполненных заказов!
Заказать сочинение
Ещё одним писателем, в произведениях которого отражены все важнейшие этапы истории в жизни нашей страны был Михаил Александрович Шолохов. Судьба Андрея Соколова, героя рассказа «Судьба человека», полна тяжких испытаний.
Но этот простой солдат, преодолевая все физические и нравственные страдания, сохраняет в себе по-детски чистую и добрую душу.
Писатель показывает нам трагическую судьбу человека, связанную с исторической судьбой народа в одно целое.
Таким образом, можно сказать, что всегда жизнь и судьба отдельного человека находится в неразрывной связи с жизнью народа, с историей страны.
Важно
И долг писателей, поэтов, художников и историков честно и правдиво передавать исторический опыт от поколения к поколению, чтобы «шевелить» души молодых, чтобы они поняли, что неповторимая человеческая судьба вовсе не пустяк и что она может быть интересной читателям других поколений.
Источник: http://sochinyalka.ru/2016/12/chelovek-svidetel-korennyh-izmenenij-v-zhizni-strany.html
Сочинение на тему: «Судьба человека» Михаила Шолохова
Рассказ М. Шолохова «Судьба человека» является одним из наиболее знаменательных произведений отечественной литературы двадцатого столетия.
Автору удалось наделить своего героя – советского солдата Андрея Соколова комплексом наилучших человеческих качеств: мужеством, благородством, верностью Родине, преданностью своим идеалам и принципам.
Даже в плену у врага, оказавшись перед лицом смертельной опасности, он сохраняет человеческое лицо и чувство собственного достоинства, чем вызывает глубокое уважение. Оказавшись в немецком концлагере Андрей стойко переносит все тяготы тамошней жизни.
Никто не видит его слез, не слышит ни слова о жалости пощаде. А после того, как кто-то донес на героя коменданту лагеря, жизнь Андрея Соколова оказалась в опасности.
Однако, и тут он не изменил свои принципам, не принялся умолять о пощаде, цепляясь за свое земное существование.
Его отвага, мужество, сила духа, верность Отчизне, высоким идеалам вызывали уважение и восхищение даже у врагов – фашистов.
С войны Андрей вернулся победителем, за которым числилось немало героических подвигов. Однако, выяснилось, сто покуда он находился на поле боя, вражеская бомба уничтожила дом Андрея, оставив на его месте лишь зловеще чернеющую глубокую воронку. Таким образом, герой потерял все: дом, семью, любовь, надежды на будущее…Все кануло в пучине войны…
Совет
Удивительно, но даже пройдя сквозь все круги ада, Андрей Соколов сохраняет в своем сердце немало любви и человеческого тепла. И встретившись, в зрелом возрасте, с мальчиком-сиротой по имени Ванюша, Андрей отдал ему всю свою заботу, нежность и нерастраченную отцовскую любовь.
И с этих пор жизнь героя круто меняется. Смотри он каждый день в ясные и синие, словно «небушко» глаза ребенка, и светлеет, теплеет у него на душе.
Два человека – взрослый и маленький – утратившие все во время жестокой войны, объединили свои судьбы в одну нить и помогли друг другу справиться с тяжелейшими испытаниями.
Жизненному пути таких вот народных героев посвящено немало литературных произведений, однако, рассказ М. Шолохова, по моему мнению, является самым тонким и душевным из них.
Герой произведения печется и переживает, главным образом, не своих личных нуждах, а о собственном долге перед Отечеством, народом, окружающими людьми.
Именно поэтому произведение и называется «Судьба человека» – настоящего человека с большой буквы.
(8 votes, average: 4.63
Источник: https://school-essay.ru/sochinenie-na-temu-sudba-cheloveka-mixaila-sholoxova.html
Вопрос о роли личности в истории
Вопрос о роли личности в истории по сей день не может быть истолкован однозначно. В самом деле – история создаёт личность или же личность пишет историю? Что первично? Попробуем рассмотреть эту тему с разных точек зрения.
