Æèçíåííûé ïóòü, âûáîð æèçíåííîãî ïóòè, ïðèìåðû ñî÷èíåíèé ïî íàïðàâëåíèþ ×åëîâåê ïóòåøåñòâóþùèé: äîðîãà â æèçíè ÷åëîâåêà
Ñî÷èíåíèÿ íà äàííóþ òåìó, êàê âàðèàíò ïîäãîòîâêè ê èòîãîâîìó ñî÷èíåíèþ.
Æèçíåííûé ïóòü, âûáîð æèçíåííîãî ïóòè — èòîãîâîå ñî÷èíåíèå
Îáðàç äîðîãè (ïóòè)
Ìàòåðèàëû ê èòîãîâîìó ñî÷èíåíèþ
Êàæäàÿ íàöèîíàëüíàÿ ëèòåðàòóðà èìååò ñâîé ïðèâû÷íûé êðóã òåì, òðàäèöèîííûå îáðàçû, óñòîé÷èâûå ìîòèâû.
Äëÿ ðóññêèõ ïèñàòåëåé è ïîýòîâ îäíèì èç îñíîâíûõ òåì ñòàíîâèòñÿ òåìà äîðîãè (ïóòè).
«Ïåðâûì ïðèçíàêîì ñàìîáûòíîñòè ðóññêîãî õóäîæíèêà ÿâëÿåòñÿ ÷óâñòâî ïóòè, äîðîãè».
À. Áëîê
Îáðàç äîðîãè (ïóòè) ìîæíî âñòðåòèòü â òâîð÷åñòâå ìíîãèõ ïèñàòåëåé-êëàññèêîâ:
À. Ñ. Ïóøêèíà, Ì. Þ. Ëåðìîíòîâà, Í. Â. Ãîãîëÿ, Í. À. Íåêðàñîâà…
À.Ñ. Ïóøêèí. Ðîìàí «Êàïèòàíñêàÿ äî÷êà».
 ïîâåñòè À. Ñ. Ïóøêèíà «Êàïèòàíñêàÿ äî÷êà» íàì ïîêàçàí æèçíåííûé ïóòü Ïåòðà, åãî äóøåâíàÿ ñèëà è ðåøåíèÿ, ÷òî åìó ïðèõîäèòñÿ ïðèíèìàòü â òÿæåëûå ìèíóòû. Îí ðåøàåò íå ïàñîâàòü ïåðåä Ïóãà÷åâûì, íå ïðåäàåò ñâîå îòå÷åñòâî, áåñïîêîèòñÿ î ÷åñòè Ìàðüè. Åìó íå ñòðàøíî ïîíåñòè íàêàçàíèå, ãîðàçäî ñòðàøíåå ñäàòüñÿ, ñïàñîâàòü ïåðåä òðóäíîñòÿìè, ïîòåðÿòü ñâîå ëèöî.
À, íàïðèìåð, Øâàáðèí äóìàåò òîëüêî î ñåáå, äåëàåò òàê, êàê âûãîäíî òîëüêî åìó. Òàêîé ÷åëîâåê â ëþáîé ìîìåíò ìîæåò «âîòêíóòü íîæ» òåáå â ñïèíó, íå ÷óâñòâóÿ ñåáÿ âèíîâàòûì. Ñîâåðøàÿ òàêèå ïîäëûå ïîñòóïêè, îí íå èñïûòûâàåò óãðûçåíèé ñîâåñòè. Øâàáðèíà çàáîòÿò òîëüêî åãî ñîñòîÿíèå è åãî æèçíü. Îí ãîòîâ äàæå ïðåäàòü ðîäèíó ðàäè ñàìîãî ñåáÿ.
Âîçüìåì ðîìàí «Åâãåíèé Îíåãèí» À. Ñ. Ïóøêèíà. Ãëàâíûé ãåðîé ïîñòîÿííî íàõîäèòñÿ íà ðàñïóòüå æèçíåííîãî ïóòè, åìó íóæíî äåëàòü âûáîð, íî îí îñòàåòñÿ èñêðåííèì ñ ñîáîé äî êîíöà. Äà, ýòî ïðèâåëî ê ïëîõèì ïîñëåäñòâèÿì, íî Åâãåíèé áûë ÷åñòåí. ×åñòåí ïåðåä ñîáîé, ÷åñòåí ïåðåä îêðóæàþùèìè. È çà êàæäûé ïîñòóïîê ñàì íåñ îòâåòñòâåííîñòü, íèêîãî íå îáâèíÿÿ íè â ÷åì.
Èòàê, æèçíü ýòî ïîñòîÿííûé âûáîð, äåëàÿ êîòîðûé, ìû ñòðîèì ñâîþ æèçíü. Ïîñòóïàòü íóæíî òàê, êàê âåëèò òåáå òâîå ñåðäöå. Âàæíî áûòü èñêðåííèì ñ ñàìèì ñîáîé è íå îòñòóïàòü ïåðåä ñëîæíîñòÿìè, âåäü æèçíü ýòî ÷åðåäà ìãíîâåíèé, èíîãäà ïëîõèõ, èíîãäà õîðîøèõ. Âåðîÿòíî, åñòü ñìûñë ïðîæèòü èõ âñå. À ñäàòüñÿ òû âñåãäà óñïååøü.
Ì.Þ. Ëåðìîíòîâ. «Âûõîæó îäèí ÿ íà äîðîãó…»
Äîðîãà ñòàíîâèòñÿ ñèìâîëîì æèçíåííîãî ïóòè ëèðè÷åñêîãî ãåðîÿ. Ãîðèçîíòàëüíîå èçìåðåíèå ãåðîé äâèæåòñÿ âïåðåä ïî äîðîãå ñìåíÿåòñÿ âåðòèêàëüíûì: îáðàùåííûé ê íåáó è çâåçäàì âçãëÿä ëèðè÷åñêîãî ãåðîÿ ïåðåâîäèò äâèæåíèå â âåðòèêàëüíóþ ïëîñêîñòü, â ñèìâîëè÷åñêîå ïðîñòðàíñòâî âñåé Âñåëåííîé.
Í.Â. Ãîãîëü. Ïîýìà «Ìåðòâûå äóøè».
Îáðàç äîðîãè, çàïóòàííîé, ïðîëåãàþùåé â ãëóøè, íèêóäà íå âåäóùåé, òîëüêî êðóæàùåé ïóòíèêà, ýòî ñèìâîë îáìàííîãî ïóòè, íåïðàâåäíûõ öåëåé ãëàâíîãî ãåðîÿ. Ðÿäîì ñ ×è÷èêîâûì òî íåçðèìî, òî ÿâíî ïðèñóòñòâóåò äðóãîé ïóòåøåñòâåííèê ýòî ñàì ïèñàòåëü. Ðåàëüíàÿ äîðîãà, ïî êîòîðîé åäåò ×è÷èêîâ, ïðåâðàùàåòñÿ ó àâòîðà â îáðàç äîðîãè êàê æèçíåííîãî ïóòè. «×òî äî àâòîðà, òî îí íè â êîåì ñëó÷àå íå äîëæåí ññîðèòüñÿ ñî ñâîèì ãåðîåì: åùå íåìàëî ïóòè è äîðîãè ïðèäåòñÿ èì ïðîéòè âäâîåì ðóêà â ðóêó.» Ýòèì Ãîãîëü óêàçûâàåò íà ñèìâîëè÷åñêîå åäèíñòâî äâóõ ïîäõîäîâ ê äîðîãå, èõ âçàèìíîå äîïîëíåíèå è âçàèìîïðåâðàùåíèå.
Í.À. Íåêðàñîâ. Ïîýìà «Êîìó íà Ðóñè æèòü õîðîøî».
 ïîýìå Íåêðàñîâà òåìà äîðîãè ÿâëÿåòñÿ ñâÿçóþùåé. Ïîýò íà÷èíàåò ïîýìó ñî ñòîëáîâîé äîðîæåíüêè, íà êîòîðîé ñîøëèñü ñåìåðî ìóæèêîâ-ïðàâäîèñêàòåëåé. Ýòà òåìà ÿñíî âèäíà íà ïðîòÿæåíèè âñåãî äëèííîãî ïîâåñòâîâàíèÿ, íî äëÿ Íåêðàñîâà äîðîãà ëèøü èëëþñòðàöèÿ æèçíè, ìàëàÿ åå ÷àñòü.
Í.Ñ. Ëåñêîâ. Ïîâåñòü «Î÷àðîâàííûé ñòðàííèê».
Ïóòü ãåðîÿ Ëåñêîâà, ñòðàííèêà Ôëÿãèíà, ýòî ïóòü ïîèñêà ãàðìîíèè ìåæäó ñòèõèéíîé ñèëîé ëè÷íîñòè è òðåáîâàíèÿìè ñàìîé æèçíè.  ñòðàííè÷åñòâå ãåðîÿ çàëîæåí ãëóáîêèé ñìûñë. Ìîòèâ äîðîãè â ïîâåñòè ñòàíîâèòñÿ âåäóùèì. Êàæäûé ýòàï æèçíåííîãî ïóòè Ôëÿãèíà ñòàíîâèòñÿ íîâûì øàãîì â åãî íðàâñòâåííîì ðàçâèòèè.
Ì.È. Öâåòàåâà. Ñòèõîòâîðåíèå «Íàä ñèíåâîþ ïîäìîñêîâíûõ ðîù…».
Ñòðàííè÷åñòâî äëÿ Ì. Öâåòàåâîé èìååò îñîáûé ñìûñë. Ýòî è ïðåäíàçíà÷åíèå, è äàð. Ïóòü ñàìîîòðå÷åíèÿ, êðîòêîãî ñëóæåíèÿ Áîãó íåïðîñò è íåëåãîê. Çåìíûå ñòðàñòè è çàáîòû äåðæàò äóøó â ñâîåì ïëåíó. È îäíàæäû, äóìàåòñÿ ãåðîèíå, óñòàâ îò ýòîãî ïëåíà è îòðåøèâøèñü îò âñåõ ìèðñêèõ ïðèâÿçàííîñòåé, îíà òîæå âñòàíåò íå ýòîò ïóòü:
È äóìàþ: êîãäà-íèáóäü è ÿ,
Óñòàâ îò âàñ, âðàãè, îò âàñ, äðóçüÿ,
È îò óñòóï÷èâîñòè ðå÷è ðóññêîé,
Íàäåíó êðåñò ñåðåáðÿíûé íà ãðóäü,
Ïåðåêðåùóñü è òèõî òðîíóñü â ïóòü
Ïî ñòðàííîé ïî äîðîãå ïî êàëóæñêîé.
Ñî÷èíåíèå: Âûáîð æèçíåííîãî ïóòè
Êàê íàéòè «ñâîé ïóòü»?
Êàêîé ïóòü âûáðàòü â æèçíè?
Êàê óçíàòü î ìîåì íàçíà÷åíèè?
×òî äåëàòü â áóäóùåì?
Ïåðåä êàæäûì ÷åëîâåêîì â îïðåäåëåííûé ìîìåíò åãî æèçíè âîçíèêàþò ýòè âîïðîñû. È èìåííî òîãäà íåîáõîäèìî îñîçíàòü ìíîãèå âåùè.
