Сочинение басня как жанр классической литературы

Çíàêîìñòâî ÷åëîâåêà ñ áàñíåé ïðîèñõîäèò â øêîëå. Èìåííî çäåñü ìû âïåðâûå íà÷èíàåì ïîíèìàòü åå ãëóáîêèé ñìûñë, äåëàòü ïåðâûå âûâîäû èç ïðî÷èòàííîãî è ïûòàåìñÿ ïîñòóïàòü ïðàâèëüíî, õîòÿ è íå âñåãäà ýòî âûõîäèò. Ñåãîäíÿ ìû ïîïûòàåìñÿ ðàçîáðàòüñÿ ñ òåì, ÷òî ýòî òàêîå, è âûÿñíèòü, êàêîâà ôîðìà ðå÷è áàñíè. ×òî òàêîå áàñíÿ Ïåðåä òåì êàê âûÿñíèòü, êàêîâà ôîðìà ðå÷è áàñíè, ðàçáåðåìñÿ, ÷òî ýòî òàêîå. Áàñíåé íàçûâàþò ñêàçêó íåáîëüøèõ ðàçìåðîâ, íàïèñàííóþ â íðàâîó÷èòåëüíîé ìàíåðå. Åå äåéñòâóþùèìè ëèöàìè ÿâëÿþòñÿ æèâîòíûå è íåîäóøåâëåííûå ïðåäìåòû. Èíîãäà ãëàâíûìè ãåðîÿìè áàñíè âûñòóïàþò è ëþäè. Ìîæåò èìåòü ñòèõîòâîðíóþ ôîðìó èëè áûòü íàïèñàííîé â ïðîçå. Áàñíÿ – ýòî êàêàÿ ôîðìà ðå÷è? Îá ýòîì ìû óçíàåì ïîçæå, à ñåé÷àñ ïîãîâîðèì î åå ñòðóêòóðå. Áàñíÿ ñîñòîèò èç äâóõ ÷àñòåé – ïîâåñòâîâàíèÿ è âûâîäà, êîèì ñ÷èòàåòñÿ êîíêðåòíûé ñîâåò, ïðàâèëî èëè óêàçàíèå, «ïðèêðåïëåííîå» ê ïîâåñòâîâàíèþ. Òàêîé âûâîä îáû÷íî ðàñïîëàãàåòñÿ â êîíöå ïðîèçâåäåíèÿ, íî ìîæåò áûòü ïîäàí è â íà÷àëå ñî÷èíåíèÿ. Íåêîòîðûå àâòîðû ïðåäñòàâëÿþò åãî è â âèäå çàêëþ÷èòåëüíîãî ñëîâà îäíîãî èç ïåðñîíàæåé ñêàçêè. Íî êàê áû ÷èòàòåëü íè ñòàðàëñÿ óâèäåòü âûâîä â îòäåëüíî íàïèñàííîé ñòðîêå, îí ýòîãî íå ñìîæåò ñäåëàòü, òàê êàê îí ïðîïèñàí â ñêðûòîé ôîðìå, êàê ñàìî ñîáîé ðàçóìåþùèéñÿ â ñâÿçè ñ ïðèâåäåííûìè ñîáûòèÿìè è ðàçãîâîðàìè. Ïîýòîìó íà âîïðîñ: «×òî òàêîå áàñíÿ?» — ìîæíî îòâåòèòü, ÷òî ýòî ëèòåðàòóðíîå ïðîèçâåäåíèå ñ îáîñíîâàííûì è ïîó÷èòåëüíûì âûâîäîì.
ÔÎÐÌÀ ÐÅ×È ÁÀÑÍÈ.
Ïðîäîëæàÿ èçó÷àòü ýòîò æàíð ëèòåðàòóðû, îñòàíîâèìñÿ íà ñëåäóþùåì âîïðîñå. Êàêîâà æå ôîðìà ðå÷è áàñíè? ×àùå âñåãî àâòîðû ïðîèçâåäåíèÿ îáðàùàþòñÿ ê àëëåãîðèè è ïðÿìîé ðå÷è. Íî òàêæå âñòðå÷àþòñÿ è ïðîèçâåäåíèÿ â æàíðå äèäàêòè÷åñêîé ïîýçèè, â êîðîòêîì ïîâåñòâîâàòåëüíîì âèäå. Íî îáÿçàòåëüíî ýòî ïðîèçâåäåíèå, ñþæåòíî çàêîí÷åííîå è ïîäëåæàùåå àëëåãîðè÷åñêîìó èñòîëêîâàíèþ. Îáÿçàòåëüíî ïðèñóòñòâóåò ìîðàëü, êîòîðàÿ çàâóàëèðîâàíà. Ñàìîáûòíà ôîðìà ðå÷è áàñíè Êðûëîâà. Ðóññêèé ëèòåðàòîð, êîíå÷íî æå, îïèðàëñÿ íà ðàáîòû ñâîèõ ïðåäøåñòâåííèêî⠖ Ýçîïà, Ôåäðà, Ëàôîíòåíà. Îäíàêî îí íå ñòàðàëñÿ ïîäðàæàòü èõ ïðîèçâåäåíèÿì, ïåðåâîäèòü èõ, à ñîçäàâàë ñâîè îðèãèíàëüíûå áàñíè.* Êàê ïðàâèëî, èñïîëüçîâàë îí ïðÿìóþ ðå÷ü è àëëåãîðèþ, äèàëîãè.
Áàñíÿ ïðèøëà ê íàì åùå èç âðåìåí Äðåâíåé Ãðåöèè. Îòñþäà íàì èçâåñòíû òàêèå èìåíà, êàê Ýçîï (ñàìûé âåëèêèé àâòîð äðåâíîñòè), âòîðîé ïî âåëè÷èíå áàñíîïèñåö – Ôåäð. Îí áûë àâòîðîì íå òîëüêî ñâîèõ ñîáñòâåííûõ ñî÷èíåíèé, íî è çàíèìàëñÿ ïåðåâîäàìè è ïåðåäåëêàìè ýçîïîâñêèõ ïðîèçâåäåíèé.  Äðåâíåì Ðèìå î òîì, ÷òî òàêîå áàñíÿ, áûëî èçâåñòíî Àâèàíó è Íåêêàìó.  Ñðåäíåâåêîâüå íàïèñàíèåì ñêàçîê ñ ïîó÷èòåëüíûì âûâîäîì çàíèìàëèñü òàêèå àâòîðû, êàê Øòåéíãåâåëü, Íèê Ïåðãàìåí, Á. Ïàïðîöêèé, Ýðàçì Ðîòòåðäàìñêèé è ìíîãèå äðóãèå àâòîðû. Ïðîñëàâèëñÿ ïðîèçâåäåíèÿìè â äàííîì æàíðå è ôðàíöóçñêèé ïîýò Æàí Ëàôîíòåí (ñåìíàäöàòûé âåê). Áàñíÿ â ðóññêîé ëèòåðàòóðå  15-16 ñòîëåòèÿõ â Ðîññèè óñïåõ èìåëè òå áàñíè, êîòîðûå ïðèøëè ñ Âîñòîêà ÷åðåç Âèçàíòèþ. Õîòÿ è äî ýòîãî âðåìåíè ó ÷èòàòåëåé óæå ñëîæèëîñü êîå-êàêîå ìíåíèå ïî ïîâîäó òîãî, ÷òî ýòî òàêîå. Íåìíîãî ïîçæå ëþäè óæå íà÷àëè èçó÷àòü ïðîèçâåäåíèÿ Ýçîïà, à â 1731 ãîäó Êàíòåìèð äàæå íàïèñàë øåñòü áàñåí. Ïðàâäà, â ýòîì îí çàìåòíî ïîäðàæàë ðàáîòàì äðåâíåãðå÷åñêîãî àâòîðà, íî âñå æå ïðîèçâåäåíèÿ Êàíòåìèðà ìîæíî ñ÷èòàòü ðóññêèìè. Õåìíèöåð, Ñóìàðîêîâ, Òðåäèàêîâñêèé, Äìèòðèåâ óñåðäíî òðóäèëèñü íàä ñîçäàíèåì ñâîèõ ñîáñòâåííûõ è ïåðåâîäàìè èíîñòðàííûõ áàñåí.  ñîâåòñêîå âðåìÿ îñîáóþ ïîïóëÿðíîñòü èìåëè ðàáîòû Äåìüÿíà Áåäíîãî, Ìèõàëêîâà, Ãëèáîâà. Íó à ñàìûì èçâåñòíûì ðóññêèì áàñíîïèñöåì áûë è îñòàåòñÿ Èâàí Àíäðååâè÷ Êðûëîâ. Ðàñöâåò åãî òâîð÷åñòâà ïðèøåëñÿ íà ðóáåæ âîñåìíàäöàòîãî è äåâÿòíàäöàòîãî ñòîëåòèé. Ãåðîÿìè ïðîèçâåäåíèé ÷àùå âñåãî âûñòóïàëè æèâîòíûå è íåîäóøåâëåííûå ïðåäìåòû. Îíè äåéñòâóþò, ñëîâíî ëþäè, íî ñâîèì ïîâåäåíèåì âûñìåèâàþò ïîðîêè ÷åëîâå÷åñêîé íàòóðû. Ìíîãèå æèâîòíûå îëèöåòâîðÿþò êàêóþ-íèáóäü ÷åðòó õàðàêòåðà. Íàïðèìåð, ëèñèöà ñèìâîëèçèðóåò õèòðîñòü, ëå⠖ ìóæåñòâî, ãóñü – ãëóïîñòü, ñîâà – ìóäðîñòü, çàÿö – òðóñëèâîñòü, è òàê äàëåå. Ñàìîáûòíûå, ãåíèàëüíûå è ñîâåðøåííûå áàñíè Êðûëîâà ïåðåâåäåíû íà ìíîãèå åâðîïåéñêèå è âîñòî÷íûå ÿçûêè. Ñàì áàñíîïèñåö âíåñ âåñîìóþ ëåïòó â ðàçâèòèå ýòîãî æàíðà è ëèòåðàòóðû â öåëîì â Ðîññèè. Íàâåðíîå, ïîòîìó åãî ñêóëüïòóðà ñðåäè ïðî÷èõ âûäàþùèõñÿ ëè÷íîñòåé çàíÿëà ñâîå ìåñòî íà ïàìÿòíèêå «Òûñÿ÷åëåòèå Ðîññèè» â äðåâíåéøåì ãîðîäå – Âåëèêîì Íîâãîðîäå.
 Ïîäâåäåì èòîã. Èòàê, ìû ðàçîáðàëèñü ñ òåì, ÷òî òàêîå áàñíÿ, êàê îíà ïðîèçîøëà, ãäå æèëè è êàê íàçûâàëèñü òâîðöû ýòîãî æàíðà. Ìû âûÿñíèëè, êåì áûëè ëó÷øèå â ìèðå áàñíîïèñöû, è èçó÷èëè îñîáåííîñòè èõ ïðîèçâåäåíèé. À åùå ìû çíàåì, êàêîâà ñòðóêòóðà ýòîãî ëèòåðàòóðíîãî øåäåâðà è ÷åìó îíà ó÷èò. Òåïåðü ÷èòàòåëü çíàåò, ÷òî ãîâîðèòü, ïîëó÷èâ çàäàíèå: «Ðàñêðîé ïîíÿòèå áàñíè». Ôîðìà ðå÷è è îñîáåííûé ÿçûê ýòèõ ïðîèçâåäåíèé íèêîãî íå îñòàâÿò ðàâíîäóøíûì.

*Çíàìåíèòàÿ áàñíÿ Êðûëîâà «Âîëê è ßãíåíîê» áûëà íàïèñàíà â 1808 ãîäó è òîãäà æå îïóáëèêîâàíà â æóðíàëå «Äðàìàòè÷åñêèé âåñòíèê».

Ñþæåò  åå äàí Ýçîïîì:

«Âîëê óâèäåë ßãíåíêà, êîòîðûé ïèë âîäó èç ðå÷êè, í çàõîòåëîñü åìó ïîä áëàãîâèäíûì ïðåäëîãîì ÿãíåíêà ñîæðàòü. Âñòàë îí âûøå ïî òå÷åíèþ è íà÷àë ïîïðåêàòü ÿãíåíêà, ÷òî òîò ìóòèò åìó âîäó è íå äàåò ïèòü. Îòâåòèë ÿãíåíîê, ÷òî âîäû îí åäâà ãóáàìè êàñàåòñÿ, äà è íå ìîæåò ìóòèòü åìó âîäó, ïîòîìó ÷òî ñòîèò íèæå ïî òå÷åíèþ. Âèäÿ, ÷òî íå óäàëîñü îáâèíåíèå, ñêàçàë âîëíå «Íî â ïðîøëîì ãîäó òû áðàííûìè ñëîâàìè ïîíîñèë ìîåãî îòöà!» Îòâåòèë ÿãíåíîê, ÷òî åãî òîãäà åùå è íà ñâåòå íå áûëî. Ñêàçàë íà ýòî âîëê: «Õîòü òû è ëîâîê îïðàâäûâàòüñÿ, à âñå-òàêè ÿ òåáÿ ñúåì!»
Áàñíÿ ïîêàçûâàåò: êòî çàðàíåå ðåøèëñÿ íà çëîå äåëî, òîãî è ñàìûå ÷åñòíûå îïðàâäàíèÿ íå îñòàíîâÿò.

Íåñêîëüêî ìîìåíòîâ â áàñíå Ýçîïà äîëæíû áûòü ïîä÷åðêíóòû. Âî-ïåðâûõ, Ýçîï âûáðàë òàêèõ çâåðåé, îòíîøåíèÿ ìåæäó êîòîðûìè îïðåäåëåíû èõ «ïðèðîäîé» è ïîòîìó åñòåñòâåííû. Âî-âòîðûõ, îí íàìåêíóë íà ìîòèâ «áëàãîâèäíîãî ïðåäëîãà». Âîëêó íå ïðîñòî çàõîòåëîñü ñúåñòü ÿãíåíêà, à âûñòàâèâ äîñòàòî÷íî óáåäèòåëüíûå ïðè÷èíû. Â-òðåòüèõ, âñå îáâèíåíèÿ âîëêà ëåãêî îòâîäÿòñÿ ÿãíåíêîì, è áëàãîäàðÿ ýòîìó â áàñíå ïàðàëëåëüíî ñóùåñòâóþò äâà ïëàíà: âîëê âûñòàâëÿåò ìíèìûå àðãóìåíòû â ïîëüçó ñâîåãî æåëàíèÿ, à ÿãíåíîê êàæäûé ðàç îïðàâäûâàåòñÿ. Ìîìåíò ïîëíîãî îïðàâäàíèÿ ÿãíåíêà ñîâïàäàåò ñ ìîìåíòîì êàòàñòðîôû. Êàçàëîñü áû, ÿãíåíîê îäåðæèâàåò ïîáåäó, è âîëêó íå óäàåòñÿ äîêàçàòü åãî âèíó, íî, ïðèçíàâ ñâîå ïîðàæåíèå («ëîâîê îïðàâäûâàòüñÿ»), âîëê âñå-òàêè èñïîëíÿåò ñâîå íàìåðåíèå. Ïîáåäà ÿãíåíêà îáîðà÷èâàåòñÿ ãèáåëüþ.  çàêëþ÷èòåëüíûõ ñëîâàõ âîëêà, íàðóøàþùèõ âñÿêóþ «ëîãèêó», áàñíÿ ñëèâàåò îáà ïëàíà. Íàêîíåö, ìîðàëü áàñíè âîññòàíàâëèâàåò «ëîãèêó», íî íå ðàññêàçàííîãî ñëó÷àÿ, à áîëåå îáùèõ çàêîíîìåðíîñòåé: â íåé ãîâîðèòñÿ î ëþäÿõ, êîòîðûå, ðåøèâøèñü íà çëîå äåëî, íå âíèìàþò ñàìûì ÷åñòíûì îïðàâäàíèÿì. Ëåãêî óñòàíîâèòü, ÷òî ìîðàëü Ýçîïà åùå äîñòàòî÷íî îòâëå÷åííà è êàñàåòñÿ îöåíêè çëûõ ëþäåé âîîáùå. Ñî÷óâñòâèå Ýçîïà áåçóñëîâíî îòäàíî ÿãíåíêó, íî äîáðîäåòåëü â áàñíå íå òîðæåñòâóåò: âîëê ñúåë ÿãíåíêà. Áàñíÿ íå ñòðåìèòñÿ ê âîññòàíîâëåíèþ ñïðàâåäëèâîñòè, ïå÷àëüíûé âûâîä èçëàãàåòñÿ â íåé ýïè÷åñêèì òîíîì.

 äàëüíåéøåì Ôåäð êîíêðåòèçèðóåò ìîðàëü áàñíè, ïðèäÿ ê çàêëþ÷åíèþ, ÷òî ñëàáûé ÷àñòî áûâàåò ïðèòåñíåí áîëåå ñèëüíûì. Ýòîò âûâîä ñîãëàñîâàëñÿ ñ ñþæåòîì Ýçîïà, ïîñêîëüêó ó òîãî âçÿòû ñèëüíûé âîëê è ñëàáûé ÿãíåíîê.