История Второй Мировой войны хранит в себе множество примеров беспредельного героизма, отваги и самопожертвования. То есть, мы можем сказать, что именно личности творили историю.
С другой стороны, обстоятельства были таковы, что у многих людей не было выбора – если бы они не совершили то, что последующие поколения назовут подвигом, им не удалось бы выжить – налицо сотворение героя историей.
Обратите внимание
Одно несомненно: роль личности в истории очень высока, какой бы не была на самом деле их связь.
Существует поговорка: «история толпы не помнит». Она говорит нам о том, что заметный след в истории способна оставить именно личность, а не безликая масса. В самом деле, кто сейчас способен перечислить по именам людей, штурмовавших Зимний дворец? Их роль была весьма и весьма неоднозначна, но достаточно важна.
Несмотря на это, в истории они остались именно как толпа, тогда как имена тех личностей, которые вдохновили их на это действие, знает практически каждый. Можно сказать, что какой бы ни была роль личности в истории, эта личность обязательно останется в памяти людей, пусть даже и роль толпы порой бывает важнее.
Судьба человека в определенных исторических обстоятельствах
Интересен тот факт, что судьба великих личностей зачастую трагична. Вспомним Моцарта, Пушкина, Коперника. Их судьба тесно связана с теми условиями, при которых они жили и творили.
Важность исторических обстоятельств в судьбе человека невозможно переоценить.
И чем более стрессовыми, экстремальными, являются эти обстоятельства, тем большее влияние они оказывают на судьбу человека, на формирование его личности.
Судьба человека в исторических обстоятельствах, конечно же, зависит в том числе и от самого человека, от его характера, устремлений и прочего.
Однако не будем забывать, что на формирование у человека личностных качеств влияют, в том числе внешние условия, в число которых входят и исторические обстоятельства.
Ведь любой человек, прежде чем развиться в полноценную личность, проходит этапы младенчества, детства, юности.
Именно в это время и закладываются будущие черты личности. И все эти этапы, конечно же, проходят в неких исторических обстоятельствах, которые играют свою роль в формировании личности человека, а также оказывают влияние на формирование его дальнейшей судьбы.
Важно
Подведя итог, мы можем сказать, что история и личность, а также судьба человека неразрывно связаны и оказывают влияние друг на друга взаимно. Говорить об одностороннем влиянии будет не совсем верно, ведь, к примеру, тяжело представить себе человека, который бы жил и развивался в некоем вакууме.
То есть, конечно, жить он будет, но вот будет ли развиваться? Жизнь – это движение вперёд, это преодоление препятствий. Именно преодоление препятствий позволяет человеку развиваться как личности. И в конечном итоге, именно личностные качества человека во многом определят его судьбу.
Нужна помощь в учебе?
Предыдущая тема: Человек и история в русской литературе: интерес к истории
Следующая тема: А.С. Пушкин «Медный всадник» – анализ поэмы, образы в поэме
Источник: http://www.nado5.ru/e-book/vopros-o-roli-lichnosti-v-istorii
“Судьба человека” (стр. 1 из 2)
“Судьба человека”
Л.П. Егорова, П.К. Чекалов
В годы Великой Отечественной войны Михаил Шолохов – военный корреспондент, автор очерков – в их числе “Наука ненависти” (1942), получивших большой общественный резонанс, главы незаконченного романа “Они сражались за родину” печатались на протяжении послевоенных десятилетий. В 1957 г.
Шолоховым написан рассказ “Судьба человека”, вошедший в золотой фонд произведений о борьбе народа с немецко-фашистскими захватчиками. Рассказ посвящен Е.Левицкой.
На письма к ней Шолохова мы уже неоднократно ссылались, и это посвящение как бы подчеркивает преемственность рассказа и предшествующего творчества писателя.
Принципиально новым в рассказе Шолохова было то, что писатель показал как положительного героя времени человека, прошедшего немецкий плен. (Кстати, таким был путь и лейтенанта Герасимова в “Науке ненависти”). Люди такой трагической судьбы долгое время подвергались репрессиям, им не было места на страницах литературных произведений. Поэтому, повстречавшись еще в 1946 г.