Ñ ñàìîãî äåòñòâà êàæäûé çíàåò, êåì õî÷åò ñòàòü. Íî ñ ãîäàìè ìå÷òû ìåíÿþòñÿ. Òåïåðü ÷åëîâåê èìååò äðóãîå ìèðîâîñïðèÿòèå, ïîýòîìó åé íåîáõîäèìî ÷åòêî îïðåäåëèòüñÿ ñî ñâîèìè öåëÿìè. È íå ïðîñòî ïîíÿòü, êåì îí ñåáÿ âèäèò. Óïîðíî èäòè ê ñâîåé öåëè çàëîã óñïåøíîãî êàðüåðíîãî ðîñòà. Íî êàê âûáðàòü ñîáñòâåííîå ñâîþ ïðîôåññèþ? Ìíîãèå ãîâîðÿò ÷òî íóæíî ñëóøàòü ñåðäöå è äåëàòü òîëüêî òî, ÷òî âàì íðàâèòñÿ. Íî íå ñëåäóåò çàáûâàòü è î ðîëè ïðîôåññèè â îáùåñòâå. Âîçìîæíî, îíà ñîâñåì íå íóæíà â ñîâðåìåííîì ìèðå. Òî åñòü, íóæíî îáðàùàòü âíèìàíèå íà àêòóàëüíîñòü ïðîôåññèè.
Âûáîð ïóòè â æèçíè äîëæåí ñäåëàòü èìåííî òîò, êòî âûáèðàåò. Êàçóðà Ìèêóðà ãîâîðèë: «Åñëè òû áóäåøü èäòè çà êåì-òî, òû íå ïîòåðÿåøüñÿ. Íî åäèíñòâåííîå, ÷òî òû óâèäèøü èõ ñïèíû». ß ñîãëàñåí ñ ýòèìè ñëîâàìè. Ëåãêî ñëåäîâàòü çà êåì-òî, òðóäíåå äåëàòü âûáîð ñàìîìó. Ïîýòîìó ëó÷øå áîëüøå ïîðàáîòàòü è ïîëó÷èòü áîëüøå, ÷åì ïîâòîðèòü óæå ñäåëàííîå, íî íå ïîëó÷èòü íè÷åãî. È ÿ íå î ìàòåðèàëüíîé âûãîäå, à î äóõîâíîì îáîãàùåíèè, êîãäà óçíàåøü ìíîãî íîâîãî, ðàñøèðÿåøü ñâîé êðóãîçîð.
Âûáðàòü ïðîôåññèþ îòâåòñòâåííûé è âàæíûé øàã, íî ãëàâíîå âñåãäà îñòàâàòüñÿ ÷åëîâåêîì. Êàæäûé ýòè ñëîâà ïîíèìàåò ïî-ðàçíîìó, ÷òî è âëèÿåò íà åãî ïîñòóïêè è äåéñòâèÿ, è, êàê ñëåäñòâèå, íà æèçíü. ß ñ÷èòàþ, ÷òî îñòàâàòüñÿ ÷åëîâåêîì ñëåäîâàòü ñâîèì ïðèíöèïàì, öåííîñòÿì, áûòü äîáðûì, ñîñòðàäàòåëüíûì, ñïðàâåäëèâûì âñåãäà. Ê ñ÷àñòüþ, ìû èìååì ñîâåñòü. Îíà âñåãäà ïîìîæåò ïîíÿòü, êîãäà äåëàåøü íåïðàâèëüíî. Îäíàêî íå ñëåäóåò ïóòàòü ñîâåñòü è çàíèæåííóþ ñàìîîöåíêó, êîãäà ïðîñòî áîèøüñÿ ÷òî-òî ñäåëàòü, îáíàðîäîâàòü, îñóæäåíèÿ, íåïîíèìàíèÿ äðóãèõ. Íî åñëè ýòî äåéñòâèòåëüíî ñîâåñòü, îíà âñåãäà ïîìîæåò, ïðåäîñòåðåæåò îò îøèáîê, ïîýòîìó íåîáõîäèìî ïðèñëóøèâàòüñÿ ê ñâîåìó âíóòðåííåìó ãîëîñó.
Èòàê, âûáîð ñâîåãî ïóòè â æèçíè ýòî îòâåòñòâåííûé øàã, êîòîðûé äîëæåí áûòü îáäóìàííûì è ñîçíàòåëüíî ñäåëàííûì ñàìèì ÷åëîâåêîì. Äëÿ ýòîãî íóæíî îáðàùàòü âíèìàíèå íà ìíîãèå ôàêòîðû; àêòóàëüíîñòü, ÷åòêî îïðåäåëåíà öåëü, ñîîòâåòñòâèå ïðèðîäíûõ ñêëîííîñòåé â ñî÷åòàíèè ñ íàñòîé÷èâîñòüþ è òðóäîëþáèåì ïîìîãóò áûòü ñ÷àñòëèâûì â ñâîåé ëþáèìîìó äåëó. Îäíàêî íå ñëåäóåò çàáûâàòü î ÷åëîâå÷íîñòè, êîòîðàÿ íàëàäèò îòíîøåíèÿ â îáùåñòâå, âåäü áåç íèõ æèçíü íåâîçìîæíà.
Ñî÷èíåíèå: Ñîãëàñíû ëè âû ñ ìûñëüþ, ÷òî æèçíåííûé ïóòü ýòî ïîñòîÿííûé âûáîð?
«Ñîãëàñíû ëè âû ñ ìûñëüþ, ÷òî æèçíåííûé ïóòü ýòî ïîñòîÿííûé âûáîð?»
Êàæäàÿ íàøà ìûñëü è êàæäûé ïîñòóïîê íåçðèìûì îáðàçîì âëèÿåò íà íàøó ñóäüáó è äàëüíåéøóþ æèçíü.
Íà ìîé âçãëÿä, æèçíåííûé ïóòü ïðåäñòàâëÿåòñÿ îãðîìíîé äîðîãîé ñ îãðîìíûì êîëè÷åñòâîì ðàçâåòâëåíèé. È â çàâèñèìîñòè, ïî êàêîé äîðîãå ïîéäåøü, êàêîé âûáîð ñäåëàåøü ê òàêîé öåëè â èòîãå è ïðèäåøü.
À öåëü æèçíè, êàê ìíå êàæåòñÿ, ó êàæäîãî ÷åëîâåêà ñâîÿ ñîáñòâåííàÿ, íî ãëàâíîå ýòî áûòü ñ÷àñòëèâûì. Íî è ñ÷àñòüå êàæäûé ñìîæåò îïðåäåëèòü äëÿ ñåáÿ òîëüêî ñàìîñòîÿòåëüíî.
Íà íàøåì æèçíåííîì ïóòè ìû ïîñòîÿííî ñòàëêèâàåìñÿ ñ îãðîìíûì êîëè÷åñòâîì ñèòóàöèé, â êîòîðûõ òðåáóåòñÿ íàøå ðåøåíèå è âûáîð. Âûáèðàòü, êàê ïðàâèëî, ïðèõîäèòñÿ èç êàêèõ-òî äâóõ âàðèàíòîâ. È òàêîé âûáîð ìíå êàæåòñÿ ñàìûì ñëîæíûì. Âåäü îò ýòîãî ìîæåò ìíîãîå çàâèñåòü.  íàñòîÿùèé ìîìåíò ìåíÿ î÷åíü âîëíóåò ïðîáëåìà âûáîðà äàëüíåéøåãî æèçíåííîãî ïóòè.
Êåì ñòàòü? Êóäà ïîéòè äàëüøå ó÷èòüñÿ? ×åì çàíèìàòüñÿ ïî æèçíè, ÷òîáû íàéòè òàêîå çàíÿòèå, êîòîðîå áûëî áû ïî äóøå è ïðèíîñèëî óäîâîëüñòâèå? Î÷åíü ñëîæíûé âûáîð æäåò êàæäîãî ó÷àùåãîñÿ. Íî ïîðîé âñòðå÷àþòñÿ è áîëåå ñåðüåçíûå æèçíåííûå ñèòóàöèè, òðåáóþùèå ïðàâèëüíîãî âûáîðà. Èíîãäà îò ýòîãî äàæå ìîæåò çàâèñåòü æèçíü è ïðè òîì íå òîëüêî ñâîÿ, íî è ÷óæàÿ.
 òàêèå ìîìåíòû ìíå âñïîìèíàåòñÿ áåññìåðòíîå ïðîèçâåäåíèå Ôåäîðà Ìèõàéëîâè÷à Äîñòîåâñêîãî » Ïðåñòóïëåíèå è íàêàçàíèå».  äàííîì ðîìàíå Ðîäèîí Ðàñêîëüíèêîâ òàêæå ñòîÿë ïåðåä ñåðüåçíûì æèçíåííûì âûáîðîì. Ó íåãî áûëà ïðèäóìàíà ñâîÿ ñîáñòâåííàÿ òåîðèÿ îá óñòðîéñòâå æèçíè â îáùåñòâå.
È ÷òîáû äîêàçàòü ñåáå è îêðóæàþùèì, ÷òî, êàê îí äóìàë, ïðèíàäëåæèò ê ëþäÿì, êîòîðûå èìåþò âëàñòü è ìîãóò âåðøèòü ñóäüáó ñâîþ è îêðóæàþùèõ, òî åìó íåîáõîäèìî áûëî ñîâåðøèòü ïðåñòóïëåíèå. Îí äîëãî ñòîÿë ïåðåä òàêèì âûáîðîì, íî âñå æå ðåøèëñÿ íà ñîâåðøåíèå óæàñíîãî ïðåñòóïëåíèÿ. Îäèí ýòîò øàã èìåë íåïîïðàâèìûå ïîñëåäñòâèÿ íà âñþ åãî äàëüíåéøóþ æèçíü.
Âñåãî îäèí ïîñòóïîê íàâñåãäà ðàçäåëèë æèçíü Ðîäèîíà íà ïåðèîä «äî» è «ïîñëå». È ýòî ïîñëå óæå íèêàê íåâîçìîæíî áûëî èçìåíèòü, âåäü âñå óæàñíîå óæå áûëî ñîâåðøåíî. Îñòàåòñÿ òîëüêî îñîçíàòü, ÷òî òåîðèÿ áûëà â êîðíå íåâåðíà, è ïðèíÿòü ñ ìóæåñòâîì ïîñëåäñòâèÿ ñîâåðøåííûõ ïîñòóïêîâ.
Ðàñêîëüíèêîâ äëÿ ìåíÿ ÿâëÿåòñÿ îëèöåòâîðåíèåì ñîâåðøåíèÿ íåâåðíîãî ïîñòóïêà, çà êîòîðûé ïîòîì âñþ æèçíü ïðèõîäèòüñÿ ðàñïëà÷èâàòüñÿ. Ïîýòîìó íèêîãäà íå ñëåäóåò ñîâåðøàòü çëî, âåäü îíî íåïðåìåííî ê òåáå åùå âåðíåòñÿ.