Íîâóþ æèçíü â ñòàðûé ñþæåò âäîõíóë Æàí Ëàôîíòåí. Îí âîñïîëüçîâàëñÿ íå òîëüêî ñþæåòîì Ýçîïà, íî è àïîëîãîì Ãåçèîäà î êîï÷èêå è ñîëîâüå. Íðàâîó÷åíèå, êîòîðîå âûâåë Ãåçèîä, ãëàñèò: «ñëàáåéøèé äîëæåí óñòóïèòü ñèëüíåéøåìó è íå ðàçäðàæàòü åãî áåñïîëåçíûì ïðîòèâîäåéñòâèåì, èáî íèêîãäà íå ñìîã áû ïîáåäèòü, íî ëèøü íàâëåê íà ñåáÿ ñòûä è íåñ÷àñòüå». Ëàôîíòåíó ñîâåðøåííî ÿñíî, ÷òî â äåéñòâèòåëüíîì ìèðå ó ÿãíåíêà íåò âîçìîæíîñòåé äëÿ ñïàñåíèÿ. È ýòà ãîðüêàÿ èñòèíà âûçûâàåò ó íåãî ñîïðîòèâëåíèå. Îí îòðèöàòåëüíî îòíîñèòñÿ ê íåé, êàê è ê ñóùåñòâóþùåìó ïîðÿäêó, ïðîòèâîïîñòàâëÿÿ åãî íåêîåé èäåàëüíîé ìîðàëüíîé íîðìå, áîëåå âûñîêîé, ÷åì áûòóþùàÿ â ðåàëüíîñòè. Ïîýòîìó Ëàôîíòåíà áîëüøå çàáîòèò, ñ îäíîé ñòîðîíû, îáùèé ìîðàëüíûé ïðèíöèï, à ñ äðóãîé — æèòåéñêàÿ ìóäðîñòü, êîòîðîé äîëæåí ïðèäåðæèâàòüñÿ ñëàáûé â åãî îòíîøåíèÿõ ñ ñèëüíûì, â ñâîåì ïðàêòè÷åñêîì ïîâåäåíèè. Çà íåïîñðåäñòâåííûì èçîáðàæåíèåì Ëàôîíòåí âñåãäà ïðèîòêðûâàåò âòîðîé ïëàí, áîëåå âàæíûé, ÷åì âèäèìûé è ïðåäìåòíûé. Òàêîé âçãëÿä íà áàñíþ ïîçâîëèë Ëàôîíòåíó çíà÷èòåëüíî óãëóáèòü ôóíêöèþ ðàññêàç÷èêà, çà «ïðîñòîäóøèåì» êîòîðîãî òàèëîñü è òðåçâîå çíàíèå ðåàëüíîé æèçíè, è åå ïîëíîå ðàñõîæäåíèå ñ èäåàëüíûìè ãóìàííûìè ïðèíöèïàìè.  íåêîòîðûõ î÷åíü ñóùåñòâåííûõ ÷åðòàõ Ëàôîíòåí ïðåäâàðèë Êðûëîâà: îí èçáåæàë êàê óãðþìîãî è âñåîõâàòûâàþùåãî ñêåïòèöèçìà, òàê è âîñòîðæåííîãî, íî íåäîñòàòî÷íî îáîñíîâàííîãî îïòèìèçìà. Åìó, êàê âïîñëåäñòâèè è Êðûëîâó, ÷óæäà âñÿêàÿ áåñïëîäíàÿ ìå÷òàòåëüíîñòü, ñåíòèìåíòàëüíîñòü, íî îí íå óïîâàåò èñêëþ÷èòåëüíî è íà ðàçóì êàê ïàíàöåþ îò âñåõ çîë. Âìåñòå ñ òåì Ëàôîíòåí ÷àñòî ñìÿã÷àåò êîíôëèêòû è ðàöèîíàëèñòè÷åñêè îïèñûâàåò ýìîöèè ñâîèõ ïåðñîíàæåé, íå ïåðåäàâàÿ èõ ÷óâñòâ âî âñåé ïñèõîëîãè÷åñêîé ïîëíîòå è êîíêðåòíîñòè. Ó Ëàôîíòåíà, íàïðèìåð, âîëê ãîâîðèò â ãîðàçäî áîëåå ñïîêîéíîì òîíå, ÷åì ó Êðûëîâà, è îáåùàåò ÿãíåíêó «íàêàçàòü» åãî çà «äåðçîñòü» («du seres chaie de ta temarite»), à íå «ñîðâàòü ãîëîâó». Íàêîíåö, Ëàôîíòåí ñòðåìèòñÿ ïîäñêàçàòü, êàê íàäî ïðàêòè÷åñêè ñòðîèòü ñâîå ïîâåäåíèå. Ê ýòîìó ñâîäèòñÿ åãî ôðàçà: «Äîâîä ñèëüíåéøåãî âñåãäà íàèëó÷øèé» («La raison du plus fort est toujour le meilleure»).  íåé äèäàêòè÷åñêàÿ ñåíòåíöèÿ àäðåñîâàíà ñëàáîìó è îäíîâðåìåííî çàêëþ÷åíî îáîáùåíèå íåóäîâëåòâîðÿþùèõ Ëàôîíòåíà ðåàëüíûõ ìîðàëüíûõ ïðèíöèïîâ, îñóæäàåìûõ èì.  ýòîì ïîñëåäíåì ïóíêòå áàñíÿ Ëàôîíòåíà íàïðàâëåíà ïðîòèâ îáùåñòâà, ãäå íåïðàâûé ñèëüíûé âñåãäà ïîáåæäàåò ïðàâîãî ñëàáîãî, Ëàôîíòåí îòêàçàëñÿ èäåàëèçèðîâàòü ñóðîâîñòü æèçíåííûõ êîëëèçèé è íå ïîä÷èíèë ðàññêàç èäåàëüíîìó ìîðàëüíîìó ïðàâèëó, íî âìåñòå ñ òåì ïðåäëîæèë ïðàêòè÷åñêèé âûõîä äëÿ ñëàáîãî. Îí â çíà÷èòåëüíîé ñòåïåíè ïðîëîæèë äîðîãó Êðûëîâó, êîòîðûé áåññïîðíî îïèðàëñÿ íà íåãî â ðàçðàáîòêå ñþæåòà (ðàññêàçà è îáðàçà ðàññêàç÷èêà). Îäíàêî åùå äî Êðûëîâà ëà-ôîíòåíîâñêàÿ áàñíÿ èñïîëüçîâàëàñü ðóññêèìè áàñíîïèñöàìè, è íå ó÷èòûâàòü íàöèîíàëüíóþ òðàäèöèþ íåëüçÿ.

Èìåííî íà Ëàôîíòåíà îïèðàëñÿ,éíàïðèìåð, À.Ï. Ñóìàðîêîâ, ñîçäàâàÿ áàñíþ «Âîëê è ßãíåíîê»-

À. Ñóìàðîêîâ ñîñðåäîòî÷åí íà ðàññêàçå, ñîâåðøåííî îïóñêàÿ ìîðàëü è íàçèäàíèå. Îí ïîäðîáíî ìîòèâèðóåò íåâèííîñòü ßãíåíêà è ââîäèò óòî÷íåíèå, îòñóòñòâóþùåå ó Ýçîïà, — «ãîëîäíûé Âîëê». Äàëåå îí òùàòåëüíî îïèñûâàåò ñîñòîÿíèå ßãíåíêà, ââåðãíóòîãî â óæàñ. È, íàêîíåö, ïîñëå òðåõêðàòíîãî îïðàâäàíèÿ ßãíåíêà âûäóìûâàåò íåëåïèöó î áëåþùåé ïàñòóøêå, ññûëàÿñü íà îòâåò ßãíåíêà, êîòîðûé ãèáíåò íå èç-çà ñîáñòâåííîé ìíèìîé âèíû, à èç-çà ìíèìîé ÷óæîé. Áàñíîïèñöà çàáîòèò íå ñòîëüêî Âîëê, ñêîëüêî ßãíåíîê, è îí ïðîíèêíóò ê íåìó èñêðåííèì ñî÷óâñòâèåì. Ðàññêàç÷èêó æàëü ßãíåíêà, è ýòà æàëîñòü âûðàæàåòñÿ â òîì óìèëåíèè, ñ êàêèì Ñóìàðîêîâ îïèñûâàåò ãðóñòíûå ïðåä÷óâñòâèÿ ñâîåãî ãåðîÿ. Îí ñ ýòîé öåëüþ ñîçíàòåëüíî ââîäèò ìîòèâ ñèðîòñòâà («Âñåÿ ìîåé ðîäíè íà ñâåòå íåò…» — ãîâîðèò ßãíåíîê) è óïîìèíàåò î ïðåêðàñíîé ïàñòóøêå. Âìåñòå ñ òåì ó Ñóìàðîêîâà ïîÿâëÿþòñÿ äåòàëè, êîòîðûå ïðåäâàðÿþò Êðûëîâà. Ê íèì íóæíî îòíåñòè íàìåê íà ñîöèàëüíîå ðàçëè÷èå ìåæäó Âîëêîì è ßãíåíêîì, âûðàæåííîå â ñëîâàõ: «êî ìíå ó÷òèâñòâà íå õðàíÿ» è â èðîíè÷åñêîì îòçûâå î ïàñòóøêå: «Ïàñòóøêå ÿ òâîåé ïîêîðíåéøèé ñëóãà…» ßñíî, ÷òî Âîëê ñòîèò íà áîëåå âûñîêîé ñòóïåíè ñîöèàëüíîé ëåñòíèöû, ÷åì ßãíåíîê. Ýòî äàëî îñíîâàíèå À.Ñ. Øèøêîâó â ñòàòüå «Ñðàâíåíèå Ñóìàðîêîâà ñ Ëà Ôîíòåíîì» îòäàòü ïðåäïî÷òåíèå ðóññêîìó àâòîðó.  îáâèíåíèÿõ Âîëêà âñå äàëüøå è äàëüøå îòîäâèãàåòñÿ ñòåïåíü áëèçîñòè äåðçêèõ ðîäñòâåííèêîâ: ñíà÷àëà ìàòü, îòåö, à çàòåì äÿäÿ, áðàò, à ïîòîì — ïðåäïîëîæèòåëüíî — ñâàò («Èëü, ìîæåò áûòü, è ñâàò…»), ïîêà íàêîíåö ðîäñòâî íå ïðîïàäàåò îêîí÷àòåëüíî («ïàñòóøêà»). Ýòîò ìîòèâ îò÷àñòè èñïîëüçóåòñÿ è Êðûëîâûì.

 öåëîì, îäíàêî, áàñíÿ Ñóìàðîêîâà ïîñòðîåíà íà êëàññèöèñòè÷åñêèõ ïðèíöèïàõ. Áàñíîïèñöó âàæíî îòòåíèòü íåëåïîñòü ïðîèñõîäÿùåãî. Ó Âîëêà, êîòîðûé íàçûâàåò ßãíåíêà «áåçäåëüíèêîì» è «ïëóòèøêîé», íå íàõîäèòñÿ äîâîäà, ÷òîáû ñúåñòü ßãíåíêà. È ýòî â äóõå áàñíè. Îäíàêî ïðèâîäèìûé èì äîâîä ëåæèò íå â ïðèðîäå Âîëêà, ÷òî íàðóøàåò ñêðûòóþ â ñþæåòå åñòåñòâåííîñòü. Íåëåïîñòü íóæíà Ñóìàðîêîâó íå äëÿ òîãî, ÷òîáû ïîä÷åðêíóòü õàðàêòåð ñîöèàëüíûõ îòíîøåíèé, à êàê àíòèòåçà ïðåâðàòíîãî áàñåííîãî ìèðà ëîãè÷íî óñòðîåííîìó è ïðåêðàñíîìó äåéñòâèòåëüíîìó ìèðó, õîòÿ áû è íàðóøàåìîìó ïå÷àëüíûìè è òðàãè÷åñêèìè ñëó÷àÿìè. Íåäàðîì ßãíåíîê ïåðåä ñìåðòüþ âñïîìèíàåò çåëåíûé ëóã, èãðó ñ ÿãíÿòàìè, ïàñòóøêó, áðàâøóþ åãî íà ðóêè, ñâèðåëü è ïåíüå ïòè÷åê. Íå ñëó÷àéíî Ñóìàðîêîâ ñòîëü ëîãè÷íî ìîòèâèðóåò è ñàìè îáñòîÿòåëüñòâà, ïðåäøåñòâóþùèå âñòðå÷å è äèàëîãó. Âñå ýòî ïðèçâàíî îòòåíèòü, ñ îäíîé ñòîðîíû, íåðàçóìíîñòü áàñåííîãî ìèðà, àáñîëþòíóþ íåëåïîñòü òåõ íðàâñòâåííûõ íîðì, êîòîðûõ äåðæàòñÿ áàñåííûå ïåðñîíàæè, à ñ äðóãîé — ïðèïèñàòü èñòèííîå çíàíèå ñàìîìó ðàññêàç÷èêó. Âîëê âîçäâèãàåò îäíó ëîæü íàä äðóãîé, è ýòî ñòàâèò åãî âíå ìîðàëè. Îñîáåííî   ÿðîê ïîðòðåò ïàñòóøêè, â êîòîðîì ïåðå÷èñëÿþòñÿ åå ñâîéñòâà: ïàñòóøêà áëåÿëà, ó íåå êîìîëûå ðîãà, äëèííûé õâîñò, ãóñòàÿ øåðñòü, êîïûòà íå âåëèêè. Òåìíîìó, íåïðîñâåòëåííîìó ýãîèñòè÷åñêîìó ìèðó, ëåæàùåìó âíå ðàçóìíûõ íðàâñòâåííûõ çàêîíîâ, ïðîòèâîñòîèò ñâåòëîå, èñòèííîå ñîçíàíèå ðàññêàç÷èêà. Çàäà÷à áàñíîïèñöà ñîñòîèò â îñìåÿíèè íàðî÷èòî íàãðîìîæäåííûõ ìíèìûõ îáâèíåíèé, ÷òîáû ñìåõîì ñïîñîáñòâîâàòü èõ èñïðàâëåíèþ. Âñëåäñòâèå ýòîãî ðàññêàç÷èê ó Ñóìàðîêîâà áëèæå ê áàñåííûì ïåðñîíàæàì, ÷åì ó Ëàôîíòåíà. Îí íå ïðåäñòàåò ôèëîñîôîì, àíàëèçèðóþùèì ðàññêàçàííûé ñëó÷àé, à æèâåò ðÿäîì ñ ïåðñîíàæàìè, óêëîíÿÿñü îò êàêîé-ëèáî îöåíêè ðàññêàçàííîãî è íå ââîäÿ, êàê â äàííîé áàñíå, ìîðàëüíîãî ïîó÷åíèÿ. Íî åìó ïðèñóùå èñòèííîå çíàíèå, ñ âûñîòû êîòîðîãî îí ñàòèðè÷åñêè îïèñûâàåò áàñåííûé ìèð. Àíòèòåçà ìåæäó íåïðîñâåùåííûìè áàñåííûìè ïåðñîíàæàìè è íàäåëåííûì ðàçóìîì ðàññêàç÷èêîì íàõîäèò â áàñíÿõ Ñóìàðîêîâà ÷åòêîå ñòèëèñòè÷åñêîå âîïëîùåíèå. Êàê ïðàâèëî, ðàññêàç÷èê èçúÿñíÿåòñÿ êíèæíûì, à îñìåèâàåìûå áàñåííûå ïåðñîíàæè ïðîñòîðå÷íûì ÿçûêîì. Ñóìàðîêîâ ðåçêî ñòàëêèâàåò êíèæíûé è ïðîñòîðå÷íûé ñòèëè ðå÷è, äåìîíñòðèðóÿ óðîäñòâî áàñåííûõ ãåðîåâ è âûñîêóþ ìîðàëüíîñòü ðàññêàç÷èêà. Îí äîñòèãàåò ýòèì äîïîëíèòåëüíîãî ñàòèðè÷åñêîãî ýôôåêòà.

Âñëåä çà Ñóìàðîêîâûì íà òîò æå ñþæåò íàïèñàë áàñíþ «ßãíåíîê è Âîëê» Ã. Ð. Äåðæàâèí.

Äåðæàâèí ñîõðàíÿåò ïîÿâèâøóþñÿ ó Ñóìàðîêîâà æàëîñòü ê ßãíåíêó è äàæå óñèëèâàåò åå, ïðèäàâàÿ åé áîëüøóþ ÷óâñòâèòåëüíîñòü. Îá ýòîì ñâèäåòåëüñòâóåò îáèëèå ñëîâ ñ óìåíüøèòåëüíûìè ñóôôèêñàìè — «ìàëåíüêèé», «òó÷íåíüêèé», «áåëåíüêèé», «ðå÷êè», «æåì-÷óæêîì», «çåëåíåíüêèì». Åìó, êàê è äðóãèì áàñíîïèñöàì, íå íàäî ìîòèâèðîâàòü çëîñòü Âîëêà, ïîòîìó ÷òî îíà çàêëþ÷åíà â åãî ïðèðîäå, íî îí ñ÷èòàåò íåîáõîäèìûì ïîäðîáíî îáúÿñíèòü, ïî÷åìó ßãíåíîê îñòàëñÿ îäèí. Áàñíîïèñåö âûäâèãàåò ðàçíîîáðàçíûå ïðè÷èíû: íåäîñìîòð ïàñòóõà è îïëîøíîñòü ßãíåíêà. Áëàãîäàðÿ ýòîìó ñëó÷àéíîñòü ïðîèñøåñòâèÿ íàìåðåííî íàãíåòàåòñÿ: ßãíåíîê, íå÷àÿííî îòñòàâøèé îò ñòàäà, îäíîâðåìåííî ëèøàåòñÿ çàùèòíèêà. «Âåëèêîå íåñ÷àñòüå» ßãíåíêà ïðîèñõîäèò îò òîãî, ÷òî ó íåãî íåò ïîêðîâèòåëåé, è îí îñòàëñÿ íàåäèíå ñ êðîâîæàäíûì Âîëêîì. Ïî ñðàâíåíèþ ñ Âîëêîì Ñóìàðîêîâà äåðæàâèíñêèé, ïîâòîðÿÿ îñêîðáëåíèÿ («ïëóòèøêà»), èõ ìíîæèò («Ìîëîêîñîñ, îâå÷èé ñûí, ìàëü÷èøêà…») è, ÷óâñòâóÿ ñâîþ áåçíàêàçàííîñòü (íåêîìó äàòü åìó îòïîð), âñå áîëüøå ðàñïàëÿåòñÿ. Âçäîðíîñòü îáâèíåíèé ïîñòåïåííî ñòàíîâèòñÿ ðåç÷å: Âîëê íå äîïóñêàåò âîçðàæåíèé è íå òåðïèò îïðàâäàíèé («Òû ãîâîðèøü åùå!»).

