Сочинение: Предательство друга
Аргумент на тему предательство друга.
В. Распутин «Живи и помни».
Дезертирство Андрея Гуськова, его эгоизм и трусость стали причиной смерти матери и самоубийства беременной жены Настёны.
Л. Андреев «Иуда Искариот».
Иуда Искариот, предавая Христа, хочет проверить преданность его учеников и правоту гуманистического учения Иисуса. Однако они все оказались трусливыми обывателями, как и народ, который тоже не встал на защиту своего Учителя.
Н.С. Лесков «Леди Макбет Мценского уезда».
Сергей, любовник, а затем и муж купчихи Катерины Измайловой, совершил вместе с ней убийства её родственников, желая стать единственным наследником богатого состояния, а впоследствии предал любимую женщину, назвав её соучастницей всех преступлений. На каторжном этапе он изменил ей, издевался, как мог.
Сочинение:
Предательство.
Есть ли это поступку прощение?
И вообще, что это такое?
Василий Михайлович Надыршин – современный писатель публицист, автор текста “про новенького мальчика”, в котором и рассказывается о негативных поступках. Один из которых – предательство со стороны одноклассника. В тексте изображены две главные проблемы: Предательства и самоутверждения личности в коллективе. Их можно объединить в одну, потому что зачастую предательство происходит для самоутверждения. Типичная ситуация: новенький мальчик появляется в незнакомой для него школе, и чтобы компания одноклассников приняла его, он должен пройти “прописку” – “бьют несерьезно… традиция такая.” Чудом уворачиваясь от драки, герой уходит.
Вся надежда остается на соседа по парте нашего новенького, который должен вывести его из дома. Приглашая его к себе в гости, под предлогом того, что у него болеет брат, герой соглашается.
Но выйдя на улицу, он видит компанию одноклассников, которые были в сговоре с его “другом”… По мнению автора, невозможно оправдать предательство человека. С помощью предательства нельзя добиться уважения в хорошей компании, в конце концов это приведет к саморазрушению личности. настоящее уважение вызывает самостоятельный поступок человека, а не выполненное требование большинства. С В.М. Надыршиным я абсолютно согласна.
Предательство невозможно простить.
Прежде чем что-то сделать, надо подумать о последствиях.
А предательство это поступок, который не имеет оправдания.
Проблема самоутверждения личности и предательства представлена во многих русских произведениях.
Известная повесть А.С. Пушкина “капитанская дочка”.
Швабрин – один из отрицательных героев, офицер, предстает перед нами как предатель.
Дабы спастись от смерти, он нарушает верность присяге и переходит на сторону врага.
Это вполне обдуманный поступок.
Также произведение Н.В.Гоголя “Тарас Бульба”.
Предательство со стороны младшего сына Тараса – Андрея.
Он влюбляется в дочку польского военачальника.
Отец не выдерживает того, что сын предает Родину, и убивает его со словами: “Я тебя породил, я тебя и убью!”
Сочинение: Предательство друга.
Предательство.
Едва ли не самое страшное, что может случиться в жизни человека.
Предательство – это почти как смерть. Смерть доверия и близости.
Предательство – это будто намеренное унижение близкого человека.
Что именно является предательством? Ведь все мы иногда обманываем близких, но обычно это не предательство, а всего лишь попытка не обидеть или нежелание поссориться. По моему мнению, предательство – это сознательный обман ожиданий человека на счет тебя. Например, ты убеждаешь того, кто считает тебя другом, что обязательно пойдешь с ним в больницу, потому что он очень волнуется, но уже в тот момент знаешь, что никуда не пойдешь и даже не предупредишь. То есть предательство – это сознательная ложь о том, что человек может на тебя рассчитывать.
Так во всем – в дружбе, любви, на работе – в любых отношениях между людьми. Рано или поздно о предательстве становится известно, и человеку будет очень больно, потому что он будет знать, что долгое время к нему относились неискренне.
Почему люди предают? Видимо, на то существуют две основные причины. Первая – человеку безразлично, что другому будет больно. А вторая – у него не хватает смелости сказать прямо, что больше не любит или не хочет общаться как раз из-за того, что боится сделать больно небезразличному человеку, с которым не хочет продолжать отношения.
Говорят, хуже всего, когда человек предает самого себя, своих взгляды и желания. Этим он ставит свои истинные потребности ниже тех, что навязывают ему извне. Отказавшись от себя, можно получить деньги, известность или еще что-то, но если это на самом деле не то, чего ты хочешь, какой в них смысл?
Предатели жили во все времена. Часто находились люди, которые ради собственной выгоды отворяли ворота родного города врагам. Однако, я уверен, что на чужом несчастье счастья не построить, и все плохое возвращается к человеку, сотворившему зло. Да, я считаю, что предательство – это зло, на которое идет слабый человек, не умеющий добиться своего достойным способом.
Я не верю, что можно предать «случайно», просто сделав что-то, не думая о последствиях. Если случилось именно так, то это можно назвать глупостью, ошибкой, легкомыслием и, скоре всего, простить.
Всегда трудно судить о таком понятии как предательство. Возможно, у людей есть оправдания, однако душевная боль того, кого предали, будет жить в его сердце всегда. Да никто и не говорит, что жизнь – простая штука. Я надеюсь, что честность и искренность в отношениях между людьми, нравственность и просто сострадание друг к другу – верный способ избежать предательства.
Банк сочинений ЕГЭ по русскому
Пушкин — автор многих произведений классической литературы. Однако, когда затрагивается тема благородства и любви, то невольно вспоминается его Капитанская дочка, по которой нам предстоит написать школьное сочинение.
Капитанская дочка краткое сочинение
Роман Капитанская дочка переносит нас в историческое прошлое. Это семидесятые годы восемнадцатого века. В те времена крестьяне устали от непосильного ярма крепостного права, и их недовольство выливается в восстание под предводительством Пугачева. Однако это не основная мысль произведения, ведь Пушкин хотел показать не столько народную войну, сколько пытался раскрыть тему патриотизма, достоинства человека, тему верности. Помимо прочего, в романе затронуты такие важные аспекты человеческих отношений, как тема семьи и любви.
Писатель создает сложные образы, которые оживают на листе бумаги и попадают в происходящие события. Мы же, как читатели, следуем за ними и увлекаемся драматичностью сюжета, его развязкой и счастливым финалом.
Один из главных героев Петр Гринев рассказывает о событиях из своей жизни. О том, как ему пришлось ехать на службу в Оренбург, и благодаря отцу, который захотел сделать из сына настоящего мужчину, Петр попадает в Белогорскую крепость. Уже по дороге на службу молодой человек проявил свой характер, расплатившись с долгом и отдав в знак благодарности за помощь свой тулуп. Как оказалось позже, человеком который помог Гриневу добраться до трактира был Пугачев, и эта встреча впоследствии сыграет огромную роль в жизни Петра.
Знакомясь с произведением Капитанская дочка, и работая над нашим сочинением-рассуждением на тему чести, хочется упомянуть напутственные слова отца сыну, которого тот отправлял в дальнюю дорогу. А дал он ценнейший совет беречь платье снову, а честь свою смолоду. И Петр не отступил от этого ни на шаг. Гринев предстает перед нами честным человеком, порядочным, добрым, смелым мужчиной. Даже подвергаясь смерти, он не роняет своей чести и не переходит на сторону врага.
Тут же мы видим Пугачева, который был временами жесток, был злодеем и преступником, но и ему было не чуждо понятие великодушия и справедливости. Пугачев не только не убивает Гринева, но и отпускает его. А все потому, что Пугачев не забывал и хорошее к себе отношение, стараясь отплатить людям тем же.
Прекрасно раскрывается в Капитанской дочке и тема любви, где перед читателем возникают образы Петра, Маши и Швабрина. Благодаря классическому любовному треугольнику в романе появляются острые нотки переживаний. Ведь Швабрин делал все, чтобы Петр и Маша не были вместе. Однако их любовь была настолько большой и чистой, что влюбленные преодолевают все преграды и остаются вместе.
Мой любимый герой
Прочтя произведение Пушкина Капитанская дочка, невозможно не заметить в романе сразу нескольких ярких героев. Однако, лишь один персонаж заинтересовал меня больше всего. Именно этот герой, а вернее героиня, оказалась мне ближе всего по духу. Это Маша Миронова — капитанская дочка, дочка коменданта крепости, куда попадает на службу Петр Гринев.
Поначалу Маша кажется застенчивой и трусливой. Такой же трусливой видели Машу и ее родители. Но, как часто бывает, первое впечатление было обманчиво, и это доказывают дальнейшие события. Девушка с ангельским голосом и хрупким станом оказалась сильной личностью, которая противостояла Швабрину, и даже испытание голодом и темница не сумели ее сломить. Маша ни при каких обстоятельствах не соглашалась выходить замуж за нелюбимого человека, и это вызывает настоящее восхищение. Вызывает восхищение и то, что Маша не побоялась явиться даже к императрице с целью добиться милости государыни, и освобождения Петра.
Прочитав Капитанскую дочку, мы увидели добрую, сильную девушку, которая умеет любить по-настоящему и не предает свои чувства. Благодаря силе ее характера, наши герои все же воссоединяются, и это прекрасное окончание романа.
Сочинение по роману Капитанская дочка Пушкина
Александр Сергеевич Пушкин подарил миру русской и мировой литературы не мало гениальных произведений. Одно из них – роман или повесть «Капитанская дочка». Данное пушкинское творение можно отнести как к жанру романа, так и к жанру повести. Оно весьма многопланово, потому и привлекает внимание даже нынешних читателей. В «Капитанской дочке» Александра Пушкина поднято очень много вопросов и тем, которые толкают на размышление каждого.
Так о чем же произведение «Капитанская дочка» авторства Александра Сергеевича? Почему и зачем оно было написано? Какова его тема и основная мысль произведения? Все об этом и больше написано в этой статье.
Начало произведения ознаменуется знакомством с главным героем по имени Петр Гринев. Он является дворянским сыном и заведомо распределена его судьба благодаря титулу родителей. Через определенный срок Петя, Петруша должен отправиться служить в Оренбург. Этот день наступает. Здесь отец произносит фразу, ставшую лозунгом всего произведения: «Береги честь смолоду». А что значит «беречь честь смолоду, а платье с нову»? Каждый интерпретирует эту фразу по-своему. Я понимаю это так, что надо с раннего возраста иметь честь, в сравнении с одеждой, которую, как правило, берегут с момента покупки. Лет двести назад честь считалась чем-то, что можно потерять, но невозможно вернуть назад, потому-то и призывали беречь ее с раннего возраста, с юности. Герой Петр Гринев – это мог бы быть эталоном для подражания. Он не продал свою честь ради жизни Пугачеву. И остался верен императрице. Гринев был просто добрым, щедрым человеком.
Маша Миронова – это девушка, в которую влюблен Гринев, да и она относится к нему также. Маша и Петр – представители главной сюжетной линии произведения. Маша – эталон верности и смелости. В ее случае эти качества стоят не порознь. Что есть для Маши верность и любовь? Поступок похождения к императрице на большое расстояние, дабы просить воли для Петра, говорит о Маше как личности сильной.
Но при чем здесь Пугачев? Пугачев реально существовавшая личность, которая подняла народный бунт и восстание, которое было жестоко подавлено. Пугачев здесь показан в первую очередь как талантливый предводитель, расчётливый революционер. При этом он временами способен на слабости.
Смысл данного произведения в том, что честь ценилась и будет цениться во все времена.
2 вариант
Капитанская дочка — исторический роман, написанный Александром Пушкиным. Сюжет произведения охватывает большой промежуток времени. В нём показан бунт Емельяна Пугачёва, происходивший во времена Екатерины Великой. Показана вся жестокость этого события, безысходность русского народа, угнетённого правящим дворянством. Угнетённость самих разбойников, понимающих, что никакого хорошего исхода для них не может быть. Какой вывод можно сделать? В этой войне нет ни выйгравших, ни проигравших. Есть только трагедия.
Только Пугачёв является реальным персонажем романа. Все остальные вымышленные. Автор наделил его противоречивым характером. Он мог быть жестоким и добрым. Например, когда он спасает Гринёва от смерти, или когда помогает ему спасти его возлюбленную, он проявляет свои положительные качества. Однако, в реальности, ни о какой мягкости характера и добросердечности речи не было.
Другой герой романа -Пётр Гринёв. Герой описан без особых характеристик. Судить о нём нам предстоит по его поступкам. За весь период романа он успевает повзрослеть. На службу его отправляет отец в шестнадцать лет. Юноша весьма беспечный и может спокойно проиграть большую сумму денег. Легковерный и добродушный он не может устоять перед соблазнами. Он желает только беззаботно служить. Однако, в конце романа его образ совершенно другой. Это уже повзрослевший мужчина. У которого слова не расходятся с делом, он готов и за отечество постоять и любимую спасти.
