Сочинение евгений онегин на тему онегин лишний человек сочинение

А.С. Грибоедов, А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов — одни из самых известных литературных деятелей. Их произведения пережили сотни переизданий, поколений. Авторы в основном рассуждали на темы вечные: добро и зло, противостояние моральных и материальных ценностей. Однако отдельное место в работах занимает тема «лишних и странных людей».

Странные люди — герои, которых общество не воспринимает, отталкивает. Они практически постоянно находятся в поиске смысла жизни, что составляет основное их занятие. Однако так они упускают реальность, не могут завести новые знакомства, друзей. При прочтении у читателя нередко возникает чувство жалости по отношению к этим героям. Подобное произошло и с центральным образами работ «Герой нашего времени», «Евгений Онегин», «Горе от ума».

У Чацкого, Онегина и Печорина можно выделить ряд общих черт. Во-первых, они относятся к особому литературному типу — передовая часть сословия. Это образованные и хорошо воспитанные люди, которые словно родились не в своё время. Их взгляды осуждались сто лет назад, но им импонируют сегодня. Стремление действовать и ненависть к праздному образу жизни «коллег по положению» становится причиной конфликта. Во-вторых, конфронтация с другими представителями сословия заканчивается проигрышем для данных персон. Странные люди всегда оказывались побеждёнными системой.

Чацкий из работы А.С. Грибоедова «Горе от ума» предстаёт пред читателем остроумным, образованным молодым человеком, который не только видит пороки в современном ему обществе, но и предлагает варианты для их устранения. «Элита» находит героя странным, даже чужим. Общаются с ним во многом из вежливости. Важно отметить то, что именно европейское образование позволяет молодому человеку делать заявления об изжившей себя крепостнической системе.

Чацкий отрицает самодержавную власть, жесткую цензуру, столетние правила этикета. Здесь особо известны слова «Служить бы рад, прислуживаться тошно», «Дома новы, но предрассудки стары». Ему претит карьеризм и чинопочитание. Во многом герой

недоволен и собственным положением, ведь возлюбленная отвергает его чувства, становится на сторону консерваторов. К сожалению, его прогрессивные взгляды не находят отклика в сердцах других людей, в результате чего молодой человек отстраняется от высшего света. Преимущественная часть считает Чацкого глупым, сумасшедшим, который во благо про-стых крестьян был готов подставить всех представителей элиты.

Евгений Онегин — типичный представитель более позднего романа; центральный образ одноименного произведения под авторством Александра Сергеевича Пушкина. Это молодой человек привлекательной наружности который часть жизни проводит на балах. Он отличается холодной рассудительностью от других представителей высшего света. Примечательно и стремление героя найти собственный смысл жизни. Автор относится к Онегину так: «Вот мой Онегин на свободе; Острижен по последней моде, Как dandy лондонский одет — И наконец увидел свет». Вскоре герою надоедает праздностью своей привычный образ

жизни элиты. Его начинают считать «опаснейшим чудаком» из-за желания что-то делать, а не просто танцевать на балах. В деревне ему не находится места, а сторонником и понимающим человеком оказывается только Ленский, который позже и падет от руки героя.

Онегин отвергает и любовь Татьяны, объясняя это своей незрелостью и неготовность становится примерным семьянином. Герой действительно упускает собственное счастье, однако между строк возникает немой вопрос « а была бы счастлива Татьяна, если бы Евгений ответил ей взаимностью, или их союз стал бы главной ошибкой для обоих?». Онегин одинок так же, как и Чацкий. Отвергнут обществом, но не забыт.

Не менее большой интерес вызывает герой произведения «Герой нашего времени» под авторством Михаила Юрьевича Лермонтова. Печорин — типичный представитель элиты, который зависит от мнения окружающих и постоянно анализирует себя. Он едва ли смог бы стать счастливым из-за недоверия к окружающим. Герой отвергает любимых женщин, быстро теряет интерес к тем, кто признаётся в любви или

только начинает проявлять заинтересованность. Автор пишет об образовании Печорина следующее: «я стал читать, учиться — науки также надоели». Молодой человек быстро «прикрывает завесу» над собственными увлечениями. Его преследует тоска, одиночество и ненависть к светским мероприятиям. Герой отличается эгоистичностью.