с тем, кто стал прототипом образа Андрея Соколова, Шолохов не мог реализовать свой замысел. Он не принадлежал к тому типу писателей, кто мог заведомо писать “в стол”, не надеясь на публикацию. Он выступил со своим рассказом на страницах “Правды” только в период “оттепели” – после ХХ съезда партии, положившего конец культу личности Сталина и связанной с ним системой запретов.
Частная жизнь главного героя Андрея Соколова включена в конкретное время реальных исторических событий; герой (он родился в 1900 г.) – ровесник ХХ века, принявший на свои плечи все его социальные катаклизмы. Он выстоял в трагических испытаниях – немецкий плен, гибель семьи – которые послала ему судьба.
Композиция и жанр
Самая заметная композиционная особенность “Судьбы человека” – построение по принципу “рассказа в рассказе”.
Совет
Оно связано с наличием в произведении двух субъектов сознания и речи, последовательно излагающих его художественные события: собственно повествователя, персонально не обозначенного, и героя – Андрея Соколова.
В основе структуры рассказа лежит прием композиционного обрамления: исповедь героя заключена в рамки речи повествователя. Рассказ Соколова выделен в особое художественное единство несколькими способами.
Он отличен от речи повествователя по своей внешней форме, поскольку последняя представляет из себя типичный Ich-Erzahlung, а слово героя дано как сказ. Речь Соколова маркирована стилистически, его рассказ относится к прошлому, имеет иной объект изображения, ритм и тональность.
В силу такой подчеркнутой выделенности рассказ Соколова получает особую значимость, он становится текстом в тексте, произведением в произведении, приобретает иное измерение, превращается в смысловой центр шолоховского творения.
Поэтому каждое слово получает в исповеди героя особую весомость.
Помещение же рассказа Соколова внутрь другого рассказа создает между ними сложные отношения: герой и его жизнь становятся объектом эмоционального осмысления со стороны повествователя, в которое включается и читатель.
Мотивировка рассказа Соколова носит очерковый характер, повествователь сообщает читателю то, что он услышал от героя во время их случайной встречи на берегу реки, когда Соколов принял писателя за “своего брата” шофера. Разумеется, функция этого приема у Шолохова сложнее. Соколов видит в слушателе человека и своего поколения, и своей судьбы.
Это определяет естественность, предельную откровенность и полифункциональность его монолога. Зарубежная критика обратила внимание на то, что в “Судьбе человека” сочетаются исповедальность как элемент стиля и исповедь как жанр (13, 123-129). Речь Соколова становится исповедью, обращенной к повествователю и к себе.
Это диалог с собой, раздумье о своей жизни и жизни вообще, в которых нужно разобраться. Это рассказ о своем горе и душевном мучении, от которого нужно освободиться, стремление и показать себя, и утвердиться в своей правоте. В процессе рассказа происходит в какой-то мере освобождение Соколова от тяжелых душевных мук.
Обратите внимание
Местами монолог Соколова превращается в суд героя над собой. Таким образом он двунаправлен: обращен к повествователю, у которого Соколов ищет поддержки, понимания, и к самому себе, становясь осмыслением своей судьбы. Пользуясь термином М.М.Бахтина, его можно назвать диалогическим монологом.
Характерно и то, что рассказ Соколова идет почти без всяких пояснений, комментариев с его стороны: он считает, что повествователю все понятно, что их жизненный опыт и сознание едины.
Специфична в шолоховском творении и форма сказа. Он сохраняет все свои признаки, воссоздавая безыскусную, естественную речь героя и подавая ее именно как чужую индивидуальную речь, как изображенное слово. И в то же время это хоровой, многоголосый сказ, не ограниченный сугубо профессиональной или диалектной лексикой.
По своей стилистической организации исповедь Соколова двойственна. В этих кульминационных моментах речь героя приближена к авторской речи, сливается с ней. То, что речь героя выстроена автором, проявляется и в насыщенности рассказа Соколова раздумьями-отступлениями, и в постепенном включении в речь героя высоких литературных слов и правильных синтаксических конструкций.