Вообще, любовная история занимает важное место в романе. По сути она является его движущей силой. Так взросление Петра наступает только после его влюблённости в дочь капитана крепости. Чем же примечательна эта девушка? Нежная милая, она обладает какой-то внутренней силой. В сложных обстоятельствах её характер проявляется наиболее полно. Она не имеет приданого, однако категорически отказывается выйти замуж за Швабрина, считая его человеком безнравственным, хотя это могло значительно улучшить её материальное положение.
Она ценит настоящие чувства, умеет любить и бороться за свои отношения. Она влюбляется в Петра, но не может пойти против воли своих родителей, поскольку очень их уважает. Мария делает свой нравственный выбор и сохраняет свою честь. Особенно удивительна её встреча с императрицей. Девушка рискнула всем, что бы спасти любимого. За такую дерзость она и сама могла угодить в тюрьму, но такие опасения её не остановили, а её искренность тронула великую правительницу России.
В итоге Мария получила награду за все свои страдания — спасение любимого.
Также читают:
Картинка к сочинению По произведению Капитанская дочка
Популярные сегодня темы
Книга Джунглей» Джозефа Редьярда Киплинга — это серия из семи рассказов, которые в основном происходят в джунглях Индии. Со времени публикации книги в 1893 году многие думали о том, как «Книга джунглей»
Если говорить о том, что именно автор хотел вложить в данное произведение, то стоит отметить то, что глубокого смысла и философских значений в нем действительно хватает. Для этого достаточно вспомнить моменты
Африкан Савич Коршунов является одним из персонажей из известной комедии Островского, Бедность не порок. Этот человек имеет большое состояние, владелец фабрики. Он дружит с неким Гордеем Карпычем.
Роман «Мастер и Маргарита» был делом всей жизни Михаила Булгакова. Автор вложил всю душу в свое произведение, отразил свое мировоззрение. Писатель считал, что каждый человек стоит перед нравственным выбором
Совесть – это моральное качество, которое мучает человека, когда тот отходит от правды и поступает несправедливо. Наличие совести свидетельствует о порядочности человека
Сочинение по повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка»
Капитанская дочка
А. С. Пушкин — выдающийся писатель и поэт. Он раскрыл острые социальные вопросы в своих произведениях, актуальные по сей день. Сочинение по повести Пушкина «Капитанская дочка» позволит раскрыть характерные черты героев, проанализировать мотивы их поступков и действий. Эта книга написана в 1836 году, но несмотря на это, захватывает читателя с первых страниц.
Анализ произведения
В ходе прочтения романа невозможно не восхищаться героями, их описанием. Автор детально донес образы действующих лиц до читателя.
Суть книги
Петр Гринёв — главный герой, о ком повествуется рассказ. Его сопровождают различные события, которые характеризуют персонажа, влияют на становление его личности, устоев, принципов и мировоззрения.
Воспитание матери сыграло важную роль в жизни парня. От нее герою перешли следующие черты:
- доброта;
- чувствительность;
- мягкость.
Петр получил обычное домашнее воспитание.
Его наставником был Савельич, а после француз Бопре.
С детства он играл с дворовыми мальчишками, благодаря которым приобрел следующие важные качества:
- справедливость;
- честь;
- благородство;
- преданность.
Парень почитал и уважал своих родителей. Примером является эпизод, когда отец решил отправить его служить в Оренбург. Герой послушался родителя и исполнил его волю. Служба привела юношу в Белогорскую крепость, где он встретил прекрасных людей. Благодаря им парень сформировал положительные человеческие качества.
Петр влюбился в местную девушку Марью Миронову. Со временем выяснилось, что к ней был неравнодушен еще один человек — Швабрин, который вызвал Гринева на дуэль. Петр получил ранение, но выжил. Отец главного героя узнал об этих событиях и запретил сыну жениться на капитанской дочке.
Со временем жизнь юноши пересеклась с Емельяном Пугачевым. Положительные качества Петра удивили предводителя восстания, он сохранил ему жизнь. Парень вызвал у него уважение.
События, которые пережил Гринев, заставили его задумываться о смысле жизни. Петр из легкомысленного мальчика превратился в самостоятельного, самоотверженного, состоявшегося и храброго мужчину. Спустя время влюбленные соединились и были счастливы.
Вопросы и проблемы, затрагиваемые автором
А. С. Пушкин поднимает вопрос крестьянской революции, которая описывает важные вопросы того времени. Главной проблемой повести является нравственный выбор человека, отношение власти к народу, воспитание, смысл жизни.
Все действия происходят на фоне любовной темы. Маша Миронова повлияла на становление Петра, ради нее он совершал подвиги. Гринев несколько раз вставал на сторону возлюбленной, это и сделало его мужчиной. Он не боялся и защищал честь простой девушки.
Читатель в книге наблюдает высокие моральные принципы главного героя. В повести представлен его антипод — Швабрин. Это мелочный и подлый человек. Он легко может предать, ему чужды качества достойного человека, для него важнее сохранить свою шкуру.
Так автор передает зрителям посыл о важных качествах человека, на кого следует равняться. Воспитывать ребенка нужно с малых лет, чтобы привить ему верные убеждения, твердую волю, чувство ответственности за себя и близких.
Примеры работ
Перед тем как написать сочинение, нужно выделить основную идею и составить план. Текст должен начинаться со вступления. В основной части необходимо раскрыть тему работы, затем сделать выводы и написать актуальность в наши дни.
Эссе по литературе
Произведение «Капитанская дочка» относят и к роману, и к повести. Вопросы, которые поднимаются в книге, интересны даже современному читателю.
Главный герой — Петр Гринев, родился в дворянской семье. Отец отправил сына на военную службу в Оренбург, перед расставанием с ним он произнес фразу, которая стала крылатой: «Береги честь смолоду». Это качество легко потерять, но назад его уже не вернуть.
Этот герой выполнил наказ родителя. Он не продал свою честь ради жизни, во время восстания оставался верным государыне. Это был простой, верный, щедрый, смелый и добрый человек. В Оренбурге парень познакомился со многими прекрасными людьми. Там же он встретил возлюбленную.
Автор описывает события, когда произошел бунт Пугачева, его жестокость, а также безысходность русского народа. Люди были угнетены правящим дворянством. Разбойники понимали, что положительного исхода для них не будет. Это была трагедия русского общества, не было проигравших или выигравших.
Капитанская дочь проявила себя храбро, когда отправилась на выручку любимого. Автор охарактеризовал ее как храбрую, любящую девушку. Она была готова на все ради возлюбленного.
В своем школьном сочинении на тему «Капитанская дочка», хочу сделать вывод, что повесть является отражением мечты автора о возможности устройства мира, где в человеческих отношениях царит уважение и мудрость. Добро всегда побеждает, поэтому считаю, что повесть актуальна во все времена.
Характеристика персонажей
Повесть «Капитанская дочка» — гимн достоинству, чести, добродетели, благородству. В произведении переплетаются крестьянское восстание, воспитание молодежи и тема любви.
Главного героя Петра Гринева с самого детства учили, что честь и достоинство — высшая ценность человека. Благодаря этому юноша ни разу не поступился своим принципам, даже в трудные периоды жизни. Он был истинным патриотом, всегда оставался верным Отечеству.
Герой влюбился в дочь капитана Миронова, которая была воспитана как настоящая, идеальная русская девушка. Марья имела следующие черты:
- послушная;
- скромная;
- с высокими моральными принципами;
- нерасчетливая;
- благородная;
- добрая;
- отважная;
- смелая.
Ради близких она была готова на все, даже поступиться своими принципами.
Другим ключевым персонажем в романе является Пугачев. Это предводитель восстания, который сыграл важную роль в жизни Петра и Маши. Сначала он убил отца Марьи, потом спас Гринева от казни, а девушку от Швабрина. Во время чтения книги о Пугачеве складывается впечатление бунтаря, жесткого и жестокого человека. Но автор показал его с другой стороны, что он способен на благие и добрые дела. Этот человек смог внести смуту в жизни всей России. Писатель размышлял, как ему удалось это сделать и что нужно, чтобы не допускать восстаний.
В сочинении «Капитанская дочка» можно сделать вывод, что Пушкин делает акцент на такие человеческие качества, как благородство, честь, достоинство, человечность. Он создает образы персонажей, которые достойны уважения. Автор делает послание своим потомкам, чтобы они задумались над своими ценностями, принципами общества. Это позволит сделать общественный строй лучше, а жизнь людей счастливее. Произведение изучается в 8 классе, а значит есть время, чтобы сделать общество лучше. Именно такой возможностью мне и понравилась повесть.
ТемаÑиÑеÑкое напÑавление: ÐÑеÑÑÑпление и Ðаказание â веÑÐ½Ð°Ñ Ñема
13.10.2021 06:12:26
ÐвÑоÑ: ÐлиÑеев ÐндÑеевиÑ
Ð ÑÑм ÑазниÑа Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¾Ñибкой и пÑеÑÑÑплением? Ðне не Ñаз пÑиÑ
одилоÑÑ Ð·Ð°Ð´ÑмÑваÑÑÑÑ Ð½Ð°Ð´ ÑÑим вопÑоÑом. Ðа мой взглÑд, пÑеÑÑÑпление â ÑÑо оÑознаннÑй пÑоÑивопÑавнÑй поÑÑÑпок. Ðн ÑаÑÑÑиÑан и пÑодÑман. ÐÑеÑÑÑпник намеÑенно идÑÑ Ð¿ÑоÑив закона и нÑавÑÑвеннÑÑ
ÑенноÑÑей. Ðо можно ли ÑÑавиÑÑ Ð½Ð° один ÑÑÐ¾Ð²ÐµÐ½Ñ Ñ Ð¿ÑеÑÑÑплением неÑаÑннÑÑ Ð¸ неоÑознаннÑÑ ÑеловеÑеÑкÑÑ Ð¾ÑибкÑ, когда он, Ñам Ñого не желаÑ, пÑиÑинÑÐµÑ Ð²Ñед дÑÑгомÑ? Ðне кажеÑÑÑ, ÑÑо два ÑовеÑÑенно ÑазнÑÑ
понÑÑиÑ. ÐÑимеÑÑ, подÑвеÑждаÑÑие Ð¼Ð¾Ñ Ð¼ÑÑлÑ, можно найÑи в пÑоизведениÑÑ
ÑÑÑÑкой лиÑеÑаÑÑÑÑ.
ХоÑÑ Ð¾Ð±ÑаÑиÑÑÑÑ Ðº ÑÐ¾Ð¼Ð°Ð½Ñ Ð¤.Ð. ÐоÑÑоевÑкого «ÐÑеÑÑÑпление и наказание» ÐÑоÑиÑав ÑÑо пÑоизведение, Ñ Ð¿Ð¾-Ð½Ð¾Ð²Ð¾Ð¼Ñ Ð¿Ð¾ÑмоÑÑел на пÑÐ¾Ð±Ð»ÐµÐ¼Ñ Ð¿ÑеÑÑÑплениÑ. ÐлавнÑй геÑой Родион РаÑколÑников, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿ÑовеÑиÑÑ ÑобÑÑвеннÑÑ ÑеоÑÐ¸Ñ ÑÐ°Ð·Ð´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð»Ñдей на «ÑваÑÑ Ð´ÑожаÑÑÑ» и «пÑаво имеÑÑиÑ
», опÑавдÑваÑÑÑÑ, на его взглÑд, лÑбое пÑеÑÑÑпление Ñади «великой Ñели», ÑеÑаеÑÑÑ Ð½Ð° ÑÑÑаÑнÑй поÑÑÑпок â ÑбийÑÑво Ñеловека. Родион ÑаÑÑÑдиÑелен, ÑаÑÑÑÑлив, он планиÑÑÐµÑ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¿ÑеÑÑÑпление заÑанее, ÑÑаÑелÑно к Ð½ÐµÐ¼Ñ Ð³Ð¾ÑовиÑÑÑ. РаÑколÑников, поÑÑавив ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¸Ð´ÐµÑ Ð²ÑÑе ÑеловеÑеÑкой жизни, ÑеленапÑавленно пÑеÑÑÑÐ¿Ð°ÐµÑ ÑеÑез обÑеÑÑвеннÑй и нÑавÑÑвеннÑй закон.