Âîçðàñòàþò è óñòðàøàþùèå ÷åðòû â «ïîðòðåòå» Âîëêà: «îùåòèíèëñÿ», «æàäíîé êðîâè ïàñòüþ… ñêàçàë…», «ñ óñìåøêîþ çëîþ, çóáàìè õëîïàÿ, âçðåâåë». Îäíàêî ßãíåíîê, îòâå÷àÿ Âîëêó, äåðæèòñÿ ñ äîñòîèíñòâîì, è ìåæäó íèì è Âîëêîì íåò òîé ñîöèàëüíîé äèñòàíöèè, .êàêàÿ íàìå÷åíà ó Ñóìàðîêîâà. Òàê, íà âîïðîñ Âîëêà, êàê äåðçíóë ßãíåíîê îäíó ñ íèì âîäó ïèòü, òîò çàÿâëÿåò î åñòåñòâåííîì ðàâåíñòâå:

— Íà  òî  îíà
Ñîòâîðåíà <…>
×òîá âñåõ ïîèòü!

Äåðæàâèí ñîêðàùàåò îïðàâäàíèÿ ßãíåíêà, íî çàòî óâåëè÷èâàåò îáâèíåíèÿ Âîëêà. È òóò îêàçûâàåòñÿ, ÷òî â èõ îñíîâå ëåæèò íåêàÿ èçíà÷àëüíàÿ íåïðèÿçíü («Íî ÿ òâîþ ïîðîäó èçäðåâëå íå òåðïåë»). Ìîðàëü áàñíè («Ê áàðàøêó ïðèìåíèòü — íåâèííîñòü, çàâèñòü — ê Âîëêó») ïëîõî ñîîòíîñèòñÿ ñ ðàññêàçîì. Åñëè ßãíåíîê îïðàâäàëñÿ è òåì ñàìûì åãî íåâèííîñòü äîêàçàíà, òî çàâèñòü Âîëêà íå âûòåêàåò èç òåêñòà. ×åìó, ñîáñòâåííî, çàâèäîâàë Âîëê? Ìîæíî ëèøü ïðåäïîëîæèòü, ÷òî Âîëê èñïûòûâàåò çàâèñòü ê íåâèííîé è áåçìÿòåæíîé, ÷óæäîé êîðûñòè, åñòåñòâåííîé è ïðîñòîé æèçíè ßãíåíêà. Åñëè îíà îáåñïå÷åíà ïîêðîâèòåëüñòâîì, òî çàâèñòü ïåðåä íåé áåññèëüíà, íî êàê òîëüêî îíà îñòàåòñÿ áåç ïîääåðæêè (Âîëê «óâèäåë, ÷òî îäèí ßãíåíîê âîäó ïüåò…»), òî ñòàíîâèòñÿ ëåãêîé äîáû÷åé çàâèñòè. Ïðè äîñòàòî÷íî ñèëüíîì ïîêðîâèòåëå (ñð. óïîìèíàíèå î ïàñòóøêå è ïàñòóõå) çàâèñòü ìîæåò è íå îáíàðóæèòüñÿ, íî áåç íåãî îíà íàãëååò. Äåðæàâèí îòêðûë òó èñòèíó, ÷òî â ìèðå êîðûñòíûõ èíòåðåñîâ íåâèííîñòü ÷ðåçâû÷àéíî õðóïêà. Îíà íå ìîæåò îõðàíèòü ñàìà ñåáÿ è âûíóæäåíà èñêàòü ïîääåðæêó ñî ñòîðîíû áîëåå ìîãóùåñòâåííûõ ëþäåé, ÷åì âñåãäà ãîòîâûå ê æåñòîêîé ðàñïðàâå çàâèñòíèêè. Áàñíÿ òðåáîâàëà îò ìîíàðõà («ïàñòóõà») è ãîñóäàðñòâà äåÿòåëüíîé è ýíåðãè÷íîé çàùèòû ïîääàííûõ îò æàäíûõ è íåíàñûòíûõ âåëüìîæ è ñàíîâíèêîâ.

Ýòîò ýêñêóðñ â èñòîðèþ ðàçðàáîòêè áàñåííîãî ñþæåòà î Âîëêå è ßãíåíêå íóæåí äëÿ áîëåå îò÷åòëèâîãî ïðåäñòàâëåíèÿ î íîâàòîðñêèõ èäåéíî-õóäîæåñòâåííûõ ïðèíöèïàõ Êðûëîâà.

Áàñíÿ Êðûëîâà «Âîëê è ßãíåíîê» íà÷èíàåòñÿ ñ óòâåðæäåíèÿ îáùåãî ìîðàëüíîãî ïðèíöèïà:

Ó ñèëüíîãî âñåãäà áåññèëüíûé âèíîâàò…

Îí âûñòóïàåò áëàãîäàðÿ ñâîåé êàòåãîðè÷íîñòè íåïðåëîæíûì çàêîíîì Èñòîðèè:

Òîìó â Èñòîðèè ìû òüìó ïðèìåðîâ ñëûøèì.

 äàëüíåéøåì Èñòîðèÿ, òî åñòü äåéñòâèòåëüíîñòü, ïðîòèâîïîñòàâëÿåòñÿ Áàñíÿì, çàêðåïëÿþùèì êîíêðåòíûå ñëó÷àè:

Íî ìû Èñòîðèè íå ïèøåì;
À âîò î òîì, êàê â Áàñíÿõ ãîâîðÿò.

Êîíêðåòíûé áàñåííûé ñëó÷àé â ñèëó èíäèâèäóàëüíîñòè áîãà÷å îáùåãî ìîðàëüíîãî çàêîíà. Êðûëîâ ñ ñàìîãî íà÷àëà çàòåâàåò èãðó: äåéñòâèòåëüíîñòü ïîâåðÿåòñÿ âûìûñëîì, àáñòðàêòíàÿ èñòèíà — êîíêðåòíûì ýïèçîäîì. Âûìûñåë äîëæåí â ÷åì-òî ïîäïðàâèòü äåéñòâèòåëüíîñòü è òèïèçèðîâàòü åå. Èñòîðèÿ è Áàñíè íå òîëüêî ïðîòèâîïîñòàâëåíû, íî è ñîïîñòàâëåíû. Êðûëîâ îòêàçûâàåòñÿ îò òîé ïðÿìîé àíòèòåçû Èñòîðèè è Áàñíè, êîòîðîé Âîëüòåð çàêîí÷èë ñâîþ ñòàòüþ «Áàñíÿ», ïðåäíàçíà÷åííóþ äëÿ «Ôèëîñîôñêîãî ñëîâàðÿ»:

Èñòîðèÿ òâåðäÿò — .âîò ÷åëîâåê êàêîâ,
À äîëæåí áûòü êàêèì — âåùàåò áàñíÿ.

Ìåæäó Èñòîðèåé è Áàñíåé ñðàçó æå íàìå÷åíû ñëîæíûå îòíîøåíèÿ. Èñòîðèÿ íå îòâåðãàåòñÿ íà÷èñòî, íî è íå ïðèíèìàåòñÿ ïîëíîñòüþ. Êðîìå òîãî, Èñòîðèÿ «ïèøåòñÿ», òîãäà êàê â Áàñíÿõ «ãîâîðÿò».

Íàêîíåö, âî âñòóïëåíèè ê áàñåííîìó ðàññêàçó íà÷èíàåò âûðèñîâûâàòüñÿ è ðàññêàç÷èê êàê ëè÷íîñòü. Ðàññêàç÷èê ñêðîìíî çàÿâëÿåò, ÷òî íå ïèøåò Èñòîðèþ è íå ðàññêàçûâàåò Áàñíþ, à âñåãî ëèøü ïåðåäàåò ñîäåðæàíèå áàñåííîé «ìîëâû». Íî âñåì èçâåñòíî, ÷òî èìåííî îí-òî è ñî÷èíèë Áàñíþ, õîòÿ ïðèêðûâàåòñÿ ìíîæåñòâîì áàñíîïèñöåâ è êàê áû ïðÿ÷åòñÿ çà íèõ. Äàëåå ìîæíî çàìåòèòü, ÷òî ðàññêàç÷èê ãîâîðèò íå îò ëèöà «ÿ», à îò íåêîåãî ñîáèðàòåëüíîãî «ìû». Ðàññêàç÷èê íå õî÷åò âûäåëÿòü ñåáÿ èç îáøèðíîãî öåëîãî è âñòàòü íàä äðóãèìè: îí, ïî-âèäèìîìó, îñòàåòñÿ ðÿäîì ñî âñåìè, ñðåäè íèõ. Çàíÿòàÿ èì ïîçèöèÿ îáåñïå÷èâàåò ðàññêàçó ýïè÷åñêèé òîí è ìåøàåò ïðîíèêíîâåíèþ îòêðûòîãî àâòîðñêîãî íà÷àëà â ïîâåñòâîâàíèå, íå íàâÿçûâàÿ ëè÷íîãî îñâåùåíèÿ è îöåíêè ñîáûòèé.

Ðàññêàç è â ñàìîì äåëå ðàçâèâàåòñÿ â ýïè÷åñêîì êëþ÷å, ïðè÷åì îòíîøåíèÿ ìåæäó Âîëêîì è ßãíåíêîì ñàìûå, ÷òî íàçûâàåòñÿ, «åñòåñòâåííûå». Âîëê — õèùíèê, ßãíåíîê — åãî ëàêîìàÿ äîáû÷à. Æèâîòíûå ó Êðûëîâà âåäóò ñåáÿ â ñîîòâåòñòâèè ñî ñâîèìè èíñòèíêòàìè.

 îòëè÷èå îò äðóãèõ áàñíîïèñöåâ îí óêëîíÿåòñÿ â âûìûñëå îò ïðîèçâîëà âîîáðàæåíèÿ.

Êðûëîâ, âûìûøëÿÿ ðàññêàç, íèãäå íå äîïóñêàåò ïðîòèâîðå÷èÿ ñ äåéñòâèòåëüíûì ïîâåäåíèåì æèâîòíûõ â ïðèðîäå.

Ñòîëü æå äîñòîâåðíî è ïðîñòî ìîòèâèðóåòñÿ ïðè÷èíà ïîÿâëåíèÿ ßãíåíêà ó ðó÷üÿ. Ñóìàðîêîâ íå äàåò íèêàêîé ìîòèâèðîâêè, Äåðæàâèí ïèøåò: «Çàõîòåë âîäû èñïèòü». Ó Êðûëîâà îïèñàíèå ñîäåðæèò ïðè÷èíó: «â æàðêèé äåíü… íàïèòüñÿ».  ïîâåäåíèè ßãíåíêà åñòü ëîãèêà, êàê è â ïîâåäåíèè Âîëêà: «ãîëîäíûé ðûñêàë Âîëê», «ßãíåíêà âèäèò îí, íà äîáû÷ó ñòðåìèòñÿ». Áëàãîäàðÿ ñîáëþäåíèþ ïðè÷èííîé ñâÿçè ñîáûòèé Êðûëîâó íå íóæíî îïèñûâàòü íè Âîëêà, íè ßãíåíêà. Îí ñðàçó ïîãðóæàåò íàñ â äåéñòâèòåëüíûå îòíîøåíèÿ.  ðåçóëüòàòå âñòðå÷à ßãíåíêà è Âîëêà îêàçûâàåòñÿ ñëó÷àéíîé è â òî æå âðåìÿ ïðåäîïðåäåëåííîé èõ åñòåñòâåííûì ïîâåäåíèåì. Ñàìîìó ñëó÷àþ Êðûëîâ ïðèäàåò çàêîíîìåðíîñòü, íî íå ëèøàåò åãî íåïðåäíàìåðåííîãî õàðàêòåðà. Îí ìîë÷àëèâî äîïóñêàë íåîáÿçàòåëüíîñòü âñòðå÷è. Íî ðàç óæ Âîëê îêàçàëñÿ «îêîëî òåõ ìåñò», òî ßãíåíêó íå ìèíîâàòü áåäû.

Ðàññêàç÷èê â áàñíå, òàêèì îáðàçîì, óìóäðåí æèçíåííûì îïûòîì. Íî îí ïðåäñòàåò åùå ñ îäíîé ñòîðîíû. Âîëêó â åãî èçîáðàæåíèè íåäîñòàòî÷íî ïðîñòî ñúåñòü ßãíåíêà. Ðàññêàç÷èê çàìå÷àåò: «Íî, äåëó äàòü õîòÿ çàêîííûé âèä è òîëê, // Êðè÷èò…» Îêàçûâàåòñÿ, Âîëê íå òîëüêî êðîâîæàäåí, íî îí åùå è ëèöåìåð, óâåðåííûé â ñâîèõ âîçìîæíîñòÿõ áåçíàêàçàííî íàðóøàòü óñòàíîâëåííûå çàêîíû. Íî áåççàêîíèþ îí æåëàåò ïðèäàòü âèä çàêîííîñòè. Ñ ýòîãî ìîìåíòà ðàññêàç ïðèîáðåòàåò ñàòèðè÷åñêîå îñâåùåíèå áëàãîäàðÿ èðîíèè ðàññêàç÷èêà. Ëàôîíòåí, Ñóìàðîêîâ è Äåðæàâèí îñòàâèëè ýòîò ìîòèâ áåç âíèìàíèÿ.  ðóññêîé áàñíå îí ïîÿâèëñÿ ó Òðåäèàêîâñêîãî, êîòîðûé øåë îò Ýçîïà («ïîä áëàãîâèäíûì ïðåäëîãîì»):

Ñåãî êàê ñúåñòü åìó íàìåðåíèå âñïàëî,
À ñïðàâåäëèâûì áû êàçàëîñü äåëî òî.
Îí ãîâîðèë…

Ñîîáùàÿ ðàññêàçó ñàòèðè÷åñêèé îòòåíîê, Êðûëîâ ïðîäîëæèë àíòè÷íóþ è ðóññêóþ áàñåííóþ òðàäèöèþ. Èðîíèÿ, âîçíèêàþùàÿ â ðå÷è ðàññêàç÷èêà, ñðàçó æå âûäàåò â íåì ÷åëîâåêà ñ îñòðûì ïñèõîëîãè÷åñêèì çðåíèåì. Îí ïðèîòêðûâàåò òàéíûå íàìåðåíèÿ Âîëêà. Òóò ñóùåñòâåí è äðóãîé, ÷èñòî ïñèõîëîãè÷åñêèé øòðèõ: Âîëê íå óäîñóæèâàåòñÿ è äàæå íå óñïåâàåò îáäóìàòü ñâîå äåëî. Îí ñðàçó êðè÷èò (ó Ñóìàðîêîâà è Äåðæàâèíà ýòî ìåñòî ïîäàíî íåéòðàëüíî: «íà÷àë ãîâîðèòü», «ñêàçàë»). Ãëàãîë «êðè÷èò» òîò÷àñ âûäàåò â Âîëêå íåêîå çíà÷èòåëüíîå ëèöî, è òåì ñàìûì óñòàíàâëèâàåòñÿ î÷åâèäíàÿ äèñòàíöèÿ ìåæäó Âîëêîì è ßãíåíêîì. Ñ ýòîãî ìîìåíòà áàñåííûé ðàññêàç ñòðîèòñÿ êàê êîìè÷åñêàÿ ñöåíà, ïðèâîäÿùàÿ ê òðàãè÷åñêîé ðàçâÿçêå. Ðàññêàç÷èê ïîÿâëÿåòñÿ òîëüêî â çàêëþ÷èòåëüíîì ñòèõå: «Ñêàçàë, è â òåìíûé ëåñ ßãíåíêà ïîâîëîê». Ñîäåðæàíèå ðàññêàçàííîãî ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé ñïëîøíîé äèàëîã, âûÿâëÿþùèé ÷åðåç ðå÷è ïåðñîíàæåé èõ ñîöèàëüíûå ÷åðòû.  ýòîì æå ìåñòå åñòåñòâåííîñòü æèâîòíûõ èíñòèíêòîâ ñìåíÿåòñÿ íåíîðìàëüíûìè, íî âìåñòå ñ òåì òèïè÷íûìè ñîöèàëüíî-íðàâñòâåííûìè îòíîøåíèÿìè.