Происшествия, о которых рассказывает герой, можно разделить на два типа: на события, которые происходят помимо его воли (эпизод расставания, сцена пленения, гибель семьи, смерть сына и др.), и на события, которые являются следствием самостоятельных действий Соколова, его инициативных поступков.
К ним можно отнести сцену убийства предателя, эпизод с комендантом лагеря, побег из плена и др. Примечательно, что те и другие эпизоды чередуются, но если вначале преобладают события первого типа, “удары судьбы”, (Б.
Ларин), то по мере приближения к финалу рассказа Соколов превращается в человека, творящего наперекор року свою судьбу, проявляющего жизненную и социальную активность, становящегося личностью. При этом композиция повествования о жизни героя подчинена принципу чередования беглого и развернутого описаний.
Развернутое описание возводит происшествия в ранг события, повышает его значение, отмечает самые важные в идейном смысле эпизоды. Но в тексте используется еще один способ усиления значимости тех или иных сцен: сообщение о них носит прерывистый характер, наполнено паузами, обозначаемыми многоточием.
Важно
Важен повтор ряда эпизодов, выражений, фраз, мыслей. Повторяется описание жены Соколова в сцене прощания, осуждение героем себя за свое поведение во время отъезда на фронт.
События, составляющие жизнь Андрея Соколова, объединены общностью своей функции, роли в жизни персонажа. Все они – испытание героя: плен, события, в которые он вовлекается в плену (отношение к предателю, эпизод с Мюллером и др.), смерть близких, полное одиночество. События в рассказе нагнетаются по степени их драматичности.
В жизни героя беда накладывается на беду, горе на горе. События имеют свою логику: они последовательно отъединяют Соколова от мира, разрывают его связи с ним, ведут героя к одиночеству. Тем большее значение приобретает последний, завершающий поступок героя – усыновление сироты Ванюшки.
Соколов действует наперекор судьбе, логике событий, он сам устанавливает связь с миром, с людьми, начиная жизнь как бы сначала.
Развертывание судьбы героя как цепи испытаний роднит шолоховский рассказ с произведениями устного народного творчества, подключает его к могучим фольклорным традициям, прежде всего к сказкам, где мотив испытания всегда был одним из ведущих сюжетных приемов.
Исходной ситуацией в судьбе Соколова выступает ситуация равновесия, счастливой семейной жизни – типичная исходная ситуация сказки, которая по Проппу “служит контрастным фоном для последующей беды”.
В исходной ситуации шолоховского произведения присутствует и случайность, трагическое последствие которой не предусмотрено героем: “Только построился я неловко. Отвели мне участок… неподалеку от авиазавода”.
Завязка событий в рассказе драматична. Война обрушивается на Соколова внезапно, как обрушивается беда на героя в сказке. Со сказкой соотносятся мотивы потери и поисков семьи. Ядро сюжета рассказа составляют оппозиции герой / враждебная сила и жизнь / смерть.
Совет
В основе ряда ситуаций и мотивов рассказа лежит, как отметили многие исследователи, принцип троичности.
Так для судьбы Соколова характерны три главных беды: плен, гибель жены и дочерей, гибель сына; в эпизоде с Мюллером герою трижды предлагают стакан шнапса, у него трое детей, в сюжете рассказа на берегу реки встречаются три человека.
Элементы народной поэтики присущи и стилистике рассказа Андрея Соколова (поговорки, присказки, речевые обороты и сравнения, свойственные фольклорным произведениям – характерно словоупотребление “белый свет” – элементы плача). Они проявляются и ритмическом рисунке наиболее эмоциональных фрагментов его рассказа, и в синтаксической организации его речи. Достаточно вспомнить описание жизни в плену:
“И кулаками били, и ногами топтали, и резиновыми палками били, и всяческим железом, какое под руку попадется, не говоря уже про винтовочные приклады и прочее дерево.
Били за то, что ты – русский, за то, что на белый свет еще смотришь, за то, что на них, сволочей, работаешь”.