Òàêæå â êà÷åñòâå ïðèìåðà ïîñòîÿííûõ æèçíåííûõ âûáîðîâ ìîæíî ïðèâåñòè ãëàâíîãî ãåðîÿ Åâãåíèÿ Îíåãèíà èç îäíîèìåííîãî ðîìàíà Àëåêñàíäðà Ñåðãååâè÷à Ïóøêèíà.
Äàííûé ãåðîé òàêæå ïîñòîÿííî áûë ïåðå âûáîðîì æèçíåííîãî ïóòè. Åãî ïîñòîÿííî òåðçàëè ñîìíåíèÿ. Íî îí îñòàâàëñÿ âåðåí ñåáå äî êîíöà. Ïóñòü äàæå ýòî ïðèâåëî ê î÷åíü ïëà÷åâíûì ïîñëåäñòâèÿì.
Âåäü çà êàæäûé ïîñòóïîê òîëüêî ñàì ÷åëîâåê áóäåò íåñòè âñþ îòâåòñòâåííîñòü.
Ïóñòü ìíîãèå ñ÷èòàþò, ÷òî æèçíü ÷åëîâåêà èçíà÷àëüíî ïðåäîïðåäåëåíà è ÷òî íàïèñàíî íà ðîäó, òî óæå èçìåíèòü íåâîçìîæíî. Íî ÿ âñå æå ïðèäåðæèâàþñü äðóãîé âåðñèè.
×òî ÷åëîâåê ñàì âåðøèò ñâîþ ñóäüáó, è òîëüêî îò åãî ñîáñòâåííîãî âûáîðà è ïîñòóïêîâ áóäåò çàâèñåòü äàëüíåéøàÿ ñóäüáà è ñ÷àñòüå. Åñòü î÷åíü õîðîøàÿ ïîãîâîðêà, êîòîðàÿ îòëè÷íî îòðàæàåò ìîå îòíîøåíèÿ ïî äàííîé ïðîáëåìå: » ×åëîâåê ñàì êóçíåö ñâîåãî ñ÷àñòüÿ».
Ïîýòîìó íå ñòîèò âñå ñïèñûâàòü íà ñóäüáó èëè ïðåäîïðåäåëåííîñòü. Ñäåëàë õîðîøèé ïîñòóïîê ïîëó÷è â îòâåò òàêæå ïîðöèþ ñ÷àñòüÿ è ïîçèòèâà. Ãäå-òî ïîñòóïèë íåïðàâèëüíî è ïëîõî, òî è îòâå÷àòü çà òî ïðèäåòñÿ òàêæå ñàìîìó.
Èòîãîâîå ñî÷èíåíèå 2021/2022 |
Ñî÷èíåíèÿ ïî òåìàòè÷åñêèì íàïðàâëåíèÿì |
×åëîâåê ïóòåøåñòâóþùèé: äîðîãà â æèçíè ÷åëîâåêà |
Öèâèëèçàöèÿ è òåõíîëîãèè ñïàñåíèå, âûçîâ èëè òðàãåäèÿ? |
Ïðåñòóïëåíèå è Íàêàçàíèå âå÷íàÿ òåìà |
Êíèãà (ìóçûêà, ñïåêòàêëü, ôèëüì) ïðî ìåíÿ |
Êîìó íà Ðóñè æèòü õîðîøî? âîïðîñ ãðàæäàíèíà |
Àðãóìåíòû äëÿ èòîãîâîãî ñî÷èíåíèÿ |
Êàê ïóòåøåñòâèÿ ðàçâèâàþò ëè÷íîñòü?
Äîðîãà ê ñ÷àñòüþ êàêàÿ îíà?À.Ï. ×åõîâ â ðàññêàçå «Äàìà ñ ñîáà÷êîé» îïèñàë òåðíèñòûé ïóòü ê ëè÷íîìó ñ÷àñòüþ. Ãëàâíûì ãåðîÿì ïðèøëîñü ïåðåîñìûñëèòü ñâîè âçãëÿäû íà ìèð è ïðåîäîëåòü íåóâåðåííîñòü â ñåáå, ÷òîáû îáðåñòè øàíñ íà íàñòîÿùóþ ëþáîâü. Àííà è Äìèòðèé ïîøëè ïðîòèâ ïðåäðàññóäêîâ — ñâîèõ è ÷óæèõ. Àííà ïîíÿëà, ÷òî â áëèçîñòè ñ Ãóðîâûì ñîâåðøèëà íå èçìåíó èëè ãðåõ, à ïîçíàíèå ñâîèõ èñòèííûõ ÷óâñòâ. Îíà ñìîãëà ïðèíÿòü, ÷òî íå ëþáèò ìóæà è íå õî÷åò áîëüøå æèòü âî ëæè. Äìèòðèé ïðèçíàë, ÷òî çðÿ äóìàë î æåíùèíàõ òàê ïðåíåáðåæèòåëüíî è íàïðàñíî æèë ñ íåëþáèìîé. Îí òàêæå îñîçíàë, ÷òî æèë ïóñòîé è ñóåòíîé æèçíüþ, ãäå íå áûëî ìåñòà åãî èñòèííûì ïîòðåáíîñòÿì è ñêëîííîñòÿì. Ôèëîëîã çðÿ ïîøåë ðàáîòàòü â áàíê, þíîøà îøèáñÿ, æåíèâøèñü òàê ðàíî è íå ïî ëþáâè. Ñ ïðèçíàíèÿ îøèáîê íà÷àëñÿ ïóòü ê ñ÷àñòüþ — áîðüáå çà ñâîþ ëþáîâü, çà ïðàâî áûòü âìåñòå. Ñîãëàñíû ëè Âû ñ òåì, ÷òî «ïîä ëåæà÷èé êàìåíü âîäà íå òå÷åò»?È.À. Ãîí÷àðîâ â ðîìàíå «Îáëîìîâ» ïîêàçàë, ÷òî ÷åëîâåê, êîòîðûé íè ê ÷åìó íå äâèæåòñÿ, æèâåò áåñöåëüíî, íè÷åãî è íå ïîëó÷àåò îò æèçíè. Êíèãà íà÷èíàåòñÿ ñ îïèñàíèÿ îäíîãî äíÿ èç æèçíè Èëüè Èëüè÷à. Ñ ñàìîãî óòðà è âïëîòü äî ïðèåçäà Øòîëüöà îí íè÷åãî íå äåëàåò. Ïîýòîìó ÷èòàòåëÿ íå óäèâëÿþò íè ãðÿçü â êîìíàòå, íè ðàñïóùåííîñòü ñëóãè, íè âíåøíèé âèä èçíåæåííîãî áàðèíà. Èìåíèå Èëüè Èëüè÷à íàõîäèòñÿ â òàêîì æå ïëà÷åâíîì ñîñòîÿíèè è åäâà íå ðàçîðÿåòñÿ. Åñëè áû íè ïîìîùü Øòîëüöà, Îáëîìîâ è âîâñå îñòàëñÿ áû áåç Îáëîìîâêè. Ñàì Èëüÿ Èëüè÷ íå çàèíòåðåñîâàí â óïðàâëåíèè õîçÿéñòâîì è äðóãîé ðàáîòå, ïîýòîìó îí íå ìîæåò ïðèâåñòè ôèíàíñû â ïîðÿäîê äàæå ðàäè æåíèòüáû íà ëþáèìîé äåâóøêå. À ïîòîìó âïîëíå ëîãè÷íî, ÷òî Îáëîìîâ íè÷åãî íå äîáèâàåòñÿ, íå ïîáåæäàåò ñåáÿ è óìèðàåò â öâåòå ëåò îò ñâîåãî íåíîðìàëüíîãî îáðàçà æèçíè. Ïîä ëåæà÷èé êàìåíü âîäà íå òå÷åò — ýòî ïðàâäà. ×åìó ÷åëîâåê ìîæåò íàó÷èòüñÿ â ïóòåøåñòâèè?Ì.À. Øîëîõîâ â ðîìàíå-ýïîïåå «Òèõèé Äîí» ïîêàçûâàåò, êàê ïóòåøåñòâèå ðàñøèðÿåò êðóãîçîð ëè÷íîñòè è ìåíÿåò åå ìèðîâîççðåíèå. Ãðèãîðèé Ìåëåõîâ áûë êàçàêîì è âñþ æèçíü ïðîâåë â ðîäíîé ñòàíèöå.  òó ïîðó õëåáîðîáàì áûëî íå äî òóðèçìà: ðàáîòà çà âûæèâàíèå çàíèìàëà âñå âðåìÿ, äà è äåíåã íå áûëî ëèøíèõ. Ïîýòîìó Ãðèãîðèé áûë îãðàíè÷åííûì è íåîáðàçîâàííûì ÷åëîâåêîì. Íî âîéíà çàñòàâèëà êàçàêà ïîâèäàòü ìèð. Ïîñëå ðàíåíèÿ îí îòïðàâèëñÿ â Ìîñêâó íà ëå÷åíèå è âïåðâûå óâèäåë áîëüøîé ãîðîä. Íîâûå çíàêîìñòâà è âïå÷àòëåíèÿ óáåäèëè Ãðèãîðèÿ, ÷òî åãî êàðòèíà ìèðà áûëà íåïîëíîé è íåçðåëîé. Îí óáåäèëñÿ, ÷òî âîéíó çàòåâàþò ãîñïîäà, êîòîðûå ñàìè áîðîòüñÿ íå èäóò, à ïîñûëàþò òåõ, êòî îò íèõ çàâèñèò. Ïðîñòûì ëþäÿì íå÷åãî äåëèòü äðóã ñ äðóãîì. Çàòî áîãà÷è ñòðåìÿòñÿ çàõâàòèòü êàïèòàëû è âëàñòü. Ìåëåõîâ ïðîíèêàåòñÿ èäåÿìè ñîöèàëèçìà è âîçâðàùàåòñÿ äîìîé ñîâñåì äðóãèì ÷åëîâåêîì — áîëåå ðàçâèòûì è íåçàâèñèìûì. Îí óçíàë îêðóæàþùèé ìèð íàìíîãî ëó÷øå. Êàê Âû ïîíèìàåòå ôðàçó «×òîáû äîéòè äî öåëè, ÷åëîâåêó íóæíî òîëüêî îäíî èäòè»?Ì. Ãîðüêèé â ðàññêàçå «Ñòàðóõà Èçåðãèëü» äîêàçàë, ÷òî ëþäè ìîãóò äîñòè÷ü ëþáûõ öåëåé, åñëè áóäóò ïðåäïðèíèìàòü ðåàëüíûå øàãè äëÿ èõ äîñòèæåíèÿ. Òàê, ïîêà ñîïëåìåííèêè îò÷àèâàëèñü è êëÿëè ñóäüáó, íå ðåøàÿñü äâèãàòüñÿ íà âûõîä èç ÷àùè, Äàíêî ðåøèë, ÷òî íåîáõîäèìî áðàòüñÿ çà äåëî è äîáèâàòüñÿ ðåøåíèÿ ïðîáëåìû. Îí ïðèçâàë íàðîä èäòè çà íèì è íå áîÿòüñÿ. Ëþäè ïðèñëóøàëèñü ê ëèäåðó è îòïðàâèëèñü â ïóòü. Òîëüêî áëàãîäàðÿ íåìó îíè, íàêîíåö, ñäâèíóëèñü ñ ìåðòâîé òî÷êè.  äîðîãå îíè óñòàëè, îò÷àÿëèñü è âûïëåñíóëè çëîáó íà ïðåäâîäèòåëÿ, íî Äàíêî âñå ðàâíî ñìîã èõ ñïàñòè, âûíóâ ãîðÿùåå ñåðäöå èç ãðóäè è îñâåòèâ ïóòü. Êàê áû ëþäè íå îñóæäàëè ìåòîäû þíîøè, íå æàëîâàëèñü íà ñâîþ ñëàáîñòü, îíè âñå ðàâíî ïðèøëè ê öåëè áëàãîäàðÿ åãî èíèöèàòèâå è êîíêðåòíûì äåéñòâèÿì, íàïðàâëåííûì èì íà äîñòèæåíèå óñïåõà. Êàê îïðåäåëèòü ñâîé ïóòü â æèçíè?Ë.Í. Òîëñòîé â ðîìàíå-ýïîïåå «Âîéíà è ìèð» äàë ëþäÿì âîçìîæíîñòü ïðîñëåäèòü ñòàíîâëåíèå ãåðîåâ è ñäåëàòü ïîëåçíûå âûâîäû î òîì, êàê îïðåäåëèòü íàïðàâëåíèå ñâîåé ñóäüáû. Òàê, ìû íàáëþäàåì çà äóõîâíûìè ïîèñêàìè Ïüåðà Áåçóõîâà. Ãåðîé ñ ñàìîãî íà÷àëà èùåò ñâîå ïðåäíàçíà÷åíèå, íî íå èìååò çíàíèé, ñèëû âîëè è îïûòà, ÷òîáû íàéòè ñåáÿ áåçîøèáî÷íî. Ñíà÷àëà îí ïîãðÿç â ëåãêîìûñëåííûõ ñâåòñêèõ çàáàâàõ, ïîòîì âñòóïèë â áðàê íå ïî ëþáâè è ñòàë äîéíîé êîðîâîé äëÿ àë÷íîãî ñåìåéñòâà Êóðàãèíûõ. Òëåòâîðíîå âëèÿíèå îêðóæåíèÿ ëèøü ïîîùðèëî íàêëîííîñòè Ïüåðà ê ÷ðåâîóãîäèþ, ðàçâðàòó è ïüÿíñòâó. Íî îí âñå ðàâíî ñòðåìèëñÿ âûéòè èç ïîðî÷íîãî êðóãà è âñòóïèë â ìàñîíñêîå áðàòñòâî, ÷òîáû ïîìî÷ü îáùåñòâó è íàéòè ñåáå äîñòîéíîå ïðèìåíåíèå. Îäíàêî è ýòà ïîïûòêà íå óâåí÷àëàñü óñïåõîì, âåäü â ëîæå Ïüåð îòûñêàë òîëüêî ìåðêàíòèëüíûå èíòåðåñû ñîáðàòüåâ. Ïðîéäÿ ÷åðåç äåñÿòêè ïðîá è îøèáîê, ãåðîé ïîïàë â ïëåí è ïåðåæèë äóõîâîå âîçðîæäåíèå, îáùàÿñü ñ ïðîñòûìè ëþäüìè è óñâîèâ íàðîäíóþ ìóäðîñòü. Ïîñëå ýòîãî Áåçóõîâ îêîí÷àòåëüíî ïîíÿë, äëÿ ÷åãî áûë ðîæäåí. Îí íàøåë ñâîé ïóòü è ñòàë îáùåñòâåííûì äåÿòåëåì è îáðàçöîâûì ñåìüÿíèíîì.  ýòèõ ñîöèàëüíûõ ðîëÿõ îí îáðåë äîëãîæäàííîå ñ÷àñòüå. Åãî îïûò ó÷èò íàñ òîìó, ÷òî ïóòü â æèçíè îïðåäåëÿåòñÿ ìåòîäîì ïðîá è îøèáîê — òîëüêî òàê. |
Наверх
Темы
- Выбор жизненного пути
- Как найти жизненный путь?
- Любовь как путь самопознания
- Как определить свой жизненный путь?
- Смысл жизненного пути
- Куда ведет жизненный путь?
- Возможен ли путь без ошибок?
- Каким путем человек идет к себе?
- Какие цели важны на жизненном пути?
- Что может исказить жизненный путь?
Аргументы