Êàê îáû÷íî, áàñåííûé äèàëîã ðàçâèâàåòñÿ â äâóõ ïëàíàõ: îáâèíåíèÿ Âîëêà îòâåðãàþòñÿ ßãíåíêîì, è ïîêà äåëî êàñàåòñÿ «þðèäè÷åñêîé» ñòîðîíû, ßãíåíîê êàæåòñÿ íåóÿçâèìûì: íî îäíîâðåìåííî îáâèíåíèÿ òîëüêî ïðåäëîã, ñêðûâàþùèé èñòèííóþ öåëü Âîëêà — ñúåñòü ñâîþ æåðòâó, è ïîòîìó êàæäîå íîâîå îïðàâäàíèå ïðèáëèæàåò ßãíåíêà ê ãèáåëè. Èñêóññòâî áàñíîïèñöà ñîñòîèò â èãðå ýòèìè äâóìÿ ïëàíàìè. Êðûëîâ î÷åíü èçîáðåòàòåëüíî åå ïîääåðæèâàåò. Âîëê íå â ñèëàõ ïðèäóìàòü êàêîå-ëèáî ðåàëüíîå îáâèíåíèå, è îò äîñàäû, ÷òî ìèã ðàñïðàâû ñ ßãíåíêîì îòäàëÿåòñÿ, îí ãíåâàåòñÿ âñå ñèëüíåå è ñèëüíåå, ñïåøà ïðèâåñòè äåëî ê ðàçâÿçêå. Îí äåðæèò â óìå öåëü, íåèçâåñòíóþ ßãíåíêó, à ßãíåíîê ïðèíèìàåò ëîæíûå îáâèíåíèÿ çà ÷èñòóþ ìîíåòó è ïîýòîìó ñîñðåäîòî÷åí èñêëþ÷èòåëüíî íà ïðÿìîì ñìûñëå ïðèäèðîê. Äèàëîã ïîëó÷àåòñÿ íåñòðîéíûé: Âîëê è ßãíåíîê ñëûøàò òîëüêî òî, ÷òî õîòÿò óñëûøàòü. Íî â ýòîé íåñòðîéíîñòè è ñîñòîèò ñàòèðè÷åñêèé ýôôåêò. Ïî ìåðå ðîñòà ãíåâà Âîëêà âñå áîëåå êðàòêèìè è äîñòîéíûìè ñòàíîâÿòñÿ ðå÷è ßãíåíêà. Îí ïàðèðóåò îáâèíåíèÿ Âîëêà ëåãêî, ïîòîìó ÷òî äåéñòâóåò â ïðåäåëàõ îáû÷íîé ëîãèêè è â íîðìàõ êàê áû ïðîñòîé, åñòåñòâåííîé íðàâñòâåííîñòè. Ìîðàëü Âîëêà äåðæèòñÿ êàê ðàç íà ïðàâå ïðåçèðàòü ïðèíöèïû ïðîñòîé è åñòåñòâåííîé ýòèêè. Îòñþäà ïîíÿòíî, ÷òî íè ëîãèêà Âîëêà, íè åãî íðàâñòâåííîñòü íå ìîãóò ñîâïàñòü ñ ëîãèêîé è íðàâñòâåííîñòüþ ßãíåíêà. Îïðîâåðæåíèå ëîæíûõ îáâèíåíèé ñàìî îáîðà÷èâàåòñÿ «ëîæüþ», à ìíèìûå ãðåõè ïîñòîðîííèõ òóò æå ïåðåíîñÿòñÿ íà íåïîâèííîå êîíêðåòíîå ëèöî, è çëûì ñòàíîâèòñÿ íå íîñèòåëü çëà, à åãî ïðîòèâíèêè è æåðòâû. Äèàëîã âîçâðàùàåòñÿ ê íà÷àëó, íî îáâèíåíèå ïðåäñòàåò îáåññìûñëåííûì è â òî æå âðåìÿ ïîëíûì íîâîãî ñìûñëà.

Ëþáîïûòíà è ïîñëåäîâàòåëüíîñòü îáâèíåíèé, ñîõðàíÿåìàÿ íå òîëüêî Êðûëîâûì, íî è äðóãèìè áàñíîïèñöàìè. Ñíà÷àëà ðå÷ü èäåò î âèíå ñàìîãî ßãíåíêà, ïðè÷åì âèíå, îòíåñåííîé ê íàñòîÿùåìó âðåìåíè. — Çàòåì âèíà îòîäâèíóòà â ïðîøëîå («Ìíå çäåñü æå êàê-òî íàãðóáèë…»), íàêîíåö, îíî ñíèìàåòñÿ ñ ßãíåíêà, ïåðåíîñèòñÿ íà åãî ðîäñòâåííèêîâ, à âïîñëåäñòâèè ñòàíîâèòñÿ è âîâñå ïðåäïîëîæèòåëüíîé, òàê ñêàçàòü, âèíîé âïðîê.  êîíöå êîíöî⠗ è òóò îòëè÷èå Êðûëîâà îò äðóãèõ áàñíîïèñöå⠗ âèíà ñíîâà ïàäàåò íà ßãíåíêà. Âçäîðíîñòü îáâèíåíèé íàðàñòàåò äî íåëåïèöû è âìåñòå ñ íåé óñóãóáëÿþòñÿ ãíåâ è íåîòâðàòèìîñòü áåäû. Ýòè ïðîòèâî÷óâñòâèÿ èãðàþò íåìàëóþ ðîëü â ñîçäàíèè ñàòèðè÷åñêîãî ýôôåêòà.

 ðå÷è Âîëêà çâó÷àò îòêðûòûå óãðîçû, ïðåçðèòåëüíûå, îñêîðáèòåëüíûå è íàäìåííî-ôàìèëüÿðíûå («ïðèÿòåëü») âûðàæåíèÿ, êîòîðûå âûäàþò â íåì çíà÷èòåëüíîå ëèöî, ïî ñâîåìó ñîöèàëüíîìó ïîëîæåíèþ çàíèìàþùåå âûñîêîå ìåñòî â îáùåñòâå. Âîîáùå ïî ñðàâíåíèþ ñ äðóãèìè áàñíîïèñöàìè Êðûëîâ ñîîáùèë ðå÷è Âîëêà áîëüøóþ ðåçêîñòü, ãðóáîñòü è îòðûâèñòîñòü. Åãî Âîëê íå ïðèâûê ñòåñíÿòü ñåáÿ áðàííûìè ðå÷åíèÿìè è ñäåðæèâàòü ãíåâ. Âîëê êàê áû èçíà÷àëüíî íàäåëåí ïðàâîì âåðøèòü ñóä ïî ñâîåìó óñìîòðåíèþ («Çà äåðçîñòü òàêîâó // ß ãîëîâó ñ òåáÿ ñîðâó») è âèäèò âðàãîâ âî âñåõ, êòî, ïî åãî ìíåíèþ, ìåøàåò åãî õèùíè÷åñêèì èíòåðåñàì. Îí ïîäíàòîðåë â «ðàñïåêàöíÿõ» è ìíèò ñåáÿ ÷ðåçâû÷àéíî çàíÿòûì âàæíûìè äåëàìè («Äîñóã ìíå ðàçáèðàòü âèíû òâîè…»). Îí, íàêîíåö, ïðèâûê ê òîìó, ÷òî åìó íå ìîãóò âîçðàçèòü, è ïîòîìó êàæäîå âîçðàæåíèå âîñïðèíèìàåò íå èíà÷å, êàê ëè÷íîå îñêîðáëåíèå («Ïîýòîìó ÿ ëãó!») è çàâåäîìóþ äåðçîñòü. Ñàìîé ðå÷üþ Âîëêà Êðûëîâ ðèñóåò âûðàçèòåëüíûé ïîðòðåò íåäàëåêîãî, íî îáëàäàþùåãî ïîëíîòîé âëàñòè õèùíèêà, óäîâëåòâîðÿþùåãî ëèøü ñâîè ýãîèñòè÷åñêèå öåëè. Íåäàðîì â ðå÷è Âîëêà ñòîëü ïîä÷åðêíóòî çâó÷èò «ìîå» (Êðûëîâ âûäåëÿåò ýòî ñëîâî), «ÿ», «ìíå».

Âîëê ñ÷èòàåò ñâîèì ñîñòîÿíèåì âñå, ïðèíàäëåæàùåå åìó. Åãî ñîáñòâåííûå àïïåòèòû áåçãðàíè÷íû. Êðûëîâñêèé Âîëê, îäíàêî, çíàåò, ÷òî íàðóøàåò çàêîí, è ïîýòîìó åãî õèòðîñòü ãëóïîâàòà.  êîíå÷íîì èòîãå îí íå ìîæåò ñêðûòü êîðûñòü («Òû âèíîâàò óæ òåì, ÷òî õî÷åòñÿ ìíå êóøàòü»), ëåæàùóþ â îñíîâå åãî ñîöèàëüíîãî õàðàêòåðà. Âèäèìàÿ íåëåïîñòü ýòîé ôðàçû íå òîëüêî ñâîäèò âîåäèíî îáà ïëàíà áàñåííîãî äèàëîãà, íî è îáíàæàåò ðåàëüíûé ñîöèàëüíî-îáùåñòâåííûé ôóíäàìåíò, íà êîòîðîì ñòðîèòñÿ ìîðàëü Âîëêà.

Íå ìåíåå ïîêàçàòåëüíà ñ ýòîé òî÷êè çðåíèÿ è ðå÷ü ßãíåíêà. Îí ïðÿìî îòíîñèò ê Âîëêó òèòóë «ñâåòëåéøèé», «Ñâåòëîñòü», ïîä÷åðêèâàÿ òî ñîöèàëüíîå ðàññòîÿíèå, êîòîðîå ðàçäåëÿåò åãî è Âîëêà.  ðå÷è ßãíåíêà ïîÿâëÿþòñÿ îáîðîòû («Êîãäà ñâåòëåéøèé Âîëê ïîçâîëèò.// Îñìåëþñü ÿ äîíåñòü», «ãíåâàòüñÿ íàïðàñíî îí èçâîëèò»), ñîîáùàþùèå åé ïîäîáîñòðàñòèå, êîòîðîå îòòåíÿåò âñåìîãóùåñòâî Âîëêà è íè÷òîæíîñòü ßãíåíêà. Îäíàêî åãî íè÷òîæåñòâî êîðåíèòñÿ íå â ïðèðîäå ßãíåíêà.  äàëüíåéøåì îí äîñòîéíî ïðîòèâîñòîèò Âîëêó, è ðå÷ü åãî íå ñîäåðæèò íèêàêîãî óíèçèòåëüíîãî îòòåíêà («Íåò áðàòüåâ ó ìåíÿ», «Àõ, ÿ ÷åì âèíîâàò?»). Îí äàæå ñ òðåòüåãî ëèöà â îáðàùåíèè ïåðåõîäèò íà âòîðîå («òû») — «Ïîìèëóé, ìíå åùå è îòðîäó íåò ãîäó». Ïîêàçàòåëüíî, ÷òî ðàñòóùèé ãíåâ Âîëêà íå âûçûâàåò â ßãíåíêå íèêàêîãî ïðîòèâîäåéñòâèÿ. Îí ëèøü îòâå÷àåò íà ñìûñë îáâèíåíèé, íî íå îáðàùàåò âíèìàíèÿ íè íà òîí, íè íà ðåçêîñòü âûðàæåíèé. Îí èõ äîïóñêàåò, íå âîçìóùàÿñü è îñòàâàÿñü ñïîêîéíûì, ïîòîìó ÷òî îñêîðáëåíèÿ è ãðóáîñòü åìó ïðèâû÷íû, ýòî, òàê ñêàçàòü, â ïîðÿäêå âåùåé. Ïî ñðàâíåíèþ ñ ðå÷üþ Âîëêà, ñîñòîÿùåé èç ãðîçíûõ âîïðîñîâ è îêðèêîâ, ðå÷ü ßãíåíêà âûäåðæàíà â îñíîâíîì â ïîâåñòâîâàòåëüíûõ èíòîíàöèÿõ. Ðàçëè÷èå ðå÷åâîé ìàíåðû õàðàêòåðèçóåò îïÿòü-òàêè ñîöèàëüíîå ïîëîæåíèå áàñåííûõ ïåðñîíàæåé. Êðûëîâ ðàçâåðòûâàåò ìàëåíüêóþ äðàìó, â êîòîðîé äåéñòâóþùèå ëèöà ñâîåé ðå÷üþ õàðàêòåðèçóþò è ñåáÿ, è ñâîè ìîðàëüíûå ïðèíöèïû. Ðàññêàç÷èê êàê áû óõîäèò èç áàñíè, íà âðåìÿ îñòàâëÿÿ ïåðñîíàæåé íàåäèíå. Ñî÷óâñòâèå Êðûëîâà ßãíåíêó íèãäå íå âûðàæåíî â àâòîðñêîé ðå÷è, îíî ñêðûòî â íåé è âûòåêàåò èç ñàìîé ñöåíû êàê åå íàãëÿäíûé ðåçóëüòàò. Êðûëîâ îòêàçûâàåòñÿ íå òîëüêî îò ñî÷óâñòâèÿ ßãíåíêó, íî è îò îñóæäåíèÿ Âîëêà. Îíî òîæå íå âûñòóïàåò îòêðûòî, íåïîñðåäñòâåííî. Ýòî ïðîèñõîäèò ïîòîìó, ÷òî áàñíîïèñåö èçáåãàåò ìîðàëèçàòîðñòâà, äèäàêòèêè, ìàñêèðóåò íàçèäàòåëüíîñòü áàñíè. Îí ðóêîâîäñòâóåòñÿ íå àáñòðàêòíûìè íîðìàìè äîáðà è çëà, à êîíêðåòíûì ðàñêðûòèåì ñîöèàëüíûõ îòíîøåíèé, êîòîðîå âûÿâëÿåò èõ ðåàëüíûå ýòèêî-ïñèõîëîãè÷åñêèå ñëåäñòâèÿ. Êðûëîâà íå çàíèìàþò Âîëê è ßãíåíîê ñ òî÷êè çðåíèÿ èõ èíäèâèäóàëüíîé ïñèõîëîãèè è ëè÷íûõ äóøåâíûõ êà÷åñòâ. Îíè íóæíû Êðûëîâó êàê õàðàêòåðû, ñôîðìèðîâàâøèåñÿ â êîíêðåòíûõ ñîöèàëüíûõ óñëîâèÿõ, â ïðîöåññå íàöèîíàëüíî-èñòîðè÷åñêîãî ðàçâèòèÿ. Åãî èíòåðåñóþò èõ ñîöèàëüíûå ðîëè, êîòîðûå îáóñëîâèëè èõ ïñèõîëîãèþ,, ïîâåäåíèå è ìîðàëü. Êðûëîâ îñòàâèë êàê ñîâåðøåííî îòâëå÷åííîå è áåñïîëåçíîå ñî÷óâñòâèå èëè îñóæäåíèå ñëîæèâøåéñÿ ðåàëüíîñòè. Ñ åãî òî÷êè çðåíèÿ, áåññìûñëåííî îñóæäàòü Âîëêà çà òî, ÷òî îí òåðçàåò ßãíåíêà, à ßãíåíêà çà òî, ÷òî îí äàåò ñåáÿ òåðçàòü Âîëêó.

Êðûëîâ èñõîäèò èç óñòàíîâèâøèõñÿ ñîöèàëüíûõ îòíîøåíèé êàê íåïðåëîæíîé äàííîñòè. Äðàìàòè÷åñêàÿ êîëëèçèÿ ìåæäó Âîëêîì è ßãí¸íêîì ïðèçâàíà âîññîçäàòü ñèñòåìó ñîöèàëüíûõ ñâÿçåé, êîòîðàÿ òàêîâà, ÷òî â íåé ñ íåîáõîäèìîñòüþ çàêîíà ñêëàäûâàåòñÿ ïðèíöèï, ïîçâîëÿþùèé îäíîìó ñúåñòü, à äðóãîìó áûòü ñúåäåííûì. Òà æå îñíîâà ôîðìèðóåò ïñèõîëîãèþ îáîèõ ïåðñîíàæåé, èõ ïîâåäåíèå è íðàâñòâåííîñòü. Îäèí íàèâíî ïðèäåðæèâàåòñÿ åñòåñòâåííîé ìîðàëè, à äðóãîé åå ïðåçèðàåò, ïî÷èòàÿ ñâîèì êóìèðîì ïðîèçâîë. Íàðóøåíèå ìîðàëüíûõ íîðì âåäåò ê áåçíàêàçàííîìó ïðîèçâîëó, ïðåäîïðåäåëåííîìó âñåé ñîöèàëüíîé ñèñòåìîé. Ìåñòî åñòåñòâåííûõ, ïðîñòûõ è ñïðàâåäëèâûõ îòíîøåíèé çàíèìàþò ëîæíûå, èçâðàùåííûå, ïî ñóòè ñâîåé àìîðàëüíûå è áåçíðàâñòâåííûå. Âîò ýòà òðåçâîñòü è ïðîíèöàòåëüíîñòü ñîöèàëüíî-ýòè÷åñêîé îöåíêè ñîâðåìåííîãî Êðûëîâó îáùåñòâà ïðîòèâîñòîèò âñÿêîìó ïðèóêðàøèâàíèþ, èäåàëèçàöèè äåéñòâèòåëüíîñòè è (÷åãî íåò ó äðóãèõ ðóññêèõ áàñíîïèñöåâ) ìåøàåò ïðîíèêíîâåíèþ ÷óâñòâèòåëüíîñòè, óìèëåíèÿ ïî àäðåñó ñòðàäàþùèõ è íåñ÷àñòíûõ ïåðñîíàæåé. Îíà èñêëþ÷àåò îòêðûòîå âûðàæåíèå ñî÷óâñòâèÿ èëè îñóæäåíèÿ. Ñ òàêîé òî÷êè çðåíèÿ äðàìàòè÷åñêàÿ ôîðìà, â êîòîðóþ îòëèâàåòñÿ ñîäåðæàíèå áàñíè, íàèáîëåå, êîíå÷íî, ñîîòâåòñòâîâàëà òåì èäåéíî-õóäîæåñòâåííûì ïðèíöèïàì, êîòîðûõ äåðæàëñÿ Êðûëîâ.