Описание построено на основе синтаксического параллелизма и воспринимается как поэтическая формула – обобщение судьбы русского и вообще советского человека в неволе, фашистском плену, рожденное народным сознанием, народным поэтическим талантом.
Фольклорные элементы поэтики “Судьбы человека” внешне мотивированы тем, что Соколов – выходец из трудового народа – носитель его сознания. Но их “густота”, частота, а главное – разножанровость превращают его частный, личный голос в голос всего народа.
В его рассказе выражается народное отношение к труду, семье, чужому горю, плену, предательству, родине, смерти (т.е.
ко всем основным категориям бытия) и нравственный кодекс народной жизни: “На то ты и мужчина, на то ты и солдат, чтобы все вынести, все снести, если к этому нужда позвала”.
Источник: http://MirZnanii.com/a/353033/sudba-cheloveka
История создания рассказа Шолохова “Судьба человека”
Инструкция
Школьное сочинение – это не литературная статья в миниатюре. Цель сочинения – понять, как чувствует школьник произведение, как он умеет мыслить, какие выводы делать, а также насколько хорошо он усвоил теоретический курс литературы и информацию о данном авторе и произведении. Темы для сочинений бывают самыми разными, но, как правило, для сочинения учитель выбирает тему, которую на уроках вы не успели пройти в рамках изучения данного произведения. Поэтому вот несколько правил написания любого сочинения, в том числе и по «Тихому Дону». 1) Произведение должно быть прочитано. Правда, школьники часто практикуют написание сочинений по произведениям, о которых лишь слышали урывками на уроках или прочитали в кратком содержании. Мало того, такие сочинения иногда получаются вполне успешными. Однако опытный учитель всегда отличит вдумчивое сочинение от поверхностного, даже если и не укажет на это ученику.2) Нужно четко следовать теме сочинения. Отступления возможны, но сочинение, написанное на совершенно другую тему вряд ли будет оценено высоко.3) Не увлекайтесь цитированием. Цитаты нужны для подтверждения текстом ваших суждений, но не стоит составлять из них сочинение.
4) Применяйте теорию, исторические сведения и факты об авторе и произведении.
Теперь немного о специфике произведения «Тихий Дон». Это произведение – роман-эпопея, и рассматривается в школе с нескольких основных точек зрения. Во-первых, это тема войны и того, как она влияет на судьбу народа.
Во-вторых, тема казачества как совершенно особого сообщества и образа жизни. В-третьих, это судьба отдельно взятого человека, его характер и качества.
Если речь идет о войне или о казачестве, то непременно нужно изучить какие-либо материалы на эту тему, чтобы быть подкованным в этих вопросах и суметь правильно построить аргументацию.
Обратите внимание
В сочинении по «Тихому Дону» непременно нужно сказать о неповторимом языке Шолохова. Во многом от него зависит художественное своеобразие романа. В языке много диалектной лексики, просторечий. Много настолько, что современному человеку иногда трудно без словаря понять, о чем идет речь. Таким образом Шолохов пытался погрузить читателя в мир произведения.
Помните об основных компонентах композиции сочинения – вступлении, основной части и заключении. Выстройте логическую цепочку рассуждений, все свои мысли подтверждайте текстом.
Используйте в сочинении все то, что давал учитель на уроке, перечитайте свои записи. Возможно, это и не слишком правильно, но большинство учителей любит, когда в сочинениях фигурируют те самые положения, которые они диктовали на уроках.
Пользоваться готовыми сочинениями по «Тихому Дону» можно, но не стоит выдавать их за свои. Во-первых, можно попасть в неудобную ситуацию, а во-вторых, учителя часто знакомы с текстами готовых сочинений. Лучше использовать их для поиска интересных идей и оборотов.
Полезный совет
При подготовке к сочинению полезно будет посмотреть фильмы Сергея Герасимова или Сергея Бондарчука, снятые по этому произведению.
Источники:
- Темы для сочинений и сочинения по “Тихому Дону” в 2019
Источник: https://www.kakprosto.ru/kak-883441-istoriya-sozdaniya-rasskaza-sholohova-sudba-cheloveka