Таким образом, обладатели главных ролей в произведениях именитых русских писателей оказываются прогрессивными личностями, которые не могут применить собственные знания или сделать общество лучше из-за господствующей системы. Им также не везёт в любви. Молодые люди несчастны и непоняты только современному им обществу, однако им импонирует читатель двадцать первого века.

_________________________________________________________________________________________________
Сочинение.

«РОМАН «ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН» — ЭНЦИКЛОПЕДИЯ РУССКОЙ ЖИЗНИ» (БЕЛИНСКИЙ) «Евгений Онегин» есть поэма историческая», — утверждает Белинский. Действительно, в романе дано исторически конкретное изображение характеров русских людей и общественной жизни. Белинский связывает появление и содержание романа с ростом самосознания русского общества. Рост этот вызван историческими событиями’ 1812-1825 годов. Великий критик чувствовал декабристский характер романа, поэтому и назвал его «поэмой исторической». Самого же Пушкина он считал «представителем впервые пробудившегося общественного самосознания» (8 статья). Общественным классом — носителем пробудившегося самосознания в эпоху 20-х годов Белинский считал передовое культурное дворянство, класс, «который по своему образу жизни и обычаям представляет более развития и умственного движения» (8 статья). В 9-й» статье Белинский еще раз подчеркнул исторический характер произведения: «Итак, в лице Онегина, Ленского и Татьяны Пушкин изобразил общество в одном из фазисов образования, его развития…» В своем романе Пушкин раскрывает жизнь, интересы и нравы русского дворянства. Прежде всего наше внимание привлекают мыслящие дворянские интеллигенты В романе они представлены образами Онегина, Ленского, Татьяны Лариной. Что отличает их? Онегин не хочет жить так, как живет окружающая его «посредственность», и он, и Ленский, и Татьяна не хотят жить, как заурядные, довольные собой люди. Ленский и Онегин «не знают, чего им хочется, но знают, чего им не хочется». Их не удовлетворяют разговоры о «псарне и вине». Им интересны философские вопросы о жизни и смерти, о природе явлений. С Татьяной их роднит одиночество и чуждость. дворянской среде. В письме к Онегину Татьяна признается: «Я здесь одна. Никто меня не понимает, рассудок мой изнемогает, и молча гибнуть я должна». Почему эти’ герои одиноки? Потому что они стоят на голову выше той среды, в которой живут. По своему образованию, интеллекту, глубине чувств они значительно превосходят других. Что читал Онегин? Руссо, экономиста А. Смита, историю «от Ромула до наших дней», Байрона. Среди его знакомых Каверин, сам Пушкин. Ленский-воспитанник Геттингенского университета — «рассадника вольнодумства». Роднит их благородство душ. Ленский смотрит на взаимоотношения людей как на братство, верит в родство душ. Татьяна уверена, что на добро люди должны отвечать добром. Понятие’ чести-одно из основных в ее «моральном кодексе». Юная Татьяна заканчивает свое-послание к Онегину словами: «Но мне порукой ваша честь, и смело ей себя вверяю»; «взрослая» Татьяна так же просто и прямо признается Онегину: «Я вас люблю- к чему лукавить? Но я другому отдана и буду век ему верна». Будет верна, хотя и отдана. Будет, потому что дала пред алтарем слово Богу, людям, себе. Ее понятие чести не позволит ей насушить данное слово. Онегин отличает Ленского и Татьяну, верит в их чистоту, искренность. Роднит этих героев и их