Îäíàêî îòêàç îò ïðÿìîãî ñî÷óâñòâèÿ èëè îñóæäåíèÿ ñîâñåì íå îçíà÷àë, ÷òî Êðûëîâ îñòàâàëñÿ áåñïðèñòðàñòíûì ñîçåðöàòåëåì. Åãî ïîçèöèÿ ðàññêàç÷èêà âûðàæåíà â áàñíå âïîëíå îò÷åòëèâî è îïðåäåëåííî. Ïîëüçóÿñü ñâîèì âûñîêèì ïîëîæåíèåì â îáùåñòâå, Âîëê íàðóøàåò åñòåñòâåííûå è ïðîñòûå ìîðàëüíûå íîðìû, îí ïðåíåáðåãàåò èñòèíîé, êàê òîëüêî îíà ðàñõîäèòñÿ ñ åãî èíòåðåñàìè, íî â òîé ëåãêîñòè, ñ êàêîé êàæäûé ðàç îïðàâäûâàåòñÿ ßãíåíîê, çàêëþ÷åíà ñèëà êîðåííûõ è íåèñ÷åçàåìûõ ìîðàëüíûõ óñòîåâ. Âîëê òàê è íå ñìîã íàéòè íè îäíîãî ñòîÿùåãî äîâîäà, ÷òîáû «äàòü äåëó… çàêîííûé âèä è òîëê». Îí êàæäûé ðàç òåðïèò ïîðàæåíèå, îáìàíóòü èñòèíó åìó âñå-òàêè íå óäàåòñÿ, è îí âûíóæäåí èñïîëüçîâàòü ñâîå ìîãóùåñòâî, ïðèìåíèâ íàñèëèå. ßãíåíîê ïàë æåðòâîé íå ëîæíûõ îáâèíåíèé, êîòîðûå îí áåç òðóäà îòâåðã, à ýãîèñòè÷åñêèõ èíòåðåñîâ õèùíèêà, â êîíöå êîíöîâ îòêàçàâøåãîñÿ îò ïðèäèðîê è óïîòðåáèâøåãî âëàñòü. Íî îïðàâäàíèÿ ßãíåíêà íå îòâåðãíóòû, èõ èñòèííîñòü íåñîìíåííà. Ñòàëî áûòü, ãèáåëü ßãíåíêà íå îòìåíÿåò äðóãîé ñèëû — òåõ åñòåñòâåííûõ, õîòÿ è ïîïðàííûõ ìîðàëüíûõ íîðì, êîòîðûå îñòàþòñÿ íåîïðîâåðæèìûìè.  òîì, ÷òî Âîëê îòáðàñûâàåò âñÿêèå äàëüíåéøèå ïîïûòêè óëè÷èòü ßãíåíêà, è çàêëþ÷àåòñÿ ïîáåäà ýòèõ ïðîñòûõ æèçíåííûõ öåííîñòåé, íå ïîääàþùèõñÿ õèòðîóìíûì ìàíèïóëÿöèÿì. Áàñíÿ ñòðîèòñÿ òàê, ÷òîáû Âîëê îáíàðóæèë ñâîå ëèöåìåðèå, â îñíîâå êîòîðîãî ñêðûò ãîëûé ðàñ÷åò. Êàê òîëüêî ýòî ñòàëî ÿñíî, áàñíÿ êîí÷èëàñü è íà÷àëàñü ðàñïðàâà. ×åòêàÿ ãðàíèöà ïðîõîäèò ó Êðûëîâà ìåæäó ðàçóìíîé, îñíîâàííîé íà ñïðàâåäëèâûõ çàêîíàõ æèçíüþ è æèçíüþ, â êîòîðîé ãîñïîäñòâóþò èñêîâåðêàííûå è ëîæíûå íðàâñòâåííûå íîðìû. Âîò êóäà êëîíèòñÿ ïîýòè÷åñêàÿ ïðàâäà áàñíè, è ýòà ïðàâäà öåëèêîì ïðèíàäëåæèò ðàññêàç÷èêó, ëóêàâîå ïðîñòîäóøèå êîòîðîãî ïðîÿâèëîñü â êîìïîíîâêå áàñåííîãî äèàëîãà (è áàñåííîãî ðàññêàçà â öåëîì), èçîáèëóþùåãî èãðîé ïðîòèâîïîëîæíûõ ñòðàñòåé è ñìûñëîâ.

Âàëåíòèí ÊÎÐÎÂÈÍ( 1932 ãîäà ðîæäåíèÿ. Äîêòîð ôèëîëîãè÷åñêèõ íàóê (1983), çàâåäóþùèé êàôåäðîé ðóññêîé ëèòåðàòóðû. Ïî÷åòíûé ïðîôåññîð ÌÏÃÓ (2012).Îêîí÷èë ôàêóëüòåò ðóññêîãî ÿçûêà è ëèòåðàòóðû ÌÃÏÈ èì. Â.È. Ëåíèíà.Ðàáîòàë çàâåäóþùèì ðåäàêöèÿìè ëèòåðàòóðû è èñêóññòâà æóðíàëîâ «Ñåìüÿ è øêîëà», «Â ìèðå êíèã», ñòàðøèì íàó÷íûì ñîòðóäíèêîì ñåêòîðà òåîðåòè÷åñêèõ îñíîâ ýñòåòè÷åñêîãî âîñïèòàíèÿ Íàó÷íî-èññëåäîâàòåëüñêîãî èíñòèòóòà õóäîæåñòâåííîãî âîñïèòàíèÿ Àêàäåìèè ïåäàãîãè÷åñêèõ íàóê, âîçãëàâëÿë Ïóøêèíñêèé êðóæîê. Ñ 1987 ã. – ïðåäñåäàòåëü Ñîâåòà ïî çàùèòå êàíäèäàòñêèõ è äîêòîðñêèõ äèññåðòàöèé ïî ôèëîëîãèè, ÷ëåí ýêñïåðòíîãî ñîâåòà Âûñøåé àòòåñòàöèîííîé êîìèññèè ïî ôèëîëîãèè (1989 – 1998). Äëèòåëüíîå âðåìÿ ïðåïîäàâàë
â Õåëüñèíêñêîì è Èëëèíîéñêîì óíèâåðñèòåòàõ).
Çíàìåíèòàÿ áàñíÿ Êðûëîâà «Âîëê è ßãíåíîê» áûëà íàïèñàíà â 1808 ãîäó è òîãäà æå îïóáëèêîâàíà â æóðíàëå «Äðàìàòè÷åñêèé âåñòíèê».)

 

Русская литература XVIII века

Русская литература зародилась в XI веке. Распространение письменности всё более увеличивало темпы её развития, и со временем она стала неотделимой частью мировой литературы и, более того, уникальным памятником истории и культуры России. На страницах произведений русских авторов отражены все эпохи жизни государства, все перемены, произошедшие в его жизни, все самые важные имена, даты и события.
Как и все прочие, отражён в русской литературе и XVIII век — важная веха в истории российского государства и самой литературы. XVIII век историки часто называют «русским Просвещением».

Определение 1

Просвещение — эпоха в истории европейской культуры, связанная с развитием научной, общественной и философской мысли, в основе которой лежали идеи рационализма и свободомыслия.

Готовые работы на аналогичную тему

• Курсовая работа Русская литература XVIII века 480 руб.
• Реферат Русская литература XVIII века 230 руб.
• Контрольная работа Русская литература XVIII века 220 руб.

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту Узнать стоимость

Именно в XVIII веке русская литература начала особенно активно развиваться, перенимая европейские литературные традиции и отказываясь от древнерусских идей и жанров. В этом веке были заложены основы классических российских поэзии и прозы. XVIII век стал опорой для литературы века XIX.

Говоря о литературе, XVIII век следует мысленно делить на две части — его первую и вторую половины. Произведения начала века сильно отличаются от произведений, написанных ближе к его концу.

Первая половина XVIII века была неким допереломным периодом. В это время литература ещё оглядывалась на сложившиеся за века и корнями идущие в Древнюю Русь литературные традиции.

Жанры первой половины XVIII века:

• Житие;
• Панегирик (восхваление);
• Тонические стихи.

Тем временем в Европе уже вовсю развивались крупные литературные формы и господствовал сложившийся во Франции в XVII веке классицизм.

Определение 2

Классицизм (от лат. classicus — образцовый) — литературное направление, основывающееся на идеях рационализма.

Нужен совет преподавателя по схожей теме? Задай вопрос преподавателю и получи ответ через 15 минут! Задать вопрос

Русская литература, как и русская культура в целом, отставала от соседних европейских стран приблизительно на век из-за нашествия Золотой орды, на сто лет захватившей власть над Русью.

Однако ближе к середине века лёд тронулся; в русской литературе появились умы, которые начали двигать её вперёд. Главными именами для русской литературы XVIII века считаются Василий Кириллович Тредиаковский и Михаил Васильевич Ломоносов.

В.К. Тредиаковский — первый профессиональный российский филолог. Он является одним из основателей силлабо-тонического стихосложения в России. Именно Тредиаковский первым ввёл в русскую культуру понятия прозы и поэзии. Он перевёл множество произведений древнегреческой и европейской литературы, сделав их доступными для российского читателя и создав тем самым основу для развития классицизма.

Замечание 1

М.В. Ломоносова называют «отцом русской литературы».

Как и многие ведущие умы своего века, М.В. Ломоносов работал над созданием русского литературного языка и стремился вывести литературу из-под влияние церкви, под которым она находилась с самого своего зарождения. Ломоносов первым в своих произведениях выразил идею русского национального самосознания, ставшую в дальнейшем неотделимой частью творчества поэтов и писателей XIX века.

Под влиянием петровских реформ, литературной работы писателей и смены времён в 1720-ые годы в Россию пришёл классицизм, господствовавший в литературе вплоть до начала XIX века. Классицистов интересовали только вечные темы и существенные черты явлений и предметов.

Развитие русского классицизма в этом веке можно поделить на несколько периодов:

• 1720-ые годы, литература петровской эпохи. Литература начала обретать светские черты. Основную часть литературы этого времени составляли переводы зарубежных произведений.
• 1730 — 1770-ые годы, расцвет русского классицизма.
• Последняя четверть XVIII века — кризис русского классицизма, на смену которому пришёл сентиментализм.

Во второй половине XVIII века в русской литературе господствовали следующие жанры:

1. Драма: комедия и трагедия;
2. Проза: сентиментальная повесть, сентиментальное путешествие и др.;
3. Стихотворные формы: героические и эпические поэмы, оды, различные малые лирические формы.

Сочинение «Восприятие литературы 18 века»

Вариант 1

Каждое столетие оставляло в истории литературы свой отпечаток. Перечитывая определенные произведения, мы словно окунаемся в жизнь той эпохи, ощущаем ее дух, проникаемся тревогами и мыслями людей. И 18 век не был исключением. Классицизм и сентиментализм стали основными направлениями в литературе того времени.

Стиль и лексика классицизма, который следует строгим ограничениям и стремится к гармонии, могут показаться современному читателю не вполне понятными. Сентиментализм же с его одушевленной природой и глубокими переживаниями героев больше похож на сказку.

Писатели тех времен концентрировали внимание на чувствах героев, их переживаниях из-за происходящих событий. Одним из примеров подобного подхода является произведение Карамзина «Бедная Лиза». Писатель сумел очень тонко передать все переживания и тревоги своей героини, её побуждения. Он создал образ ранимой и наивной девушки. Под пристальным вниманием оказался внутренний мир отдельной личности. Таким образом, Карамзин подготовил почву для будущих поколений писателей.

Еще одно яркое произведение той эпохи — «Недоросль» Фонвизина. Оно затрагивает ряд вечных проблем, а современного читателя привлекает красотой высокого слога. Создание комедии связывают с указом Петра I, запрещающим молодым дворянам без образования поступать на службу или жениться. Идея произведения заключается в необходимости воспитания подрастающего поколения на основе идей просвещения, а они остаются актуальными и сегодня.

Читая такие произведения, мы расширяем свой словарный запас и можем критично оценивать разные жизненные ситуации. Через призму произведений прошлого можно провести анализ настоящего и сделать выводы. Проблемные ситуации, конфликты человека с окружающим миром были и будут актуальны всегда. Все эти произведения могут быть очень полезны для нас сегодня. С их помощью мы можем научиться понимать и трезво оценивать окружающий мир.

Вариант 2

Особенности литературы 18 века в восприятии современного читателя

Из произведений того времени можно узнать о многих исторически важных событиях. Одним из таких является реформа Петра I, она позволила государству обновиться, европеизироваться. Из работ 18 века можно узнать о том, как происходило становление мировой державы, тяжести крепостничества – не исключение. У современного народа с этим периодом ассоциируются работы авторов Ломоносова, Радищева. В них мы видим, как зарождался классицизм. Его основатели – настоящие мастера художественного слова. В своем сочинении на тему: «Литература 18 века в восприятии современного читателя» я хочу затронуть особенности содержания произведений, их форм:

во всех работах того времени прослеживается, что самыми важными ценностями в жизни были долг, честь. Переживания людей целиком подчинялись общественному началу. Литература достаточно сложна в восприятии. Лично меня, как современного читателя, смущает не совсем обычный язык, стиль написания;

немаловажной в классицизме была теория «трех штилей», ее автором стал Ломоносов. Он разделил существующие жанры на несколько групп.

Моя оценка

Хочу отметить, литература 18 века несмотря на прошедшее время, не утратила своего значения. Более того, она получила новое признание. Секрета никакого нет, проблемы, которые обсуждались тогда, беспокоят народ и сейчас. Современные люди тоже сталкиваются с неразделенной любовью, необходимостью делать сложный выбор между долгом, чувством.

В тоже время стоит отметить, что современный мир находится в постоянном прогрессе. Для некоторых классицизм является не совсем правильным, уместным. Драмы из-за своей наивности вызывают не слезы на глазах, а улыбку на лице.

Подводя итог, скажу, что литературу эпохи Процветания нельзя недооценивать, ее роль в общем контексте будет расти несмотря ни на что.

Вариант 3

В современном обществе до сих пор остаётся актуальной литература 18 века. Несмотря на то, что прошло уже несколько столетий, читатели нашего времени продолжают читать литературу тех времён, не теряя к ней интерес, а иногда даже обращая больше внимания, чем на современную литературу. В любом произведении можно проследить связь с тем временем, в котором оно было написано, следовательно, читая произведения 1700‑х годов, человек одновременно изучает историю и быт прошлых времён.

В литературе 18-го века отслеживаются изменения востребованности направлений и течений. Классицизм сменился сентиментализмом, а он к концу столетия сменился романтизмом. Между ними достаточно много различий. Классицизм соблюдает правило трёх единств: время, места и действия; писатели, которые использовали это направление в своём творчестве, употребляли в своих произведениях множество старорусских слов, строго соблюдали литературные нормы и правила.

В произведениях пропагандировали культ долга и разума, в сфере интересов на первом месте была общественная жизнь человека, чётко разделялись положительные и отрицательные персонажи. В сентиментализме наблюдались резкие изменения: нарушались многие литературные правила, на первый план выдвигались чувства человека, в сфере интереса главную роль играет личная жизнь и любовь, проявляется огромное влияние пейзажа. Для того чтобы рассмотреть роль литературы 18-го века в современном мире, я собираюсь основываться на данных произведениях: Н.М. Карамзин «Бедная Лиза», А.Н. Радищев «Путешествие из Петербурга в Москву».

В современной литературе и литературе 18-го очень много различий. Это связано с тем, что у людей полностью поменялись интересы, мировоззрение, стиль и образ жизни, понятия о разных вещах. Настало более цивилизованное время, отменили крепостное право, все конфликты, влияющие на людей разных стран, стараются решать цивилизованным путём, изменились экономика, образование, классификации органов власти. Это всё и многое другое сыграло значительную роль в литературе.

Конечно, изменения происходили постепенно, но если сравнивать творчество современных писателей и 1700‑х годов, то любой сможет найти различия. Но не смотря на всемирный прогресс, общество продолжает помнить и ценить произведения прошлых веков, многие из которых помогают людям понять быт того времени, прочувствовать события на ровне с нашими предками, научиться чему-то у них. В «Путешествии…» можно заметить, что автор акцентирует внимание на фольклоре, показывая этим, что народное творчество не забыто, напоминая о нём читателю: «Кто знает голоса русских народных песен, тот признается, что есть в них нечто, скорбь душевную означающее.

Все почти голоса таковых песен суть тону мягкого. В них найдешь образование души нашего народа». Современный читатель, который прочтёт это произведение, сможет вспомнить о том, с чего начиналась творчество. Повесть Карамзина «Бедная Лиза» полностью соответствует сентиментализму. Оно учит читателя любить и чувствовать, показывает разносторонность человеческой души и характера, обращает внимание на людей более низкого происхождения. В этом произведении можно найти и добро и зло в одном человеке, чего нет в классицизме. С одной стороны, возлюбленный Лизы любил её, был хорошим человеком, но с другой – у него не было чувства долга перед отечеством, из-за чего вместо того, чтобы сражаться за свою родину он проигрывал состояние в карты. Лиза также не является полностью положительным персонажем, она действительно ЛЮБИЛА свою мать и Эраста, но узнав об измене – утопилась, забыв обо всём.