РпÑоÑивопоÑÑавление РаÑколÑÐ½Ð¸ÐºÐ¾Ð²Ñ Ñ
оÑÑ Ð¿ÑивеÑÑи в пÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ð³Ð»Ð°Ð²Ð½Ð¾Ð³Ð¾ геÑÐ¾Ñ Ñомана-Ñпопеи «Ðойна и миÑ» ÐÑеÑа ÐезÑÑ
ова, когда он вÑзÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð½Ð° дÑÑÐ»Ñ ÐолоÑ
ова. ÐÑкоÑблÑннÑй, ÐÑÐµÑ Ð¿ÑоизноÑÐ¸Ñ ÑоковÑе Ñлова ÑгоÑÑÑа, не обдÑмав, Ñем они могÑÑ Ð¾Ð±ÐµÑнÑÑÑÑÑ. ÐоÑÑÑпок геÑÐ¾Ñ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ обÑÑÑниÑÑ ÑÑезмеÑной вÑпÑлÑÑивоÑÑÑÑ, незÑелоÑÑÑÑ, неблагопÑиÑÑнÑм ÑÑеÑением обÑÑоÑÑелÑÑÑв; ÐÑÐµÑ Ð½Ð¸ÐºÐ¾Ð³Ð´Ð° не ÑÑÐ°Ð²Ð¸Ñ Ñвоей ÑелÑÑ Ð¿ÑинеÑÑи вÑед дÑÑгомÑ, вÑÑоко ÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑеловеÑеÑкÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ. Ðн не Ð¶ÐµÐ»Ð°ÐµÑ Ð·Ð»Ð° и ÐолоÑ
овÑ, но дело вÑÑ-Ñаки доÑ
Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð´Ð¾ ÑÑÑелÑбÑ. Ранив Ñвоего обидÑика, ÐÑÐµÑ Ð² полной меÑе оÑознаÑÑ Ð²ÐµÑÑ ÑÐ¶Ð°Ñ ÑовеÑÑÑнного поÑÑÑпка, по-наÑÑоÑÑÐµÐ¼Ñ ÑаÑкаиваеÑÑÑ, гоÑов понеÑÑи вÑе наказаниÑ. РоÑлиÑие Ð¾Ñ Ð²ÑÑе ÑпомÑнÑÑого РаÑколÑникова, ÐÑÐµÑ Ð½Ðµ пÑÑаеÑÑÑ Ð½Ð°Ð¹Ñи опÑавдание ÑÐ²Ð¾ÐµÐ¼Ñ Ð¿Ð¾ÑÑÑпкÑ, не оÑÑÑÑÐ¿Ð°ÐµÑ Ð¾Ñ ÑовеÑÑи и нÑавÑÑвенноÑÑи.
РзаклÑÑение Ñ
оÑÑ ÑказаÑÑ, ÑÑо пÑеÑÑÑпление, ÑовеÑÑаемое Ñ ÑелÑÑ Ð½Ð°Ð¼ÐµÑенного пÑиÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð·Ð»Ð°, никогда не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ Ð¾Ð¿Ñавдано, а пÑеÑÑÑпник обÑзан оÑвеÑиÑÑ Ð·Ð° Ñвои поÑÑÑпки. ÐапÑоÑив, Ñеловек, коÑоÑÑй ÑовеÑÑÐ°ÐµÑ Ð¾ÑÐ¸Ð±ÐºÑ Ð½ÐµÐ¾Ñознанно, без злого ÑмÑÑла, заÑлÑÐ¶Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ Ð¿ÑоÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ помоÑи. ÐаждÑй из Ð½Ð°Ñ Ð²ÑÐµÐ¼Ñ Ð¾Ñ Ð²Ñемени Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑовеÑÑаÑÑ Ð¾Ñибки, поÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¾ÑÐµÐ½Ñ Ð²Ð°Ð¶Ð½Ð¾ наÑÑиÑÑÑÑ Ð¸Ñ
понимаÑÑ Ð¸ ÑазгÑаниÑиваÑÑ Ñ Ñаким ÑжаÑнÑм и пÑоÑивнÑм ÑеловеÑеÑкой пÑиÑоде Ñвлением, как пÑеÑÑÑпление.
ÐдÑавÑÑвÑйÑе, ÐлиÑеев ÐндÑеевиÑ!
Ðам ÑдалоÑÑ ÑоздаÑÑ ÑабоÑÑ, оÑвеÑаÑÑÑÑ Ð¾ÑновнÑм ÑÑебованиÑм к ÐС. ÐÑ Ð·Ð½Ð°ÐºÐ¾Ð¼Ñ Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð¿Ð¾Ð·Ð¸Ñией, логиÑнÑ, гÑамоÑнÑ. ÐмеÑÑе Ñ Ñем ÑледÑÐµÑ Ð¾Ð±ÑаÑиÑÑ Ð²Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ðµ на ÑеÑевÑе оÑибки и ÑÑилиÑÑиÑеÑкие ÑеÑÐ¾Ñ Ð¾Ð²Ð°ÑоÑÑи.
Ð ÑооÑвеÑÑÑвии Ñ ÐºÑиÑеÑиÑми пÑовеÑки иÑогового ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð°Ñа ÑабоÑа оÑениваеÑÑÑ ÑледÑÑÑим обÑазом.
Ð1 (ÑооÑвеÑÑÑвие Ñеме) + 1 балл.
Тема ÑаÑкÑÑÑа. Ðо вÑÑÑплении оÑÐ²ÐµÑ Ð½Ð° вопÑÐ¾Ñ Ð´Ð°Ð½.
Ð 2 (налиÑие лиÑеÑаÑÑÑного аÑгÑменÑа) + 1 балл.
ÐÑÐ¾Ð¸Ð·Ð²ÐµÐ´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´Ð»Ñ Ð°ÑгÑменÑов вÑбÑÐ°Ð½Ñ Ð²ÐµÑно, пÑоведÑн каÑеÑÑвеннÑй анализ. ÐÑ Ð´ÐµÐ¼Ð¾Ð½ÑÑÑиÑÑеÑе знание позиÑии авÑоÑов.
Ð3 (логика и композиÑиÑ) + 1 балл
СÑÑÑкÑÑÑа Ñиллогизма ТÐÐÐС-ÐÐÐÐÐ-ÐЫÐÐРвÑдеÑжана.
ЧÑÐ¾Ð±Ñ ÑделаÑÑ ÑоÑинение еÑÑ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ вÑÑÑÑоеннÑм, поÑле каждого аÑгÑменÑа ÑделайÑе микÑовÑводÑ, в коÑоÑÑе вклÑÑиÑе клÑÑевÑе понÑÑÐ¸Ñ ÑемÑ.
ÐбоÑнование
Ð ÑÑм ÑазниÑа Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¾Ñибкой и пÑеÑÑÑплением?
Ðе Ñамое ÑдаÑное наÑало- повÑоÑиÑÑ ÑемÑ.
ÐеÑенеÑиÑе пÑоблемнÑй вопÑÐ¾Ñ Ð¿Ð¾Ñле вÑÑÑплениÑ. Ðн ÑÑÐ°Ð½ÐµÑ Ð¿ÐµÑеÑ
одом к оÑновной ÑаÑÑи.
Ð 4 (ÑеÑÑ)+ 1 балл
ÐбоÑнование
Ðо можно ли ÑÑавиÑÑ Ð½Ð° один ÑÑÐ¾Ð²ÐµÐ½Ñ Ñ Ð¿ÑеÑÑÑплением неÑаÑннÑÑ Ð¸ неоÑознаннÑÑ ÑеловеÑеÑкÑÑ Ð¾ÑибкÑ, когда он, Ñам Ñого не желаÑ, пÑиÑинÑÐµÑ Ð²Ñед дÑÑгомÑ?
Ðалеко меÑÑоимение Ð¾Ñ ÑÑÑ, на коÑоÑое ÑказÑваеÑ,- ÑождаеÑÑÑ Ð´Ð²ÑÑмÑÑленноÑÑÑ. ÐÑо ÐÐ?
ХоÑÑ Ð¾Ð±ÑаÑиÑÑÑÑ Ðº ÑÐ¾Ð¼Ð°Ð½Ñ Ð¤.Ð. ÐоÑÑоевÑкого «ÐÑеÑÑÑпление и наказание» ÐÑоÑиÑав ÑÑо пÑоизведение, Ñ Ð¿Ð¾-Ð½Ð¾Ð²Ð¾Ð¼Ñ Ð¿Ð¾ÑмоÑÑел на пÑÐ¾Ð±Ð»ÐµÐ¼Ñ Ð¿ÑеÑÑÑплениÑ.
повÑоÑ
ÐÐ ÐСТУÐÐÐÐÐÐ- ÑÑо ТÐÐÐ, а не ÐÐ ÐÐÐÐÐÐ (Ф)
ÐлавнÑй геÑой Родион РаÑколÑников, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿ÑовеÑиÑÑ ÑобÑÑвеннÑÑ ÑеоÑÐ¸Ñ ÑÐ°Ð·Ð´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð»Ñдей на «ÑваÑÑ Ð´ÑожаÑÑÑ» и «пÑаво имеÑÑÐ¸Ñ Â», опÑавдÑваÑÑÑÑ, на его взглÑд, лÑбое пÑеÑÑÑпление Ñади «великой Ñели», ÑеÑаеÑÑÑ Ð½Ð° ÑÑÑаÑнÑй поÑÑÑпок â ÑбийÑÑво Ñеловека. Родион ÑаÑÑÑдиÑелен, ÑаÑÑÑÑлив, он планиÑÑÐµÑ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¿ÑеÑÑÑпление заÑанее, ÑÑаÑелÑно к Ð½ÐµÐ¼Ñ Ð³Ð¾ÑовиÑÑÑ.
ÐовÑоÑ
ÐÑли ÐÑ ÑазделиÑе пеÑегÑÑженное пÑедложение на две ÑаÑÑи, повÑÐ¾Ñ ÑйдÑÑ.
РаÑколÑников, поÑÑавив ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¸Ð´ÐµÑ Ð²ÑÑе ÑеловеÑеÑкой жизни, ÑеленапÑавленно пÑеÑÑÑÐ¿Ð°ÐµÑ ÑеÑез обÑеÑÑвеннÑй и нÑавÑÑвеннÑй закон.
РпÑоÑивопоÑÑавление РаÑколÑÐ½Ð¸ÐºÐ¾Ð²Ñ Ñ
оÑÑ Ð¿ÑивеÑÑи в пÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ð³Ð»Ð°Ð²Ð½Ð¾Ð³Ð¾ геÑÐ¾Ñ Ñомана-Ñпопеи «Ðойна и миÑ» ÐÑеÑа ÐезÑÑ
ова, когда он вÑзÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð½Ð° дÑÑÐ»Ñ ÐолоÑ
ова.
ÐовÑоÑ
РоÑлиÑие Ð¾Ñ Ð²ÑÑе ÑпомÑнÑÑого
СÑилÑ! ÐанÑелÑÑиÑ
РекомендаÑиÑ: замениÑе менее ÑмоÑионалÑнÑм Ñловом, Ñон ÑабоÑÑ ÑÑÐ°Ð½ÐµÑ Ñпокойнее, и Ð¾Ñ ÑÑого ÑоÑинение бÑÐ´ÐµÑ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ ÑбедиÑелÑнÑм.
Ð5 (гÑамоÑноÑÑÑ) + 1 балл
ÐÑибки
ÐÑÑогÑаÑиÑ-1
РоÑлиÑие Ð¾Ñ Ð²ÑÑе ÑпомÑнÑÑого
СлиÑно
ÐÑнкÑÑаÑиÑ-1
ХоÑÑ Ð¾Ð±ÑаÑиÑÑÑÑ Ðº ÑÐ¾Ð¼Ð°Ð½Ñ Ð¤.Ð. ÐоÑÑоевÑкого «ÐÑеÑÑÑпление и наказание»ТЧÐ
ÐÑаммаÑика-4
Ðо можно ли ÑÑавиÑÑ Ð½Ð° один ÑÑÐ¾Ð²ÐµÐ½Ñ Ñ Ð¿ÑеÑÑÑплением неÑаÑннÑÑ Ð¸ неоÑознаннÑÑ ÑеловеÑеÑкÑÑ Ð¾ÑибкÑ, когда он, Ñам Ñого не желаÑ, пÑиÑинÑÐµÑ Ð²Ñед дÑÑгомÑ?
Ркогда? Ркаком из ÑлÑÑаев? ÐÑибка в поÑÑÑоении Ñложного пÑÐµÐ´Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ (СÐ)
РпÑоÑивопоÑÑавление РаÑколÑÐ½Ð¸ÐºÐ¾Ð²Ñ Ñ Ð¾ÑÑ Ð¿ÑивеÑÑи в пÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ð³Ð»Ð°Ð²Ð½Ð¾Ð³Ð¾ геÑÐ¾Ñ Ñомана-Ñпопеи «Ðойна и миÑ» ÐÑеÑа ÐезÑÑ Ð¾Ð²Ð°, когда он вÑзÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð½Ð° дÑÑÐ»Ñ ÐÐ¾Ð»Ð¾Ñ Ð¾Ð²Ð°.
ÐевеÑно поÑÑÑоенное СÐ. Ðо ÐÐÐÐРпоÑÑавиÑÑ ÑоÑкÑ, ÐÐÐÐÐ ÑбÑаÑÑ, вÑÑÑÑоиÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ð¾Ñенное пÑедложение, в коÑоÑом бÑÐ´ÐµÑ Ð¾ÑÑÑлка к ÑпизодÑ.
ÑеоÑÐ¸Ñ ÑÐ°Ð·Ð´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð»Ñдей на «ÑваÑÑ Ð´ÑожаÑÑÑ»
на (кого?) ÑваÑÐРдÑожаÑÐÐ¥
пÑеÑÑÑÐ¿Ð°ÐµÑ ÑеÑез обÑеÑÑвеннÑй и нÑавÑÑвеннÑй закон
пÑеÑÑÑпаÑÑ Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½
ÐбÑий вÑвод по ÑабоÑе
ÐÑак, ÐаÑе ÑоÑинение оÑениваеÑÑÑ Ð½Ð° «заÑеÑ». ÐÑоанализиÑÑйÑе оÑибки, ÑеÑÐ¾Ñ Ð¾Ð²Ð°ÑоÑÑи, ÑÑÑиÑе ÑекомендаÑии, ÑÑениÑÑйÑеÑÑ Ð´Ð°Ð»ÑÑе, и Ñогда на Ñкзамене полÑÑиÑÑÑ ÑоздаÑÑ Ð¸Ð´ÐµÐ°Ð»ÑнÑÑ ÑабоÑÑ.
УдаÑи!
ÐÐ°Ð»Ð»Ñ Ð¿Ð¾ кÑиÑеÑиÑм Ð1: 1; Ð2: 1; Ð3: 1; Ð4: 1; Ð5: 1;
ÐÑоговÑй балл — 5 ÐаÑÑÑ
ТемаÑиÑеÑкое напÑавление: Человек пÑÑеÑеÑÑвÑÑÑий: доÑога в жизни Ñеловека.
РнаÑей жизни еÑÑÑ Ð¼Ð½Ð¾Ð¶ÐµÑÑво ÑенноÑÑей, коÑоÑÑе игÑаÑÑ Ð¾Ð¿ÑеделеннÑÑ ÑÐ¾Ð»Ñ Ð² наÑей жизни. ÐаждÑй Ñеловек Ñам вÑбиÑаеÑ, ÑÑо Ð´Ð»Ñ Ð½ÐµÐ³Ð¾ важнее и ÑаÑÑо вÑÐ±Ð¾Ñ ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¼Ð¾ÑалÑнÑми и маÑеÑиалÑнÑми ÑенноÑÑÑми. ÐÐ»Ñ Ð°ÑгÑменÑаÑии пÑÐ¸Ð²ÐµÐ´Ñ Ð¿ÑимеÑÑ Ð¸Ð· ÑиÑаÑелÑÑкого опÑÑа.
РпÑоизведении ÐаÑеÑона «Ðнопка, кнопка», подÑобно ÑаÑкÑÑваеÑÑÑ ÑÑа Ñема. ÐиÑÑÐµÑ Ð¡ÑÑаÑд, неизвеÑÑнÑй Ñеловек, коÑоÑÑй пÑÐ¸Ð½ÐµÑ ÑемÑе ÐÑÑиÑов кнопкÑ, пÑи нажаÑии на коÑоÑÑÑ, они полÑÑаÑÑ Ð¿ÑÑÑдеÑÑÑ ÑÑÑÑÑ, но ÑÑловием: в миÑе ÑмиÑÐ°ÐµÑ Ð¾Ð´Ð¸Ð½ Ñеловек, коÑоÑого они не знаÑÑ, поÑле оÑказа мÑжÑина ÑÑел, но ÐиÑÑÐ¸Ñ ÐÑÑÐ¸Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð³Ð¾ дÑмала об ÑÑом, пока не полÑÑила ÑÑÑ ÐºÐ½Ð¾Ð¿ÐºÑ. ÐиÑÑÐµÑ ÐÑÑÐ¸Ñ Ð½Ðµ знал об ÑÑом, но наÑÑÑоен бÑл кÑайне оÑÑиÑаÑелÑно, ÑÑиÑав ÑÑо амоÑалÑнÑм. ÐднаждÑ, ÐоÑма нажала на ÑÑÑ ÐºÐ½Ð¾Ð¿ÐºÑ, поÑле Ñего ей позвонили из болÑниÑÑ, ÑообÑив о Ñом, ÑÑо ее мÑж ÐÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð¿Ð°Ð» под поезд. ÐказалоÑÑ, ÑÑо его Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð±Ñла заÑÑÑаÑ
ована на двадÑаÑÑ Ð¿ÑÑÑ ÑÑÑÑÑ Ð² двойной компенÑаÑии. ÐаннÑй пÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ð¸Ð»Ð»ÑÑÑÑиÑÑÐµÑ Ð½Ð°Ð¼ Ñо, ÑÑо моÑалÑное должно бÑÑÑ Ð²ÑÑе маÑеÑиалÑного, поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо ÑобÑÑÐ¸Ñ Ð¼Ð¾Ð³ÑÑ Ð¿ÑивеÑÑи к ÑазнÑм поÑледÑÑвиÑм.
Также в пÑоизведении ÐоÑÑоевÑкого «ÐÑеÑÑÑпление и наказание», в коÑоÑом главнÑй геÑой Родион РаÑколÑников ÑÐ±Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ ÑÑаÑÑÑ
Ñ Ð¿ÑоÑенÑÑиÑÑ, Ñади ÑобÑÑвенной вÑгодÑ, конеÑно позже Ð¼Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÐ¼, ÑÑо ÑÑо бÑло не ÑолÑко Ñади ÑÑого. ÐоÑле ÑбийÑÑва, Родиона ÑилÑно гложила ÑовеÑÑÑ. Ðн избавилÑÑ Ð¾Ñ Ð´ÑагоÑенноÑÑей, доÑÑавÑиÑ
ÑÑ Ð¾Ñ ÑÑаÑÑÑ
и. ÐÐ¼Ñ Ð±Ñло оÑÐµÐ½Ñ Ð¿Ð»Ð¾Ñ
о, ÑÑо повлиÑло на его здоÑовÑе и пÑиÑ
икÑ. РиÑоге, ÐµÐ¼Ñ Ð½Ðµ ÑдалоÑÑ ÑкÑÑÑÑ Ñвое пÑеÑÑÑпление, он пÑизналÑÑ Ð¸ его оÑпÑавили на каÑоÑгÑ. ÐÐ°Ð½Ð½Ð°Ñ ÑиÑÑаÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·ÑÐ²Ð°ÐµÑ Ðº каким поÑледÑÑвиÑм Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÑивеÑÑи поÑÑÑпок, ÑовеÑÑеннÑй Ñади маÑеÑиалÑнÑÑ
ÑенноÑÑей.
РзаклÑÑение мне Ð±Ñ Ñ
оÑелоÑÑ ÑказаÑÑ, ÑÑо пÑи вÑбоÑе Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¼Ð¾ÑалÑнÑм и маÑеÑиалÑнÑм, ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ñ
оÑоÑо подÑмаÑÑ Ð¸ взвеÑиÑÑ Ñвое ÑеÑение, Ð´Ð»Ñ Ñого, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð½Ðµ бÑло никакиÑ
поÑледÑÑвий поÑле вÑбÑанного ÑеÑениÑ.
ÐдÑавÑÑвÑйÑе, Nunki!
ÐаÑе ÑоÑинение ÑооÑвеÑÑÑвÑÐµÑ ÑÑÑановленнÑм ÑÑебованиÑм: «ÐбÑÑм иÑогового ÑоÑинениѻ и «Ð¡Ð°Ð¼Ð¾ÑÑоÑÑелÑноÑÑÑ Ð½Ð°Ð¿Ð¸ÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð¸Ñогового ÑоÑинениѻ. ÐмеÑÑе Ñ Ñем ÑледÑÐµÑ Ð¾Ð±ÑаÑиÑÑ Ð²Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ðµ на Ñо, ÑÑо в ÑÑебовании â 1 ÑÑÑановлен ÑекомендÑемÑй обÑем ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾Ñ 350 Ñлов.
Ð ÑооÑвеÑÑÑвии Ñ ÐºÑиÑеÑиÑми пÑовеÑки иÑогового ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²Ð°Ñа ÑабоÑа оÑениваеÑÑÑ ÑледÑÑÑим обÑазом.
Ð1 (ÑооÑвеÑÑÑвие Ñеме) + 1 балл.
ÐбоÑнование: в ÑоÑинении Ð²Ñ Ð´ÐµÐ¼Ð¾Ð½ÑÑÑиÑÑеÑе ÑпоÑобноÑÑÑ ÑаÑÑÑждаÑÑ Ð½Ð° пÑедложеннÑÑ ÑемÑ.
Ð2 (налиÑие лиÑеÑаÑÑÑного аÑгÑменÑа) + 1 балл.
ÐоказÑÐ²Ð°Ñ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¿Ð¾Ð·Ð¸ÑÐ¸Ñ Ð¸ ÑоÑмÑлиÑÑÑ Ð°ÑгÑменÑÑ, Ð²Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÐºÑеплÑеÑе Ð¸Ñ Ð¿ÑимеÑами из лиÑеÑаÑÑÑного маÑеÑиала. Ðднако ваÑи ÑаÑÑÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð²ÑглÑдÑÑ ÑÑмбÑÑнÑми, анализ пÑоизведений — повеÑÑ Ð½Ð¾ÑÑнÑм.
ÐевнимаÑелÑное пÑоÑÑение Ñомана «ÐÑеÑÑÑпление и наказание» Ф.Ð. ÐоÑÑоевÑкого ÑÑало пÑиÑиной поÑÐ²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑакÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð¾Ñибок в ÑаÑÑÑждении.
Также в пÑоизведении ÐоÑÑоевÑкого «ÐÑеÑÑÑпление и наказание», в коÑоÑом главнÑй геÑой Родион РаÑколÑников ÑÐ±Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ ÑÑаÑÑÑ Ñ Ð¿ÑоÑенÑÑиÑÑ, Ñади ÑобÑÑвенной вÑгодÑ, конеÑно позже Ð¼Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÐ¼, ÑÑо ÑÑо бÑло не ÑолÑко Ñади ÑÑого. ÐоÑле ÑбийÑÑва, Родиона ÑилÑно гложила ÑовеÑÑÑ. Ðн избавилÑÑ Ð¾Ñ Ð´ÑагоÑенноÑÑей, доÑÑавÑÐ¸Ñ ÑÑ Ð¾Ñ ÑÑаÑÑÑ Ð¸. ÐÐ¼Ñ Ð±Ñло оÑÐµÐ½Ñ Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾, ÑÑо повлиÑло на его здоÑовÑе и пÑÐ¸Ñ Ð¸ÐºÑ. РиÑоге, ÐµÐ¼Ñ Ð½Ðµ ÑдалоÑÑ ÑкÑÑÑÑ Ñвое пÑеÑÑÑпление, он пÑизналÑÑ Ð¸ его оÑпÑавили на каÑоÑгÑ. ÐÐ°Ð½Ð½Ð°Ñ ÑиÑÑаÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·ÑÐ²Ð°ÐµÑ Ðº каким поÑледÑÑвиÑм Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÑивеÑÑи поÑÑÑпок, ÑовеÑÑеннÑй Ñади маÑеÑиалÑнÑÑ ÑенноÑÑей.
ÐÑ Ñами Ñебе пÑоÑивоÑеÑиÑе: ÑнаÑала пиÑеÑе, ÑÑо ÑбийÑÑво Родион РаÑколÑников ÑовеÑÑÐ°ÐµÑ Â«Ð½Ðµ ÑолÑко Ñади ÑобÑÑвенной вÑгодÑ», заÑем в микÑовÑводе возвÑаÑаеÑеÑÑ Ðº мÑÑли о маÑеÑиалÑнÑÑ ÑенноÑÑÑÑ . Слово «дÑагоÑенноÑÑи» ÑпоÑÑеблÑÑÑ Ð½Ðµ ÑовÑем веÑно: во-пеÑвÑÑ , одно из знаÑений ÑÑого Ñлова â доÑогое ÑвелиÑное изделие, а Ð¼Ñ Ð½Ðµ знаем, ÑколÑко ÑÑоили бÑлавки, ÑеÑÑги и Ñ.д., ÑкÑаденнÑе РаÑколÑниковÑм, во-вÑоÑÑÑ , помимо «золоÑÑÑ Ð²ÐµÑей» РаÑколÑников ÑкÑал Ñ ÑÑаÑÑÑ Ð¸-пÑоÑенÑÑиÑÑ ÐµÑÑ Ð¸ денÑги.
Ðе допÑÑкайÑе панибÑаÑÑÑва: назÑвайÑе геÑÐ¾Ñ Ñак же, как и авÑоÑ. Ð Ñамилии пиÑаÑÐµÐ»Ñ Ð»ÑÑÑе добавиÑÑ Ð¸Ð½Ð¸ÑÐ¸Ð°Ð»Ñ — Ф.Ð. ÐоÑÑоевÑкий.
Ð3 (логика и композиÑиÑ) + 0 баллов.
ÐбоÑнование: в ÑоÑинении еÑÑÑ Ð³ÑÑбÑе логиÑеÑкие наÑÑÑениÑ, коÑоÑÑе ÑÑÑеÑÑвенно пÑепÑÑÑÑвÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑмÑÑла напиÑанного.
ÐÑибки:
ÐаждÑй Ñеловек Ñам вÑбиÑаеÑ, ÑÑо Ð´Ð»Ñ Ð½ÐµÐ³Ð¾ важнее и ÑаÑÑо вÑÐ±Ð¾Ñ ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¼Ð¾ÑалÑнÑми и маÑеÑиалÑнÑми ÑенноÑÑÑми. ÐÐ»Ñ Ð°ÑгÑменÑаÑии пÑÐ¸Ð²ÐµÐ´Ñ Ð¿ÑимеÑÑ Ð¸Ð· ÑиÑаÑелÑÑкого опÑÑа.
ÐÐµÑ Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑкой ÑвÑзи Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑÑими пÑедложениÑми. ÐÑоме Ñого, в ваÑем вÑÑÑплении оÑÑÑÑÑÑвÑÐµÑ ÑезиÑ, коÑоÑÑй бÑÐ´ÐµÑ Ð´Ð¾ÐºÐ°Ð·ÑваÑÑÑÑ Ð½Ð° конкÑеÑном лиÑеÑаÑÑÑном маÑеÑиале в оÑновной ÑаÑÑи. ÐопÑоÑ, заÑвленнÑй в Ñеме, пÑÐµÐ´Ð¿Ð¾Ð»Ð°Ð³Ð°ÐµÑ Ð²ÑбоÑ: либо моÑалÑнÑе (нÑавÑÑвеннÑе) ÑенноÑÑи, либо маÑеÑиалÑнÑе блага. Ðам нÑжно бÑло ÑÑÑко ÑÑоÑмÑлиÑоваÑÑ Ð¼ÑÑлÑ, оÑÑановивÑиÑÑ Ð½Ð° ÑÑм-Ñо одном. (Ðли Ñ Ð¾ÑÑ Ð±Ñ ÑказаÑÑ, ÑÑо Ñ Ð²Ð°Ñ Ð½ÐµÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð·Ð½Ð°Ñного оÑвеÑа на вопÑÐ¾Ñ Ð¸ обÑÑÑниÑÑ Ð¿Ð¾ÑемÑ). ÐÑ Ð¶Ðµ пиÑеÑе веÑÑма ÑаÑплÑвÑаÑо: «ÐаждÑй Ñеловек Ñам вÑбиÑаеÑ, ÑÑо Ð´Ð»Ñ Ð½ÐµÐ³Ð¾ важнееâ¦Â».
РпÑоизведении ÐаÑеÑона «Ðнопка, кнопка», подÑобно ÑаÑкÑÑваеÑÑÑ ÑÑа Ñема.
ÐепонÑÑно, ÐºÐ°ÐºÐ°Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ Ñема ÑаÑкÑÑваеÑÑÑ Ð² пÑоизведении РиÑаÑда ÐÑÑиÑона.ÐÑедÑдÑÑее пÑедложение не поÑÑнÑÐµÑ Ð²Ð°ÑÑ Ð¼ÑÑлÑ.
РпÑоизведении ÐаÑеÑона «Ðнопка, кнопка», подÑобно ÑаÑкÑÑваеÑÑÑ ÑÑа Ñема. ÐиÑÑÐµÑ Ð¡ÑÑаÑд, неизвеÑÑнÑй Ñеловек, коÑоÑÑй пÑÐ¸Ð½ÐµÑ ÑемÑе ÐÑÑиÑов кнопкÑ, пÑи нажаÑии на коÑоÑÑÑ, они полÑÑаÑÑ Ð¿ÑÑÑдеÑÑÑ ÑÑÑÑÑ, но ÑÑловием: в миÑе ÑмиÑÐ°ÐµÑ Ð¾Ð´Ð¸Ð½ Ñеловек, коÑоÑого они не знаÑÑ, поÑле оÑказа мÑжÑина ÑÑел, но ÐиÑÑÐ¸Ñ ÐÑÑÐ¸Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð³Ð¾ дÑмала об ÑÑом, пока не полÑÑила ÑÑÑ ÐºÐ½Ð¾Ð¿ÐºÑ. <â¦> ÐднаждÑ, ÐоÑма нажала на ÑÑÑ ÐºÐ½Ð¾Ð¿ÐºÑ, поÑле Ñего ей позвонили из болÑниÑÑ, ÑообÑив о Ñом, ÑÑо ее мÑж ÐÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð¿Ð°Ð» под поезд.
ÐоÑÐµÐ¼Ñ Ð±Ñ Ð² наÑале абзаÑа не ÑообÑиÑÑ ÑиÑаÑÐµÐ»Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð° геÑоев?
ÐиÑÑÐµÑ Ð¡ÑÑаÑд, неизвеÑÑнÑй Ñеловек, коÑоÑÑй пÑÐ¸Ð½ÐµÑ ÑемÑе ÐÑÑиÑов кнопкÑ, пÑи нажаÑии на коÑоÑÑÑ, они полÑÑаÑÑ Ð¿ÑÑÑдеÑÑÑ ÑÑÑÑÑ, но ÑÑловием: в миÑе ÑмиÑÐ°ÐµÑ Ð¾Ð´Ð¸Ð½ Ñеловек, коÑоÑого они не знаÑÑ, поÑле оÑказа мÑжÑина ÑÑел, но ÐиÑÑÐ¸Ñ ÐÑÑÐ¸Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð³Ð¾ дÑмала об ÑÑом, пока не полÑÑила ÑÑÑ ÐºÐ½Ð¾Ð¿ÐºÑ.
ÐепонÑÑно, поÑÐµÐ¼Ñ Ð¼Ð¸ÑÑÐµÑ Ð¡ÑÑаÑÑ â «неизвеÑÑнÑй Ñеловек». ÐÑ Ð¶Ðµ ÑказÑваеÑе его ÑамилиÑ. ÐбÑаÑиÑе внимание, ÑÑо в пÑоизведении Ð¸Ð¼Ñ Ð¿ÐµÑÑонажа пиÑеÑÑÑ Ñак — СÑÑаÑÑ.
ÐиÑÑÐµÑ Ð¡ÑÑаÑд, неизвеÑÑнÑй Ñеловек, коÑоÑÑй пÑÐ¸Ð½ÐµÑ ÑемÑе ÐÑÑиÑов кнопкÑ, пÑи нажаÑии на коÑоÑÑÑ, они полÑÑаÑÑ Ð¿ÑÑÑдеÑÑÑ ÑÑÑÑÑ, но ÑÑловием: в миÑе ÑмиÑÐ°ÐµÑ Ð¾Ð´Ð¸Ð½ Ñеловек, коÑоÑого они не знаÑÑ, поÑле оÑказа мÑжÑина ÑÑел, но ÐиÑÑÐ¸Ñ ÐÑÑÐ¸Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð³Ð¾ дÑмала об ÑÑом, пока не полÑÑила ÑÑÑ ÐºÐ½Ð¾Ð¿ÐºÑ. ÐиÑÑÐµÑ ÐÑÑÐ¸Ñ Ð½Ðµ знал об ÑÑом, но наÑÑÑоен бÑл кÑайне оÑÑиÑаÑелÑно, ÑÑиÑав ÑÑо амоÑалÑнÑм.
Ð ÑÑм «об ÑÑом» дÑмала миÑÑÐ¸Ñ ÐÑÑиÑ? Ð «ÑÑм об ÑÑом» не знал миÑÑÐµÑ ÐÑÑиÑ? ЧÑо он ÑÑиÑал «амоÑалÑнÑм»? ÐÑедÑдÑÑее пÑедложение не поÑÑнÑÐµÑ Ð²Ð°ÑÑ Ð¼ÑÑлÑ.
ÐиÑÑÐµÑ ÐÑÑÐ¸Ñ Ð½Ðµ знал об ÑÑом, но наÑÑÑоен бÑл кÑайне оÑÑиÑаÑелÑно, ÑÑиÑав ÑÑо амоÑалÑнÑм. ÐднаждÑ, ÐоÑма нажала на ÑÑÑ ÐºÐ½Ð¾Ð¿ÐºÑ, поÑле Ñего ей позвонили из болÑниÑÑ, ÑообÑив о Ñом, ÑÑо ее мÑж ÐÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð¿Ð°Ð» под поезд.
ÐÐµÑ Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑкой ÑвÑзи Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¿ÑедложениÑми.
ÐднаждÑ, ÐоÑма нажала на ÑÑÑ ÐºÐ½Ð¾Ð¿ÐºÑ, поÑле Ñего ей позвонили из болÑниÑÑ, ÑообÑив о Ñом, ÑÑо ее мÑж ÐÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð¿Ð°Ð» под поезд. ÐказалоÑÑ, ÑÑо его Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð±Ñла заÑÑÑÐ°Ñ Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð° на двадÑаÑÑ Ð¿ÑÑÑ ÑÑÑÑÑ Ð² двойной компенÑаÑии.
ÐÐµÑ Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑкой ÑвÑзи Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¿ÑедложениÑми.
ÐказалоÑÑ, ÑÑо его Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð±Ñла заÑÑÑÐ°Ñ Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð° на двадÑаÑÑ Ð¿ÑÑÑ ÑÑÑÑÑ Ð² двойной компенÑаÑии. ÐаннÑй пÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ð¸Ð»Ð»ÑÑÑÑиÑÑÐµÑ Ð½Ð°Ð¼ Ñо, ÑÑо моÑалÑное должно бÑÑÑ Ð²ÑÑе маÑеÑиалÑного, поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо ÑобÑÑÐ¸Ñ Ð¼Ð¾Ð³ÑÑ Ð¿ÑивеÑÑи к ÑазнÑм поÑледÑÑвиÑм.
ÐÐµÑ Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑкой ÑвÑзи Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¿ÑедложениÑми.
Также в пÑоизведении ÐоÑÑоевÑкого «ÐÑеÑÑÑпление и наказание», в коÑоÑом главнÑй геÑой Родион РаÑколÑников ÑÐ±Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ ÑÑаÑÑÑ Ñ Ð¿ÑоÑенÑÑиÑÑ, Ñади ÑобÑÑвенной вÑгодÑ, конеÑно позже Ð¼Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÐ¼, ÑÑо ÑÑо бÑло не ÑолÑко Ñади ÑÑого.
ÐелÑÐ·Ñ Ð½Ð°ÑинаÑÑ Ð°Ð±Ð·Ð°Ñ Ñлова «Ñакже».
ÐÐ¼Ñ Ð±Ñло оÑÐµÐ½Ñ Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾, ÑÑо повлиÑло на его здоÑовÑе и пÑÐ¸Ñ Ð¸ÐºÑ.
ÐаÑÑÑение пÑиÑинно-ÑледÑÑвеннÑÑ ÑвÑзей. ÐÑоме Ñого, Ð²Ñ ÑопоÑÑавлÑеÑе неÑопоÑÑавимÑе понÑÑиÑ.
РзаклÑÑение мне Ð±Ñ Ñ Ð¾ÑелоÑÑ ÑказаÑÑ, ÑÑо пÑи вÑбоÑе Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¼Ð¾ÑалÑнÑм и маÑеÑиалÑнÑм, ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ñ Ð¾ÑоÑо подÑмаÑÑ Ð¸ взвеÑиÑÑ Ñвое ÑеÑение, Ð´Ð»Ñ Ñого, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð½Ðµ бÑло Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐºÐ¸Ñ Ð¿Ð¾ÑледÑÑвий поÑле вÑбÑанного ÑеÑениÑ.
ÐаклÑÑиÑелÑÐ½Ð°Ñ ÑаÑÑÑ Ð²Ð°Ñего ÑоÑÐ¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ðµ ÑодеÑÐ¶Ð¸Ñ Ð²Ð½ÑÑного вÑвода.
Ð4 (ÑеÑÑ) + 1 балл.
ÐбоÑнование: в ÑоÑинении пÑиÑÑÑÑÑвÑÑÑ Ð¿ÑÐµÐ´Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ ÑеÑевÑми оÑибками, но в Ñелом ÑмÑÑл вÑÑказÑваний понÑÑен.
ÐÑибки:
РнаÑей жизни еÑÑÑ Ð¼Ð½Ð¾Ð¶ÐµÑÑво ÑенноÑÑей, коÑоÑÑе игÑаÑÑ Ð¾Ð¿ÑеделеннÑÑ ÑÐ¾Ð»Ñ Ð² наÑей жизни.
ÐовÑоÑ. Синим оÑмеÑено неÑдаÑное ÑоÑеÑание Ñлов. ÐÑавилÑно: ÑиÑÑема ÑенноÑÑей.
ЧÑо Ð²Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐµÑе в Ð²Ð¸Ð´Ñ Ð¿Ð¾Ð´ Ñловом «опÑеделÑннÑÑ»? РваÑем пÑедложении оно «пÑÑÑое».
ÐиÑÑÐµÑ ÐÑÑÐ¸Ñ Ð½Ðµ знал об ÑÑом, но наÑÑÑоен бÑл кÑайне оÑÑиÑаÑелÑно, ÑÑиÑав ÑÑо амоÑалÑнÑм.
РеÑÐµÐ²Ð°Ñ Ð¸Ð·Ð±ÑÑоÑноÑÑÑ. Синим оÑмеÑÐµÐ½Ñ Ð¿Ð¾Ð²ÑоÑÑ.
ÐаннÑй пÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ð¸Ð»Ð»ÑÑÑÑиÑÑÐµÑ Ð½Ð°Ð¼ Ñо, ÑÑо моÑалÑное должно бÑÑÑ Ð²ÑÑе маÑеÑиалÑного, поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо ÑобÑÑÐ¸Ñ Ð¼Ð¾Ð³ÑÑ Ð¿ÑивеÑÑи к ÑазнÑм поÑледÑÑвиÑм. <â¦> ÐÐ°Ð½Ð½Ð°Ñ ÑиÑÑаÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·ÑÐ²Ð°ÐµÑ Ðº каким поÑледÑÑвиÑм Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÑивеÑÑи поÑÑÑпок, ÑовеÑÑеннÑй Ñади маÑеÑиалÑнÑÑ ÑенноÑÑей.
ÐзбегайÑе канÑелÑÑиÑа.
ÐаннÑй пÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ð¸Ð»Ð»ÑÑÑÑиÑÑÐµÑ Ð½Ð°Ð¼ Ñо, ÑÑо моÑалÑное должно бÑÑÑ Ð²ÑÑе маÑеÑиалÑного, поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо ÑобÑÑÐ¸Ñ Ð¼Ð¾Ð³ÑÑ Ð¿ÑивеÑÑи к ÑазнÑм поÑледÑÑвиÑм.
ÐеÑдаÑное ÑоÑеÑание. Слово «поÑледÑÑвие» обÑÑно подÑазÑÐ¼ÐµÐ²Ð°ÐµÑ Ð¾ÑÑиÑаÑелÑнÑе, нежелаÑелÑнÑе, непÑиÑÑнÑе ÑледÑÑÐ²Ð¸Ñ Ñего-либо. РваÑем пÑимеÑе Ð²Ñ Ð¾Ð¿Ð¸Ñали ÑобÑÑиÑ, коÑоÑÑе пÑивели к гибели Ñеловека. Разве в ÑÑом ÑлÑÑае можно ÑказаÑÑ, ÑÑо поÑледÑÑÐ²Ð¸Ñ â «ÑазнÑе»? ÐеÑдаÑное ÑоÑеÑание Ñлов пÑÐ¸Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð¸ к логиÑеÑÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð½ÐµÑооÑвеÑÑÑвиÑ.
Также в пÑоизведении ÐоÑÑоевÑкого «ÐÑеÑÑÑпление и наказание», в коÑоÑом главнÑй геÑой Родион РаÑколÑников ÑÐ±Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ ÑÑаÑÑÑ Ñ Ð¿ÑоÑенÑÑиÑÑ, Ñади ÑобÑÑвенной вÑгодÑ, конеÑно позже Ð¼Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÐ¼, ÑÑо ÑÑо бÑло не ÑолÑко Ñади ÑÑого.
ÐовÑоÑ.
ÐоÑле ÑбийÑÑва, Родиона ÑилÑно гложила ÑовеÑÑÑ.
ÐÑавилÑно: мÑÑила. Слово «ÑилÑно» лÑÑÑе опÑÑÑиÑÑ.
РиÑоге, ÐµÐ¼Ñ Ð½Ðµ ÑдалоÑÑ ÑкÑÑÑÑ Ñвое пÑеÑÑÑпление, он пÑизналÑÑ Ð¸ его оÑпÑавили на каÑоÑгÑ.
ÐеÑдаÑное ÑпоÑÑебление меÑÑоимений.
ÐÐ°Ð½Ð½Ð°Ñ ÑиÑÑаÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·ÑÐ²Ð°ÐµÑ Ðº каким поÑледÑÑвиÑм Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÑивеÑÑи поÑÑÑпок, ÑовеÑÑеннÑй Ñади маÑеÑиалÑнÑÑ ÑенноÑÑей.
ÐеÑдаÑное ÑловоÑпоÑÑебление. ÐÑеÑÑÑпление â ÑÑо не поÑÑÑпок.
Ðн избавилÑÑ Ð¾Ñ Ð´ÑагоÑенноÑÑей, доÑÑавÑÐ¸Ñ ÑÑ Ð¾Ñ ÑÑаÑÑÑ Ð¸.
ÐбÑаÑиÑе внимание на знаÑение Ñлова «доÑÑаÑÑÑÑ». «ÐÑагоÑенноÑÑи» не «доÑÑаÑÑÑÑ» РаÑколÑниковÑ, он Ð¸Ñ ÐºÑадÑÑ.
ÐÐСТÐТЬСЯ, -ÑÑанÑÑÑ, -ÑÑанеÑÑÑÑ; Ñв. (комÑ). ÐеÑейÑи, поÑÑÑпиÑÑ Ð² ÑÑÑ-л. ÑаÑпоÑÑжение, в ÑобÑÑвенноÑÑÑ. Ð ÑооÑвеÑÑÑвии Ñ Ð·Ð°Ð²ÐµÑанием коллекÑÐ¸Ñ Ð´Ð¾ÑÑалаÑÑ Ð¼ÑзеÑ. ÐоÑÑалÑÑ Ð² наÑледÑÑво дом Ñ Ñадом. ÐÑиллианÑÑ Ð´Ð¾ÑÑалиÑÑ Ð¾Ñ Ð±Ð°Ð±ÑÑки. // ÐÑпаÑÑÑ ÐºÐ¾Ð¼Ñ-л. ÐонкÑÑÑанÑÑ Ð´Ð¾ÑÑалÑÑ Ð¿ÐµÑвÑй номеÑ. Ðам доÑÑалиÑÑ Ð¼ÐµÑÑа во вÑоÑом ÑÑдÑ. ÐÐ¼Ñ Ð´Ð¾ÑÑалоÑÑ Ð¸Ð³ÑаÑÑ Ð¿ÐµÑвомÑ. Ðй доÑÑалаÑÑ ÑÑжÑÐ»Ð°Ñ ÑÑдÑба. Ðа его Ð´Ð¾Ð»Ñ Ð´Ð¾ÑÑалоÑÑ Ð½ÐµÐ¼Ð°Ð»Ð¾ ÑÑÑдноÑÑей. РдалÑней ÑкÑпедиÑии болÑÑе вÑÐµÑ Ð´Ð¾ÑÑалоÑÑ Ð¾ÑÑÑ.(ÐÑÑоÑник: ÐÑамоÑа. ÑÑ)
РзаклÑÑение мне Ð±Ñ Ñ Ð¾ÑелоÑÑ ÑказаÑÑ, ÑÑо пÑи вÑбоÑе Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¼Ð¾ÑалÑнÑм и маÑеÑиалÑнÑм, ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ñ Ð¾ÑоÑо подÑмаÑÑ Ð¸ взвеÑиÑÑ Ñвое ÑеÑение, Ð´Ð»Ñ Ñого, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð½Ðµ бÑло Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐºÐ¸Ñ Ð¿Ð¾ÑледÑÑвий поÑле вÑбÑанного ÑеÑениÑ.
ÐемоÑивиÑованнÑй пÑопÑÑк Ñлова. ÐавеÑно, Ð²Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐµÑе в Ð²Ð¸Ð´Ñ Â«Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐºÐ¸ÐµÂ» негаÑивнÑе поÑледÑÑвиÑ. Синим обознаÑен повÑÐ¾Ñ Ñлова, зелÑнÑм â повÑÐ¾Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¹ и Ñой же мÑÑли. ÐÑоме Ñого, нелÑÐ·Ñ Â«Ð²Ð·Ð²ÐµÑиÑÑ» ÑолÑко одно ÑеÑение. ÐбÑаÑиÑе внимание на вÑдеÑÐ¶ÐºÑ Ð¸Ð· ÑловаÑÑ.
ÐÐÐÐСÐТЬ, -веÑÑ, -веÑиÑÑ; взвеÑеннÑй; -Ñен, -а, -о; Ñв. 1. кого-ÑÑо. ÐпÑеделиÑÑ Ð¼Ð°ÑÑÑ Ñ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑÑ Ð²ÐµÑов. Ð. ÑоваÑ, багаж. Ð. ÑебÑнка. Ð. на ÑÑке (пÑиблизиÑелÑно, не полÑзÑÑÑÑ Ð²ÐµÑами). 2. ÑÑо. ÐÑедваÑиÑелÑно или вÑеÑÑоÑонне обдÑмаÑÑ, оÑениÑÑ. Ð. вÑе обÑÑоÑÑелÑÑÑва дела. Ð. каждое Ñлово. Ð. вÑе за и пÑоÑив. (ÐÑÑоÑник: ÐÑамоÑа.ÑÑ).
Ð5 (гÑамоÑноÑÑÑ) + 0 баллов. ÐопÑÑено более 14 оÑибок.
ÐÑибки:
ÐÑÑогÑаÑиÑ
ÐиÑÑÐµÑ Ð¡ÑÑаÑд, неизвеÑÑнÑй Ñеловек, коÑоÑÑй пÑÐ¸Ð½ÐµÑ ÑемÑе ÐÑÑиÑов кнопкÑ, пÑи нажаÑии на коÑоÑÑÑ, они полÑÑаÑÑ Ð¿ÑÑÑдеÑÑÑ ÑÑÑÑÑ, но ÑÑловием: в миÑе ÑмиÑÐ°ÐµÑ Ð¾Ð´Ð¸Ð½ Ñеловек, коÑоÑого они не знаÑÑ, поÑле оÑказа мÑжÑина ÑÑел, но ÐиÑÑÐ¸Ñ ÐÑÑÐ¸Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð³Ð¾ дÑмала об ÑÑом, пока не полÑÑила ÑÑÑ ÐºÐ½Ð¾Ð¿ÐºÑ.
ÐÑавилÑно: миÑÑиÑ. Ð ÑÑÑÑком ÑзÑке (в оÑлиÑие Ð¾Ñ Ð°Ð½Ð³Ð»Ð¸Ð¹Ñкого) Ñлова «миÑÑеÑ», «миÑÑиÑ» пиÑÑÑÑÑ Ñ Ð¼Ð°Ð»ÐµÐ½Ñкой бÑквÑ.
Также в пÑоизведении ÐоÑÑоевÑкого «ÐÑеÑÑÑпление и наказание», в коÑоÑом главнÑй геÑой Родион РаÑколÑников ÑÐ±Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ ÑÑаÑÑÑ Ñ Ð¿ÑоÑенÑÑиÑÑ, Ñади ÑобÑÑвенной вÑгодÑ, конеÑно позже Ð¼Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÐ¼, ÑÑо ÑÑо бÑло не ÑолÑко Ñади ÑÑого.
ÐÑавилÑно: ÑÑаÑÑÑ Ñ-пÑоÑенÑÑиÑÑ.
ÐÑнкÑÑаÑиÑ
ÐаждÑй Ñеловек Ñам вÑбиÑаеÑ, ÑÑо Ð´Ð»Ñ Ð½ÐµÐ³Ð¾ важнее ÐÐТ и ÑаÑÑо вÑÐ±Ð¾Ñ ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¼Ð¾ÑалÑнÑми и маÑеÑиалÑнÑми ÑенноÑÑÑми.
Ðе Ñ Ð²Ð°ÑÐ°ÐµÑ Ð·Ð°Ð¿ÑÑой Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑаÑÑÑми Ñложного пÑедложениÑ.
РпÑоизведении ÐаÑеÑона «Ðнопка, кнопка», подÑобно ÑаÑкÑÑваеÑÑÑ ÑÑа Ñема.
ÐиÑнÑÑ Ð·Ð°Ð¿ÑÑаÑ.
ÐиÑÑÐµÑ Ð¡ÑÑаÑд, неизвеÑÑнÑй Ñеловек, коÑоÑÑй пÑÐ¸Ð½ÐµÑ ÑемÑе ÐÑÑиÑов кнопкÑ, пÑи нажаÑии на коÑоÑÑÑ, они полÑÑаÑÑ Ð¿ÑÑÑдеÑÑÑ ÑÑÑÑÑ, но ÑÑловием: в миÑе ÑмиÑÐ°ÐµÑ Ð¾Ð´Ð¸Ð½ Ñеловек, коÑоÑого они не знаÑÑ, поÑле оÑказа мÑжÑина ÑÑел, но ÐиÑÑÐ¸Ñ ÐÑÑÐ¸Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð³Ð¾ дÑмала об ÑÑом, пока не полÑÑила ÑÑÑ ÐºÐ½Ð¾Ð¿ÐºÑ.
ÐеобоÑÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ð°Ñ Ð¿Ð¾ÑÑановка запÑÑой.
ÐднаждÑ, ÐоÑма нажала на ÑÑÑ ÐºÐ½Ð¾Ð¿ÐºÑ, поÑле Ñего ей позвонили из болÑниÑÑ, ÑообÑив о Ñом, ÑÑо ее мÑж ÐÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð¿Ð°Ð» под поезд.
ÐиÑнÑÑ Ð·Ð°Ð¿ÑÑаÑ.
Также в пÑоизведении ÐоÑÑоевÑкого «ÐÑеÑÑÑпление и наказание», в коÑоÑом главнÑй геÑой Родион РаÑколÑников ÑÐ±Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ ÑÑаÑÑÑ Ñ Ð¿ÑоÑенÑÑиÑÑ, Ñади ÑобÑÑвенной вÑгодÑ, конеÑно ÐÐТ позже Ð¼Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÐ¼, ÑÑо ÑÑо бÑло не ÑолÑко Ñади ÑÑого.
ÐеобоÑÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð½Ð°Ñ Ð¿Ð¾ÑÑановка запÑÑой оÑмеÑена Ñиним. ÐÑÑÑÑÑÑвÑÐµÑ Ð·Ð°Ð¿ÑÑÐ°Ñ Ð¿Ð¾Ñле вводного Ñлова.
ÐоÑле ÑбийÑÑва, Родиона ÑилÑно гложила ÑовеÑÑÑ.
ÐиÑнÑÑ Ð·Ð°Ð¿ÑÑаÑ.
РиÑоге, ÐµÐ¼Ñ Ð½Ðµ ÑдалоÑÑ ÑкÑÑÑÑ Ñвое пÑеÑÑÑпление, он пÑизналÑÑ Ð¸ его оÑпÑавили на каÑоÑгÑ.
ÐиÑнÑÑ Ð·Ð°Ð¿ÑÑаÑ.
ÐÐ°Ð½Ð½Ð°Ñ ÑиÑÑаÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·ÑÐ²Ð°ÐµÑ ÐÐТ к каким поÑледÑÑвиÑм Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿ÑивеÑÑи поÑÑÑпок, ÑовеÑÑеннÑй Ñади маÑеÑиалÑнÑÑ ÑенноÑÑей.
Ðе Ñ Ð²Ð°ÑÐ°ÐµÑ Ð·Ð°Ð¿ÑÑой пеÑед пÑидаÑоÑной.
РзаклÑÑение мне Ð±Ñ Ñ Ð¾ÑелоÑÑ ÑказаÑÑ, ÑÑо пÑи вÑбоÑе Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¼Ð¾ÑалÑнÑм и маÑеÑиалÑнÑм, ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ñ Ð¾ÑоÑо подÑмаÑÑ Ð¸ взвеÑиÑÑ Ñвое ÑеÑение, Ð´Ð»Ñ Ñого, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð½Ðµ бÑло Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐºÐ¸Ñ Ð¿Ð¾ÑледÑÑвий поÑле вÑбÑанного ÑеÑениÑ.
ÐиÑние запÑÑÑе.
ÐÑаммаÑика
ÐиÑÑÐµÑ Ð¡ÑÑаÑд, неизвеÑÑнÑй Ñеловек, коÑоÑÑй пÑÐ¸Ð½ÐµÑ ÑемÑе ÐÑÑиÑов кнопкÑ, пÑи нажаÑии на коÑоÑÑÑ, они полÑÑаÑÑ Ð¿ÑÑÑдеÑÑÑ ÑÑÑÑÑ, но ÑÑловием: в миÑе ÑмиÑÐ°ÐµÑ Ð¾Ð´Ð¸Ð½ Ñеловек, коÑоÑого они не знаÑÑ, поÑле оÑказа мÑжÑина ÑÑел, но ÐиÑÑÐ¸Ñ ÐÑÑÐ¸Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð³Ð¾ дÑмала об ÑÑом, пока не полÑÑила ÑÑÑ ÐºÐ½Ð¾Ð¿ÐºÑ.
ÐеÑдаÑное поÑÑÑоение пÑÐµÐ´Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ Ð¾Ð¿ÑеделиÑелÑнÑми пÑидаÑоÑнÑми.
ÐиÑÑÐµÑ ÐÑÑÐ¸Ñ Ð½Ðµ знал об ÑÑом, но наÑÑÑоен бÑл кÑайне оÑÑиÑаÑелÑно, ÑÑиÑав ÑÑо амоÑалÑнÑм.
ÐевеÑное ÑловообÑазование. ÐÑавилÑно: ÑÑиÑаÑ.
ÐаннÑй пÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ð¸Ð»Ð»ÑÑÑÑиÑÑÐµÑ Ð½Ð°Ð¼ Ñо, ÑÑо моÑалÑное должно бÑÑÑ Ð²ÑÑе маÑеÑиалÑного, поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо ÑобÑÑÐ¸Ñ Ð¼Ð¾Ð³ÑÑ Ð¿ÑивеÑÑи к ÑазнÑм поÑледÑÑвиÑм.
ÐÑибка в ÑпÑавлении. Слово «нам» — лиÑнее. ÐелÑнÑм оÑмеÑена оÑибка в поÑÑÑоении СÐÐ.
Также в пÑоизведении ÐоÑÑоевÑкого «ÐÑеÑÑÑпление и наказание», в коÑоÑом главнÑй геÑой Родион РаÑколÑников ÑÐ±Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ ÑÑаÑÑÑ Ñ Ð¿ÑоÑенÑÑиÑÑ, Ñади ÑобÑÑвенной вÑгодÑ, конеÑно позже Ð¼Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÐ¼, ÑÑо ÑÑо бÑло не ÑолÑко Ñади ÑÑого.
ÐепÑавилÑное поÑÑÑоение пÑÐµÐ´Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ Ð¿ÑидаÑоÑной ÑаÑÑÑÑ.
ÐиÑÑÐµÑ Ð¡ÑÑаÑд, неизвеÑÑнÑй Ñеловек, коÑоÑÑй пÑÐ¸Ð½ÐµÑ ÑемÑе ÐÑÑиÑов кнопкÑ, пÑи нажаÑии на коÑоÑÑÑ, они полÑÑаÑÑ Ð¿ÑÑÑдеÑÑÑ ÑÑÑÑÑ, но ÑÑловием: в миÑе ÑмиÑÐ°ÐµÑ Ð¾Ð´Ð¸Ð½ Ñеловек, коÑоÑого они не знаÑÑ, поÑле оÑказа мÑжÑина ÑÑел, но ÐиÑÑÐ¸Ñ ÐÑÑÐ¸Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð³Ð¾ дÑмала об ÑÑом, пока не полÑÑила ÑÑÑ ÐºÐ½Ð¾Ð¿ÐºÑ.
ÐаÑÑÑение видо-вÑеменной ÑооÑнеÑÑнноÑÑи глаголÑнÑÑ ÑоÑм. ÐомниÑе о Ñом, ÑÑо, говоÑÑ Ð¾ дейÑÑвиÑÑ Ð³ÐµÑоÑ, Ð¼Ñ Ð¸ÑполÑзÑем Ð³Ð»Ð°Ð³Ð¾Ð»Ñ Ð² пÑоÑедÑем вÑемени. Ðлагол, вÑделеннÑй зелÑнÑм ÑвеÑом, лÑÑÑе ÑпоÑÑебиÑÑ Ð² бÑдÑÑем вÑемени. ÐÑавилÑно: они могÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑиÑÑ, ÑмÑÑÑ.
Также в пÑоизведении ÐоÑÑоевÑкого «ÐÑеÑÑÑпление и наказание», в коÑоÑом главнÑй геÑой Родион РаÑколÑников ÑÐ±Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ ÑÑаÑÑÑ Ñ Ð¿ÑоÑенÑÑиÑÑ, Ñади ÑобÑÑвенной вÑгодÑ, конеÑно позже Ð¼Ñ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÐ¼, ÑÑо ÑÑо бÑло не ÑолÑко Ñади ÑÑого. ÐоÑле ÑбийÑÑва, Родиона ÑилÑно гложила ÑовеÑÑÑ.
ÐаÑÑÑение видо-вÑеменной ÑооÑнеÑÑнноÑÑи глаголÑнÑÑ ÑоÑм. ÐомниÑе о Ñом, ÑÑо, говоÑÑ Ð¾ дейÑÑвиÑÑ Ð³ÐµÑоÑ, Ð¼Ñ Ð¸ÑполÑзÑем Ð³Ð»Ð°Ð³Ð¾Ð»Ñ Ð² пÑоÑедÑем вÑемени. ÐепонÑÑно, к ÐºÐ°ÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð¸Ð· Ñлов в главной ÑаÑÑи оÑноÑиÑÑÑ Ð¿ÐµÑÐ²Ð°Ñ Ð¿ÑидаÑоÑнаÑ.
РзаклÑÑение мне Ð±Ñ Ñ Ð¾ÑелоÑÑ ÑказаÑÑ, ÑÑо пÑи вÑбоÑе Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¼Ð¾ÑалÑнÑм и маÑеÑиалÑнÑм, ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ñ Ð¾ÑоÑо подÑмаÑÑ Ð¸ взвеÑиÑÑ Ñвое ÑеÑение, Ð´Ð»Ñ Ñого, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð½Ðµ бÑло Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐºÐ¸Ñ Ð¿Ð¾ÑледÑÑвий поÑле вÑбÑанного ÑеÑениÑ.
ÐепÑавилÑное поÑÑÑÐ¾ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÑÐµÐ´Ð»Ð¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð¾ÑоднÑми Ñленами пÑи обобÑаÑÑем Ñлове.
ÐбÑий вÑвод по ÑабоÑе
ÐÑак, Nunki, ваÑе ÑоÑинение оÑениваеÑÑÑ Ð½Ð° «заÑеÑ», однако вам ÑледÑÐµÑ ÑÑаÑелÑно поÑабоÑаÑÑ Ð½Ð°Ð´ анализом Ñ ÑдожеÑÑвеннÑÑ Ð¿Ñоизведений, ÑеÑевÑм оÑоÑмлением и пÑнкÑÑаÑионной гÑамоÑноÑÑÑÑ. ÐоÑÑаÑайÑеÑÑ Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑки вÑÑÑÑаиваÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ ÑаÑÑÑждение.
УдаÑи!
Кстати, мне кажется, если кто-то совершил что-то не очень хорошее, но при этом его мучает совесть, то он способен исправиться, у него есть душа и осознание своей вины. То есть, это еще не подлец. Законченные негодяи не испытывают душевных терзаний вообще.
Однажды, будучи в деревне у бабушки мы с соседским мальчиком украли у его папы, из кармана его рабочей куртки, пачку сигарет и выкурили ее. Конечно, каждый из нас понимал, что поступает плохо – ведь как воровство, так и курение – не повод для гордости.
Но нам так хотелось попробовать! Часто видя табачные изделия как атрибут и элемент «крутости» в играх и фильмах, нам захотелось самим побыть взрослыми и брутальными мужчинами, пусть и в своих мечтах. Потому, мы не раздумывая, совершили не очень – то хорошее дело.
К слову, я так и не понял, зачем некоторые взрослые курят. Мы оба кашляли, и было очень неприятно.
Разошлись мы с другом поздно вечером, долго ждали, пока выветрится запах. Прощаясь, договорились, что никогда никому не расскажем.
Всю ночь я мучился, ворочался с боку на бок и не мог уснуть. Моя совесть никак не хотела принимать тот факт, что ее в данном случае никто не спрашивает. Как только рассвело, я рассказал о случившемся бабушке, она же, в свою очередь, повела меня к папе моего приятеля, которому я тоже поведал всю правду.
И пусть после этого меня наказали, я около двух недель не ходил с мальчишками играть в футбол и купаться на речку, а сидел взаперти – я был рад, ведь мучения кончились и моя совесть чиста.
К слову, друга я не выдал – сказал, что украл пачку сигарет один. Потому, что совесть – она у каждого своя. И если он не испытывал совершенно никаких угрызений – мало того, узнав о моем признании не стал разделять со мной наказания, а испугался и «ушел в тень» – то Бог ему судья. Как говорится, пусть это останется на его совести.
2 вариант
Часто мы слышим выражение: «да у него же нет совести!», но не каждый задумывается над тем, у кого она есть. С самого детства нас воспитывают родители и стараются вложить только правильные качества: доброту, честность, подельчивость, сопереживание и не исключением является совестность.
В моем понимании совесть – это умение признать воремя свою ошибку, остановиться и подумать о правильности моих дейсвий, предусмотреть последствия. Например даже если на дороге нет ни одной машины – дождаться зеленый; помочь другу, когда он просит о помощи; извиниться, когда признаешь поражение. Это незаменимое качество нужно тренировать в себе с самого детства. Если же не воспитывать его в себе, то можно стать похожим на бездушного человека, которого ничего не волнует.
К сожалению в мире сейчас стало много людей, которые не думают о совести. Кругом можно встретить обман, ложь, хитрость и недоверие. Наверняка эти люди не стали богаче или счастливее от того, что не считаются с мнением и поступками других людей. Это не в коем случае не означает, что нельзя отвечать на зло злом или не доверять добрым поступкам, нужно просто быть осмотрительнее. Чем чаще каждый из нас будет прислушиваться к зову своего сердца, осознаннее относиться к себе и другим, понимая их желания у потребности, тем больше в нем будет расти его совесть и доброта.
Чтобы правильно понять и осознать свои чувства и поступки, нужно пользоваться тем, что есть у нас сейчас. Необходимо развивать в себе праивльные привычки, читать больше книг и литературы, которая дана нам не только в учебное время, а так же быть человечным к себе, близким и просто знакомым. Ведь всем приятно чувствовать себя полезным и нужным, приятно, когда в душе нет угрызений о том, что обидели кого-то специально. Чем больше таких людей будет в мире, тем меньше останется тех, кто решил отказаться от своей совести.
Поступая так, как советовалось выше, каждый из нас сможет отдать своим близким должное в нашем воспитании. Мы сможем обрадовать наших бабушек и дедушек, мам и пап не только добрым словом и делом, а в будущем, мы будем так же бережно заботится о них, как они заботились и берегли нас. Однажды каждый сможет подарить то, о чем мечтал наш самый дорогой серцу человек. А наши поступки будут откладываться у нас в сердце, как самые и чистые и добрые. Ведь кому как ни нам поступать по совести подавая пример остальным?
Сочинение №3
Совесть – это внутренний человеческий компас, который позволяет правильно поступать в трудных ситуациях и принимать решения. Она есть фактически у каждого человека, просто развита в разной степени, зависит от воспитания и социализации человека, от того какой уровень отношения к окружающим людям и к себе заложена внутри ребенка.
Именно совесть сигнализирует человеку о том, что он поступает неправильно. Поэтому человек испытывает стыд. Его мучает совесть за то, что он совершил неправильный поступок.
Но если часто поступать неправильно, то совесть притупляется. Она уже не замечает неправильных поступков, фильтр морального благополучия падает, поэтому аморальные поступки не вызывают никакого стыда. При этом стыд должен побуждать человека к определенным действиям, желанию исправить произошедшее по его вине и ответственность за совершенное. Стыд является индикатором правильности происходящего, правильности и моральности совершенных поступков.
Планка воздействия внешних факторов на человека падает, чем больше аморальных поступков он совершает, тем на более низменный поступок он готов. При этом он не осуждает окружающих людей, если их поступки не задевают его самого. Если же поступки других задевают человека, который лишен совести, то он соответственно считает их людьми бессовестными и недостойными общения.
Также совесть необходимо обучать, тогда она становится более восприимчивой. Стыд как раз-таки является показателем того, что у человека есть совесть и она полноценно работает.
Моральный уровень человека зависит от поступков, которые человек постоянно совершает. Если же человек постоянно поступает аморально, то это становится его нормой поступков, бывает про человека, который поступает неправильно и низко говорят: «Совести у него нет». Значит она не реагирует на происходящие изменения, не побуждает человека изменять свои поступки, предпринимать изменения.
Обычно люди лишенные совести из-за воспитания или внешних обстоятельств, а иногда это происходит по собственному желанию, человек притупляет свои чувства, то что ему стыдно и неудобно перед другими.
Поэтому я считаю, что совесть и стыд полностью сопоставлены и взаимосвязаны между собой. Если есть совесть, то она вызывает чувство стыда на определенные поступки и действия. Если же совести нет, то и чувства стыда не возникнет.
Совесть – сочинение 4
С самого раннего детства родители обучают свои детей, рассказывают, что хорошо, а что плохо, прививают моральные принципы. По мере взросления ребёнок пополняет свои знания в школе, учится правильно поступать на примере своих сверстников или героев из литературных произведений. Из полученных знаний постепенно формируется образ мыслей, образ действий и совесть.
Совесть – это внутренний голос, который подсказывает человеку как правильно поступить в той или иной ситуации. Если же человек всё-таки поступает неправильно, тогда его одолевают угрызения совести и всевозможные мысли о том, что всё можно было сделать по-другому. Так действует совесть на человека для того, чтобы он мог исправить данную ситуацию в лучшую сторону. Исправив свои ошибки, человек сразу же избавляется от угрызения совести и получает радость. А те ошибки и неправильные действия человека, которые нельзя исправить, могут со временем служить в качестве огромного жизненного опыта, поскольку, помня о них человек в будущем будет стараться больше так не поступать. Таким образом это чувство можно сравнить с судьёй, который находится в каждом из нас и следит за всеми нашими действиями, для того чтобы его обладатель поступал правильно и получал радость и удовлетворение от своего образа жизни.
Можно встретить и таких людей, которые поступают неправильно и не желают по каким-то причинам исправлять свои ошибки, несмотря на угрызения совести. Со временем у таких людей совесть может притупиться и настанет такой момент, когда она перестанет мучить человека. Таких людей часто называют бессовестными, так как они часто обижают других людей, поступают несправедливо. По их образу жизни можно сказать, что они стали на плохой путь, полный безнравственности и злых поступков.
Если бы все люди жили в соответствии с высокими нравственными нормами, всегда слушали голос своей совести и по возможности исправляли свои ошибки, тогда в мире было бы намного меньше зла, несправедливости и обмана. Ведь совесть нам дана для того, чтобы мы хорошо ориентировались в моральных ценностях и всегда поступали правильно. Таким образом, если мы будем жить, слушая свою совесть, обученную на моральных ценностях, то сможем выработать в себе и другие положительные качества, будем заботиться об окружающей среде и находить общий язык с другими людьми. Только так мы сможем прожить долгую и счастливую жизнь.
Что такое Совесть (5 вариант)
Совесть – внутреннее ощущение человека, помогающее совершать правильный нравственный выбор. Проблему совести поднимают многие авторы в своих литературных произведениях.
Булгаков в романе Мастер и Маргарита показывает мучения Понтия Пилата, когда он отдаёт приказ о казни Иешуа. Прокуратор понимает, что пленник невиновен, но не может пойти против устоявшихся принципов, потому что из-за этого может лишиться власти и влияния. После казни он долго мучается, испытывает ужасные угрызения совести, в итоге раскаивается и освобождает себя от тяжких оков самобичевания.
Другой пример – Родион Раскольников из произведения Достоевского «Преступление и наказание». Герой романа испытывает смешанные чувства после убийства старухи – процентщицы, которые впоследствии оказываются позывами совести. В душе другого героя – Сони Мармеладовой – также бушуют сомнения в правильности своих действий. Хотя девушка и является скромной и безропотной, никого не винит в таком положении своей судьбы, она понимает, что так жить нельзя, и ее мучает совесть за то, что она поступает отнюдь не религиозно.
Но как же действует этот феномен? Человека начинают терзать многочисленные мысли, в голове прокручивается ситуация, в которой, быть может, он не очень хорошо повёл себя, неправильно поступил. Или же вырисовывается образ грядущего мероприятия, предполагающего выбор между «плохим» и «хорошим», нередко даже между одним «плохим» и другим, что ещё больше усложняет выбор.
Эффект совести – крана полезный, но иногда он может и мешать существованию в социуме. Человек, которому по сложившимся обстоятельствам всегда нужно увиливать, придумывать отговорки и врать, имея отличную совесть, не сможет так поступать. Или, если даже пересилит себя, будет чувствовать дискомфорт и угрызения, что может свести с ума даже самого стрессоустойчивого.
В наше время совестливых людей становится все меньше. Истинные ценности уступили место эгоизму и эгоцентризму в сердцах людей. Нравственные и моральные установки современного человека деградируют, культурно – эстетический уровень, к сожалению, уже не так высок. И если в ближайшем прошлом считалось, например, неслыханной дерзостью заговорить со старшим в повышенных тонах, сделавший это впоследствии бы мучайся угрызениями совести, то сейчас каждый второй подросток регулярно грубит своим родителям, учителям или даже простым проходимого улице или в общественном транспорте.
№6
Зачастую под «совестью» понимается чувство нравственной ответственности перед обществом, отдельным человеком либо группой людей. Это подразумевает тот факт, что личность сама формирует нравственные обязанности и производит над собой некий самоконтроль.
Оценка же собственных поступков зачастую приводит к разному итогу: главными градациями здесь служит удовлетворение либо недовольство самим собой, а также своим выбором либо поведением в той или иной ситуации.
В связи с этим многие испытывают так называемые «муки совести» – так называются душевные терзания человека, когда он осознает, что поступил не так, как «было бы правильно» с точки зрения этики, морали либо воспитания. Конечно, есть и «смягчающие обстоятельства», к которым относятся неожиданность, состояние аффекта, трусость и пр. Но, так или иначе, присутствие совести у человека лучше, чем ее отсутствие.
Можно сказать, что совесть служит основой нравственного самосознания личности. Возникновение ее у человека разумного относят к эволюционной и интуитивной теориям. И, какая бы из них не была правильной, факт есть факт- на данный момент, практически каждой личности свойственно задумываться о нравственном выборе и испытывать переживания, связанные с его правильностью либо неправильностью – разумеется, все зависит от морального уровня человека: кому – то свойственно впадать в депрессию из-за малейшей провинности, а кто-то спокойно спит даже после совершения тяжких злодеяний.
Совесть можно назвать интуитивным явлением – ведь представления о ней в сознании человека формируются исподволь, извне, без всяких на то предпосылок. Конечно же, огромную роль играет воспитание, данное родителями – благодаря нему у ребенка складывается первоначальное представление о добре и зле, плохом и хорошем, достойных и недостойных поступках.
Но, тем не менее, полный комплекс морально-этических норм и устоявшаяся жизненная позиция формируются уже в более сознательном возрасте. Следовательно, и окончательные представления о совести появляются в этот же период.
Многие связывают понятия о чести и совести с религией – но, на самом деле, это является правдой не в полной мере. Все зависит от понятий об этике и справедливости – потому, существовало много случаев, когда атеист был совестливее многих из «праведных» христиан.
Многие задаются вопросом: «можно ли взрастить в себе чувство подобного самоконтроля?» Несмотря на то, что зачатки формируются в детстве, работа над собой может в значительной степени влиять на формирование позитивных черт характера – в том числе и на представление о чести, совести и благородстве.
9 класс. 15,3. ОГЭ