критическое отношение к миру, к обществу, их передовые взгляды Роднит их и многое другое: они умеют видеть прекрасное жизни, глубоко чувствуют природу, ее прелесть. Их объединяет и трагическая судьба: Ленский убит на дуэли, Татьяна томится в свете, Онегин остается на распутье. Эти люди не могут быть счастливы. Образами Онегина и Ленского поднимается главная проблема романа — трагедия русского интеллигента, который оторван от народа, который не знает, куда ему идти. Поэтому «силы этой богатой натуры (Онегина) остались без. приложения, жизнь без смысла, а роман без конца» (Белинский). Татьяна отличается от Онегина и Ленскогосвоей близостью к национальному, русскому. Пушкин дает нам ненавязчивую, но достаточно полную, яркую характеристику петербургской знати, московских дворян, деревенских помещиков. Это самодовольные пошляки, обыватели, люди, стоящие на невысоком моральном уровне. Они ведут пустую, праздную жизнь (поэтому Онегин и бежит из Петербурга). Чтобы иметь представление о поместных дворянах, достаточно обратить внимание на их «говорящие» фамилии: Скотинин, Буянов, Петушков и т. д. их разговоры — «о псарне и вине», однако их «классовая сущность» прекрасно проявляется в реакции на новшества Онегина в деревне: «Да он опаснейший чудак!» Приведем еще одну цитату из Белинского: «Разгадать тайну народной психеи для поэта — значит уметь равно быть верным действительности при изображении и низших, и средних, и высших сословий». В своей «энциклопедии» Пушкин показывает нам и жизнь крестьян и трудового народа. Судьба няни; утренний Петербург, по которому едет в карете Онегин, возвращающийся с бала; бурлаки; нищая Россия с серыми избами, которые видит Онегин, плывя по Волге; девушки, собирающие ягоды V. при этом поющие, чтобы не съесть барской ягоды,-вот они, картины жизни простого народа, в которые вглядывается читатель «Истинная национальность состоит не в описании сарафана, но в самом духе народа», — заметил Гоголь. Богатство души простых людей (образ няни), своеобразие и поэтичность народных обычаев и преданий (сон Татьяны, картины святок) -все это является отражением «духа народа» в романе. А. С. Пушкин дает в своем произведении великолепные картины русской природы. Наконец, огромно значение образа автора в романе: это передовой человек свое-’ то времени, нашедший свое предназначение в творческом труде. А язык, которым написан роман, говорит о том высоком уровне культуры, которого достигло русское общество (в лице лучших его представителей, коим и является А. С. Пушкин) к концу первой четверти XIX века. «Первая истинно национально-русская поэма в стихах была и есть «Евгений Онегин» Пушкина… В ней народности больше, нежели в каком угодно другом народном русском сочинении» (Белинский). Под истинной народностью литературы критик понимал не только отражение «духа и склада» народа, но и выдвижение важных для всей нации вопросов и решение их в прогрессивном духе, в соответствии с требованиями времени. Перечислим лишь некоторые из проблем, поднятых в романе: смысл жизни, взаимосвязь личности и общества, взаимоотношение передовой дворянской интеллигенции и народа, современный герой — «лишний человек», мораль и нравственность, экономика и политика, культура и просвещение, отношение к литературе и искусству, проблемы творчества и т. д.
Трудно переоценить значение романа «Евгений Онегин»; поистине это «энциклопедия русской жизни.
. Роман «Евгений Онегин» — энциклопедия русской жизниspan>