Из этого можно сделать вывод, что литература 18-го века всё ещё имеет огромное влияние на современного читателя, она прививает ему разные положительные качества, старается указать на отрицательные, учит любить, показывает человека с разных точек зрения. Благодаря произведениям того времени общество также делает выводы об истории и быте народа тех веков.

( 1 оценка, среднее 4 из 5 )

Ââåäåíèå

Òåìà ìîåãî ðåôåðàòà – «Áàñíÿ (îò Ýçîïà äî íàøèõ äíåé). ×òåíèå íàèçóñòü». ß âûáðàëà ýòó òåìó ïîòîìó ÷òî õîòåëà, âî – ïåðâûõ, ïîáîëüøå óçíàòü îá ýòîì æàíðå ëèòåðàòóðû, à âî – âòîðûõ, êîíå÷íî æå, âûÿñíèòü – ïî÷åìó áàñíÿ ÿâëÿåòñÿ ñâîåîáðàçíûì «ó÷åáíèêîì æèçíè» äëÿ ìíîãèõ ïîêîëåíèé ëþäñêîãî ðîäà. Äëÿ óäîáñòâà, ÿ ðàçäåëèëà ìîþ ðàáîòó íà øåñòü ÷àñòåé.

1.Ââåäåíèå;
2.Âåëèêèå áàñíîïèñöû è èõ áàñíè;
3.Áàñíÿ êàê æàíð ëèòåðàòóðû;
4.×òåíèå áàñíè íàèçóñòü;
5.Âûâîäû îòíîñèòåëüíî ïðîâåäåííîãî ìíîé àíàëèçà;
6.Ñïèñîê èñïîëüçóåìîé ëèòåðàòóðû.               

ß ðåøèëà ïðîâåñòè íåáîëüøîå èññëåäîâàíèå: êàê ðàçëè÷íûå ñëîâàðè è ñðåäñòâà ìàññîâîé èíôîðìàöèè îáúÿñíÿò çíà÷åíèå ñëîâà «áàñíÿ». Äëÿ íà÷àëà ÿ ïîñìîòðåëà çíà÷åíèå ýòîãî ñëîâà â «Âèêèïåäèè»:
 
Áàñíÿ — ñòèõîòâîðíîå èëè ïðîçàè÷åñêîå ëèòåðàòóðíîå ïðîèçâåäåíèå íðàâîó÷èòåëüíîãî, ñàòèðè÷åñêîãî õàðàêòåðà.  êîíöå áàñíè ñîäåðæèòñÿ êðàòêîå íðàâîó÷èòåëüíîå çàêëþ÷åíè堗 òàê íàçûâàåìàÿ ìîðàëü. Äåéñòâóþùèìè ëèöàìè îáû÷íî âûñòóïàþò æèâîòíûå, ðàñòåíèÿ, âåùè.  áàñíå âûñìåèâàþòñÿ ïîðîêè ëþäåé. Áàñíÿ — îäèí èç äðåâíåéøèõ ëèòåðàòóðíûõ æàíðîâ.

Äàëåå âî Âñåìèðíîé Ýíöèêëîïåäèè øëî îïèñàíèå èçâåñòíûõ áàñíîïèñöåâ è èõ áàñåí. Íî ê ýòîìó ðàçäåëó ÿ ïðåñòóïëþ íåìíîãî ïîçæå. Òåïåðü ÿ çàãëÿíóëà â «Òîëêîâûé Ñëîâàðü Ðóññêîãî ßçûêà»  Ñåðãåÿ Èâàíîâè÷à Îæåãîâà, ÷òîáû ïîñìîòðåòü, êàê æå îí îáúÿñíÿåò çíà÷åíèå ñëîâà «áàñíÿ»:
 
ÁÀÑÍß — êðàòêîå èíîñêàçàòåëüíîå íðàâîó÷èòåëüíîå ñòèõîòâîðåíèå, ðàññêàç.

È, íàêîíåö, çàãëÿäûâàþ â  «Òîëêîâûé ñëîâàðü æèâîãî âåëèêîðóññêîãî ÿçûêà» Âëàäèìèðà Èâàíîâè÷à Äàëÿ. À òàì íàïèñàíî âîò ÷òî:
 
ÁÀÑÍÜ èëè áàñíÿ — âûìûøëåííîå ïðîèñøåñòâèå, âûäóìêà, ðàññêàç äëÿ ïðèêðàñû, ðàäè êðàñíîãî (áàñêîãî) ñëîâöà; èíîñêàçàòåëüíîå, ïîó÷èòåëüíîå ïîâåñòâîâàíèå.

Êîíå÷íî, êàæäûé îáúÿñíèò çíà÷åíèå ñëîâà «áàñíÿ» ïî – ñâîåìó. À ÿ îáúÿñíþ òàê:
Áàñíÿ – ýòî ëèòåðàòóðíûé æàíð, îáû÷íî â ñòèõàõ, èìåþùåé ïîó÷èòåëüíîå çíà÷åíèå èëè ìîðàëü. Ãåðîÿìè áàñíè ÷àñòî ñòàíîâÿòñÿ æèâîòíûå è ðàçíûå äðóãèå ñóùåñòâà.
Ïîëó÷àåòñÿ, ÷òî ñëîâî áàñíÿ êàæäûé îáúÿñíÿåò ïî – ñâîåìó. Íî ñìûñë âñå ðàâíî îäèí è òîò æå.

Áàñíÿ êàê æàíð ëèòåðàòóðû

Âîîáùå, áàñíÿ êàê æàíð ëèòåðàòóðû èìååò î÷åíü áîëüøîå çíà÷åíèå êàê è äëÿ äåòåé, òàê è äëÿ âçðîñëûõ. Îáû÷íî áàñíÿ – ýòî íåáîëüøîå èçëîæåíèå â ñòèõàõ, ó÷àùåå ëþäåé íå ñîâåðøàòü ãëóïîñòåé, êàê ýòî äåëàþò ãåðîè áàñíè.  íà÷àëå èëè â êîíöå ïðîèçâåäåíèÿ âñåãäà ïðèñóòñòâóåò ìîðàëü. Êëàññèê áàñíè – Êðûëîâ î÷åíü õîðîøî ïîêàçûâàåò íàì âñþ òðàãè÷íîñòü èëè êîìè÷íîñòü ýòîãî æàíðà. Âîò îäíà èç èçâåñòèéøíèõ  åãî áàñåí – îíà íàçûâàåòñÿ «Ëàðåö»:
 
   

   Ñëó÷àåòñÿ íåðåäêî íàì
   È òðóä, è ìóäðîñòü âèäåòü òàì,
   Ãäå ñòîèò òîëüêî äîãàäàòüñÿ
   Çà äåëî ïðîñòî âçÿòüñÿ.
   Ê êîìó-òî ïðèíåñëè îò ìàñòåðà Ëàðåö.
   Îòäåëêîé, ÷èñòîòîé Ëàðåö â ãëàçà êèäàëñÿ;
   Íó, âñÿêèé Ëàð÷èêîì ïðåêðàñíûì ëþáîâàëñÿ.
   Âîò âõîäèò â êîìíàòó ìåõàíèêè ìóäðåö.
   Âçãëÿíóâ íà Ëàð÷èê, îí ñêàçàë: «Ëàðåö ñ ñåêðåòîì,
   Òàê; îí è áåç çàìêà;
   À ÿ áåðóñü îòêðûòü; äà, äà, óâåðåí â ýòîì;
   Íå ñìåéòåñü òàê èñïîäòèøêà!
   ß îòûùó ñåêðåò, è Ëàð÷èê âàì îòêðîþ: 
   Â ìåõàíèêå è ÿ ÷åãî-íèáóäü äà ñòîþ».
   Âîò çà Ëàðåö ïðèíÿëñÿ îí:
   Âåðòèò åãî ñî âñåõ ñòîðîí
   È ãîëîâó ñâîþ ëîìàåò;
   Òî ãâîçäèê, òî äðóãîé, òî ñêîáêó ïîæèìàåò.
   Òóò, ãëÿäÿ íà íåãî, èíîé
   Êà÷àåò ãîëîâîé;
   Òå øåï÷óòñÿ, à òå ñìåþòñÿ ìåæ ñîáîé.
   Â óøàõ ëèøü òîëüêî îòäàåòñÿ:
   «Íå òóò, íå òàê, íå òàì!» Ìåõàíèê ïóùå ðâåòñÿ.
   Ïîòåë, ïîòåë; íî íàêîíåö, óñòàë,
   Îò Ëàð÷èêà îòñòàë
   È, êàê îòêðûòü åãî, íèêàê íå äîãàäàëñÿ;
   À Ëàð÷èê ïðîñòî îòêðûâàëñÿ.

Ìîðàëü ýòîé áàñíè âûðàæàåòñÿ â íà÷àëüíîì ÷åòâåðîñòèøèè:

   «Ñëó÷àåòñÿ íåðåäêî íàì
   È òðóä, è ìóäðîñòü âèäåòü òàì,
   Ãäå ñòîèò òîëüêî äîãàäàòüñÿ
   Çà äåëî ïðîñòî âçÿòüñÿ…»

Äðóãèìè ñëîâàìè, íå ñëåäóåò èçëèøíå îñëîæíÿòü çàäà÷è, à ïðåæäå âñåãî, íóæíî ïîïûòàòüñÿ ðåøèòü åå ñàìûìè ýëåìåíòàðíûìè è äîñòóïíûìè ñðåäñòâàìè, ò. å. ïîïûòàòüñÿ «ïðîñòî îòêðûòü ëàð÷èê».
Ýòî è ïîïûòàëñÿ «ñêàçàòü» íàì ñêâîçü âðåìåííîå ïðîñòðàíñòâî Èâàí Êðûëîâ â ñâîåé áàñíå «Ëàðåö».
À âîò åù¸ îäèí áàñíîïèñåö – Ýçîï, îí î÷åíü ÷àñòî ïèñàë ñâîè áàñíè â ïðîçå. Âîò îäíà èç íèõ – «Ìóðàâåé è Ãîðëèöà».
«Ìóðàâåé ñïóñòèëñÿ ê ðåêå, ÷òîáû óòîëèòü æàæäó, íî ïîòîê ïîäõâàòèë åãî, è îí íà÷àë òîíóòü. Ãîðëèöà, ñèäÿùàÿ íà  äåðåâå ó ðåêè, ñîðâàëà ëèñò è áðîñèëà â âîäó ðÿäîì ñ ìóðàâü¸ì. Òîò âñêàðàáêàëñÿ íà íåãî è, íåâðåäèìûé, äîáðàëñÿ äî áåðåãà. Íî òóò îí çàìåòèë ïòèöåëîâà, êîòîðûé óæå ðàññòàâèë ëîâóøêó äëÿ ãîðëèöû. Íå ìåøêàÿ, ìóðàâåé, ïîäïîëç ê íåìó è óêóñèë çà íîãó. Ïòèöåëîâ âñêðèêíóë îò áîëè è óðîíèë ñâîè ïðóòüÿ, à ãîðëèöà, óñëûøàâ øóì, óëåòåëà.

Íå çàáûâàé äîáðà, ñäåëàííîãî òåáå äðóãèìè è íå ìåäëè îòâåòèòü áëàãîäàðíîñòüþ».

Êàê âû ìîæåòå íàáëþäàòü, áàñíÿ áûâàåò íå òîëüêî â ñòèõîòâîðíîé, íî è â ïðîçàè÷åñêîé ôîðìå.

Âåëèêèå áàñíîïèñöû è èõ áàñíè

Ýçîï.
  Èçíà÷àëüíî, ðîäîíà÷àëüíèêîì òàêîãî ëèòåðàòóðíîãî æàíðà êàê áàñíÿ áûë Ýçîï. Îí áûë ïî÷òè ëåãåíäàðíîé ëè÷íîñòüþ, è íèêåì íå äîêàçàíî, ÷òî âåëèêèé áàñíîïèñåö ñóùåñòâîâàë íà ñàìîì äåëå. Òåì íå ìåíåå, åãî ñ÷èòàëè è ïðîäîëæàþò ñ÷èòàòü  îñíîâàòåëåì áàñíè. Ýòîò ÷åëîâåê æèë ïðèìåðíî VI âåêå äî í. ý., â Ãðåöèè.
Èñòîðè÷åñêèå èññëåäîâàíèÿ ïîêàçûâàþò, ÷òî Ýçîï áûë ðàáîì íåêîãî Èàäìîíà ñ îñòðîâà Ñàìîñ, ïîòîì áûë îòïóùåí íà âîëþ, æèë âî âðåìåíà åãèïåòñêîãî öàðÿ Àìàñèñà (570—526 ã. ã. äî í. ý.) è áûë óáèò äåëüôèéöàìè; çà åãî ãèáåëü Äåëüôû çàïëàòèëè âû ê ïîòîìêàì Èàäìîíà. 
Íà ñ÷åòó Ýçîïà áîëåå 250 áàñåí, ñðåäè êîòîðûõ òàêèå çíàìåíèòûå ïðîèçâåäåíèÿ êàê «Ëèñà è Âèíîãðàä», «Ëèñèöà è Êîçåë», «Ñòàðèê è Ñìåðòü» è ìíîãèå äðóãèå. Ïî ñòàòèñòèêå, ñàìîé óçíàâàåìîé áàñíåé Ýçîïà íà 2010 ãîä ÿâëÿåòñÿ «Ëèñà è Âèíîãðàä».
 

Ëàôîíòåí

Áûë è äðóãîé âåëèêèé áàñíîïèñåö è ïîýò. Îí æèë âî Ôðàíöèè, â XVII âåêå. Êàê âû, íàâåðíîå, äîãàäàëèñü, ÿ ãîâîðþ î Æàíå äå Ëàôîíòåíå, íå ìåíåå òàëàíòëèâîì ïîýòîì è áàñíîïèñöåì, ÷åì Ýçîï, î êîòîðîì ãîâîðèëîñü ðàíåå.
È âîò, íåìíîãî î íåì:
Îòåö åãî ñëóæèë ïî ëåñíîìó âåäîìñòâó, è Ëàôîíòåí ïðîâ¸ë äåòñòâî ñðåäè ëåñîâ è ïîëåé.  äâàäöàòü ëåò îí ïîñòóïèë â áðàòñòâî îðàòîðèàíöåâ äëÿ ïîäãîòîâêè ê äóõîâíîìó çâàíèþ, íî áîëüøå çàíèìàëñÿ ôèëîñîôèåé è ïîýçèåé. Ïî åãî ñîáñòâåííîìó ïðèçíàíèþ, óâëåêàëñÿ «Àñòðååé» Ä’Þðôå. Èìåííî ëèáðåòòî îïåðû Êîëàññà «Àñòðåÿ» îêàçàëîñü ïîñëåäíèì ñî÷èíåíèåì Ëàôîíòåíà (ïîñòàíîâêà 1691 ãîäà îáåðíóëàñü ïîëíûì ïðîâàëîì).
 1647 ãîäó îòåö Ëàôîíòåíà ïåðåäàë åìó ñâîþ äîëæíîñòü è óáåäèë åãî æåíèòüñÿ íà ÷åòûðíàäöàòèëåòíåé äåâóøêå, Ìàðè Ýðèêàð. Îí î÷åíü ëåãêî îòíåññÿ ê ñâîèì íîâûì îáÿçàííîñòÿì, êàê ñëóæåáíûì, òàê è ñåìåéíûì, è âñêîðå óåõàë â Ïàðèæ, ãäå ïðîæèë âñþ æèçíü ñðåäè äðóçåé, ïîêëîííèêîâ è ïîêëîííèö åãî òàëàíòà; î ñåìüå ñâîåé îí çàáûâàë öåëûìè ãîäàìè è ëèøü èçðåäêà, ïî íàñòîÿíèþ äðóçåé, åçäèë íà êîðîòêîå âðåìÿ íà ðîäèíó.
 Ñîõðàíèëàñü åãî ïåðåïèñêà ñ æåíîé, êîòîðóþ îí äåëàë ïîâåðåííîé ñâîèõ ìíîãî÷èñëåííûõ ðîìàíòè÷åñêèõ ïðèêëþ÷åíèé. Íà ñâîèõ äåòåé îí òàê ìàëî îáðàùàë âíèìàíèÿ, ÷òî, âñòðåòèâøèñü â îäíîì äîìå ñî ñâîèì âçðîñëûì ñûíîì, íå óçíàë åãî.  Ïàðèæå Ëàôîíòåí èìåë áëåñòÿùèé óñïåõ; Ôóêå íàçíà÷èë åìó êðóïíóþ ïåíñèþ. Æèë îí â Ïàðèæå ñíà÷àëà ó ãåðöîãèíè Áóëüîíñêîé, ïîòîì, êîãäà ïîñëåäíÿÿ óìåðëà, è îí âûøåë èç å¸ äîìà, îí âñòðåòèë ñâîåãî çíàêîìîãî ä’Ýðâàðà, êîòîðûé ïðåäëîæèë åìó ïîñåëèòüñÿ ó íåãî. «ß êàê ðàç òóäà è íàïðàâëÿëñÿ», ãëàñèë íàèâíûé îòâåò áàñíîïèñöà.
Âåðñèÿ î òîì, ÷òî â 1659—1665 ãîäàõ Ëàôîíòåí ïîääåðæèâàë ïðèÿòåëüñêèå îòíîøåíèÿ ñ Ìîëüåðîì, Áóàëî è Ðàñèíîì, âûãëÿäèò ñîìíèòåëüíîé.  ÷èñëå äðóçåé Ëàôîíòåíà îïðåäåë¸ííî áûëè ïðèíö Êîíäå, Ëàðîøôóêî, ìàäàì äå Ëàôàéåò è äðóãèå. Òîëüêî ê êîðîëåâñêîìó äâîðó îí íå èìåë äîñòóïà, òàê êàê Ëþäîâèê XIV íå ëþáèë ëåãêîìûñëåííîãî, íå ïðèçíàâàâøåãî íèêàêèõ îáÿçàííîñòåé ïîýòà. Ýòî çàìåäëèëî èçáðàíèå Ëàôîíòåíà âî Ôðàíöóçñêóþ àêàäåìèþ, ÷ëåíîì êîòîðîé îí ñòàë òîëüêî â 1684 ãîäó.  õîäå «ñïîðà î äðåâíèõ è íîâûõ» Ëàôîíòåí íå áåç êîëåáàíèé âñòàë íà ñòîðîíó ïåðâûõ. Ïîä âëèÿíèåì ìàäàì äå Ñàáëèåð Ëàôîíòåí â ïîñëåäíèå ãîäû æèçíè ïðåèñïîëíèëñÿ áëàãî÷åñòèÿ è îòð¸êñÿ îò íàèáîëåå ëåãêîìûñëåííûõ ñâîèõ ñî÷èíåíèé.
Êàê âû ìîæåòå âèäåòü, î Æàíå äå Ëàôîíòåíå èçâåñòíî íåìíîãèì áîëüøå, ÷åì îá Ýçîïå. Íî ôðàíöóçñêèé áàñíîïèñåö íåìíîãî óñòóïàåò  ãðå÷åñêîìó â êîëè÷åñòâå íàïèñàííûõ ïðîèçâåäåíèé. Èòàê, Æàí äå Ëàôîíòåí íàïèñàë îêîëî 60 áàñåí è íåñêîëüêî ñîòåí ñòèõîòâîðåíèé.