- И.А. Гончаров, «Обломов». Главный герой выбрал самый легкий жизненный путь — плыл по течению. Илья Обломов жил на скромные доходы от своего имения и ничего не предпринимал, чтобы улучшить свое материальное положение. Он довольствовался малым — тем, что судьба сама даст ему в руки. Илья Ильич мирился даже с грязной комнатой и небрежностью слуги, лишь бы ничего не делать. У него не было своих целей, интересов, а потому и перспективы его были туманны и призрачны. Барин проживал родительское наследство и все заботы перекладывал на плечи друзей и знакомых. Целыми днями герой просто дремал и грезил об уюте, комфорте и хороших воспоминаниях из прошлого. Все, что он хотел, уже у него было. Детство в Обломовке так и не закончилось для Ильи Ильича. Поэтому жизненный путь Обломова привел его к преждевременной смерти, ведь духовно он умер уже давно — когда перестал к чему-либо стремиться и остановился в развитии. Увы, самая легкая дорога судьбы всегда ведет в тупик.
- И.А. Бунин, «Господин из Сан-Франциско». Определение своего жизненного пути — главный вопрос для каждого человека. И очень часто люди ошибаются, сводя свою судьбу к погоне за материальными ценностями. Так поступил и герой рассказа. Господин все отпущенное ему время потратил на обогащение. Он работал днем и ночью, мало общался с семьей и до пятидесяти лет ни разу не отдыхал. А когда он, наконец, собрался с мыслями и силами, его настигла смерть на острове Капри. Зачем же были все эти годы тяжкого труда, который ему даже не нравился? К чему он пришел? К тому, что родная дочь сторонилась его в отпуске, а жена постоянно ссорилась с ним? К сожалению, герой ошибся в выборе жизненного пути, посвятив его погоне за деньгами. Он неправильно расставил приоритеты, поэтому не нашел себя и своего счастья.
- А.С. Пушкин, «Капитанская дочка». Любовь помогает человеку понять себя и найти свою судьбу. Это доказывает пример из произведения «Капитанская дочка». Петр Гринев в свои 17 лет был еще недорослем, гонявшим голубей по двору и превращающим карту в воздушного змея. Отца не устраивала такая ситуация, и он отправил избалованного сына отбывать службу в суровые условия, где не было знакомств и связей, соблазнов и развлечений. Но именно там Петр нашел свою избранницу — дочь коменданта крепости. С этой любви началось становление его мужского характера. Он постоял за честь Марьи с оружием в руках, понял цену дружбы и суть предательства, научился прощать и проявлять благородство. Во время обороны крепости Петр думал о Марье и продемонстрировал всю смелость, решительность, силу духа. Чувства к ней заставили его в одиночку предпринять опасное путешествие и взять на себя ответственность за судьбу девушки. Можно с уверенностью утверждать, что Гринев познал себя в полной мере и раскрыл свои возможности благодаря своей любви к Марье, ведь она мотивировала его на настоящие поступки.
- Л.Н. Толстой, «Война и мир». Жизненный путь Андрея Болконского пролегал через испытания и переосмысления себя. Герой определил его благодаря рефлексии и умению слышать свой внутренний голос. Первоначально он искал себя на военном поприще, думая, что его карьерная лестница начинается на передовой, где гибнут люди. Но собственный подвиг разубедил князя: он осознал, что напрасно повел солдат в грязную и кровавую схватку, где даже не решалась судьба его Родины. Зачем эта война? Для чего? Андрей почувствовал, что прежний кумир внушает ему омерзение, а былые цели ничего не значат. Вернувшись домой, он нашел применение себе в реформаторской деятельности, но и она не удовлетворила его духовные поиски. Он ощутил ее фальшь и никчемность. Также Болконский попробовал создать счастливую семью, но невеста обманула его ожидания. Тем не менее, на Отечественной войне он смог очиститься от желания мести и простить тех, кто сделал ему больно. Перед смертью он почувствовал высшее счастье и познал высшую мудрость. Очевидно, что Андрей шел к себе методами проб и ошибок на зов внутреннего голоса. Он умел признать свои ошибки и продолжать путь к истинным ценностям, которые безошибочно выявило его сердце.
- Л.Н. Толстой, «Война и мир». Жизненный путь Пьера Безухова стал осмысленным тогда, когда герой смог расставить приоритеты и определить подлинные моральные ценности. Переосмысление жизни произошло у героя в плену, когда он проникся народной мудростью Платона Каратаева, который жертвовал собой ради людей и делал все, чтобы мир стал лучше. Именно эта философия помогла Безухову выстроить личные границы со светским обществом и идти к своим целям, несмотря на одобрение или осуждение кого-либо. Он стал самостоятельным человеком со своей миссией и идеологией, тесно связанной с историческим путем России. После возращения из плена Пьер создал идеальную семью, которая его во всем поддерживала, и занялся общественной деятельностью, которая отвечала его духовным запросам. Судьба России больше всего интересовала героя, поэтому он посвятил все силы ее политическому развитию. Таков был смысл его осознанного жизненного пути. Если вдуматься, мы все идем к этой цели, только разными дорогами.
- И.А. Бунин, «Чистый понедельник». Жизненный путь всегда ведет человека к себе самому, к осознанию и принятию своей личности и индивидуальности. Главная героиня рассказа поняла это довольно рано. Ее поступки и мысли очень зрелые для ее возраста. В финале книги становится очевидным вывод, к которому она пришла, изучая литературу, религиозные обряды и философию. Героиня выбрала себе духовное призвание и приняла решение дистанцироваться от мирской суеты. Эти итоги не были случайным капризом. Она шла к ним поэтапно и давно. Девушка испытала себя любовью, прелестями светской жизни, научными доводами, роскошью, но ни один соблазн не подорвал ее доверие к себе и своему внутреннему голосу. Даже ночь наедине с избранником не заставила ее поколебаться и свернуть с дороги. Она отдавала себе отчет в том, что ее путь к себе возможен только в условиях религиозного очищения души, аскезы и духовного роста. Она стремилась только к одному — обретению лучшей версии себя.
- И.А. Бунин, «Темные аллеи». Жизненный путь нельзя пройти без ошибок, что доказывают судьбы героев рассказа Бунина. Давным давно Надежду и Николая связывали узы любви, но каждый из них в те переломные моменты совершил просчет. Николай влюбился несерьезно и разбил сердце девушки, когда женился на другой. Он совершенно напрасно обманул ее ожидания. А Надежда зря поверила в непостоянную любовь барина и загубила свою личную жизнь. После отношений с Николаем она уже не могла найти себе суженого и довольствовалась одиночеством, чтобы никого не ранить своим равнодушием. Никто из них так и не обрел счастья. Николая в супружестве ожидало лишь разочарование, а Надежда так и не завела семьи. Ошибка молодости была у каждого героя, есть она и у каждого человека, ведь тот, кто учится ходить, не может ни разу не упасть.
- А.С. Пушкин, «Евгений Онегин». Человек идет к себе путем, состоящим из проб и ошибок, взлетов и падений. По-другому просто нельзя, ведь изначально мы себя совсем не знаем и не понимаем, куда двигаться. Это доказывает пример Евгения Онегина. Герой вырос в светской суете столицы и изначально отождествлял себя с этим маскарадным образом жизни, где все не то, чем кажется. Но со временем Евгений пресытился игрушечным миром, все все страсти были неискренними и фальшивыми. Он покинул свет и стал деревенским затворником, чтобы хоть как-то изменить свою судьбу, пролить свет на свое предназначение. Впрочем, скука деревни и ограниченность ее жителей столь же быстро наскучили ему. Но в этих условиях Евгений смог проверить себя, пройдя через испытания любовью и дружбой. Оба результата показали, что ему необходимо проделать серьёзную работу над собой. Онегин отправился в путешествие по России, чтобы изучить свою натуру через призму новых впечатлений и открытий. И лишь в финале герой осознал свои истинные потребности и цели, но было уже поздно. Тем не менее, его дорога к себе может стать примером для читателя. Чтобы лучше разобраться в своем характере, необходимо выходить из зоны комфорта, испытывать себя, пробовать что-то новое, и тогда наше «Я» раскроется с разных сторон.
- И.С. Тургенев, «Отцы и дети». Наиболее важные цели на жизненном пути точно сформулировал Евгений Базаров. Герой отдавал предпочтение труду и поиску собственного призвания. Он настаивал на том, что человек должен относиться к миру, как к сфере деятельности, как к полю, которое нужно возделать. Евгений считал, что люди не должны подстраиваться под существующие условия и обстоятельства, что в их силах все изменить и преобразовать к лучшему. Поэтому сам герой был погружен в научную деятельность, которая давала практические результаты и была наиболее полезна обществу. В отличие от сибаритствующего Аркадия, Евгений рано вставал и сразу же брался за работу. Его деятельный ум не уставал искать дело. Он помогал советами Фенечке, осматривал ее ребенка, а у себя дома принимал людей и лечил их. Конечно, категоричность в любви и в оценке искусства многих отталкивает от его идеологии, но главная ее суть верна и в наше время. Человек рожден для того, чтобы реализовать свой потенциал в труде, улучшающем мир и обогащающем цивилизацию, культуру, науку.
- А.П. Чехов, «Ионыч». Человека легко сбить с пути, и сделать это может, прежде всего, наше окружение. Не секрет, что общество очень сильно влияет на личность и способно исказить ее судьбу. Так произошло и с Дмитрием Старцевым. Герой переехал в захолустье, где ему предоставили место уездного лекаря. Сначала он презирал местных обывателей и продолжал стремиться к большему: изучал научные материалы, помогал пациентам новыми методами, хотел поднять уровень медицины в регионе. Однако со временем среда начала потихоньку опускать Дмитрия до своего уровня. Не найдя единомышленников и поддержки, он поневоле стал разделять образ жизни и мыслей того окружения, которое было. Рутина убила его амбиции, погасила огонь в глазах. И молодой мечтатель Дмитрий превратился в обрюзгшего Ионыча без целей и грез. Старцев жаждал принести пользу обществу, стать светилом медицины, а достиг лишь уровня посредственности, ищущей в работе только деньги. Его путь исказила социальная среда, в которой он не смог себя реализовать.
Каждый человек на своем жизненном пути постоянно стоит перед выбором. Ежедневно мы сталкиваемся с множеством различных ситуаций, которые вынуждают нас делать выбор, принимать то или иное решение, начиная с повседневных мелочей и заканчивая очень серьезными, важными шагами, которые отразятся на нашем будущем.
Как считают философы, что правильного выбора в итоге не существует, а от принятого решения зависят только последствия, к которым то, или иное решение человека приведет в будущем. Жизнь для того и дана человеку, чтоб прожить ее так, как человек чувствует. Очень важно лишь найти свой курс пути, по которому человек будет двигаться на протяжении всей жизни, и несмотря ни на что, все-таки найти свое предназначение в жизни.
В произведениях русской литературы множество примеров на тему постоянного выбора, с которым встречается человек в своей жизни. Основная тема романа Достоевского Ф. М. «Преступление и наказание» — это тема выбора. Родион Раскольников — герой произведения оказался перед непростым выбором: жить в нищете, либо в достатке, но пойти наперекор общепринятым моральным ценностям, переступив через свою совесть. Его сестре Дуне тоже предстояло сделать непростой выбор, от которого будет зависеть направление ее жизни. Дуне нужно было решить выходить замуж за нелюбимого мужчину, и тем самым осознанно обрекая себя на жизнь без женского счастья, ради того, чтоб вытащить свою семью из бедности, или же оставить все как есть.
Совершенный выбор зависит от интересов человека, его стремлений, мировоззрения на момент принятия решения. Я считаю очень важно всегда прислушиваться к голосу разума и своего сердца, отталкиваясь от своих индивидуальных качеств и от личных предпочтений. Еще, как мне кажется, нужно обязательно быть честным в первую очередь перед самим собой и с близкими тебе людьми. Не всегда в жизни все сразу получается, как хотелось бы, но не стоит отчаиваться из-за этого, а стараться достойно проходить все испытания посылаемые нам свыше. Необходимо воспитывать в себе доброту, честность, человечность, а трусость, злобу, гнев, уныние нужно в себе искоренять при малейшем проявление. Каждый из нас живёт всего один раз, поэтому каждый новый день нужно стараться прожить счастливо и достойно, а выбор – это не что иное, как фундамент для строительства чего-то нового, главное принимать решение, как ты этого чувствуешь.
Сочинение 2
Каждый человек в определенный момент жизни приходит к необходимости принимать решение о построении своего будущего. Эта необходимость может быть разных масштабов, она настигает не только школьника при выборе профиля и предметов ЕГЭ, но и взрослого человека при смене карьеры или места жительства. Предлагаю подробнее рассмотреть проблему выбора жизненного пути.
Для того, чтобы начать рассуждение, определимся с понятиями, чтобы не было недопониманий. Условимся подразумевать под формулировкой «выбор жизненного пути» любое важное и кардинальное решение в жизни человека. Итак, казалось бы, выбор своего пути – это нечто действительно масштабное и пугающее по своей значимости для всей жизни человека, но, если подумать, то этот крупный выбор состоит из множества небольших ежедневных решений. И так, маленькими шажками и кропотливым ежедневным трудом человек доходит до определенной точки жизни и обнаруживает позади себя цепочку решений и обстоятельств, которые помогли ему стать тем, кем он является прямо в этот момент. Исходя из такой логики, можно сказать, что мы формируем своё будущее совершая повседневные рутинные действия.
Мы, как и все люди, не можем быть совершенно уверенными в исполнении наших планов, ведь иногда человек становится заложником обстоятельств или счастливой случайности и изначальный ориентир кардинально меняется. Именно поэтому я считаю, что строить планы на жизнь, разумеется, надо, тем не менее, никто не может гарантировать нам их полное претворение в жизнь. Я думаю, что стоит наметить примерный ориентир и идти к нему, а детали достижения цели уже могут быть вариативны. Главное условие для правильного выбора в жизни, на мой взгляд, – это принимать решение исходя из своих приоритетов и ценностей, не смотреть на других людей, а идти своим путём. Ни в коем случае не стоит ориентироваться на жизненный опыт других людей хотя бы потому, что посторонние люди не являются вами, их жизненный опыт, стартовые условия и мотивы понятны и верны только для них. Критерием для определения правильности моего выбора я считаю спокойное и удовлетворенное состояние после результатов принятого выбора. Волнение – это показатель того, что что-то пошло не так и человек переживает, а переживания не появляются без причины – значит, что-то в выборе все-таки не устраивает.
Подводя итог своим рассуждениям, хочется подчеркнуть, что выбор жизненного пути происходит в нашей жизни постоянно, этот выбор заключается в маленьких ежедневных решениях, которые мы порой можем даже не замечать, но именно такие детали и случайности формируют общее видение нашего пути в жизни.
`
Выбор жизненного пути
Популярные сочинения
- Сочинение по картине Тройка. Ребятишки у реки Пластова (описание)
Художник на большинстве своих картин изображал детей. Можно сказать, что Пластов испытывал особые чувства к детям, которые он отразил на своих работах. Одна из таких картин «Тройка. Ребятишки у речки».
- Сочинение по рассказу Человек в футляре Чехова
В произведениях А.Чехова можно встретить не только тонкую сатиру. Талантливый прозаик обладал наблюдательностью опытного психолога. Рассказ о маленьком человеке
- Сочинение по картине Весна Виноградова 5 класс
Сергей Арсеньевич Виноградов – русский художник, продолжатель традиций пейзажной живописи, заложенных Исааком Левитаном. Центральной темой творчества Виноградова является описание красоты природы.
Правила написания работы
Каждый человек должен самостоятельно выбирать свою дорогу жизни, так как люди имеют свою точку зрения. Выбирая профессию, личность движется в направлении этой цели. Поэтому нужно понимать, что любое принятое решение отразится в жизни.
Структура текста
В сочинении-рассуждении необходимо придерживаться определенной темы и структуры текста. Для начала нужно выделить основную идею эссе, а затем приступить к составлению плана, который позволит изложить свои мысли и доводы в работе. Например, такие:
- Как вы понимаете словосочетание «жизненный курс»?
- Какое оно может оказать влияние на жизнедеятельность человека и конкретно на него самого?
- Какие примеры можно привести?
Ответив на эти вопросы, необходимо составить композицию сочинения. Она должна состоять из следующих частей:
- введение;
- основная часть;
- заключение.
Опираясь на эти элементы, написать сочинение. Главное — помнить, что в эссе обязательно должны быть прописаны тезисы, аргументы и выводы.
Составление композиции
Работу начинают писать с вводной части, то есть со вступления, где расписывается главная идея. Здесь можно написать несколько предложений, после чего приступить к основной части сочинения. В ней нужно раскрыть тему. Для этого необходимо расписать, что понимается под дорогой жизни, какой это путь, как он может повлиять на принятие решений в жизни человека, какие проблемы с этим связаны, привести известные примеры. Нужно писать свои мысли лаконично. Повествование должно быть грамотным и связным. В заключение сделать выводы по теме, написать актуальность в наши дни.
Если возникли трудности, то можно перейти к другой части композиции, написать ее, а затем вернуться и дописать начатую.
Сочинение сначала пишут в черновик, а после прочтения работы и проверки на ошибки переписывают в чистовик.
Разные взгляды на путь, пройденный человеком
Реалисты утверждают, что выбор жизненного пути всегда остается за человеком. Все, чего он достигает в этой жизни – результат усилий, знаний, движения к выбранной цели. Большинство согласится с этим. Люди, поставившие перед собой в жизни определенную цель и, невзирая на препятствия, движущиеся к ней, всегда ее добиваются. Но каждый из реалистов согласится с тем, что в жизни случаются ситуации и события, совершенно независящие от воли человека. Они вносят в жизнь свои коррективы. Что это — вполне объяснимое или рок судьбы, от которого не убежишь?
У мистиков принято считать, что жизнь человека запрограммирована кем-то заранее, но не защищена от влияния жизненных обстоятельств. Подтверждением этому могут послужить негативные события, преследующие человека на протяжении всей жизни. Но психологи дают этому свое объяснение и название – «застрявшие» эмоции. Если они отрицательные, то, создавая вокруг себя негативную энергию, они же и притягивают к себе подобные события. Но какими «застрявшими» эмоциями можно объяснить войны, катастрофы, аварии, другие происшествия? Значит, есть что-то свыше.
Примеры эссе
Люди всегда выбирают, что лучше, прислушиваются к себе. Они пытаются понять, что конкретно им нужно. Многие боятся ответственности, так как не знают наверняка, правильно ли поступят в конкретной ситуации. Поэтому нужно делать то, что получает отклик в душе, и при этом не жалеть о своем выборе.
Дорога длиною в жизнь
Жизненный курс — это дорога длиною в жизнь. Любой поступок обязательно отразится на нас. Взять выбор профессии, когда мы выбираем, кем станем, где будем учиться. Все это станет нашей судьбой в дальнейшем и только в наших руках. Нужно понимать: какие решения принимаешь, то в будущем и получаешь.
Например, в повести «Капитанская дочка» А. С. Пушкин рассказывает историю Петра Гринева. Мальчика с 5 до 11 лет обучал дворовый человек Савельич. Когда Петру исполнилось 16, отец отправил его служить. Герой вообще не задумывался о своем будущем., но позже все изменилось. Петр зарекомендовал себя храбрым офицером и отличным товарищем. Он был человеком, который ценил честь превыше всего.
Герой защищал честь своей возлюбленной — Маши Мироновой, которую оклеветали. Петр отказался присягнуть Пугачеву. Эти действия полностью изменили главного героя. Он стал честным, верным присяге, имел чувство долга. Гринев доказал, что судьба человека только в его руках, что каждому под силу изменить себя, стать лучше. Поэтому можно с уверенностью сказать, что все зависит от человека.
Другим примером в романе «Обломов» является судьба молодого поколения, которое пытается обрести свое место в жизни, но так и не может найти верный путь. Можно наблюдать, как отсутствие воли, неспособность к труду превращают главного персонажа в бездельника и праздного лежебоку. Герой выбрал неправильный путь, потерял свою любовь, ничего не достиг в жизни.
Поэтому можно сделать такой вывод по сочинению «Мой жизненный путь»: жизнь человека лишь в его руках.
Только личности под силу воздействовать на свою деятельность. Кто-то может изменить собственный жизненный путь к лучшему, а кому-то этого не удается сделать из-за лени или неправильных решений.
Вариант для ЕГЭ
Люди постоянно принимают решения, будь то учеба, работа, свадьба. Необходимо взвешивать каждые свои мысли, действия.
Когда человек выбирает, кем хочет стать, это в будущем определит всю его жизнь. Конечно, ничего страшного не случится, если со временем захочется работать в какой-то другой сфере, так как можно переучиться. Но тратить свое время на сожаления совсем не стоит. Поэтому нужно самостоятельно принимать решения, чтобы в случае чего никого не обвинять в случившемся. Не говорить о том, что кто-то испортил вам жизнь. Советников много, но нужно понимать, что прислушиваться надо не ко всем, а лучше только к себе.
Хочется привести пример из «Евгения Онегина», где на главного героя воздействует не его собственный выбор, а предполагаемое наследство. Персонаж устал от беззаботной жизни со всеми ее балами и любовными утехами. Он отверг светское общество, за что был прозван чудаком. Но Онегин не перестал искать жизненные ценности и цели.
Другой пример — «Человек в футляре». Главный герой выбрал замкнутую и закрытую жизнь. Он добровольно отказался от простых жизненных радостей. Герой не готов к каким-либо изменениям и сюрпризам, любое отклонение от его правил может негативно сказаться на нем. Поэтому нужно быть гибкими, адаптироваться под жизненные изменения.
Если что-то в жизни пошло не так, то необходимо сделать выводы и забыть об этом, не переживать. В будущем стараться не повторять ошибок. Это и есть жизненный путь.
Чем старше человек становится, тем больше дорог перед ним открывается. Важно не свернуть с правильного пути.
Судьбоносные решения
Все люди понимают, что жизненный путь — череда как печальных, так и радостных событий. Мы принимаем решения ежедневно. Бывает, что возникает обычная ситуация, когда ответ приходит сразу же. Но случаются и более сложные моменты в жизни, когда стоит более тщательно подходить к принятию решения.
Мне делать выбор помогают литературные произведения. В них всегда найдутся примеры с поступками людей, сообщения от лидеров. На их ошибках можно учиться, делать выводы.
Ярким примером из литературы является «Сын полка», где показана преданная дружба, преданность Родине. Главный герой был совсем ребенком, но точно видел свою цель, знал, какой шаг нужно сделать. Он осознает, что от его действий может измениться дальнейшая судьба. Герой участвует в разведках вместе со взрослыми солдатами. Поэтому этот персонаж является примером для подражания, который проявил силу духа и стойкость.
Все могут ошибаться, сталкиваться с трудностями, но то, как выйти из этих ситуаций, зависит полностью от нас. Сочинение на тему «Выбор жизненного пути» помог мне разобраться с этим. Я поняла, что жизнь не стоит на месте, поэтому нужно спокойно реагировать на события, обдумывать свои действия, так как все это повлияет на мою судьбу.
Групповое занятие «Я и мой жизненный путь»
Групповое занятие для старшеклассников
Тема: «Я и мой ближний: жизненный путь»
Цель: формирование собственной шкалы ценностей в подростковом возрасте — в период постепенного вхождения во взрослую жизнь.
Уходя, оставьте свет в тех,
с кем выпало расстаться.
(С. Л. Соловейчик)
Я думаю, что эпиграфом нашей встречи будет изречение С. Л. Соловейчика «Уходя, оставьте свет в тех, с кем выпало расстаться». Слайд №2
Мы ещё вернёмся к этим словам, а пока обратимся к известной притче. Некий молодой человек шёл по грязной дороге и вдруг увидел в грязи золотую монету. Он нагнулся и подобрал её. Пошёл дальше в поиске других монет. И действительно, они иногда попадались ему под ногами. Так прошла его жизнь. Когда он умирал, его глубокого старика, спросили, что такое жизнь. Он ответил: «Жизнь- это грязная дорога, на которой иногда попадаются золотые монеты». Слайд №3
Попробуем и мы с вами ответить на этот вопрос. Пожалуйста… Время на обдумывание -2 минуты.. . Запишите свой ответ на парусе нарисованного
кораблика (листы розданы).
Прочитаем, что у нас получилось (читаем ответы учащихся) Попробую вашу мысль обобщить. Жизнь- это благо, это дар, который даётся человеку лишь однажды. И лишь от него самого зависит, каким содержанием наполнит он свою жизнь.
Слайд №4
Известно, время растяжимо.
Оно зависит от того
Какого рода содержимым
Вы наполните его.
А я желаю вам, чтобы корабли наших стремлений по морю жизни всегда прибывали к пристани, где вас ждут, любят и понимают. Слайд № 5
Получается, что человек, как большой корабль, плывёт по морю жизни. Чем будет наполнен он, грузом каких дел? Это зависит от каждого из вас. В течение тысяч лет во всём мире люди вырабатывали различные концепции справедливости и определяемые ими кодексы поведения. У каждого из нас тоже есть своеобразный девиз, который обогащает наши жизненные взгляды. Вот некоторые примеры такого рода девизов: «Сильный всегда прав», «Моя хата с краю», «Ты — мне, я – тебе», «Не имей сто рублей, а имей сто друзей», «Что посеешь, то и пожнёшь». Давайте попробуем проследить, как развивались и изменялись этические принципы на протяжении истории, формируя основы цивилизации.
Итак, Закон джунглей
. Суть этого принципа очень проста. Ты украл моего цыплёнка, я украду твою корову. Ты убил моего раба, я убью твоего сына. Ты подбил мне глаз, я разобью тебе нос.
Слайд №6
Мы думаем про себя: «Как мне отомстить ему?» Такая месть быстро выходит из- под контроля и начинается цепная реакция ответных действий. Словесные оскорбления нагнетаются, пока не переходят в насилие. Таково происхождение кровной вражды между семьями и народами, которая может длиться десятилетиями, переходя от поколения к поколению, и кажется, нет такой силы, которая могла бы её остановить. Чувство мести и желание проучить другого ведут к возникновению и развитию нагнетания, злобы и обиды, которые, однако, никогда не разрешают существующие проблемы. Хотя мы называем это законом джунглей, на самом деле даже и в нашем веке есть люди, которые следуют именно такой этике. Они не могут остановиться, преследуя своих обидчиков. Но как вы думаете, каким будет общество, если жизнь составляющих его людей буде определяться этими законами? (Выслушиваются мнения учащихся)
Око за око
. Один из самых передовых сводов законов древнего мира был создан Хаммурапи, царём Вавилона в 1800 г. до н.э. Он был основан на принципе «око за око, зуб за зуб». Хотя такого рода понимание справедливости может показаться нам довольно примитивным, однако не на нём ли основываются такие распространённые девизы, как « каждому по заслугам» или «будем квиты». По сравнению с законом джунглей это был большой шаг вперёд по лестнице справедливости: вместо того, чтобы выбивать человеку все зубы, выбиваешь только один!
Однако кодекс Хаммурапи был государственным законом, в котором наказание зависело от общественного положения людей. Слайд № 7
Так, если « аристократ выбил глаз аристократу, ему тоже следует выбить глаз. Если же он выбил глаз простому человеку, то должен уплатить мину серебра»
Золотое правило
. Этическая система, выработанная основными религиями, включая христианство и поздний иудаизм, основана на идее взаимности. Это нравственная позиция, при которой
человек принимает во внимание то, как его поступки могут повлиять на других людей.
Слайд №8
Это предполагает, что мы понимаем чувства других, можем принять их точку зрения, поставить себя на место своего ближнего. Слайд №9
Есть два основных выражения этой нравственной позиции, обычно называемые Золотым правилом.
В V веке до н.э. Конфуция спросили: « Можно ли одним словом выразить принцип поведения в жизни?» Конфуций ответил:
«Это слово-обоюдность: не делай другим того, чего не желаешь себе» Слайд №10
При таком подходе мы думаем: «Допустим, другой — это я. Как я буду себя чувствовать?» Мы действуем исходя из сочувствия. Мы не причиняем боли другим, потому что ощущаем их боль, как свою собственную. Мы видим чьи-то страдания, и мы тронуты, потому что представляем, что чувствует этот человек и что бы мы чувствовали на его месте. Так что, если ты не любишь, чтобы тебя били, не бей сам; не любишь, чтобы унижали, не унижай других. Иисус Христос счёл такой взгляд на мир недостаточно деятельным. Вместо этого он предложил: «Поступай с другими так, как желаешь, чтобы поступали с тобой». В этом случае мы активно помогаем тем, кому нужна поддержка, потому что понимаем, что окажись мы на их месте, нам бы самим потребовалась помощь. Мы слушаем других, потому что хотим, чтобы кто-то услышал и нас. Мы уважаем других, потому что хотим, чтобы уважали нас. Мы относимся к другим так, как будто они – продолжение нас самих. Мы любим ближнего, как самих себя. Слайд №11
Но мы знаем, что православие призывает любить не только ближних, но и врагов своих. Это кажется нереальным и неестественным. Однако, имена тех немногих, кому это удалось, остались в истории, и часто этих людей почитают как святых. Одни, как Борис и Глеб, два сына князя Владимира, были убиты, потому что отказались сражаться со своим братом. Другие, подобно Аврааму Линкольну, сделали врага своим другом. Хотя для многих из нас такой образец любви слишком далёк, наверное, важно знать о таких примерах, показывающих нам, чего может достичь человек.
Так, где же Ваше положение по шкале поведения? Как мы реагируем, когда с нами случается что-то плохое? Что определяет наше поведение и чувства? Например, когда мы говорим «он меня бесит», мы делаем вид, будто не отвечаем за свои эмоции и поведение. Мы рассуждаем примерно так: то, какие мы, определяется нашим окружением, нашим прошлым; сами мы не можем стать другими, не меняемся. Другие люди вызывают в нас радость, грусть или гнев; значит, другие виноваты, что у нас плохое настроение. Ясно, что человек, рассуждающий подобным образом, не свободен, он просто раб собственных эмоций и порывов.
Противоположность этому – признание того, что мы отвечаем за себя и свои поступки. Если мы владеем своими эмоциями, мы можем решать, как нам поступать в определённой ситуации, насколько поддаваться влиянию среды, мнениям окружающих. А.И. Солженицын, находясь в заключении, понял, что есть два вида людей: те, что подчинились внешним обстоятельствам, позволив им сломить себя, опустошить свою душу, и те, кто сохранил цельность и внутреннюю свободу. Слайд №12
Так что и Вам следует, стать взрослыми людьми, нравственными личностями, чтобы иметь свободу выбирать поступки, основанные на истинных нравственных ценностях, а не на сиюминутных порывах. Но для этого необходимо поразмыслить над тем, какие ценности и девизы нам дороги. Тогда Ваши отношения с другими людьми перейдут на новый уровень, мы сможем избежать эмоциональных потрясений и вместо этого владеть собой и изменять к лучшему собственное окружение.
Хочется рассказать вам о людях, нашедших не только своё место в жизни, добившихся уважения и признания в своей профессии, живших и живущих в разные времена. «Времена не выбирают, в них живут и умирают» писал советский поэт Александр Семенович Кушнер. Каким смыслом наполнить свою жизнь каждый волен решать сам. Люди, о которых пойдёт речь смыслом своей жизни сделали благотворительность.
Антон Павлович Чехов- прозаик, драматург, врач. Награды: Грибоедовская премия (1901), Пушкинская премия Академии наук (1888)Слайд №13 Слайд №14
Знаменитая певица из Колумбии Шакира очень добрый человек. Еще в 1997 году звезда решила создать организацию по благотворительности для бедных семей. Этот фонд давал бедным еду, ночлег, одежду и предоставлял медицинскую помощь. Известная на весь мир красотка всегда отличалась от других знаменитостей. Она не жалела свои деньги на чужих детей. Часто помогала семьям, и стала широко уважаемым меценатом. Слайд №15
Константин Хабенский – Народный артист РФ, который после того, как от онкологии у него умерла супруга основал благотворительный фонд.
- Главное — это семья
- Деньги — последнее, о чем стоит думать
- Не жалейте себя
- Будьте проще
- Ждите настоящую любовь Слайд № 16
Чулпан Хаматова. Слайды17-20
Капитан «Локомотива», хоккеист Иван Ткаченко был тем самым героем, который жертвовал крупные суммы на благотворительность, стало широко известно лишь после авиакатастрофы. Слайд №21
Киану Ривз- канадо- американский актёр, кинопродюсер, кинорежиссёр и музыкант. Слайд № 22, 23
Марк Цукерберг. Американский программист и предприниматель в области интернет-технологий, долларовый миллиардер, один из разработчиков и основателей социальной сети Facebook. Руководитель компании Facebook Inc. Слайд № 24.
Дать информацию о людях, принявших на себя миссию бескорыстной помощи другим, за одну встречу невозможно, как, впрочем, и за несколько. Потому что таких людей очень много, они могут быть рядом с нами, но слишком скромны, чтоб мы о них знали.
Традиция зародилась в Неаполе. Итальянцы демонстрировали, таким образом, свою удачливость и щедрость. Добрый посетитель заказывает в кофейне одну чашечку напитка, а платит за две. Зато любой бедняк может надеяться, что для него «придержали» порцию кофе. Слайд №26,27
Задумайтесь, каков Ваш жизненный девиз? К какой из обсуждаемых категорий относится Ваш путь принятия нравственных решений. Слайд№ 28
В 12 веке Маймонид, выдающийся иудейский средневековый философ, сформулировал «восемь ступеней благотворительности». Хотите узнать, на какой из 8 ступеней благотворительности Вы находитесь? ( Учащимся предлагается выполнить тест). Слайд №29
Восемь ступеней благотворительности.
1.Давать нехотя.
2. Давать охотно, но меньше, чем можешь.
3.Давать только тогда, когда просят.
4. Давать прежде, чем попросят.
5. Получающий знает, кто дал, но дающий не знает, кто получал.
6. Дающий знает, кому дал, но получающий не знает, от кого получил.
7. Дающий не знает, кому дал, а получающий не знает, от кого получил.
8. Давать так, чтобы получающий обрёл независимость и более не нуждался в благотворительности.
— Зависит ли, по вашему мнению, оказание помощи людям от больших финансовых возможностей человека? (выслушиваются ответы учащихся).
-Действительно, желание помочь другим не ограничивается большим материальным участием. Так, например, каждый четверг фонды «Линия жизни», «Подари жизнь» проводят акцию «День добрых дел» обращаясь к телезрителям по каналу «Пятый» с просьбой помочь детям, послав СМС с любой приемлемой для человека суммой.
— Помощь другим – это доброе участие к пенсионерам, детским учреждениям, бескорыстное выполнение работ, оказание услуг, гуманитарная помощь. Формы благотворительности достаточно разнообразны. Думаю, что каждый человек приходит к мысли помочь другим своим вниманием, участием, добрым словом. Я желаю вам жить так, чтоб о вас тоже сказали: « С этим человеком всегда светло!»
6
События в жизни человека, их значение и последовательность
Так как мы живем в обществе, то жизненный путь человека не проходит сам по себе, на него влияют определенные события и их последовательность. События могут иметь положительное и отрицательное значение в судьбе человека, помогают раскрыть таланты, сделать сильнее или, наоборот, сломать. Внести корректировки в его судьбу. Например, встреча человека с яркой личностью, неважно, положительной или отрицательной, может круто повернуть жизнь человека, ускорить или замедлить его движение к определенной цели.
Частное событие может коснуться одного человека или его близких, изменить их судьбы. События в жизни страны влияют на множество судеб. С одними из них можно бороться, попытаться изменить их влияние на свою жизнь, извлечь какую-то выгоду для себя и своих окружающих. Другие воспринимаются как рок, данное, которое нужно постараться пережить. Но практически ни одно событие не проходит бесследно, оно оставляет определенный след в жизни человека.
Герои «Войны и мира» в поисках смысла жизни
Каждому хочется прожить достойную жизнь. В любом возрасте человек мечтает о хорошем. В своих сочинениях о жизненном пути школьники, еще не набравшиеся достаточных знаний, пройдя только незначительный период жизни, пишут о своем выборе, не представляя, что их ждет впереди. Это хорошо. Это повод задуматься, пусть сочинение пишется чужими словами и многое не всегда понятно в поступках литературных героев. Но судьбы их, написанные мастером, дадут возможность понять, что главное — иметь перед собой ясную цель и идти к ней.
Пример тому — судьбы героев «Войны и мира». Жизненный путь Пьера – это духовный путь исканий своего места в жизни, полный страданий, ошибок и разочарований, который привел к любви и счастью. Ибо его душевная работа не пропала даром, он научился разбираться в людях, ценить истинное и отвергать фальшивое. Он, внебрачный ребенок, лишенный семьи, любви родителей, был чудаком, над которым смеялись и не принимали его всерьез. Став масоном, он был глубоко разочарован.
Став обладателем огромного состояния, он в одночасье становится человеком, которым восхищались в глаза, а за спиной продолжали считать никчемным. Он познакомился с лестью, подхалимством, заискиванием, прекрасно осознавая это. Любовь к Элен сделала его несчастным, так как он понимал, что эта женщина просто не может любить. Она использует его в своих целях, изменяя ему. Только пройдя через французский плен и полюбив Наташу, он понял смысл жизни, ощутив свою нужность и обретя счастье.
О жизненном пути Болконского писать сочинения предпочитают большинство школьников, так как он более понятен. Этот главный герой, с любовью описанный Л. Толстым, в отличие от своего друга Пьера Безухова, красив собой, уважаем в обществе. Он знает, что необходимо в жизни. Ему не нужно было искать смысла жизни, он видел его в службе Отечеству, заботе о престарелом отце и воспитании малолетнего сына. Наделенный всеми положительными качествами, знающий путь, по которому нужно идти, был ли он счастлив? Ведь именно простое человеческое счастье, по мнению Безухова, есть наивысший смысл жизни.
Сочинение на тему «Согласны ли вы с мыслью, что жизненный путь это постоянный выбор?»
Сочинение на тему «Согласны ли вы с мыслью, что жизненный путь это постоянный выбор?»
Каждая наша мысль и каждый поступок незримым образом влияет на нашу судьбу и дальнейшую жизнь.
На мой взгляд, жизненный путь представляется огромной дорогой с огромным количеством разветвлений. И в зависимости, по какой дороге пойдешь, какой выбор сделаешь к такой цели в итоге и придешь.
А цель жизни, как мне кажется, у каждого человека своя собственная, но главное – это быть счастливым. Но и счастье каждый сможет определить для себя только самостоятельно.
На нашем жизненном пути мы постоянно сталкиваемся с огромным количеством ситуаций, в которых требуется наше решение и выбор. Выбирать, как правило, приходится из каких-то двух вариантов. И такой выбор мне кажется самым сложным. Ведь от этого может многое зависеть. В настоящий момент меня очень волнует проблема выбора дальнейшего жизненного пути.
Кем стать? Куда пойти дальше учиться? Чем заниматься по жизни, чтобы найти такое занятие, которое было бы по душе и приносило удовольствие? Очень сложный выбор ждет каждого учащегося. Но порой встречаются и более серьезные жизненные ситуации, требующие правильного выбора. Иногда от этого даже может зависеть жизнь и при том не только своя, но и чужая.
В такие моменты мне вспоминается бессмертное произведение Федора Михайловича Достоевского « Преступление и наказание». В данном романе Родион Раскольников также стоял перед серьезным жизненным выбором. У него была придумана своя собственная теория об устройстве жизни в обществе.
И чтобы доказать себе и окружающим, что, как он думал, принадлежит к людям, которые имеют власть и могут вершить судьбу свою и окружающих, то ему необходимо было совершить преступление. Он долго стоял перед таким выбором, но все же решился на совершение ужасного преступления. Один этот шаг имел непоправимые последствия на всю его дальнейшую жизнь.
Всего один поступок навсегда разделил жизнь Родиона на период «до» и «после». И это после уже никак невозможно было изменить, ведь все ужасное уже было совершено. Остается только осознать, что теория была в корне неверна, и принять с мужеством последствия совершенных поступков.
Раскольников для меня является олицетворением совершения неверного поступка, за который потом всю жизнь приходиться расплачиваться. Поэтому никогда не следует совершать зло, ведь оно непременно к тебе еще вернется.
Также в качестве примера постоянных жизненных выборов можно привести главного героя Евгения Онегина из одноименного романа Александра Сергеевича Пушкина.
Данный герой также постоянно был пере выбором жизненного пути. Его постоянно терзали сомнения. Но он оставался верен себе до конца. Пусть даже это привело к очень плачевным последствиям.
Ведь за каждый поступок только сам человек будет нести всю ответственность.
Пусть многие считают, что жизнь человека изначально предопределена и что написано на роду, то уже изменить невозможно. Но я все же придерживаюсь другой версии.
Что человек сам вершит свою судьбу, и только от его собственного выбора и поступков будет зависеть дальнейшая судьба и счастье. Есть очень хорошая поговорка, которая отлично отражает мое отношения по данной проблеме: « Человек сам кузнец своего счастья».
Поэтому не стоит все списывать на судьбу или предопределенность. Сделал хороший поступок – получи в ответ также порцию счастья и позитива. Где-то поступил неправильно и плохо, то и отвечать за то придется также самому.
Поэтому не следует предпринимать необдуманные поступки, о которых в самом скором будущем можешь пожалеть. Это наша жизнь и за все отвечать придется только нам и никому другому.
Источник: https://formaslov.ru/portal/sochinenie-na-temu-soglasnyi-li-vyi-s-myislyu-chto-zhiznennyiy-put-eto-postoyannyiy-vyibor/
ПОДЕЛИТЬСЯ
Пример итогового декабрьского сочинения 2021-2022 на тему как определить найти свой путь в жизни? С аргументами и литературными произведениям.
Направление готового сочинения: человек путешествующий: дорога в жизни человека (дорога реальная, воображаемая, книжная).
Готовое итоговое сочинение ЕГЭ 2021-2022 на тему как определить свой путь в жизни?
Как определить свой путь в жизни? Вопрос непростой. Иногда на нахождение ответа уходит весь долгий период существования индивида. Кто может знать своё предназначение? Да и вообще существует ли оно? Пока кто-то настойчиво пытается разыскать своё место в жизни, другие просто живут и наслаждаются этим. Однажды один человек сказал, что путь в жизни заключается в том, чтобы избегать всех неприятных моментов и наслаждаться положительными сторонами существования. Не спорю, возможно, именно это и есть путь. И его даже не нужно искать. Просто плыть по течению и стараться маневрировать, чтобы не угодить ни в чьи острые зубы. Чтобы доказать свою точку зрения, хочу обратиться к читательскому опыту.
В романе-эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир» мы видим, как Пьер Безухов пытается определить свой путь в жизни. Он начинает с того, что приходит в салон Анны Павловны Шерер и пытается убедить собравшихся в том, что Наполеон – гениальный человек. Его мысли разделяет только Андрей Болконский, остальные проявляют равнодушие к смелым и в некоторой степени даже восторженным речам молодого человека. Уже на этом моменте каждый из героев определяет свой жизненный путь. Андрей решает уйти на войну, чтобы обрести признание и славу. А Пьер Безухов остаётся в компании «золотой молодёжи». Он проводит досуг праздно, зачастую даже нарушая закон. Это длится до тех пор, пока он не женится на Элен Курагиной. Желание стать законопослушным гражданином и достойным семьянином не увенчивается успехом. Почему? Всё дело в том, что Элен Курагина оказывается меркантильной женщиной. Она лишь изображала страсть, чтобы женить на себе Пьера и получить доступ к его материальным средствам. Когда Пьер это понимает, он оказывается глубоко разочарованным и раздосадованным. Чтобы вернуть себе душевную гармонию, он подаётся в общество масонов. Именно среди них он хочет постичь вечные истины. Однако загадочное общество в своей сути оказывается прозаично: ничего одухотворённого, только всё то же желание обогатиться за счёт Пьера. Безухов в отчаянии. Что это за жизненный путь, если везде правят лишь деньги? А как же принцип, озвученный героем: «Надо жить, надо любить, надо верить»? Безухов остаётся в Москве, чтобы уничтожить Наполеона, однако вместо этого оказывается в плену. Именно там он встречает человека, который направляет его на путь истинный, возвращает веру в себя и в жизнь.
Таким образом, определить свой жизненный путь можно только одним способом: методом проб и ошибок. Только проходя различные испытания и разочаровываясь в ложных ценностях, человек приходит к мудрости, к пониманию жизни. Зачастую на этой непростой дороге личности оказывают помощь люди. А иногда сам человек становится для себя ориентиром и вдохновителем.
Пример сочинения №2
Каждый из нас хотя бы раз задавал себе вопрос кем он хочет стать по жизни. Но для того, чтобы понять какой дорогой пойти, нужно определиться в чём твой смысл жизни. Смысл жизни – это понимание своего места в мире и своего предназначения. Он формируется из жизненных ценностей, ориентиров и взглядов. Но как же найти то, что для тебя действительно важно? Через анализ себя, своих убеждений, методом проб и ошибок. Некоторые сначала несколько раз оступятся и только после череды неудач найдут свой путь, а другие сразу знают, какую дорогу выбрать.
Тема поиска жизненного пути затрагивается во многих художественных произведения, так в романе А. С. Пушкина «Капитанская дочка» Петр Гринев находит свой путь только после череды жизненных испытаний. Герой отправляется на службу подростком, он сам не знает, чего хочет. Петру приходиться стать самостоятельным, и он познает прелести взрослой жизни. Но всё изменяет встреча с Пугачевым. Судьба подкидывает ему испытания, где он должен понять, что для него действительно важно, чего он хочет придерживаться в жизни. Петр Гринев понимает, что не зря отец говорил ему: «Береги платье смолу, а честь смолоду». Молодой человек выносит для себя урок, что главное в жизни сохранить достоинство и следовать ценностям, которые он выбрал для себя.
Но не все сразу находят свой путь. Например, в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» главный герой Родион Раскольников сначала попадает на каторгу, и только после понимает, что для него действительно важно. На протяжение большей части романа Раскольников придерживался теории о «тварях дрожащих» и «право имеющих». Он считает, что есть только два типа людей, и, что одним из них дозволено всё. Они могут добиваться своих целей любыми способами, могут распоряжаться судьбами людей так, как захотят. А другой тип просто расходный материал, годный только для воспроизведения себе подобных. Чтобы доказать свою теорию, он даже совершает преступление. Родион понимает, что он ошибался, только после встречи с Соней Мармеладовой. Девушка помогает ему обрести самого себя и уговаривает Родиона раскаиваться. Раскольников попадает на каторгу и берет в руки Евангелию. Он находит своё предназначение в искупление грехов и любви к ближним. Родиону Раскольникову понадобилось низко пасть, проанализировать свои ценности и убеждения, чтобы понять в чем заключается его путь.
Таким образом, найти свой путь нужно понять в чем твой смыл жизни. Для этого нужно сформировать свои жизненные ценности, которых ты будешь придерживаться несмотря ни на что. И только через множество проб и ошибок, можно понять в чем действительно заключается твое предназначение. А также следует помнить, что такой важный процесс, как поиск жизненного пути может занять очень много времени.
Пример сочинения №3
Большинство людей стремятся найти собственный путь по жизни. Но как же найти «свой путь»? Отвечая на этот вопрос, стоит отметить, что человек, желающий найти «свой путь», должен осознавать, что процесс нахождения этого пути всегда очень долгий и очень трудный. Для начала человек должен заглянуть в самого себя, без процесса самопознания невозможно найти «свой путь». Когда человек поймет, что именно хочет его истинное «я», он должен упорно и долго трудиться, чтобы реализовать все желаемое в жизнь.
О том, как найти «свой путь», рассуждали многие отечественные писатели в своих художественных произведениях.
В романе-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир» показаны многочисленные попытки Андрея Болконского найти собственный жизненный путь. Князь Андрей, которого тяготил светский образ жизни, отправился ради нахождения «своего Тулона» на войну, в которой вскоре разочаровался. Затем он пытался найти свое предназначение то в заботе о родившемся сыне, то в общественной деятельности, работая в комиссии Сперанского, то в любви к Наташе Ростовой. Лишь тогда, когда Андрей Болконский отправился участвовать в Отечественной войне 1812 года, он нашел свое предназначение: если раньше он смотрел на войну как на способ получения славы, то теперь он участвовал в военных действиях, чтобы защитить Родину, в чем Андрей Болконский и нашел смысл своей жизни. Л.Н. Толстой показывает, что Андрей Болконский находит свой жизненный путь в результате долгих поисков своего предназначения: он пытается найти свое место в разных сферах жизнедеятельности, сталкиваясь с различными трудностями и испытаниями, Андрей Болконский не сдается, а продолжает искать то, что принесет счастье именно ему. Герою удается найти «свой путь» благодаря постоянному процессу самопознания, благодаря долгому и упорному труду над самим собой и над достижением поставленных перед собой целей.
О том, как найти «свой путь», рассуждает и М.Ю. Лермонтов в поэме «Мцыри». Познавая самого себя, Мцыри понимал, что та жизнь, которую он ведет, находясь в монастыре, его тяготит. Прожившего первые годы своей жизни среди вольнолюбивых горцев Мцыри привлекает свобода, которую он не может найти в монастыре, в котором он оказался не по собственному желанию. Слушая свой внутренний голос, Мцыри понимал, что тот жизненный путь, который принесет ему счастье, заключен в свободной жизни, наполненной различными приключениями. Мцыри решает изменить свой образ жизни: он сбегает из монастыря и обретает счастье на свободе. М.Ю. Лермонтов показывает, что найти «свой путь» Мцыри помогают процесс самопознания и конкретные действия, которые направлены на то, чтобы реализовать все то, о чем мечтал герой, в действительность.
Исходя из всего вышесказанного, можно сделать вывод о том, что найти «свой путь» можно только благодаря внутренней и внешней работе, когда человек, познавая себя, делает все возможное, чтобы добиться в жизни всего того, что хочет его истинное «я».
Для итогового сочинения 2021-2022 посмотрите:
-
Аргументы для направления «Человек путешествующий: дорога в жизни человека»
-
Примерные темы итогового сочинения 2021 2022 ЕГЭ по литературе