…

Роман «Евгений Онегин», написанный А.

С. Пушкиным в 1823 — 1831 гг.

, стал поистине первым подлинно реалистическим произведением.

В нем автор достоверно изобразил современную ему действительность, воссоздал в образе Евгения Онегина типичный образ молодого человека 20 — х годов XIX века.

Это представитель вольнолюбиво настроенной молодежи, но в то же время скуг чающей, разочарованной и неудовлетворенной.

Онегин живет по принципам окружающего общества, но вместе с тем он далек от него по своим интересам и по нравственному облику, он оказывается «лишним человеком».

Евгений Онегин открывает собой целую «галерею лишних людей» в русской литературе.

Попробуем объяснить те причины, по которым Онегин оказался вне окружающей его жизни.

Он получил типичное для своего времени образование, его воспитывали французы :

Сперва Madame за ним ходила.

Потом Monsieur ее сменил.

Полученное Онегиным домашнее образование было очень поверхностным.

Он учился «понемногу чему — нибудь и как — нибудь».

В результате

Он по — французски совершенно

Мог изъясняться и писал ;

Легко мазурку танцевал

И кпаняпся непринужденно.

Этого оказалось вполне достаточно, чтобы «свет решил, что он умен и очень мил».

По своему общественному положению Онегин принадлежал к высшему свету и вел типичный для этого круга образ жизни : посещал театры, балы, рауты.

Автор подробно описывает распорядок для «молодого повесы», но тут оказывается, что этот образ жизни Онегину давно надоел, «ему наскучил света шум», он «к жизни вовсе охладел».

Автор пытается найти причины «русской хандры» Онегина.

Евгений Онегин живет в светском обществе, следует его законам, но в то же время он чужд ему.

Причина этому заключается не в обществе, а в нем самом.

Онегин живет без цели в жизни, ему не к чему стремиться, он томится в бездействии.

Устав от яркой суетной жизни света, «Онегин дома заперся», он пытается приобщиться к какой — нибудь деятельности :

Хотел писать — но труд упорный

Ему был тошен ; ничего

Не вышло из пера его.

Онегин начинает читать, но скоро полку с книгами он «задернул траурной тафтой».

Онегин не находит себе места в жизни.

Он покидает Петербург и уезжает в деревню в надежде обрести себя, но и тут лишь два дня ему казались новы уединенные прпя».

И вскоре он «увидел ясно, что и в деревне скука та же».

И здесь он оказывается «лишним человеком».

Онегин чужд и провинциальному обществу, прежде всего, по своему социальному положению и воспитанию.

Здесь Евгению приходится пройти два серьезнейших испытания : дружбой и любовью, но он не выдерживает их.

Онегин убивает на дуэли своего друга Ленского, а в его отношениях с Татьяной проявляется такая черта его характера, как эгоизм.

Онегин мог бы не допустить смерти друга, в его воле было предотвратить дуэль, но он этого не сделал, испугавшись «общественного мнения».

Как точно заметил В.

Г. Белинский, Онегин — это «страдающий эгоист», «эгоист поневоле».

Это значит, что Евгений был человеком с хорошими задатками, но его испортили светское воспитание и — общественная среда, к которой он принадлежал.

В отношениях с Татьяной также проявилась эта негативная черта его характера.

Прочитав письмо юной девушки, в котором она признается ему в любви, Онегин отвечает холодностью и читает ей отповедь.

Этому может быть два объяснения : с одной стороны, Онегин не хотел потерять свою свободу, женившись на Татьяне, ас другой — он видел в ней провинциальную девицу, неравную ему по социальному положению.

Последнее подтверждается также тем, что, встретив Татьяну второй раз уже светской дамой, ставшей «законодательницей мод», Онегин пылко в / УЮбляет — ся в недоступную княгиню, но теперь уже ему приходится выслушивать отказ.

Онегин вновь переживает разочарование, он опять оказывается «ненужным, лишним человеком».

Образ Евгения Онегина очень противоречив.

Отрицательные черты его характера — индивидуализм, эгоизм, холодность, практическая бездеятельность — сочетаются в нем с положительными, такими, как «души прямое благородство».

В нем мы видим и признаки прогрессивности и просвещенности.

Образ Евгения Онегина типичен для описываемой в романе эпохи, но в то же время он выделяется из среды, к которой принадлежит.

Прежде всего его отличает «резкий, охлажденный ум», склонность к «язвительному спору» и «шутке с желчью пополам».

Он далек от светского и провинциального дворянства, которое он превосходит своим умом, но его нельзя отнести и к прогрессивной молодежи, так как у него нет идеала в жизни, к которому можно было бы стремиться.

Таким образом, Евгений Онегин становится «лишним человеком».

Принадлежа к свету, он презирает его.

Онегин не находит своего истинного назначения и места в жизни, он тяготится своим одиночеством.

Говоря словами Герцена, «Онегин.

Лишний человек в той среде, где он находится, не обладая нужной силой характера, чтобы вырваться из нее».

Составьте план по данному тексту.