Êðûëîâ
Ðîññèÿ òîæå î÷åíü ìíîãî ñäåëàëà äëÿ ðàçâèòèÿ áàñíè.  Âçÿòü, ê ïðèìåðó,  íåïîâòîðèìîãî ðóññêîãî ïèñàòåëÿ – ñàòèðèêà è áàñíîïèñöà Èâàíà Àíäðååâè÷à Êðûëîâà. Îí íàïèñàë áîëåå 200 áàñåí, êîòîðûå âûñìåèâàþò ëþäñêóþ ãëóïîñòü, íåñîîáðàçèòåëüíîñòü è äðóãèå îòðèöàòåëüíûå êà÷åñòâà. Îäíàêî,  Êðûëîâ ïðåïîäíîñèò ÷èòàòåëþ âñ¸ ýòî ìíîãîîáðàçèÿ â ëåãêîé ñàòèðè÷åñêîé ôîðìå, çàìåíÿÿ ëþäåé ïðåäìåòàìè èëè æèâîòíûìè. Ñþæåòû ìíîãèõ áàñåí âîñõîäÿò ê ïðîèçâåäåíèÿì Ýçîïà è Ëàôîíòåíà, õîòÿ íåìàëî è îðèãèíàëüíûõ ñþæåòîâ. Åãî áàñíè âûøëè â ñâåò â äåâÿòè ÷àñòÿõ è ïåðåèçäàâàëèñü î÷åíü áîëüøèìè ïî òåì âðåìåíàì òèðàæàìè.  1842 ãîäó åãî ïðîèçâåäåíèÿ âûøëè â íåìåöêîì ïåðåâîäå.

È.À.Êðûëîâ ðîäèëñÿ â 1769 ãîäó. Îòåö  Èâàíà, Àíäðåé,  ðàíî óìåð, îñòàâèâ äâóõ ìàëîëåòíèõ äåòåé è ñâîþ æåíó, ñäåëàâ åå âäîâîé.  ìîëîäîñòè, Êðûëîâ áûë èçâåñòåí êàê ïèñàòåëü – ñàòèðèê, èçäàòåëü ñàòèðè÷åñêîãî æóðíàëà «Ïî÷òà äóõîâ» è õîäèâøåé â ñïèñêàõ ïàðîäèéíîé òðàãèêîìåäèè «Òðóìô», âûñìåèâàâøåé Ïàâëà I.
 
Èçâåñòíî, ÷òî íà ìíîãèå èç áàñåí Êðûëîâà ïîëîæåíà ìóçûêà, íàïðèìåð, Ðóáèíøòåéíî젗 áàñíè «Êóêóøêà è Îð¸ë», «Îñ¸ë è Ñîëîâåé», «Ñòðåêîçà è Ìóðàâåé», à òàêæå  «Êâàðòåò».

×òåíèå áàñíè íàèçóñòü

×òåíèå áàñíè íàèçóñòü èìååò î÷åíü áîëüøîå çíà÷åíèå â îáó÷åíèè ñîâðåìåííûõ äåòåé. Ïåðâàÿ áàñíÿ, êîòîðóþ ìû, êàê ïðàâèëî, ó÷èì íàèçóñòü â øêîëå, íàçûâàåòñÿ «Âîðîíà è Ëèñèöà». Ÿ àâòîð – Èâàí Àíäðååâè÷ Êðûëîâ, î êîòîðîì ðàññêàçûâàëîñü ðàíåå.

Óæ ñêîëüêî ðàç òâåðäèëè ìèðó,
×òî ëåñòü ãíóñíà, âðåäíà, íî òîëüêî âñå íå âïðîê,
È â ñåðäöå ëüñòåö âñåãäà îòûùåò óãîëîê.

                                   
Âîðîíå ãäå – òî áîã ïîñëàë êóñî÷åê ñûðó,
Íà åëü Âîðîíà âçãðîìîçäÿñü,
Ïîçàâòðàêàòü áûëî ñîâñåì óæ ñîáðàëàñü,
Äà ïðèçàäóìàëàñü, à ñûð âî ðòó äåðæàëà.
Íà òó áåäó Ëèñà áëèç¸õîíüêî áåæàëà.
Âäðóã ñûðíûé äóõ Ëèñó îñòàíîâèë:
Ëèñèöà âèäèò ñûð, Ëèñèöó ñûð ïëåíèë.
Ïëóòîâêà ê äåðåâó íà öûïî÷êàõ ïîäõîäèò,
Âåðòèò õâîñòîì, ñ Âîðîíû ãëàç íå ñâîäèò.                                            
È ãîâîðèò òàê ñëàäêî, ÷óòü äûøà:
«Ãîëóáóøêà, êàê õîðîøà!
Íó ÷òî çà øåéêà, ÷òî çà ãëàçêè!
Ðàññêàçûâàòü, òàê, ïðàâî, ñêàçêè!
Êàêèå ï¸ðóøêè! Êàêîé íîñîê!
È, âåðíî, àíãåëüñêèé áûòü äîëæåí ãîëîñîê!
Ñïîé, ñâåòèê, íå ñòûäèñü! ×òî, åæåëè, ñåñòðèöà,
Ïðè êðàñîòå òàêîé è ïåòü òû ìàñòåðèöà,
Âåäü òû á ó íàñ áûëà öàðü-ïòèöà!»
Âåùóíüèíà ñ ïîõâàë âñêðóæèëàñü ãîëîâà,
Îò ðàäîñòè â çîáó äûõàíüå ñï¸ðëî,
È íà ïðèâåòëèâû Ëèñèöûíû ñëîâà
Âîðîíà êàðêíóëà âî âñå âîðîíüå ãîðëî,
Ñûð âûïàë – ñ íèì áûëà ïëóòîâêà òàêîâà.

Åñòü è äðóãàÿ áàñíÿ òîãî æå Êðûëîâà – «Ëèñà è âèíîãðàä». Îíà òîæå èä¸ò íà âûáîð ïðè çàäàíèè ó÷èòåëÿ «âûó÷èòü ëþáóþ áàñíþ Êðûëîâà», íî, ïî÷åìó – òî, å¸ ðåäêî êòî âûáèðàåò. Ïðèìå÷àòåëüíî, ÷òî ñþæåò ýòîé áàñíè âçÿò ó îäíîèì¸ííîé áàñíè Ýçîïà. ß ïðåäñòàâëÿþ âàì ýòè äâå áàñíè è, âïîñëåäñòâèè ÿ ñðàâíþ èõ. Ïåðâîå ïðîèçâåäåíèå – áàñíÿ Êðûëîâà – «Ëèñà è âèíîãðàä».

Ãîëîäíàÿ êóìà Ëèñà çàëåçëà â ñàä,
 íåì âèíîãðàäó êèñòè ðäåëèñü.
Ó êóìóøêè ãëàçà è çóáû ðàçãîðåëèñü,
À êèñòè ñî÷íûå, êàê ÿõîíòû, ãîðÿò,
Ëèøü òî áåäà, âèñÿò îíè âûñîêî:
Îòêîëü è êàê îíà ê íèì íè çàéäåò,
Õîòü âèäèò îêî,
Äà çóá íåéì¸ò.
Ïðîáèâøèñü ïîïóñòó ÷àñ öåëûé,
Ïîøëà è ãîâîðèò ñ äîñàäîþ: «Íó ÷òî æ!
Íà âçãëÿä – òî îí õîðîø,
Äà çåëåí – ÿãîäêè  íåò çðåëîé:
Òîò÷àñ îñêîìèíó íàáüåøü».
 
À ýòî – áàñíÿ Ýçîïà, òîëüêî îíà íàçûâàåòñÿ «Ëèñèöà è âèíîãðàä». Îíà äàíà â ïåðåâîäå Øàòåðíèêîâîé.
Ïîä ëîçàìè ëèñà, òåðçàÿñü ãîëîäîì,
Äî âèíîãðàäíûõ ãðîçäüåâ âñïðûãíóòü, ñèëèëàñü,
Íî íå ñìîãëà, è, óõîäÿ, ïðîìîëâèëà:
«Åùå íåçðåë îí: íå ëþáëþ êèñëÿòèíû!»
Êòî íà ñëîâàõ ïîðî÷èò íåïîñèëüíîå.
Ñâîå çäåñü äîëæåí âèäåòü ïîâåäåíèå.
Ìîðàëü áàñíè «Ëèñà è âèíîãðàä»  ðàññêàçûâàåò íàì î òîì, êàê Ëèñèöà äëèòåëüíîå âðåìÿ ñòàðàëàñü äîñòàòü âèíîãðàä, êîòîðûé áûë î÷åíü âûñîêî, è îíà òàê è íå ïîïðîáîâàëà åãî. Ëèñà òîãäà ñêàçàëà, ÷òî ýòîò âèíîãðàä åù¸ çåë¸íûé è ïîøëà ñåáå ñâîåé äîðîãîé. Ìîðàëü Ýçîïà ïîïàëà î÷åíü ìåòêî è äàæå àôîðèñòè÷åñêè. Èíòåðåñíî òî, ÷òî â áàñíå Êðûëîâà äåëàåòñÿ  óäàðåíèå íà òîì, ÷òî âèíîãðàä ñïåëûé: «êèñòè ðäåëèñü».

À ýòî – ìîÿ ëþáèìàÿ áàñíÿ Êðûëîâà – «Ñâèíüÿ ïîä äóáîì».

Ñâèíüÿ ïîä Äóáîì âåêîâûì
Íàåëàñü æ¸ëóäåé äî – ñûòà, äî – îòâàëà,
Íàåâøèñü, âûñïàëàñü ïîä íèì;
Ïîòîì, ãëàçà ïðîäðàâøè, âñòàëà.
È ðûëîì ïîäðûâàòü ó Äóáà êîðíè ñòàëà.
«Âåäü ýòî äåðåâó âðåäèò»,
Åé ñ Äóáó âîðîí ãîâîðèò:
«Êîëü êîðíè îáíàæèøü, îíî çàñîõíóòü ìîæåò».—
«Ïóñòü ñîõíåò», ãîâîðèò Ñâèíüÿ:
 «Íè÷óòü ìåíÿ òî íå òðåâîæèò,
 íåì ïðîêó ìàëî âèæó ÿ;
Õîòü âåê åãî íå áóäü, íè÷óòü íå ïîæàëåþ;
Ëèøü áûëè á æ¸ëóäè: âåäü ÿ îò íèõ æèðåþ».—
«Íåáëàãîäàðíàÿ!» ïðèìîëâèë Äóá åé òóò:
«Êîãäà áû ââåðõ ìîãëà ïîäíÿòü òû ðûëî,
Òåáå áû âèäíî áûëî,
×òî ýòè æ¸ëóäè íà ìíå ðàñòóò».
 
 ýòîé áàñíå Ñâèíüÿ – îëèöåòâîðåíèå íåâåæåñòâåííîãî, ãðóáîãî ÷åëîâåêà, íå âèäÿùåãî äàëüøå ñâîåãî òîëñòîãî, æèðíîãî  æèâîòà è íå öåíÿùåãî òîãî, ÷òî åìó äàþò. Ðÿäîì ñ òàêîé «ñâèíü¸é» âñåãäà åñòü ñîâåò÷èê (â äàííîé áàñíå – ýòî Âîðîíà), êîòîðûé ïûòàåòñÿ íàñòðîèòü ýòî «æèâîòíîå» íà íóæíûé ëàä è äîêàçàòü åìó, ÷òî åñòü ÷òî – òî åù¸ «ñòîÿùåå», ïîìèìî åãî ñàìîãî è åãî æèâîòà. Ìîðàëü ýòîé áàñíè: öåíè òî, ÷òî ó òåáÿ åñòü è áåðåãè ýòî, òàê êàê îíî íå âå÷íî.

Çàêëþ÷åíèå
Èòàê, â ñîâðåìåííîì ìèðå áàñíÿ èìååò çíà÷åíèå «ó÷åáíèêà æèçíè» äëÿ äåòåé è âçðîñëûõ ðàçíûõ ïîêîëåíèé è èç ðàçíûõ ñîöèàëüíûõ «ìèðîâ».  Ÿ ìû íà÷èíàåì ó÷èòü íàèçóñòü åù¸ â ðàííåì äåòñòâå è íà ïðèìåðå ãåðîåâ ìàøèíàëüíî çàïîìèíàåì ÷òî «áûòü òàêèì, êàê Ñâèíüÿ èç áàñíè íåëüçÿ, íóæíî áûòü íàîáîðîò íå æàäíûì è öåíèòü òî, ÷òî ó íàñ åñòü». È ýòî ìû çàïîìèíàåì íà âñþ æèçíü.
Ýçîï, èñòîðè÷åñêàÿ, ïî÷òè ëåãåíäàðíàÿ ëè÷íîñòü, ñîçäàë, ñàì òîãî íå ïîäîçðåâàÿ, ôàêòè÷åñêè «ïðàâèëà æèçíè» äëÿ äåòåé è âçðîñëûõ. Ïîçæå, ãîðàçäî ïîçæå âòîðûì âåëèêèì àâòîðîì «ïðàâèë æèçíè» ñòàë ôðàíöóçêèé ïîýò è áàñíîïèñåö Ëàôîíòåí, à â Ðîññè èì ñòàë Êðûëîâ.
Ñåé÷àñ áàñíÿ – ïî÷òè çàáûòûé æàíð, êîòîðûì íèêòî íå ïûòàåòñÿ çàíèìàòüñÿ. Ïî÷åìó? Äà ïîòîìó, ÷òî íóæíî èìåòü îñîáûé òàëàíò ÷òîáû, âî – ïåðâûõ, ïèñàòü áàñíè, à âî – âòîðûõ – ñîðåâíîâàòüñÿ ñ òàêèìè ìàýñòðî æàíðà êàê Ýçîï, Ëàôîíòåí è Êðûëîâ.

Ñïèñîê èñïîëüçîâàííîé  ëèòåðàòóðû
Ñëîâàðü ðóññêîãî ÿçûêà – Ñ. È. Îæåãîâ.
Ññûëêè:  http://ru.wikipedia.ord/;  http://krilov.ru/;  http://www.ezop.su/;  http://www.jandelafonten.ru/.
Ñëîâàðü ðóññêîãî ÿçûêà Â. È. Äàëÿ.
«Áàñíè» — èçäàòåëüñòâî «ÝÊÑÌλ, 2010 ãîä.

Басня — это литературный жанр, героями которого являются животные, наделенные чертами характера, присущими людям. Манера повествования сюжета носит характер сатирический, где в аллегорической форме высмеиваются и прямо указываются пороки героев, их неправильное поведение, дурные черты характера, а также результат, к которому это может привести. Мораль басни — это прямое нравоучение.

…

Возникновение и развитие басенного жанра

По дошедшим до наших дней источникам, автором первых басен был раб Эзоп с острова Самос. По некоторым источникам, его хозяина звали Иадмон, по другим — Ксанф. Эзоп прославился на века своим незаурядным умом и тем, что за свою мудрость и умение давать своему хозяину важные советы, ему была дарована свобода. Особенностью басен Эзопа было то, что он в иносказательной форме обрисовывал своему хозяину волнующую того ситуацию и правильный путь выхода из нее.

Это интересно: анафора это что такое?

Басни Эзопа в их первоначальном виде не сохранились. Но они передавались народом из уст в уста, из поколения в поколение и в дальнейшем были художественно переработаны и записаны на латинском и греческом языках поэтами нашей эры (Федр — I в., Бабрий — II в. и Авиан — V в.).

Басенный литературный жанр в Европе

Начиная с XVI века, в Европе поэты и прозаики увлекались переводами античной литературы. С начала XVII века басня в Европе получила свое бурное развитие и перешла в разряд литературного жанра.

Известными европейскими баснописцами являются: немецкие поэты Г. Лессинг и Х. Геллерт, французский поэт Ж. Лафонтен, английский поэт Т. Мур. Они увлекались античной литературой и стилем подражали Эзопу.

Это интересно: характеристика Тихона из пьесы «Гроза».

Басня в России

В XVII—XVIII вв. еках многие поэты и писатели России, отдавая дань европейской моде, тоже занимались переводами античной литературы, а также переводами на русский язык произведений европейских баснописцев. К их числу можно отнести: С. Полоцкого, А. Сумарокова, И. Хемницера, А. Измайлова, И. Дмитриева, А. Кантемира, В. Тредиаковского. Очень нравоучительные басни для детей были написаны Л. Толстым. Благодаря стараниям перечисленных великих русских поэтов и писателей, в русской литературе появился, развился и утвердился новый жанр — басенный.

Главным мастером русской басни в стихотворной форме является Крылов Иван Андреевич. Его персонажи реалистичны, живы и узнаваемы; высмеиваемые пороки и недостатки присущи не только отдельно взятой личности, а характерны для больших групп людей и даже всего общества в целом; их мораль наделена многовековой народной мудростью, что делает их понятными и актуальными для любых времен и народов.

Это интересно: рассказ о Пушкине — краткая биография и его творчество.

В советской литературе басня продолжала занимать свою значимую нишу в ряду литературных жанров. «Отцом» советской басни стал Демьян Бедный. Его тематика была революционная, он высмеивал остатки буржуазного менталитета, противопоставляя ему новый социалистический уклад жизни и присущие ему ценности.

В более поздней советской литературе продолжателем басенного жанра стал Сергей Михалков. Его персонажи носили остро выраженный сатирический характер, направленный на разоблачение подобострастия, подхалимства и других нравственно низких поступков, процветающих в то время в обществе.

В советской литературе нашли свое место баснописцы разных национальностей и народностей, населявших территорию Советского Союза. Их персонажи были наделены национальными чертами и специфическим колоритом, были актуальны и поучительны.

Интересно знать: Понятие синекдоха.

Введение

«Когда первобытный человек почувствовал себя человеком, он оглянулся вокруг себя и впервые задумался о себе и о мире. По существу это были два вопроса: как устроен мир? И как должен вести себя человек в этом мире? На первый вопрос он ответил мифом. На второй вопрос – басней». М.Л. Гаспаров (рис. 1)
Рис. 1. М.Л. Гаспаров ()

Вспомните ситуации, когда, видя недостаток в человеке, вам хотелось бы указать на него, но указать так, чтобы человек не обиделся и исправился. В древности у людей тоже возникала необходимость такой непрямой критики, но в связи с тем, что люди делились на господ и рабов, за указание на недостатки рабы могли быть жестоко наказаны. Именно тогда был изобретен жанр басни, который позволял освещать недостатки людей, не обижая их.

Бродячие сюжеты

Среди басен, которые приписывают Эзопу, есть басня «Лисица и виноград». Вот эта басня: Голодная лисица увидела виноградную лозу со свисающими гроздьями и хотела до них добраться, да не смогла; и, уходя прочь, сказала сама себе:

– Они ещё зелёные!

Так и у людей иные не могут добиться успеха по причине того, что сил нет, а винят в этом обстоятельства.

Эзоп

В XVIII веке во Франции при дворе короля Людовика XIV жил баснописец Жан де Лафонтен, он заметил, что басни Эзопа необыкновенно актуальны, потому что человеческие недостатки неискоренимы. И по сюжету басни Эзопа Лафонтен создает свою басню: Лисица и виноград Лис-гасконец, а быть может, лис-нормандец (Разное говорят), Умирая с голоду, вдруг увидел над беседкой Виноград, такой зримо зрелый, В румяной кожице! Наш любезник был бы рад им полакомиться, Да не мог до него дотянуться И сказал: «Он зелен – Пусть им кормится всякий сброд!» Что ж, не лучше ли так, чем праздно сетовать?

Лафонтен

Перерабатывая сюжеты известных басен, баснописцы переносят героев в свою страну, в свою эпоху, что способствует тому, что читатели охотнее ставят себя на место героев басни. Такое понятие называется «бродячие сюжеты», при этом герой басни обрастает деталями своей страны и эпохи, как, например, у Лафонтена Лис – нормандец или гасконец. С таким же сюжетом и таким же названием есть басня у русского баснописца И.А.Крылова, где лисица названа кумой, как и в народных русских сказках. Бродячие сюжеты присущи не только жанру басни, но и, например, сказкам. Это не значит, что авторы «списывают» сюжеты, они адаптируют истории так, чтобы то или иное произведение стало ближе их соотечественникам.

Признаки басенного жанра

Басенный жанр имеет несколько признаков и особенностей, которые его отличают от других литературных жанров:

• обязательное наличие морали;
• форма — аллегорическая;
• описываемая ситуация — типичная;
• действующие персонажи, их характеры — узнаваемы;
• цель — высмеивание присущих людям, недостатков, пороков, дурных манер, а также социальных и общественных проблем.

https://youtu.be/Rl7YPGmy8JQ

Форма речи басни

Продолжая изучать этот жанр литературы, остановимся на следующем вопросе. Какова же форма речи басни? Чаще всего авторы произведения обращаются к аллегории и прямой речи. Но также встречаются и произведения в жанре дидактической поэзии, в коротком повествовательном виде. Но обязательно это произведение, сюжетно законченное и подлежащее аллегорическому истолкованию. Обязательно присутствует мораль, которая завуалирована.

Самобытна форма речи басни Крылова. Русский литератор, конечно же, опирался на работы своих предшественников – Эзопа, Федра, Лафонтена. Однако он не старался подражать их произведениям, переводить их, а создавал свои оригинальные басни. Как правило, использовал он прямую речь и аллегорию, диалоги.

Как отличить басню от сказки

Басня, сказка и притча созвучны друг с другом. Они имеют много общего, но между ними имеются и весьма существенные различия, которые позволяют безошибочно определить к какому конкретно литературному жанру они относятся.

Басни, сказки и притчи имеют следующие общие черты:

• носят поучительный характер;
• могут быть в прозе и в стихах;
• в роли главных героев могут выступать животные и растения, наделенные чертами характера людей;
• повествование ведется в аллегорической форме.

Это интересно: «Повелитель мух» — краткое содержание по главам.

Различия:

• персонажи: в сказках и притчах животные, растения или неодушевленные предметы не всегда бывают наделены чертами, характерными для людей, в то время как басенные персонажи — это люди, представленные в образах животных;
• смысловая нагрузка: в сказках и притчах читатель должен сам догадаться о том, что хорошо, а что плохо, в басне же, дается конкретное поучение — мораль о том, чего людям надо избегать в своем поведении или в отношениях между собой или в ситуациях, подобных сюжету басни;
• продолжительность развития сюжета: в сказках описываются события, протекающие в течение длительного времени. Они могут охватывать историю одной семьи.

Интересно знать! Понятие оперы в музыке.

В качестве примера вспомним «Сказку о мертвой царевне» А. С. Пушкина. Повествование начинается с того, что у царя умирает первая жена, от которой у него растет маленькая дочь. Через год тоски и печали царь женится на другой. В течение времени дочь вырастает в красавицу, и тут начинают разворачиваться события, связанные с женской ревностью мачехи к падчерице. И так далее, вплоть до того момента, когда ее находит царевич Елисей в хрустальном гробу и поцелуем пробуждает от долгого сна. То есть это длинная история.

В баснях же описывается отдельный маленький эпизод какого-то события. В качестве примера возьмем басню И. Крылова «Слон и Моська». Мы об этом событии ничего не знаем: что это за Слон, откуда и зачем его привезли, как долго пробыл Слон в городе. Нам только известно, что из толпы зевак выскочила Моська и облаяла этого важного заезжего гостя. Вот и весь сюжет, но мораль понятна всем, и свою актуальность она не потеряла до сих пор.

Интересно знать: Что такое литота в русском языке?

Что такое басня

Перед тем как выяснить, какова форма речи басни, разберемся, что это такое. Басней называют сказку небольших размеров, написанную в нравоучительной манере. Ее действующими лицами являются животные и неодушевленные предметы. Иногда главными героями басни выступают и люди. Может иметь стихотворную форму или быть написанной в прозе.

Басня – это какая форма речи? Об этом мы узнаем позже, а сейчас поговорим о ее структуре. Басня состоит из двух частей – повествования и вывода, коим считается конкретный совет, правило или указание, «прикрепленное» к повествованию. Такой вывод обычно располагается в конце произведения, но может быть подан и в начале сочинения. Некоторые авторы представляют его и в виде заключительного слова одного из персонажей сказки. Но как бы читатель ни старался увидеть вывод в отдельно написанной строке, он этого не сможет сделать, так как он прописан в скрытой форме, как само собой разумеющийся в связи с приведенными событиями и разговорами. Поэтому на вопрос: «Что такое басня?» — можно ответить, что это литературное произведение с обоснованным и поучительным выводом.

Значение в воспитании детей

В воспитании ребенка басня имеет очень большое значение. Знакомство с нею у ребенка происходит в том возрасте, когда ему начинают читать первые книжки. Еще не постигая всего глубинного смысла, ребенок начинает отличать плохое поведение одних персонажей от хорошего поведения других, разбираться в иносказательных формах героев, понимать юмор и делать для себя первые выводы. Лучшему восприятию сюжета служат иллюстрации и ребенок учится зрительно воспринимать и отличать описываемые образы.

Это интересно: «Отцы и дети» — история создания романа Тургенева.

Узнай стоимость написания такой работы!

Ответ в течение 5 минут!Без посредников!

СОДЕРЖАНИЕ

• Введение
• Глава 1. Жанровое своеобразие басни
• 1.1. Особенности басни как жанра литературы
• 1.2. Специфика языка басни
• 1.3. Мораль как основа басни
• Глава 2. Изучение басен в школе
• 2.1. Подход к изучению басни в средней школе
• 2.2. Раскрытие нравственной составляющей басни детям
• Глава 3. Теоретико-методическое обеспечение уроков по творчеству И.А.Крылова
• 3.1. Материалы для слова учителя о жизни и творчестве И.А. Крылова
• 3.2. План-конспект урока по литературе в 5-м классе
• Заключение
• Список использованных источников

ВВЕДЕНИЕ

Начало ХХІ века ознаменовало новую эру, эру глобализации. Человека охватил водоворот, неудержимым вихрем несущий человечество, часто разрушая мировоззренческие ценности, которые формировались на протяжении всей истории цивилизации. И в этом вихре стабилизирующим островком являются басни, которые учат отличать хорошее и плохое, светлое и темное, прекрасное и уродливое. Поэтому раскрывая перед школьниками мир басни, мы тем самым способствуем становлению человека, начиная с его детства и юности.

В процессе литературоведческих и лингвистических исследований басня изучалась довольно многогранно; наиболее полная разработка теоретических и практических аспектов данных исследований отражена в трудах ученых: Н. М. Анненковой [2], М. Л. Гаспарова [11], А. В. Дановского [16], Ю. В. Стенник [39].

Цель данной работы заключается в определении особенностей басни как литературного жанра и специфики её изучения в средней школе.

Достижение цели исследования предусматривает выполнение следующих задач:

1) изучить понятие «басня» в современном литературоведении;

2) выявить особенности басни как жанра;

3) охарактеризовать языковую специфику басен;

4) раскрыть специфику подхода к изучению басни;

5) проанализировать изучение басен в средней школе;

6) рассмотреть теоретико–методическое обеспечение уроков;

7) подготовить материалы для слова учителя о жизни и творчестве И.А. Крылова;

разработать план – конспект изучения одной из басен.

Объектом исследования является басня как жанр литературы.

Предметом исследования являются художественные особенности басни и ее изучение в средней школе.

Материалом исследования послужили труды отечественных и зарубежных ученых по литературоведению и методике изучения литературы в средней школе.

Методы исследования. Особенности предмета исследования определяют методику его изучения. В работе использованы как общенаучные, так и литературоведческие методы – метод анализа и обобщения научных данных, сравнительный анализ авторских методик по изучению басни как жанра в средней школе, метод контекстного анализа.

Актуальность темы определяется следующими факторами: во-первых, значительной ролью басни в литературном процессе; во-вторых, недостаточной исследованностью темы; в – третьих, усиленным вниманием ученых – методистов к новым формам и методам работы на уроке в рамках внедрения и реализации Федерального Государственного образовательного стандарта в средней школе.

Теоретическое значение заключается в обобщении литературно — методических подходов к изучению художественных особенностей басни.

Практическая значимость. Различные авторские методики по изучению басен в школе, рассмотренные в данной работе, помогут учителю — предметнику сделать выбор программы. Выполненная подборка материалов для составления конспектов уроков может быть использована для подготовки к уроку по изучению басен И.А.Крылова.

Структура работы обусловлена спецификой предмета и объекта исследования, его целью и задачами. Работа состоит из Введения, трёх глав, Заключения и Списка использованных источников.

Глава 1. Жанровое своеобразие басни

Басня, безусловно, является уникальным явлением литературы, объединившим в себе своеобразие формы и содержания. Прежде чем рассматривать жанровые особенности басни целесообразно определить само понятие «жанр».

Е. Крошнева указывает на то, что в современном литературоведении под «жанром» подразумевают некие содержательные формы, на которые делится каждый литературный вид. Исследователь указывает на то, что литературоведческие понятия «вид» и «жанр» часто используются как синонимы, при этом более частное деление называется жанровой разновидностью. Именно в жанре литературы во всей своей полноте проявляется содержательность формы, так как «жанр – целостная организация формальных свойств и признаков. Жанр характеризует общее, устойчивое, повторяющееся в структуре произведений» [22, с. 37].

Польза, которую несут басни

Жизненные проблемы, которые высмеиваются в баснях, безграничны и бесконечны. Чаще всего критикуются лень, ложь, глупость, невежество, хвастовство, упрямство, жадность. Каждый из нас может найти в баснях похожего на себя персонажа. Все ситуации, которые описаны в этих небольших сатирических рассказах, очень жизненны и реалистичны. Благодаря иронии басня учит не просто замечать за собой те или иные пороки, но и заставляет предпринимать попытки к собственному совершенствованию. Чтение юмористических произведений подобного характера весьма благотворно влияет на психологическое здоровье человека.

В баснях, помимо прочего, часто высмеивается политический строй государства, социальные проблемы общества и общепринятые поддельные ценности.

Басня «Обоз» — для детей или взрослых?

В этом произведении Крылов сравнивает действия молодой лошади и более опытной (добрый конь). Старая лошадь действует медленно, не спеша, продумывая каждый шаг, чтобы спустить воз в целости и сохранности. А вот молодой и слишком хвастливый конь считает себя лучше и умнее и постоянно упрекает старую лошадь. В итоге все заканчивается печально.

Басня – это отображение исторических событий. «Обоз» является именно таким произведением. Автор отождествляет героев басни с участниками битвы под Аустрелицем, произошедшей в 1805 году. Михаил Кутузов, который был блестящим полководцем, довольно часто отступал назад и оттягивал крупные сражения, зная и понимая слабость своей армии. Однако такое положение вещей совершенно не нравилось императору Александру І. Именно перед тем злополучным сражением он решил взять ситуацию в свои руки и возглавить войско, что привело к поражению Русско-Австрийской коалиции.

На заре рождения жанра басни

Первые басни зафиксированы в античной Греции в 5 веке до н.э. Их автор, уже упоминавшийся Эзоп, оставил, к примеру, сюжет о лисе и винограде.

Иносказательность, достигающая ушей избранных, была для баснописца единственным средством свободно высказывать мысли.

С тех пор завуалированное повествование, намекающее на конкретных лиц, факты, события, получило название «эзопов язык».

В 1 веке до н. э. в Древнем Риме славу баснописца снискал поэт Гораций. К сожалению, его басенное наследие представлено всего несколькими сохранившимися образцами. А за порогом новой эры не менее известным автором поучительных сочинений стал римлянин Федр.

Один из древнейших памятников литературы, индийский эпос «Панчатантра», относящийся к 3 столетию нашей эры, соткан из коротких поучительных историй, связанных общим замыслом и сюжетной канвой. Великое Пятикнижие индусов состоит из следующих томов:

1. Утрата дружбы.
2. Обретение друзей.
3. Сказание о войне между воронами и совами.
4. Утрата приобретённого.
5. Опрометчивые деяния.

Ворон и его друзья проходят всевозможные испытания, совершают поступки, результаты которых не всегда оправдывают их ожидания. «Панчатантра» — это живая энциклопедия человеческих нравов, содержащая советы на все случаи жизни.

В сочинении греческого поэта Гесиода «Труды и дни» встречаются фрагменты, напоминающие по форме басню. Притча о надменном ястребе и одарённом талантами соловье бичует жестокость тиранов. Из уст ястреба звучит нравоучительная мораль. Значение Гесиода как баснописца в том, что он заложил традиции социального обличительства.

Время занятий : 

Продолжительность: 

Для кого этот курс: